讀后感是一種展現(xiàn)個(gè)人閱讀水平和思考深度的方式，也是對(duì)書籍內(nèi)容的廣泛思考。在寫一篇較為完美的讀后感時(shí)，我們可以從情節(jié)、人物、主題等方面展開自己的思考和分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望可以給大家一些啟示，提供一些寫作思路。當(dāng)然，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的，可以根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行創(chuàng)作。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感吧！
教育的另一種模式讀后感篇一
不少在國內(nèi)信息化建設(shè)領(lǐng)域具有話語權(quán)的管理咨詢公司都注意到，企業(yè)信息化體系的建立往往是由技術(shù)部門發(fā)展或推動(dòng)的，但這通常是一段異常痛苦的過程，因?yàn)樾畔⒒到y(tǒng)在推行過程中會(huì)容易引起一些部門依據(jù)業(yè)務(wù)說事，推行不下去，對(duì)此，國內(nèi)知名管理咨詢公司amt咨詢提出：信息化項(xiàng)目尤其是erp項(xiàng)目不應(yīng)是信息部門的項(xiàng)目，在項(xiàng)目的事前、事中、事后都需要業(yè)務(wù)部門的主動(dòng)參與，信息部門“自始至終都要讓業(yè)務(wù)部門明白他們才是項(xiàng)目的主體推行人”，只有讓應(yīng)該盡職的部門盡到職責(zé)，信息項(xiàng)目才可能會(huì)實(shí)現(xiàn)分工明確、統(tǒng)籌步署、按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的局面。
如何讓業(yè)務(wù)部門更盡職呢?可以從以下幾點(diǎn)引起業(yè)務(wù)部門的重視：
一、項(xiàng)目自始至終都應(yīng)灌輸這樣一個(gè)想法：信息項(xiàng)目有其優(yōu)勢(shì)性，誰先參與、誰參與得越多，誰就會(huì)受益。當(dāng)然這個(gè)誰可能包含一個(gè)體系，一個(gè)部門，乃至個(gè)人。
通過立項(xiàng)與項(xiàng)目實(shí)施過程中各部門的積極參與，告之各部門信息項(xiàng)目的成果是為了讓各部門的工作更加簡便、快捷、規(guī)范，在業(yè)務(wù)部門積極性展露出來時(shí)，適時(shí)將面臨變革流程的情況鄭重地提出，以引起業(yè)務(wù)部門的重視，從而保證在實(shí)現(xiàn)管理提升的基礎(chǔ)上進(jìn)行信息化建設(shè)。
越是有多個(gè)部門參與的信息化越是會(huì)提高其部門職能的管理水平，從而更好地?cái)[脫流程再造帶來的痛苦和被動(dòng)接受的情況。實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)、項(xiàng)目目標(biāo)、業(yè)務(wù)目標(biāo)一致，使項(xiàng)目進(jìn)入佳境。
二、展望項(xiàng)目成果，適度進(jìn)行危機(jī)提示，保證項(xiàng)目方向與范圍，依據(jù)管理流程優(yōu)化的原則讓項(xiàng)目參與者明白，在erp的推行中誰不參與，誰就會(huì)落后，就會(huì)被淘汰。
進(jìn)行全面信息化只是一個(gè)理想的狀態(tài)，現(xiàn)實(shí)中很多項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)害怕項(xiàng)目因過多人的參與，而將項(xiàng)目范圍無限擴(kuò)大，影響項(xiàng)目進(jìn)度而導(dǎo)致失敗。
可以通過這樣一些原則對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行范圍的界定：
1.參與性不積極時(shí)，可以大力宣傳項(xiàng)目目的，以及成果，
2.參與積極，或是進(jìn)入項(xiàng)目實(shí)施階段時(shí)，要進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)、進(jìn)度方面的宣傳，保證項(xiàng)目方向，
3.讓參與者堅(jiān)定項(xiàng)目目標(biāo)，了解項(xiàng)目意義，這樣整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)更好地堅(jiān)守項(xiàng)目范圍。
三、分工明確，事實(shí)上就是要明確信息部門與業(yè)務(wù)部門在項(xiàng)目中的責(zé)任與權(quán)力。
積極參與并不意味著效率最大化，只有通過科學(xué)的分工，明確各部門的權(quán)責(zé)，才是項(xiàng)目效果最大化的最大保證。實(shí)際中我們常常通過以下方法對(duì)項(xiàng)目分工：按部門職責(zé)制度進(jìn)度分工;按人員素質(zhì)制定范圍分工;按問題出現(xiàn)情況制定責(zé)任分工等等。在分工過程中，信息技術(shù)部門是協(xié)助應(yīng)用部門，而不是項(xiàng)目主導(dǎo)部門。每個(gè)業(yè)務(wù)部門是每種業(yè)務(wù)的主推部門，對(duì)項(xiàng)目目標(biāo)、進(jìn)度、質(zhì)量要負(fù)全部責(zé)任。同時(shí)項(xiàng)目階段總結(jié)驗(yàn)收，也不是單單驗(yàn)收信息部門與供應(yīng)商，更多的是驗(yàn)收業(yè)務(wù)部門應(yīng)用新技術(shù)的能力。
四、加強(qiáng)合作意識(shí)，提高項(xiàng)目凝聚力。在企業(yè)文化的基礎(chǔ)上要求合作。
項(xiàng)目實(shí)施過程更應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)合作意識(shí)，信息部門應(yīng)當(dāng)帶頭，及時(shí)幫助相關(guān)部門發(fā)展系統(tǒng)應(yīng)用能力，在能力所及范圍內(nèi)進(jìn)行資源支持。關(guān)注項(xiàng)目中各部門的配合程度，適時(shí)進(jìn)行集團(tuán)交流，或單部門交流，以及項(xiàng)目組成員間的感情交流。
五、專業(yè)的合作伙伴，適時(shí)地參與項(xiàng)目。在項(xiàng)目出現(xiàn)危機(jī)時(shí)能夠以第三方的身份進(jìn)行科學(xué)建議，減少予盾，達(dá)成共識(shí)。
當(dāng)然如果項(xiàng)目進(jìn)行前選擇的供應(yīng)商本身就是一個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)的話，在項(xiàng)目進(jìn)程中，供應(yīng)商可發(fā)揮其獨(dú)特的身份作用。當(dāng)然軟件供應(yīng)商必須站在客觀的立場上，有公允的說服力，保證樹立項(xiàng)目信心，機(jī)動(dòng)處理系統(tǒng)應(yīng)用，保證項(xiàng)目進(jìn)度。否則需要信息部門進(jìn)行公允評(píng)價(jià)或是考慮第三方參與項(xiàng)目監(jiān)理。
項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)明白，平時(shí)主動(dòng)地查找項(xiàng)目問題，是保證項(xiàng)目正常運(yùn)行的必要手段。如果認(rèn)為一切都好，那可能會(huì)有兩種情況：一是項(xiàng)目確實(shí)不錯(cuò);一是項(xiàng)目管理者的經(jīng)驗(yàn)不夠。
總之，只有全員主動(dòng)地參與信息化，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的信息化。從這一意義上說，項(xiàng)目立項(xiàng)過程比項(xiàng)目應(yīng)用過程更需要業(yè)務(wù)部門的參與。
amt咨詢是國內(nèi)領(lǐng)先的管理+it咨詢服務(wù)提供商。連續(xù)兩年被中企聯(lián)評(píng)為值得信賴的管理咨詢公司。
教育的另一種模式讀后感篇二
人出生到這個(gè)世界能夠活著（生存）是他和她的本能。生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加速，城市化進(jìn)程不斷加快，在這種社會(huì)背景、時(shí)代變革的逼迫下教會(huì)學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)、增強(qiáng)生存能力已經(jīng)迫在眉睫。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，目前中國每年約有一點(diǎn)六萬名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天約四十名孩子。觸目驚心的數(shù)字告訴我們，中小學(xué)生正處在人生的成長階段，在面對(duì)突發(fā)事故、災(zāi)難時(shí)更容易受到傷害。目前在國內(nèi)基礎(chǔ)教育在生存教育領(lǐng)域尚處在缺失的狀態(tài)下，我們的孩子如何自救和救助他人？如何在火災(zāi)中逃生？如何從容面對(duì)危險(xiǎn)？這已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的問題。為此，聯(lián)合國教科文組織為二十一世紀(jì)的教育提出了一個(gè)極具震撼力的口號(hào)：“l(fā)earningtobe(學(xué)會(huì)生存)?！比绾卧趯?shí)施素質(zhì)教育的今天加強(qiáng)學(xué)生的生存教育？本文就學(xué)校體育教學(xué)中實(shí)施生存教育的初步認(rèn)識(shí)。生存教育旨在通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行生存意識(shí)、生存環(huán)境、生存能力教育，培養(yǎng)學(xué)生從小適應(yīng)今后社會(huì)發(fā)展的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)的三唯觀；是素質(zhì)教育在中小學(xué)學(xué)習(xí)階段的具體化。學(xué)會(huì)生存是當(dāng)代社會(huì)及未來世界對(duì)人的要求。因此，體育教師應(yīng)該努力在體育教學(xué)中幫助學(xué)生樹立生存意識(shí)。例如，在“走跑交替”教學(xué)中，體育教師可以為這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一個(gè)情境dd“過馬路”。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思索，過馬路時(shí)應(yīng)注意什么？再讓學(xué)生自主思考發(fā)言后，教師可以適時(shí)灌輸“一慢、二看、三通過”的交通規(guī)則，讓學(xué)生在潛移默化中增強(qiáng)安全意識(shí)，提高學(xué)生的上課積極性，促進(jìn)社會(huì)化發(fā)展。又例如，在跑步練習(xí)中，體育教師可以制作紅綠燈的卡片，自己充當(dāng)交警，指導(dǎo)學(xué)生在十字路口時(shí)要注意交通安全，要牢記“紅燈停，綠燈行”的交通規(guī)則。教師可以讓體育委員帶頭領(lǐng)跑，自己站在“十字路口”，間斷性地更換紅綠燈，以此來訓(xùn)練學(xué)生“紅燈停，綠燈行”的交通生存意識(shí)。這種教學(xué)方法不僅可以很好地訓(xùn)練學(xué)生對(duì)紅綠燈的反映，幫助學(xué)生樹立生存意識(shí)，也給枯燥單調(diào)的跑步練習(xí)增加了趣味性，提高了學(xué)生上課的積極性，可謂一舉兩得。例如，利用體育課進(jìn)行一次“野外生存挑戰(zhàn)賽”dd即野外登山活動(dòng)。這是體育課程進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)能力、生存技能培養(yǎng)的一項(xiàng)活動(dòng)。它將會(huì)接觸到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存技能。