本質(zhì)讀后感大全(20篇)

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本質(zhì)讀后感大全(20篇)
時間:2023-11-05 04:26:04     小編:QJ墨客

閱讀后的感悟和體會是我們與作者進行心靈交流的方式之一。閱讀之后,我們可以與他人交流和討論,借助別人的觀點和見解來豐富自己的讀后感。以下是一些讀者對科幻作品的讀后感,他們從未來科技發(fā)展的角度進行了思考和遐想。

本質(zhì)讀后感篇一

商業(yè)的本質(zhì)是如何去創(chuàng)造價值,價值創(chuàng)造又兩個標準:

第一個標準是你能開發(fā)出市場接受的新產(chǎn)品和服務,也就是別人沒有做的產(chǎn)品你做出來了,你創(chuàng)造價值了。

第二個標準是價值創(chuàng)造的方法,你不能做出新產(chǎn)品沒關(guān)系,你生產(chǎn)產(chǎn)品的成本比別人低,這也叫創(chuàng)造價值。

“在互聯(lián)網(wǎng)時代,我們看到過很多企業(yè)長期不盈利,有人就講說你們老講企業(yè)要盈利,這是一種落后的觀念?!边@種觀念本身是違反商業(yè)本質(zhì)的,已經(jīng)在企業(yè)經(jīng)營的最重要的目標上迷失了方向。

那么創(chuàng)造價值和賺錢是什么關(guān)系?“很多企業(yè)家都問過我這個問題,其實,賺錢未必創(chuàng)造價值,而創(chuàng)造價值總要賺錢。”如果創(chuàng)造價值而未賺到錢,這是短期的事情,從長期來說,創(chuàng)造了價值,要想不賺錢都很難。

在傳統(tǒng)的行業(yè)里,我們看到的都是收益遞減,而在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應用企業(yè)中,市場上可以呈現(xiàn)出非常難得的收益遞增現(xiàn)象,這對于企業(yè)和經(jīng)濟來說,都是渴求的一種效益,即隨著企業(yè)規(guī)模經(jīng)營的增加,收益不是遞減的,而是遞增的。原因就在于互聯(lián)網(wǎng)具備四個效應:梅特卡夫效應、雙邊市場效應、規(guī)模效應和協(xié)同效應。這四個效應聚集在一項技術(shù)中,使它能夠產(chǎn)生一些過去我們看不到的結(jié)果。

雙邊市場效應——供給和需求之間的正反饋,不再把需求看成是固定的,而是認為供給可以影響需求,需求反過來又會影響供給,他把這種供給和需求之間的反饋叫做雙邊市場效應。

規(guī)模效應——生產(chǎn)的產(chǎn)品越多,服務的客戶越多,單位產(chǎn)品、單一客戶服務的成本就越低,這叫規(guī)模經(jīng)濟效應。

協(xié)同效應——商品種類多,協(xié)同效應雖然也依賴規(guī)模,但它源于品種增加所帶來的收入,而不是單一產(chǎn)品平均成本的下降。

“商業(yè)的本質(zhì)是什么?互聯(lián)網(wǎng)是否已經(jīng)改變了商業(yè)的本質(zhì)?”互聯(lián)網(wǎng)擁有如此強大的影響力,不僅改變了我們的生活工作方式,也改變了企業(yè)的管理經(jīng)營模式,近幾年的一種觀念是誰要是不觸網(wǎng),誰以后麻煩就大了。以前是工業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)的時代,而現(xiàn)在企業(yè)需要具備互聯(lián)網(wǎng)思維才能生存和發(fā)展。于是乎,不少企業(yè)開始急急忙忙去擁抱互聯(lián)網(wǎng)。在這個過程中雖然很多公司成長為世界領(lǐng)先的超大型的科技公司,但是也有很多公司倒在了通往成功的路上。

消費互聯(lián)網(wǎng)自21世紀初至今經(jīng)歷了它的黃金時期,有跡象表明它的巔峰已過,但這并不意味著互聯(lián)網(wǎng)時代漸近尾聲。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)方興未艾,移動互聯(lián)網(wǎng)加數(shù)字技術(shù)齊頭并進,機器互聯(lián)和人機互聯(lián)繁榮發(fā)展,萬物互聯(lián)的供給側(cè)一旦對接已然高度互聯(lián)網(wǎng)化的需求端,新的生態(tài)與商業(yè)模式值得期待。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的價值:

1、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)可以使企業(yè)加快對市場的反應速度,縮短交貨期。

2、“數(shù)字化+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”可以實現(xiàn)大規(guī)模定制。

3、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)能夠幫助傳統(tǒng)企業(yè),特別是制造型企業(yè)向服務業(yè)轉(zhuǎn)型。

4、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)帶來設備和人員效率的提高。

5、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)能夠形成具有想象空間的生態(tài)體系。

本質(zhì)讀后感篇二

第一講:這講里伯南克介紹了美聯(lián)儲的創(chuàng)始背景和目的,包括美國放棄金本位的來龍去脈。美聯(lián)儲主要有兩個功能:提供獨立、靈活的貨幣政策,以及充當最后借款人。貨幣政策用以調(diào)整、維持穩(wěn)定的經(jīng)濟生活,最后借款人是用來應對金融危機、避免銀行大規(guī)模破產(chǎn)的手段。20世紀30年代的經(jīng)濟大蕭條是美聯(lián)儲成立以來面臨的第一次挑戰(zhàn),然而那次危機中美聯(lián)儲并未有效發(fā)揮作用。

第二講:這章里伯南克講了二戰(zhàn)后到左右美國宏觀經(jīng)濟的發(fā)展歷程,以及美聯(lián)儲貨幣政策的變化。主要講述了20世紀70年代的大通脹,以及收緊貨幣后帶來的通脹的迅速下降和失業(yè)率的上升。20世紀80年代后宏觀經(jīng)濟的波動收穩(wěn)。伯南克細致地分析了的美國房地產(chǎn)次貸危機并與的互聯(lián)網(wǎng)科技泡沫危機進行了比較,他認為房價下跌比股票下跌要嚴重得多,因為住房抵押貸款會全面、深刻破壞金融系統(tǒng)的穩(wěn)定性并造成大范圍的恐慌情緒。此外,伯南克還認為制定貨幣政策的央行應該保持自身的透明度。

第三講:本章講述了經(jīng)濟危機之后美聯(lián)儲的應對措施,典型的例子是主要是通過將最后貸款人的身份擴大化,在有抵押的情況下對aig提供了850億美元的借款,以及促成了貝爾斯通的重組。伯南克也闡述了這樣做的必要性以及副作用:如果任由巨型金融公司倒閉而不作為,可能引發(fā)更全面、系統(tǒng)、嚴重、難以挽回的損失。但他認為并不應該有公司可以“大而不能倒”。他也提到全球化對控制金融危機提出了更高的要求。

第四講:這章講了后金融危機的一些現(xiàn)狀,總的來說美聯(lián)儲的措施是有效的,但美國的經(jīng)濟復蘇仍然緩慢。讀罷本書,說一點感受:如果說讀史書是以史為鏡,那么讀本書就是以美國為鏡。這次次貸危機的核心是房產(chǎn)泡沫,美國的房價在危機前連續(xù)上漲了近30年。那么房價連續(xù)上漲了近的中國,有沒有房產(chǎn)泡沫呢?中國的監(jiān)管措施無疑更嚴,但是我個人中國目前的經(jīng)濟穩(wěn)定性并沒有美國的強。次貸危機的一個突出問題是以雷曼兄弟、aig為代表的“大而不能倒”的公司深刻威脅這個金融系統(tǒng)的穩(wěn)定性,那么中國大額舉債的地方政府和不良貸款堆積的商業(yè)銀行,以及捉襟見肘的養(yǎng)老、社?;?,如果出現(xiàn)危機,引爆的后果可能遠比次貸危機恐怖——要知道,美國的通脹可是一直保持在2%左右。

另外本書對于了解央行、貨幣政策等概念和運行機制也很有幫助。

本質(zhì)讀后感篇三

這本書是日本“經(jīng)營之神”松下幸之助的兩本著作合集,一本是寫于1976年的《為了擁有一顆素直的心》,另一本是寫于1980年的《經(jīng)營要領(lǐng)價值千金》。篇幅不長,一共兩百來頁,內(nèi)容也不難懂,可以較快看完。

乍看之下,這兩本書的主題似乎互不相干,一個是講為人處世的道理,一個是介紹企業(yè)經(jīng)營的要領(lǐng)。但看完之后,我隱隱明白,把它們倆編排在一起形成一本書其實是有精心安排的,因為企業(yè)經(jīng)營跟為人處世有很多相通的地方,基本上都是遵循著相同的規(guī)律在運作。這也是為什么把兩個主題前后對照起來看時,隱隱會有種互相呼應的感覺。

《素直的心》中,松下幸之助強調(diào)的寬容、博愛、無私、正義、傾聽、謙虛等特質(zhì),體現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營中,就是能容納各種不同的人才,能夠集思廣益,能夠公平公正地進行判斷;同時也能夠腳踏實地進行努力,以極大的勇氣面對各種困難和挑戰(zhàn),以堅定的決心引領(lǐng)大家為了共同的福利而奮斗;還有就是無論取得了多大的成績,一定要戒驕戒躁,保持謙虛好學的態(tài)度不斷進取,在經(jīng)濟繁榮景氣時能居安思危,打造好企業(yè)的口碑,這樣企業(yè)在經(jīng)濟衰退時才能受得起考驗。

