讀后感是發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)和看法，對(duì)讀書(shū)的評(píng)價(jià)和理解。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，提出對(duì)書(shū)中情節(jié)的解讀和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家整理的一些讀后感分享，希望能夠給大家的閱讀和寫(xiě)作帶來(lái)一些新的思路。
鄧小平時(shí)代讀后感篇一
去年初次讀完后，我在我的讀書(shū)記錄清單里備注道，“偉人的事跡總能給我們很多啟示，有機(jī)會(huì)一定重讀”。其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)，我并不需要這樣給自己備注，這樣一本書(shū)的魅力是毋庸置疑的，我相信未來(lái)的人生中，我一定會(huì)一次又一次地重新翻開(kāi)這本書(shū)。
這本書(shū)主要講述了鄧在1977年復(fù)出后，一直到他去世這段時(shí)間內(nèi)，鄧是如何帶領(lǐng)中國(guó)走上改開(kāi)這條路的。作者傅高義是哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心主任，可以說(shuō)是美國(guó)最權(quán)威的中國(guó)問(wèn)題專家之一了。作者從一個(gè)西方社會(huì)學(xué)家的視角，客觀而全面地，向讀者深刻而清晰地展示了那個(gè)階段，中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化思想，以及與世界的關(guān)系各個(gè)方面，讓讀者在對(duì)這段剛剛過(guò)去的歷史有更加清晰的認(rèn)識(shí)，也清楚地向讀者展示了鄧處理問(wèn)題的思路、風(fēng)格以及他個(gè)人的性格特征。如果你對(duì)鄧、對(duì)這段歷史有興趣，這本書(shū)絕對(duì)是不二之選。
今天剛剛讀了導(dǎo)言部分，導(dǎo)言部分主要介紹了鄧的生平背景，以及1978年的中國(guó)的社會(huì)背景以及之前相關(guān)的歷史。鄧公的履歷，看到這篇文章的各位，相必也不需我來(lái)科普；而中國(guó)近現(xiàn)代史綱要，就更不能班門弄斧了。我在這里，只記錄些許自己的感觸：
第一點(diǎn)，是關(guān)于鄧赴法留學(xué)的。
1920年10月，鄧結(jié)束了他在重慶的留學(xué)預(yù)備學(xué)校的學(xué)習(xí)生涯，登上了去法國(guó)的輪船。在赴法留學(xué)的84名四川籍學(xué)生中，鄧是年齡最小的一個(gè)。
但鄧和他的同行同學(xué)在法國(guó)僅僅讀了3個(gè)月的書(shū)，為他們提供經(jīng)費(fèi)的基金會(huì)就沒(méi)有了資金，停止了對(duì)他們的資助。當(dāng)時(shí)正值一戰(zhàn)結(jié)束，大量的法國(guó)年輕士兵返鄉(xiāng)參與工作，造成了巨大的就業(yè)壓。鄧和他的同行同學(xué)，作為初來(lái)乍到的華人，只能到處尋找一些最低下最辛苦的工作養(yǎng)活自己。鄧最開(kāi)始找到的一份工作，是在一家軍械廠，負(fù)責(zé)用鐵鉗把燒得通紅的大鋼錠從鼓風(fēng)爐中拖出來(lái)。
讀到這里，我便忍不住停下來(lái)思索——十六歲的偉人與我們還是有很多共同之處的，因此也更能帶給我們觸動(dòng)。我想，16歲的鄧，也不過(guò)是一個(gè)在偏遠(yuǎn)內(nèi)陸讀了十幾年書(shū)的初中生，沒(méi)有經(jīng)過(guò)生死、沒(méi)有歷過(guò)磨難，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的鮮血淋漓，也沒(méi)有看過(guò)政場(chǎng)的無(wú)情硝煙，甚至對(duì)生活的繁重壓力也是一知半解。
此時(shí)的鄧，應(yīng)當(dāng)是滿心想著出國(guó)學(xué)一些先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，回去拯救國(guó)家。與那個(gè)年齡心懷各種各樣偉大夢(mèng)想的我們何其相似？但現(xiàn)實(shí)告訴他，他們不僅沒(méi)有學(xué)上，就連生存都成了問(wèn)題：孤身置于海外，人生地不熟，與當(dāng)?shù)厝舜嬖跍贤ㄕ系K，而就是當(dāng)?shù)厝艘埠茈y找到工作，何況他們這些初來(lái)乍到的中國(guó)學(xué)生。
之前的夢(mèng)想，似乎被現(xiàn)實(shí)輕蔑而輕易地碾為齏粉。然而，16歲的鄧卻沒(méi)有放棄自己的理想，不久之后，他就找到了自己畢生的組織與信仰。也許，正是因?yàn)闆](méi)有放棄，他才在以后的無(wú)數(shù)磨礪中，逐漸成長(zhǎng)為我們熟悉的那個(gè)果敢剛毅的偉人。
歲月是怎樣在我不錯(cuò)眼珠地盯著的情況下，悄無(wú)聲息地從我的心底拿走了那些夢(mèng)想，換上了理所當(dāng)然的現(xiàn)實(shí)。事到如今，我竟與那些我曾經(jīng)發(fā)誓不與之為伍的人一道，在尷尬中自嘲“人不中二枉少年”，在讓人昏昏欲睡的現(xiàn)實(shí)中繼續(xù)碌碌無(wú)為。
第二點(diǎn)，在講到鄧1977年復(fù)出時(shí)，已經(jīng)為改變中國(guó)做了足夠的準(zhǔn)備。書(shū)中提到，鄧“有著本能的愛(ài)國(guó)主義精神和為黨獻(xiàn)身的精神，他的同事也都受到這種精神的鼓舞”。
也許偉人之所以是偉人，就是因?yàn)樗麄兡軌驁?jiān)持自己的信仰與信念，終其一生，直到耄耋之年，仍然有一種熠熠生輝，可以照亮一切的精神。無(wú)論你是否贊同他的主張，贊同他的信念，他心中信仰的力量，是你我無(wú)論如何都無(wú)法否認(rèn)的。
也許你會(huì)覺(jué)得鄧畢竟并非常人，而是不世出的人杰，你我都是普通人，無(wú)法與其相提并論。但我相信，即使我們無(wú)法像他一樣縱其一生，信仰都熠熠生輝，無(wú)法像他一樣，胸懷改變世界的信念；只要我們哪怕只從他學(xué)得一兩分，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的磨礪與刁難時(shí)，能夠不忘記自己心中的小小夢(mèng)想，我們的一生也會(huì)豐富精彩很多。
第三點(diǎn)，書(shū)中講到，“從事地下工作時(shí)他學(xué)會(huì)了不留下任何字跡，只把事情記在腦子里”。也許你從中看到了天資聰穎，但我卻從中看到了努力與付出，高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求與意志力。我相信，無(wú)論是多么天縱英才的人，把所有工作中的信息、細(xì)節(jié)都裝在腦子里，都需要付出很大的努力。鄧能夠做到這一點(diǎn)，足見(jiàn)其驚人的意志力。
優(yōu)秀的人之所以一直優(yōu)秀，總是有原因的。我想，如果，我能夠這樣高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己，并拿出足夠的意志力去落實(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，自然不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。
鄧能夠在耄耋之年帶領(lǐng)一個(gè)陷入混亂的中國(guó)重新走向輝煌，很完美地完成作者所說(shuō)的“苛刻的、史無(wú)前例”的歷史任務(wù)，其中所需要的準(zhǔn)備、意志、信念與智慧、遠(yuǎn)見(jiàn)與卓識(shí)，都是我們所難以想象的，我在這里不過(guò)管中窺豹，略微記錄一點(diǎn)淺陋的感觸而已。
鄧小平時(shí)代讀后感篇二
出來(lái)工作，可以有兩種心態(tài)，一是當(dāng)官，二是做點(diǎn)事情。
個(gè)人認(rèn)為，這是一本相當(dāng)客觀的書(shū)。書(shū)中詳細(xì)談到了國(guó)內(nèi)很多人諱莫如深的話題，例如政治斗爭(zhēng)，權(quán)利更迭，以及改革中的出現(xiàn)的一些危機(jī)。
與之前不同，相比斗爭(zhēng)，鄧更喜歡團(tuán)結(jié)協(xié)作，與共同掌權(quán)的同事，形成合力如果行不通，盡量選擇大家都能接受的方式前進(jìn)，至少表面的安定團(tuán)結(jié)還是要保持的。這和之前撒潑打渾似的人截然不同。
擱置爭(zhēng)議似乎是鄧的人生信條之一。
無(wú)論是對(duì)外，例如釣魚(yú)島，或是對(duì)內(nèi)一些不同的意見(jiàn)，鄧小平的原則：不爭(zhēng)論，只管干，不要在爭(zhēng)論中浪費(fèi)時(shí)間，擱置爭(zhēng)論，在所有人所能允許的底線范圍內(nèi)放手去干，干出成績(jī)了，用事實(shí)說(shuō)話，人們看到了出路，自然就放下了爭(zhēng)論。
事實(shí)證明，這是一條非常實(shí)用的人生準(zhǔn)則。
談起鄧小平，很多人喜歡講他“三起三落”，講他與撒切爾夫人談判時(shí)的霸氣，但是相比斗爭(zhēng)沉浮，我更佩服他這種妥協(xié)的藝術(shù)。
談起改革開(kāi)放，很多人似乎也只想到領(lǐng)導(dǎo)者的大膽決策，舉國(guó)上下的大發(fā)展，一地贊歌，事情的發(fā)展也并非如此簡(jiǎn)單一貫。
木心說(shuō)：變化改革是在冥潛中進(jìn)行的，因而從不見(jiàn)決裂性的轉(zhuǎn)向。
事實(shí)就是如此。即便是改革開(kāi)放，很多事情也是階梯式發(fā)展的，每一階段都是保守、激進(jìn)與平衡等各種觀點(diǎn)博弈妥協(xié)的結(jié)果。
當(dāng)然，鄧也并非毫無(wú)過(guò)錯(cuò)，也遺留了一些問(wèn)題，但“摸著石頭過(guò)河”，能順利過(guò)河已經(jīng)稱得上成功，畢竟很多國(guó)家都掉河里了。想要滴水不漏，有理智的完美主義者都不會(huì)提出這樣過(guò)分的苛求。
書(shū)中有個(gè)小細(xì)節(jié)，鄧剛出山時(shí)，在外事中較為拘謹(jǐn)，喊一些空洞的口號(hào)，并無(wú)風(fēng)度可言，但后來(lái)他成為了大外交家。
果然光有才華遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在工作中不斷學(xué)習(xí)鍛煉才是高手的進(jìn)階之路。
鄧小平時(shí)代讀后感篇三
我，一位上海中學(xué)生，站在巍立于浦東兩岸的南浦大橋上，癡癡地望著遠(yuǎn)方。無(wú)線電臺(tái)的大屏幕上都是鄧爺爺?shù)恼掌?，他的故事。上海的每一個(gè)角落，不，是祖國(guó)各地都在歌頌這位一代偉人的卓著功勛。
今天是xx年8月22日，是鄧小平爺爺誕辰100周年紀(jì)念日，祖國(guó)人民都深深地懷念著這位偉人。而我站在浦東，這位偉人倡導(dǎo)開(kāi)發(fā)下的熱土，思緒如泉涌，熱血澎湃。
1991年春，鄧爺爺親自踏上了浦東這片熱土，察看了正在建設(shè)中的南浦大橋。離開(kāi)上海前，他深情地說(shuō)：“上海開(kāi)發(fā)晚了，希望上海人民思想再解放一點(diǎn)，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)。”如今，上海正在日新月異的發(fā)展，鄧爺爺為我們繪上了改革宏偉藍(lán)圖，而我們正向著這藍(lán)圖創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。站在黃浦江邊，浦江兩岸燈火通明，一盞盞景觀燈更是把浦東的夜晚點(diǎn)綴得美麗迷人。金茂大廈，東方明珠塔，屹立在星空下，閃爍著耀眼的光芒。翻騰的河水滾滾而去，在南浦大橋下穿梭。
黃浦江是上海的母親河，黃河更是我們中華民族的母親河。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了一代代的華夏兒女，記載著這位偉人的歷史，見(jiàn)讓了他的光輝偉跡。黃河，它目睹了鄧爺爺與紅軍拔山涉水的遠(yuǎn)征；目睹了他光鮮而坎坷的一生，提出了“一國(guó)兩制”方針，領(lǐng)導(dǎo)著華夏兒女進(jìn)行改革祖國(guó)偉大行動(dòng)。可“自古英雄多磨難”，鄧爺爺遭到奸人迫害，他夫人卓琳和繼母夏伯根，一起被遷到江西新建縣，在拖拉機(jī)修配廠監(jiān)督勞動(dòng)了三個(gè)春秋。面對(duì)三起三落的坎坷人生，他總有樂(lè)觀通達(dá)的心境，在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，他果斷決策，著眼大局，有著戰(zhàn)略家的膽識(shí)。
望著泛黃的滔滔江水，我想起了鄧爺爺?shù)囊痪湓挘骸拔沂侵袊?guó)人民的兒子。我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！秉S河，我們的母親河，你是否聽(tīng)到了鄧爺爺?shù)脑捨蚁肽阋欢〞?huì)為中華民族有這一位子孫而感到自豪吧！
母親河依舊永不停息地駛向前方，環(huán)繞著我們，守護(hù)著我們。我想鄧爺爺也跟隨著黃河奔騰萬(wàn)里，永遠(yuǎn)守候著我們。鄧爺爺，你會(huì)留在我們每一個(gè)人的心里，永遠(yuǎn)！
鄧小平時(shí)代讀后感篇四
閱讀后的感覺(jué)是指閱讀一本書(shū)、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂(lè)，然后將這種感覺(jué)和啟示寫(xiě)進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
2013年冬天，一位領(lǐng)導(dǎo)為我推薦了《鄧小平時(shí)代》，告訴我這本書(shū)有一種使人茶飯不思魔力。我于是立刻從京東訂購(gòu)了它，一段神奇的緣分就此開(kāi)啟。
一本好的傳記書(shū)，讀起來(lái)像豐盛的佳肴，讓人恨不得化身饕餮；又像極好的茶葉，每每品味都有回甘。書(shū)的作者傅高義先生雖然身為美國(guó)人，卻奔波華夏數(shù)千里，從廣安、太行，到江西、北京，探尋走訪，力求細(xì)節(jié)，終于寫(xiě)出這部使得“神州士夫羞欲死”的大作。遙覽全書(shū)，小平同志身經(jīng)百年風(fēng)云，對(duì)外有交有攻，對(duì)內(nèi)有張有馳，為中國(guó)揮手劈開(kāi)一片新世界，使?jié)M眼風(fēng)光，一時(shí)盡入國(guó)人眼底，冰封的神州大地春意漸濃。
不是遇人苦譽(yù)君，潤(rùn)物無(wú)聲最動(dòng)人。小平始終不是理論家，他沒(méi)有寫(xiě)過(guò)艱澀難懂的專著，他的名言幾乎都是通俗易懂的鄉(xiāng)野俚語(yǔ)。他不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，影響巨大的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念是學(xué)者顧準(zhǔn)首創(chuàng)的。他也曾激進(jìn)，因?yàn)檎胃母锊僦^(guò)急釀成流血惡果，因?yàn)榧庇陂_(kāi)放物價(jià)導(dǎo)致通貨膨脹。他也曾妥協(xié)，為了平衡各方利益，對(duì)一些錯(cuò)誤的行為有過(guò)容忍。但我們?nèi)再濏炈?，是他，面?duì)千瘡百孔的中國(guó)，毅然做出改革開(kāi)放決定；是他，沖出文革思想禁錮發(fā)出解放思想、實(shí)事求是的呼聲。我們贊頌他在跌宕起伏中百折不撓的堅(jiān)定意志，贊頌他對(duì)億萬(wàn)中國(guó)民眾所承受深重苦難的感同身受。
他深知，自己是中國(guó)人民的兒子。經(jīng)受挫折、下發(fā)南昌時(shí)，他每天都一圈又一圈的走路，日復(fù)一日，年復(fù)一年。對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深憂慮引發(fā)出無(wú)盡的思考，才支撐他一步一步、亦步亦趨走向神壇。因?yàn)樾闹杏腥?，所以暗夜里有了光?/p>
