2023年教育的另一種模式讀后感（匯總15篇）

讀后感是對(duì)讀完一本書、一篇文章或一部電影等作品后的個(gè)人體驗(yàn)和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)容，提煉出其中的價(jià)值觀和思想意義。我剛剛讀完一本好書，心情非常激動(dòng)，有必要寫一篇讀后感來記錄下這種情感。讀后感是我對(duì)作品的真實(shí)反應(yīng)，通過寫出來可以更好地消化和思考。讀后感應(yīng)該具備邏輯性和條理性，可以根據(jù)書籍的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容來進(jìn)行分析和總結(jié)。以下是一些讀者自己創(chuàng)作的讀后感，他們用心呈現(xiàn)了自己的閱讀體驗(yàn)和思考。

教育的另一種模式讀后感篇一

利用寒假我讀完《構(gòu)建教育新模式》這本書后，感慨萬千，特別是在以下幾方面有所感悟。

首先是預(yù)習(xí)。相信很多老師在課堂結(jié)束時(shí)，總會(huì)提個(gè)預(yù)習(xí)。而事實(shí)上這個(gè)要求很模糊，模糊到幾乎略去不考慮。絕大多數(shù)情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)的開始是什么時(shí)間呢？對(duì)一個(gè)內(nèi)容學(xué)習(xí)的開始往往是在上課后打開教材才開始的，在這種情況下，我們更多時(shí)候是非常無奈的進(jìn)行滿堂灌，而學(xué)生又是被動(dòng)的接受、沒有自己的思考，日復(fù)一日，很多學(xué)生就無法從學(xué)習(xí)中獲得收獲感，就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。而區(qū)別于傳統(tǒng)模式教學(xué)，新模式（有稱之為項(xiàng)目性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、學(xué)案導(dǎo)學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)或代表西方國(guó)家最先進(jìn)的一種教學(xué)模式－－翻轉(zhuǎn)的課堂）從大體上的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成是三個(gè)：第一個(gè)是課前小組學(xué)習(xí)，第二個(gè)是課堂展示交流，第三個(gè)是課后鞏固提升。在這種新模式下，第一個(gè)程序是以小組為單位，在課前要進(jìn)行深度且認(rèn)真的自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)到能在還沒有講課前，學(xué)生已經(jīng)開始做題了，相對(duì)比較簡(jiǎn)單的題都會(huì)做了，這就要求在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)候需要真正的去讀教材，去理解內(nèi)容，自己能掌握的絕不帶到課堂上。當(dāng)然，看到這里，很多老師可能會(huì)向我之前一樣存在這樣的擔(dān)憂：若學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)，又或?qū)W習(xí)了卻謊報(bào)已經(jīng)學(xué)懂了，怎么辦？但是看完這本書就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生進(jìn)入新模式課堂是有門檻的，小組自主學(xué)習(xí)的標(biāo)志有兩個(gè)：第一個(gè)就是這些內(nèi)容哪些是我完全懂了，懂到什么程度，懂到可以給全班同學(xué)講；第二個(gè)就是這節(jié)課的內(nèi)容里邊哪幾個(gè)還不懂，需要在課堂上解決。

再是講授。看到這個(gè)詞語(yǔ)就可以想到老師站在臺(tái)上講課，學(xué)生在下面聽課的畫面，而這種現(xiàn)象，在新的教學(xué)模式下，將成為歷史。那么，課堂干什么呢？那就是第二個(gè)環(huán)節(jié)－－課堂展示交流。近似于一個(gè)研討會(huì)，每個(gè)小組的代表向全班同學(xué)展示交流這個(gè)小組自己學(xué)習(xí)的收獲，在交流、展示過程中提不同的意見，老師在這個(gè)過程中點(diǎn)撥，真正把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

其次是不恥下問的精神。“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。更有國(guó)外的學(xué)者說中國(guó)這個(gè)國(guó)家缺少一種精神－－－－叩問精神。中國(guó)為什么培養(yǎng)不出有創(chuàng)新能力的人，為什么缺少叩問精神？傳統(tǒng)的課堂剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利，什么東西都講清楚了，學(xué)生只有一個(gè)任務(wù)：記，他根本不需要思考，而在新模式下，小組探究制在機(jī)制上把探究這一理念落在了實(shí)處。

最后是成績(jī)。據(jù)已經(jīng)如火如荼進(jìn)行新模式改革的學(xué)校來看，能夠穩(wěn)步、全面提升學(xué)生的成績(jī)。一個(gè)重要原因是學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，老師的任務(wù)以及作用是想辦法讓學(xué)生學(xué)起來、動(dòng)起來、思考起來。老師的備課是要研究方案，研究如何才能更好的帶到學(xué)生學(xué)起來，老師需要關(guān)注更多的信息、更多的學(xué)習(xí)才能更好的組織構(gòu)思好一堂課。

對(duì)于新課程的自主、探究、合作、展示理念有了更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于新的教育模式的一些疑惑也有了初步的想法。只是如何實(shí)踐到教學(xué)實(shí)踐中去，還需要我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)工作中進(jìn)一步的探索、學(xué)習(xí)、完善！

[構(gòu)建教育新模式讀后感]

教育的另一種模式讀后感篇二

3.1構(gòu)建以人為本的高校教育教學(xué)理念作為以人為本中的“人”既是教育教學(xué)中的主體又是教育教學(xué)管理發(fā)展中的客體。對(duì)于人的管理始終是高校教育教學(xué)發(fā)展的核心問題，是提高高等教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。在高等教育教學(xué)管理過程中，作為主客體的人不應(yīng)該被動(dòng)的消極的接受來自管理主體發(fā)出的各種信息，而管理主體應(yīng)該從人文角度出發(fā)，充分的了解人、研究人的需求，充分滿足人的合理需求的前提下，保證教育教學(xué)機(jī)制的正常運(yùn)行，從而將以人為本的觀念深化其中，提高教育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)高校教育事業(yè)的發(fā)展。

3.2加大教育教學(xué)資源投入樹立以人為本的高校教育教學(xué)管理模式，教學(xué)資源的投入是先導(dǎo)，教育教學(xué)資源是基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)，以人為本的教育教學(xué)管理模式就不可能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。因此，政府要加大高等院校的`教育教學(xué)師資力量，高校也要廣泛融資、吸納人才，強(qiáng)化師資隊(duì)伍、專業(yè)、課程、教學(xué)基本建設(shè)工作，為貫徹實(shí)施以人為本的高校教育教學(xué)管理新模式發(fā)展打好基石。

3.3樹立以學(xué)生為本的發(fā)展理念

3.3.1關(guān)注學(xué)生的發(fā)展在大眾化教育的今天，學(xué)生無疑是教育事業(yè)發(fā)展的重中之重，發(fā)展以人為本的教育教學(xué)管理模式，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展就應(yīng)當(dāng)放在首位。教育者應(yīng)該因教施材，辯證施教，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的興趣愛好，尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的才能。

3.3.2尊重學(xué)生的個(gè)人選擇在高校教育教學(xué)管理過程中“無視學(xué)生權(quán)利的存在將被證明是個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，學(xué)生應(yīng)該在學(xué)校事務(wù)中擁有自己的發(fā)言權(quán)”。這就要求學(xué)校要給學(xué)生足夠的選擇空間，包括專業(yè)、課程、教師等。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己的主體地位，充分發(fā)揮其主人翁意識(shí)。

4結(jié)語(yǔ)

無論是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度還是教育事業(yè)自身發(fā)展的進(jìn)程來看，高校教育教學(xué)管理模式必須堅(jiān)持以人為本的發(fā)展戰(zhàn)略，必須將人放在發(fā)展的核心地位，通過行政者、管理者、教育主體多方面的相互合作，實(shí)施一系列行之有效的方法策略，真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)代高校教育教學(xué)的人性化，使教育教學(xué)管理水平達(dá)到一個(gè)更高的水平，推動(dòng)高校教育事業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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教育的另一種模式讀后感篇三

9月21日，上海波特曼大酒店，吸引了中國(guó)保健品業(yè)界的目光，從1135家經(jīng)銷商申請(qǐng)者中挑選的209家經(jīng)銷商，在這里參加哈慈公司從美國(guó)引進(jìn)的減肥食品v26減肥沙淇經(jīng)銷權(quán)的拍賣會(huì)。

隨著拍賣師一次一次的叫價(jià)，競(jìng)標(biāo)牌被一次次舉起。當(dāng)拍賣槌在敲響第29下時(shí)，宣告了v26減肥沙淇省級(jí)經(jīng)銷權(quán)拍賣獲得成功。哈慈公司簽下2.98億元的年銷售合同，收到回款三千萬元。

