不同類型的作文要采用不同的寫作方式和結(jié)構(gòu)。在寫作總結(jié)時要注意用詞精準，用事實和觀點來支撐自己的表達。如果你正在寫作或是需要一些靈感，以下是一些精選文章，或許對你有所幫助。
新疆紀錄片心得篇一
爸爸在期末考試之前答應(yīng)我要去新疆玩，聽到這個消息后我欣喜若狂，之后每天我都上網(wǎng)查找關(guān)于新疆特色的相關(guān)資料。
我們的第一站是蘭州的“天下黃河第一橋”——黃河鐵橋。鐵橋的橋身與橋梁全由德國精心打造，這座橋的材料從德國運到中國蘭州用了整整4年時間，造橋的工料共用銀兩165萬，而運費則用了140多萬銀兩。不過鐵橋在1954年把縱橫梁變成組合梁，并在1981年經(jīng)受了黃河上游特大洪水的考驗，它安然無恙。不得不佩服德國人做事的細心與嚴謹。
第二站，我們來到了青海西寧的兩大景點——-塔爾寺和青海湖。我們在塔爾寺體會到了與佛教不同的藏佛族教文化，在藏佛教中最著名拜佛方法為五體投地磕長頭。我也體會了一把，感覺自己太虔誠了，哈哈。
青海湖共4583平方公里，長105公里，寬63公里，海拔3196米，平均深度21米，最大深度32、8米。我們到了實地青海湖真的是一眼望不到邊，看著那清澈的湖水，我禁不住伸手去感受那冰涼的湖水，也嘗了一口才發(fā)現(xiàn)這湖中的水是咸的，原來青海湖是咸水湖啊。
青海湖的藍，如果你沒親眼看見過，那你是絕對體會不到它的美。青海湖的藍體現(xiàn)在向遠處瞭望就像沉靜的翠藍色寶石，黃昏時，落日的余輝照在湖面上，就好像有了一條通向遠方的光路。
大西北的風景竟比網(wǎng)上所說的“風景美如畫”更勝一籌。因為大西北的風景都是大自然的鬼斧神功開辟出來，是畫上的景象無法比擬的，只有身臨其境才能體會到它粗獷的美。
第三站才是我們真正的目的地——新疆，我在這里告訴大家一個小秘密：新疆可不是大家所想的一片沙漠哦，它也是很美的。
離開大美青海，我們來到了美麗而又富饒的新疆。
下了高鐵，我們到了黃沙飛舞的烏魯木齊，網(wǎng)上大家都說烏魯木齊多么危險，可是我不這么認為，因為高鐵站門口已經(jīng)是三步一崗，五步一哨了。爸爸說“如果有人拿著刀從大街上跑過，那么警察不管三七二十一就直接爆頭”，所以我感覺烏魯木齊還是治安比較好的。
烏魯木齊很漂亮，很有異域風情。特別是大巴扎的建筑，它們就像童話中的城堡一樣都有高塔，里面的裝飾物十分貼近大自然。屋內(nèi)的商品琳瑯滿目，只要是新疆特色的東西在里面應(yīng)有盡有。我問老爸的好朋友“我想吃手抓飯，哪家最好吃?”那位叔叔馬上帶我們?nèi)チ艘患耶數(shù)赜忻氖肿ワ埖?，并介紹說“這是當?shù)刈钣刑厣囊患摇薄Ｊ肿ワ埳蟻頃r，我發(fā)現(xiàn)飯上有星星點點的葡萄干、胡蘿卜絲和土豆塊，飯上的羊肉外焦里嫩、肥而不膩。
接下來，我們離開烏魯木齊，來到伊寧。在這里我感覺春天來了，因為伊寧不像新疆的其它地方?jīng)]有什么植物，在伊寧反而植物很多，真不愧為花的城市啊。爸爸的朋友帶我們?nèi)チ艘翆幾罹哂忻褡逄厣牡胤健澠洹Ｔ诳澠渥∮胁煌褡宓娜?有維吾爾族、哈薩克族、俄羅斯族等)，他們都很喜歡吃甜食，特別是純手工制作的冰淇淋，他們的住所也很有特色，每家都有一個院子，里面長滿了水果。每到夏天，他們就在院里邊吃水果邊乘涼。
后來我們又驅(qū)車沿著彎延的山路來到了美麗的賽里木湖，路旁美麗的植物從車窗外接連不斷的一閃而過。當我們到達時，發(fā)現(xiàn)那里的天很藍、水也很藍，幾乎達到了湖天一色的境界。
我還體驗住了一回唯電視中才見過的蒙古包，蒙古包里十分精致，晚上睡覺點著火爐，半夜火爐熄滅了，有點冷，我躲進了爸爸溫暖的懷抱。
我覺得塞里木湖的美麗并不只體現(xiàn)在湖上，如果只是一個湖，而沒有背后的大草原，那賽里木湖的美景就要遜色多了。
新疆紀錄片心得篇二
新疆非常大，我覺得最美的是那里的大草原。一走進牧場就看見成群的羊兒在碧綠的大草原上悠閑地吃著草。好似一條綠色的絲綢上鑲嵌著許多寶石，漂亮極了。我不禁走過去撫摸它們，這些羊兒的毛軟軟的，手感和棉花團差不多。除了悠閑的羊，還有奔騰的馬，它們矯健的身姿看上去充滿了活力。
大草原上還有五顏六色的野花。它們一朵朵爭奇斗艷，還有一些含苞欲放，像一個個害羞的小姑娘。一走過去，香氣撲鼻而來。這些野花五彩繽紛，把我看得眼花繚亂。
大草原這樣美麗是因為有雪山上的水在滋養(yǎng)著它。冰雪融化匯聚成了許多大大小小的高原湖泊，賽里木湖就是其中的一個。最讓我印象深刻的是湖面上悠閑自在游弋的白天鵝。令人情不自禁地想起《鵝》這首古詩。瞧!那只天鵝正在與同伴們嬉戲，就像我和同學們一樣好動。還有兩只天鵝輕輕地將頭依偎在一起，好似一個愛心，溫馨極了!
新疆不但景色美，而且還有很多好吃的。爸爸告訴我，這里的水果非常甜，而且水分又多。除了水果以外，還有很多其它美食。有烤全羊、大盤雞、奶茶，還有羊肉串。我覺得羊肉串最好吃，它肥而不膩，聞起來香香的，吃起來很有嚼勁。奶茶也特別好喝，因為這是純天然的，沒有經(jīng)過任何加工。雖然它跟我們平時喝的奶茶不一樣，但是我覺得它既健康又美味。
新疆的人很豪爽。那里有許多少數(shù)民族，一個個能歌善舞。他們喜歡大碗喝酒、大塊吃肉、大聲說笑，連買東西都以公斤來計。他們對人很真誠、熱情，你在這里一下子就可以交到好朋友。
新疆真是一個好地方，我希望下次再來!