他深信，共產(chǎn)主義信仰必將改變中國(guó)。從蘇聯(lián)時(shí)期培養(yǎng)起的共產(chǎn)主義信念，從此再也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。在以后漫長(zhǎng)的歲月里，即使眾叛親離，看盡人間冷暖，即使從意氣風(fēng)發(fā)的少年走到蒼蒼白發(fā)、沉默寡言，即使從一個(gè)理想主義者成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的功用主義者，他也始終守護(hù)著這份信念，以最堅(jiān)韌的方式踐行當(dāng)初的誓言。
他深知，改革是拯救中國(guó)的鑰匙。就算要承受被誤解的痛楚，改革也勢(shì)在必行。他以多年積累下的深廣人脈和對(duì)體制超乎常人的把握，與阻礙改革者博弈，既不屈服于保守勢(shì)力，也不完全妥協(xié)于民意。正是這些在當(dāng)時(shí)看來(lái)想了也想不到，想到也不敢做的事為沉睡了幾百年的中國(guó)打開(kāi)了通往世界之門。
他忠誠(chéng)正直，始終忠于黨和國(guó)家，只要是符合黨和國(guó)家的利益的事，他會(huì)堅(jiān)定的推行。他謹(jǐn)慎堅(jiān)決，作出決定前充分思考，決定作出后從不拖拉。他充滿自信，用堅(jiān)毅內(nèi)在品格積累起強(qiáng)大的資本，周身散發(fā)著濃郁的個(gè)人魅力。他重視家庭，工作之余的時(shí)間都與家人在一起，影響家人以言傳身教，以愛(ài)以柔情。
正是這樣的小平被傅高義付于筆端。這本用了小半年讀完的書(shū)，久久影響著我此后看問(wèn)題的態(tài)度、看世界的眼光。我今天的題目是一年讀書(shū)久余香，確切的說(shuō)應(yīng)該是一部“時(shí)代”久繞梁。
人生石火光。我們生于世上，短短數(shù)十載，縱然只有極少數(shù)人能夠成為偉人，但每個(gè)人都可以通過(guò)努力成為正直的人，充實(shí)的人，優(yōu)秀的人。我想，我們讀小平，也許會(huì)得到啟示，何時(shí)需要沉默，何時(shí)需要隱遁，何時(shí)挺身而出，何時(shí)拍案而起；也許會(huì)學(xué)會(huì)敬畏，惜往昔之不易，知來(lái)者之可追。我們更應(yīng)從中獲得力量，因?yàn)檫@位老人已經(jīng)用一艘大船送我們離港，我們要做的就是奮力航行，共同駛向更好的遠(yuǎn)方。那里將有我們所夢(mèng)想的一切，有潔凈的環(huán)境，安全的食物，有值得托付的童年，老有所依的歸宿，有井然的社會(huì)秩序，有善良的人性與人心，那里的人們自覺(jué)克己復(fù)禮，處處天下歸仁，那里是我們不懈追尋的“中國(guó)夢(mèng)”，是終于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的黃金時(shí)代。
我們?cè)卩囆∑綍r(shí)代的延長(zhǎng)線上，我們又正在創(chuàng)造著更加光輝的時(shí)代，“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之美瓊瑤”，更強(qiáng)大的中國(guó)為我們創(chuàng)造了這么好的自我實(shí)現(xiàn)的條件，唯有回報(bào)他以更勤奮的工作，更炙熱的忠誠(chéng)。
一年過(guò)去了，我仍記得合上這本書(shū)最后一頁(yè)的那個(gè)的下午，5月的陽(yáng)光打在封面上，歷史的風(fēng)云變幻在柔和的光線中充實(shí)而生動(dòng)，一幕幕故事畫(huà)卷般映現(xiàn)在眼前。而小平從畫(huà)中走來(lái)，身后是幾千年不變的蒼茫大地，面前是層巒迭起的現(xiàn)代化高樓間漏出的縷縷霞光。
最近重讀了傅高義的煌煌大著《鄧小平時(shí)代》。我以為傅高義在寫(xiě)作的時(shí)候可能會(huì)設(shè)身處地，想像“如果是我在那種情形下，又應(yīng)該如何決定呢？”如果是這樣，那就是他的一個(gè)長(zhǎng)處，因?yàn)閷?xiě)書(shū)的人跟做事的人不一樣，做事的人當(dāng)時(shí)的選擇既急迫又有限，也當(dāng)然不會(huì)有后來(lái)的人看得清楚……這樣想多了，自然就會(huì)有一種同情性理解帶出來(lái)，而我認(rèn)為“同情性理解”正是《鄧小平時(shí)代》這本書(shū)的一個(gè)基調(diào)。
我經(jīng)歷過(guò)天天吃蠶豆度過(guò)青黃不接的早春的農(nóng)村生活。我下放的那個(gè)地方的農(nóng)民懷念解放前天天有肥美的魚(yú)吃，我聽(tīng)到過(guò)他們講述鬧饑荒的故事。因此，我贊同傅高義的一個(gè)說(shuō)法。前兩天傅高義在“深大講壇”發(fā)表演講時(shí)指出鄧小平是對(duì)中國(guó)影響最大的一個(gè)人。他所謂的影響當(dāng)然是正面的。事實(shí)上是，自從鄧小平掌握了最高權(quán)力之后，饑餓之類的事情起碼是沒(méi)有大規(guī)模地發(fā)生了，物資匱乏的情況也得到了極大的改變。隨著經(jīng)濟(jì)情況的好轉(zhuǎn)，個(gè)人的權(quán)利也比過(guò)去有了很大的增長(zhǎng)。順便說(shuō)一句：如果不是高考制度改革，我就沒(méi)有機(jī)會(huì)在1978年進(jìn)入大學(xué)。
那天的深大講壇上，有學(xué)生問(wèn)歷史有沒(méi)有另外一種可能性。傅高義先生似乎用一句老話回答：歷史是不能假設(shè)的。我也明白假設(shè)是無(wú)用的，但是，假設(shè)未必是沒(méi)有意義的。我想起在網(wǎng)上看見(jiàn)的胡蘭成上世紀(jì)80年代初期寫(xiě)給鄧小平的一封萬(wàn)言信。他那封信是看見(jiàn)了現(xiàn)代文明之“壞”的趨勢(shì)——這個(gè)“壞”，許倬云在《現(xiàn)代文明的成壞》一書(shū)中也闡述了——說(shuō)出了自己的“新案”。胡蘭成說(shuō)：“我們的新案是：一、復(fù)興祭祀，二、復(fù)興人倫，三、產(chǎn)業(yè)要以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而機(jī)器工業(yè)則只以之為輔佐。”
約言之，所謂復(fù)興祭祀，就是復(fù)興中國(guó)人傳統(tǒng)的信仰體系，其核心是儒家的禮教；所謂復(fù)興倫常，就是“使婦人回到家庭，并行輕稅，使財(cái)在于民間，足以仰事父母，俯畜妻子，中助朋友，旁濟(jì)鄰里?！钡谌?xiàng)則是“產(chǎn)業(yè)是要于物有節(jié)儉的美德。而生產(chǎn)作業(yè)是為萬(wàn)民的知的創(chuàng)造與情操，要家家恂有一架手織機(jī)，如有產(chǎn)量不足，才用機(jī)器紡織來(lái)補(bǔ)助，以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而以機(jī)器工業(yè)為輔佐，大旨是工作用手工，而機(jī)器則用于若干部門的動(dòng)力。也不須像現(xiàn)在這樣浪費(fèi)的動(dòng)力?！?/p>
胡蘭成是反對(duì)產(chǎn)業(yè)主義的，他對(duì)西方模式?jīng)]有好感。他的新案不用說(shuō)是保守的，同時(shí)還有一種天真浪漫的味道。他未必不知道這樣一個(gè)新案沒(méi)有實(shí)施的機(jī)會(huì)。他寫(xiě)給鄧小平的信其實(shí)更可能是寫(xiě)給未來(lái)人看的。當(dāng)今天的人們看見(jiàn)環(huán)境被毀壞得如此嚴(yán)重，人心敗壞到如此程度，冷靜下來(lái)想想是必要的：高速地發(fā)展、快速地富裕、貪得無(wú)厭地尋求更好……目的究竟是什么？在這個(gè)意義上講，我們對(duì)于前人，除了“同情性的理解”之外，還應(yīng)該多一些假設(shè)，看一看是不是還有別的可能性。
大家好，這次讀書(shū)活動(dòng)，我選擇閱讀的是鄧小平時(shí)代這本書(shū)。書(shū)中的內(nèi)容涵蓋了新中國(guó)建國(guó)以來(lái)的巨大變遷，動(dòng)蕩與改革交織，我懷著敬畏與喜悅的心情讀完，自然有許多感想。
作為最先成年的千禧寶寶，深刻的認(rèn)同作者寫(xiě)下的這番話，我們作為新時(shí)代出生的人，一降生便享受到了改革開(kāi)放所帶來(lái)的一系列紅利，我們生活在一個(gè)日漸穩(wěn)定的政治框架當(dāng)中，社會(huì)主義中國(guó)化的今天，我們的路走的越來(lái)越堅(jiān)定，越來(lái)越有方向。我們所受到的愛(ài)國(guó)主義教育讓我們不忘國(guó)恥，讓我們擁有家國(guó)情懷，讓我們能夠團(tuán)結(jié)在一起。我們成長(zhǎng)的同時(shí)也是社會(huì)主義被逐步證明的過(guò)程，因此我們沒(méi)有上世紀(jì)學(xué)生在當(dāng)時(shí)大國(guó)茫然前行中失去判斷，失去洞察所盲目追求民主的強(qiáng)烈愿望，我們生活的更開(kāi)放，更自由也更有約束。我們?cè)诮^對(duì)之間很好的尋找到了相對(duì)，我們慢慢的靠近一種平衡，一種共產(chǎn)主義與資本主義的平衡。如果不了解當(dāng)年的歷史，我們只是優(yōu)秀的一代人，僅僅是愛(ài)國(guó)，自信，博學(xué)，上進(jìn)。但不了解當(dāng)年的歷史，我們始終會(huì)缺乏了一種對(duì)國(guó)家本身的正確認(rèn)知，不了解歷史，我們始終難以相信，七十年的時(shí)間，放在歷史滾滾長(zhǎng)河中不過(guò)轉(zhuǎn)瞬間的歲月，一個(gè)國(guó)家從出生到富強(qiáng)，經(jīng)歷了內(nèi)憂外患數(shù)不盡的動(dòng)蕩。
人口如此眾多的國(guó)家在治理上的困難是不言而喻的。即便是站在七十年后的今天回望這段進(jìn)程，依舊能讓我輩驚心動(dòng)魄。領(lǐng)導(dǎo)人們所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，魄力，勇氣，決心。絕不是如今的和平年代所能造就的，時(shí)勢(shì)造英雄，誠(chéng)不欺我。他們的事跡無(wú)不讓我們肅然起敬。而今世界局勢(shì)已然發(fā)生了新變化，中國(guó)崛起，在通往復(fù)興的道路上堅(jiān)定且從容。然而崛起的中國(guó)也讓它的對(duì)手真正正視起來(lái)，當(dāng)話語(yǔ)權(quán)的中心發(fā)生移動(dòng)時(shí)，發(fā)生的必定是領(lǐng)先者與超越者的碰撞。雖然有美國(guó)這條攔路虎，但我們有理由相信，這群鼓吹著高度民主的顏色革命者只能讓我們慢下來(lái)，但絕不能使我們停下來(lái)。未來(lái)的中國(guó)一定會(huì)挑起引領(lǐng)世界發(fā)展的大梁，同時(shí)也會(huì)像西方國(guó)家證明，國(guó)家之間的發(fā)展不只有零和游戲。我們會(huì)向他們展示一個(gè)強(qiáng)而不欺，威而不霸的大國(guó)風(fēng)采！國(guó)家之間的比拼，不僅是制度上的比拼，還有科技，民生，教育等多方面的比拼。
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。我們也是國(guó)家建設(shè)的一份子，且應(yīng)該是積極的一份子，讀完這本書(shū)后，我所收到的啟發(fā)極大，希望我可以真正有所收獲，并將我的知識(shí)應(yīng)用在生活當(dāng)中，回報(bào)我的國(guó)家，建設(shè)我們的社會(huì)。
《鄧小平時(shí)代》，這部由香港中文大學(xué)出版編輯部和三聯(lián)書(shū)店編輯部共同譯校、長(zhǎng)達(dá)64萬(wàn)字的著作，是由哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)榮休教授、費(fèi)正清東亞研究中心前主任傅高義先生撰寫(xiě)的。
當(dāng)我讀完最后一頁(yè)，合上書(shū)卷，心中萌生這樣一種感慨：無(wú)論是站在史學(xué)的角度，還是站在傳記文學(xué)的角度，《鄧小平時(shí)代》都稱得上是一部上乘之作。這本書(shū)之所以耐讀，不僅僅在于傅高義教授傾注十年心血查閱卷帙浩繁的參考文獻(xiàn)、細(xì)致入微地講述這位偉人和他身處的時(shí)代，更重要的是鄧小平波瀾壯闊的一生和中國(guó)在近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中跌宕起伏的輝煌歷程在本書(shū)中得到了全方位的展現(xiàn)。這本書(shū)不僅讓我重溫了“鄧小平時(shí)代”，也讓我對(duì)當(dāng)今的中國(guó)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上，新當(dāng)選的國(guó)家主席習(xí)近平同志暢談“中國(guó)夢(mèng)”：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！币粫r(shí)間，“中國(guó)夢(mèng)”傳遍大江南北，成為當(dāng)今中國(guó)最熱的詞匯。
夢(mèng)想反映的是一種追求。沒(méi)有夢(mèng)想的人生是暗淡的，沒(méi)有夢(mèng)想的民族是悲哀的?！爸袊?guó)夢(mèng)”融入了國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷，將整體的夢(mèng)與個(gè)體的夢(mèng)聯(lián)系在一起，不僅是一種政治進(jìn)步的顯現(xiàn)，一個(gè)民族齊心聚力的標(biāo)志，也是這個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)盛的信號(hào)。
縱觀鄧小平同志的一生，也是在追逐并實(shí)現(xiàn)自己心中夢(mèng)想的一生，他的夢(mèng)想是與國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)緊緊聯(lián)系在一起的。1920年，16歲的鄧小平赴法勤工儉學(xué)，開(kāi)始了不平凡的人生征程。在往后的日子里，不論經(jīng)歷怎樣的磨難，鄧小平都始終站在國(guó)家和人民的角度，用超越時(shí)代局限的戰(zhàn)略性眼光，思考著中國(guó)走向民族獨(dú)立、繁榮富強(qiáng)的道路。從1978年開(kāi)始，以鄧小平同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家攜手同心，對(duì)經(jīng)歷了動(dòng)蕩歲月的中國(guó)進(jìn)行了大刀闊斧的改革……如今的我們依舊生活在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的繁榮之中，而這一發(fā)生在中華大地上的歷史性巨變僅僅用了30多年。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”猶如一支巨大的火把，點(diǎn)亮每一位中華兒女心中實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的燈，照亮我們前行的路。我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任感和使命感，傳承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留給我們的精神財(cái)富，借鑒寶貴經(jīng)驗(yàn)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)我們這一代人的力量。
偉人為時(shí)代的發(fā)展指明了前行的道路，歷史的車輪始終是由最廣大的人民群眾推動(dòng)的。作為人民群眾的一分子，就要從做好本職工作做起，用扎扎實(shí)實(shí)的工作業(yè)績(jī)，共同鑄就偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。
我自己認(rèn)為，我撰寫(xiě)這部書(shū)有著其他人很難有的優(yōu)勢(shì)。首先，我對(duì)中國(guó)有著40年的研究，在哈佛大學(xué)就有30多年。哈佛大學(xué)有很多中國(guó)問(wèn)題專家和學(xué)者，同時(shí)還與中國(guó)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)有著廣泛的聯(lián)系和交流，而我從來(lái)不會(huì)錯(cuò)過(guò)向中國(guó)專家和中國(guó)人交流與請(qǐng)教的機(jī)會(huì)。其次，哈佛大學(xué)的圖書(shū)館也是西方圖書(shū)資料最為豐富的圖書(shū)館之一。再次，退休使我能全身心地投入到對(duì)鄧小平的研究。
