通過寫讀后感，可以讓自己更好地理解和把握作品的內(nèi)涵，提升對文本的解讀能力。那么如何寫一篇有深度、有價值、有觀點的讀后感呢？首先，我們可以先結合作品的主題和內(nèi)容，理清自己的思路，明確自己的觀點和感受。其次，可以多讀一些相關的資料和討論，擴大自己的視野，并從不同的角度來思考問題。同時，要用自己的語言來表達，展示自己獨特的思考和感悟。最后，要注意文筆流暢，語言準確，避免主觀臆斷和情緒化的評價。通過以上的步驟，我們可以寫出一篇較為完美的讀后感?？偨Y是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
鄧小平時代讀后感篇一
與很多人不同，自己讀這本書并沒有希望看到一些不一樣的“資料”或者抱著獵奇的心里來。自己對這段歷史幾乎就是空白，所以，當作者按照時間線和主要事件來梳理敘述時，知識的充盈，自我感覺是滿足的。
鄧公“三落三起”，但第一“落”從日后看并不完全是壞事，因為被打為“毛”派頭子，之后毛澤東對鄧小平似乎始終當做自己人，即便是最艱難的時刻，也保留了鄧小平的黨籍，這給他留了日后復出的條件。
鄧小平在粉碎“四人幫”時候并不是主角，在“大躍進”和“文革”中也一直偏安一隅，但當他復出后，他的靈活性和縝密性帶給中國最大的發(fā)展空間。遇到不同意見和困難的時候，他不著急表態(tài)，常用的就是“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應對”，后來又加了一句“有所作為”。如果觀察過后，大多數(shù)人的意見與自己的相悖，服從大多數(shù)。如果再有爭議，搞個試點，讓實踐結果說明一切。廣東和福建的改革開發(fā)和四個經(jīng)濟特區(qū)就是這樣做的。安徽小崗村的農(nóng)村改革也是這樣做的。如果上面阻力太大，就從下面搞起來。下面有了成績，讓周邊人來觀摩，讓下面給上面做文章，團結大多數(shù)，等風氣起變化。這么做，可能從表面看，成績并不是鄧工自己的，但鄧工就像他的職務一樣，副總理、副主席，他不在乎這些，他在乎的是實權，是國家的發(fā)展，自己的名譽無所謂什么，只要國家整體發(fā)展就好了。就像他自己說的，如果他時候，給他三七分就不錯了。但，他的成績大概不止七分吧。
也對江澤民有了重新的認識，包括他在內(nèi)，胡錦濤都是鄧工指定的接班人，也是一直按照鄧工的路線在走。而且確實取得了國家發(fā)展的突出成績。雖然鄧工留給他們的問題，例如腐敗、例如環(huán)境污染、例如貧富差距等等都沒有得到切實可用的解決。但他們用國家的快速發(fā)展的成就感彌補了民眾對這些問題得不到解決得失落感。但，現(xiàn)今，國家發(fā)展降速，問題也在解決中，但民眾對發(fā)展的的失落感大概要多于這些問題解決的成就感?！敖y(tǒng)治的合法性”似乎還在解決中。
鄧小平時代讀后感篇二
《鄧小平時代》，這部由香港中文大學出版編輯部和三聯(lián)書店編輯部共同譯校、長達64萬字的著作，是由哈佛大學社會學專業(yè)榮休教授、費正清東亞研究中心前主任傅高義先生撰寫的。
當我讀完最后一頁，合上書卷，心中萌生這樣一種感慨：無論是站在史學的角度，還是站在傳記文學的角度，《鄧小平時代》都稱得上是一部上乘之作。這本書之所以耐讀，不僅僅在于傅高義教授傾注十年心血查閱卷帙浩繁的參考文獻、細致入微地講述這位偉人和他身處的時代，更重要的是鄧小平波瀾壯闊的一生和中國在近現(xiàn)代歷史進程中跌宕起伏的輝煌歷程在本書中得到了全方位的展現(xiàn)。這本書不僅讓我重溫了“鄧小平時代”，也讓我對當今的中國有了更深刻的認識。
在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上，新當選的國家*****同志暢談“中國夢”：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！币粫r間，“中國夢”傳遍大江南北，成為當今中國最熱的詞匯。
夢想反映的是一種追求。沒有夢想的人生是暗淡的，沒有夢想的民族是悲哀的。“中國夢”融入了國家情懷、民族情懷、人民情懷，將整體的夢與個體的夢聯(lián)系在一起，不僅是一種政治進步的顯現(xiàn)，一個民族齊心聚力的標志，也是這個國家走向強盛的信號。
縱觀鄧小平同志的一生，也是在追逐并實現(xiàn)自己心中夢想的一生，他的夢想是與國家的夢、民族的夢緊緊聯(lián)系在一起的。1920年，16歲的鄧小平赴法勤工儉學，開始了不平凡的人生征程。在往后的日子里，不論經(jīng)歷怎樣的磨難，鄧小平都始終站在國家和人民的角度，用超越時代局限的戰(zhàn)略性眼光，思考著中國走向民族獨立、繁榮富強的道路。從1978年開始，以鄧小平同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家攜手同心，對經(jīng)歷了動蕩歲月的中國進行了大刀闊斧的改革……如今的我們依舊生活在改革開放和市場經(jīng)濟帶來的繁榮之中，而這一發(fā)生在中華大地上的歷史性巨變僅僅用了30多年。
實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量?！爸袊鴫簟豹q如一支巨大的火把，點亮每一位中華兒女心中實現(xiàn)民族偉大復興的燈，照亮我們前行的路。我們要肩負起時代賦予的責任感和使命感，傳承老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的精神財富，借鑒寶貴經(jīng)驗，沿著中國特色社會主義道路，堅持改革開放，為國家的繁榮昌盛貢獻我們這一代人的力量。
偉人為時代的發(fā)展指明了前行的道路，歷史的車輪始終是由最廣大的人民群眾推動的。作為人民群眾的一分子，就要從做好本職工作做起，用扎扎實實的工作業(yè)績，共同鑄就偉大的“中國夢”。
鄧小平時代讀后感篇三
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
2013年冬天，一位領導為我推薦了《鄧小平時代》，告訴我這本書有一種使人茶飯不思魔力。我于是立刻從京東訂購了它，一段神奇的緣分就此開啟。
一本好的傳記書，讀起來像豐盛的佳肴，讓人恨不得化身饕餮；又像極好的茶葉，每每品味都有回甘。書的作者傅高義先生雖然身為美國人，卻奔波華夏數(shù)千里，從廣安、太行，到江西、北京，探尋走訪，力求細節(jié)，終于寫出這部使得“神州士夫羞欲死”的大作。遙覽全書，小平同志身經(jīng)百年風云，對外有交有攻，對內(nèi)有張有馳，為中國揮手劈開一片新世界，使?jié)M眼風光，一時盡入國人眼底，冰封的神州大地春意漸濃。
不是遇人苦譽君，潤物無聲最動人。小平始終不是理論家，他沒有寫過艱澀難懂的專著，他的名言幾乎都是通俗易懂的鄉(xiāng)野俚語。他不是經(jīng)濟學家，影響巨大的社會主義市場經(jīng)濟概念是學者顧準首創(chuàng)的。他也曾激進，因為政治改革操之過急釀成流血惡果，因為急于開放物價導致通貨膨脹。他也曾妥協(xié)，為了平衡各方利益，對一些錯誤的行為有過容忍。但我們?nèi)再濏炈撬?，面對千瘡百孔的中國，毅然做出改革開放決定；是他，沖出文革思想禁錮發(fā)出解放思想、實事求是的呼聲。我們贊頌他在跌宕起伏中百折不撓的堅定意志，贊頌他對億萬中國民眾所承受深重苦難的感同身受。
他深知，自己是中國人民的兒子。經(jīng)受挫折、下發(fā)南昌時，他每天都一圈又一圈的走路，日復一日，年復一年。對國家命運的深深憂慮引發(fā)出無盡的思考，才支撐他一步一步、亦步亦趨走向神壇。因為心中有人，所以暗夜里有了光。
他深信，共產(chǎn)主義信仰必將改變中國。從蘇聯(lián)時期培養(yǎng)起的共產(chǎn)主義信念，從此再也沒有動搖過。在以后漫長的歲月里，即使眾叛親離，看盡人間冷暖，即使從意氣風發(fā)的少年走到蒼蒼白發(fā)、沉默寡言，即使從一個理想主義者成為一個標準的功用主義者，他也始終守護著這份信念，以最堅韌的方式踐行當初的誓言。
他深知，改革是拯救中國的鑰匙。就算要承受被誤解的痛楚，改革也勢在必行。他以多年積累下的深廣人脈和對體制超乎常人的把握，與阻礙改革者博弈，既不屈服于保守勢力，也不完全妥協(xié)于民意。正是這些在當時看來想了也想不到，想到也不敢做的事為沉睡了幾百年的中國打開了通往世界之門。
他忠誠正直，始終忠于黨和國家，只要是符合黨和國家的利益的事，他會堅定的推行。他謹慎堅決，作出決定前充分思考，決定作出后從不拖拉。他充滿自信，用堅毅內(nèi)在品格積累起強大的資本，周身散發(fā)著濃郁的個人魅力。他重視家庭，工作之余的時間都與家人在一起，影響家人以言傳身教，以愛以柔情。
