總結(jié)是對(duì)過(guò)去的沉淀，也是對(duì)未來(lái)的展望。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷進(jìn)行全面和客觀的回顧。總結(jié)是一種對(duì)自己過(guò)去的肯定和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，以下是一些精選總結(jié)范文，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)和提高。
新疆紀(jì)錄片的心得篇一
二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，一次改變中國(guó)命運(yùn)的征程已在人們的評(píng)說(shuō)中過(guò)去了大半個(gè)世紀(jì)。長(zhǎng)征是人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，它特有的魅力就像是一部最完美的神話，突破時(shí)代和國(guó)界，在世界上廣為傳揚(yáng)。
回首風(fēng)雨來(lái)時(shí)路，漫漫征程，說(shuō)不完的艱難困苦，道不盡的嚴(yán)峻險(xiǎn)阻。冰封的皚皚雪山、人跡罕至的茫茫草地、峽谷急流、有烏江天險(xiǎn)、有彎彎赤水、有大渡激流……加之蔣介石百萬(wàn)大軍的圍追堵截、糧食的嚴(yán)重短缺，每一條都足以讓人恐懼、絕望?？砷L(zhǎng)征中的人，卻利用自己的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)直至兩萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省。他們血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越大雪山，攻占臘子口……二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路，二萬(wàn)五千里血與汗的洗禮。所到之處，哪里沒(méi)有浸透著紅軍戰(zhàn)士的不散熱血?哪里沒(méi)有譜寫(xiě)著一曲動(dòng)人的壯歌?長(zhǎng)征向全世界宣告，紅軍才是英雄好漢。他們排除萬(wàn)難，經(jīng)歷了九死一生的激烈戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了任何人都難以想象的艱難困苦。他們?cè)谝粭l布滿荊棘和鮮血的道路上一步步艱難地走來(lái)，走向了光明和勝利。
那，是什么讓長(zhǎng)征中的人們明知征途有艱險(xiǎn)，卻毫無(wú)畏懼、萬(wàn)死無(wú)辭，前仆后繼地奔向一個(gè)目標(biāo)?是什么讓他們突破國(guó)民黨軍的圍追堵截，跨越萬(wàn)水千山，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了無(wú)與倫比的英雄業(yè)績(jī)，譜寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章?是堅(jiān)定不移的信仰、不屈不撓的求素、無(wú)所畏懼的前行、向著理想勇敢?jiàn)^斗的精神。是老人們口中述說(shuō)的長(zhǎng)征精神。
巍峨的雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋藏不了他們滿腔為國(guó)為民的赤誠(chéng)之心;茫茫的沼澤地吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的信念;如雨的子彈奪去了革命烈士的生命，卻奪不去他們的精神。
歲月的年輪沉淀了斑駁的痕跡，沖天的狼煙留下了悲壯的回聲。時(shí)值長(zhǎng)征勝利80周年之際，我們回顧歷史，不由感慨萬(wàn)千。紅軍長(zhǎng)征的壯舉已經(jīng)成為歷史，但是，長(zhǎng)征精神卻具有永恒不變的歷史價(jià)值和光照千秋的繽紛異彩。那烙印在中華兒女靈魂深處的“長(zhǎng)征精神”，與我們黨和人民在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的壯麗進(jìn)程中創(chuàng)造的西柏坡精神、延安精神、奧運(yùn)精神、三峽移民精神、抗非典精神、神五神六精神一樣，是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神和延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。長(zhǎng)征精神已成為中華民族意志與品格的注腳;成為中華民族追求光明與理想的象征;成為中華民族發(fā)奮圖強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、戰(zhàn)勝一切困難的支柱。
現(xiàn)在，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體正在率領(lǐng)全黨和全國(guó)人民，為把我們國(guó)家建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，讓人民都過(guò)上幸福美滿的生活進(jìn)行著新的長(zhǎng)征。我們?nèi)匀恍枰?1世紀(jì)里，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)中華民族的全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族騰飛這一現(xiàn)代歷史主題。為此我們相信，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的偉大征程中，我們?nèi)匀恍枰?shí)踐長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值;我們相信，在新的歷史時(shí)期，同時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)的長(zhǎng)征精神，將激勵(lì)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的振興。
一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心。一種精神，穿越歷史，輝映未來(lái)。長(zhǎng)征那英勇的足跡鐫刻在為人類(lèi)追求解放的歷史中，始終為中國(guó)人民銘記;長(zhǎng)征那革命英雄主義的精神，始終是中國(guó)革命和建設(shè)奪取成功的基礎(chǔ)，始終激勵(lì)著中國(guó)人民朝著一個(gè)堅(jiān)定的方向輝煌前進(jìn)。
為拓寬“不忘初心、牢記使命”主題教育載體，緬懷革命先烈，傳承紅色基因，深刻感受共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?，艱苦奮斗的精神風(fēng)范，10月8日上午，圖書(shū)館黨支部組織全體黨員及中層干部在集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，觀看了紀(jì)錄片《王盡美》。
紀(jì)錄片采用現(xiàn)實(shí)與歷史雙線條敘事方式，通過(guò)覺(jué)醒、探索、追夢(mèng)三個(gè)主題，講述了革命先驅(qū)、中共一大代表王盡美及老一輩共產(chǎn)黨人為了民族解放和人民幸福而奮斗獻(xiàn)身的感人事跡。展現(xiàn)了王盡美這位第一代共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，為中華民族的獨(dú)立、勞苦群眾的解放，不懈奮斗、光輝燦爛的一生。
通過(guò)學(xué)習(xí)、觀看，大家紛紛表示，作為生活工作在王盡美烈士故鄉(xiāng)的人，要繼承王盡美同志的紅色基因，追隨他的足跡，在光明的道路上奮力前行。要“不忘初心、牢記使命”，以“雄關(guān)漫道真如鐵、而今邁步從頭越”的擔(dān)當(dāng)和豪邁，為學(xué)院高質(zhì)量發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。
在我眼中，黨就像一位母親，時(shí)刻關(guān)懷、體貼著我們；黨就像一位老師，教會(huì)了我們?cè)鯓幼鋈?；黨就像親人、朋友，在我們?yōu)殡y的時(shí)刻，會(huì)向我們伸出援助之手。我們應(yīng)該感謝黨，因?yàn)闆](méi)有黨，就沒(méi)有我們今天的美好生活。
黨是中華民族的英勇和守護(hù)神。如果沒(méi)有黨，我們中華民族也許到今天依舊是一個(gè)黑暗的舊中國(guó)。回眸歷史，在封建主義、帝國(guó)主義的多重壓迫之下，是我們的中國(guó)共產(chǎn)黨，英勇地了壓在人民身上的三座大山，號(hào)召工農(nóng)紅軍爬雪山、過(guò)草地，最終到達(dá)中央革命根據(jù)地---陜北，創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，鍛造了中國(guó)共產(chǎn)黨大無(wú)謂的革命精神；還有那浴血奮戰(zhàn)的臺(tái)兒莊大捷、氣壯山河的百團(tuán)大戰(zhàn)等赫赫戰(zhàn)功，也無(wú)一不是我們黨在向全世界表明：中國(guó)人民不可辱，中華民族不可欺。
黨是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人。新中國(guó)成立后，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，祖國(guó)日益強(qiáng)大，全國(guó)人民都過(guò)上了幸福生活?？萍嫉母咚侔l(fā)展使得“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射；“神州七號(hào)”載人飛船成功飛天；綜合國(guó)力的不斷提升，讓全世界人民的目光都聚焦“鳥(niǎo)巢”，為中國(guó)的發(fā)展而歡呼雀躍；和諧社會(huì)的建設(shè)，讓華夏大地一片祥和，美不勝收……這一切的一切，都是黨再次向全世界表明：中華民族在日漸強(qiáng)大，“中國(guó)”這個(gè)東方巨人已經(jīng)脫去了“落后”的舊裝。
黨是和平的使者，是我們生命中的第二位母親。當(dāng)利比亞的孩子正在飽受戰(zhàn)火的侵襲，我們正在愜意地享受著黨為我們制定的九年義務(wù)教育制度；當(dāng)伊拉克的上空還彌漫著彈藥的味道，我們的人民正在夕陽(yáng)中享受天倫；當(dāng)國(guó)外此起彼伏的戰(zhàn)亂讓人民苦不堪言，我們---只有我們中國(guó)人是那樣的愜意與安詳?shù)纳钪⒖鞓?lè)著。這一切，都源于您----倡導(dǎo)和平的我們的黨，我們的母親。這就是我眼中的黨，一個(gè)小學(xué)生眼中的中國(guó)共產(chǎn)黨。
同學(xué)們，當(dāng)我們坐在寬敞的教室中學(xué)習(xí)，你是否會(huì)想到我們的學(xué)習(xí)是在為黨而學(xué)習(xí)呢?黨給了我們一切，我們理當(dāng)為黨奉獻(xiàn)畢生。作為意氣風(fēng)發(fā)的新一代，我們必須肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重要使命，勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，將我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓中華民族擁有更加美好、更加輝煌的明天！
時(shí)值“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)開(kāi)展如火如荼之際，由中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、國(guó)家廣播電視總局聯(lián)合制作的微紀(jì)錄片《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《“十一書(shū)”》）猶如濃墨重彩的一筆，為當(dāng)前主題教育活動(dòng)的開(kāi)展點(diǎn)睛添花，更為廣大黨員，特別是脫貧攻堅(jiān)一線的同志，帶來(lái)令人振奮和鼓舞的力量。
用《“十一書(shū)”》精神鑄就忠勇氣魄。在《“十一書(shū)”》里面，字里行間，一言一語(yǔ)中，表露的不僅僅是共產(chǎn)黨員大無(wú)畏的犧牲精神，也能感同身受到他們作為普通人對(duì)于至親的眷念不舍，但正是這樣，才更加彰顯了他們?cè)诖笫谴蠓乔埃嵝〖冶４蠹业闹矣職馄?。這些同志，既是我們黨站在革命前線敢于流血的無(wú)畏斗士，也是在家庭與國(guó)家命運(yùn)發(fā)生沖突時(shí)敢于挺身而出的“無(wú)我”壯士，他們既是普通人會(huì)流淚會(huì)害怕會(huì)不舍，也是戰(zhàn)士無(wú)畏慷慨，懂得取舍敢于擔(dān)當(dāng)?！安煌跣?，牢記使命”正是要求我們基層干部要有這樣的勇氣守初心敢擔(dān)當(dāng)，孜孜以求、砥礪奮進(jìn)，打贏當(dāng)前的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”。
用《“十一書(shū)”》精神鑄就衷心氣魄。《“十一書(shū)”》里面11位共產(chǎn)黨人，展示了共產(chǎn)黨人用生命和鮮血鑄就的信念與忠誠(chéng)、永遠(yuǎn)堅(jiān)守的初心和使命，他們做到了“從一而終”，樹(shù)立了共產(chǎn)黨人應(yīng)該怎么樣“不忘初心，牢記使命”的風(fēng)范。從現(xiàn)代心理學(xué)分析，人的行為都有動(dòng)機(jī)，而這11位共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出來(lái)的不畏生死堅(jiān)守信念甘于奉獻(xiàn)，我想唯一的解釋只能是他們發(fā)自內(nèi)心的、真心的、無(wú)保留的、忠實(shí)的、熱情的衷心于我們的黨和我們的人民，因?yàn)橹挥谐绺叩男拍罘侥荑T就這樣偉大的人格。
“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)正方興未艾，我們作為基層一線的同志，正要借此東風(fēng)，將主題教育學(xué)習(xí)成果化為我們的內(nèi)生動(dòng)力和信念支撐，繼續(xù)為廣大的人民群眾切實(shí)擔(dān)負(fù)起我們的職責(zé)和使命，打贏“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，帶領(lǐng)群眾奔小康。
退伍老戰(zhàn)士張富清深藏功名64載，張富清老人九死一生、深藏功名、不計(jì)得失。轉(zhuǎn)業(yè)后居功不自傲，對(duì)自己的功績(jī)和獲得的榮譽(yù)隱瞞不宣，而是主動(dòng)要求到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作，在平凡崗位上作出了不平凡成績(jī)。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代不怕?tīng)奚?、出生入死，張富清靠的是一個(gè)黨員的信仰。他說(shuō)：“我一直按我入黨宣誓的去做……滿腦子都是要消滅敵人，要完成任務(wù)……所以也就不怕死了。”和平時(shí)期淡泊名利、扎根大山，張富清為的是不負(fù)入黨的誓言。他說(shuō)：“當(dāng)年和我并肩戰(zhàn)斗的那些戰(zhàn)友，許多都犧牲了，他們根本沒(méi)有機(jī)會(huì)向組織提任何要求。比起他們，我有什么資格把戰(zhàn)功拿出來(lái)顯擺?又有什么資格向組織提要求?”講起這些，這位95歲的老人聲音顫抖，淚水溢滿了眼眶。
他是民族的英雄，他是國(guó)家的先鋒。當(dāng)今，中國(guó)正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、和平時(shí)期還是離休以后，工作在變動(dòng)、生活在變化，但張富清始終保守初心、堅(jiān)定理想信念。在戰(zhàn)場(chǎng)上他不怕?tīng)奚?、出生入死，在和平時(shí)代他挑最苦的工作干，過(guò)往的榮譽(yù)對(duì)他來(lái)說(shuō)是寶貴的財(cái)富，但他卻甘愿平凡。扎根基層，一心向黨，全心全意為人民服務(wù)，是他一生追求的目標(biāo)。他就是我們身邊的共產(chǎn)黨員，是時(shí)代的楷模，是國(guó)家的榮光。
不忘初心，牢記使命。對(duì)全體黨員干部而言，我們要學(xué)習(xí)張富清同志這種奉獻(xiàn)精神，不忘共產(chǎn)黨員的第一身份，持續(xù)奮斗。我們必須要以張富清同志為榜樣，樹(shù)立正確政績(jī)觀、人生觀、世界觀，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的作風(fēng)，以釘釘子精神擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)，凝聚起萬(wàn)眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量。
新疆紀(jì)錄片的心得篇二
世界上還有幾種歌舞，沒(méi)有任何場(chǎng)地的限制，隨時(shí)隨地想跳就跳，想唱就唱呢?