如此等等拉通來看,不就說的是企業(yè)經(jīng)營者應該如何做人的道理么?看來“做事先做人”這句話沒錯,不過這里的做人,不能簡單理解為“拉關(guān)系”,而應該理解為塑造自己的品德,本著為眾人著想的真誠之心,以極大的熱忱來感動他人并推動各種事情的進展。(這不就類同于佛法講的“本著一顆慈悲之心普渡眾生”么?呵呵,看來凈空法師說得沒錯,“世間法”、“出世間法”只有一,沒有二)。

另外,書中有不少語句,都能引起人深深的共鳴。多向這些世界級人物學習下,是不會錯的。

本質(zhì)讀后感篇四

教育對社會及個人的意義在這里我不想多說,說也說不完,我想說它的本質(zhì),只有知道一件事物的本質(zhì),才能對其做出最良性的改革。何為良性改革?就是改革不可能一步到位,在發(fā)展過程中它會顯示出漏洞,讓你及時修補,這個過程是永無止盡的,只有在永無止盡的修補中它才會永無止盡地完善下去??赡苣銜{悶,這不是廢話?改革當然要越改越完善了,想想事實會完全這樣嗎?有些改革純粹是安撫民心,幾年之后問題又大爆發(fā)了,而且也在奮力修補漏洞,可結(jié)果越補漏洞越大,直到最后全體崩潰。出現(xiàn)這種情況的原因是方向沒走對,再深一步追究是制度有問題,查其禍根,是沒搞清其本質(zhì)。

所以知其本質(zhì)而明其方向顯得就至關(guān)重要,它是良性改革的前提。教育的本質(zhì)眾說紛紜,但不外乎就是益于社會,益于個人。此話說起來簡單做起來難,因為世上益與害本就沒有明顯的區(qū)別,也沒有永久的立場。就我看來,教育應該激發(fā)個人潛能,引導其行為,使之作用于社會,從而達到社會的發(fā)展和進步。注意,是以人來改變社會,不是以社會來改變?nèi)?。我國封建王朝之所以千年不變,越來越落后,就是因為統(tǒng)治者用本身就很狹隘的制度來愚化了百姓,人的思想、潛能被壓抑,社會自然沒了發(fā)展的動力,最后近乎于停滯。人被愚化為機器,好處是不敢反抗,王朝能暫且茍安,但一旦有仁人志士操縱了那些機器,王朝必覆。那便是教育的惡性改革導致社會的惡性發(fā)展。

既然以人改變社會,那要如何教育人呢?上面已經(jīng)說過,激發(fā)其潛能,引導其行為。人在踏入社會尤其到達而立之年后,就會強度作用于社會,所以育人主要放在求學階段的青少年時期。你先別說我脫褲子放屁,因為受教育其實是一件終身事,只不過形式不同,老師不同罷了。對青少年的教育至關(guān)重要,也十分微妙,它是一個循序漸進的過程,沒有何時如何教育的明確規(guī)定和有效模板,它取決于制度的開闊程度和教師的育人水平。所謂制度的開闊程度就是說制度不要只適用于某個階段或者某些常見情況下的學生,應該考慮得周全一點。

中國目前的教育體制有一個很大的缺陷就是只引導行為不激發(fā)潛能,所以人家西方人有資本笑話我們沒有創(chuàng)造力,拿不了諾貝爾獎,還有許多國人自我打趣的,那些拿諾貝爾獎的`華人,在中國默默無聞,一到美國就發(fā)光了。因為我們從小學到大學都一成不變的死板的教育,真正是讀書式的教育。

很多人在批判中小學教育如此,但我感覺最嚴重的是大學教育,好歹我上小學還音體美課程齊全,好歹中學老師還懂得講課后思考和提問延伸問題,還會要求我們必須讀課外雜志;而上大學,師之貌請聽徒之言,學生普遍按老師特征冠與稱號曰:讀書郎,抄書郎,專家,作弊先驅(qū)等等。那才真正是為了考試而上課呢,那些照課本念,照課本抄,除非考試中會出現(xiàn),否則絕不提及課后思考的老師,居然能是研究生導師,考研出題人。不知道的還會佩服得五體投地,知道的簡直會對學校和教育失去信心。不過老師也公開表明過他們的良苦用心,說書上學的沒用,把更多時間留給學生參加社會實踐和考研,多么無私的人吶!

大學教育全國一個模樣,好在中小學教育因省而異,雞群里也能出現(xiàn)幾只鶴,哪怕是鵝,也能有幾分鵝的模樣。我從同學處了解到,許多人從小學到高中畢業(yè),除了上級檢查,從不開設音體美課程,部分省級重點高中,人數(shù)向萬名沖擊,但只留一兩塊籃球場安撫民心;計算機有會考但不上課,非高考課程會考,僅考前惡補一兩天,考試過程一律師生同心,以開卷形式取得優(yōu)越成績;部分初中,體育中考形同虛設,全市集體滿分。按區(qū)域劃分中南部地區(qū)勇奪桂冠。所以我常感嘆,怪不得他們高考那么厲害,怪不得大學考風那么差,怪不得他們在以考試取人的行業(yè)人才那么多,怪不得他們教育先進卻不能像北京上海那樣出幾個考試以外的人才。

如果中國社會突然不以考試取人了,那些同窗步入社會后的命運很叫人擔心。如果說那是應試教育的罪過,那我要說那是出題組的罪過,考試本身沒有錯,關(guān)鍵看你怎么考.

因為我來自一向被人視為教育落后的西南地區(qū),我的話可能不被人重視,但我要說,正因為我沒有被那種教育束縛死,我能產(chǎn)生點別樣的觀點,我能道出點事實的真相,話無足輕重,但事實是舉足輕重的。

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本質(zhì)讀后感篇五

職業(yè)規(guī)劃是一個不斷匹配和調(diào)整的過程,很多人一輩子都搞不清楚自己擅長什么。發(fā)現(xiàn)性格特點,了解自己,挖掘自己非常擅長的事情,指一個場景,自己做的特別棒,可能自己沒有發(fā)現(xiàn),但是別人經(jīng)常稱贊自己。靜靜的回想過往做過的事情,或者請教別人,自己身上有什么優(yōu)點。我給人的感覺是非常真誠)。喜歡的事情不斷縮小范圍,找到共性。例如是喜歡交流還是思考。了解行業(yè)規(guī)則,然后匹配。確立職業(yè)目標之后,要及時扮演這個角色,及時去碰去撞。

人生最重要的兩個時刻:你出生的那一天和你找到自己生命意義的時候。

領(lǐng)導團隊:激發(fā)團隊戰(zhàn)斗力,真實和信任,不斷的追求真實和信任。公司團隊是什么樣就是什么樣,在真實情況之上建立目標,不要過于樂觀。例如海賊模式,對自己負責,成為領(lǐng)導者之前,自己的成功來自于自己的成長。成為領(lǐng)導之后,自己的成功來自于幫助他人的成長。公司的業(yè)績需要持續(xù)的增長,為公司注入新鮮的血液,進行換血。每個人都是有價值的,但是公司沒有時間去匹配,公司只負責用人,教育是上帝的事情,即使給員工高額的賠償金也是可以得。新鮮血液帶來新的想法,逼迫原來的團隊不斷的成長,集中資源,全力以赴的投入,不要低估對手。

創(chuàng)新:每個員工都要有優(yōu)化自己手上工作的意識。對人才的重視程度,好公司就是好人才聚集的公司。

薪酬:和優(yōu)秀人員談感情就是耍流氓,就是談錢。

協(xié)同力:使命,行動,結(jié)果

使命和員工:尼爾森改使命,目標遠大,鼓舞人心,切合實際。

行為:擁有開放的思維,有整合數(shù)據(jù)的熱情(保安,小區(qū),掃碼槍)

結(jié)果:獎勵促進使命的行為。沒有落實機制的保障沒有人聽得進去。

解雇和公司使命的不一樣的人,發(fā)兩次大的獎金和目標相關(guān)。

不能留的人:無所事事,膽小懦弱,陳詞濫調(diào)。

ceo需要不斷向員工解釋為什么要這么做,在我這個地方每周投資40個小時是有必要負責的。

管理者要不斷愉快的展示慷慨的基因。國內(nèi)不善于解釋這部分,很難籠絡人心。

ceo要主動直面創(chuàng)傷,讓員工知道現(xiàn)狀,在精神層面給大家激勵。

基于數(shù)據(jù)做判斷,困難時期更要做好戰(zhàn)略流程。(1評估競爭對手。2分析競爭對手的活動。3分析自己的狀況4看最近有什么改變因素5自身的優(yōu)勢是什么)

不斷梳理自己的組織架構(gòu),

不做無謂的擔憂,如果真的看到端倪,而是應該立刻行動,反復糾結(jié)沒有任何價值。直接解決維問題。

本質(zhì)讀后感篇六

作為追求實用的父母和老師,對于我來說最為重要的是教學的有效性,所以,按照作者安德烈—焦爾當?shù)拈喿x提示,我從本書的第三部分開始了閱讀。對于《學習的本質(zhì)》這本書,我有這樣的兩點體會想要拿來分享。

