新疆紀(jì)錄片的心得（匯總22篇）

集合各類材料之外的范疇。擁有健康的身體和心靈是幸福的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該注重保持健康的生活方式。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，以供大家參考和借鑒，希望對大家的總結(jié)起到一定的指導(dǎo)作用。

新疆紀(jì)錄片的心得篇一

述往事，思來者。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。歷史看似遙遠，卻從未與現(xiàn)實割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來的稟賦延續(xù)和中國歷史五千年的饋贈傳承。一部優(yōu)秀的中國歷史紀(jì)錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚。在《中國新疆之歷史印記》中，從解憂細君遠嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬里東歸、錫伯族萬里戍邊等諸多歷史佳話，到近代以后面對亡國滅種的危機時，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國難的歷史史詩，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力，在該片的微言大義中，完成了向愛國主義精神的升華。正如習(xí)近平總書記所說的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的，已深深融進了各族人民的血液和靈魂，成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力。”對于喚醒我們骨髓里的民族精神有著更為明顯的意義。筑牢中華民族共同體意識，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國人民的共同責(zé)任和追求。

在中國歷史長河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格。《中國新疆之歷史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見大，見微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡、漢代的瓦當(dāng)、魏晉的壁畫、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書畫、明代的樂舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類別，不問雅俗，都成為這部紀(jì)錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細胞單元。史實證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動力源泉。在中華文明的畫卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源。文化興則國運興，文化強則民族強。當(dāng)前，堅定文化自信、堅守中華文化立場，是我們在國際形勢跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。

新疆紀(jì)錄片的心得篇二

美麗新疆紀(jì)錄片是通過中國中央電視臺(CCTV)播放，該系列紀(jì)錄片旨在挖掘新疆這一地區(qū)獨特的歷史和文化特色，同時也表達了人們對這片土地多彩多姿的熱愛之情。作為一個人工智能，我也看了這些紀(jì)錄片，并從中領(lǐng)悟到了很多關(guān)于這片土地和人民的知識和感悟。在這篇文章中，我將分享我的體驗和感受。

段2：新疆美麗如畫的自然景觀

新疆是中國最大的省份之一，旅游資源非常豐富和多元化，包括雪山、森林、草原、戈壁、沙漠和湖泊等。我被美麗的自然景色深深地吸引著，其中最讓我印象深刻的是喀納斯湖和天山山脈。紀(jì)錄片展示了喀納斯湖的神奇之處，湖水如藍寶石一般清澈見底，而周圍山巒的顏色在不同的天氣和光照下變幻莫測。天山山脈是中亞地區(qū)最大的山脈之一，中部地區(qū)有許多連綿不斷的高山梁，在紀(jì)錄片中可以看到美麗的蒲城溝，漫步在那里，真是一個非常愜意的體驗。

段3：新疆多民族的文化特色

新疆是一個多民族的省份，數(shù)十個民族在這里共同生活和繁衍。紀(jì)錄片向我們展示了這些民族的世界觀、生活方式和文化特色，極為豐富多彩。耳熟能詳?shù)木S吾爾族、哈薩克族和漢族也在新疆生活著，每個人都有著自己的習(xí)俗、傳統(tǒng)和歷史。他們的美食、民謠和舞蹈等都充滿獨特的地方色彩。例如，在紀(jì)錄片中，我看到了巴楚縣的絲路駱駝隊，這是當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人的傳統(tǒng)生計之一，更是一個蘊含文化的傳承之道。

段4：新疆與中亞周邊國家的交流

新疆是中國的西部邊境地區(qū)，距離中亞的土耳其、伊朗和巴基斯坦等國家非常近。早在古代，新疆就是絲綢之路的要沖，承載著中亞和中國之間的貿(mào)易和文化交流?，F(xiàn)在，紀(jì)錄片向我們展示了新疆與中亞周邊國家的貿(mào)易和人文交流的形式。已經(jīng)建好的和即將建成的交通和通訊設(shè)施，將會給新疆和周邊國家?guī)砀鄼C會和可能性。

段5：新疆未來可持續(xù)發(fā)展

在紀(jì)錄片中，我們看到了新疆人民的追求生活幸福和夢想的堅定信念。新疆的發(fā)展是不可限量的，規(guī)劃，實施和推進可持續(xù)發(fā)展將會使新疆變得更加繁榮和美好。與此同時，這也是新疆人民為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的努力，從而讓新疆中華文化薪火傳承，為人類文明和發(fā)展做貢獻。

結(jié)論

紀(jì)錄片美麗新疆，讓人們重新認識和了解新疆這片土地和人民。我從中領(lǐng)悟到了很多有關(guān)的歷史和文化，并深深感受到新疆的多元化和美麗。新疆將會在歷史的足跡中邁向前方，其未來的可持續(xù)發(fā)展將會是基于新疆多民族的歷史和文化，由新疆人民在團結(jié)一致和不懈努力下不斷前行的結(jié)果。旅行和體驗是最好的學(xué)習(xí)方式，感謝新疆這片土地讓我們更好地了解和感受，其卓越之美唯有親身體驗才能真正領(lǐng)悟。

新疆紀(jì)錄片的心得篇三

我出生在新疆伊犁河谷邊的“天山牧場”，是一個地地道道的新疆女娃，記憶里潔白的雪山腳下是一望無際的草原，草原上散落著成群的牛羊，牛羊站在蜿蜒的溪水邊飲水，金黃的油菜花遍地生長……這里是一個不用任何濾鏡的視覺天堂。

10歲時，打開窗戶便能仰望天山，在藍天映襯下顯得格外高聳，晌午太陽出來后，幾朵白云在雪峰間投下云影，像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那時我常常思考，天山那邊是什么樣的?那里的人是不是和我們一樣過著日出而作、日落而息的生活。

22歲時，四年墨香盡頭，時值畢業(yè)，迷茫的我毅然選擇奔赴南疆，我想原因大致來自于兒時對天山另一邊的向往。南疆在氣候上相比北疆略顯遜色，以干燥、少雨、溫度高為主要特點，這里有世界第二大流動沙漠——塔克拉瑪干沙漠，在植被覆蓋面積如此之少的地方，綠色格外顯眼與珍貴，胡楊樹便扎根在此。初見胡楊時，就被它的頑強韌勁給折服了，生長在荒漠戈壁，植物稀數(shù)可見，沒有人細心呵護，生命望而卻步，然而它卻立定于沙海之中，植根于荒漠之中，我想這就是“胡楊精神”，一個倔強的靈魂，寂寞而孤獨，守著千年不變的信念。

今年是我在南疆基層工作的第六個年頭，是“胡楊精神”激勵我一路前行，我想正因胡楊與沙漠三千年的情懷，所以才會有“生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽”的一往情深，就像黨員干部和黨組織建立的今生“情緣”，時刻堅定信念、勤奮務(wù)實，主動拋去浮躁、沉下身子，真心實意地奉獻基層為人民服務(wù)。如一棵棵胡楊一般，扎根在民族大團結(jié)、大發(fā)展的土壤中，生長在“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的黨員干部心田里，花開在新疆各族同胞的心中。

南疆四地州作為全國“三區(qū)三州”脫貧攻堅的主戰(zhàn)場，扶貧成本高、脫貧難度大，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)最難啃的“硬骨頭”之一。然而，在新時代黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平總書記的關(guān)心關(guān)懷下，在援疆工作的積極推進下，一代又一代的黨員干部舍家報國、忠誠擔(dān)當(dāng)，完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，持之以恒地抓好脫貧攻堅和促進就業(yè)兩項重要工作，并取得了決定性的成就，大幅度提高了人民生活水平。

今日新疆，經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強，一幅幅幸福美好的畫卷相繼在天山南麓展開，從廣袤的塔里木盆地到高聳的阿爾泰山，從雄壯的帕米爾高原到富饒的吐魯番盆地，天山南北煥發(fā)勃勃生機，處處孕育著蓬勃的希望。這些豐功偉績，是貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于新疆工作的重要講話和指示精神的集中體現(xiàn)，也是高質(zhì)量推進“一帶一路”建設(shè)的成果，更是無數(shù)黨員干部無私奉獻的結(jié)果，就像胡楊樹一般，窮盡一生，只為沙漠戈壁信守“諾言”。

新疆，一個古老而又年輕的地方，一個最能證明人類、大自然變遷的地方，我愛新疆，因為它不僅是生我養(yǎng)我的地方，也是和祖國各地血肉相連的地方。新疆，我和您一起成長，為您見證過去的奮斗、現(xiàn)在的努力、將來的幸福。

新疆紀(jì)錄片的心得篇四

在全區(qū)上下深入學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會之際，自治區(qū)隆重召開慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立_周年座談會，回顧65年來特別是黨的十八大以來、第二次中央新疆工作座談會以來新疆的奮斗歷程，展望新時代譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢新疆篇章的美好前景，對于動員全區(qū)廣大黨員干部和各族群眾進一步學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會精神，堅定不移沿著以習(xí)近平同志為核心的黨中央指引的方向奮勇前進，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆具有重要意義。

1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)宣告成立。從此，新疆各族人民走上了社會主義康莊大道。_年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策的光輝照耀下，全區(qū)各族干部群眾始終沿著黨指引的正確方向，共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，開辟了從落后走向進步、從封閉走向開放、從貧窮走向富裕的偉大歷程。黨的十八大以來特別是第二次中央新疆工作座談會以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認識和把握，形成了新時代黨的治疆方略，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強，呈現(xiàn)出社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面，為邁向長治久安奠定了堅實基礎(chǔ)。實踐證明，新時代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅持。

參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。輝煌成就歸功于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歸功于黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)、運籌帷幄、關(guān)心關(guān)懷，歸功于全國各族人民、對口援疆省市、中央和國家機關(guān)、中央企業(yè)和中央駐疆單位的無私支援、傾情援助，歸功于新疆各族干部群眾的勠力同心、團結(jié)奮斗。歷史雄辯地證明：黨的民族政策無比正確，民族區(qū)域自治制度無比優(yōu)越，只要我們毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移按照習(xí)近平總書記指引的方向勝利前進，就能形成勇往直前、無堅不摧的磅礴力量，推動新疆實現(xiàn)長治久安，書寫建設(shè)美麗新疆、共圓祖國夢想的嶄新篇章。