不到半個(gè)月，v26減肥沙淇迅速鋪到全國(guó)各地零售終端。上市一年后，v26減肥沙淇成為中國(guó)減肥市場(chǎng)第一品牌。

歷史地看，我國(guó)醫(yī)藥保健品企業(yè)的銷售方式大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段，企業(yè)派出推銷員，到全國(guó)各地推銷產(chǎn)品；第二個(gè)階段，到重點(diǎn)城市重點(diǎn)區(qū)域建立銷售辦事處，以辦事處為據(jù)點(diǎn)，向周圍地區(qū)推銷產(chǎn)品。這兩種方式需要大量銷售員，而且，在銷售之前，光建辦事處就需要一大筆費(fèi)用。因此，尋找新的市場(chǎng)營(yíng)銷模式，必然發(fā)展到第三個(gè)階段――招商階段。

招商的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在一個(gè)“借”，即借網(wǎng)絡(luò)、借資金、借關(guān)系、借時(shí)間。應(yīng)該看到，經(jīng)過十余年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的摸爬滾打，我國(guó)醫(yī)藥保健品流通領(lǐng)域已成長(zhǎng)起一批能適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境，善于市場(chǎng)運(yùn)作的商業(yè)企業(yè)?！敖琛?，就是指企業(yè)充分利用他們所擁用的優(yōu)勢(shì)，整合資源，為我所用。

借網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)時(shí)，哈慈38家分公司因?yàn)橐龉任逍嗅?，工作?fù)荷較大，不宜再增加工作量，所以我們決定再建一套銷售渠道。通過v26這個(gè)產(chǎn)品，充分整合經(jīng)銷商掌握的資金、渠道、公共關(guān)系等資源，通過建立一種平等的契約關(guān)系，組建了一套全國(guó)性的強(qiáng)大的銷售網(wǎng)絡(luò)?！?/p>

商務(wù)通的招商，其目的就是借助經(jīng)銷商的網(wǎng)絡(luò)，使商務(wù)通快速占領(lǐng)市場(chǎng)。和商務(wù)通同期的幾種掌上電腦，其性能和科技含量并不比商務(wù)通差，但由于進(jìn)入市場(chǎng)的步子比商務(wù)通慢，就只能眼睜睜地看著商務(wù)通賺個(gè)盆滿缽翻。一步贏，步步贏，商務(wù)通也由此贏得了后續(xù)開發(fā)資金。在這之后，商務(wù)通的再次招商，只是鞏固這一網(wǎng)絡(luò)而已。

借資金

北京妝王科技公司剛剛成立時(shí)，開發(fā)出新產(chǎn)品聯(lián)邦再青椿面部修復(fù)系統(tǒng)。此時(shí)只有啟動(dòng)資金200萬元，這點(diǎn)錢只能打一次“水飄”。但是，他們采取了招商的辦法，利用招商獲得的資金打廣告。憑借廣告又招到更多的經(jīng)銷商。一年半內(nèi)，獲得回款8000萬元。從200萬到8000萬，妝王科技以小搏大，靠招商這驚險(xiǎn)的一“跳”，完成了自己的原始積累。

還有一個(gè)例子。的陜西漢王制藥廠，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，已欠外債700多萬元，全廠只有5、6名銷售人員，工人已連續(xù)4個(gè)月發(fā)不出工資，工廠面臨倒閉。新廠長(zhǎng)走馬上任，開發(fā)出了抗眩暈的新藥――強(qiáng)力定眩片。如果按傳統(tǒng)銷售方式，恐怕藥品尚未到消費(fèi)者手中，工廠就已破產(chǎn)了。所以，他們選擇了招商。1910月份，一次性獲得了強(qiáng)力定眩片30萬元的招商預(yù)付款，首先將工人工資發(fā)了出去，使企業(yè)得以生存。

四年來，強(qiáng)力定眩片按定單生產(chǎn)，幾乎不占?jí)浩髽I(yè)一分錢資金，累計(jì)銷售收入1億1千萬元。更重要的是，漢王藥業(yè)在與經(jīng)銷商打交道中，虛心向他們學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)之道，培育了自己的網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在，該廠已達(dá)到年銷售收入5000萬元，成為當(dāng)?shù)刂髽I(yè)。

一次成功招商挽救一個(gè)企業(yè)，一次成功招商成就一個(gè)企業(yè)。

教育的另一種模式讀后感篇四

當(dāng)前，隨著團(tuán)購(gòu)渠道開拓方式的日益雷同化，團(tuán)購(gòu)創(chuàng)新的話題又被提上日程，因此，如何通過團(tuán)購(gòu)渠道的創(chuàng)新以及模式的創(chuàng)新，來更好地開展團(tuán)購(gòu)工作，從而占領(lǐng)更大的團(tuán)購(gòu)市場(chǎng)份額，是當(dāng)今團(tuán)購(gòu)企業(yè)聚焦的營(yíng)銷重點(diǎn)之一，那么，團(tuán)購(gòu)企業(yè)應(yīng)該如何來構(gòu)建自己的團(tuán)購(gòu)營(yíng)銷新體系呢？本文通過兩個(gè)案例，來具體闡述團(tuán)購(gòu)企業(yè)如何來實(shí)現(xiàn)渠道與模式創(chuàng)新。

橫向交流拓寬團(tuán)購(gòu)渠道所謂橫向交流，就是團(tuán)購(gòu)企業(yè)將與自己有業(yè)務(wù)聯(lián)系的單位，納入到該企業(yè)的團(tuán)購(gòu)開發(fā)范圍，從而擴(kuò)大團(tuán)購(gòu)受眾，提高團(tuán)購(gòu)銷售額的一種拓展方式。

案例：a公司是一家方便面生產(chǎn)企業(yè)，9月，該企業(yè)推出一款適合團(tuán)購(gòu)渠道銷售的雞蛋三鮮鹵面，為迅速打開團(tuán)購(gòu)新局面，該企業(yè)除了正常的上門聯(lián)系等團(tuán)購(gòu)開拓渠道外，針對(duì)與自己有業(yè)務(wù)往來的客戶，決定“近水樓臺(tái)先得月”，以進(jìn)行低成本的運(yùn)作。為此，該企業(yè)組建了團(tuán)購(gòu)大客戶管理部，并對(duì)這些潛在的有關(guān)聯(lián)的客戶進(jìn)行了詳細(xì)的分類：1、企業(yè)的上游客戶，即該企業(yè)的原材料供應(yīng)商，包括紙箱廠、味精廠、彩印廠等等。2、企業(yè)的關(guān)聯(lián)客戶，即與企業(yè)有相關(guān)業(yè)務(wù)往來的客戶，比如給企業(yè)制作條幅、名片、畫冊(cè)以及給企業(yè)提供服務(wù)的諸如電腦軟件開發(fā)、物流貨運(yùn)公司等等客戶。3、企業(yè)的上級(jí)客戶，即相對(duì)應(yīng)或?qū)诘钠髽I(yè)管理部門和相關(guān)部門，比如商貿(mào)局、工商局、稅務(wù)局、城建局、環(huán)保局等等。在進(jìn)行了詳細(xì)的分類后，該企業(yè)專門抽調(diào)人員對(duì)以上三類客戶進(jìn)行了細(xì)致規(guī)劃，并出臺(tái)了一系列相關(guān)的政策。其中規(guī)定，凡訂購(gòu)該廠家雞蛋三鮮鹵面作為中秋節(jié)福利品發(fā)放的供應(yīng)商及關(guān)聯(lián)客戶，在競(jìng)爭(zhēng)廠家提供的產(chǎn)品或服務(wù)同等價(jià)格的情況下，享有優(yōu)先采購(gòu)權(quán)及款項(xiàng)支付權(quán)。對(duì)于企業(yè)的上級(jí)客戶，通過登門拜訪、關(guān)系疏通、他人介紹等等方式，宣傳定購(gòu)產(chǎn)品可以享受獎(jiǎng)勵(lì)電腦、空調(diào)、休閑購(gòu)物券等等優(yōu)惠措施。由于該產(chǎn)品口感獨(dú)特，包裝喜慶大方，因此，團(tuán)購(gòu)的推廣效果出奇的好。同時(shí)，通過對(duì)上游供應(yīng)商以及相關(guān)聯(lián)客戶等的團(tuán)購(gòu)產(chǎn)品訂購(gòu)，該企業(yè)實(shí)現(xiàn)了以貨易貨，不僅擴(kuò)大了團(tuán)購(gòu)的銷售額，而且還節(jié)省了企業(yè)的正常流資，進(jìn)一步密切和融洽了與客戶的合作關(guān)系，取得了較好的團(tuán)購(gòu)開發(fā)效果。而對(duì)于企業(yè)上級(jí)客戶的團(tuán)購(gòu)開發(fā)，不僅滿足了他們自身的團(tuán)購(gòu)產(chǎn)品的要求，而且，也借此機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了與行政部門的雙向溝通，為企業(yè)創(chuàng)造良好的外部發(fā)展環(huán)境打下了良好的基礎(chǔ)。