讓學(xué)生在輕松愉快的野外登山活動(dòng)中，學(xué)到生存技能，使孩子的個(gè)性得到充分發(fā)揮，充分體現(xiàn)了體育教學(xué)讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中樂、樂中求發(fā)展的體育教學(xué)理念。同時(shí)，通過這種生存技能的培養(yǎng)，學(xué)生的合作意識(shí)、溝通能力得到了增強(qiáng)。又如在體育課堂上向?qū)W生講授運(yùn)動(dòng)損傷、運(yùn)動(dòng)休克、暈厥、中暑等情況的處理和護(hù)理方法。使學(xué)生意識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的重要性，學(xué)會(huì)尊重人、理解人、關(guān)心人，能以良好的心態(tài)主動(dòng)與他人、與社會(huì)溝通和交往。同時(shí)，也使學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)得到提高，應(yīng)急狀況下能自我保護(hù)，逆境下能自我心理調(diào)節(jié)。體育教學(xué)也為學(xué)生提供了自主運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間，使他們可以最大限度的發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，并在無拘無束的自主環(huán)境中磨練個(gè)性。因此，在體育教學(xué)中，多讓學(xué)生參加體育活動(dòng)，讓他們吃點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，受點(diǎn)難，有利于提高學(xué)生對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，可以提高他們對(duì)突發(fā)事件的承受能力，也使意外傷害事故的'發(fā)生率大大降低。例如：體育教師在進(jìn)行耐力跑教學(xué)的時(shí)候，可以組織學(xué)生在做好準(zhǔn)備活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行耐力跑比賽。這個(gè)項(xiàng)目不僅可以提高耐力跑成績，發(fā)展心肺功能和耐力素質(zhì)，而且可以幫助學(xué)生形成和發(fā)展堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞和自強(qiáng)自制的個(gè)性心理品質(zhì)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的競爭能力，為適應(yīng)以后日益競爭的社會(huì)環(huán)境打下了扎實(shí)的身體基礎(chǔ)和良好的意志品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校體育進(jìn)行生存教育的必要性。而參加團(tuán)體項(xiàng)目（如足球、籃球等）運(yùn)動(dòng)有助于形成和發(fā)展學(xué)生機(jī)智勇敢、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏和永不服輸?shù)膫€(gè)性心理品質(zhì)，從而使學(xué)生在性格、氣質(zhì)、能力上都發(fā)生了積極的變化。體育教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，不僅僅是運(yùn)動(dòng)的教育，而是把運(yùn)動(dòng)作為一種載體，其教導(dǎo)生活的承載力、其對(duì)生存教育的意義將是其他任何教育所無法比擬的。
教育的另一種模式讀后感篇三
3.1構(gòu)建以人為本的高校教育教學(xué)理念作為以人為本中的“人”既是教育教學(xué)中的主體又是教育教學(xué)管理發(fā)展中的客體。對(duì)于人的管理始終是高校教育教學(xué)發(fā)展的核心問題，是提高高等教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。在高等教育教學(xué)管理過程中，作為主客體的人不應(yīng)該被動(dòng)的消極的接受來自管理主體發(fā)出的各種信息，而管理主體應(yīng)該從人文角度出發(fā)，充分的了解人、研究人的需求，充分滿足人的合理需求的前提下，保證教育教學(xué)機(jī)制的正常運(yùn)行，從而將以人為本的觀念深化其中，提高教育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)高校教育事業(yè)的發(fā)展。
3.2加大教育教學(xué)資源投入樹立以人為本的高校教育教學(xué)管理模式，教學(xué)資源的投入是先導(dǎo)，教育教學(xué)資源是基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)，以人為本的教育教學(xué)管理模式就不可能得到長久的發(fā)展。因此，政府要加大高等院校的`教育教學(xué)師資力量，高校也要廣泛融資、吸納人才，強(qiáng)化師資隊(duì)伍、專業(yè)、課程、教學(xué)基本建設(shè)工作，為貫徹實(shí)施以人為本的高校教育教學(xué)管理新模式發(fā)展打好基石。
3.3樹立以學(xué)生為本的發(fā)展理念
3.3.1關(guān)注學(xué)生的發(fā)展在大眾化教育的今天，學(xué)生無疑是教育事業(yè)發(fā)展的重中之重，發(fā)展以人為本的教育教學(xué)管理模式，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展就應(yīng)當(dāng)放在首位。教育者應(yīng)該因教施材，辯證施教，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的興趣愛好，尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的才能。
3.3.2尊重學(xué)生的個(gè)人選擇在高校教育教學(xué)管理過程中“無視學(xué)生權(quán)利的存在將被證明是個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，學(xué)生應(yīng)該在學(xué)校事務(wù)中擁有自己的發(fā)言權(quán)”。這就要求學(xué)校要給學(xué)生足夠的選擇空間，包括專業(yè)、課程、教師等。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己的主體地位，充分發(fā)揮其主人翁意識(shí)。
4結(jié)語
無論是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度還是教育事業(yè)自身發(fā)展的進(jìn)程來看，高校教育教學(xué)管理模式必須堅(jiān)持以人為本的發(fā)展戰(zhàn)略，必須將人放在發(fā)展的核心地位，通過行政者、管理者、教育主體多方面的相互合作，實(shí)施一系列行之有效的方法策略，真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)代高校教育教學(xué)的人性化，使教育教學(xué)管理水平達(dá)到一個(gè)更高的水平，推動(dòng)高校教育事業(yè)的長久發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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教育的另一種模式讀后感篇四
利用寒假我讀完《構(gòu)建教育新模式》這本書后，感慨萬千，特別是在以下幾方面有所感悟。
首先是預(yù)習(xí)。相信很多老師在課堂結(jié)束時(shí)，總會(huì)提個(gè)預(yù)習(xí)。而事實(shí)上這個(gè)要求很模糊，模糊到幾乎略去不考慮。絕大多數(shù)情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)的開始是什么時(shí)間呢？對(duì)一個(gè)內(nèi)容學(xué)習(xí)的開始往往是在上課后打開教材才開始的，在這種情況下，我們更多時(shí)候是非常無奈的進(jìn)行滿堂灌，而學(xué)生又是被動(dòng)的接受、沒有自己的思考，日復(fù)一日，很多學(xué)生就無法從學(xué)習(xí)中獲得收獲感，就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。而區(qū)別于傳統(tǒng)模式教學(xué)，新模式（有稱之為項(xiàng)目性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、學(xué)案導(dǎo)學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)或代表西方國家最先進(jìn)的一種教學(xué)模式－－翻轉(zhuǎn)的課堂）從大體上的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成是三個(gè)：第一個(gè)是課前小組學(xué)習(xí)，第二個(gè)是課堂展示交流，第三個(gè)是課后鞏固提升。在這種新模式下，第一個(gè)程序是以小組為單位，在課前要進(jìn)行深度且認(rèn)真的自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)到能在還沒有講課前，學(xué)生已經(jīng)開始做題了，相對(duì)比較簡單的題都會(huì)做了，這就要求在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)候需要真正的去讀教材，去理解內(nèi)容，自己能掌握的絕不帶到課堂上。當(dāng)然，看到這里，很多老師可能會(huì)向我之前一樣存在這樣的擔(dān)憂：若學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)，又或?qū)W習(xí)了卻謊報(bào)已經(jīng)學(xué)懂了，怎么辦？但是看完這本書就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生進(jìn)入新模式課堂是有門檻的，小組自主學(xué)習(xí)的標(biāo)志有兩個(gè)：第一個(gè)就是這些內(nèi)容哪些是我完全懂了，懂到什么程度，懂到可以給全班同學(xué)講；第二個(gè)就是這節(jié)課的內(nèi)容里邊哪幾個(gè)還不懂，需要在課堂上解決。
再是講授?？吹竭@個(gè)詞語就可以想到老師站在臺(tái)上講課，學(xué)生在下面聽課的畫面，而這種現(xiàn)象，在新的教學(xué)模式下，將成為歷史。那么，課堂干什么呢？那就是第二個(gè)環(huán)節(jié)－－課堂展示交流。近似于一個(gè)研討會(huì)，每個(gè)小組的代表向全班同學(xué)展示交流這個(gè)小組自己學(xué)習(xí)的收獲，在交流、展示過程中提不同的意見，老師在這個(gè)過程中點(diǎn)撥，真正把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
其次是不恥下問的精神?！盀槭裁次覀兊膶W(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。更有國外的學(xué)者說中國這個(gè)國家缺少一種精神－－－－叩問精神。中國為什么培養(yǎng)不出有創(chuàng)新能力的人，為什么缺少叩問精神？傳統(tǒng)的課堂剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利，什么東西都講清楚了，學(xué)生只有一個(gè)任務(wù)：記，他根本不需要思考，而在新模式下，小組探究制在機(jī)制上把探究這一理念落在了實(shí)處。
最后是成績。據(jù)已經(jīng)如火如荼進(jìn)行新模式改革的學(xué)校來看，能夠穩(wěn)步、全面提升學(xué)生的成績。一個(gè)重要原因是學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，老師的任務(wù)以及作用是想辦法讓學(xué)生學(xué)起來、動(dòng)起來、思考起來。老師的備課是要研究方案，研究如何才能更好的帶到學(xué)生學(xué)起來，老師需要關(guān)注更多的信息、更多的學(xué)習(xí)才能更好的組織構(gòu)思好一堂課。
