總結(jié)可以幫助我們理清思緒，提高工作效率。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，我們需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的合理性?？偨Y(jié)一下，情感表達(dá)是一門需要學(xué)習(xí)和鍛煉的技能。
鄧小平傳心得篇一
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的締造者之一，他的思想和智慧被廣泛應(yīng)用于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中。鄧小平文集集結(jié)了許多鄧小平的演講、談話和文章，這些文獻(xiàn)不僅可以幫助我們了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，更可以啟迪我們思考未來(lái)的發(fā)展方向。本文將通過(guò)對(duì)鄧小平文集的閱讀和思考，探討鄧小平的思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示作用。
第一段：鄧小平的思想對(duì)繁榮穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
鄧小平的思想最大的貢獻(xiàn)，就是激發(fā)了中國(guó)人民的良知、智慧和創(chuàng)造力，推動(dòng)了中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的蓬勃發(fā)展。鄧小平反思了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷程，總結(jié)了成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索中國(guó)特色社會(huì)主義的思路。他強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是關(guān)鍵，穩(wěn)定是前提，改革是推動(dòng)力。鄧小平將發(fā)展作為根本要?jiǎng)?wù)，提高人民生活水平，創(chuàng)造更多的生產(chǎn)力和社會(huì)財(cái)富。目前，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。鄧小平的思想能夠持續(xù)地啟發(fā)我們，為中國(guó)走向更加穩(wěn)健的發(fā)展道路提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
第二段：鄧小平的思想對(duì)國(guó)際關(guān)系和和平的促進(jìn)。
鄧小平也對(duì)中國(guó)外交政策有深刻的思考。他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持獨(dú)立自主、和平共處五項(xiàng)原則，力求實(shí)現(xiàn)和平與合作的共贏局面。他提出“兩手抓、兩手都要硬”的外交思想，即在與大國(guó)打交道的同時(shí)，注重與周邊國(guó)家加強(qiáng)合作。鄧小平還積極發(fā)展與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)貿(mào)合作，為中國(guó)與周邊國(guó)家以及世界各國(guó)之間的互信和繁榮穩(wěn)定環(huán)境作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這些思想在今天同樣具有應(yīng)用價(jià)值，特別是在新冠疫情時(shí)期，各國(guó)之間和平合作的重要性更是凸顯。
第三段：鄧小平的思想對(duì)中國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步的倡導(dǎo)。
鄧小平倡導(dǎo)的是科學(xué)技術(shù)和文化創(chuàng)新，他還著重強(qiáng)調(diào)了精神文明建設(shè)。他指出，歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，資料比武器更有用。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也在文化與文明格局的調(diào)整和轉(zhuǎn)型中邁出了一大步。鄧小平提出“三個(gè)代表”重要思想，即建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的社會(huì)，建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的文化，建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的黨。鄧小平的思想明確提出中國(guó)在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，要堅(jiān)持文化自信，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神和文化形態(tài)。今天看來(lái)，鄧小平的這些思想為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步和國(guó)際文化交流提出了偉大的倡導(dǎo)。
第四段：鄧小平的思想對(duì)社會(huì)治理和政治統(tǒng)治的提升。
政治改革是鄧小平思想的重要內(nèi)容之一。鄧小平認(rèn)為，政治改革應(yīng)該依據(jù)中國(guó)國(guó)情自主設(shè)計(jì)，并堅(jiān)持一步一步地推進(jìn)。他提拔了一批有才華、有能力、有見(jiàn)識(shí)的人才，幫助中國(guó)制定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政策，形成一套科學(xué)的治理思路，完善國(guó)家治理體系，提升了國(guó)家的治理水平。今天，隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，全民治理和參政議政也逐漸成為中國(guó)政治改革中的重要議題。
第五段：鄧小平的思想對(duì)中國(guó)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的展望。
鄧小平的思想將發(fā)展思路和可持續(xù)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。他提倡建設(shè)“生態(tài)文明”，充分利用、保護(hù)和修復(fù)資源，推進(jìn)生態(tài)保護(hù)技術(shù)和環(huán)境治理體系的建設(shè)。鄧小平的環(huán)保思想是引領(lǐng)當(dāng)今中國(guó)生態(tài)文明發(fā)展的基礎(chǔ)，也將為未來(lái)可持續(xù)發(fā)展提供智力支持和理論參考。
總之，鄧小平文集是中國(guó)改革開(kāi)放的標(biāo)志，他的思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。鄧小平的思想不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)、外交、文化和治理等方面有啟示作用，更對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步提供了方向。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記鄧小平的崇高思想，向著建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)而不懈努力。
鄧小平傳心得篇二
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)人之一，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)迎來(lái)了快速發(fā)展的階段。然而，鄧小平的這些成就之一卻遠(yuǎn)非政治上的事跡，而是鄧小平成功地戒除了吸煙。鄧小平戒煙帶給我們的不僅僅是個(gè)人的健康，而是代表了一種自我控制和規(guī)矩意識(shí)。在這篇文章中，我們將探討鄧小平戒煙心得體會(huì)，理解鄧小平是如何做到自我控制和規(guī)矩意識(shí)的，并探究我們?nèi)绾螌⑦@些思想應(yīng)用到我們的生活中。
鄧小平于1985年戒煙，當(dāng)時(shí)已經(jīng)70多歲了。長(zhǎng)期吸煙不僅會(huì)引起呼吸系統(tǒng)等疾病，而且對(duì)整個(gè)身體的健康有尤其嚴(yán)重的影響。鄧小平之所以會(huì)戒煙是因?yàn)樗靼琢似錈煱a帶來(lái)的危害，再加上他出身貧苦，養(yǎng)成了文化的緊巴巴、節(jié)儉省事的習(xí)與他的口號(hào)“四個(gè)現(xiàn)代化”，于是決定戒煙。
第二段：理解鄧小平的自我控制。
鄧小平是一個(gè)非常自律和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)人，他從自己的生活習(xí)慣中體現(xiàn)了這種品質(zhì)。戒煙也是他自律和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)之一。鄧小平?jīng)]有將戒煙過(guò)程放在臺(tái)前，請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)，宣傳報(bào)紙，而是在碧云寺附近的小賣部買了兩盒牛肉干，一盒瓜子，改吃瓜子、牛肉干入口幾乎就代替了煙卷，最終戒掉了香煙。這種自我控制讓鄧小平擁有了強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力，并為國(guó)家做出更加出色的貢獻(xiàn)。
第三段：鄧小平追求的規(guī)矩意識(shí)。
鄧小平有嚴(yán)格的組織紀(jì)律、程序規(guī)定、工作作風(fēng)、作息飲食等習(xí)慣，為這些習(xí)慣的養(yǎng)成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是從政治家到老百姓的楷模。他的做法遵從的是秩序和規(guī)律，目的是為了遵守所在的組織與所處的環(huán)境，而不是為了迎合什么人或團(tuán)體。因此，鄧小平的行為體現(xiàn)了規(guī)矩意識(shí)，將這種規(guī)矩意識(shí)融入到生活中，可以更好地處理工作和人際關(guān)系。
第四段：如何發(fā)揚(yáng)鄧小平的這種思想。
鄧小平戒煙的經(jīng)歷為我們樹(shù)立了榜樣，告訴我們要更加關(guān)注自己的健康，注重個(gè)人修養(yǎng)和自我控制。每個(gè)人都可以成為自己生活的規(guī)劃者，為自己的生活制定規(guī)劃和目標(biāo)，學(xué)習(xí)鄧小平的自律和嚴(yán)謹(jǐn)，并將其運(yùn)用到自己的生活中，成為生活的主人。而且，我們也可以提高安全意識(shí)，養(yǎng)成車輛倒車時(shí)認(rèn)真觀察的好習(xí)慣，遵守交通規(guī)則，保障自己和別人的生命安全。
第五段：結(jié)論。
鄧小平的戒煙歷程告訴我們，不僅要追求經(jīng)濟(jì)和政治上的成就，還要追求更高的修養(yǎng)和品質(zhì)?？梢詮娜粘Ｉ畹男∈潞妥晕移焚|(zhì)改善入手，如養(yǎng)成良好的起居飲食習(xí)慣，保持良好的作息安排，或者養(yǎng)成良好的護(hù)膚和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣等等。如果我們能夠融入鄧小平的自律和嚴(yán)謹(jǐn)，我們會(huì)在日常生活中持續(xù)地得到創(chuàng)造和成就，提高自己的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)真正的人生奮斗目標(biāo)。