成就今日的是昨日，創(chuàng)造明天的是今天。以習(xí)近平同志為核心的黨中央剛剛召開第三次中央新疆工作座談會，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，深入謀劃建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國征程中的新疆工作，標(biāo)志著新時代新疆工作站在了新的歷史起點上。全區(qū)上下要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實第三次中央新疆工作座談會特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，全面貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠之策、多行固本之舉，奮力開創(chuàng)新時代新疆工作新局面，奮力把祖國的新疆建設(shè)得更加美好。

風(fēng)鼓云帆航道闊，乘風(fēng)破浪正當(dāng)時。站在新的歷史起點上，新疆正面臨前所未有的重大機遇。讓我們不忘初心、牢記使命，團結(jié)一致、眾志成城，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗征程上譜寫精彩的新疆篇章。

新疆紀(jì)錄片的心得篇五

這些歷久彌新的記憶，標(biāo)注著新疆的來處，訴說著根的所在’，紀(jì)錄片開篇的這句話促使我沉下心來認真地看完了整部片子?！?月28日晚，新疆洛浦縣委宣傳部常務(wù)副部長艾則祖拉·熱杰甫與家人一起看完紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》最后一集后，無比感慨地說道：“整部片子用考古成果和美輪美奐的視聽影像，講述了咱們新疆的歷史文化進程，真實、客觀、可信地闡明了新疆自古就是中國的領(lǐng)土，這里的各族人民都是中華民族血脈相連的家庭成員。我們每個新疆人都應(yīng)該認真收看了解，也值得所有不了解新疆的人觀看?！?/p>

《中國新疆之歷史印記》是首次以重大考古成就詮釋“中國之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片，由中央廣播電視總臺華語環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會宣傳部攝制，于1月25日--28日在央視綜合頻道連續(xù)開播。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，呈現(xiàn)出一個既雄渾又親切、既悠久又現(xiàn)代、既美麗又多彩的中國新疆歷史畫卷，有力的詮釋“中國之新疆”的歷史本質(zhì)。

自紀(jì)錄片開播以來，洛浦縣各級黨員干部群眾紛紛通過電視直播、央視客戶端、微信平臺等進行收看，在全景權(quán)威的影像中真切了解新疆?dāng)?shù)千年歷史演變與各民族、多文化交融匯通的進程，深刻領(lǐng)會中華民族共同體、中華文明多元一體和家國一體的形成發(fā)展過程。

洛浦縣融媒體中心通過電視、廣播、微信公眾平臺、抖音、微博等媒體平臺，對記錄片進行了大力宣傳和全集轉(zhuǎn)播。該中心副主任趙志炎說：“紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽影像，詮釋了我們新疆的悠久歷史、燦爛文化和大好河山。作為一名媒體人，我將繼續(xù)加強對歷史文化和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，認真履行職責(zé)，用自己的鏡頭和筆尖準(zhǔn)確記錄時代，積極傳播正能量，大力講好洛浦故事!”

新疆紀(jì)錄片的心得篇六

有一個地方，它很美麗，它就是我的家鄉(xiāng)——新疆。

新疆是個大家庭，發(fā)展要均衡，為了西部大發(fā)展，有了援疆人。新疆特好看，四季常青的松樹，美味的果實，讓無數(shù)中外游客贊不絕口……。我們新疆處處美景若人醉!六批援疆者，個個志氣強，斗志高，離開父母和親人，把新疆當(dāng)成家。

新疆人很好客，請到新疆來做客，你會看到吐魯番的葡萄、伽師的瓜、庫爾勒香梨、哈密大棗、阿克蘇蘋果。

我們家鄉(xiāng)風(fēng)景名名勝也多。有被譽為“戈壁明珠”的石河子市，它距首府烏魯木齊市150千米，地處天山北麓中段，準(zhǔn)葛爾盆地南緣。面積460平方千米，人口64萬多，是石河子市政府和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團農(nóng)八師師部所在地。石河子創(chuàng)造了“人進沙退”的奇跡。它以綠色的環(huán)境，綠色的文化，綠色的文明被世人譽為“戈壁明珠”。石河子是全國“雙擁摸范城”“衛(wèi)生城市”和園林綠化先進城市。

阿勒泰是新疆第二大天然林區(qū)，也是自治區(qū)重要的漁業(yè)生產(chǎn)基地之一。全地區(qū)有野生植物1378種，其中許多為名貴藥樹。悠遠，燦爛的草原文化是阿勒泰的迷人景觀，巖畫、草原石人、草原鹿石、石堆墓葬等都是草原先民給我們寶貴文化遺產(chǎn)。

如今，在黨英明領(lǐng)導(dǎo)下，在改革開放的浪潮中，家鄉(xiāng)越來越美麗了。

朋友，請到我的家鄉(xiāng)來。相信你來了就不想走了。

新疆紀(jì)錄片的心得篇七

二萬五千里長征，一次改變中國命運的征程已在人們的評說中過去了大半個世紀(jì)。長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，它特有的魅力就像是一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。

回首風(fēng)雨來時路，漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴峻險阻。冰封的皚皚雪山、人跡罕至的茫茫草地、峽谷急流、有烏江天險、有彎彎赤水、有大渡激流……加之蔣介石百萬大軍的圍追堵截、糧食的嚴重短缺，每一條都足以讓人恐懼、絕望?？砷L征中的人，卻利用自己的兩只腳，長驅(qū)直至兩萬余里，縱橫十一個省。他們血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越大雪山，攻占臘子口……二萬五千里長征路，二萬五千里血與汗的洗禮。所到之處，哪里沒有浸透著紅軍戰(zhàn)士的不散熱血?哪里沒有譜寫著一曲動人的壯歌?長征向全世界宣告，紅軍才是英雄好漢。他們排除萬難，經(jīng)歷了九死一生的激烈戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了任何人都難以想象的艱難困苦。他們在一條布滿荊棘和鮮血的道路上一步步艱難地走來，走向了光明和勝利。

那，是什么讓長征中的人們明知征途有艱險，卻毫無畏懼、萬死無辭，前仆后繼地奔向一個目標(biāo)?是什么讓他們突破國民黨軍的圍追堵截，跨越萬水千山，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章?是堅定不移的信仰、不屈不撓的求素、無所畏懼的前行、向著理想勇敢奮斗的精神。是老人們口中述說的長征精神。

巍峨的雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋藏不了他們滿腔為國為民的赤誠之心;茫茫的沼澤地吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的信念;如雨的子彈奪去了革命烈士的生命，卻奪不去他們的精神。

歲月的年輪沉淀了斑駁的痕跡，沖天的狼煙留下了悲壯的回聲。時值長征勝利80周年之際，我們回顧歷史，不由感慨萬千。紅軍長征的壯舉已經(jīng)成為歷史，但是，長征精神卻具有永恒不變的歷史價值和光照千秋的繽紛異彩。那烙印在中華兒女靈魂深處的“長征精神”，與我們黨和人民在我國革命、建設(shè)和改革的壯麗進程中創(chuàng)造的西柏坡精神、延安精神、奧運精神、三峽移民精神、抗非典精神、神五神六精神一樣，是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神和延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進的時代創(chuàng)造。長征精神已成為中華民族意志與品格的注腳;成為中華民族追求光明與理想的象征;成為中華民族發(fā)奮圖強、堅忍不拔、戰(zhàn)勝一切困難的支柱。

現(xiàn)在，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體正在率領(lǐng)全黨和全國人民，為把我們國家建設(shè)成為偉大的社會主義強國，讓人民都過上幸福美滿的生活進行著新的長征。我們?nèi)匀恍枰?1世紀(jì)里，爭取實現(xiàn)中華民族的全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族騰飛這一現(xiàn)代歷史主題。為此我們相信，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新的偉大征程中，我們?nèi)匀恍枰嵺`長征精神的時代價值;我們相信，在新的歷史時期，同時代精神結(jié)合起來的長征精神，將激勵中華民族實現(xiàn)偉大的振興。

一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心。一種精神，穿越歷史，輝映未來。長征那英勇的足跡鐫刻在為人類追求解放的歷史中，始終為中國人民銘記;長征那革命英雄主義的精神，始終是中國革命和建設(shè)奪取成功的基礎(chǔ)，始終激勵著中國人民朝著一個堅定的方向輝煌前進。

為拓寬“不忘初心、牢記使命”主題教育載體，緬懷革命先烈，傳承紅色基因，深刻感受共產(chǎn)黨人敢于斗爭，不怕犧牲，艱苦奮斗的精神風(fēng)范，10月8日上午，圖書館黨支部組織全體黨員及中層干部在集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，觀看了紀(jì)錄片《王盡美》。

紀(jì)錄片采用現(xiàn)實與歷史雙線條敘事方式，通過覺醒、探索、追夢三個主題，講述了革命先驅(qū)、中共一大代表王盡美及老一輩共產(chǎn)黨人為了民族解放和人民幸福而奮斗獻身的感人事跡。展現(xiàn)了王盡美這位第一代共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，為中華民族的獨立、勞苦群眾的解放，不懈奮斗、光輝燦爛的一生。

通過學(xué)習(xí)、觀看，大家紛紛表示，作為生活工作在王盡美烈士故鄉(xiāng)的人，要繼承王盡美同志的紅色基因，追隨他的足跡，在光明的道路上奮力前行。要“不忘初心、牢記使命”，以“雄關(guān)漫道真如鐵、而今邁步從頭越”的擔(dān)當(dāng)和豪邁，為學(xué)院高質(zhì)量發(fā)展做出新貢獻。

在我眼中，黨就像一位母親，時刻關(guān)懷、體貼著我們；黨就像一位老師，教會了我們怎樣做人；黨就像親人、朋友，在我們?yōu)殡y的時刻，會向我們伸出援助之手。我們應(yīng)該感謝黨，因為沒有黨，就沒有我們今天的美好生活。