維吾爾族民間舞蹈有很多種，我想著一定是因?yàn)榫S吾爾族人民擁有許多藝術(shù)細(xì)胞吧!
“塞納姆”舞是廣泛流傳于維吾爾族中，以賽乃姆音樂(lè)為伴奏的舞蹈，并無(wú)規(guī)定動(dòng)作和程式。一般有男女成對(duì)而舞，人數(shù)不限，舞時(shí)歌者不舞，隨著音樂(lè)情緒的發(fā)展而發(fā)展，最后總是在熱烈的快板中結(jié)束。各地賽乃姆均以其音樂(lè)風(fēng)格的不同而異，但一般舞蹈動(dòng)作并無(wú)十分明顯的差異。
“薩瑪”舞這種舞蹈主要流行于喀什、莎車(chē)一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來(lái)它就是一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動(dòng)而存在。每逢庫(kù)爾班節(jié)、肉孜節(jié)，便有成千上萬(wàn)的群眾在眾人“阿拉——”的呼喊聲伴奏下跳起這種粗狂、奔放、節(jié)奏強(qiáng)烈的二拍子舞蹈。
每逢在新疆有什么開(kāi)心事，大家都要載歌載舞，在一起慶祝。女孩子大多穿著新疆特有的露臍裝，在歡快的音樂(lè)中，舞動(dòng)脖子和腰部;而男孩子則戴著氈帽，拿著手鼓，在火堆邊，邊唱邊跳，所有的人仿佛都已經(jīng)融入在音樂(lè)中了，舞蹈仿佛也融入進(jìn)了他們的生活了!
維吾爾族人民的能歌善舞、熱情豪邁，使人們對(duì)這片遼闊的土地更加向往了!
新疆紀(jì)錄片的心得篇三
陸游曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)：“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾?！睆墓胖两?，國(guó)土一旦分割，所有百姓都會(huì)日夜企盼，希望天地神靈保佑國(guó)家社稷。
清政府腐敗無(wú)能，導(dǎo)致江山失陷。
落后就要挨打，我國(guó)清朝時(shí)期朝廷腐敗，國(guó)力下降，自道光年間開(kāi)始，就不斷簽下不平等條約，不斷割地賠款求和。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，清朝政府的腐敗無(wú)能就將原本穩(wěn)固的國(guó)土不斷葬送。
清政府不斷割地，斷送江山的開(kāi)始始于國(guó)近代第一個(gè)不平等條約《南京條約》，清政府被迫割讓香港島給英國(guó)，直接破壞了中國(guó)領(lǐng)土的完整。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)最終邊境地區(qū)大量領(lǐng)土失陷。
雖然中國(guó)晚清政府腐敗無(wú)能才導(dǎo)致江山失陷，中國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家，但是其實(shí)朝廷中也有幾位“位卑不敢忘憂國(guó)”的大臣，例如晚清四大名臣。俗話說(shuō)得好“打江山難，守江山難上加難。”要在晚清大廈搖搖欲墜之時(shí)將其撐住，可見(jiàn)其中的困難和需要耗費(fèi)的心神。
四大名臣即曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞，此四位在大清幾乎覆滅的情況下，毅然決然地承擔(dān)起匡扶社稷的大業(yè)，大清才有接下來(lái)幾十年的壽命。
大清早已茍延殘喘，他們一心想要改變當(dāng)時(shí)國(guó)家所在的被動(dòng)落后的局面，也力所能及地推動(dòng)著近代中國(guó)的發(fā)展腳步。
新疆是一個(gè)名副其實(shí)的聚寶之盆。
左宗棠作為晚清四大名臣之一，對(duì)我國(guó)國(guó)土完整性做出了很大貢獻(xiàn)。左宗棠以欽差大臣身份帶領(lǐng)清兵收復(fù)新疆，無(wú)論是從歷史層面還是政治層面上看，都是具有極大意義的事件。
重新回顧當(dāng)年的那段歷史，可以說(shuō)，如果新疆任由英俄侵占，沒(méi)有被收復(fù)回來(lái)，那么我們的西出之路也就自然被徹底堵死。
左宗棠主張收復(fù)新疆的時(shí)候，還遭到了“海防派”的強(qiáng)烈反對(duì)。李鴻章便是“海防派”的代表，當(dāng)時(shí)李鴻章和其他大臣一直試圖阻攔左宗棠收復(fù)新疆，認(rèn)為耗費(fèi)大量軍力收回新疆并沒(méi)有什么意義。
然而，左宗棠則從新疆對(duì)大清國(guó)體安全的重要性出發(fā)，上奏朝廷，慈禧也經(jīng)過(guò)了一番考量才同意，任命左宗棠為欽差大臣，負(fù)責(zé)督辦新疆軍務(wù)這塊曾被遺棄的土地，面積相當(dāng)于四個(gè)日本或者說(shuō)相當(dāng)于六個(gè)湖南那么大。
和“海防派”的大臣們不同的是，“海防派”們看到的是新疆并非海防重地，加上是塊“不毛之地”，若是動(dòng)兵收回新疆還要耗費(fèi)大量軍餉。而左宗棠卻看到了新疆的重要性“棄西部即棄中國(guó)”。
再者，左宗棠深知新疆并非“海防派”所說(shuō)的“不毛之地”，新疆其實(shí)是一個(gè)底面積達(dá)到一百六十多萬(wàn)平方公里的聚寶盆!不但糧產(chǎn)豐富還瓜果累累，新疆隨處可見(jiàn)牛羊和牧馬，更別提稀有的煤、鐵、金、銀、玉石。新疆不但不是千里荒漠，還是一個(gè)名副其實(shí)的聚寶之盆。
新疆差點(diǎn)就被大清拋棄。
左宗棠在尚未得到朝廷重用的時(shí)候，就想要收回新疆了。左宗棠曾經(jīng)與林則徐徹夜長(zhǎng)談，兩人講了許多治理國(guó)家的決策、關(guān)于國(guó)家的未來(lái)和局面，也講了關(guān)于西北軍政的一些見(jiàn)解。
二人見(jiàn)解不謀而同，當(dāng)時(shí)已經(jīng)名滿天下的林則徐也看出左宗棠是個(gè)十分有才的人，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“西定新疆，非左君莫屬了?！?/p>
朝廷不支持自己帶兵收回新疆的時(shí)候，左宗棠還向慈禧承諾過(guò)所耗費(fèi)的軍費(fèi)都由他自己付，不從國(guó)庫(kù)中扣除，這才有了后面清政府放人支持左宗棠領(lǐng)軍收復(fù)新疆。
而左宗棠自己當(dāng)然也付不起那么昂貴的一條軍餉和物資，左宗棠同身邊愿意出錢(qián)相助的朋友借了錢(qián)還是不夠，于是授權(quán)胡雪巖向匯豐銀行等英國(guó)財(cái)團(tuán)前后借了四次高利貸一共近1600萬(wàn)兩白銀。
解決了燃眉之急以后，左宗棠帶領(lǐng)七萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩地向新疆出發(fā)。左宗棠坐鎮(zhèn)肅州，前方戰(zhàn)場(chǎng)由大將劉錦棠負(fù)責(zé)指揮，大將劉錦棠也不負(fù)眾望，靈活機(jī)動(dòng)，多路出擊，充分抓住了最佳戰(zhàn)機(jī)。
左宗棠當(dāng)時(shí)已經(jīng)年過(guò)七旬，隨行之前就做好了戰(zhàn)死沙場(chǎng)的準(zhǔn)備，還讓隨行的人準(zhǔn)備了一口棺材。
要回來(lái)，要么就只能強(qiáng)行打一戰(zhàn)收回伊犁。
清政府派了崇厚前往新疆談判，在白彥虎等人襲擾邊境的情況下加上沙俄的一再威逼，崇厚最后同沙俄簽訂了《里瓦幾亞條約》。
條約規(guī)定清朝必須賠償沙俄軍費(fèi)兩百八十萬(wàn)兩;不收回除伊犁城以外的其他伊犁地區(qū)，其他所有地區(qū)均歸屬沙俄;允許沙俄在新疆和蒙古通商免稅......崇厚簽下了這樣一條喪權(quán)辱國(guó)的條約，在左宗棠看來(lái)無(wú)疑就是漢奸行為。
清政府隨后撤掉崇厚，派了曾紀(jì)澤作為代表與沙俄進(jìn)行談判，左宗棠也領(lǐng)兵向伊犁進(jìn)攻，試圖給沙俄增加壓力。沙俄收到消息以后也派了軍隊(duì)抵達(dá)伊犁，另外派遣軍艦到東邊沿海，對(duì)清政府進(jìn)行施壓。清政府無(wú)奈之下又將左宗棠從新疆召回。伊犁霍爾果斯河以西的地盤(pán)最終還是割給了沙俄。
曾紀(jì)澤的談判結(jié)果雖然比起之前的好了一點(diǎn)，但是也沒(méi)有改變割地的事實(shí)，左宗棠極其痛心疾首。好在，最初左宗棠上奏朝廷收復(fù)新疆，才沒(méi)有導(dǎo)致整片新疆地區(qū)都被侵略者占領(lǐng)。
新疆這塊占中國(guó)六分之一的領(lǐng)土，曾經(jīng)差點(diǎn)就被大清拋棄，我們不僅差點(diǎn)與如此大的領(lǐng)土失之交臂，還可能導(dǎo)致邊境遭到攻陷，并且白白將新疆寶貴的自然資源拱手相讓。
巨大的油氣資源儲(chǔ)量。
新疆有著巨大的油氣資源儲(chǔ)量，新疆現(xiàn)今經(jīng)過(guò)勘測(cè)，一共可能有至少200億噸石油。新疆的石油資源量占我國(guó)陸上石油資源量的百分之三十。在1955年，我國(guó)科學(xué)家就在新疆發(fā)現(xiàn)新中國(guó)自成立以后發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)大油田——克拉瑪依油田。
一直到目前，新疆還仍舊在勘測(cè)塔里木盆地及準(zhǔn)噶爾盆地兩大主力油田。目前新疆的天然氣資源開(kāi)發(fā)有著非常樂(lè)觀的發(fā)展前景，處于早中期階段。
隨著近幾年來(lái)開(kāi)發(fā)技術(shù)的進(jìn)步，在這幾年里，中石化和中石油新疆油田公司又頻頻發(fā)現(xiàn)除了塔里木油田以外的更多的油氣資源。
作為全國(guó)陸地第三大油田，新疆第一的塔里木油田在去年的油氣產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到兩千五百多萬(wàn)噸，而天然氣產(chǎn)量接近目前我國(guó)產(chǎn)量的百分之二十。據(jù)預(yù)計(jì)，塔里木油田的油氣產(chǎn)量在三年內(nèi)還將繼續(xù)快速增加。
左宗棠收復(fù)新疆，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)并非一般意義的決勝負(fù)，而是一場(chǎng)關(guān)系到民族尊嚴(yán)關(guān)系到國(guó)家利益的戰(zhàn)爭(zhēng)，左宗棠是為國(guó)家統(tǒng)一及完整而戰(zhàn)。新疆不應(yīng)忘記這位湖南人，也不應(yīng)忘記一群為他們而戰(zhàn)的湖湘子弟，他們?cè)谘晷蕊L(fēng)中，為了新疆同胞們而沖鋒陷陣。
新疆紀(jì)錄片的心得篇四
紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》以編年體史詩(shī)的形式，全景權(quán)威講述中國(guó)新疆的歷史。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，50余位權(quán)威專(zhuān)家學(xué)者全程參與，采訪國(guó)內(nèi)數(shù)十位歷史學(xué)者和考古專(zhuān)家，并在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地采訪了多位研究中國(guó)新疆歷史的國(guó)際知名學(xué)者。紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》通過(guò)有力的歷史真相，展現(xiàn)中華文明脈絡(luò)，深刻再現(xiàn)中國(guó)新疆地區(qū)數(shù)千年歷史演進(jìn)與各民族交往交流交融、多種文化融合互通，向今天的觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)既雄渾又親切，既悠久又現(xiàn)代，既美麗又多彩的中國(guó)歷史畫(huà)卷。
首次以重大考古成就詮釋“中國(guó)之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片。
中國(guó)新疆地區(qū)因獨(dú)特的氣候與地理環(huán)境，歷來(lái)是考古工作和歷史研究重要地區(qū)。攝制組在全新疆地區(qū)及陜西、甘肅、河北、北京等地探訪取景，先后拍攝200余件相關(guān)文物、文獻(xiàn)，實(shí)地拍攝90余個(gè)遺址和歷史建筑，眾多國(guó)寶級(jí)珍貴文物和歷史遺址“集群式”亮相，用考古成果來(lái)實(shí)證新疆自古是中國(guó)的領(lǐng)土，闡明中華民族共同體、中華文明多元一體，家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程。
其中，漢代“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂是新疆地區(qū)出土最早帶有“中國(guó)”字樣的文物，漢代“司禾府印”見(jiàn)證著古西域屯田戍邊的激蕩歲月，維吾爾族的主體先民唐代回鶻人用回鶻文抄寫(xiě)佛教經(jīng)卷力證了伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰的、唯一信仰的宗教。在眾多珍貴文物中，藏于國(guó)家圖書(shū)館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、新疆尉犁縣最新考古發(fā)現(xiàn)的千余件唐代安西都護(hù)府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫(huà)均系首次在電視屏幕上亮相，堪稱(chēng)一部“由文物、文獻(xiàn)與遺址”構(gòu)建的中國(guó)新疆歷史影像教科書(shū)。
采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆，展現(xiàn)中國(guó)大好河山。
攝制組充分利用新技術(shù)、新手段和新理念，通過(guò)微距攝影、探針攝影、航拍攝影、紅外攝影等多種方式，向觀眾呈現(xiàn)新疆大地的草原、山川和水系如清晰葉脈一般，具有“生命力”的壯美景象，也構(gòu)建起新疆地區(qū)文物遺存、人文風(fēng)貌、城市風(fēng)光的美感與質(zhì)感。為了拍攝到古西域三十六國(guó)之一的精絕國(guó)故址，攝制組深入塔克拉瑪干沙漠無(wú)人區(qū)的尼雅遺址，拍攝到近十年來(lái)該地區(qū)最新的真實(shí)景象。此外，攝制組還沿著古“絲綢之路”沿線，拍攝唐代后就逐漸廢棄的極具傳奇色彩的大海道地區(qū)。該紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽(tīng)影像，詮釋了中國(guó)新疆地區(qū)的大好河山、悠久歷史和燦爛文化。
用貼近國(guó)際受眾的表達(dá)語(yǔ)態(tài)讓世界了解中國(guó)新疆的真實(shí)歷史。
為了讓海外觀眾更好地了解中國(guó)新疆的歷史沿革，紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》在創(chuàng)作手法、旁白語(yǔ)態(tài)等方面進(jìn)一步貼近國(guó)際受眾，用真實(shí)、客觀、可信的歷史敘述、考古成果、文物存證來(lái)闡明新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，有力駁斥了一些歪曲中國(guó)新疆歷史事實(shí)、混淆是非的歷史謬誤和謊言，向全世界講述一個(gè)跨越數(shù)千年延綿不絕的中國(guó)新疆歷史故事。
新疆紀(jì)錄片的心得篇五
有一個(gè)地方，它很美麗，它就是我的家鄉(xiāng)——新疆。
新疆是個(gè)大家庭，發(fā)展要均衡，為了西部大發(fā)展，有了援疆人。新疆特好看，四季常青的松樹(shù)，美味的果實(shí)，讓無(wú)數(shù)中外游客贊不絕口……。我們新疆處處美景若人醉!六批援疆者，個(gè)個(gè)志氣強(qiáng)，斗志高，離開(kāi)父母和親人，把新疆當(dāng)成家。
新疆人很好客，請(qǐng)到新疆來(lái)做客，你會(huì)看到吐魯番的葡萄、伽師的瓜、庫(kù)爾勒香梨、哈密大棗、阿克蘇蘋(píng)果。
我們家鄉(xiāng)風(fēng)景名名勝也多。有被譽(yù)為“戈壁明珠”的石河子市，它距首府烏魯木齊市150千米，地處天山北麓中段，準(zhǔn)葛爾盆地南緣。面積460平方千米，人口64萬(wàn)多，是石河子市政府和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)八師師部所在地。石河子創(chuàng)造了“人進(jìn)沙退”的奇跡。它以綠色的環(huán)境，綠色的文化，綠色的文明被世人譽(yù)為“戈壁明珠”。石河子是全國(guó)“雙擁摸范城”“衛(wèi)生城市”和園林綠化先進(jìn)城市。