正是這樣的小平被傅高義付于筆端。這本用了小半年讀完的書，久久影響著我此后看問題的態(tài)度、看世界的眼光。我今天的題目是一年讀書久余香，確切的說應該是一部“時代”久繞梁。
人生石火光。我們生于世上，短短數(shù)十載，縱然只有極少數(shù)人能夠成為偉人，但每個人都可以通過努力成為正直的人，充實的人，優(yōu)秀的人。我想，我們讀小平，也許會得到啟示，何時需要沉默，何時需要隱遁，何時挺身而出，何時拍案而起；也許會學會敬畏，惜往昔之不易，知來者之可追。我們更應從中獲得力量，因為這位老人已經(jīng)用一艘大船送我們離港，我們要做的就是奮力航行，共同駛向更好的遠方。那里將有我們所夢想的一切，有潔凈的環(huán)境，安全的食物，有值得托付的童年，老有所依的歸宿，有井然的社會秩序，有善良的人性與人心，那里的人們自覺克己復禮，處處天下歸仁，那里是我們不懈追尋的“中國夢”，是終于實現(xiàn)中華民族偉大復興的黃金時代。
我們在鄧小平時代的延長線上，我們又正在創(chuàng)造著更加光輝的時代，“美人贈我金錯刀，何以報之美瓊瑤”，更強大的中國為我們創(chuàng)造了這么好的自我實現(xiàn)的條件，唯有回報他以更勤奮的工作，更炙熱的忠誠。
一年過去了，我仍記得合上這本書最后一頁的那個的下午，5月的陽光打在封面上，歷史的風云變幻在柔和的光線中充實而生動，一幕幕故事畫卷般映現(xiàn)在眼前。而小平從畫中走來，身后是幾千年不變的蒼茫大地，面前是層巒迭起的現(xiàn)代化高樓間漏出的縷縷霞光。
最近重讀了傅高義的煌煌大著《鄧小平時代》。我以為傅高義在寫作的時候可能會設身處地，想像“如果是我在那種情形下，又應該如何決定呢？”如果是這樣，那就是他的一個長處，因為寫書的人跟做事的人不一樣，做事的人當時的選擇既急迫又有限，也當然不會有后來的人看得清楚……這樣想多了，自然就會有一種同情性理解帶出來，而我認為“同情性理解”正是《鄧小平時代》這本書的一個基調。
我經(jīng)歷過天天吃蠶豆度過青黃不接的早春的農(nóng)村生活。我下放的那個地方的農(nóng)民懷念解放前天天有肥美的魚吃，我聽到過他們講述鬧饑荒的故事。因此，我贊同傅高義的一個說法。前兩天傅高義在“深大講壇”發(fā)表演講時指出鄧小平是對中國影響最大的一個人。他所謂的影響當然是正面的。事實上是，自從鄧小平掌握了最高權力之后，饑餓之類的事情起碼是沒有大規(guī)模地發(fā)生了，物資匱乏的情況也得到了極大的改變。隨著經(jīng)濟情況的好轉，個人的權利也比過去有了很大的增長。順便說一句：如果不是高考制度改革，我就沒有機會在1978年進入大學。
那天的深大講壇上，有學生問歷史有沒有另外一種可能性。傅高義先生似乎用一句老話回答：歷史是不能假設的。我也明白假設是無用的，但是，假設未必是沒有意義的。我想起在網(wǎng)上看見的胡蘭成上世紀80年代初期寫給鄧小平的一封萬言信。他那封信是看見了現(xiàn)代文明之“壞”的趨勢——這個“壞”，許倬云在《現(xiàn)代文明的成壞》一書中也闡述了——說出了自己的“新案”。胡蘭成說：“我們的新案是：一、復興祭祀，二、復興人倫，三、產(chǎn)業(yè)要以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而機器工業(yè)則只以之為輔佐?！?/p>
約言之，所謂復興祭祀，就是復興中國人傳統(tǒng)的信仰體系，其核心是儒家的禮教；所謂復興倫常，就是“使婦人回到家庭，并行輕稅，使財在于民間，足以仰事父母，俯畜妻子，中助朋友，旁濟鄰里?！钡谌梽t是“產(chǎn)業(yè)是要于物有節(jié)儉的美德。而生產(chǎn)作業(yè)是為萬民的知的創(chuàng)造與情操，要家家恂有一架手織機，如有產(chǎn)量不足，才用機器紡織來補助，以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而以機器工業(yè)為輔佐，大旨是工作用手工，而機器則用于若干部門的動力。也不須像現(xiàn)在這樣浪費的動力。”
胡蘭成是反對產(chǎn)業(yè)主義的，他對西方模式?jīng)]有好感。他的新案不用說是保守的，同時還有一種天真浪漫的味道。他未必不知道這樣一個新案沒有實施的機會。他寫給鄧小平的信其實更可能是寫給未來人看的。當今天的人們看見環(huán)境被毀壞得如此嚴重，人心敗壞到如此程度，冷靜下來想想是必要的：高速地發(fā)展、快速地富裕、貪得無厭地尋求更好……目的究竟是什么？在這個意義上講，我們對于前人，除了“同情性的理解”之外，還應該多一些假設，看一看是不是還有別的可能性。
大家好，這次讀書活動，我選擇閱讀的是鄧小平時代這本書。書中的內(nèi)容涵蓋了新中國建國以來的巨大變遷，動蕩與改革交織，我懷著敬畏與喜悅的心情讀完，自然有許多感想。
作為最先成年的千禧寶寶，深刻的認同作者寫下的這番話，我們作為新時代出生的人，一降生便享受到了改革開放所帶來的一系列紅利，我們生活在一個日漸穩(wěn)定的政治框架當中，社會主義中國化的今天，我們的路走的越來越堅定，越來越有方向。我們所受到的愛國主義教育讓我們不忘國恥，讓我們擁有家國情懷，讓我們能夠團結在一起。我們成長的同時也是社會主義被逐步證明的過程，因此我們沒有上世紀學生在當時大國茫然前行中失去判斷，失去洞察所盲目追求民主的強烈愿望，我們生活的更開放，更自由也更有約束。我們在絕對之間很好的尋找到了相對，我們慢慢的靠近一種平衡，一種共產(chǎn)主義與資本主義的平衡。如果不了解當年的歷史，我們只是優(yōu)秀的一代人，僅僅是愛國，自信，博學，上進。但不了解當年的歷史，我們始終會缺乏了一種對國家本身的正確認知，不了解歷史，我們始終難以相信，七十年的時間，放在歷史滾滾長河中不過轉瞬間的歲月，一個國家從出生到富強，經(jīng)歷了內(nèi)憂外患數(shù)不盡的動蕩。
人口如此眾多的國家在治理上的困難是不言而喻的。即便是站在七十年后的今天回望這段進程，依舊能讓我輩驚心動魄。領導人們所表現(xiàn)出來的智慧，魄力，勇氣，決心。絕不是如今的和平年代所能造就的，時勢造英雄，誠不欺我。他們的事跡無不讓我們肅然起敬。而今世界局勢已然發(fā)生了新變化，中國崛起，在通往復興的道路上堅定且從容。然而崛起的中國也讓它的對手真正正視起來，當話語權的中心發(fā)生移動時，發(fā)生的必定是領先者與超越者的碰撞。雖然有美國這條攔路虎，但我們有理由相信，這群鼓吹著高度民主的顏色革命者只能讓我們慢下來，但絕不能使我們停下來。未來的中國一定會挑起引領世界發(fā)展的大梁，同時也會像西方國家證明，國家之間的發(fā)展不只有零和游戲。我們會向他們展示一個強而不欺，威而不霸的大國風采！國家之間的比拼，不僅是制度上的比拼，還有科技，民生，教育等多方面的比拼。
國家興亡，匹夫有責。我們也是國家建設的一份子，且應該是積極的一份子，讀完這本書后，我所收到的啟發(fā)極大，希望我可以真正有所收獲，并將我的知識應用在生活當中，回報我的國家，建設我們的社會。
《鄧小平時代》，這部由香港中文大學出版編輯部和三聯(lián)書店編輯部共同譯校、長達64萬字的著作，是由哈佛大學社會學專業(yè)榮休教授、費正清東亞研究中心前主任傅高義先生撰寫的。
當我讀完最后一頁，合上書卷，心中萌生這樣一種感慨：無論是站在史學的角度，還是站在傳記文學的角度，《鄧小平時代》都稱得上是一部上乘之作。這本書之所以耐讀，不僅僅在于傅高義教授傾注十年心血查閱卷帙浩繁的參考文獻、細致入微地講述這位偉人和他身處的時代，更重要的是鄧小平波瀾壯闊的一生和中國在近現(xiàn)代歷史進程中跌宕起伏的輝煌歷程在本書中得到了全方位的展現(xiàn)。這本書不僅讓我重溫了“鄧小平時代”，也讓我對當今的中國有了更深刻的認識。
在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上，新當選的國家主席習近平同志暢談“中國夢”：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！币粫r間，“中國夢”傳遍大江南北，成為當今中國最熱的詞匯。
夢想反映的是一種追求。沒有夢想的人生是暗淡的，沒有夢想的民族是悲哀的?！爸袊鴫簟比谌肓藝仪閼?、民族情懷、人民情懷，將整體的夢與個體的夢聯(lián)系在一起，不僅是一種政治進步的顯現(xiàn)，一個民族齊心聚力的標志，也是這個國家走向強盛的信號。