我過(guò)去撰寫(xiě)過(guò)很多著作，包括1979年《日本第一》，這本書(shū)當(dāng)時(shí)曾在美國(guó)、日本以及國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生很大影響。但我認(rèn)為，《鄧小平時(shí)代》這本書(shū)的影響將超過(guò)《日本第一》，是我著作中最有分量和最有影響力的書(shū)籍。因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力是當(dāng)時(shí)日本的10倍。美日之間的競(jìng)爭(zhēng)持續(xù)了20年，而美國(guó)與中國(guó)現(xiàn)在是全球第一和第二大經(jīng)濟(jì)體，美中之間的競(jìng)爭(zhēng)肯定會(huì)持續(xù)更長(zhǎng)時(shí)間。我希望《鄧小平時(shí)代》能為美中關(guān)系的未來(lái)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
本書(shū)是逾八十高齡的作者傾十年之心力而完成的一部權(quán)威性的鄧小平傳記。作者不僅閱讀了大量的當(dāng)代中國(guó)檔案，特別是中國(guó)過(guò)去十五年公開(kāi)的歷史材料，而且由于其人脈關(guān)系得以深入廣泛地訪談了鄧小平子女以及諸多不同背景的中國(guó)高層及其子女、秘書(shū)等。作者曾在多屆美國(guó)政府擔(dān)任東亞事務(wù)顧問(wèn)，并曾以學(xué)者身分在美國(guó)國(guó)家情報(bào)委員會(huì)任職，這些經(jīng)驗(yàn)使得他對(duì)《鄧小平傳》的寫(xiě)作既有社會(huì)學(xué)學(xué)者的專精，又能超越學(xué)院的限制，而從政治經(jīng)驗(yàn)、政治智慧的角度理解鄧小平的政治實(shí)踐。作為真正的中國(guó)通，他對(duì)鄧小平的把握既能入乎其中，又能站在中立、客觀的學(xué)術(shù)立場(chǎng)上而出乎其外，讓讀者全面而深度地把握鄧小平及其整個(gè)改革開(kāi)放時(shí)代。
高義(ezravogel)(1930—)，哈佛大學(xué)亨利．福特二世社會(huì)學(xué)榮休教授，費(fèi)正清東亞研究中心前主任，精通日文與中文。1958年獲哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)博士學(xué)位，1967年任哈佛大學(xué)教授。1969年出版其第一部中國(guó)專著《共產(chǎn)主義制度下的廣東》(cantonundercommunism)；二十年后，出版了第二部專著《先走一步：改革開(kāi)放中的廣東》(onestepaheadinchina:guangdongunderreform)，被認(rèn)為是了解中國(guó)及其改革開(kāi)放的重要著作。1979年他關(guān)于日本經(jīng)濟(jì)崛起的著作《日本第一：對(duì)美國(guó)的教訓(xùn)》(japanasnumberone:lessonsforamerica)作為學(xué)術(shù)暢銷書(shū)產(chǎn)生了很大的國(guó)際影響。
傅高義于1930年出生在美國(guó)俄亥俄州的一個(gè)猶太人家庭，是哈佛大學(xué)的資深教授，美國(guó)人文社會(huì)科學(xué)院院士。1973年以后，他接替費(fèi)正清先生任哈佛大學(xué)中國(guó)問(wèn)題中心主任，從事中國(guó)問(wèn)題研究歷時(shí)50年之久，被稱為哈佛的“中國(guó)先生”。在《鄧小平時(shí)代》一書(shū)中，他表明要以客觀立場(chǎng)，擺脫意識(shí)形態(tài)局限，通過(guò)自己獨(dú)立的觀察和思考，向世界介紹中國(guó)。
《鄧小平時(shí)代》一書(shū)是傅高義傾盡十年的心力撰寫(xiě)的。三聯(lián)書(shū)店總經(jīng)理樊希安在首發(fā)式上感慨地說(shuō)：“使我感動(dòng)和敬佩的是他十年磨一劍，用十年時(shí)間寫(xiě)一本書(shū)，寫(xiě)一本大書(shū)的這種精神?；叵胛覀儺?dāng)下，有的學(xué)者不是十年磨一劍，而是一年磨十劍，學(xué)術(shù)心態(tài)非常浮躁，更顯得傅高義先生堅(jiān)持精神的難能可貴?！?/p>
為了更深入地了解中國(guó)，傅高義先生在70歲高齡時(shí)還堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)3個(gè)小時(shí)漢語(yǔ)，如今他已經(jīng)能夠講得一口流利的漢語(yǔ)。他對(duì)《鄧小平時(shí)代》中文版修訂，則極為嚴(yán)格精細(xì)，書(shū)稿譯成中文以后，他分別寄給國(guó)內(nèi)的10余位專家和學(xué)者閱讀。所謂閱讀就是請(qǐng)同行提意見(jiàn)。然后他再參考這些中文意見(jiàn)修訂英文原稿，同時(shí)又由譯者將英文修訂版再度翻譯成最后的中譯本。
鄧小平時(shí)代讀后感篇五
《鄧小平時(shí)代》，這部由香港中文大學(xué)出版編輯部和三聯(lián)書(shū)店編輯部共同譯校、長(zhǎng)達(dá)64萬(wàn)字的著作，是由哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)榮休教授、費(fèi)正清東亞研究中心前主任傅高義先生撰寫(xiě)的。
當(dāng)我讀完最后一頁(yè)，合上書(shū)卷，心中萌生這樣一種感慨：無(wú)論是站在史學(xué)的角度，還是站在傳記文學(xué)的角度，《鄧小平時(shí)代》都稱得上是一部上乘之作。這本書(shū)之所以耐讀，不僅僅在于傅高義教授傾注十年心血查閱卷帙浩繁的參考文獻(xiàn)、細(xì)致入微地講述這位偉人和他身處的時(shí)代，更重要的是鄧小平波瀾壯闊的一生和中國(guó)在近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中跌宕起伏的輝煌歷程在本書(shū)中得到了全方位的展現(xiàn)。這本書(shū)不僅讓我重溫了“鄧小平時(shí)代”，也讓我對(duì)當(dāng)今的中國(guó)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上，新當(dāng)選的國(guó)家*****同志暢談“中國(guó)夢(mèng)”：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！币粫r(shí)間，“中國(guó)夢(mèng)”傳遍大江南北，成為當(dāng)今中國(guó)最熱的詞匯。
夢(mèng)想反映的是一種追求。沒(méi)有夢(mèng)想的人生是暗淡的，沒(méi)有夢(mèng)想的民族是悲哀的。“中國(guó)夢(mèng)”融入了國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷，將整體的夢(mèng)與個(gè)體的夢(mèng)聯(lián)系在一起，不僅是一種政治進(jìn)步的顯現(xiàn)，一個(gè)民族齊心聚力的標(biāo)志，也是這個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)盛的信號(hào)。
縱觀鄧小平同志的一生，也是在追逐并實(shí)現(xiàn)自己心中夢(mèng)想的一生，他的夢(mèng)想是與國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)緊緊聯(lián)系在一起的。1920年，16歲的鄧小平赴法勤工儉學(xué)，開(kāi)始了不平凡的人生征程。在往后的日子里，不論經(jīng)歷怎樣的磨難，鄧小平都始終站在國(guó)家和人民的角度，用超越時(shí)代局限的戰(zhàn)略性眼光，思考著中國(guó)走向民族獨(dú)立、繁榮富強(qiáng)的道路。從1978年開(kāi)始，以鄧小平同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家攜手同心，對(duì)經(jīng)歷了動(dòng)蕩歲月的中國(guó)進(jìn)行了大刀闊斧的改革……如今的我們依舊生活在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的繁榮之中，而這一發(fā)生在中華大地上的歷史性巨變僅僅用了30多年。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”猶如一支巨大的火把，點(diǎn)亮每一位中華兒女心中實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的燈，照亮我們前行的路。我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任感和使命感，傳承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留給我們的精神財(cái)富，借鑒寶貴經(jīng)驗(yàn)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)我們這一代人的力量。
偉人為時(shí)代的發(fā)展指明了前行的道路，歷史的車輪始終是由最廣大的人民群眾推動(dòng)的。作為人民群眾的一分子，就要從做好本職工作做起，用扎扎實(shí)實(shí)的工作業(yè)績(jī)，共同鑄就偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。
鄧小平時(shí)代讀后感篇六
對(duì)鄧的最初印象是幼兒園的那時(shí)候。有一天老師們搬來(lái)了一臺(tái)電視機(jī)，一群幼兒跟著老師看電視。電視上是棺木，黨旗，一個(gè)老人的照片。那是鄧的葬禮。年幼的我們不理解這個(gè)葬禮的意義。但是這個(gè)場(chǎng)面還是深深印在了心中。
為什么鄧這么高瞻遠(yuǎn)矚？能夠看透幾十年，能夠把握國(guó)家發(fā)展的形式？帶著這樣的問(wèn)題，我看了這本書(shū)。答案大致是讀書(shū)（資治通鑒等）、見(jiàn)世面（法國(guó)留學(xué)、出國(guó)考察，參考新加坡、日本等國(guó)的發(fā)展形勢(shì)）、交友（與同時(shí)代黨內(nèi)有抱負(fù)者、各國(guó)元首、世界銀行組織經(jīng)濟(jì)學(xué)家等交流），而且尊重科學(xué)和教育。
原來(lái)小時(shí)候?qū)W到的翻一番、再翻一番的論述，是經(jīng)過(guò)精密的論證，確實(shí)可行后提出的。
鄧小平時(shí)代讀后感篇七
這本書(shū)早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，但是一直沒(méi)看或者說(shuō)沒(méi)看到，直到在微信讀書(shū)上看到。
說(shuō)實(shí)話，跟我預(yù)料的差一點(diǎn)，或許是由于要在大陸出版的緣故，但是我一直不贊成讀外國(guó)人寫(xiě)的中國(guó)歷史，即使是外國(guó)專家，一方面肯定有著其自己的立場(chǎng)，就像本書(shū)雖然很敬佩作者收集的材料和借鑒的其他著作（盡量第一手資料，客觀公正的著作，這一點(diǎn)也是很多國(guó)外作家對(duì)于歷史社會(huì)學(xué)的通用，但是感覺(jué)國(guó)內(nèi)作家還是差了點(diǎn)），但是仍然流露不少作者自己的觀點(diǎn)，可以說(shuō)是偏激的觀點(diǎn)，另一方面就是國(guó)外的國(guó)家總是沒(méi)有國(guó)人遺傳下架的民族特質(zhì)，對(duì)于一個(gè)民族從戰(zhàn)亂到成立再到內(nèi)亂最后的復(fù)興，這一系列過(guò)程的與有榮焉。
縱觀本書(shū)，讓我更清楚的了解了鄧小平，了解了共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體（這個(gè)概括真的很好，不歸功于一兩個(gè)人，而是一個(gè)集體，包括陳云、李先念、葉劍英、華國(guó)鋒、胡耀邦等等，個(gè)人會(huì)犯錯(cuò)，集體能夠盡量保證正確，民主集中制），將歷史直觀而又細(xì)致的表現(xiàn)在眼前，學(xué)習(xí)的歷史可能就一兩句話，但是真正的歷史都是每個(gè)人的掙扎，人在歷史中，很多身不由己，不能以現(xiàn)在的眼光和觀點(diǎn)看待當(dāng)時(shí)。就算偉人也不是一帆風(fēng)順，三起三落，偉人也會(huì)犯錯(cuò)，但是知錯(cuò)能改，服從大局，堅(jiān)持為國(guó)為黨的信念，按照自己認(rèn)為正確的道路，努力前進(jìn)，不畏艱難，總能有著屬于自己的成功。
鄧小平時(shí)代讀后感篇八
讀后感悟是指讀一本書(shū)、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂(lè)，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《鄧小平時(shí)代》，這部由香港中文大學(xué)出版編輯部和三聯(lián)書(shū)店編輯部共同譯校、長(zhǎng)達(dá)64萬(wàn)字的著作，是由哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)榮休教授、費(fèi)正清東亞研究中心前主任傅高義先生撰寫(xiě)的。
當(dāng)我讀完最后一頁(yè)，合上書(shū)卷，心中萌生這樣一種感慨：無(wú)論是站在史學(xué)的角度，還是站在傳記文學(xué)的角度，《鄧小平時(shí)代》都稱得上是一部上乘之作。這本書(shū)之所以耐讀，不僅僅在于傅高義教授傾注十年心血查閱卷帙浩繁的參考文獻(xiàn)、細(xì)致入微地講述這位偉人和他身處的時(shí)代，更重要的是鄧小平波瀾壯闊的一生和中國(guó)在近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中跌宕起伏的輝煌歷程在本書(shū)中得到了全方位的展現(xiàn)。這本書(shū)不僅讓我重溫了“鄧小平時(shí)代”，也讓我對(duì)當(dāng)今的中國(guó)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上，新當(dāng)選的國(guó)家主席習(xí)近平同志暢談“中國(guó)夢(mèng)”：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！币粫r(shí)間，“中國(guó)夢(mèng)”傳遍大江南北，成為當(dāng)今中國(guó)最熱的詞匯。
夢(mèng)想反映的是一種追求。沒(méi)有夢(mèng)想的人生是暗淡的，沒(méi)有夢(mèng)想的民族是悲哀的。“中國(guó)夢(mèng)”融入了國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷，將整體的夢(mèng)與個(gè)體的夢(mèng)聯(lián)系在一起，不僅是一種政治進(jìn)步的顯現(xiàn)，一個(gè)民族齊心聚力的標(biāo)志，也是這個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)盛的信號(hào)。
縱觀鄧小平同志的一生，也是在追逐并實(shí)現(xiàn)自己心中夢(mèng)想的一生，他的夢(mèng)想是與國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)緊緊聯(lián)系在一起的。1920年，16歲的鄧小平赴法勤工儉學(xué)，開(kāi)始了不平凡的人生征程。在往后的日子里，不論經(jīng)歷怎樣的磨難，鄧小平都始終站在國(guó)家和人民的角度，用超越時(shí)代局限的戰(zhàn)略性眼光，思考著中國(guó)走向民族獨(dú)立、繁榮富強(qiáng)的道路。從1978年開(kāi)始，以鄧小平同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家攜手同心，對(duì)經(jīng)歷了動(dòng)蕩歲月的中國(guó)進(jìn)行了大刀闊斧的改革……如今的我們依舊生活在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的繁榮之中，而這一發(fā)生在中華大地上的歷史性巨變僅僅用了30多年。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”猶如一支巨大的火把，點(diǎn)亮每一位中華兒女心中實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的燈，照亮我們前行的路。我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任感和使命感，傳承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留給我們的精神財(cái)富，借鑒寶貴經(jīng)驗(yàn)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)我們這一代人的力量。