黨是中華民族的英勇和守護神。如果沒有黨，我們中華民族也許到今天依舊是一個黑暗的舊中國?；仨鴼v史，在封建主義、帝國主義的多重壓迫之下，是我們的中國共產(chǎn)黨，英勇地了壓在人民身上的三座大山，號召工農(nóng)紅軍爬雪山、過草地，最終到達中央革命根據(jù)地---陜北，創(chuàng)造了驚天動地的二萬五千里長征，鍛造了中國共產(chǎn)黨大無謂的革命精神；還有那浴血奮戰(zhàn)的臺兒莊大捷、氣壯山河的百團大戰(zhàn)等赫赫戰(zhàn)功，也無一不是我們黨在向全世界表明：中國人民不可辱，中華民族不可欺。

黨是中華民族繼往開來的領(lǐng)路人。新中國成立后，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，祖國日益強大，全國人民都過上了幸福生活?？萍嫉母咚侔l(fā)展使得“嫦娥一號”成功發(fā)射；“神州七號”載人飛船成功飛天；綜合國力的不斷提升，讓全世界人民的目光都聚焦“鳥巢”，為中國的發(fā)展而歡呼雀躍；和諧社會的建設(shè)，讓華夏大地一片祥和，美不勝收……這一切的一切，都是黨再次向全世界表明：中華民族在日漸強大，“中國”這個東方巨人已經(jīng)脫去了“落后”的舊裝。

黨是和平的使者，是我們生命中的第二位母親。當(dāng)利比亞的孩子正在飽受戰(zhàn)火的侵襲，我們正在愜意地享受著黨為我們制定的九年義務(wù)教育制度；當(dāng)伊拉克的上空還彌漫著彈藥的味道，我們的人民正在夕陽中享受天倫；當(dāng)國外此起彼伏的戰(zhàn)亂讓人民苦不堪言，我們---只有我們中國人是那樣的愜意與安詳?shù)纳钪⒖鞓分＿@一切，都源于您----倡導(dǎo)和平的我們的黨，我們的母親。這就是我眼中的黨，一個小學(xué)生眼中的中國共產(chǎn)黨。

同學(xué)們，當(dāng)我們坐在寬敞的教室中學(xué)習(xí)，你是否會想到我們的學(xué)習(xí)是在為黨而學(xué)習(xí)呢?黨給了我們一切，我們理當(dāng)為黨奉獻畢生。作為意氣風(fēng)發(fā)的新一代，我們必須肩負起建設(shè)祖國的重要使命，勵精圖治，奮發(fā)圖強，將我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓中華民族擁有更加美好、更加輝煌的明天！

時值“不忘初心，牢記使命”主題教育活動開展如火如荼之際，由中央黨史和文獻研究院、中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、國家廣播電視總局聯(lián)合制作的微紀(jì)錄片《見證初心和使命的“十一書”》（以下簡稱《“十一書”》）猶如濃墨重彩的一筆，為當(dāng)前主題教育活動的開展點睛添花，更為廣大黨員，特別是脫貧攻堅一線的同志，帶來令人振奮和鼓舞的力量。

用《“十一書”》精神鑄就忠勇氣魄。在《“十一書”》里面，字里行間，一言一語中，表露的不僅僅是共產(chǎn)黨員大無畏的犧牲精神，也能感同身受到他們作為普通人對于至親的眷念不舍，但正是這樣，才更加彰顯了他們在大是大非前，舍小家保大家的忠勇氣魄。這些同志，既是我們黨站在革命前線敢于流血的無畏斗士，也是在家庭與國家命運發(fā)生沖突時敢于挺身而出的“無我”壯士，他們既是普通人會流淚會害怕會不舍，也是戰(zhàn)士無畏慷慨，懂得取舍敢于擔(dān)當(dāng)?！安煌跣模斡浭姑闭且笪覀兓鶎痈刹恳羞@樣的勇氣守初心敢擔(dān)當(dāng)，孜孜以求、砥礪奮進，打贏當(dāng)前的“攻堅戰(zhàn)”。

用《“十一書”》精神鑄就衷心氣魄?！丁笆粫薄防锩?1位共產(chǎn)黨人，展示了共產(chǎn)黨人用生命和鮮血鑄就的信念與忠誠、永遠堅守的初心和使命，他們做到了“從一而終”，樹立了共產(chǎn)黨人應(yīng)該怎么樣“不忘初心，牢記使命”的風(fēng)范。從現(xiàn)代心理學(xué)分析，人的行為都有動機，而這11位共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出來的不畏生死堅守信念甘于奉獻，我想唯一的解釋只能是他們發(fā)自內(nèi)心的、真心的、無保留的、忠實的、熱情的衷心于我們的黨和我們的人民，因為只有崇高的信念方能鑄就這樣偉大的人格。

“不忘初心，牢記使命”主題教育活動正方興未艾，我們作為基層一線的同志，正要借此東風(fēng)，將主題教育學(xué)習(xí)成果化為我們的內(nèi)生動力和信念支撐，繼續(xù)為廣大的人民群眾切實擔(dān)負起我們的職責(zé)和使命，打贏“攻堅戰(zhàn)”，帶領(lǐng)群眾奔小康。

退伍老戰(zhàn)士張富清深藏功名64載，張富清老人九死一生、深藏功名、不計得失。轉(zhuǎn)業(yè)后居功不自傲，對自己的功績和獲得的榮譽隱瞞不宣，而是主動要求到偏遠貧困地區(qū)工作，在平凡崗位上作出了不平凡成績。

戰(zhàn)爭年代不怕犧牲、出生入死，張富清靠的是一個黨員的信仰。他說：“我一直按我入黨宣誓的去做……滿腦子都是要消滅敵人，要完成任務(wù)……所以也就不怕死了?！焙推綍r期淡泊名利、扎根大山，張富清為的是不負入黨的誓言。他說：“當(dāng)年和我并肩戰(zhàn)斗的那些戰(zhàn)友，許多都犧牲了，他們根本沒有機會向組織提任何要求。比起他們，我有什么資格把戰(zhàn)功拿出來顯擺?又有什么資格向組織提要求?”講起這些，這位95歲的老人聲音顫抖，淚水溢滿了眼眶。

他是民族的英雄，他是國家的先鋒。當(dāng)今，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。無論是戰(zhàn)爭時期、和平時期還是離休以后，工作在變動、生活在變化，但張富清始終保守初心、堅定理想信念。在戰(zhàn)場上他不怕犧牲、出生入死，在和平時代他挑最苦的工作干，過往的榮譽對他來說是寶貴的財富，但他卻甘愿平凡。扎根基層，一心向黨，全心全意為人民服務(wù)，是他一生追求的目標(biāo)。他就是我們身邊的共產(chǎn)黨員，是時代的楷模，是國家的榮光。

不忘初心，牢記使命。對全體黨員干部而言，我們要學(xué)習(xí)張富清同志這種奉獻精神，不忘共產(chǎn)黨員的第一身份，持續(xù)奮斗。我們必須要以張富清同志為榜樣，樹立正確政績觀、人生觀、世界觀，發(fā)揚求真務(wù)實、真抓實干的作風(fēng)，以釘釘子精神擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，真正做到對歷史和人民負責(zé)，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。

新疆紀(jì)錄片的心得篇八

自治區(qū)黨委九屆十一次全會是在我區(qū)各族人民即將與全國人民一起邁進全面小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的重要歷史時刻召開的一次重要會議。全會深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神，特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，審議通過了《中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二0三五年遠景目標(biāo)的建議》，提出了“十四五”時期我區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則和主要目標(biāo)，并科學(xué)擘畫了2035年發(fā)展藍圖。全區(qū)上下要將思想和行動統(tǒng)一到這次會議精神上來，站在新起點，錨定新目標(biāo)，奮力開啟建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆新征程。

黨的十九屆五中全會站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局高度，對“十四五”時期我國發(fā)展作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，為開啟建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆新征程提供了科學(xué)依據(jù)。第三次中央新疆工作座談會從戰(zhàn)略和全局高度全面部署了推動新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重點工作。新征程上，我們要自覺用黨的十九屆五中全會和第三次中央新疆工作座談會精神統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識、統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一行動，確保新疆工作始終在大局中謀劃推進，沿著正確方向前行。

開啟新征程，我們底氣充足?！笆濉睍r期，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委團結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認真貫徹落實新時代黨的治疆方略，圍繞實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持新發(fā)展理念，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，堅持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，堅持高質(zhì)量發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，呈現(xiàn)出社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面。今日之新疆，“十三五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)即將完成，全面建成小康社會勝利在望，為開啟新征程奠定了堅實基礎(chǔ)。

其時已至，時不我待;其勢已成，勢不可擋?！笆奈濉睍r期是我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的第一個五年。是新疆鞏固社會穩(wěn)定成果、推動高質(zhì)量發(fā)展、邁向長治久安的關(guān)鍵五年。當(dāng)前和今后一個時期，機遇和挑戰(zhàn)并存，困難和希望同在，但機遇大于挑戰(zhàn)，希望多于困難。一直以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新疆工作，在統(tǒng)籌推進全國改革發(fā)展的進程中，把新疆作為我國西北的戰(zhàn)略屏障、絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)、西部大開發(fā)重點地區(qū)，給予一系列特殊支持政策，為我區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展注入了動力;對口援疆形成了新時代全國一盤棋的工作格局。就新疆自身而言，地域遼闊，礦產(chǎn)資源豐富，旅游資源富集，資源轉(zhuǎn)化潛力巨大;保持了社會大局持續(xù)穩(wěn)定，為促進高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造了良好環(huán)境;近年來各族群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強，聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的愿望更加強烈……全區(qū)上下要堅定信心、振奮精神，深刻認識新疆發(fā)展面臨的新機遇新形勢，保持戰(zhàn)略定力、樹立底線思維，乘勢而上、積極作為，把新疆各項事業(yè)不斷推向前進。

“宏偉藍圖已經(jīng)繪就，光榮使命催人奮進?！弊屛覀兏泳o密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，扎扎實實做好穩(wěn)定發(fā)展各項工作，在開啟建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆新征程上創(chuàng)造新的歷史榮光。

