讀后感是我們與書籍的對(duì)話，它可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力。在寫讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用一些寫作技巧來(lái)提升文章的質(zhì)量。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對(duì)文學(xué)作品的興趣和思考。
鄧小平時(shí)代讀后感篇一
《鄧小平時(shí)代》，這部由香港中文大學(xué)出版編輯部和三聯(lián)書店編輯部共同譯校、長(zhǎng)達(dá)64萬(wàn)字的著作，是由哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)榮休教授、費(fèi)正清東亞研究中心前主任傅高義先生撰寫的。
當(dāng)我讀完最后一頁(yè)，合上書卷，心中萌生這樣一種感慨：無(wú)論是站在史學(xué)的角度，還是站在傳記文學(xué)的角度，《鄧小平時(shí)代》都稱得上是一部上乘之作。這本書之所以耐讀，不僅僅在于傅高義教授傾注十年心血查閱卷帙浩繁的參考文獻(xiàn)、細(xì)致入微地講述這位偉人和他身處的時(shí)代，更重要的是鄧小平波瀾壯闊的一生和中國(guó)在近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中跌宕起伏的輝煌歷程在本書中得到了全方位的展現(xiàn)。這本書不僅讓我重溫了“鄧小平時(shí)代”，也讓我對(duì)當(dāng)今的中國(guó)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上，新當(dāng)選的國(guó)家*****同志暢談“中國(guó)夢(mèng)”：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！币粫r(shí)間，“中國(guó)夢(mèng)”傳遍大江南北，成為當(dāng)今中國(guó)最熱的詞匯。
夢(mèng)想反映的是一種追求。沒(méi)有夢(mèng)想的人生是暗淡的，沒(méi)有夢(mèng)想的民族是悲哀的。“中國(guó)夢(mèng)”融入了國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷，將整體的夢(mèng)與個(gè)體的夢(mèng)聯(lián)系在一起，不僅是一種政治進(jìn)步的顯現(xiàn)，一個(gè)民族齊心聚力的標(biāo)志，也是這個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)盛的信號(hào)。
縱觀鄧小平同志的一生，也是在追逐并實(shí)現(xiàn)自己心中夢(mèng)想的一生，他的夢(mèng)想是與國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)緊緊聯(lián)系在一起的。1920年，16歲的鄧小平赴法勤工儉學(xué)，開(kāi)始了不平凡的人生征程。在往后的日子里，不論經(jīng)歷怎樣的磨難，鄧小平都始終站在國(guó)家和人民的角度，用超越時(shí)代局限的戰(zhàn)略性眼光，思考著中國(guó)走向民族獨(dú)立、繁榮富強(qiáng)的道路。從1978年開(kāi)始，以鄧小平同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家攜手同心，對(duì)經(jīng)歷了動(dòng)蕩歲月的中國(guó)進(jìn)行了大刀闊斧的改革……如今的我們依舊生活在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的繁榮之中，而這一發(fā)生在中華大地上的歷史性巨變僅僅用了30多年。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”猶如一支巨大的火把，點(diǎn)亮每一位中華兒女心中實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的燈，照亮我們前行的路。我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任感和使命感，傳承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留給我們的精神財(cái)富，借鑒寶貴經(jīng)驗(yàn)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)我們這一代人的力量。
偉人為時(shí)代的發(fā)展指明了前行的道路，歷史的車輪始終是由最廣大的人民群眾推動(dòng)的。作為人民群眾的一分子，就要從做好本職工作做起，用扎扎實(shí)實(shí)的工作業(yè)績(jī)，共同鑄就偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。
鄧小平時(shí)代讀后感篇二
補(bǔ)充歷史知識(shí)的空白。我高中和大學(xué)的歷史書對(duì)建國(guó)后的部分歷史事件的描述是割裂的，模糊不清的，甚至是避而不談的，這本書將其中的大事串聯(lián)起來(lái)，寫出事情發(fā)生的前因后果，還原了當(dāng)時(shí)的復(fù)雜中國(guó)。
藝術(shù)家真的離不開(kāi)時(shí)代。之前聽(tīng)崔健的歌，覺(jué)得這人聲音唱法真是奇怪，但是一深入了解，覺(jué)得奇怪的聲音表達(dá)荒唐的年代這樣也是極為合適的。另外王小波在他的不少書中都寫了這段時(shí)期的事情，還有楊絳的《洗澡》和余華的《活著》.....
鄧小平和改革開(kāi)發(fā)。改革開(kāi)發(fā)真的太不了不起了，要珍惜現(xiàn)在的生活，即使一部分的生活先富起來(lái)了，但是其他人的生活也有改觀，要珍惜。另外鄧小平身上的智慧和品質(zhì)，值得學(xué)習(xí)，比如說(shuō)實(shí)事求是，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，試驗(yàn)有效贏得支持再推廣......
最后，這本書本身能夠出版也是件好事，證明了我們國(guó)家在變好，變的自信。
鄧小平時(shí)代讀后感篇三
我自己認(rèn)為，我撰寫這部書有著其他人很難有的優(yōu)勢(shì)。首先，我對(duì)中國(guó)有著40年的研究，在哈佛大學(xué)就有30多年。哈佛大學(xué)有很多中國(guó)問(wèn)題專家和學(xué)者，同時(shí)還與中國(guó)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)有著廣泛的聯(lián)系和交流，而我從來(lái)不會(huì)錯(cuò)過(guò)向中國(guó)專家和中國(guó)人交流與請(qǐng)教的機(jī)會(huì)。其次，哈佛大學(xué)的圖書館也是西方圖書資料最為豐富的圖書館之一。再次，退休使我能全身心地投入到對(duì)鄧小平的研究。
我過(guò)去撰寫過(guò)很多著作，包括1979年《日本第一》，這本書當(dāng)時(shí)曾在美國(guó)、日本以及國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生很大影響。但我認(rèn)為，《鄧小平時(shí)代》這本書的影響將超過(guò)《日本第一》，是我著作中最有分量和最有影響力的書籍。因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力是當(dāng)時(shí)日本的10倍。美日之間的競(jìng)爭(zhēng)持續(xù)了20年，而美國(guó)與中國(guó)現(xiàn)在是全球第一和第二大經(jīng)濟(jì)體，美中之間的競(jìng)爭(zhēng)肯定會(huì)持續(xù)更長(zhǎng)時(shí)間。我希望《鄧小平時(shí)代》能為美中關(guān)系的未來(lái)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
本書是逾八十高齡的作者傾十年之心力而完成的一部權(quán)威性的鄧小平傳記。作者不僅閱讀了大量的當(dāng)代中國(guó)檔案，特別是中國(guó)過(guò)去十五年公開(kāi)的歷史材料，而且由于其人脈關(guān)系得以深入廣泛地訪談了鄧小平子女以及諸多不同背景的中國(guó)高層及其子女、秘書等。作者曾在多屆美國(guó)政府擔(dān)任東亞事務(wù)顧問(wèn)，并曾以學(xué)者身分在美國(guó)國(guó)家情報(bào)委員會(huì)任職，這些經(jīng)驗(yàn)使得他對(duì)《鄧小平傳》的寫作既有社會(huì)學(xué)學(xué)者的專精，又能超越學(xué)院的限制，而從政治經(jīng)驗(yàn)、政治智慧的角度理解鄧小平的政治實(shí)踐。作為真正的中國(guó)通，他對(duì)鄧小平的把握既能入乎其中，又能站在中立、客觀的學(xué)術(shù)立場(chǎng)上而出乎其外，讓讀者全面而深度地把握鄧小平及其整個(gè)改革開(kāi)放時(shí)代。
鄧小平時(shí)代讀后感篇四
閱讀后的感覺(jué)是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂(lè)，然后將這種感覺(jué)和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
2013年冬天，一位領(lǐng)導(dǎo)為我推薦了《鄧小平時(shí)代》，告訴我這本書有一種使人茶飯不思魔力。我于是立刻從京東訂購(gòu)了它，一段神奇的緣分就此開(kāi)啟。
一本好的傳記書，讀起來(lái)像豐盛的佳肴，讓人恨不得化身饕餮；又像極好的茶葉，每每品味都有回甘。書的作者傅高義先生雖然身為美國(guó)人，卻奔波華夏數(shù)千里，從廣安、太行，到江西、北京，探尋走訪，力求細(xì)節(jié)，終于寫出這部使得“神州士夫羞欲死”的大作。遙覽全書，小平同志身經(jīng)百年風(fēng)云，對(duì)外有交有攻，對(duì)內(nèi)有張有馳，為中國(guó)揮手劈開(kāi)一片新世界，使?jié)M眼風(fēng)光，一時(shí)盡入國(guó)人眼底，冰封的神州大地春意漸濃。
不是遇人苦譽(yù)君，潤(rùn)物無(wú)聲最動(dòng)人。小平始終不是理論家，他沒(méi)有寫過(guò)艱澀難懂的專著，他的名言幾乎都是通俗易懂的鄉(xiāng)野俚語(yǔ)。他不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，影響巨大的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念是學(xué)者顧準(zhǔn)首創(chuàng)的。他也曾激進(jìn)，因?yàn)檎胃母锊僦^(guò)急釀成流血惡果，因?yàn)榧庇陂_(kāi)放物價(jià)導(dǎo)致通貨膨脹。他也曾妥協(xié)，為了平衡各方利益，對(duì)一些錯(cuò)誤的行為有過(guò)容忍。但我們?nèi)再濏炈?，是他，面?duì)千瘡百孔的中國(guó)，毅然做出改革開(kāi)放決定；是他，沖出文革思想禁錮發(fā)出解放思想、實(shí)事求是的呼聲。我們贊頌他在跌宕起伏中百折不撓的堅(jiān)定意志，贊頌他對(duì)億萬(wàn)中國(guó)民眾所承受深重苦難的感同身受。
他深知，自己是中國(guó)人民的兒子。經(jīng)受挫折、下發(fā)南昌時(shí)，他每天都一圈又一圈的走路，日復(fù)一日，年復(fù)一年。對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深憂慮引發(fā)出無(wú)盡的思考，才支撐他一步一步、亦步亦趨走向神壇。因?yàn)樾闹杏腥耍园狄估镉辛斯狻?/p>
他深信，共產(chǎn)主義信仰必將改變中國(guó)。從蘇聯(lián)時(shí)期培養(yǎng)起的共產(chǎn)主義信念，從此再也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。在以后漫長(zhǎng)的歲月里，即使眾叛親離，看盡人間冷暖，即使從意氣風(fēng)發(fā)的少年走到蒼蒼白發(fā)、沉默寡言，即使從一個(gè)理想主義者成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的功用主義者，他也始終守護(hù)著這份信念，以最堅(jiān)韌的方式踐行當(dāng)初的誓言。
他深知，改革是拯救中國(guó)的鑰匙。就算要承受被誤解的痛楚，改革也勢(shì)在必行。他以多年積累下的深廣人脈和對(duì)體制超乎常人的把握，與阻礙改革者博弈，既不屈服于保守勢(shì)力，也不完全妥協(xié)于民意。正是這些在當(dāng)時(shí)看來(lái)想了也想不到，想到也不敢做的事為沉睡了幾百年的中國(guó)打開(kāi)了通往世界之門。
他忠誠(chéng)正直，始終忠于黨和國(guó)家，只要是符合黨和國(guó)家的利益的事，他會(huì)堅(jiān)定的推行。他謹(jǐn)慎堅(jiān)決，作出決定前充分思考，決定作出后從不拖拉。他充滿自信，用堅(jiān)毅內(nèi)在品格積累起強(qiáng)大的資本，周身散發(fā)著濃郁的個(gè)人魅力。他重視家庭，工作之余的時(shí)間都與家人在一起，影響家人以言傳身教，以愛(ài)以柔情。
正是這樣的小平被傅高義付于筆端。這本用了小半年讀完的書，久久影響著我此后看問(wèn)題的態(tài)度、看世界的眼光。我今天的題目是一年讀書久余香，確切的說(shuō)應(yīng)該是一部“時(shí)代”久繞梁。
人生石火光。我們生于世上，短短數(shù)十載，縱然只有極少數(shù)人能夠成為偉人，但每個(gè)人都可以通過(guò)努力成為正直的人，充實(shí)的人，優(yōu)秀的人。我想，我們讀小平，也許會(huì)得到啟示，何時(shí)需要沉默，何時(shí)需要隱遁，何時(shí)挺身而出，何時(shí)拍案而起；也許會(huì)學(xué)會(huì)敬畏，惜往昔之不易，知來(lái)者之可追。我們更應(yīng)從中獲得力量，因?yàn)檫@位老人已經(jīng)用一艘大船送我們離港，我們要做的就是奮力航行，共同駛向更好的遠(yuǎn)方。那里將有我們所夢(mèng)想的一切，有潔凈的環(huán)境，安全的食物，有值得托付的童年，老有所依的歸宿，有井然的社會(huì)秩序，有善良的人性與人心，那里的人們自覺(jué)克己復(fù)禮，處處天下歸仁，那里是我們不懈追尋的“中國(guó)夢(mèng)”，是終于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的黃金時(shí)代。
