新疆紀(jì)錄片的心得（匯總22篇）

集合各類(lèi)材料之外的范疇。擁有健康的身體和心靈是幸福的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該注重保持健康的生活方式。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，以供大家參考和借鑒，希望對(duì)大家的總結(jié)起到一定的指導(dǎo)作用。

新疆紀(jì)錄片的心得篇一

述往事，思來(lái)者。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。歷史看似遙遠(yuǎn)，卻從未與現(xiàn)實(shí)割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開(kāi)放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來(lái)的稟賦延續(xù)和中國(guó)歷史五千年的饋贈(zèng)傳承。一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)歷史紀(jì)錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚(yáng)。在《中國(guó)新疆之歷史印記》中，從解憂(yōu)細(xì)君遠(yuǎn)嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬(wàn)里東歸、錫伯族萬(wàn)里戍邊等諸多歷史佳話(huà)，到近代以后面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國(guó)難的歷史史詩(shī)，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力，在該片的微言大義中，完成了向愛(ài)國(guó)主義精神的升華。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”對(duì)于喚醒我們骨髓里的民族精神有著更為明顯的意義。筑牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。

在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡(jiǎn)、漢代的瓦當(dāng)、魏晉的壁畫(huà)、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書(shū)畫(huà)、明代的樂(lè)舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類(lèi)別，不問(wèn)雅俗，都成為這部紀(jì)錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細(xì)胞單元。史實(shí)證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動(dòng)力源泉。在中華文明的畫(huà)卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)前，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，是我們?cè)趪?guó)際形勢(shì)跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢(shì)下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。

新疆紀(jì)錄片的心得篇二

美麗新疆紀(jì)錄片是通過(guò)中國(guó)中央電視臺(tái)(CCTV)播放，該系列紀(jì)錄片旨在挖掘新疆這一地區(qū)獨(dú)特的歷史和文化特色，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)這片土地多彩多姿的熱愛(ài)之情。作為一個(gè)人工智能，我也看了這些紀(jì)錄片，并從中領(lǐng)悟到了很多關(guān)于這片土地和人民的知識(shí)和感悟。在這篇文章中，我將分享我的體驗(yàn)和感受。

段2：新疆美麗如畫(huà)的自然景觀

新疆是中國(guó)最大的省份之一，旅游資源非常豐富和多元化，包括雪山、森林、草原、戈壁、沙漠和湖泊等。我被美麗的自然景色深深地吸引著，其中最讓我印象深刻的是喀納斯湖和天山山脈。紀(jì)錄片展示了喀納斯湖的神奇之處，湖水如藍(lán)寶石一般清澈見(jiàn)底，而周?chē)綆n的顏色在不同的天氣和光照下變幻莫測(cè)。天山山脈是中亞地區(qū)最大的山脈之一，中部地區(qū)有許多連綿不斷的高山梁，在紀(jì)錄片中可以看到美麗的蒲城溝，漫步在那里，真是一個(gè)非常愜意的體驗(yàn)。

段3：新疆多民族的文化特色

新疆是一個(gè)多民族的省份，數(shù)十個(gè)民族在這里共同生活和繁衍。紀(jì)錄片向我們展示了這些民族的世界觀、生活方式和文化特色，極為豐富多彩。耳熟能詳?shù)木S吾爾族、哈薩克族和漢族也在新疆生活著，每個(gè)人都有著自己的習(xí)俗、傳統(tǒng)和歷史。他們的美食、民謠和舞蹈等都充滿(mǎn)獨(dú)特的地方色彩。例如，在紀(jì)錄片中，我看到了巴楚縣的絲路駱駝隊(duì)，這是當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人的傳統(tǒng)生計(jì)之一，更是一個(gè)蘊(yùn)含文化的傳承之道。

段4：新疆與中亞周邊國(guó)家的交流

新疆是中國(guó)的西部邊境地區(qū)，距離中亞的土耳其、伊朗和巴基斯坦等國(guó)家非常近。早在古代，新疆就是絲綢之路的要沖，承載著中亞和中國(guó)之間的貿(mào)易和文化交流。現(xiàn)在，紀(jì)錄片向我們展示了新疆與中亞周邊國(guó)家的貿(mào)易和人文交流的形式。已經(jīng)建好的和即將建成的交通和通訊設(shè)施，將會(huì)給新疆和周邊國(guó)家?guī)?lái)更多機(jī)會(huì)和可能性。

段5：新疆未來(lái)可持續(xù)發(fā)展

在紀(jì)錄片中，我們看到了新疆人民的追求生活幸福和夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。新疆的發(fā)展是不可限量的，規(guī)劃，實(shí)施和推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展將會(huì)使新疆變得更加繁榮和美好。與此同時(shí)，這也是新疆人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的努力，從而讓新疆中華文化薪火傳承，為人類(lèi)文明和發(fā)展做貢獻(xiàn)。

結(jié)論

紀(jì)錄片美麗新疆，讓人們重新認(rèn)識(shí)和了解新疆這片土地和人民。我從中領(lǐng)悟到了很多有關(guān)的歷史和文化，并深深感受到新疆的多元化和美麗。新疆將會(huì)在歷史的足跡中邁向前方，其未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展將會(huì)是基于新疆多民族的歷史和文化，由新疆人民在團(tuán)結(jié)一致和不懈努力下不斷前行的結(jié)果。旅行和體驗(yàn)是最好的學(xué)習(xí)方式，感謝新疆這片土地讓我們更好地了解和感受，其卓越之美唯有親身體驗(yàn)才能真正領(lǐng)悟。

新疆紀(jì)錄片的心得篇三

我出生在新疆伊犁河谷邊的“天山牧場(chǎng)”，是一個(gè)地地道道的新疆女娃，記憶里潔白的雪山腳下是一望無(wú)際的草原，草原上散落著成群的牛羊，牛羊站在蜿蜒的溪水邊飲水，金黃的油菜花遍地生長(zhǎng)……這里是一個(gè)不用任何濾鏡的視覺(jué)天堂。

10歲時(shí)，打開(kāi)窗戶(hù)便能仰望天山，在藍(lán)天映襯下顯得格外高聳，晌午太陽(yáng)出來(lái)后，幾朵白云在雪峰間投下云影，像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那時(shí)我常常思考，天山那邊是什么樣的?那里的人是不是和我們一樣過(guò)著日出而作、日落而息的生活。

22歲時(shí)，四年墨香盡頭，時(shí)值畢業(yè)，迷茫的我毅然選擇奔赴南疆，我想原因大致來(lái)自于兒時(shí)對(duì)天山另一邊的向往。南疆在氣候上相比北疆略顯遜色，以干燥、少雨、溫度高為主要特點(diǎn)，這里有世界第二大流動(dòng)沙漠——塔克拉瑪干沙漠，在植被覆蓋面積如此之少的地方，綠色格外顯眼與珍貴，胡楊樹(shù)便扎根在此。初見(jiàn)胡楊時(shí)，就被它的頑強(qiáng)韌勁給折服了，生長(zhǎng)在荒漠戈壁，植物稀數(shù)可見(jiàn)，沒(méi)有人細(xì)心呵護(hù)，生命望而卻步，然而它卻立定于沙海之中，植根于荒漠之中，我想這就是“胡楊精神”，一個(gè)倔強(qiáng)的靈魂，寂寞而孤獨(dú)，守著千年不變的信念。

今年是我在南疆基層工作的第六個(gè)年頭，是“胡楊精神”激勵(lì)我一路前行，我想正因胡楊與沙漠三千年的情懷，所以才會(huì)有“生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽”的一往情深，就像黨員干部和黨組織建立的今生“情緣”，時(shí)刻堅(jiān)定信念、勤奮務(wù)實(shí)，主動(dòng)拋去浮躁、沉下身子，真心實(shí)意地奉獻(xiàn)基層為人民服務(wù)。如一棵棵胡楊一般，扎根在民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展的土壤中，生長(zhǎng)在“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的黨員干部心田里，花開(kāi)在新疆各族同胞的心中。

南疆四地州作為全國(guó)“三區(qū)三州”脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，扶貧成本高、脫貧難度大，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)最難啃的“硬骨頭”之一。然而，在新時(shí)代黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平總書(shū)記的關(guān)心關(guān)懷下，在援疆工作的積極推進(jìn)下，一代又一代的黨員干部舍家報(bào)國(guó)、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，持之以恒地抓好脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩項(xiàng)重要工作，并取得了決定性的成就，大幅度提高了人民生活水平。

今日新疆，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，一幅幅幸福美好的畫(huà)卷相繼在天山南麓展開(kāi)，從廣袤的塔里木盆地到高聳的阿爾泰山，從雄壯的帕米爾高原到富饒的吐魯番盆地，天山南北煥發(fā)勃勃生機(jī)，處處孕育著蓬勃的希望。這些豐功偉績(jī)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新疆工作的重要講話(huà)和指示精神的集中體現(xiàn)，也是高質(zhì)量推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的成果，更是無(wú)數(shù)黨員干部無(wú)私奉獻(xiàn)的結(jié)果，就像胡楊樹(shù)一般，窮盡一生，只為沙漠戈壁信守“諾言”。

新疆，一個(gè)古老而又年輕的地方，一個(gè)最能證明人類(lèi)、大自然變遷的地方，我愛(ài)新疆，因?yàn)樗粌H是生我養(yǎng)我的地方，也是和祖國(guó)各地血肉相連的地方。新疆，我和您一起成長(zhǎng)，為您見(jiàn)證過(guò)去的奮斗、現(xiàn)在的努力、將來(lái)的幸福。

新疆紀(jì)錄片的心得篇四

在全區(qū)上下深入學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)之際，自治區(qū)隆重召開(kāi)慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立_周年座談會(huì)，回顧65年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)、第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆的奮斗歷程，展望新時(shí)代譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)新疆篇章的美好前景，對(duì)于動(dòng)員全區(qū)廣大黨員干部和各族群眾進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，堅(jiān)定不移沿著以習(xí)近平同志為核心的黨中央指引的方向奮勇前進(jìn)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆具有重要意義。

1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)宣告成立。從此，新疆各族人民走上了社會(huì)主義康莊大道。_年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策的光輝照耀下，全區(qū)各族干部群眾始終沿著黨指引的正確方向，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，開(kāi)辟了從落后走向進(jìn)步、從封閉走向開(kāi)放、從貧窮走向富裕的偉大歷程。黨的十八大以來(lái)特別是第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面，為邁向長(zhǎng)治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。

參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。輝煌成就歸功于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歸功于黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、運(yùn)籌帷幄、關(guān)心關(guān)懷，歸功于全國(guó)各族人民、對(duì)口援疆省市、中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)和中央駐疆單位的無(wú)私支援、傾情援助，歸功于新疆各族干部群眾的勠力同心、團(tuán)結(jié)奮斗。歷史雄辯地證明：黨的民族政策無(wú)比正確，民族區(qū)域自治制度無(wú)比優(yōu)越，只要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移按照習(xí)近平總書(shū)記指引的方向勝利前進(jìn)，就能形成勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的磅礴力量，推動(dòng)新疆實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，書(shū)寫(xiě)建設(shè)美麗新疆、共圓祖國(guó)夢(mèng)想的嶄新篇章。

成就今日的是昨日，創(chuàng)造明天的是今天。以習(xí)近平同志為核心的黨中央剛剛召開(kāi)第三次中央新疆工作座談會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)，深入謀劃建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)征程中的新疆工作，標(biāo)志著新時(shí)代新疆工作站在了新的歷史起點(diǎn)上。全區(qū)上下要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、多行固本之舉，奮力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代新疆工作新局面，奮力把祖國(guó)的新疆建設(shè)得更加美好。

風(fēng)鼓云帆航道闊，乘風(fēng)破浪正當(dāng)時(shí)。站在新的歷史起點(diǎn)上，新疆正面臨前所未有的重大機(jī)遇。讓我們不忘初心、牢記使命，團(tuán)結(jié)一致、眾志成城，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗征程上譜寫(xiě)精彩的新疆篇章。