橫向交流模式，旨在擴(kuò)大團(tuán)購(gòu)渠道的領(lǐng)域，通過企業(yè)周邊的互動(dòng)資源，借助價(jià)值鏈、關(guān)系鏈的傳遞，實(shí)現(xiàn)團(tuán)購(gòu)企業(yè)互惠互利、共贏雙贏的大好結(jié)局，也是低成本開發(fā)團(tuán)購(gòu)客戶的一種有效方式。

縱深發(fā)展，實(shí)施深度挖掘所謂縱深發(fā)展，是指團(tuán)購(gòu)企業(yè)在銷售的通路環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)深度挖掘，通過企業(yè)的利益再分配，資源共享，使銷售渠道結(jié)成相應(yīng)的利益聯(lián)盟體，以此來共同運(yùn)作團(tuán)購(gòu)市場(chǎng)。

1、對(duì)于各地市經(jīng)銷商，推出了“虞美人”系列高檔蘋果醋，并與通路上的眾多品類嚴(yán)格區(qū)隔。同時(shí)，引導(dǎo)各經(jīng)銷商開展團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)，并給予專人專項(xiàng)開發(fā)支持，除了免費(fèi)對(duì)人員進(jìn)行有關(guān)團(tuán)購(gòu)的培訓(xùn)、指導(dǎo)外，并給與享受正常返利、納入正常銷售額，經(jīng)銷商負(fù)責(zé)團(tuán)購(gòu)的業(yè)務(wù)人員享受額外獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)政策。2、針對(duì)蘋果醋銷售的主戰(zhàn)場(chǎng)――商超渠道，充分發(fā)揮終端銷售人員―促銷員、導(dǎo)購(gòu)員的積極性，針對(duì)她們直面消費(fèi)者的有利狀況，出臺(tái)相關(guān)的激勵(lì)政策，即凡給廠家提供團(tuán)購(gòu)客戶或積極推薦該產(chǎn)品，一經(jīng)達(dá)成，即給與高額提成，同時(shí)還給予商超一定的提成比例。3、對(duì)于蘋果醋消費(fèi)的主要場(chǎng)所――餐飲酒店，鼓勵(lì)服務(wù)人員或采購(gòu)人員，予以積極推介，并大力發(fā)放企業(yè)及產(chǎn)品宣傳冊(cè)、手冊(cè)等。對(duì)上述的這些銷售、消費(fèi)渠道，該廠家還明確規(guī)定，達(dá)到一定數(shù)量的團(tuán)購(gòu)比例，該廠家將免費(fèi)于節(jié)前發(fā)放相對(duì)應(yīng)的團(tuán)購(gòu)產(chǎn)品，以刺激他們推銷、聯(lián)絡(luò)的積極性、主動(dòng)性，滿足他們?cè)诠?jié)日也要給員工及親戚發(fā)放禮品的團(tuán)購(gòu)需求。

通過以上對(duì)團(tuán)購(gòu)渠道的深度開發(fā)與整合，該廠家不僅以較低的代價(jià)啟動(dòng)了團(tuán)購(gòu)終端，而且也通過終端這個(gè)良好的展示窗口，較好地拉動(dòng)了通路上的銷售。同時(shí)，該企業(yè)也借勢(shì)、造勢(shì)，利用這個(gè)全新的產(chǎn)品，進(jìn)一步提高了自己的市場(chǎng)占有率，也獲得了較好的產(chǎn)品利潤(rùn)收入，取得了一劍雙雕的良好效益。

縱深發(fā)展，是企業(yè)充分整合通路資源，使團(tuán)購(gòu)渠道縱向開拓的一種有益嘗試，其目的是通過銷售環(huán)節(jié)的充分利用與深度開發(fā)，并憑借激勵(lì)、考核等手段，促使團(tuán)購(gòu)層面的不斷擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)“全面撒網(wǎng)，重點(diǎn)捕魚”的團(tuán)購(gòu)結(jié)果。

此外，利用電話行銷、網(wǎng)絡(luò)行銷、體驗(yàn)行銷等等方式來開展團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)，也是現(xiàn)在比較流行和時(shí)髦的團(tuán)購(gòu)?fù)卣狗绞?，但不論怎么做，其開發(fā)方式一定要讓那些準(zhǔn)團(tuán)購(gòu)客戶能夠接受，能為團(tuán)購(gòu)關(guān)系的長(zhǎng)期、穩(wěn)定建立打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)基業(yè)常青。

團(tuán)購(gòu)，作為一種新型的銷售渠道，在現(xiàn)實(shí)的銷售運(yùn)作中，正發(fā)揮著不可替代的作用，作為團(tuán)購(gòu)企業(yè)和團(tuán)購(gòu)人員，在團(tuán)購(gòu)客戶的開發(fā)過程中，一定要拋棄落后、低俗的拓展方式，不斷在渠道及模式的創(chuàng)新上，積極探索，勇于實(shí)踐，從而使團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)能夠脫穎而出，一枝獨(dú)秀，以便取得更大的銷售業(yè)績(jī)以及更高的市場(chǎng)占有率。

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教育的另一種模式讀后感篇五

對(duì)于“教育新模式”這個(gè)名詞，我作為一個(gè)從教三十余載的老教師聽的很多，也曾有所思考，但做的不是很多。當(dāng)我讀完這本《構(gòu)建教育新模式》書時(shí)，似乎看到了我們今后的課堂。

利用寒假我讀完《構(gòu)建教育新模式》這本書后，感慨萬千，特別是在以下幾方面有所感悟。

首先是預(yù)習(xí)。相信很多老師在課堂結(jié)束時(shí)，總會(huì)提個(gè)預(yù)習(xí)。而事實(shí)上這個(gè)要求很模糊，模糊到幾乎略去不考慮。絕大多數(shù)情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)的開始是什么時(shí)間呢？對(duì)一個(gè)內(nèi)容學(xué)習(xí)的開始往往是在上課后打開教材才開始的，在這種情況下，我們更多時(shí)候是非常無奈的進(jìn)行滿堂灌，而學(xué)生又是被動(dòng)的接受、沒有自己的思考，日復(fù)一日，很多學(xué)生就無法從學(xué)習(xí)中獲得收獲感，就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。而區(qū)別于傳統(tǒng)模式教學(xué)，新模式（有稱之為項(xiàng)目性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、學(xué)案導(dǎo)學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)或代表西方國(guó)家最先進(jìn)的'一種教學(xué)模式－－翻轉(zhuǎn)的課堂）從大體上的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成是三個(gè)：第一個(gè)是課前小組學(xué)習(xí)，第二個(gè)是課堂展示交流，第三個(gè)是課后鞏固提升。在這種新模式下，第一個(gè)程序是以小組為單位，在課前要進(jìn)行深度且認(rèn)真的自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)到能在還沒有講課前，學(xué)生已經(jīng)開始做題了，相對(duì)比較簡(jiǎn)單的題都會(huì)做了，這就要求在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)候需要真正的去讀教材，去理解內(nèi)容，自己能掌握的絕不帶到課堂上。當(dāng)然，看到這里，很多老師可能會(huì)向我之前一樣存在這樣的擔(dān)憂：若學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)，又或?qū)W習(xí)了卻謊報(bào)已經(jīng)學(xué)懂了，怎么辦？但是看完這本書就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生進(jìn)入新模式課堂是有門檻的，小組自主學(xué)習(xí)的標(biāo)志有兩個(gè)：第一個(gè)就是這些內(nèi)容哪些是我完全懂了，懂到什么程度，懂到可以給全班同學(xué)講；第二個(gè)就是這節(jié)課的內(nèi)容里邊哪幾個(gè)還不懂，需要在課堂上解決。

教育的另一種模式讀后感篇六

創(chuàng)業(yè)教育是農(nóng)村職業(yè)教育鏈條中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是打造職教航母的核動(dòng)力,關(guān)系到農(nóng)村職業(yè)教育的.興衰成敗,也是加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、實(shí)踐農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的重要組成部分.農(nóng)村職教中的創(chuàng)業(yè)教育是構(gòu)建和諧新農(nóng)村,步入創(chuàng)新型小康社會(huì)的必由之路.

