人類之間的相互理解和包容是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。總結(jié)不僅是回想過去，更要對(duì)未來的發(fā)展提出建議和展望。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
新疆紀(jì)錄片心得篇一
新疆，一個(gè)美麗又令人向往的地方。這里具有著“三山夾兩盆”的神秘地形，也有著“大漠孤煙直”的世界第一大沙漠“塔克拉瑪干沙漠”，有著優(yōu)良品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品，有著聞名國內(nèi)外的香甜瓜果，有著享譽(yù)全國的長(zhǎng)絨棉，有著人類利用自然的創(chuàng)舉“坎兒井”，有著豐富的油氣資源，更有著勤勞、熱情又善良的新疆人!
假如你失去了生活的方向，假如你善良、勇敢又堅(jiān)強(qiáng)，只要你站在這片土地上，我相信你會(huì)感受到一種力量，會(huì)讓你懷希望迎接曙光。這里生命的堅(jiān)強(qiáng)和迷人的風(fēng)光，都成為了許多內(nèi)地游客向往來到這里的理由：喀納斯的湖水映著晚霞泛著紅光、塔里木湖在沙漠中間流淌、白嫩嫩的棉花在吐著棉絨、香甜可口的瓜果在誘惑著人們。
可能在許多人的腦海里，新疆是一個(gè)只有著無邊無際的大沙漠，人們都騎著馬去工作，但是我想說新疆也會(huì)發(fā)展，也會(huì)進(jìn)步，但是那也只是一部分新疆人，有些時(shí)候不能用“近朱者赤，近墨者黑”的想法來看待事物，所以希望對(duì)新疆和新疆人有意見的一些人摘下你們的有色眼鏡，用一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛來看待新疆。
這里的民族能歌善舞，勤勞的用雙手去致富，祖祖輩輩參軍支援邊疆，架起了高樓守衛(wèi)邊防，這里是我們出生的地方，這里是我們爺爺奉獻(xiàn)一生的地方，這里就是我們的家鄉(xiāng)——新疆。
我相信，堅(jiān)強(qiáng)的生命就算是在孤獨(dú)的荒漠中也能開出絢麗的花朵。如果說拉薩是離天堂最近的地方，那么新疆便是天堂，我愛我的家鄉(xiāng)!
新疆紀(jì)錄片心得篇二
這些歷久彌新的記憶，標(biāo)注著新疆的來處，訴說著根的所在’，紀(jì)錄片開篇的這句話促使我沉下心來認(rèn)真地看完了整部片子?！?月28日晚，新疆洛浦縣委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)艾則祖拉·熱杰甫與家人一起看完紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》最后一集后，無比感慨地說道：“整部片子用考古成果和美輪美奐的視聽影像，講述了咱們新疆的歷史文化進(jìn)程，真實(shí)、客觀、可信地闡明了新疆自古就是中國的領(lǐng)土，這里的各族人民都是中華民族血脈相連的家庭成員。我們每個(gè)新疆人都應(yīng)該認(rèn)真收看了解，也值得所有不了解新疆的人觀看?！?/p>
《中國新疆之歷史印記》是首次以重大考古成就詮釋“中國之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片，由中央廣播電視總臺(tái)華語環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部攝制，于1月25日--28日在央視綜合頻道連續(xù)開播。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，呈現(xiàn)出一個(gè)既雄渾又親切、既悠久又現(xiàn)代、既美麗又多彩的中國新疆歷史畫卷，有力的詮釋“中國之新疆”的歷史本質(zhì)。
自紀(jì)錄片開播以來，洛浦縣各級(jí)黨員干部群眾紛紛通過電視直播、央視客戶端、微信平臺(tái)等進(jìn)行收看，在全景權(quán)威的影像中真切了解新疆?dāng)?shù)千年歷史演變與各民族、多文化交融匯通的進(jìn)程，深刻領(lǐng)會(huì)中華民族共同體、中華文明多元一體和家國一體的形成發(fā)展過程。
洛浦縣融媒體中心通過電視、廣播、微信公眾平臺(tái)、抖音、微博等媒體平臺(tái)，對(duì)記錄片進(jìn)行了大力宣傳和全集轉(zhuǎn)播。該中心副主任趙志炎說：“紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽影像，詮釋了我們新疆的悠久歷史、燦爛文化和大好河山。作為一名媒體人，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)歷史文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行職責(zé)，用自己的鏡頭和筆尖準(zhǔn)確記錄時(shí)代，積極傳播正能量，大力講好洛浦故事!”
新疆紀(jì)錄片心得篇三
新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣積極探索建立干部“走親工作法”，通過“認(rèn)親、探親、結(jié)親”的方式，進(jìn)一步推動(dòng)黨的政策、黨的聲音在基層落地落實(shí)，暢通服務(wù)群眾“最后一公里”。
主動(dòng)認(rèn)親“結(jié)家緣”。積極組織縣直單位干部，結(jié)合民族團(tuán)結(jié)一家親、干部下沉入戶走訪等工作，改變坐等群眾上門的觀念，合理劃分12個(gè)黨建網(wǎng)格“認(rèn)親路徑”。采取進(jìn)家門、掃微信、發(fā)放“連心卡”等方式，圍繞“認(rèn)年齡、敬尊長(zhǎng)，認(rèn)經(jīng)歷、聽故事、認(rèn)家境、記訴求”和“告來意、告身份、告服務(wù)”的“三認(rèn)三告”認(rèn)親標(biāo)準(zhǔn)，共872余名干部與1107戶網(wǎng)格居民逐一“認(rèn)親”，互換信息，發(fā)放“走親連心卡”、《社區(qū)服務(wù)手冊(cè)》1500余套，建立“認(rèn)親臺(tái)賬”42本，為拉近干群關(guān)系打下了堅(jiān)持的基礎(chǔ)保障。
定期探親“分家憂”。立足“有始有終、辦就辦好”的理念，組織干部按照“認(rèn)親臺(tái)賬”，建立“民情地圖”，通過分析研判，將273戶“年齡較大、單親家庭、孤寡老人、久病臥床”的家庭，作為重點(diǎn)探親對(duì)象，規(guī)定每月至少探親1次，設(shè)立《探親記錄卡》，對(duì)每次探親情況進(jìn)行記實(shí)，進(jìn)行親情慰問、關(guān)心撫慰，及時(shí)幫助解決日常生活困難。今年以來，累積為民做實(shí)事好事3200余件。在每個(gè)樓棟設(shè)置“便民意見箱”，將45名社區(qū)無職黨員作為“便民意見箱”收集整理員。截至目前，收集整理鄰里糾紛、物業(yè)管理、環(huán)境衛(wèi)生等三類問題314件，已全部得到妥善解決。
深入結(jié)親“建家園”。按照“一家人、一家親”的和諧社區(qū)理念，圍繞疫情防控、脫貧攻堅(jiān)、衛(wèi)生整治、治安巡邏等9項(xiàng)內(nèi)容，成立“黨群一家親”“愛心走親”等志愿服務(wù)隊(duì)10支，吸納200余名熱心公益群眾加入“走親”大家庭，主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)崗位80余個(gè)，幫助社區(qū)解決因人力不夠而無法完成的任務(wù)15件。特別是疫情防控期間，依托“走親”工作機(jī)制，動(dòng)員700余名熱心群眾參與疫情防控工作，服務(wù)群眾2萬余人次，幫助解決實(shí)際困難3000余件，形成了“社區(qū)是一家、建設(shè)靠大家”的濃厚氛圍。