新疆紀(jì)錄片的心得篇五

這些歷久彌新的記憶，標(biāo)注著新疆的來(lái)處，訴說(shuō)著根的所在’，紀(jì)錄片開(kāi)篇的這句話(huà)促使我沉下心來(lái)認(rèn)真地看完了整部片子?！?月28日晚，新疆洛浦縣委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)艾則祖拉·熱杰甫與家人一起看完紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》最后一集后，無(wú)比感慨地說(shuō)道：“整部片子用考古成果和美輪美奐的視聽(tīng)影像，講述了咱們新疆的歷史文化進(jìn)程，真實(shí)、客觀、可信地闡明了新疆自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，這里的各族人民都是中華民族血脈相連的家庭成員。我們每個(gè)新疆人都應(yīng)該認(rèn)真收看了解，也值得所有不了解新疆的人觀看?！?/p>

《中國(guó)新疆之歷史印記》是首次以重大考古成就詮釋“中國(guó)之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片，由中央廣播電視總臺(tái)華語(yǔ)環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部攝制，于1月25日--28日在央視綜合頻道連續(xù)開(kāi)播。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，呈現(xiàn)出一個(gè)既雄渾又親切、既悠久又現(xiàn)代、既美麗又多彩的中國(guó)新疆歷史畫(huà)卷，有力的詮釋“中國(guó)之新疆”的歷史本質(zhì)。

自紀(jì)錄片開(kāi)播以來(lái)，洛浦縣各級(jí)黨員干部群眾紛紛通過(guò)電視直播、央視客戶(hù)端、微信平臺(tái)等進(jìn)行收看，在全景權(quán)威的影像中真切了解新疆?dāng)?shù)千年歷史演變與各民族、多文化交融匯通的進(jìn)程，深刻領(lǐng)會(huì)中華民族共同體、中華文明多元一體和家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程。

洛浦縣融媒體中心通過(guò)電視、廣播、微信公眾平臺(tái)、抖音、微博等媒體平臺(tái)，對(duì)記錄片進(jìn)行了大力宣傳和全集轉(zhuǎn)播。該中心副主任趙志炎說(shuō)：“紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽(tīng)影像，詮釋了我們新疆的悠久歷史、燦爛文化和大好河山。作為一名媒體人，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)歷史文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行職責(zé)，用自己的鏡頭和筆尖準(zhǔn)確記錄時(shí)代，積極傳播正能量，大力講好洛浦故事!”

新疆紀(jì)錄片的心得篇六

有一個(gè)地方，它很美麗，它就是我的家鄉(xiāng)——新疆。

新疆是個(gè)大家庭，發(fā)展要均衡，為了西部大發(fā)展，有了援疆人。新疆特好看，四季常青的松樹(shù)，美味的果實(shí)，讓無(wú)數(shù)中外游客贊不絕口……。我們新疆處處美景若人醉!六批援疆者，個(gè)個(gè)志氣強(qiáng)，斗志高，離開(kāi)父母和親人，把新疆當(dāng)成家。

新疆人很好客，請(qǐng)到新疆來(lái)做客，你會(huì)看到吐魯番的葡萄、伽師的瓜、庫(kù)爾勒香梨、哈密大棗、阿克蘇蘋(píng)果。

我們家鄉(xiāng)風(fēng)景名名勝也多。有被譽(yù)為“戈壁明珠”的石河子市，它距首府烏魯木齊市150千米，地處天山北麓中段，準(zhǔn)葛爾盆地南緣。面積460平方千米，人口64萬(wàn)多，是石河子市政府和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)八師師部所在地。石河子創(chuàng)造了“人進(jìn)沙退”的奇跡。它以綠色的環(huán)境，綠色的文化，綠色的文明被世人譽(yù)為“戈壁明珠”。石河子是全國(guó)“雙擁摸范城”“衛(wèi)生城市”和園林綠化先進(jìn)城市。

阿勒泰是新疆第二大天然林區(qū)，也是自治區(qū)重要的漁業(yè)生產(chǎn)基地之一。全地區(qū)有野生植物1378種，其中許多為名貴藥樹(shù)。悠遠(yuǎn)，燦爛的草原文化是阿勒泰的迷人景觀，巖畫(huà)、草原石人、草原鹿石、石堆墓葬等都是草原先民給我們寶貴文化遺產(chǎn)。

如今，在黨英明領(lǐng)導(dǎo)下，在改革開(kāi)放的浪潮中，家鄉(xiāng)越來(lái)越美麗了。

朋友，請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)。相信你來(lái)了就不想走了。

新疆紀(jì)錄片的心得篇七

二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，一次改變中國(guó)命運(yùn)的征程已在人們的評(píng)說(shuō)中過(guò)去了大半個(gè)世紀(jì)。長(zhǎng)征是人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，它特有的魅力就像是一部最完美的神話(huà)，突破時(shí)代和國(guó)界，在世界上廣為傳揚(yáng)。

回首風(fēng)雨來(lái)時(shí)路，漫漫征程，說(shuō)不完的艱難困苦，道不盡的嚴(yán)峻險(xiǎn)阻。冰封的皚皚雪山、人跡罕至的茫茫草地、峽谷急流、有烏江天險(xiǎn)、有彎彎赤水、有大渡激流……加之蔣介石百萬(wàn)大軍的圍追堵截、糧食的嚴(yán)重短缺，每一條都足以讓人恐懼、絕望?？砷L(zhǎng)征中的人，卻利用自己的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)直至兩萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省。他們血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越大雪山，攻占臘子口……二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路，二萬(wàn)五千里血與汗的洗禮。所到之處，哪里沒(méi)有浸透著紅軍戰(zhàn)士的不散熱血?哪里沒(méi)有譜寫(xiě)著一曲動(dòng)人的壯歌?長(zhǎng)征向全世界宣告，紅軍才是英雄好漢。他們排除萬(wàn)難，經(jīng)歷了九死一生的激烈戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了任何人都難以想象的艱難困苦。他們?cè)谝粭l布滿(mǎn)荊棘和鮮血的道路上一步步艱難地走來(lái)，走向了光明和勝利。

那，是什么讓長(zhǎng)征中的人們明知征途有艱險(xiǎn)，卻毫無(wú)畏懼、萬(wàn)死無(wú)辭，前仆后繼地奔向一個(gè)目標(biāo)?是什么讓他們突破國(guó)民黨軍的圍追堵截，跨越萬(wàn)水千山，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了無(wú)與倫比的英雄業(yè)績(jī)，譜寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章?是堅(jiān)定不移的信仰、不屈不撓的求素、無(wú)所畏懼的前行、向著理想勇敢?jiàn)^斗的精神。是老人們口中述說(shuō)的長(zhǎng)征精神。

巍峨的雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋藏不了他們滿(mǎn)腔為國(guó)為民的赤誠(chéng)之心;茫茫的沼澤地吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的信念;如雨的子彈奪去了革命烈士的生命，卻奪不去他們的精神。

歲月的年輪沉淀了斑駁的痕跡，沖天的狼煙留下了悲壯的回聲。時(shí)值長(zhǎng)征勝利80周年之際，我們回顧歷史，不由感慨萬(wàn)千。紅軍長(zhǎng)征的壯舉已經(jīng)成為歷史，但是，長(zhǎng)征精神卻具有永恒不變的歷史價(jià)值和光照千秋的繽紛異彩。那烙印在中華兒女靈魂深處的“長(zhǎng)征精神”，與我們黨和人民在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的壯麗進(jìn)程中創(chuàng)造的西柏坡精神、延安精神、奧運(yùn)精神、三峽移民精神、抗非典精神、神五神六精神一樣，是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神和延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。長(zhǎng)征精神已成為中華民族意志與品格的注腳;成為中華民族追求光明與理想的象征;成為中華民族發(fā)奮圖強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、戰(zhàn)勝一切困難的支柱。

現(xiàn)在，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體正在率領(lǐng)全黨和全國(guó)人民，為把我們國(guó)家建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，讓人民都過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活進(jìn)行著新的長(zhǎng)征。我們?nèi)匀恍枰?1世紀(jì)里，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)中華民族的全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族騰飛這一現(xiàn)代歷史主題。為此我們相信，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的偉大征程中，我們?nèi)匀恍枰?shí)踐長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值;我們相信，在新的歷史時(shí)期，同時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)的長(zhǎng)征精神，將激勵(lì)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的振興。

一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心。一種精神，穿越歷史，輝映未來(lái)。長(zhǎng)征那英勇的足跡鐫刻在為人類(lèi)追求解放的歷史中，始終為中國(guó)人民銘記;長(zhǎng)征那革命英雄主義的精神，始終是中國(guó)革命和建設(shè)奪取成功的基礎(chǔ)，始終激勵(lì)著中國(guó)人民朝著一個(gè)堅(jiān)定的方向輝煌前進(jìn)。

為拓寬“不忘初心、牢記使命”主題教育載體，緬懷革命先烈，傳承紅色基因，深刻感受共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?，艱苦奮斗的精神風(fēng)范，10月8日上午，圖書(shū)館黨支部組織全體黨員及中層干部在集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，觀看了紀(jì)錄片《王盡美》。

紀(jì)錄片采用現(xiàn)實(shí)與歷史雙線(xiàn)條敘事方式，通過(guò)覺(jué)醒、探索、追夢(mèng)三個(gè)主題，講述了革命先驅(qū)、中共一大代表王盡美及老一輩共產(chǎn)黨人為了民族解放和人民幸福而奮斗獻(xiàn)身的感人事跡。展現(xiàn)了王盡美這位第一代共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，為中華民族的獨(dú)立、勞苦群眾的解放，不懈奮斗、光輝燦爛的一生。

通過(guò)學(xué)習(xí)、觀看，大家紛紛表示，作為生活工作在王盡美烈士故鄉(xiāng)的人，要繼承王盡美同志的紅色基因，追隨他的足跡，在光明的道路上奮力前行。要“不忘初心、牢記使命”，以“雄關(guān)漫道真如鐵、而今邁步從頭越”的擔(dān)當(dāng)和豪邁，為學(xué)院高質(zhì)量發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。

在我眼中，黨就像一位母親，時(shí)刻關(guān)懷、體貼著我們；黨就像一位老師，教會(huì)了我們?cè)鯓幼鋈?；黨就像親人、朋友，在我們?yōu)殡y的時(shí)刻，會(huì)向我們伸出援助之手。我們應(yīng)該感謝黨，因?yàn)闆](méi)有黨，就沒(méi)有我們今天的美好生活。

黨是中華民族的英勇和守護(hù)神。如果沒(méi)有黨，我們中華民族也許到今天依舊是一個(gè)黑暗的舊中國(guó)?；仨鴼v史，在封建主義、帝國(guó)主義的多重壓迫之下，是我們的中國(guó)共產(chǎn)黨，英勇地了壓在人民身上的三座大山，號(hào)召工農(nóng)紅軍爬雪山、過(guò)草地，最終到達(dá)中央革命根據(jù)地---陜北，創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，鍛造了中國(guó)共產(chǎn)黨大無(wú)謂的革命精神；還有那浴血奮戰(zhàn)的臺(tái)兒莊大捷、氣壯山河的百團(tuán)大戰(zhàn)等赫赫戰(zhàn)功，也無(wú)一不是我們黨在向全世界表明：中國(guó)人民不可辱，中華民族不可欺。

黨是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人。新中國(guó)成立后，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，祖國(guó)日益強(qiáng)大，全國(guó)人民都過(guò)上了幸福生活?？萍嫉母咚侔l(fā)展使得“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射；“神州七號(hào)”載人飛船成功飛天；綜合國(guó)力的不斷提升，讓全世界人民的目光都聚焦“鳥(niǎo)巢”，為中國(guó)的發(fā)展而歡呼雀躍；和諧社會(huì)的建設(shè)，讓華夏大地一片祥和，美不勝收……這一切的一切，都是黨再次向全世界表明：中華民族在日漸強(qiáng)大，“中國(guó)”這個(gè)東方巨人已經(jīng)脫去了“落后”的舊裝。