1、學習欲望的存在會促進更強烈的學習欲望的產(chǎn)生。盧梭在《愛彌兒》中說到:“讓孩子產(chǎn)生學習欲望,那么一切方法都會是好方法?!边@種關(guān)系的建立對于個人而言是有益的,對于他人而言則具有傳染性。教師必須時刻將“更多的東西”帶給學習者:經(jīng)驗、超值情境、單純的實踐咨詢,或是文化。他必須傳遞欲望。教師必須把學習者打開,即使他并不清楚結(jié)果如何。作為有著差不多20年教齡的一名教師,我們更多時候考慮和追求的,是這道題目多少人對了,誰又錯了,怎樣去改正,是談心,還是單獨輔導,還是利用兵教兵的機會去完成?怎樣提高學生的分數(shù)?至于學生愿意不愿意我們跟他們談心,愿意不愿意接受輔導,愿意不愿意同學的幫助,我們沒有時間去考慮。學習如果沒有欲望,教師如果不能傳遞學習的欲望,這樣的教育應該是被動的,或者從某種意義上來說,它算是失敗的教育。

2、學習是一項持續(xù)的事業(yè)。它要求人們時刻跳出習慣性常規(guī)和自命真理。在書中,安德烈提到這樣一個概念“先有概念”。他說,所有兒童和成人都通過自己的先有概念來理解世界、解碼信息。學習,就是對先有概念進行運算。文中,作者還特別提到自己受邀去澳大利亞做講座的經(jīng)歷。在這個例子里,作者被自己在方向處理方面的先有概念搞的暈頭轉(zhuǎn)向,不分東西南北。先有概念既構(gòu)成了個體的認知平衡,甚至是基本的安全感,個體會覺得所有的質(zhì)疑都在破壞其內(nèi)在的穩(wěn)定狀態(tài),因此會不由自主地回避質(zhì)疑。然而學習就是以此為代價的。在學習中,我們不斷地吸收新的知識,新的觀點,但是先有概念不斷地維護原有的經(jīng)驗,這就使更高一個層次的學習存在矛盾體。在我們比較擅長的學科的學習中,這種矛盾的影響是存在并且固執(zhí)的。打破常規(guī),打破這種先有概念的束縛,是更進一步地學習要跨越的一個關(guān)口。這也意味著學習是不斷地接受新的知識、接受新的觀點的一個過程。這個過程部分的甚至要否定原有的認知。在此基礎上,不斷完善自己的知識體系。

《學習的本質(zhì)》這本書,告訴我最重要的一點,就是對于學習來說,最根本的.一點在于學習者的思想結(jié)構(gòu)和他可以采集的信息之間的多重聯(lián)系。不過這些互動從來都不是即時的、自發(fā)的,在大多數(shù)情況下都需要一種媒介。教師、專業(yè)人員、傳授者等等,必須促進每個個體的意義生產(chǎn),陪伴他,對他的原有概念形成干擾。學習者是通過他的所是和他的所知,借由自身進行學習。別人不能取代他學習,但必須在場,因為學習者不能一人學習。學習是一種社會的行為。正如弗朗索瓦-雅各布在《生物學與種族主義》這本書中提到的:人是一臺學習的機器。事實的確如此。

本質(zhì)讀后感篇七

有兩點印象特別深刻,一是那個s型曲線。二是解決問題的方法。

關(guān)于s型曲線,處在拐點之前的狀態(tài)的時候,人沒有錢,沒有文化,沒有知識,也看不到希望,所以一般來說大部分窮人和弱者處于一個惡性死循環(huán)。但是一旦跨越了那個s型拐點,就進入了良性循環(huán),人就從此走出貧窮和逆境,進入光明和富有。但問題是人看不到希望的時候是會墮落的,所以要在泥潭里保持奮斗和溫暖需要強大的自制力和自信心。大部分人都失敗了。如果有一天我處于這種情景,我希望自己能夠毫無來由地相信光明,尋找愛。

s型曲線同樣是做生意的模式。大部分小生意是賺不到多少錢的,并且要把生意做大就必須加大經(jīng)營規(guī)模,但是大部分小企業(yè)從事者都不明白這個道理或者沒有辦法擴大經(jīng)營。所以大部分人死在了拐點之前的泥潭。

第二點是關(guān)于解決問題的方法的。我們都認為是“體制”導致了一切落后和苦難,并且不愿意再從某個瑣碎而具體的問題上去思索解決方案。但是這本書告訴我們,不要空談很多大道理,不能期盼一種“主義”或者“政治”來解決所有的小問題。像“由給選民看候選人的名字改為看候選人的照片”這種小改變就能起很大的作用。政治問題不都來源于“西方破壞”或者“民族劣根”,而有可能是某個實際操作中細節(jié)沒有考慮到。

我想到了很多現(xiàn)實生活中的問題。比如現(xiàn)在的手機qq,要聊天和發(fā)表說說必須要多一個選擇步驟,這個理由足以讓我拋棄qq使用微信;就像網(wǎng)易云閱讀每次載入都會出現(xiàn)一張圖片,這導致我打開這個app的次數(shù)大幅減少;就像加多寶的昆侖山礦泉水,用商業(yè)模式分析是沒用的,我不買純粹就是因為它瓶子和包裝太丑了。

本質(zhì)讀后感篇八

《學習的本質(zhì)》是一本相對來說比較晦澀的書,加之發(fā)下來的這本書有點像教科書的樣子,所以一開始對這本書并沒有太大的感覺。當我偶然翻到“關(guān)于建構(gòu)主義學習”的相關(guān)內(nèi)容時,我興奮了起來,因為它與我在美國學習的課程有許多吻合的地方,激發(fā)了我濃厚的興趣,于是就慢慢讀了下去,有了一些淺顯的想法,與大家一起分享。

首先,這本書讓我充分意識到了“正面強化永遠是上策”,對于這句話而言還是非常有感觸的。因為正面強化激發(fā)的是孩子的內(nèi)驅(qū)力也就是內(nèi)在動機在20xx級,我新接手的班級中,有一個學生的英語非常弱,父母幫他找過很多老師輔導過,對于他而言真是沒有什么太大的意義,因為他根本不感興趣,父母說輔導班的老師給他講的時候他也不好好聽,永遠都是想著玩。在這種情況下,我就想著怎么能讓他認真對待一下,懲罰和獎勵手段都用過。最后發(fā)現(xiàn)還是先交朋友贏得孩子的信任,親其師信其道,在這個過程中不斷地發(fā)現(xiàn)他在英語學習方面的亮點和進步,比如書寫的26個字母更認真了,單詞發(fā)音真棒等等,對于期盼孩子做好的某些方面由原來的“你的單詞發(fā)音不標準,還需要繼續(xù)強化”轉(zhuǎn)化為“你的英文單詞發(fā)音原來可以這么好,在注意一下某個音,堅持練習就更好了”,后來孩子慢慢地找到了自信、有了滿足感和成就感,自然學習英語不再是很痛苦的事情。因為每個孩子都渴望被鼓勵被肯定,這就是內(nèi)心深戶最重要內(nèi)驅(qū)力。

其次,充分利用好建構(gòu)主義的思想,建構(gòu)主義可以簡單地理解為引導學生自我體驗、自我生成的過程,也就是文中說的“對質(zhì)與自我發(fā)問”,刷新以往的認知體系。在本書中讀到“建構(gòu)主義”一詞的時候,我很興奮,因為這與我在美國學習的med課程的內(nèi)容有著本質(zhì)上的聯(lián)系。正是基于這個觀點我們想在下學期實習學習中踐行我們所感,即我們要對于我們教育的知識先進行解構(gòu),根據(jù)學生的學習特點,“和學生一起學習”,讓自己的學生最大程度的理解我們所教育的知識,反復強化知識,解構(gòu)再重構(gòu),打破學生所固有的觀點,從而帶著疑問去理解所學知識,帶著興趣,走進課堂。從而更加有利與我們的教學。

第三,對于學習而言,動機一定是最重要的因素。關(guān)于教師在學生學習中若扮演的角色以及今后教師的職業(yè),目前而言教師大部分是一個知識的傳遞者,當然許多老師在著力于改變這一個現(xiàn)狀,努力在教學過程中做到鼓勵學生學習,激發(fā)學生學習的興趣,從而變成教會學生如何去學,變成學生學習的促進者和引導者。而在以后的教學中,教師應該著手于創(chuàng)新,文章中提到教師應該適應于環(huán)境的變化,否則,固守舊知只會被時代摒棄。學習最終還是自己的事,即使外界給學生提供多么完善的資源、環(huán)境等等,或者是最終通向?qū)W習型社會,如果一個學生不愿意去學,沒有動力,這些都是無稽之談。正如作者所言,要想成為某一個領(lǐng)域的佼佼者,只需要十幾年日復一日地重復練習,而支撐學習者堅持下來的,便是自身內(nèi)在的學習動機。如今的學生,從小的學習動機幾乎都是來自外界的刺激,或是出人頭地的抱負,或者是迫不得已的無奈,都缺乏一些學習者內(nèi)在的自發(fā)的興趣,俗語有言:興趣是最好的老師。要想讓學習持續(xù)進行下去,最本質(zhì)的方法便是培養(yǎng)學生的內(nèi)在學習興趣,而這種興趣需要從幼年時期便開始培養(yǎng),在學生求學過程中不斷強化,使之能夠成為激勵學生終身學習的動機。

第四,究竟應該如何學習。本書中探討的如何進行學習,并不是老生常談的所謂通用學習方法,而是從腦部構(gòu)造原理,社會與文化方面進行分析解讀,為學習者樹立正確的學習觀念?;叵肫鹨酝约罕黄葌鬏斎氪竽X的學習方法,往往是某一學科的公式化的定論,比如學語文就要多閱讀,學英語就要記單詞,文科靠背,理科要刷題等等,這些公式化的所謂學習方法,這些“方法”的科學性先暫且不提,它們對學生帶來的實際作用同樣有待考究。