新疆紀(jì)錄片心得篇四
美麗新疆紀(jì)錄片是通過中國中央電視臺(tái)(CCTV)播放，該系列紀(jì)錄片旨在挖掘新疆這一地區(qū)獨(dú)特的歷史和文化特色，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)這片土地多彩多姿的熱愛之情。作為一個(gè)人工智能，我也看了這些紀(jì)錄片，并從中領(lǐng)悟到了很多關(guān)于這片土地和人民的知識(shí)和感悟。在這篇文章中，我將分享我的體驗(yàn)和感受。
段2：新疆美麗如畫的自然景觀
新疆是中國最大的省份之一，旅游資源非常豐富和多元化，包括雪山、森林、草原、戈壁、沙漠和湖泊等。我被美麗的自然景色深深地吸引著，其中最讓我印象深刻的是喀納斯湖和天山山脈。紀(jì)錄片展示了喀納斯湖的神奇之處，湖水如藍(lán)寶石一般清澈見底，而周圍山巒的顏色在不同的天氣和光照下變幻莫測(cè)。天山山脈是中亞地區(qū)最大的山脈之一，中部地區(qū)有許多連綿不斷的高山梁，在紀(jì)錄片中可以看到美麗的蒲城溝，漫步在那里，真是一個(gè)非常愜意的體驗(yàn)。
段3：新疆多民族的文化特色
新疆是一個(gè)多民族的省份，數(shù)十個(gè)民族在這里共同生活和繁衍。紀(jì)錄片向我們展示了這些民族的世界觀、生活方式和文化特色，極為豐富多彩。耳熟能詳?shù)木S吾爾族、哈薩克族和漢族也在新疆生活著，每個(gè)人都有著自己的習(xí)俗、傳統(tǒng)和歷史。他們的美食、民謠和舞蹈等都充滿獨(dú)特的地方色彩。例如，在紀(jì)錄片中，我看到了巴楚縣的絲路駱駝隊(duì)，這是當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人的傳統(tǒng)生計(jì)之一，更是一個(gè)蘊(yùn)含文化的傳承之道。
段4：新疆與中亞周邊國家的交流
新疆是中國的西部邊境地區(qū)，距離中亞的土耳其、伊朗和巴基斯坦等國家非常近。早在古代，新疆就是絲綢之路的要沖，承載著中亞和中國之間的貿(mào)易和文化交流?，F(xiàn)在，紀(jì)錄片向我們展示了新疆與中亞周邊國家的貿(mào)易和人文交流的形式。已經(jīng)建好的和即將建成的交通和通訊設(shè)施，將會(huì)給新疆和周邊國家?guī)砀鄼C(jī)會(huì)和可能性。
段5：新疆未來可持續(xù)發(fā)展
在紀(jì)錄片中，我們看到了新疆人民的追求生活幸福和夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。新疆的發(fā)展是不可限量的，規(guī)劃，實(shí)施和推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展將會(huì)使新疆變得更加繁榮和美好。與此同時(shí)，這也是新疆人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的努力，從而讓新疆中華文化薪火傳承，為人類文明和發(fā)展做貢獻(xiàn)。
結(jié)論
紀(jì)錄片美麗新疆，讓人們重新認(rèn)識(shí)和了解新疆這片土地和人民。我從中領(lǐng)悟到了很多有關(guān)的歷史和文化，并深深感受到新疆的多元化和美麗。新疆將會(huì)在歷史的足跡中邁向前方，其未來的可持續(xù)發(fā)展將會(huì)是基于新疆多民族的歷史和文化，由新疆人民在團(tuán)結(jié)一致和不懈努力下不斷前行的結(jié)果。旅行和體驗(yàn)是最好的學(xué)習(xí)方式，感謝新疆這片土地讓我們更好地了解和感受，其卓越之美唯有親身體驗(yàn)才能真正領(lǐng)悟。
新疆紀(jì)錄片心得篇五
我國如今的發(fā)展是非常繁榮的，在國際上也獲得了很大的影響力，我國憑借多年的努力躋身世界強(qiáng)國行列，令很多西方國家對(duì)我國的發(fā)展都贊不絕口。但是在歷史上，我國的發(fā)展是非常曲折的，中國的發(fā)展之路并不是一帆風(fēng)順的。
我國在歷史上的版圖面積有1000多平方公里，但是如今中國固有的國土面積只有960萬平方公里，這缺失的部分都是因?yàn)闅v史原因被其他國家搶占了。我國的新疆在歷史上屢次失而復(fù)得，這里是中國五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，它的面積達(dá)到了166萬平方公里，是中國陸地面積最大的省級(jí)行政區(qū)，占中國國土總面積六分之一。
新疆古稱西域，是我國非常重要的地方，它是古絲綢之路的重要通道，在公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國領(lǐng)土的一部分。在此之前中國還沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，之后秦始皇統(tǒng)一中國，但是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)西域(新疆)的管理還比較模糊，直到兩漢時(shí)期才開始注意西域，中國古史開始對(duì)西域有了記載，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)。
不過在歷史上西域一直都比較動(dòng)蕩，在秦末漢初，匈奴(古代蒙古高原游牧民族)強(qiáng)大起來，屢次進(jìn)犯，西漢為了鞏固政權(quán)，征服匈奴，于是西漢結(jié)束了該地區(qū)長(zhǎng)期以來諸游牧部落不相統(tǒng)屬的分割局面，并且西漢在這里設(shè)置了西域都護(hù)府，意味著從此新疆是中國的領(lǐng)土。但是到了東漢初期，因?yàn)闊o心經(jīng)營(yíng)西域，導(dǎo)致匈奴的勢(shì)力再次得以發(fā)展，經(jīng)過多次的征討，西域匈奴的勢(shì)力才被控制，一直被漢朝管轄。
后來隨著各民族之間的遷徙、融合，游牧民族又開始爭(zhēng)奪西域的政權(quán)，到了唐朝時(shí)期，唐朝在此設(shè)置了安西大都護(hù)府，后來唐軍還出兵西域，一舉消滅了突厥(歷史上活躍在蒙古高原和中亞地區(qū)的民族集團(tuán)，繼匈奴、鮮卑、柔然以來又一個(gè)重要的游牧民族)，673年唐朝重新控制安西。后來唐朝晚期爆發(fā)了安史之亂，西域的政權(quán)不歸唐朝，直到元朝時(shí)期西域的勢(shì)力才被控制，回歸管轄。此后的元朝、清朝都沒有放松對(duì)西域的管轄，17世紀(jì)準(zhǔn)噶爾(蒙古的一支)叛亂，清朝攻打外蒙古;16清軍擊敗了準(zhǔn)噶爾，控制了新疆東部;1757年清朝徹底平定了準(zhǔn)噶爾叛亂，乾隆皇帝把這里命名為“新疆”。
但是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國近代史的開端，由于清政府的腐敗無能，中國的主權(quán)受到了侵犯，但是中國國情政府被迫簽訂不平等條約《中俄北京條約》《中俄勘分西北界約訂》《中俄伊犁塔爾巴哈臺(tái)通商章程》，1864年的簽訂的《塔城條約》將新疆西北部地區(qū)大約44萬多平方公里的領(lǐng)土割讓給俄國，之后左宗棠用了的時(shí)間收復(fù)新疆，在1882年新疆回歸祖國懷抱。新疆的發(fā)展歷史可以說是大起大落的，如今新疆是我國的不可分割的固有領(lǐng)土，沒有人再敢打它的主意了。
