2023年教育的另一種模式讀后感范文（13篇）

讀后感是讀完一本書之后，對書中內(nèi)容、主題、情節(jié)等進行思考和總結(jié)的一種表達方式。它可以幫助我們更好地理解書中的意義和內(nèi)涵，同時也是對讀書體驗的一種回顧和評價。讀后感是讀書過程中不可或缺的一環(huán)，可以幫助我們更好地消化和吸收書中的知識，并從中得到思考和啟發(fā)。寫讀后感時，可以融入作者的生平和創(chuàng)作背景等相關(guān)信息來增強分析和解讀。讀后感是對自己閱讀過程的回顧和總結(jié)，是內(nèi)心情感的流露和宣泄。

教育的另一種模式讀后感篇一

人出生到這個世界能夠活著（生存）是他和她的本能。生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速，城市化進程不斷加快，在這種社會背景、時代變革的逼迫下教會學(xué)生自我保護意識、增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，目前中國每年約有一點六萬名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天約四十名孩子。觸目驚心的數(shù)字告訴我們，中小學(xué)生正處在人生的成長階段，在面對突發(fā)事故、災(zāi)難時更容易受到傷害。目前在國內(nèi)基礎(chǔ)教育在生存教育領(lǐng)域尚處在缺失的狀態(tài)下，我們的孩子如何自救和救助他人？如何在火災(zāi)中逃生？如何從容面對危險？這已經(jīng)成為一個亟待解決的問題。為此，聯(lián)合國教科文組織為二十一世紀(jì)的教育提出了一個極具震撼力的口號：“l(fā)earningtobe(學(xué)會生存)?！比绾卧趯嵤┧刭|(zhì)教育的今天加強學(xué)生的生存教育？本文就學(xué)校體育教學(xué)中實施生存教育的初步認(rèn)識。生存教育旨在通過對學(xué)生進行生存意識、生存環(huán)境、生存能力教育，培養(yǎng)學(xué)生從小適應(yīng)今后社會發(fā)展的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會適應(yīng)的三唯觀；是素質(zhì)教育在中小學(xué)學(xué)習(xí)階段的具體化。學(xué)會生存是當(dāng)代社會及未來世界對人的要求。因此，體育教師應(yīng)該努力在體育教學(xué)中幫助學(xué)生樹立生存意識。例如，在“走跑交替”教學(xué)中，體育教師可以為這個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計一個情境dd“過馬路”。引導(dǎo)學(xué)生主動思索，過馬路時應(yīng)注意什么？再讓學(xué)生自主思考發(fā)言后，教師可以適時灌輸“一慢、二看、三通過”的交通規(guī)則，讓學(xué)生在潛移默化中增強安全意識，提高學(xué)生的上課積極性，促進社會化發(fā)展。又例如，在跑步練習(xí)中，體育教師可以制作紅綠燈的卡片，自己充當(dāng)交警，指導(dǎo)學(xué)生在十字路口時要注意交通安全，要牢記“紅燈停，綠燈行”的交通規(guī)則。教師可以讓體育委員帶頭領(lǐng)跑，自己站在“十字路口”，間斷性地更換紅綠燈，以此來訓(xùn)練學(xué)生“紅燈停，綠燈行”的交通生存意識。這種教學(xué)方法不僅可以很好地訓(xùn)練學(xué)生對紅綠燈的反映，幫助學(xué)生樹立生存意識，也給枯燥單調(diào)的跑步練習(xí)增加了趣味性，提高了學(xué)生上課的積極性，可謂一舉兩得。例如，利用體育課進行一次“野外生存挑戰(zhàn)賽”dd即野外登山活動。這是體育課程進行社會適應(yīng)能力、生存技能培養(yǎng)的一項活動。它將會接觸到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存技能。讓學(xué)生在輕松愉快的野外登山活動中，學(xué)到生存技能，使孩子的個性得到充分發(fā)揮，充分體現(xiàn)了體育教學(xué)讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中樂、樂中求發(fā)展的體育教學(xué)理念。同時，通過這種生存技能的培養(yǎng)，學(xué)生的合作意識、溝通能力得到了增強。又如在體育課堂上向?qū)W生講授運動損傷、運動休克、暈厥、中暑等情況的處理和護理方法。使學(xué)生意識到團結(jié)合作的重要性，學(xué)會尊重人、理解人、關(guān)心人，能以良好的心態(tài)主動與他人、與社會溝通和交往。同時，也使學(xué)生的自我保護意識得到提高，應(yīng)急狀況下能自我保護，逆境下能自我心理調(diào)節(jié)。體育教學(xué)也為學(xué)生提供了自主運動的時間和空間，使他們可以最大限度的發(fā)揮自己的主觀能動性，并在無拘無束的自主環(huán)境中磨練個性。因此，在體育教學(xué)中，多讓學(xué)生參加體育活動，讓他們吃點苦，受點累，受點難，有利于提高學(xué)生對環(huán)境的適應(yīng)能力，可以提高他們對突發(fā)事件的承受能力，也使意外傷害事故的'發(fā)生率大大降低。例如：體育教師在進行耐力跑教學(xué)的時候，可以組織學(xué)生在做好準(zhǔn)備活動的基礎(chǔ)上進行耐力跑比賽。這個項目不僅可以提高耐力跑成績，發(fā)展心肺功能和耐力素質(zhì)，而且可以幫助學(xué)生形成和發(fā)展堅忍不拔、吃苦耐勞和自強自制的個性心理品質(zhì)，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的競爭能力，為適應(yīng)以后日益競爭的社會環(huán)境打下了扎實的身體基礎(chǔ)和良好的意志品質(zhì)，實現(xiàn)了學(xué)校體育進行生存教育的必要性。而參加團體項目（如足球、籃球等）運動有助于形成和發(fā)展學(xué)生機智勇敢、團結(jié)協(xié)作、勇于拼搏和永不服輸?shù)膫€性心理品質(zhì)，從而使學(xué)生在性格、氣質(zhì)、能力上都發(fā)生了積極的變化。體育教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，不僅僅是運動的教育，而是把運動作為一種載體，其教導(dǎo)生活的承載力、其對生存教育的意義將是其他任何教育所無法比擬的。