我們?cè)卩囆∑綍r(shí)代的延長(zhǎng)線上，我們又正在創(chuàng)造著更加光輝的時(shí)代，“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之美瓊瑤”，更強(qiáng)大的中國(guó)為我們創(chuàng)造了這么好的自我實(shí)現(xiàn)的條件，唯有回報(bào)他以更勤奮的工作，更炙熱的忠誠(chéng)。
一年過(guò)去了，我仍記得合上這本書最后一頁(yè)的那個(gè)的下午，5月的陽(yáng)光打在封面上，歷史的風(fēng)云變幻在柔和的光線中充實(shí)而生動(dòng)，一幕幕故事畫卷般映現(xiàn)在眼前。而小平從畫中走來(lái)，身后是幾千年不變的蒼茫大地，面前是層巒迭起的現(xiàn)代化高樓間漏出的縷縷霞光。
最近重讀了傅高義的煌煌大著《鄧小平時(shí)代》。我以為傅高義在寫作的時(shí)候可能會(huì)設(shè)身處地，想像“如果是我在那種情形下，又應(yīng)該如何決定呢？”如果是這樣，那就是他的一個(gè)長(zhǎng)處，因?yàn)閷憰娜烁鍪碌娜瞬灰粯?，做事的人?dāng)時(shí)的選擇既急迫又有限，也當(dāng)然不會(huì)有后來(lái)的人看得清楚……這樣想多了，自然就會(huì)有一種同情性理解帶出來(lái)，而我認(rèn)為“同情性理解”正是《鄧小平時(shí)代》這本書的一個(gè)基調(diào)。
我經(jīng)歷過(guò)天天吃蠶豆度過(guò)青黃不接的早春的農(nóng)村生活。我下放的那個(gè)地方的農(nóng)民懷念解放前天天有肥美的魚吃，我聽(tīng)到過(guò)他們講述鬧饑荒的故事。因此，我贊同傅高義的一個(gè)說(shuō)法。前兩天傅高義在“深大講壇”發(fā)表演講時(shí)指出鄧小平是對(duì)中國(guó)影響最大的一個(gè)人。他所謂的影響當(dāng)然是正面的。事實(shí)上是，自從鄧小平掌握了最高權(quán)力之后，饑餓之類的事情起碼是沒(méi)有大規(guī)模地發(fā)生了，物資匱乏的情況也得到了極大的改變。隨著經(jīng)濟(jì)情況的好轉(zhuǎn)，個(gè)人的權(quán)利也比過(guò)去有了很大的增長(zhǎng)。順便說(shuō)一句：如果不是高考制度改革，我就沒(méi)有機(jī)會(huì)在1978年進(jìn)入大學(xué)。
那天的深大講壇上，有學(xué)生問(wèn)歷史有沒(méi)有另外一種可能性。傅高義先生似乎用一句老話回答：歷史是不能假設(shè)的。我也明白假設(shè)是無(wú)用的，但是，假設(shè)未必是沒(méi)有意義的。我想起在網(wǎng)上看見(jiàn)的胡蘭成上世紀(jì)80年代初期寫給鄧小平的一封萬(wàn)言信。他那封信是看見(jiàn)了現(xiàn)代文明之“壞”的趨勢(shì)——這個(gè)“壞”，許倬云在《現(xiàn)代文明的成壞》一書中也闡述了——說(shuō)出了自己的“新案”。胡蘭成說(shuō)：“我們的新案是：一、復(fù)興祭祀，二、復(fù)興人倫，三、產(chǎn)業(yè)要以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而機(jī)器工業(yè)則只以之為輔佐?！?/p>
約言之，所謂復(fù)興祭祀，就是復(fù)興中國(guó)人傳統(tǒng)的信仰體系，其核心是儒家的禮教；所謂復(fù)興倫常，就是“使婦人回到家庭，并行輕稅，使財(cái)在于民間，足以仰事父母，俯畜妻子，中助朋友，旁濟(jì)鄰里?！钡谌?xiàng)則是“產(chǎn)業(yè)是要于物有節(jié)儉的美德。而生產(chǎn)作業(yè)是為萬(wàn)民的知的創(chuàng)造與情操，要家家恂有一架手織機(jī)，如有產(chǎn)量不足，才用機(jī)器紡織來(lái)補(bǔ)助，以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而以機(jī)器工業(yè)為輔佐，大旨是工作用手工，而機(jī)器則用于若干部門的動(dòng)力。也不須像現(xiàn)在這樣浪費(fèi)的動(dòng)力?！?/p>
胡蘭成是反對(duì)產(chǎn)業(yè)主義的，他對(duì)西方模式?jīng)]有好感。他的新案不用說(shuō)是保守的，同時(shí)還有一種天真浪漫的味道。他未必不知道這樣一個(gè)新案沒(méi)有實(shí)施的機(jī)會(huì)。他寫給鄧小平的信其實(shí)更可能是寫給未來(lái)人看的。當(dāng)今天的人們看見(jiàn)環(huán)境被毀壞得如此嚴(yán)重，人心敗壞到如此程度，冷靜下來(lái)想想是必要的：高速地發(fā)展、快速地富裕、貪得無(wú)厭地尋求更好……目的究竟是什么？在這個(gè)意義上講，我們對(duì)于前人，除了“同情性的理解”之外，還應(yīng)該多一些假設(shè)，看一看是不是還有別的可能性。
大家好，這次讀書活動(dòng)，我選擇閱讀的是鄧小平時(shí)代這本書。書中的內(nèi)容涵蓋了新中國(guó)建國(guó)以來(lái)的巨大變遷，動(dòng)蕩與改革交織，我懷著敬畏與喜悅的心情讀完，自然有許多感想。
作為最先成年的千禧寶寶，深刻的認(rèn)同作者寫下的這番話，我們作為新時(shí)代出生的人，一降生便享受到了改革開(kāi)放所帶來(lái)的一系列紅利，我們生活在一個(gè)日漸穩(wěn)定的政治框架當(dāng)中，社會(huì)主義中國(guó)化的今天，我們的路走的越來(lái)越堅(jiān)定，越來(lái)越有方向。我們所受到的愛(ài)國(guó)主義教育讓我們不忘國(guó)恥，讓我們擁有家國(guó)情懷，讓我們能夠團(tuán)結(jié)在一起。我們成長(zhǎng)的同時(shí)也是社會(huì)主義被逐步證明的過(guò)程，因此我們沒(méi)有上世紀(jì)學(xué)生在當(dāng)時(shí)大國(guó)茫然前行中失去判斷，失去洞察所盲目追求民主的強(qiáng)烈愿望，我們生活的更開(kāi)放，更自由也更有約束。我們?cè)诮^對(duì)之間很好的尋找到了相對(duì)，我們慢慢的靠近一種平衡，一種共產(chǎn)主義與資本主義的平衡。如果不了解當(dāng)年的歷史，我們只是優(yōu)秀的一代人，僅僅是愛(ài)國(guó)，自信，博學(xué)，上進(jìn)。但不了解當(dāng)年的歷史，我們始終會(huì)缺乏了一種對(duì)國(guó)家本身的正確認(rèn)知，不了解歷史，我們始終難以相信，七十年的時(shí)間，放在歷史滾滾長(zhǎng)河中不過(guò)轉(zhuǎn)瞬間的歲月，一個(gè)國(guó)家從出生到富強(qiáng)，經(jīng)歷了內(nèi)憂外患數(shù)不盡的動(dòng)蕩。
人口如此眾多的國(guó)家在治理上的困難是不言而喻的。即便是站在七十年后的今天回望這段進(jìn)程，依舊能讓我輩驚心動(dòng)魄。領(lǐng)導(dǎo)人們所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，魄力，勇氣，決心。絕不是如今的和平年代所能造就的，時(shí)勢(shì)造英雄，誠(chéng)不欺我。他們的事跡無(wú)不讓我們肅然起敬。而今世界局勢(shì)已然發(fā)生了新變化，中國(guó)崛起，在通往復(fù)興的道路上堅(jiān)定且從容。然而崛起的中國(guó)也讓它的對(duì)手真正正視起來(lái)，當(dāng)話語(yǔ)權(quán)的中心發(fā)生移動(dòng)時(shí)，發(fā)生的必定是領(lǐng)先者與超越者的碰撞。雖然有美國(guó)這條攔路虎，但我們有理由相信，這群鼓吹著高度民主的顏色革命者只能讓我們慢下來(lái)，但絕不能使我們停下來(lái)。未來(lái)的中國(guó)一定會(huì)挑起引領(lǐng)世界發(fā)展的大梁，同時(shí)也會(huì)像西方國(guó)家證明，國(guó)家之間的發(fā)展不只有零和游戲。我們會(huì)向他們展示一個(gè)強(qiáng)而不欺，威而不霸的大國(guó)風(fēng)采！國(guó)家之間的比拼，不僅是制度上的比拼，還有科技，民生，教育等多方面的比拼。
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。我們也是國(guó)家建設(shè)的一份子，且應(yīng)該是積極的一份子，讀完這本書后，我所收到的啟發(fā)極大，希望我可以真正有所收獲，并將我的知識(shí)應(yīng)用在生活當(dāng)中，回報(bào)我的國(guó)家，建設(shè)我們的社會(huì)。
《鄧小平時(shí)代》，這部由香港中文大學(xué)出版編輯部和三聯(lián)書店編輯部共同譯校、長(zhǎng)達(dá)64萬(wàn)字的著作，是由哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)榮休教授、費(fèi)正清東亞研究中心前主任傅高義先生撰寫的。
當(dāng)我讀完最后一頁(yè)，合上書卷，心中萌生這樣一種感慨：無(wú)論是站在史學(xué)的角度，還是站在傳記文學(xué)的角度，《鄧小平時(shí)代》都稱得上是一部上乘之作。這本書之所以耐讀，不僅僅在于傅高義教授傾注十年心血查閱卷帙浩繁的參考文獻(xiàn)、細(xì)致入微地講述這位偉人和他身處的時(shí)代，更重要的是鄧小平波瀾壯闊的一生和中國(guó)在近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中跌宕起伏的輝煌歷程在本書中得到了全方位的展現(xiàn)。這本書不僅讓我重溫了“鄧小平時(shí)代”，也讓我對(duì)當(dāng)今的中國(guó)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上，新當(dāng)選的國(guó)家主席習(xí)近平同志暢談“中國(guó)夢(mèng)”：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”一時(shí)間，“中國(guó)夢(mèng)”傳遍大江南北，成為當(dāng)今中國(guó)最熱的詞匯。
夢(mèng)想反映的是一種追求。沒(méi)有夢(mèng)想的人生是暗淡的，沒(méi)有夢(mèng)想的民族是悲哀的?！爸袊?guó)夢(mèng)”融入了國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷，將整體的夢(mèng)與個(gè)體的夢(mèng)聯(lián)系在一起，不僅是一種政治進(jìn)步的顯現(xiàn)，一個(gè)民族齊心聚力的標(biāo)志，也是這個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)盛的信號(hào)。
縱觀鄧小平同志的一生，也是在追逐并實(shí)現(xiàn)自己心中夢(mèng)想的一生，他的夢(mèng)想是與國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)緊緊聯(lián)系在一起的。1920年，16歲的鄧小平赴法勤工儉學(xué)，開(kāi)始了不平凡的人生征程。在往后的日子里，不論經(jīng)歷怎樣的磨難，鄧小平都始終站在國(guó)家和人民的角度，用超越時(shí)代局限的戰(zhàn)略性眼光，思考著中國(guó)走向民族獨(dú)立、繁榮富強(qiáng)的道路。從1978年開(kāi)始，以鄧小平同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家攜手同心，對(duì)經(jīng)歷了動(dòng)蕩歲月的中國(guó)進(jìn)行了大刀闊斧的改革……如今的我們依舊生活在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的繁榮之中，而這一發(fā)生在中華大地上的歷史性巨變僅僅用了30多年。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”猶如一支巨大的火把，點(diǎn)亮每一位中華兒女心中實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的燈，照亮我們前行的路。我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任感和使命感，傳承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留給我們的精神財(cái)富，借鑒寶貴經(jīng)驗(yàn)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)我們這一代人的力量。
偉人為時(shí)代的發(fā)展指明了前行的道路，歷史的車輪始終是由最廣大的人民群眾推動(dòng)的。作為人民群眾的一分子，就要從做好本職工作做起，用扎扎實(shí)實(shí)的工作業(yè)績(jī)，共同鑄就偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。
我自己認(rèn)為，我撰寫這部書有著其他人很難有的優(yōu)勢(shì)。首先，我對(duì)中國(guó)有著40年的研究，在哈佛大學(xué)就有30多年。哈佛大學(xué)有很多中國(guó)問(wèn)題專家和學(xué)者，同時(shí)還與中國(guó)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)有著廣泛的聯(lián)系和交流，而我從來(lái)不會(huì)錯(cuò)過(guò)向中國(guó)專家和中國(guó)人交流與請(qǐng)教的機(jī)會(huì)。其次，哈佛大學(xué)的圖書館也是西方圖書資料最為豐富的圖書館之一。再次，退休使我能全身心地投入到對(duì)鄧小平的研究。