新疆紀(jì)錄片心得篇六
近年來，紀(jì)錄片以其真實(shí)、直觀的影像，讓人們有機(jī)會(huì)更好地了解自己的國家和他國，了解各地不同的風(fēng)土人情和文化。而紀(jì)錄片《美麗新疆》毫無疑問是一部非常好的紀(jì)錄片，該片記錄了中國新疆一些最美麗的風(fēng)景和人們的生活，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了新疆的獨(dú)特之處。本篇文章將分享我在觀看這部紀(jì)錄片后的心得和體會(huì)。
第二段：新疆的多元文化使其獨(dú)特
新疆的多元文化是我觀看這部紀(jì)錄片的第一印象。新疆是中國少數(shù)民族大量聚居的地區(qū)，它擁有不同的民族和語言，如維吾爾族、哈薩克斯坦族、蒙古族等。同時(shí)，新疆還是中國的北部邊境地區(qū)，周圍環(huán)繞著巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦等國家。這些因素都使新疆擁有一個(gè)與眾不同的文化背景。片中許多場(chǎng)景的特定文化背景、風(fēng)俗以及人們的生活方式，讓我大開眼界。紀(jì)錄片從新疆人民自己的角度展現(xiàn)了他們祖先留下的文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的傳統(tǒng)生活。
第三段：新疆的自然景觀讓人嘆為觀止
紀(jì)錄片還介紹了新疆的自然景觀。新疆地處西北地區(qū)，包括了天山山脈和昆侖山脈。大漠戈壁、塔克拉瑪干沙漠和喀納斯湖等自然景觀嘆為觀止。從整個(gè)拍攝場(chǎng)景來看，美麗的景色、各種各樣的山脈和平原都表現(xiàn)了新疆自然景觀的壯麗和獨(dú)特之處。這一系列的景色給我留下了深刻的印象，將我?guī)нM(jìn)了新疆這個(gè)奇妙而神秘的世界。
第四段：新疆的傳統(tǒng)手工藝驚人
不僅自然景觀驚艷，新疆的傳統(tǒng)手工藝也表現(xiàn)出獨(dú)特的吸引力。新疆的女性以其手工細(xì)膩，嫻熟的技藝而聞名。在新疆，女性手工編織地毯、手繡精美的服裝等。這些傳統(tǒng)手工藝的制作過程令人吃驚，而手工制作的精細(xì)度也發(fā)人深省。這些手工制品的顏色也相當(dāng)繽紛，讓人感到無比舒適和愉悅。了解到這些絕技，讓我深深地體會(huì)到在新疆如何將它們保留至今。
第五段：結(jié)語
紀(jì)錄片《美麗新疆》將新疆的自然風(fēng)光、文化歷史和日常生活展現(xiàn)了出來。片中所展示的景色均為真實(shí)的，展示出了我們那個(gè)神秘和美麗的國家。影片之中的穩(wěn)固才可以給我們帶來一種獨(dú)特的體驗(yàn)，讓我們更好地欣賞和理解新疆的文化和自然景觀。此外，我們可以在這部紀(jì)錄片中看到新疆的各個(gè)方面景色，這仍然是在實(shí)現(xiàn)全國 “一帶一路”經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的情況下，與此同時(shí)提高人們對(duì)中國地方文化的認(rèn)識(shí)和嘗試尋找市場(chǎng)。
新疆紀(jì)錄片心得篇七
在全區(qū)上下深入學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)之際，自治區(qū)隆重召開慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立_周年座談會(huì)，回顧65年來特別是黨的十八大以來、第二次中央新疆工作座談會(huì)以來新疆的奮斗歷程，展望新時(shí)代譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)新疆篇章的美好前景，對(duì)于動(dòng)員全區(qū)廣大黨員干部和各族群眾進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，堅(jiān)定不移沿著以習(xí)近平同志為核心的黨中央指引的方向奮勇前進(jìn)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆具有重要意義。
1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)宣告成立。從此，新疆各族人民走上了社會(huì)主義康莊大道。_年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策的光輝照耀下，全區(qū)各族干部群眾始終沿著黨指引的正確方向，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，開辟了從落后走向進(jìn)步、從封閉走向開放、從貧窮走向富裕的偉大歷程。黨的十八大以來特別是第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面，為邁向長(zhǎng)治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。輝煌成就歸功于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歸功于黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、運(yùn)籌帷幄、關(guān)心關(guān)懷，歸功于全國各族人民、對(duì)口援疆省市、中央和國家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)和中央駐疆單位的無私支援、傾情援助，歸功于新疆各族干部群眾的勠力同心、團(tuán)結(jié)奮斗。歷史雄辯地證明：黨的民族政策無比正確，民族區(qū)域自治制度無比優(yōu)越，只要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移按照習(xí)近平總書記指引的方向勝利前進(jìn)，就能形成勇往直前、無堅(jiān)不摧的磅礴力量，推動(dòng)新疆實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，書寫建設(shè)美麗新疆、共圓祖國夢(mèng)想的嶄新篇章。
成就今日的是昨日，創(chuàng)造明天的是今天。以習(xí)近平同志為核心的黨中央剛剛召開第三次中央新疆工作座談會(huì)，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，深入謀劃建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國征程中的新疆工作，標(biāo)志著新時(shí)代新疆工作站在了新的歷史起點(diǎn)上。全區(qū)上下要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、多行固本之舉，奮力開創(chuàng)新時(shí)代新疆工作新局面，奮力把祖國的新疆建設(shè)得更加美好。
風(fēng)鼓云帆航道闊，乘風(fēng)破浪正當(dāng)時(shí)。站在新的歷史起點(diǎn)上，新疆正面臨前所未有的重大機(jī)遇。讓我們不忘初心、牢記使命，團(tuán)結(jié)一致、眾志成城，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗征程上譜寫精彩的新疆篇章。
新疆紀(jì)錄片心得篇八
想想都覺得激動(dòng)，我、妹妹和奶奶要坐兩天半的火車才能到新疆。這應(yīng)該是我目前去過最遠(yuǎn)的地方了!