本質(zhì)讀后感篇九

城市,按照經(jīng)濟學的理解,是一定規(guī)模的.要素在開放的空間形成的集聚,《城市的起源及本質(zhì)》讀后感。通俗地來理解,要素是指產(chǎn)業(yè)、人口、資本等。迄今為止,人類世界在聚落的形成和聚落組織上已經(jīng)發(fā)生了三次大的變化。第一次大的變化發(fā)生在新石器時代,它使人類從毫無定居場所到出現(xiàn)半永久性的農(nóng)牧業(yè)村社,然后過渡到定居的鄉(xiāng)村聚落;第二次大的變化是城市的出現(xiàn);第三次大變動就是城市化。

從考古發(fā)掘所知,一般同意世界上的第一批城市主要出現(xiàn)在兩河流域,尼羅河流域,黃河流域,印度河流域。

那什什么因素促成了城市的誕生?又為何在人類產(chǎn)生上百年后才有城市的出現(xiàn)?又為何是首先出現(xiàn)在上述的這些地方呢?關(guān)于城市起源的討論,學術(shù)界并沒有去的一致的見解。

我們所知,城市是供人類經(jīng)濟,文化,社會,科技交流的載體,是人類衣食住行文娛休閑等一系列意識行為的場所。總的來說,城市的產(chǎn)生與發(fā)展推動了人類文明的前行;事物必有雙面性,反之,人類文明的發(fā)展也推動鎮(zhèn)城市的產(chǎn)生與發(fā)展。

歸結(jié)起來,城市的起源有以下幾大方面:

(一)經(jīng)濟原因:

經(jīng)濟基礎決定上層建筑,在此,經(jīng)濟的發(fā)展不僅推動了政治的輝煌,也推動了城市的產(chǎn)生。在古時,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展為城市的興起提供了物質(zhì)基礎;剩余產(chǎn)品和社會分工促進了手工業(yè)的產(chǎn)生;商品交換出現(xiàn),繼而就急需一個固定場所-集市便應運而生。一系列的經(jīng)濟改變最終推動了城市的出現(xiàn)。

(二)政治原因:

在階級分化基礎上產(chǎn)生了等級觀念,由此而形成了首領(lǐng),首領(lǐng)為維護和鞏固統(tǒng)治,便在部落外修建城墻,這便是最早出現(xiàn)的城郭,讀后感《城市的起源及本質(zhì)》讀后感》。早期城市是為了維護階級統(tǒng)治而興起的,例如中國的紫禁城。

(三)社會原因:

早期人類在滿足了物質(zhì)文明后,便開始向精神文明靠近,這邊要求有一個固定場所供人類進行交流。

一般說來,城市是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。從本質(zhì)上講,城市主要是就其政治、經(jīng)濟和文化的作用而言,尤其是指一種不同于鄉(xiāng)村生活方式的經(jīng)濟生活。因此,可以認為:城市是一個人口集中、非農(nóng)業(yè)各類產(chǎn)業(yè)發(fā)達、居民以非農(nóng)業(yè)人口為主的地區(qū),通常是周圍地區(qū)的政治、經(jīng)濟、交通與文化的中心。

對城市的本質(zhì)的探討眾位學者觀點不一,但總的說來,都涵蓋了一層意思,即城市是一種人類文明。人類文明總的包括精神文明和物質(zhì)文明。城市的產(chǎn)生是物質(zhì)文明推動的結(jié)果,反之也推動了物質(zhì)文明的發(fā)展;城市為精神文明的發(fā)展提供了場所,同時也促進著城市的發(fā)展。所以總的說來,城市是文明的象征,是文化的體現(xiàn)。

因此,城市所涵有的最主要目便是:營造一個良好發(fā)展環(huán)境,提高城市的競爭力和良好的人居環(huán)境,延續(xù)我們已有的文明,去創(chuàng)造適宜我們的文化,為后人提供一個可持續(xù)發(fā)展的道路。

本質(zhì)讀后感篇十

認真研讀安德烈·焦爾所著的《學習的本質(zhì)》一書,結(jié)合自己日常教學過程中的點滴,我感受頗深,收獲很大。本書不僅對教育研究者,特別是幫助教師認識學生學習的機制,改進自己的教學十分實用,也為家長了解孩子的學習困難提供了方法。

本書是一本十分難得的關(guān)于學習研究的實用性讀本。我們是如何學習的?記憶、動機、愿望和情緒在學習中占據(jù)著怎樣的地位?我們對于人腦驚人的能力又知道多少?為什么有些孩子和成人在學習時困難重重?作為曾經(jīng)的差生,本書作者安德烈·焦爾當提出了一種全新的學習方法。他讓我們看到學習是一個復雜過程,常常充滿沖突,需要打破我們頭腦中固有的概念。

安德烈·焦爾當依據(jù)自己多年的教學經(jīng)驗,提出了如何更好地學習的實際建議,并重新定義了學校的角色和地位。他認為在一個日新月異、不得不時刻創(chuàng)新的社會中,我們必須發(fā)展一種“質(zhì)疑文化”。學生的學習不是一種簡單的傳遞,更不是一種簡單的條件作用的結(jié)果。因為學習者只有依靠自己才能進行學習沒有人能替另一個人完成學習。只有學習者自己才能賦予學習以深層次的意義。學習者是其自身教育真正的“創(chuàng)造者”。學習是互動的結(jié)果,當學習者的心智活動和他所處的環(huán)境之間建立豐富的互動時,他的知識水平就會有進步。

學生如何搞好學習呢?根據(jù)書里的建議,作為教師,我們關(guān)心的不僅僅是學習者需要記憶的東西或知道的操作程序,而是通過各種方法讓學生明白用所學的知識能夠達到的某種目的,并幫助學生設置一定的目標,然后通過循序漸進的學習達到目標。只有當學習這種能力給學生帶來更多的東西,特別是當學習者能夠利用其所學時,他們才對這樣的學習感興趣。如果學習者能夠改變原處的心智結(jié)構(gòu),甚至徹底重塑心智結(jié)構(gòu),打破先有概念,改變頭腦中的自命真理,學生才能真正學習。

動機是推動學生去學習的內(nèi)在的動力,動機被比作一種力量,一種沖動,使某一行動得以啟動指引學習者進入可以讓他滿意的情境。同時,動機維持著將一個計劃目標進行到底所必須的精力。概括而言,一個有動力的學生會表現(xiàn)出明確的行動愿望。他能感受到某項活動對完成他的計劃具有怎樣的價值和重要性。他覺得自己有能力完成所要求的活動,有能力達到所期待的要求,相反,一個沒有動力的學生會感到學習吃力,沒有辦法將學習進行到底,他看不到學習的價值,不知道教師提供的知識可以做什么。于是他采取回避策略,換句話說,他竭盡所能地什么都不做,因此,教師激發(fā)學生學習動力至關(guān)重要。

怎樣把學生帶入學習狀態(tài)呢?老師高高在上地站在講臺上,一本正經(jīng)地給學生上課,一直坐著聽這種課,不會讓學生產(chǎn)生什么學習動機。有心的老師已經(jīng)發(fā)現(xiàn),正面強化永遠是上策。責備、訓斥會造成師生關(guān)系緊張,往往會讓學生自暴自棄。讓學生相信他“可以”,至少是具有某些能力,那么他就會學習,就會進步。

這本書篇幅不大,作者安德烈言簡意賅地討論了學習的`許多方面,諸如社會和文化維度下人類對學習的認識,教育理論和方法的歷史演進,學習的生理學和社會學基礎等。但作者的重點,在于對今天學校教育存在的問題,做系統(tǒng)性的分析,并總結(jié)和提煉了一些建設性的應對方案。教學不是件輕松的差事,而是一項復雜的任務,教學既有心理要求又有技術(shù)要求,教師既得有耐心,又得有想法,善創(chuàng)新。

本質(zhì)讀后感篇十一

韋爾奇在《商業(yè)的本質(zhì)》中結(jié)合大量企業(yè)的現(xiàn)實案例和經(jīng)營困境,給出了切實的解決方案,特別是針對經(jīng)濟低迷時期,提出了企業(yè)實現(xiàn)快速增長的六大突破口,包括:協(xié)同力、領(lǐng)導力、影響業(yè)績和成本的關(guān)鍵數(shù)據(jù)、快速敏捷的戰(zhàn)略制定流程、組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化和領(lǐng)導者的心理素質(zhì)。

看書之前,我認為商業(yè)的本質(zhì)是,你是否能夠滿足人們的某種需求!你是否不可替代。任何商業(yè),都是創(chuàng)造了一種價值,滿足了某種需求。

看完杰克韋爾奇這本書,我才發(fā)現(xiàn),其實他講的,就是他上一本書的名字”贏”,以他的.理念,商業(yè)的本質(zhì)就是“贏”。

"商業(yè)的本質(zhì)是一項團隊運動,強調(diào)"團隊"兩個字。同時,既然是運動,目的就是要去贏。杰克帶給我們更多的是贏的態(tài)度,是通過抓住管理學和商業(yè)上最本質(zhì)的東西走向贏的路徑。"。

圍繞著要"贏"這個目標,去構(gòu)建你的系統(tǒng),從領(lǐng)導力和協(xié)作力兩大方面,不斷的推進使命的達成。協(xié)作力,是重構(gòu)你的使命,讓你的行動把使命落地,并且跟進你的結(jié)果。

商業(yè)的本質(zhì),——就是給客戶”想要的“產(chǎn)品,以合適的價格。

要成為一個企業(yè)家,你需要有個好創(chuàng)意。這個好創(chuàng)意要足夠有潛力,有利可圖,能帶來增值,能讓人興奮,能改變固有的范式。與以往的創(chuàng)意相比,你的創(chuàng)意要有特點,要更好。

非常熟悉的感覺的一段話,前不久在一次創(chuàng)投論壇上,反復聽到投資人也是如此的一段話,只是沒那么啰嗦,就是三點內(nèi)容:

1、給你的客戶帶來好處(利益,價值,利潤)。

2、給自己帶來好處(能賺錢的買賣)。

3、提高行業(yè)效率(改變固有的范式)。

經(jīng)過這幾年的洗禮,國內(nèi)的投資界也清醒了很多,但仍然不排除繼續(xù)在制造熱點,追捧熱點。因為,只有很少的一部分人是清醒,是領(lǐng)跑者。大多數(shù)人都是追隨者。

關(guān)于第六章的內(nèi)容,我認為是有些干貨的,其他團隊篇和職業(yè)管理篇都是關(guān)于人事,第一部分是關(guān)于商事。雖然一些內(nèi)容都是十幾年前的內(nèi)容,但終究逃不過商業(yè)的本質(zhì)!