新疆紀錄片心得篇三
述往事，思來者。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。歷史看似遙遠，卻從未與現(xiàn)實割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來的稟賦延續(xù)和中國歷史五千年的饋贈傳承。一部優(yōu)秀的中國歷史紀錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚。在《中國新疆之歷史印記》中，從解憂細君遠嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬里東歸、錫伯族萬里戍邊等諸多歷史佳話，到近代以后面對亡國滅種的危機時，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國難的歷史史詩，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力，在該片的微言大義中，完成了向愛國主義精神的升華。正如習近平總書記所說的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的，已深深融進了各族人民的血液和靈魂，成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力。”對于喚醒我們骨髓里的民族精神有著更為明顯的意義。筑牢中華民族共同體意識，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國人民的共同責任和追求。
在中國歷史長河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格?！吨袊陆畾v史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見大，見微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡、漢代的瓦當、魏晉的壁畫、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書畫、明代的樂舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類別，不問雅俗，都成為這部紀錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細胞單元。史實證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動力源泉。在中華文明的畫卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源。文化興則國運興，文化強則民族強。當前，堅定文化自信、堅守中華文化立場，是我們在國際形勢跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。
新疆紀錄片心得篇四
有一個地方，它很美麗，它就是我的家鄉(xiāng)——新疆。
新疆是個大家庭，發(fā)展要均衡，為了西部大發(fā)展，有了援疆人。新疆特好看，四季常青的松樹，美味的果實，讓無數(shù)中外游客贊不絕口……。我們新疆處處美景若人醉!六批援疆者，個個志氣強，斗志高，離開父母和親人，把新疆當成家。
新疆人很好客，請到新疆來做客，你會看到吐魯番的葡萄、伽師的瓜、庫爾勒香梨、哈密大棗、阿克蘇蘋果。
我們家鄉(xiāng)風景名名勝也多。有被譽為“戈壁明珠”的石河子市，它距首府烏魯木齊市150千米，地處天山北麓中段，準葛爾盆地南緣。面積460平方千米，人口64萬多，是石河子市政府和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團農(nóng)八師師部所在地。石河子創(chuàng)造了“人進沙退”的奇跡。它以綠色的環(huán)境，綠色的文化，綠色的文明被世人譽為“戈壁明珠”。石河子是全國“雙擁摸范城”“衛(wèi)生城市”和園林綠化先進城市。
阿勒泰是新疆第二大天然林區(qū)，也是自治區(qū)重要的漁業(yè)生產(chǎn)基地之一。全地區(qū)有野生植物1378種，其中許多為名貴藥樹。悠遠，燦爛的草原文化是阿勒泰的迷人景觀，巖畫、草原石人、草原鹿石、石堆墓葬等都是草原先民給我們寶貴文化遺產(chǎn)。
如今，在黨英明領(lǐng)導(dǎo)下，在改革開放的浪潮中，家鄉(xiāng)越來越美麗了。
朋友，請到我的家鄉(xiāng)來。相信你來了就不想走了。
新疆紀錄片心得篇五
二萬五千里長征，一次改變中國命運的征程已在人們的評說中過去了大半個世紀。長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，它特有的魅力就像是一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。
回首風雨來時路，漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴峻險阻。冰封的皚皚雪山、人跡罕至的茫茫草地、峽谷急流、有烏江天險、有彎彎赤水、有大渡激流……加之蔣介石百萬大軍的圍追堵截、糧食的嚴重短缺，每一條都足以讓人恐懼、絕望。可長征中的人，卻利用自己的兩只腳，長驅(qū)直至兩萬余里，縱橫十一個省。他們血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越大雪山，攻占臘子口……二萬五千里長征路，二萬五千里血與汗的洗禮。所到之處，哪里沒有浸透著紅軍戰(zhàn)士的不散熱血?哪里沒有譜寫著一曲動人的壯歌?長征向全世界宣告，紅軍才是英雄好漢。他們排除萬難，經(jīng)歷了九死一生的激烈戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了任何人都難以想象的艱難困苦。他們在一條布滿荊棘和鮮血的道路上一步步艱難地走來，走向了光明和勝利。
那，是什么讓長征中的人們明知征途有艱險，卻毫無畏懼、萬死無辭，前仆后繼地奔向一個目標?是什么讓他們突破國民黨軍的圍追堵截，跨越萬水千山，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章?是堅定不移的信仰、不屈不撓的求素、無所畏懼的前行、向著理想勇敢奮斗的精神。是老人們口中述說的長征精神。
巍峨的雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋藏不了他們滿腔為國為民的赤誠之心;茫茫的沼澤地吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的信念;如雨的子彈奪去了革命烈士的生命，卻奪不去他們的精神。
歲月的年輪沉淀了斑駁的痕跡，沖天的狼煙留下了悲壯的回聲。時值長征勝利80周年之際，我們回顧歷史，不由感慨萬千。紅軍長征的壯舉已經(jīng)成為歷史，但是，長征精神卻具有永恒不變的歷史價值和光照千秋的繽紛異彩。那烙印在中華兒女靈魂深處的“長征精神”，與我們黨和人民在我國革命、建設(shè)和改革的壯麗進程中創(chuàng)造的西柏坡精神、延安精神、奧運精神、三峽移民精神、抗非典精神、神五神六精神一樣，是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神和延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進的時代創(chuàng)造。長征精神已成為中華民族意志與品格的注腳;成為中華民族追求光明與理想的象征;成為中華民族發(fā)奮圖強、堅忍不拔、戰(zhàn)勝一切困難的支柱。
現(xiàn)在，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體正在率領(lǐng)全黨和全國人民，為把我們國家建設(shè)成為偉大的社會主義強國，讓人民都過上幸福美滿的生活進行著新的長征。我們?nèi)匀恍枰?1世紀里，爭取實現(xiàn)中華民族的全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族騰飛這一現(xiàn)代歷史主題。為此我們相信，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新的偉大征程中，我們?nèi)匀恍枰嵺`長征精神的時代價值;我們相信，在新的歷史時期，同時代精神結(jié)合起來的長征精神，將激勵中華民族實現(xiàn)偉大的振興。
一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心。一種精神，穿越歷史，輝映未來。長征那英勇的足跡鐫刻在為人類追求解放的歷史中，始終為中國人民銘記;長征那革命英雄主義的精神，始終是中國革命和建設(shè)奪取成功的基礎(chǔ)，始終激勵著中國人民朝著一個堅定的方向輝煌前進。
為拓寬“不忘初心、牢記使命”主題教育載體，緬懷革命先烈，傳承紅色基因，深刻感受共產(chǎn)黨人敢于斗爭，不怕犧牲，艱苦奮斗的精神風范，10月8日上午，圖書館黨支部組織全體黨員及中層干部在集中學習的基礎(chǔ)上，觀看了紀錄片《王盡美》。
紀錄片采用現(xiàn)實與歷史雙線條敘事方式，通過覺醒、探索、追夢三個主題，講述了革命先驅(qū)、中共一大代表王盡美及老一輩共產(chǎn)黨人為了民族解放和人民幸福而奮斗獻身的感人事跡。展現(xiàn)了王盡美這位第一代共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，為中華民族的獨立、勞苦群眾的解放，不懈奮斗、光輝燦爛的一生。
通過學習、觀看，大家紛紛表示，作為生活工作在王盡美烈士故鄉(xiāng)的人，要繼承王盡美同志的紅色基因，追隨他的足跡，在光明的道路上奮力前行。要“不忘初心、牢記使命”，以“雄關(guān)漫道真如鐵、而今邁步從頭越”的擔當和豪邁，為學院高質(zhì)量發(fā)展做出新貢獻。
在我眼中，黨就像一位母親，時刻關(guān)懷、體貼著我們；黨就像一位老師，教會了我們怎樣做人；黨就像親人、朋友，在我們?yōu)殡y的時刻，會向我們伸出援助之手。我們應(yīng)該感謝黨，因為沒有黨，就沒有我們今天的美好生活。
黨是中華民族的英勇和守護神。如果沒有黨，我們中華民族也許到今天依舊是一個黑暗的舊中國?；仨鴼v史，在封建主義、帝國主義的多重壓迫之下，是我們的中國共產(chǎn)黨，英勇地了壓在人民身上的三座大山，號召工農(nóng)紅軍爬雪山、過草地，最終到達中央革命根據(jù)地---陜北，創(chuàng)造了驚天動地的二萬五千里長征，鍛造了中國共產(chǎn)黨大無謂的革命精神；還有那浴血奮戰(zhàn)的臺兒莊大捷、氣壯山河的百團大戰(zhàn)等赫赫戰(zhàn)功，也無一不是我們黨在向全世界表明：中國人民不可辱，中華民族不可欺。