縱觀鄧小平同志的一生，也是在追逐并實現(xiàn)自己心中夢想的一生，他的夢想是與國家的夢、民族的夢緊緊聯(lián)系在一起的。1920年，16歲的鄧小平赴法勤工儉學，開始了不平凡的人生征程。在往后的日子里，不論經(jīng)歷怎樣的磨難，鄧小平都始終站在國家和人民的角度，用超越時代局限的戰(zhàn)略性眼光，思考著中國走向民族獨立、繁榮富強的道路。從1978年開始，以鄧小平同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家攜手同心，對經(jīng)歷了動蕩歲月的中國進行了大刀闊斧的改革……如今的我們依舊生活在改革開放和市場經(jīng)濟帶來的繁榮之中，而這一發(fā)生在中華大地上的歷史性巨變僅僅用了30多年。
實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量?！爸袊鴫簟豹q如一支巨大的火把，點亮每一位中華兒女心中實現(xiàn)民族偉大復興的燈，照亮我們前行的路。我們要肩負起時代賦予的責任感和使命感，傳承老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的精神財富，借鑒寶貴經(jīng)驗，沿著中國特色社會主義道路，堅持改革開放，為國家的繁榮昌盛貢獻我們這一代人的力量。
偉人為時代的發(fā)展指明了前行的道路，歷史的車輪始終是由最廣大的人民群眾推動的。作為人民群眾的一分子，就要從做好本職工作做起，用扎扎實實的工作業(yè)績，共同鑄就偉大的“中國夢”。
我自己認為，我撰寫這部書有著其他人很難有的優(yōu)勢。首先，我對中國有著40年的研究，在哈佛大學就有30多年。哈佛大學有很多中國問題專家和學者，同時還與中國的學術機構有著廣泛的聯(lián)系和交流，而我從來不會錯過向中國專家和中國人交流與請教的機會。其次，哈佛大學的圖書館也是西方圖書資料最為豐富的圖書館之一。再次，退休使我能全身心地投入到對鄧小平的研究。
我過去撰寫過很多著作，包括1979年《日本第一》，這本書當時曾在美國、日本以及國際社會產(chǎn)生很大影響。但我認為，《鄧小平時代》這本書的影響將超過《日本第一》，是我著作中最有分量和最有影響力的書籍。因為現(xiàn)在的中國經(jīng)濟實力是當時日本的10倍。美日之間的競爭持續(xù)了20年，而美國與中國現(xiàn)在是全球第一和第二大經(jīng)濟體，美中之間的競爭肯定會持續(xù)更長時間。我希望《鄧小平時代》能為美中關系的未來發(fā)展作出更大的貢獻。
本書是逾八十高齡的作者傾十年之心力而完成的一部權威性的鄧小平傳記。作者不僅閱讀了大量的當代中國檔案，特別是中國過去十五年公開的歷史材料，而且由于其人脈關系得以深入廣泛地訪談了鄧小平子女以及諸多不同背景的中國高層及其子女、秘書等。作者曾在多屆美國政府擔任東亞事務顧問，并曾以學者身分在美國國家情報委員會任職，這些經(jīng)驗使得他對《鄧小平傳》的寫作既有社會學學者的專精，又能超越學院的限制，而從政治經(jīng)驗、政治智慧的角度理解鄧小平的政治實踐。作為真正的中國通，他對鄧小平的把握既能入乎其中，又能站在中立、客觀的學術立場上而出乎其外，讓讀者全面而深度地把握鄧小平及其整個改革開放時代。
高義(ezravogel)(1930—)，哈佛大學亨利．福特二世社會學榮休教授，費正清東亞研究中心前主任，精通日文與中文。1958年獲哈佛大學社會學博士學位，1967年任哈佛大學教授。1969年出版其第一部中國專著《共產(chǎn)主義制度下的廣東》(cantonundercommunism)；二十年后，出版了第二部專著《先走一步：改革開放中的廣東》(onestepaheadinchina:guangdongunderreform)，被認為是了解中國及其改革開放的重要著作。1979年他關于日本經(jīng)濟崛起的著作《日本第一：對美國的教訓》(japanasnumberone:lessonsforamerica)作為學術暢銷書產(chǎn)生了很大的國際影響。
傅高義于1930年出生在美國俄亥俄州的一個猶太人家庭，是哈佛大學的資深教授，美國人文社會科學院院士。1973年以后，他接替費正清先生任哈佛大學中國問題中心主任，從事中國問題研究歷時50年之久，被稱為哈佛的“中國先生”。在《鄧小平時代》一書中，他表明要以客觀立場，擺脫意識形態(tài)局限，通過自己獨立的觀察和思考，向世界介紹中國。
《鄧小平時代》一書是傅高義傾盡十年的心力撰寫的。三聯(lián)書店總經(jīng)理樊希安在首發(fā)式上感慨地說：“使我感動和敬佩的是他十年磨一劍，用十年時間寫一本書，寫一本大書的這種精神?；叵胛覀儺斚?，有的學者不是十年磨一劍，而是一年磨十劍，學術心態(tài)非常浮躁，更顯得傅高義先生堅持精神的難能可貴?！?/p>
為了更深入地了解中國，傅高義先生在70歲高齡時還堅持每天學習3個小時漢語，如今他已經(jīng)能夠講得一口流利的漢語。他對《鄧小平時代》中文版修訂，則極為嚴格精細，書稿譯成中文以后，他分別寄給國內(nèi)的10余位專家和學者閱讀。所謂閱讀就是請同行提意見。然后他再參考這些中文意見修訂英文原稿，同時又由譯者將英文修訂版再度翻譯成最后的中譯本。
鄧小平時代讀后感篇四
對鄧的最初印象是幼兒園的那時候。有一天老師們搬來了一臺電視機，一群幼兒跟著老師看電視。電視上是棺木，黨旗，一個老人的照片。那是鄧的葬禮。年幼的我們不理解這個葬禮的意義。但是這個場面還是深深印在了心中。
為什么鄧這么高瞻遠矚？能夠看透幾十年，能夠把握國家發(fā)展的形式？帶著這樣的問題，我看了這本書。答案大致是讀書（資治通鑒等）、見世面（法國留學、出國考察，參考新加坡、日本等國的發(fā)展形勢）、交友（與同時代黨內(nèi)有抱負者、各國元首、世界銀行組織經(jīng)濟學家等交流），而且尊重科學和教育。
原來小時候學到的翻一番、再翻一番的論述，是經(jīng)過精密的論證，確實可行后提出的。
鄧小平時代讀后感篇五
出來工作，可以有兩種心態(tài)，一是當官，二是做點事情。
個人認為，這是一本相當客觀的書。書中詳細談到了國內(nèi)很多人諱莫如深的話題，例如政治斗爭，權利更迭，以及改革中的出現(xiàn)的一些危機。
與之前不同，相比斗爭，鄧更喜歡團結協(xié)作，與共同掌權的同事，形成合力如果行不通，盡量選擇大家都能接受的方式前進，至少表面的安定團結還是要保持的。這和之前撒潑打渾似的人截然不同。
擱置爭議似乎是鄧的人生信條之一。
無論是對外，例如釣魚島，或是對內(nèi)一些不同的意見，鄧小平的原則：不爭論，只管干，不要在爭論中浪費時間，擱置爭論，在所有人所能允許的底線范圍內(nèi)放手去干，干出成績了，用事實說話，人們看到了出路，自然就放下了爭論。
事實證明，這是一條非常實用的人生準則。
談起鄧小平，很多人喜歡講他“三起三落”，講他與撒切爾夫人談判時的霸氣，但是相比斗爭沉浮，我更佩服他這種妥協(xié)的藝術。
談起改革開放，很多人似乎也只想到領導者的大膽決策，舉國上下的大發(fā)展，一地贊歌，事情的發(fā)展也并非如此簡單一貫。
木心說：變化改革是在冥潛中進行的，因而從不見決裂性的轉向。
事實就是如此。即便是改革開放，很多事情也是階梯式發(fā)展的，每一階段都是保守、激進與平衡等各種觀點博弈妥協(xié)的結果。
當然，鄧也并非毫無過錯，也遺留了一些問題，但“摸著石頭過河”，能順利過河已經(jīng)稱得上成功，畢竟很多國家都掉河里了。想要滴水不漏，有理智的完美主義者都不會提出這樣過分的苛求。
書中有個小細節(jié)，鄧剛出山時，在外事中較為拘謹，喊一些空洞的口號，并無風度可言，但后來他成為了大外交家。
果然光有才華遠遠不夠，在工作中不斷學習鍛煉才是高手的進階之路。
鄧小平時代讀后感篇六
我自己認為，我撰寫這部書有著其他人很難有的優(yōu)勢。首先，我對中國有著40年的研究，在哈佛大學就有30多年。哈佛大學有很多中國問題專家和學者，同時還與中國的學術機構有著廣泛的聯(lián)系和交流，而我從來不會錯過向中國專家和中國人交流與請教的機會。其次，哈佛大學的圖書館也是西方圖書資料最為豐富的圖書館之一。再次，退休使我能全身心地投入到對鄧小平的研究。
我過去撰寫過很多著作，包括1979年《日本第一》，這本書當時曾在美國、日本以及國際社會產(chǎn)生很大影響。但我認為，《鄧小平時代》這本書的影響將超過《日本第一》，是我著作中最有分量和最有影響力的書籍。因為現(xiàn)在的中國經(jīng)濟實力是當時日本的10倍。美日之間的競爭持續(xù)了20年，而美國與中國現(xiàn)在是全球第一和第二大經(jīng)濟體，美中之間的競爭肯定會持續(xù)更長時間。我希望《鄧小平時代》能為美中關系的未來發(fā)展作出更大的貢獻。