鄧小平傳心得篇三
習(xí)總書(shū)記所講的嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。而且說(shuō)：堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件。作為具有高度政治黨悟的共產(chǎn)黨員，要改變過(guò)去的那種把人生簡(jiǎn)單地劃分為學(xué)習(xí)階段和工作階段的理念和認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地把學(xué)習(xí)作為整個(gè)人生的第一需要，堅(jiān)持全天候、全過(guò)程的學(xué)習(xí)，做到活到老，學(xué)到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。做勤于學(xué)習(xí)，勇于探索，敢于創(chuàng)新的帶頭人。要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，帶頭學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，帶頭學(xué)習(xí)法律、歷史、經(jīng)濟(jì)、科技文化知識(shí)，帶頭學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)和一切反映當(dāng)今世界先進(jìn)水平的新知識(shí)。要通過(guò)學(xué)習(xí)和思考、掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)。
學(xué)習(xí)不怕苦。“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁借光”的苦讀故事我們已經(jīng)能夠做到耳熟能詳，古人想傳達(dá)給我們的正是這份不計(jì)寒暑、立志苦讀的精神和信念。讀書(shū)是份苦差事，沒(méi)有任何的捷徑可尋可走。我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東堪稱讀書(shū)的楷模，一生所讀的書(shū)不計(jì)其數(shù)，只《資治通鑒》就讀了17遍。在書(shū)籍中汲取的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，升華了他的理論高度，豐富了我黨的理論成果，為新中國(guó)的建立和發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。這份勤奮值得我們敬佩，更值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)要實(shí)踐。書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，一味停留在書(shū)本上的知識(shí)只是趙括式的“紙上談兵”，實(shí)踐出真知，社會(huì)是最好的大學(xué)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，與工作實(shí)際和實(shí)踐相融合，才能讓知識(shí)煥發(fā)生機(jī)與活力，只有不斷的用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，不斷的完善理論，才能使自身得到長(zhǎng)足的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)工學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)有所悟，學(xué)有所值，學(xué)有所用。
學(xué)習(xí)要虛心。學(xué)海無(wú)涯，書(shū)山無(wú)頂，學(xué)習(xí)只有始終保持一顆謙恭之心，保持一份謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，才能學(xué)得真本領(lǐng)，要向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，向優(yōu)秀的同事看齊，常懷謙卑之心。自覺(jué)地把學(xué)習(xí)作為整個(gè)人生的第一需要，堅(jiān)持全天候、全過(guò)程的學(xué)習(xí)，做到活到老，學(xué)到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。
鄧小平傳心得篇四
鄧小平文集是一部為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供思想指導(dǎo)的經(jīng)典著作，我在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中受益匪淺。以下是我的心得體會(huì)。
第一段，對(duì)鄧小平的評(píng)價(jià)。
鄧小平作為中國(guó)改革開(kāi)放的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，他對(duì)中國(guó)的發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。他的《鄧小平文集》涵蓋了他從20世紀(jì)50年代到90年代的重要文稿，通過(guò)這些文稿我們可以更加深入地了解他的思想、觀點(diǎn)和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
第二段，對(duì)鄧小平思想的認(rèn)識(shí)。
鄧小平的思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)。他提出的“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，獨(dú)立自主”等重要思想，為中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力的理論指導(dǎo)。鄧小平還強(qiáng)調(diào)了改革的重要性，認(rèn)為改革是解決問(wèn)題的唯一途徑。他堅(jiān)持開(kāi)放政策，推動(dòng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛，并為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支持。
第三段，對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。
鄧小平具有開(kāi)明的思想和務(wù)實(shí)的態(tài)度，他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格充滿了活力和創(chuàng)新。他具有開(kāi)放的思想和寬廣的胸懷，尊重各種聲音和意見(jiàn)，并致力于解決問(wèn)題。他對(duì)政治領(lǐng)導(dǎo)干部的要求嚴(yán)格，并注重干部的培養(yǎng)和提拔。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)政府反腐倡廉取得了重大成果，社會(huì)和諧穩(wěn)定，國(guó)家的聲譽(yù)和形象得到顯著提升。
《鄧小平文集》為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要的思想支持和實(shí)踐指導(dǎo)。這部著作不僅在中國(guó)產(chǎn)生了重大影響，也為其他發(fā)展中國(guó)家提供了啟示和借鑒。鄧小平的思想和主張，被視為全球化時(shí)代的中國(guó)智慧，為開(kāi)啟和建設(shè)以和平與發(fā)展為主題的新世紀(jì)做出了重要貢獻(xiàn)。
第五段，對(duì)鄧小平思想的價(jià)值。
鄧小平思想的價(jià)值在于為中國(guó)的發(fā)展和建設(shè)提供了清晰的路線圖和戰(zhàn)略支持。在當(dāng)今世界面臨復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，鄧小平思想的指導(dǎo)意義更加突出。我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)鄧小平思想精髓，始終堅(jiān)定不移地推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，推動(dòng)中國(guó)和平崛起的步伐。
總之，鄧小平文集是一部重要的理論著作，從思想層面深刻影響了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展道路。我相信，在國(guó)家和人民的共同努力下，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，必將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史飛躍。
鄧小平傳心得篇五
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的重要領(lǐng)導(dǎo)人，他不僅為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、外交等方面做出了杰出的貢獻(xiàn)，同時(shí)他的生活習(xí)慣也深受人們關(guān)注。其中，他曾經(jīng)戒煙的事跡更是廣為傳頌。這個(gè)舉世矚目的事件給我們帶來(lái)了很多啟示。在這里，筆者結(jié)合鄧小平戒煙的經(jīng)驗(yàn)和自己的體會(huì)，談?wù)勅绾胃玫乇３稚眢w健康。
據(jù)了解，鄧小平在長(zhǎng)期吸煙后，發(fā)現(xiàn)自己身體健康狀況每況愈下。于是他決定戒煙，但是他并沒(méi)有一蹴而就，他先嘗試逐漸減少吸煙數(shù)量，卻發(fā)現(xiàn)效果不明顯。后來(lái)他試著突然戒掉煙癮，過(guò)了一段時(shí)間，也沒(méi)有顯著改善。最終，他決定關(guān)起門來(lái)，一下子戒斷了煙癮。雖然這個(gè)過(guò)程充滿艱辛，但是鄧小平的戒煙經(jīng)驗(yàn)表明：想重塑自己的身體健康，必須下定決心，勤奮而刻苦努力。
第二段：戒煙的重要性。
鄧小平的成功戒煙啟示我們，戒煙的確是重要的。煙草不僅危害吸煙者的健康，也會(huì)影響到周圍的人。吸煙會(huì)對(duì)肺部、心臟、血管等機(jī)體器官造成損傷，甚至?xí)l(fā)許多嚴(yán)重的疾病，如肺癌、心血管疾病等。與此同時(shí)，被動(dòng)吸煙也會(huì)危害一個(gè)人的健康。所以，我們應(yīng)該重視戒煙，在生活中逐漸減少吸煙量，并在條件許可的情況下徹底戒煙。
第三段：如何戒煙。
鄧小平的戒煙經(jīng)驗(yàn)告訴我們，戒煙要下定決心。想要戒煙，我們應(yīng)該充分了解吸煙的危害以及戒煙的好處，逐漸降低吸煙量，甚至考慮在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)で筢t(yī)生的幫助。戒煙不僅需要精神上的決心，也需要配合調(diào)整自己的生活習(xí)慣：保持好的飲食習(xí)慣、適度運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)身體的抵抗力。
第四段：好處倍增。
戒煙的好處不僅體現(xiàn)在健康上，同時(shí)也有很多其他方面的利益。首先，戒煙能夠保護(hù)家庭，減少被動(dòng)吸煙對(duì)家庭成員的危害；其次，戒煙還有助于保護(hù)環(huán)境、預(yù)防火災(zāi)等；最重要的是，戒煙對(duì)身體健康的好處也是倍增的。戒煙后，身體的抵抗能力增強(qiáng)，每天的工作、學(xué)習(xí)等都會(huì)更加有活力、更加有效率。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