教育的另一種模式讀后感篇七

到底是怎樣一本書，讓張局長(zhǎng)津津樂道，大力推薦，并組織全縣校長(zhǎng)、教師學(xué)習(xí)研討？到底是怎樣一本書，讓智校長(zhǎng)潛心研讀？那就是山西省教育廳張卓玉廳長(zhǎng)所著的《構(gòu)建教育新模式》。

當(dāng)我有幸捧起它，用手輕輕翻閱時(shí)，首先看到的是“小組”、“展示”等字樣；繼續(xù)翻看，又看到“整體化學(xué)習(xí)”，“做事情學(xué)習(xí)”等內(nèi)容。這不正是推進(jìn)課改需要的精神食糧嗎？我拿起筆勾畫著讓我耳目一新的教育理論。書中講到課改是大勢(shì)所趨，講到課改的實(shí)施意義，它就是一本課改解讀，它能有效地推進(jìn)課改，它能讓我們看到課改的未來。

下面的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得一直縈繞腦海，借此機(jī)會(huì)和大家分享、交流。

1、學(xué)生學(xué)會(huì)思維接力。

小組學(xué)習(xí)是新課堂下學(xué)生重要的學(xué)習(xí)形式。在學(xué)生進(jìn)行討論交流或課堂展示時(shí)，我們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們會(huì)為合力形成一個(gè)精彩的觀點(diǎn)而歡呼雀躍。雖然在討論交流的過程中進(jìn)行得不夠順利，或許過程還比較漫長(zhǎng)，但他們卻享受著嘗試的勇敢，探究的快樂，補(bǔ)充的愜意?；蛟S，開始只是一個(gè)孩子提出了一種想法，但他表述不夠完整，這時(shí)會(huì)有另外的一個(gè)組員受他的啟迪，理解他的意思后在此基礎(chǔ)上表達(dá)得更具體、明白，接著或許還會(huì)有其他的組員補(bǔ)充得更為生動(dòng)、流暢，就這樣，你一言我一語(yǔ)，形成了正確的結(jié)論。學(xué)生思維的接力，會(huì)讓我們感受到他們的努力參與，想法共享，這是多么有效的學(xué)習(xí)形式?。?/p>

2、“試錯(cuò)型”展示，更具意義。

新課堂的生命力在于展示。書中提到，展示者所展示的不僅僅是結(jié)論，還應(yīng)該有探究過程。教師應(yīng)讓學(xué)生盡可能整體化而非碎片化地進(jìn)行展示學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)言力求完整、到位，應(yīng)盡可能地充實(shí)，豐富，多樣化，當(dāng)然這是完美的展示?？稍诤芏嗲闆r下，學(xué)生在展示中會(huì)犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，會(huì)暴露一些問題，作者認(rèn)為這也是非常有教育意義的。

他說，人不就是在不斷“試錯(cuò)”中走向正確的嗎？學(xué)生在成長(zhǎng)時(shí)，有時(shí)，錯(cuò)誤比正確更有價(jià)值?？茖W(xué)家認(rèn)為最好的學(xué)習(xí)方式就是調(diào)動(dòng)學(xué)生張嘴表達(dá)的積極性，哪怕學(xué)生在知識(shí)尚未形成時(shí)就開始嘗試表述，哪怕表述不完整，不成熟，但只要他勇于表達(dá)并一直貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程，相信他的學(xué)習(xí)與表達(dá)也會(huì)在其他組員的反饋中走向完善，整個(gè)小組的學(xué)習(xí)也會(huì)在“試錯(cuò)”中相互加強(qiáng)，齊頭并進(jìn)?？磥?，學(xué)生出聲思考比安靜學(xué)習(xí)學(xué)得更快，更深刻。這也凸顯了“試錯(cuò)型”展示的重要意義。我們要做的就是學(xué)會(huì)適時(shí)地等待，適時(shí)地點(diǎn)撥，適時(shí)地指引。

3、教師要做睿智的導(dǎo)師。

作者指出，教師的講僅僅是在輔助學(xué)生的學(xué)，那我們就要學(xué)會(huì)做一個(gè)敏銳的傾聽者，準(zhǔn)確的判斷著，睿智的提問者，高超的評(píng)價(jià)者。

山西新絳中學(xué)寧致義校長(zhǎng)認(rèn)為：會(huì)說的是好學(xué)生，會(huì)聽的是好教師。我們要善于傾聽學(xué)生的發(fā)言，學(xué)會(huì)在他們展示遇到困難戛然而止時(shí)鼓勵(lì)、指點(diǎn)，使其通力合作，有效展示；學(xué)會(huì)在學(xué)生表述有理有據(jù)時(shí)，給予到位的評(píng)價(jià)；學(xué)會(huì)在學(xué)生提出有價(jià)值的質(zhì)疑時(shí)，欣賞這種學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)孩子分析并解決疑難；學(xué)會(huì)把一節(jié)課的終點(diǎn)看成新的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，學(xué)著引導(dǎo)學(xué)生在課后延續(xù)課堂上的話題，進(jìn)行課后的再閱讀，再探究。尤其我們的語(yǔ)文課堂，課后可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，寫寫自己的故事，說說自己的感受，養(yǎng)成愛表達(dá)的習(xí)慣；可以提供相關(guān)故事、書籍給學(xué)生閱讀，加深理解；還可以推薦學(xué)生讀些本課作者的著作，豐富學(xué)識(shí)。

我們只有做好一個(gè)導(dǎo)師，才能體現(xiàn)你對(duì)學(xué)生的尊重，才能讓他們真切地感受到你對(duì)他們的重視。

4、教育就是教學(xué)生做事情。

從記知識(shí)到做事情，將是教育轉(zhuǎn)型的重要內(nèi)容。做事情學(xué)習(xí)被作者定義為最人性化的學(xué)習(xí)。因?yàn)樗畲罂赡艿伢w現(xiàn)了以人為本的思想，最好地實(shí)踐了從心出發(fā)的理念。

比如，在我班一次口語(yǔ)交際《我們的奇思妙想》教學(xué)中，我真真切切感受到學(xué)生們?cè)谧鍪虑闀r(shí)的滿足與快樂。午間，他們積極準(zhǔn)備好圖紙、彩筆、尺子等文具，開始設(shè)計(jì)自己想象中的作品的圖案。然后，他們涂上了自己喜歡的顏色，標(biāo)注了某處的功能，有的學(xué)生還不忘記給這些功能起一個(gè)極具特點(diǎn)的名稱，他們甚至還為自己的作品設(shè)計(jì)了超個(gè)性的廣告語(yǔ)。就這樣，一個(gè)個(gè)別出心裁的新發(fā)明誕生了。接著，學(xué)生們根據(jù)設(shè)計(jì)圖編寫了介紹新發(fā)明的小短文。最后，在展示交流的環(huán)節(jié)中，他們顯得胸有成竹。

瞧，此時(shí)的學(xué)生就是在做事情，做一些實(shí)實(shí)在在的事情，在設(shè)計(jì)和不斷完善作品的過程中，他們感受到了自己存在的價(jià)值，體驗(yàn)到了成就感，收獲了分?jǐn)?shù)、成績(jī)排序以外的幸福。學(xué)生們經(jīng)歷著生活，經(jīng)歷著成長(zhǎng)，正要通過書本、學(xué)校這座橋走向鮮活的世界。

教育的另一種模式讀后感篇八

摘要：

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性行為，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下，提倡自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、合作探究的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要舉措。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師主宰課堂教學(xué)，大多是單向傳遞教學(xué)信息，使學(xué)生失去了自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，抑制了學(xué)生的思維活動(dòng)，教師用自己的思維代替學(xué)生豐富多元的思維，并千方百計(jì)地把學(xué)生引到自己設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)答案上來，不達(dá)目的決不罷休。要改變這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：自主思考教師角色

新模式教育中課堂由“講壇”變?yōu)椤罢搲薄鹘y(tǒng)的教育模式下，課堂以教師講授為主，教師占絕對(duì)的主導(dǎo)地位，而學(xué)生則處于次要地位，被動(dòng)地接受教師的灌輸，而且，在這種情況下，教師居高臨下，學(xué)生退到次要地位，形成了很不和諧的師生關(guān)系，但是，改變之后的課堂上，解決了這一尷尬的關(guān)系問題，學(xué)生、教師在一種平等的地位關(guān)系下，交流、溝通、討論、學(xué)習(xí)，學(xué)生的收獲與成長(zhǎng)有極大的變化。

在傳統(tǒng)課堂上，教師是主講者，學(xué)生只是間接被動(dòng)的聽講者。教師把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器，學(xué)生是否真的聽懂，是否能夠消化很難真正被檢測(cè)；學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)很難被發(fā)揮。滿堂灌是采用單向的信息傳遞方式，教師輸出，學(xué)生接收，師生之間很少有主動(dòng)的信息的雙向交流。這種傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體積極性，學(xué)生只是被動(dòng)的接收，缺乏積極的響應(yīng)，使課堂變得像教師一個(gè)人的獨(dú)臺(tái)戲。我作為一名一線的數(shù)學(xué)教師，對(duì)此感受頗深。數(shù)學(xué)是一門思維的學(xué)科，需要理解和消化，但在傳統(tǒng)課堂中，學(xué)生很難有這樣的理解和消化機(jī)會(huì)，如果無法理解和消化，吸收就相當(dāng)于零，也就是所說的無效課堂。

而在新的課堂模式下，教師是聆聽者，點(diǎn)撥者。著名教育家葉圣陶先生說過：教師的教要致力于導(dǎo)。教師給學(xué)生充分的自由，學(xué)生們通過自主學(xué)習(xí)，小組合作，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極主動(dòng)性，而教師只是適時(shí)的引導(dǎo)點(diǎn)撥。

一、.教師的主導(dǎo)作用絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生的自主學(xué)習(xí)而削弱。

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。教師必須做到三講:講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講易錯(cuò)易混的知識(shí)點(diǎn)。孩子們必竟年齡小，認(rèn)知水平是有限的，有時(shí)看到他們?yōu)榱艘粋€(gè)問題爭(zhēng)得面紅耳赤，我的心里高興的不得了，這時(shí)候，我就會(huì)行使我的權(quán)利了。我說的時(shí)候,要求學(xué)生一定要看著我的眼睛,學(xué)會(huì)認(rèn)真聽.我們的課堂需要熱烈的討論,也需要沉靜的思考與傾聽.動(dòng)靜結(jié)合,才會(huì)形成卓有成效的課堂.