本書是逾八十高齡的作者傾十年之心力而完成的一部權威性的鄧小平傳記。作者不僅閱讀了大量的當代中國檔案，特別是中國過去十五年公開的歷史材料，而且由于其人脈關系得以深入廣泛地訪談了鄧小平子女以及諸多不同背景的中國高層及其子女、秘書等。作者曾在多屆美國政府擔任東亞事務顧問，并曾以學者身分在美國國家情報委員會任職，這些經(jīng)驗使得他對《鄧小平傳》的寫作既有社會學學者的專精，又能超越學院的限制，而從政治經(jīng)驗、政治智慧的角度理解鄧小平的政治實踐。作為真正的中國通，他對鄧小平的把握既能入乎其中，又能站在中立、客觀的學術立場上而出乎其外，讓讀者全面而深度地把握鄧小平及其整個改革開放時代。
鄧小平時代讀后感篇七
我，一位上海中學生，站在巍立于浦東兩岸的南浦大橋上，癡癡地望著遠方。無線電臺的大屏幕上都是鄧爺爺?shù)恼掌?，他的故事。上海的每一個角落，不，是祖國各地都在歌頌這位一代偉人的卓著功勛。
今天是xx年8月22日，是鄧小平爺爺誕辰100周年紀念日，祖國人民都深深地懷念著這位偉人。而我站在浦東，這位偉人倡導開發(fā)下的熱土，思緒如泉涌，熱血澎湃。
1991年春，鄧爺爺親自踏上了浦東這片熱土，察看了正在建設中的南浦大橋。離開上海前，他深情地說：“上海開發(fā)晚了，希望上海人民思想再解放一點，膽子更大一點，步子更快一點?！比缃?，上海正在日新月異的發(fā)展，鄧爺爺為我們繪上了改革宏偉藍圖，而我們正向著這藍圖創(chuàng)造了一個又一個奇跡。站在黃浦江邊，浦江兩岸燈火通明，一盞盞景觀燈更是把浦東的夜晚點綴得美麗迷人。金茂大廈，東方明珠塔，屹立在星空下，閃爍著耀眼的光芒。翻騰的河水滾滾而去，在南浦大橋下穿梭。
黃浦江是上海的母親河，黃河更是我們中華民族的母親河。它源遠流長，孕育了一代代的華夏兒女，記載著這位偉人的歷史，見讓了他的光輝偉跡。黃河，它目睹了鄧爺爺與紅軍拔山涉水的遠征；目睹了他光鮮而坎坷的一生，提出了“一國兩制”方針，領導著華夏兒女進行改革祖國偉大行動?？伞白怨庞⑿鄱嗄ルy”，鄧爺爺遭到奸人迫害，他夫人卓琳和繼母夏伯根，一起被遷到江西新建縣，在拖拉機修配廠監(jiān)督勞動了三個春秋。面對三起三落的坎坷人生，他總有樂觀通達的心境，在歷史的關鍵時刻，他果斷決策，著眼大局，有著戰(zhàn)略家的膽識。
望著泛黃的滔滔江水，我想起了鄧爺爺?shù)囊痪湓挘骸拔沂侵袊嗣竦膬鹤?。我深深地愛著我的祖國和人民?！秉S河，我們的母親河，你是否聽到了鄧爺爺?shù)脑捨蚁肽阋欢〞橹腥A民族有這一位子孫而感到自豪吧！
母親河依舊永不停息地駛向前方，環(huán)繞著我們，守護著我們。我想鄧爺爺也跟隨著黃河奔騰萬里，永遠守候著我們。鄧爺爺，你會留在我們每一個人的心里，永遠！
鄧小平時代讀后感篇八
最近重讀了傅高義的煌煌大著《鄧小平時代》。我以為傅高義在寫作的時候可能會設身處地，想像“如果是我在那種情形下，又應該如何決定呢？”如果是這樣，那就是他的一個長處，因為寫書的人跟做事的人不一樣，做事的人當時的選擇既急迫又有限，也當然不會有后來的人看得清楚……這樣想多了，自然就會有一種同情性理解帶出來，而我認為“同情性理解”正是《鄧小平時代》這本書的一個基調。
我經(jīng)歷過天天吃蠶豆度過青黃不接的早春的農(nóng)村生活。我下放的那個地方的農(nóng)民懷念解放前天天有肥美的魚吃，我聽到過他們講述鬧饑荒的故事。因此，我贊同傅高義的一個說法。前兩天傅高義在“深大講壇”發(fā)表演講時指出鄧小平是對中國影響最大的一個人。他所謂的影響當然是正面的。事實上是，自從鄧小平掌握了最高權力之后，饑餓之類的事情起碼是沒有大規(guī)模地發(fā)生了，物資匱乏的情況也得到了極大的改變。隨著經(jīng)濟情況的好轉，個人的權利也比過去有了很大的增長。順便說一句：如果不是高考制度改革，我就沒有機會在1978年進入大學。
那天的深大講壇上，有學生問歷史有沒有另外一種可能性。傅高義先生似乎用一句老話回答：歷史是不能假設的。我也明白假設是無用的，但是，假設未必是沒有意義的。我想起在網(wǎng)上看見的胡蘭成上世紀80年代初期寫給鄧小平的一封萬言信。他那封信是看見了現(xiàn)代文明之“壞”的趨勢——這個“壞”，許倬云在《現(xiàn)代文明的成壞》一書中也闡述了——說出了自己的“新案”。胡蘭成說：“我們的新案是：一、復興祭祀，二、復興人倫，三、產(chǎn)業(yè)要以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而機器工業(yè)則只以之為輔佐?！?/p>
約言之，所謂復興祭祀，就是復興中國人傳統(tǒng)的信仰體系，其核心是儒家的禮教；所謂復興倫常，就是“使婦人回到家庭，并行輕稅，使財在于民間，足以仰事父母，俯畜妻子，中助朋友，旁濟鄰里。”第三項則是“產(chǎn)業(yè)是要于物有節(jié)儉的美德。而生產(chǎn)作業(yè)是為萬民的知的創(chuàng)造與情操，要家家恂有一架手織機，如有產(chǎn)量不足，才用機器紡織來補助，以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為主體，而以機器工業(yè)為輔佐，大旨是工作用手工，而機器則用于若干部門的動力。也不須像現(xiàn)在這樣浪費的動力。”
胡蘭成是反對產(chǎn)業(yè)主義的，他對西方模式?jīng)]有好感。他的新案不用說是保守的，同時還有一種天真浪漫的味道。他未必不知道這樣一個新案沒有實施的機會。他寫給鄧小平的信其實更可能是寫給未來人看的。當今天的人們看見環(huán)境被毀壞得如此嚴重，人心敗壞到如此程度，冷靜下來想想是必要的：高速地發(fā)展、快速地富裕、貪得無厭地尋求更好……目的究竟是什么？在這個意義上講，我們對于前人，除了“同情性的理解”之外，還應該多一些假設，看一看是不是還有別的可能性。
鄧小平時代讀后感篇九
這本書早就聽說過了，但是一直沒看或者說沒看到，直到在微信讀書上看到。
說實話，跟我預料的差一點，或許是由于要在大陸出版的緣故，但是我一直不贊成讀外國人寫的中國歷史，即使是外國專家，一方面肯定有著其自己的立場，就像本書雖然很敬佩作者收集的材料和借鑒的其他著作（盡量第一手資料，客觀公正的著作，這一點也是很多國外作家對于歷史社會學的通用，但是感覺國內(nèi)作家還是差了點），但是仍然流露不少作者自己的觀點，可以說是偏激的觀點，另一方面就是國外的國家總是沒有國人遺傳下架的民族特質，對于一個民族從戰(zhàn)亂到成立再到內(nèi)亂最后的復興，這一系列過程的與有榮焉。
縱觀本書，讓我更清楚的了解了鄧小平，了解了共產(chǎn)黨第二代領導集體（這個概括真的很好，不歸功于一兩個人，而是一個集體，包括陳云、李先念、葉劍英、華國鋒、胡耀邦等等，個人會犯錯，集體能夠盡量保證正確，民主集中制），將歷史直觀而又細致的表現(xiàn)在眼前，學習的歷史可能就一兩句話，但是真正的歷史都是每個人的掙扎，人在歷史中，很多身不由己，不能以現(xiàn)在的眼光和觀點看待當時。就算偉人也不是一帆風順，三起三落，偉人也會犯錯，但是知錯能改，服從大局，堅持為國為黨的信念，按照自己認為正確的道路，努力前進，不畏艱難，總能有著屬于自己的成功。
鄧小平時代讀后感篇十
――毛澤東思想，并在此基礎上賦予了更加精準的定義和富有時代特征的內(nèi)涵，并在實踐中逐步豐富，從而成為了中華民族新的精神支柱。這本書啟迪我樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法觀點審視世界和未來。比如《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇著名講話，強調指出：
“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進，它的生機就停止，就要亡國亡黨”。通過這本書，我變得善于理論思維，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是靜止的而是發(fā)展的。這本書還啟迪我們要緊密結合經(jīng)濟建設、精神文明和黨的建設的實際，結合當前的形式和任務，提高分析問題和解決問題的能力。要聯(lián)系改革開放以來的經(jīng)歷，聯(lián)系思想實際和工作實際，總結經(jīng)驗教訓，澄清模糊認識，以增強在黨的基本理論和基本路線基礎上的團結和統(tǒng)一，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，并要聯(lián)系自己的世界觀，人生觀。這本書還啟迪我們樹立愛國觀。鄧小平說：