鄧小平的經(jīng)歷告訴我們，健康是我們生命中最重要的財(cái)富，戒煙不僅是一種人生態(tài)度，也是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。保持健康的生活習(xí)慣、放棄吸煙的煙草，才是我們生命中應(yīng)有的選擇。讓我們效仿鄧小平，按照科學(xué)的方式戒煙，從此過(guò)上更健康、更美好的生活。
鄧小平傳心得篇六
鄧小平教育理論是鄧小平理論的一個(gè)重要組成部分，是馬克思、列寧主義教育思想與中國(guó)教育實(shí)際的科學(xué)結(jié)合，是毛澤東思想教育部分的延續(xù)和發(fā)展。如何看待這一理論體系是擺在我們所有教育工作者面前的一個(gè)大問(wèn)題。庸俗的教育者，只會(huì)形而上學(xué)的理解這一理論體系。他們或者只會(huì)割裂的看待、運(yùn)用這一體系中的某些觀點(diǎn)，或是干脆只能記住其中的支言片語(yǔ)，什么“教育要面向未來(lái)，面向世界，面向現(xiàn)代化”，什么“百年大計(jì)教育為本”等等，其實(shí)他們對(duì)這些話所包含的內(nèi)容卻一無(wú)所知，而只能在人前賣弄，嘩眾取寵。那么，完整的鄧小平教育理論到底包括了哪些思想或者說(shuō)哪些內(nèi)容呢?我們也來(lái)運(yùn)用上面那兩句話，因?yàn)檫@兩句話的確概括了鄧小平的教育理論內(nèi)容，充分體現(xiàn)了鄧小平的教育思想。
“百年大計(jì)，教育為本”是鄧小平教育地位論的集中體現(xiàn)。國(guó)家的繁榮富強(qiáng)需要人才，人才從何而來(lái)?人才是不會(huì)憑空出現(xiàn)的。實(shí)際上，從“人”到“人才”需要一個(gè)“加工”的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程就是教育。人們都知道人才對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性，而恰恰忽視了教育把“人”向“人才”“加工”的這一過(guò)程或程序。從而導(dǎo)致：或者忽視了教育的根本地位和基礎(chǔ)作用，或者只是口頭空談重視教育卻在實(shí)際上輕視教育。這種情況在古今中外屢見(jiàn)不鮮。中國(guó)秦代崇尚法家，采取愚民政策，焚書(shū)坑儒;中國(guó)現(xiàn)代文革十年，教育受沖擊最甚：教師成了“臭老九”，學(xué)生成了紅衛(wèi)兵，知識(shí)多了反動(dòng)，考試交白卷成了英雄，那時(shí)的學(xué)校已不是接受思想品德教育、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的園地，當(dāng)時(shí)的教育已處于可有可無(wú)之境愚;今天中國(guó)的某些地區(qū)，不也存在著拖欠教師工資、挪用教育專款的事情嗎?可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者或當(dāng)時(shí)某一地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)目光是極為短淺的。他們不知道在教育上的投入實(shí)際上是一個(gè)“播種”的時(shí)期，日后必然會(huì)有“收獲”和“豐厚的回報(bào)”。我們不敢說(shuō)秦朝的滅亡與教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系，但我們卻可以肯定地說(shuō)日本的迅速發(fā)達(dá)與其一直重視教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系。我們不能確切地估計(jì)出“十年文革”對(duì)教育沖擊而帶來(lái)的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面損失到底有多少，但我們可以確切地告訴大家，中國(guó)的“兩彈一星”的成功是建國(guó)后中國(guó)科教事業(yè)發(fā)展的直接結(jié)果。正因?yàn)槿绱?，鄧小平同志根?jù)馬列主義、毛澤東思想的基本觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)建國(guó)以來(lái)的教育善，國(guó)外教育發(fā)展善進(jìn)行了客觀、科學(xué)的分析、總結(jié)，制定了教育發(fā)展的新戰(zhàn)略?！拔覀円獙?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上支，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行。”實(shí)際上已經(jīng)從理論上確立了教育的根本地位?！鞍倌甏笥?jì)教育為本”則使鄧小平同志教育在國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)中處于根本地位的論斷，更加明確化、具體化，同時(shí)為我國(guó)教育的發(fā)展提供了政治保證，成為一項(xiàng)基本的治國(guó)方針，也是教育根本地位的確立才有今天我國(guó)教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。
“教育要面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化”體現(xiàn)了鄧小平教育理論的另三個(gè)認(rèn)識(shí)，即教育目的論、教育開(kāi)放論和教育發(fā)展論。
教育的任務(wù)是什么?教育的任務(wù)是培養(yǎng)人才。培養(yǎng)出的人才干什么用?培養(yǎng)的人才要用于國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)。什么樣的人才是現(xiàn)代化建設(shè)所需要的呢?有理論水平而無(wú)實(shí)踐能力的人不成，光有實(shí)踐能力而無(wú)理論水平的人也不成;政治思想正確而無(wú)科學(xué)文化知識(shí)的人不成，光有科學(xué)文化知識(shí)而無(wú)正確的政治思想的人也不成。鄧小平同志認(rèn)為“我們要掌握和發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，各行各業(yè)的新技術(shù)新工藝，要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，并且在上層建筑領(lǐng)域最終戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的影響，就必須培養(yǎng)具有高度科學(xué)文化水平的勞動(dòng)者，必須造就宏大的又紅又專的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍?！薄皩W(xué)校的教育應(yīng)在堅(jiān)持正確的政治方向前提下大力提高教育質(zhì)量，大力提高學(xué)生的科學(xué)文化水平?！痹趯?shí)踐能力與理論水平的關(guān)系上，鄧小平認(rèn)為：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)技術(shù)的迅速發(fā)展，要求教育的質(zhì)量和教育效率迅速提高，要求我們?cè)诮逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展。如何發(fā)展呢?各級(jí)各類學(xué)校對(duì)學(xué)生參加什么樣的生產(chǎn)實(shí)踐，花多少時(shí)間，怎樣同教學(xué)密切配合，都要恰當(dāng)安排。由此看來(lái)，現(xiàn)代化需要的是又紅又專，即能動(dòng)口又能動(dòng)手的人。那么教育的最終目的不就是為現(xiàn)代化培養(yǎng)這樣的人才嗎?毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)校、家庭、社會(huì)教育必須要圍繞這一最終教育目的進(jìn)行。
改革開(kāi)放是鄧小平理論的精髓所在。那么中國(guó)的教育是不是也要開(kāi)放呢?教育的根本地位已經(jīng)明確，怎樣才能更好地實(shí)現(xiàn)上面我們所說(shuō)的教育目的呢?有人說(shuō)：這個(gè)世界變化太快。我們可以說(shuō)，在知識(shí)領(lǐng)域變化更快。知識(shí)的陳舊周期從以前的幾百年、幾十年一直到如今的二、三年。再有科學(xué)技術(shù)在世界范圍內(nèi)分布也極為不均衡，西方資本主義國(guó)家經(jīng)歷了幾百年的科技積累，而各發(fā)展中國(guó)家只有幾十年或幾年的積累，自然與人無(wú)法相比。做為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)也不例外。且由于高度的封建文明曾使中國(guó)雄踞世界，使國(guó)人心中多少有些自大之感，對(duì)外政策也大多以閉關(guān)自守為主。新中國(guó)成立后，這種情況有所改變，但在文革期間，在國(guó)內(nèi)壓制討論、互相封鎖，對(duì)國(guó)外，則全盤否認(rèn)資本主義國(guó)家的新知識(shí)、新技術(shù)，繼續(xù)采取閉關(guān)鎖國(guó)政策。使中國(guó)的科技水平、教育水平與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距有所加大。面對(duì)這些，鄧小平同志提出在國(guó)內(nèi)“現(xiàn)在不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論、討論不是太多而是太少了。討論中可能會(huì)帶來(lái)一些錯(cuò)誤的意見(jiàn)也不可怕，我們要堅(jiān)持百家用爭(zhēng)鳴的方針，允許爭(zhēng)論，不同學(xué)派之間要相互尊重，取長(zhǎng)補(bǔ)短，要提倡學(xué)術(shù)交流?！睂?duì)外認(rèn)為“沒(méi)有前人或今人、中國(guó)人或外國(guó)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，怎能概括、提出新的理論?搞封鎖害人害己?！碧岢觥爸袊?guó)要開(kāi)放，要學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)理論”，其中自然包括教育理論。也就是說(shuō)，中國(guó)教育如果要想發(fā)展一方面在國(guó)內(nèi)要進(jìn)行各行各學(xué)派的交流，各學(xué)派要取長(zhǎng)補(bǔ)短提高自己，對(duì)外則衽開(kāi)放政策，允許人家先進(jìn)的教育理論、教育方法流入國(guó)內(nèi)，與中國(guó)土生土長(zhǎng)的教育理論結(jié)合。只有這樣才能使中國(guó)的教育跟上時(shí)代的步伐，不至于落伍。“教育要面向世界”就是這個(gè)意思。
“教育要面向未來(lái)”是鄧小平教育發(fā)展論的高度概括。教育是一門科學(xué)，有其自身發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)教育做為一種上層建筑又可能脫離客觀存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。教育一方面要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，一方面又不可能超出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所允許的范圍發(fā)展。這就使如何發(fā)展教育這一問(wèn)題有了明確具體的研究方向。一方面要研究支持教育的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在未來(lái)允許教育發(fā)展的程度，一方面要研究教育本身的發(fā)展規(guī)律。而這些又必須遵循這樣一種方法，即從現(xiàn)實(shí)中家經(jīng)濟(jì)和教育的現(xiàn)狀入手，而不是一提“教育面向未來(lái)”就把現(xiàn)實(shí)這個(gè)立足點(diǎn)拋開(kāi)而去空談教育的未來(lái)。一定要記住“沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的未來(lái)是根本不存在的。”凡是抱有上述觀點(diǎn)的人根本就不明白鄧小平所謂“教育面向未來(lái)”是指教育必須要和以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的未來(lái)中國(guó)、世界的政治、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展相適應(yīng)，要和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的未來(lái)教育規(guī)律的發(fā)展相適應(yīng)。