我過(guò)去撰寫過(guò)很多著作，包括1979年《日本第一》，這本書當(dāng)時(shí)曾在美國(guó)、日本以及國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生很大影響。但我認(rèn)為，《鄧小平時(shí)代》這本書的影響將超過(guò)《日本第一》，是我著作中最有分量和最有影響力的書籍。因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力是當(dāng)時(shí)日本的10倍。美日之間的競(jìng)爭(zhēng)持續(xù)了20年，而美國(guó)與中國(guó)現(xiàn)在是全球第一和第二大經(jīng)濟(jì)體，美中之間的競(jìng)爭(zhēng)肯定會(huì)持續(xù)更長(zhǎng)時(shí)間。我希望《鄧小平時(shí)代》能為美中關(guān)系的未來(lái)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
本書是逾八十高齡的作者傾十年之心力而完成的一部權(quán)威性的鄧小平傳記。作者不僅閱讀了大量的當(dāng)代中國(guó)檔案，特別是中國(guó)過(guò)去十五年公開(kāi)的歷史材料，而且由于其人脈關(guān)系得以深入廣泛地訪談了鄧小平子女以及諸多不同背景的中國(guó)高層及其子女、秘書等。作者曾在多屆美國(guó)政府擔(dān)任東亞事務(wù)顧問(wèn)，并曾以學(xué)者身分在美國(guó)國(guó)家情報(bào)委員會(huì)任職，這些經(jīng)驗(yàn)使得他對(duì)《鄧小平傳》的寫作既有社會(huì)學(xué)學(xué)者的專精，又能超越學(xué)院的限制，而從政治經(jīng)驗(yàn)、政治智慧的角度理解鄧小平的政治實(shí)踐。作為真正的中國(guó)通，他對(duì)鄧小平的把握既能入乎其中，又能站在中立、客觀的學(xué)術(shù)立場(chǎng)上而出乎其外，讓讀者全面而深度地把握鄧小平及其整個(gè)改革開(kāi)放時(shí)代。
高義(ezravogel)(1930—)，哈佛大學(xué)亨利．福特二世社會(huì)學(xué)榮休教授，費(fèi)正清東亞研究中心前主任，精通日文與中文。1958年獲哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)博士學(xué)位，1967年任哈佛大學(xué)教授。1969年出版其第一部中國(guó)專著《共產(chǎn)主義制度下的廣東》(cantonundercommunism)；二十年后，出版了第二部專著《先走一步：改革開(kāi)放中的廣東》(onestepaheadinchina:guangdongunderreform)，被認(rèn)為是了解中國(guó)及其改革開(kāi)放的重要著作。1979年他關(guān)于日本經(jīng)濟(jì)崛起的著作《日本第一：對(duì)美國(guó)的教訓(xùn)》(japanasnumberone:lessonsforamerica)作為學(xué)術(shù)暢銷書產(chǎn)生了很大的國(guó)際影響。
傅高義于1930年出生在美國(guó)俄亥俄州的一個(gè)猶太人家庭，是哈佛大學(xué)的資深教授，美國(guó)人文社會(huì)科學(xué)院院士。1973年以后，他接替費(fèi)正清先生任哈佛大學(xué)中國(guó)問(wèn)題中心主任，從事中國(guó)問(wèn)題研究歷時(shí)50年之久，被稱為哈佛的“中國(guó)先生”。在《鄧小平時(shí)代》一書中，他表明要以客觀立場(chǎng)，擺脫意識(shí)形態(tài)局限，通過(guò)自己獨(dú)立的觀察和思考，向世界介紹中國(guó)。
《鄧小平時(shí)代》一書是傅高義傾盡十年的心力撰寫的。三聯(lián)書店總經(jīng)理樊希安在首發(fā)式上感慨地說(shuō)：“使我感動(dòng)和敬佩的是他十年磨一劍，用十年時(shí)間寫一本書，寫一本大書的這種精神?；叵胛覀儺?dāng)下，有的學(xué)者不是十年磨一劍，而是一年磨十劍，學(xué)術(shù)心態(tài)非常浮躁，更顯得傅高義先生堅(jiān)持精神的難能可貴。”
為了更深入地了解中國(guó)，傅高義先生在70歲高齡時(shí)還堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)3個(gè)小時(shí)漢語(yǔ)，如今他已經(jīng)能夠講得一口流利的漢語(yǔ)。他對(duì)《鄧小平時(shí)代》中文版修訂，則極為嚴(yán)格精細(xì)，書稿譯成中文以后，他分別寄給國(guó)內(nèi)的10余位專家和學(xué)者閱讀。所謂閱讀就是請(qǐng)同行提意見(jiàn)。然后他再參考這些中文意見(jiàn)修訂英文原稿，同時(shí)又由譯者將英文修訂版再度翻譯成最后的中譯本。
鄧小平時(shí)代讀后感篇五
去年初次讀完后，我在我的讀書記錄清單里備注道，“偉人的事跡總能給我們很多啟示，有機(jī)會(huì)一定重讀”。其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)，我并不需要這樣給自己備注，這樣一本書的魅力是毋庸置疑的，我相信未來(lái)的人生中，我一定會(huì)一次又一次地重新翻開(kāi)這本書。
這本書主要講述了鄧在1977年復(fù)出后，一直到他去世這段時(shí)間內(nèi)，鄧是如何帶領(lǐng)中國(guó)走上改開(kāi)這條路的。作者傅高義是哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心主任，可以說(shuō)是美國(guó)最權(quán)威的中國(guó)問(wèn)題專家之一了。作者從一個(gè)西方社會(huì)學(xué)家的視角，客觀而全面地，向讀者深刻而清晰地展示了那個(gè)階段，中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化思想，以及與世界的關(guān)系各個(gè)方面，讓讀者在對(duì)這段剛剛過(guò)去的歷史有更加清晰的認(rèn)識(shí)，也清楚地向讀者展示了鄧處理問(wèn)題的思路、風(fēng)格以及他個(gè)人的性格特征。如果你對(duì)鄧、對(duì)這段歷史有興趣，這本書絕對(duì)是不二之選。
今天剛剛讀了導(dǎo)言部分，導(dǎo)言部分主要介紹了鄧的生平背景，以及1978年的中國(guó)的社會(huì)背景以及之前相關(guān)的歷史。鄧公的履歷，看到這篇文章的各位，相必也不需我來(lái)科普；而中國(guó)近現(xiàn)代史綱要，就更不能班門弄斧了。我在這里，只記錄些許自己的感觸：
第一點(diǎn)，是關(guān)于鄧赴法留學(xué)的。
1920年10月，鄧結(jié)束了他在重慶的留學(xué)預(yù)備學(xué)校的學(xué)習(xí)生涯，登上了去法國(guó)的輪船。在赴法留學(xué)的84名四川籍學(xué)生中，鄧是年齡最小的一個(gè)。
但鄧和他的同行同學(xué)在法國(guó)僅僅讀了3個(gè)月的書，為他們提供經(jīng)費(fèi)的基金會(huì)就沒(méi)有了資金，停止了對(duì)他們的資助。當(dāng)時(shí)正值一戰(zhàn)結(jié)束，大量的法國(guó)年輕士兵返鄉(xiāng)參與工作，造成了巨大的就業(yè)壓。鄧和他的同行同學(xué)，作為初來(lái)乍到的華人，只能到處尋找一些最低下最辛苦的工作養(yǎng)活自己。鄧最開(kāi)始找到的一份工作，是在一家軍械廠，負(fù)責(zé)用鐵鉗把燒得通紅的大鋼錠從鼓風(fēng)爐中拖出來(lái)。
讀到這里，我便忍不住停下來(lái)思索——十六歲的偉人與我們還是有很多共同之處的，因此也更能帶給我們觸動(dòng)。我想，16歲的鄧，也不過(guò)是一個(gè)在偏遠(yuǎn)內(nèi)陸讀了十幾年書的初中生，沒(méi)有經(jīng)過(guò)生死、沒(méi)有歷過(guò)磨難，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的鮮血淋漓，也沒(méi)有看過(guò)政場(chǎng)的無(wú)情硝煙，甚至對(duì)生活的繁重壓力也是一知半解。
此時(shí)的鄧，應(yīng)當(dāng)是滿心想著出國(guó)學(xué)一些先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，回去拯救國(guó)家。與那個(gè)年齡心懷各種各樣偉大夢(mèng)想的我們何其相似？但現(xiàn)實(shí)告訴他，他們不僅沒(méi)有學(xué)上，就連生存都成了問(wèn)題：孤身置于海外，人生地不熟，與當(dāng)?shù)厝舜嬖跍贤ㄕ系K，而就是當(dāng)?shù)厝艘埠茈y找到工作，何況他們這些初來(lái)乍到的中國(guó)學(xué)生。
之前的夢(mèng)想，似乎被現(xiàn)實(shí)輕蔑而輕易地碾為齏粉。然而，16歲的鄧卻沒(méi)有放棄自己的理想，不久之后，他就找到了自己畢生的組織與信仰。也許，正是因?yàn)闆](méi)有放棄，他才在以后的無(wú)數(shù)磨礪中，逐漸成長(zhǎng)為我們熟悉的那個(gè)果敢剛毅的偉人。
歲月是怎樣在我不錯(cuò)眼珠地盯著的情況下，悄無(wú)聲息地從我的心底拿走了那些夢(mèng)想，換上了理所當(dāng)然的現(xiàn)實(shí)。事到如今，我竟與那些我曾經(jīng)發(fā)誓不與之為伍的人一道，在尷尬中自嘲“人不中二枉少年”，在讓人昏昏欲睡的現(xiàn)實(shí)中繼續(xù)碌碌無(wú)為。
第二點(diǎn)，在講到鄧1977年復(fù)出時(shí)，已經(jīng)為改變中國(guó)做了足夠的準(zhǔn)備。書中提到，鄧“有著本能的愛(ài)國(guó)主義精神和為黨獻(xiàn)身的精神，他的同事也都受到這種精神的鼓舞”。
也許偉人之所以是偉人，就是因?yàn)樗麄兡軌驁?jiān)持自己的信仰與信念，終其一生，直到耄耋之年，仍然有一種熠熠生輝，可以照亮一切的精神。無(wú)論你是否贊同他的主張，贊同他的信念，他心中信仰的力量，是你我無(wú)論如何都無(wú)法否認(rèn)的。
也許你會(huì)覺(jué)得鄧畢竟并非常人，而是不世出的人杰，你我都是普通人，無(wú)法與其相提并論。但我相信，即使我們無(wú)法像他一樣縱其一生，信仰都熠熠生輝，無(wú)法像他一樣，胸懷改變世界的信念；只要我們哪怕只從他學(xué)得一兩分，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的磨礪與刁難時(shí)，能夠不忘記自己心中的小小夢(mèng)想，我們的一生也會(huì)豐富精彩很多。
第三點(diǎn)，書中講到，“從事地下工作時(shí)他學(xué)會(huì)了不留下任何字跡，只把事情記在腦子里”。也許你從中看到了天資聰穎，但我卻從中看到了努力與付出，高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求與意志力。我相信，無(wú)論是多么天縱英才的人，把所有工作中的信息、細(xì)節(jié)都裝在腦子里，都需要付出很大的努力。鄧能夠做到這一點(diǎn)，足見(jiàn)其驚人的意志力。
優(yōu)秀的人之所以一直優(yōu)秀，總是有原因的。我想，如果，我能夠這樣高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己，并拿出足夠的意志力去落實(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，自然不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。
鄧能夠在耄耋之年帶領(lǐng)一個(gè)陷入混亂的中國(guó)重新走向輝煌，很完美地完成作者所說(shuō)的“苛刻的、史無(wú)前例”的歷史任務(wù)，其中所需要的準(zhǔn)備、意志、信念與智慧、遠(yuǎn)見(jiàn)與卓識(shí)，都是我們所難以想象的，我在這里不過(guò)管中窺豹，略微記錄一點(diǎn)淺陋的感觸而已。
鄧小平時(shí)代讀后感篇六
我，一位上海中學(xué)生，站在巍立于浦東兩岸的南浦大橋上，癡癡地望著遠(yuǎn)方。無(wú)線電臺(tái)的大屏幕上都是鄧爺爺?shù)恼掌?，他的故事。上海的每一個(gè)角落，不，是祖國(guó)各地都在歌頌這位一代偉人的卓著功勛。
今天是xx年8月22日，是鄧小平爺爺誕辰100周年紀(jì)念日，祖國(guó)人民都深深地懷念著這位偉人。而我站在浦東，這位偉人倡導(dǎo)開(kāi)發(fā)下的熱土，思緒如泉涌，熱血澎湃。
1991年春，鄧爺爺親自踏上了浦東這片熱土，察看了正在建設(shè)中的南浦大橋。離開(kāi)上海前，他深情地說(shuō)：“上海開(kāi)發(fā)晚了，希望上海人民思想再解放一點(diǎn)，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)?！比缃瘢虾Ｕ谌招略庐惖陌l(fā)展，鄧爺爺為我們繪上了改革宏偉藍(lán)圖，而我們正向著這藍(lán)圖創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。站在黃浦江邊，浦江兩岸燈火通明，一盞盞景觀燈更是把浦東的夜晚點(diǎn)綴得美麗迷人。金茂大廈，東方明珠塔，屹立在星空下，閃爍著耀眼的光芒。翻騰的河水滾滾而去，在南浦大橋下穿梭。
黃浦江是上海的母親河，黃河更是我們中華民族的母親河。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了一代代的華夏兒女，記載著這位偉人的歷史，見(jiàn)讓了他的光輝偉跡。黃河，它目睹了鄧爺爺與紅軍拔山涉水的遠(yuǎn)征；目睹了他光鮮而坎坷的一生，提出了“一國(guó)兩制”方針，領(lǐng)導(dǎo)著華夏兒女進(jìn)行改革祖國(guó)偉大行動(dòng)?？伞白怨庞⑿鄱嗄ルy”，鄧爺爺遭到奸人迫害，他夫人卓琳和繼母夏伯根，一起被遷到江西新建縣，在拖拉機(jī)修配廠監(jiān)督勞動(dòng)了三個(gè)春秋。面對(duì)三起三落的坎坷人生，他總有樂(lè)觀通達(dá)的心境，在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，他果斷決策，著眼大局，有著戰(zhàn)略家的膽識(shí)。
望著泛黃的滔滔江水，我想起了鄧爺爺?shù)囊痪湓挘骸拔沂侵袊?guó)人民的兒子。我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”黃河，我們的母親河，你是否聽(tīng)到了鄧爺爺?shù)脑捨蚁肽阋欢〞?huì)為中華民族有這一位子孫而感到自豪吧！