偉人為時(shí)代的發(fā)展指明了前行的道路，歷史的車輪始終是由最廣大的人民群眾推動(dòng)的。作為人民群眾的一分子，就要從做好本職工作做起，用扎扎實(shí)實(shí)的工作業(yè)績(jī)，共同鑄就偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。
2013年冬天，一位領(lǐng)導(dǎo)為我推薦了《鄧小平時(shí)代》，告訴我這本書(shū)有一種使人茶飯不思魔力。我于是立刻從京東訂購(gòu)了它，一段神奇的緣分就此開(kāi)啟。
一本好的傳記書(shū)，讀起來(lái)像豐盛的佳肴，讓人恨不得化身饕餮；又像極好的茶葉，每每品味都有回甘。書(shū)的作者傅高義先生雖然身為美國(guó)人，卻奔波華夏數(shù)千里，從廣安、太行，到江西、北京，探尋走訪，力求細(xì)節(jié)，終于寫(xiě)出這部使得“神州士夫羞欲死”的大作。遙覽全書(shū)，小平同志身經(jīng)百年風(fēng)云，對(duì)外有交有攻，對(duì)內(nèi)有張有馳，為中國(guó)揮手劈開(kāi)一片新世界，使?jié)M眼風(fēng)光，一時(shí)盡入國(guó)人眼底，冰封的神州大地春意漸濃。
不是遇人苦譽(yù)君，潤(rùn)物無(wú)聲最動(dòng)人。小平始終不是理論家，他沒(méi)有寫(xiě)過(guò)艱澀難懂的專著，他的名言幾乎都是通俗易懂的鄉(xiāng)野俚語(yǔ)。他不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，影響巨大的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念是學(xué)者顧準(zhǔn)首創(chuàng)的。他也曾激進(jìn)，因?yàn)檎胃母锊僦^(guò)急釀成流血惡果，因?yàn)榧庇陂_(kāi)放物價(jià)導(dǎo)致通貨膨脹。他也曾妥協(xié)，為了平衡各方利益，對(duì)一些錯(cuò)誤的行為有過(guò)容忍。但我們?nèi)再濏炈撬?，面?duì)千瘡百孔的中國(guó)，毅然做出改革開(kāi)放決定；是他，沖出文革思想禁錮發(fā)出解放思想、實(shí)事求是的呼聲。我們贊頌他在跌宕起伏中百折不撓的堅(jiān)定意志，贊頌他對(duì)億萬(wàn)中國(guó)民眾所承受深重苦難的感同身受。
他深知，自己是中國(guó)人民的兒子。經(jīng)受挫折、下發(fā)南昌時(shí)，他每天都一圈又一圈的走路，日復(fù)一日，年復(fù)一年。對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深憂慮引發(fā)出無(wú)盡的思考，才支撐他一步一步、亦步亦趨走向神壇。因?yàn)樾闹杏腥?，所以暗夜里有了光?/p>
他深信，共產(chǎn)主義信仰必將改變中國(guó)。從蘇聯(lián)時(shí)期培養(yǎng)起的共產(chǎn)主義信念，從此再也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。在以后漫長(zhǎng)的歲月里，即使眾叛親離，看盡人間冷暖，即使從意氣風(fēng)發(fā)的少年走到蒼蒼白發(fā)、沉默寡言，即使從一個(gè)理想主義者成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的功用主義者，他也始終守護(hù)著這份信念，以最堅(jiān)韌的方式踐行當(dāng)初的誓言。
他深知，改革是拯救中國(guó)的鑰匙。就算要承受被誤解的痛楚，改革也勢(shì)在必行。他以多年積累下的深廣人脈和對(duì)體制超乎常人的把握，與阻礙改革者博弈，既不屈服于保守勢(shì)力，也不完全妥協(xié)于民意。正是這些在當(dāng)時(shí)看來(lái)想了也想不到，想到也不敢做的事為沉睡了幾百年的中國(guó)打開(kāi)了通往世界之門。
他忠誠(chéng)正直，始終忠于黨和國(guó)家，只要是符合黨和國(guó)家的利益的事，他會(huì)堅(jiān)定的推行。他謹(jǐn)慎堅(jiān)決，作出決定前充分思考，決定作出后從不拖拉。他充滿自信，用堅(jiān)毅內(nèi)在品格積累起強(qiáng)大的資本，周身散發(fā)著濃郁的個(gè)人魅力。他重視家庭，工作之余的時(shí)間都與家人在一起，影響家人以言傳身教，以愛(ài)以柔情。
正是這樣的小平被傅高義付于筆端。這本用了小半年讀完的書(shū)，久久影響著我此后看問(wèn)題的態(tài)度、看世界的眼光。我今天的題目是一年讀書(shū)久余香，確切的說(shuō)應(yīng)該是一部“時(shí)代”久繞梁。
人生石火光。我們生于世上，短短數(shù)十載，縱然只有極少數(shù)人能夠成為偉人，但每個(gè)人都可以通過(guò)努力成為正直的人，充實(shí)的人，優(yōu)秀的人。我想，我們讀小平，也許會(huì)得到啟示，何時(shí)需要沉默，何時(shí)需要隱遁，何時(shí)挺身而出，何時(shí)拍案而起；也許會(huì)學(xué)會(huì)敬畏，惜往昔之不易，知來(lái)者之可追。我們更應(yīng)從中獲得力量，因?yàn)檫@位老人已經(jīng)用一艘大船送我們離港，我們要做的就是奮力航行，共同駛向更好的遠(yuǎn)方。那里將有我們所夢(mèng)想的一切，有潔凈的環(huán)境，安全的食物，有值得托付的童年，老有所依的歸宿，有井然的社會(huì)秩序，有善良的人性與人心，那里的人們自覺(jué)克己復(fù)禮，處處天下歸仁，那里是我們不懈追尋的“中國(guó)夢(mèng)”，是終于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的黃金時(shí)代。
我們?cè)卩囆∑綍r(shí)代的延長(zhǎng)線上，我們又正在創(chuàng)造著更加光輝的時(shí)代，“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之美瓊瑤”，更強(qiáng)大的中國(guó)為我們創(chuàng)造了這么好的自我實(shí)現(xiàn)的條件，唯有回報(bào)他以更勤奮的工作，更炙熱的忠誠(chéng)。
一年過(guò)去了，我仍記得合上這本書(shū)最后一頁(yè)的那個(gè)的下午，5月的陽(yáng)光打在封面上，歷史的風(fēng)云變幻在柔和的光線中充實(shí)而生動(dòng)，一幕幕故事畫(huà)卷般映現(xiàn)在眼前。而小平從畫(huà)中走來(lái)，身后是幾千年不變的蒼茫大地，面前是層巒迭起的現(xiàn)代化高樓間漏出的縷縷霞光。
大家好，這次讀書(shū)活動(dòng)，我選擇閱讀的是鄧小平時(shí)代這本書(shū)。書(shū)中的內(nèi)容涵蓋了新中國(guó)建國(guó)以來(lái)的巨大變遷，動(dòng)蕩與改革交織，我懷著敬畏與喜悅的心情讀完，自然有許多感想。
作為最先成年的千禧寶寶，深刻的認(rèn)同作者寫(xiě)下的這番話，我們作為新時(shí)代出生的人，一降生便享受到了改革開(kāi)放所帶來(lái)的一系列紅利，我們生活在一個(gè)日漸穩(wěn)定的政治框架當(dāng)中，社會(huì)主義中國(guó)化的今天，我們的路走的越來(lái)越堅(jiān)定，越來(lái)越有方向。我們所受到的愛(ài)國(guó)主義教育讓我們不忘國(guó)恥，讓我們擁有家國(guó)情懷，讓我們能夠團(tuán)結(jié)在一起。我們成長(zhǎng)的同時(shí)也是社會(huì)主義被逐步證明的過(guò)程，因此我們沒(méi)有上世紀(jì)學(xué)生在當(dāng)時(shí)大國(guó)茫然前行中失去判斷，失去洞察所盲目追求民主的強(qiáng)烈愿望，我們生活的更開(kāi)放，更自由也更有約束。我們?cè)诮^對(duì)之間很好的尋找到了相對(duì)，我們慢慢的靠近一種平衡，一種共產(chǎn)主義與資本主義的平衡。如果不了解當(dāng)年的歷史，我們只是優(yōu)秀的一代人，僅僅是愛(ài)國(guó)，自信，博學(xué)，上進(jìn)。但不了解當(dāng)年的歷史，我們始終會(huì)缺乏了一種對(duì)國(guó)家本身的正確認(rèn)知，不了解歷史，我們始終難以相信，七十年的時(shí)間，放在歷史滾滾長(zhǎng)河中不過(guò)轉(zhuǎn)瞬間的歲月，一個(gè)國(guó)家從出生到富強(qiáng)，經(jīng)歷了內(nèi)憂外患數(shù)不盡的動(dòng)蕩。
人口如此眾多的國(guó)家在治理上的困難是不言而喻的。即便是站在七十年后的今天回望這段進(jìn)程，依舊能讓我輩驚心動(dòng)魄。領(lǐng)導(dǎo)人們所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，魄力，勇氣，決心。絕不是如今的和平年代所能造就的，時(shí)勢(shì)造英雄，誠(chéng)不欺我。他們的事跡無(wú)不讓我們肅然起敬。而今世界局勢(shì)已然發(fā)生了新變化，中國(guó)崛起，在通往復(fù)興的道路上堅(jiān)定且從容。然而崛起的中國(guó)也讓它的對(duì)手真正正視起來(lái)，當(dāng)話語(yǔ)權(quán)的中心發(fā)生移動(dòng)時(shí)，發(fā)生的必定是領(lǐng)先者與超越者的碰撞。雖然有美國(guó)這條攔路虎，但我們有理由相信，這群鼓吹著高度民主的顏色革命者只能讓我們慢下來(lái)，但絕不能使我們停下來(lái)。未來(lái)的中國(guó)一定會(huì)挑起引領(lǐng)世界發(fā)展的大梁，同時(shí)也會(huì)像西方國(guó)家證明，國(guó)家之間的發(fā)展不只有零和游戲。我們會(huì)向他們展示一個(gè)強(qiáng)而不欺，威而不霸的大國(guó)風(fēng)采！國(guó)家之間的比拼，不僅是制度上的比拼，還有科技，民生，教育等多方面的比拼。
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。我們也是國(guó)家建設(shè)的一份子，且應(yīng)該是積極的一份子，讀完這本書(shū)后，我所收到的啟發(fā)極大，希望我可以真正有所收獲，并將我的知識(shí)應(yīng)用在生活當(dāng)中，回報(bào)我的國(guó)家，建設(shè)我們的社會(huì)。
鄧小平時(shí)代讀后感篇九
最近重讀了傅高義的煌煌大著《鄧小平時(shí)代》。我以為傅高義在寫(xiě)作的時(shí)候可能會(huì)設(shè)身處地，想像“如果是我在那種情形下，又應(yīng)該如何決定呢？”如果是這樣，那就是他的一個(gè)長(zhǎng)處，因?yàn)閷?xiě)書(shū)的人跟做事的人不一樣，做事的人當(dāng)時(shí)的選擇既急迫又有限，也當(dāng)然不會(huì)有后來(lái)的人看得清楚……這樣想多了，自然就會(huì)有一種同情性理解帶出來(lái)，而我認(rèn)為“同情性理解”正是《鄧小平時(shí)代》這本書(shū)的一個(gè)基調(diào)。
我經(jīng)歷過(guò)天天吃蠶豆度過(guò)青黃不接的早春的農(nóng)村生活。我下放的那個(gè)地方的農(nóng)民懷念解放前天天有肥美的魚(yú)吃，我聽(tīng)到過(guò)他們講述鬧饑荒的故事。因此，我贊同傅高義的一個(gè)說(shuō)法。前兩天傅高義在“深大講壇”發(fā)表演講時(shí)指出鄧小平是對(duì)中國(guó)影響最大的一個(gè)人。他所謂的影響當(dāng)然是正面的。事實(shí)上是，自從鄧小平掌握了最高權(quán)力之后，饑餓之類的事情起碼是沒(méi)有大規(guī)模地發(fā)生了，物資匱乏的情況也得到了極大的改變。隨著經(jīng)濟(jì)情況的好轉(zhuǎn)，個(gè)人的權(quán)利也比過(guò)去有了很大的增長(zhǎng)。順便說(shuō)一句：如果不是高考制度改革，我就沒(méi)有機(jī)會(huì)在1978年進(jìn)入大學(xué)。
那天的深大講壇上，有學(xué)生問(wèn)歷史有沒(méi)有另外一種可能性。傅高義先生似乎用一句老話回答：歷史是不能假設(shè)的。我也明白假設(shè)是無(wú)用的，但是，假設(shè)未必是沒(méi)有意義的。我想起在網(wǎng)上看見(jiàn)的胡蘭成上世紀(jì)80年代初期寫(xiě)給鄧小平的一封萬(wàn)言信。他那封信是看見(jiàn)了現(xiàn)代文明之“壞”的趨勢(shì)——這個(gè)“壞”，許倬云在《現(xiàn)代文明的成壞》一書(shū)中也闡述了——說(shuō)出了自己的“新案”。胡蘭成說(shuō)：“我們的新案是：一、復(fù)興祭祀，二、復(fù)興人倫，三、產(chǎn)業(yè)要以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而機(jī)器工業(yè)則只以之為輔佐。”
約言之，所謂復(fù)興祭祀，就是復(fù)興中國(guó)人傳統(tǒng)的信仰體系，其核心是儒家的禮教；所謂復(fù)興倫常，就是“使婦人回到家庭，并行輕稅，使財(cái)在于民間，足以仰事父母，俯畜妻子，中助朋友，旁濟(jì)鄰里?！钡谌?xiàng)則是“產(chǎn)業(yè)是要于物有節(jié)儉的美德。而生產(chǎn)作業(yè)是為萬(wàn)民的知的創(chuàng)造與情操，要家家恂有一架手織機(jī)，如有產(chǎn)量不足，才用機(jī)器紡織來(lái)補(bǔ)助，以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而以機(jī)器工業(yè)為輔佐，大旨是工作用手工，而機(jī)器則用于若干部門的動(dòng)力。也不須像現(xiàn)在這樣浪費(fèi)的動(dòng)力。”
胡蘭成是反對(duì)產(chǎn)業(yè)主義的，他對(duì)西方模式?jīng)]有好感。他的新案不用說(shuō)是保守的，同時(shí)還有一種天真浪漫的味道。他未必不知道這樣一個(gè)新案沒(méi)有實(shí)施的機(jī)會(huì)。他寫(xiě)給鄧小平的信其實(shí)更可能是寫(xiě)給未來(lái)人看的。當(dāng)今天的人們看見(jiàn)環(huán)境被毀壞得如此嚴(yán)重，人心敗壞到如此程度，冷靜下來(lái)想想是必要的：高速地發(fā)展、快速地富裕、貪得無(wú)厭地尋求更好……目的究竟是什么？在這個(gè)意義上講，我們對(duì)于前人，除了“同情性的理解”之外，還應(yīng)該多一些假設(shè)，看一看是不是還有別的可能性。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十
我自己認(rèn)為，我撰寫(xiě)這部書(shū)有著其他人很難有的優(yōu)勢(shì)。首先，我對(duì)中國(guó)有著40年的研究，在哈佛大學(xué)就有30多年。哈佛大學(xué)有很多中國(guó)問(wèn)題專家和學(xué)者，同時(shí)還與中國(guó)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)有著廣泛的聯(lián)系和交流，而我從來(lái)不會(huì)錯(cuò)過(guò)向中國(guó)專家和中國(guó)人交流與請(qǐng)教的機(jī)會(huì)。其次，哈佛大學(xué)的圖書(shū)館也是西方圖書(shū)資料最為豐富的圖書(shū)館之一。再次，退休使我能全身心地投入到對(duì)鄧小平的研究。