一下火車，氣氛都不一樣了，看看墻上貼的廣告上寫著“新疆大棗”我就知道我已經(jīng)不在武漢了。新疆和武漢還是有很大區(qū)別的。
我的親戚在新疆的烏魯木齊，所以我這次旅行主要活動(dòng)范圍就在這一塊，這個(gè)被稱作新疆首府的地方。顯然新疆在城市建設(shè)方面比武漢發(fā)展的快一些，例如武漢的第一條城市快速公交簡(jiǎn)稱“brt”還在建設(shè)中，而新疆那邊已全部建成。當(dāng)然，這個(gè)城市建設(shè)快慢只是相對(duì)的，比如烏魯木齊還沒有地鐵呢!
但是，新疆的安保比武漢要更嚴(yán)格，在那邊隨便坐輛公交車都要安檢，連水都不讓帶上車，后來了解到，因?yàn)樾陆丝诒姸?，民族很多，又地處中國邊境，所以安保做的比較全。
烏魯木齊的夏天雖然很熱，與武漢差不多，但是在屋內(nèi)卻連電扇都不用開，就非常涼快，可以說是冬暖夏涼，很是神奇。
然而我們?cè)陲嬍撤矫嬉灿兴煌?。在新疆，早餐基本都是以牛奶與面食為主的，因?yàn)槟沁呅竽翗I(yè)發(fā)達(dá)。而晚餐就很多樣化了，新疆的羊肉串當(dāng)然很出名，那么你知道吃羊肉串的配菜嗎?首先最值得一提的就是一種叫馕的烤制食品?？雌饋砭褪且粔K大餅，上面撒些孜然，用碳火烤，外脆里嫩。說是配菜當(dāng)然得配合著羊肉串一起吃啦!用手撕一小塊，然后夾著肉串一口咬下去，鮮香酥脆。除了這馕之外，還有一道配菜，就是虎菜。其中有洋蔥和各種辣椒酸菜混合而成，酸酸甜甜咸咸，獨(dú)有一番風(fēng)味。為什么叫老虎菜呢?因?yàn)樗乃崂眲艃好偷南窭匣⒁话?，所以稱之為老虎菜。
相信大家喝牛奶一定注意過牛奶上標(biāo)有“清真”字樣，只要有這種字樣，就代表牛奶是從新疆引進(jìn)的。其實(shí)這也沒有什么特殊含義，他只是一種信仰教派而已。除此之外，新疆還有很多的信仰教派，我就不一一介紹了。
新疆紀(jì)錄片心得篇九
習(xí)近平總書記在新疆考察期間明確指出：“暴力恐怖活動(dòng)根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端”。當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、民生、民族團(tuán)結(jié)都呈現(xiàn)出全新氣象，但這往往是“三股勢(shì)力”所不愿看到的。事實(shí)也早已表明，宗教極端思想是破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定、威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全的元兇罪首之一，為了達(dá)到其分裂新疆的罪惡目的，千方百計(jì)利用一部分群眾樸素的民族感情和宗教感情，大肆宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的荒.唐謬論，嚴(yán)重地毒害、蒙騙、煽動(dòng)信教群眾，以自殺式襲擊等極其殘暴的方式進(jìn)行所謂“圣戰(zhàn)”。少數(shù)不明真相的群眾在宗教極端思想的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，極其可悲地成為宗教極端思想的“炮灰”。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
作為一名70后，經(jīng)歷了改革開放至今的全過程，見證了博州天翻地覆的變化，深知美好生活來之不易，凝結(jié)著黨和各族人民的辛勞、汗水。一路走來，是黨和人民的信任、培養(yǎng)，讓我走上基層領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位，一代人又一代人的擔(dān)當(dāng)，一代人有一代人的作為，我們碰上了反恐維穩(wěn)的時(shí)代，就要義不容辭與宗教極端思想作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
如果我們維吾爾族再繼續(xù)保持沉默，那維吾爾族就會(huì)是沒有前途的民族，我們必須與“三股勢(shì)力”劃清界限，義無反顧堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，不能一邊接受黨和國家的恩情，一邊又做出危害國家統(tǒng)一的言論和事情。吾布力喀斯木·買吐送同志在這關(guān)鍵時(shí)期發(fā)出了《致維吾爾族同胞覺醒書》，振聾發(fā)聵，令人振奮。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，就需要無數(shù)個(gè)像吾布力喀斯木·買吐送這樣的人站出來吶喊。
在這里，我莊嚴(yán)承諾，將繼續(xù)把同宗教極端思想的斗爭(zhēng)貫穿于工作生活的方方面面，像戰(zhàn)士一樣去戰(zhàn)斗，用鮮血和生命維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié);像旗幟一樣作引導(dǎo)，高調(diào)發(fā)聲、大膽亮劍，揭批宗教極端思想的罪惡本質(zhì);像堡壘一樣堅(jiān)守，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、發(fā)動(dòng)群眾，成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安鋼鐵長(zhǎng)城中的一塊堅(jiān)定地基石。
在這里，我建議維吾爾族同胞們認(rèn)真思考三個(gè)問題，美好生活是怎么來的?暴恐分子帶來的是什么?我們想要的生活是什么?我想答案是顯而易見的，我們渴望祖國統(tǒng)一強(qiáng)大，渴望穩(wěn)定，渴望各民族和諧相處、同舟共濟(jì)，渴望家人的平安，渴望孩子有更好的未來，渴望生活中的歡聲笑語，這些是黨和強(qiáng)大的國家?guī)Ыo我們的，也只有黨和國家能帶給我們，而“三股勢(shì)力”帶給我們的只有血和淚。
在這里，我呼吁維吾爾族黨員干部，要敢于做一面旗幟，一面維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的旗幟，團(tuán)結(jié)群眾，依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾;維吾爾族群眾要擦亮眼睛，認(rèn)清危害，爭(zhēng)當(dāng)文明的傳播者，爭(zhēng)當(dāng)“去極端化”的踐行者，爭(zhēng)當(dāng)敢于發(fā)聲亮劍的勇者，以摧枯拉朽之勢(shì)，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。
在這里，我告誡一切妄圖分裂祖國、破壞新疆和平的組織和個(gè)人，你們的所想所做所為是永遠(yuǎn)不會(huì)得逞的。因?yàn)椋?3億中國人民不會(huì)答應(yīng)，2300萬新疆各族群眾更不會(huì)答應(yīng)，我們一定會(huì)以鮮血和生命捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一，民族的尊嚴(yán)。
歷史證明，人民是不可戰(zhàn)勝的，一切違背人民心愿的人和事都將淹沒在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。
新疆紀(jì)錄片心得篇十