新疆紀(jì)錄片的心得篇九

紀(jì)錄片在記錄歷史與反映現(xiàn)實面前，常憑借其客觀性、現(xiàn)實性等特點，跨越諸多不同社會歷史文化的現(xiàn)實差異，利用真實的畫面、公允的解說、詳盡的數(shù)據(jù)等手段真切地呈現(xiàn)我們所處世界的一隅或是歷時的變遷，深深打動著觀者，引發(fā)啟迪和思考。作為具有國際化屬性的文化產(chǎn)品，其也具有跨語言、跨文明傳播的優(yōu)勢。

近日，正在熱播的八集歷史紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》第一次以歷史、民族、宗教、文化四大維度，在中華文明的大視野、中華文化的大立場下，向公眾講述著我國新疆地區(qū)的五千年歷史脈絡(luò)，在漫長的歷史發(fā)展進程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。

新疆維吾爾自治區(qū)地處我國西北邊陲、深居亞歐大陸腹地，自古以來便是東西方經(jīng)濟文化交流的樞紐，也是多種文明和宗教傳播匯聚之地。自西漢設(shè)西域都護府以來，新疆正式納入中國版圖，歷代中央政府在西域設(shè)官建制、頒布政令，對新疆社會、經(jīng)濟、文化各方面產(chǎn)生深遠影響。給予其悠久而厚重的歷史以尊重，才能讓歷史的印記講述事實。

紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》以“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，歷時近兩年，拍攝珍貴文物500多件，探尋重要遺址遺存百余處，用充滿魅力的鏡頭語言記錄下了歷史存在的諸多事實。

《中國新疆之歷史印記》用航拍鏡頭，從空中俯視，從人們無法直觀感受的空中視角展示了重要遺址全貌。鏡頭飛過天山南麓的輪臺西域都護府古城遺址，也穿越過交河故城，一座座城郭遺跡，壯觀遼闊，宛若一艘古老的大船，航行在歷史的瀚海之上，讓我們得以目睹在中央的統(tǒng)治下，古代各時期西域的繁華與鼎盛。

這部紀(jì)錄片還以文物為切口，用清晰的視角細細描繪著每一處微小細節(jié)，光與影、明與暗在紙文書、木牘、銅幣等文物上流動變換，極富藝術(shù)感的鏡頭讓文物所經(jīng)歷的時間流淌都被一一展示與記錄。

揭開歷史的帷幔，文物上記錄的文字史實再一次向世人證實，新疆地區(qū)一直都與中華各民族血脈相融，你中有我，我中有你，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文明。立足當(dāng)下，讓現(xiàn)實的畫面還原本相。在中華文明的畫卷上，中原和西域之間，文化共性的背后，是更深層的相融相知，才得以形成千百年來的多姿多彩。

在《中國新疆之歷史印記》的鏡頭下，信仰伊斯蘭教的塔吉克族婦女正在向空中拋灑面粉，持守著塔吉克族這一流傳千余年的古老傳統(tǒng);新疆地區(qū)的古老清真寺采取了中國傳統(tǒng)建筑的形制，斗拱飛檐、雕梁畫棟;福祿壽喜、梅蘭竹菊等中國文人畫藝術(shù)裝飾著信仰的殿堂;多種宗教場所比鄰而居，和諧共存……深刻揭示了在新疆這個多文化、多宗教并存的地區(qū)，各民族文化在中華文化懷抱中孕育發(fā)展，多教互鑒通和、交融共存，才是新疆宗教關(guān)系的主流等一系列真相。

在“回溯歷史，立足現(xiàn)實”之余，《中國新疆之歷史印記》還通過大量的史實解說、場景還原、特效動畫等，還原古代戰(zhàn)場、遺址等，將歷史完整有序地展現(xiàn)在觀眾面前;也通過壯美的航拍，將新疆巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機盎然的綠洲一一呈現(xiàn)，驚艷了感官。

無論從哪一種維度來審視現(xiàn)實與歷史，新疆始終是中國的一部分。長期以來，國際傳播環(huán)境“西強東弱”，西方媒體壟斷國際輿論，罔顧事實，片面誤讀中國報道，指手畫腳，對我國治疆政策、宗教政策抹黑歪曲。近些年，隨著中國國力的增強、傳媒、科技等行業(yè)的高速發(fā)展，國內(nèi)外聯(lián)系愈加緊密，國際國內(nèi)的兩大輿論場也逐漸打通。

我國主流媒體開始轉(zhuǎn)變輿論策略，由原來的被動變?yōu)橹鲃?，開始主動參與到國際輿論的議題設(shè)置當(dāng)中。從記錄新疆暴恐事件的《巍巍天山·中國新疆反恐記憶》到揭露香港修例**背后故事的《紫荊花開》，再到這部真實平和講述新疆五千年歷史發(fā)展脈絡(luò)的《中國新疆之歷史印記》，憑借多敘述形式、多展現(xiàn)手法，無不深刻揭示了境內(nèi)外極端勢力行為的實質(zhì)，真實呈現(xiàn)了在中國治理下新疆地區(qū)、香港地區(qū)的安定團結(jié)、發(fā)展進步。

在祖國的關(guān)懷下，新疆的建設(shè)必將發(fā)展建設(shè)得更加美好，一切的抹黑歪曲都將不攻自破，只是徒增笑料罷了。

總的來看，要讓世界更好地了解中國，我們需要更多像《中國新疆之歷史印記》這樣的紀(jì)錄片，向世界發(fā)出中國聲音、完善中國表達、樹立中國形象。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十

新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣積極探索建立干部“走親工作法”，通過“認親、探親、結(jié)親”的方式，進一步推動黨的政策、黨的聲音在基層落地落實，暢通服務(wù)群眾“最后一公里”。

主動認親“結(jié)家緣”。積極組織縣直單位干部，結(jié)合民族團結(jié)一家親、干部下沉入戶走訪等工作，改變坐等群眾上門的觀念，合理劃分12個黨建網(wǎng)格“認親路徑”。采取進家門、掃微信、發(fā)放“連心卡”等方式，圍繞“認年齡、敬尊長，認經(jīng)歷、聽故事、認家境、記訴求”和“告來意、告身份、告服務(wù)”的“三認三告”認親標(biāo)準(zhǔn)，共872余名干部與1107戶網(wǎng)格居民逐一“認親”，互換信息，發(fā)放“走親連心卡”、《社區(qū)服務(wù)手冊》1500余套，建立“認親臺賬”42本，為拉近干群關(guān)系打下了堅持的基礎(chǔ)保障。

定期探親“分家憂”。立足“有始有終、辦就辦好”的理念，組織干部按照“認親臺賬”，建立“民情地圖”，通過分析研判，將273戶“年齡較大、單親家庭、孤寡老人、久病臥床”的家庭，作為重點探親對象，規(guī)定每月至少探親1次，設(shè)立《探親記錄卡》，對每次探親情況進行記實，進行親情慰問、關(guān)心撫慰，及時幫助解決日常生活困難。今年以來，累積為民做實事好事3200余件。在每個樓棟設(shè)置“便民意見箱”，將45名社區(qū)無職黨員作為“便民意見箱”收集整理員。截至目前，收集整理鄰里糾紛、物業(yè)管理、環(huán)境衛(wèi)生等三類問題314件，已全部得到妥善解決。

深入結(jié)親“建家園”。按照“一家人、一家親”的和諧社區(qū)理念，圍繞疫情防控、脫貧攻堅、衛(wèi)生整治、治安巡邏等9項內(nèi)容，成立“黨群一家親”“愛心走親”等志愿服務(wù)隊10支，吸納200余名熱心公益群眾加入“走親”大家庭，主動認領(lǐng)崗位80余個，幫助社區(qū)解決因人力不夠而無法完成的任務(wù)15件。特別是疫情防控期間，依托“走親”工作機制，動員700余名熱心群眾參與疫情防控工作，服務(wù)群眾2萬余人次，幫助解決實際困難3000余件，形成了“社區(qū)是一家、建設(shè)靠大家”的濃厚氛圍。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十一

在那里生活了一陣子的老爸，雖然被曬得皮膚黝黑，但身體卻更加健壯，連笑聲也更加爽朗。

一覺醒來，我便纏著老爸去騎馬。于是，我們踏上了前往那拉提大草原的旅途。

遠處蔚藍的天空、碧綠的草地仿佛觸手可及，即使凍得打哆嗦，卻絲毫沒有影響我的好心情。正所謂：有這樣的地，天才叫天;有這樣的天，地才叫地;在這樣的天地間獨個兒行走，巨人也變成了侏儒;在這樣的天地間獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。

乘車爬上半山腰，映入眼簾的是一匹匹駿馬與一群哈薩克族、維吾爾族的少年。孩子們捧出從家里帶來的大棗、葡萄讓我們品嘗，邀請我們騎馬?？缟像R，他們就坐在我們后面，時而用漢語與我們親切交談幾句，時而哼起哈薩克族好聽的曲子，偶爾看到一束美麗的野花便停下來，跳下馬，低下頭，仔細欣賞，嗅著花香……悠然、自在、快樂!

他們淳樸善良，雖然沒有豐厚的物質(zhì)，有些孩子的家里甚至還沒有完全解決溫飽問題，卻一樣將生活過得多姿多彩，有滋有味!

我真得很羨慕他們，羨慕他們的生活——一種沒有壓力、自由自在的生活，他們生活在大自然中，由內(nèi)到外發(fā)散出天然的幸福感!