教育的另一種模式讀后感篇二

對于“教育新模式”這個名詞，我作為一個從教三十余載的老教師聽的很多，也曾有所思考，但做的不是很多。當(dāng)我讀完這本《構(gòu)建教育新模式》書時，似乎看到了我們今后的課堂。

利用寒假我讀完《構(gòu)建教育新模式》這本書后，感慨萬千，特別是在以下幾方面有所感悟。

首先是預(yù)習(xí)。相信很多老師在課堂結(jié)束時，總會提個預(yù)習(xí)。而事實上這個要求很模糊，模糊到幾乎略去不考慮。絕大多數(shù)情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)的開始是什么時間呢？對一個內(nèi)容學(xué)習(xí)的開始往往是在上課后打開教材才開始的，在這種情況下，我們更多時候是非常無奈的進行滿堂灌，而學(xué)生又是被動的接受、沒有自己的思考，日復(fù)一日，很多學(xué)生就無法從學(xué)習(xí)中獲得收獲感，就會失去學(xué)習(xí)的興趣。而區(qū)別于傳統(tǒng)模式教學(xué)，新模式（有稱之為項目性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、學(xué)案導(dǎo)學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)或代表西方國家最先進的'一種教學(xué)模式－－翻轉(zhuǎn)的課堂）從大體上的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成是三個：第一個是課前小組學(xué)習(xí)，第二個是課堂展示交流，第三個是課后鞏固提升。在這種新模式下，第一個程序是以小組為單位，在課前要進行深度且認(rèn)真的自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)到能在還沒有講課前，學(xué)生已經(jīng)開始做題了，相對比較簡單的題都會做了，這就要求在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時候需要真正的去讀教材，去理解內(nèi)容，自己能掌握的絕不帶到課堂上。當(dāng)然，看到這里，很多老師可能會向我之前一樣存在這樣的擔(dān)憂：若學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)，又或?qū)W習(xí)了卻謊報已經(jīng)學(xué)懂了，怎么辦？但是看完這本書就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生進入新模式課堂是有門檻的，小組自主學(xué)習(xí)的標(biāo)志有兩個：第一個就是這些內(nèi)容哪些是我完全懂了，懂到什么程度，懂到可以給全班同學(xué)講；第二個就是這節(jié)課的內(nèi)容里邊哪幾個還不懂，需要在課堂上解決。

教育的另一種模式讀后感篇三

當(dāng)中國教師還沉醉于課堂上口若懸河、滔滔不絕講授知識的時候，殊不知，一場深刻的教育革命在大洋彼岸已經(jīng)不聲不響地發(fā)生了。先從美國開始，快速習(xí)卷了法國、英國、加拿大等國，它就是歐美所說的stem教育，即學(xué)生通過一個項目如何綜合運用科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)四方面知識，解決真實世界中的問題。早在20世紀(jì)60年代，美國、法國、英國、加拿大等發(fā)達國家就開始進行這種探究式科學(xué)教育改革，并把語文、數(shù)學(xué)、探究式科學(xué)教育列為幼兒園和中、小學(xué)三門主要課程?！疤骄渴娇茖W(xué)教育”（hands-oninquirybasedlearning）成為國際科學(xué)理事會和聯(lián)合國教科文組織在世界范圍內(nèi)推動素質(zhì)教育項目，在美國叫“動手做”，法國叫“動手和面團”，加拿大叫“以學(xué)生為中心的教學(xué)法”。它爬山涉水來到中國，它就是――“做中學(xué)”。這時候的我們，和西方國家相比，已經(jīng)晚了半個世紀(jì)。

之后，張卓玉先生推出他的新作――《構(gòu)建教育新模式》，而我再讀到它，卻是了，這時，據(jù)這種教育模式出現(xiàn)，57年已然過去，而我們的孩子們還在課堂上滿堂灌地學(xué)著未來可能完全用不上的知識。57年，在教育史上可能是彈指一揮間，而對一個人來說，又有多少個57年呢?慶幸的是，雖然晚，它畢竟還是來了。

張先生在書中寫道：“現(xiàn)代學(xué)校最大的敗筆，是把做事情這種最重要的學(xué)習(xí)方式排斥在外，而把本該是輔助形式的聽課、做題視為最基本的學(xué)習(xí)方式。教育發(fā)展的大趨勢，是確立做事情在學(xué)校教育中的主導(dǎo)地位。這是本文的基本觀點?！薄啊鍪虑椤亲钔ㄋ椎恼f法，比較專業(yè)的說法有‘做項目’、‘做課題’、‘研究性學(xué)習(xí)’、‘服務(wù)性學(xué)習(xí)’等”。

其認(rèn)為原因有三：一是人活著就意味著做事，人的生存和社會的發(fā)展，就是由無數(shù)人所做的無數(shù)事構(gòu)成，學(xué)生的學(xué)習(xí)也理應(yīng)如此。二是做事情學(xué)習(xí)最大程度地體現(xiàn)了以生為本的思想，學(xué)生通過鎖定問題，提出解決方案或計劃，實施計劃，解決問題，然后展示、交流、共享成果。一切從學(xué)生出發(fā)，讓學(xué)生在做事中親歷知識發(fā)生、發(fā)展的過程，從而獲得知識，提高能力，形成觀念，經(jīng)歷成長，為日后步入社會奠定基礎(chǔ)。三是三維目標(biāo)――知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀也只有在做事性學(xué)習(xí)中才能有機地融合在一起，從而真正回歸學(xué)習(xí)的本來面目。張先生例舉道：“找一個允許拆卸的電冰箱，做‘家用電冰箱原理研究’項目“。學(xué)生在做這個項目時，深知做這個項目的目的，能夠感受到尊重事實、依賴數(shù)據(jù)的意義（價值觀確立）；在操作過程中鍛煉了動手能力、合作能力（能力培養(yǎng)）；同時也學(xué)到了相關(guān)的電冰箱原理知識（知識習(xí)得）。只有在三維目標(biāo)融為一體的情況下，真正有效、深度的學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生，才有可能培養(yǎng)學(xué)生真正的能力，而這些能力包括：發(fā)現(xiàn)問題的能力（而非只是理解問題），鎖定問題的能力（而非只是回答問題），制定方案、解決問題的能力（而非只是做題），找尋知識的能力（而非只是記憶知識），應(yīng)用知識的能力（而非只是理解知識），組織團隊、合作做事的能力，交流溝通的能力，等等。