黨是中華民族繼往開來的領(lǐng)路人。新中國成立后，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，祖國日益強大，全國人民都過上了幸福生活?？萍嫉母咚侔l(fā)展使得“嫦娥一號”成功發(fā)射；“神州七號”載人飛船成功飛天；綜合國力的不斷提升，讓全世界人民的目光都聚焦“鳥巢”，為中國的發(fā)展而歡呼雀躍；和諧社會的建設(shè)，讓華夏大地一片祥和，美不勝收……這一切的一切，都是黨再次向全世界表明：中華民族在日漸強大，“中國”這個東方巨人已經(jīng)脫去了“落后”的舊裝。
黨是和平的使者，是我們生命中的第二位母親。當利比亞的孩子正在飽受戰(zhàn)火的侵襲，我們正在愜意地享受著黨為我們制定的九年義務(wù)教育制度；當伊拉克的上空還彌漫著彈藥的味道，我們的人民正在夕陽中享受天倫；當國外此起彼伏的戰(zhàn)亂讓人民苦不堪言，我們---只有我們中國人是那樣的愜意與安詳?shù)纳钪⒖鞓分?。這一切，都源于您----倡導(dǎo)和平的我們的黨，我們的母親。這就是我眼中的黨，一個小學生眼中的中國共產(chǎn)黨。
同學們，當我們坐在寬敞的教室中學習，你是否會想到我們的學習是在為黨而學習呢?黨給了我們一切，我們理當為黨奉獻畢生。作為意氣風發(fā)的新一代，我們必須肩負起建設(shè)祖國的重要使命，勵精圖治，奮發(fā)圖強，將我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓中華民族擁有更加美好、更加輝煌的明天！
時值“不忘初心，牢記使命”主題教育活動開展如火如荼之際，由中央黨史和文獻研究院、中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、國家廣播電視總局聯(lián)合制作的微紀錄片《見證初心和使命的“十一書”》（以下簡稱《“十一書”》）猶如濃墨重彩的一筆，為當前主題教育活動的開展點睛添花，更為廣大黨員，特別是脫貧攻堅一線的同志，帶來令人振奮和鼓舞的力量。
用《“十一書”》精神鑄就忠勇氣魄。在《“十一書”》里面，字里行間，一言一語中，表露的不僅僅是共產(chǎn)黨員大無畏的犧牲精神，也能感同身受到他們作為普通人對于至親的眷念不舍，但正是這樣，才更加彰顯了他們在大是大非前，舍小家保大家的忠勇氣魄。這些同志，既是我們黨站在革命前線敢于流血的無畏斗士，也是在家庭與國家命運發(fā)生沖突時敢于挺身而出的“無我”壯士，他們既是普通人會流淚會害怕會不舍，也是戰(zhàn)士無畏慷慨，懂得取舍敢于擔當?！安煌跣模斡浭姑闭且笪覀兓鶎痈刹恳羞@樣的勇氣守初心敢擔當，孜孜以求、砥礪奮進，打贏當前的“攻堅戰(zhàn)”。
用《“十一書”》精神鑄就衷心氣魄?！丁笆粫薄防锩?1位共產(chǎn)黨人，展示了共產(chǎn)黨人用生命和鮮血鑄就的信念與忠誠、永遠堅守的初心和使命，他們做到了“從一而終”，樹立了共產(chǎn)黨人應(yīng)該怎么樣“不忘初心，牢記使命”的風范。從現(xiàn)代心理學分析，人的行為都有動機，而這11位共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出來的不畏生死堅守信念甘于奉獻，我想唯一的解釋只能是他們發(fā)自內(nèi)心的、真心的、無保留的、忠實的、熱情的衷心于我們的黨和我們的人民，因為只有崇高的信念方能鑄就這樣偉大的人格。
“不忘初心，牢記使命”主題教育活動正方興未艾，我們作為基層一線的同志，正要借此東風，將主題教育學習成果化為我們的內(nèi)生動力和信念支撐，繼續(xù)為廣大的人民群眾切實擔負起我們的職責和使命，打贏“攻堅戰(zhàn)”，帶領(lǐng)群眾奔小康。
退伍老戰(zhàn)士張富清深藏功名64載，張富清老人九死一生、深藏功名、不計得失。轉(zhuǎn)業(yè)后居功不自傲，對自己的功績和獲得的榮譽隱瞞不宣，而是主動要求到偏遠貧困地區(qū)工作，在平凡崗位上作出了不平凡成績。
戰(zhàn)爭年代不怕犧牲、出生入死，張富清靠的是一個黨員的信仰。他說：“我一直按我入黨宣誓的去做……滿腦子都是要消滅敵人，要完成任務(wù)……所以也就不怕死了?！焙推綍r期淡泊名利、扎根大山，張富清為的是不負入黨的誓言。他說：“當年和我并肩戰(zhàn)斗的那些戰(zhàn)友，許多都犧牲了，他們根本沒有機會向組織提任何要求。比起他們，我有什么資格把戰(zhàn)功拿出來顯擺?又有什么資格向組織提要求?”講起這些，這位95歲的老人聲音顫抖，淚水溢滿了眼眶。
他是民族的英雄，他是國家的先鋒。當今，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。實現(xiàn)我們的目標，需要英雄，需要英雄精神。無論是戰(zhàn)爭時期、和平時期還是離休以后，工作在變動、生活在變化，但張富清始終保守初心、堅定理想信念。在戰(zhàn)場上他不怕犧牲、出生入死，在和平時代他挑最苦的工作干，過往的榮譽對他來說是寶貴的財富，但他卻甘愿平凡。扎根基層，一心向黨，全心全意為人民服務(wù)，是他一生追求的目標。他就是我們身邊的共產(chǎn)黨員，是時代的楷模，是國家的榮光。
不忘初心，牢記使命。對全體黨員干部而言，我們要學習張富清同志這種奉獻精神，不忘共產(chǎn)黨員的第一身份，持續(xù)奮斗。我們必須要以張富清同志為榜樣，樹立正確政績觀、人生觀、世界觀，發(fā)揚求真務(wù)實、真抓實干的作風，以釘釘子精神擔當盡責，真正做到對歷史和人民負責，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。
新疆紀錄片心得篇六
在全區(qū)上下深入學習貫徹第三次中央新疆工作座談會之際，自治區(qū)隆重召開慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立_周年座談會，回顧65年來特別是黨的十八大以來、第二次中央新疆工作座談會以來新疆的奮斗歷程，展望新時代譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢新疆篇章的美好前景，對于動員全區(qū)廣大黨員干部和各族群眾進一步學習貫徹第三次中央新疆工作座談會精神，堅定不移沿著以習近平同志為核心的黨中央指引的方向奮勇前進，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆具有重要意義。
1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)宣告成立。從此，新疆各族人民走上了社會主義康莊大道。_年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策的光輝照耀下，全區(qū)各族干部群眾始終沿著黨指引的正確方向，共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，開辟了從落后走向進步、從封閉走向開放、從貧窮走向富裕的偉大歷程。黨的十八大以來特別是第二次中央新疆工作座談會以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認識和把握，形成了新時代黨的治疆方略，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強，呈現(xiàn)出社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面，為邁向長治久安奠定了堅實基礎(chǔ)。實踐證明，新時代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅持。
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。輝煌成就歸功于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歸功于黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)、運籌帷幄、關(guān)心關(guān)懷，歸功于全國各族人民、對口援疆省市、中央和國家機關(guān)、中央企業(yè)和中央駐疆單位的無私支援、傾情援助，歸功于新疆各族干部群眾的勠力同心、團結(jié)奮斗。歷史雄辯地證明：黨的民族政策無比正確，民族區(qū)域自治制度無比優(yōu)越，只要我們毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移按照習近平總書記指引的方向勝利前進，就能形成勇往直前、無堅不摧的磅礴力量，推動新疆實現(xiàn)長治久安，書寫建設(shè)美麗新疆、共圓祖國夢想的嶄新篇章。
成就今日的是昨日，創(chuàng)造明天的是今天。以習近平同志為核心的黨中央剛剛召開第三次中央新疆工作座談會，習近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，深入謀劃建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國征程中的新疆工作，標志著新時代新疆工作站在了新的歷史起點上。全區(qū)上下要深入學習宣傳貫徹落實第三次中央新疆工作座談會特別是習近平總書記重要講話精神，全面貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標，依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠之策、多行固本之舉，奮力開創(chuàng)新時代新疆工作新局面，奮力把祖國的新疆建設(shè)得更加美好。
風鼓云帆航道闊，乘風破浪正當時。站在新的歷史起點上，新疆正面臨前所未有的重大機遇。讓我們不忘初心、牢記使命，團結(jié)一致、眾志成城，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗征程上譜寫精彩的新疆篇章。
新疆紀錄片心得篇七
我國如今的發(fā)展是非常繁榮的，在國際上也獲得了很大的影響力，我國憑借多年的努力躋身世界強國行列，令很多西方國家對我國的發(fā)展都贊不絕口。但是在歷史上，我國的發(fā)展是非常曲折的，中國的發(fā)展之路并不是一帆風順的。
我國在歷史上的版圖面積有1000多平方公里，但是如今中國固有的國土面積只有960萬平方公里，這缺失的部分都是因為歷史原因被其他國家搶占了。我國的新疆在歷史上屢次失而復(fù)得，這里是中國五個少數(shù)民族自治區(qū)之一，它的面積達到了166萬平方公里，是中國陸地面積最大的省級行政區(qū)，占中國國土總面積六分之一。
新疆古稱西域，是我國非常重要的地方，它是古絲綢之路的重要通道，在公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護府，新疆正式成為中國領(lǐng)土的一部分。在此之前中國還沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，之后秦始皇統(tǒng)一中國，但是當時的人們對西域(新疆)的管理還比較模糊，直到兩漢時期才開始注意西域，中國古史開始對西域有了記載，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機構(gòu)。