二.教師要更新教學(xué)觀念，善于放手讓學(xué)生自己去探究,將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生.

課堂上要為學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，并且要精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使數(shù)學(xué)教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍.在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，時(shí)時(shí)、人人有提問、發(fā)表、交流、展示的機(jī)會(huì)。精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)；組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?？傊?，教師要通過有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過師與生、生與生的交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高數(shù)學(xué)素質(zhì)，形成適合自己的學(xué)習(xí)的方法。凡是聽過我們班學(xué)生上課的人都說我們班的學(xué)生思維活躍，有很強(qiáng)烈的參與意識(shí)。其實(shí)細(xì)想想在教學(xué)上也沒什么竅門，只是上課時(shí)我很少站在高高的講臺(tái)上，那樣我會(huì)覺得距離孩子們很遠(yuǎn)，我總是習(xí)慣性的走到他們中間去，和他們近距離的交流。課堂上更多的是談笑風(fēng)生,而少有嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。平時(shí)課堂上我的話很少，學(xué)生話多，我看起來比較清閑，而學(xué)生忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忙得不亦樂乎。聽完有關(guān)專家的講座,我更加堅(jiān)信教師講得越多,學(xué)生越不愛聽,教師累得汗流浹背,學(xué)生閑得直打瞌睡.教師必須做到三不講:是學(xué)生已經(jīng)會(huì)的不講；學(xué)生通過自學(xué)能學(xué)會(huì)的不講；講了學(xué)生也不會(huì)的不講。要壓縮講課的時(shí)間,把它還原給學(xué)生,讓他們能有更多的時(shí)間自已去思考、感悟.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們自己去質(zhì)疑，自己去研究，尋找解決問題的方法,求得最佳答案。

總之，課堂是教學(xué)的主陣地，我們把這塊主陣地還給學(xué)生，讓學(xué)生真正做好課堂的主人，而在這個(gè)課堂中，教師的作用至關(guān)重要，緊抓不放不對(duì)，但完全放手也不可行，一線教師一定要適應(yīng)自己角色的變化，和學(xué)生一起在課堂這塊主陣地上打出漂亮的課改之勝仗。

教育的另一種模式讀后感篇九

偶爾網(wǎng)上瀏覽，接觸到《學(xué)會(huì)關(guān)心：教育的另一種模式》這本書。內(nèi)爾?諾丁斯博士諾丁斯是美國(guó)的一個(gè)哲學(xué)家、一個(gè)前任數(shù)學(xué)教師、一個(gè)母親、一個(gè)充滿激情和愛心的人。在書中，內(nèi)爾?諾丁斯主張對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校教育進(jìn)行徹底的改革，學(xué)校必須充分重視學(xué)生發(fā)展的多樣性，建立一個(gè)充滿關(guān)心而不是競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，對(duì)學(xué)生的各種興趣和才能予以開發(fā)和培養(yǎng)。圍繞這一主旨，書中詳盡闡述了學(xué)校的主要目的是教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心――關(guān)心自己，關(guān)心身邊最親近的人，關(guān)心與自己有各種關(guān)系的人，關(guān)心與自己沒有關(guān)系的人，關(guān)心動(dòng)物、植物和自然環(huán)境，關(guān)心人類制造出來的物品，以及關(guān)心知識(shí)和學(xué)問。諾丁斯強(qiáng)調(diào)“要向?qū)W生傳遞這樣一個(gè)信息：學(xué)校教育不是通往上流社會(huì)的階梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金錢和權(quán)力來衡量，成功更意味著建立愛的關(guān)系，增長(zhǎng)個(gè)人才干，享受自己所從事的職業(yè)，以及與其他生命和地球維系一種有意義的連接”。

作者在書中說到關(guān)心是一種習(xí)慣，關(guān)心同時(shí)也是一種能力。不論是習(xí)慣還是能力都需要家長(zhǎng)從小對(duì)孩子的重視與培養(yǎng)，需要老師耐心的教育與引導(dǎo)。反思我們目前的教育，我們是教育孩子要關(guān)心別人，可好像只是形式主義而已，我們花了大量的時(shí)間和精力去做的是什么呢？無論是在學(xué)校里還是在家里，無論是老師還是家長(zhǎng)總是想盡各種辦法，甚至是“威逼利誘”，不斷強(qiáng)迫孩子弄清、記牢每個(gè)學(xué)科每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以便讓學(xué)孩子考試中取得更好的成績(jī)，令大家滿意。我們理直氣壯地這樣做，并美其名曰是真正地關(guān)心孩子。但人們忽略了一個(gè)重要問題：孩子們到底為什么應(yīng)該學(xué)習(xí)我們認(rèn)為他們“能夠”學(xué)好的東西？這些東西是人類為了活得智慧、道德和幸福而必需的嗎？事與愿違，我們那么費(fèi)神地讓每個(gè)學(xué)生掌握好每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，考試之后，他們又是那么快地把好多知識(shí)忘記。這是真正的關(guān)心嗎？這到底是不是悲劇，實(shí)在值得人們?nèi)ド钏肌?/p>

如今我們都在提倡和諧的社會(huì)，事實(shí)上社會(huì)的和諧發(fā)展，需要的是具有愛心的人，會(huì)關(guān)愛別人的人，不是冷漠毫無人情味兒的人，不是只擁有知識(shí)技能的冷血?jiǎng)游?。社?huì)更新極快，我們的眼睛不應(yīng)該只盯著學(xué)生的分?jǐn)?shù)看。當(dāng)然在目前的教育制度下完全不要成績(jī)是絕不可能的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看我們真的需要分清孰輕孰重。

希望更多的人能讀讀這本書，讓我們一起學(xué)會(huì)真正的“關(guān)心”，關(guān)心他人、關(guān)心自己、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心人類！

教育的另一種模式讀后感篇十

假期里讀了一本《構(gòu)建教育新模式》，看到書名，我有點(diǎn)抵觸，以為是一本倫理性很強(qiáng)的書，誰知看了第一節(jié)后，就愛上了這本書。書中文字簡(jiǎn)練、平實(shí)，讓人平靜，卻引人沉思。全書由十二篇文章構(gòu)成。全部文章圍繞一個(gè)主題：重建教育新模式。作者的觀點(diǎn)鮮明，新模式的宗旨是重建教育結(jié)構(gòu)?；叵肫鹑ツ曜x的一本書《大教育論》，兩本書都對(duì)小組合作學(xué)習(xí)，課堂展示交流，學(xué)生評(píng)價(jià)等進(jìn)行了重點(diǎn)的闡述。正好我們學(xué)校對(duì)教育新模式極力推崇。每當(dāng)我審視自己的課堂，不得啟發(fā)，思維受阻之時(shí)，這樣的書，總是能讓我豁然開朗，越看越覺得有很多地方需要學(xué)習(xí)。以下是自己的一些感想：

開卷之初，在《學(xué)習(xí)組織：從班到小組》一文中，作者首先提到，新教育模式最直觀的變化是學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位圍坐學(xué)習(xí)。和大家一樣，看到學(xué)習(xí)小組我也在想，小組一詞和小組這種組織形式是早已存在的，在我們的實(shí)際教學(xué)中，我們的小組活動(dòng)也一直存在著，小組討論、小組值日等。作者把班建制和學(xué)習(xí)小組進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)、客觀的比較。從座位的形式看，以小組為中心的圍坐取代了一教師為中心的排座，學(xué)習(xí)的基本單位既不是個(gè)體的學(xué)生，也不是幾十個(gè)人的班，而是學(xué)習(xí)小組。小組圍坐制有效的保障了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中，人人都在參與，人人都是主角，這些都是排座的形式下難以實(shí)現(xiàn)的。

其次，學(xué)習(xí)秩序出現(xiàn)了“顛倒”現(xiàn)象，自主學(xué)習(xí)在先，課堂學(xué)習(xí)在后。學(xué)習(xí)的起點(diǎn)不再是課堂上教師的講解，而是課前的小組學(xué)習(xí)。