黨是和平的使者，是我們生命中的第二位母親。當(dāng)利比亞的孩子正在飽受戰(zhàn)火的侵襲，我們正在愜意地享受著黨為我們制定的九年義務(wù)教育制度；當(dāng)伊拉克的上空還彌漫著彈藥的味道，我們的人民正在夕陽(yáng)中享受天倫；當(dāng)國(guó)外此起彼伏的戰(zhàn)亂讓人民苦不堪言，我們---只有我們中國(guó)人是那樣的愜意與安詳?shù)纳钪⒖鞓?lè)著。這一切，都源于您----倡導(dǎo)和平的我們的黨，我們的母親。這就是我眼中的黨，一個(gè)小學(xué)生眼中的中國(guó)共產(chǎn)黨。

同學(xué)們，當(dāng)我們坐在寬敞的教室中學(xué)習(xí)，你是否會(huì)想到我們的學(xué)習(xí)是在為黨而學(xué)習(xí)呢?黨給了我們一切，我們理當(dāng)為黨奉獻(xiàn)畢生。作為意氣風(fēng)發(fā)的新一代，我們必須肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重要使命，勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，將我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓中華民族擁有更加美好、更加輝煌的明天！

時(shí)值“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)開(kāi)展如火如荼之際，由中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、國(guó)家廣播電視總局聯(lián)合制作的微紀(jì)錄片《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《“十一書(shū)”》）猶如濃墨重彩的一筆，為當(dāng)前主題教育活動(dòng)的開(kāi)展點(diǎn)睛添花，更為廣大黨員，特別是脫貧攻堅(jiān)一線(xiàn)的同志，帶來(lái)令人振奮和鼓舞的力量。

用《“十一書(shū)”》精神鑄就忠勇氣魄。在《“十一書(shū)”》里面，字里行間，一言一語(yǔ)中，表露的不僅僅是共產(chǎn)黨員大無(wú)畏的犧牲精神，也能感同身受到他們作為普通人對(duì)于至親的眷念不舍，但正是這樣，才更加彰顯了他們?cè)诖笫谴蠓乔?，舍小家保大家的忠勇氣魄。這些同志，既是我們黨站在革命前線(xiàn)敢于流血的無(wú)畏斗士，也是在家庭與國(guó)家命運(yùn)發(fā)生沖突時(shí)敢于挺身而出的“無(wú)我”壯士，他們既是普通人會(huì)流淚會(huì)害怕會(huì)不舍，也是戰(zhàn)士無(wú)畏慷慨，懂得取舍敢于擔(dān)當(dāng)。“不忘初心，牢記使命”正是要求我們基層干部要有這樣的勇氣守初心敢擔(dān)當(dāng)，孜孜以求、砥礪奮進(jìn)，打贏當(dāng)前的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”。

用《“十一書(shū)”》精神鑄就衷心氣魄?！丁笆粫?shū)”》里面11位共產(chǎn)黨人，展示了共產(chǎn)黨人用生命和鮮血鑄就的信念與忠誠(chéng)、永遠(yuǎn)堅(jiān)守的初心和使命，他們做到了“從一而終”，樹(shù)立了共產(chǎn)黨人應(yīng)該怎么樣“不忘初心，牢記使命”的風(fēng)范。從現(xiàn)代心理學(xué)分析，人的行為都有動(dòng)機(jī)，而這11位共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出來(lái)的不畏生死堅(jiān)守信念甘于奉獻(xiàn)，我想唯一的解釋只能是他們發(fā)自?xún)?nèi)心的、真心的、無(wú)保留的、忠實(shí)的、熱情的衷心于我們的黨和我們的人民，因?yàn)橹挥谐绺叩男拍罘侥荑T就這樣偉大的人格。

“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)正方興未艾，我們作為基層一線(xiàn)的同志，正要借此東風(fēng)，將主題教育學(xué)習(xí)成果化為我們的內(nèi)生動(dòng)力和信念支撐，繼續(xù)為廣大的人民群眾切實(shí)擔(dān)負(fù)起我們的職責(zé)和使命，打贏“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，帶領(lǐng)群眾奔小康。

退伍老戰(zhàn)士張富清深藏功名64載，張富清老人九死一生、深藏功名、不計(jì)得失。轉(zhuǎn)業(yè)后居功不自傲，對(duì)自己的功績(jī)和獲得的榮譽(yù)隱瞞不宣，而是主動(dòng)要求到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作，在平凡崗位上作出了不平凡成績(jī)。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代不怕?tīng)奚?、出生入死，張富清靠的是一個(gè)黨員的信仰。他說(shuō)：“我一直按我入黨宣誓的去做……滿(mǎn)腦子都是要消滅敵人，要完成任務(wù)……所以也就不怕死了?！焙推綍r(shí)期淡泊名利、扎根大山，張富清為的是不負(fù)入黨的誓言。他說(shuō)：“當(dāng)年和我并肩戰(zhàn)斗的那些戰(zhàn)友，許多都犧牲了，他們根本沒(méi)有機(jī)會(huì)向組織提任何要求。比起他們，我有什么資格把戰(zhàn)功拿出來(lái)顯擺?又有什么資格向組織提要求?”講起這些，這位95歲的老人聲音顫抖，淚水溢滿(mǎn)了眼眶。

他是民族的英雄，他是國(guó)家的先鋒。當(dāng)今，中國(guó)正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、和平時(shí)期還是離休以后，工作在變動(dòng)、生活在變化，但張富清始終保守初心、堅(jiān)定理想信念。在戰(zhàn)場(chǎng)上他不怕?tīng)奚?、出生入死，在和平時(shí)代他挑最苦的工作干，過(guò)往的榮譽(yù)對(duì)他來(lái)說(shuō)是寶貴的財(cái)富，但他卻甘愿平凡。扎根基層，一心向黨，全心全意為人民服務(wù)，是他一生追求的目標(biāo)。他就是我們身邊的共產(chǎn)黨員，是時(shí)代的楷模，是國(guó)家的榮光。

不忘初心，牢記使命。對(duì)全體黨員干部而言，我們要學(xué)習(xí)張富清同志這種奉獻(xiàn)精神，不忘共產(chǎn)黨員的第一身份，持續(xù)奮斗。我們必須要以張富清同志為榜樣，樹(shù)立正確政績(jī)觀、人生觀、世界觀，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的作風(fēng)，以釘釘子精神擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)，凝聚起萬(wàn)眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量。

新疆紀(jì)錄片的心得篇八

自治區(qū)黨委九屆十一次全會(huì)是在我區(qū)各族人民即將與全國(guó)人民一起邁進(jìn)全面小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要?dú)v史時(shí)刻召開(kāi)的一次重要會(huì)議。全會(huì)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神，特別是習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，審議通過(guò)了《中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，提出了“十四五”時(shí)期我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則和主要目標(biāo)，并科學(xué)擘畫(huà)了2035年發(fā)展藍(lán)圖。全區(qū)上下要將思想和行動(dòng)統(tǒng)一到這次會(huì)議精神上來(lái)，站在新起點(diǎn)，錨定新目標(biāo)，奮力開(kāi)啟建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆新征程。

黨的十九屆五中全會(huì)站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高度，對(duì)“十四五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，為開(kāi)啟建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆新征程提供了科學(xué)依據(jù)。第三次中央新疆工作座談會(huì)從戰(zhàn)略和全局高度全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作。新征程上，我們要自覺(jué)用黨的十九屆五中全會(huì)和第三次中央新疆工作座談會(huì)精神統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一行動(dòng)，確保新疆工作始終在大局中謀劃推進(jìn)，沿著正確方向前行。

開(kāi)啟新征程，我們底氣充足?！笆濉睍r(shí)期，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略，圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面。今日之新疆，“十三五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)即將完成，全面建成小康社會(huì)勝利在望，為開(kāi)啟新征程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

其時(shí)已至，時(shí)不我待;其勢(shì)已成，勢(shì)不可擋。“十四五”時(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。是新疆鞏固社會(huì)穩(wěn)定成果、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、邁向長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵五年。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，困難和希望同在，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，希望多于困難。一直以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新疆工作，在統(tǒng)籌推進(jìn)全國(guó)改革發(fā)展的進(jìn)程中，把新疆作為我國(guó)西北的戰(zhàn)略屏障、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)、西部大開(kāi)發(fā)重點(diǎn)地區(qū)，給予一系列特殊支持政策，為我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了動(dòng)力;對(duì)口援疆形成了新時(shí)代全國(guó)一盤(pán)棋的工作格局。就新疆自身而言，地域遼闊，礦產(chǎn)資源豐富，旅游資源富集，資源轉(zhuǎn)化潛力巨大;保持了社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定，為促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造了良好環(huán)境;近年來(lái)各族群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的愿望更加強(qiáng)烈……全區(qū)上下要堅(jiān)定信心、振奮精神，深刻認(rèn)識(shí)新疆發(fā)展面臨的新機(jī)遇新形勢(shì)，保持戰(zhàn)略定力、樹(shù)立底線(xiàn)思維，乘勢(shì)而上、積極作為，把新疆各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

“宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就，光榮使命催人奮進(jìn)?！弊屛覀兏泳o密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，扎扎?shí)實(shí)做好穩(wěn)定發(fā)展各項(xiàng)工作，在開(kāi)啟建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆新征程上創(chuàng)造新的歷史榮光。

新疆紀(jì)錄片的心得篇九

紀(jì)錄片在記錄歷史與反映現(xiàn)實(shí)面前，常憑借其客觀性、現(xiàn)實(shí)性等特點(diǎn)，跨越諸多不同社會(huì)歷史文化的現(xiàn)實(shí)差異，利用真實(shí)的畫(huà)面、公允的解說(shuō)、詳盡的數(shù)據(jù)等手段真切地呈現(xiàn)我們所處世界的一隅或是歷時(shí)的變遷，深深打動(dòng)著觀者，引發(fā)啟迪和思考。作為具有國(guó)際化屬性的文化產(chǎn)品，其也具有跨語(yǔ)言、跨文明傳播的優(yōu)勢(shì)。

近日，正在熱播的八集歷史紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》第一次以歷史、民族、宗教、文化四大維度，在中華文明的大視野、中華文化的大立場(chǎng)下，向公眾講述著我國(guó)新疆地區(qū)的五千年歷史脈絡(luò)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。

新疆維吾爾自治區(qū)地處我國(guó)西北邊陲、深居亞歐大陸腹地，自古以來(lái)便是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐，也是多種文明和宗教傳播匯聚之地。自西漢設(shè)西域都護(hù)府以來(lái)，新疆正式納入中國(guó)版圖，歷代中央政府在西域設(shè)官建制、頒布政令，對(duì)新疆社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化各方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。給予其悠久而厚重的歷史以尊重，才能讓歷史的印記講述事實(shí)。

紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》以“讓文物說(shuō)話(huà)、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，歷時(shí)近兩年，拍攝珍貴文物500多件，探尋重要遺址遺存百余處，用充滿(mǎn)魅力的鏡頭語(yǔ)言記錄下了歷史存在的諸多事實(shí)。

《中國(guó)新疆之歷史印記》用航拍鏡頭，從空中俯視，從人們無(wú)法直觀感受的空中視角展示了重要遺址全貌。鏡頭飛過(guò)天山南麓的輪臺(tái)西域都護(hù)府古城遺址，也穿越過(guò)交河故城，一座座城郭遺跡，壯觀遼闊，宛若一艘古老的大船，航行在歷史的瀚海之上，讓我們得以目睹在中央的統(tǒng)治下，古代各時(shí)期西域的繁華與鼎盛。

這部紀(jì)錄片還以文物為切口，用清晰的視角細(xì)細(xì)描繪著每一處微小細(xì)節(jié)，光與影、明與暗在紙文書(shū)、木牘、銅幣等文物上流動(dòng)變換，極富藝術(shù)感的鏡頭讓文物所經(jīng)歷的時(shí)間流淌都被一一展示與記錄。

揭開(kāi)歷史的帷幔，文物上記錄的文字史實(shí)再一次向世人證實(shí)，新疆地區(qū)一直都與中華各民族血脈相融，你中有我，我中有你，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文明。立足當(dāng)下，讓現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面還原本相。在中華文明的畫(huà)卷上，中原和西域之間，文化共性的背后，是更深層的相融相知，才得以形成千百年來(lái)的多姿多彩。