當(dāng)然，張卓玉先生指出，做事性學(xué)習(xí)是要借助學(xué)習(xí)小組為單位來實現(xiàn)的。沒有學(xué)習(xí)小組，就沒有新教育模式。學(xué)習(xí)小組這種新的學(xué)習(xí)組織的出現(xiàn)，是這場深刻教育變革的核心，它是構(gòu)成新模式的最重要的元素。

由此可見，教育就是通過學(xué)習(xí)小組來做事情，這看似簡單的道理，卻給我們老師提出了更高的要求。

首先，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念。

在“做中學(xué)”中，教學(xué)不等同于“教”+“學(xué)”或“學(xué)”+“教”。以往我們把教學(xué)理解為“教”+“學(xué)”，這是傳統(tǒng)的.教學(xué)理論中的兩道基本的程序。后來，有了導(dǎo)學(xué)案，出現(xiàn)了先學(xué)后教的課堂教學(xué)模式，雖然這里的后教是所謂的點撥，但仍逃離不開教師的講。而“做中學(xué)”則不同，既要做，又要學(xué)，學(xué)而不做則罔，做而不學(xué)則殆。“做”+“學(xué)”取代了“教”+“學(xué)”。而“教”則演變成了“導(dǎo)”，教師的角色發(fā)生了變化。這個“導(dǎo)”不僅僅是教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的“導(dǎo)”，而是全程、全方位地指導(dǎo)小組學(xué)生的學(xué)習(xí)，包括小組的組織管理、學(xué)習(xí)計劃的制定、聘請顧問、學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)、學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計等等。

其次，教師要有較高的“教學(xué)創(chuàng)造力”。

“教學(xué)創(chuàng)造力”是一種跨學(xué)科的綜合能力，它是教師在意義領(lǐng)悟能力、問題設(shè)計能力、規(guī)則制定能力、教學(xué)觀察能力、教學(xué)實驗?zāi)芰?、教學(xué)思維能力、分析和解決教學(xué)問題能力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種高水平上的綜合能力?！敖處熞心芰φ驹诟咛幐╊R，解析知識，組合知識，讓知識融于一個特定的探究過程或項目實施過程”，從而開啟一次成功的學(xué)習(xí)。而教師的“教學(xué)創(chuàng)造力”很顯然是薄弱的，其培養(yǎng)也不是一朝一夕能夠完成的。就目前教學(xué)情況來看，更多的教師面對大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)、教育新模式的沖擊，仍處于駐足觀望的狀態(tài)，他們更愿意徘徊在已有的教學(xué)模式中，而要讓他們?nèi)ジ淖儎?chuàng)造一種新教學(xué)模式似乎難上加難，試想，沒有創(chuàng)造力的教師又如何培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學(xué)生呢?因此，對教師的這種跨學(xué)科“教學(xué)創(chuàng)造力”的培養(yǎng)是“做事性”學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。

再次，教師要講求管理藝術(shù)。

做事性學(xué)習(xí)是要通過小組合作學(xué)習(xí)來完成的。小組合作學(xué)習(xí)中，教師只有管理藝術(shù)運用的得當(dāng)，才能既保持自己的角色扮演，又駕馭好整個探索的課堂。

其實，小組合作學(xué)習(xí)，對于我們來說并不陌生。很多老師在課堂教學(xué)時也采用了這種小組合作的學(xué)習(xí)方法，但仔細觀察下來，問題頗多。一是大部分的小組合作學(xué)習(xí)僅限于公開課的表演上，而沒有做為一種學(xué)習(xí)制度固定下來。二是在大班額的背景下，按6人或8人一小組計算，一個班有七個組，每組人數(shù)過多，不容易操作，展示時占用時間也較多，為了按時完成教學(xué)任務(wù)，教師指導(dǎo)還是有“講授”傾向。三是小組不能展開真正的討論，有的同學(xué)發(fā)言內(nèi)容其實是個人意見。部分同學(xué)難以做到認(rèn)真傾聽，關(guān)注的依然是自己的答案，合作學(xué)習(xí)與獨立思考沒有能夠有效的融合。四是小組合作學(xué)習(xí)中，組長承擔(dān)了更多的任務(wù)，加速了優(yōu)差分化。五是參考教輔類書籍現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生不是通過自己的積極思考來完成對問題的解答，而是參考了現(xiàn)成的答案。出現(xiàn)這種情況，探究過程很可能就變成了純粹的游戲，或者半游戲半探究的狀態(tài)，無法實現(xiàn)探究的過程，也無法達到“做中學(xué)”的目的。而如何有效地控制小組合作學(xué)習(xí)局面，使之活而不亂，動而不偏，就取決于教師課堂管理的藝術(shù)。

張先生指出，“教師的重要性毋庸置疑，但是，在教育變革的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者、決策者的作用更為關(guān)鍵。觀念一旦更新，制度就是決定的因素。新教育模式的建設(shè)，意味著一系列教育制度的重建?！狈叛弁?，一大批優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者正在積極踐行著教育新模式，其最直觀的變化就是教師滿堂灌現(xiàn)象的消失。什么時候我們課堂教學(xué)中滿堂灌的現(xiàn)象消失了，我們教育新模式才邁出了教育萬里長征的第一步，而且是一小步。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，作為教育改革洪流中的弄潮兒，我們有什么理由不投身到這一深刻的教育變革中去呢?正如文中所引：“社會（教育）是靠有行動力的理想主義者去推動的，一點點的希望，能夠籍著不悔的信心和決心，以及不懈的參與和實踐，化為一點點的進步，繼而積少成多，積沙成堆。”也只有這樣，我們才能看到中國教育的未來。