我過(guò)去撰寫(xiě)過(guò)很多著作，包括1979年《日本第一》，這本書(shū)當(dāng)時(shí)曾在美國(guó)、日本以及國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生很大影響。但我認(rèn)為，《鄧小平時(shí)代》這本書(shū)的影響將超過(guò)《日本第一》，是我著作中最有分量和最有影響力的書(shū)籍。因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力是當(dāng)時(shí)日本的10倍。美日之間的競(jìng)爭(zhēng)持續(xù)了20年，而美國(guó)與中國(guó)現(xiàn)在是全球第一和第二大經(jīng)濟(jì)體，美中之間的競(jìng)爭(zhēng)肯定會(huì)持續(xù)更長(zhǎng)時(shí)間。我希望《鄧小平時(shí)代》能為美中關(guān)系的未來(lái)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
本書(shū)是逾八十高齡的作者傾十年之心力而完成的一部權(quán)威性的鄧小平傳記。作者不僅閱讀了大量的當(dāng)代中國(guó)檔案，特別是中國(guó)過(guò)去十五年公開(kāi)的歷史材料，而且由于其人脈關(guān)系得以深入廣泛地訪談了鄧小平子女以及諸多不同背景的中國(guó)高層及其子女、秘書(shū)等。作者曾在多屆美國(guó)政府擔(dān)任東亞事務(wù)顧問(wèn)，并曾以學(xué)者身分在美國(guó)國(guó)家情報(bào)委員會(huì)任職，這些經(jīng)驗(yàn)使得他對(duì)《鄧小平傳》的寫(xiě)作既有社會(huì)學(xué)學(xué)者的專精，又能超越學(xué)院的限制，而從政治經(jīng)驗(yàn)、政治智慧的角度理解鄧小平的政治實(shí)踐。作為真正的中國(guó)通，他對(duì)鄧小平的把握既能入乎其中，又能站在中立、客觀的學(xué)術(shù)立場(chǎng)上而出乎其外，讓讀者全面而深度地把握鄧小平及其整個(gè)改革開(kāi)放時(shí)代。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十一
補(bǔ)充歷史知識(shí)的空白。我高中和大學(xué)的歷史書(shū)對(duì)建國(guó)后的部分歷史事件的描述是割裂的，模糊不清的，甚至是避而不談的，這本書(shū)將其中的大事串聯(lián)起來(lái)，寫(xiě)出事情發(fā)生的前因后果，還原了當(dāng)時(shí)的復(fù)雜中國(guó)。
藝術(shù)家真的離不開(kāi)時(shí)代。之前聽(tīng)崔健的歌，覺(jué)得這人聲音唱法真是奇怪，但是一深入了解，覺(jué)得奇怪的聲音表達(dá)荒唐的年代這樣也是極為合適的。另外王小波在他的不少書(shū)中都寫(xiě)了這段時(shí)期的事情，還有楊絳的《洗澡》和余華的《活著》.....
鄧小平和改革開(kāi)發(fā)。改革開(kāi)發(fā)真的太不了不起了，要珍惜現(xiàn)在的生活，即使一部分的生活先富起來(lái)了，但是其他人的生活也有改觀，要珍惜。另外鄧小平身上的智慧和品質(zhì)，值得學(xué)習(xí)，比如說(shuō)實(shí)事求是，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，試驗(yàn)有效贏得支持再推廣......
最后，這本書(shū)本身能夠出版也是件好事，證明了我們國(guó)家在變好，變的自信。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十二
與很多人不同，自己讀這本書(shū)并沒(méi)有希望看到一些不一樣的“資料”或者抱著獵奇的心里來(lái)。自己對(duì)這段歷史幾乎就是空白，所以，當(dāng)作者按照時(shí)間線和主要事件來(lái)梳理敘述時(shí)，知識(shí)的充盈，自我感覺(jué)是滿足的。
鄧公“三落三起”，但第一“落”從日后看并不完全是壞事，因?yàn)楸淮驗(yàn)椤懊迸深^子，之后毛澤東對(duì)鄧小平似乎始終當(dāng)做自己人，即便是最艱難的時(shí)刻，也保留了鄧小平的黨籍，這給他留了日后復(fù)出的條件。
鄧小平在粉碎“四人幫”時(shí)候并不是主角，在“大躍進(jìn)”和“文革”中也一直偏安一隅，但當(dāng)他復(fù)出后，他的靈活性和縝密性帶給中國(guó)最大的發(fā)展空間。遇到不同意見(jiàn)和困難的時(shí)候，他不著急表態(tài)，常用的就是“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)對(duì)”，后來(lái)又加了一句“有所作為”。如果觀察過(guò)后，大多數(shù)人的意見(jiàn)與自己的相悖，服從大多數(shù)。如果再有爭(zhēng)議，搞個(gè)試點(diǎn)，讓實(shí)踐結(jié)果說(shuō)明一切。廣東和福建的改革開(kāi)發(fā)和四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)就是這樣做的。安徽小崗村的農(nóng)村改革也是這樣做的。如果上面阻力太大，就從下面搞起來(lái)。下面有了成績(jī)，讓周邊人來(lái)觀摩，讓下面給上面做文章，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，等風(fēng)氣起變化。這么做，可能從表面看，成績(jī)并不是鄧工自己的，但鄧工就像他的職務(wù)一樣，副總理、副主席，他不在乎這些，他在乎的是實(shí)權(quán)，是國(guó)家的發(fā)展，自己的名譽(yù)無(wú)所謂什么，只要國(guó)家整體發(fā)展就好了。就像他自己說(shuō)的，如果他時(shí)候，給他三七分就不錯(cuò)了。但，他的成績(jī)大概不止七分吧。
也對(duì)江澤民有了重新的認(rèn)識(shí)，包括他在內(nèi)，胡錦濤都是鄧工指定的接班人，也是一直按照鄧工的路線在走。而且確實(shí)取得了國(guó)家發(fā)展的突出成績(jī)。雖然鄧工留給他們的問(wèn)題，例如腐敗、例如環(huán)境污染、例如貧富差距等等都沒(méi)有得到切實(shí)可用的解決。但他們用國(guó)家的快速發(fā)展的成就感彌補(bǔ)了民眾對(duì)這些問(wèn)題得不到解決得失落感。但，現(xiàn)今，國(guó)家發(fā)展降速，問(wèn)題也在解決中，但民眾對(duì)發(fā)展的的失落感大概要多于這些問(wèn)題解決的成就感?！敖y(tǒng)治的合法性”似乎還在解決中。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十三
前段時(shí)間讀了《鄧小平傳》，寫(xiě)一點(diǎn)印象深刻的地方。
一、堅(jiān)韌。
堅(jiān)韌這個(gè)詞到底如何解釋呢?鄧小平16歲就離開(kāi)了四川農(nóng)民家里，去往重慶留法預(yù)備學(xué)校，送去留學(xué)法國(guó)是他父親決定的，鄧文明一定已經(jīng)意識(shí)到，送他的長(zhǎng)子去法國(guó)讀書(shū)，其結(jié)果意味著他們的家庭將會(huì)失去這個(gè)兒子，到了法國(guó)以后，鄧小平學(xué)習(xí)非常勤奮，而且為了減少家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還去冶金廠做工，后來(lái)留學(xué)經(jīng)費(fèi)不足，鄧小平放棄學(xué)業(yè)開(kāi)始投入工廠做工，除了冶金，還干過(guò)軋鋼工、制鞋工、司爐工、汽車工等等，也就是在這個(gè)過(guò)程中，形成了鄧小平堅(jiān)韌的品格，也認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的力量，開(kāi)始信奉和宣傳馬克思主義，為以后成為一名職業(yè)革命家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也是在這個(gè)時(shí)期，和周恩來(lái)結(jié)成了深厚的友誼。說(shuō)到朋友，他結(jié)交了很多忠誠(chéng)的朋友，從wenge結(jié)束到毛澤東去世這段時(shí)間，“sirenbang”一直無(wú)法對(duì)他下手，正是因?yàn)樗呐笥驯Ｗo(hù)了他。
留法的經(jīng)歷，讓鄧小平以后的理念一直強(qiáng)調(diào)：世界不能忽視中國(guó)，中國(guó)也不能自絕于社會(huì)，如果中國(guó)不向世界學(xué)習(xí)，就不能得到快速發(fā)展。
鄧小平的性格應(yīng)該是在他16歲到21歲在法國(guó)這段時(shí)間形成的，難以置信的是，他當(dāng)時(shí)小小的年紀(jì)就變得那么堅(jiān)強(qiáng)、自信，從兩張照片里可以看出，剛到法國(guó)時(shí)，鄧小平穿著皺皺巴巴的西裝，姿態(tài)拘謹(jǐn)，面無(wú)表情，第二張是在雷諾汽車做工時(shí)，照片中已經(jīng)是眼神堅(jiān)毅、目光炯炯、嘴角上翹的年輕人了。革命時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等等經(jīng)歷過(guò)的戰(zhàn)火，wenge時(shí)期也被打倒過(guò)，派到江西去當(dāng)工廠工人，第一位妻子難產(chǎn)而死，其中一個(gè)兒子在北大讀書(shū)時(shí)失去雙腿成為殘疾人，改革開(kāi)放時(shí)面臨的種種問(wèn)題和質(zhì)疑，他明確的表示，改革絕不能停，更不能改變方向。他一身經(jīng)歷的困難隨便一件，如果放到我身上，都會(huì)把我擊垮。
2、講究實(shí)踐。
鄧小平是一位很講究實(shí)踐的革命家，即便是深堅(jiān)的馬克思列寧著作，也主張要學(xué)習(xí)的精，要學(xué)習(xí)管用的，鄧小平說(shuō)：長(zhǎng)篇大論是給專業(yè)的人讀的，群眾沒(méi)法讀，都要群眾讀，那是形式主義，辦不到。這也可以解釋為十二屆三中全會(huì)上，鄧小平提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是有前后關(guān)聯(lián)的。鄧小平也是的確是一位實(shí)干革命家，當(dāng)一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)，他不是等待和觀望，而是立即采取行動(dòng)加以解決，對(duì)待人也很嚴(yán)厲，卻不殘酷。即便是在和外賓交談時(shí)，也總是引導(dǎo)著話題，去談一些與雙方切身利益有關(guān)的問(wèn)題。實(shí)干卻很謙虛，比如對(duì)于改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)特區(qū)等工作，他說(shuō)，改革開(kāi)放的功勞不是我一個(gè)人的，我只知道要解放思想，要改革開(kāi)放，具體怎么改，怎么開(kāi)放，如何建設(shè)，面臨問(wèn)題如何解決，我是不懂的。堅(jiān)決抵制對(duì)他的個(gè)人崇拜，允許國(guó)家出版以文選的方式出版他的講話和文章，但是不允許在公共場(chǎng)合懸掛他的畫(huà)像或者豎立雕像，不允許在任何文章或講話中夸大他的作用。
3、長(zhǎng)壽。
大學(xué)時(shí)李凱老師常在課堂上說(shuō)，不怕學(xué)問(wèn)差，就怕活不大。鄧小平的學(xué)問(wèn)不差，但是他比同一輩的革命家都要年輕五歲以上，而且身體比他們都要好，比如剛過(guò)完80歲生日不久的他，在中華人民共和國(guó)成立35周年慶典上，發(fā)表了講話，而且站在緩行的設(shè)有扶手的汽車上約15分鐘，他的精力和氣魄，令人終生難忘。年老時(shí)還能夠和一群大學(xué)生去江里游泳。1992年，還有2年就90歲的鄧小平開(kāi)始到南方視察經(jīng)濟(jì)改革情況，而且還在武漢，深圳、珠海、上海發(fā)表了講話。鄧小平80多歲這段時(shí)間接見(jiàn)了大量的外賓，北京國(guó)際機(jī)場(chǎng)的接待數(shù)量比毛澤東時(shí)期多了好幾倍。2月，春節(jié)前夕，江澤民等人去醫(yī)院看望等鄧小平，他除了向全國(guó)人民表示了新春佳節(jié)的祝賀，還囑咐了江澤民為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)，把今年香港回歸和黨的十五大這兩件大事辦好。2月19日，21時(shí)8分，逝世，享年93歲。鄧小平一生無(wú)限的精力和堅(jiān)韌的意志，令我印象深刻。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十四
遇到一本好書(shū)時(shí)才知道愛(ài)不釋手。
《鄧小平傳》在三天時(shí)間里讀完了，最大的感受是自己對(duì)中國(guó)近代史發(fā)生的事件有了重新的認(rèn)識(shí)。
此書(shū)作者是英國(guó)人，理查德?伊文思，他寫(xiě)的非常理性客觀。書(shū)中以鄧小平的一生為線索，貫穿了中國(guó)93年的坎坷道路。就像鄧爺爺?shù)囊簧垡粯樱凵涑鲋袊?guó)走過(guò)的不尋常之路，讓我們后一輩可以更清楚得了解到祖國(guó)能發(fā)展到今天是多么的不容易。書(shū)中不乏描述了50.60.70年代里一些我們從未接觸過(guò)的歷史事件。祖國(guó)走過(guò)的所有彎路都是必然的，由于我們國(guó)家的特殊性，老一輩革命家只能是在摸索中前進(jìn)。就像我們每一個(gè)人，一生要跳很多坑，要越好多坎，但秉承自己的初心原則不變，相信可以走出一條光明大道。我們的偉大祖**親今天終于屹立于世界之巔!
讀完書(shū)我靜靜地想，書(shū)中所提到的很多事件倘若不是按照歷史進(jìn)程去預(yù)演，那么我們國(guó)家或許將是另外一副模樣，或許你我的生命歷程也都將被改變。所以我們一定要時(shí)刻銘記老前輩們，是他們用獻(xiàn)血和生命為我們爭(zhēng)取到的美好生活，沒(méi)有先人們艱苦卓絕百折不撓得斗爭(zhēng)，你我怎么可能在這炎熱的夏天，吹著空調(diào)，吃著瓜，刷著抖音，陪著娃!我們每天不再為填飽肚子和憂慮，犯愁的是用什么食物來(lái)填飽肚子。伴隨我們的衣食住行，每個(gè)人認(rèn)為這也是理所當(dāng)然，但卻從未想過(guò)我們能有今天的幸福生活，這是無(wú)數(shù)前輩的鞠躬盡瘁死而后已。
我突然想到了一首老歌:《春天的故事》。這是我們小學(xué)經(jīng)常聽(tīng)的一首歌，因?yàn)楹芏辔璧傅囊魳?lè)都是《春天的故事》。那會(huì)音樂(lè)一響，我們的時(shí)光格外的快樂(lè)，心情伴隨著音符的跳躍，越來(lái)越愉悅，歌中所提到的老人就是鄧爺爺。沒(méi)有這位老人我們的生活不會(huì)有如此翻天覆地的變化。
一九七九年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山。
一九九二年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆。
這兩句歌詞是對(duì)鄧爺爺最好的表達(dá)。
當(dāng)我沉浸在書(shū)中時(shí)，對(duì)自己的認(rèn)知也是一次很好的鍛煉。我們可以從書(shū)中領(lǐng)會(huì)那個(gè)年代人物的心里和思維。誠(chéng)然，我們沒(méi)資格去評(píng)判每個(gè)人的過(guò)與錯(cuò)，只要能從作者的講述中獲得啟發(fā)，并經(jīng)常反芻，讓那些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)成為我們?nèi)松飞系闹该鳠簟W(xué)其精華，去其糟粕，就這么簡(jiǎn)單!
鄧爺爺1904―這93年的偉大人生，把我們所有中國(guó)人的生活水平提高到以往前所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的水平，老人家身上的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們每一個(gè)人去傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
銘記歷史，勿忘國(guó)恥，砥礪前進(jìn)！
鄧小平時(shí)代讀后感篇十五
我擁有一本讓我摯愛(ài)不已的雜志，它的名字叫《小學(xué)生時(shí)代》，它讓我獲得了許許多多豐富多彩的知識(shí)，有幽默詼諧的玩笑故事，有生動(dòng)有趣的童話故事，有刺激好玩的探險(xiǎn)故事，有詼諧滑稽的笑話……《小學(xué)生時(shí)代》猶如魔法師的一個(gè)神奇盒子，左一抹，有一抹，給我的生活帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。