阿勒泰是新疆第二大天然林區(qū)，也是自治區(qū)重要的漁業(yè)生產(chǎn)基地之一。全地區(qū)有野生植物1378種，其中許多為名貴藥樹(shù)。悠遠(yuǎn)，燦爛的草原文化是阿勒泰的迷人景觀，巖畫(huà)、草原石人、草原鹿石、石堆墓葬等都是草原先民給我們寶貴文化遺產(chǎn)。
如今，在黨英明領(lǐng)導(dǎo)下，在改革開(kāi)放的浪潮中，家鄉(xiāng)越來(lái)越美麗了。
朋友，請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)。相信你來(lái)了就不想走了。
新疆紀(jì)錄片的心得篇六
我出生在新疆伊犁河谷邊的“天山牧場(chǎng)”，是一個(gè)地地道道的新疆女娃，記憶里潔白的雪山腳下是一望無(wú)際的草原，草原上散落著成群的牛羊，牛羊站在蜿蜒的溪水邊飲水，金黃的油菜花遍地生長(zhǎng)……這里是一個(gè)不用任何濾鏡的視覺(jué)天堂。
10歲時(shí)，打開(kāi)窗戶便能仰望天山，在藍(lán)天映襯下顯得格外高聳，晌午太陽(yáng)出來(lái)后，幾朵白云在雪峰間投下云影，像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那時(shí)我常常思考，天山那邊是什么樣的?那里的人是不是和我們一樣過(guò)著日出而作、日落而息的生活。
22歲時(shí)，四年墨香盡頭，時(shí)值畢業(yè)，迷茫的我毅然選擇奔赴南疆，我想原因大致來(lái)自于兒時(shí)對(duì)天山另一邊的向往。南疆在氣候上相比北疆略顯遜色，以干燥、少雨、溫度高為主要特點(diǎn)，這里有世界第二大流動(dòng)沙漠——塔克拉瑪干沙漠，在植被覆蓋面積如此之少的地方，綠色格外顯眼與珍貴，胡楊樹(shù)便扎根在此。初見(jiàn)胡楊時(shí)，就被它的頑強(qiáng)韌勁給折服了，生長(zhǎng)在荒漠戈壁，植物稀數(shù)可見(jiàn)，沒(méi)有人細(xì)心呵護(hù)，生命望而卻步，然而它卻立定于沙海之中，植根于荒漠之中，我想這就是“胡楊精神”，一個(gè)倔強(qiáng)的靈魂，寂寞而孤獨(dú)，守著千年不變的信念。
今年是我在南疆基層工作的第六個(gè)年頭，是“胡楊精神”激勵(lì)我一路前行，我想正因胡楊與沙漠三千年的情懷，所以才會(huì)有“生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽”的一往情深，就像黨員干部和黨組織建立的今生“情緣”，時(shí)刻堅(jiān)定信念、勤奮務(wù)實(shí)，主動(dòng)拋去浮躁、沉下身子，真心實(shí)意地奉獻(xiàn)基層為人民服務(wù)。如一棵棵胡楊一般，扎根在民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展的土壤中，生長(zhǎng)在“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的黨員干部心田里，花開(kāi)在新疆各族同胞的心中。
南疆四地州作為全國(guó)“三區(qū)三州”脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，扶貧成本高、脫貧難度大，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)最難啃的“硬骨頭”之一。然而，在新時(shí)代黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平總書(shū)記的關(guān)心關(guān)懷下，在援疆工作的積極推進(jìn)下，一代又一代的黨員干部舍家報(bào)國(guó)、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，持之以恒地抓好脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩項(xiàng)重要工作，并取得了決定性的成就，大幅度提高了人民生活水平。
今日新疆，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，一幅幅幸福美好的畫(huà)卷相繼在天山南麓展開(kāi)，從廣袤的塔里木盆地到高聳的阿爾泰山，從雄壯的帕米爾高原到富饒的吐魯番盆地，天山南北煥發(fā)勃勃生機(jī)，處處孕育著蓬勃的希望。這些豐功偉績(jī)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新疆工作的重要講話和指示精神的集中體現(xiàn)，也是高質(zhì)量推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的成果，更是無(wú)數(shù)黨員干部無(wú)私奉獻(xiàn)的結(jié)果，就像胡楊樹(shù)一般，窮盡一生，只為沙漠戈壁信守“諾言”。
新疆，一個(gè)古老而又年輕的地方，一個(gè)最能證明人類(lèi)、大自然變遷的地方，我愛(ài)新疆，因?yàn)樗粌H是生我養(yǎng)我的地方，也是和祖國(guó)各地血肉相連的地方。新疆，我和您一起成長(zhǎng)，為您見(jiàn)證過(guò)去的奮斗、現(xiàn)在的努力、將來(lái)的幸福。
新疆紀(jì)錄片的心得篇七
近年來(lái)，紀(jì)錄片以其真實(shí)、直觀的影像，讓人們有機(jī)會(huì)更好地了解自己的國(guó)家和他國(guó)，了解各地不同的風(fēng)土人情和文化。而紀(jì)錄片《美麗新疆》毫無(wú)疑問(wèn)是一部非常好的紀(jì)錄片，該片記錄了中國(guó)新疆一些最美麗的風(fēng)景和人們的生活，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了新疆的獨(dú)特之處。本篇文章將分享我在觀看這部紀(jì)錄片后的心得和體會(huì)。
第二段：新疆的多元文化使其獨(dú)特
新疆的多元文化是我觀看這部紀(jì)錄片的第一印象。新疆是中國(guó)少數(shù)民族大量聚居的地區(qū)，它擁有不同的民族和語(yǔ)言，如維吾爾族、哈薩克斯坦族、蒙古族等。同時(shí)，新疆還是中國(guó)的北部邊境地區(qū)，周?chē)h(huán)繞著巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦等國(guó)家。這些因素都使新疆擁有一個(gè)與眾不同的文化背景。片中許多場(chǎng)景的特定文化背景、風(fēng)俗以及人們的生活方式，讓我大開(kāi)眼界。紀(jì)錄片從新疆人民自己的角度展現(xiàn)了他們祖先留下的文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的傳統(tǒng)生活。
第三段：新疆的自然景觀讓人嘆為觀止
紀(jì)錄片還介紹了新疆的自然景觀。新疆地處西北地區(qū)，包括了天山山脈和昆侖山脈。大漠戈壁、塔克拉瑪干沙漠和喀納斯湖等自然景觀嘆為觀止。從整個(gè)拍攝場(chǎng)景來(lái)看，美麗的景色、各種各樣的山脈和平原都表現(xiàn)了新疆自然景觀的壯麗和獨(dú)特之處。這一系列的景色給我留下了深刻的印象，將我?guī)нM(jìn)了新疆這個(gè)奇妙而神秘的世界。
第四段：新疆的傳統(tǒng)手工藝驚人
不僅自然景觀驚艷，新疆的傳統(tǒng)手工藝也表現(xiàn)出獨(dú)特的吸引力。新疆的女性以其手工細(xì)膩，嫻熟的技藝而聞名。在新疆，女性手工編織地毯、手繡精美的服裝等。這些傳統(tǒng)手工藝的制作過(guò)程令人吃驚，而手工制作的精細(xì)度也發(fā)人深省。這些手工制品的顏色也相當(dāng)繽紛，讓人感到無(wú)比舒適和愉悅。了解到這些絕技，讓我深深地體會(huì)到在新疆如何將它們保留至今。
第五段：結(jié)語(yǔ)
紀(jì)錄片《美麗新疆》將新疆的自然風(fēng)光、文化歷史和日常生活展現(xiàn)了出來(lái)。片中所展示的景色均為真實(shí)的，展示出了我們那個(gè)神秘和美麗的國(guó)家。影片之中的穩(wěn)固才可以給我們帶來(lái)一種獨(dú)特的體驗(yàn)，讓我們更好地欣賞和理解新疆的文化和自然景觀。此外，我們可以在這部紀(jì)錄片中看到新疆的各個(gè)方面景色，這仍然是在實(shí)現(xiàn)全國(guó) “一帶一路”經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的情況下，與此同時(shí)提高人們對(duì)中國(guó)地方文化的認(rèn)識(shí)和嘗試尋找市場(chǎng)。
新疆紀(jì)錄片的心得篇八
在全區(qū)上下深入學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)之際，自治區(qū)隆重召開(kāi)慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立_周年座談會(huì)，回顧65年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)、第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆的奮斗歷程，展望新時(shí)代譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)新疆篇章的美好前景，對(duì)于動(dòng)員全區(qū)廣大黨員干部和各族群眾進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，堅(jiān)定不移沿著以習(xí)近平同志為核心的黨中央指引的方向奮勇前進(jìn)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆具有重要意義。
1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)宣告成立。從此，新疆各族人民走上了社會(huì)主義康莊大道。_年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策的光輝照耀下，全區(qū)各族干部群眾始終沿著黨指引的正確方向，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，開(kāi)辟了從落后走向進(jìn)步、從封閉走向開(kāi)放、從貧窮走向富裕的偉大歷程。黨的十八大以來(lái)特別是第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面，為邁向長(zhǎng)治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。輝煌成就歸功于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歸功于黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、運(yùn)籌帷幄、關(guān)心關(guān)懷，歸功于全國(guó)各族人民、對(duì)口援疆省市、中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)和中央駐疆單位的無(wú)私支援、傾情援助，歸功于新疆各族干部群眾的勠力同心、團(tuán)結(jié)奮斗。歷史雄辯地證明：黨的民族政策無(wú)比正確，民族區(qū)域自治制度無(wú)比優(yōu)越，只要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移按照習(xí)近平總書(shū)記指引的方向勝利前進(jìn)，就能形成勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的磅礴力量，推動(dòng)新疆實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，書(shū)寫(xiě)建設(shè)美麗新疆、共圓祖國(guó)夢(mèng)想的嶄新篇章。
成就今日的是昨日，創(chuàng)造明天的是今天。以習(xí)近平同志為核心的黨中央剛剛召開(kāi)第三次中央新疆工作座談會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，深入謀劃建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)征程中的新疆工作，標(biāo)志著新時(shí)代新疆工作站在了新的歷史起點(diǎn)上。全區(qū)上下要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、多行固本之舉，奮力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代新疆工作新局面，奮力把祖國(guó)的新疆建設(shè)得更加美好。
風(fēng)鼓云帆航道闊，乘風(fēng)破浪正當(dāng)時(shí)。站在新的歷史起點(diǎn)上，新疆正面臨前所未有的重大機(jī)遇。讓我們不忘初心、牢記使命，團(tuán)結(jié)一致、眾志成城，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗征程上譜寫(xiě)精彩的新疆篇章。
新疆紀(jì)錄片的心得篇九
新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣積極探索建立干部“走親工作法”，通過(guò)“認(rèn)親、探親、結(jié)親”的方式，進(jìn)一步推動(dòng)黨的政策、黨的聲音在基層落地落實(shí)，暢通服務(wù)群眾“最后一公里”。
主動(dòng)認(rèn)親“結(jié)家緣”。積極組織縣直單位干部，結(jié)合民族團(tuán)結(jié)一家親、干部下沉入戶走訪等工作，改變坐等群眾上門(mén)的觀念，合理劃分12個(gè)黨建網(wǎng)格“認(rèn)親路徑”。采取進(jìn)家門(mén)、掃微信、發(fā)放“連心卡”等方式，圍繞“認(rèn)年齡、敬尊長(zhǎng)，認(rèn)經(jīng)歷、聽(tīng)故事、認(rèn)家境、記訴求”和“告來(lái)意、告身份、告服務(wù)”的“三認(rèn)三告”認(rèn)親標(biāo)準(zhǔn)，共872余名干部與1107戶網(wǎng)格居民逐一“認(rèn)親”，互換信息，發(fā)放“走親連心卡”、《社區(qū)服務(wù)手冊(cè)》1500余套，建立“認(rèn)親臺(tái)賬”42本，為拉近干群關(guān)系打下了堅(jiān)持的基礎(chǔ)保障。
定期探親“分家憂”。立足“有始有終、辦就辦好”的理念，組織干部按照“認(rèn)親臺(tái)賬”，建立“民情地圖”，通過(guò)分析研判，將273戶“年齡較大、單親家庭、孤寡老人、久病臥床”的家庭，作為重點(diǎn)探親對(duì)象，規(guī)定每月至少探親1次，設(shè)立《探親記錄卡》，對(duì)每次探親情況進(jìn)行記實(shí)，進(jìn)行親情慰問(wèn)、關(guān)心撫慰，及時(shí)幫助解決日常生活困難。今年以來(lái)，累積為民做實(shí)事好事3200余件。在每個(gè)樓棟設(shè)置“便民意見(jiàn)箱”，將45名社區(qū)無(wú)職黨員作為“便民意見(jiàn)箱”收集整理員。截至目前，收集整理鄰里糾紛、物業(yè)管理、環(huán)境衛(wèi)生等三類(lèi)問(wèn)題314件，已全部得到妥善解決。
深入結(jié)親“建家園”。按照“一家人、一家親”的和諧社區(qū)理念，圍繞疫情防控、脫貧攻堅(jiān)、衛(wèi)生整治、治安巡邏等9項(xiàng)內(nèi)容，成立“黨群一家親”“愛(ài)心走親”等志愿服務(wù)隊(duì)10支，吸納200余名熱心公益群眾加入“走親”大家庭，主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)崗位80余個(gè)，幫助社區(qū)解決因人力不夠而無(wú)法完成的任務(wù)15件。特別是疫情防控期間，依托“走親”工作機(jī)制，動(dòng)員700余名熱心群眾參與疫情防控工作，服務(wù)群眾2萬(wàn)余人次，幫助解決實(shí)際困難3000余件，形成了“社區(qū)是一家、建設(shè)靠大家”的濃厚氛圍。
新疆紀(jì)錄片的心得篇十
我國(guó)如今的發(fā)展是非常繁榮的，在國(guó)際上也獲得了很大的影響力，我國(guó)憑借多年的努力躋身世界強(qiáng)國(guó)行列，令很多西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的發(fā)展都贊不絕口。但是在歷史上，我國(guó)的發(fā)展是非常曲折的，中國(guó)的發(fā)展之路并不是一帆風(fēng)順的。