總之學(xué)習(xí)、研究鄧小平教育理論，并將這種理論運(yùn)用于教育實(shí)踐，不是一件容易的事情，只有在運(yùn)用辨證思維方法，全面的系統(tǒng)的對(duì)這一理論予以理解之后，才有可能。
鄧小平傳心得篇七
小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長(zhǎng)逝，然而他為我們整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族所作出的豐功偉績(jī)和他的理論、思想，都必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時(shí)代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認(rèn)識(shí)到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。
一、完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。
鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。實(shí)踐反復(fù)證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗(yàn)的根本保證。必須堅(jiān)持科學(xué)的思想體系，完整地學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地理解，全面的掌握，熟練地運(yùn)用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，要深刻理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和黨的基本路線。
黨的"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)"的基本路線告訴我們，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的工作中心，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的道路，是全黨和全國(guó)人民的行動(dòng)綱領(lǐng)，只有堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，才能使鄧小平理論在中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)!
三、實(shí)事求是地運(yùn)用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負(fù)的重大歷史責(zé)任。
我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人民的偉大成就，把老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，得出新思路。提高我們處理改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問(wèn)題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。提高理論水平，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達(dá)到成功的彼岸。
四、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。
"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才不會(huì)"紙上談兵"。加深對(duì)抽象理論的認(rèn)識(shí)，提高了覺(jué)悟。
總之，正如鄧小平同志所說(shuō)"發(fā)展是硬道理"，只有中國(guó)的大發(fā)展，才能有綜合國(guó)力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位?？炭鄬W(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹(shù)立信念，明確責(zé)任，謀求祖國(guó)的更大發(fā)展。讓我們努力起來(lái)，攜手去譜寫美好的明天。
鄧小平傳心得篇八
1997年9月12日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。大會(huì)正式代表2048人，特邀代表60人，代表著全國(guó)5800多萬(wàn)黨員。江澤民代表第十四屆中央委員會(huì)作題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》的報(bào)告。大會(huì)審議通過(guò)了報(bào)告和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》，批準(zhǔn)了中央紀(jì)律檢查委員會(huì)的工作報(bào)告，選舉產(chǎn)生了新一屆中央委員會(huì)和中央紀(jì)律檢查委員會(huì)。
黨的十五大明確回答了中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，從思想上、政治上、組織上為我國(guó)實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)發(fā)展提供了重要保證。
大會(huì)提出，馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。
大會(huì)首次使用“鄧小平理論”這個(gè)概念，把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟。實(shí)踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)的鄧小平理論，而沒(méi)有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。
大會(huì)報(bào)告指出，旗幟問(wèn)題至關(guān)緊要。堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線不動(dòng)搖，就是高舉鄧小平理論的旗幟不動(dòng)搖。大會(huì)強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)我們整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。在當(dāng)代中國(guó)，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅(jiān)持鄧小平理論，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。
大會(huì)進(jìn)一步分析社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，并根據(jù)鄧小平理論和黨的基本路線，歸納總結(jié)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的方針政策和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。
十五大通過(guò)的黨章修正案明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。
大會(huì)選舉產(chǎn)生了由委員193人、候補(bǔ)委員151人組成的中央委員會(huì)和由委員115人組成的中央紀(jì)律檢查委員會(huì)。9月19日，黨的十五屆一中全會(huì)選舉產(chǎn)生了新一屆中央政治局和中央書(shū)記處。選舉中央政治局委員22人（按姓氏筆畫為序）：丁關(guān)根、田紀(jì)云、朱镕基、江澤民、李鵬、李長(zhǎng)春、李嵐清、李鐵映、李瑞環(huán)、吳邦國(guó)、吳官正、遲浩田、張萬(wàn)年、羅干、胡錦濤、姜春云、賈慶林、錢其琛、黃菊、尉健行、溫家寶、謝非；選舉江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤、尉健行、李嵐清為中央政治局常委；選舉胡錦濤、尉健行、丁關(guān)根、張萬(wàn)年、羅干、溫家寶、曾慶紅為中央書(shū)記處書(shū)記，江澤民為中央委員會(huì)總書(shū)記；決定江澤民為中央軍事委員會(huì)**；批準(zhǔn)尉健行為中央紀(jì)律檢查委員會(huì)書(shū)記。
鄧小平傳心得篇九
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長(zhǎng)逝，然而他為我們整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族所作出的豐功偉績(jī)和他的理論、思想，都必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時(shí)代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認(rèn)識(shí)到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。
一、完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。實(shí)踐反復(fù)證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗(yàn)的根本保證。必須堅(jiān)持科學(xué)的思想體系，完整地學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地理解，全面的掌握，熟練地運(yùn)用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，要深刻理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和黨的基本路線。黨的"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)"的基本路線告訴我們，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的工作中心，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的道路，是全黨和全國(guó)人民的行動(dòng)綱領(lǐng)，只有堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，才能使鄧小平理論在中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)!