本質(zhì)讀后感篇十二

幾乎所有成功的營銷精典,通常都是偶然之中生成的的必然之果。銷售無定式,具體用什么方法搞定一個項目,一件事,那是要看環(huán)境的,要看局勢的。而且,沒有局你也可以布局,沒有勢你也可以造勢,沒有機,你也可以造機。

但是這些依托什么?憑據(jù)什么?

說到底還是考量一個人的綜合素質(zhì)。關(guān)聯(lián)到眼界,執(zhí)行力,影響力判斷力。

同樣一件事情,不同的人看待就是不同的答案。

我們在做銷售的時候,就如同盲人摸象。

自己的觀察,自己的判斷僅僅是一個斷面,如同摸到大象的腿,然后得出結(jié)論,大象就是一根柱子一樣。這是極度危險的。這也是銷售為什么,做任何大單子前,要計算大局,要研判局勢,競爭對手,客戶,客戶以前有無合作對手等等。

當然,你、也可能會說:你作了的銷售,仍然感到平臺的重要。

我只說一句:人的差距是巨大的,你的20年的銷售體驗,只不過是其他的普通的銷售2-3年就應該領(lǐng)悟的。你的20年等于一般人的2-3年。

如果把銷售的概念擴大到人生的成功上來的話,我認為這個公式依然是成立的。

人生的成功=機遇(運氣)+環(huán)境(平臺)+勤奮+學識(技巧)。

也許“命”決定了你的富有程度,這么說的話,很多人會批評我唯心主義了。

還是那句俗話“大錢靠命,小錢靠掙”,你的勤奮加上不斷的學習,可以讓你不斷的積累財富,但要想成為巨富,卻并不是一個勤奮和技巧就能達到的。

其中的含義值得深思。

溫州人是中國最會賺錢的一部分人。他們那里普遍對運氣的認同非常強。

有不少那邊的客戶跟我說過,人要成功,第一是命,第二是人脈,第三才是學識。這都是一些賺過大錢或是正在賺大錢的群體所總結(jié)的經(jīng)驗。我覺得非常有道理。

他們所說的人脈,我覺得與我的公式不沖突。

人脈如何積累?首先是你處在一個適合你的環(huán)境(平臺)下,然后你運用了技巧,通過勤奮努力,慢慢積累起來的。

本質(zhì)讀后感篇十三

改革開放40年來,中國陸續(xù)涌起了許多知名的企業(yè)家,這些人配合著市場經(jīng)濟的開放,已然為21世紀的中國創(chuàng)造了美好的生活,同時也贏得了巨大的財富,這些企業(yè)家的精神與人生智慧非常值得我們借鑒與學習。

1.建立良好的企業(yè)文化、精神。

一個企業(yè)要發(fā)展,要壯大,背后必須要有良好的企業(yè)文化和企業(yè)精神的建立與熏陶,這些企業(yè)文化通過培訓,指引著一個企業(yè)千千萬萬員工的行為準則與工作準則,讓優(yōu)秀的員工依照正確的價值觀,創(chuàng)造巨大的價值,那么我們在日常做項目的時候能不能創(chuàng)造一個項目文化和項目精神呢?通過培訓,日常的強調(diào)與以身作則,優(yōu)秀的項目文化、精神一樣可以創(chuàng)造一個優(yōu)秀的團隊,團隊榮譽感,精神的塑造大大的降低了管理的監(jiān)督力和時間。

2.樹立嚴格的管理規(guī)范機制

在中國這個社會,企業(yè)的運營是離不開一個良好的機制的制定,作為一名管理者,要思考游戲規(guī)則如何制定,而不是每日具體于各項工作當中,如何安排團隊的日常工作,如何樹立團隊的各項指標,如何激勵團隊,如何培訓團隊,整個團隊的目標是怎么來的,分解到各項工作是怎么來的,考核和激勵是怎么制定的,相關(guān)工作的責任人是誰,如此系統(tǒng)全面的思考形成的各項管理機制,指標成就關(guān)鍵的kpi,pk機制,激勵機制,淘汰機制組成了團隊動力,培訓計劃強化的團隊戰(zhàn)斗力,那么運營就不成問題了。

3.強化自身的領(lǐng)導力

我是一個教練型的領(lǐng)導,凡事能夠沖在第一線,也很能理解下屬的各項工作和難處,從而造就了別人的尊重與喜愛,中國講究人情,但是有時候“法”不能容情,作為一名管理者若是不是團隊一碗水端平,嚴格遵守管理的各項制度與條例,講人情,講情理,話語力會日漸削弱,也很難打造一個鐵軍出來,這個是我要改正的。只有大棒加胡蘿卜方能帶出一個好的團隊,切不可過于感情用事,不然最后肯定會害己害人。

4.抓關(guān)鍵指標和關(guān)鍵數(shù)據(jù),培養(yǎng)團隊,敢于放手。

一個人的精力是有限的,所以需要定位自己,定位自己做的事情,所以需要目標需要關(guān)鍵性指標,我明白,現(xiàn)代人的很多工作繁忙其實是裝出來的,倘若你認真的做過自己的時間記錄,就能明白自己的有效工作時長是非常低的,因為人的精力有限,分屏時代又在不斷的分散人的注意力,也就早就了今天,我們的注意力越來越難以集中,所以要想做成一件事,除了摒棄外界的干擾,集中注意在關(guān)鍵的事情、關(guān)鍵的指標才是重點,對于團隊的成員,一定要培養(yǎng)起成長、反思、總結(jié)能力,優(yōu)秀的領(lǐng)導者一定會雇傭比自己優(yōu)秀的人,這就要求在班子搭建時嚴格把關(guān)人員了,隨著團隊的成長,管理者更多的要做一個長遠的思考,要敢于放權(quán)團隊,讓整個團隊在良好的團隊文化、團隊機制中成長,運營。盯緊關(guān)鍵的指標,只要大的方向不出問題,整體就翻不出什么浪花。

今天是一個浮躁的社會,大家越發(fā)的希望立桿見影,追求“快”錢,富人不一定是企業(yè)家,可能通過尋租、投機獲得財富,企業(yè)家是具備重新組合生產(chǎn)要素,建立盈利機制,獲取財富,創(chuàng)造社會價值的人,這樣的方向才是我要奮斗的目標,人要成事,困難重重,分解困難、尋求幫助、堅持都是解決困難的方法,重要的是多反思、多總結(jié),并且保持一顆良好的心態(tài)。

本質(zhì)讀后感篇十四

讀完一本經(jīng)典名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《經(jīng)營的本質(zhì)》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

這是陳春花教授的一本杰作。陳教授是德魯克思想在中國管理學的理論倡導者和踐行者!本書講經(jīng)營的底層邏輯。是在實戰(zhàn)案例中提練的精華,是經(jīng)營的核心。

經(jīng)營的四個元素,分別是顧客價值、成本、規(guī)模、盈利。

1、顧客價值。顧客價值不是一個概念,而是一種戰(zhàn)略思維、是一種準則,這個準則就是"以顧客為中心"。經(jīng)營者緊緊圍繞顧客的需求和偏好進行思考,思顧客之所思而思,想顧客之所想而想,以顧客的`思維模式進行思考,進行行動!