前幾天，我拿到了第10期，我興致勃勃的剛打開(kāi)書(shū)本，首先便被目錄《東經(jīng)90°（正負(fù)5°）》吸引住了，這個(gè)題目講的是什么呀？我很好奇，趕緊跟隨著目光尋找正文。啊，找到了，在第26頁(yè)呢。原來(lái)這個(gè)故事講的是幾處景點(diǎn)。里面講了中國(guó)吐魯番的葡萄溝、壩兒井、火焰山和孟加拉國(guó)的三輪車之歌達(dá)卡，還有印度的”小人國(guó)“安達(dá)曼群島?？吹竭@里真想親身去了這幾個(gè)神秘而美麗的地方去游覽一翻。
看完了這個(gè)故事，我又迫不及待的看起了《我的同桌是外星人》。這是個(gè)個(gè)傳奇故事：一個(gè)叫王元的五年級(jí)學(xué)生的同桌是一個(gè)外星人。有一天，王元和同學(xué)們來(lái)到了太空里，他們?cè)谔绽镒狭算y河特快列車，來(lái)到太空歡樂(lè)谷，他們看見(jiàn)游樂(lè)場(chǎng)里的游客長(zhǎng)得奇形怪狀，還遇到了一塊會(huì)說(shuō)話的”石頭“和靠吸收宇宙能量滿足身體要求，會(huì)說(shuō)任何語(yǔ)言的外星人等等……看著看著，我感覺(jué)自己好像真的.來(lái)到太空里，看到了太空里的美麗景色，坐上了銀河特快列車，還在游樂(lè)園里遇到了許多的外星人。太空多么神奇，多么美麗呀！
《小學(xué)生時(shí)代》上面還有許多精彩動(dòng)人的故事和優(yōu)秀學(xué)生的文章讓我讀不完也學(xué)不完，讓我徜徉在豐富的精彩世界中，樂(lè)不思蜀。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十六
小平同志是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的提出者，更是中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師和大戰(zhàn)略家，他靈活、睿智、能駕馭各種復(fù)雜局面，將改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系處理得恰到好處，引領(lǐng)著全黨乃至全國(guó)人民走上了快速發(fā)展和民族復(fù)興之路。
此次根據(jù)黨校學(xué)習(xí)課程的安排，我有選取性地拜讀了《鄧小平文選》第三卷部分篇目，大有收獲，在此梳理了一下:。
一、發(fā)展生產(chǎn)力是我們當(dāng)前的頭等任務(wù)。小平同志拔亂反正，從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主的重大轉(zhuǎn)變，將實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一理論在全黨中廣泛學(xué)習(xí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革的必要性和重要性，十分務(wù)實(shí)、十分及時(shí)必要。正是由于小平同志在關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵問(wèn)題上能站出來(lái)堅(jiān)定地證明態(tài)度，才為全國(guó)各地的改革探索撐了腰。實(shí)施證明，只有改革才能解放生產(chǎn)力，才能改善人民生活，才能保證社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步發(fā)展。
二、中國(guó)只有靠自我自力更生，才有發(fā)展壯大的期望。小平同志多次指出:“獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過(guò)去、此刻、將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害中國(guó)利益的苦果。我們堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，在平等互利的基礎(chǔ)上，用心擴(kuò)大對(duì)外交流。同時(shí)，我們持續(xù)清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制外來(lái)腐朽思想，決不允許資產(chǎn)階級(jí)生活方式在我國(guó)泛濫?！薄爸袊?guó)人民有自我的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”此刻看來(lái)同樣也是如此，我們的現(xiàn)代化建設(shè)，務(wù)必從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，無(wú)論是革命還是建設(shè)，務(wù)必從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，并不能取得成功。
三、中國(guó)務(wù)必以海納百川的胸懷吸收對(duì)自我有利的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，只有中國(guó)快速發(fā)展壯大了才能在國(guó)際社會(huì)中站住腳跟，才有話語(yǔ)權(quán)。80年代末，改革開(kāi)放正處于關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，對(duì)于中國(guó)改革將向何處去等重大問(wèn)題，人們沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，整個(gè)社會(huì)氣氛亦見(jiàn)低迷。鄧小平同志不顧高齡，前往有“改革開(kāi)放窗口”之譽(yù)的深圳、珠海、上海、武昌等地視察，并發(fā)表一系列講話。南巡講話廓清了當(dāng)時(shí)困擾國(guó)人的種.種認(rèn)識(shí)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)走上了高速發(fā)展的軌道，走向中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
四、中國(guó)此刻仍然處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。鄧小平同志指出:堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷一個(gè)事情后，必將代替資本主義。在《一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)》中，小平同志提到:“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義處于一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。本身就是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃?！?/p>
五、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)，靈活處理和解決國(guó)際爭(zhēng)端和領(lǐng)土爭(zhēng)議。小平同志為解決香港、澳門、臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性提出:“一個(gè)國(guó)際，兩種制度”的構(gòu)想，香港和澳門已回歸中國(guó)。
六、中國(guó)要反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，永不稱霸。小平同志指出:世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決。社會(huì)主義中國(guó)就應(yīng)用實(shí)踐向世界證明，中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、永不稱霸。中國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。
七、要注意培養(yǎng)政治接班人，保證社會(huì)主義政權(quán)永不變色。小平同志說(shuō)過(guò):“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照”革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化“的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。我們說(shuō)黨的基本路線要管一百年，要長(zhǎng)治久安，就要靠這一條。真正關(guān)系到大局的是這個(gè)事?！?/p>
以上是我讀《鄧小平文選》第三卷的粗淺感想。作為偉大的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍，中國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)之一，中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，小平同志永遠(yuǎn)活在我們心中。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十七
“一九七九年，那是一個(gè)春天，有一位老人，在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈。神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山……”每當(dāng)這首深情的歌聲在我的耳邊響起的時(shí)候，我都會(huì)情不自禁地想起了我們改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平同志。
正如本書(shū)的資料簡(jiǎn)介所描述的一樣:20世紀(jì)，是中國(guó)革命風(fēng)雷激蕩，改天換地的世紀(jì)，就在這樣大動(dòng)蕩的年代，一個(gè)拯救民族于困厄之境的偉人誕生了，他就是鄧小平。
(1)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
他和師長(zhǎng)劉伯承深入華北敵后，建立了太行、太岳等抗日根據(jù)地。1943年主持八路軍總部的工作時(shí)，在艱苦的條件下?lián)?fù)起領(lǐng)導(dǎo)華北敵后抗日根據(jù)地黨政軍的全面工作。
如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。同時(shí)，他為解決香港、澳門、臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，傾注了超多心血。他從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地提出“一個(gè)中國(guó)，兩種制度”的構(gòu)想，按照這個(gè)構(gòu)想，香港和澳門已分別在和回歸中國(guó)。他提出獨(dú)立自主的和平外交政策，主張以和平共處五項(xiàng)原則作為建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的準(zhǔn)則。在他的主持下，中國(guó)同美國(guó)建立了外交關(guān)系，同日本締結(jié)了中日和平友好條約，恢復(fù)了中蘇兩黨兩國(guó)的關(guān)系，發(fā)展了同周邊國(guó)家和第三世界國(guó)家的友好關(guān)系。他為打開(kāi)中國(guó)外交新局面，爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，維護(hù)世界和平，做出了不懈的努力。
是的，能夠說(shuō)鄧小平的一生都與國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一齊。作為國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，他熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民，時(shí)刻以國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展，以及提高人民的生活水平的大局為重，在任何問(wèn)題和困難面前都持續(xù)著堅(jiān)忍不拔的態(tài)度，心懷坦蕩、不氣餒消沉，不畏縮退讓，而是深刻地進(jìn)行分析和思考，科學(xué)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并從未忘記過(guò)自我對(duì)社會(huì)主義的信仰和對(duì)黨的忠誠(chéng)和職責(zé)。他不僅僅是我國(guó)新時(shí)期改革開(kāi)放偉大事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的創(chuàng)立者。
然而，在稱贊鄧小平同志輝煌的事跡之時(shí)，我們不得不承認(rèn)他背后的艱辛與努力。在本書(shū)中，讓我印象最深刻、最受啟發(fā)的還是鄧小平“三起三落”的人生經(jīng)歷。相信所有了解過(guò)鄧小平“三起三落”的經(jīng)歷的人都會(huì)被他那寬闊的胸懷、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及非凡的智慧所打動(dòng)和鼓舞。(1)首先，在20世紀(jì)30年代初，鄧小平在中央蘇區(qū)擔(dān)任省委宣傳部部長(zhǎng)，因執(zhí)行毛澤東正確路線遭到掌握中央權(quán)力的“左”的勢(shì)力的批判和斗爭(zhēng)，被撤銷所任職務(wù)并受到黨內(nèi)“最嚴(yán)重警告”處分，貶為區(qū)委巡視員。(2)其次，在20世紀(jì)60年代中后期，剛開(kāi)始不久，鄧小平就被指責(zé)為“黨內(nèi)第二號(hào)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，遭到全國(guó)范圍聲勢(shì)浩大的聲討和批判。他當(dāng)時(shí)擔(dān)任的黨中央書(shū)記處總書(shū)記、國(guó)務(wù)院副總理等職務(wù)，未經(jīng)任何正當(dāng)程序便被撤銷了。之后，隨著林彪“一號(hào)令”的發(fā)布，已經(jīng)65歲的鄧小平又被發(fā)配至江西新建縣的拖拉機(jī)修造廠勞動(dòng)改造，當(dāng)了一名普通鉗工。(3)最后，在20世紀(jì)70年代中后期，北京許多干部群眾為悼念周恩來(lái)逝世，自發(fā)地掀起了“天安門運(yùn)動(dòng)”。
為此，鄧小平又被指責(zé)為“天安門反革命事件”的“總后臺(tái)”，并被撤銷了所擔(dān)任的中共中央副主席、國(guó)務(wù)院副總理等黨內(nèi)外一切職務(wù)，只“保留黨籍，以觀后效”。這三次政治打擊，每一次都驚心動(dòng)魄、來(lái)勢(shì)兇猛，大有泰山壓頂之勢(shì)。我想，一般人如果遇到接連三次的嚴(yán)厲、沉重的政治打擊之后，往往就會(huì)一蹶不振，悲觀喪氣了。然而，鄧小平在這些困難面前卻越挫越勇，用頑強(qiáng)地毅力去克服困難和挫折，始終持續(xù)著永不放下的精神和一顆樂(lè)觀的心態(tài)，以國(guó)家的命運(yùn)和大局為重，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后做借鑒。同時(shí)，繼續(xù)堅(jiān)持事實(shí)就是的正確路線，從而得到了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，才會(huì)導(dǎo)致在“三落”之后最終出現(xiàn)了“三起”。
鄧小平時(shí)代讀后感篇十八
鄧小平是一位值得尊敬的偉人，也是值得中國(guó)人學(xué)習(xí)的偉人。鄧小平是我國(guó)的改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師，我們能過(guò)上小康生活都離不開(kāi)他，所以，我一直十分敬仰他。且先對(duì)他的個(gè)人事跡進(jìn)行介紹。
鄧小平本名鄧希賢，參加革命后才取名鄧小平。他198月22日出生在中國(guó)西南最大的省――四川省的農(nóng)村，農(nóng)歷是七月十二日。鄧小平本人年輕時(shí)一直使用這個(gè)出生日期。根據(jù)代的記載，他在法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)所登記的出生日期也是7月12日。