不過在歷史上西域一直都比較動蕩，在秦末漢初，匈奴(古代蒙古高原游牧民族)強大起來，屢次進犯，西漢為了鞏固政權(quán)，征服匈奴，于是西漢結(jié)束了該地區(qū)長期以來諸游牧部落不相統(tǒng)屬的分割局面，并且西漢在這里設(shè)置了西域都護府，意味著從此新疆是中國的領(lǐng)土。但是到了東漢初期，因為無心經(jīng)營西域，導(dǎo)致匈奴的勢力再次得以發(fā)展，經(jīng)過多次的征討，西域匈奴的勢力才被控制，一直被漢朝管轄。
后來隨著各民族之間的遷徙、融合，游牧民族又開始爭奪西域的政權(quán)，到了唐朝時期，唐朝在此設(shè)置了安西大都護府，后來唐軍還出兵西域，一舉消滅了突厥(歷史上活躍在蒙古高原和中亞地區(qū)的民族集團，繼匈奴、鮮卑、柔然以來又一個重要的游牧民族)，673年唐朝重新控制安西。后來唐朝晚期爆發(fā)了安史之亂，西域的政權(quán)不歸唐朝，直到元朝時期西域的勢力才被控制，回歸管轄。此后的元朝、清朝都沒有放松對西域的管轄，17世紀準噶爾(蒙古的一支)叛亂，清朝攻打外蒙古;16清軍擊敗了準噶爾，控制了新疆東部;1757年清朝徹底平定了準噶爾叛亂，乾隆皇帝把這里命名為“新疆”。
但是1840年鴉片戰(zhàn)爭打開了中國近代史的開端，由于清政府的腐敗無能，中國的主權(quán)受到了侵犯，但是中國國情政府被迫簽訂不平等條約《中俄北京條約》《中俄勘分西北界約訂》《中俄伊犁塔爾巴哈臺通商章程》，1864年的簽訂的《塔城條約》將新疆西北部地區(qū)大約44萬多平方公里的領(lǐng)土割讓給俄國，之后左宗棠用了的時間收復(fù)新疆，在1882年新疆回歸祖國懷抱。新疆的發(fā)展歷史可以說是大起大落的，如今新疆是我國的不可分割的固有領(lǐng)土，沒有人再敢打它的主意了。
新疆紀錄片心得篇八
不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，當前新疆正處于歷史發(fā)展最好時期，新疆社會穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。這種良好局面是美西方反華勢力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國內(nèi)政。《中國新疆之歷史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛好和平的人們到新疆做客;另一方面是直面美西方反華勢力的謊言，用事實真相戳穿他們的險惡圖謀。
作為國家話語力量的體現(xiàn)，《中國新疆之歷史印記》秉持了國家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國的價值取向和核心理論，以無可辯駁的豐富史實，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽呈現(xiàn)，向世界講述了一個綿延千年、風云激蕩的中國新疆歷史故事。
該片制作精良、脈絡(luò)清晰，觀眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專題精品力作。為了讓不同文化背景的觀眾更好地了解中國新疆歷史及其蘊含的觀點，攝制組在英國、法國、德國等地采訪了多位國際知名學者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達方式等方面進一步貼近國際受眾，以期形成共同體驗，增進了解，引發(fā)各國受眾對新疆歷史產(chǎn)生當代思考。
《中國新疆之歷史印記》
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新疆紀錄片心得篇九
美麗新疆，是中國的一個多民族、多文化、有著豐富歷史的地方。許多人對新疆的印象仍停留在報紙和新聞報道所呈現(xiàn)的一些負面情況上。但事實上，新疆的多樣性和美景，也讓許多人為之驚嘆。近期，一部記錄新疆美景及人文的紀錄片《美麗新疆》引起人們的強烈關(guān)注。在觀看此片后，我對新疆的了解加深了，同時也領(lǐng)悟到了一些心得。
第二段：感受新疆的多樣性。
《美麗新疆》全景式地展示了新疆各個地方的壯麗景色、歷史文化和民俗風情。影片所呈現(xiàn)的美麗景觀，讓我能夠感受到這片土地的多樣性。從壯觀的天山山脈、廣袤的塔里木河流域到豐富的飲食文化和民族文化，新疆展現(xiàn)出了自然的神秘和人文的魅力?？吹竭@些美麗景觀，我不禁感嘆：多么壯麗的自然風光，多么豐富多彩的文化，這些都是中國獨有的寶藏。
第三段：發(fā)現(xiàn)新疆的新變化。
影片中，我發(fā)現(xiàn)新疆地區(qū)已經(jīng)經(jīng)歷了許多改變。新疆各族人民日益增強的文化自信心、多元文化的融合和地方經(jīng)濟的發(fā)展，使新疆擁有了更加美好的未來。位于塔什庫爾干市的絲綢之路文化走廊，是新疆文化與經(jīng)濟的集大成者之一；而烏魯木齊的市中心，也經(jīng)歷了一系列的發(fā)展建設(shè)，成為坐擁先進物質(zhì)文明和繁榮社會生活的城市。這些改變表明著中央政府的支持，同時也是新疆地方人民的共同努力的結(jié)果。
第四段：感悟新疆的社會和諧。
影片中所展現(xiàn)的謝里夫依加爾和希力亞提·依明，他們來自不同民族、不同信仰背景，但是卻能夠和平、和諧共處。謝里夫依加爾在自家門前小攤上出售頭繩，而穆斯林信徒希力亞提·依明則用自己的聲音宣揚著伊斯蘭教的崇高精神。這些形象，讓我深深地感受到新疆各族人民的團結(jié)和諧。在這里，不僅宗教信仰自由，而且各民族之間的文化交流和經(jīng)濟聯(lián)系也日益緊密。這是新疆社會和諧發(fā)展的重要標志，也是達成中華民族大團結(jié)的重要一步。
第五段：結(jié)語。
在《美麗新疆》的節(jié)目中，我看到了新疆獨特的文化和歷史，意識到了中國的多樣性和大家庭的精神。美麗的自然風光和多元文化的融合交匯，讓新疆成為了這個國家的一顆寶石。我相信，在新疆各族人民的共同努力下，這片神秘的土地會繼續(xù)迎來更加美好的明天。同時，在我看來，新疆的許多問題也需要各方共同努力。我們要以文明和平的方式，加深多元文化之間的理解和交流，為新疆的長遠發(fā)展貢獻自己的力量。
新疆紀錄片心得篇十
世界上還有幾種歌舞，沒有任何場地的限制，隨時隨地想跳就跳，想唱就唱呢?
維吾爾族民間舞蹈有很多種，我想著一定是因為維吾爾族人民擁有許多藝術(shù)細胞吧!
“塞納姆”舞是廣泛流傳于維吾爾族中，以賽乃姆音樂為伴奏的舞蹈，并無規(guī)定動作和程式。一般有男女成對而舞，人數(shù)不限，舞時歌者不舞，隨著音樂情緒的發(fā)展而發(fā)展，最后總是在熱烈的快板中結(jié)束。各地賽乃姆均以其音樂風格的不同而異，但一般舞蹈動作并無十分明顯的差異。
“薩瑪”舞這種舞蹈主要流行于喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來它就是一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動而存在。每逢庫爾班節(jié)、肉孜節(jié)，便有成千上萬的群眾在眾人“阿拉——”的呼喊聲伴奏下跳起這種粗狂、奔放、節(jié)奏強烈的二拍子舞蹈。
每逢在新疆有什么開心事，大家都要載歌載舞，在一起慶祝。女孩子大多穿著新疆特有的露臍裝，在歡快的音樂中，舞動脖子和腰部;而男孩子則戴著氈帽，拿著手鼓，在火堆邊，邊唱邊跳，所有的人仿佛都已經(jīng)融入在音樂中了，舞蹈仿佛也融入進了他們的生活了!
維吾爾族人民的能歌善舞、熱情豪邁，使人們對這片遼闊的土地更加向往了!
新疆紀錄片心得篇十一
紀錄片在記錄歷史與反映現(xiàn)實面前，常憑借其客觀性、現(xiàn)實性等特點，跨越諸多不同社會歷史文化的現(xiàn)實差異，利用真實的畫面、公允的解說、詳盡的數(shù)據(jù)等手段真切地呈現(xiàn)我們所處世界的一隅或是歷時的變遷，深深打動著觀者，引發(fā)啟迪和思考。作為具有國際化屬性的文化產(chǎn)品，其也具有跨語言、跨文明傳播的優(yōu)勢。
近日，正在熱播的八集歷史紀錄片《中國新疆之歷史印記》第一次以歷史、民族、宗教、文化四大維度，在中華文明的大視野、中華文化的大立場下，向公眾講述著我國新疆地區(qū)的五千年歷史脈絡(luò)，在漫長的歷史發(fā)展進程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。
新疆維吾爾自治區(qū)地處我國西北邊陲、深居亞歐大陸腹地，自古以來便是東西方經(jīng)濟文化交流的樞紐，也是多種文明和宗教傳播匯聚之地。自西漢設(shè)西域都護府以來，新疆正式納入中國版圖，歷代中央政府在西域設(shè)官建制、頒布政令，對新疆社會、經(jīng)濟、文化各方面產(chǎn)生深遠影響。給予其悠久而厚重的歷史以尊重，才能讓歷史的印記講述事實。
紀錄片《中國新疆之歷史印記》以“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，歷時近兩年，拍攝珍貴文物500多件，探尋重要遺址遺存百余處，用充滿魅力的鏡頭語言記錄下了歷史存在的諸多事實。
《中國新疆之歷史印記》用航拍鏡頭，從空中俯視，從人們無法直觀感受的空中視角展示了重要遺址全貌。鏡頭飛過天山南麓的輪臺西域都護府古城遺址，也穿越過交河故城，一座座城郭遺跡，壯觀遼闊，宛若一艘古老的大船，航行在歷史的瀚海之上，讓我們得以目睹在中央的統(tǒng)治下，古代各時期西域的繁華與鼎盛。
這部紀錄片還以文物為切口，用清晰的視角細細描繪著每一處微小細節(jié)，光與影、明與暗在紙文書、木牘、銅幣等文物上流動變換，極富藝術(shù)感的鏡頭讓文物所經(jīng)歷的時間流淌都被一一展示與記錄。
揭開歷史的帷幔，文物上記錄的文字史實再一次向世人證實，新疆地區(qū)一直都與中華各民族血脈相融，你中有我，我中有你，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文明。立足當下，讓現(xiàn)實的畫面還原本相。在中華文明的畫卷上，中原和西域之間，文化共性的背后，是更深層的相融相知，才得以形成千百年來的多姿多彩。
在《中國新疆之歷史印記》的鏡頭下，信仰伊斯蘭教的塔吉克族婦女正在向空中拋灑面粉，持守著塔吉克族這一流傳千余年的古老傳統(tǒng);新疆地區(qū)的古老清真寺采取了中國傳統(tǒng)建筑的形制，斗拱飛檐、雕梁畫棟;福祿壽喜、梅蘭竹菊等中國文人畫藝術(shù)裝飾著信仰的殿堂;多種宗教場所比鄰而居，和諧共存……深刻揭示了在新疆這個多文化、多宗教并存的地區(qū)，各民族文化在中華文化懷抱中孕育發(fā)展，多教互鑒通和、交融共存，才是新疆宗教關(guān)系的主流等一系列真相。