我國(guó)在歷史上的版圖面積有1000多平方公里，但是如今中國(guó)固有的國(guó)土面積只有960萬(wàn)平方公里，這缺失的部分都是因?yàn)闅v史原因被其他國(guó)家搶占了。我國(guó)的新疆在歷史上屢次失而復(fù)得，這里是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，它的面積達(dá)到了166萬(wàn)平方公里，是中國(guó)陸地面積最大的省級(jí)行政區(qū)，占中國(guó)國(guó)土總面積六分之一。
新疆古稱(chēng)西域，是我國(guó)非常重要的地方，它是古絲綢之路的重要通道，在公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。在此之前中國(guó)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，之后秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，但是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)西域(新疆)的管理還比較模糊，直到兩漢時(shí)期才開(kāi)始注意西域，中國(guó)古史開(kāi)始對(duì)西域有了記載，中央政府在西域各地開(kāi)始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)。
不過(guò)在歷史上西域一直都比較動(dòng)蕩，在秦末漢初，匈奴(古代蒙古高原游牧民族)強(qiáng)大起來(lái)，屢次進(jìn)犯，西漢為了鞏固政權(quán)，征服匈奴，于是西漢結(jié)束了該地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)諸游牧部落不相統(tǒng)屬的分割局面，并且西漢在這里設(shè)置了西域都護(hù)府，意味著從此新疆是中國(guó)的領(lǐng)土。但是到了東漢初期，因?yàn)闊o(wú)心經(jīng)營(yíng)西域，導(dǎo)致匈奴的勢(shì)力再次得以發(fā)展，經(jīng)過(guò)多次的征討，西域匈奴的勢(shì)力才被控制，一直被漢朝管轄。
后來(lái)隨著各民族之間的遷徙、融合，游牧民族又開(kāi)始爭(zhēng)奪西域的政權(quán)，到了唐朝時(shí)期，唐朝在此設(shè)置了安西大都護(hù)府，后來(lái)唐軍還出兵西域，一舉消滅了突厥(歷史上活躍在蒙古高原和中亞地區(qū)的民族集團(tuán)，繼匈奴、鮮卑、柔然以來(lái)又一個(gè)重要的游牧民族)，673年唐朝重新控制安西。后來(lái)唐朝晚期爆發(fā)了安史之亂，西域的政權(quán)不歸唐朝，直到元朝時(shí)期西域的勢(shì)力才被控制，回歸管轄。此后的元朝、清朝都沒(méi)有放松對(duì)西域的管轄，17世紀(jì)準(zhǔn)噶爾(蒙古的一支)叛亂，清朝攻打外蒙古;16清軍擊敗了準(zhǔn)噶爾，控制了新疆東部;1757年清朝徹底平定了準(zhǔn)噶爾叛亂，乾隆皇帝把這里命名為“新疆”。
但是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)近代史的開(kāi)端，由于清政府的腐敗無(wú)能，中國(guó)的主權(quán)受到了侵犯，但是中國(guó)國(guó)情政府被迫簽訂不平等條約《中俄北京條約》《中俄勘分西北界約訂》《中俄伊犁塔爾巴哈臺(tái)通商章程》，1864年的簽訂的《塔城條約》將新疆西北部地區(qū)大約44萬(wàn)多平方公里的領(lǐng)土割讓給俄國(guó)，之后左宗棠用了的時(shí)間收復(fù)新疆，在1882年新疆回歸祖國(guó)懷抱。新疆的發(fā)展歷史可以說(shuō)是大起大落的，如今新疆是我國(guó)的不可分割的固有領(lǐng)土，沒(méi)有人再敢打它的主意了。
新疆紀(jì)錄片的心得篇十一
爸爸在期末考試之前答應(yīng)我要去新疆玩，聽(tīng)到這個(gè)消息后我欣喜若狂，之后每天我都上網(wǎng)查找關(guān)于新疆特色的相關(guān)資料。
我們的第一站是蘭州的“天下黃河第一橋”——黃河鐵橋。鐵橋的橋身與橋梁全由德國(guó)精心打造，這座橋的材料從德國(guó)運(yùn)到中國(guó)蘭州用了整整4年時(shí)間，造橋的工料共用銀兩165萬(wàn)，而運(yùn)費(fèi)則用了140多萬(wàn)銀兩。不過(guò)鐵橋在1954年把縱橫梁變成組合梁，并在1981年經(jīng)受了黃河上游特大洪水的考驗(yàn)，它安然無(wú)恙。不得不佩服德國(guó)人做事的細(xì)心與嚴(yán)謹(jǐn)。
第二站，我們來(lái)到了青海西寧的兩大景點(diǎn)——-塔爾寺和青海湖。我們?cè)谒査麦w會(huì)到了與佛教不同的藏佛族教文化，在藏佛教中最著名拜佛方法為五體投地磕長(zhǎng)頭。我也體會(huì)了一把，感覺(jué)自己太虔誠(chéng)了，哈哈。
青海湖共4583平方公里，長(zhǎng)105公里，寬63公里，海拔3196米，平均深度21米，最大深度32、8米。我們到了實(shí)地青海湖真的是一眼望不到邊，看著那清澈的湖水，我禁不住伸手去感受那冰涼的湖水，也嘗了一口才發(fā)現(xiàn)這湖中的水是咸的，原來(lái)青海湖是咸水湖啊。
青海湖的藍(lán)，如果你沒(méi)親眼看見(jiàn)過(guò)，那你是絕對(duì)體會(huì)不到它的美。青海湖的藍(lán)體現(xiàn)在向遠(yuǎn)處瞭望就像沉靜的翠藍(lán)色寶石，黃昏時(shí)，落日的余輝照在湖面上，就好像有了一條通向遠(yuǎn)方的光路。
大西北的風(fēng)景竟比網(wǎng)上所說(shuō)的“風(fēng)景美如畫(huà)”更勝一籌。因?yàn)榇笪鞅钡娘L(fēng)景都是大自然的鬼斧神功開(kāi)辟出來(lái)，是畫(huà)上的景象無(wú)法比擬的，只有身臨其境才能體會(huì)到它粗獷的美。
第三站才是我們真正的目的地——新疆，我在這里告訴大家一個(gè)小秘密：新疆可不是大家所想的一片沙漠哦，它也是很美的。
離開(kāi)大美青海，我們來(lái)到了美麗而又富饒的新疆。
下了高鐵，我們到了黃沙飛舞的烏魯木齊，網(wǎng)上大家都說(shuō)烏魯木齊多么危險(xiǎn)，可是我不這么認(rèn)為，因?yàn)楦哞F站門(mén)口已經(jīng)是三步一崗，五步一哨了。爸爸說(shuō)“如果有人拿著刀從大街上跑過(guò)，那么警察不管三七二十一就直接爆頭”，所以我感覺(jué)烏魯木齊還是治安比較好的。
烏魯木齊很漂亮，很有異域風(fēng)情。特別是大巴扎的建筑，它們就像童話中的城堡一樣都有高塔，里面的裝飾物十分貼近大自然。屋內(nèi)的商品琳瑯滿目，只要是新疆特色的東西在里面應(yīng)有盡有。我問(wèn)老爸的好朋友“我想吃手抓飯，哪家最好吃?”那位叔叔馬上帶我們?nèi)チ艘患耶?dāng)?shù)赜忻氖肿ワ埖?，并介紹說(shuō)“這是當(dāng)?shù)刈钣刑厣囊患摇?。手抓飯上?lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)飯上有星星點(diǎn)點(diǎn)的葡萄干、胡蘿卜絲和土豆塊，飯上的羊肉外焦里嫩、肥而不膩。
接下來(lái)，我們離開(kāi)烏魯木齊，來(lái)到伊寧。在這里我感覺(jué)春天來(lái)了，因?yàn)橐翆幉幌裥陆钠渌胤經(jīng)]有什么植物，在伊寧反而植物很多，真不愧為花的城市啊。爸爸的朋友帶我們?nèi)チ艘翆幾罹哂忻褡逄厣牡胤健澠?。在喀贊其住有不同民族的?有維吾爾族、哈薩克族、俄羅斯族等)，他們都很喜歡吃甜食，特別是純手工制作的冰淇淋，他們的住所也很有特色，每家都有一個(gè)院子，里面長(zhǎng)滿了水果。每到夏天，他們就在院里邊吃水果邊乘涼。
后來(lái)我們又驅(qū)車(chē)沿著彎延的山路來(lái)到了美麗的賽里木湖，路旁美麗的植物從車(chē)窗外接連不斷的一閃而過(guò)。當(dāng)我們到達(dá)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的天很藍(lán)、水也很藍(lán)，幾乎達(dá)到了湖天一色的境界。
我還體驗(yàn)住了一回唯電視中才見(jiàn)過(guò)的蒙古包，蒙古包里十分精致，晚上睡覺(jué)點(diǎn)著火爐，半夜火爐熄滅了，有點(diǎn)冷，我躲進(jìn)了爸爸溫暖的懷抱。
我覺(jué)得塞里木湖的美麗并不只體現(xiàn)在湖上，如果只是一個(gè)湖，而沒(méi)有背后的大草原，那賽里木湖的美景就要遜色多了。
新疆紀(jì)錄片的心得篇十二
通過(guò)近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們感觸最深的是團(tuán)隊(duì)合作的精神。我們的專(zhuān)業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團(tuán)隊(duì)的合作，否則靠一個(gè)人的力量是無(wú)法完成的。在制作的過(guò)程中，我們遇到了很多的困難，其中有機(jī)器的使用，拍攝手法的運(yùn)用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)三年，我們的專(zhuān)業(yè)課程很多，但是我們學(xué)到的東西卻很少，這是我們個(gè)人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的精神，所以在拍攝的過(guò)程中，許多的簡(jiǎn)單問(wèn)題我們都無(wú)法快速的解決。同時(shí)在整個(gè)的制作過(guò)程中，我們認(rèn)識(shí)到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學(xué)因畢業(yè)設(shè)計(jì)而完整，而我們大學(xué)生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作而變得更加精彩。
紀(jì)錄片被譽(yù)為人類(lèi)的“生存之鏡”。在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的放映上，紀(jì)錄片動(dòng)態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢(shì)是文字、繪畫(huà)和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因?yàn)槿绱?，“真?shí)”成為紀(jì)錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀(jì)錄片真的像鏡子一樣“真實(shí)”的反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)嗎？不盡然。紀(jì)錄片攝像時(shí)的開(kāi)機(jī)時(shí)間、鏡別和角度的選擇，后期制作時(shí)的剪輯加工等工作，無(wú)不滲透了制作者個(gè)人的創(chuàng)作理念和表達(dá)欲念，所以，紀(jì)錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實(shí)”（格里爾遜語(yǔ)），只是“抓住現(xiàn)實(shí)地片段，將期有意義地結(jié)合起來(lái)”（維爾托夫語(yǔ)），它不是復(fù)制現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實(shí)的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重新演繹，以得到“真實(shí)”的記錄。
努力的付出，出來(lái)的成果并不一定能得到認(rèn)同，第一次紀(jì)錄片成品出來(lái)，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評(píng)，給出了很多缺點(diǎn)和不足。老師拖拉著進(jìn)度條，并沒(méi)有完全看。老師要求第一次制作紀(jì)錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點(diǎn)涼透的感覺(jué)，倒不是紀(jì)錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)一步了解了。
一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個(gè)性觀點(diǎn)，這就是紀(jì)錄片的意義。但沒(méi)有什么竅門(mén)。如果說(shuō)在紀(jì)錄片或者其他片子的成功中有竅門(mén)的話，如果誰(shuí)知道成功的竅門(mén)這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬(wàn)富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨(dú)的眼睛，看見(jiàn)了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動(dòng)之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實(shí)的青春！
在拍攝紀(jì)錄片過(guò)程中，我們對(duì)紀(jì)錄片有了一定的了解，接觸紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片在前進(jìn)，但紀(jì)錄片的市場(chǎng)卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀(jì)錄片似乎長(zhǎng)時(shí)間地處于低谷狀態(tài)。中國(guó)紀(jì)錄片幾乎沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀(jì)錄片制作者的共識(shí)。最雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒(méi)人放也沒(méi)人看了。
其實(shí)紀(jì)錄片不能成為收視的熱門(mén)，在國(guó)外也是正常的，即使傳媒發(fā)達(dá)如法國(guó)也只有一家電視臺(tái)專(zhuān)放紀(jì)錄片。但以中國(guó)紀(jì)錄片已經(jīng)取得的成績(jī)，以大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注程度，它實(shí)在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國(guó)之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀(jì)錄片欄目的日漸萎縮，電視臺(tái)對(duì)紀(jì)錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓?？考o(jì)錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機(jī)器跑到酒吧和大學(xué)里去放映，其效果幾乎可以忽略不計(jì)。智利紀(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒(méi)有相冊(cè)?！奔o(jì)錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性、形象性，表達(dá)思想和觀點(diǎn)的滲透性，對(duì)于樹(shù)立和傳播國(guó)家形象，傳遞中國(guó)的聲音，具有不可替代的作用。