對(duì)于新課程的自主、探究、合作、展示理念有了更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于新的教育模式的一些疑惑也有了初步的想法。只是如何實(shí)踐到教學(xué)實(shí)踐中去，還需要我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)工作中進(jìn)一步的探索、學(xué)習(xí)、完善！
[構(gòu)建教育新模式讀后感]
教育的另一種模式讀后感篇五
引言
如今我們處于網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生受益于網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)，學(xué)習(xí)和生活都離不開網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，但是大學(xué)生心理健康也受到了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，大學(xué)生出現(xiàn)了很嚴(yán)重的心理問題，基于此，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生心理健康教育新模式是非常有必要的，因此，本文研究具有重要意義。
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生心理健康所受到的影響
（一）大學(xué)生的認(rèn)知能力受到威脅
網(wǎng)絡(luò)資源共享非常方便，而且具有很大的自由性，所以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中有很多不同的價(jià)值觀與信息，尤其是一些極端個(gè)人主義和消極待世的信息會(huì)影響大學(xué)生正常的三觀，對(duì)他們的心理健康產(chǎn)生危害。很多大學(xué)生由于年齡較小，所以鑒定網(wǎng)絡(luò)資源的能力較弱，就很容易在網(wǎng)絡(luò)中的不健康的信息所迷惑，不能夠正確認(rèn)識(shí)事物的對(duì)與錯(cuò)，價(jià)值分析能力受到限制。
（二）大學(xué)生人際關(guān)系趨于緊張
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使得大學(xué)生于外界交流更加方便，可以讓大學(xué)生的心理情緒得到宣泄，對(duì)于減輕內(nèi)心壓力很有利，但是這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的交流并不具備直接交流的好處，如果一直處于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行虛擬化的交流會(huì)使得大學(xué)生的面對(duì)面與人交往的能力下降，會(huì)逃避與現(xiàn)實(shí)生活中的人進(jìn)行交流，現(xiàn)實(shí)中的人際交往會(huì)遇到很大的問題，學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)極度壓抑、煩悶的甚至是自閉的心理問題。
（三）大學(xué)生心理發(fā)展出現(xiàn)問題
大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中可以將自己內(nèi)心的真實(shí)想法表現(xiàn)出來，可以在網(wǎng)絡(luò)中嘗試所有在他們看來刺激、有趣的事情，也不用害怕被家長老師責(zé)備，或者是被同學(xué)朋友嘲笑，這樣他們的行為就會(huì)無限的放縱，其行為與現(xiàn)實(shí)中的差異就會(huì)無限拉大，大學(xué)生內(nèi)心的不正確的想法和愿望都能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中得以實(shí)現(xiàn)，讓他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境產(chǎn)生依賴，時(shí)間長了他們就會(huì)混淆虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境，最終出現(xiàn)人格分裂，導(dǎo)致行為異?；蛘呤浅霈F(xiàn)心理扭曲。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下構(gòu)建大學(xué)生心理健康教育新模式的基本途徑
（一）促進(jìn)心理健康教育內(nèi)容的完善
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容需要在原有的心理健康教育之外加入相關(guān)的思想整治教育課程，促進(jìn)二者在內(nèi)容上面的有機(jī)結(jié)合，在心理健康教育中滲透思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容，并向?qū)W生傳授正面的網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)，讓學(xué)生的識(shí)別能力得到提升，能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中識(shí)別出正確的觀念與價(jià)值觀，避免其心理受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的腐蝕，培養(yǎng)具有健全人格、健康心理的當(dāng)代大學(xué)生。需要注意的是，有些大學(xué)生患有嚴(yán)重的抑郁癥，心理問題十分突出，對(duì)于這些學(xué)生最好使用比較傳統(tǒng)的心理教育方式對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)教育，因此，在開展大學(xué)生心理教育工作時(shí)，需要將網(wǎng)絡(luò)心理教育和傳統(tǒng)面對(duì)面交流的方式進(jìn)行結(jié)合，針對(duì)大學(xué)生心理問題的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育，從而保證每一位大學(xué)生都能具備健康的心理。
（二）提升網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的系統(tǒng)性
網(wǎng)絡(luò)化的心理健康教育與當(dāng)代大學(xué)生的要求和習(xí)慣相適應(yīng)。但是在教育過程中缺乏系統(tǒng)化，所以為了確保心理健康教育的系統(tǒng)化與全方面，需要從以下幾點(diǎn)著手進(jìn)行：
首先，建立起具有特色的心理健康教育網(wǎng)站。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于利用網(wǎng)站搜索自己感興趣的東西，無論是生活還是學(xué)習(xí)中的問題都愿意通過網(wǎng)站搜索來獲得答案，因此可以建立起特色化的、與大學(xué)生要求相符的網(wǎng)站，在網(wǎng)站中創(chuàng)建心理測試和心理健康方面的模塊，通過網(wǎng)站吸引大學(xué)生，讓他們主動(dòng)的去查閱網(wǎng)站信息，積極學(xué)習(xí)相關(guān)的心理健康知識(shí)，這樣可以使得心理健康教育普及速度得到提高，讓更多地大學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提高自身的心理健康水平。
其次，提供網(wǎng)絡(luò)心理咨詢服務(wù)。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有虛擬性，所以大學(xué)生會(huì)樂于向網(wǎng)絡(luò)講出自己內(nèi)心深處的想法和問題，通過網(wǎng)絡(luò)心理咨詢的方式為大學(xué)生提供正確的心理指導(dǎo)，幫助其改善不正確的想法和觀念，促進(jìn)大學(xué)生心理健康。
（三）促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下心理健康教育工作隊(duì)伍的.建設(shè)
大學(xué)生心理健康教育工作隊(duì)伍在教育工作中占據(jù)著非常重要的地位，如今已經(jīng)進(jìn)入到了網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，所以原有的心理健康教育工作隊(duì)伍與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不相適應(yīng)，因此，在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中，為了確保大學(xué)生心理健康教育工作的順利開展，需要促進(jìn)工作隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)工作隊(duì)伍進(jìn)行心理知識(shí)訓(xùn)練和指導(dǎo)，提高工作人員的知識(shí)水平與素質(zhì)能力，同時(shí)還要將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與大學(xué)生心理健康教育工作進(jìn)行結(jié)合起來，通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的心理健康狀況做準(zhǔn)確而詳細(xì)的了解，從而保證工作人員能夠提出具體的應(yīng)對(duì)辦法。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生心理健康教育的意義
處于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)眾多嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)心理問題，可能會(huì)出現(xiàn)上網(wǎng)成癮，或者是孤獨(dú)自閉等問題，最終導(dǎo)致學(xué)生休學(xué)或者是輕生等，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的心理健康教育對(duì)大學(xué)生來說具有重要的意義。首先通過心理健康教育，使得大學(xué)生心理健康水平得到提升，并且和同學(xué)、朋友親人的關(guān)系更加融洽，甚至在一定程度上能夠使得學(xué)生性情更加溫和，對(duì)其形成正確的人生觀價(jià)值觀也具有幫助作用，讓大學(xué)生能夠自覺的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升自身的專業(yè)技能，成為具備高素質(zhì)的人才，為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
四、結(jié)語
通過上文論述可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生心理健康存在著很大的問題，所以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育具有重要意義，對(duì)提升大學(xué)生心理健康水平具有積極的影響，因此大學(xué)生教育工作中必須要重視其心理健康教育工作，相信在以后的發(fā)展中大學(xué)生心理健康教育工作將會(huì)朝著更加高效的方向發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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作者簡介：王猛（1972-），男，滿族，遼寧鳳城人，遼東學(xué)院，副教授，本科，主要從事心理健康教育研究。
教育的另一種模式讀后感篇六