在“回溯歷史，立足現(xiàn)實”之余，《中國新疆之歷史印記》還通過大量的史實解說、場景還原、特效動畫等，還原古代戰(zhàn)場、遺址等，將歷史完整有序地展現(xiàn)在觀眾面前;也通過壯美的航拍，將新疆巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機盎然的綠洲一一呈現(xiàn)，驚艷了感官。
無論從哪一種維度來審視現(xiàn)實與歷史，新疆始終是中國的一部分。長期以來，國際傳播環(huán)境“西強東弱”，西方媒體壟斷國際輿論，罔顧事實，片面誤讀中國報道，指手畫腳，對我國治疆政策、宗教政策抹黑歪曲。近些年，隨著中國國力的增強、傳媒、科技等行業(yè)的高速發(fā)展，國內(nèi)外聯(lián)系愈加緊密，國際國內(nèi)的兩大輿論場也逐漸打通。
我國主流媒體開始轉(zhuǎn)變輿論策略，由原來的被動變?yōu)橹鲃?，開始主動參與到國際輿論的議題設(shè)置當中。從記錄新疆暴恐事件的《巍巍天山·中國新疆反恐記憶》到揭露香港修例**背后故事的《紫荊花開》，再到這部真實平和講述新疆五千年歷史發(fā)展脈絡(luò)的《中國新疆之歷史印記》，憑借多敘述形式、多展現(xiàn)手法，無不深刻揭示了境內(nèi)外極端勢力行為的實質(zhì)，真實呈現(xiàn)了在中國治理下新疆地區(qū)、香港地區(qū)的安定團結(jié)、發(fā)展進步。
在祖國的關(guān)懷下，新疆的建設(shè)必將發(fā)展建設(shè)得更加美好，一切的抹黑歪曲都將不攻自破，只是徒增笑料罷了。
總的來看，要讓世界更好地了解中國，我們需要更多像《中國新疆之歷史印記》這樣的紀錄片，向世界發(fā)出中國聲音、完善中國表達、樹立中國形象。
新疆紀錄片心得篇十二
坐著一直沒動，把電影《永遠的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當前黨中央號召開展黨的群眾路線教育是十分必要的。電影里的吳縣長和部分干部官僚主義、形式主義嚴重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國家的救災(zāi)糧放在火車站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對吳縣長這種干部我是深惡痛絕的。而且他搞特殊化，機關(guān)干部吃特供，這在當時也是一種奢靡之風和享樂主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長就不高興了，因此面對焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來發(fā)展到對焦書記的工作設(shè)置障礙。焦書記是一心為民，始終堅持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰還會擁護你呢?根據(jù)當時蘭考縣的實際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機。作為黨的縣委書記或縣長，必須首先解決好這個問題，不要只考慮自己會犯什么錯誤，因為已經(jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個人得失問題，還考慮烏紗帽的問題，這算一個好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書記是個好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開頭的場面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風肆掠的黃沙地慢慢移動，默默為他們心中的好書記焦裕祿送行，最后全體下跪，場面十分感人。
對照《永遠的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來辦事門難進、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過開展反對"四風"、學習教育實踐活動以來，機關(guān)作風建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級黨政機關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風和享樂主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風"問題，還必須加大群眾路線教育學習實踐活動的力度。
群眾的好書記焦裕祿的事跡感動了我們每一個黨員干部，我們要向他學習，在工作中時刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽取群眾的陳述，對群眾申辦的事項進行認真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿意而歸。在嚴格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進的少數(shù)民族自治州貢獻力量!
新疆紀錄片心得篇十三
中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅定活波的熱情。也許是歷史的機緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族獨立，國家富強的壯麗實踐中形成了具有獨特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進中最寶貴的財富，它所蘊含的精神力量和正向文化價值，對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進方向相吻合。
紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標指向單一。不論是在革命時期，還是社會主義建設(shè)時期，社會各行各業(yè)的先進人物，先進集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標指向非常單一，都指向了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。紅色文化價值巨大，進一步弘揚紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚這些紅色精神。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。
走進新時代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進-一步。萬里山河宏圖展，神州大地旗飄揚。承載著億萬人民的股切期望，肩負著繼往開來的光榮使命，在舉國上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國共產(chǎn)黨即將迎來第十八次代表大會的勝利召開，這是我黨的里程碑事件，也是全國人民心中的政治大事。中國共產(chǎn)黨將掀開新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟，也是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開放以來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開辟了中國特色社會主義道路，引領(lǐng)著中國的發(fā)展和進步,實踐證明，中國特色社會主義是深深根植于中國大地、具有強大生命力的社會主義。
黨的十六大以來的十年，是我國全面建設(shè)小康社會、取得改革開放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，毫不動搖地以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持改革開放，推動科學進步,促進和諧社會，解放思想，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，完成了時代賦予的崇高使命。
新疆紀錄片心得篇十四
甲方：
乙方：
現(xiàn)就甲方與乙方合作拍攝《xxxx》四集電視文獻片一事達成如下協(xié)議：
《xxxx》（以下簡稱“該片”）生動展示1932年發(fā)生在xx大地上一段波瀾壯闊的歷史畫卷，謹以此片告慰那些在靖遠起義中獻身的英烈們，并作為雙方向中國共產(chǎn)黨建黨90周年的獻禮片?！秞xxx》是國內(nèi)第一次以隴中土地革命時期我黨的武裝斗爭為題材而拍攝的文獻紀錄片，具有很高的人文價值和社會意義。該片共x集，片長xx分鐘，每集xx分鐘。甲、乙雙方必須本著認真負責的態(tài)度，全力以赴完成制片方的要求。
（一）、甲方責任：
1、提供該片制作所用的的歷史資料素材及拍攝腳本。
2、參與該片的全部拍攝及制作過程。
3、與乙方共同承擔該片拍攝的全部風險。
4、全面負責該片的編導(dǎo)。
（二）、甲方權(quán)利：
1、甲方擁有該片拍攝腳本的文字版權(quán)。
2、與乙方共同分享該片產(chǎn)生的全部利潤。
（總制作費用中減去成本支出，剩余利潤部分xx%平分。成本支出雙方共同監(jiān)督產(chǎn)生，主要為汽油、車損、食宿、勞務(wù)、道具、社交等。）
（三）、乙方責任：
1、全程參與本片的拍攝過程，提供拍攝及后期制作
所需的全部設(shè)備，負責拍攝制作質(zhì)量。2、3、4、5、全權(quán)負責本片的后期制作及包裝。全權(quán)負責本片的光盤制作及包裝。全權(quán)負責本片的宣傳冊的制作及印刷。與甲方共同承擔該片的全部拍攝風險。
乙方權(quán)利：
一、乙方擁有該片拍攝的影像版權(quán)。
二、與甲方共同分享該片的拍攝過程中所產(chǎn)生的利潤。（總制作費用中減去成本支出，剩余利潤部分50%平分。）
甲方：
甲方代表：
乙方：
乙方代表：
xxxx年xx月xx日
新疆紀錄片心得篇十五
習近平總書記在新疆考察期間明確指出：“暴力恐怖活動根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端”。當前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期，經(jīng)濟、民生、民族團結(jié)都呈現(xiàn)出全新氣象，但這往往是“三股勢力”所不愿看到的。事實也早已表明，宗教極端思想是破壞新疆社會穩(wěn)定、威脅人民生命財產(chǎn)安全的元兇罪首之一，為了達到其分裂新疆的罪惡目的，千方百計利用一部分群眾樸素的民族感情和宗教感情，大肆宣揚“圣戰(zhàn)殉教進天堂”的荒.唐謬論，嚴重地毒害、蒙騙、煽動信教群眾，以自殺式襲擊等極其殘暴的方式進行所謂“圣戰(zhàn)”。少數(shù)不明真相的群眾在宗教極端思想的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，極其可悲地成為宗教極端思想的“炮灰”。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