“解決思想，實事求是”。該書集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他敢于沖破習慣勢力和傳統(tǒng)偏見的束縛，在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點。解放思想就是要求我們在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際。防止我們犯“左”的錯誤，當然同時遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同自己教學工作緊密結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。這本書還要求我們樹立正確的發(fā)展觀。發(fā)展觀是指人們對社會發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對未來社會發(fā)展的總體設計，是制定各種社會發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎和前提，對實踐具有重要的指導作用。因而領袖、領導和理論工作者必須樹立科學發(fā)展觀才能正確指導各種社會實踐。鄧小平同志作為黨的第二代領導核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準確的把握了中國如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題?！?/p>
1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時機，發(fā)展自己，關鍵是發(fā)展經(jīng)濟”。這樣一種遠見卓識已經(jīng)、正在、也即將在中國和世界歷史的發(fā)展進程中得到回應。因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論，機械唯物論，主觀主義，形而上學以及極端個人等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級的先鋒戰(zhàn)士。
鄧小平時代讀后感篇十一
“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！边@是鄧小平爺爺曾說過的一句話。鄧小平爺爺從型刻苦學習，希望能為自己的國家作出貢獻。
1930年廣西右江，當時鄧小平爺爺任紅七軍政委，一次布置任務途中，遇到一個連的白匪襲擊。在擺脫白匪追趕時，不慎把腿給摔傷了。在這危急關頭，正巧被地下黨“金剛錐”看見了，他帶著鄧小平爺爺逃跑到一個黑漆漆的山洞，里面蚊子非常多，鄧小平爺爺和地下黨員被咬了好幾個大包。這時，鄧小平爺爺突然想到一個好辦法，他去洞口捉了幾只蜘蛛，然后用衣服把蚊子往外趕，洞口的蜘蛛剛把網(wǎng)織好，那些蚊子就遭殃了。再說白匪那邊，他們沒有放棄追趕鄧小平爺爺，他們也搜到了那個山洞，當偵查員看到洞外有蜘蛛網(wǎng)是，以為洞內(nèi)沒有人，便走掉了。
鄧小平爺爺用蜘蛛網(wǎng)不僅擋住了蚊子，還迷惑了敵人那!鄧小平爺爺用那聰明的才智，巧妙的蒙騙了敵人。
1930年春，紅七軍、紅八軍在廣西左右江與敵軍展開了激烈戰(zhàn)斗，一批批紅軍傷員被抬下陣地。午夜，鄧小平爺爺去檢查工作，不小心被一支竹簽給扎破了腳背。正好被炊事員看到了，他連忙準備給鄧小平爺爺燒南瓜飯，可鄧小平爺爺卻制止了，自己挖出一塊南瓜，抹在自己腳上，然后用布包扎起來。頓時，他發(fā)現(xiàn)傷口傷口涼絲絲的不痛了，便說：“呵，南瓜瓤抹在傷口上還挺涼快嘛!老同志，就請把這個大南瓜給我吧!”隨后，他就拿了大南瓜給了傷員。
鄧小平爺爺深更半夜去檢查工作，還時刻惦記這傷員，他這種認真工作、不擺架子的精神很讓我感動。
鄧小平爺爺很愛國。他曾去美國留學，學成后，沒有留在科技飛速發(fā)展的美國，而是打算回到貧窮的中國，為自己的國家出一份力。當時，美國極力強挽鄧小平，但這也阻止不了“身在曹營心在漢”的鄧小平爺爺，他還是如愿以償?shù)幕氐搅四瞧?、養(yǎng)他的土地。鄧小平爺爺回來之后，中國變了!中國變得富強，中國人民的生活有了改善!
一個民族，一個國家，需要愛國的人，有了愛國的人，這個國家才能振興x鄧小平爺爺，就是愛國的人，也正因為有了他，中國，才有了飛速的發(fā)展。
同時，我也感謝鄧小平爺爺，是他教會了我們要做一個熱愛自己祖國的人，要做一個為祖國作出貢獻的人!
偉人的一生就是一部傳奇，讀他，就是在讀一部傳奇;讀懂他，就是領略一部傳奇，體味偉人的生平，感悟人生之精彩!
鄧小平的一生就是這樣一部傳奇，鄧小平傳，講述一位崛地而起的農(nóng)民的兒子與中國的傳奇故事，一段從平凡到輝煌的奮斗史!其中鄧小平的人格魅力完全征服了我，那種不甘于平庸的個性，那種不斷拼搏、奮斗的精神，那種不斷學習、充實自我的人身態(tài)度，那種全心全意為人民服務的信念，那種遇到挫折、困難絕不輕易放棄的性格……一個又一個重要的點滴塑造了這個偉人崇高的形象，使我對遙遠又親切的形象有了進一步的更深刻的認識，從而審視自身，發(fā)現(xiàn)不足，人中是在相比之時發(fā)覺自己的不足，有更高的要求，立下更高的目標，追求更大的輝煌。
鄧小平，這位時代偉人，和無數(shù)扭轉人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層。其父親鄧文明作為一位傳統(tǒng)的讀書人，對幼年的小平有深刻的影響。在那樣的年代，其父親有著不一樣的認知，知道知識的重要性，也相信年輕人需要更多的磨練。小平自小接受老式私塾教育，后來升入廣安中學學習現(xiàn)代科學，并通過1920法國求學培養(yǎng)獨立闖蕩、獨立生活的能力，不怕吃苦不怕累。在開放的法國，他遇見了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨使他在污濁的政治氣氛中感受到一絲清新的空氣，后來，在趙世炎，周恩來等人影響下，他加入了旅歐共產(chǎn)主義青年團。雖身在法國，卻無時不刻注視著祖國的形勢。在祖國最需要自己的時候，他回到了內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國;隨后，便是他同無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱，灑熱血，在血雨腥風的日子里，用自己的雙手撐起一片天空，為中國帶來了光明!
對于我們青年一代，需要的就是這種不怕吃苦不怕累的精神，在求學路上要不滿足于現(xiàn)狀，有理想有抱負，同時還應獨立、果斷、自信，趁著年輕多吃點苦就為以后積累了會更多的人生閱歷與財富t于理想，就像人生的風帆，有了他才有方向，有了他才可以更好的前進，與此同時理想的樹立也應結合實際考慮到社會的需要，應該崇高、遠大!
在鄧小平同志的生命之線上，最美的定數(shù)那三起三落卻依舊堅挺的艱苦歲月。在那段那樣艱苦的歲月里，在白色恐怖期間，在內(nèi)部矛盾激烈的國民革命運動期間，在無數(shù)的歲月里，他都頂住各方壓力，堅持出色地完成了各項工作，同時也得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗，還形成了他嚴謹認真、守紀的工作作風，為以后成功埋下鋪墊!作為中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設計師，在他的帶領下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結歷史經(jīng)驗教訓，糾正自己的失誤，對當今時代特征和總體國際形式做出科學判斷，成功的走出一條建設有中國特色社會主義的新道路。
成功的人身上總有某些閃光點，讓人看到希望絕不輕易放棄，給人以前進動力不斷向前奮進。于鄧小平爺爺身上，我看到了一位成功的革命家、一位優(yōu)秀的領袖所應具有的品質，在不同的天空下，在一片不同的江山里，縱然許多已改變，但不變的是一種對自己的高要求，不變的是那份追逐的年輕上進的心，不變的是那種品質，那種精神……獨領風騷的時代向世界證明自己!