教育的另一種模式讀后感篇四

不少在國內(nèi)信息化建設(shè)領(lǐng)域具有話語權(quán)的管理咨詢公司都注意到，企業(yè)信息化體系的建立往往是由技術(shù)部門發(fā)展或推動的，但這通常是一段異常痛苦的過程，因為信息化系統(tǒng)在推行過程中會容易引起一些部門依據(jù)業(yè)務(wù)說事，推行不下去，對此，國內(nèi)知名管理咨詢公司amt咨詢提出：信息化項目尤其是erp項目不應(yīng)是信息部門的項目，在項目的事前、事中、事后都需要業(yè)務(wù)部門的主動參與，信息部門“自始至終都要讓業(yè)務(wù)部門明白他們才是項目的主體推行人”，只有讓應(yīng)該盡職的部門盡到職責(zé)，信息項目才可能會實現(xiàn)分工明確、統(tǒng)籌步署、按計劃實現(xiàn)的局面。

如何讓業(yè)務(wù)部門更盡職呢?可以從以下幾點引起業(yè)務(wù)部門的重視：

一、項目自始至終都應(yīng)灌輸這樣一個想法：信息項目有其優(yōu)勢性，誰先參與、誰參與得越多，誰就會受益。當(dāng)然這個誰可能包含一個體系，一個部門，乃至個人。

通過立項與項目實施過程中各部門的積極參與，告之各部門信息項目的成果是為了讓各部門的工作更加簡便、快捷、規(guī)范，在業(yè)務(wù)部門積極性展露出來時，適時將面臨變革流程的情況鄭重地提出，以引起業(yè)務(wù)部門的重視，從而保證在實現(xiàn)管理提升的基礎(chǔ)上進行信息化建設(shè)。

越是有多個部門參與的信息化越是會提高其部門職能的管理水平，從而更好地擺脫流程再造帶來的痛苦和被動接受的情況。實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)、項目目標(biāo)、業(yè)務(wù)目標(biāo)一致，使項目進入佳境。

二、展望項目成果，適度進行危機提示，保證項目方向與范圍，依據(jù)管理流程優(yōu)化的原則讓項目參與者明白，在erp的推行中誰不參與，誰就會落后，就會被淘汰。

進行全面信息化只是一個理想的狀態(tài)，現(xiàn)實中很多項目領(lǐng)導(dǎo)者會害怕項目因過多人的參與，而將項目范圍無限擴大，影響項目進度而導(dǎo)致失敗。

可以通過這樣一些原則對項目進行范圍的界定：

1.參與性不積極時，可以大力宣傳項目目的，以及成果，

2.參與積極，或是進入項目實施階段時，要進行風(fēng)險、進度方面的宣傳，保證項目方向，

3.讓參與者堅定項目目標(biāo)，了解項目意義，這樣整個團隊才會更好地堅守項目范圍。

三、分工明確，事實上就是要明確信息部門與業(yè)務(wù)部門在項目中的責(zé)任與權(quán)力。

積極參與并不意味著效率最大化，只有通過科學(xué)的分工，明確各部門的權(quán)責(zé)，才是項目效果最大化的最大保證。實際中我們常常通過以下方法對項目分工：按部門職責(zé)制度進度分工;按人員素質(zhì)制定范圍分工;按問題出現(xiàn)情況制定責(zé)任分工等等。在分工過程中，信息技術(shù)部門是協(xié)助應(yīng)用部門，而不是項目主導(dǎo)部門。每個業(yè)務(wù)部門是每種業(yè)務(wù)的主推部門，對項目目標(biāo)、進度、質(zhì)量要負(fù)全部責(zé)任。同時項目階段總結(jié)驗收，也不是單單驗收信息部門與供應(yīng)商，更多的是驗收業(yè)務(wù)部門應(yīng)用新技術(shù)的能力。

四、加強合作意識，提高項目凝聚力。在企業(yè)文化的基礎(chǔ)上要求合作。

項目實施過程更應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)合作意識，信息部門應(yīng)當(dāng)帶頭，及時幫助相關(guān)部門發(fā)展系統(tǒng)應(yīng)用能力，在能力所及范圍內(nèi)進行資源支持。關(guān)注項目中各部門的配合程度，適時進行集團交流，或單部門交流，以及項目組成員間的感情交流。

五、專業(yè)的合作伙伴，適時地參與項目。在項目出現(xiàn)危機時能夠以第三方的身份進行科學(xué)建議，減少予盾，達成共識。

當(dāng)然如果項目進行前選擇的供應(yīng)商本身就是一個專業(yè)機構(gòu)的話，在項目進程中，供應(yīng)商可發(fā)揮其獨特的身份作用。當(dāng)然軟件供應(yīng)商必須站在客觀的立場上，有公允的說服力，保證樹立項目信心，機動處理系統(tǒng)應(yīng)用，保證項目進度。否則需要信息部門進行公允評價或是考慮第三方參與項目監(jiān)理。

項目領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)明白，平時主動地查找項目問題，是保證項目正常運行的必要手段。如果認(rèn)為一切都好，那可能會有兩種情況：一是項目確實不錯;一是項目管理者的經(jīng)驗不夠。

總之，只有全員主動地參與信息化，才能實現(xiàn)真正意義上的信息化。從這一意義上說，項目立項過程比項目應(yīng)用過程更需要業(yè)務(wù)部門的參與。

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教育的另一種模式讀后感篇五

創(chuàng)業(yè)教育是農(nóng)村職業(yè)教育鏈條中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是打造職教航母的核動力,關(guān)系到農(nóng)村職業(yè)教育的.興衰成敗,也是加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)、實踐農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的重要組成部分.農(nóng)村職教中的創(chuàng)業(yè)教育是構(gòu)建和諧新農(nóng)村,步入創(chuàng)新型小康社會的必由之路.