母親河依舊永不停息地駛向前方，環(huán)繞著我們，守護(hù)著我們。我想鄧爺爺也跟隨著黃河奔騰萬(wàn)里，永遠(yuǎn)守候著我們。鄧爺爺，你會(huì)留在我們每一個(gè)人的心里，永遠(yuǎn)！
鄧小平時(shí)代讀后感篇七
讀后感悟是指讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂(lè)，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《鄧小平時(shí)代》，這部由香港中文大學(xué)出版編輯部和三聯(lián)書店編輯部共同譯校、長(zhǎng)達(dá)64萬(wàn)字的著作，是由哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)榮休教授、費(fèi)正清東亞研究中心前主任傅高義先生撰寫的。
當(dāng)我讀完最后一頁(yè)，合上書卷，心中萌生這樣一種感慨：無(wú)論是站在史學(xué)的角度，還是站在傳記文學(xué)的角度，《鄧小平時(shí)代》都稱得上是一部上乘之作。這本書之所以耐讀，不僅僅在于傅高義教授傾注十年心血查閱卷帙浩繁的參考文獻(xiàn)、細(xì)致入微地講述這位偉人和他身處的時(shí)代，更重要的是鄧小平波瀾壯闊的一生和中國(guó)在近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中跌宕起伏的輝煌歷程在本書中得到了全方位的展現(xiàn)。這本書不僅讓我重溫了“鄧小平時(shí)代”，也讓我對(duì)當(dāng)今的中國(guó)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上，新當(dāng)選的國(guó)家主席習(xí)近平同志暢談“中國(guó)夢(mèng)”：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！币粫r(shí)間，“中國(guó)夢(mèng)”傳遍大江南北，成為當(dāng)今中國(guó)最熱的詞匯。
夢(mèng)想反映的是一種追求。沒(méi)有夢(mèng)想的人生是暗淡的，沒(méi)有夢(mèng)想的民族是悲哀的?！爸袊?guó)夢(mèng)”融入了國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷，將整體的夢(mèng)與個(gè)體的夢(mèng)聯(lián)系在一起，不僅是一種政治進(jìn)步的顯現(xiàn)，一個(gè)民族齊心聚力的標(biāo)志，也是這個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)盛的信號(hào)。
縱觀鄧小平同志的一生，也是在追逐并實(shí)現(xiàn)自己心中夢(mèng)想的一生，他的夢(mèng)想是與國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)緊緊聯(lián)系在一起的。1920年，16歲的鄧小平赴法勤工儉學(xué)，開(kāi)始了不平凡的人生征程。在往后的日子里，不論經(jīng)歷怎樣的磨難，鄧小平都始終站在國(guó)家和人民的角度，用超越時(shí)代局限的戰(zhàn)略性眼光，思考著中國(guó)走向民族獨(dú)立、繁榮富強(qiáng)的道路。從1978年開(kāi)始，以鄧小平同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家攜手同心，對(duì)經(jīng)歷了動(dòng)蕩歲月的中國(guó)進(jìn)行了大刀闊斧的改革……如今的我們依舊生活在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的繁榮之中，而這一發(fā)生在中華大地上的歷史性巨變僅僅用了30多年。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。“中國(guó)夢(mèng)”猶如一支巨大的火把，點(diǎn)亮每一位中華兒女心中實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的燈，照亮我們前行的路。我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任感和使命感，傳承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留給我們的精神財(cái)富，借鑒寶貴經(jīng)驗(yàn)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)我們這一代人的力量。
偉人為時(shí)代的發(fā)展指明了前行的道路，歷史的車輪始終是由最廣大的人民群眾推動(dòng)的。作為人民群眾的一分子，就要從做好本職工作做起，用扎扎實(shí)實(shí)的工作業(yè)績(jī)，共同鑄就偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。
2013年冬天，一位領(lǐng)導(dǎo)為我推薦了《鄧小平時(shí)代》，告訴我這本書有一種使人茶飯不思魔力。我于是立刻從京東訂購(gòu)了它，一段神奇的緣分就此開(kāi)啟。
一本好的傳記書，讀起來(lái)像豐盛的佳肴，讓人恨不得化身饕餮；又像極好的茶葉，每每品味都有回甘。書的作者傅高義先生雖然身為美國(guó)人，卻奔波華夏數(shù)千里，從廣安、太行，到江西、北京，探尋走訪，力求細(xì)節(jié)，終于寫出這部使得“神州士夫羞欲死”的大作。遙覽全書，小平同志身經(jīng)百年風(fēng)云，對(duì)外有交有攻，對(duì)內(nèi)有張有馳，為中國(guó)揮手劈開(kāi)一片新世界，使?jié)M眼風(fēng)光，一時(shí)盡入國(guó)人眼底，冰封的神州大地春意漸濃。
不是遇人苦譽(yù)君，潤(rùn)物無(wú)聲最動(dòng)人。小平始終不是理論家，他沒(méi)有寫過(guò)艱澀難懂的專著，他的名言幾乎都是通俗易懂的鄉(xiāng)野俚語(yǔ)。他不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，影響巨大的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念是學(xué)者顧準(zhǔn)首創(chuàng)的。他也曾激進(jìn)，因?yàn)檎胃母锊僦^(guò)急釀成流血惡果，因?yàn)榧庇陂_(kāi)放物價(jià)導(dǎo)致通貨膨脹。他也曾妥協(xié)，為了平衡各方利益，對(duì)一些錯(cuò)誤的行為有過(guò)容忍。但我們?nèi)再濏炈?，是他，面?duì)千瘡百孔的中國(guó)，毅然做出改革開(kāi)放決定；是他，沖出文革思想禁錮發(fā)出解放思想、實(shí)事求是的呼聲。我們贊頌他在跌宕起伏中百折不撓的堅(jiān)定意志，贊頌他對(duì)億萬(wàn)中國(guó)民眾所承受深重苦難的感同身受。
他深知，自己是中國(guó)人民的兒子。經(jīng)受挫折、下發(fā)南昌時(shí)，他每天都一圈又一圈的走路，日復(fù)一日，年復(fù)一年。對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深憂慮引發(fā)出無(wú)盡的思考，才支撐他一步一步、亦步亦趨走向神壇。因?yàn)樾闹杏腥耍园狄估镉辛斯狻?/p>
他深信，共產(chǎn)主義信仰必將改變中國(guó)。從蘇聯(lián)時(shí)期培養(yǎng)起的共產(chǎn)主義信念，從此再也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。在以后漫長(zhǎng)的歲月里，即使眾叛親離，看盡人間冷暖，即使從意氣風(fēng)發(fā)的少年走到蒼蒼白發(fā)、沉默寡言，即使從一個(gè)理想主義者成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的功用主義者，他也始終守護(hù)著這份信念，以最堅(jiān)韌的方式踐行當(dāng)初的誓言。
他深知，改革是拯救中國(guó)的鑰匙。就算要承受被誤解的痛楚，改革也勢(shì)在必行。他以多年積累下的深廣人脈和對(duì)體制超乎常人的把握，與阻礙改革者博弈，既不屈服于保守勢(shì)力，也不完全妥協(xié)于民意。正是這些在當(dāng)時(shí)看來(lái)想了也想不到，想到也不敢做的事為沉睡了幾百年的中國(guó)打開(kāi)了通往世界之門。
他忠誠(chéng)正直，始終忠于黨和國(guó)家，只要是符合黨和國(guó)家的利益的事，他會(huì)堅(jiān)定的推行。他謹(jǐn)慎堅(jiān)決，作出決定前充分思考，決定作出后從不拖拉。他充滿自信，用堅(jiān)毅內(nèi)在品格積累起強(qiáng)大的資本，周身散發(fā)著濃郁的個(gè)人魅力。他重視家庭，工作之余的時(shí)間都與家人在一起，影響家人以言傳身教，以愛(ài)以柔情。
正是這樣的小平被傅高義付于筆端。這本用了小半年讀完的書，久久影響著我此后看問(wèn)題的態(tài)度、看世界的眼光。我今天的題目是一年讀書久余香，確切的說(shuō)應(yīng)該是一部“時(shí)代”久繞梁。
人生石火光。我們生于世上，短短數(shù)十載，縱然只有極少數(shù)人能夠成為偉人，但每個(gè)人都可以通過(guò)努力成為正直的人，充實(shí)的人，優(yōu)秀的人。我想，我們讀小平，也許會(huì)得到啟示，何時(shí)需要沉默，何時(shí)需要隱遁，何時(shí)挺身而出，何時(shí)拍案而起；也許會(huì)學(xué)會(huì)敬畏，惜往昔之不易，知來(lái)者之可追。我們更應(yīng)從中獲得力量，因?yàn)檫@位老人已經(jīng)用一艘大船送我們離港，我們要做的就是奮力航行，共同駛向更好的遠(yuǎn)方。那里將有我們所夢(mèng)想的一切，有潔凈的環(huán)境，安全的食物，有值得托付的童年，老有所依的歸宿，有井然的社會(huì)秩序，有善良的人性與人心，那里的人們自覺(jué)克己復(fù)禮，處處天下歸仁，那里是我們不懈追尋的“中國(guó)夢(mèng)”，是終于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的黃金時(shí)代。
我們?cè)卩囆∑綍r(shí)代的延長(zhǎng)線上，我們又正在創(chuàng)造著更加光輝的時(shí)代，“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之美瓊瑤”，更強(qiáng)大的中國(guó)為我們創(chuàng)造了這么好的自我實(shí)現(xiàn)的條件，唯有回報(bào)他以更勤奮的工作，更炙熱的忠誠(chéng)。
一年過(guò)去了，我仍記得合上這本書最后一頁(yè)的那個(gè)的下午，5月的陽(yáng)光打在封面上，歷史的風(fēng)云變幻在柔和的光線中充實(shí)而生動(dòng)，一幕幕故事畫卷般映現(xiàn)在眼前。而小平從畫中走來(lái)，身后是幾千年不變的蒼茫大地，面前是層巒迭起的現(xiàn)代化高樓間漏出的縷縷霞光。
大家好，這次讀書活動(dòng)，我選擇閱讀的是鄧小平時(shí)代這本書。書中的內(nèi)容涵蓋了新中國(guó)建國(guó)以來(lái)的巨大變遷，動(dòng)蕩與改革交織，我懷著敬畏與喜悅的心情讀完，自然有許多感想。
作為最先成年的千禧寶寶，深刻的認(rèn)同作者寫下的這番話，我們作為新時(shí)代出生的人，一降生便享受到了改革開(kāi)放所帶來(lái)的一系列紅利，我們生活在一個(gè)日漸穩(wěn)定的政治框架當(dāng)中，社會(huì)主義中國(guó)化的今天，我們的路走的越來(lái)越堅(jiān)定，越來(lái)越有方向。我們所受到的愛(ài)國(guó)主義教育讓我們不忘國(guó)恥，讓我們擁有家國(guó)情懷，讓我們能夠團(tuán)結(jié)在一起。我們成長(zhǎng)的同時(shí)也是社會(huì)主義被逐步證明的過(guò)程，因此我們沒(méi)有上世紀(jì)學(xué)生在當(dāng)時(shí)大國(guó)茫然前行中失去判斷，失去洞察所盲目追求民主的強(qiáng)烈愿望，我們生活的更開(kāi)放，更自由也更有約束。我們?cè)诮^對(duì)之間很好的尋找到了相對(duì)，我們慢慢的靠近一種平衡，一種共產(chǎn)主義與資本主義的平衡。如果不了解當(dāng)年的歷史，我們只是優(yōu)秀的一代人，僅僅是愛(ài)國(guó)，自信，博學(xué)，上進(jìn)。但不了解當(dāng)年的歷史，我們始終會(huì)缺乏了一種對(duì)國(guó)家本身的正確認(rèn)知，不了解歷史，我們始終難以相信，七十年的時(shí)間，放在歷史滾滾長(zhǎng)河中不過(guò)轉(zhuǎn)瞬間的歲月，一個(gè)國(guó)家從出生到富強(qiáng)，經(jīng)歷了內(nèi)憂外患數(shù)不盡的動(dòng)蕩。
人口如此眾多的國(guó)家在治理上的困難是不言而喻的。即便是站在七十年后的今天回望這段進(jìn)程，依舊能讓我輩驚心動(dòng)魄。領(lǐng)導(dǎo)人們所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，魄力，勇氣，決心。絕不是如今的和平年代所能造就的，時(shí)勢(shì)造英雄，誠(chéng)不欺我。他們的事跡無(wú)不讓我們肅然起敬。而今世界局勢(shì)已然發(fā)生了新變化，中國(guó)崛起，在通往復(fù)興的道路上堅(jiān)定且從容。然而崛起的中國(guó)也讓它的對(duì)手真正正視起來(lái)，當(dāng)話語(yǔ)權(quán)的中心發(fā)生移動(dòng)時(shí)，發(fā)生的必定是領(lǐng)先者與超越者的碰撞。雖然有美國(guó)這條攔路虎，但我們有理由相信，這群鼓吹著高度民主的顏色革命者只能讓我們慢下來(lái)，但絕不能使我們停下來(lái)。未來(lái)的中國(guó)一定會(huì)挑起引領(lǐng)世界發(fā)展的大梁，同時(shí)也會(huì)像西方國(guó)家證明，國(guó)家之間的發(fā)展不只有零和游戲。我們會(huì)向他們展示一個(gè)強(qiáng)而不欺，威而不霸的大國(guó)風(fēng)采！國(guó)家之間的比拼，不僅是制度上的比拼，還有科技，民生，教育等多方面的比拼。