2、成本。企業(yè)有合理的成本,不應追求最低成本,廉價勞動力、土地資源、政策以及原材料這些優(yōu)勢不是長遠競爭優(yōu)勢。這是以前中國企業(yè)在透支著原始優(yōu)勢。要有競爭力的合理成本,企業(yè)是產(chǎn)品與服務的能力、有效生產(chǎn)的能力、流程簡化的能力、人盡其才的能力以及經(jīng)營的意志力,這些是合理成本的基本要素。

3、有效規(guī)模。企業(yè)追求規(guī)模是為了有效的獲得成本優(yōu)勢和市場影響力,而不是規(guī)模本身。規(guī)模的本質(zhì)是競爭,而不是顧客,從規(guī)模導向調(diào)整到顧客導向上來。

4、關(guān)懷盈利。人性關(guān)懷的盈利是企業(yè)成長的內(nèi)在力量。nba球賽的比賽是以享受為中心,喬布斯的蘋果是以人們對蘋果的體驗價值為中心。核心價值是在利潤、顧客、成長、人員、管理、公民身份六個點上。六個問題不同的取向,可以判斷出一個公司的價值觀。

企業(yè)是社會的縮影,他不再是一個簡單的經(jīng)濟體,他必須滿足和尊重人的需要。金錢只是生活的工具,并非人生的意義,人生具有未來的無限可能性,商業(yè)化的流行趨勢必須回歸到人生的真正意義上來。

本質(zhì)讀后感篇十五

拿到真本書,我在想,學習的本質(zhì)是什么?我們怎樣學習。書中告訴我們答案:在學習之前先要弄明白為什么學習,這個因人而異。有的是技術(shù)需要,我們需要掌握更多的技能,有的是一樣天性,純粹的愛好。如果我們的身份是一名老師,那么就有更高的要求,我們的學習要實用、要高效。我想起去年參加《師德報告會》,這對我來說試一次精神的洗禮,現(xiàn)把學習感受摘錄如下。

如果放在以前,我可能會有抵觸的情緒,要周末來聽報告。但是這次我沒這么覺得。更不像有的人為了能逃會,竊竊自喜。身邊確實有很多優(yōu)秀的榜樣,在向榜樣看齊的時候,其實是對自己的一種查照和反省。今天的感受就是兩個詞和一句話:情懷、平臺、不要做手電筒。

我一直覺得,在農(nóng)村執(zhí)教是遠一點,但是很舒服。我可以把對學生的愛,按照我的方式給學生。不用受學校的條條框框的約束。滿身滿心的都是學生。事實也確實是這樣。上去發(fā)言的老師都是有情懷的,也都是講奉獻的。他們把自己的閑暇時間都給了學校,明面上、暗地里給了學生很多的幫助。尤其是姚仁山老師,著實刷新了我對老師的認識?,F(xiàn)在社會上評價老師都是工資多少、假期長短。姚老師穿著樸素的衣服,衣衫寬大、褲腿很短,像吊鐘,一雙布鞋,儼然衣服清潔工的模樣。從民辦教師到現(xiàn)在的高級職稱,姚老師是付出很多的。就像我公公說的,在家待久了想學生。可能在老輩人那里,真的是愛孩子。但如果讓我一輩子都這樣,我好像又不滿足。

上去發(fā)言的老師,我能明顯的感覺到,每個老師都是有情懷的,但并不是每個人都是有平臺的。271集團的老師除了情懷,還有集團逼迫或者主動成長起來的專業(yè)知識。這種專業(yè)的成長必須要有平臺。無論是讀書還是寫作,無論是上課還是演講,都需要一個良好的平臺。這個平臺可以逼著自己去成長,走向更專業(yè)的道路。從來沒有像現(xiàn)在這樣,覺得自己必須成長起來了,做勤娘,不做懶人。

最后領(lǐng)導在總結(jié)的時候,講不要做手電筒,就是那種只照別人不照自己的人。這也值得我反思。推己及人吧。做好自己,盡可能的幫助每一個可以幫助的人。用最高的標準要求自己,堅持每天寫作,用寫作完善自己的邏輯。

本質(zhì)讀后感篇十六

最近讀了《貧窮的本質(zhì)》一書,該書的作者是阿比吉特·班納吉(abhijitee)與埃斯特·迪弗洛(estherduflo)。其中,前者獲得了世界諾貝爾經(jīng)濟學獎項。這個世界上每天都有超過10億人生活在每天生活費不足0.99美元的貧困線以下?!敦毟F的本質(zhì)》一書對這一系列人群做了調(diào)查研究,并列舉了可能導致他們貧窮的原因(這或許對改善我們未來的階級有所啟發(fā))以及討論了如何帶領(lǐng)他們走出貧窮(本文不做討論)。本文是作者自己閱讀完全書后對整本書的歸納總結(jié)與個人思考。

一.信息來源。

1.錯誤的信息。

根據(jù)阿比吉特·班納吉的調(diào)查,很大一部分的貧窮群體在生病的時候,傾向于尋找“巫醫(yī)”(依靠祈禱等傳統(tǒng)方式來進行治療);這其中相當大的一部分的所謂的“藥物”,不光對治病無益,還有害。

作者想起來在中國內(nèi)地支教的經(jīng)歷,當?shù)剞r(nóng)民有祈求豐收的習慣;但問題的關(guān)鍵在于,他們把本可以用來買大棚或者化肥的錢拿來祈求豐收了。(事實上,他們在這方面的支出近乎為0,多數(shù)人依舊相信農(nóng)業(yè)是完全依賴于天時的)沒有大棚技術(shù)的保護,在天災發(fā)生時,神靈也救不了你。

錯誤的信息會導致我們做出錯誤的決定,在城市中產(chǎn)階級的日常生活中,常見的錯誤還有很多:比如最近最火的一個央行發(fā)行了數(shù)字貨幣,市面上的數(shù)字貨幣可以自由流通。有相當一批中產(chǎn)階級涌入到這個領(lǐng)域中,然后......,就被收了一波智商稅。

2.很多人根本不知道這個信息。

在書中,作者所調(diào)查的大部分區(qū)域,都有專門針對窮人的福利政策。(例如:免費疫苗,義務教育,有補貼的必要生活用品等等)但是,很奇怪的是,享受到這一政策的窮人并不多,拋開前兩個不談,有補貼的必要生活用品,比如蚊帳,的普及率也才達到70%多。(而且是在政府全額補貼的情況下,在某些熱帶地區(qū),當?shù)氐奈米铀鶖y帶的病毒很有毒性——作者注)有很多人沒有享受到這樣的福利,一些人覺得蚊子沒什么大不了的,他們對蚊子傳播的疾病缺乏最基本的了解;另一些人根本沒有聽說過這個政策,也就不用說去領(lǐng)這些東西了。

作者接觸的相當一批同學里,很多人對金融缺乏基本的了解;其中一位同學的父親,更是將存銀行作為理財?shù)慕跷ㄒ皇侄巍K麄儗Ξ斚碌慕鹑谡邘缀跻粺o所知,他們的財富增長速度也許很難跟上通貨膨脹的速度了。

作者所聽說的一個故事里,幾個人湊了幾千萬去炒小盤股;由于這個盤整體資金量的缺少,他們自然而然的成為了莊家。他們就利用信息的不對稱性這個特點,反復割散戶的韭菜——由此可見某些信息的重要性。當你有正確信息的時候(比如這里的未來股票走勢信息),你就可以做出正確的決定,從而能致富。

3.信息難以被理解。

某些信息,需要特定的專業(yè)人士才能理解,富豪或者政策決策者的身邊一般都有自己的專家團隊,他們在做決定的時候,往往會依賴于這些專家團隊;而相比之下,窮人只能依靠自己的理解來決策,而這些理解往往都是錯誤的。

二.做正確的決定。

1.什么是正確的決定。

人生就像一個資本市場一樣,你投入時間、金錢,它就會產(chǎn)出一些東西來。(這些產(chǎn)出物既有物質(zhì)的也有精神的)但是,很多時候,投入之后并不一定馬上能看到產(chǎn)出,往往要過很長一段時間才能看到產(chǎn)出。比如教育,我們要投入大把大把的時間、以及費用,而產(chǎn)出可能要到20多歲才能看見。再比如保險,今天買的保險,也有可能是為了防止十年之后的那一場重病。

投入在現(xiàn)在,產(chǎn)出在未來。這要求我們具備一定的戰(zhàn)略眼光,高瞻遠矚,看到未來的收益。

2.做這些正確的決定對他們來說成本太高。

但對于窮人來說,這項決定很難,很大程度上是因為他們手里的資本很有限。根據(jù)阿比吉特·班納吉的調(diào)查,貧困農(nóng)村地區(qū)的重病保險參保率很低很低,而在一場重病之后,這些本就貧困的家庭,會陷入高利貸等陷阱。他們很多人都知道這樣的重病是他們無法負擔的,但他們遲遲沒有購買保險,很大程度上就是因為他們手里的錢本身就不多,剛剛夠生活而已,一旦購買了保險,他們可能連明天的飯都沒的吃了——這樣也就陷入了貧困陷阱之中。

三.社會環(huán)境對窮人并不太友好。

1.服務于窮人的公共服務成本高。

發(fā)展中國家的很多銀行都不支持窮人開戶,原因是因為每開一個戶頭銀行都要承擔一筆相應的文書辦公服務支出,而這些窮人可能一輩子存的錢都趕不上這一筆支出,更不用說他們帶給銀行的收益了。

作者支教的地方,很多農(nóng)村家庭用的都是沒有經(jīng)過自來水廠消毒的天然水。這是因為:鋪設管道、安裝水表都需要一筆不小的開支,而這些家庭可能很少使用自來水;對于自來水廠而言,在這個地方普及自來水的使用是虧本的生意。

2.窮人享受公共服務的成本過高。

作者支教的地方有一個小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所,它時常關(guān)門,很多時候并沒有提供它應有的服務。這也導致當?shù)厝嗽谏〔〉臅r候扛一扛就過去了,只有到生大病的時候不得已才到城里去看病。對于他們而言,花一天的時間去城里看病,往往會影響農(nóng)業(yè)的收成;去醫(yī)院看病所花費的時間成本對他們而言太高了!