三、實(shí)事求是地運(yùn)用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負(fù)的重大歷史責(zé)任。我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人民的偉大成就，把老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，得出新思路。提高我們處理改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問(wèn)題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。提高理論水平，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達(dá)到成功的彼岸。
四、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才不會(huì)"紙上談兵"。加深對(duì)抽象理論的認(rèn)識(shí)，提高了覺(jué)悟。
總之，正如鄧小平同志所說(shuō)"發(fā)展是硬道理"，只有中國(guó)的大發(fā)展，才能有綜合國(guó)力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位?？炭鄬W(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹(shù)立信念，明確責(zé)任，謀求祖國(guó)的更大發(fā)展。讓我們努力起來(lái)，攜手去譜寫美好的明天。
鄧小平傳心得篇十
鄧小平被譽(yù)為中國(guó)改革開(kāi)放的主要推動(dòng)者和奠基人，其文集中多次強(qiáng)調(diào)“解放思想、實(shí)事求是”，并提出“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”理論，為中國(guó)走向現(xiàn)代化提供了思想指導(dǎo)。他在文集中闡述了“四項(xiàng)基本原則”、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的政治路線，以及對(duì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的闡釋，引領(lǐng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的飛速發(fā)展。
2.鄧小平對(duì)外交事務(wù)的思考與實(shí)踐。
鄧小平在文集中提倡“和平共處五項(xiàng)原則”，倡導(dǎo)“堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策”，并實(shí)踐“一邊倒”政策，與西方國(guó)家建立友好關(guān)系。他在“九十二公報(bào)、中英聯(lián)合聲明”等外交文件中的處理方式，成為當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的重要標(biāo)志。
3.鄧小平對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的理念與實(shí)踐。
鄧小平在文集中強(qiáng)調(diào)“四項(xiàng)基本原則”，并提出了貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”的思想，倡導(dǎo)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，以結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)工作的成果，成為中國(guó)新時(shí)代建設(shè)的理念。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)實(shí)行了以市場(chǎng)為導(dǎo)向的改革開(kāi)放政策，極大地促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展。
4.鄧小平對(duì)教育事業(yè)的重視與推動(dòng)。
鄧小平在文集中提出“以人為本”，強(qiáng)調(diào)重視人才的培養(yǎng)和教育，提倡教育公平和普及。他在推進(jìn)行政改革、調(diào)整分配制度等方面，重視基礎(chǔ)教育和職業(yè)技術(shù)教育，建立了中國(guó)現(xiàn)代教育制度。
5.鄧小平對(duì)未來(lái)中國(guó)的展望與信念。
鄧小平在文集中提到：“我們相信，經(jīng)過(guò)不懈努力，我們一定能夠把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”他的信念和胸懷，是中國(guó)走向未來(lái)的明確方向與動(dòng)力源。鄧小平的文集，是中國(guó)現(xiàn)代史上的文化珍品，代表了中國(guó)國(guó)家最高層的政治智慧與理念，為新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展提供了思想和指南。
鄧小平傳心得篇十一
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)代的馬克思主義。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于鄧小平理論學(xué)習(xí)心得吧!
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長(zhǎng)逝，然而他為我們整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族所作出的豐功偉績(jī)和他的理論、思想，都必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)!
黨的xx大正式確立鄧小平理論為我黨的指導(dǎo)思想，全黨、全國(guó)各族人民正緊密團(tuán)結(jié)在以為核心的黨中央周圍，堅(jiān)定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)!
作為時(shí)代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)跨世紀(jì)的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認(rèn)識(shí)到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。下面就結(jié)合自己學(xué)習(xí)鄧小平理論談幾點(diǎn)體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。xx大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和貫徹xx大精神，最重要的就是在思想上和實(shí)踐中牢固確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位，自覺(jué)堅(jiān)持用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。實(shí)踐反復(fù)證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗(yàn)的根本保證。在黨的xx大報(bào)告中指出"旗幟就是方向，旗幟就是形象"，堅(jiān)持高舉鄧小平理論的偉大旗幟，必須堅(jiān)持其科學(xué)的思想體系，完整地學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地理解，全面的掌握，熟練地運(yùn)用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線。
要深刻理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和黨的基本路線。在去年結(jié)束的九屆人大二次會(huì)議中修改了《憲法》，指出"我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段"，因此在這個(gè)階段最根本的就是要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。黨的"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)"的基本路線告訴我們，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的工作中心，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的道路，是全黨和全國(guó)人民的行動(dòng)綱領(lǐng)，只有堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，才能使鄧小平理論在中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標(biāo)!
要深刻理解我們肩負(fù)的重大歷史責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的大學(xué)生，是最富有朝氣的一代，是新中國(guó)的接班人。我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學(xué)習(xí)鄧小平理論的目的在于運(yùn)用，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，得出新思路。我們要自覺(jué)地運(yùn)用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問(wèn)題，提高我們處理改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問(wèn)題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。當(dāng)前特別要處理好專業(yè)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)的關(guān)系。在校學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要，這是學(xué)生目前的主要任務(wù)，但是理論學(xué)習(xí)更為重要，是方向和指針。專業(yè)學(xué)習(xí)越忙越艱巨，越需要多學(xué)理論，提高理論水平，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達(dá)到成功的彼岸!
四、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
要深刻理解理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。"作為大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論，重要的一點(diǎn)便是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才不會(huì)"紙上談兵"。我們化科院"雙學(xué)活動(dòng)"便給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。同學(xué)們?cè)谕ㄗx原著的基礎(chǔ)上請(qǐng)老師進(jìn)行專門的輔導(dǎo)講座、加深大家對(duì)某些關(guān)鍵問(wèn)題的認(rèn)識(shí);加深對(duì)抽象理論的認(rèn)識(shí)，提高了覺(jué)悟，取得了進(jìn)步，可謂受益匪淺!以上是我學(xué)習(xí)鄧小平理論過(guò)程中的幾點(diǎn)體會(huì)與認(rèn)識(shí)?？傊?，正如鄧小平同志所說(shuō)"發(fā)展是硬道理"，只有中國(guó)的大發(fā)展，才能有綜合國(guó)力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們當(dāng)代大學(xué)生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹(shù)立信念，明確責(zé)任，確立科教興國(guó)戰(zhàn)略，謀求祖國(guó)的更大發(fā)展。對(duì)此我們責(zé)無(wú)旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國(guó)家和人民所希望于我們的。我們是中國(guó)明天的希望，讓我們攜起手來(lái)，用我們的青春與汗水去譜寫新中國(guó)最美好的樂(lè)章!
鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是偉大的一門學(xué)科，是我們黨和全國(guó)人民的指導(dǎo)思想，做為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論。
通過(guò)對(duì)鄧小平理論的簡(jiǎn)略學(xué)習(xí)，使勻更加正確的認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義，堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，對(duì)黨和人民更加熱愛(ài)。更增強(qiáng)了我對(duì)祖國(guó)明天更美好的信心。
鄧小平理論讓我明白了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路和前時(shí)方向，我們這一代的大學(xué)生，面對(duì)著市場(chǎng)主義體制下的激烈竟?fàn)?，我們?yīng)該始終銘記"三個(gè)有利于"。