當(dāng)中國教師還沉醉于課堂上口若懸河、滔滔不絕講授知識(shí)的時(shí)候，殊不知，一場深刻的教育革命在大洋彼岸已經(jīng)不聲不響地發(fā)生了。先從美國開始，快速習(xí)卷了法國、英國、加拿大等國，它就是歐美所說的stem教育，即學(xué)生通過一個(gè)項(xiàng)目如何綜合運(yùn)用科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)四方面知識(shí)，解決真實(shí)世界中的問題。早在20世紀(jì)60年代，美國、法國、英國、加拿大等發(fā)達(dá)國家就開始進(jìn)行這種探究式科學(xué)教育改革，并把語文、數(shù)學(xué)、探究式科學(xué)教育列為幼兒園和中、小學(xué)三門主要課程?！疤骄渴娇茖W(xué)教育”（hands-oninquirybasedlearning）成為國際科學(xué)理事會(huì)和聯(lián)合國教科文組織在世界范圍內(nèi)推動(dòng)素質(zhì)教育項(xiàng)目，在美國叫“動(dòng)手做”，法國叫“動(dòng)手和面團(tuán)”，加拿大叫“以學(xué)生為中心的教學(xué)法”。它爬山涉水來到中國，它就是――“做中學(xué)”。這時(shí)候的我們，和西方國家相比，已經(jīng)晚了半個(gè)世紀(jì)。
之后，張卓玉先生推出他的新作――《構(gòu)建教育新模式》，而我再讀到它，卻是了，這時(shí)，據(jù)這種教育模式出現(xiàn)，57年已然過去，而我們的孩子們還在課堂上滿堂灌地學(xué)著未來可能完全用不上的知識(shí)。57年，在教育史上可能是彈指一揮間，而對(duì)一個(gè)人來說，又有多少個(gè)57年呢?慶幸的是，雖然晚，它畢竟還是來了。
張先生在書中寫道：“現(xiàn)代學(xué)校最大的敗筆，是把做事情這種最重要的學(xué)習(xí)方式排斥在外，而把本該是輔助形式的聽課、做題視為最基本的學(xué)習(xí)方式。教育發(fā)展的大趨勢(shì)，是確立做事情在學(xué)校教育中的主導(dǎo)地位。這是本文的基本觀點(diǎn)。”“‘做事情’是最通俗的說法，比較專業(yè)的說法有‘做項(xiàng)目’、‘做課題’、‘研究性學(xué)習(xí)’、‘服務(wù)性學(xué)習(xí)’等”。
其認(rèn)為原因有三：一是人活著就意味著做事，人的生存和社會(huì)的發(fā)展，就是由無數(shù)人所做的無數(shù)事構(gòu)成，學(xué)生的學(xué)習(xí)也理應(yīng)如此。二是做事情學(xué)習(xí)最大程度地體現(xiàn)了以生為本的思想，學(xué)生通過鎖定問題，提出解決方案或計(jì)劃，實(shí)施計(jì)劃，解決問題，然后展示、交流、共享成果。一切從學(xué)生出發(fā)，讓學(xué)生在做事中親歷知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過程，從而獲得知識(shí)，提高能力，形成觀念，經(jīng)歷成長，為日后步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。三是三維目標(biāo)――知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀也只有在做事性學(xué)習(xí)中才能有機(jī)地融合在一起，從而真正回歸學(xué)習(xí)的本來面目。張先生例舉道：“找一個(gè)允許拆卸的電冰箱，做‘家用電冰箱原理研究’項(xiàng)目“。學(xué)生在做這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，深知做這個(gè)項(xiàng)目的目的，能夠感受到尊重事實(shí)、依賴數(shù)據(jù)的意義（價(jià)值觀確立）；在操作過程中鍛煉了動(dòng)手能力、合作能力（能力培養(yǎng)）；同時(shí)也學(xué)到了相關(guān)的電冰箱原理知識(shí)（知識(shí)習(xí)得）。只有在三維目標(biāo)融為一體的情況下，真正有效、深度的學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生，才有可能培養(yǎng)學(xué)生真正的能力，而這些能力包括：發(fā)現(xiàn)問題的能力（而非只是理解問題），鎖定問題的能力（而非只是回答問題），制定方案、解決問題的能力（而非只是做題），找尋知識(shí)的能力（而非只是記憶知識(shí)），應(yīng)用知識(shí)的能力（而非只是理解知識(shí)），組織團(tuán)隊(duì)、合作做事的能力，交流溝通的能力，等等。
當(dāng)然，張卓玉先生指出，做事性學(xué)習(xí)是要借助學(xué)習(xí)小組為單位來實(shí)現(xiàn)的。沒有學(xué)習(xí)小組，就沒有新教育模式。學(xué)習(xí)小組這種新的學(xué)習(xí)組織的出現(xiàn)，是這場深刻教育變革的核心，它是構(gòu)成新模式的最重要的元素。
由此可見，教育就是通過學(xué)習(xí)小組來做事情，這看似簡單的道理，卻給我們老師提出了更高的要求。
首先，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念。
在“做中學(xué)”中，教學(xué)不等同于“教”+“學(xué)”或“學(xué)”+“教”。以往我們把教學(xué)理解為“教”+“學(xué)”，這是傳統(tǒng)的.教學(xué)理論中的兩道基本的程序。后來，有了導(dǎo)學(xué)案，出現(xiàn)了先學(xué)后教的課堂教學(xué)模式，雖然這里的后教是所謂的點(diǎn)撥，但仍逃離不開教師的講。而“做中學(xué)”則不同，既要做，又要學(xué)，學(xué)而不做則罔，做而不學(xué)則殆?！白觥?“學(xué)”取代了“教”+“學(xué)”。而“教”則演變成了“導(dǎo)”，教師的角色發(fā)生了變化。這個(gè)“導(dǎo)”不僅僅是教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的“導(dǎo)”，而是全程、全方位地指導(dǎo)小組學(xué)生的學(xué)習(xí)，包括小組的組織管理、學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定、聘請(qǐng)顧問、學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)、學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)等等。
其次，教師要有較高的“教學(xué)創(chuàng)造力”。
“教學(xué)創(chuàng)造力”是一種跨學(xué)科的綜合能力，它是教師在意義領(lǐng)悟能力、問題設(shè)計(jì)能力、規(guī)則制定能力、教學(xué)觀察能力、教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⒔虒W(xué)思維能力、分析和解決教學(xué)問題能力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種高水平上的綜合能力?！敖處熞心芰φ驹诟咛幐╊R(shí)，解析知識(shí)，組合知識(shí)，讓知識(shí)融于一個(gè)特定的探究過程或項(xiàng)目實(shí)施過程”，從而開啟一次成功的學(xué)習(xí)。而教師的“教學(xué)創(chuàng)造力”很顯然是薄弱的，其培養(yǎng)也不是一朝一夕能夠完成的。就目前教學(xué)情況來看，更多的教師面對(duì)大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)、教育新模式的沖擊，仍處于駐足觀望的狀態(tài)，他們更愿意徘徊在已有的教學(xué)模式中，而要讓他們?nèi)ジ淖儎?chuàng)造一種新教學(xué)模式似乎難上加難，試想，沒有創(chuàng)造力的教師又如何培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學(xué)生呢?因此，對(duì)教師的這種跨學(xué)科“教學(xué)創(chuàng)造力”的培養(yǎng)是“做事性”學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。
再次，教師要講求管理藝術(shù)。
做事性學(xué)習(xí)是要通過小組合作學(xué)習(xí)來完成的。小組合作學(xué)習(xí)中，教師只有管理藝術(shù)運(yùn)用的得當(dāng)，才能既保持自己的角色扮演，又駕馭好整個(gè)探索的課堂。
其實(shí)，小組合作學(xué)習(xí)，對(duì)于我們來說并不陌生。很多老師在課堂教學(xué)時(shí)也采用了這種小組合作的學(xué)習(xí)方法，但仔細(xì)觀察下來，問題頗多。一是大部分的小組合作學(xué)習(xí)僅限于公開課的表演上，而沒有做為一種學(xué)習(xí)制度固定下來。二是在大班額的背景下，按6人或8人一小組計(jì)算，一個(gè)班有七個(gè)組，每組人數(shù)過多，不容易操作，展示時(shí)占用時(shí)間也較多，為了按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，教師指導(dǎo)還是有“講授”傾向。三是小組不能展開真正的討論，有的同學(xué)發(fā)言內(nèi)容其實(shí)是個(gè)人意見。部分同學(xué)難以做到認(rèn)真傾聽，關(guān)注的依然是自己的答案，合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考沒有能夠有效的融合。四是小組合作學(xué)習(xí)中，組長承擔(dān)了更多的任務(wù)，加速了優(yōu)差分化。五是參考教輔類書籍現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生不是通過自己的積極思考來完成對(duì)問題的解答，而是參考了現(xiàn)成的答案。出現(xiàn)這種情況，探究過程很可能就變成了純粹的游戲，或者半游戲半探究的狀態(tài)，無法實(shí)現(xiàn)探究的過程，也無法達(dá)到“做中學(xué)”的目的。而如何有效地控制小組合作學(xué)習(xí)局面，使之活而不亂，動(dòng)而不偏，就取決于教師課堂管理的藝術(shù)。
張先生指出，“教師的重要性毋庸置疑，但是，在教育變革的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者、決策者的作用更為關(guān)鍵。觀念一旦更新，制度就是決定的因素。新教育模式的建設(shè)，意味著一系列教育制度的重建?！狈叛弁?，一大批優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者正在積極踐行著教育新模式，其最直觀的變化就是教師滿堂灌現(xiàn)象的消失。什么時(shí)候我們課堂教學(xué)中滿堂灌的現(xiàn)象消失了，我們教育新模式才邁出了教育萬里長征的第一步，而且是一小步。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，作為教育改革洪流中的弄潮兒，我們有什么理由不投身到這一深刻的教育變革中去呢?正如文中所引：“社會(huì)（教育）是靠有行動(dòng)力的理想主義者去推動(dòng)的，一點(diǎn)點(diǎn)的希望，能夠籍著不悔的信心和決心，以及不懈的參與和實(shí)踐，化為一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，繼而積少成多，積沙成堆?！币仓挥羞@樣，我們才能看到中國教育的未來。
教育的另一種模式讀后感篇七
當(dāng)前，隨著團(tuán)購渠道開拓方式的日益雷同化，團(tuán)購創(chuàng)新的話題又被提上日程，因此，如何通過團(tuán)購渠道的創(chuàng)新以及模式的創(chuàng)新，來更好地開展團(tuán)購工作，從而占領(lǐng)更大的團(tuán)購市場份額，是當(dāng)今團(tuán)購企業(yè)聚焦的營銷重點(diǎn)之一，那么，團(tuán)購企業(yè)應(yīng)該如何來構(gòu)建自己的團(tuán)購營銷新體系呢？本文通過兩個(gè)案例，來具體闡述團(tuán)購企業(yè)如何來實(shí)現(xiàn)渠道與模式創(chuàng)新。
橫向交流拓寬團(tuán)購渠道所謂橫向交流，就是團(tuán)購企業(yè)將與自己有業(yè)務(wù)聯(lián)系的單位，納入到該企業(yè)的團(tuán)購開發(fā)范圍，從而擴(kuò)大團(tuán)購受眾，提高團(tuán)購銷售額的一種拓展方式。