作為一名70后，經(jīng)歷了改革開放至今的全過程，見證了博州天翻地覆的變化，深知美好生活來之不易，凝結(jié)著黨和各族人民的辛勞、汗水。一路走來，是黨和人民的信任、培養(yǎng)，讓我走上基層領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位，一代人又一代人的擔當，一代人有一代人的作為，我們碰上了反恐維穩(wěn)的時代，就要義不容辭與宗教極端思想作堅決的斗爭。
如果我們維吾爾族再繼續(xù)保持沉默，那維吾爾族就會是沒有前途的民族，我們必須與“三股勢力”劃清界限，義無反顧堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)，不能一邊接受黨和國家的恩情，一邊又做出危害國家統(tǒng)一的言論和事情。吾布力喀斯木·買吐送同志在這關(guān)鍵時期發(fā)出了《致維吾爾族同胞覺醒書》，振聾發(fā)聵，令人振奮。維護社會穩(wěn)定和長治久安，就需要無數(shù)個像吾布力喀斯木·買吐送這樣的人站出來吶喊。
在這里，我莊嚴承諾，將繼續(xù)把同宗教極端思想的斗爭貫穿于工作生活的方方面面，像戰(zhàn)士一樣去戰(zhàn)斗，用鮮血和生命維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié);像旗幟一樣作引導(dǎo)，高調(diào)發(fā)聲、大膽亮劍，揭批宗教極端思想的罪惡本質(zhì);像堡壘一樣堅守，主動擔當、發(fā)動群眾，成為維護社會穩(wěn)定和長治久安鋼鐵長城中的一塊堅定地基石。
在這里，我建議維吾爾族同胞們認真思考三個問題，美好生活是怎么來的?暴恐分子帶來的是什么?我們想要的生活是什么?我想答案是顯而易見的，我們渴望祖國統(tǒng)一強大，渴望穩(wěn)定，渴望各民族和諧相處、同舟共濟，渴望家人的平安，渴望孩子有更好的未來，渴望生活中的歡聲笑語，這些是黨和強大的國家?guī)Ыo我們的，也只有黨和國家能帶給我們，而“三股勢力”帶給我們的只有血和淚。
在這里，我呼吁維吾爾族黨員干部，要敢于做一面旗幟，一面維護社會穩(wěn)定的旗幟，團結(jié)群眾，依靠群眾，發(fā)動群眾;維吾爾族群眾要擦亮眼睛，認清危害，爭當文明的傳播者，爭當“去極端化”的踐行者，爭當敢于發(fā)聲亮劍的勇者，以摧枯拉朽之勢，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。
在這里，我告誡一切妄圖分裂祖國、破壞新疆和平的組織和個人，你們的所想所做所為是永遠不會得逞的。因為，13億中國人民不會答應(yīng)，2300萬新疆各族群眾更不會答應(yīng)，我們一定會以鮮血和生命捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一，民族的尊嚴。
歷史證明，人民是不可戰(zhàn)勝的，一切違背人民心愿的人和事都將淹沒在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。
新疆紀錄片心得篇十六
（一）題目：《夕望》
（二）拍攝主題：以一個外來參觀者的視角真實再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實再現(xiàn)21世紀的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢想和希望。
（三）拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒有追求，沒有目標，過著沒有理想的生活，紀錄片《夕望》用鏡頭真實再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵年輕人積極進取。
（四）拍攝對象：自貢市老年大學的一群特別的學生們。
（五）拍攝內(nèi)容：選取個別典型的老人，以此為點輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學生們積極進取，不斷學習的生活狀態(tài)和精神面貌。
（六）拍攝要領(lǐng)：切實把握在“霧中行走”的紀錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實地記錄這群老年大學生們的學習和生活狀態(tài)。
（七）拍攝準備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材，拍攝的策劃書。
（八）拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂
拍，同時注意設(shè)備安全，財產(chǎn)安全以及人生安全問題，盡量少干預(yù)拍攝畫面，以達到最大限度的真實，具體操作根據(jù)實際情況進行靈活調(diào)整。
（九）拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場景用不同的角度，對
景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景、遠景、中景、近景、特寫。
（十）設(shè)備準備：攝像機、三腳架、話筒、單反、擋光板。
（十一）片長：約27——30分鐘
（十二）職務(wù)安排：
導(dǎo)演：龔靜攝影師：張啟明
場務(wù)：楊靜文字編輯：葉科萍
配音：劉俐汝剪輯：張啟明李鑫 美工：周明滔
（十三）后期制作
錄音：后期的解說詞在錄音室完成。
剪輯：aeprpsau等軟件進行編輯制作，并在網(wǎng)上搜集相關(guān)的圖片與背景音樂。
拍攝提綱
（一）拍攝思路以及紀錄片大致情節(jié)發(fā)展：
清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學校門，進入英語學習班，在課堂上他們積極學習，與老師互動，下課后他們與同學們話家常，探討學習，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標，以及現(xiàn)階段的夢想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時間的推移，夕陽西下了，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路。
（二）大致分鏡頭：
鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影（中景），再推至講臺展現(xiàn)老師正面和學生背景的全景。
鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時互相交流的情景，鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭（關(guān)于為什么想學習？現(xiàn)在的夢想是什么？如何解讀中國夢？）
鏡頭六：張奶奶與英語班的同學道別，步入舞蹈班（跟拍）
鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼（體現(xiàn)和諧友愛的氣氛）鏡頭八：張奶奶進入隊伍與大家一起跳舞（全景，腳步特寫，收錄同期聲）
鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫
鏡頭十：夕陽西下同學們在校門口道別，(全景，中景)臉上的笑容（特寫），揮動的雙手（中景——近景）
鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下
解說詞：正在準備中
策劃人：龔靜，策劃時間：2014/3/10
新疆紀錄片心得篇十七
通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計的過程中，我們感觸最深的是團隊合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團隊的合作，否則靠一個人的力量是無法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機器的使用，拍攝手法的運用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學習的重要性。大學三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學到的東西卻很少，這是我們個人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W習的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡單問題我們都無法快速的解決。同時在整個的制作過程中，我們認識到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學因畢業(yè)設(shè)計而完整，而我們大學生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作而變得更加精彩。
紀錄片被譽為人類的“生存之鏡”。在對客觀現(xiàn)實的放映上，紀錄片動態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢是文字、繪畫和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因為如此，“真實”成為紀錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀錄片真的像鏡子一樣“真實”的反應(yīng)了現(xiàn)實嗎？不盡然。紀錄片攝像時的開機時間、鏡別和角度的選擇，后期制作時的剪輯加工等工作，無不滲透了制作者個人的創(chuàng)作理念和表達欲念，所以，紀錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實”（格里爾遜語），只是“抓住現(xiàn)實地片段，將期有意義地結(jié)合起來”（維爾托夫語），它不是復(fù)制現(xiàn)實的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實進行重新演繹，以得到“真實”的記錄。
努力的付出，出來的成果并不一定能得到認同，第一次紀錄片成品出來，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評，給出了很多缺點和不足。老師拖拉著進度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點涼透的感覺，倒不是紀錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對紀錄片進一步了解了。