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。我們也是國(guó)家建設(shè)的一份子，且應(yīng)該是積極的一份子，讀完這本書后，我所收到的啟發(fā)極大，希望我可以真正有所收獲，并將我的知識(shí)應(yīng)用在生活當(dāng)中，回報(bào)我的國(guó)家，建設(shè)我們的社會(huì)。
鄧小平時(shí)代讀后感篇八
與很多人不同，自己讀這本書并沒(méi)有希望看到一些不一樣的“資料”或者抱著獵奇的心里來(lái)。自己對(duì)這段歷史幾乎就是空白，所以，當(dāng)作者按照時(shí)間線和主要事件來(lái)梳理敘述時(shí)，知識(shí)的充盈，自我感覺(jué)是滿足的。
鄧公“三落三起”，但第一“落”從日后看并不完全是壞事，因?yàn)楸淮驗(yàn)椤懊迸深^子，之后毛澤東對(duì)鄧小平似乎始終當(dāng)做自己人，即便是最艱難的時(shí)刻，也保留了鄧小平的黨籍，這給他留了日后復(fù)出的條件。
鄧小平在粉碎“四人幫”時(shí)候并不是主角，在“大躍進(jìn)”和“文革”中也一直偏安一隅，但當(dāng)他復(fù)出后，他的靈活性和縝密性帶給中國(guó)最大的發(fā)展空間。遇到不同意見(jiàn)和困難的時(shí)候，他不著急表態(tài)，常用的就是“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)對(duì)”，后來(lái)又加了一句“有所作為”。如果觀察過(guò)后，大多數(shù)人的意見(jiàn)與自己的相悖，服從大多數(shù)。如果再有爭(zhēng)議，搞個(gè)試點(diǎn)，讓實(shí)踐結(jié)果說(shuō)明一切。廣東和福建的改革開(kāi)發(fā)和四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)就是這樣做的。安徽小崗村的農(nóng)村改革也是這樣做的。如果上面阻力太大，就從下面搞起來(lái)。下面有了成績(jī)，讓周邊人來(lái)觀摩，讓下面給上面做文章，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，等風(fēng)氣起變化。這么做，可能從表面看，成績(jī)并不是鄧工自己的，但鄧工就像他的職務(wù)一樣，副總理、副主席，他不在乎這些，他在乎的是實(shí)權(quán)，是國(guó)家的發(fā)展，自己的名譽(yù)無(wú)所謂什么，只要國(guó)家整體發(fā)展就好了。就像他自己說(shuō)的，如果他時(shí)候，給他三七分就不錯(cuò)了。但，他的成績(jī)大概不止七分吧。
也對(duì)江澤民有了重新的認(rèn)識(shí)，包括他在內(nèi)，胡錦濤都是鄧工指定的接班人，也是一直按照鄧工的路線在走。而且確實(shí)取得了國(guó)家發(fā)展的突出成績(jī)。雖然鄧工留給他們的問(wèn)題，例如腐敗、例如環(huán)境污染、例如貧富差距等等都沒(méi)有得到切實(shí)可用的解決。但他們用國(guó)家的快速發(fā)展的成就感彌補(bǔ)了民眾對(duì)這些問(wèn)題得不到解決得失落感。但，現(xiàn)今，國(guó)家發(fā)展降速，問(wèn)題也在解決中，但民眾對(duì)發(fā)展的的失落感大概要多于這些問(wèn)題解決的成就感?！敖y(tǒng)治的合法性”似乎還在解決中。
鄧小平時(shí)代讀后感篇九
對(duì)鄧的最初印象是幼兒園的那時(shí)候。有一天老師們搬來(lái)了一臺(tái)電視機(jī)，一群幼兒跟著老師看電視。電視上是棺木，黨旗，一個(gè)老人的照片。那是鄧的葬禮。年幼的我們不理解這個(gè)葬禮的意義。但是這個(gè)場(chǎng)面還是深深印在了心中。
為什么鄧這么高瞻遠(yuǎn)矚？能夠看透幾十年，能夠把握國(guó)家發(fā)展的形式？帶著這樣的問(wèn)題，我看了這本書。答案大致是讀書（資治通鑒等）、見(jiàn)世面（法國(guó)留學(xué)、出國(guó)考察，參考新加坡、日本等國(guó)的發(fā)展形勢(shì)）、交友（與同時(shí)代黨內(nèi)有抱負(fù)者、各國(guó)元首、世界銀行組織經(jīng)濟(jì)學(xué)家等交流），而且尊重科學(xué)和教育。
原來(lái)小時(shí)候?qū)W到的翻一番、再翻一番的論述，是經(jīng)過(guò)精密的論證，確實(shí)可行后提出的。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十
這本書早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，但是一直沒(méi)看或者說(shuō)沒(méi)看到，直到在微信讀書上看到。
說(shuō)實(shí)話，跟我預(yù)料的差一點(diǎn)，或許是由于要在大陸出版的緣故，但是我一直不贊成讀外國(guó)人寫的中國(guó)歷史，即使是外國(guó)專家，一方面肯定有著其自己的立場(chǎng)，就像本書雖然很敬佩作者收集的材料和借鑒的其他著作（盡量第一手資料，客觀公正的著作，這一點(diǎn)也是很多國(guó)外作家對(duì)于歷史社會(huì)學(xué)的通用，但是感覺(jué)國(guó)內(nèi)作家還是差了點(diǎn)），但是仍然流露不少作者自己的觀點(diǎn)，可以說(shuō)是偏激的觀點(diǎn)，另一方面就是國(guó)外的國(guó)家總是沒(méi)有國(guó)人遺傳下架的民族特質(zhì)，對(duì)于一個(gè)民族從戰(zhàn)亂到成立再到內(nèi)亂最后的復(fù)興，這一系列過(guò)程的與有榮焉。
縱觀本書，讓我更清楚的了解了鄧小平，了解了共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體（這個(gè)概括真的很好，不歸功于一兩個(gè)人，而是一個(gè)集體，包括陳云、李先念、葉劍英、華國(guó)鋒、胡耀邦等等，個(gè)人會(huì)犯錯(cuò)，集體能夠盡量保證正確，民主集中制），將歷史直觀而又細(xì)致的表現(xiàn)在眼前，學(xué)習(xí)的歷史可能就一兩句話，但是真正的歷史都是每個(gè)人的掙扎，人在歷史中，很多身不由己，不能以現(xiàn)在的眼光和觀點(diǎn)看待當(dāng)時(shí)。就算偉人也不是一帆風(fēng)順，三起三落，偉人也會(huì)犯錯(cuò)，但是知錯(cuò)能改，服從大局，堅(jiān)持為國(guó)為黨的信念，按照自己認(rèn)為正確的道路，努力前進(jìn)，不畏艱難，總能有著屬于自己的成功。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十一
出來(lái)工作，可以有兩種心態(tài)，一是當(dāng)官，二是做點(diǎn)事情。
個(gè)人認(rèn)為，這是一本相當(dāng)客觀的書。書中詳細(xì)談到了國(guó)內(nèi)很多人諱莫如深的話題，例如政治斗爭(zhēng)，權(quán)利更迭，以及改革中的出現(xiàn)的一些危機(jī)。
與之前不同，相比斗爭(zhēng)，鄧更喜歡團(tuán)結(jié)協(xié)作，與共同掌權(quán)的同事，形成合力如果行不通，盡量選擇大家都能接受的方式前進(jìn)，至少表面的安定團(tuán)結(jié)還是要保持的。這和之前撒潑打渾似的人截然不同。
擱置爭(zhēng)議似乎是鄧的人生信條之一。
無(wú)論是對(duì)外，例如釣魚島，或是對(duì)內(nèi)一些不同的意見(jiàn)，鄧小平的原則：不爭(zhēng)論，只管干，不要在爭(zhēng)論中浪費(fèi)時(shí)間，擱置爭(zhēng)論，在所有人所能允許的底線范圍內(nèi)放手去干，干出成績(jī)了，用事實(shí)說(shuō)話，人們看到了出路，自然就放下了爭(zhēng)論。
事實(shí)證明，這是一條非常實(shí)用的人生準(zhǔn)則。
談起鄧小平，很多人喜歡講他“三起三落”，講他與撒切爾夫人談判時(shí)的霸氣，但是相比斗爭(zhēng)沉浮，我更佩服他這種妥協(xié)的藝術(shù)。
談起改革開(kāi)放，很多人似乎也只想到領(lǐng)導(dǎo)者的大膽決策，舉國(guó)上下的大發(fā)展，一地贊歌，事情的發(fā)展也并非如此簡(jiǎn)單一貫。
木心說(shuō)：變化改革是在冥潛中進(jìn)行的，因而從不見(jiàn)決裂性的轉(zhuǎn)向。
事實(shí)就是如此。即便是改革開(kāi)放，很多事情也是階梯式發(fā)展的，每一階段都是保守、激進(jìn)與平衡等各種觀點(diǎn)博弈妥協(xié)的結(jié)果。
當(dāng)然，鄧也并非毫無(wú)過(guò)錯(cuò)，也遺留了一些問(wèn)題，但“摸著石頭過(guò)河”，能順利過(guò)河已經(jīng)稱得上成功，畢竟很多國(guó)家都掉河里了。想要滴水不漏，有理智的完美主義者都不會(huì)提出這樣過(guò)分的苛求。
書中有個(gè)小細(xì)節(jié)，鄧剛出山時(shí)，在外事中較為拘謹(jǐn)，喊一些空洞的口號(hào)，并無(wú)風(fēng)度可言，但后來(lái)他成為了大外交家。
果然光有才華遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在工作中不斷學(xué)習(xí)鍛煉才是高手的進(jìn)階之路。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十二
最近重讀了傅高義的煌煌大著《鄧小平時(shí)代》。我以為傅高義在寫作的時(shí)候可能會(huì)設(shè)身處地，想像“如果是我在那種情形下，又應(yīng)該如何決定呢？”如果是這樣，那就是他的一個(gè)長(zhǎng)處，因?yàn)閷憰娜烁鍪碌娜瞬灰粯?，做事的人?dāng)時(shí)的選擇既急迫又有限，也當(dāng)然不會(huì)有后來(lái)的人看得清楚……這樣想多了，自然就會(huì)有一種同情性理解帶出來(lái)，而我認(rèn)為“同情性理解”正是《鄧小平時(shí)代》這本書的一個(gè)基調(diào)。
我經(jīng)歷過(guò)天天吃蠶豆度過(guò)青黃不接的早春的農(nóng)村生活。我下放的那個(gè)地方的農(nóng)民懷念解放前天天有肥美的魚吃，我聽(tīng)到過(guò)他們講述鬧饑荒的故事。因此，我贊同傅高義的一個(gè)說(shuō)法。前兩天傅高義在“深大講壇”發(fā)表演講時(shí)指出鄧小平是對(duì)中國(guó)影響最大的一個(gè)人。他所謂的影響當(dāng)然是正面的。事實(shí)上是，自從鄧小平掌握了最高權(quán)力之后，饑餓之類的事情起碼是沒(méi)有大規(guī)模地發(fā)生了，物資匱乏的情況也得到了極大的改變。隨著經(jīng)濟(jì)情況的好轉(zhuǎn)，個(gè)人的權(quán)利也比過(guò)去有了很大的增長(zhǎng)。順便說(shuō)一句：如果不是高考制度改革，我就沒(méi)有機(jī)會(huì)在1978年進(jìn)入大學(xué)。
那天的深大講壇上，有學(xué)生問(wèn)歷史有沒(méi)有另外一種可能性。傅高義先生似乎用一句老話回答：歷史是不能假設(shè)的。我也明白假設(shè)是無(wú)用的，但是，假設(shè)未必是沒(méi)有意義的。我想起在網(wǎng)上看見(jiàn)的胡蘭成上世紀(jì)80年代初期寫給鄧小平的一封萬(wàn)言信。他那封信是看見(jiàn)了現(xiàn)代文明之“壞”的趨勢(shì)——這個(gè)“壞”，許倬云在《現(xiàn)代文明的成壞》一書中也闡述了——說(shuō)出了自己的“新案”。胡蘭成說(shuō)：“我們的新案是：一、復(fù)興祭祀，二、復(fù)興人倫，三、產(chǎn)業(yè)要以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而機(jī)器工業(yè)則只以之為輔佐?！?/p>
約言之，所謂復(fù)興祭祀，就是復(fù)興中國(guó)人傳統(tǒng)的信仰體系，其核心是儒家的禮教；所謂復(fù)興倫常，就是“使婦人回到家庭，并行輕稅，使財(cái)在于民間，足以仰事父母，俯畜妻子，中助朋友，旁濟(jì)鄰里。”第三項(xiàng)則是“產(chǎn)業(yè)是要于物有節(jié)儉的美德。而生產(chǎn)作業(yè)是為萬(wàn)民的知的創(chuàng)造與情操，要家家恂有一架手織機(jī)，如有產(chǎn)量不足，才用機(jī)器紡織來(lái)補(bǔ)助，以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而以機(jī)器工業(yè)為輔佐，大旨是工作用手工，而機(jī)器則用于若干部門的動(dòng)力。也不須像現(xiàn)在這樣浪費(fèi)的動(dòng)力。”
胡蘭成是反對(duì)產(chǎn)業(yè)主義的，他對(duì)西方模式?jīng)]有好感。他的新案不用說(shuō)是保守的，同時(shí)還有一種天真浪漫的味道。他未必不知道這樣一個(gè)新案沒(méi)有實(shí)施的機(jī)會(huì)。他寫給鄧小平的信其實(shí)更可能是寫給未來(lái)人看的。當(dāng)今天的人們看見(jiàn)環(huán)境被毀壞得如此嚴(yán)重，人心敗壞到如此程度，冷靜下來(lái)想想是必要的：高速地發(fā)展、快速地富裕、貪得無(wú)厭地尋求更好……目的究竟是什么？在這個(gè)意義上講，我們對(duì)于前人，除了“同情性的理解”之外，還應(yīng)該多一些假設(shè)，看一看是不是還有別的可能性。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十三
遇到一本好書時(shí)才知道愛(ài)不釋手。
《鄧小平傳》在三天時(shí)間里讀完了，最大的感受是自己對(duì)中國(guó)近代史發(fā)生的事件有了重新的認(rèn)識(shí)。
此書作者是英國(guó)人，理查德?伊文思，他寫的非常理性客觀。書中以鄧小平的一生為線索，貫穿了中國(guó)93年的坎坷道路。就像鄧爺爺?shù)囊簧垡粯樱凵涑鲋袊?guó)走過(guò)的不尋常之路，讓我們后一輩可以更清楚得了解到祖國(guó)能發(fā)展到今天是多么的不容易。書中不乏描述了50.60.70年代里一些我們從未接觸過(guò)的歷史事件。祖國(guó)走過(guò)的所有彎路都是必然的，由于我們國(guó)家的特殊性，老一輩革命家只能是在摸索中前進(jìn)。就像我們每一個(gè)人，一生要跳很多坑，要越好多坎，但秉承自己的初心原則不變，相信可以走出一條光明大道。我們的偉大祖**親今天終于屹立于世界之巔!