鄧小平的父親叫鄧文明，是一個(gè)小地主。母親淡氏，是鄧文明的第二個(gè)妻子。他們居住在距廣安縣城幾里遠(yuǎn)的牌坊村。廣安縣位于四川省的東部，這里遍布著小山和小溪。鄧文明擁有大約10公頃土地，在好的年份，足能收獲10噸糧食，廣安是一個(gè)相當(dāng)大的地方，擁有幾干戶居民，但是這里不是四川最繁華的地區(qū)。
鄧文明是個(gè)精力充沛、樂(lè)觀向上，喜歡社交的人。
鄧小平，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民解放軍，中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。他在第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向以江漢民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利過(guò)渡中，發(fā)揮了決定性的作用，確保了黨和國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。他是我們黨和國(guó)家在建設(shè)社會(huì)主義道路上承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵人物，是一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。
鄧小平的一生，是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國(guó)新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的成立，為中國(guó)社會(huì)主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。
鄧小平從小受到父親的熏陶。父親在家里嚴(yán)格而又謙和，鄧小平就繼承了父親的性格――自信、有抱負(fù)，處事果斷，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴(yán)謹(jǐn)。這些為他后來(lái)的良好成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。
鄧小平曾到法蘭西求學(xué)，在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方――從馬賽到巴耶。在這段時(shí)間干過(guò)各種各樣的工作，包括在機(jī)車上當(dāng)司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。后來(lái)遇到了周恩來(lái)，在他的影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)，也是在這一時(shí)期，他拘謹(jǐn)。不耐心的性格消逝不見(jiàn)了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍?，獲得了機(jī)會(huì)，在政治上進(jìn)行了深造。
1927年2月，鄧小平接受中央分配，到西安的中山軍事學(xué)校工作。在白色恐怖時(shí)期，鄧小平出色地完成了各項(xiàng)工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗(yàn)，也形成了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、守紀(jì)的工作作風(fēng)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。
鄧小平被任命為八路軍政治部副主任，為抗戰(zhàn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，鄧小平參加了大大小小很多戰(zhàn)役。
大家應(yīng)該知道鄧小平三落三起的傳奇的人生經(jīng)歷，這是對(duì)《鄧小平》他人生的最合適的概括。鄧小平的復(fù)職的那個(gè)時(shí)候他已經(jīng)是73歲的高齡，但年齡并不能阻止他繼續(xù)發(fā)揮他的經(jīng)驗(yàn)和智慧。他人雖老，但他身強(qiáng)體健，尤其是他頭腦靈活，思想開(kāi)放，思維敏捷，能夠很快接受新的事物。
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正自己的失誤，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形式做出科學(xué)判斷，成功的走出一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。
開(kāi)學(xué)期間，我閱讀了《鄧小平傳》，它講述了鄧小平輝煌的一生。鄧小平傳的作者是理查德?伊文思。外國(guó)人寫(xiě)中國(guó)的一位偉人，無(wú)論從什么方面來(lái)說(shuō)都比中國(guó)人寫(xiě)中國(guó)人來(lái)的客觀。理查德?伊文思，英國(guó)前駐華大使，一生與中國(guó)結(jié)下不解情緣。50年代中期來(lái)到中國(guó)，擔(dān)任英國(guó)駐華代辦處的政治參贊。他到中國(guó)后，最早干的幾項(xiàng)重要工作之一就是把1956年鄧小平在黨的八大上所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》傳遞回英國(guó)，那時(shí)的伊文思先生，對(duì)鄧小平知之不多，也不懂得共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨。然而，他卻為鄧小平的報(bào)告所深深吸引，并對(duì)鄧小平本人產(chǎn)生了興趣。
20世紀(jì)50年代、60年代和80年代，他三度赴華任職，前后總共在中國(guó)生活了8年時(shí)間，與鄧小平有過(guò)5次面對(duì)面接觸。不論在北京，還是在倫敦，不論在日內(nèi)瓦，還是在巴黎，始終關(guān)注著中國(guó)，關(guān)注著鄧小平。1984年至1988年，他擔(dān)任了英國(guó)駐華大使，加深了對(duì)中國(guó)的了解，并參與了中英關(guān)于香港問(wèn)題的會(huì)談，為促進(jìn)中英友好做了許多有益的工作。
經(jīng)過(guò)多年的努力，1993年伊文思先生完成了《鄧小平傳》（英文原名為《鄧小平與當(dāng)代中國(guó)的誕生》）一書(shū)，將他三十多年來(lái)對(duì)中國(guó)歷史的了解，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的了解，尤其是對(duì)鄧小平本人的了解展示給了廣大讀者。
在這部書(shū)中，伊文思先生按時(shí)間順序分十五章，敘述了1904至1993年鄧小平的主要?dú)v史活動(dòng)，展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”到光榮退休的革命歷程。
《鄧小平傳》是一本非常不錯(cuò)的書(shū)，闡述了鄧小平輝煌的一生。鄧小平，一位時(shí)代偉人，和無(wú)數(shù)扭轉(zhuǎn)人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層。鄧小平的父親鄧文明作為一位傳統(tǒng)的讀書(shū)人，其形象深深的幼年的小平。小平自小接受老式私塾教育。后來(lái)升入廣安中學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)。在父親的影響下，年輕的小平把目光放在更遠(yuǎn)。1920年，16歲的小平到法國(guó)，在那里，它既學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，又參加勤工儉學(xué)，更重要的是，在開(kāi)放的法國(guó)，他遇見(jiàn)了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨使他在污濁的政治氣氛中感受到一絲清新的空氣。后來(lái)，在趙世炎，周恩來(lái)等人影響下，他加入了旅歐共產(chǎn)主義青年團(tuán)鄧小平身在法國(guó)，卻無(wú)時(shí)不刻注視著祖國(guó)的形勢(shì)。在祖國(guó)最需要自己的時(shí)候，他回到了內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國(guó)。隨之而后。便是他同無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱，灑熱血。在血雨腥風(fēng)的日子里，為中國(guó)帶來(lái)了光明。在他回國(guó)后的四年多時(shí)間里，鄧小平一直在有生命危險(xiǎn)中度過(guò)。在西安，鄧身兼三職，當(dāng)時(shí)的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)隨著孫中山的去世，內(nèi)部矛盾日益加劇，終于分裂成兩派。1927年3月蔣介石開(kāi)始采取分裂行動(dòng)，展開(kāi)了一連串殘酷無(wú)情的清洗運(yùn)動(dòng)。大屠殺在南京、廣州以及長(zhǎng)江三角洲一些小城鎮(zhèn)蔓延開(kāi)來(lái)。這使共產(chǎn)黨面臨抉擇：是與國(guó)民黨分道揚(yáng)鑣還是繼續(xù)與左翼國(guó)民黨合作以爭(zhēng)取和控制他們。5月下雪召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際常委上決定共產(chǎn)黨繼續(xù)與左翼國(guó)民黨直接合作，從那以后共產(chǎn)黨的處境越來(lái)越糟糕了。8月7日，鄧小平以黨中央秘書(shū)的身份參加了中央委員會(huì)漢口召開(kāi)的緊急會(huì)議。從而親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨從慘敗轉(zhuǎn)向全新戰(zhàn)略的過(guò)程。其中鄧小平的人格魅力完全征服了我，是我對(duì)遙遠(yuǎn)又親切的形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《鄧小平傳》的作者在傳記的最后寫(xiě)到鄧小平一生的主要功績(jī)成就。鄧小平的第一項(xiàng)成就是擔(dān)任了中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，這也是他取得其他成就的前提條件。
作為一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，鄧小平取得的兩大成就是使中國(guó)走上了經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的道路；把中國(guó)引入了國(guó)際生活的主流。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，他的主要貢獻(xiàn)是把經(jīng)濟(jì)工作列為全黨工作的重點(diǎn)。并旦打開(kāi)了中國(guó)的大門。他得到了其他人的幫助，他順應(yīng)了時(shí)代的潮流。經(jīng)過(guò)二十年的革命，人們渴望安定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。是他1978年12月在中央工作會(huì)議上的講話，使得黨中央有可能把周恩來(lái)提出的四個(gè)現(xiàn)代化列為“全黨工作的重點(diǎn)”；也是他的講話促使中央委員們當(dāng)著華國(guó)鋒的面否決了“兩個(gè)凡是”，并決定放棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，從而消除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。
在方法上，鄧小平的貢獻(xiàn)不多。他是第一個(gè)提出“對(duì)外開(kāi)放”政策的，對(duì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展也給予了很大的關(guān)注，并且使經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為開(kāi)放政策的最有力的證明。
并不是說(shuō)鄧小平和他的同事們所采取的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政很仁慈。不是的。也不是說(shuō)，鄧小平和中國(guó)共產(chǎn)黨其他的領(lǐng)導(dǎo)人希望將來(lái)有朝一日無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和黨的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)被多黨制和行政與立法機(jī)構(gòu)的競(jìng)選所代替，他們從來(lái)沒(méi)有這樣想過(guò)。而是說(shuō)，要隨著政治體制改革的逐步實(shí)施，建立一個(gè)更為開(kāi)放的政治秩序。在一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，要逐步地實(shí)行民主，只有當(dāng)這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展到一定程度時(shí)，才能徹底地實(shí)行民主。
在他的指引下，中國(guó)引進(jìn)了外國(guó)的資本、技術(shù)和工商業(yè)技巧，以滿足迅速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的需要。與此同時(shí)，他讓中國(guó)在處理國(guó)際與地區(qū)爭(zhēng)端問(wèn)題時(shí)，發(fā)揮與中國(guó)國(guó)力相當(dāng)?shù)挠绊?；他改變了中?guó)對(duì)一些問(wèn)題的看法，不再?gòu)?qiáng)調(diào)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)。
讓我們永遠(yuǎn)記住這位偉大的開(kāi)創(chuàng)者，永遠(yuǎn)記住他的豐功偉績(jī)！
鄧小平時(shí)代讀后感篇十九
《鄧小平傳》和我以往讀過(guò)的人物傳記有很大的不同。比如李自成傳，曾國(guó)藩傳，張之洞傳，慈禧全傳，這些書(shū)中都有很多細(xì)膩的心理描寫(xiě)，就像當(dāng)事人親身經(jīng)歷一般，故事極其精彩。當(dāng)時(shí)我刻意把字體由簡(jiǎn)體設(shè)置成繁體，連蒙帶猜，一點(diǎn)都沒(méi)影響閱讀速度，每一部都看得津津有味，看完還意猶未盡。兩部長(zhǎng)篇看下來(lái)，再看繁體書(shū)，已經(jīng)毫無(wú)障礙了。
鄧小平的一生跌宕起伏，如果是按照上面的方式來(lái)寫(xiě)，一定也很精彩。但是這本英國(guó)人所著的《鄧小平傳》就比較平實(shí)了，甚至有點(diǎn)兒平鋪直敘。
本書(shū)記錄了1904--鄧小平一生的主要事跡，基本都是客觀地記錄、分析，一些細(xì)節(jié)作者也予以核實(shí)，比如，在官方的版本中，鄧小平在法國(guó)工廠是技術(shù)工，但是作者調(diào)取了檔案記錄，證明了他當(dāng)時(shí)從事的不是技術(shù)工，而是毫無(wú)技術(shù)含量的工種。
這本書(shū)中，幾乎看不到對(duì)人物心理活動(dòng)的描寫(xiě)。我讀《喬布斯傳》也有這個(gè)感覺(jué)，很少見(jiàn)到細(xì)膩的心理描寫(xiě)。作者在書(shū)中極少猜測(cè)，甚至不做評(píng)論。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中有個(gè)重要的思維方式：不看動(dòng)機(jī)，看結(jié)果。其實(shí)當(dāng)事人的內(nèi)心活動(dòng)是很難猜測(cè)的，但是判斷后果就比較容易了。缺少了心理描寫(xiě)，雖然不是那么精彩，但勝在以事實(shí)說(shuō)話，比較令人信服。