把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于培增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平”做為我們是否對(duì)祖國(guó)和人民做出貢獻(xiàn)的根本標(biāo)準(zhǔn)，努力拼搏，學(xué)習(xí)好科學(xué)知識(shí)，為祖國(guó)更燦爛的明天貢獻(xiàn)出自已的一份力量。
改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地，風(fēng)風(fēng)火火的20多年的改革開(kāi)放，讓人民的生活富裕了，也讓我們這一代人有了很好了學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，從十一屆三中全會(huì)以來(lái)的20多年里，我們祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個(gè)個(gè)的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)總值翻了幾翻，一切的變化數(shù)不勝數(shù)，而這些，都得益于我們國(guó)家的總設(shè)計(jì)師對(duì)小平同志的改革開(kāi)放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國(guó)的一個(gè)世界之窗，讓更多的外國(guó)企業(yè)在祖國(guó)大地投資經(jīng)營(yíng)，吸收了大量外資，也促進(jìn)了周圍城市的快速發(fā)展，只有堅(jiān)持鄧小平理論的改革開(kāi)放，我們的祖國(guó)才能更加繁榮昌盛。
解放思想，實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時(shí)也是我們當(dāng)代熱血青年的行為指南。解放思想，我們可以學(xué)習(xí)更加先進(jìn)的外國(guó)文化，實(shí)事求是，可以讓我們更客觀，更正確的處理好生活中的每一件事情。實(shí)事求是，也可以說(shuō)就是現(xiàn)在的誠(chéng)信，全國(guó)各地正在興起誠(chéng)信教育，無(wú)論做什么事情，沒(méi)有誠(chéng)信，不是實(shí)事求是，就不會(huì)得到他人的信賴，成功的機(jī)會(huì)也就幾乎為零了。我們青年一代是祖國(guó)的希望，是明天的接班人，我們更應(yīng)實(shí)事求事，踏踏實(shí)實(shí)做好生活中的每一件事，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
鄧小平理論的“一國(guó)兩制”偉在構(gòu)想，讓香港和澳門回歸到了祖國(guó)母親的懷抱，為祖國(guó)統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn)?！耙粐?guó)兩制”的政策不但使香港和澳門及時(shí)的回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會(huì)主義社會(huì)的中國(guó)，“一國(guó)兩制”的政策并沒(méi)有使香港和澳門的經(jīng)濟(jì)受到損害，有了祖國(guó)大陸的大力支持，香港和澳門的明天會(huì)更加輝煌。
祖國(guó)統(tǒng)一一直是我們?nèi)珖?guó)人民的希望，在對(duì)中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題上，鄧小平理論中指出,中國(guó)臺(tái)灣是祖國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中國(guó)人民的共同愿望，我相信，在不久的將來(lái)，中國(guó)臺(tái)灣一定會(huì)回到祖國(guó)的懷抱，就像香港和澳門一樣，在鄧小平理論偉大構(gòu)想的“一國(guó)兩制”的體制下更加富饒美麗。
因此，我們更應(yīng)該義無(wú)反顧地堅(jiān)定信念：堅(jiān)持下去，是黃金，總會(huì)閃光;是玫瑰，必然開(kāi)花;是種子，終將發(fā)芽。同時(shí)，不忘加速自己的步伐，無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，不說(shuō)為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點(diǎn)什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。
鄧小平理論還堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾進(jìn)行正確分析，作出了新的判斷。同時(shí)，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。由此可見(jiàn)，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
首先，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、提高我國(guó)的綜合國(guó)力這一重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行分析，具有清晰、明確的目標(biāo)。鄧小平理論是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來(lái)的，因此，在實(shí)際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握。這樣運(yùn)用鄧小平理論的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實(shí)事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中開(kāi)辟認(rèn)識(shí)新事物、解決新問(wèn)題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫(kù)增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點(diǎn)。解放思想就是要求我們本文來(lái)自本站網(wǎng)在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合與客觀實(shí)際，防止我們犯“左”的錯(cuò)誤。我們必須遵循實(shí)事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才能正確認(rèn)識(shí)和解決遇到的問(wèn)題，切實(shí)有效地推進(jìn)各項(xiàng)工作，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國(guó)開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗(yàn)，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開(kāi)辟社會(huì)主義建設(shè)道路和開(kāi)拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會(huì)以來(lái)的重要文獻(xiàn)中。因此，反復(fù)閱讀，刻苦鉆研，深刻領(lǐng)會(huì)其著作中的內(nèi)涵對(duì)我們將來(lái)的思想和行動(dòng)是極其有意義的。
因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過(guò)程中，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來(lái)克服和抑制唯心論、機(jī)械唯物論、形而上學(xué)、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強(qiáng)覺(jué)醒觀念，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強(qiáng)黨性結(jié)合起來(lái)，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹(shù)立正確的的世界觀和人生觀。
鄧小平傳心得篇十二
鄧小平是中國(guó)近代歷史中一位偉大的政治家和改革家，他的豐功偉績(jī)和深遠(yuǎn)影響是無(wú)法忽視的。在學(xué)習(xí)了他的一生和他的思想后，我深深感受到了他的智慧和政治眼光，同時(shí)也對(duì)他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和思想世界有了更深的了解。在這篇文章中，我將分享一些我對(duì)鄧小平的心得和體會(huì)。
首先，鄧小平的智慧和政治眼光令人驚嘆。他在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上扮演了重要的角色，尤其是在改革開(kāi)放的過(guò)程中。他深刻理解中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代要求，提出了許多創(chuàng)新的理論和政策。例如，他提出了“解放思想，實(shí)事求是”的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革和現(xiàn)代化建設(shè)。他也主張實(shí)事求是、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原則，這為中國(guó)的發(fā)展提供了科學(xué)的方法論。我對(duì)鄧小平的智慧和政治眼光深感敬佩。
其次，鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格也給我留下了深刻的印象。他是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)和魄力的領(lǐng)導(dǎo)者，敢于推行改革并面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。他強(qiáng)調(diào)實(shí)際工作，注重落實(shí)，關(guān)注實(shí)效。他堅(jiān)信中國(guó)必須依靠自己的力量發(fā)展，而不是依賴外部支持。他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格鼓舞了全國(guó)上下的干部和群眾，促進(jìn)了中國(guó)的繁榮和穩(wěn)定。我認(rèn)為這是鄧小平成功的重要因素之一。他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是我學(xué)習(xí)的榜樣。
此外，鄧小平在思想世界方面也具有獨(dú)特的見(jiàn)解和深度思考。他深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，注重民族精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。他提出了“社會(huì)主義有中國(guó)特色”的概念，強(qiáng)調(diào)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的必要條件和特殊路徑。他的思想體系充滿著對(duì)中國(guó)特色和中國(guó)文化的熱愛(ài)和尊重，這使我對(duì)中國(guó)的文化自信和自豪感倍增。
最后，鄧小平的一生告訴我們要保持開(kāi)放的心態(tài)和學(xué)習(xí)的姿態(tài)。他從不固執(zhí)于自己的看法，而是始終保持著對(duì)新事物和新觀點(diǎn)的開(kāi)放。他倡導(dǎo)學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論和經(jīng)驗(yàn)，并在自己的實(shí)踐中不斷完善和調(diào)整。他的這種勇于學(xué)習(xí)的姿態(tài)和開(kāi)放的思維方式，值得我們年輕人學(xué)習(xí)和借鑒。我們應(yīng)該相信學(xué)習(xí)和實(shí)踐是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。
總而言之，鄧小平是一位偉大的政治家和改革家，他的思想和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)和了解他的一生和他的思想后，我對(duì)他的智慧和政治眼光深感敬佩，對(duì)他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和思想世界有了更深的了解。鄧小平的一生和他的思想給我留下了深刻的印象，也對(duì)我的人生和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒他的精神和智慧，我們也能在自己的崗位上做出更為出色的成績(jī)。
鄧小平傳心得篇十三
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的偉大領(lǐng)袖，他在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。他的領(lǐng)導(dǎo)和思想對(duì)現(xiàn)代中國(guó)當(dāng)代歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鄧小平是一位具有豐富經(jīng)驗(yàn)和卓越才華的領(lǐng)導(dǎo)者，他的心得體會(huì)不僅對(duì)中國(guó)，而且對(duì)全世界都有很大意義。本文將就鄧小平心得體會(huì)展開(kāi)探討。