一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個性觀點，這就是紀錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實的青春！
在拍攝紀錄片過程中，我們對紀錄片有了一定的了解，接觸紀錄片發(fā)現(xiàn)紀錄片在前進，但紀錄片的市場卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀錄片似乎長時間地處于低谷狀態(tài)。中國紀錄片幾乎沒有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀錄片制作者的共識。最雄辯的證據(jù)就是紀錄片沒人放也沒人看了。
其實紀錄片不能成為收視的熱門，在國外也是正常的，即使傳媒發(fā)達如法國也只有一家電視臺專放紀錄片。但以中國紀錄片已經(jīng)取得的成績，以大眾對現(xiàn)實的關(guān)注程度，它實在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀錄片欄目的日漸萎縮，電視臺對紀錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓。靠紀錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機器跑到酒吧和大學里去放映，其效果幾乎可以忽略不計。智利紀錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說：“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊。”紀錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的真實性、形象性，表達思想和觀點的滲透性，對于樹立和傳播國家形象，傳遞中國的聲音，具有不可替代的作用。
要拍好紀錄片，首先要知道何謂紀錄片。紀錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應(yīng)險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對于紀錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應(yīng)該學會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復(fù)問自己：“我事先準備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因為這些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來的“重要時刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀錄片時，就時刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。
由于我們常常是單機拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細部信息，又調(diào)節(jié)了視聽節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫面。
現(xiàn)實不可能因為拍攝去搬演、假造而發(fā)生變化。紀錄片的美建立在真實的基礎(chǔ)之上，拍攝時是什么樣子就是什么樣子，用不著因為拍攝而刻意裝扮。
畢業(yè)設(shè)計作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會回頭去看一下我們在那里留下的腳印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！
新疆紀錄片心得篇十八
紀錄片是對某一政治、經(jīng)濟、文化、軍隊生活或歷史事件做長篇整合、報道的電影或錄像節(jié)目。電視紀錄片脫胎于電影紀錄片，而紀錄片的發(fā)展使其逐漸表現(xiàn)得越來越專題化，即越來越力圖于表現(xiàn)有深度的東西。所以紀錄片又分為很多專題紀錄片，如人物專題紀錄片（比如《共和國元帥》），歷史專題紀錄片，生態(tài)地理專題紀錄片等。本文著重于研究歷史專題紀錄片，力圖于了解歷史專題紀錄片的拍攝特點及傳播意義，而以大型歷史專題紀錄片《大國崛起》為實例進行研究。
電視專題紀錄片往往不是簡單的一個獨立的片子，而是一個系列的紀錄片，立足點往往在歷史的高位，穿越一個比較長的歷史時期，其主要功能是用形象的視覺效應(yīng)傳播歷史真像，具有極強的教育功能。
這里我主要來說一說歷史專題紀錄片的拍攝表現(xiàn)手法。由于歷史題材的紀錄片多數(shù)都是講述過去的事物，所以現(xiàn)實性的畫面是無法滿足的，那么歷史數(shù)據(jù)及一些相關(guān)問題的專家的出鏡顯得很重要。
長鏡頭的運用會比較頻繁，因為歷史題材的紀錄片不是在講一個小故事，它要講的是一個大的歷史事實，真實才是其生命，往往在缺乏表現(xiàn)鏡頭時會用長鏡頭來拍攝一些風景，運用最普遍的是潮水或是夕陽。但是這些畫面絕不僅僅是風景圖片，它們都有其符號和語言意義，大海的澎湃往往表示劇烈變革的前夕，而夕陽往往表現(xiàn)希望。特別在提到某個著名的歷史人物時往往會是該歷史人物畫像或是照片的長鏡頭，抑或某個歷史事件的發(fā)生地，歷史專題片都會用一個若干個長鏡頭或推或搖地展現(xiàn)這個地方的現(xiàn)狀。這些片段在《大國崛起》里都有很好的表現(xiàn)。
同期聲的表現(xiàn)比較弱小。電視是聲畫傳播的完美結(jié)合，而同期聲在人物專題紀錄片是非常重要的表現(xiàn)手法。歷史專題片的同期聲很少，往往只是為了重現(xiàn)某個地方而錄取一些同期聲以增強現(xiàn)場感，如《大國崛起》之荷蘭篇《小國大業(yè)》，一開始就是介紹荷蘭國的簡要歷史，在解說辭的同時是荷蘭國境內(nèi)的一些畫面，有海鷗的聲音，有船鳴的汽笛聲，這很好地表現(xiàn)了荷蘭國的崛起宿命――海洋是其真正的舞臺。
解說辭無疑是專題紀錄片的靈魂所在。解說詞是紀錄片重要組成部分。它是以畫面內(nèi)容為基礎(chǔ)，根據(jù)畫面內(nèi)容的發(fā)展而編寫的。解說詞的作用是對畫面進行補充、提高，而不是畫面的簡單的重復(fù)。對于歷史專題紀錄片來說，因為幾乎所有的史實都發(fā)生在過去的歷史時期，很少有歷史錄像可供使用，所以解說辭變得尤其重要，而解說辭也是最難組織語言的，它要求語言精練，有概括性，客觀而又不帶任何個人的感情色彩。讓我們來看看《大國崛起》系列專題紀錄片開篇的解說辭：
公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開了不同國家相互對話和相互競爭的歷史大幕，由此，大國崛起的道路有了全球坐標。
五百年來，在人類現(xiàn)代化進程的大舞臺上，相繼出現(xiàn)了九個世界性大國，它們是葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國，法國，德國，日本，俄羅斯和美國。
大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來。
在亞歐大陸北部的這片廣袤的土地上，有一個世界上國土面積最大的國家，幾個世紀以來，生活在這片土地上的民族在世界舞臺上扮演了特殊的角色。一方面，為了追趕歐洲強國的現(xiàn)代化步伐，它的一代君主曾以學生身份四處尋師問道；另一方面，他又憑借傳統(tǒng)的君主統(tǒng)制和強大的軍事力量擴張成為地跨歐亞美三大洲的大帝國，并成為歐洲事物仲裁者的身份逞強一時。從18世紀初開始，由沙皇主導(dǎo)的改革使俄羅斯的大國之路變得起起伏伏，常常在災(zāi)難之后變強大，隨后又在強大的'巔峰遭遇挫折。在尋找自己發(fā)展道路的兩個世紀里，這片廣袤的土地上曾經(jīng)發(fā)生過怎樣的故事呢。
第一篇《大國崛起》開篇都有這么一篇解說辭，讓觀眾對于這個國家的歷史有一個起碼的了解，這是非常必要的，給一些歷史底蘊淺的人觀看的機會。而節(jié)目中解說辭也成了主要的傳播手段，解說辭成為觀眾獲取歷史專題片相關(guān)歷史事實的主要手段。第至一個偉大歷史事件的的展開，解說辭便顯得尤其關(guān)鍵，它要引導(dǎo)人們思想，要傳播歷史知道，要清晰地表達傳統(tǒng)歷史觀點。
歷史專家等相關(guān)人士的采訪也是歷史專題紀錄片的精髓。歷史往往由于各種各樣的原因丟失了很多重要的資料，為此研究歷史成為歷史學者主要的工作，另外很多重要歷史事件的發(fā)生都會有導(dǎo)火索或者一系列深層次上的復(fù)雜歷史事件，而這些都不是一般觀眾所擁有的知識。因此，一般來說，歷史專題紀錄片若是沒有采訪一些歷史研究人員那將是很失敗的。就采訪對象來說，主要會是一些大學里的教授、研究機構(gòu)的學者以及一些博物館里的負責人員。專題片對于相關(guān)專家學者的采訪往往會增強節(jié)目的學術(shù)思想以及權(quán)威性，這一點是節(jié)目質(zhì)量的重要保證。在《大國崛起》系列專題紀錄片中，專題片中所提到的九個國家的講述中都會有這樣的訪問，如對于德國俾斯麥紀念館館長安德莉婭、美國伯克努大學教授錢穎一等人的采訪，這使得《大國崛起》更具說服力。
計算機制圖的使用成為必要。歷史無法重現(xiàn)，這是表現(xiàn)古代歷史的專題片面臨的共同問題，難耐，隨著數(shù)字技術(shù)的成熟，人們可以通過計算機特技表現(xiàn)歷史上的畫面。運用計算機特技是人物專題紀錄片所堅決禁止的，然而對于歷史專題紀錄片這是彌補歷史事件的好方法。通過計算機特技歷史重現(xiàn)只是為了讓人在視角效果上得到一種最直接的獲取方式，可以節(jié)省費勁的猜想?！洞髧绕稹分聡兜蹏\》中，在解釋德國歷史上一直是歐洲各大強國的戰(zhàn)場時，在解說辭的解說下，節(jié)目畫面顯示的是計算機制作的歐洲形勢圖，德國是一片象征鮮血噴灑的戰(zhàn)場的紅色，而四周國家的勢力用箭頭表示在德國領(lǐng)土上縱橫交錯。這一表現(xiàn)手法非常形象地表達出了當時的德國的蒼桑歷史。
最后一點是配樂的功能。背景音樂的運用決然不是一個細節(jié)上的問題。歷史專題紀錄片的音樂其實也很好把握，主要是為了表現(xiàn)歷史的厚重，因此配樂往往是非常沉重的。音樂是一種很深奧的語言，對于歷史題材的紀錄片它能傳達蒼桑、沉重、雄渾、慘烈、豪邁等一系列感情?！洞髧绕稹芬魳飞n桑而凝重，每至歷史大變革時又變得短促緊張，實在做到恰到好處。
以上是我對于歷史題材專題紀錄片的攝制手法的一些總結(jié)，綜上，要做好一個歷史專題紀錄片要把握好兩個層面的東西。一是技術(shù)層面上的長鏡頭、同期聲、特效制圖，二是思想層面上的解說辭、專家學者訪問、音樂，全面把握好這些因素，才能做出好的歷史紀錄片，而思想層次上的東西更決定了其質(zhì)量，亦即其作為歷史專題紀錄片所具有的傳播教育功能得到彰顯。
新疆紀錄片心得篇十九