教育的另一種模式讀后感篇六

當(dāng)前，隨著團購渠道開拓方式的日益雷同化，團購創(chuàng)新的話題又被提上日程，因此，如何通過團購渠道的創(chuàng)新以及模式的創(chuàng)新，來更好地開展團購工作，從而占領(lǐng)更大的團購市場份額，是當(dāng)今團購企業(yè)聚焦的營銷重點之一，那么，團購企業(yè)應(yīng)該如何來構(gòu)建自己的團購營銷新體系呢？本文通過兩個案例，來具體闡述團購企業(yè)如何來實現(xiàn)渠道與模式創(chuàng)新。

橫向交流拓寬團購渠道所謂橫向交流，就是團購企業(yè)將與自己有業(yè)務(wù)聯(lián)系的單位，納入到該企業(yè)的團購開發(fā)范圍，從而擴大團購受眾，提高團購銷售額的一種拓展方式。

案例：a公司是一家方便面生產(chǎn)企業(yè)，9月，該企業(yè)推出一款適合團購渠道銷售的雞蛋三鮮鹵面，為迅速打開團購新局面，該企業(yè)除了正常的上門聯(lián)系等團購開拓渠道外，針對與自己有業(yè)務(wù)往來的客戶，決定“近水樓臺先得月”，以進行低成本的運作。為此，該企業(yè)組建了團購大客戶管理部，并對這些潛在的有關(guān)聯(lián)的客戶進行了詳細的分類：1、企業(yè)的上游客戶，即該企業(yè)的原材料供應(yīng)商，包括紙箱廠、味精廠、彩印廠等等。2、企業(yè)的關(guān)聯(lián)客戶，即與企業(yè)有相關(guān)業(yè)務(wù)往來的客戶，比如給企業(yè)制作條幅、名片、畫冊以及給企業(yè)提供服務(wù)的諸如電腦軟件開發(fā)、物流貨運公司等等客戶。3、企業(yè)的上級客戶，即相對應(yīng)或?qū)诘钠髽I(yè)管理部門和相關(guān)部門，比如商貿(mào)局、工商局、稅務(wù)局、城建局、環(huán)保局等等。在進行了詳細的分類后，該企業(yè)專門抽調(diào)人員對以上三類客戶進行了細致規(guī)劃，并出臺了一系列相關(guān)的政策。其中規(guī)定，凡訂購該廠家雞蛋三鮮鹵面作為中秋節(jié)福利品發(fā)放的供應(yīng)商及關(guān)聯(lián)客戶，在競爭廠家提供的產(chǎn)品或服務(wù)同等價格的情況下，享有優(yōu)先采購權(quán)及款項支付權(quán)。對于企業(yè)的上級客戶，通過登門拜訪、關(guān)系疏通、他人介紹等等方式，宣傳定購產(chǎn)品可以享受獎勵電腦、空調(diào)、休閑購物券等等優(yōu)惠措施。由于該產(chǎn)品口感獨特，包裝喜慶大方，因此，團購的推廣效果出奇的好。同時，通過對上游供應(yīng)商以及相關(guān)聯(lián)客戶等的團購產(chǎn)品訂購，該企業(yè)實現(xiàn)了以貨易貨，不僅擴大了團購的銷售額，而且還節(jié)省了企業(yè)的正常流資，進一步密切和融洽了與客戶的合作關(guān)系，取得了較好的團購開發(fā)效果。而對于企業(yè)上級客戶的團購開發(fā)，不僅滿足了他們自身的團購產(chǎn)品的要求，而且，也借此機會，實現(xiàn)了與行政部門的雙向溝通，為企業(yè)創(chuàng)造良好的外部發(fā)展環(huán)境打下了良好的基礎(chǔ)。

橫向交流模式，旨在擴大團購渠道的領(lǐng)域，通過企業(yè)周邊的互動資源，借助價值鏈、關(guān)系鏈的傳遞，實現(xiàn)團購企業(yè)互惠互利、共贏雙贏的大好結(jié)局，也是低成本開發(fā)團購客戶的一種有效方式。

縱深發(fā)展，實施深度挖掘所謂縱深發(fā)展，是指團購企業(yè)在銷售的通路環(huán)節(jié)上實現(xiàn)深度挖掘，通過企業(yè)的利益再分配，資源共享，使銷售渠道結(jié)成相應(yīng)的利益聯(lián)盟體，以此來共同運作團購市場。

1、對于各地市經(jīng)銷商，推出了“虞美人”系列高檔蘋果醋，并與通路上的眾多品類嚴(yán)格區(qū)隔。同時，引導(dǎo)各經(jīng)銷商開展團購業(yè)務(wù)，并給予專人專項開發(fā)支持，除了免費對人員進行有關(guān)團購的培訓(xùn)、指導(dǎo)外，并給與享受正常返利、納入正常銷售額，經(jīng)銷商負(fù)責(zé)團購的業(yè)務(wù)人員享受額外獎勵的激勵政策。2、針對蘋果醋銷售的主戰(zhàn)場――商超渠道，充分發(fā)揮終端銷售人員―促銷員、導(dǎo)購員的積極性，針對她們直面消費者的有利狀況，出臺相關(guān)的激勵政策，即凡給廠家提供團購客戶或積極推薦該產(chǎn)品，一經(jīng)達成，即給與高額提成，同時還給予商超一定的提成比例。3、對于蘋果醋消費的主要場所――餐飲酒店，鼓勵服務(wù)人員或采購人員，予以積極推介，并大力發(fā)放企業(yè)及產(chǎn)品宣傳冊、手冊等。對上述的這些銷售、消費渠道，該廠家還明確規(guī)定，達到一定數(shù)量的團購比例，該廠家將免費于節(jié)前發(fā)放相對應(yīng)的團購產(chǎn)品，以刺激他們推銷、聯(lián)絡(luò)的積極性、主動性，滿足他們在節(jié)日也要給員工及親戚發(fā)放禮品的團購需求。