我們每個人都在追求幸福的生活，但幸福的源泉在哪里?我從這些縱馬馳騁、低頭嗅花的孩子們身上找到了答案。幸福源于我們的心，一顆純真、善良、自由的心!看看這些孩子的眼睛有多純凈，就知道他們的心靈有多純真。而我們卻往往在追求幸福的道路上走的久了，而忘了為什么出發(fā)，被名、利等太多的外在的東西蒙蔽了雙眼，束縛了心靈，失去了原本屬于我們的發(fā)現(xiàn)幸福、獲取幸福的能力!有時候我們又會一味地索取，而結(jié)果只能走向貪婪，走向一條不歸路，也就永遠不會獲得幸福。這些從小在遼闊的草原上縱馬馳騁的孩子，從給予別人中獲得尊重，獲得滿足感，從而收獲幸福。我想他們長大后肯定會擁有創(chuàng)造幸福的能力，自由的心靈。而心靈的自由才是真正的自由，才會堅定地為夢想而努力，才會擺脫種.種生活的羈絆、枷鎖，才會不迷失本心。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十二

中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅定活波的熱情。也許是歷史的機緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族獨立，國家富強的壯麗實踐中形成了具有獨特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進中最寶貴的財富，它所蘊含的精神力量和正向文化價值，對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進方向相吻合。

紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標(biāo)指向單一。不論是在革命時期，還是社會主義建設(shè)時期，社會各行各業(yè)的先進人物，先進集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標(biāo)指向非常單一，都指向了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。紅色文化價值巨大，進一步弘揚紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚這些紅色精神。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。

走進新時代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進-一步。萬里山河宏圖展，神州大地旗飄揚。承載著億萬人民的股切期望，肩負著繼往開來的光榮使命，在舉國上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國共產(chǎn)黨即將迎來第十八次代表大會的勝利召開，這是我黨的里程碑事件，也是全國人民心中的政治大事。中國共產(chǎn)黨將掀開新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗幟，也是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開放以來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開辟了中國特色社會主義道路，引領(lǐng)著中國的發(fā)展和進步,實踐證明，中國特色社會主義是深深根植于中國大地、具有強大生命力的社會主義。

黨的十六大以來的十年，是我國全面建設(shè)小康社會、取得改革開放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，毫不動搖地以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持改革開放，推動科學(xué)進步,促進和諧社會，解放思想，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，完成了時代賦予的崇高使命。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十三

20xx年春節(jié)前《歸途列車》在廣州三元里的城中村開拍了。其實在此前我們已經(jīng)拍攝了2個春運中的人物，后來那個2個人物和這一年老張夫妻回家的故事一起剪輯出了一部片子叫《開往春天的列車》，最后在央視播出了。拍攝制作《開往春天的列車》的真實目的是為《歸途列車》提供一個demo。春節(jié)的拍攝過后，導(dǎo)演范立欣就帶著提案和demo回到加拿大去尋找投資去了。第一年全部是標(biāo)清拍攝。

《歸途列車》在拍攝人員構(gòu)成和設(shè)備選擇上與《沿江而上》相同，《沿江而上》的經(jīng)驗給了我們不少幫助。前期拍攝人員由導(dǎo)演、攝影、錄音、和技術(shù)助手四人組成。我們使用的是松下p2dvcprohd小型攝像機，獨立的分離錄音。攝影師和錄音師每天把拍攝內(nèi)容交給助手，助手要負責(zé)把素材整理歸類，建立清晰完整的素材管理庫，并且同步音頻，這些對未來的后期工作是非常重要的。由于拍攝的素材量很多，整理工作經(jīng)常要進行到后半夜很晚的時候。

《歸途列車》是立欣導(dǎo)演的第一部長片，我以前過拍攝幾年的紀(jì)錄片，但這種長時間嵌入拍攝對象生活的片子也是第一次。剛開始的拍攝充滿了挫折感，我們總是處處碰壁，制衣工廠的老板們堅決不允許進入廠房拍攝。每天我們都在工廠外面徘徊，立欣費盡口舌向工廠主解釋拍攝對他們無害，但是毫無作用。老張夫妻是老實善良的農(nóng)村人，別人的各種議論也會使他們經(jīng)常冒出停止拍攝的念頭。于是我們處理各種人際關(guān)系的時間要比拍攝所用的還多。在這樣的壓力下，立欣總能在關(guān)鍵時刻解除整個團隊的焦慮情緒、樹立信心。我們在女兒張琴的工廠和老板談了4天心，吃了3次飯，立欣喝高了2次酒，終于得到了2個小時的拍攝許可。張琴在工廠的所有勞動鏡頭都是在那么點時間里拍攝的。

第二年的時候，我們帶著前一年剪輯好的片子來到工廠，老板看后點點頭，于是我們可以在工廠里面隨意拍攝了。08年的'拍攝是《歸途列車》最主要的內(nèi)容。在開始拍攝的中，我們盡量和每個人交朋友，傾聽他們，理解他們。即使沒有可拍的內(nèi)容，我和錄音師也在現(xiàn)場待著，讓他們能盡快適應(yīng)攝像機的存在。到最后即使老板發(fā)放工錢也不避諱我們的鏡頭了。

分離的錄音系統(tǒng)給我和錄音師很大的空間，有時錄音師發(fā)現(xiàn)精彩的對話，可以在攝影師來不及反應(yīng)的情況下主動錄制。在這個片子里，聲音對故事情節(jié)的完整提供了不少幫助。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十四

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“深化民族團結(jié)進步教育，筑牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。民族團結(jié)是各族人民的生命線。

作為一名受黨培養(yǎng)教育多年的少數(shù)民族黨員干部，我深深地感到，新疆要發(fā)展、要穩(wěn)定，新疆各族人民要過上幸福的生活，就必須清除“三股勢力”，每一名少數(shù)民族黨員干部都要自覺地從我做起，爭做維護民族團結(jié)、反對民族分裂的模范，維護好我們美麗的家園。

少數(shù)民族干部是做好民族團結(jié)工作的重要橋梁和紐帶，我們要擔(dān)負起教育群眾、組織群眾、發(fā)動群眾維護民族團結(jié)的重要職責(zé)。在民族團結(jié)中作示范引領(lǐng)，多說有利于團結(jié)的話，多做有利于團結(jié)的事，要像愛護自己的眼睛一樣愛護團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)，帶頭開展“民族團結(jié)一家親”結(jié)對認親活動，引導(dǎo)各族群眾手足相親、鄰里守望，堅決同一切破壞民族團結(jié)的言行作斗爭。

堅決維護社會穩(wěn)定。堅決擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，感黨恩、聽黨話、跟黨走，共同守護好我們的美麗家園;大力批判“三股勢力”和“兩面人”的丑惡嘴臉，自覺抵制宗教極端思想，堅決與“三股勢力”作斗爭。

堅決維護民族團結(jié)。發(fā)揮宣傳者的優(yōu)勢，把黨和國家的關(guān)心、社會各界的溫暖帶給各族困難群眾，與各民族兄弟姐妹互相交流、互相幫助，做到親如一家、不分你我，用真情愛心搭建與各族困難群眾手足相親的橋梁，在交往交流交融中增進感情、促進團結(jié)。

堅決守住意識形態(tài)陣地。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域面臨一些新的形勢：從國際來看，敵對勢力“西化”、“分化”中國的圖謀從未停止，少數(shù)別有用心者不斷離間我們的黨心、民心。在新疆，意識形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的斗爭更是嚴峻復(fù)雜。境內(nèi)外敵對勢力大肆歪曲新疆歷史，編造傳播“雙泛”思想，大肆攻擊黨的治疆方略，刻意挑撥是非、制造民族矛盾與隔閡，利用信教群眾樸素的宗教情感，強制推行宗教極端思想。作為一名少數(shù)民族黨員干部要旗幟鮮明堅持黨性原則、堅持“四個自信”，堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，堅決同黨中央保持高度一致，堅決維護中央權(quán)威。在宣傳思想工作上，要做“政治上的明白人”。在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須敢抓敢管、敢于亮劍，自覺肩負起歷史使命，勇挑意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的重擔(dān)，堅決向一切分裂思想宣戰(zhàn)，堅決與“三股勢力”、“兩面人”斗爭到底，以鐵的決心、鐵的手腕、鐵的紀(jì)律嚴守意識形態(tài)領(lǐng)域陣地，確保我鎮(zhèn)意識形態(tài)領(lǐng)域安全。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十五

通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計的過程中，我們感觸最深的是團隊合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團隊的合作，否則靠一個人的力量是無法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機器的使用，拍攝手法的運用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學(xué)到的東西卻很少，這是我們個人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡單問題我們都無法快速的解決。同時在整個的制作過程中，我們認識到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學(xué)因畢業(yè)設(shè)計而完整，而我們大學(xué)生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作而變得更加精彩。

紀(jì)錄片被譽為人類的“生存之鏡”。在對客觀現(xiàn)實的放映上，紀(jì)錄片動態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢是文字、繪畫和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因為如此，“真實”成為紀(jì)錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀(jì)錄片真的像鏡子一樣“真實”的反應(yīng)了現(xiàn)實嗎？不盡然。紀(jì)錄片攝像時的開機時間、鏡別和角度的選擇，后期制作時的剪輯加工等工作，無不滲透了制作者個人的創(chuàng)作理念和表達欲念，所以，紀(jì)錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實”（格里爾遜語），只是“抓住現(xiàn)實地片段，將期有意義地結(jié)合起來”（維爾托夫語），它不是復(fù)制現(xiàn)實的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實進行重新演繹，以得到“真實”的記錄。

努力的付出，出來的成果并不一定能得到認同，第一次紀(jì)錄片成品出來，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評，給出了很多缺點和不足。老師拖拉著進度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀(jì)錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點涼透的感覺，倒不是紀(jì)錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對紀(jì)錄片進一步了解了。

一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個性觀點，這就是紀(jì)錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀(jì)錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實的青春！

在拍攝紀(jì)錄片過程中，我們對紀(jì)錄片有了一定的了解，接觸紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片在前進，但紀(jì)錄片的市場卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀(jì)錄片似乎長時間地處于低谷狀態(tài)。中國紀(jì)錄片幾乎沒有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀(jì)錄片制作者的共識。最雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒人放也沒人看了。

其實紀(jì)錄片不能成為收視的熱門，在國外也是正常的，即使傳媒發(fā)達如法國也只有一家電視臺專放紀(jì)錄片。但以中國紀(jì)錄片已經(jīng)取得的成績，以大眾對現(xiàn)實的關(guān)注程度，它實在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀(jì)錄片欄目的日漸萎縮，電視臺對紀(jì)錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓。靠紀(jì)錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機器跑到酒吧和大學(xué)里去放映，其效果幾乎可以忽略不計。智利紀(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說：“一個國家沒有紀(jì)錄片，就像一個家庭沒有相冊?！奔o(jì)錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的真實性、形象性，表達思想和觀點的滲透性，對于樹立和傳播國家形象，傳遞中國的聲音，具有不可替代的作用。