“新疆是個好地方，天山南北好風光，富饒的花園結(jié)瓜果，肥沃的草原牧牛羊……”這是膾炙人口的新疆民歌《新疆是個好地方》中的一段歌詞，簡簡單單的四句話，卻是新疆予人最直觀生動的寫照。懷著對歌詞所繪景象的美好想往，筆者一行有幸于近期循著天山南北走了一遭，雖因時、事之限所涉淺淺，卻已初步領(lǐng)略了新疆這片邊陲之地的獨特魅力。
新疆是祖國版圖中不可或缺的一塊。新疆位于我國西北邊陲，自古以來便是中國不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護府，將新疆正式納入中國領(lǐng)土;1884年，清政府在新疆設(shè)省;1949年，新疆和平解放：1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)成立。追溯過往，無論歷史怎樣沿革，新疆這塊邊塞重地，始終未曾脫離中國的版圖。如今的新疆，地域廣袤，面積達166.49萬平方公里，占全國總面積的六分之一，使其成為我國34個行政區(qū)劃中面積最大的省級行政區(qū)。新疆下轄14個地、州、市，87個縣(市)，生產(chǎn)建設(shè)兵團亦是其重要組成部分，其下設(shè)有174個團場。這塊遼闊的土地被綿延的天山分為南北兩疆，山麓兩面的資源、人文、習俗等雖各具特色，卻又相通相融，正如新疆與我國其他省份(自治區(qū))的關(guān)系，異中有同，都是我國遼闊版圖中的顆顆明珠，熠熠生輝。
新疆是我國發(fā)展戰(zhàn)略中至關(guān)重要的一環(huán)。新疆地處亞歐大陸腹地，與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8國接壤，陸地邊境線長達5600多公里，是我西北邊陲的戰(zhàn)略要塞。歷史上就是古絲綢之路的重要通道，而今更以其得天獨厚的地緣優(yōu)勢，成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，兼具我國對外開放門戶、戰(zhàn)略資源要地和西部大開發(fā)重點地區(qū)等多重身份，在我國家發(fā)展的戰(zhàn)略全局中占據(jù)著“牽一發(fā)，動全身”的特殊位置。新疆的發(fā)展和穩(wěn)定直接與整個國家的命運息息相關(guān)，必將成為當前和今后一段時期內(nèi)我國發(fā)展大局中的關(guān)鍵一棋。
新疆是人民公仆須經(jīng)受千錘百煉的一隅。新疆是一片美麗富饒的沃土，所見之人無不為其豐富的資源、如畫的風景、異域般的風土人情所感染，發(fā)出由衷的感喟。同時，這也是一個對人施以考驗的地方，特別是對在這里工作的人民公仆來說，新疆是一個可以得到充分鍛煉、迅速成長的地方。在這片土地上工作的干部，必須具備堅定的政治信仰，堅韌的工作干勁和較高的工作素養(yǎng)。只有兼具上述優(yōu)秀品性和才干的干部，方能駕馭新疆復(fù)雜的工作局面，應(yīng)對嚴峻的工作挑戰(zhàn)。所幸的'是，我們在新疆看到了這樣的干部，并且更多的優(yōu)秀人才正在不斷涌現(xiàn)。他們把成績留給過去，把信心注入現(xiàn)在，把希望灑向未來。
新疆是祖國山河壯美無限的一角。到過新疆的人，都不會忘記它的美。新疆的美，是一種博大包容的美。當我們在高空俯瞰萬頃綠田的時候，當我們在路旁仰視高聳的新疆楊的時候，當我們在霍爾果斯口岸遠眺自貿(mào)區(qū)工程基地的時候，當我們在喀什老城區(qū)深巷近觀改造項目成果的時候，新疆的廣、博、遠將我們深深包裹和感染。新疆的美，亦是一種恬靜和諧的美。當我們在烏魯木齊觀察民眾生活的時候，當我們在喀什瀏覽居民休閑夜景的時候，當我們在那拉提草原體驗?zāi)撩穹拍恋臅r候，當我們在伊寧參觀傳統(tǒng)民俗居所的時候，新疆的合、和、融使我們樂在其中，流連忘返。
歸期至，行者離。飛機漸漸駛離這片疆土，窗外綿延的雪山慢慢淡出，但不會淡出的是新疆印在筆者心中的那幅畫卷。筆者愿和千千萬萬的新疆人民一道，為這幅美麗畫卷添上濃墨重彩的一筆。
新疆紀錄片心得篇二十
習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“深化民族團結(jié)進步教育，筑牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。民族團結(jié)是各族人民的生命線。
作為一名受黨培養(yǎng)教育多年的少數(shù)民族黨員干部，我深深地感到，新疆要發(fā)展、要穩(wěn)定，新疆各族人民要過上幸福的生活，就必須清除“三股勢力”，每一名少數(shù)民族黨員干部都要自覺地從我做起，爭做維護民族團結(jié)、反對民族分裂的模范，維護好我們美麗的家園。
少數(shù)民族干部是做好民族團結(jié)工作的重要橋梁和紐帶，我們要擔負起教育群眾、組織群眾、發(fā)動群眾維護民族團結(jié)的重要職責。在民族團結(jié)中作示范引領(lǐng)，多說有利于團結(jié)的話，多做有利于團結(jié)的事，要像愛護自己的眼睛一樣愛護團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)，帶頭開展“民族團結(jié)一家親”結(jié)對認親活動，引導(dǎo)各族群眾手足相親、鄰里守望，堅決同一切破壞民族團結(jié)的言行作斗爭。
堅決維護社會穩(wěn)定。堅決擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，感黨恩、聽黨話、跟黨走，共同守護好我們的美麗家園;大力批判“三股勢力”和“兩面人”的丑惡嘴臉，自覺抵制宗教極端思想，堅決與“三股勢力”作斗爭。
堅決維護民族團結(jié)。發(fā)揮宣傳者的優(yōu)勢，把黨和國家的關(guān)心、社會各界的溫暖帶給各族困難群眾，與各民族兄弟姐妹互相交流、互相幫助，做到親如一家、不分你我，用真情愛心搭建與各族困難群眾手足相親的橋梁，在交往交流交融中增進感情、促進團結(jié)。
堅決守住意識形態(tài)陣地。習近平總書記多次強調(diào)，“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。當前，意識形態(tài)領(lǐng)域面臨一些新的形勢：從國際來看，敵對勢力“西化”、“分化”中國的圖謀從未停止，少數(shù)別有用心者不斷離間我們的黨心、民心。在新疆，意識形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的斗爭更是嚴峻復(fù)雜。境內(nèi)外敵對勢力大肆歪曲新疆歷史，編造傳播“雙泛”思想，大肆攻擊黨的治疆方略，刻意挑撥是非、制造民族矛盾與隔閡，利用信教群眾樸素的宗教情感，強制推行宗教極端思想。作為一名少數(shù)民族黨員干部要旗幟鮮明堅持黨性原則、堅持“四個自信”，堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，堅決同黨中央保持高度一致，堅決維護中央權(quán)威。在宣傳思想工作上，要做“政治上的明白人”。在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須敢抓敢管、敢于亮劍，自覺肩負起歷史使命，勇挑意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的重擔，堅決向一切分裂思想宣戰(zhàn)，堅決與“三股勢力”、“兩面人”斗爭到底，以鐵的決心、鐵的手腕、鐵的紀律嚴守意識形態(tài)領(lǐng)域陣地，確保我鎮(zhèn)意識形態(tài)領(lǐng)域安全。
新疆紀錄片心得篇二十一
本學期合作拍攝的紀錄片，是我第一次觸手紀錄片，而且還是團隊合作的，所以在制作這個紀錄片的過程中學習和分享到了很多東西，對團隊合作和紀錄片的制作都有了一個全新的認識。
我們組的選題是在我的大學的背景下，以20xx級體科院的排球?qū)I(yè)班為拍攝對象進行選材和拍攝的紀錄片。選題是大家在進行拍攝紀錄片的時候遇到的第一個難題，因為大家都想在選題上給人眼前一亮的感覺，希望擺脫俗套，所以最初在開小組會討論的時候，大家都給出了自己想到的題材然后再討論，由于意見不一而且沒有人的題材可以讓人眼前一亮，所以但是選材就討論數(shù)次，最后考慮到拍攝的可行性以及時間的緊迫，把題材定在了學校的服務(wù)人員身上，想透過他們反映出來他們在這個大學的工作和生活，同時把排球班的題材作為備選題材。
題材定下來之后我們又討論分工進行前期工作，組內(nèi)七個人分開分頭去小綠師傅、餐廳人員、校工等身上挖掘信息，但是接觸之后發(fā)現(xiàn)這個群體的人除了在學校的工作外，平時時間沒有什么特殊的事情，發(fā)現(xiàn)在他們身上挖掘不到有深度的信息，于是再次討論后決定把題材定在排球班上，鑒于時間，并且決定不論怎樣都要克服困難，把這個題材進行到底。
定下排球班后我們開始行動了，因為排球班上有一個和慧玲認識，所以以他為突破口開始接觸排專的同學，在最開始的接觸階段主要是我們組的女生，開始拍攝之后，因為大家缺乏團隊合作的經(jīng)驗，我們在最初并沒有明確的分工，拍攝每次都是全部出動，都去拍，但是這樣的結(jié)果是，大家會遇到同樣的問題，因為排球場內(nèi)到處都是我們自己人，拍攝的鏡頭穿幫出現(xiàn)自己拍攝人員的幾率很高，回來后討論決定分工合作，討論的結(jié)果是我和王浩主要負責后期剪輯，女生負責拍攝，但是分工不一定，可以相互協(xié)助。之間，我也和同組的黃煜去找過排專班的同學，和他們聊過天，為的是更好的融入他們。
分工確定下來后，鑒于紀錄片的計劃時前后分別采取三人為線和群體融合，我和王浩定下來我們兩人分別剪輯紀錄片的前后段，但是后來在剪輯的時候發(fā)現(xiàn)兩人有截然不同的.剪輯風格，擔心剪出來的片子前后拼接過于明顯，風格過于沖突，于是兩人討論他主剪，我輔助他。在剪片的時候，我?guī)椭暨x素材，輔助剪輯等。剪輯的時候我們也不斷的給組里的人提供反饋，大家也給出了寶貴的意見，我們在此基礎(chǔ)上進行修整。
通過本次合作紀錄片，我認識到了團隊合作的重要性。首先不會出現(xiàn)思想進入死胡同的尷尬局面，大家集思廣益有利于工作的進展。其次，相互間的鼓勵和信任不容易產(chǎn)生放棄的念頭。然后，合作的時候有利于彌補各自的缺陷，我是一個細節(jié)把握不好的人，如果單獨工作的話，可能出現(xiàn)很多細節(jié)問題，但是團隊里的女生心細。最后，看到隊友努力，自己會更加努力。
盡管在拍攝的過程中我們還是遇到了一系列問題，但是最后大家還是一起度過了，得到了最后的紀錄片。在整個過程中，感覺自己做的工作不是很多，組里的負責攝像的同學可能擔負著更多的負擔，因為他們和排專班的接觸更多，他們拍攝的時候更累，我們負責后期的，而且我后來定位到輔助后期上，做的工作比較瑣碎，自己感覺自己做的不夠好。但是我再這次合作中看到了團隊的力量，以后會更加適應(yīng)這種學習和工作方式，同時會在以后的團隊中發(fā)揮自己更大的能量，幫助團隊取得更大的成果。
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