通過以上對團購渠道的深度開發(fā)與整合，該廠家不僅以較低的代價啟動了團購終端，而且也通過終端這個良好的展示窗口，較好地拉動了通路上的銷售。同時，該企業(yè)也借勢、造勢，利用這個全新的產(chǎn)品，進一步提高了自己的市場占有率，也獲得了較好的產(chǎn)品利潤收入，取得了一劍雙雕的良好效益。

縱深發(fā)展，是企業(yè)充分整合通路資源，使團購渠道縱向開拓的一種有益嘗試，其目的是通過銷售環(huán)節(jié)的充分利用與深度開發(fā)，并憑借激勵、考核等手段，促使團購層面的不斷擴大，實現(xiàn)“全面撒網(wǎng)，重點捕魚”的團購結(jié)果。

此外，利用電話行銷、網(wǎng)絡(luò)行銷、體驗行銷等等方式來開展團購業(yè)務(wù)，也是現(xiàn)在比較流行和時髦的團購?fù)卣狗绞?，但不論怎么做，其開發(fā)方式一定要讓那些準(zhǔn)團購客戶能夠接受，能為團購關(guān)系的長期、穩(wěn)定建立打下堅實的基礎(chǔ)，使團購業(yè)務(wù)基業(yè)常青。

團購，作為一種新型的銷售渠道，在現(xiàn)實的銷售運作中，正發(fā)揮著不可替代的作用，作為團購企業(yè)和團購人員，在團購客戶的開發(fā)過程中，一定要拋棄落后、低俗的拓展方式，不斷在渠道及模式的創(chuàng)新上，積極探索，勇于實踐，從而使團購業(yè)務(wù)能夠脫穎而出，一枝獨秀，以便取得更大的銷售業(yè)績以及更高的市場占有率。

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關(guān)于作者：

教育的另一種模式讀后感篇七

前幾天，我閱讀了《學(xué)會關(guān)心》這本書，其中的好多內(nèi)容都是在生活、學(xué)習(xí)要做到的。我主要摘抄了孝敬父母這一內(nèi)容。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。唐朝孟郊的《游子吟》。用春天的陽光比喻母愛，用小草比喻兒女，說明做兒女的`無論怎樣孝敬父母，都難以報答父母的恩情！

父子、母子之情是世界上永遠不會熄滅的燈，父母對子女的恩情像大海一樣深，為了孩子，父母可以犧牲一切。十多年來，你可曾想過父母為你傾注了多少心血？父母對兒女的深情，這樣深厚，這樣無私，孝敬父母是我們每個人做人的道德。

每個人來到這個世界上，就受著父母無微不至的關(guān)懷和照顧，父母為子女獻出了所有的愛，作為子女應(yīng)當(dāng)把孝敬獻給他們。

教育的另一種模式讀后感篇八

《學(xué)會關(guān)心――教育的另一種模式》。該書出自美國斯坦福大學(xué)榮譽教授內(nèi)爾?諾丁斯博士之手。身為美國教育學(xué)會主席的內(nèi)爾?諾丁斯博士盡二十年的學(xué)術(shù)努力，提出了重視生命差異，關(guān)注師生關(guān)系對于學(xué)生的關(guān)懷意識和能力培養(yǎng)的關(guān)懷倫理學(xué)以及關(guān)懷取向的教育思想。該書應(yīng)該是先生此思想的集大成之作。

在過去的十幾年里，不光是中國，在美國的學(xué)校中，所有的學(xué)生都被灌輸標(biāo)準(zhǔn)的課程，然后接受標(biāo)準(zhǔn)化的考試。雖然很多教育家都對這種模式提出了反對，但是該機制仍然控制著我們的學(xué)校。改革者們試圖突破這種受考試所左右的課程設(shè)置，代之以一個更加關(guān)注學(xué)生綜合發(fā)展的教育。但是，改革嘗試往往受到傳統(tǒng)教育觀念的抵制。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)有能力、關(guān)愛人也值得人愛的人。為了實現(xiàn)這一目的，“關(guān)心”必須主導(dǎo)學(xué)校課程。孩子們應(yīng)該學(xué)會如何關(guān)心作為物質(zhì)和精神結(jié)合體的自我，如何關(guān)心身邊的和遠在他鄉(xiāng)的人，如何關(guān)心動物、植物和地球，如何關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界，以及如何關(guān)心各種學(xué)科知識。

《學(xué)會關(guān)心――教育的另一種模式》倡導(dǎo)的就是一種“關(guān)心”教育，作者在引言中指出了關(guān)心和被關(guān)心是人類基于動物本能的一種需要，但是在現(xiàn)今這種社會，關(guān)心和被關(guān)心仿佛成了一種奢侈品，人們之間變成越來越冷漠，人們渴望多一點關(guān)心，呼喚一種充滿關(guān)心的新型人際關(guān)系。

但是這種以“關(guān)心”為基石的社會模式的建立不是一朝一夕的事情，那就需要我們從孩童時代就要進行關(guān)懷的這種教育，可以這么說，少年時代的教育決定了社會的走向。我們培育怎樣的人，怎么培育這樣的人，這是社會的問題，更是教育的問題。顯然，我們目前的教育目標(biāo)并不是培養(yǎng)會關(guān)心的人，而是近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。我并非主張不要學(xué)術(shù)，我們需要重新分清孰重孰輕。所有孩子都應(yīng)該學(xué)會關(guān)心他人，也都應(yīng)該學(xué)會關(guān)心其他生命或事物。

圍繞關(guān)心來組織教育，這是諾丁斯教育思想的中心主張，也應(yīng)該成為我們教育改革包括教育研究的出發(fā)點。諾丁斯的教育思想則超越了對教育概念的狹隘理解，認(rèn)為“關(guān)心是一切成功教育的基石”，提出從關(guān)心的角度來組織教育，把學(xué)會關(guān)心提升為學(xué)校教育的最為重要的使命。