要拍好紀(jì)錄片，首先要知道何謂紀(jì)錄片。紀(jì)錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀(jì)錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應(yīng)險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。

在紀(jì)錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀(jì)錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對于紀(jì)錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復(fù)問自己：“我事先準(zhǔn)備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當(dāng)然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。

抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因為這些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來的“重要時刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀(jì)錄片時，就時刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。

由于我們常常是單機拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細部信息，又調(diào)節(jié)了視聽節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫面。

現(xiàn)實不可能因為拍攝去搬演、假造而發(fā)生變化。紀(jì)錄片的美建立在真實的基礎(chǔ)之上，拍攝時是什么樣子就是什么樣子，用不著因為拍攝而刻意裝扮。

畢業(yè)設(shè)計作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會回頭去看一下我們在那里留下的腳印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！

新疆紀(jì)錄片的心得篇十六

甲方：

乙方：

現(xiàn)就甲方與乙方合作拍攝《xxxx》四集電視文獻片一事達成如下協(xié)議：

《xxxx》（以下簡稱“該片”）生動展示1932年發(fā)生在xx大地上一段波瀾壯闊的歷史畫卷，謹以此片告慰那些在靖遠起義中獻身的英烈們，并作為雙方向中國共產(chǎn)黨建黨90周年的獻禮片。《xxxx》是國內(nèi)第一次以隴中土地革命時期我黨的武裝斗爭為題材而拍攝的文獻紀(jì)錄片，具有很高的人文價值和社會意義。該片共x集，片長xx分鐘，每集xx分鐘。甲、乙雙方必須本著認真負責(zé)的態(tài)度，全力以赴完成制片方的要求。

（一）、甲方責(zé)任：

1、提供該片制作所用的的歷史資料素材及拍攝腳本。

2、參與該片的全部拍攝及制作過程。

3、與乙方共同承擔(dān)該片拍攝的全部風(fēng)險。

4、全面負責(zé)該片的編導(dǎo)。

（二）、甲方權(quán)利：

1、甲方擁有該片拍攝腳本的文字版權(quán)。

2、與乙方共同分享該片產(chǎn)生的全部利潤。

（總制作費用中減去成本支出，剩余利潤部分xx%平分。成本支出雙方共同監(jiān)督產(chǎn)生，主要為汽油、車損、食宿、勞務(wù)、道具、社交等。）

（三）、乙方責(zé)任：

1、全程參與本片的拍攝過程，提供拍攝及后期制作

所需的全部設(shè)備，負責(zé)拍攝制作質(zhì)量。2、3、4、5、全權(quán)負責(zé)本片的后期制作及包裝。全權(quán)負責(zé)本片的光盤制作及包裝。全權(quán)負責(zé)本片的宣傳冊的制作及印刷。與甲方共同承擔(dān)該片的全部拍攝風(fēng)險。

乙方權(quán)利：

一、乙方擁有該片拍攝的影像版權(quán)。

二、與甲方共同分享該片的拍攝過程中所產(chǎn)生的利潤。（總制作費用中減去成本支出，剩余利潤部分50%平分。）

甲方：

甲方代表：

乙方：

乙方代表：

xxxx年xx月xx日

新疆紀(jì)錄片的心得篇十七

習(xí)近平總書記在新疆考察期間明確指出：“暴力恐怖活動根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端”。當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期，經(jīng)濟、民生、民族團結(jié)都呈現(xiàn)出全新氣象，但這往往是“三股勢力”所不愿看到的。事實也早已表明，宗教極端思想是破壞新疆社會穩(wěn)定、威脅人民生命財產(chǎn)安全的元兇罪首之一，為了達到其分裂新疆的罪惡目的，千方百計利用一部分群眾樸素的民族感情和宗教感情，大肆宣揚“圣戰(zhàn)殉教進天堂”的荒.唐謬論，嚴重地毒害、蒙騙、煽動信教群眾，以自殺式襲擊等極其殘暴的方式進行所謂“圣戰(zhàn)”。少數(shù)不明真相的群眾在宗教極端思想的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，極其可悲地成為宗教極端思想的“炮灰”。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。

作為一名70后，經(jīng)歷了改革開放至今的全過程，見證了博州天翻地覆的變化，深知美好生活來之不易，凝結(jié)著黨和各族人民的辛勞、汗水。一路走來，是黨和人民的信任、培養(yǎng)，讓我走上基層領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位，一代人又一代人的擔(dān)當(dāng)，一代人有一代人的作為，我們碰上了反恐維穩(wěn)的時代，就要義不容辭與宗教極端思想作堅決的斗爭。

如果我們維吾爾族再繼續(xù)保持沉默，那維吾爾族就會是沒有前途的民族，我們必須與“三股勢力”劃清界限，義無反顧堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)，不能一邊接受黨和國家的恩情，一邊又做出危害國家統(tǒng)一的言論和事情。吾布力喀斯木·買吐送同志在這關(guān)鍵時期發(fā)出了《致維吾爾族同胞覺醒書》，振聾發(fā)聵，令人振奮。維護社會穩(wěn)定和長治久安，就需要無數(shù)個像吾布力喀斯木·買吐送這樣的人站出來吶喊。

在這里，我莊嚴承諾，將繼續(xù)把同宗教極端思想的斗爭貫穿于工作生活的方方面面，像戰(zhàn)士一樣去戰(zhàn)斗，用鮮血和生命維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié);像旗幟一樣作引導(dǎo)，高調(diào)發(fā)聲、大膽亮劍，揭批宗教極端思想的罪惡本質(zhì);像堡壘一樣堅守，主動擔(dān)當(dāng)、發(fā)動群眾，成為維護社會穩(wěn)定和長治久安鋼鐵長城中的一塊堅定地基石。

在這里，我建議維吾爾族同胞們認真思考三個問題，美好生活是怎么來的?暴恐分子帶來的是什么?我們想要的生活是什么?我想答案是顯而易見的，我們渴望祖國統(tǒng)一強大，渴望穩(wěn)定，渴望各民族和諧相處、同舟共濟，渴望家人的平安，渴望孩子有更好的未來，渴望生活中的歡聲笑語，這些是黨和強大的國家?guī)Ыo我們的，也只有黨和國家能帶給我們，而“三股勢力”帶給我們的只有血和淚。

在這里，我呼吁維吾爾族黨員干部，要敢于做一面旗幟，一面維護社會穩(wěn)定的旗幟，團結(jié)群眾，依靠群眾，發(fā)動群眾;維吾爾族群眾要擦亮眼睛，認清危害，爭當(dāng)文明的傳播者，爭當(dāng)“去極端化”的踐行者，爭當(dāng)敢于發(fā)聲亮劍的勇者，以摧枯拉朽之勢，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。

在這里，我告誡一切妄圖分裂祖國、破壞新疆和平的組織和個人，你們的所想所做所為是永遠不會得逞的。因為，13億中國人民不會答應(yīng)，2300萬新疆各族群眾更不會答應(yīng)，我們一定會以鮮血和生命捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一，民族的尊嚴。

歷史證明，人民是不可戰(zhàn)勝的，一切違背人民心愿的人和事都將淹沒在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十八

新疆在我國最西北部，是我國最大的省，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個十分可愛的地方。

新疆的水很清澈?？{斯湖非常幽靜，水面平平亮亮的，像一面大鏡子，地面上的云啊，島啊，樹啊，都清清楚楚地倒映在水面上，游人真像在仙境中一樣。賽里木湖非常純凈、透明，岸邊是一望無垠的高山草甸。湖水在陽光的照耀下，顯出了很多顏色：深綠的、青綠的、深藍的、淺藍的……就像一塊巨大的藍寶石，掉落在高山草原之間。禾木河水流湍急，奔流不息，嘩嘩嘩，咚咚咚，就像一位勇猛的戰(zhàn)士，沖向遠方。

新疆是個美食天堂，有吐魯番的葡萄，哈密的瓜，庫爾勒的香梨，還有香香的、實實的、鮮鮮的牛肉和羊肉……來到這兒，包你能大飽口福。最好吃的要數(shù)葡萄了。我走進吐魯番的葡萄溝，發(fā)現(xiàn)處處都是掛滿葡萄的葡萄架和造型獨特的陰房。一串串葡萄就像一串串晶瑩透亮的寶石，有淡紫的、乳白的、碧綠的、奶黃的……五光十色。我忍不住偷偷地嘗了一顆，大叫起來：“好甜啊!”于是，一起去的小伙伴都蜂擁而上，一下子就消滅了好幾串呢!

新疆還有很多特殊地貌。吐魯番盆地低于海平面154米，號稱“火爐”。我來到了那里的著名景點——“火焰山”。遠看火焰山，渾身赤色，就像無數(shù)團熊熊燃燒的火焰。當(dāng)我一靠近火焰山，就頭頂冒煙，眼睛冒火，熱得滿頭大汗，恨不得問鐵扇公主借來芭蕉扇，降降“火”呢!我抬頭一望，突然一根金箍棒豎在了我的眼前。我定睛一看，是一根巨型溫度計!今天的溫度線竟攀到了72度!我在這里第一次騎了駱駝，我讓它走，它就走;我讓它停，他就停;我讓它往哪里拐，它就往哪里拐，真聽話!玩了十分鐘左右，汗流浹背的我，一摸駱駝的背，它竟沒汗!真不愧是“沙漠之舟”啊!走出熾熱的火焰山，我們來到了陰森森的魔鬼城。魔鬼城里有一座座形狀各異的小山包，到了晚上，一座一座的山在月光下，就像一個個怪物，張牙舞爪，狂風(fēng)在山間怒吼，發(fā)出怪聲，嚇得我們膽戰(zhàn)心驚。五彩灘是個很美的地方。它由無數(shù)礦石構(gòu)成：深紅的、杏黃的、鮮橙的、淡藍的、淺綠的，夕陽為她披上了金色的紗衣，使五彩灘顯得五光十色，瑰麗無比了。

新疆還有許多美麗的地方：伊犁大草原、霍爾果斯口岸、天山天池……處處充滿了異域特色!怪不得人們常唱“新疆是個好地方”呢!