案例：a公司是一家方便面生產(chǎn)企業(yè)，9月，該企業(yè)推出一款適合團(tuán)購渠道銷售的雞蛋三鮮鹵面，為迅速打開團(tuán)購新局面，該企業(yè)除了正常的上門聯(lián)系等團(tuán)購開拓渠道外，針對(duì)與自己有業(yè)務(wù)往來的客戶，決定“近水樓臺(tái)先得月”，以進(jìn)行低成本的運(yùn)作。為此，該企業(yè)組建了團(tuán)購大客戶管理部，并對(duì)這些潛在的有關(guān)聯(lián)的客戶進(jìn)行了詳細(xì)的分類：1、企業(yè)的上游客戶，即該企業(yè)的原材料供應(yīng)商，包括紙箱廠、味精廠、彩印廠等等。2、企業(yè)的關(guān)聯(lián)客戶，即與企業(yè)有相關(guān)業(yè)務(wù)往來的客戶，比如給企業(yè)制作條幅、名片、畫冊(cè)以及給企業(yè)提供服務(wù)的諸如電腦軟件開發(fā)、物流貨運(yùn)公司等等客戶。3、企業(yè)的上級(jí)客戶，即相對(duì)應(yīng)或?qū)诘钠髽I(yè)管理部門和相關(guān)部門，比如商貿(mào)局、工商局、稅務(wù)局、城建局、環(huán)保局等等。在進(jìn)行了詳細(xì)的分類后，該企業(yè)專門抽調(diào)人員對(duì)以上三類客戶進(jìn)行了細(xì)致規(guī)劃，并出臺(tái)了一系列相關(guān)的政策。其中規(guī)定，凡訂購該廠家雞蛋三鮮鹵面作為中秋節(jié)福利品發(fā)放的供應(yīng)商及關(guān)聯(lián)客戶，在競爭廠家提供的產(chǎn)品或服務(wù)同等價(jià)格的情況下，享有優(yōu)先采購權(quán)及款項(xiàng)支付權(quán)。對(duì)于企業(yè)的上級(jí)客戶，通過登門拜訪、關(guān)系疏通、他人介紹等等方式，宣傳定購產(chǎn)品可以享受獎(jiǎng)勵(lì)電腦、空調(diào)、休閑購物券等等優(yōu)惠措施。由于該產(chǎn)品口感獨(dú)特，包裝喜慶大方，因此，團(tuán)購的推廣效果出奇的好。同時(shí)，通過對(duì)上游供應(yīng)商以及相關(guān)聯(lián)客戶等的團(tuán)購產(chǎn)品訂購，該企業(yè)實(shí)現(xiàn)了以貨易貨，不僅擴(kuò)大了團(tuán)購的銷售額，而且還節(jié)省了企業(yè)的正常流資，進(jìn)一步密切和融洽了與客戶的合作關(guān)系，取得了較好的團(tuán)購開發(fā)效果。而對(duì)于企業(yè)上級(jí)客戶的團(tuán)購開發(fā)，不僅滿足了他們自身的團(tuán)購產(chǎn)品的要求，而且，也借此機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了與行政部門的雙向溝通，為企業(yè)創(chuàng)造良好的外部發(fā)展環(huán)境打下了良好的基礎(chǔ)。
橫向交流模式，旨在擴(kuò)大團(tuán)購渠道的領(lǐng)域，通過企業(yè)周邊的互動(dòng)資源，借助價(jià)值鏈、關(guān)系鏈的傳遞，實(shí)現(xiàn)團(tuán)購企業(yè)互惠互利、共贏雙贏的大好結(jié)局，也是低成本開發(fā)團(tuán)購客戶的一種有效方式。
縱深發(fā)展，實(shí)施深度挖掘所謂縱深發(fā)展，是指團(tuán)購企業(yè)在銷售的通路環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)深度挖掘，通過企業(yè)的利益再分配，資源共享，使銷售渠道結(jié)成相應(yīng)的利益聯(lián)盟體，以此來共同運(yùn)作團(tuán)購市場。
1、對(duì)于各地市經(jīng)銷商，推出了“虞美人”系列高檔蘋果醋，并與通路上的眾多品類嚴(yán)格區(qū)隔。同時(shí)，引導(dǎo)各經(jīng)銷商開展團(tuán)購業(yè)務(wù)，并給予專人專項(xiàng)開發(fā)支持，除了免費(fèi)對(duì)人員進(jìn)行有關(guān)團(tuán)購的培訓(xùn)、指導(dǎo)外，并給與享受正常返利、納入正常銷售額，經(jīng)銷商負(fù)責(zé)團(tuán)購的業(yè)務(wù)人員享受額外獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)政策。2、針對(duì)蘋果醋銷售的主戰(zhàn)場――商超渠道，充分發(fā)揮終端銷售人員―促銷員、導(dǎo)購員的積極性，針對(duì)她們直面消費(fèi)者的有利狀況，出臺(tái)相關(guān)的激勵(lì)政策，即凡給廠家提供團(tuán)購客戶或積極推薦該產(chǎn)品，一經(jīng)達(dá)成，即給與高額提成，同時(shí)還給予商超一定的提成比例。3、對(duì)于蘋果醋消費(fèi)的主要場所――餐飲酒店，鼓勵(lì)服務(wù)人員或采購人員，予以積極推介，并大力發(fā)放企業(yè)及產(chǎn)品宣傳冊(cè)、手冊(cè)等。對(duì)上述的這些銷售、消費(fèi)渠道，該廠家還明確規(guī)定，達(dá)到一定數(shù)量的團(tuán)購比例，該廠家將免費(fèi)于節(jié)前發(fā)放相對(duì)應(yīng)的團(tuán)購產(chǎn)品，以刺激他們推銷、聯(lián)絡(luò)的積極性、主動(dòng)性，滿足他們?cè)诠?jié)日也要給員工及親戚發(fā)放禮品的團(tuán)購需求。
通過以上對(duì)團(tuán)購渠道的深度開發(fā)與整合，該廠家不僅以較低的代價(jià)啟動(dòng)了團(tuán)購終端，而且也通過終端這個(gè)良好的展示窗口，較好地拉動(dòng)了通路上的銷售。同時(shí)，該企業(yè)也借勢(shì)、造勢(shì)，利用這個(gè)全新的產(chǎn)品，進(jìn)一步提高了自己的市場占有率，也獲得了較好的產(chǎn)品利潤收入，取得了一劍雙雕的良好效益。
縱深發(fā)展，是企業(yè)充分整合通路資源，使團(tuán)購渠道縱向開拓的一種有益嘗試，其目的是通過銷售環(huán)節(jié)的充分利用與深度開發(fā)，并憑借激勵(lì)、考核等手段，促使團(tuán)購層面的不斷擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)“全面撒網(wǎng)，重點(diǎn)捕魚”的團(tuán)購結(jié)果。
此外，利用電話行銷、網(wǎng)絡(luò)行銷、體驗(yàn)行銷等等方式來開展團(tuán)購業(yè)務(wù)，也是現(xiàn)在比較流行和時(shí)髦的團(tuán)購?fù)卣狗绞?，但不論怎么做，其開發(fā)方式一定要讓那些準(zhǔn)團(tuán)購客戶能夠接受，能為團(tuán)購關(guān)系的長期、穩(wěn)定建立打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使團(tuán)購業(yè)務(wù)基業(yè)常青。
團(tuán)購，作為一種新型的銷售渠道，在現(xiàn)實(shí)的銷售運(yùn)作中，正發(fā)揮著不可替代的作用，作為團(tuán)購企業(yè)和團(tuán)購人員，在團(tuán)購客戶的開發(fā)過程中，一定要拋棄落后、低俗的拓展方式，不斷在渠道及模式的創(chuàng)新上，積極探索，勇于實(shí)踐，從而使團(tuán)購業(yè)務(wù)能夠脫穎而出，一枝獨(dú)秀，以便取得更大的銷售業(yè)績以及更高的市場占有率。
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教育的另一種模式讀后感篇八
“兩強(qiáng)兩弱”現(xiàn)象說明什么
我國基礎(chǔ)教育存在著“兩強(qiáng)、兩弱”的現(xiàn)象：兩強(qiáng)：一是指我們重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)比較多，比較深，比較扎實(shí)，這是我們的一個(gè)強(qiáng)項(xiàng)；二是指學(xué)生考試訓(xùn)練比較多，考試能力比較強(qiáng)。兩弱：一是指我們的教育對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力培養(yǎng)重視不夠，學(xué)生的動(dòng)手（實(shí)踐）能力普遍較弱；二是指學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力也普遍較弱。”兩強(qiáng)、兩弱”現(xiàn)象既充分肯定了我們教育的長處，也尖銳指出了存在的短處，從而明確了應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的地方和應(yīng)當(dāng)改進(jìn)的地方。
美國邁阿密大學(xué)教育博士黃全愈教授，通過他對(duì)美國素質(zhì)教育的研究和對(duì)他孩子在美國學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的觀察，提出一個(gè)重要觀點(diǎn)：可以教給學(xué)生知識(shí)，但創(chuàng)造力是教不出來的！華裔諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者朱棣文、楊振寧、李政道等教授，根據(jù)他們的親身經(jīng)歷及其取得成功的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中美教育比較發(fā)表了重要見解。朱棣文教授說：“中國學(xué)校過多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生書本知識(shí)學(xué)習(xí)和書面應(yīng)試能力，而對(duì)激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神則顯得明顯不足?！?/p>
楊振寧教授指出：“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比起美國學(xué)生好得多，然而，十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生思想活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)?！崩钫澜淌趶?qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)人才最重要的是創(chuàng)造能力”。
中外教育在育人模式上的主要差異表現(xiàn)在：中國：強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)；美國：強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)。育人模式的差異，實(shí)質(zhì)上就是教育思想和人才培養(yǎng)目標(biāo)的差異，也是人才培養(yǎng)途徑和方法的差異。
創(chuàng)造“適合學(xué)生發(fā)展”的教育
我們提倡“適合學(xué)生發(fā)展”的教育，是基于對(duì)學(xué)生主體性和差異性的認(rèn)識(shí)，其本質(zhì)是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。發(fā)展的主體是學(xué)生，如果主體不主動(dòng)發(fā)展，任何客體企圖去代替主體的發(fā)展都是徒勞無益的，甚至是適得其反的。作為學(xué)校或教師來講，其主要的任務(wù)是積極創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的良好條件和環(huán)境；通過教育改革及各種有效措施，大力發(fā)展學(xué)生的品質(zhì)、智能、特長和個(gè)性，并培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)展的主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生發(fā)展的潛力；學(xué)校或教師要本著對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的精神，大力培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力。
大量的事實(shí)表明，“適合學(xué)生發(fā)展”的教育，對(duì)學(xué)生主體而言是最好的教育。要真正做到”適合學(xué)生發(fā)展”的教育，對(duì)于學(xué)校和老師來講要求不是降低了，而是更高了，它要求學(xué)校和老師不僅要按照國家課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱、教材和評(píng)價(jià)要求去進(jìn)行教育教學(xué)，而且要求學(xué)校和老師要在真正了解學(xué)生不同需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地進(jìn)行”量身定制”，因材施教，分層教學(xué)。這樣，也只有這樣，才能使學(xué)生真正做到主動(dòng)發(fā)展?！耙詫W(xué)生的發(fā)展為本，重在適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”的教育，就成為我們教育創(chuàng)新的重要內(nèi)容之一。