在《中國(guó)新疆之歷史印記》的鏡頭下，信仰伊斯蘭教的塔吉克族婦女正在向空中拋灑面粉，持守著塔吉克族這一流傳千余年的古老傳統(tǒng);新疆地區(qū)的古老清真寺采取了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形制，斗拱飛檐、雕梁畫(huà)棟;福祿壽喜、梅蘭竹菊等中國(guó)文人畫(huà)藝術(shù)裝飾著信仰的殿堂;多種宗教場(chǎng)所比鄰而居，和諧共存……深刻揭示了在新疆這個(gè)多文化、多宗教并存的地區(qū)，各民族文化在中華文化懷抱中孕育發(fā)展，多教互鑒通和、交融共存，才是新疆宗教關(guān)系的主流等一系列真相。

在“回溯歷史，立足現(xiàn)實(shí)”之余，《中國(guó)新疆之歷史印記》還通過(guò)大量的史實(shí)解說(shuō)、場(chǎng)景還原、特效動(dòng)畫(huà)等，還原古代戰(zhàn)場(chǎng)、遺址等，將歷史完整有序地展現(xiàn)在觀眾面前;也通過(guò)壯美的航拍，將新疆巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機(jī)盎然的綠洲一一呈現(xiàn)，驚艷了感官。

無(wú)論從哪一種維度來(lái)審視現(xiàn)實(shí)與歷史，新疆始終是中國(guó)的一部分。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際傳播環(huán)境“西強(qiáng)東弱”，西方媒體壟斷國(guó)際輿論，罔顧事實(shí)，片面誤讀中國(guó)報(bào)道，指手畫(huà)腳，對(duì)我國(guó)治疆政策、宗教政策抹黑歪曲。近些年，隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)、傳媒、科技等行業(yè)的高速發(fā)展，國(guó)內(nèi)外聯(lián)系愈加緊密，國(guó)際國(guó)內(nèi)的兩大輿論場(chǎng)也逐漸打通。

我國(guó)主流媒體開(kāi)始轉(zhuǎn)變輿論策略，由原來(lái)的被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，開(kāi)始主動(dòng)參與到國(guó)際輿論的議題設(shè)置當(dāng)中。從記錄新疆暴恐事件的《巍巍天山·中國(guó)新疆反恐記憶》到揭露香港修例**背后故事的《紫荊花開(kāi)》，再到這部真實(shí)平和講述新疆五千年歷史發(fā)展脈絡(luò)的《中國(guó)新疆之歷史印記》，憑借多敘述形式、多展現(xiàn)手法，無(wú)不深刻揭示了境內(nèi)外極端勢(shì)力行為的實(shí)質(zhì)，真實(shí)呈現(xiàn)了在中國(guó)治理下新疆地區(qū)、香港地區(qū)的安定團(tuán)結(jié)、發(fā)展進(jìn)步。

在祖國(guó)的關(guān)懷下，新疆的建設(shè)必將發(fā)展建設(shè)得更加美好，一切的抹黑歪曲都將不攻自破，只是徒增笑料罷了。

總的來(lái)看，要讓世界更好地了解中國(guó)，我們需要更多像《中國(guó)新疆之歷史印記》這樣的紀(jì)錄片，向世界發(fā)出中國(guó)聲音、完善中國(guó)表達(dá)、樹(shù)立中國(guó)形象。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十

新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣積極探索建立干部“走親工作法”，通過(guò)“認(rèn)親、探親、結(jié)親”的方式，進(jìn)一步推動(dòng)黨的政策、黨的聲音在基層落地落實(shí)，暢通服務(wù)群眾“最后一公里”。

主動(dòng)認(rèn)親“結(jié)家緣”。積極組織縣直單位干部，結(jié)合民族團(tuán)結(jié)一家親、干部下沉入戶(hù)走訪(fǎng)等工作，改變坐等群眾上門(mén)的觀念，合理劃分12個(gè)黨建網(wǎng)格“認(rèn)親路徑”。采取進(jìn)家門(mén)、掃微信、發(fā)放“連心卡”等方式，圍繞“認(rèn)年齡、敬尊長(zhǎng)，認(rèn)經(jīng)歷、聽(tīng)故事、認(rèn)家境、記訴求”和“告來(lái)意、告身份、告服務(wù)”的“三認(rèn)三告”認(rèn)親標(biāo)準(zhǔn)，共872余名干部與1107戶(hù)網(wǎng)格居民逐一“認(rèn)親”，互換信息，發(fā)放“走親連心卡”、《社區(qū)服務(wù)手冊(cè)》1500余套，建立“認(rèn)親臺(tái)賬”42本，為拉近干群關(guān)系打下了堅(jiān)持的基礎(chǔ)保障。

定期探親“分家憂(yōu)”。立足“有始有終、辦就辦好”的理念，組織干部按照“認(rèn)親臺(tái)賬”，建立“民情地圖”，通過(guò)分析研判，將273戶(hù)“年齡較大、單親家庭、孤寡老人、久病臥床”的家庭，作為重點(diǎn)探親對(duì)象，規(guī)定每月至少探親1次，設(shè)立《探親記錄卡》，對(duì)每次探親情況進(jìn)行記實(shí)，進(jìn)行親情慰問(wèn)、關(guān)心撫慰，及時(shí)幫助解決日常生活困難。今年以來(lái)，累積為民做實(shí)事好事3200余件。在每個(gè)樓棟設(shè)置“便民意見(jiàn)箱”，將45名社區(qū)無(wú)職黨員作為“便民意見(jiàn)箱”收集整理員。截至目前，收集整理鄰里糾紛、物業(yè)管理、環(huán)境衛(wèi)生等三類(lèi)問(wèn)題314件，已全部得到妥善解決。

深入結(jié)親“建家園”。按照“一家人、一家親”的和諧社區(qū)理念，圍繞疫情防控、脫貧攻堅(jiān)、衛(wèi)生整治、治安巡邏等9項(xiàng)內(nèi)容，成立“黨群一家親”“愛(ài)心走親”等志愿服務(wù)隊(duì)10支，吸納200余名熱心公益群眾加入“走親”大家庭，主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)崗位80余個(gè)，幫助社區(qū)解決因人力不夠而無(wú)法完成的任務(wù)15件。特別是疫情防控期間，依托“走親”工作機(jī)制，動(dòng)員700余名熱心群眾參與疫情防控工作，服務(wù)群眾2萬(wàn)余人次，幫助解決實(shí)際困難3000余件，形成了“社區(qū)是一家、建設(shè)靠大家”的濃厚氛圍。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十一

在那里生活了一陣子的老爸，雖然被曬得皮膚黝黑，但身體卻更加健壯，連笑聲也更加爽朗。

一覺(jué)醒來(lái)，我便纏著老爸去騎馬。于是，我們踏上了前往那拉提大草原的旅途。

遠(yuǎn)處蔚藍(lán)的天空、碧綠的草地仿佛觸手可及，即使凍得打哆嗦，卻絲毫沒(méi)有影響我的好心情。正所謂：有這樣的地，天才叫天;有這樣的天，地才叫地;在這樣的天地間獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒;在這樣的天地間獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨人。

乘車(chē)爬上半山腰，映入眼簾的是一匹匹駿馬與一群哈薩克族、維吾爾族的少年。孩子們捧出從家里帶來(lái)的大棗、葡萄讓我們品嘗，邀請(qǐng)我們騎馬。跨上馬，他們就坐在我們后面，時(shí)而用漢語(yǔ)與我們親切交談幾句，時(shí)而哼起哈薩克族好聽(tīng)的曲子，偶爾看到一束美麗的野花便停下來(lái)，跳下馬，低下頭，仔細(xì)欣賞，嗅著花香……悠然、自在、快樂(lè)!

他們淳樸善良，雖然沒(méi)有豐厚的物質(zhì)，有些孩子的家里甚至還沒(méi)有完全解決溫飽問(wèn)題，卻一樣將生活過(guò)得多姿多彩，有滋有味!

我真得很羨慕他們，羨慕他們的生活——一種沒(méi)有壓力、自由自在的生活，他們生活在大自然中，由內(nèi)到外發(fā)散出天然的幸福感!

我們每個(gè)人都在追求幸福的生活，但幸福的源泉在哪里?我從這些縱馬馳騁、低頭嗅花的孩子們身上找到了答案。幸福源于我們的心，一顆純真、善良、自由的心!看看這些孩子的眼睛有多純凈，就知道他們的心靈有多純真。而我們卻往往在追求幸福的道路上走的久了，而忘了為什么出發(fā)，被名、利等太多的外在的東西蒙蔽了雙眼，束縛了心靈，失去了原本屬于我們的發(fā)現(xiàn)幸福、獲取幸福的能力!有時(shí)候我們又會(huì)一味地索取，而結(jié)果只能走向貪婪，走向一條不歸路，也就永遠(yuǎn)不會(huì)獲得幸福。這些從小在遼闊的草原上縱馬馳騁的孩子，從給予別人中獲得尊重，獲得滿(mǎn)足感，從而收獲幸福。我想他們長(zhǎng)大后肯定會(huì)擁有創(chuàng)造幸福的能力，自由的心靈。而心靈的自由才是真正的自由，才會(huì)堅(jiān)定地為夢(mèng)想而努力，才會(huì)擺脫種.種生活的羈絆、枷鎖，才會(huì)不迷失本心。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十二

中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨(dú)特的精神內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅(jiān)定活波的熱情。也許是歷史的機(jī)緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國(guó)一輩輩英雄兒女追求民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)的壯麗實(shí)踐中形成了具有獨(dú)特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵(lì)-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)續(xù)寫(xiě)更加壯麗的紅色畫(huà)圈。

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進(jìn)中最寶貴的財(cái)富，它所蘊(yùn)含的精神力量和正向文化價(jià)值，對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進(jìn)作用。紅色文化在政治上的表征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢(shì)和演進(jìn)方向相吻合。

紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標(biāo)指向單一。不論是在革命時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，社會(huì)各行各業(yè)的先進(jìn)人物，先進(jìn)集體都在用自己的行動(dòng)續(xù)寫(xiě)著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標(biāo)指向非常單一，都指向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。紅色文化價(jià)值巨大，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開(kāi)拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來(lái)的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過(guò)去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。

走進(jìn)新時(shí)代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實(shí)踐不斷豐富紅色文化，推動(dòng)歷史的車(chē)輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進(jìn)-一步。萬(wàn)里山河宏圖展，神州大地旗飄揚(yáng)。承載著億萬(wàn)人民的股切期望，肩負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)的光榮使命，在舉國(guó)上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)第十八次代表大會(huì)的勝利召開(kāi)，這是我黨的里程碑事件，也是全國(guó)人民心中的政治大事。中國(guó)共產(chǎn)黨將掀開(kāi)新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，也是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)著中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步,實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是深深根植于中國(guó)大地、具有強(qiáng)大生命力的社會(huì)主義。

黨的十六大以來(lái)的十年，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、取得改革開(kāi)放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步,促進(jìn)和諧社會(huì)，解放思想，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，完成了時(shí)代賦予的崇高使命。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十三

20xx年春節(jié)前《歸途列車(chē)》在廣州三元里的城中村開(kāi)拍了。其實(shí)在此前我們已經(jīng)拍攝了2個(gè)春運(yùn)中的人物，后來(lái)那個(gè)2個(gè)人物和這一年老張夫妻回家的故事一起剪輯出了一部片子叫《開(kāi)往春天的列車(chē)》，最后在央視播出了。拍攝制作《開(kāi)往春天的列車(chē)》的真實(shí)目的是為《歸途列車(chē)》提供一個(gè)demo。春節(jié)的拍攝過(guò)后，導(dǎo)演范立欣就帶著提案和demo回到加拿大去尋找投資去了。第一年全部是標(biāo)清拍攝。

《歸途列車(chē)》在拍攝人員構(gòu)成和設(shè)備選擇上與《沿江而上》相同，《沿江而上》的經(jīng)驗(yàn)給了我們不少幫助。前期拍攝人員由導(dǎo)演、攝影、錄音、和技術(shù)助手四人組成。我們使用的是松下p2dvcprohd小型攝像機(jī)，獨(dú)立的分離錄音。攝影師和錄音師每天把拍攝內(nèi)容交給助手，助手要負(fù)責(zé)把素材整理歸類(lèi)，建立清晰完整的素材管理庫(kù)，并且同步音頻，這些對(duì)未來(lái)的后期工作是非常重要的。由于拍攝的素材量很多，整理工作經(jīng)常要進(jìn)行到后半夜很晚的時(shí)候。