再次，“學(xué)時(shí)”取代了“課時(shí)”。講授式教學(xué)，學(xué)生的課前、課后等課外學(xué)習(xí)的時(shí)間遠(yuǎn)不如課堂聽講那樣重要，而新模式下，把學(xué)生的學(xué)從課堂拉長(zhǎng)延伸到了課外，小組的優(yōu)勢(shì)在于課內(nèi)、課外都可以開展，課時(shí)到學(xué)時(shí)的轉(zhuǎn)變可謂是巧妙。

最后，展示將成為重要的學(xué)習(xí)形式。當(dāng)然，課堂展示的效果要取決于課前的充分準(zhǔn)備和課上的默契合作。在我們改革的起始階段，作為教師，必須做好導(dǎo)演這個(gè)角色，指導(dǎo)學(xué)生了解展示的形式和方法。

作者在書中這樣寫到：在我家的廚房，我永遠(yuǎn)是配角，我一般是站在我愛人的身旁，像一位小學(xué)生乖乖的完成老公布置給我的一項(xiàng)項(xiàng)任務(wù)：洗碗，洗菜，剝蒜，遞醬油等。我很認(rèn)真，很服從，也省心。有一天，愛人換了一種“領(lǐng)導(dǎo)方式”：做飯，炒菜我全權(quán)負(fù)責(zé)。我頓時(shí)有一種被信任的感覺，我可以獨(dú)當(dāng)一面了。我要做的，不再是聽話，被動(dòng)的接受，而是籌劃：我得整體考慮有多少事情要做，先做什么，后做什么，如何才能做得更好，更快。這個(gè)故事很能說明問題。

亞里士多德曾經(jīng)說過自由人與奴隸人的區(qū)別在于，奴隸人只知道要做某件事，自由人知道為什么要做這件事。我想，不管是怎樣先進(jìn)的教育理念、教學(xué)模式，最終都?xì)w于一句話：大道至簡(jiǎn)。作為一名數(shù)學(xué)老師，不僅讓我們的學(xué)生有魚，更要有“漁”，這才是我們一直要追求的教育真諦！

教育的另一種模式讀后感篇十一

這個(gè)寒假期間，我學(xué)習(xí)了《構(gòu)建新教育模式》這本書，這本書由十二篇文章構(gòu)成。全部文章圍繞一個(gè)主題：重建教育新模式。但是，每篇文章都是相對(duì)獨(dú)立的，文章之間沒有邏輯上的先后關(guān)系。讀者完全可以根據(jù)興趣，選擇閱讀任何一篇文章。本書所講的教育新模式，將是教育發(fā)展的大趨勢(shì)。

整本書平實(shí)曉暢，從班級(jí)到小組，學(xué)習(xí)組織的轉(zhuǎn)變；從講壇到論壇，課堂形式的變化；從碎片化到整體化，學(xué)習(xí)方式的變革；教師職業(yè)的邊界，心智品質(zhì)與公共精神的培養(yǎng)，信息技術(shù)的影響，學(xué)生成長(zhǎng)權(quán)，新舊教育的不同起點(diǎn)……這樣主題的篇章，張卓玉先生表述非常簡(jiǎn)練平和，他以基礎(chǔ)教育一線實(shí)踐的探究體會(huì)，與心目中的讀者同道溝通交流。在樸實(shí)的書名之下，是平實(shí)流暢的文字。讀起來仿佛與一位長(zhǎng)者娓娓清談，沁人心脾。

學(xué)習(xí)小組由班到小組的變化，是新課程改革中最顯著的一種形式變化。()傳統(tǒng)的教育模式下，班作為基本的授課形式、基本的學(xué)習(xí)組織形式存在，勢(shì)必應(yīng)運(yùn)而生的就是傳統(tǒng)的講授形式。而改變之后，形成了以小組為基本形式的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)會(huì)了主動(dòng)的討論、探究問題的能力，這也是新模式下學(xué)習(xí)的基本前提。

課堂由“講壇”變?yōu)椤罢搲?。傳統(tǒng)的教育模式下，課堂以教師講授為主，教師占絕對(duì)的主導(dǎo)地位，而學(xué)生則處于次要地位，被動(dòng)地接受教師的灌輸，而且，在這種情況下，教師居高臨下，學(xué)生退到次要地位，形成了很不和諧的師生關(guān)系，但是，改變之后的課堂上，解決了這一尷尬的關(guān)系問題，學(xué)生、教師在一種平等的地位關(guān)系下，交流、溝通、討論、學(xué)習(xí)，學(xué)生的收獲與成長(zhǎng)有極大的變化。

閱讀了這本書，對(duì)我今后的教育教學(xué)起到了一定的指引作用。

1、在課堂上，教師不要一節(jié)課講啊講，要恰到好處的導(dǎo)，比如碎片化學(xué)習(xí)，在難點(diǎn)的地方，老師可以以導(dǎo)的形式給學(xué)生分析，然后講本節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生將其整體化。

2、在今后的學(xué)習(xí)中，我將盡量引導(dǎo)學(xué)生自己去理解，自己去發(fā)現(xiàn)問題，教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)，而且能學(xué)會(huì)更多的東西，并能充分的去利用。

3、小組一定不要成為名詞，而要成為最最實(shí)用的學(xué)習(xí)模式，讓小組探究成為習(xí)慣，一開始也許不會(huì)令人滿意，也許會(huì)有一些學(xué)生不但不學(xué)習(xí)，反而會(huì)影響小組的學(xué)習(xí)，教師要好好引導(dǎo)，要讓他們感受到這樣可以學(xué)會(huì)更多的東西，可以收獲成功，可以改變自己一些不好的方面，慢慢能發(fā)現(xiàn)自己很多的閃光點(diǎn)，從而建立自信，從而主動(dòng)去學(xué)習(xí)，那么小組學(xué)習(xí)就起作用了。

教育的另一種模式讀后感篇十二

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。寒假里，我讀了內(nèi)爾?諾丁斯著作的《學(xué)會(huì)關(guān)心―教育的另一種模式》，這是一本文筆獨(dú)特的書，讀后讓我陷入久久的沉思。

《學(xué)會(huì)關(guān)心――教育的另一種模式》一書就從學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)維度闡述了應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子們學(xué)會(huì)關(guān)心。而這對(duì)于從事基礎(chǔ)教育的我來說，猶如久旱逢甘霖。

我認(rèn)為關(guān)心自己是人類生存的首要條件，沒有熱愛生命的情感，沒有關(guān)心自己的能力，最終將帶給親人和社會(huì)沉重的災(zāi)難和深深的遺憾。我想數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)如果學(xué)會(huì)照顧自己，稍留心自己的生活和健康，他一定可以長(zhǎng)壽延年，為國(guó)家和世界驗(yàn)證更多的猜想。我想英年早逝的好干部沈浩，如果在投入的工作之余能關(guān)心自己的身體，哪怕是早晨喝一杯溫開水，上午吃一個(gè)蘋果，或是睡前燙燙腳，生命也許不會(huì)突然暗淡，留給人們的愧疚和遺憾揮之不去。我們不愿看到為了教育學(xué)生撇家舍業(yè)的教師，連自己最親愛的父母孩子都不關(guān)心的老師怎么能更好的關(guān)心別人？所以一個(gè)熱愛生命關(guān)心自己的老師才會(huì)感召一批熱愛生命、關(guān)心自己的學(xué)生。

從書中我體會(huì)到如果想要得到幸福，那就應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人。得到他人的關(guān)心是一種幸福，關(guān)心他人更是一種幸福。讓我們一起去關(guān)心他人，并因此得到幸福。每個(gè)人都不可能獨(dú)立存在這個(gè)世界上，那么這就需要互相幫助，你想，我現(xiàn)在幫了別人，那么以后我有困難了別人也就會(huì)來幫助我啊。

那么就需要多觀察一下周圍的人都是怎么關(guān)心你，人家是怎么關(guān)心別人的，用心看，用心學(xué)，然后不自覺地自己就會(huì)用真心去對(duì)待別人，先從熟悉的人，朋友開始，和他們有了感情，就會(huì)理所當(dāng)然地想對(duì)他們好了。

這使我想到了我們自己，作為老師，對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)不是無度的縱容，不是華麗漂亮的言辭，也不是虛無縹緲的承諾，更不是物質(zhì)的給予，而應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心地著眼于學(xué)生健康成長(zhǎng)，培育學(xué)生健全人格的目標(biāo)之上。作為教師，首先必須有一顆愛生之心，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微處，只有關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)尊重每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，切實(shí)做到“愛生如子”。

如果世界是一間小屋，關(guān)心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么關(guān)心就是茫茫大海上的一盞明燈。被人關(guān)心是一種美好的享受，關(guān)心他人是一種高尚美好的品德。

讀了這本好書，讓我的心靈得到洗禮、情感得到升華，我會(huì)會(huì)把書中所體現(xiàn)的學(xué)會(huì)關(guān)心落實(shí)到我的生活和工作中去。