讀完書我靜靜地想，書中所提到的很多事件倘若不是按照歷史進(jìn)程去預(yù)演，那么我們國(guó)家或許將是另外一副模樣，或許你我的生命歷程也都將被改變。所以我們一定要時(shí)刻銘記老前輩們，是他們用獻(xiàn)血和生命為我們爭(zhēng)取到的美好生活，沒(méi)有先人們艱苦卓絕百折不撓得斗爭(zhēng)，你我怎么可能在這炎熱的夏天，吹著空調(diào)，吃著瓜，刷著抖音，陪著娃!我們每天不再為填飽肚子和憂慮，犯愁的是用什么食物來(lái)填飽肚子。伴隨我們的衣食住行，每個(gè)人認(rèn)為這也是理所當(dāng)然，但卻從未想過(guò)我們能有今天的幸福生活，這是無(wú)數(shù)前輩的鞠躬盡瘁死而后已。
我突然想到了一首老歌:《春天的故事》。這是我們小學(xué)經(jīng)常聽(tīng)的一首歌，因?yàn)楹芏辔璧傅囊魳?lè)都是《春天的故事》。那會(huì)音樂(lè)一響，我們的時(shí)光格外的快樂(lè)，心情伴隨著音符的跳躍，越來(lái)越愉悅，歌中所提到的老人就是鄧爺爺。沒(méi)有這位老人我們的生活不會(huì)有如此翻天覆地的變化。
一九七九年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山。
一九九二年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆。
這兩句歌詞是對(duì)鄧爺爺最好的表達(dá)。
當(dāng)我沉浸在書中時(shí)，對(duì)自己的認(rèn)知也是一次很好的鍛煉。我們可以從書中領(lǐng)會(huì)那個(gè)年代人物的心里和思維。誠(chéng)然，我們沒(méi)資格去評(píng)判每個(gè)人的過(guò)與錯(cuò)，只要能從作者的講述中獲得啟發(fā)，并經(jīng)常反芻，讓那些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)成為我們?nèi)松飞系闹该鳠?。學(xué)其精華，去其糟粕，就這么簡(jiǎn)單!
鄧爺爺1904―這93年的偉大人生，把我們所有中國(guó)人的生活水平提高到以往前所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的水平，老人家身上的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們每一個(gè)人去傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
銘記歷史，勿忘國(guó)恥，砥礪前進(jìn)！
鄧小平時(shí)代讀后感篇十四
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是一個(gè)特定的概念。黨的十五大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征像結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！边@主要包涵這以下四個(gè)方面的內(nèi)容：
第一,鄧小平理論屬馬克思主義理論體系，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。
第二，鄧小平理論對(duì)毛澤東思想有繼承也有發(fā)展，相對(duì)于毛澤東思想而言，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。
第三,鄧小平理論不是哪一個(gè)人的理論成果，而是全黨集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最可貴的精神財(cái)富。
第四,鄧小平是這一理論的創(chuàng)立者，理論成果集中體現(xiàn)了在十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的工作成果。
從內(nèi)容上來(lái)看，鄧小平理論系統(tǒng)的回答了“什么是社會(huì)主義”，“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問(wèn)題，形成了科學(xué)體系。并且我了解到，鄧小平理論的理論精髓是解放思想，實(shí)事求是”。
理論主題：“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。
理論基石：“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”。
鄧小平理論圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”以及“解放思想，實(shí)事求是”為精髓，以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為基礎(chǔ)，展開(kāi)了一幅建設(shè)社會(huì)主義的畫卷。
作為鄧小平理論科學(xué)體系形成的重要標(biāo)志，鄧小平理論圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的基本規(guī)律。
鄧小平理論是偉大的馬克思主義者，他對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)馬克思主義的最大貢獻(xiàn)，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)就是鄧小平理論，黨的十五大確立鄧小平理論為全黨的指導(dǎo)思想，并認(rèn)為鄧小平理論形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。凡是科學(xué)的理論，都不是憑空產(chǎn)生的，都有其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)，以及特定的歷史根據(jù)和時(shí)代背景、命題提出和形成的發(fā)展過(guò)程。鄧小平理論就是在和平和發(fā)展成為當(dāng)代主題的歷史條件下，適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，并在這一偉大實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。
十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，最根本的就是靠鄧小平理論的指導(dǎo)。因?yàn)橛辛肃囆∑嚼碚摰闹笇?dǎo)，我們黨才開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新道路;因?yàn)橛辛肃囆∑嚼碚摰闹笇?dǎo)，我們的社會(huì)主義事業(yè)才經(jīng)受住了國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)波的考驗(yàn)，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重曲折中站穩(wěn)了腳跟，國(guó)際地位不斷提高;因?yàn)橛辛肃囆∑嚼碚摰闹笇?dǎo)，我國(guó)才取得了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步。如果沒(méi)有鄧小平理論，就不可能有我國(guó)改革開(kāi)放的新生活;不可能有現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景。
鄧小平理論是馬克思主義與中國(guó)民主政治建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國(guó)民主政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與概括，是對(duì)馬克思主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展，鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴(yán)密的科學(xué)的理論體系。
鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，它是全國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中華民族的精神支柱。它內(nèi)容豐富，博大精深。鄧小平理論是實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系，它涉及到政治，經(jīng)濟(jì)，文化，思想等各個(gè)方面。
鄧小平理論使中國(guó)人民富了起來(lái)，它是我們整個(gè)國(guó)家和全體中華兒女的寶貴精神財(cái)富，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)鄧小平理論，不光是研究其理論內(nèi)容本身，對(duì)于中青年來(lái)說(shuō)，真正以鄧小平理論為行動(dòng)指導(dǎo)，不斷要深入理解理論內(nèi)容，更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度，健康成長(zhǎng)。
鄧小平在南巡講話中提到計(jì)劃與市場(chǎng)、“資”與“社”的區(qū)別。在談到關(guān)于證券、股市是否是好東西時(shí)，他指出：“允許看，但更堅(jiān)決的試。看對(duì)了，搞一兩年對(duì)了，放開(kāi);錯(cuò)了，糾正……”此外，鄧小平作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也多次毫不避諱地指出并承認(rèn)自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!
“不爭(zhēng)論”是鄧小平理論的精華之一，也是鄧小平的發(fā)明之一。我想這也是對(duì)我的學(xué)習(xí)最有指導(dǎo)意義的關(guān)鍵所在。單位里，宿舍里，我們?cè)缫蚜?xí)慣于說(shuō)點(diǎn)什么，發(fā)發(fā)牢騷，對(duì)某個(gè)問(wèn)題辯論一番或是怨天尤人，這難道能改變現(xiàn)狀嗎?與其天天對(duì)各種不好的現(xiàn)象大加評(píng)論還不如我們都從自己做起，遵守秩序，愛(ài)護(hù)環(huán)境。我們有時(shí)也會(huì)不自覺(jué)地紙上談兵，這時(shí)就應(yīng)該想想“不爭(zhēng)論”，趕快拿出實(shí)際行動(dòng)。光說(shuō)不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，光說(shuō)不會(huì)有所作為，要大膽嘗試，大膽地闖蕩。我想這就是將鄧小平理論融入自己學(xué)習(xí)和生活的一種方式。時(shí)刻用正確的人生觀規(guī)范自己的活動(dòng)和思想。
鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！痹卩囆∑嚼碚摰难芯亢蛯W(xué)習(xí)過(guò)程中，我時(shí)刻能感受到那股樸實(shí)而執(zhí)著的愛(ài)。或許我們從小就被所謂的愛(ài)國(guó)主義教育封閉在革命烈士為國(guó)捐軀的小圈里，以至于在今天和平、安定，物質(zhì)文化飛速發(fā)展的環(huán)境中淡薄了愛(ài)國(guó)主義的主題。我覺(jué)得愛(ài)國(guó)并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。
譬如說(shuō)，珍惜淡水，節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境，也許有人覺(jué)得太離譜了，但我認(rèn)為，一個(gè)人如果對(duì)自己祖國(guó)的一草一木都不想愛(ài)護(hù)，他怎能會(huì)是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者。如今，許多人的熱點(diǎn)依然是出國(guó)，依然有很多的人向往那看起來(lái)更加美好的生活，可是當(dāng)我學(xué)習(xí)了鄧小平理論，了解了共和國(guó)艱辛的成長(zhǎng)史之后，我越發(fā)熱愛(ài)我的祖國(guó)，我越發(fā)可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應(yīng)當(dāng)成為我們年青人奮發(fā)的動(dòng)力。立志建設(shè)她、美化她應(yīng)當(dāng)成為我們最崇高的理想。
總之通過(guò)這一次學(xué)習(xí)使我在思想上有了很大的進(jìn)步。我深刻地體會(huì)到時(shí)代賦予中青年知識(shí)分子的歷史使命。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是多么古老而又深刻的一句話?！扒嗄暌淮某砷L(zhǎng)，是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在?！编囆∑揭矊v史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學(xué)習(xí)，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，我們義不容辭!面對(duì)新世紀(jì)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，新一代的中青年更要以鄧小平理論為行動(dòng)指南來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，在先輩的鞭策下不斷前進(jìn)。
總之，在入學(xué)以后對(duì)鄧小平理論的學(xué)習(xí)使我的思想有了很大的進(jìn)步，我深刻地體會(huì)到時(shí)代賦予青年知識(shí)分子的歷史使命。“青年一代的成長(zhǎng)是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在。”這是鄧小平將歷史的重任放在了我們新一代青年身上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學(xué)習(xí)，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，是我們義不容辭的責(zé)任!面對(duì)新世紀(jì)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，新一代的青年更要以鄧小平理論為行動(dòng)指南來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，在先輩的精神鼓舞下不斷前進(jìn)!
做為時(shí)代的代言人——當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任。我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，是最富有朝氣的一代，要做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十五
小平同志是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的提出者，更是中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師和大戰(zhàn)略家，他靈活、睿智、能駕馭各種復(fù)雜局面，將改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系處理得恰到好處，引領(lǐng)著全黨乃至全國(guó)人民走上了快速發(fā)展和民族復(fù)興之路。
此次根據(jù)黨校學(xué)習(xí)課程的安排，我有選取性地拜讀了《鄧小平文選》第三卷部分篇目，大有收獲，在此梳理了一下:。
一、發(fā)展生產(chǎn)力是我們當(dāng)前的頭等任務(wù)。小平同志拔亂反正，從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主的重大轉(zhuǎn)變，將實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一理論在全黨中廣泛學(xué)習(xí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革的必要性和重要性，十分務(wù)實(shí)、十分及時(shí)必要。正是由于小平同志在關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵問(wèn)題上能站出來(lái)堅(jiān)定地證明態(tài)度，才為全國(guó)各地的改革探索撐了腰。實(shí)施證明，只有改革才能解放生產(chǎn)力，才能改善人民生活，才能保證社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步發(fā)展。
二、中國(guó)只有靠自我自力更生，才有發(fā)展壯大的期望。小平同志多次指出:“獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過(guò)去、此刻、將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害中國(guó)利益的苦果。我們堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，在平等互利的基礎(chǔ)上，用心擴(kuò)大對(duì)外交流。同時(shí)，我們持續(xù)清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制外來(lái)腐朽思想，決不允許資產(chǎn)階級(jí)生活方式在我國(guó)泛濫。”“中國(guó)人民有自我的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！贝丝炭磥?lái)同樣也是如此，我們的現(xiàn)代化建設(shè)，務(wù)必從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，無(wú)論是革命還是建設(shè)，務(wù)必從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，并不能取得成功。
三、中國(guó)務(wù)必以海納百川的胸懷吸收對(duì)自我有利的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，只有中國(guó)快速發(fā)展壯大了才能在國(guó)際社會(huì)中站住腳跟，才有話語(yǔ)權(quán)。80年代末，改革開(kāi)放正處于關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，對(duì)于中國(guó)改革將向何處去等重大問(wèn)題，人們沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，整個(gè)社會(huì)氣氛亦見(jiàn)低迷。鄧小平同志不顧高齡，前往有“改革開(kāi)放窗口”之譽(yù)的深圳、珠海、上海、武昌等地視察，并發(fā)表一系列講話。南巡講話廓清了當(dāng)時(shí)困擾國(guó)人的種.種認(rèn)識(shí)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)走上了高速發(fā)展的軌道，走向中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
四、中國(guó)此刻仍然處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。鄧小平同志指出:堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷一個(gè)事情后，必將代替資本主義。在《一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)》中，小平同志提到:“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義處于一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。本身就是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃?！?/p>
五、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)，靈活處理和解決國(guó)際爭(zhēng)端和領(lǐng)土爭(zhēng)議。小平同志為解決香港、澳門、臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性提出:“一個(gè)國(guó)際，兩種制度”的構(gòu)想，香港和澳門已回歸中國(guó)。
六、中國(guó)要反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，永不稱霸。小平同志指出:世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決。社會(huì)主義中國(guó)就應(yīng)用實(shí)踐向世界證明，中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、永不稱霸。中國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。