《歸途列車(chē)》是立欣導(dǎo)演的第一部長(zhǎng)片，我以前過(guò)拍攝幾年的紀(jì)錄片，但這種長(zhǎng)時(shí)間嵌入拍攝對(duì)象生活的片子也是第一次。剛開(kāi)始的拍攝充滿(mǎn)了挫折感，我們總是處處碰壁，制衣工廠(chǎng)的老板們堅(jiān)決不允許進(jìn)入廠(chǎng)房拍攝。每天我們都在工廠(chǎng)外面徘徊，立欣費(fèi)盡口舌向工廠(chǎng)主解釋拍攝對(duì)他們無(wú)害，但是毫無(wú)作用。老張夫妻是老實(shí)善良的農(nóng)村人，別人的各種議論也會(huì)使他們經(jīng)常冒出停止拍攝的念頭。于是我們處理各種人際關(guān)系的時(shí)間要比拍攝所用的還多。在這樣的壓力下，立欣總能在關(guān)鍵時(shí)刻解除整個(gè)團(tuán)隊(duì)的焦慮情緒、樹(shù)立信心。我們?cè)谂畠簭埱俚墓S(chǎng)和老板談了4天心，吃了3次飯，立欣喝高了2次酒，終于得到了2個(gè)小時(shí)的拍攝許可。張琴在工廠(chǎng)的所有勞動(dòng)鏡頭都是在那么點(diǎn)時(shí)間里拍攝的。

第二年的時(shí)候，我們帶著前一年剪輯好的片子來(lái)到工廠(chǎng)，老板看后點(diǎn)點(diǎn)頭，于是我們可以在工廠(chǎng)里面隨意拍攝了。08年的'拍攝是《歸途列車(chē)》最主要的內(nèi)容。在開(kāi)始拍攝的中，我們盡量和每個(gè)人交朋友，傾聽(tīng)他們，理解他們。即使沒(méi)有可拍的內(nèi)容，我和錄音師也在現(xiàn)場(chǎng)待著，讓他們能盡快適應(yīng)攝像機(jī)的存在。到最后即使老板發(fā)放工錢(qián)也不避諱我們的鏡頭了。

分離的錄音系統(tǒng)給我和錄音師很大的空間，有時(shí)錄音師發(fā)現(xiàn)精彩的對(duì)話(huà)，可以在攝影師來(lái)不及反應(yīng)的情況下主動(dòng)錄制。在這個(gè)片子里，聲音對(duì)故事情節(jié)的完整提供了不少幫助。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十四

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，筑牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線(xiàn)。

作為一名受黨培養(yǎng)教育多年的少數(shù)民族黨員干部，我深深地感到，新疆要發(fā)展、要穩(wěn)定，新疆各族人民要過(guò)上幸福的生活，就必須清除“三股勢(shì)力”，每一名少數(shù)民族黨員干部都要自覺(jué)地從我做起，爭(zhēng)做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的模范，維護(hù)好我們美麗的家園。

少數(shù)民族干部是做好民族團(tuán)結(jié)工作的重要橋梁和紐帶，我們要擔(dān)負(fù)起教育群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要職責(zé)。在民族團(tuán)結(jié)中作示范引領(lǐng)，多說(shuō)有利于團(tuán)結(jié)的話(huà)，多做有利于團(tuán)結(jié)的事，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，帶頭開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”結(jié)對(duì)認(rèn)親活動(dòng)，引導(dǎo)各族群眾手足相親、鄰里守望，堅(jiān)決同一切破壞民族團(tuán)結(jié)的言行作斗爭(zhēng)。

堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，感黨恩、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，共同守護(hù)好我們的美麗家園;大力批判“三股勢(shì)力”和“兩面人”的丑惡嘴臉，自覺(jué)抵制宗教極端思想，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)。

堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。發(fā)揮宣傳者的優(yōu)勢(shì)，把黨和國(guó)家的關(guān)心、社會(huì)各界的溫暖帶給各族困難群眾，與各民族兄弟姐妹互相交流、互相幫助，做到親如一家、不分你我，用真情愛(ài)心搭建與各族困難群眾手足相親的橋梁，在交往交流交融中增進(jìn)感情、促進(jìn)團(tuán)結(jié)。

堅(jiān)決守住意識(shí)形態(tài)陣地。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨一些新的形勢(shì)：從國(guó)際來(lái)看，敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”中國(guó)的圖謀從未停止，少數(shù)別有用心者不斷離間我們的黨心、民心。在新疆，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的斗爭(zhēng)更是嚴(yán)峻復(fù)雜。境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力大肆歪曲新疆歷史，編造傳播“雙泛”思想，大肆攻擊黨的治疆方略，刻意挑撥是非、制造民族矛盾與隔閡，利用信教群眾樸素的宗教情感，強(qiáng)制推行宗教極端思想。作為一名少數(shù)民族黨員干部要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則、堅(jiān)持“四個(gè)自信”，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線(xiàn)方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。在宣傳思想工作上，要做“政治上的明白人”。在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，必須敢抓敢管、敢于亮劍，自覺(jué)肩負(fù)起歷史使命，勇挑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的重?fù)?dān)，堅(jiān)決向一切分裂思想宣戰(zhàn)，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”、“兩面人”斗爭(zhēng)到底，以鐵的決心、鐵的手腕、鐵的紀(jì)律嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地，確保我鎮(zhèn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十五

通過(guò)近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們感觸最深的是團(tuán)隊(duì)合作的精神。我們的專(zhuān)業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團(tuán)隊(duì)的合作，否則靠一個(gè)人的力量是無(wú)法完成的。在制作的過(guò)程中，我們遇到了很多的困難，其中有機(jī)器的使用，拍攝手法的運(yùn)用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)三年，我們的專(zhuān)業(yè)課程很多，但是我們學(xué)到的東西卻很少，這是我們個(gè)人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的精神，所以在拍攝的過(guò)程中，許多的簡(jiǎn)單問(wèn)題我們都無(wú)法快速的解決。同時(shí)在整個(gè)的制作過(guò)程中，我們認(rèn)識(shí)到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學(xué)因畢業(yè)設(shè)計(jì)而完整，而我們大學(xué)生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作而變得更加精彩。

紀(jì)錄片被譽(yù)為人類(lèi)的“生存之鏡”。在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的放映上，紀(jì)錄片動(dòng)態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢(shì)是文字、繪畫(huà)和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因?yàn)槿绱?，“真?shí)”成為紀(jì)錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀(jì)錄片真的像鏡子一樣“真實(shí)”的反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)嗎？不盡然。紀(jì)錄片攝像時(shí)的開(kāi)機(jī)時(shí)間、鏡別和角度的選擇，后期制作時(shí)的剪輯加工等工作，無(wú)不滲透了制作者個(gè)人的創(chuàng)作理念和表達(dá)欲念，所以，紀(jì)錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實(shí)”（格里爾遜語(yǔ)），只是“抓住現(xiàn)實(shí)地片段，將期有意義地結(jié)合起來(lái)”（維爾托夫語(yǔ)），它不是復(fù)制現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實(shí)的一條漸近線(xiàn)。我們只能尊重客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重新演繹，以得到“真實(shí)”的記錄。

努力的付出，出來(lái)的成果并不一定能得到認(rèn)同，第一次紀(jì)錄片成品出來(lái)，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評(píng)，給出了很多缺點(diǎn)和不足。老師拖拉著進(jìn)度條，并沒(méi)有完全看。老師要求第一次制作紀(jì)錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點(diǎn)涼透的感覺(jué)，倒不是紀(jì)錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)一步了解了。

一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個(gè)性觀點(diǎn)，這就是紀(jì)錄片的意義。但沒(méi)有什么竅門(mén)。如果說(shuō)在紀(jì)錄片或者其他片子的成功中有竅門(mén)的話(huà)，如果誰(shuí)知道成功的竅門(mén)這一秘密的話(huà)，所有的制作人就都成億萬(wàn)富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨(dú)的眼睛，看見(jiàn)了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動(dòng)之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實(shí)的青春！

在拍攝紀(jì)錄片過(guò)程中，我們對(duì)紀(jì)錄片有了一定的了解，接觸紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片在前進(jìn)，但紀(jì)錄片的市場(chǎng)卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀(jì)錄片似乎長(zhǎng)時(shí)間地處于低谷狀態(tài)。中國(guó)紀(jì)錄片幾乎沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀(jì)錄片制作者的共識(shí)。最雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒(méi)人放也沒(méi)人看了。

其實(shí)紀(jì)錄片不能成為收視的熱門(mén)，在國(guó)外也是正常的，即使傳媒發(fā)達(dá)如法國(guó)也只有一家電視臺(tái)專(zhuān)放紀(jì)錄片。但以中國(guó)紀(jì)錄片已經(jīng)取得的成績(jī)，以大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注程度，它實(shí)在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國(guó)之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀(jì)錄片欄目的日漸萎縮，電視臺(tái)對(duì)紀(jì)錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓?？考o(jì)錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機(jī)器跑到酒吧和大學(xué)里去放映，其效果幾乎可以忽略不計(jì)。智利紀(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒(méi)有相冊(cè)?！奔o(jì)錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性、形象性，表達(dá)思想和觀點(diǎn)的滲透性，對(duì)于樹(shù)立和傳播國(guó)家形象，傳遞中國(guó)的聲音，具有不可替代的作用。

要拍好紀(jì)錄片，首先要知道何謂紀(jì)錄片。紀(jì)錄片首先是一種觀點(diǎn)、一種看法，一種對(duì)于某種問(wèn)題、某個(gè)人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀(jì)錄片作為一種“理念”，它永遠(yuǎn)以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對(duì)那些社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對(duì)我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會(huì)、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對(duì)象永遠(yuǎn)在“平等”之上進(jìn)行平視、對(duì)等的交流，包括怎樣適應(yīng)險(xiǎn)惡環(huán)境，怎樣與你拍的對(duì)象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂(lè)。我們常要做的就是和拍攝對(duì)象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機(jī)的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。

在紀(jì)錄片拍攝中，現(xiàn)場(chǎng)的聲音是構(gòu)成真實(shí)性不可缺少的部分。忠實(shí)地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實(shí)卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開(kāi)啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀(jì)錄片中，真實(shí)還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話(huà)筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場(chǎng)常常是紛亂的、復(fù)雜的。對(duì)于紀(jì)錄片而言，場(chǎng)面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場(chǎng)面，我們常常會(huì)遇到不知所措、令人困惑的“盲點(diǎn)”。我在開(kāi)始拍片時(shí)也時(shí)常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場(chǎng)，突然的變化會(huì)讓我手忙腳亂。這是考驗(yàn)人的時(shí)刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會(huì)干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會(huì)排除干擾，保持自己的獨(dú)立思考和清醒意識(shí)，不妨反復(fù)問(wèn)自己：“我事先準(zhǔn)備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個(gè)最有意義?如何去實(shí)施?”當(dāng)然，對(duì)這些問(wèn)題的回答必須在短時(shí)間做出，因?yàn)槟闼臄z的事件、人物是不能等待你的。

抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因?yàn)檫@些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來(lái)的“重要時(shí)刻”頗能說(shuō)明問(wèn)題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀(jì)錄片時(shí)，就時(shí)刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線(xiàn)拍到了不少交通違章的畫(huà)面。

由于我們常常是單機(jī)拍攝，因而采訪(fǎng)者的問(wèn)話(huà)和傾聽(tīng)表情需要再一次拍攝。除單獨(dú)錄制采訪(fǎng)者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪(fǎng)者與被采者同處于畫(huà)面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細(xì)部信息，又調(diào)節(jié)了視聽(tīng)節(jié)奏;插入與談話(huà)有關(guān)的其它畫(huà)面。

現(xiàn)實(shí)不可能因?yàn)榕臄z去搬演、假造而發(fā)生變化。紀(jì)錄片的美建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，拍攝時(shí)是什么樣子就是什么樣子，用不著因?yàn)榕臄z而刻意裝扮。