實(shí)施“以學(xué)生發(fā)展為本的揚(yáng)長教育”
”
什么樣的教育才是真正成功的教育呢？從對(duì)中外成功人士的調(diào)查及其分析中，我們看到他們成功的一個(gè)共同特點(diǎn)，一定是揚(yáng)長避短。這就啟示我們：實(shí)施揚(yáng)長避短的教育，才有利于培養(yǎng)的人才能夠獲得成功。也可以這樣說，揚(yáng)長避短的教育是為成功作準(zhǔn)備的教育，或簡稱之為成功的教育。
從宏觀角度講，每一個(gè)人都存在著一定的長處（即優(yōu)勢(shì)），同樣也存在著一定的短處（即弱勢(shì)）。我們教育者的任務(wù)，就是要善于發(fā)現(xiàn)教育對(duì)象的優(yōu)勢(shì)，并通過各種教育手段，發(fā)展并張揚(yáng)這種優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閾P(yáng)長可以激活學(xué)生的興趣，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性；因?yàn)閾P(yáng)長可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生可以體驗(yàn)成功的.喜悅；因?yàn)閾P(yáng)長可以張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮潛在的智能，為學(xué)生將來的成功奠定良好的基礎(chǔ)；因?yàn)閾P(yáng)長可以避短，克服整齊劃一對(duì)學(xué)生的種種束縛?，F(xiàn)行的整齊劃一的均衡教育，是與揚(yáng)長避短的教育相偏頗的。由于它忽視學(xué)生存在的差異性以及對(duì)教育選擇性的需求，就容易剝奪學(xué)生的思維、選擇和嘗試的權(quán)利，甚至?xí)髿W(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力的發(fā)揮！
倡導(dǎo)“適合學(xué)生發(fā)展的教育，重在學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”，實(shí)施“揚(yáng)長避短的教育，重在張揚(yáng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性”。這種”以學(xué)生發(fā)展為本的揚(yáng)長教育”的理念，是一種以突出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，突出培養(yǎng)學(xué)生人格的教育理念，也是一種教育理念的創(chuàng)新。由北京吉利大學(xué)歐美學(xué)院創(chuàng)建的北京歐美外語中學(xué)正是在這種創(chuàng)新教育理念的指導(dǎo)下，深化教與學(xué)的改革，特別是英語教與學(xué)的改革；按照國際需要人才的標(biāo)準(zhǔn)，深化課程結(jié)構(gòu)的改革，結(jié)合實(shí)際引進(jìn)國外教材，并在教育專家指導(dǎo)下，自編校本教材；內(nèi)教外教相結(jié)合，中西教育優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，整合優(yōu)質(zhì)的教育資源，實(shí)行創(chuàng)新的教學(xué)模式；實(shí)現(xiàn)中學(xué)學(xué)英語，大學(xué)用英語，無障礙進(jìn)行英語交流和具有較強(qiáng)動(dòng)手能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)目標(biāo)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。
為了學(xué)生的主動(dòng)、全面發(fā)展，為了培養(yǎng)有創(chuàng)造力的成功人才，我們主張，從現(xiàn)在開始就應(yīng)該大力實(shí)施“揚(yáng)長避短”的教育。（作者系北京歐美外語中學(xué)校長）
教育的另一種模式讀后感篇九
今年暑假，有幸拜讀了美國內(nèi)爾?諾丁斯博士的教育名著《學(xué)會(huì)關(guān)心――教育的另一種模式》。有些詞，由于說得太多用得太多，反而弄不清它的真正含義。譬如“愛”，譬如“關(guān)心”。當(dāng)我讀到《學(xué)會(huì)關(guān)心――教育的另一種模式》的目錄時(shí)，便眼睛一亮：用一本書來闡述“關(guān)心”，想必一定能充分地闡明這個(gè)被歲月塵垢所蒙蔽的詞語的本來面目吧!
諾丁斯強(qiáng)調(diào)：關(guān)心，意味著一種關(guān)系，它最基本的表現(xiàn)形式是兩個(gè)人之間的一種接觸。兩個(gè)人中，一方付出關(guān)心，另一方接受關(guān)心。要使這種關(guān)系成為一種關(guān)心關(guān)系，當(dāng)事人雙方都必須滿足某些條件。無論是付出關(guān)心的一方還是接受關(guān)心的一方，任何一方出了問題，關(guān)心關(guān)系就會(huì)遭到破壞。
現(xiàn)實(shí)生活中常常會(huì)給人帶來喜悅或煩惱，帶來幸福或悲傷，帶來順利或困難，帶來成功或失敗，無論處于何種境地，人都需要?jiǎng)e人給予相應(yīng)的理解和關(guān)心。就像你的父母天天向你噓寒問暖；你生病了，主動(dòng)侍候；你有困難，主動(dòng)幫助你；丟三落四時(shí)，父母是保姆；提筆忘字時(shí)，父母是老師；盡情高興時(shí)，父母是小伙伴；心情煩燥時(shí)，父母是心理醫(yī)生。
我們?cè)谧约旱慕虒W(xué)工作中通常把自己置身于一位教師的角色，而學(xué)生到底在想些什么，我們沒有深入的思考?！笆裁礃拥慕逃俏宜胍摹焙汀笆裁礃拥慕逃悄闼胍摹北仨毻瑫r(shí)探討。我希望孩子們幸福，但是“幸福”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們所希望的幸福與孩子們所希望的幸福是否相同？我們強(qiáng)加于孩子們身上的幸福真的是幸福嗎？這是一個(gè)值得深入思考的問題。
關(guān)心學(xué)生，應(yīng)該從他們的興趣出發(fā)，注重平時(shí)教學(xué)中的引導(dǎo)。無論是現(xiàn)階段熱愛數(shù)學(xué)還是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上有一定困難的學(xué)生，我們都應(yīng)從我們的教學(xué)出發(fā)，從我們的教學(xué)設(shè)計(jì)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的趣味，教學(xué)方法要因人而異，鼓勵(lì)那些熱愛數(shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)感興趣的學(xué)生多學(xué)數(shù)學(xué)，也應(yīng)該幫助那些述學(xué)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，發(fā)覺他們?cè)跀?shù)學(xué)上的潛力，創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的氛圍。不能讓沒有數(shù)學(xué)能力的人決定一個(gè)學(xué)生的自我價(jià)值。因此，教育過成長的引導(dǎo)就成為數(shù)學(xué)教育的重中之重，在這個(gè)過程中，如何進(jìn)行引導(dǎo)便成為我現(xiàn)階段思考的另一個(gè)重要問題。
學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，我們便又向一位好教師走近了一步！
教育的另一種模式讀后感篇十
摘要：
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性行為，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下，提倡自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、合作探究的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要舉措。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師主宰課堂教學(xué)，大多是單向傳遞教學(xué)信息，使學(xué)生失去了自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，抑制了學(xué)生的思維活動(dòng)，教師用自己的思維代替學(xué)生豐富多元的思維，并千方百計(jì)地把學(xué)生引到自己設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)答案上來，不達(dá)目的決不罷休。要改變這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式。
關(guān)鍵詞：自主思考教師角色
新模式教育中課堂由“講壇”變?yōu)椤罢搲?。傳統(tǒng)的教育模式下，課堂以教師講授為主，教師占絕對(duì)的主導(dǎo)地位，而學(xué)生則處于次要地位，被動(dòng)地接受教師的灌輸，而且，在這種情況下，教師居高臨下，學(xué)生退到次要地位，形成了很不和諧的師生關(guān)系，但是，改變之后的課堂上，解決了這一尷尬的關(guān)系問題，學(xué)生、教師在一種平等的地位關(guān)系下，交流、溝通、討論、學(xué)習(xí)，學(xué)生的收獲與成長有極大的變化。
在傳統(tǒng)課堂上，教師是主講者，學(xué)生只是間接被動(dòng)的聽講者。教師把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器，學(xué)生是否真的聽懂，是否能夠消化很難真正被檢測；學(xué)生的個(gè)性特長很難被發(fā)揮。滿堂灌是采用單向的信息傳遞方式，教師輸出，學(xué)生接收，師生之間很少有主動(dòng)的信息的雙向交流。這種傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體積極性，學(xué)生只是被動(dòng)的接收，缺乏積極的響應(yīng)，使課堂變得像教師一個(gè)人的獨(dú)臺(tái)戲。我作為一名一線的數(shù)學(xué)教師，對(duì)此感受頗深。數(shù)學(xué)是一門思維的學(xué)科，需要理解和消化，但在傳統(tǒng)課堂中，學(xué)生很難有這樣的理解和消化機(jī)會(huì)，如果無法理解和消化，吸收就相當(dāng)于零，也就是所說的無效課堂。
而在新的課堂模式下，教師是聆聽者，點(diǎn)撥者。著名教育家葉圣陶先生說過：教師的教要致力于導(dǎo)。教師給學(xué)生充分的自由，學(xué)生們通過自主學(xué)習(xí)，小組合作，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極主動(dòng)性，而教師只是適時(shí)的引導(dǎo)點(diǎn)撥。
一、.教師的主導(dǎo)作用絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生的自主學(xué)習(xí)而削弱。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。教師必須做到三講:講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講易錯(cuò)易混的知識(shí)點(diǎn)。孩子們必竟年齡小，認(rèn)知水平是有限的，有時(shí)看到他們?yōu)榱艘粋€(gè)問題爭得面紅耳赤，我的心里高興的不得了，這時(shí)候，我就會(huì)行使我的權(quán)利了。我說的時(shí)候,要求學(xué)生一定要看著我的眼睛,學(xué)會(huì)認(rèn)真聽.我們的課堂需要熱烈的討論,也需要沉靜的思考與傾聽.動(dòng)靜結(jié)合,才會(huì)形成卓有成效的課堂.