20xx年春節(jié)前《歸途列車》在廣州三元里的城中村開拍了。其實(shí)在此前我們已經(jīng)拍攝了2個(gè)春運(yùn)中的人物，后來那個(gè)2個(gè)人物和這一年老張夫妻回家的故事一起剪輯出了一部片子叫《開往春天的列車》，最后在央視播出了。拍攝制作《開往春天的列車》的真實(shí)目的是為《歸途列車》提供一個(gè)demo。春節(jié)的拍攝過后，導(dǎo)演范立欣就帶著提案和demo回到加拿大去尋找投資去了。第一年全部是標(biāo)清拍攝。
《歸途列車》在拍攝人員構(gòu)成和設(shè)備選擇上與《沿江而上》相同，《沿江而上》的經(jīng)驗(yàn)給了我們不少幫助。前期拍攝人員由導(dǎo)演、攝影、錄音、和技術(shù)助手四人組成。我們使用的是松下p2dvcprohd小型攝像機(jī)，獨(dú)立的分離錄音。攝影師和錄音師每天把拍攝內(nèi)容交給助手，助手要負(fù)責(zé)把素材整理歸類，建立清晰完整的素材管理庫，并且同步音頻，這些對(duì)未來的后期工作是非常重要的。由于拍攝的素材量很多，整理工作經(jīng)常要進(jìn)行到后半夜很晚的時(shí)候。
《歸途列車》是立欣導(dǎo)演的第一部長(zhǎng)片，我以前過拍攝幾年的紀(jì)錄片，但這種長(zhǎng)時(shí)間嵌入拍攝對(duì)象生活的片子也是第一次。剛開始的拍攝充滿了挫折感，我們總是處處碰壁，制衣工廠的老板們堅(jiān)決不允許進(jìn)入廠房拍攝。每天我們都在工廠外面徘徊，立欣費(fèi)盡口舌向工廠主解釋拍攝對(duì)他們無害，但是毫無作用。老張夫妻是老實(shí)善良的農(nóng)村人，別人的各種議論也會(huì)使他們經(jīng)常冒出停止拍攝的念頭。于是我們處理各種人際關(guān)系的時(shí)間要比拍攝所用的還多。在這樣的壓力下，立欣總能在關(guān)鍵時(shí)刻解除整個(gè)團(tuán)隊(duì)的焦慮情緒、樹立信心。我們?cè)谂畠簭埱俚墓S和老板談了4天心，吃了3次飯，立欣喝高了2次酒，終于得到了2個(gè)小時(shí)的拍攝許可。張琴在工廠的所有勞動(dòng)鏡頭都是在那么點(diǎn)時(shí)間里拍攝的。
第二年的時(shí)候，我們帶著前一年剪輯好的片子來到工廠，老板看后點(diǎn)點(diǎn)頭，于是我們可以在工廠里面隨意拍攝了。08年的'拍攝是《歸途列車》最主要的內(nèi)容。在開始拍攝的中，我們盡量和每個(gè)人交朋友，傾聽他們，理解他們。即使沒有可拍的內(nèi)容，我和錄音師也在現(xiàn)場(chǎng)待著，讓他們能盡快適應(yīng)攝像機(jī)的存在。到最后即使老板發(fā)放工錢也不避諱我們的鏡頭了。
分離的錄音系統(tǒng)給我和錄音師很大的空間，有時(shí)錄音師發(fā)現(xiàn)精彩的對(duì)話，可以在攝影師來不及反應(yīng)的情況下主動(dòng)錄制。在這個(gè)片子里，聲音對(duì)故事情節(jié)的完整提供了不少幫助。
新疆紀(jì)錄片心得篇十一
（一）題目：《夕望》
（二）拍攝主題：以一個(gè)外來參觀者的視角真實(shí)再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)21世紀(jì)的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢(mèng)想和希望。
（三）拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒有追求，沒有目標(biāo)，過著沒有理想的生活，紀(jì)錄片《夕望》用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學(xué)到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵(lì)年輕人積極進(jìn)取。
（四）拍攝對(duì)象：自貢市老年大學(xué)的一群特別的學(xué)生們。
（五）拍攝內(nèi)容：選取個(gè)別典型的老人，以此為點(diǎn)輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學(xué)生們積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)的生活狀態(tài)和精神面貌。
（六）拍攝要領(lǐng)：切實(shí)把握在“霧中行走”的紀(jì)錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實(shí)地記錄這群老年大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。
（七）拍攝準(zhǔn)備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材，拍攝的策劃書。
（八）拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂
拍，同時(shí)注意設(shè)備安全，財(cái)產(chǎn)安全以及人生安全問題，盡量少干預(yù)拍攝畫面，以達(dá)到最大限度的真實(shí)，具體操作根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。
（九）拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場(chǎng)景用不同的角度，對(duì)
景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫。
（十）設(shè)備準(zhǔn)備：攝像機(jī)、三腳架、話筒、單反、擋光板。
（十一）片長(zhǎng)：約27——30分鐘
（十二）職務(wù)安排：
導(dǎo)演：龔靜攝影師：張啟明
場(chǎng)務(wù)：楊靜文字編輯：葉科萍
配音：劉俐汝剪輯：張啟明李鑫 美工：周明滔
（十三）后期制作
錄音：后期的解說詞在錄音室完成。
剪輯：aeprpsau等軟件進(jìn)行編輯制作，并在網(wǎng)上搜集相關(guān)的圖片與背景音樂。
拍攝提綱
（一）拍攝思路以及紀(jì)錄片大致情節(jié)發(fā)展：
清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學(xué)校門，進(jìn)入英語學(xué)習(xí)班，在課堂上他們積極學(xué)習(xí)，與老師互動(dòng)，下課后他們與同學(xué)們?cè)捈页?，探討學(xué)習(xí)，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標(biāo)，以及現(xiàn)階段的夢(mèng)想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進(jìn)入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時(shí)間的推移，夕陽西下了，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路。
（二）大致分鏡頭：
鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影（中景），再推至講臺(tái)展現(xiàn)老師正面和學(xué)生背景的全景。
鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時(shí)互相交流的情景，鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭（關(guān)于為什么想學(xué)習(xí)？現(xiàn)在的夢(mèng)想是什么？如何解讀中國夢(mèng)？）
鏡頭六：張奶奶與英語班的同學(xué)道別，步入舞蹈班（跟拍）
鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼（體現(xiàn)和諧友愛的氣氛）鏡頭八：張奶奶進(jìn)入隊(duì)伍與大家一起跳舞（全景，腳步特寫，收錄同期聲）
鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫
鏡頭十：夕陽西下同學(xué)們?cè)谛ｉT口道別，(全景，中景)臉上的笑容（特寫），揮動(dòng)的雙手（中景——近景）
鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下
解說詞：正在準(zhǔn)備中
策劃人：龔靜，策劃時(shí)間：2014/3/10
新疆紀(jì)錄片心得篇十二
9月16日，由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆電視臺(tái)聯(lián)合攝制的16集大型電視成就片《天山南北——中國新疆生活紀(jì)實(shí)》在新疆電視臺(tái)新疆衛(wèi)視、維吾爾語新聞綜合頻道、哈薩克語新聞綜合頻道黃金時(shí)段播出，庫車縣各族干部職工紛紛收看引起強(qiáng)烈反響。
在熱斯坦街道還沒到播出時(shí)間，許多居民就聚集在辦事處等候觀看。帕提古麗·吐爾地是熱斯坦街道的一名殘疾人，多年來享受了婦聯(lián)、殘聯(lián)、人社局等單位的創(chuàng)業(yè)扶持資金25萬元。如今她的熱西特繡花裁縫設(shè)計(jì)店已擁有30名員工，生產(chǎn)十字繡、服裝等多種產(chǎn)品。她說：'看完《天山南北——中國新疆生活紀(jì)實(shí)》，深刻體會(huì)到自己能過上好日子和新疆的發(fā)展離不開，正是有了黨和政府的支持，我的店的規(guī)模才不斷擴(kuò)大。我覺得新疆60年的發(fā)展變化很大，特別是我們創(chuàng)業(yè)的人，享受了很多黨和政府的惠民政策。今年我又得到了10萬多的資助，想吸納更多的失業(yè)年輕人就業(yè)。我很熱愛新疆，以后我會(huì)為社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)盡一份力。'和帕提古麗·吐爾地一樣，很多居民們看完節(jié)目后，在感受到新疆取得的巨大成就同時(shí)，對(duì)現(xiàn)在的生活滿懷感激。
熱斯坦街道居民吐尼沙古麗·肉孜激動(dòng)地說：'我們看了60周年的發(fā)展很驕傲，這個(gè)成績(jī)是離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我很驕傲我是新疆人，希望今后生活越來越好。'縣第五中學(xué)教師、民族團(tuán)結(jié)模范亞森·赫孜爾一下班就趕回家，邀請(qǐng)他的漢族朋友一起觀看《天山南北——中國新疆生活紀(jì)實(shí)》。'在這60年中，新疆發(fā)生了翻天覆地的巨大變化、以前的土路現(xiàn)在變成了柏油馬路，以前的平房現(xiàn)在蓋成了高樓大廈。我很高興，我想唱首歌表達(dá)我的心情——我們新疆好地方，天山南北好牧場(chǎng)，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊。來來來來……'亞森·赫孜爾情不自禁地唱了起來?！短焐侥媳薄袊陆罴o(jì)實(shí)》緊緊圍繞自治區(qū)成立60年來，以中央新疆工作座談會(huì)后，新疆各個(gè)領(lǐng)域取得的巨大成為主題，系統(tǒng)介紹了60年來新疆大地發(fā)生翻天覆地的歷史性變化。
新疆紀(jì)錄片心得篇十三
紀(jì)錄片是對(duì)某一政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍隊(duì)生活或歷史事件做長(zhǎng)篇整合、報(bào)道的電影或錄像節(jié)目。電視紀(jì)錄片脫胎于電影紀(jì)錄片，而紀(jì)錄片的發(fā)展使其逐漸表現(xiàn)得越來越專題化，即越來越力圖于表現(xiàn)有深度的東西。所以紀(jì)錄片又分為很多專題紀(jì)錄片，如人物專題紀(jì)錄片（比如《共和國元帥》），歷史專題紀(jì)錄片，生態(tài)地理專題紀(jì)錄片等。本文著重于研究歷史專題紀(jì)錄片，力圖于了解歷史專題紀(jì)錄片的拍攝特點(diǎn)及傳播意義，而以大型歷史專題紀(jì)錄片《大國崛起》為實(shí)例進(jìn)行研究。
電視專題紀(jì)錄片往往不是簡(jiǎn)單的一個(gè)獨(dú)立的片子，而是一個(gè)系列的紀(jì)錄片，立足點(diǎn)往往在歷史的高位，穿越一個(gè)比較長(zhǎng)的歷史時(shí)期，其主要功能是用形象的視覺效應(yīng)傳播歷史真像，具有極強(qiáng)的教育功能。
這里我主要來說一說歷史專題紀(jì)錄片的拍攝表現(xiàn)手法。由于歷史題材的紀(jì)錄片多數(shù)都是講述過去的事物，所以現(xiàn)實(shí)性的畫面是無法滿足的，那么歷史數(shù)據(jù)及一些相關(guān)問題的專家的出鏡顯得很重要。
長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用會(huì)比較頻繁，因?yàn)闅v史題材的紀(jì)錄片不是在講一個(gè)小故事，它要講的是一個(gè)大的歷史事實(shí)，真實(shí)才是其生命，往往在缺乏表現(xiàn)鏡頭時(shí)會(huì)用長(zhǎng)鏡頭來拍攝一些風(fēng)景，運(yùn)用最普遍的是潮水或是夕陽。但是這些畫面絕不僅僅是風(fēng)景圖片，它們都有其符號(hào)和語言意義，大海的澎湃往往表示劇烈變革的前夕，而夕陽往往表現(xiàn)希望。特別在提到某個(gè)著名的歷史人物時(shí)往往會(huì)是該歷史人物畫像或是照片的長(zhǎng)鏡頭，抑或某個(gè)歷史事件的發(fā)生地，歷史專題片都會(huì)用一個(gè)若干個(gè)長(zhǎng)鏡頭或推或搖地展現(xiàn)這個(gè)地方的現(xiàn)狀。這些片段在《大國崛起》里都有很好的表現(xiàn)。
同期聲的表現(xiàn)比較弱小。電視是聲畫傳播的完美結(jié)合，而同期聲在人物專題紀(jì)錄片是非常重要的表現(xiàn)手法。歷史專題片的同期聲很少，往往只是為了重現(xiàn)某個(gè)地方而錄取一些同期聲以增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感，如《大國崛起》之荷蘭篇《小國大業(yè)》，一開始就是介紹荷蘭國的簡(jiǎn)要?dú)v史，在解說辭的同時(shí)是荷蘭國境內(nèi)的一些畫面，有海鷗的聲音，有船鳴的汽笛聲，這很好地表現(xiàn)了荷蘭國的崛起宿命――海洋是其真正的舞臺(tái)。