畢業(yè)設(shè)計(jì)作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會(huì)回頭去看一下我們?cè)谀抢锪粝碌哪_印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和希望的開(kāi)始！正是：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行！

新疆紀(jì)錄片的心得篇十六

甲方：

乙方：

現(xiàn)就甲方與乙方合作拍攝《xxxx》四集電視文獻(xiàn)片一事達(dá)成如下協(xié)議：

《xxxx》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“該片”）生動(dòng)展示1932年發(fā)生在xx大地上一段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，謹(jǐn)以此片告慰那些在靖遠(yuǎn)起義中獻(xiàn)身的英烈們，并作為雙方向中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年的獻(xiàn)禮片?！秞xxx》是國(guó)內(nèi)第一次以隴中土地革命時(shí)期我黨的武裝斗爭(zhēng)為題材而拍攝的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，具有很高的人文價(jià)值和社會(huì)意義。該片共x集，片長(zhǎng)xx分鐘，每集xx分鐘。甲、乙雙方必須本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，全力以赴完成制片方的要求。

（一）、甲方責(zé)任：

1、提供該片制作所用的的歷史資料素材及拍攝腳本。

2、參與該片的全部拍攝及制作過(guò)程。

3、與乙方共同承擔(dān)該片拍攝的全部風(fēng)險(xiǎn)。

4、全面負(fù)責(zé)該片的編導(dǎo)。

（二）、甲方權(quán)利：

1、甲方擁有該片拍攝腳本的文字版權(quán)。

2、與乙方共同分享該片產(chǎn)生的全部利潤(rùn)。

（總制作費(fèi)用中減去成本支出，剩余利潤(rùn)部分xx%平分。成本支出雙方共同監(jiān)督產(chǎn)生，主要為汽油、車(chē)損、食宿、勞務(wù)、道具、社交等。）

（三）、乙方責(zé)任：

1、全程參與本片的拍攝過(guò)程，提供拍攝及后期制作

所需的全部設(shè)備，負(fù)責(zé)拍攝制作質(zhì)量。2、3、4、5、全權(quán)負(fù)責(zé)本片的后期制作及包裝。全權(quán)負(fù)責(zé)本片的光盤(pán)制作及包裝。全權(quán)負(fù)責(zé)本片的宣傳冊(cè)的制作及印刷。與甲方共同承擔(dān)該片的全部拍攝風(fēng)險(xiǎn)。

乙方權(quán)利：

一、乙方擁有該片拍攝的影像版權(quán)。

二、與甲方共同分享該片的拍攝過(guò)程中所產(chǎn)生的利潤(rùn)。（總制作費(fèi)用中減去成本支出，剩余利潤(rùn)部分50%平分。）

甲方：

甲方代表：

乙方：

乙方代表：

xxxx年xx月xx日

新疆紀(jì)錄片的心得篇十七

習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察期間明確指出：“暴力恐怖活動(dòng)根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端”。當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、民生、民族團(tuán)結(jié)都呈現(xiàn)出全新氣象，但這往往是“三股勢(shì)力”所不愿看到的。事實(shí)也早已表明，宗教極端思想是破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定、威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全的元兇罪首之一，為了達(dá)到其分裂新疆的罪惡目的，千方百計(jì)利用一部分群眾樸素的民族感情和宗教感情，大肆宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的荒.唐謬論，嚴(yán)重地毒害、蒙騙、煽動(dòng)信教群眾，以自殺式襲擊等極其殘暴的方式進(jìn)行所謂“圣戰(zhàn)”。少數(shù)不明真相的群眾在宗教極端思想的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，極其可悲地成為宗教極端思想的“炮灰”。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。

作為一名70后，經(jīng)歷了改革開(kāi)放至今的全過(guò)程，見(jiàn)證了博州天翻地覆的變化，深知美好生活來(lái)之不易，凝結(jié)著黨和各族人民的辛勞、汗水。一路走來(lái)，是黨和人民的信任、培養(yǎng)，讓我走上基層領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位，一代人又一代人的擔(dān)當(dāng)，一代人有一代人的作為，我們碰上了反恐維穩(wěn)的時(shí)代，就要義不容辭與宗教極端思想作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

如果我們維吾爾族再繼續(xù)保持沉默，那維吾爾族就會(huì)是沒(méi)有前途的民族，我們必須與“三股勢(shì)力”劃清界限，義無(wú)反顧堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，不能一邊接受黨和國(guó)家的恩情，一邊又做出危害國(guó)家統(tǒng)一的言論和事情。吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送同志在這關(guān)鍵時(shí)期發(fā)出了《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》，振聾發(fā)聵，令人振奮。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，就需要無(wú)數(shù)個(gè)像吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送這樣的人站出來(lái)吶喊。

在這里，我莊嚴(yán)承諾，將繼續(xù)把同宗教極端思想的斗爭(zhēng)貫穿于工作生活的方方面面，像戰(zhàn)士一樣去戰(zhàn)斗，用鮮血和生命維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié);像旗幟一樣作引導(dǎo)，高調(diào)發(fā)聲、大膽亮劍，揭批宗教極端思想的罪惡本質(zhì);像堡壘一樣堅(jiān)守，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、發(fā)動(dòng)群眾，成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安鋼鐵長(zhǎng)城中的一塊堅(jiān)定地基石。

在這里，我建議維吾爾族同胞們認(rèn)真思考三個(gè)問(wèn)題，美好生活是怎么來(lái)的?暴恐分子帶來(lái)的是什么?我們想要的生活是什么?我想答案是顯而易見(jiàn)的，我們渴望祖國(guó)統(tǒng)一強(qiáng)大，渴望穩(wěn)定，渴望各民族和諧相處、同舟共濟(jì)，渴望家人的平安，渴望孩子有更好的未來(lái)，渴望生活中的歡聲笑語(yǔ)，這些是黨和強(qiáng)大的國(guó)家?guī)Ыo我們的，也只有黨和國(guó)家能帶給我們，而“三股勢(shì)力”帶給我們的只有血和淚。

在這里，我呼吁維吾爾族黨員干部，要敢于做一面旗幟，一面維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的旗幟，團(tuán)結(jié)群眾，依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾;維吾爾族群眾要擦亮眼睛，認(rèn)清危害，爭(zhēng)當(dāng)文明的傳播者，爭(zhēng)當(dāng)“去極端化”的踐行者，爭(zhēng)當(dāng)敢于發(fā)聲亮劍的勇者，以摧枯拉朽之勢(shì)，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。

在這里，我告誡一切妄圖分裂祖國(guó)、破壞新疆和平的組織和個(gè)人，你們的所想所做所為是永遠(yuǎn)不會(huì)得逞的。因?yàn)椋?3億中國(guó)人民不會(huì)答應(yīng)，2300萬(wàn)新疆各族群眾更不會(huì)答應(yīng)，我們一定會(huì)以鮮血和生命捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一，民族的尊嚴(yán)。

歷史證明，人民是不可戰(zhàn)勝的，一切違背人民心愿的人和事都將淹沒(méi)在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十八

新疆在我國(guó)最西北部，是我國(guó)最大的省，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)十分可愛(ài)的地方。

新疆的水很清澈?？{斯湖非常幽靜，水面平平亮亮的，像一面大鏡子，地面上的云啊，島啊，樹(shù)啊，都清清楚楚地倒映在水面上，游人真像在仙境中一樣。賽里木湖非常純凈、透明，岸邊是一望無(wú)垠的高山草甸。湖水在陽(yáng)光的照耀下，顯出了很多顏色：深綠的、青綠的、深藍(lán)的、淺藍(lán)的……就像一塊巨大的藍(lán)寶石，掉落在高山草原之間。禾木河水流湍急，奔流不息，嘩嘩嘩，咚咚咚，就像一位勇猛的戰(zhàn)士，沖向遠(yuǎn)方。

新疆是個(gè)美食天堂，有吐魯番的葡萄，哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香梨，還有香香的、實(shí)實(shí)的、鮮鮮的牛肉和羊肉……來(lái)到這兒，包你能大飽口福。最好吃的要數(shù)葡萄了。我走進(jìn)吐魯番的葡萄溝，發(fā)現(xiàn)處處都是掛滿(mǎn)葡萄的葡萄架和造型獨(dú)特的陰房。一串串葡萄就像一串串晶瑩透亮的寶石，有淡紫的、乳白的、碧綠的、奶黃的……五光十色。我忍不住偷偷地嘗了一顆，大叫起來(lái)：“好甜啊!”于是，一起去的小伙伴都蜂擁而上，一下子就消滅了好幾串呢!

新疆還有很多特殊地貌。吐魯番盆地低于海平面154米，號(hào)稱(chēng)“火爐”。我來(lái)到了那里的著名景點(diǎn)——“火焰山”。遠(yuǎn)看火焰山，渾身赤色，就像無(wú)數(shù)團(tuán)熊熊燃燒的火焰。當(dāng)我一靠近火焰山，就頭頂冒煙，眼睛冒火，熱得滿(mǎn)頭大汗，恨不得問(wèn)鐵扇公主借來(lái)芭蕉扇，降降“火”呢!我抬頭一望，突然一根金箍棒豎在了我的眼前。我定睛一看，是一根巨型溫度計(jì)!今天的溫度線(xiàn)竟攀到了72度!我在這里第一次騎了駱駝，我讓它走，它就走;我讓它停，他就停;我讓它往哪里拐，它就往哪里拐，真聽(tīng)話(huà)!玩了十分鐘左右，汗流浹背的我，一摸駱駝的背，它竟沒(méi)汗!真不愧是“沙漠之舟”啊!走出熾熱的火焰山，我們來(lái)到了陰森森的魔鬼城。魔鬼城里有一座座形狀各異的小山包，到了晚上，一座一座的山在月光下，就像一個(gè)個(gè)怪物，張牙舞爪，狂風(fēng)在山間怒吼，發(fā)出怪聲，嚇得我們膽戰(zhàn)心驚。五彩灘是個(gè)很美的地方。它由無(wú)數(shù)礦石構(gòu)成：深紅的、杏黃的、鮮橙的、淡藍(lán)的、淺綠的，夕陽(yáng)為她披上了金色的紗衣，使五彩灘顯得五光十色，瑰麗無(wú)比了。

新疆還有許多美麗的地方：伊犁大草原、霍爾果斯口岸、天山天池……處處充滿(mǎn)了異域特色!怪不得人們常唱“新疆是個(gè)好地方”呢!

5.關(guān)于新疆禮贊觀后感【集錦】。

新疆紀(jì)錄片的心得篇十九

我的家鄉(xiāng)新疆是個(gè)美麗的地方。那兒有無(wú)邊無(wú)際的大草原，有遼闊無(wú)垠的沙漠，有各種美味的水果……讓我來(lái)向你介紹這塊神奇的土地吧!

先說(shuō)說(shuō)水果。新疆的水果又大又甜，大的有冬瓜那么大，咬一口，汁水豐富，甜得像蜜，滿(mǎn)嘴芳香。那里還盛產(chǎn)堅(jiān)果，有紙皮核桃，無(wú)需用鉗子鉗，手指一捏就能碎;有杏仁，脆脆的，十分可口;還有葡萄干，超級(jí)甜;還有各種美味的干果……真是幾天幾夜也說(shuō)不完。你若來(lái)我的家鄉(xiāng)新疆，就可以大飽口福了!