最近，趁寒假閑暇時間，我閱讀了理查德。伊文思著的鄧小平傳，它采用時間順序講述了一位偉人輝煌的一生。從中我們了解了很多中國乃至世界歷史以外的東西，我覺得更多的是從這位偉人身上，總結出人生的經(jīng)驗和感受。他的一生幾乎見證了整個20世紀的國際風云變換。他的音容笑貌和無數(shù)富有哲理的話語早已深埋在人們的心中，他曾把自己稱為是中國人民的兒子，但在外國媒體眼里他是一個打不到的東方小個子，他對中國的革命建設和改革都建立了不朽的功勛，在戰(zhàn)爭年代，他為新民主主義革命的勝利和新中國的誕生立下了赫赫戰(zhàn)功，建國后，他是黨的第一代中央領導集體的重要成員，小平同志一生曾經(jīng)歷三起三落，但這絲毫沒有動搖他的革命樂觀主義精神，他全面整頓“”造成的嚴峻局面，撥亂反正，他親自主持恢復高考，無數(shù)人的命運由此改變，作為改革開放的總設計師，他開啟了中國一場史無前例的變革，1992年88歲高齡的鄧小平又在視察南方時發(fā)表重要談話，推動了中國的改革進程，在有生之年，他雖未能親見香港、澳門的回歸，卻為中華民族的統(tǒng)一大業(yè)立下了不朽的功勛，鄧小平?jīng)]有留下墓碑，骨灰也隨花瓣灑向大海，但他生前提出的提高人民生活水平，以及共同富裕的目標，如今正在以人為本和構建和諧社會的理論和規(guī)劃中得到繼承和發(fā)揚，鄧小平是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家，政治家，軍事家，外交家，中國共產(chǎn)黨，中國人民解放軍，中華人民共和國的主要領導人之一，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。他在第二代中央領導集體向以江漢民同志為核心的第三代中央領導集體順利過渡中，發(fā)揮了決定性的作用，確保了黨和國家的穩(wěn)定發(fā)展。他是我們黨和國家在建設社會主義道路上承前啟后，繼往開來的關鍵人物，是一個新時代的開創(chuàng)者。
回顧今天，身為大學生的我，揮灑著青春和汗水，我享受著安穩(wěn)的學習環(huán)境，為自己的人生理想努力奮斗，這一切，都是老一輩無產(chǎn)階級革命家和無數(shù)的革命先烈用鮮血和青春換來的。如果沒有鄧小平改革開放的偉大構想，我們這些千千萬萬大學生何以留得下一張安穩(wěn)的書桌?何以有美好的未來去奮斗打拼，是黨的富民政策給了像我這樣普通人民的兒子一個安穩(wěn)學習的機會。當我在盡情享受著新中國成立，尤其是改革開放以來這一系列的“戰(zhàn)果”時，手捧鄧小平記，我總是思潮起伏，想起鄧小平到了暮年，仍然心系祖國的統(tǒng)一大業(yè)，可就在香港回歸的那年，這位老人還沒等得及在自己的土地上去走一走，看一看，就遺憾地先走一步了。雖然未能同全世界的人們分享香港回歸的那一幕，但老人“老驥伏櫪，志在千里”那種壯心不已、死后骨灰也要灑向大海的胸襟氣魄令我感觸頗深，催人奮進，發(fā)人深省。
在這個很少有人靜下心來回首往事的年代，鄧小平記讓我明白今天的生活來之不易，思忖著我們這一代人的未來，體會生命的真諦。大江東去，淘盡了多少風流人物?悠悠往事，化作了美好的回憶。他不僅是我們中國一代的偉人，更是我們后代學習的榜樣。我們應該學習他“犧牲小我，完成大我”的精神，應該學會不斷更新，接受新的事物，不斷提高自己，不斷進行自我反思和總結，這才能活到不平凡，為中國貢獻一份力量!我們正值少年，是祖國的花朵，祖國需要我們，只有我們才能把祖國變得更加強大，我們應該為此而努力學習，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，不辜負國家，老師，家長的厚望!我會謹記鄧爺爺?shù)脑?，做一個中國人民永遠的兒子!
在鄧小平的精神鼓舞下，我要更加意氣風發(fā)，開拓進取，緊握時代的脈搏，書寫自己美好的人生，向世人展現(xiàn)當今時代共產(chǎn)黨人的風采。
最近應老師作業(yè)要求我讀了鄧小平傳，本意隨心讀過完成作業(yè)，后發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容令我大受啟發(fā)，便靜心拜讀一遍。這本書總共分為15個章節(jié)，它是英國前駐華大使理查德?伊文思于1993年完成的，它采用時間順序講述了一位偉人輝煌的一生，以一個外國人的視角向我們展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國家領導人”再到光榮退休的革命歷程。
鄧小平對于我來說是位陌生而又熟知的人，陌生是因為在我記事時他已經(jīng)基本脫離政治舞臺了，所以對于他的一些事情我不是很了解，而說熟知應該每個中國人都很熟知這個偉人吧。鄧小平的名字意味著當代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設，并和社會主義的長遠發(fā)展、中華民族的前途命運聯(lián)系在一起。
鄧小平是全黨全軍全國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領導人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者。毛澤東曾對鄧小平做過這樣的評價：鄧小平德才兼?zhèn)?，軍政皆?yōu)，是一位能夠“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的非凡帥才。對于鄧小平的文韜武略，毛澤東1951年在同一位民主人士的談話中作了高度評價：“無論是政治，還是軍事，論文論武，鄧小平都是一把好手。”除此之外，毛澤東也給予了鄧小平的八字評價——柔中寓剛，棉里藏針。
鄧小平的一生，是光輝的戰(zhàn)斗的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國社會主義的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。他創(chuàng)立的建設有中國特色社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，成為中國共產(chǎn)黨和全國人民最可珍貴的精神財富，成為中華民族振興與發(fā)展的精神支柱。
鄧小平能有如此成就與他的性格分不開的，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識結構比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴謹。這些為他后來的良好成長打下了基礎。第二章中“無論置身何處，鄧的性格在十六歲和二十一歲之間應該已經(jīng)形成了。但難以令人置信的是，他如此年輕就變得那么堅強、自信?！痹谶@段中，作者表達了他對鄧小平的性格評價，也正是他的堅強和自信，讓他在陌生世界里，靠他自己的智慧度過了一開始在國外艱難的求學生涯。在法國，他一邊學習西方先進技術，一邊勤工儉學。在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方——從馬賽到巴耶。在這段時間干過各種各樣的工作，包括在機車上當司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。艱苦的生活條件磨練了他的意志，在以后漫長的歲月里，不論遇到怎樣的境遇，他從未放棄。更重要的是，他遇見了共產(chǎn)黨，他開始找到了自己的方向，找到自己的信仰，并相信終有一天他能實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的抱負。后來遇到了周恩來，在他的影響下，鄧小平積極學習馬克思主義，進行各種政治宣傳活動，也是在這一時期，他拘謹。不耐心的性格消逝不見了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍?，獲得了機會，在政治上進行了深造。
在祖國最需要自己的時候，他毫不猶豫的選擇了回到內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國。在白色恐怖時期，鄧小平出色地完成了各項工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗，也形成了他嚴謹認真、守紀的工作作風?；貒蟮臅r間里，鄧小平一直顛沛流離，在戰(zhàn)火中輾轉，親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨從慘敗轉向全新戰(zhàn)略的過程。他在戰(zhàn)爭中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。在那些血雨腥風的日子里，他為中國帶來了光明。
在建國以后，鄧小平由于受到_各方面的陷害和誹謗，一次又一次地被黨排擠出去，被下放到農(nóng)村去改造，經(jīng)歷了“三起三落”。但他并沒有因此而放棄自己的理想，而是邊工作邊思考中國的問題，為中國的命運而擔憂，就是在這種環(huán)境下，鄧小平總結出了自己的一套理論。他的哪一次“起”不是升至人生巔峰，哪一次“落”又不是跌至命運的低谷。他每次的“落”都是因為他堅持真理，從不向謬誤低頭;而每一次的“起”，他都會盡心竭力為革命勝利、祖國富強、人民幸福而勤奮工作其不屈不撓的精神讓人敬佩。沒有索取，只有奉獻，甚至在受到了不公正的待遇后也不會有一絲一毫的改變，這不僅讓人想起了“立黨為公，執(zhí)政為民”，他用自身的實際行動體現(xiàn)了偉人的風范和崇高的精神境界。
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設計師，在他的帶領下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結歷史經(jīng)驗教訓，糾正自己的失誤，對當今時代特征和總體國際形式做出科學判斷，成功的走出一條建設有中國特色社會主義的新道路。他在黨的十一屆三中全會以后建設社會主義的探索中，圍繞“什么是社會主義和怎樣建設社會主義”這條主線，在經(jīng)濟、政治、文化、軍事、外交以及祖國統(tǒng)一和黨的建設等各方面提出了一系列新思想、新觀點，形成了中國特色社會主義理論，即鄧小平理論。他還提出了黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線，我們堅持走這條道路，二十幾年來中華大地發(fā)生巨變，社會主義事業(yè)欣欣向榮，我國經(jīng)濟發(fā)展水平、人民生活水平、國家總體實力上了一個大臺階，國際地位和影響空前擴大和提高。
正如作者在結論中寫道，關于鄧小平有些人會認為他過大于功，但絕大多數(shù)人會認為他功大于過。鄧小平同志以開辟社會主義建設新道路的巨大政治勇氣，開創(chuàng)了今天改革開放和現(xiàn)代化建設的嶄新局面。他“三落三起”所彰顯的胸懷、智慧和意志，都可以給我們以深刻而永恒的人生啟迪。
鄧小平是真正堅定的馬克思義理論的實踐者?？v觀其一生，無論局勢多么復雜險惡，他從不計較個人得失，政治上一直堅定地擁護真理，擁護黨和人民利益。做實事，講真話，不唯上，不唯書，不搞個人崇拜，不搞一言堂。他為中國后來數(shù)十年改革開放，放開手腳摸索在新的國際政治經(jīng)濟形勢下謀求和平發(fā)展的和民族強盛，創(chuàng)造了思想和制度上的環(huán)境。他為中華民族的偉大復興，為社會主義重振雄風，再造輝煌，開辟一條希望和成功之路，為人類解放事業(yè)做出歷史性的重大貢獻。
鄧小平時代讀后感篇十二
《鄧小平傳》和我以往讀過的人物傳記有很大的不同。比如李自成傳，曾國藩傳，張之洞傳，慈禧全傳，這些書中都有很多細膩的心理描寫，就像當事人親身經(jīng)歷一般，故事極其精彩。當時我刻意把字體由簡體設置成繁體，連蒙帶猜，一點都沒影響閱讀速度，每一部都看得津津有味，看完還意猶未盡。兩部長篇看下來，再看繁體書，已經(jīng)毫無障礙了。
鄧小平的一生跌宕起伏，如果是按照上面的方式來寫，一定也很精彩。但是這本英國人所著的《鄧小平傳》就比較平實了，甚至有點兒平鋪直敘。
本書記錄了1904--鄧小平一生的主要事跡，基本都是客觀地記錄、分析，一些細節(jié)作者也予以核實，比如，在官方的版本中，鄧小平在法國工廠是技術工，但是作者調取了檔案記錄，證明了他當時從事的不是技術工，而是毫無技術含量的工種。
這本書中，幾乎看不到對人物心理活動的描寫。我讀《喬布斯傳》也有這個感覺，很少見到細膩的心理描寫。作者在書中極少猜測，甚至不做評論。
經(jīng)濟學中有個重要的思維方式：不看動機，看結果。其實當事人的內(nèi)心活動是很難猜測的，但是判斷后果就比較容易了。缺少了心理描寫，雖然不是那么精彩，但勝在以事實說話，比較令人信服。
鄧小平雖然做出了偉大的業(yè)績，但是本書沒有過分地地拔高，或者神話。你仍然會強烈地感覺到，他既是一個偉人，同時也是一個普普通通的人。
中國能有今天的成就，鄧小平功勞最大，“改革開放的總設計師”這個稱號，他老人家當之無愧。
鄧小平時代讀后感篇十三
遇到一本好書時才知道愛不釋手。
《鄧小平傳》在三天時間里讀完了，最大的感受是自己對中國近代史發(fā)生的事件有了重新的認識。
此書作者是英國人，理查德?伊文思，他寫的非常理性客觀。書中以鄧小平的一生為線索，貫穿了中國93年的坎坷道路。就像鄧爺爺?shù)囊簧垡粯?，折射出中國走過的不尋常之路，讓我們后一輩可以更清楚得了解到祖國能發(fā)展到今天是多么的不容易。書中不乏描述了50.60.70年代里一些我們從未接觸過的歷史事件。祖國走過的所有彎路都是必然的，由于我們國家的特殊性，老一輩革命家只能是在摸索中前進。就像我們每一個人，一生要跳很多坑，要越好多坎，但秉承自己的初心原則不變，相信可以走出一條光明大道。我們的偉大祖**親今天終于屹立于世界之巔!