教育的另一種模式讀后感篇十三

遇見這本書，是在一個(gè)朋友家里，無意間在她的書桌上發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)書的題目映入眼簾時(shí)，我不禁問自己，我在平時(shí)的中關(guān)注到關(guān)心教育了嗎？學(xué)校里教會(huì)孩子的究竟是什么，是學(xué)會(huì)寫作？是學(xué)會(huì)計(jì)算？還是學(xué)會(huì)某種特長(zhǎng)呢？現(xiàn)在的孩子幾乎都是獨(dú)生子女，都以自我為中心，很少學(xué)會(huì)關(guān)心家人、朋友、甚至小動(dòng)物等，他們真的太需要學(xué)會(huì)關(guān)心了，所以我果斷地問朋友借下了。

諾丁斯是美國(guó)的一個(gè)哲學(xué)家、一個(gè)前任數(shù)學(xué)教師、一個(gè)母親、一個(gè)充滿激情和愛心的人。她在書中告訴我們：關(guān)心和被關(guān)心是人類的基本需要。她同意海德格爾的觀點(diǎn)：關(guān)心是人類的一種存在形式。關(guān)心是對(duì)生命的同情，是一瞬間的憐憫，是人世間所有的擔(dān)心、憂患和苦痛。但諾丁斯更強(qiáng)調(diào)：關(guān)心，意味著一種關(guān)系，它最基本的表現(xiàn)形式是兩個(gè)人之間的一種連接或接觸。兩個(gè)人中，一方付出關(guān)心，另一方接受關(guān)心。要使這種關(guān)系成為一種關(guān)心關(guān)系，當(dāng)事人雙方都必須滿足某些條件。無論是付出關(guān)心的一方還是接受關(guān)心的一方，任何一方出了問題，關(guān)心關(guān)系就會(huì)遭到破壞。

學(xué)會(huì)關(guān)心的首要秘訣在于專注。專注在此并不意味著瘋狂或者癡迷，而是全身心地投入和接受。當(dāng)真正關(guān)心一個(gè)人，就會(huì)認(rèn)真去傾聽他、觀察他、感受他，愿意接受他傳遞的一切信息。這種專注或者關(guān)注可能僅僅持續(xù)片刻，以后可能出現(xiàn)也可能不出現(xiàn)，但在任何關(guān)心的交流過程中，它都是關(guān)鍵因素。諾丁斯說：當(dāng)一個(gè)陌生人向我問路，我們之間的交流就可能變成一種關(guān)心關(guān)系，即使這種交流的時(shí)間很有限。我專注地傾聽他的問題和需要，然后認(rèn)真地回答他。當(dāng)他接受了我的專注、認(rèn)真和答案，這種關(guān)心的關(guān)系就完成了。

諾丁斯還批判了現(xiàn)代人的關(guān)心現(xiàn)狀：不關(guān)心（對(duì)任何人或事物都漠然視之），部分關(guān)心（關(guān)心知識(shí)、偉大事業(yè)、物質(zhì)世界、動(dòng)植物，卻對(duì)同類缺乏同情），偽關(guān)心（以關(guān)心的名義干危害他人的事情）。在此基礎(chǔ)上，她賦予關(guān)心全面的含義：關(guān)心自己，關(guān)心身邊最親近的人，關(guān)心與自己有各種關(guān)系的人，關(guān)心與自己沒有關(guān)系的人，關(guān)心植物和自然環(huán)境，關(guān)心人類制造出來的物品以及關(guān)心知識(shí)和學(xué)問，關(guān)心自己的精神生活。她還堅(jiān)定的說：毫無疑問，作為教育者，我們的責(zé)任包括正視精神信仰問題。

無疑，諾丁斯是在用“關(guān)心”來治療千瘡百孔的教育。她認(rèn)為，教育的終極目的就是讓人類活得智慧、道德和幸福。

如何具體地實(shí)踐關(guān)心教育？諾丁斯告訴我們，需要因地因人采用不同的策略：或嚴(yán)厲或溫柔；對(duì)嚴(yán)肅者要敬慕和尊重，對(duì)溫柔隨和的人可以通過擁抱；有時(shí)，關(guān)心只需幾分鐘的注意，有時(shí)需要長(zhǎng)期不懈的努力……她提醒我們，智力上的注意力并非就能轉(zhuǎn)移到人際關(guān)系中去，很多智力高度發(fā)達(dá)的人對(duì)其他人和其他生命形式毫無興趣，漠不關(guān)心。

教育學(xué)生是需要時(shí)間的。是需要一種鼓動(dòng)關(guān)心和連續(xù)性。如果希望教育成功，必須從建構(gòu)信任關(guān)系開始，并且持續(xù)維護(hù)和完善這種信任關(guān)系。在學(xué)校里我們會(huì)過多的強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。所有的話題都離不開學(xué)生的學(xué)習(xí)。這樣過多的強(qiáng)調(diào)就在無形之中加深了孩子對(duì)成年人的不滿。他們抱怨大人們不關(guān)心他們。在任何地方都會(huì)聽到這樣的說法：教育是國(guó)家的根本，孩子是國(guó)家的未來等等?？墒乾F(xiàn)在我們的教育是以學(xué)科教育為主，很難再花很多的時(shí)間去關(guān)心一下孩子。所以當(dāng)我們的孩子遇到火災(zāi)的時(shí)候他到底會(huì)不會(huì)自己逃脫危險(xiǎn)？教會(huì)孩子學(xué)會(huì)自我的關(guān)心。自我的身體只是一個(gè)方面，我們同時(shí)也應(yīng)該注意義自我的情感部分，精神部分和智力部分。

關(guān)心不是孤立的，自我從來就是存在與一系列人際關(guān)系之中的。在特定的時(shí)間內(nèi)，我們作為個(gè)人的態(tài)度與行為將會(huì)影響身處的各種人際關(guān)系的質(zhì)量，我們要教會(huì)還學(xué)會(huì)關(guān)心他人。作者用整整的一章節(jié)文字來講述。下來包括以下幾點(diǎn)：第一，作者認(rèn)為存在很多所有人都共同關(guān)心的領(lǐng)域，因而孩子在這些領(lǐng)域內(nèi)的能力必須得到開發(fā)。第二，駕馭必須開發(fā)所有孩子都具有的某種特殊能力或者智慧，這要求我們對(duì)猛力的多元性有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)；第三，對(duì)各種關(guān)心領(lǐng)域的重視和能力的開發(fā)必須要考慮由于性別，民族和宗教而導(dǎo)致的.各種差異。

看了整本書我覺得深有感觸。如果我們真正愛孩子，我們就要不僅尊重孩子們所顯示的各種才能以及他們后來所從事的各種職業(yè)，我們還要深切的關(guān)心他們。

教育的另一種模式讀后感篇十四

偶爾網(wǎng)上瀏覽，接觸到《學(xué)會(huì)關(guān)心：教育的另一種模式》這本書。內(nèi)爾·諾丁斯博士諾丁斯是美國(guó)的一個(gè)哲學(xué)家、一個(gè)前任數(shù)學(xué)教師、一個(gè)母親、一個(gè)充滿激情和愛心的人。在書中，內(nèi)爾·諾丁斯主張對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校教育進(jìn)行徹底的改革，學(xué)校必須充分重視學(xué)生發(fā)展的多樣性，建立一個(gè)充滿關(guān)心而不是競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，對(duì)學(xué)生的各種興趣和才能予以開發(fā)和培養(yǎng)。圍繞這一主旨，書中詳盡闡述了學(xué)校的主要目的是教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心——關(guān)心自己，關(guān)心身邊最親近的人，關(guān)心與自己有各種關(guān)系的人，關(guān)心與自己沒有關(guān)系的人，關(guān)心動(dòng)物、植物和自然環(huán)境，關(guān)心人類制造出來的物品，以及關(guān)心知識(shí)和學(xué)問。諾丁斯強(qiáng)調(diào)“要向?qū)W生傳遞這樣一個(gè)信息：學(xué)校教育不是通往上流社會(huì)的階梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金錢和權(quán)力來衡量，成功更意味著建立愛的關(guān)系，增長(zhǎng)個(gè)人才干，享受自己所從事的職業(yè)，以及與其他生命和地球維系一種有意義的連接”。