要拍好紀(jì)錄片，首先要知道何謂紀(jì)錄片。紀(jì)錄片首先是一種觀點(diǎn)、一種看法，一種對(duì)于某種問(wèn)題、某個(gè)人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀(jì)錄片作為一種“理念”，它永遠(yuǎn)以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對(duì)那些社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對(duì)我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會(huì)、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對(duì)象永遠(yuǎn)在“平等”之上進(jìn)行平視、對(duì)等的交流，包括怎樣適應(yīng)險(xiǎn)惡環(huán)境，怎樣與你拍的對(duì)象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂(lè)。我們常要做的就是和拍攝對(duì)象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機(jī)的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀(jì)錄片拍攝中，現(xiàn)場(chǎng)的聲音是構(gòu)成真實(shí)性不可缺少的部分。忠實(shí)地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實(shí)卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開(kāi)啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀(jì)錄片中，真實(shí)還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場(chǎng)常常是紛亂的、復(fù)雜的。對(duì)于紀(jì)錄片而言，場(chǎng)面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場(chǎng)面，我們常常會(huì)遇到不知所措、令人困惑的“盲點(diǎn)”。我在開(kāi)始拍片時(shí)也時(shí)常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場(chǎng)，突然的變化會(huì)讓我手忙腳亂。這是考驗(yàn)人的時(shí)刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會(huì)干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會(huì)排除干擾，保持自己的獨(dú)立思考和清醒意識(shí)，不妨反復(fù)問(wèn)自己：“我事先準(zhǔn)備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個(gè)最有意義?如何去實(shí)施?”當(dāng)然，對(duì)這些問(wèn)題的回答必須在短時(shí)間做出，因?yàn)槟闼臄z的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因?yàn)檫@些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來(lái)的“重要時(shí)刻”頗能說(shuō)明問(wèn)題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀(jì)錄片時(shí)，就時(shí)刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫(huà)面。
由于我們常常是單機(jī)拍攝，因而采訪者的問(wèn)話和傾聽(tīng)表情需要再一次拍攝。除單獨(dú)錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫(huà)面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細(xì)部信息，又調(diào)節(jié)了視聽(tīng)節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫(huà)面。
現(xiàn)實(shí)不可能因?yàn)榕臄z去搬演、假造而發(fā)生變化。紀(jì)錄片的美建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，拍攝時(shí)是什么樣子就是什么樣子，用不著因?yàn)榕臄z而刻意裝扮。
畢業(yè)設(shè)計(jì)作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會(huì)回頭去看一下我們?cè)谀抢锪粝碌哪_印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開(kāi)始！正是：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行！
新疆紀(jì)錄片的心得篇十三
--拍攝感想
熊梅芳
在我看來(lái)，拍攝是一場(chǎng)有預(yù)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)。
未雨綢繆在攝像中的重要性是不言而喻的，就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，若沒(méi)有充分準(zhǔn)備，十有八九便是要輸?shù)摹９耪Z(yǔ)有云，兵馬未動(dòng)，糧草先行，說(shuō)的便是這個(gè)道理。
所以，在攝像中，若沒(méi)有事先充足的準(zhǔn)備，一切都免談，而這些準(zhǔn)備必須包括以下三個(gè)方面，其中缺少任何一方面都會(huì)讓一部好的作品頻頻“難產(chǎn)”，甚至“胎死腹中”。
這都是我的教訓(xùn)。
一、資料準(zhǔn)備
在我們小組確定要拍以吉慶街為主題的宣傳紀(jì)錄片之后，我查閱了大量的資料，既有新聞報(bào)道也有雜志專(zhuān)欄，隨筆與游記以及齊追航拍攝過(guò)的與吉慶街有關(guān)的紀(jì)錄片《江湖三姐胡幕萍》、《吉慶街四大天王》和齊追航為吉慶街的草根藝人錄制的唱片等，在對(duì)吉慶街由一定了解之后，便敲定了這個(gè)選題，但因?yàn)闀r(shí)間緊促，所以這樣的準(zhǔn)備也不算十分充分，所以陳靜雯便先寫(xiě)了拍攝方案，暫定下了分鏡頭腳本，后期主要是我在修改--按照王老師的提議，要充分體現(xiàn)出吉慶街的歷史文化內(nèi)涵，也會(huì)根據(jù)具體的拍攝進(jìn)行修改。
其實(shí)，若是當(dāng)時(shí)能預(yù)先到吉慶街進(jìn)行實(shí)地走訪，那么后面的那些突發(fā)狀況也會(huì)少了許多，對(duì)于整個(gè)紀(jì)錄片的拍攝進(jìn)度也能有序把握，減少一些無(wú)用功。
在第一次實(shí)地走訪了吉慶街之后，我們先與當(dāng)?shù)氐睦习濉獔@園大排檔老板胡幕萍的弟弟胡先生進(jìn)行了閑談，觀察了吉慶街的游客與藝人，并與他們進(jìn)行了交談，對(duì)吉慶街的了解也不止于資料之上。在這次實(shí)地了解之后，我們對(duì)吉慶街的漢味文化有了一定的了解，對(duì)我們?cè)鹊呐臄z方案與腳步也有了進(jìn)一步的改動(dòng)，不斷完善。
每一次拍攝之后，我都會(huì)對(duì)拍攝方案與腳本進(jìn)行修改，解說(shuō)詞也改了無(wú)數(shù)遍，力求精簡(jiǎn)，富有文化內(nèi)涵。
《我在故宮修文物》的事先準(zhǔn)備時(shí)間極其充分，導(dǎo)演花了近五年的時(shí)間做了十萬(wàn)字的調(diào)查報(bào)告，然后進(jìn)行了幾個(gè)月的拍攝，最終剪輯出了這部精致且受歡迎的紀(jì)錄片，相比之下我們的準(zhǔn)備便顯得十分粗糙了。
二、拍攝準(zhǔn)備
在確定拍攝方案之后，我們先在園園大排檔（園園大排檔在吉慶街已經(jīng)有二十多年的歷史，是一家老字號(hào)大排檔）品嘗了吉慶街的幾樣特色美食，并拍攝了部分美食鏡頭。因?yàn)楹黄汲霾睿晕覀儽氵x擇了胡幕萍的弟弟胡先生作為采訪對(duì)象。因?yàn)槲覀冊(cè)诘晗M(fèi)，加上那天天氣較冷，客人較少，所以胡先生接受了我們的采訪。按照我事先了解的關(guān)于吉慶街的歷史，我設(shè)計(jì)了采訪提綱并選取了部分問(wèn)題，主要涉及到吉慶街的歷史發(fā)展問(wèn)題，吉慶街與藝人的關(guān)系，藝人的管理問(wèn)題等。
胡先生很配合地進(jìn)行了回答，但在采訪中遇到了語(yǔ)言障礙，我們聽(tīng)不太懂武漢話，所以由些時(shí)候不能根據(jù)他的回答進(jìn)行下一步提問(wèn)，基本上就是按照采訪提綱來(lái)問(wèn)的，顯得有一些呆板，感覺(jué)沒(méi)有問(wèn)出吉慶街的歷史韻味的問(wèn)題。不過(guò)，因?yàn)檫@次與胡先生的溝通，他答應(yīng)下一次還會(huì)接受采訪。
后來(lái)，一行三人的藝人組合來(lái)到我們的餐桌旁進(jìn)行演出，我們附加條件是他們要接受我們的采訪，后來(lái)我們點(diǎn)了一首歌，但他們卻演出了三首，而且按照一首二十元的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，關(guān)于費(fèi)用問(wèn)題我們產(chǎn)生了一些爭(zhēng)議，最終和平解決，他們按照點(diǎn)兩首送一首的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行收費(fèi)。
他們唱完之后（其實(shí)他們唱的不怎么樣，主要還是熱鬧），我進(jìn)行了采訪，但他們卻回答地很敷衍，還沒(méi)有說(shuō)幾句就走了，我們有些無(wú)可奈何。這一次吉慶街藝人給我們的印象并不好，我們?cè)谙旅娴牟稍L中會(huì)提到藝人們收費(fèi)管理問(wèn)題。
那天因?yàn)樘鞖饫?，游客和藝人都十分稀少，各個(gè)大排檔也很是冷清，對(duì)于我們想要的那些熱鬧的鏡頭，那天的場(chǎng)景并不適合表現(xiàn)，于是我們便結(jié)束了第一次拍攝，而這是我們第二次來(lái)到吉慶街。
在第三次來(lái)的時(shí)候，天氣很暖和，又是星期五的晚上，游客極多，老板四處拉客，藝人們也到處都是，吹拉彈唱，吉慶街十分熱鬧，很適合拍攝。于是我們先拍攝了一部分遠(yuǎn)景與全景，以表現(xiàn)吉慶街的熱鬧，這一部分主要由單反進(jìn)行拍攝，因?yàn)榭紤]到了夜景的效果用單反進(jìn)行拍攝會(huì)更好。當(dāng)時(shí)的拍攝主要由譚福潔與陳靜雯為主，我則在吉慶街進(jìn)行觀察，看看哪些鏡頭比較適合拍攝，另外，我在還尋找采訪對(duì)象，主要是游客，與他們進(jìn)行溝通，看他們是否愿意接受采訪，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有一臺(tái)單反，所以在這方面的協(xié)調(diào)并不太好，因而那一次的拍攝主要以吉慶街的夜景全景、藝人與客人的全景，藝人表演的中景、近景還有特寫(xiě)為主，那一天的采訪很少。
在采訪藝人的時(shí)候，我遇到了一位很有故事的藝人，也就是我們?cè)谄永锾岬降睦钗腻?，只是?dāng)時(shí)他忙著去演出，所以我們并沒(méi)有采訪到很多信息，我請(qǐng)他留下聯(lián)系方式，但他卻不太愿意，于是只能先多問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，后來(lái)我們一直沒(méi)有怎么看到他。至于其他的藝人卻是不接受采訪，或者是采訪的內(nèi)容不合格（內(nèi)容比較敷衍）。我們?cè)谂臄z藝人的時(shí)候，幾位年輕的女藝人阻止我們拍攝她們，而我們就只能偷偷地拍攝了幾個(gè)鏡頭，而且還不是特寫(xiě)鏡頭，而是一個(gè)全景。
第五次來(lái)到吉慶街主要是想采訪老板，因?yàn)榈谝淮尾稍L素材丟失，后來(lái)胡先生以及其他老板又不接受采訪，所以我們只能再來(lái)，這一次我們聯(lián)系的是我們采訪了園園大排檔對(duì)面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經(jīng)理陳先生，他的武漢話還比較好懂，所以采訪也還算順利，但是在采訪的過(guò)程一直受到另一人的干擾，他一直催促我們離開(kāi)，甚至動(dòng)手動(dòng)腳很不禮貌，采訪拍攝幾次都中斷，造成比較大的困擾。
聽(tīng)陳先生的語(yǔ)氣，那個(gè)人似乎是精神有點(diǎn)不正常，我們?cè)谥芭臄z吉慶街藝人以及街景的時(shí)候，他也曾數(shù)次干擾，甚至還要求我們?nèi)ヅ乃?/p>
在最后一次來(lái)吉慶街的時(shí)候，我們主要是以游客采訪為主，前幾次都是在天黑之后吉慶街熱鬧的時(shí)候來(lái)到吉慶街，但要采訪的時(shí)候我們都是在四五點(diǎn)的時(shí)候來(lái)到吉慶街，事先跟老板進(jìn)行溝通，然后去和正在用餐的游客溝通，只是由于準(zhǔn)備不充分、還有就是選取的采訪對(duì)象不太合適的緣故，加之我又沒(méi)有正確使用好錄音筆，所以那次的采訪也不太成功，多采了幾個(gè)游客，選取比較合適的采訪素材進(jìn)行剪輯—當(dāng)時(shí)錄音設(shè)備出了些問(wèn)題，單反又隔得太遠(yuǎn)（我與譚福潔事先沒(méi)有溝通好），所以做了很多無(wú)用功。
后來(lái)我們?nèi)チ思獞c街藝人管理中心（具體名稱(chēng)太長(zhǎng)，這個(gè)在片子中會(huì)展現(xiàn)）采訪，恰逢負(fù)責(zé)人出差，不知何時(shí)才能歸來(lái)，而有工作人員才剛?cè)肼毑惶私馇闆r，所以也無(wú)法進(jìn)行采訪，這方面的采訪也只能作罷。
吉慶街采訪的隨機(jī)性太大，不確定因素太多。這就更需要我們做足準(zhǔn)備，包括與采訪對(duì)象的良好溝通，以及分散采訪對(duì)象，涵蓋到各個(gè)年齡層的游客，還有各個(gè)年齡層以及不同性別的藝人，大排檔的老板或者經(jīng)理要需要具有充分代表性。
三、技術(shù)準(zhǔn)備
在拍攝過(guò)程之中出現(xiàn)了很多意外，第一次拍攝回來(lái)之后我們就遇到了一個(gè)極大的問(wèn)題—拍攝素材丟失。
因?yàn)閱畏磁臄z時(shí)間最長(zhǎng)只能是十五分鐘，而那一段采訪拍攝近半個(gè)小時(shí)，從單反儲(chǔ)存卡讀不出那一段采訪拍攝內(nèi)容—顯示格式錯(cuò)誤，后來(lái)百度方法卻把內(nèi)容格式化，采訪內(nèi)容以及另一部分素材丟失。原先想過(guò)素材恢復(fù)，但技術(shù)難度大且成本高成功率低，于是只能作罷，那一次我們的努力就打水漂了，我們也不太好再次去采訪胡先生，而后來(lái)胡先生一直因?yàn)橛惺露唤邮懿稍L，我們只能換過(guò)采訪對(duì)象。
在進(jìn)行游客采訪拍攝時(shí)，由于單反距離拍攝對(duì)象太遠(yuǎn)，單反錄音設(shè)備不及攝像機(jī)，所以采訪游客的那一部分因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)太過(guò)嘈雜，所以聲音不太清楚，因而那段采訪只能作廢。后來(lái)我們?cè)诩獞c街采訪時(shí)，都會(huì)準(zhǔn)備好錄音筆，較好保留聲音信息。
在第三次去吉慶街的時(shí)候，我們采訪了園園大排檔對(duì)面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經(jīng)理陳先生，但當(dāng)時(shí)的單反卻沒(méi)有調(diào)回格式，原先我們一直用的是高清的拍攝模式，但那一次卻用到的是標(biāo)清模式，而這個(gè)問(wèn)題在我們進(jìn)行后期編輯的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，對(duì)于畫(huà)面的匹配與挑戰(zhàn)也造成了一定的影響。而我在我編輯的那一段關(guān)于吉慶街歷史的那一部分，用到的齊追航的素材是標(biāo)清格式，陳先生采訪的那一段主要是講述吉慶街的發(fā)展歷史，所以二者有一定的匹配關(guān)系，作為歷史部分的銜接也還是說(shuō)的過(guò)去的，片子的其他部分都是高清模式，所以二者之間也不會(huì)顯得過(guò)于突兀。
在后期剪輯中，我們也遇到了很多技術(shù)問(wèn)題，主要還是我們對(duì)剪輯等不太熟練所致，還有就是各自的時(shí)間調(diào)配問(wèn)題，所以剪輯方面的配合出現(xiàn)了比較多的問(wèn)題，整個(gè)片子大概有八九分鐘，我負(fù)責(zé)的主要是中間部分的五六分鐘包括吉慶街的歷史，吉慶街現(xiàn)在所保留的漢味文化等，因?yàn)檎麄€(gè)設(shè)計(jì)方案大多數(shù)是我改動(dòng)的，有些部分我把握會(huì)比較好，加上我時(shí)間較多，所以負(fù)責(zé)的部分也較多，譚福潔主要負(fù)責(zé)開(kāi)頭部分的兩段，陳靜雯則負(fù)責(zé)片頭的ai（下載了相關(guān)的模板）設(shè)計(jì)還有結(jié)尾部分，配音初步擬定為孫敦平。