鄧小平雖然做出了偉大的業(yè)績(jī)，但是本書(shū)沒(méi)有過(guò)分地地拔高，或者神話。你仍然會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到，他既是一個(gè)偉人，同時(shí)也是一個(gè)普普通通的人。
中國(guó)能有今天的成就，鄧小平功勞最大，“改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師”這個(gè)稱號(hào)，他老人家當(dāng)之無(wú)愧。
鄧小平時(shí)代讀后感篇二十
――毛澤東思想，并在此基礎(chǔ)上賦予了更加精準(zhǔn)的定義和富有時(shí)代特征的內(nèi)涵，并在實(shí)踐中逐步豐富，從而成為了中華民族新的精神支柱。這本書(shū)啟迪我樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法觀點(diǎn)審視世界和未來(lái)。比如《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇著名講話，強(qiáng)調(diào)指出：
“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止，就要亡國(guó)亡黨”。通過(guò)這本書(shū)，我變得善于理論思維，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是靜止的而是發(fā)展的。這本書(shū)還啟迪我們要緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明和黨的建設(shè)的實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前的形式和任務(wù)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。要聯(lián)系改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)歷，聯(lián)系思想實(shí)際和工作實(shí)際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，以增強(qiáng)在黨的基本理論和基本路線基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。把鄧小平理論同改造世界觀、增強(qiáng)黨性結(jié)合起來(lái)，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，并要聯(lián)系自己的世界觀，人生觀。這本書(shū)還啟迪我們樹(shù)立愛(ài)國(guó)觀。鄧小平說(shuō)：
“解決思想，實(shí)事求是”。該書(shū)集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度。他敢于沖破習(xí)慣勢(shì)力和傳統(tǒng)偏見(jiàn)的束縛，在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中開(kāi)辟認(rèn)識(shí)新事物、解決新問(wèn)題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫(kù)增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點(diǎn)。解放思想就是要求我們?cè)隈R克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合與客觀實(shí)際。防止我們犯“左”的錯(cuò)誤，當(dāng)然同時(shí)遵循實(shí)事求是的思想路線，把鄧小平理論同自己教學(xué)工作緊密結(jié)合起來(lái)，才能正確認(rèn)識(shí)和解決遇到的問(wèn)題，切實(shí)有效地推進(jìn)各項(xiàng)工作，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種工作。這本書(shū)還要求我們樹(shù)立正確的發(fā)展觀。發(fā)展觀是指人們對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的總體設(shè)計(jì)，是制定各種社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者必須樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀才能正確指導(dǎo)各種社會(huì)實(shí)踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開(kāi)來(lái)，準(zhǔn)確的把握了中國(guó)如何發(fā)展的問(wèn)題，其在發(fā)展問(wèn)題上的世界眼光是一般的政治家所無(wú)法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題?！?/p>
1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時(shí)再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。這樣一種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)已經(jīng)、正在、也即將在中國(guó)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中得到回應(yīng)。因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過(guò)程中，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來(lái)克服和抑制唯心論，機(jī)械唯物論，主觀主義，形而上學(xué)以及極端個(gè)人等非馬克思主義思想的侵蝕，增強(qiáng)覺(jué)醒觀念，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。
鄧小平時(shí)代讀后感篇二十一
我閱讀了《鄧小平傳》，它講述了鄧小平輝煌的一生。鄧小平傳的作者是理查德·伊文思。外國(guó)人寫(xiě)中國(guó)的一位偉人，無(wú)論從什么方面來(lái)說(shuō)都比中國(guó)人寫(xiě)中國(guó)人來(lái)的客觀。理查德·伊文思，英國(guó)前駐華大使，一生與中國(guó)結(jié)下不解情緣。50年代中期來(lái)到中國(guó)，擔(dān)任英國(guó)駐華代辦處的政治參贊。他到中國(guó)后，最早干的幾項(xiàng)重要工作之一就是把1956年鄧小平在黨的八大上所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》傳遞回英國(guó)，那時(shí)的伊文思先生，對(duì)鄧小平知之不多，也不懂得共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨。然而，他卻為鄧小平的報(bào)告所深深吸引，并對(duì)鄧小平本人產(chǎn)生了興趣。
20世紀(jì)50年代、60年代和80年代，他三度赴華任職，前后總共在中國(guó)生活了8年時(shí)光，與鄧小平有過(guò)5次應(yīng)對(duì)面接觸。不論在北京，還是在倫敦，不論在日內(nèi)瓦，還是在巴黎，始終關(guān)注著中國(guó)，關(guān)注著鄧小平。1984年至1988年，他擔(dān)任了英國(guó)駐華大使，加深了對(duì)中國(guó)的了解，并參與了中英關(guān)于香港問(wèn)題的會(huì)談，為促進(jìn)中英友好做了許多有益的工作。
經(jīng)過(guò)多年的努力，1993年伊文思先生完成了《鄧小平傳》(英文原名為《鄧小平與當(dāng)代中國(guó)的誕生》)一書(shū)，將他三十多年來(lái)對(duì)中國(guó)歷史的了解，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的了解，尤其是對(duì)鄧小平本人的了解展示給了廣大讀者。
在這部書(shū)中，伊文思先生按時(shí)光順序分十五章，敘述了1904至1993年鄧小平的主要?dú)v史活動(dòng)，展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”到光榮退休的革命歷程。
《鄧小平傳》是一本十分不錯(cuò)的書(shū)，闡述了鄧小平輝煌的一生。鄧小平，一位時(shí)代偉人，和無(wú)數(shù)扭轉(zhuǎn)人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層。鄧小平的父親鄧禮貌作為一位傳統(tǒng)的讀書(shū)人，其形象深深的幼年的小平。小平自小理解老式私塾教育。之后升入廣安中學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)。
在父親的影響下，年輕的小平把目光放在更遠(yuǎn)。19，16歲的小平到法國(guó)，在那里，它既學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，又參加勤工儉學(xué)，更重要的是，在開(kāi)放的法國(guó)，他遇見(jiàn)了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨使他在污濁的政治氣氛中感受到一絲清新的空氣。之后，在趙世炎，周恩來(lái)等人影響下，他加入了旅歐共產(chǎn)主義青年團(tuán)鄧小平身在法國(guó)，卻無(wú)時(shí)不刻注視著祖國(guó)的形勢(shì)。
和控制他們。5月下雪召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際常委上決定共產(chǎn)黨繼續(xù)與左翼國(guó)民黨直接合作，從那以后共產(chǎn)黨的處境越來(lái)越糟糕了。8月7日，鄧小平以黨中央秘書(shū)的身份參加了中央委員會(huì)漢口召開(kāi)的緊急會(huì)議。從而親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨從慘敗轉(zhuǎn)向全新戰(zhàn)略的過(guò)程。其中鄧小平的人格魅力完全征服了我，是我對(duì)遙遠(yuǎn)又親切的形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
鄧小平時(shí)代讀后感篇二十二
最近我閱讀了理查德？伊文恩著《鄧小平傳》，作者以獨(dú)特的立場(chǎng)，平和的眼光展示了鄧小平波瀾壯闊的一生，一個(gè)個(gè)點(diǎn)滴塑造了偉人崇高形象，使我對(duì)這位熟悉的偉人有了更深刻地認(rèn)識(shí)，生出無(wú)限愛(ài)戴和崇敬，感悟到了偉人的不凡之處。
一是他具有堅(jiān)韌的性格。鄧小平能有如此成就與他的性格分不開(kāi)的。他自幼接受家庭的熏陶和父母的引導(dǎo)，培養(yǎng)了他自信、有抱負(fù)，處事果斷的性格。第二章中“無(wú)論置身何處，鄧小平的性格在十六歲和二十一歲之間應(yīng)該已經(jīng)形成了。但難以令人置信的是，他如此年輕就變得那么堅(jiān)強(qiáng)、自信。”在這段中，作者表達(dá)了他對(duì)鄧小平的性格評(píng)價(jià)，也正是他的堅(jiān)強(qiáng)和自信，讓他在陌生世界里，靠他自己的智慧度過(guò)了一開(kāi)始在國(guó)外艱難的求學(xué)生涯。更重要的是，他遇見(jiàn)了共產(chǎn)黨，他開(kāi)始找到了自己的方向，找到自己的信仰，并相信終有一天他能實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國(guó)平天下”的抱負(fù)。后來(lái)遇到了周恩來(lái)，在他的影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍疲@得了機(jī)會(huì)，在政治上進(jìn)行了深造，使他相對(duì)于別人的知識(shí)結(jié)構(gòu)更完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴(yán)謹(jǐn)，這些為他后來(lái)的良好成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。在祖國(guó)最需要自己的時(shí)候，他毫不猶豫的選擇了回到內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國(guó)。在白色恐怖時(shí)期，鄧小平出色地完成了各項(xiàng)工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗(yàn)，也形成了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作作風(fēng)。
二是他具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。自幼是農(nóng)民的兒子，留學(xué)法國(guó)條件艱苦能找到什么工作他就干什么工作，艱苦的生活條件磨練了他的意志，在以后漫長(zhǎng)的歲月里，不論遇到怎樣的境遇，他從未放棄。尤其是政治生涯中的“三起三落”每一次打擊都有泰山壓頂之勢(shì)，一般人會(huì)悲觀喪氣、一蹶不振，鄧小平用頑強(qiáng)毅力去克服困難和挫折，以堅(jiān)忍不拔的意志、海納百川的胸懷面對(duì)困難。在改革開(kāi)放面臨種種問(wèn)題和質(zhì)疑時(shí)，他明確的表示，改革絕不能停，更不能改變方向。凡是他看準(zhǔn)的事，特別是被實(shí)踐證明是正確的、人民擁護(hù)的黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，都排除各種干擾，堅(jiān)定不移地執(zhí)行，1992年，在南方談話中他擲地有聲地強(qiáng)調(diào)：“黨的基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。”
三是他具有堅(jiān)定的馬克思義理論實(shí)踐。縱觀其一生，無(wú)論局勢(shì)多么復(fù)雜險(xiǎn)惡，他從不計(jì)較個(gè)人得失，政治上一直堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)真理，擁護(hù)黨和人民利益。在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正自己的失誤，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形式做出科學(xué)判斷，成功的走出一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。他在黨的十一屆三中全會(huì)以后建設(shè)社會(huì)主義的探索中，圍繞“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這條主線，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、外交以及祖國(guó)統(tǒng)一和黨的建設(shè)等各方面提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，即鄧小平理論。
從偉人身上我明白了一個(gè)重要道理――人生旅途，不可能一帆風(fēng)順，有困難和挫折，面對(duì)荊棘困境，不能怨天尤人，膽怯畏縮，我們需要永不言敗的堅(jiān)強(qiáng)意志，敏捷的思維，積極地行動(dòng)去面解決問(wèn)題，相信付出總有回報(bào)，努力就會(huì)問(wèn)心無(wú)愧，并學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在工作和生活中得到鍛煉和進(jìn)步。
讀一本好書(shū)，與一位偉人親密接觸，感悟其人生精髓，審視自己，發(fā)現(xiàn)不足，學(xué)習(xí)融匯，促進(jìn)自身進(jìn)步，這是我讀《鄧小平傳》的最大收獲吧。
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