5.關(guān)于新疆禮贊觀后感【集錦】。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十九

我的家鄉(xiāng)新疆是個美麗的地方。那兒有無邊無際的大草原，有遼闊無垠的沙漠，有各種美味的水果……讓我來向你介紹這塊神奇的土地吧!

先說說水果。新疆的水果又大又甜，大的有冬瓜那么大，咬一口，汁水豐富，甜得像蜜，滿嘴芳香。那里還盛產(chǎn)堅果，有紙皮核桃，無需用鉗子鉗，手指一捏就能碎;有杏仁，脆脆的，十分可口;還有葡萄干，超級甜;還有各種美味的干果……真是幾天幾夜也說不完。你若來我的家鄉(xiāng)新疆，就可以大飽口福了!

新疆有美麗獨特的風(fēng)景。天鵝湖就是一道奇麗的風(fēng)景。天鵝湖如同一塊淡綠色的綢緞，湖水清澈見底，站在湖邊，可以看見水中的小魚小蝦在玩耍。天鵝湖的主角當(dāng)然是天鵝了，我特別喜歡來這兒看天鵝，它們是那么的漂亮、可愛、高貴。有些天鵝是白色的，有些是灰色的。它們喜歡在水上梳理羽毛，姿勢優(yōu)雅、高貴，我常?？吹贸錾?。有些天鵝還挺有脾氣的呢，有一次我和小伙伴到湖邊游泳，正游得開心，突然來了幾只美麗的天鵝，我們都看呆了。有個調(diào)皮的男孩游過去，想要追趕它們，卻不料被一只大大的天鵝調(diào)轉(zhuǎn)過頭來追趕，最后男孩的胳膊被這只大天鵝的嘴巴鉗了好幾下，那狼狽樣惹得我們哈哈大笑。

沙漠也是新疆的一道風(fēng)景線。那里的沙十分柔軟十分細膩，光著腳丫踩上去，和走在沙發(fā)上沒什么區(qū)別。沙子暖暖的，那是太陽長時間照射的結(jié)果。沙漠上還有許多仙人掌，你看它們?nèi)硎谴蹋痛题粋€樣，你可別去動它，小心被扎破手。有時在沙漠上你會見到幾座山峰，你會想，沙漠上也有山嗎?不，那不是山，而是駱駝。別看駱駝個頭大，其實性子可溫順了。

草原是我介紹的最后一道風(fēng)景了。新疆的草原無邊無際，地上的草綠油油的，野馬在草原上飛馳，羊和牛在悠然安祥地吃草，鳥兒在天空歌唱。草原上還有白色的蒙古包，主人可熱情了。他們會讓你品嘗新疆的特產(chǎn)——奶茶和手抓羊肉，那味道美極了!

因為日出日落的差異，新疆人的作息與祖國內(nèi)地的也有所不同，人們從晚上睡到次日中午十一、二點才起床。早飯和中飯一起吃，一般是在下午三、四點。新疆的天黑得也很晚，晚上八點天才有點黑，到九點才完全黑，所以晚飯也是在九點吃。看!奇怪吧!因為太陽日照的時間比較長，所以新疆的水果才特別甜。因為有足夠的陽光，新疆的棉花做成的棉被，蓋起來才特別暖。新疆的歌舞十分好看，這兒人人能歌善舞，姑娘特別漂亮，小伙特別帥氣!

在我心目中，家鄉(xiāng)新疆就是人間天堂，風(fēng)景美、美食美、人更美。歡迎你們來新疆做客!

新疆紀(jì)錄片的心得篇二十

--拍攝感想

熊梅芳

在我看來，拍攝是一場有預(yù)謀的戰(zhàn)爭。

未雨綢繆在攝像中的重要性是不言而喻的，就像一場戰(zhàn)爭，若沒有充分準(zhǔn)備，十有八九便是要輸?shù)摹９耪Z有云，兵馬未動，糧草先行，說的便是這個道理。

所以，在攝像中，若沒有事先充足的準(zhǔn)備，一切都免談，而這些準(zhǔn)備必須包括以下三個方面，其中缺少任何一方面都會讓一部好的作品頻頻“難產(chǎn)”，甚至“胎死腹中”。

這都是我的教訓(xùn)。

一、資料準(zhǔn)備

在我們小組確定要拍以吉慶街為主題的宣傳紀(jì)錄片之后，我查閱了大量的資料，既有新聞報道也有雜志專欄，隨筆與游記以及齊追航拍攝過的與吉慶街有關(guān)的紀(jì)錄片《江湖三姐胡幕萍》、《吉慶街四大天王》和齊追航為吉慶街的草根藝人錄制的唱片等，在對吉慶街由一定了解之后，便敲定了這個選題，但因為時間緊促，所以這樣的準(zhǔn)備也不算十分充分，所以陳靜雯便先寫了拍攝方案，暫定下了分鏡頭腳本，后期主要是我在修改--按照王老師的提議，要充分體現(xiàn)出吉慶街的歷史文化內(nèi)涵，也會根據(jù)具體的拍攝進行修改。

其實，若是當(dāng)時能預(yù)先到吉慶街進行實地走訪，那么后面的那些突發(fā)狀況也會少了許多，對于整個紀(jì)錄片的拍攝進度也能有序把握，減少一些無用功。

在第一次實地走訪了吉慶街之后，我們先與當(dāng)?shù)氐睦习濉獔@園大排檔老板胡幕萍的弟弟胡先生進行了閑談，觀察了吉慶街的游客與藝人，并與他們進行了交談，對吉慶街的了解也不止于資料之上。在這次實地了解之后，我們對吉慶街的漢味文化有了一定的了解，對我們原先的拍攝方案與腳步也有了進一步的改動，不斷完善。

每一次拍攝之后，我都會對拍攝方案與腳本進行修改，解說詞也改了無數(shù)遍，力求精簡，富有文化內(nèi)涵。

《我在故宮修文物》的事先準(zhǔn)備時間極其充分，導(dǎo)演花了近五年的時間做了十萬字的調(diào)查報告，然后進行了幾個月的拍攝，最終剪輯出了這部精致且受歡迎的紀(jì)錄片，相比之下我們的準(zhǔn)備便顯得十分粗糙了。

二、拍攝準(zhǔn)備

在確定拍攝方案之后，我們先在園園大排檔（園園大排檔在吉慶街已經(jīng)有二十多年的歷史，是一家老字號大排檔）品嘗了吉慶街的幾樣特色美食，并拍攝了部分美食鏡頭。因為胡幕萍出差，所以我們便選擇了胡幕萍的弟弟胡先生作為采訪對象。因為我們在店消費，加上那天天氣較冷，客人較少，所以胡先生接受了我們的采訪。按照我事先了解的關(guān)于吉慶街的歷史，我設(shè)計了采訪提綱并選取了部分問題，主要涉及到吉慶街的歷史發(fā)展問題，吉慶街與藝人的關(guān)系，藝人的管理問題等。

胡先生很配合地進行了回答，但在采訪中遇到了語言障礙，我們聽不太懂武漢話，所以由些時候不能根據(jù)他的回答進行下一步提問，基本上就是按照采訪提綱來問的，顯得有一些呆板，感覺沒有問出吉慶街的歷史韻味的問題。不過，因為這次與胡先生的溝通，他答應(yīng)下一次還會接受采訪。

后來，一行三人的藝人組合來到我們的餐桌旁進行演出，我們附加條件是他們要接受我們的采訪，后來我們點了一首歌，但他們卻演出了三首，而且按照一首二十元的標(biāo)準(zhǔn)來，關(guān)于費用問題我們產(chǎn)生了一些爭議，最終和平解決，他們按照點兩首送一首的標(biāo)準(zhǔn)進行收費。

他們唱完之后（其實他們唱的不怎么樣，主要還是熱鬧），我進行了采訪，但他們卻回答地很敷衍，還沒有說幾句就走了，我們有些無可奈何。這一次吉慶街藝人給我們的印象并不好，我們在下面的采訪中會提到藝人們收費管理問題。

那天因為天氣冷，游客和藝人都十分稀少，各個大排檔也很是冷清，對于我們想要的那些熱鬧的鏡頭，那天的場景并不適合表現(xiàn)，于是我們便結(jié)束了第一次拍攝，而這是我們第二次來到吉慶街。

在第三次來的時候，天氣很暖和，又是星期五的晚上，游客極多，老板四處拉客，藝人們也到處都是，吹拉彈唱，吉慶街十分熱鬧，很適合拍攝。于是我們先拍攝了一部分遠景與全景，以表現(xiàn)吉慶街的熱鬧，這一部分主要由單反進行拍攝，因為考慮到了夜景的效果用單反進行拍攝會更好。當(dāng)時的拍攝主要由譚福潔與陳靜雯為主，我則在吉慶街進行觀察，看看哪些鏡頭比較適合拍攝，另外，我在還尋找采訪對象，主要是游客，與他們進行溝通，看他們是否愿意接受采訪，因為當(dāng)時只有一臺單反，所以在這方面的協(xié)調(diào)并不太好，因而那一次的拍攝主要以吉慶街的夜景全景、藝人與客人的全景，藝人表演的中景、近景還有特寫為主，那一天的采訪很少。

在采訪藝人的時候，我遇到了一位很有故事的藝人，也就是我們在片子里提到的李文瀚，只是當(dāng)時他忙著去演出，所以我們并沒有采訪到很多信息，我請他留下聯(lián)系方式，但他卻不太愿意，于是只能先多問了幾個問題，后來我們一直沒有怎么看到他。至于其他的藝人卻是不接受采訪，或者是采訪的內(nèi)容不合格（內(nèi)容比較敷衍）。我們在拍攝藝人的時候，幾位年輕的女藝人阻止我們拍攝她們，而我們就只能偷偷地拍攝了幾個鏡頭，而且還不是特寫鏡頭，而是一個全景。

第五次來到吉慶街主要是想采訪老板，因為第一次采訪素材丟失，后來胡先生以及其他老板又不接受采訪，所以我們只能再來，這一次我們聯(lián)系的是我們采訪了園園大排檔對面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經(jīng)理陳先生，他的武漢話還比較好懂，所以采訪也還算順利，但是在采訪的過程一直受到另一人的干擾，他一直催促我們離開，甚至動手動腳很不禮貌，采訪拍攝幾次都中斷，造成比較大的困擾。