第一段：鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)才能和歷史功績(jī)。
鄧小平是一位非常具有領(lǐng)導(dǎo)才能的人物。他在中國(guó)共產(chǎn)黨中擔(dān)任了多個(gè)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，并在中共歷史上卓越的位置扮演了一個(gè)重要的角色。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放運(yùn)動(dòng)時(shí)，鄧小平提出了許多重要的戰(zhàn)略和計(jì)劃，并為現(xiàn)代化進(jìn)程提供了很多建設(shè)性的想法。
他在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域中都非常有自己的主張，他堅(jiān)信以人為本、發(fā)展是硬道理，積極推進(jìn)改革開(kāi)放，使中國(guó)在國(guó)際上得到了更加廣泛和深入的參與和發(fā)展機(jī)遇。正是鄧小平出色的領(lǐng)導(dǎo)才華和歷史功績(jī)，為中國(guó)的發(fā)展和繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：鄧小平的“絕不爭(zhēng)論”的處事之道。
鄧小平提出了“絕不爭(zhēng)論”的處事之道。他認(rèn)為這是一種非常明智和理性的態(tài)度。因?yàn)闋?zhēng)論和爭(zhēng)斗只會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力，不如用時(shí)間和精力來(lái)做更有建設(shè)性的事情。
他認(rèn)為，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)才是最有效的，不必與別人爭(zhēng)吵和斗爭(zhēng)。因此，鄧小平在政治和文化領(lǐng)域中不愿意參與過(guò)多的爭(zhēng)論和斗爭(zhēng)。而是更注重探討和思考，尤其是經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易領(lǐng)域的問(wèn)題，他極為關(guān)注那些有重要意義的新問(wèn)題以及企業(yè)的發(fā)展。
第三段：鄧小平的創(chuàng)新思維和實(shí)踐。
鄧小平是一位充滿創(chuàng)新思維和實(shí)踐的領(lǐng)袖。他提出了“摸著石頭過(guò)河”的實(shí)踐方法，這種方法是通過(guò)慢慢試錯(cuò)，逐步改進(jìn)來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種方式。
鄧小平在經(jīng)濟(jì)改革，政治穩(wěn)定，外交談判等各個(gè)領(lǐng)域都非常擅長(zhǎng)創(chuàng)新思維，勇于試驗(yàn)新的方法和策略。他也總是通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證自己的思想和理論，讓改革變得更加具有實(shí)際效果和可操作性，他的創(chuàng)新思維和實(shí)踐精神對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。
第四段：鄧小平的對(duì)國(guó)際問(wèn)題的思考。
鄧小平不僅關(guān)注了中國(guó)的問(wèn)題，也關(guān)注了國(guó)際事務(wù)和全球問(wèn)題。他始終致力于促進(jìn)國(guó)際和平與合作，促進(jìn)互利共贏的經(jīng)濟(jì)合作，維護(hù)世界的穩(wěn)定與發(fā)展。
他堅(jiān)信，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與政治穩(wěn)定緊密相連，并強(qiáng)調(diào)落實(shí)和平共處五項(xiàng)原則，始終主張多邊合作，區(qū)域合作以及南南合作等多種形式的合作。鄧小平對(duì)國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思考以及他所支持的言論對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程和國(guó)際地位產(chǎn)生了重要的影響。
第五段：結(jié)論：鄧小平精神的意義。
鄧小平的思想和成就是中國(guó)應(yīng)對(duì)復(fù)雜世界問(wèn)題的一種重要思路。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的一系列變革創(chuàng)新，提高了中國(guó)的國(guó)際地位和實(shí)力，也為第三世界國(guó)家的發(fā)展路徑提供了新的思路和方向。鄧小平思想和精神可以概括為“開(kāi)放、穩(wěn)定、創(chuàng)新、兼容、和諧”，這些特質(zhì)和精神影響了中國(guó)新的發(fā)展道路，并對(duì)全球化和世界經(jīng)濟(jì)變革提供了廣泛的啟示。
鄧小平傳心得篇十四
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的偉大領(lǐng)導(dǎo)者之一，他為中國(guó)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)他的思想和行動(dòng)，我深深地體會(huì)到了鄧小平的智慧和勇氣，以及他對(duì)中國(guó)和人民的深愛(ài)。鄧小平給我留下的最深刻的印象是他的務(wù)實(shí)精神和追求真理的態(tài)度。
鄧小平的智慧在于他對(duì)問(wèn)題的深刻理解和正確判斷。他認(rèn)識(shí)到中國(guó)正經(jīng)歷著一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，必須進(jìn)行改革開(kāi)放才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福。他敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇于突破傳統(tǒng)的束縛，推動(dòng)中國(guó)走上了一條不同于以往的道路。他提出的“只要是能夠發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力，就是社會(huì)主義的，就是馬克思主義的”，深化了我對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的理解。鄧小平深刻理解到，改革是一場(chǎng)復(fù)雜而艱難的斗爭(zhēng)，需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，勇于突破，抓住機(jī)遇。正是因?yàn)樗闹腔酆驼_的判斷，中國(guó)才能夠邁出改革開(kāi)放的堅(jiān)定步伐。
鄧小平的勇氣在于他勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。他堅(jiān)信，沒(méi)有什么是不可能的，只要我們勇于嘗試和實(shí)踐。鄧小平敢于領(lǐng)導(dǎo)改革，推動(dòng)一系列重大政策的實(shí)施，不顧困難和阻力。他堅(jiān)持改革開(kāi)放的方向，不斷推動(dòng)中國(guó)邁向現(xiàn)代化和全面建設(shè)小康社會(huì)的道路。他在國(guó)際舞臺(tái)上也表現(xiàn)出了中國(guó)的勇氣和自信，為中國(guó)維護(hù)國(guó)家利益做出了巨大努力。鄧小平的勇氣鼓舞著我，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)更加堅(jiān)定地前進(jìn)。
鄧小平對(duì)中國(guó)和人民的深愛(ài)見(jiàn)于他對(duì)中國(guó)發(fā)展的堅(jiān)持和追求。他深知，只有中國(guó)的發(fā)展才是對(duì)人民最好的回報(bào)。他不懈地努力，為中國(guó)找到一條適合自己的發(fā)展道路。他熱愛(ài)中國(guó)的文化和傳統(tǒng)，尊重中國(guó)人民的智慧和勤勞，為傳承和發(fā)展中國(guó)的文化事業(yè)傾注了心血。他始終把人民的利益放在首位，為人民努力工作，為人民爭(zhēng)取福利和權(quán)益。鄧小平的愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神深深感動(dòng)了我，也激勵(lì)著我為中國(guó)的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。
通過(guò)學(xué)習(xí)鄧小平的思想和行動(dòng)，我深深地體會(huì)到了他的智慧和勇氣，以及他對(duì)中國(guó)和人民的深愛(ài)。他的務(wù)實(shí)精神和追求真理的態(tài)度對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)鄧小平的精神，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，勇往直前。我將時(shí)刻牢記鄧小平的教誨，立志為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，為人民謀福祉。鄧小平，您的智慧和勇氣將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我，讓我更加堅(jiān)定地走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上。
鄧小平傳心得篇十五
本學(xué)期總共開(kāi)設(shè)了三門課程，其中有一門課意義深遠(yuǎn)——《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》。
它的到來(lái)不僅加深了學(xué)子們對(duì)中國(guó)政治和歷史的認(rèn)識(shí)，且更加全面地理解到鄧論的發(fā)展路線與“三個(gè)代表”的重要思想，讓我們這些祖國(guó)的接班人更加清楚中國(guó)的發(fā)展方向，通過(guò)學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)每一步都走得漫長(zhǎng)而艱辛，當(dāng)然，這也是步入新中國(guó)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變階段。在此，特感謝革命先輩們的艱苦奮斗給大家?guī)?lái)了的解放與自由，使得中國(guó)人們步入小康生活，人們當(dāng)家作主唱起幸福之歌，為創(chuàng)造新中國(guó)的發(fā)展階段而努力。
以前總是會(huì)在各社區(qū)或公眾場(chǎng)合見(jiàn)到一些“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”“發(fā)展三個(gè)代表重要思想”“堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)的新道路”“和平與發(fā)展”等標(biāo)語(yǔ)，但一目十行，只能理解它的字面意思，不知道它的真正含義所在，不能與祖國(guó)的發(fā)展一同俱進(jìn)。當(dāng)然，人民群眾的力量是無(wú)限的，世上無(wú)難事，只要眾力齊心邁向新中國(guó)，無(wú)所謂困難與阻力。
那么，我想通過(guò)學(xué)習(xí)，將相關(guān)內(nèi)容給大家進(jìn)行解說(shuō)，以至于讓更多的人們了解國(guó)情，關(guān)心國(guó)家大事，提高愛(ài)國(guó)意識(shí)。相關(guān)內(nèi)容如下：
1、集中概括：它是指中國(guó)共產(chǎn)黨必須代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
2、時(shí)代背景：它是在對(duì)當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)作出科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的，當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)的深刻變化是它形成的時(shí)代背景。
3、歷史根據(jù)：它是在對(duì)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)作科學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的。黨成立80多年來(lái)的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是它形成的歷史根據(jù)。
4、現(xiàn)實(shí)依據(jù)：它是在對(duì)黨的現(xiàn)狀進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的，黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)是它形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
5、歷史地位：它是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果;是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
二、何謂“鄧小平理論”?形成的時(shí)代背景?歷史根據(jù)?現(xiàn)實(shí)依據(jù)?