新疆有美麗獨(dú)特的風(fēng)景。天鵝湖就是一道奇麗的風(fēng)景。天鵝湖如同一塊淡綠色的綢緞，湖水清澈見(jiàn)底，站在湖邊，可以看見(jiàn)水中的小魚(yú)小蝦在玩耍。天鵝湖的主角當(dāng)然是天鵝了，我特別喜歡來(lái)這兒看天鵝，它們是那么的漂亮、可愛(ài)、高貴。有些天鵝是白色的，有些是灰色的。它們喜歡在水上梳理羽毛，姿勢(shì)優(yōu)雅、高貴，我常常看得出神。有些天鵝還挺有脾氣的呢，有一次我和小伙伴到湖邊游泳，正游得開(kāi)心，突然來(lái)了幾只美麗的天鵝，我們都看呆了。有個(gè)調(diào)皮的男孩游過(guò)去，想要追趕它們，卻不料被一只大大的天鵝調(diào)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)追趕，最后男孩的胳膊被這只大天鵝的嘴巴鉗了好幾下，那狼狽樣惹得我們哈哈大笑。

沙漠也是新疆的一道風(fēng)景線(xiàn)。那里的沙十分柔軟十分細(xì)膩，光著腳丫踩上去，和走在沙發(fā)上沒(méi)什么區(qū)別。沙子暖暖的，那是太陽(yáng)長(zhǎng)時(shí)間照射的結(jié)果。沙漠上還有許多仙人掌，你看它們?nèi)硎谴蹋痛题粋€(gè)樣，你可別去動(dòng)它，小心被扎破手。有時(shí)在沙漠上你會(huì)見(jiàn)到幾座山峰，你會(huì)想，沙漠上也有山嗎?不，那不是山，而是駱駝。別看駱駝個(gè)頭大，其實(shí)性子可溫順了。

草原是我介紹的最后一道風(fēng)景了。新疆的草原無(wú)邊無(wú)際，地上的草綠油油的，野馬在草原上飛馳，羊和牛在悠然安祥地吃草，鳥(niǎo)兒在天空歌唱。草原上還有白色的蒙古包，主人可熱情了。他們會(huì)讓你品嘗新疆的特產(chǎn)——奶茶和手抓羊肉，那味道美極了!

因?yàn)槿粘鋈章涞牟町?，新疆人的作息與祖國(guó)內(nèi)地的也有所不同，人們從晚上睡到次日中午十一、二點(diǎn)才起床。早飯和中飯一起吃，一般是在下午三、四點(diǎn)。新疆的天黑得也很晚，晚上八點(diǎn)天才有點(diǎn)黑，到九點(diǎn)才完全黑，所以晚飯也是在九點(diǎn)吃。看!奇怪吧!因?yàn)樘?yáng)日照的時(shí)間比較長(zhǎng)，所以新疆的水果才特別甜。因?yàn)橛凶銐虻年?yáng)光，新疆的棉花做成的棉被，蓋起來(lái)才特別暖。新疆的歌舞十分好看，這兒人人能歌善舞，姑娘特別漂亮，小伙特別帥氣!

在我心目中，家鄉(xiāng)新疆就是人間天堂，風(fēng)景美、美食美、人更美。歡迎你們來(lái)新疆做客!

新疆紀(jì)錄片的心得篇二十

--拍攝感想

熊梅芳

在我看來(lái)，拍攝是一場(chǎng)有預(yù)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)。

未雨綢繆在攝像中的重要性是不言而喻的，就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，若沒(méi)有充分準(zhǔn)備，十有八九便是要輸?shù)摹９耪Z(yǔ)有云，兵馬未動(dòng)，糧草先行，說(shuō)的便是這個(gè)道理。

所以，在攝像中，若沒(méi)有事先充足的準(zhǔn)備，一切都免談，而這些準(zhǔn)備必須包括以下三個(gè)方面，其中缺少任何一方面都會(huì)讓一部好的作品頻頻“難產(chǎn)”，甚至“胎死腹中”。

這都是我的教訓(xùn)。

一、資料準(zhǔn)備

在我們小組確定要拍以吉慶街為主題的宣傳紀(jì)錄片之后，我查閱了大量的資料，既有新聞報(bào)道也有雜志專(zhuān)欄，隨筆與游記以及齊追航拍攝過(guò)的與吉慶街有關(guān)的紀(jì)錄片《江湖三姐胡幕萍》、《吉慶街四大天王》和齊追航為吉慶街的草根藝人錄制的唱片等，在對(duì)吉慶街由一定了解之后，便敲定了這個(gè)選題，但因?yàn)闀r(shí)間緊促，所以這樣的準(zhǔn)備也不算十分充分，所以陳靜雯便先寫(xiě)了拍攝方案，暫定下了分鏡頭腳本，后期主要是我在修改--按照王老師的提議，要充分體現(xiàn)出吉慶街的歷史文化內(nèi)涵，也會(huì)根據(jù)具體的拍攝進(jìn)行修改。

其實(shí)，若是當(dāng)時(shí)能預(yù)先到吉慶街進(jìn)行實(shí)地走訪(fǎng)，那么后面的那些突發(fā)狀況也會(huì)少了許多，對(duì)于整個(gè)紀(jì)錄片的拍攝進(jìn)度也能有序把握，減少一些無(wú)用功。

在第一次實(shí)地走訪(fǎng)了吉慶街之后，我們先與當(dāng)?shù)氐睦习濉獔@園大排檔老板胡幕萍的弟弟胡先生進(jìn)行了閑談，觀察了吉慶街的游客與藝人，并與他們進(jìn)行了交談，對(duì)吉慶街的了解也不止于資料之上。在這次實(shí)地了解之后，我們對(duì)吉慶街的漢味文化有了一定的了解，對(duì)我們?cè)鹊呐臄z方案與腳步也有了進(jìn)一步的改動(dòng)，不斷完善。

每一次拍攝之后，我都會(huì)對(duì)拍攝方案與腳本進(jìn)行修改，解說(shuō)詞也改了無(wú)數(shù)遍，力求精簡(jiǎn)，富有文化內(nèi)涵。

《我在故宮修文物》的事先準(zhǔn)備時(shí)間極其充分，導(dǎo)演花了近五年的時(shí)間做了十萬(wàn)字的調(diào)查報(bào)告，然后進(jìn)行了幾個(gè)月的拍攝，最終剪輯出了這部精致且受歡迎的紀(jì)錄片，相比之下我們的準(zhǔn)備便顯得十分粗糙了。

二、拍攝準(zhǔn)備

在確定拍攝方案之后，我們先在園園大排檔（園園大排檔在吉慶街已經(jīng)有二十多年的歷史，是一家老字號(hào)大排檔）品嘗了吉慶街的幾樣特色美食，并拍攝了部分美食鏡頭。因?yàn)楹黄汲霾睿晕覀儽氵x擇了胡幕萍的弟弟胡先生作為采訪(fǎng)對(duì)象。因?yàn)槲覀冊(cè)诘晗M(fèi)，加上那天天氣較冷，客人較少，所以胡先生接受了我們的采訪(fǎng)。按照我事先了解的關(guān)于吉慶街的歷史，我設(shè)計(jì)了采訪(fǎng)提綱并選取了部分問(wèn)題，主要涉及到吉慶街的歷史發(fā)展問(wèn)題，吉慶街與藝人的關(guān)系，藝人的管理問(wèn)題等。

胡先生很配合地進(jìn)行了回答，但在采訪(fǎng)中遇到了語(yǔ)言障礙，我們聽(tīng)不太懂武漢話(huà)，所以由些時(shí)候不能根據(jù)他的回答進(jìn)行下一步提問(wèn)，基本上就是按照采訪(fǎng)提綱來(lái)問(wèn)的，顯得有一些呆板，感覺(jué)沒(méi)有問(wèn)出吉慶街的歷史韻味的問(wèn)題。不過(guò)，因?yàn)檫@次與胡先生的溝通，他答應(yīng)下一次還會(huì)接受采訪(fǎng)。

后來(lái)，一行三人的藝人組合來(lái)到我們的餐桌旁進(jìn)行演出，我們附加條件是他們要接受我們的采訪(fǎng)，后來(lái)我們點(diǎn)了一首歌，但他們卻演出了三首，而且按照一首二十元的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，關(guān)于費(fèi)用問(wèn)題我們產(chǎn)生了一些爭(zhēng)議，最終和平解決，他們按照點(diǎn)兩首送一首的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行收費(fèi)。

他們唱完之后（其實(shí)他們唱的不怎么樣，主要還是熱鬧），我進(jìn)行了采訪(fǎng)，但他們卻回答地很敷衍，還沒(méi)有說(shuō)幾句就走了，我們有些無(wú)可奈何。這一次吉慶街藝人給我們的印象并不好，我們?cè)谙旅娴牟稍L(fǎng)中會(huì)提到藝人們收費(fèi)管理問(wèn)題。

那天因?yàn)樘鞖饫?，游客和藝人都十分稀少，各個(gè)大排檔也很是冷清，對(duì)于我們想要的那些熱鬧的鏡頭，那天的場(chǎng)景并不適合表現(xiàn)，于是我們便結(jié)束了第一次拍攝，而這是我們第二次來(lái)到吉慶街。

在第三次來(lái)的時(shí)候，天氣很暖和，又是星期五的晚上，游客極多，老板四處拉客，藝人們也到處都是，吹拉彈唱，吉慶街十分熱鬧，很適合拍攝。于是我們先拍攝了一部分遠(yuǎn)景與全景，以表現(xiàn)吉慶街的熱鬧，這一部分主要由單反進(jìn)行拍攝，因?yàn)榭紤]到了夜景的效果用單反進(jìn)行拍攝會(huì)更好。當(dāng)時(shí)的拍攝主要由譚福潔與陳靜雯為主，我則在吉慶街進(jìn)行觀察，看看哪些鏡頭比較適合拍攝，另外，我在還尋找采訪(fǎng)對(duì)象，主要是游客，與他們進(jìn)行溝通，看他們是否愿意接受采訪(fǎng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有一臺(tái)單反，所以在這方面的協(xié)調(diào)并不太好，因而那一次的拍攝主要以吉慶街的夜景全景、藝人與客人的全景，藝人表演的中景、近景還有特寫(xiě)為主，那一天的采訪(fǎng)很少。

在采訪(fǎng)藝人的時(shí)候，我遇到了一位很有故事的藝人，也就是我們?cè)谄永锾岬降睦钗腻?，只是?dāng)時(shí)他忙著去演出，所以我們并沒(méi)有采訪(fǎng)到很多信息，我請(qǐng)他留下聯(lián)系方式，但他卻不太愿意，于是只能先多問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，后來(lái)我們一直沒(méi)有怎么看到他。至于其他的藝人卻是不接受采訪(fǎng)，或者是采訪(fǎng)的內(nèi)容不合格（內(nèi)容比較敷衍）。我們?cè)谂臄z藝人的時(shí)候，幾位年輕的女藝人阻止我們拍攝她們，而我們就只能偷偷地拍攝了幾個(gè)鏡頭，而且還不是特寫(xiě)鏡頭，而是一個(gè)全景。

第五次來(lái)到吉慶街主要是想采訪(fǎng)老板，因?yàn)榈谝淮尾稍L(fǎng)素材丟失，后來(lái)胡先生以及其他老板又不接受采訪(fǎng)，所以我們只能再來(lái)，這一次我們聯(lián)系的是我們采訪(fǎng)了園園大排檔對(duì)面金滿(mǎn)酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經(jīng)理陳先生，他的武漢話(huà)還比較好懂，所以采訪(fǎng)也還算順利，但是在采訪(fǎng)的過(guò)程一直受到另一人的干擾，他一直催促我們離開(kāi)，甚至動(dòng)手動(dòng)腳很不禮貌，采訪(fǎng)拍攝幾次都中斷，造成比較大的困擾。

聽(tīng)陳先生的語(yǔ)氣，那個(gè)人似乎是精神有點(diǎn)不正常，我們?cè)谥芭臄z吉慶街藝人以及街景的時(shí)候，他也曾數(shù)次干擾，甚至還要求我們?nèi)ヅ乃?/p>

在最后一次來(lái)吉慶街的時(shí)候，我們主要是以游客采訪(fǎng)為主，前幾次都是在天黑之后吉慶街熱鬧的時(shí)候來(lái)到吉慶街，但要采訪(fǎng)的時(shí)候我們都是在四五點(diǎn)的時(shí)候來(lái)到吉慶街，事先跟老板進(jìn)行溝通，然后去和正在用餐的游客溝通，只是由于準(zhǔn)備不充分、還有就是選取的采訪(fǎng)對(duì)象不太合適的緣故，加之我又沒(méi)有正確使用好錄音筆，所以那次的采訪(fǎng)也不太成功，多采了幾個(gè)游客，選取比較合適的采訪(fǎng)素材進(jìn)行剪輯—當(dāng)時(shí)錄音設(shè)備出了些問(wèn)題，單反又隔得太遠(yuǎn)（我與譚福潔事先沒(méi)有溝通好），所以做了很多無(wú)用功。