四.政策與政治制度。

1.的影響。

很多發(fā)展中國家都有幫助貧困人群脫貧的計劃,并為此設立了專門的基金支持。但是,目前來看,這個政策的效果并不理想。在印度,阿比吉特·班納吉所調(diào)查的區(qū)域,很多村都有來自中央的專項援助。(例如教育基金、醫(yī)療基金)但是,這些援助很大一部分都被當?shù)氐拇彘L或區(qū)長這一類人掉了,真正用于支持窮人發(fā)展的錢并不多。

2.整體政策的偏差。

有的國家地區(qū)對富人友好,例如美國,特別是特朗普上臺之后,取消了對窮人的很多補助(例如取消了310w美國人食品券的補助、“生命線”計劃等等)這樣讓這一國家地區(qū)的窮人更無翻身的希望,他們將不得不把自己賺的大部分錢用到日常開支上,無法實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

五.意識形態(tài)和慣性。

1.意識形態(tài)。

作者支教時拜訪過的兩個家庭,給作者留下了深刻的印象:一個家庭的孩子每天讀完書就是玩玩玩,他的父母甚至他們自己都覺得他們這輩子也只能這樣了。另一個家庭的父親拼命打工養(yǎng)家,她的女兒也不負眾望,書讀的還不錯。有一些窮人的潛意識里覺得自己的人生已經(jīng)定了,無法再向上跨越階級了,事實上,這是錯誤的。因為,教育——是可以讓一個一窮二白的人過上小康生活的,幸好可以看見的是,越來越多的來自中國貧困山區(qū)的孩子,通過讀書,跳出了貧窮陷阱,進入到城市里工作,雖然過著租房的生活,但生活起碼比山里愜意許多。

讀書(雖然作者覺得存在邊際效益遞減的問題)是可以讓一個人過上小康生活的。這個社會并沒有到完全喪失階級流動性的地步。

2.慣性。

龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞。這一句話形象地說明了子女的行為準則是受父母的影響的。在電影《觸不可及》中,黑人保姆一提到女人,想到的就是sex,約會等等;而劇中的白人富豪想到的則是這個女人是他的筆友,兩個人在精神層面上交流甚歡。近朱者赤近墨者黑,窮人剛生下來的時候,身邊的環(huán)境也影響了他們的人生軌跡,比如一段時間很有名的校園里的“社會人”;在某些學校,招小弟,打架斗毆是很常見甚至是引以為傲的;而在另一些學校,每一個學生都以好好學習為榮。身邊所處的環(huán)境很大程度上會影響一個人的人生軌跡。

本質(zhì)讀后感篇十七

今天看完了一本書-《貧窮的本質(zhì)》,這本書里詳細介紹了作者和他的搭檔在世界范圍內(nèi)做的有關(guān)貧窮現(xiàn)象的調(diào)查。在看到最后一章有關(guān)政治的內(nèi)容,說到了印度等國家的村委管理及個人的選舉權(quán)利。我就想到了,自己小時候生活的村莊,在我印象中,只有上小學的時候有過一次公開投票,從此之后再也沒有了。

還有他們國家小孩的教育,很多家長都沒有讓自己的孩子上學,理由是他們不知道自己的孩子以后會不會孝敬他們。而我從身邊的很多現(xiàn)象中,看到現(xiàn)在的家長很注重自己孩子的教育。盡可能的送自己的孩子去更好的學校學習,希望老師關(guān)心自己的孩子??墒俏覀兇謇锏男W一年級,三個村莊的學生只有一個班級,班里有80多個孩子。一個老師哪有那么多的精力去關(guān)注每一個學生呢?而且大多數(shù)孩子的家長都外出打工,孩子跟著爺爺奶奶生活。爺爺奶奶很多都是小學沒有畢業(yè),而且村里農(nóng)活繁忙。鑒于此,很少有家長有時間耐心地輔導自己的孩子。在我所知道的,很多優(yōu)秀的孩子都有一個有責任心的爸爸媽媽。讀后感·他們不只是嘴上說說要好好學習,而且也親自輔導他們,陪著他們學習,幫助他們查漏補缺。有這么一位有心的家長,孩子學習肯定會很優(yōu)秀。

在我大學的時候,會計老師說:“對于企業(yè)來說要開源節(jié)流?!痹谶@本書中,作者也說道,對于那些做小意的人來說,每天少買一杯茶或一包糖果,一天天節(jié)省下來的錢就可以購買自己所需要的產(chǎn)品,進而少貸款和少付利息。而我覺得對于也一個家庭是這樣,擁有更多的流入資金,減少不必要的開支,就能為家里存留一筆錢,用于應對緊急情況的發(fā)生。

貧窮不是一代人就可以完全改變的,讓家庭變得富裕需要兩代或者三代的人才能改變。一點一點地去改變,一點一點地去積累,不偷懶肯努力。我們總會過上自己想要的生活。

本質(zhì)讀后感篇十八

近期拜讀了《學習的本質(zhì)》一書,每天按照計劃閱讀并做了摘抄和批注,結(jié)合自己日常教學過程中的點滴,感受頗深,收獲很大。

教育不僅僅是需要愛就足夠的,正如托爾斯泰所說:“愛孩子是老母雞都會干的事,關(guān)鍵是怎樣教育孩子?!比绾我I(lǐng)教育,智慧的愛需要通過學習的道路得以展現(xiàn),教育研究者尤其是教師如何研究學習,從知識立意到學習的高級思維發(fā)展,到成為一個完整的人,這本書對改進自己的教學工作非常有價值,也能幫助教師更好的了解教育如何發(fā)生,解決學生存在的學習困難問題。雖然晦澀的道理在陌生的案例中展現(xiàn)理解起來有些困難,但前后貫通,仍然收獲頗多。

學生的先有概念既是學生學習的基礎,也是學生學習的阻礙,建構(gòu)主義的學習者自主生成依據(jù)的正是其頭腦中的先有概念。如果現(xiàn)有學習內(nèi)容能及時的和學生的先有概念相聯(lián)系,便能改變頭腦中的自命真理,才能成為學生的真正學習的開始。其次書中對學習的目標管理是作者所強調(diào)的,分階段設置的目標讓學生清晰的認識到所學的知識所能實現(xiàn)的目的,通過層層遞進的目標設計,一步步的闖關(guān)達成,真正的激發(fā)學生的`學習興趣。

激發(fā)學生的學習動機被作者認為是不可能完成的事情,在作者眼里,動機是推動學生去學習的內(nèi)在的動力,教師可以利用學生的內(nèi)容在需求,以及學生在教學情境中產(chǎn)生的興趣,愿望和期待,還可以采取一些外在說服手段,可以是口頭的、書面的或者其他媒介的。最重要的是引發(fā)學生的學習興趣,這種興趣能帶來一種力量,促使他自我超越。動機指引著學習者進入可以讓他獲得滿意的學習成果,進一步的強化學習者本身的興趣,進而更推動學生能明確行動與愿望,提升學習者的學習效能。指引學習者進入可以讓他滿意的情境。同時,動機維持著將一個計劃目標進行到底所必須的精力。概括而言,一個有動力的學生會表現(xiàn)出明確的行動愿望。他能感受到某項活動對完成他的計劃具有怎樣的價值和重要性。他覺得自己有能力完成所要求的活動,有能力達到所期待的要求,相反,一個沒有動力的學生會感到學習吃力,沒有辦法將學習進行到底,他看不到學習的價值,不知道教師提供的知識可以做什么。于是他采取回避策略,換句話說,他竭盡所能地什么都不做,因此,教師激發(fā)學生學習動力至關(guān)重要。

結(jié)合線上與線下學習活動成果的對比,線上學習的互聯(lián)網(wǎng)學習可以作為一種補充存在,但缺乏目標管理和動機激發(fā)的學習,最終只能是學生面對冰冷的電腦感受來自遙遠空間的聲音,沒有有效的激發(fā)學習興趣的學習最終使學生的學習動機受損,得不到教師的支持和督促,學習品質(zhì)變差,進而對學習提不起興趣,形成一個惡性循環(huán)。而對線上班級學習期間的待優(yōu)生,應表現(xiàn)出教他們的熱情,表達對他們能力的信任,去嘗試激發(fā)學生的學習動機。一旦學生表現(xiàn)出學習動機的前兆,老師要進行夸大性的表揚。

怎樣把學生帶入學習狀態(tài)呢?老師高高在上地站在講臺上,一本正經(jīng)地給學生上課,一直坐著聽這種課,不會讓學生產(chǎn)生什么學習動機。有心的老師已經(jīng)發(fā)現(xiàn),正面強化永遠是上策。責備、訓斥會造成師生關(guān)系緊張,往往會讓學生自暴自棄。讓學生相信他“可以”,至少是具有某些能力,那么他就會學習,就會進步。

教學不是件輕松的差事,而是一項復雜的任務,教學既有心理要求又有技術(shù)要求,教師既得有耐心,又得有想法,善創(chuàng)新。

本質(zhì)讀后感篇十九

經(jīng)營的基本元素:明確的顧客價值、有競爭力的合理成本、有效的規(guī)模和深具人影關(guān)懷的贏利。

經(jīng)營是用有限的資源,創(chuàng)造一個盡可能大的附加價值,再用附加價值來滿足人們無限的需求。

經(jīng)營的目的就是獲得顧客的認同和市場的回饋,就是要取得經(jīng)營成效,取得投入產(chǎn)出的有效性。

真正影響企業(yè)持續(xù)成功的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標,也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運營管理的流程,而是專注、集中焦點于為顧客創(chuàng)造價值的力量。

企業(yè)要跟上環(huán)境的變化,就必須研究消費者的欲求和價值觀并做出響應,必須針對同行提供的選擇快速做出調(diào)整。

讓品牌成為人們生活的一部分,企業(yè)需要打破和顧客之間的界限,與顧客融合在一起。

沒有任何公司能成功模仿沃爾瑪,因為它的成功是基于簡單的管理規(guī)則,其成功的關(guān)鍵是員工有效地執(zhí)行規(guī)則而不是墨守成規(guī)。

擁有和顧客一樣的思維方式,無論是產(chǎn)品設計、技術(shù)創(chuàng)新、銷售推動還是服務,都要從顧客的需求出發(fā),而不是從企業(yè)產(chǎn)品出發(fā)。