1、理論內(nèi)容：鄧小平理論圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)的理論體系。主要內(nèi)容是關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一的理論。
2、時(shí)代背景：它是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的。
3、歷史根據(jù)：它是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。
4、現(xiàn)實(shí)依據(jù)：它是在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。
以上只是它們的一個(gè)大概意義與發(fā)展歷史過(guò)程，至于具體內(nèi)容不作詳細(xì)說(shuō)明，因?yàn)椋且粋€(gè)龐大的思想體系，所涉及的領(lǐng)域十分之廣大，比如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)等，除此之外，還要顧及到國(guó)民生產(chǎn)值的提高、人民群眾的溫飽、外交關(guān)系的維護(hù)、戰(zhàn)爭(zhēng)的前期準(zhǔn)備、中國(guó)內(nèi)部地區(qū)政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和協(xié)調(diào)等，這是我們做為一名普通老百姓所不能理解的范圍。
除此之外，鄧小平的思想還有兩個(gè)具有重大意義的觀點(diǎn)：“一、改革開(kāi)放。采取一系列的優(yōu)惠政策發(fā)展沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，讓一部分人先富起來(lái)，然后帶動(dòng)另一部分人富，最終達(dá)到共同富裕;二、一國(guó)兩制。是發(fā)展兩岸關(guān)系和祖國(guó)和平統(tǒng)一的最佳方式，采取和平發(fā)展的方式解決歷史遺留的種種問(wèn)題?！?/p>
馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，他們都是偉大的，他們的貢獻(xiàn)是有目共賭的，炎黃子孫會(huì)繼承他們的重大任務(wù)，沿著偉人的足跡一路發(fā)展下去。今日的和平與穩(wěn)定，是領(lǐng)導(dǎo)人們和廣大群眾的心血成果，在此，祝愿祖國(guó)繁榮旺盛，早日實(shí)現(xiàn)共同富裕的美好生活。
鄧小平傳心得篇十六
鄧小平，中國(guó)共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，也是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要推動(dòng)者之一。通過(guò)在權(quán)力中心的多個(gè)高位，鄧小平在中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)程中起到了至關(guān)重要的作用。在我看來(lái)，鄧小平的思想和行動(dòng)給我?guī)?lái)了一些深刻的心得體會(huì)。
第一段：鄧小平的改革開(kāi)放思想引領(lǐng)中國(guó)。
鄧小平提出了一系列改革開(kāi)放的戰(zhàn)略思想，如“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和“四項(xiàng)基本原則”。這些思想為中國(guó)的改革開(kāi)放指明了前進(jìn)方向，并在實(shí)踐中不斷演化和調(diào)整。鄧小平積極開(kāi)展對(duì)外合作，引進(jìn)外資，宣傳和推廣自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念。這一系列的舉措為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
鄧小平始終強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定的重要性。他認(rèn)為，只有確保社會(huì)的穩(wěn)定，才能保證改革的順利進(jìn)行。他堅(jiān)決反對(duì)動(dòng)搖改革方向的“左”和右的錯(cuò)誤傾向。鄧小平采取了一系列穩(wěn)定政策，如“一國(guó)兩制”和“解決臺(tái)灣問(wèn)題的和平統(tǒng)一方案”，成功地維護(hù)了國(guó)家的穩(wěn)定。通過(guò)這些政策，中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期的和平和穩(wěn)定，為國(guó)家的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：鄧小平的外交戰(zhàn)略促進(jìn)了國(guó)與國(guó)之間的良好關(guān)系。
鄧小平提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題”這一外交主張。他通過(guò)積極的外交政策，拓展了中國(guó)與其他國(guó)家的外交關(guān)系。他堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)繩，秉持著獨(dú)立自主、互不侵犯、互相尊重領(lǐng)土和國(guó)家統(tǒng)一等原則，與其他國(guó)家建立了合作伙伴關(guān)系。這一外交戰(zhàn)略為中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的發(fā)展和崛起打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：鄧小平的民生改善帶來(lái)了人民的福祉。
鄧小平非常注重人民的福祉，在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，他著力解決人民的生活問(wèn)題。他提倡黨要服務(wù)人民，始終把人民的利益放在首位。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)實(shí)施了一系列改革政策，如農(nóng)村改革，貧困地區(qū)的扶貧工作和教育和醫(yī)療改革等，提高了人民的生活水平。鄧小平的長(zhǎng)期民生改善政策為中國(guó)人民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的利益，受到了人民的交口稱贊。
第五段：鄧小平的思想仍然具有重要指導(dǎo)意義。
鄧小平的思想和歷史地位在中國(guó)人民心中有著重要的地位。他提出的理念和戰(zhàn)略思想仍然具有深遠(yuǎn)的影響力。鄧小平先生的改革開(kāi)放和穩(wěn)定政策為我們提供了重要的啟示和借鑒。他的外交戰(zhàn)略和對(duì)待人民的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和踐行。同時(shí)，鄧小平的思想也是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要指導(dǎo)，可以幫助我們應(yīng)對(duì)和解決當(dāng)前面臨的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
綜上所述，鄧小平的改革開(kāi)放思想、穩(wěn)定政策、外交戰(zhàn)略和民生改善為中國(guó)帶來(lái)了巨大的變革和發(fā)展。他的理念和行動(dòng)給我?guī)?lái)了許多心得體會(huì)。在今天，我們應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)鄧小平的精神，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷努力。
鄧小平傳心得篇十七
鄧小平，作為中國(guó)改革開(kāi)放的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，不僅推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，而且還以自己的言行影響著整個(gè)中國(guó)。在1980年代初，鄧小平面臨著一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題——煙癮。鄧小平雖然是一個(gè)卓有成就的領(lǐng)導(dǎo)人，然而在戰(zhàn)勝煙癮這個(gè)問(wèn)題上，他也曾歷經(jīng)艱辛。最終，他戒煙成功，并且表達(dá)了自己的一些想法。鄧小平戒煙心得體會(huì)令人深思，值得我們借鑒體會(huì)。
一、煙癮的對(duì)身體的傷害。
鄧小平提到，吸煙是對(duì)自己身體的一種威脅，也是一種破壞自己健康的行為。煙草中含有尼古丁、尿素、氨、苯等有害物質(zhì)，吸煙過(guò)程中釋放出的煙霧會(huì)引起呼吸器官的問(wèn)題，并增加患上肺癌、心腦血管疾病等疾病的風(fēng)險(xiǎn)。鄧小平舉了自己接受醫(yī)生診斷時(shí)一個(gè)醫(yī)生告訴他的案例，引發(fā)了他對(duì)于自己身體健康的關(guān)注。
二、戒煙的意義。
鄧小平認(rèn)為，戒煙不僅是對(duì)自己身體的關(guān)注，而且是對(duì)工作的要求，對(duì)于自己的家庭、健康、生命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為身為領(lǐng)導(dǎo)人，要有對(duì)于全局的思考，戒煙也是為了達(dá)成更好的工作效果。這就表明，戒煙是對(duì)于自己身體、對(duì)于自己職業(yè)、對(duì)于自己國(guó)家、對(duì)于全體人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)意識(shí)。
三、戒煙的方法。
鄧小平針對(duì)個(gè)人的實(shí)際情況，提出了自己成功戒煙的方法。他建議不要輕易嘗試戒煙藥物和口香糖，而是要切實(shí)掌控自己的思想，注意力轉(zhuǎn)移，不要陷入任何思想上的空虛，通過(guò)多做有益身心的事情來(lái)降低煙癮的感覺(jué)。只有這樣，才能成功戒煙，同時(shí)從根本上清除了戒煙可能產(chǎn)生的負(fù)面情緒。
四、堅(jiān)定意志和必要的支持。
鄧小平提到一個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)，那就是必須堅(jiān)定意志，而在這個(gè)過(guò)程中，必須要有志同道合的伙伴和全力支持。鄧小平在戒煙過(guò)程中，選擇了一個(gè)專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和負(fù)責(zé)的醫(yī)生，同時(shí)得到了家庭成員和同事的幫助和支持。這樣做的原因是不僅讓自己有了堅(jiān)實(shí)的戒煙基礎(chǔ)，同時(shí)也有了更良好的生活環(huán)境和工作環(huán)境。
五、榜樣的力量。
鄧小平的戒煙之道給了我們很多啟示，他戒煙的經(jīng)歷向我們展示了一個(gè)真正的榜樣。每個(gè)人的情況有所不同，然而通過(guò)鄧小平的戒煙故事以及經(jīng)驗(yàn)，我們可以應(yīng)用到自己個(gè)人生活中去，孕育出未來(lái)更為健康的走向。榜樣的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，我們需要更多的榜樣來(lái)激發(fā)起自己自我生產(chǎn)的力量。
總之，鄧小平的戒煙之道給了我們很多啟示，通過(guò)他的經(jīng)歷，我們可以認(rèn)識(shí)到煙癮的危害和戒煙的意義，同時(shí)也明白到必須采取正確的方法并且堅(jiān)定意志和必要的支持才能戒煙成功。在我們生活和工作中，也需要時(shí)時(shí)刻刻銘記鄧小平的戒煙建議，并結(jié)合自身實(shí)際情況尋求相應(yīng)的解決方案。
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