讀完書我靜靜地想，書中所提到的很多事件倘若不是按照歷史進程去預演，那么我們國家或許將是另外一副模樣，或許你我的生命歷程也都將被改變。所以我們一定要時刻銘記老前輩們，是他們用獻血和生命為我們爭取到的美好生活，沒有先人們艱苦卓絕百折不撓得斗爭，你我怎么可能在這炎熱的夏天，吹著空調，吃著瓜，刷著抖音，陪著娃!我們每天不再為填飽肚子和憂慮，犯愁的是用什么食物來填飽肚子。伴隨我們的衣食住行，每個人認為這也是理所當然，但卻從未想過我們能有今天的幸福生活，這是無數(shù)前輩的鞠躬盡瘁死而后已。
我突然想到了一首老歌:《春天的故事》。這是我們小學經(jīng)常聽的一首歌，因為很多舞蹈的音樂都是《春天的故事》。那會音樂一響，我們的時光格外的快樂，心情伴隨著音符的跳躍，越來越愉悅，歌中所提到的老人就是鄧爺爺。沒有這位老人我們的生活不會有如此翻天覆地的變化。
一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山。
一九九二年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風帆。
這兩句歌詞是對鄧爺爺最好的表達。
當我沉浸在書中時，對自己的認知也是一次很好的鍛煉。我們可以從書中領會那個年代人物的心里和思維。誠然，我們沒資格去評判每個人的過與錯，只要能從作者的講述中獲得啟發(fā)，并經(jīng)常反芻，讓那些經(jīng)驗和教訓成為我們?nèi)松飞系闹该鳠?。學其精華，去其糟粕，就這么簡單!
鄧爺爺1904―這93年的偉大人生，把我們所有中國人的生活水平提高到以往前所未聞、見所未見的水平，老人家身上的優(yōu)秀品質值得我們每一個人去傳承和發(fā)揚光大。
銘記歷史，勿忘國恥，砥礪前進！
鄧小平時代讀后感篇十四
“一九七九年，那是一個春天，有一位老人，在中國的南海邊畫了一個圈。神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山……”每當這首深情的歌聲在我的耳邊響起的時候，我都會情不自禁地想起了我們改革開放的總設計師——鄧小平同志。
正如本書的資料簡介所描述的一樣:20世紀，是中國革命風雷激蕩，改天換地的世紀，就在這樣大動蕩的年代，一個拯救民族于困厄之境的偉人誕生了，他就是鄧小平。
(1)抗日戰(zhàn)爭時期。
他和師長劉伯承深入華北敵后，建立了太行、太岳等抗日根據(jù)地。1943年主持八路軍總部的工作時，在艱苦的條件下?lián)撈痤I導華北敵后抗日根據(jù)地黨政軍的全面工作。
如何建設社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。同時，他為解決香港、澳門、臺灣問題，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，傾注了超多心血。他從實際出發(fā)創(chuàng)造性地提出“一個中國，兩種制度”的構想，按照這個構想，香港和澳門已分別在和回歸中國。他提出獨立自主的和平外交政策，主張以和平共處五項原則作為建立國際政治經(jīng)濟新秩序的準則。在他的主持下，中國同美國建立了外交關系，同日本締結了中日和平友好條約，恢復了中蘇兩黨兩國的關系，發(fā)展了同周邊國家和第三世界國家的友好關系。他為打開中國外交新局面，爭取有利的國際環(huán)境來進行現(xiàn)代化建設，維護世界和平，做出了不懈的努力。
是的，能夠說鄧小平的一生都與國家的前途命運聯(lián)系在一齊。作為國家的主要領導人之一，他熱愛黨，熱愛人民，時刻以國家的命運和發(fā)展，以及提高人民的生活水平的大局為重，在任何問題和困難面前都持續(xù)著堅忍不拔的態(tài)度，心懷坦蕩、不氣餒消沉，不畏縮退讓，而是深刻地進行分析和思考，科學地總結經(jīng)驗教訓，并從未忘記過自我對社會主義的信仰和對黨的忠誠和職責。他不僅僅是我國新時期改革開放偉大事業(yè)的開創(chuàng)者，也是中國特色社會主義理論和黨在社會主義初級階段的基本路線的創(chuàng)立者。
然而，在稱贊鄧小平同志輝煌的事跡之時，我們不得不承認他背后的艱辛與努力。在本書中，讓我印象最深刻、最受啟發(fā)的還是鄧小平“三起三落”的人生經(jīng)歷。相信所有了解過鄧小平“三起三落”的經(jīng)歷的人都會被他那寬闊的胸懷、堅強的意志以及非凡的智慧所打動和鼓舞。(1)首先，在20世紀30年代初，鄧小平在中央蘇區(qū)擔任省委宣傳部部長，因執(zhí)行毛澤東正確路線遭到掌握中央權力的“左”的勢力的批判和斗爭，被撤銷所任職務并受到黨內(nèi)“最嚴重警告”處分，貶為區(qū)委巡視員。(2)其次，在20世紀60年代中后期，剛開始不久，鄧小平就被指責為“黨內(nèi)第二號走資本主義道路的當權派”，遭到全國范圍聲勢浩大的聲討和批判。他當時擔任的黨中央書記處總書記、國務院副總理等職務，未經(jīng)任何正當程序便被撤銷了。之后，隨著林彪“一號令”的發(fā)布，已經(jīng)65歲的鄧小平又被發(fā)配至江西新建縣的拖拉機修造廠勞動改造，當了一名普通鉗工。(3)最后，在20世紀70年代中后期，北京許多干部群眾為悼念周恩來逝世，自發(fā)地掀起了“天安門運動”。
為此，鄧小平又被指責為“天安門反革命事件”的“總后臺”，并被撤銷了所擔任的中共中央副主席、國務院副總理等黨內(nèi)外一切職務，只“保留黨籍，以觀后效”。這三次政治打擊，每一次都驚心動魄、來勢兇猛，大有泰山壓頂之勢。我想，一般人如果遇到接連三次的嚴厲、沉重的政治打擊之后，往往就會一蹶不振，悲觀喪氣了。然而，鄧小平在這些困難面前卻越挫越勇，用頑強地毅力去克服困難和挫折，始終持續(xù)著永不放下的精神和一顆樂觀的心態(tài)，以國家的命運和大局為重，不斷地總結經(jīng)驗教訓，為今后做借鑒。同時，繼續(xù)堅持事實就是的正確路線，從而得到了廣大人民群眾的擁護和支持，才會導致在“三落”之后最終出現(xiàn)了“三起”。
鄧小平時代讀后感篇十五
我閱讀了《鄧小平傳》，它講述了鄧小平輝煌的一生。鄧小平傳的作者是理查德·伊文思。外國人寫中國的一位偉人，無論從什么方面來說都比中國人寫中國人來的客觀。理查德·伊文思，英國前駐華大使，一生與中國結下不解情緣。50年代中期來到中國，擔任英國駐華代辦處的政治參贊。他到中國后，最早干的幾項重要工作之一就是把1956年鄧小平在黨的八大上所作的《關于修改黨章的報告》傳遞回英國，那時的伊文思先生，對鄧小平知之不多，也不懂得共產(chǎn)主義和中國共產(chǎn)黨。然而，他卻為鄧小平的報告所深深吸引，并對鄧小平本人產(chǎn)生了興趣。
20世紀50年代、60年代和80年代，他三度赴華任職，前后總共在中國生活了8年時光，與鄧小平有過5次應對面接觸。不論在北京，還是在倫敦，不論在日內(nèi)瓦，還是在巴黎，始終關注著中國，關注著鄧小平。1984年至1988年，他擔任了英國駐華大使，加深了對中國的了解，并參與了中英關于香港問題的會談，為促進中英友好做了許多有益的工作。
經(jīng)過多年的努力，1993年伊文思先生完成了《鄧小平傳》(英文原名為《鄧小平與當代中國的誕生》)一書，將他三十多年來對中國歷史的了解，對中國共產(chǎn)黨的了解，尤其是對鄧小平本人的了解展示給了廣大讀者。
在這部書中，伊文思先生按時光順序分十五章，敘述了1904至1993年鄧小平的主要歷史活動，展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國家領導人”到光榮退休的革命歷程。
《鄧小平傳》是一本十分不錯的書，闡述了鄧小平輝煌的一生。鄧小平，一位時代偉人，和無數(shù)扭轉人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層。鄧小平的父親鄧禮貌作為一位傳統(tǒng)的讀書人，其形象深深的幼年的小平。小平自小理解老式私塾教育。之后升入廣安中學學習現(xiàn)代科學。
在父親的影響下，年輕的小平把目光放在更遠。19，16歲的小平到法國，在那里，它既學習西方先進技術，又參加勤工儉學，更重要的是，在開放的法國，他遇見了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨使他在污濁的政治氣氛中感受到一絲清新的空氣。之后，在趙世炎，周恩來等人影響下，他加入了旅歐共產(chǎn)主義青年團鄧小平身在法國，卻無時不刻注視著祖國的形勢。
和控制他們。5月下雪召開的共產(chǎn)國際常委上決定共產(chǎn)黨繼續(xù)與左翼國民黨直接合作，從那以后共產(chǎn)黨的處境越來越糟糕了。8月7日，鄧小平以黨中央秘書的身份參加了中央委員會漢口召開的緊急會議。從而親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨從慘敗轉向全新戰(zhàn)略的過程。其中鄧小平的人格魅力完全征服了我，是我對遙遠又親切的形象有了更深刻的認識。
鄧小平時代讀后感篇十六
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。