聽陳先生的語氣，那個人似乎是精神有點不正常，我們在之前拍攝吉慶街藝人以及街景的時候，他也曾數(shù)次干擾，甚至還要求我們?nèi)ヅ乃?/p>

在最后一次來吉慶街的時候，我們主要是以游客采訪為主，前幾次都是在天黑之后吉慶街熱鬧的時候來到吉慶街，但要采訪的時候我們都是在四五點的時候來到吉慶街，事先跟老板進行溝通，然后去和正在用餐的游客溝通，只是由于準(zhǔn)備不充分、還有就是選取的采訪對象不太合適的緣故，加之我又沒有正確使用好錄音筆，所以那次的采訪也不太成功，多采了幾個游客，選取比較合適的采訪素材進行剪輯—當(dāng)時錄音設(shè)備出了些問題，單反又隔得太遠（我與譚福潔事先沒有溝通好），所以做了很多無用功。

后來我們?nèi)チ思獞c街藝人管理中心（具體名稱太長，這個在片子中會展現(xiàn)）采訪，恰逢負責(zé)人出差，不知何時才能歸來，而有工作人員才剛?cè)肼毑惶私馇闆r，所以也無法進行采訪，這方面的采訪也只能作罷。

吉慶街采訪的隨機性太大，不確定因素太多。這就更需要我們做足準(zhǔn)備，包括與采訪對象的良好溝通，以及分散采訪對象，涵蓋到各個年齡層的游客，還有各個年齡層以及不同性別的藝人，大排檔的老板或者經(jīng)理要需要具有充分代表性。

三、技術(shù)準(zhǔn)備

在拍攝過程之中出現(xiàn)了很多意外，第一次拍攝回來之后我們就遇到了一個極大的問題—拍攝素材丟失。

因為單反拍攝時間最長只能是十五分鐘，而那一段采訪拍攝近半個小時，從單反儲存卡讀不出那一段采訪拍攝內(nèi)容—顯示格式錯誤，后來百度方法卻把內(nèi)容格式化，采訪內(nèi)容以及另一部分素材丟失。原先想過素材恢復(fù)，但技術(shù)難度大且成本高成功率低，于是只能作罷，那一次我們的努力就打水漂了，我們也不太好再次去采訪胡先生，而后來胡先生一直因為有事而不接受采訪，我們只能換過采訪對象。

在進行游客采訪拍攝時，由于單反距離拍攝對象太遠，單反錄音設(shè)備不及攝像機，所以采訪游客的那一部分因為現(xiàn)場太過嘈雜，所以聲音不太清楚，因而那段采訪只能作廢。后來我們在吉慶街采訪時，都會準(zhǔn)備好錄音筆，較好保留聲音信息。

在第三次去吉慶街的時候，我們采訪了園園大排檔對面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經(jīng)理陳先生，但當(dāng)時的單反卻沒有調(diào)回格式，原先我們一直用的是高清的拍攝模式，但那一次卻用到的是標(biāo)清模式，而這個問題在我們進行后期編輯的時候才發(fā)現(xiàn)，對于畫面的匹配與挑戰(zhàn)也造成了一定的影響。而我在我編輯的那一段關(guān)于吉慶街歷史的那一部分，用到的齊追航的素材是標(biāo)清格式，陳先生采訪的那一段主要是講述吉慶街的發(fā)展歷史，所以二者有一定的匹配關(guān)系，作為歷史部分的銜接也還是說的過去的，片子的其他部分都是高清模式，所以二者之間也不會顯得過于突兀。

在后期剪輯中，我們也遇到了很多技術(shù)問題，主要還是我們對剪輯等不太熟練所致，還有就是各自的時間調(diào)配問題，所以剪輯方面的配合出現(xiàn)了比較多的問題，整個片子大概有八九分鐘，我負責(zé)的主要是中間部分的五六分鐘包括吉慶街的歷史，吉慶街現(xiàn)在所保留的漢味文化等，因為整個設(shè)計方案大多數(shù)是我改動的，有些部分我把握會比較好，加上我時間較多，所以負責(zé)的部分也較多，譚福潔主要負責(zé)開頭部分的兩段，陳靜雯則負責(zé)片頭的ai（下載了相關(guān)的模板）設(shè)計還有結(jié)尾部分，配音初步擬定為孫敦平。

在技術(shù)部分，主要是因為我們使用單反所以造成了很多失誤，也有很多是因為準(zhǔn)備不充分以及缺少經(jīng)驗等緣故，而隨著拍攝的進行，我們的失誤也逐漸減少，每個人都在積累著拍攝經(jīng)驗，對于拍攝也逐漸有了自己的領(lǐng)會。

至于拍攝的話，因為主要用的是單反（大多數(shù)時候是譚福潔在拍攝），所以我拍攝的機會和時間并不多，更多時候我都是在準(zhǔn)備資料，進行采訪，以及修改方案，有時候就在機房剪輯素材，實際的拍攝時間還是很少的。在后期剪輯的時候其實也發(fā)現(xiàn)很多都沒有按照拍攝方案來進行，有很多重復(fù)的素材和無用的，似乎做了很多無用功?？傮w來說，我不是很喜歡這次的選題，對拍攝也很不滿意，對于這部作品很不滿意，但希望經(jīng)過這次教訓(xùn)之后，自己能在下次可以做成更好的作品。

如果說拍攝是一場有“預(yù)謀”的戰(zhàn)爭的話，那其實我們的這場“預(yù)謀”糟糕透了，我們的準(zhǔn)備更是差到極點，所以戰(zhàn)爭的失敗是在預(yù)料之中的，作品的滿意度也是極低的。這次權(quán)當(dāng)是一次練手，是一場演習(xí)，這之后每一次拍攝，都是一場正式戰(zhàn)爭。

新疆紀(jì)錄片的心得篇二十一

12月5日和7日，cgtn先后播出了兩部以新疆反恐為主題的紀(jì)錄片《中國新疆，反恐前沿》和《幕后黑手——“東伊運”與新疆反恐》，以罕見的“大尺度”披露了新疆反恐三十年中的嚴峻形勢與深層原因，引發(fā)了國內(nèi)外觀眾極大關(guān)注。時隔半年，cgtn再次重磅推出第三部反恐紀(jì)錄片《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》。該紀(jì)錄片及相關(guān)報道被全球27個國家和地區(qū)的475家網(wǎng)絡(luò)媒體全文轉(zhuǎn)載，全網(wǎng)閱讀量達5.17億，呈現(xiàn)出多元化傳播態(tài)勢，覆蓋受眾廣泛，再次成為輿論焦點。

“用血淚說明什么是恐怖主義”紀(jì)錄片首次公開暴恐事件親歷者獨家專訪

《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》由《青山處處》《幸存者說》《反恐之戰(zhàn)》《向陽而生》四部分組成?！肚嗌教幪帯氛故玖藶榉纯侄窢幜餮?、受傷、犧牲的公安干警的事跡;《幸存者說》揭露了暴恐對于普通百姓的傷害;《反恐之戰(zhàn)》揭示了恐怖主義的發(fā)展;《向陽而生》介紹了實現(xiàn)社會穩(wěn)定的治疆方略。

通過對新疆暴恐案件幸存者和親歷者的重訪，這部長達57分鐘的紀(jì)錄片向觀眾展現(xiàn)新疆為維護穩(wěn)定與安全所付出的巨大代價。將視角分別對準(zhǔn)了處置暴恐案件中犧牲的民警、暴恐事件受害的平民等反恐一線的當(dāng)事人。片中大量獨家專訪及畫面都屬首次公開，真實感人、直抵內(nèi)心，有觀眾評價為“用血淚說明恐怖主義是什么”。

去年12月，cgtn連續(xù)播出的兩部新疆反恐紀(jì)錄片播出后，無數(shù)網(wǎng)友為之震撼。而這一次，《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》紀(jì)錄片主動設(shè)置議程發(fā)聲、多角度還原新疆反恐真相，向世界揭示了新疆暴恐分子的猖獗，展現(xiàn)了中國反恐一線人員面對的巨大危險和付出的極大犧牲。

紀(jì)錄片在海外平臺播發(fā)后，引發(fā)海外網(wǎng)友的廣泛關(guān)注和評論，有力有效地引導(dǎo)了國際輿論。網(wǎng)友紛紛“稱贊中國政府反恐工作成效”“譴責(zé)美國及部分西方媒體污名化中國及雙標(biāo)行徑”“呼吁全世界攜手共同打擊恐怖主義”。

新疆紀(jì)錄片的心得篇二十二

坐著一直沒動，把電影《永遠的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當(dāng)前黨中央號召開展黨的群眾路線教育是十分必要的。電影里的吳縣長和部分干部官僚主義、形式主義嚴重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國家的救災(zāi)糧放在火車站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對吳縣長這種干部我是深惡痛絕的。而且他搞特殊化，機關(guān)干部吃特供，這在當(dāng)時也是一種奢靡之風(fēng)和享樂主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長就不高興了，因此面對焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來發(fā)展到對焦書記的工作設(shè)置障礙。焦書記是一心為民，始終堅持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰還會擁護你呢?根據(jù)當(dāng)時蘭考縣的實際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機。作為黨的縣委書記或縣長，必須首先解決好這個問題，不要只考慮自己會犯什么錯誤，因為已經(jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個人得失問題，還考慮烏紗帽的問題，這算一個好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書記是個好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開頭的場面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風(fēng)肆掠的黃沙地慢慢移動，默默為他們心中的好書記焦裕祿送行，最后全體下跪，場面十分感人。

對照《永遠的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來辦事門難進、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過開展反對"四風(fēng)"、學(xué)習(xí)教育實踐活動以來，機關(guān)作風(fēng)建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級黨政機關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)和享樂主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風(fēng)"問題，還必須加大群眾路線教育學(xué)習(xí)實踐活動的力度。

群眾的好書記焦裕祿的事跡感動了我們每一個黨員干部，我們要向他學(xué)習(xí)，在工作中時刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽取群眾的陳述，對群眾申辦的事項進行認真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿意而歸。在嚴格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進的少數(shù)民族自治州貢獻力量!

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