在技術(shù)部分，主要是因?yàn)槲覀兪褂脝畏此栽斐闪撕芏嗍д`，也有很多是因?yàn)闇?zhǔn)備不充分以及缺少經(jīng)驗(yàn)等緣故，而隨著拍攝的進(jìn)行，我們的失誤也逐漸減少，每個(gè)人都在積累著拍攝經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于拍攝也逐漸有了自己的領(lǐng)會(huì)。
至于拍攝的話，因?yàn)橹饕玫氖菃畏矗ù蠖鄶?shù)時(shí)候是譚福潔在拍攝），所以我拍攝的機(jī)會(huì)和時(shí)間并不多，更多時(shí)候我都是在準(zhǔn)備資料，進(jìn)行采訪，以及修改方案，有時(shí)候就在機(jī)房剪輯素材，實(shí)際的拍攝時(shí)間還是很少的。在后期剪輯的時(shí)候其實(shí)也發(fā)現(xiàn)很多都沒(méi)有按照拍攝方案來(lái)進(jìn)行，有很多重復(fù)的素材和無(wú)用的，似乎做了很多無(wú)用功。總體來(lái)說(shuō)，我不是很喜歡這次的選題，對(duì)拍攝也很不滿意，對(duì)于這部作品很不滿意，但希望經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn)之后，自己能在下次可以做成更好的作品。
如果說(shuō)拍攝是一場(chǎng)有“預(yù)謀”的戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那其實(shí)我們的這場(chǎng)“預(yù)謀”糟糕透了，我們的準(zhǔn)備更是差到極點(diǎn)，所以戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是在預(yù)料之中的，作品的滿意度也是極低的。這次權(quán)當(dāng)是一次練手，是一場(chǎng)演習(xí)，這之后每一次拍攝，都是一場(chǎng)正式戰(zhàn)爭(zhēng)。
新疆紀(jì)錄片的心得篇十四
坐著一直沒(méi)動(dòng)，把電影《永遠(yuǎn)的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場(chǎng)面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當(dāng)前黨中央號(hào)召開(kāi)展黨的群眾路線教育是十分必要的。電影里的吳縣長(zhǎng)和部分干部官僚主義、形式主義嚴(yán)重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國(guó)家的救災(zāi)糧放在火車(chē)站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對(duì)吳縣長(zhǎng)這種干部我是深?lèi)和唇^的。而且他搞特殊化，機(jī)關(guān)干部吃特供，這在當(dāng)時(shí)也是一種奢靡之風(fēng)和享樂(lè)主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長(zhǎng)就不高興了，因此面對(duì)焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來(lái)發(fā)展到對(duì)焦書(shū)記的工作設(shè)置障礙。焦書(shū)記是一心為民，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個(gè)共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰(shuí)還會(huì)擁護(hù)你呢?根據(jù)當(dāng)時(shí)蘭考縣的實(shí)際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機(jī)。作為黨的縣委書(shū)記或縣長(zhǎng)，必須首先解決好這個(gè)問(wèn)題，不要只考慮自己會(huì)犯什么錯(cuò)誤，因?yàn)橐呀?jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個(gè)人得失問(wèn)題，還考慮烏紗帽的問(wèn)題，這算一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書(shū)記是個(gè)好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅(jiān)持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開(kāi)頭的場(chǎng)面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風(fēng)肆掠的黃沙地慢慢移動(dòng)，默默為他們心中的好書(shū)記焦裕祿送行，最后全體下跪，場(chǎng)面十分感人。
對(duì)照《永遠(yuǎn)的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來(lái)辦事門(mén)難進(jìn)、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過(guò)開(kāi)展反對(duì)"四風(fēng)"、學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)和享樂(lè)主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風(fēng)"問(wèn)題，還必須加大群眾路線教育學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的力度。
群眾的好書(shū)記焦裕祿的事跡感動(dòng)了我們每一個(gè)黨員干部，我們要向他學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽(tīng)取群眾的陳述，對(duì)群眾申辦的事項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿意而歸。在嚴(yán)格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項(xiàng)的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進(jìn)全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進(jìn)的少數(shù)民族自治州貢獻(xiàn)力量!
新疆紀(jì)錄片的心得篇十五
中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨(dú)特的精神內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅(jiān)定活波的熱情。也許是歷史的機(jī)緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國(guó)一輩輩英雄兒女追求民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)的壯麗實(shí)踐中形成了具有獨(dú)特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵(lì)-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)續(xù)寫(xiě)更加壯麗的紅色畫(huà)圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進(jìn)中最寶貴的財(cái)富，它所蘊(yùn)含的精神力量和正向文化價(jià)值，對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進(jìn)作用。紅色文化在政治上的表征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢(shì)和演進(jìn)方向相吻合。
紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標(biāo)指向單一。不論是在革命時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，社會(huì)各行各業(yè)的先進(jìn)人物，先進(jìn)集體都在用自己的行動(dòng)續(xù)寫(xiě)著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標(biāo)指向非常單一，都指向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。紅色文化價(jià)值巨大，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開(kāi)拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來(lái)的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過(guò)去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。
走進(jìn)新時(shí)代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實(shí)踐不斷豐富紅色文化，推動(dòng)歷史的車(chē)輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進(jìn)-一步。萬(wàn)里山河宏圖展，神州大地旗飄揚(yáng)。承載著億萬(wàn)人民的股切期望，肩負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)的光榮使命，在舉國(guó)上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)第十八次代表大會(huì)的勝利召開(kāi)，這是我黨的里程碑事件，也是全國(guó)人民心中的政治大事。中國(guó)共產(chǎn)黨將掀開(kāi)新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，也是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)著中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步,實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是深深根植于中國(guó)大地、具有強(qiáng)大生命力的社會(huì)主義。
黨的十六大以來(lái)的十年，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、取得改革開(kāi)放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步,促進(jìn)和諧社會(huì)，解放思想，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，完成了時(shí)代賦予的崇高使命。
新疆紀(jì)錄片的心得篇十六
習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察期間明確指出：“暴力恐怖活動(dòng)根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端”。當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、民生、民族團(tuán)結(jié)都呈現(xiàn)出全新氣象，但這往往是“三股勢(shì)力”所不愿看到的。事實(shí)也早已表明，宗教極端思想是破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定、威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全的元兇罪首之一，為了達(dá)到其分裂新疆的罪惡目的，千方百計(jì)利用一部分群眾樸素的民族感情和宗教感情，大肆宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的荒.唐謬論，嚴(yán)重地毒害、蒙騙、煽動(dòng)信教群眾，以自殺式襲擊等極其殘暴的方式進(jìn)行所謂“圣戰(zhàn)”。少數(shù)不明真相的群眾在宗教極端思想的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，極其可悲地成為宗教極端思想的“炮灰”。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
作為一名70后，經(jīng)歷了改革開(kāi)放至今的全過(guò)程，見(jiàn)證了博州天翻地覆的變化，深知美好生活來(lái)之不易，凝結(jié)著黨和各族人民的辛勞、汗水。一路走來(lái)，是黨和人民的信任、培養(yǎng)，讓我走上基層領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位，一代人又一代人的擔(dān)當(dāng)，一代人有一代人的作為，我們碰上了反恐維穩(wěn)的時(shí)代，就要義不容辭與宗教極端思想作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
如果我們維吾爾族再繼續(xù)保持沉默，那維吾爾族就會(huì)是沒(méi)有前途的民族，我們必須與“三股勢(shì)力”劃清界限，義無(wú)反顧堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，不能一邊接受黨和國(guó)家的恩情，一邊又做出危害國(guó)家統(tǒng)一的言論和事情。吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送同志在這關(guān)鍵時(shí)期發(fā)出了《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》，振聾發(fā)聵，令人振奮。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，就需要無(wú)數(shù)個(gè)像吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送這樣的人站出來(lái)吶喊。
在這里，我莊嚴(yán)承諾，將繼續(xù)把同宗教極端思想的斗爭(zhēng)貫穿于工作生活的方方面面，像戰(zhàn)士一樣去戰(zhàn)斗，用鮮血和生命維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié);像旗幟一樣作引導(dǎo)，高調(diào)發(fā)聲、大膽亮劍，揭批宗教極端思想的罪惡本質(zhì);像堡壘一樣堅(jiān)守，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、發(fā)動(dòng)群眾，成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安鋼鐵長(zhǎng)城中的一塊堅(jiān)定地基石。
在這里，我建議維吾爾族同胞們認(rèn)真思考三個(gè)問(wèn)題，美好生活是怎么來(lái)的?暴恐分子帶來(lái)的是什么?我們想要的生活是什么?我想答案是顯而易見(jiàn)的，我們渴望祖國(guó)統(tǒng)一強(qiáng)大，渴望穩(wěn)定，渴望各民族和諧相處、同舟共濟(jì)，渴望家人的平安，渴望孩子有更好的未來(lái)，渴望生活中的歡聲笑語(yǔ)，這些是黨和強(qiáng)大的國(guó)家?guī)Ыo我們的，也只有黨和國(guó)家能帶給我們，而“三股勢(shì)力”帶給我們的只有血和淚。
在這里，我呼吁維吾爾族黨員干部，要敢于做一面旗幟，一面維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的旗幟，團(tuán)結(jié)群眾，依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾;維吾爾族群眾要擦亮眼睛，認(rèn)清危害，爭(zhēng)當(dāng)文明的傳播者，爭(zhēng)當(dāng)“去極端化”的踐行者，爭(zhēng)當(dāng)敢于發(fā)聲亮劍的勇者，以摧枯拉朽之勢(shì)，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。