通過學習我們認識到，鄧小平理論是一個特定的概念。黨的十五大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征像結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。”這主要包涵這以下四個方面的內(nèi)容：
第一,鄧小平理論屬馬克思主義理論體系，是馬克思主義與中國實踐和時代特征相結合的產(chǎn)物。
第二，鄧小平理論對毛澤東思想有繼承也有發(fā)展，相對于毛澤東思想而言，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
第三,鄧小平理論不是哪一個人的理論成果，而是全黨集體智慧的結晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可貴的精神財富。
第四,鄧小平是這一理論的創(chuàng)立者，理論成果集中體現(xiàn)了在十一屆三中全會以來黨的工作成果。
從內(nèi)容上來看，鄧小平理論系統(tǒng)的回答了“什么是社會主義”，“怎樣建設社會主義”這一問題，形成了科學體系。并且我了解到，鄧小平理論的理論精髓是解放思想，實事求是”。
理論主題：“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。
理論基石：“社會主義初級階段理論”。
鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”以及“解放思想，實事求是”為精髓，以社會主義初級階段理論為基礎，展開了一幅建設社會主義的畫卷。
作為鄧小平理論科學體系形成的重要標志，鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的基本規(guī)律。
鄧小平理論是偉大的馬克思主義者，他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)就是鄧小平理論，黨的十五大確立鄧小平理論為全黨的指導思想，并認為鄧小平理論形成了建設有中國特色社會主義理論的科學體系。凡是科學的理論，都不是憑空產(chǎn)生的，都有其產(chǎn)生的理論基礎和實踐依據(jù)，以及特定的歷史根據(jù)和時代背景、命題提出和形成的發(fā)展過程。鄧小平理論就是在和平和發(fā)展成為當代主題的歷史條件下，適應中國社會主義現(xiàn)代化建設需要，并在這一偉大實踐中形成和發(fā)展起來的。
十一屆三中全會以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設舉世矚目的偉大成就，最根本的就是靠鄧小平理論的指導。因為有了鄧小平理論的指導，我們黨才開辟了具有中國特色的社會主義新道路;因為有了鄧小平理論的指導，我們的社會主義事業(yè)才經(jīng)受住了國際國內(nèi)風波的考驗，在世界社會主義運動嚴重曲折中站穩(wěn)了腳跟，國際地位不斷提高;因為有了鄧小平理論的指導，我國才取得了經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團結和社會進步。如果沒有鄧小平理論，就不可能有我國改革開放的新生活;不可能有現(xiàn)代化建設的光明前景。
鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設實踐相結合的產(chǎn)物，是當代中國民主政治實踐經(jīng)驗的總結與概括，是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展，鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴密的科學的理論體系。
鄧小平建設有中國特色的社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，它是全國人民集體智慧的結晶，是中國共產(chǎn)黨的指導思想和中華民族的精神支柱。它內(nèi)容豐富，博大精深。鄧小平理論是實現(xiàn)中國發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系，它涉及到政治，經(jīng)濟，文化，思想等各個方面。
鄧小平理論使中國人民富了起來，它是我們整個國家和全體中華兒女的寶貴精神財富，是非常值得我們學習的。
我覺得學習鄧小平理論，不光是研究其理論內(nèi)容本身，對于中青年來說，真正以鄧小平理論為行動指導，不斷要深入理解理論內(nèi)容，更要學習其中的哲學道理及人生觀態(tài)度，健康成長。
鄧小平在南巡講話中提到計劃與市場、“資”與“社”的區(qū)別。在談到關于證券、股市是否是好東西時，他指出：“允許看，但更堅決的試?？磳α?，搞一兩年對了，放開;錯了，糾正……”此外，鄧小平作為國家領導人也多次毫不避諱地指出并承認自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!
“不爭論”是鄧小平理論的精華之一，也是鄧小平的發(fā)明之一。我想這也是對我的學習最有指導意義的關鍵所在。單位里，宿舍里，我們早已習慣于說點什么，發(fā)發(fā)牢騷，對某個問題辯論一番或是怨天尤人，這難道能改變現(xiàn)狀嗎?與其天天對各種不好的現(xiàn)象大加評論還不如我們都從自己做起，遵守秩序，愛護環(huán)境。我們有時也會不自覺地紙上談兵，這時就應該想想“不爭論”，趕快拿出實際行動。光說不能發(fā)現(xiàn)問題，光說不會有所作為，要大膽嘗試，大膽地闖蕩。我想這就是將鄧小平理論融入自己學習和生活的一種方式。時刻用正確的人生觀規(guī)范自己的活動和思想。
鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！痹卩囆∑嚼碚摰难芯亢蛯W習過程中，我時刻能感受到那股樸實而執(zhí)著的愛。或許我們從小就被所謂的愛國主義教育封閉在革命烈士為國捐軀的小圈里，以至于在今天和平、安定，物質文化飛速發(fā)展的環(huán)境中淡薄了愛國主義的主題。我覺得愛國并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。
譬如說，珍惜淡水，節(jié)約能源、保護環(huán)境，也許有人覺得太離譜了，但我認為，一個人如果對自己祖國的一草一木都不想愛護，他怎能會是一個真正的愛國者。如今，許多人的熱點依然是出國，依然有很多的人向往那看起來更加美好的生活，可是當我學習了鄧小平理論，了解了共和國艱辛的成長史之后，我越發(fā)熱愛我的祖國，我越發(fā)可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應當成為我們年青人奮發(fā)的動力。立志建設她、美化她應當成為我們最崇高的理想。
總之通過這一次學習使我在思想上有了很大的進步。我深刻地體會到時代賦予中青年知識分子的歷史使命?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，這是多么古老而又深刻的一句話?！扒嗄暌淮某砷L，是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！编囆∑揭矊v史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學習，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，我們義不容辭!面對新世紀帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的中青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導自己的行動，在先輩的鞭策下不斷前進。
總之，在入學以后對鄧小平理論的學習使我的思想有了很大的進步，我深刻地體會到時代賦予青年知識分子的歷史使命?！扒嗄暌淮某砷L是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！边@是鄧小平將歷史的重任放在了我們新一代青年身上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學習，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，是我們義不容辭的責任!面對新世紀帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導自己的行動，在先輩的精神鼓舞下不斷前進!
做為時代的代言人——當代大學生，我們肩負著重大的歷史責任。我們是新世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，要做中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推進，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興。
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