二.教師要更新教學(xué)觀念，善于放手讓學(xué)生自己去探究,將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生.
課堂上要為學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，并且要精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使數(shù)學(xué)教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍.在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，時(shí)時(shí)、人人有提問、發(fā)表、交流、展示的機(jī)會(huì)。精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)；組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?？傊?，教師要通過有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過師與生、生與生的交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高數(shù)學(xué)素質(zhì)，形成適合自己的學(xué)習(xí)的方法。凡是聽過我們班學(xué)生上課的人都說我們班的學(xué)生思維活躍，有很強(qiáng)烈的參與意識(shí)。其實(shí)細(xì)想想在教學(xué)上也沒什么竅門，只是上課時(shí)我很少站在高高的講臺(tái)上，那樣我會(huì)覺得距離孩子們很遠(yuǎn)，我總是習(xí)慣性的走到他們中間去，和他們近距離的交流。課堂上更多的是談笑風(fēng)生,而少有嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。平時(shí)課堂上我的話很少，學(xué)生話多，我看起來比較清閑，而學(xué)生忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忙得不亦樂乎。聽完有關(guān)專家的講座,我更加堅(jiān)信教師講得越多,學(xué)生越不愛聽,教師累得汗流浹背,學(xué)生閑得直打瞌睡.教師必須做到三不講:是學(xué)生已經(jīng)會(huì)的不講；學(xué)生通過自學(xué)能學(xué)會(huì)的不講；講了學(xué)生也不會(huì)的不講。要壓縮講課的時(shí)間,把它還原給學(xué)生,讓他們能有更多的時(shí)間自已去思考、感悟.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們自己去質(zhì)疑，自己去研究，尋找解決問題的方法,求得最佳答案。
總之，課堂是教學(xué)的主陣地，我們把這塊主陣地還給學(xué)生，讓學(xué)生真正做好課堂的主人，而在這個(gè)課堂中，教師的作用至關(guān)重要，緊抓不放不對(duì)，但完全放手也不可行，一線教師一定要適應(yīng)自己角色的變化，和學(xué)生一起在課堂這塊主陣地上打出漂亮的課改之勝仗。
教育的另一種模式讀后感篇十一
學(xué)會(huì)關(guān)心是對(duì)德育教育進(jìn)行研究，闡述了學(xué)校的主要目的是教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心自己身邊最親近的人、關(guān)心與自己有各種關(guān)系的人等內(nèi)容，以及關(guān)心知識(shí)和學(xué)問。以下是“《學(xué)會(huì)關(guān)心:教育的另一種模式》讀書筆記”，希望給大家?guī)韼椭?/p>
美國著名的教育學(xué)家內(nèi)爾?諾丁斯于1992年出版的《學(xué)會(huì)關(guān)心――教育的另一種模式》一書在購書網(wǎng)上竟然出現(xiàn)了缺貨登記的信息，雖然在僅有的一條讀者留言中寫道：“適合研究教育的人仔細(xì)品讀，有些晦澀。”但是讀過《卷每周一讀》中推薦的這本書中的引言的人一定知道缺貨的原因，這位偉大的女教育家用自己獨(dú)特的視角和一個(gè)母親真心的體驗(yàn)向我們闡述了關(guān)心教育模式的重要性以及關(guān)心所體現(xiàn)的人類道德的美好境界。我想這本書確實(shí)值得每一個(gè)教育工作者研讀，也值得每一位母親細(xì)心品味。
為什么我們的學(xué)生還在為取得一個(gè)完美的成績而奮戰(zhàn)題海？為什么我們的家長為了孩子能考得高分而費(fèi)勁心力？為什么成績不不優(yōu)的學(xué)生要背負(fù)喪失自信的重創(chuàng)？為什么考不上大學(xué)的孩子會(huì)成為父母的奇恥大辱？成績、分?jǐn)?shù)，學(xué)生的命根、家長的自尊、教師的寶典、人才的標(biāo)準(zhǔn)……在這些墨守成規(guī)的社會(huì)準(zhǔn)則和風(fēng)潮中，中國的學(xué)生就像內(nèi)爾教授說的一樣在遭受著近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。
很難想象美國這個(gè)自由民主的國家也存在這樣的現(xiàn)狀和尷尬，也許是因?yàn)槭澜鐝?qiáng)國不能忍受做世界第二，美國的孩子也有相當(dāng)一部分列入了“我們不在乎你”的行列，所以，當(dāng)美國的少女懷孕率、青少年自殺率、犯罪率急劇上升的時(shí)候，教育家開始探尋教育的問題出在哪里？《學(xué)會(huì)關(guān)心――教育的另一種模式》一書就從學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)維度闡述了應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子們學(xué)會(huì)關(guān)心。而這對(duì)于中國的教育來說也如久旱逢甘霖。
關(guān)心自己是人類生存的首要條件，沒有熱愛生命的情感，沒有關(guān)心自己的能力，最終將帶給親人和社會(huì)沉重的災(zāi)難和深深的遺憾。
為了母親對(duì)自己選擇職業(yè)的強(qiáng)硬態(tài)度而自殺的青年大學(xué)生，為了家庭貧困而自殺的女研究生……近年來，多少這樣年輕鮮活的生命隕落了，在無比偉大而尊貴的生命面前，這些孩子草率的選擇了放棄，全然不考慮親人會(huì)多么悲痛，社會(huì)有多么哀嘆。我想死去的人兒不關(guān)心自己，親人和社會(huì)也沒有關(guān)心她們的內(nèi)心需求，在人類靈魂如此需要關(guān)心的時(shí)代，關(guān)心卻離我們?nèi)諠u遙遠(yuǎn)，所以悲劇層出不窮。
熱愛生命是人類最最基本的需求，教育必須喚醒這種需求。關(guān)心自己同樣是提高生命質(zhì)量的根本，教育必須傳授這些技能。
我想數(shù)學(xué)家陳景潤如果學(xué)會(huì)照顧自己，稍留心自己的生活和健康，他一定可以長壽延年，為國家和世界驗(yàn)證更多的猜想。我想英年早逝的好干部沈浩，如果在投入的工作之余能關(guān)心自己的身體，哪怕是早晨喝一杯溫開水，上午吃一個(gè)蘋果，或是睡前燙燙腳，生命也許不會(huì)突然暗淡，留給人們的愧疚和遺憾揮之不去。
教育的另一種模式讀后感篇十二
遇見這本書，是在一個(gè)朋友家里，無意間在她的書桌上發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)書的題目映入眼簾時(shí)，我不禁問自己，我在平時(shí)的中關(guān)注到關(guān)心教育了嗎？學(xué)校里教會(huì)孩子的究竟是什么，是學(xué)會(huì)寫作？是學(xué)會(huì)計(jì)算？還是學(xué)會(huì)某種特長呢？現(xiàn)在的孩子幾乎都是獨(dú)生子女，都以自我為中心，很少學(xué)會(huì)關(guān)心家人、朋友、甚至小動(dòng)物等，他們真的太需要學(xué)會(huì)關(guān)心了，所以我果斷地問朋友借下了。
諾丁斯是美國的一個(gè)哲學(xué)家、一個(gè)前任數(shù)學(xué)教師、一個(gè)母親、一個(gè)充滿激情和愛心的人。她在書中告訴我們：關(guān)心和被關(guān)心是人類的基本需要。她同意海德格爾的觀點(diǎn)：關(guān)心是人類的一種存在形式。關(guān)心是對(duì)生命的同情，是一瞬間的憐憫，是人世間所有的擔(dān)心、憂患和苦痛。但諾丁斯更強(qiáng)調(diào)：關(guān)心，意味著一種關(guān)系，它最基本的表現(xiàn)形式是兩個(gè)人之間的一種連接或接觸。兩個(gè)人中，一方付出關(guān)心，另一方接受關(guān)心。要使這種關(guān)系成為一種關(guān)心關(guān)系，當(dāng)事人雙方都必須滿足某些條件。無論是付出關(guān)心的一方還是接受關(guān)心的一方，任何一方出了問題，關(guān)心關(guān)系就會(huì)遭到破壞。
學(xué)會(huì)關(guān)心的首要秘訣在于專注。專注在此并不意味著瘋狂或者癡迷，而是全身心地投入和接受。當(dāng)真正關(guān)心一個(gè)人，就會(huì)認(rèn)真去傾聽他、觀察他、感受他，愿意接受他傳遞的一切信息。這種專注或者關(guān)注可能僅僅持續(xù)片刻，以后可能出現(xiàn)也可能不出現(xiàn)，但在任何關(guān)心的交流過程中，它都是關(guān)鍵因素。諾丁斯說：當(dāng)一個(gè)陌生人向我問路，我們之間的交流就可能變成一種關(guān)心關(guān)系，即使這種交流的時(shí)間很有限。我專注地傾聽他的問題和需要，然后認(rèn)真地回答他。當(dāng)他接受了我的專注、認(rèn)真和答案，這種關(guān)心的關(guān)系就完成了。
諾丁斯還批判了現(xiàn)代人的關(guān)心現(xiàn)狀：不關(guān)心（對(duì)任何人或事物都漠然視之），部分關(guān)心（關(guān)心知識(shí)、偉大事業(yè)、物質(zhì)世界、動(dòng)植物，卻對(duì)同類缺乏同情），偽關(guān)心（以關(guān)心的名義干危害他人的事情）。在此基礎(chǔ)上，她賦予關(guān)心全面的含義：關(guān)心自己，關(guān)心身邊最親近的人，關(guān)心與自己有各種關(guān)系的人，關(guān)心與自己沒有關(guān)系的人，關(guān)心植物和自然環(huán)境，關(guān)心人類制造出來的物品以及關(guān)心知識(shí)和學(xué)問，關(guān)心自己的精神生活。她還堅(jiān)定的說：毫無疑問，作為教育者，我們的責(zé)任包括正視精神信仰問題。