作者在書中說到關(guān)心是一種習(xí)慣，關(guān)心同時(shí)也是一種能力。不論是習(xí)慣還是能力都需要家長(zhǎng)從小對(duì)孩子的重視與培養(yǎng)，需要老師耐心的教育與引導(dǎo)。反思我們目前的教育，我們是教育孩子要關(guān)心別人，可好像只是形式主義而已，我們花了大量的時(shí)間和精力去做的是什么呢？無論是在學(xué)校里還是在家里，無論是老師還是家長(zhǎng)總是想盡各種辦法，甚至是“威逼利誘”，不斷強(qiáng)迫孩子弄清、記牢每個(gè)學(xué)科每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以便讓學(xué)孩子考試中取得更好的成績(jī)，令大家滿意。我們理直氣壯地這樣做，并美其名曰是真正地關(guān)心孩子。但人們忽略了一個(gè)重要問題：孩子們到底為什么應(yīng)該學(xué)習(xí)我們認(rèn)為他們“能夠”學(xué)好的東西？這些東西是人類為了活得智慧、道德和幸福而必需的嗎？事與愿違，我們那么費(fèi)神地讓每個(gè)學(xué)生掌握好每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，考試之后，他們又是那么快地把好多知識(shí)忘記。這是真正的關(guān)心嗎？這到底是不是悲劇，實(shí)在值得人們?nèi)ド钏肌?/p>

如今我們都在提倡和諧的社會(huì)，事實(shí)上社會(huì)的和諧發(fā)展，需要的是具有愛心的人，會(huì)關(guān)愛別人的人，不是冷漠毫無人情味兒的人，不是只擁有知識(shí)技能的冷血?jiǎng)游?。社?huì)更新極快，我們的眼睛不應(yīng)該只盯著學(xué)生的分?jǐn)?shù)看。當(dāng)然在目前的教育制度下完全不要成績(jī)是絕不可能的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看我們真的需要分清孰輕孰重。

希望更多的人能讀讀這本書，讓我們一起學(xué)會(huì)真正的“關(guān)心”，關(guān)心他人、關(guān)心自己、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心人類！

教育的另一種模式讀后感篇十五

在《學(xué)會(huì)關(guān)心：教育的另一種模式》中，內(nèi)爾?諾丁斯主張對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校教育進(jìn)行徹底改革，學(xué)校必須充分重視學(xué)生發(fā)展的多樣性，建立一個(gè)充滿關(guān)心而不是競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，對(duì)學(xué)生的各種興趣和才能予以開發(fā)和培養(yǎng)。圍繞這一主旨，書中詳盡闡述了學(xué)校的主要目的是教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心――關(guān)心自己，關(guān)心身邊最親近的人，關(guān)心與自己有各種關(guān)系的人，關(guān)心與自己沒有關(guān)系的人，關(guān)心動(dòng)物、植物和自然環(huán)境，關(guān)心人類制造出來的物品，以及關(guān)心知識(shí)和學(xué)問。諾丁斯強(qiáng)調(diào)“要向?qū)W生傳遞這樣一個(gè)信息：學(xué)校教育不是通往上流社會(huì)的階梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金錢和權(quán)力來衡量，成功更意味著建立愛的關(guān)系，增長(zhǎng)個(gè)人才干，享受自己所從事的職業(yè)，以及與其他生命和地球維系一種有意義的連接”.

【讀書有感】。

《學(xué)會(huì)關(guān)心――教育的另一種模式》。該書出自美國(guó)斯坦福大學(xué)榮譽(yù)教授內(nèi)爾?諾丁斯博士之手。身為美國(guó)教育學(xué)會(huì)主席的內(nèi)爾?諾丁斯博士盡二十年的學(xué)術(shù)努力，提出了重視生命差異，關(guān)注師生關(guān)系對(duì)于學(xué)生的關(guān)懷意識(shí)和能力培養(yǎng)的關(guān)懷倫理學(xué)以及關(guān)懷取向的教育思想。該書應(yīng)該是先生此思想的集大成之作。

在過去的十幾年里，不光是中國(guó)，在美國(guó)的學(xué)校中，所有的學(xué)生都被灌輸標(biāo)準(zhǔn)的課程，然后接受標(biāo)準(zhǔn)化的考試。雖然很多教育家都對(duì)這種模式提出了反對(duì)，但是該機(jī)制仍然控制著我們的學(xué)校。改革者們?cè)噲D突破這種受考試所左右的課程設(shè)置，代之以一個(gè)更加關(guān)注學(xué)生綜合發(fā)展的教育。但是，改革嘗試往往受到傳統(tǒng)教育觀念的抵制。教育的目的'應(yīng)該是培養(yǎng)有能力、關(guān)愛人也值得人愛的人。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，“關(guān)心”必須主導(dǎo)學(xué)校課程。孩子們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何關(guān)心作為物質(zhì)和精神結(jié)合體的自我，如何關(guān)心身邊的和遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人，如何關(guān)心動(dòng)物、植物和地球，如何關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界，以及如何關(guān)心各種學(xué)科知識(shí)。

《學(xué)會(huì)關(guān)心――教育的另一種模式》倡導(dǎo)的就是一種“關(guān)心”教育，作者在引言中指出了關(guān)心和被關(guān)心是人類基于動(dòng)物本能的一種需要，但是在現(xiàn)今這種社會(huì)，關(guān)心和被關(guān)心仿佛成了一種奢侈品，人們之間變成越來越冷漠，人們渴望多一點(diǎn)關(guān)心，呼喚一種充滿關(guān)心的新型人際關(guān)系。

但是這種以“關(guān)心”為基石的社會(huì)模式的建立不是一朝一夕的事情，那就需要我們從孩童時(shí)代就要進(jìn)行關(guān)懷的這種教育，可以這么說，少年時(shí)代的教育決定了社會(huì)的走向。我們培育怎樣的人，怎么培育這樣的人，這是社會(huì)的問題，更是教育的問題。顯然，我們目前的教育目標(biāo)并不是培養(yǎng)會(huì)關(guān)心的人，而是近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。我并非主張不要學(xué)術(shù)，我們需要重新分清孰重孰輕。所有孩子都應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人，也都應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心其他生命或事物。

圍繞關(guān)心來組織教育，這是諾丁斯教育思想的中心主張，也應(yīng)該成為我們教育改革包括教育研究的出發(fā)點(diǎn)。諾丁斯的教育思想則超越了對(duì)教育概念的狹隘理解，認(rèn)為“關(guān)心是一切成功教育的基石”,提出從關(guān)心的角度來組織教育，把學(xué)會(huì)關(guān)心提升為學(xué)校教育的最為重要的使命。

然而，學(xué)會(huì)關(guān)心并非輕而易舉，不恰當(dāng)?shù)年P(guān)心會(huì)適得其反。現(xiàn)在學(xué)生們最大的抱怨就是：“沒有人關(guān)心我們！”他們感覺自己游離于學(xué)校功課之外，與教師們也格格不入。世界在他們眼里充滿困難和敵意。他們?nèi)绺∑家粯铀奶庯h蕩。家長(zhǎng)、教師如何正確地將關(guān)心傳遞給孩子，決定著關(guān)心關(guān)系能否確實(shí)地建立起來。正如諾丁斯所言：

“如果關(guān)心以不被學(xué)生們接受的方式出現(xiàn)，那么它也不可能被學(xué)生們認(rèn)識(shí)到。如果父母體罰孩子，還認(rèn)為那是為孩子好的話，孩子可能會(huì)懷疑其他一切關(guān)心他的努力。這種情況給教師的工作帶來更大的困難。教師需要更認(rèn)真地傾聽和理解孩子。身為教師的一個(gè)最重要的任務(wù)就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)接受關(guān)心。如果一個(gè)孩子在進(jìn)入小學(xué)時(shí)還沒學(xué)會(huì)如何接受關(guān)心，那么這個(gè)孩子的人生將處于危險(xiǎn)之中。他會(huì)遇到各種各樣的困難，包括學(xué)術(shù)上的。除非他學(xué)會(huì)對(duì)他人的關(guān)心進(jìn)行恰當(dāng)反應(yīng)，否則，他不可能健康地長(zhǎng)大，更不可能學(xué)會(huì)關(guān)心別人?！?/p>

我的中心主張是，應(yīng)該更好關(guān)心學(xué)生，傾聽他們的心聲，正確的引導(dǎo)各類學(xué)生，比如那些對(duì)某學(xué)科懷有特殊興趣的，可以深入到那個(gè)學(xué)科內(nèi)，而對(duì)其他大多數(shù)學(xué)生，我們的目的是為不同的學(xué)生提供因人而異的教育。教育應(yīng)該圍繞關(guān)心主題來重新組織。關(guān)心，而非傳統(tǒng)學(xué)科，應(yīng)該成為教育的中心。普通教育應(yīng)該面向所有的學(xué)生，指導(dǎo)他們關(guān)心自我，關(guān)心身邊的人，關(guān)心世界上所有的人，關(guān)心動(dòng)植物，關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界，關(guān)心知識(shí)和學(xué)問。以關(guān)心為核心的道德人生應(yīng)該成為教育的主要追求。這個(gè)目的并不與學(xué)生的智力發(fā)展或者學(xué)術(shù)進(jìn)步相抵觸，相反，它為智力和學(xué)術(shù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師和學(xué)生都應(yīng)該成為課程的建設(shè)者，師生合作必須成為現(xiàn)實(shí)。

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