然而，學(xué)會關(guān)心并非輕而易舉，不恰當(dāng)?shù)年P(guān)心會適得其反。現(xiàn)在學(xué)生們最大的抱怨就是：“沒有人關(guān)心我們！”他們感覺自己游離于學(xué)校功課之外，與教師們也格格不入。世界在他們眼里充滿困難和敵意。他們?nèi)绺∑家粯铀奶庯h蕩。家長、教師如何正確地將關(guān)心傳遞給孩子，決定著關(guān)心關(guān)系能否確實地建立起來。正如諾丁斯所言：

“如果關(guān)心以不被學(xué)生們接受的方式出現(xiàn)，那么它也不可能被學(xué)生們認(rèn)識到。如果父母體罰孩子，還認(rèn)為那是為孩子好的話，孩子可能會懷疑其他一切關(guān)心他的努力。這種情況給教師的工作帶來更大的困難。教師需要更認(rèn)真地傾聽和理解孩子。身為教師的一個最重要的任務(wù)就是幫助學(xué)生學(xué)會接受關(guān)心。如果一個孩子在進入小學(xué)時還沒學(xué)會如何接受關(guān)心，那么這個孩子的人生將處于危險之中。他會遇到各種各樣的困難，包括學(xué)術(shù)上的。除非他學(xué)會對他人的關(guān)心進行恰當(dāng)反應(yīng)，否則，他不可能健康地長大，更不可能學(xué)會關(guān)心別人?！?/p>

我的中心主張是，應(yīng)該更好關(guān)心學(xué)生，傾聽他們的心聲，正確的引導(dǎo)各類學(xué)生，比如那些對某學(xué)科懷有特殊興趣的，可以深入到那個學(xué)科內(nèi)，而對其他大多數(shù)學(xué)生，我們的目的是為不同的學(xué)生提供因人而異的教育。教育應(yīng)該圍繞關(guān)心主題來重新組織。關(guān)心，而非傳統(tǒng)學(xué)科，應(yīng)該成為教育的中心。普通教育應(yīng)該面向所有的學(xué)生，指導(dǎo)他們關(guān)心自我，關(guān)心身邊的人，關(guān)心世界上所有的人，關(guān)心動植物，關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界，關(guān)心知識和學(xué)問。以關(guān)心為核心的道德人生應(yīng)該成為教育的主要追求。這個目的并不與學(xué)生的智力發(fā)展或者學(xué)術(shù)進步相抵觸，相反，它為智力和學(xué)術(shù)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。教師和學(xué)生都應(yīng)該成為課程的建設(shè)者，師生合作必須成為現(xiàn)實。

教育的另一種模式讀后感篇九

學(xué)會關(guān)心是對德育教育進行研究，闡述了學(xué)校的主要目的是教育學(xué)生學(xué)會關(guān)心自己身邊最親近的人、關(guān)心與自己有各種關(guān)系的人等內(nèi)容，以及關(guān)心知識和學(xué)問。以下是“《學(xué)會關(guān)心:教育的另一種模式》讀書筆記”，希望給大家?guī)韼椭?/p>

美國著名的教育學(xué)家內(nèi)爾?諾丁斯于1992年出版的《學(xué)會關(guān)心――教育的另一種模式》一書在購書網(wǎng)上竟然出現(xiàn)了缺貨登記的信息，雖然在僅有的一條讀者留言中寫道：“適合研究教育的人仔細品讀，有些晦澀?！钡亲x過《卷每周一讀》中推薦的這本書中的引言的人一定知道缺貨的原因，這位偉大的女教育家用自己獨特的視角和一個母親真心的體驗向我們闡述了關(guān)心教育模式的重要性以及關(guān)心所體現(xiàn)的人類道德的美好境界。我想這本書確實值得每一個教育工作者研讀，也值得每一位母親細心品味。

為什么我們的學(xué)生還在為取得一個完美的成績而奮戰(zhàn)題海？為什么我們的家長為了孩子能考得高分而費勁心力？為什么成績不不優(yōu)的學(xué)生要背負(fù)喪失自信的重創(chuàng)？為什么考不上大學(xué)的孩子會成為父母的奇恥大辱？成績、分?jǐn)?shù)，學(xué)生的命根、家長的自尊、教師的寶典、人才的標(biāo)準(zhǔn)……在這些墨守成規(guī)的社會準(zhǔn)則和風(fēng)潮中，中國的學(xué)生就像內(nèi)爾教授說的一樣在遭受著近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。

很難想象美國這個自由民主的國家也存在這樣的現(xiàn)狀和尷尬，也許是因為世界強國不能忍受做世界第二，美國的孩子也有相當(dāng)一部分列入了“我們不在乎你”的行列，所以，當(dāng)美國的少女懷孕率、青少年自殺率、犯罪率急劇上升的時候，教育家開始探尋教育的問題出在哪里？《學(xué)會關(guān)心――教育的另一種模式》一書就從學(xué)校、家庭、社會三個維度闡述了應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子們學(xué)會關(guān)心。而這對于中國的教育來說也如久旱逢甘霖。

關(guān)心自己是人類生存的首要條件，沒有熱愛生命的情感，沒有關(guān)心自己的能力，最終將帶給親人和社會沉重的災(zāi)難和深深的遺憾。

為了母親對自己選擇職業(yè)的強硬態(tài)度而自殺的青年大學(xué)生，為了家庭貧困而自殺的女研究生……近年來，多少這樣年輕鮮活的生命隕落了，在無比偉大而尊貴的生命面前，這些孩子草率的選擇了放棄，全然不考慮親人會多么悲痛，社會有多么哀嘆。我想死去的人兒不關(guān)心自己，親人和社會也沒有關(guān)心她們的內(nèi)心需求，在人類靈魂如此需要關(guān)心的時代，關(guān)心卻離我們?nèi)諠u遙遠，所以悲劇層出不窮。