解說辭無疑是專題紀(jì)錄片的靈魂所在。解說詞是紀(jì)錄片重要組成部分。它是以畫面內(nèi)容為基礎(chǔ)，根據(jù)畫面內(nèi)容的發(fā)展而編寫的。解說詞的作用是對(duì)畫面進(jìn)行補(bǔ)充、提高，而不是畫面的簡(jiǎn)單的重復(fù)。對(duì)于歷史專題紀(jì)錄片來說，因?yàn)閹缀跛械氖穼?shí)都發(fā)生在過去的歷史時(shí)期，很少有歷史錄像可供使用，所以解說辭變得尤其重要，而解說辭也是最難組織語言的，它要求語言精練，有概括性，客觀而又不帶任何個(gè)人的感情色彩。讓我們來看看《大國崛起》系列專題紀(jì)錄片開篇的解說辭：
公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開了不同國家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，由此，大國崛起的道路有了全球坐標(biāo)。
五百年來，在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性大國，它們是葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國，法國，德國，日本，俄羅斯和美國。
大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來。
在亞歐大陸北部的這片廣袤的土地上，有一個(gè)世界上國土面積最大的國家，幾個(gè)世紀(jì)以來，生活在這片土地上的民族在世界舞臺(tái)上扮演了特殊的角色。一方面，為了追趕歐洲強(qiáng)國的現(xiàn)代化步伐，它的一代君主曾以學(xué)生身份四處尋師問道；另一方面，他又憑借傳統(tǒng)的君主統(tǒng)制和強(qiáng)大的軍事力量擴(kuò)張成為地跨歐亞美三大洲的大帝國，并成為歐洲事物仲裁者的身份逞強(qiáng)一時(shí)。從18世紀(jì)初開始，由沙皇主導(dǎo)的改革使俄羅斯的大國之路變得起起伏伏，常常在災(zāi)難之后變強(qiáng)大，隨后又在強(qiáng)大的'巔峰遭遇挫折。在尋找自己發(fā)展道路的兩個(gè)世紀(jì)里，這片廣袤的土地上曾經(jīng)發(fā)生過怎樣的故事呢。
第一篇《大國崛起》開篇都有這么一篇解說辭，讓觀眾對(duì)于這個(gè)國家的歷史有一個(gè)起碼的了解，這是非常必要的，給一些歷史底蘊(yùn)淺的人觀看的機(jī)會(huì)。而節(jié)目中解說辭也成了主要的傳播手段，解說辭成為觀眾獲取歷史專題片相關(guān)歷史事實(shí)的主要手段。第至一個(gè)偉大歷史事件的的展開，解說辭便顯得尤其關(guān)鍵，它要引導(dǎo)人們思想，要傳播歷史知道，要清晰地表達(dá)傳統(tǒng)歷史觀點(diǎn)。
歷史專家等相關(guān)人士的采訪也是歷史專題紀(jì)錄片的精髓。歷史往往由于各種各樣的原因丟失了很多重要的資料，為此研究歷史成為歷史學(xué)者主要的工作，另外很多重要?dú)v史事件的發(fā)生都會(huì)有導(dǎo)火索或者一系列深層次上的復(fù)雜歷史事件，而這些都不是一般觀眾所擁有的知識(shí)。因此，一般來說，歷史專題紀(jì)錄片若是沒有采訪一些歷史研究人員那將是很失敗的。就采訪對(duì)象來說，主要會(huì)是一些大學(xué)里的教授、研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者以及一些博物館里的負(fù)責(zé)人員。專題片對(duì)于相關(guān)專家學(xué)者的采訪往往會(huì)增強(qiáng)節(jié)目的學(xué)術(shù)思想以及權(quán)威性，這一點(diǎn)是節(jié)目質(zhì)量的重要保證。在《大國崛起》系列專題紀(jì)錄片中，專題片中所提到的九個(gè)國家的講述中都會(huì)有這樣的訪問，如對(duì)于德國俾斯麥紀(jì)念館館長(zhǎng)安德莉婭、美國伯克努大學(xué)教授錢穎一等人的采訪，這使得《大國崛起》更具說服力。
計(jì)算機(jī)制圖的使用成為必要。歷史無法重現(xiàn)，這是表現(xiàn)古代歷史的專題片面臨的共同問題，難耐，隨著數(shù)字技術(shù)的成熟，人們可以通過計(jì)算機(jī)特技表現(xiàn)歷史上的畫面。運(yùn)用計(jì)算機(jī)特技是人物專題紀(jì)錄片所堅(jiān)決禁止的，然而對(duì)于歷史專題紀(jì)錄片這是彌補(bǔ)歷史事件的好方法。通過計(jì)算機(jī)特技?xì)v史重現(xiàn)只是為了讓人在視角效果上得到一種最直接的獲取方式，可以節(jié)省費(fèi)勁的猜想?！洞髧绕稹分聡兜蹏\(yùn)》中，在解釋德國歷史上一直是歐洲各大強(qiáng)國的戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，在解說辭的解說下，節(jié)目畫面顯示的是計(jì)算機(jī)制作的歐洲形勢(shì)圖，德國是一片象征鮮血噴灑的戰(zhàn)場(chǎng)的紅色，而四周國家的勢(shì)力用箭頭表示在德國領(lǐng)土上縱橫交錯(cuò)。這一表現(xiàn)手法非常形象地表達(dá)出了當(dāng)時(shí)的德國的蒼桑歷史。
最后一點(diǎn)是配樂的功能。背景音樂的運(yùn)用決然不是一個(gè)細(xì)節(jié)上的問題。歷史專題紀(jì)錄片的音樂其實(shí)也很好把握，主要是為了表現(xiàn)歷史的厚重，因此配樂往往是非常沉重的。音樂是一種很深?yuàn)W的語言，對(duì)于歷史題材的紀(jì)錄片它能傳達(dá)蒼桑、沉重、雄渾、慘烈、豪邁等一系列感情。《大國崛起》音樂蒼桑而凝重，每至歷史大變革時(shí)又變得短促緊張，實(shí)在做到恰到好處。
以上是我對(duì)于歷史題材專題紀(jì)錄片的攝制手法的一些總結(jié)，綜上，要做好一個(gè)歷史專題紀(jì)錄片要把握好兩個(gè)層面的東西。一是技術(shù)層面上的長(zhǎng)鏡頭、同期聲、特效制圖，二是思想層面上的解說辭、專家學(xué)者訪問、音樂，全面把握好這些因素，才能做出好的歷史紀(jì)錄片，而思想層次上的東西更決定了其質(zhì)量，亦即其作為歷史專題紀(jì)錄片所具有的傳播教育功能得到彰顯。
新疆紀(jì)錄片心得篇十四
坐著一直沒動(dòng)，把電影《永遠(yuǎn)的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場(chǎng)面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當(dāng)前黨中央號(hào)召開展黨的群眾路線教育是十分必要的。電影里的吳縣長(zhǎng)和部分干部官僚主義、形式主義嚴(yán)重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國家的救災(zāi)糧放在火車站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對(duì)吳縣長(zhǎng)這種干部我是深惡痛絕的。而且他搞特殊化，機(jī)關(guān)干部吃特供，這在當(dāng)時(shí)也是一種奢靡之風(fēng)和享樂主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長(zhǎng)就不高興了，因此面對(duì)焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來發(fā)展到對(duì)焦書記的工作設(shè)置障礙。