把優(yōu)秀的人放在一線,放到最靠近行動的地方去,是因為在很多企業(yè)的管理中,優(yōu)秀的人往往被提拔起來,放在二線,放在離顧客更遠的地方?;ヂ?lián)網(wǎng)時代更要把優(yōu)秀的人放在一下,讓他們距離顧客更近,以便更好的得到真正的顧客需求。

一家企業(yè)需要對三件事情做出評測衡量:客戶滿意度、員工滿意度和現(xiàn)金流??蛻魸M意度決定市場份額,員工滿意度決定生產(chǎn)效率和質(zhì)量,現(xiàn)金流是一個企業(yè)的脈搏,重要性不言而喻。

任何產(chǎn)品都應該回歸到顧客的生活習慣上來,而不是改變顧客的生活習慣。這句話說的也對,不過互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了很多的用戶習慣,能真正的做好用戶體驗,改變用戶習慣也未嘗不可。

利潤的目標只為以下目的的服務:支付公司所需要的資金,并提供達到顧客目標所需的各種資源,企業(yè)必須獲得足夠的利潤。

中國企業(yè)脆弱的原因是不會做戰(zhàn)略的思考,僅僅是做了管理的思考。

戰(zhàn)略思維是:問題1,你想做什么;問題2,所想做的事情憑什么條件可以做;問題3,你有什么;問題4,你缺什么。其實這同樣可以用做想要創(chuàng)業(yè)的捫心自問!

本質(zhì)讀后感篇二十

對于一家企業(yè)來說,營銷的地位僅次于戰(zhàn)略,所以,營銷的本質(zhì)被安放在第三章。

營銷是圍繞消費者展開的,所以如何理解消費者就成了第一部分的內(nèi)容;

再次,營銷中的一種手段現(xiàn)在正在世界范圍內(nèi)大行其道:文化營銷,應該如何理解?

最后,營銷思維的重點和思路。

具體來說:

一、你可能會說“消費者”還有啥不好理解的嗎?確實是,起初我也會有這樣的念頭,可是一家企業(yè)是否理解消費者這個概念,一定是要通過其一系列經(jīng)營行為才能得以評判的。更多的中國企業(yè)根本沒有想去嘗試理解消費者,而是在教育、強硬地告知消費者。

企業(yè)的眼光總是盯著行業(yè)內(nèi)的龍頭老大,這讓我想起了《大敗局》當中國亞細亞的失敗經(jīng)歷,你還記得嗎?亞細亞在國內(nèi)通過服務形式的創(chuàng)新大獲市場好評時,王遂舟開始將目光投向仟村百貨,看到仟村百貨在全中國跑馬圈地時便按耐不住。最終也走向了沒落?!驗樗`把競爭對手的變化理解為市場的變化。

中國的企業(yè)骨子里都有一種“趕超拼”的盡頭,彼此一定要較勁、模仿和跟風,以致于企業(yè)根本不去關(guān)注消費者自身的利益,而是彼此間相互模仿營銷創(chuàng)新手段,在價格戰(zhàn)、社會公益活動和并購戰(zhàn)中殺得你死我活。當然,也有在拼技術(shù)的,但是包括技術(shù)在內(nèi)的一切營銷都只是手段,都只是用來滿足消費者需求的手段而已。

所以,消費者的基本層面應該值得我們重新回顧:

1、產(chǎn)品:產(chǎn)品本身能夠為消費者帶來什么價值是最重要的,而非價格。

2、渠道:不能擁有渠道,就不能進入市場,企業(yè)和渠道是一體的,要善于管理和維護渠道建設。

3、消費者:企業(yè)間的競爭有時候就在消費者面前上演,卻誤傷了消費者。就像父母因孩子吵架動手打了起來,卻忘了彼此都該善待孩子本身。

4、廣告:廣告永遠是為了引發(fā)顧客的認同和購買意愿,針對顧客的需求才對。

我身邊不少同學是主攻市場營銷方向的,簡歷中又赫然地寫著“北大“或”清華大學”的字樣,所以,許多企業(yè)都會被名校的光環(huán)效應所蒙蔽,結(jié)果職業(yè)經(jīng)理人跳來跳去,收入越來越高,企業(yè)卻沒有得到什么實在的好處。因為什么呢?難道老板們都傻掉了嗎?因為就連老板們都誤以為市場營銷就是搞點兒概念和花樣,吃了啞巴虧也只能自我安慰。書中這一點說的十分明確:營銷是行動而非概念!營銷經(jīng)理人不是思想者,而是行動者。

中國市場的強勁增長能力甚至已經(jīng)在推動著全球的資本運作,全身心地投入到消費者的需求上,才能組織好卓越的營銷活動,促進企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

二、營銷戰(zhàn)略也需要進行調(diào)整:無論你是否情愿和接受,企業(yè)的經(jīng)營重心都已經(jīng)在從“成本、品質(zhì)和規(guī)?!毕颉胺?、速度和顧客價值”轉(zhuǎn)變。一來,成本沒有最低,只有更合理,無限制地追求成本最低,必定會傷害顧客的價值;二來,品質(zhì)再好也難以拖住善變的顧客需求,顧客的需求與時俱進,沒有任何高品質(zhì)產(chǎn)品可以阻攔;三來,規(guī)模達到一定程度之后,可能是規(guī)模不經(jīng)濟。因此,服務的追求可以永無止境、速度更快才能占得先機、顧客價值才是經(jīng)營的根本核心。

你不妨聯(lián)想一下你所在的企業(yè),看看是不說我說的這個樣子:

領(lǐng)導者以顧客為根本,領(lǐng)導者不敢指望下屬們,擔心下屬們把事情搞砸,所以只好親歷親為,陪著小心圍著顧客轉(zhuǎn)。

而正確順序應該是:員工以顧客為根本,領(lǐng)導以員工為根本。企業(yè)以領(lǐng)導者為根本。

那么,在你意識到這些問題之后,你就該想到:如何調(diào)整目前的營銷戰(zhàn)略呢?

書中給出了一個很好的答案,不過需要我們好好去理解:

清晰地判斷行業(yè)所處的階段,準確判斷每個階段企業(yè)經(jīng)營的重點,找準顧客需求,推出相應的產(chǎn)品和服務,給到顧客最合適的解決方案,或生活中、或工作中、或?qū)W習中。

在所謂的“營銷戰(zhàn)略的時間坐標”后,我們需要分析的是在任何一個自然時間段內(nèi),市場的關(guān)鍵要素是什么?或者說顧客們最為關(guān)注的要素是什么?在顧客追求創(chuàng)新和品質(zhì)時,企業(yè)非要醉心于追求價格最低,一定不討好;在顧客追求個性和時尚時,企業(yè)非要敲掉產(chǎn)品質(zhì)量,一樣也不會討好。

在所謂的“營銷戰(zhàn)略的空間坐標”后,我們關(guān)鍵是要問明白自己一個問題:在實現(xiàn)顧客價值的哪一點上,企業(yè)可以真正有所作為?而創(chuàng)造價值就在于此。

三、作為自媒體時代中的每一個人,我們都需要有經(jīng)營自己的意識;作為一名職業(yè)培訓師,以講授管理為主的我,更是非常注重及時總結(jié)和分享自己在管理思想方面的感觸,后來,有位老師把我的這些行為稱之為“文化營銷”,我當下便非常認可,后來也開始有意識地去經(jīng)營。

對于一家企業(yè),道理依然。商業(yè)的廣告是必要的,提升知名度,向社會傳遞企業(yè)的價值觀,持續(xù)讓企業(yè)記憶并第一時間想起。但是相對來說成本會很高。

而文化營銷具備了3個特點:

1、經(jīng)濟成本較低;

2、影響較為深遠,圖文或音頻、視頻一旦被制作出來,就將永遠存在;

3、滲透性極強,被消費者認可或關(guān)注的文化,會被自動自發(fā)地轉(zhuǎn)載或口碑相傳。

所以,三流公司賣產(chǎn)品,二流公司賣品牌,一流公司賣文化。此話不虛啊!

那么,企業(yè)應該如何進行文化營銷呢?

書中也給了幾點啟示,可以引起大家的借鑒和聯(lián)想:

1、貼近消費者的生活,引起共鳴,進而獲得更大的市場認可和業(yè)績提升;

3、持續(xù)與消費者互動,始終把握消費者的需求脈搏,才能“草木皆兵”,充分利用消費者群體。

四、當一家企業(yè)的營銷戰(zhàn)略能夠緊密圍繞產(chǎn)品、渠道、消費者和廣告時,方向一定不會錯;當企業(yè)的營銷戰(zhàn)略開始考慮落地而不是停留在口號上時,企業(yè)的營銷戰(zhàn)略才開始可能發(fā)揮其真正的作用;當企業(yè)巧妙卻用心地利用文化營銷時,企業(yè)才開始真正走向了持續(xù)發(fā)展和品牌建設的正路上。

思維空間決定成長空間,中國的企業(yè)一定會從“制造”走向“創(chuàng)造”,尤其是企業(yè)開始關(guān)注顧客,并為顧客“制造”出好的產(chǎn)品時,“創(chuàng)造”的動作便能實現(xiàn)!

所有在意自身品牌的的企業(yè)和個人,都應該熟讀這一篇章的內(nèi)容,并皆由此去展開思想的翅膀,調(diào)整和完善自己的營銷戰(zhàn)略,想清楚如何發(fā)聲、如何規(guī)劃未來,以更好地發(fā)展自己、壯大自己!

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