無疑，諾丁斯是在用“關(guān)心”來治療千瘡百孔的教育。她認(rèn)為，教育的終極目的就是讓人類活得智慧、道德和幸福。
如何具體地實(shí)踐關(guān)心教育？諾丁斯告訴我們，需要因地因人采用不同的策略：或嚴(yán)厲或溫柔；對(duì)嚴(yán)肅者要敬慕和尊重，對(duì)溫柔隨和的人可以通過擁抱；有時(shí)，關(guān)心只需幾分鐘的注意，有時(shí)需要長期不懈的努力……她提醒我們，智力上的注意力并非就能轉(zhuǎn)移到人際關(guān)系中去，很多智力高度發(fā)達(dá)的人對(duì)其他人和其他生命形式毫無興趣，漠不關(guān)心。
教育學(xué)生是需要時(shí)間的。是需要一種鼓動(dòng)關(guān)心和連續(xù)性。如果希望教育成功，必須從建構(gòu)信任關(guān)系開始，并且持續(xù)維護(hù)和完善這種信任關(guān)系。在學(xué)校里我們會(huì)過多的強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。所有的話題都離不開學(xué)生的學(xué)習(xí)。這樣過多的強(qiáng)調(diào)就在無形之中加深了孩子對(duì)成年人的不滿。他們抱怨大人們不關(guān)心他們。在任何地方都會(huì)聽到這樣的說法：教育是國家的根本，孩子是國家的未來等等?？墒乾F(xiàn)在我們的教育是以學(xué)科教育為主，很難再花很多的時(shí)間去關(guān)心一下孩子。所以當(dāng)我們的孩子遇到火災(zāi)的時(shí)候他到底會(huì)不會(huì)自己逃脫危險(xiǎn)？教會(huì)孩子學(xué)會(huì)自我的關(guān)心。自我的身體只是一個(gè)方面，我們同時(shí)也應(yīng)該注意義自我的情感部分，精神部分和智力部分。
關(guān)心不是孤立的，自我從來就是存在與一系列人際關(guān)系之中的。在特定的時(shí)間內(nèi)，我們作為個(gè)人的態(tài)度與行為將會(huì)影響身處的各種人際關(guān)系的質(zhì)量，我們要教會(huì)還學(xué)會(huì)關(guān)心他人。作者用整整的一章節(jié)文字來講述。下來包括以下幾點(diǎn)：第一，作者認(rèn)為存在很多所有人都共同關(guān)心的領(lǐng)域，因而孩子在這些領(lǐng)域內(nèi)的能力必須得到開發(fā)。第二，駕馭必須開發(fā)所有孩子都具有的某種特殊能力或者智慧，這要求我們對(duì)猛力的多元性有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)；第三，對(duì)各種關(guān)心領(lǐng)域的重視和能力的開發(fā)必須要考慮由于性別，民族和宗教而導(dǎo)致的.各種差異。
看了整本書我覺得深有感觸。如果我們真正愛孩子，我們就要不僅尊重孩子們所顯示的各種才能以及他們后來所從事的各種職業(yè)，我們還要深切的關(guān)心他們。
教育的另一種模式讀后感篇十三
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。寒假里，我讀了內(nèi)爾?諾丁斯著作的《學(xué)會(huì)關(guān)心―教育的另一種模式》，這是一本文筆獨(dú)特的書，讀后讓我陷入久久的沉思。
《學(xué)會(huì)關(guān)心――教育的另一種模式》一書就從學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)維度闡述了應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子們學(xué)會(huì)關(guān)心。而這對(duì)于從事基礎(chǔ)教育的我來說，猶如久旱逢甘霖。
我認(rèn)為關(guān)心自己是人類生存的首要條件，沒有熱愛生命的情感，沒有關(guān)心自己的能力，最終將帶給親人和社會(huì)沉重的災(zāi)難和深深的遺憾。我想數(shù)學(xué)家陳景潤如果學(xué)會(huì)照顧自己，稍留心自己的生活和健康，他一定可以長壽延年，為國家和世界驗(yàn)證更多的猜想。我想英年早逝的好干部沈浩，如果在投入的工作之余能關(guān)心自己的身體，哪怕是早晨喝一杯溫開水，上午吃一個(gè)蘋果，或是睡前燙燙腳，生命也許不會(huì)突然暗淡，留給人們的愧疚和遺憾揮之不去。我們不愿看到為了教育學(xué)生撇家舍業(yè)的教師，連自己最親愛的父母孩子都不關(guān)心的老師怎么能更好的關(guān)心別人？所以一個(gè)熱愛生命關(guān)心自己的老師才會(huì)感召一批熱愛生命、關(guān)心自己的學(xué)生。
從書中我體會(huì)到如果想要得到幸福，那就應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人。得到他人的關(guān)心是一種幸福，關(guān)心他人更是一種幸福。讓我們一起去關(guān)心他人，并因此得到幸福。每個(gè)人都不可能獨(dú)立存在這個(gè)世界上，那么這就需要互相幫助，你想，我現(xiàn)在幫了別人，那么以后我有困難了別人也就會(huì)來幫助我啊。
那么就需要多觀察一下周圍的人都是怎么關(guān)心你，人家是怎么關(guān)心別人的，用心看，用心學(xué)，然后不自覺地自己就會(huì)用真心去對(duì)待別人，先從熟悉的人，朋友開始，和他們有了感情，就會(huì)理所當(dāng)然地想對(duì)他們好了。
這使我想到了我們自己，作為老師，對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)不是無度的縱容，不是華麗漂亮的言辭，也不是虛無縹緲的承諾，更不是物質(zhì)的給予，而應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心地著眼于學(xué)生健康成長，培育學(xué)生健全人格的目標(biāo)之上。作為教師，首先必須有一顆愛生之心，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微處，只有關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)尊重每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)全面關(guān)心學(xué)生的成長，切實(shí)做到“愛生如子”。
如果世界是一間小屋，關(guān)心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么關(guān)心就是茫茫大海上的一盞明燈。被人關(guān)心是一種美好的享受，關(guān)心他人是一種高尚美好的品德。
讀了這本好書，讓我的心靈得到洗禮、情感得到升華，我會(huì)會(huì)把書中所體現(xiàn)的學(xué)會(huì)關(guān)心落實(shí)到我的生活和工作中去。
教育的另一種模式讀后感篇十四
《學(xué)會(huì)關(guān)心：教育的另一種模式》是美國一名前任數(shù)學(xué)教師內(nèi)爾?諾丁斯的教育著作。1992年第一版，至今有二十幾年，但書中的觀點(diǎn)和理念，依然是值得我們學(xué)習(xí)的，因?yàn)殛P(guān)心的背后是以人為本，是對(duì)生命的尊重，對(duì)童心的呵護(hù)。
作為一名數(shù)學(xué)老師，我常常有這樣的痛苦，有些孩子擅長的領(lǐng)域不在數(shù)學(xué)方面，對(duì)數(shù)字天生不敏感，對(duì)空間沒有感覺，總是著認(rèn)為干嘛要一個(gè)水管放水，一個(gè)水管進(jìn)水，這樣水太浪費(fèi)了，而不是著眼于的數(shù)量關(guān)系式和數(shù)學(xué)模型。這樣的孩子本來很快樂，他對(duì)蟲子感興趣，他對(duì)顏色感興趣，他可能喜歡文學(xué)，喜歡畫畫，喜歡唱歌、舞蹈、打球……唯獨(dú)對(duì)數(shù)學(xué)不行。在教學(xué)的過程中幼兒教育，我往往會(huì)被他們弄得筋疲力盡，而最終效果甚微。只能抱著“讓不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的課標(biāo)理念，不放棄一名學(xué)生?！叭说闹橇σ蛩夭粌H僅只有一種，學(xué)生個(gè)人情況也千差萬別。每一個(gè)孩子的獨(dú)特天賦、能力和興趣都需要教師給予注意，都值得我們?yōu)樗ㄋ┨峁┌l(fā)展的機(jī)會(huì)。”這就是本書中的一段話，表明了作者的多元發(fā)展理論觀。如果和作者有著一致的觀點(diǎn)，那么數(shù)學(xué)老師的痛苦將會(huì)輕一點(diǎn)。
作者在書中批判了布什政府提出的《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法案》。原因是該法案要求所有學(xué)校在的時(shí)候使所有學(xué)生在學(xué)業(yè)上達(dá)標(biāo)。她認(rèn)為這是絕對(duì)沒有道理和不切實(shí)際的。任何一所學(xué)校的學(xué)生在智力發(fā)展上千差萬別，沒有一個(gè)學(xué)校可以達(dá)到一刀切的標(biāo)準(zhǔn)和要求。因?yàn)樵诠k學(xué)校中難以實(shí)現(xiàn)，所以美國加快教育私有化的進(jìn)程。作者反對(duì)公立學(xué)校私有化，她認(rèn)為公立學(xué)校私有化會(huì)加劇教育不公平，將教育從一個(gè)公益事業(yè)變?yōu)樯虡I(yè)產(chǎn)品。她呼吁教師相信每一個(gè)孩子都是一個(gè)完整個(gè)體，關(guān)心他們，呵護(hù)他們，全心全意幫助他們成長為能干又自信的人。這令我想起中國教育產(chǎn)業(yè)化的歷程，和美國的公立教育私有化是何其的相似。教育不是商品，也不是買賣?；A(chǔ)教育的私有化使教育開始變得不公平。
前段時(shí)間，有位專家說，哪個(gè)地方有私立初中，哪個(gè)地方的教育質(zhì)量開始下降。因?yàn)樗械暮玫纳醇械拿褶k初中里，其余的公辦學(xué)校再努力也出不了成績，公辦學(xué)校之間沒有競爭氛圍，教師沒有動(dòng)力，沒有士氣。這位專家甚至以幾個(gè)地方的情況舉例證明?；仡櫸覀兩磉?，確實(shí)每個(gè)縣市都有一所集中優(yōu)質(zhì)生源的民辦學(xué)校。民辦學(xué)校往往會(huì)有更多的民辦精神，所以對(duì)子女教育比較重視的家長會(huì)想方設(shè)法讓孩子讀民辦學(xué)校，希望孩子得到更多的精神呵護(hù)。可見，家長也希望孩子能夠在學(xué)校里得到更多的關(guān)心。
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