七、要注意培養(yǎng)政治接班人，保證社會(huì)主義政權(quán)永不變色。小平同志說(shuō)過(guò):“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照”革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化“的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。我們說(shuō)黨的基本路線要管一百年，要長(zhǎng)治久安，就要靠這一條。真正關(guān)系到大局的是這個(gè)事。”
以上是我讀《鄧小平文選》第三卷的粗淺感想。作為偉大的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍，中國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)之一，中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，小平同志永遠(yuǎn)活在我們心中。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十六
鄧小平是一位值得尊敬的偉人，也是值得中國(guó)人學(xué)習(xí)的偉人。鄧小平是我國(guó)的改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師，我們能過(guò)上小康生活都離不開(kāi)他，所以，我一直十分敬仰他。且先對(duì)他的個(gè)人事跡進(jìn)行介紹。
鄧小平本名鄧希賢，參加革命后才取名鄧小平。他198月22日出生在中國(guó)西南最大的省――四川省的農(nóng)村，農(nóng)歷是七月十二日。鄧小平本人年輕時(shí)一直使用這個(gè)出生日期。根據(jù)代的記載，他在法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)所登記的出生日期也是7月12日。
鄧小平的父親叫鄧文明，是一個(gè)小地主。母親淡氏，是鄧文明的第二個(gè)妻子。他們居住在距廣安縣城幾里遠(yuǎn)的牌坊村。廣安縣位于四川省的東部，這里遍布著小山和小溪。鄧文明擁有大約10公頃土地，在好的年份，足能收獲10噸糧食，廣安是一個(gè)相當(dāng)大的地方，擁有幾干戶居民，但是這里不是四川最繁華的地區(qū)。
鄧文明是個(gè)精力充沛、樂(lè)觀向上，喜歡社交的人。
鄧小平，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民解放軍，中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。他在第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向以江漢民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利過(guò)渡中，發(fā)揮了決定性的作用，確保了黨和國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。他是我們黨和國(guó)家在建設(shè)社會(huì)主義道路上承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵人物，是一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。
鄧小平的一生，是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國(guó)新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的成立，為中國(guó)社會(huì)主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。
鄧小平從小受到父親的熏陶。父親在家里嚴(yán)格而又謙和，鄧小平就繼承了父親的性格――自信、有抱負(fù)，處事果斷，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴(yán)謹(jǐn)。這些為他后來(lái)的良好成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。
鄧小平曾到法蘭西求學(xué)，在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方――從馬賽到巴耶。在這段時(shí)間干過(guò)各種各樣的工作，包括在機(jī)車上當(dāng)司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。后來(lái)遇到了周恩來(lái)，在他的影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)，也是在這一時(shí)期，他拘謹(jǐn)。不耐心的性格消逝不見(jiàn)了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍?，獲得了機(jī)會(huì)，在政治上進(jìn)行了深造。
1927年2月，鄧小平接受中央分配，到西安的中山軍事學(xué)校工作。在白色恐怖時(shí)期，鄧小平出色地完成了各項(xiàng)工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗(yàn)，也形成了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、守紀(jì)的工作作風(fēng)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。
鄧小平被任命為八路軍政治部副主任，為抗戰(zhàn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，鄧小平參加了大大小小很多戰(zhàn)役。
大家應(yīng)該知道鄧小平三落三起的傳奇的人生經(jīng)歷，這是對(duì)《鄧小平》他人生的最合適的概括。鄧小平的復(fù)職的那個(gè)時(shí)候他已經(jīng)是73歲的高齡，但年齡并不能阻止他繼續(xù)發(fā)揮他的經(jīng)驗(yàn)和智慧。他人雖老，但他身強(qiáng)體健，尤其是他頭腦靈活，思想開(kāi)放，思維敏捷，能夠很快接受新的事物。
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正自己的失誤，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形式做出科學(xué)判斷，成功的走出一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。
開(kāi)學(xué)期間，我閱讀了《鄧小平傳》，它講述了鄧小平輝煌的一生。鄧小平傳的作者是理查德?伊文思。外國(guó)人寫中國(guó)的一位偉人，無(wú)論從什么方面來(lái)說(shuō)都比中國(guó)人寫中國(guó)人來(lái)的客觀。理查德?伊文思，英國(guó)前駐華大使，一生與中國(guó)結(jié)下不解情緣。50年代中期來(lái)到中國(guó)，擔(dān)任英國(guó)駐華代辦處的政治參贊。他到中國(guó)后，最早干的幾項(xiàng)重要工作之一就是把1956年鄧小平在黨的八大上所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》傳遞回英國(guó)，那時(shí)的伊文思先生，對(duì)鄧小平知之不多，也不懂得共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨。然而，他卻為鄧小平的報(bào)告所深深吸引，并對(duì)鄧小平本人產(chǎn)生了興趣。
20世紀(jì)50年代、60年代和80年代，他三度赴華任職，前后總共在中國(guó)生活了8年時(shí)間，與鄧小平有過(guò)5次面對(duì)面接觸。不論在北京，還是在倫敦，不論在日內(nèi)瓦，還是在巴黎，始終關(guān)注著中國(guó)，關(guān)注著鄧小平。1984年至1988年，他擔(dān)任了英國(guó)駐華大使，加深了對(duì)中國(guó)的了解，并參與了中英關(guān)于香港問(wèn)題的會(huì)談，為促進(jìn)中英友好做了許多有益的工作。
經(jīng)過(guò)多年的努力，1993年伊文思先生完成了《鄧小平傳》（英文原名為《鄧小平與當(dāng)代中國(guó)的誕生》）一書，將他三十多年來(lái)對(duì)中國(guó)歷史的了解，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的了解，尤其是對(duì)鄧小平本人的了解展示給了廣大讀者。
在這部書中，伊文思先生按時(shí)間順序分十五章，敘述了1904至1993年鄧小平的主要?dú)v史活動(dòng)，展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”到光榮退休的革命歷程。
《鄧小平傳》是一本非常不錯(cuò)的書，闡述了鄧小平輝煌的一生。鄧小平，一位時(shí)代偉人，和無(wú)數(shù)扭轉(zhuǎn)人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層。鄧小平的父親鄧文明作為一位傳統(tǒng)的讀書人，其形象深深的幼年的小平。小平自小接受老式私塾教育。后來(lái)升入廣安中學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)。在父親的影響下，年輕的小平把目光放在更遠(yuǎn)。1920年，16歲的小平到法國(guó)，在那里，它既學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，又參加勤工儉學(xué)，更重要的是，在開(kāi)放的法國(guó)，他遇見(jiàn)了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨使他在污濁的政治氣氛中感受到一絲清新的空氣。后來(lái)，在趙世炎，周恩來(lái)等人影響下，他加入了旅歐共產(chǎn)主義青年團(tuán)鄧小平身在法國(guó)，卻無(wú)時(shí)不刻注視著祖國(guó)的形勢(shì)。在祖國(guó)最需要自己的時(shí)候，他回到了內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國(guó)。隨之而后。便是他同無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱，灑熱血。在血雨腥風(fēng)的日子里，為中國(guó)帶來(lái)了光明。在他回國(guó)后的四年多時(shí)間里，鄧小平一直在有生命危險(xiǎn)中度過(guò)。在西安，鄧身兼三職，當(dāng)時(shí)的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)隨著孫中山的去世，內(nèi)部矛盾日益加劇，終于分裂成兩派。1927年3月蔣介石開(kāi)始采取分裂行動(dòng)，展開(kāi)了一連串殘酷無(wú)情的清洗運(yùn)動(dòng)。大屠殺在南京、廣州以及長(zhǎng)江三角洲一些小城鎮(zhèn)蔓延開(kāi)來(lái)。這使共產(chǎn)黨面臨抉擇：是與國(guó)民黨分道揚(yáng)鑣還是繼續(xù)與左翼國(guó)民黨合作以爭(zhēng)取和控制他們。5月下雪召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際常委上決定共產(chǎn)黨繼續(xù)與左翼國(guó)民黨直接合作，從那以后共產(chǎn)黨的處境越來(lái)越糟糕了。8月7日，鄧小平以黨中央秘書的身份參加了中央委員會(huì)漢口召開(kāi)的緊急會(huì)議。從而親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨從慘敗轉(zhuǎn)向全新戰(zhàn)略的過(guò)程。其中鄧小平的人格魅力完全征服了我，是我對(duì)遙遠(yuǎn)又親切的形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《鄧小平傳》的作者在傳記的最后寫到鄧小平一生的主要功績(jī)成就。鄧小平的第一項(xiàng)成就是擔(dān)任了中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，這也是他取得其他成就的前提條件。
作為一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，鄧小平取得的兩大成就是使中國(guó)走上了經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的道路；把中國(guó)引入了國(guó)際生活的主流。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，他的主要貢獻(xiàn)是把經(jīng)濟(jì)工作列為全黨工作的重點(diǎn)。并旦打開(kāi)了中國(guó)的大門。他得到了其他人的幫助，他順應(yīng)了時(shí)代的潮流。經(jīng)過(guò)二十年的革命，人們渴望安定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。是他1978年12月在中央工作會(huì)議上的講話，使得黨中央有可能把周恩來(lái)提出的四個(gè)現(xiàn)代化列為“全黨工作的重點(diǎn)”；也是他的講話促使中央委員們當(dāng)著華國(guó)鋒的面否決了“兩個(gè)凡是”，并決定放棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，從而消除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。
在方法上，鄧小平的貢獻(xiàn)不多。他是第一個(gè)提出“對(duì)外開(kāi)放”政策的，對(duì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展也給予了很大的關(guān)注，并且使經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為開(kāi)放政策的最有力的證明。
并不是說(shuō)鄧小平和他的同事們所采取的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政很仁慈。不是的。也不是說(shuō)，鄧小平和中國(guó)共產(chǎn)黨其他的領(lǐng)導(dǎo)人希望將來(lái)有朝一日無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和黨的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)被多黨制和行政與立法機(jī)構(gòu)的競(jìng)選所代替，他們從來(lái)沒(méi)有這樣想過(guò)。而是說(shuō)，要隨著政治體制改革的逐步實(shí)施，建立一個(gè)更為開(kāi)放的政治秩序。在一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，要逐步地實(shí)行民主，只有當(dāng)這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展到一定程度時(shí)，才能徹底地實(shí)行民主。
在他的指引下，中國(guó)引進(jìn)了外國(guó)的資本、技術(shù)和工商業(yè)技巧，以滿足迅速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的需要。與此同時(shí)，他讓中國(guó)在處理國(guó)際與地區(qū)爭(zhēng)端問(wèn)題時(shí)，發(fā)揮與中國(guó)國(guó)力相當(dāng)?shù)挠绊?；他改變了中?guó)對(duì)一些問(wèn)題的看法，不再?gòu)?qiáng)調(diào)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)。
讓我們永遠(yuǎn)記住這位偉大的開(kāi)創(chuàng)者，永遠(yuǎn)記住他的豐功偉績(jī)！
鄧小平時(shí)代讀后感篇十七
最近，我閱讀了理查德。伊文思著的《鄧小平傳》。它以時(shí)光的順序講述了一位偉人輝煌的一生。正如那首以前響徹九州大地的歌曲《春天的故事》所唱的“一九七九年，那是一個(gè)春天，有一個(gè)老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈……”，其中鄧小平親切而又威嚴(yán)的人格魅力完全征服了我，使我對(duì)遙遠(yuǎn)又熟悉的偉人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
鄧小平(1904—)，四川廣安人，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。
當(dāng)然關(guān)于小平，最著名的莫過(guò)于他三落三起的傳奇的人生經(jīng)歷，這是對(duì)他人生的最適宜的概括?；茧y能夠考驗(yàn)一個(gè)人的品格，十分的境遇方能顯示一個(gè)人的大智大勇。因?yàn)樗紊闹兄摹叭淙稹?，西方媒體稱他為“打不倒的小個(gè)子”。鄧小平說(shuō):“我一生問(wèn)心無(wú)愧!”;他還說(shuō):“我是一個(gè)軍人，我真正的專業(yè)是打仗?！?他還說(shuō)過(guò):“我是劉少奇之后第二號(hào)‘走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派’，是‘副統(tǒng)帥’”……他的第三次復(fù)出就是在1977年打倒后，在葉劍英等元老們的努力下，他恢復(fù)了被打倒前的一切職務(wù)。隨著鄧小平的復(fù)職，一個(gè)天才的和不平常的政治家回到了中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)層。
孟子說(shuō)過(guò)，五百年必有王者興。這個(gè)王者按照孟子的觀點(diǎn)不僅僅僅是稱王稱霸的意思，更主要的是能夠恩于當(dāng)代，澤被后世的具備必須道德基礎(chǔ)和政治倫理的領(lǐng)袖。公元一四七八年，中國(guó)正處于明朝明憲宗的統(tǒng)治，這個(gè)皇帝的昏聵是明朝全面走向衰敗的開(kāi)始，五百年之后，也就是公元一九七八年，還是在這片廣袤的國(guó)土上，中國(guó)人民在一位叫鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，吹響了崛起的號(hào)角。
不管我們?cè)鯓臃裾J(rèn)，鄧小平都是毛澤東的優(yōu)秀遺產(chǎn)的最大繼承者，也是毛澤東最為優(yōu)秀的學(xué)生和戰(zhàn)友，小平的政治生涯早已深深打上了毛澤東的政治烙印。他和毛澤東一樣都有一種十分寶貴的政治眼光--務(wù)實(shí)。
在一九七八年，鄧小平接手的是一個(gè)混亂已久、百?gòu)U待興的爛攤子，那個(gè)時(shí)期十年不但打倒了“走資派”，也打倒了人們心中的理想，大家早就厭倦了不厭其煩的說(shuō)教，轉(zhuǎn)而回頭看看，原先口口聲聲要拯救世界三分之一乃至更多生活在水生火熱中的竟然就是我們自我。適時(shí)，如何整頓國(guó)家、收拾人心成為當(dāng)務(wù)之急，中國(guó)共產(chǎn)黨再次面臨歷史上的又一次的生死存亡的抉擇。毛澤東思想的核心，究其實(shí)質(zhì)就應(yīng)是階級(jí)斗爭(zhēng)，有時(shí)候也正是因此模糊了階級(jí)和階層的界限以致于擴(kuò)大化，讓人民群眾吃足了苦頭。
黨的偉大歷史任務(wù)。切實(shí)的把中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命和中國(guó)人民的未來(lái)扎實(shí)的結(jié)合、融合起來(lái)，不能把自我獨(dú)立或者割裂開(kāi)來(lái)，也只有把中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)和中國(guó)人民的命運(yùn)緊密的聯(lián)系起來(lái)時(shí)，這個(gè)幾乎具有百年歷史的執(zhí)政黨才可能繼續(xù)發(fā)揮他的用心作用。
即將召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆四中全會(huì)上就是準(zhǔn)備把鄧小平的這個(gè)世紀(jì)觀點(diǎn)作為重要的課題加以明確討論。鄧小平雖然在生前沒(méi)有把具體的答案給全黨解讀出來(lái)，但是，他留下的這個(gè)寶貴的思路和途徑給迷惘中的中國(guó)共產(chǎn)黨指出了未來(lái)的走向。正如毛澤東對(duì)鄧小平的評(píng)價(jià):小平德才兼?zhèn)洌娬詢?yōu)，是一位能夠“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的非凡帥才。
也正是這樣一位非凡帥才引領(lǐng)著我們走進(jìn)了改革開(kāi)放新時(shí)代，那些攻擊和榮譽(yù)是時(shí)光的水永遠(yuǎn)沖不淡磨不滅，讓我們永遠(yuǎn)記住這位偉大的開(kāi)創(chuàng)者，永遠(yuǎn)記住他的豐功偉績(jī)!