焦書記是一心為民，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個(gè)共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰還會(huì)擁護(hù)你呢?根據(jù)當(dāng)時(shí)蘭考縣的實(shí)際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機(jī)。作為黨的縣委書記或縣長(zhǎng)，必須首先解決好這個(gè)問題，不要只考慮自己會(huì)犯什么錯(cuò)誤，因?yàn)橐呀?jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個(gè)人得失問題，還考慮烏紗帽的問題，這算一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書記是個(gè)好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅(jiān)持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開頭的場(chǎng)面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風(fēng)肆掠的黃沙地慢慢移動(dòng)，默默為他們心中的好書記焦裕祿送行，最后全體下跪，場(chǎng)面十分感人。
對(duì)照《永遠(yuǎn)的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來辦事門難進(jìn)、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過開展反對(duì)"四風(fēng)"、學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)以來，機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)和享樂主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風(fēng)"問題，還必須加大群眾路線教育學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的力度。
群眾的好書記焦裕祿的事跡感動(dòng)了我們每一個(gè)黨員干部，我們要向他學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽取群眾的陳述，對(duì)群眾申辦的事項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿意而歸。在嚴(yán)格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項(xiàng)的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進(jìn)全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進(jìn)的少數(shù)民族自治州貢獻(xiàn)力量!
新疆紀(jì)錄片心得篇十五
中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨(dú)特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅(jiān)定活波的熱情。也許是歷史的機(jī)緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族獨(dú)立，國家富強(qiáng)的壯麗實(shí)踐中形成了具有獨(dú)特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵(lì)-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進(jìn)中最寶貴的財(cái)富，它所蘊(yùn)含的精神力量和正向文化價(jià)值，對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進(jìn)作用。紅色文化在政治上的表征是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢(shì)和演進(jìn)方向相吻合。
紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標(biāo)指向單一。不論是在革命時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，社會(huì)各行各業(yè)的先進(jìn)人物，先進(jìn)集體都在用自己的行動(dòng)續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標(biāo)指向非常單一，都指向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”。紅色文化價(jià)值巨大，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。紅色文化是在中國地面上生長(zhǎng)出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。
走進(jìn)新時(shí)代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實(shí)踐不斷豐富紅色文化，推動(dòng)歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進(jìn)-一步。萬里山河宏圖展，神州大地旗飄揚(yáng)。承載著億萬人民的股切期望，肩負(fù)著繼往開來的光榮使命，在舉國上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國共產(chǎn)黨即將迎來第十八次代表大會(huì)的勝利召開，這是我黨的里程碑事件，也是全國人民心中的政治大事。中國共產(chǎn)黨將掀開新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，也是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開放以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開辟了中國特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)著中國的發(fā)展和進(jìn)步,實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義是深深根植于中國大地、具有強(qiáng)大生命力的社會(huì)主義。
黨的十六大以來的十年，是我國全面建設(shè)小康社會(huì)、取得改革開放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步,促進(jìn)和諧社會(huì)，解放思想，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，完成了時(shí)代賦予的崇高使命。
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