后來(lái)我們?nèi)チ思獞c街藝人管理中心（具體名稱(chēng)太長(zhǎng)，這個(gè)在片子中會(huì)展現(xiàn)）采訪(fǎng)，恰逢負(fù)責(zé)人出差，不知何時(shí)才能歸來(lái)，而有工作人員才剛?cè)肼毑惶私馇闆r，所以也無(wú)法進(jìn)行采訪(fǎng)，這方面的采訪(fǎng)也只能作罷。

吉慶街采訪(fǎng)的隨機(jī)性太大，不確定因素太多。這就更需要我們做足準(zhǔn)備，包括與采訪(fǎng)對(duì)象的良好溝通，以及分散采訪(fǎng)對(duì)象，涵蓋到各個(gè)年齡層的游客，還有各個(gè)年齡層以及不同性別的藝人，大排檔的老板或者經(jīng)理要需要具有充分代表性。

三、技術(shù)準(zhǔn)備

在拍攝過(guò)程之中出現(xiàn)了很多意外，第一次拍攝回來(lái)之后我們就遇到了一個(gè)極大的問(wèn)題—拍攝素材丟失。

因?yàn)閱畏磁臄z時(shí)間最長(zhǎng)只能是十五分鐘，而那一段采訪(fǎng)拍攝近半個(gè)小時(shí)，從單反儲(chǔ)存卡讀不出那一段采訪(fǎng)拍攝內(nèi)容—顯示格式錯(cuò)誤，后來(lái)百度方法卻把內(nèi)容格式化，采訪(fǎng)內(nèi)容以及另一部分素材丟失。原先想過(guò)素材恢復(fù)，但技術(shù)難度大且成本高成功率低，于是只能作罷，那一次我們的努力就打水漂了，我們也不太好再次去采訪(fǎng)胡先生，而后來(lái)胡先生一直因?yàn)橛惺露唤邮懿稍L(fǎng)，我們只能換過(guò)采訪(fǎng)對(duì)象。

在進(jìn)行游客采訪(fǎng)拍攝時(shí)，由于單反距離拍攝對(duì)象太遠(yuǎn)，單反錄音設(shè)備不及攝像機(jī)，所以采訪(fǎng)游客的那一部分因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)太過(guò)嘈雜，所以聲音不太清楚，因而那段采訪(fǎng)只能作廢。后來(lái)我們?cè)诩獞c街采訪(fǎng)時(shí)，都會(huì)準(zhǔn)備好錄音筆，較好保留聲音信息。

在第三次去吉慶街的時(shí)候，我們采訪(fǎng)了園園大排檔對(duì)面金滿(mǎn)酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經(jīng)理陳先生，但當(dāng)時(shí)的單反卻沒(méi)有調(diào)回格式，原先我們一直用的是高清的拍攝模式，但那一次卻用到的是標(biāo)清模式，而這個(gè)問(wèn)題在我們進(jìn)行后期編輯的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，對(duì)于畫(huà)面的匹配與挑戰(zhàn)也造成了一定的影響。而我在我編輯的那一段關(guān)于吉慶街歷史的那一部分，用到的齊追航的素材是標(biāo)清格式，陳先生采訪(fǎng)的那一段主要是講述吉慶街的發(fā)展歷史，所以二者有一定的匹配關(guān)系，作為歷史部分的銜接也還是說(shuō)的過(guò)去的，片子的其他部分都是高清模式，所以二者之間也不會(huì)顯得過(guò)于突兀。

在后期剪輯中，我們也遇到了很多技術(shù)問(wèn)題，主要還是我們對(duì)剪輯等不太熟練所致，還有就是各自的時(shí)間調(diào)配問(wèn)題，所以剪輯方面的配合出現(xiàn)了比較多的問(wèn)題，整個(gè)片子大概有八九分鐘，我負(fù)責(zé)的主要是中間部分的五六分鐘包括吉慶街的歷史，吉慶街現(xiàn)在所保留的漢味文化等，因?yàn)檎麄€(gè)設(shè)計(jì)方案大多數(shù)是我改動(dòng)的，有些部分我把握會(huì)比較好，加上我時(shí)間較多，所以負(fù)責(zé)的部分也較多，譚福潔主要負(fù)責(zé)開(kāi)頭部分的兩段，陳靜雯則負(fù)責(zé)片頭的ai（下載了相關(guān)的模板）設(shè)計(jì)還有結(jié)尾部分，配音初步擬定為孫敦平。

在技術(shù)部分，主要是因?yàn)槲覀兪褂脝畏此栽斐闪撕芏嗍д`，也有很多是因?yàn)闇?zhǔn)備不充分以及缺少經(jīng)驗(yàn)等緣故，而隨著拍攝的進(jìn)行，我們的失誤也逐漸減少，每個(gè)人都在積累著拍攝經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于拍攝也逐漸有了自己的領(lǐng)會(huì)。

至于拍攝的話(huà)，因?yàn)橹饕玫氖菃畏矗ù蠖鄶?shù)時(shí)候是譚福潔在拍攝），所以我拍攝的機(jī)會(huì)和時(shí)間并不多，更多時(shí)候我都是在準(zhǔn)備資料，進(jìn)行采訪(fǎng)，以及修改方案，有時(shí)候就在機(jī)房剪輯素材，實(shí)際的拍攝時(shí)間還是很少的。在后期剪輯的時(shí)候其實(shí)也發(fā)現(xiàn)很多都沒(méi)有按照拍攝方案來(lái)進(jìn)行，有很多重復(fù)的素材和無(wú)用的，似乎做了很多無(wú)用功?？傮w來(lái)說(shuō)，我不是很喜歡這次的選題，對(duì)拍攝也很不滿(mǎn)意，對(duì)于這部作品很不滿(mǎn)意，但希望經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn)之后，自己能在下次可以做成更好的作品。

如果說(shuō)拍攝是一場(chǎng)有“預(yù)謀”的戰(zhàn)爭(zhēng)的話(huà)，那其實(shí)我們的這場(chǎng)“預(yù)謀”糟糕透了，我們的準(zhǔn)備更是差到極點(diǎn)，所以戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是在預(yù)料之中的，作品的滿(mǎn)意度也是極低的。這次權(quán)當(dāng)是一次練手，是一場(chǎng)演習(xí)，這之后每一次拍攝，都是一場(chǎng)正式戰(zhàn)爭(zhēng)。

新疆紀(jì)錄片的心得篇二十一

12月5日和7日，cgtn先后播出了兩部以新疆反恐為主題的紀(jì)錄片《中國(guó)新疆，反恐前沿》和《幕后黑手——“東伊運(yùn)”與新疆反恐》，以罕見(jiàn)的“大尺度”披露了新疆反恐三十年中的嚴(yán)峻形勢(shì)與深層原因，引發(fā)了國(guó)內(nèi)外觀眾極大關(guān)注。時(shí)隔半年，cgtn再次重磅推出第三部反恐紀(jì)錄片《巍巍天山——中國(guó)新疆反恐記憶》。該紀(jì)錄片及相關(guān)報(bào)道被全球27個(gè)國(guó)家和地區(qū)的475家網(wǎng)絡(luò)媒體全文轉(zhuǎn)載，全網(wǎng)閱讀量達(dá)5.17億，呈現(xiàn)出多元化傳播態(tài)勢(shì)，覆蓋受眾廣泛，再次成為輿論焦點(diǎn)。

“用血淚說(shuō)明什么是恐怖主義”紀(jì)錄片首次公開(kāi)暴恐事件親歷者獨(dú)家專(zhuān)訪(fǎng)

《巍巍天山——中國(guó)新疆反恐記憶》由《青山處處》《幸存者說(shuō)》《反恐之戰(zhàn)》《向陽(yáng)而生》四部分組成?！肚嗌教幪帯氛故玖藶榉纯侄窢?zhēng)流血、受傷、犧牲的公安干警的事跡;《幸存者說(shuō)》揭露了暴恐對(duì)于普通百姓的傷害;《反恐之戰(zhàn)》揭示了恐怖主義的發(fā)展;《向陽(yáng)而生》介紹了實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的治疆方略。

通過(guò)對(duì)新疆暴恐案件幸存者和親歷者的重訪(fǎng)，這部長(zhǎng)達(dá)57分鐘的紀(jì)錄片向觀眾展現(xiàn)新疆為維護(hù)穩(wěn)定與安全所付出的巨大代價(jià)。將視角分別對(duì)準(zhǔn)了處置暴恐案件中犧牲的民警、暴恐事件受害的平民等反恐一線(xiàn)的當(dāng)事人。片中大量獨(dú)家專(zhuān)訪(fǎng)及畫(huà)面都屬首次公開(kāi)，真實(shí)感人、直抵內(nèi)心，有觀眾評(píng)價(jià)為“用血淚說(shuō)明恐怖主義是什么”。

去年12月，cgtn連續(xù)播出的兩部新疆反恐紀(jì)錄片播出后，無(wú)數(shù)網(wǎng)友為之震撼。而這一次，《巍巍天山——中國(guó)新疆反恐記憶》紀(jì)錄片主動(dòng)設(shè)置議程發(fā)聲、多角度還原新疆反恐真相，向世界揭示了新疆暴恐分子的猖獗，展現(xiàn)了中國(guó)反恐一線(xiàn)人員面對(duì)的巨大危險(xiǎn)和付出的極大犧牲。

紀(jì)錄片在海外平臺(tái)播發(fā)后，引發(fā)海外網(wǎng)友的廣泛關(guān)注和評(píng)論，有力有效地引導(dǎo)了國(guó)際輿論。網(wǎng)友紛紛“稱(chēng)贊中國(guó)政府反恐工作成效”“譴責(zé)美國(guó)及部分西方媒體污名化中國(guó)及雙標(biāo)行徑”“呼吁全世界攜手共同打擊恐怖主義”。

新疆紀(jì)錄片的心得篇二十二

坐著一直沒(méi)動(dòng)，把電影《永遠(yuǎn)的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場(chǎng)面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當(dāng)前黨中央號(hào)召開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育是十分必要的。電影里的吳縣長(zhǎng)和部分干部官僚主義、形式主義嚴(yán)重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國(guó)家的救災(zāi)糧放在火車(chē)站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對(duì)吳縣長(zhǎng)這種干部我是深?lèi)和唇^的。而且他搞特殊化，機(jī)關(guān)干部吃特供，這在當(dāng)時(shí)也是一種奢靡之風(fēng)和享樂(lè)主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長(zhǎng)就不高興了，因此面對(duì)焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來(lái)發(fā)展到對(duì)焦書(shū)記的工作設(shè)置障礙。焦書(shū)記是一心為民，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個(gè)共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰(shuí)還會(huì)擁護(hù)你呢?根據(jù)當(dāng)時(shí)蘭考縣的實(shí)際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機(jī)。作為黨的縣委書(shū)記或縣長(zhǎng)，必須首先解決好這個(gè)問(wèn)題，不要只考慮自己會(huì)犯什么錯(cuò)誤，因?yàn)橐呀?jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個(gè)人得失問(wèn)題，還考慮烏紗帽的問(wèn)題，這算一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書(shū)記是個(gè)好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅(jiān)持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開(kāi)頭的場(chǎng)面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風(fēng)肆掠的黃沙地慢慢移動(dòng)，默默為他們心中的好書(shū)記焦裕祿送行，最后全體下跪，場(chǎng)面十分感人。

對(duì)照《永遠(yuǎn)的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來(lái)辦事門(mén)難進(jìn)、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過(guò)開(kāi)展反對(duì)"四風(fēng)"、學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)和享樂(lè)主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風(fēng)"問(wèn)題，還必須加大群眾路線(xiàn)教育學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的力度。

群眾的好書(shū)記焦裕祿的事跡感動(dòng)了我們每一個(gè)黨員干部，我們要向他學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢(xún)和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽(tīng)取群眾的陳述，對(duì)群眾申辦的事項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿(mǎn)意而歸。在嚴(yán)格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項(xiàng)的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進(jìn)全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進(jìn)的少數(shù)民族自治州貢獻(xiàn)力量!

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