鄧小平時(shí)代讀后感篇十八
《鄧小平?！肥桥既辉诮?jǐn)傎I到的。其實(shí)，我心中一向有個(gè)想法——找書讀不如撞書讀。這本書被我撞到了，讀了之后很有感觸，所以決定把它寫下來(lái)。想僅僅透過(guò)一本書去完全了解一個(gè)人是不可能的，但是足以讓我們窺探那段歷史，大致了解偉人波瀾壯闊的一生。
本書共十一個(gè)章節(jié)，以時(shí)光為主線介紹了鄧小平從少年時(shí)代一向到鄧小平去世。我沒(méi)嚴(yán)格按照章節(jié)去讀而是遵循鄧小平同志“三起三落”的政治生涯翻閱的。首先給大家簡(jiǎn)單敘述一下我從書中讀到的三起三落吧。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立于19，鄧小平首次參與革命工作是在1924年參與修改名為《赤光》的黨報(bào)。1927年八七會(huì)議召開(kāi)，此次會(huì)議批評(píng)了陳獨(dú)秀的“右傾錯(cuò)誤”，“槍桿子里出政權(quán)”就是毛澤東在此時(shí)提出的，此次會(huì)議以后鄧小平成為了毛澤東的忠實(shí)擁護(hù)者。這也恰恰使鄧小平成為了1933年黨內(nèi)以博古為首的“左傾路線”領(lǐng)導(dǎo)人策劃的“鄧，毛，謝，古”事件的受害者。這是鄧小平受到錯(cuò)誤路線的第一次打擊。這次是鄧小平因“支持毛澤東的策略”而受到打擊，是因?yàn)閳?jiān)持真理而受到的打擊。書中寫到鄧小平在此次事件上曾說(shuō)過(guò)“絕不向錯(cuò)誤低頭?！笔艿酱驌舻泥囆∑奖徽{(diào)到寧都縣城附近的一個(gè)鄉(xiāng)理解所謂的“勞動(dòng)改造”在那里他甚至吃不飽飯，可依然沒(méi)有為了獲得善待而向“左傾錯(cuò)誤”低頭。
但是歷史總是會(huì)偏向正義的一端，很快“左傾錯(cuò)誤”被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)，在王稼祥的幫忙下重新出任黨內(nèi)工作。1935年“遵義會(huì)議”召開(kāi)毛澤東恢復(fù)了對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和指揮權(quán)。至此，因?yàn)榫S護(hù)“毛澤東策略”而被打擊的鄧小平在政治上獲得了重大轉(zhuǎn)機(jī)。
從“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”到“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”鄧小平充分施展才華，開(kāi)始了他日后光輝的戰(zhàn)斗歷程?？刹辉氲降氖青囆∑酵驹趹?zhàn)爭(zhēng)歲月里沒(méi)被敵人打倒，卻在和平時(shí)期被一些陰謀篡權(quán)者兩次打倒。
雖然，林彪死了，但是并沒(méi)有消失。江青，王洪文，張春嬌，姚文元等還在，他們一向伺機(jī)再次打擊報(bào)復(fù)鄧小平。1976年周恩來(lái)總理去世，全國(guó)人民為了悼念周恩來(lái)聚集天安門廣場(chǎng)，很快發(fā)展成日后有名的“那個(gè)事件”。此次事件后，江青安排在毛澤東身邊的毛新遠(yuǎn)偽造材料污蔑“那個(gè)事件”是鄧小平指使反革命行為以離間毛澤東和鄧小平。江青得逞了，書中能夠看到，毛澤東作了“開(kāi)除鄧一切職務(wù)，保留黨籍，以觀后效?！钡臎Q定。鄧小平在那個(gè)時(shí)期中再次被打倒了。還是這一年的9月8日傍晚毛澤東主席去世，看到毛主席去世的江青一伙此時(shí)更是囂張，已經(jīng)著手策劃接管國(guó)家政權(quán)。在這最危急的關(guān)頭，黨內(nèi)的以華國(guó)鋒，葉劍英，汪東興等果斷制定并執(zhí)行了懷仁堂逮捕王洪文，張春嬌，姚文元一伙的計(jì)劃，隨后江青也在中南海被捕，至此，覆滅。9個(gè)月后，鄧小平在國(guó)際足球場(chǎng)“簡(jiǎn)單亮相”。
從此，鄧小平帶領(lǐng)全黨撥亂反正，在中國(guó)何去何從的關(guān)鍵時(shí)刻毅然拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”和“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤路線，把中國(guó)推向了改革開(kāi)放的康莊大道。
鄧小平的“三起三落”，反映了一代革命家堅(jiān)持真理，腳踏實(shí)地，剛正不阿的精神。是這種精神支持他在“錯(cuò)誤路線”面前不低頭，同時(shí)也決定了他日后走向政治巔峰。始終堅(jiān)持正確路線，持續(xù)清醒的頭腦，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地這些金子般的真理是我最大的受益。
1978年中國(guó)開(kāi)始實(shí)行“改革開(kāi)放”。中國(guó)不僅僅迎來(lái)了“改革開(kāi)放30周年”，更實(shí)現(xiàn)了百年的奧運(yùn)夢(mèng)想，我們向全世界展示了一個(gè)經(jīng)過(guò)30年飛速發(fā)展的強(qiáng)大中國(guó)。可也正是在這一年，由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的全球性金融危機(jī)開(kāi)始波及全球。在此后的4年時(shí)光里，全球經(jīng)濟(jì)一向在低迷中徘徊。中國(guó)雖堅(jiān)持社會(huì)主義設(shè)廠經(jīng)濟(jì)制度但在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下也未能幸免于難。環(huán)境污染，就業(yè)不足，貧富差距，產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)不平衡等問(wèn)題都在考驗(yàn)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下新的地緣政治也日益凸顯，以美國(guó)為首的西方國(guó)家打著“人權(quán)”的幌子又開(kāi)始擔(dān)當(dāng)“全球警察”的身份。在這些問(wèn)題上中國(guó)作為為數(shù)不多的社會(huì)主義國(guó)家暴露在被孤立的危險(xiǎn)之上。全球經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境日趨復(fù)雜，國(guó)內(nèi)形勢(shì)不容樂(lè)觀，如何在新時(shí)期里持續(xù)平穩(wěn)快速的發(fā)展成為了當(dāng)務(wù)之急的問(wèn)題。如何解決這些問(wèn)題也許《鄧小平傳》能給我們一些答案。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十九
《鄧小平傳》和我以往讀過(guò)的人物傳記有很大的不同。比如李自成傳，曾國(guó)藩傳，張之洞傳，慈禧全傳，這些書中都有很多細(xì)膩的心理描寫，就像當(dāng)事人親身經(jīng)歷一般，故事極其精彩。當(dāng)時(shí)我刻意把字體由簡(jiǎn)體設(shè)置成繁體，連蒙帶猜，一點(diǎn)都沒(méi)影響閱讀速度，每一部都看得津津有味，看完還意猶未盡。兩部長(zhǎng)篇看下來(lái)，再看繁體書，已經(jīng)毫無(wú)障礙了。
鄧小平的一生跌宕起伏，如果是按照上面的方式來(lái)寫，一定也很精彩。但是這本英國(guó)人所著的《鄧小平傳》就比較平實(shí)了，甚至有點(diǎn)兒平鋪直敘。
本書記錄了1904--鄧小平一生的主要事跡，基本都是客觀地記錄、分析，一些細(xì)節(jié)作者也予以核實(shí)，比如，在官方的版本中，鄧小平在法國(guó)工廠是技術(shù)工，但是作者調(diào)取了檔案記錄，證明了他當(dāng)時(shí)從事的不是技術(shù)工，而是毫無(wú)技術(shù)含量的工種。
這本書中，幾乎看不到對(duì)人物心理活動(dòng)的描寫。我讀《喬布斯傳》也有這個(gè)感覺(jué)，很少見(jiàn)到細(xì)膩的心理描寫。作者在書中極少猜測(cè)，甚至不做評(píng)論。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中有個(gè)重要的思維方式：不看動(dòng)機(jī)，看結(jié)果。其實(shí)當(dāng)事人的內(nèi)心活動(dòng)是很難猜測(cè)的，但是判斷后果就比較容易了。缺少了心理描寫，雖然不是那么精彩，但勝在以事實(shí)說(shuō)話，比較令人信服。
鄧小平雖然做出了偉大的業(yè)績(jī)，但是本書沒(méi)有過(guò)分地地拔高，或者神話。你仍然會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到，他既是一個(gè)偉人，同時(shí)也是一個(gè)普普通通的人。
中國(guó)能有今天的成就，鄧小平功勞最大，“改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師”這個(gè)稱號(hào)，他老人家當(dāng)之無(wú)愧。
鄧小平時(shí)代讀后感篇二十
前段時(shí)間讀了《鄧小平傳》，寫一點(diǎn)印象深刻的地方。
一、堅(jiān)韌。
堅(jiān)韌這個(gè)詞到底如何解釋呢?鄧小平16歲就離開(kāi)了四川農(nóng)民家里，去往重慶留法預(yù)備學(xué)校，送去留學(xué)法國(guó)是他父親決定的，鄧文明一定已經(jīng)意識(shí)到，送他的長(zhǎng)子去法國(guó)讀書，其結(jié)果意味著他們的家庭將會(huì)失去這個(gè)兒子，到了法國(guó)以后，鄧小平學(xué)習(xí)非常勤奮，而且為了減少家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還去冶金廠做工，后來(lái)留學(xué)經(jīng)費(fèi)不足，鄧小平放棄學(xué)業(yè)開(kāi)始投入工廠做工，除了冶金，還干過(guò)軋鋼工、制鞋工、司爐工、汽車工等等，也就是在這個(gè)過(guò)程中，形成了鄧小平堅(jiān)韌的品格，也認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的力量，開(kāi)始信奉和宣傳馬克思主義，為以后成為一名職業(yè)革命家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也是在這個(gè)時(shí)期，和周恩來(lái)結(jié)成了深厚的友誼。說(shuō)到朋友，他結(jié)交了很多忠誠(chéng)的朋友，從wenge結(jié)束到毛澤東去世這段時(shí)間，“sirenbang”一直無(wú)法對(duì)他下手，正是因?yàn)樗呐笥驯Ｗo(hù)了他。
留法的經(jīng)歷，讓鄧小平以后的理念一直強(qiáng)調(diào)：世界不能忽視中國(guó)，中國(guó)也不能自絕于社會(huì)，如果中國(guó)不向世界學(xué)習(xí)，就不能得到快速發(fā)展。
鄧小平的性格應(yīng)該是在他16歲到21歲在法國(guó)這段時(shí)間形成的，難以置信的是，他當(dāng)時(shí)小小的年紀(jì)就變得那么堅(jiān)強(qiáng)、自信，從兩張照片里可以看出，剛到法國(guó)時(shí)，鄧小平穿著皺皺巴巴的西裝，姿態(tài)拘謹(jǐn)，面無(wú)表情，第二張是在雷諾汽車做工時(shí)，照片中已經(jīng)是眼神堅(jiān)毅、目光炯炯、嘴角上翹的年輕人了。革命時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等等經(jīng)歷過(guò)的戰(zhàn)火，wenge時(shí)期也被打倒過(guò)，派到江西去當(dāng)工廠工人，第一位妻子難產(chǎn)而死，其中一個(gè)兒子在北大讀書時(shí)失去雙腿成為殘疾人，改革開(kāi)放時(shí)面臨的種種問(wèn)題和質(zhì)疑，他明確的表示，改革絕不能停，更不能改變方向。他一身經(jīng)歷的困難隨便一件，如果放到我身上，都會(huì)把我擊垮。
2、講究實(shí)踐。
鄧小平是一位很講究實(shí)踐的革命家，即便是深堅(jiān)的馬克思列寧著作，也主張要學(xué)習(xí)的精，要學(xué)習(xí)管用的，鄧小平說(shuō)：長(zhǎng)篇大論是給專業(yè)的人讀的，群眾沒(méi)法讀，都要群眾讀，那是形式主義，辦不到。這也可以解釋為十二屆三中全會(huì)上，鄧小平提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是有前后關(guān)聯(lián)的。鄧小平也是的確是一位實(shí)干革命家，當(dāng)一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)，他不是等待和觀望，而是立即采取行動(dòng)加以解決，對(duì)待人也很嚴(yán)厲，卻不殘酷。即便是在和外賓交談時(shí)，也總是引導(dǎo)著話題，去談一些與雙方切身利益有關(guān)的問(wèn)題。實(shí)干卻很謙虛，比如對(duì)于改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)特區(qū)等工作，他說(shuō)，改革開(kāi)放的功勞不是我一個(gè)人的，我只知道要解放思想，要改革開(kāi)放，具體怎么改，怎么開(kāi)放，如何建設(shè)，面臨問(wèn)題如何解決，我是不懂的。堅(jiān)決抵制對(duì)他的個(gè)人崇拜，允許國(guó)家出版以文選的方式出版他的講話和文章，但是不允許在公共場(chǎng)合懸掛他的畫像或者豎立雕像，不允許在任何文章或講話中夸大他的作用。
3、長(zhǎng)壽。
大學(xué)時(shí)李凱老師常在課堂上說(shuō)，不怕學(xué)問(wèn)差，就怕活不大。鄧小平的學(xué)問(wèn)不差，但是他比同一輩的革命家都要年輕五歲以上，而且身體比他們都要好，比如剛過(guò)完80歲生日不久的他，在中華人民共和國(guó)成立35周年慶典上，發(fā)表了講話，而且站在緩行的設(shè)有扶手的汽車上約15分鐘，他的精力和氣魄，令人終生難忘。年老時(shí)還能夠和一群大學(xué)生去江里游泳。1992年，還有2年就90歲的鄧小平開(kāi)始到南方視察經(jīng)濟(jì)改革情況，而且還在武漢，深圳、珠海、上海發(fā)表了講話。鄧小平80多歲這段時(shí)間接見(jiàn)了大量的外賓，北京國(guó)際機(jī)場(chǎng)的接待數(shù)量比毛澤東時(shí)期多了好幾倍。2月，春節(jié)前夕，江澤民等人去醫(yī)院看望等鄧小平，他除了向全國(guó)人民表示了新春佳節(jié)的祝賀，還囑咐了江澤民為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)，把今年香港回歸和黨的十五大這兩件大事辦好。2月19日，21時(shí)8分，逝世，享年93歲。鄧小平一生無(wú)限的精力和堅(jiān)韌的意志，令我印象深刻。
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