在這里，我告誡一切妄圖分裂祖國(guó)、破壞新疆和平的組織和個(gè)人，你們的所想所做所為是永遠(yuǎn)不會(huì)得逞的。因?yàn)椋?3億中國(guó)人民不會(huì)答應(yīng)，2300萬(wàn)新疆各族群眾更不會(huì)答應(yīng)，我們一定會(huì)以鮮血和生命捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一，民族的尊嚴(yán)。
歷史證明，人民是不可戰(zhàn)勝的，一切違背人民心愿的人和事都將淹沒(méi)在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。
新疆紀(jì)錄片的心得篇十七
12月5日和7日，cgtn先后播出了兩部以新疆反恐為主題的紀(jì)錄片《中國(guó)新疆，反恐前沿》和《幕后黑手——“東伊運(yùn)”與新疆反恐》，以罕見(jiàn)的“大尺度”披露了新疆反恐三十年中的嚴(yán)峻形勢(shì)與深層原因，引發(fā)了國(guó)內(nèi)外觀眾極大關(guān)注。時(shí)隔半年，cgtn再次重磅推出第三部反恐紀(jì)錄片《巍巍天山——中國(guó)新疆反恐記憶》。該紀(jì)錄片及相關(guān)報(bào)道被全球27個(gè)國(guó)家和地區(qū)的475家網(wǎng)絡(luò)媒體全文轉(zhuǎn)載，全網(wǎng)閱讀量達(dá)5.17億，呈現(xiàn)出多元化傳播態(tài)勢(shì)，覆蓋受眾廣泛，再次成為輿論焦點(diǎn)。
“用血淚說(shuō)明什么是恐怖主義”紀(jì)錄片首次公開(kāi)暴恐事件親歷者獨(dú)家專(zhuān)訪
《巍巍天山——中國(guó)新疆反恐記憶》由《青山處處》《幸存者說(shuō)》《反恐之戰(zhàn)》《向陽(yáng)而生》四部分組成。《青山處處》展示了為反恐斗爭(zhēng)流血、受傷、犧牲的公安干警的事跡;《幸存者說(shuō)》揭露了暴恐對(duì)于普通百姓的傷害;《反恐之戰(zhàn)》揭示了恐怖主義的發(fā)展;《向陽(yáng)而生》介紹了實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的治疆方略。
通過(guò)對(duì)新疆暴恐案件幸存者和親歷者的重訪，這部長(zhǎng)達(dá)57分鐘的紀(jì)錄片向觀眾展現(xiàn)新疆為維護(hù)穩(wěn)定與安全所付出的巨大代價(jià)。將視角分別對(duì)準(zhǔn)了處置暴恐案件中犧牲的民警、暴恐事件受害的平民等反恐一線的當(dāng)事人。片中大量獨(dú)家專(zhuān)訪及畫(huà)面都屬首次公開(kāi)，真實(shí)感人、直抵內(nèi)心，有觀眾評(píng)價(jià)為“用血淚說(shuō)明恐怖主義是什么”。
去年12月，cgtn連續(xù)播出的兩部新疆反恐紀(jì)錄片播出后，無(wú)數(shù)網(wǎng)友為之震撼。而這一次，《巍巍天山——中國(guó)新疆反恐記憶》紀(jì)錄片主動(dòng)設(shè)置議程發(fā)聲、多角度還原新疆反恐真相，向世界揭示了新疆暴恐分子的猖獗，展現(xiàn)了中國(guó)反恐一線人員面對(duì)的巨大危險(xiǎn)和付出的極大犧牲。
紀(jì)錄片在海外平臺(tái)播發(fā)后，引發(fā)海外網(wǎng)友的廣泛關(guān)注和評(píng)論，有力有效地引導(dǎo)了國(guó)際輿論。網(wǎng)友紛紛“稱(chēng)贊中國(guó)政府反恐工作成效”“譴責(zé)美國(guó)及部分西方媒體污名化中國(guó)及雙標(biāo)行徑”“呼吁全世界攜手共同打擊恐怖主義”。
_ueditor_page_break_tag_新疆紀(jì)錄片的心得篇十八
（一）題目：《夕望》
（二）拍攝主題：以一個(gè)外來(lái)參觀者的視角真實(shí)再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)21世紀(jì)的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢(mèng)想和希望。
（三）拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒(méi)有追求，沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)著沒(méi)有理想的生活，紀(jì)錄片《夕望》用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學(xué)到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵(lì)年輕人積極進(jìn)取。
（四）拍攝對(duì)象：自貢市老年大學(xué)的一群特別的學(xué)生們。
（五）拍攝內(nèi)容：選取個(gè)別典型的老人，以此為點(diǎn)輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學(xué)生們積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)的生活狀態(tài)和精神面貌。
（六）拍攝要領(lǐng)：切實(shí)把握在“霧中行走”的紀(jì)錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實(shí)地記錄這群老年大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。
（七）拍攝準(zhǔn)備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材，拍攝的策劃書(shū)。
（八）拍攝過(guò)程中需注意的問(wèn)題：要盡量地切合主題不用盲目地亂
拍，同時(shí)注意設(shè)備安全，財(cái)產(chǎn)安全以及人生安全問(wèn)題，盡量少干預(yù)拍攝畫(huà)面，以達(dá)到最大限度的真實(shí)，具體操作根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。
（九）拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場(chǎng)景用不同的角度，對(duì)
景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫(xiě)。
（十）設(shè)備準(zhǔn)備：攝像機(jī)、三腳架、話筒、單反、擋光板。
（十一）片長(zhǎng)：約27——30分鐘
（十二）職務(wù)安排：
導(dǎo)演：龔靜攝影師：張啟明
場(chǎng)務(wù)：楊靜文字編輯：葉科萍
配音：劉俐汝剪輯：張啟明李鑫 美工：周明滔
（十三）后期制作
錄音：后期的解說(shuō)詞在錄音室完成。
剪輯：aeprpsau等軟件進(jìn)行編輯制作，并在網(wǎng)上搜集相關(guān)的圖片與背景音樂(lè)。
拍攝提綱
（一）拍攝思路以及紀(jì)錄片大致情節(jié)發(fā)展：
清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學(xué)校門(mén)，進(jìn)入英語(yǔ)學(xué)習(xí)班，在課堂上他們積極學(xué)習(xí)，與老師互動(dòng)，下課后他們與同學(xué)們?cè)捈页?，探討學(xué)習(xí)，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標(biāo)，以及現(xiàn)階段的夢(mèng)想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進(jìn)入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時(shí)間的推移，夕陽(yáng)西下了，一群老伙伴們有說(shuō)有笑出了校門(mén)踏上回家的路。
（二）大致分鏡頭：
鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫(xiě)字的背影（中景），再推至講臺(tái)展現(xiàn)老師正面和學(xué)生背景的全景。
鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時(shí)互相交流的情景，鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭（關(guān)于為什么想學(xué)習(xí)？現(xiàn)在的夢(mèng)想是什么？如何解讀中國(guó)夢(mèng)？）
鏡頭六：張奶奶與英語(yǔ)班的同學(xué)道別，步入舞蹈班（跟拍）
鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼（體現(xiàn)和諧友愛(ài)的氣氛）鏡頭八：張奶奶進(jìn)入隊(duì)伍與大家一起跳舞（全景，腳步特寫(xiě)，收錄同期聲）
鏡頭九：額頭汗水特寫(xiě)，臉上笑容特寫(xiě)
鏡頭十：夕陽(yáng)西下同學(xué)們?cè)谛ｉT(mén)口道別，(全景，中景)臉上的笑容（特寫(xiě)），揮動(dòng)的雙手（中景——近景）
鏡頭十一：紅色的夕陽(yáng)漸漸西下
解說(shuō)詞：正在準(zhǔn)備中
策劃人：龔靜，策劃時(shí)間：2014/3/10
新疆紀(jì)錄片的心得篇十九
我的家鄉(xiāng)新疆是個(gè)美麗的地方。那兒有無(wú)邊無(wú)際的大草原，有遼闊無(wú)垠的沙漠，有各種美味的水果……讓我來(lái)向你介紹這塊神奇的土地吧!
先說(shuō)說(shuō)水果。新疆的水果又大又甜，大的有冬瓜那么大，咬一口，汁水豐富，甜得像蜜，滿嘴芳香。那里還盛產(chǎn)堅(jiān)果，有紙皮核桃，無(wú)需用鉗子鉗，手指一捏就能碎;有杏仁，脆脆的，十分可口;還有葡萄干，超級(jí)甜;還有各種美味的干果……真是幾天幾夜也說(shuō)不完。你若來(lái)我的家鄉(xiāng)新疆，就可以大飽口福了!
新疆有美麗獨(dú)特的風(fēng)景。天鵝湖就是一道奇麗的風(fēng)景。天鵝湖如同一塊淡綠色的綢緞，湖水清澈見(jiàn)底，站在湖邊，可以看見(jiàn)水中的小魚(yú)小蝦在玩耍。天鵝湖的主角當(dāng)然是天鵝了，我特別喜歡來(lái)這兒看天鵝，它們是那么的漂亮、可愛(ài)、高貴。有些天鵝是白色的，有些是灰色的。它們喜歡在水上梳理羽毛，姿勢(shì)優(yōu)雅、高貴，我常常看得出神。有些天鵝還挺有脾氣的呢，有一次我和小伙伴到湖邊游泳，正游得開(kāi)心，突然來(lái)了幾只美麗的天鵝，我們都看呆了。有個(gè)調(diào)皮的男孩游過(guò)去，想要追趕它們，卻不料被一只大大的天鵝調(diào)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)追趕，最后男孩的胳膊被這只大天鵝的嘴巴鉗了好幾下，那狼狽樣惹得我們哈哈大笑。
沙漠也是新疆的一道風(fēng)景線。那里的沙十分柔軟十分細(xì)膩，光著腳丫踩上去，和走在沙發(fā)上沒(méi)什么區(qū)別。沙子暖暖的，那是太陽(yáng)長(zhǎng)時(shí)間照射的結(jié)果。沙漠上還有許多仙人掌，你看它們?nèi)硎谴?，和刺猬一個(gè)樣，你可別去動(dòng)它，小心被扎破手。有時(shí)在沙漠上你會(huì)見(jiàn)到幾座山峰，你會(huì)想，沙漠上也有山嗎?不，那不是山，而是駱駝。別看駱駝個(gè)頭大，其實(shí)性子可溫順了。
草原是我介紹的最后一道風(fēng)景了。新疆的草原無(wú)邊無(wú)際，地上的草綠油油的，野馬在草原上飛馳，羊和牛在悠然安祥地吃草，鳥(niǎo)兒在天空歌唱。草原上還有白色的蒙古包，主人可熱情了。他們會(huì)讓你品嘗新疆的特產(chǎn)——奶茶和手抓羊肉，那味道美極了!
因?yàn)槿粘鋈章涞牟町悾陆说淖飨⑴c祖國(guó)內(nèi)地的也有所不同，人們從晚上睡到次日中午十一、二點(diǎn)才起床。早飯和中飯一起吃，一般是在下午三、四點(diǎn)。新疆的天黑得也很晚，晚上八點(diǎn)天才有點(diǎn)黑，到九點(diǎn)才完全黑，所以晚飯也是在九點(diǎn)吃。看!奇怪吧!因?yàn)樘?yáng)日照的時(shí)間比較長(zhǎng)，所以新疆的水果才特別甜。因?yàn)橛凶銐虻年?yáng)光，新疆的棉花做成的棉被，蓋起來(lái)才特別暖。新疆的歌舞十分好看，這兒人人能歌善舞，姑娘特別漂亮，小伙特別帥氣!
在我心目中，家鄉(xiāng)新疆就是人間天堂，風(fēng)景美、美食美、人更美。歡迎你們來(lái)新疆做客!
新疆紀(jì)錄片的心得篇二十
甲方：
乙方：
現(xiàn)就甲方與乙方合作拍攝《xxxx》四集電視文獻(xiàn)片一事達(dá)成如下協(xié)議：
《xxxx》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“該片”）生動(dòng)展示1932年發(fā)生在xx大地上一段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，謹(jǐn)以此片告慰那些在靖遠(yuǎn)起義中獻(xiàn)身的英烈們，并作為雙方向中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年的獻(xiàn)禮片?！秞xxx》是國(guó)內(nèi)第一次以隴中土地革命時(shí)期我黨的武裝斗爭(zhēng)為題材而拍攝的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，具有很高的人文價(jià)值和社會(huì)意義。該片共x集，片長(zhǎng)xx分鐘，每集xx分鐘。甲、乙雙方必須本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，全力以赴完成制片方的要求。
（一）、甲方責(zé)任：
1、提供該片制作所用的的歷史資料素材及拍攝腳本。
2、參與該片的全部拍攝及制作過(guò)程。
3、與乙方共同承擔(dān)該片拍攝的全部風(fēng)險(xiǎn)。
4、全面負(fù)責(zé)該片的編導(dǎo)。
（二）、甲方權(quán)利：
1、甲方擁有該片拍攝腳本的文字版權(quán)。
2、與乙方共同分享該片產(chǎn)生的全部利潤(rùn)。
（總制作費(fèi)用中減去成本支出，剩余利潤(rùn)部分xx%平分。成本支出雙方共同監(jiān)督產(chǎn)生，主要為汽油、車(chē)損、食宿、勞務(wù)、道具、社交等。）
（三）、乙方責(zé)任：
1、全程參與本片的拍攝過(guò)程，提供拍攝及后期制作
所需的全部設(shè)備，負(fù)責(zé)拍攝制作質(zhì)量。2、3、4、5、全權(quán)負(fù)責(zé)本片的后期制作及包裝。全權(quán)負(fù)責(zé)本片的光盤(pán)制作及包裝。全權(quán)負(fù)責(zé)本片的宣傳冊(cè)的制作及印刷。與甲方共同承擔(dān)該片的全部拍攝風(fēng)險(xiǎn)。
乙方權(quán)利：
一、乙方擁有該片拍攝的影像版權(quán)。
二、與甲方共同分享該片的拍攝過(guò)程中所產(chǎn)生的利潤(rùn)。（總制作費(fèi)用中減去成本支出，剩余利潤(rùn)部分50%平分。）
甲方：
甲方代表：
乙方：
乙方代表：
xxxx年xx月xx日
新疆紀(jì)錄片的心得篇二十一
新疆在我國(guó)最西北部，是我國(guó)最大的省，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)十分可愛(ài)的地方。
新疆的水很清澈。喀納斯湖非常幽靜，水面平平亮亮的，像一面大鏡子，地面上的云啊，島啊，樹(shù)啊，都清清楚楚地倒映在水面上，游人真像在仙境中一樣。賽里木湖非常純凈、透明，岸邊是一望無(wú)垠的高山草甸。湖水在陽(yáng)光的照耀下，顯出了很多顏色：深綠的、青綠的、深藍(lán)的、淺藍(lán)的……就像一塊巨大的藍(lán)寶石，掉落在高山草原之間。禾木河水流湍急，奔流不息，嘩嘩嘩，咚咚咚，就像一位勇猛的戰(zhàn)士，沖向遠(yuǎn)方。
新疆是個(gè)美食天堂，有吐魯番的葡萄，哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香梨，還有香香的、實(shí)實(shí)的、鮮鮮的牛肉和羊肉……來(lái)到這兒，包你能大飽口福。最好吃的要數(shù)葡萄了。我走進(jìn)吐魯番的葡萄溝，發(fā)現(xiàn)處處都是掛滿葡萄的葡萄架和造型獨(dú)特的陰房。一串串葡萄就像一串串晶瑩透亮的寶石，有淡紫的、乳白的、碧綠的、奶黃的……五光十色。我忍不住偷偷地嘗了一顆，大叫起來(lái)：“好甜啊!”于是，一起去的小伙伴都蜂擁而上，一下子就消滅了好幾串呢!
新疆還有很多特殊地貌。吐魯番盆地低于海平面154米，號(hào)稱(chēng)“火爐”。我來(lái)到了那里的著名景點(diǎn)——“火焰山”。遠(yuǎn)看火焰山，渾身赤色，就像無(wú)數(shù)團(tuán)熊熊燃燒的火焰。當(dāng)我一靠近火焰山，就頭頂冒煙，眼睛冒火，熱得滿頭大汗，恨不得問(wèn)鐵扇公主借來(lái)芭蕉扇，降降“火”呢!我抬頭一望，突然一根金箍棒豎在了我的眼前。我定睛一看，是一根巨型溫度計(jì)!今天的溫度線竟攀到了72度!我在這里第一次騎了駱駝，我讓它走，它就走;我讓它停，他就停;我讓它往哪里拐，它就往哪里拐，真聽(tīng)話!玩了十分鐘左右，汗流浹背的我，一摸駱駝的背，它竟沒(méi)汗!真不愧是“沙漠之舟”啊!走出熾熱的火焰山，我們來(lái)到了陰森森的魔鬼城。魔鬼城里有一座座形狀各異的小山包，到了晚上，一座一座的山在月光下，就像一個(gè)個(gè)怪物，張牙舞爪，狂風(fēng)在山間怒吼，發(fā)出怪聲，嚇得我們膽戰(zhàn)心驚。五彩灘是個(gè)很美的地方。它由無(wú)數(shù)礦石構(gòu)成：深紅的、杏黃的、鮮橙的、淡藍(lán)的、淺綠的，夕陽(yáng)為她披上了金色的紗衣，使五彩灘顯得五光十色，瑰麗無(wú)比了。
新疆還有許多美麗的地方：伊犁大草原、霍爾果斯口岸、天山天池……處處充滿了異域特色!怪不得人們常唱“新疆是個(gè)好地方”呢!
5.關(guān)于新疆禮贊觀后感【集錦】。
新疆紀(jì)錄片的心得篇二十二
“新疆是個(gè)好地方，天山南北好風(fēng)光，富饒的花園結(jié)瓜果，肥沃的草原牧牛羊……”這是膾炙人口的新疆民歌《新疆是個(gè)好地方》中的一段歌詞，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四句話，卻是新疆予人最直觀生動(dòng)的寫(xiě)照。懷著對(duì)歌詞所繪景象的美好想往，筆者一行有幸于近期循著天山南北走了一遭，雖因時(shí)、事之限所涉淺淺，卻已初步領(lǐng)略了新疆這片邊陲之地的獨(dú)特魅力。
新疆是祖國(guó)版圖中不可或缺的一塊。新疆位于我國(guó)西北邊陲，自古以來(lái)便是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，將新疆正式納入中國(guó)領(lǐng)土;1884年，清政府在新疆設(shè)省;1949年，新疆和平解放：1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)成立。追溯過(guò)往，無(wú)論歷史怎樣沿革，新疆這塊邊塞重地，始終未曾脫離中國(guó)的版圖。如今的新疆，地域廣袤，面積達(dá)166.49萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的六分之一，使其成為我國(guó)34個(gè)行政區(qū)劃中面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆下轄14個(gè)地、州、市，87個(gè)縣(市)，生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)亦是其重要組成部分，其下設(shè)有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。這塊遼闊的土地被綿延的天山分為南北兩疆，山麓兩面的資源、人文、習(xí)俗等雖各具特色，卻又相通相融，正如新疆與我國(guó)其他省份(自治區(qū))的關(guān)系，異中有同，都是我國(guó)遼闊版圖中的顆顆明珠，熠熠生輝。
新疆是我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略中至關(guān)重要的一環(huán)。新疆地處亞歐大陸腹地，與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8國(guó)接壤，陸地邊境線長(zhǎng)達(dá)5600多公里，是我西北邊陲的戰(zhàn)略要塞。歷史上就是古絲綢之路的重要通道，而今更以其得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，兼具我國(guó)對(duì)外開(kāi)放門(mén)戶、戰(zhàn)略資源要地和西部大開(kāi)發(fā)重點(diǎn)地區(qū)等多重身份，在我國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略全局中占據(jù)著“牽一發(fā)，動(dòng)全身”的特殊位置。新疆的發(fā)展和穩(wěn)定直接與整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，必將成為當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)我國(guó)發(fā)展大局中的關(guān)鍵一棋。
新疆是人民公仆須經(jīng)受千錘百煉的一隅。新疆是一片美麗富饒的沃土，所見(jiàn)之人無(wú)不為其豐富的資源、如畫(huà)的風(fēng)景、異域般的風(fēng)土人情所感染，發(fā)出由衷的感喟。同時(shí)，這也是一個(gè)對(duì)人施以考驗(yàn)的地方，特別是對(duì)在這里工作的人民公仆來(lái)說(shuō)，新疆是一個(gè)可以得到充分鍛煉、迅速成長(zhǎng)的地方。在這片土地上工作的干部，必須具備堅(jiān)定的政治信仰，堅(jiān)韌的工作干勁和較高的工作素養(yǎng)。只有兼具上述優(yōu)秀品性和才干的干部，方能駕馭新疆復(fù)雜的工作局面，應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的工作挑戰(zhàn)。所幸的'是，我們?cè)谛陆吹搅诉@樣的干部，并且更多的優(yōu)秀人才正在不斷涌現(xiàn)。他們把成績(jī)留給過(guò)去，把信心注入現(xiàn)在，把希望灑向未來(lái)。
新疆是祖國(guó)山河壯美無(wú)限的一角。到過(guò)新疆的人，都不會(huì)忘記它的美。新疆的美，是一種博大包容的美。當(dāng)我們?cè)诟呖崭╊f(wàn)頃綠田的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诼放匝鲆暩呗柕男陆畻畹臅r(shí)候，當(dāng)我們?cè)诨魻柟箍诎哆h(yuǎn)眺自貿(mào)區(qū)工程基地的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诳κ怖铣菂^(qū)深巷近觀改造項(xiàng)目成果的時(shí)候，新疆的廣、博、遠(yuǎn)將我們深深包裹和感染。新疆的美，亦是一種恬靜和諧的美。當(dāng)我們?cè)跒豸斈君R觀察民眾生活的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诳κ矠g覽居民休閑夜景的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谀抢岵菰w驗(yàn)?zāi)撩穹拍恋臅r(shí)候，當(dāng)我們?cè)谝翆巺⒂^傳統(tǒng)民俗居所的時(shí)候，新疆的合、和、融使我們樂(lè)在其中，流連忘返。
歸期至，行者離。飛機(jī)漸漸駛離這片疆土，窗外綿延的雪山慢慢淡出，但不會(huì)淡出的是新疆印在筆者心中的那幅畫(huà)卷。筆者愿和千千萬(wàn)萬(wàn)的新疆人民一道，為這幅美麗畫(huà)卷添上濃墨重彩的一筆。
新疆紀(jì)錄片的心得篇二十三
本學(xué)期合作拍攝的紀(jì)錄片，是我第一次觸手紀(jì)錄片，而且還是團(tuán)隊(duì)合作的，所以在制作這個(gè)紀(jì)錄片的過(guò)程中學(xué)習(xí)和分享到了很多東西，對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和紀(jì)錄片的制作都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
我們組的選題是在我的大學(xué)的背景下，以20xx級(jí)體科院的排球?qū)I(yè)班為拍攝對(duì)象進(jìn)行選材和拍攝的紀(jì)錄片。選題是大家在進(jìn)行拍攝紀(jì)錄片的時(shí)候遇到的第一個(gè)難題，因?yàn)榇蠹叶枷朐谶x題上給人眼前一亮的感覺(jué)，希望擺脫俗套，所以最初在開(kāi)小組會(huì)討論的時(shí)候，大家都給出了自己想到的題材然后再討論，由于意見(jiàn)不一而且沒(méi)有人的題材可以讓人眼前一亮，所以但是選材就討論數(shù)次，最后考慮到拍攝的可行性以及時(shí)間的緊迫，把題材定在了學(xué)校的服務(wù)人員身上，想透過(guò)他們反映出來(lái)他們?cè)谶@個(gè)大學(xué)的工作和生活，同時(shí)把排球班的題材作為備選題材。
題材定下來(lái)之后我們又討論分工進(jìn)行前期工作，組內(nèi)七個(gè)人分開(kāi)分頭去小綠師傅、餐廳人員、校工等身上挖掘信息，但是接觸之后發(fā)現(xiàn)這個(gè)群體的人除了在學(xué)校的工作外，平時(shí)時(shí)間沒(méi)有什么特殊的事情，發(fā)現(xiàn)在他們身上挖掘不到有深度的信息，于是再次討論后決定把題材定在排球班上，鑒于時(shí)間，并且決定不論怎樣都要克服困難，把這個(gè)題材進(jìn)行到底。
定下排球班后我們開(kāi)始行動(dòng)了，因?yàn)榕徘虬嗌嫌幸粋€(gè)和慧玲認(rèn)識(shí)，所以以他為突破口開(kāi)始接觸排專(zhuān)的同學(xué)，在最開(kāi)始的接觸階段主要是我們組的女生，開(kāi)始拍攝之后，因?yàn)榇蠹胰狈F(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)谧畛醪](méi)有明確的分工，拍攝每次都是全部出動(dòng)，都去拍，但是這樣的結(jié)果是，大家會(huì)遇到同樣的問(wèn)題，因?yàn)榕徘驁?chǎng)內(nèi)到處都是我們自己人，拍攝的鏡頭穿幫出現(xiàn)自己拍攝人員的幾率很高，回來(lái)后討論決定分工合作，討論的結(jié)果是我和王浩主要負(fù)責(zé)后期剪輯，女生負(fù)責(zé)拍攝，但是分工不一定，可以相互協(xié)助。之間，我也和同組的黃煜去找過(guò)排專(zhuān)班的同學(xué)，和他們聊過(guò)天，為的是更好的融入他們。
分工確定下來(lái)后，鑒于紀(jì)錄片的計(jì)劃時(shí)前后分別采取三人為線和群體融合，我和王浩定下來(lái)我們兩人分別剪輯紀(jì)錄片的前后段，但是后來(lái)在剪輯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)兩人有截然不同的.剪輯風(fēng)格，擔(dān)心剪出來(lái)的片子前后拼接過(guò)于明顯，風(fēng)格過(guò)于沖突，于是兩人討論他主剪，我輔助他。在剪片的時(shí)候，我?guī)椭暨x素材，輔助剪輯等。剪輯的時(shí)候我們也不斷的給組里的人提供反饋，大家也給出了寶貴的意見(jiàn)，我們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行修整。
通過(guò)本次合作紀(jì)錄片，我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。首先不會(huì)出現(xiàn)思想進(jìn)入死胡同的尷尬局面，大家集思廣益有利于工作的進(jìn)展。其次，相互間的鼓勵(lì)和信任不容易產(chǎn)生放棄的念頭。然后，合作的時(shí)候有利于彌補(bǔ)各自的缺陷，我是一個(gè)細(xì)節(jié)把握不好的人，如果單獨(dú)工作的話，可能出現(xiàn)很多細(xì)節(jié)問(wèn)題，但是團(tuán)隊(duì)里的女生心細(xì)。最后，看到隊(duì)友努力，自己會(huì)更加努力。
盡管在拍攝的過(guò)程中我們還是遇到了一系列問(wèn)題，但是最后大家還是一起度過(guò)了，得到了最后的紀(jì)錄片。在整個(gè)過(guò)程中，感覺(jué)自己做的工作不是很多，組里的負(fù)責(zé)攝像的同學(xué)可能擔(dān)負(fù)著更多的負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗麄兒团艑?zhuān)班的接觸更多，他們拍攝的時(shí)候更累，我們負(fù)責(zé)后期的，而且我后來(lái)定位到輔助后期上，做的工作比較瑣碎，自己感覺(jué)自己做的不夠好。但是我再這次合作中看到了團(tuán)隊(duì)的力量，以后會(huì)更加適應(yīng)這種學(xué)習(xí)和工作方式，同時(shí)會(huì)在以后的團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己更大的能量，幫助團(tuán)隊(duì)取得更大的成果。
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