熱愛生命是人類最最基本的需求，教育必須喚醒這種需求。關(guān)心自己同樣是提高生命質(zhì)量的根本，教育必須傳授這些技能。

我想數(shù)學(xué)家陳景潤如果學(xué)會照顧自己，稍留心自己的生活和健康，他一定可以長壽延年，為國家和世界驗證更多的猜想。我想英年早逝的好干部沈浩，如果在投入的工作之余能關(guān)心自己的身體，哪怕是早晨喝一杯溫開水，上午吃一個蘋果，或是睡前燙燙腳，生命也許不會突然暗淡，留給人們的愧疚和遺憾揮之不去。

教育的另一種模式讀后感篇十

這個寒假期間，我學(xué)習(xí)了《構(gòu)建新教育模式》這本書，這本書由十二篇文章構(gòu)成。全部文章圍繞一個主題：重建教育新模式。但是，每篇文章都是相對獨立的，文章之間沒有邏輯上的先后關(guān)系。讀者完全可以根據(jù)興趣，選擇閱讀任何一篇文章。本書所講的教育新模式，將是教育發(fā)展的大趨勢。

整本書平實曉暢，從班級到小組，學(xué)習(xí)組織的轉(zhuǎn)變；從講壇到論壇，課堂形式的變化；從碎片化到整體化，學(xué)習(xí)方式的變革；教師職業(yè)的邊界，心智品質(zhì)與公共精神的培養(yǎng)，信息技術(shù)的影響，學(xué)生成長權(quán)，新舊教育的不同起點……這樣主題的篇章，張卓玉先生表述非常簡練平和，他以基礎(chǔ)教育一線實踐的探究體會，與心目中的讀者同道溝通交流。在樸實的書名之下，是平實流暢的文字。讀起來仿佛與一位長者娓娓清談，沁人心脾。

學(xué)習(xí)小組由班到小組的變化，是新課程改革中最顯著的一種形式變化。()傳統(tǒng)的教育模式下，班作為基本的授課形式、基本的學(xué)習(xí)組織形式存在，勢必應(yīng)運而生的就是傳統(tǒng)的講授形式。而改變之后，形成了以小組為基本形式的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)會了主動的討論、探究問題的能力，這也是新模式下學(xué)習(xí)的基本前提。

課堂由“講壇”變?yōu)椤罢搲?。傳統(tǒng)的教育模式下，課堂以教師講授為主，教師占絕對的主導(dǎo)地位，而學(xué)生則處于次要地位，被動地接受教師的灌輸，而且，在這種情況下，教師居高臨下，學(xué)生退到次要地位，形成了很不和諧的師生關(guān)系，但是，改變之后的課堂上，解決了這一尷尬的關(guān)系問題，學(xué)生、教師在一種平等的地位關(guān)系下，交流、溝通、討論、學(xué)習(xí)，學(xué)生的收獲與成長有極大的變化。

閱讀了這本書，對我今后的教育教學(xué)起到了一定的指引作用。

1、在課堂上，教師不要一節(jié)課講啊講，要恰到好處的導(dǎo)，比如碎片化學(xué)習(xí)，在難點的地方，老師可以以導(dǎo)的形式給學(xué)生分析，然后講本節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生將其整體化。

2、在今后的學(xué)習(xí)中，我將盡量引導(dǎo)學(xué)生自己去理解，自己去發(fā)現(xiàn)問題，教會學(xué)生自己去學(xué)，而且能學(xué)會更多的東西，并能充分的去利用。

3、小組一定不要成為名詞，而要成為最最實用的學(xué)習(xí)模式，讓小組探究成為習(xí)慣，一開始也許不會令人滿意，也許會有一些學(xué)生不但不學(xué)習(xí)，反而會影響小組的學(xué)習(xí)，教師要好好引導(dǎo)，要讓他們感受到這樣可以學(xué)會更多的東西，可以收獲成功，可以改變自己一些不好的方面，慢慢能發(fā)現(xiàn)自己很多的閃光點，從而建立自信，從而主動去學(xué)習(xí)，那么小組學(xué)習(xí)就起作用了。

教育的另一種模式讀后感篇十一

去年暑假繁峙“全員大培訓(xùn)”時候，我有機會最早接觸了張卓玉廳長編寫的《構(gòu)建教育新模式》一書。那時，對于新課改只是一知半解，對于“教育模式”這樣高深的理論也存在敬畏，雖然書早已到手，卻一直束之高閣，從沒有認(rèn)真打開過。

寒假的時候，接到局長的讀書要求，出于完成工作任務(wù)的目的，我試著翻看了這本看似沉重的著作。但沒看幾章，我就有種追悔莫及的感覺，整本書平實曉暢，無論教育的核心，還是班級的授課，完全沒有深奧厚重的感覺。這里沒有佶屈聱牙的理論堆砌，沒有深刻尖銳的現(xiàn)實批判，甚至省略了注解、引文，讀起來仿佛與一位學(xué)識淵博的智者娓娓暢談，沁人心脾。

現(xiàn)在，當(dāng)我又一次認(rèn)真翻看《構(gòu)建教育新模式》一書，沒有了負(fù)擔(dān)，多了份享受，常常會不自覺得陷入沉思，仿佛進入一片新天地，清新的空氣和溫暖的陽光撲面而來，讓人心曠神怡。

全書共十二章，各章相互獨立，從新教育模式的制度保障談到新模式的宗旨框架，從教師角色的轉(zhuǎn)換說到學(xué)習(xí)主體的變換。在它的指引下，各種課改的困惑疑難都迎刃而解。作為一名曾植根于講臺的教師，一名跟隨課堂的教研人員，我愿意關(guān)注的還是課堂、教學(xué)。所以我反復(fù)閱讀了前七章，由于學(xué)識和見聞的局限，對于心智品質(zhì)和公共精神，我的理解還是比較模糊和淺顯的，不敢妄談。我還是得老生常談，關(guān)注教學(xué)的主陣地——課堂。

其實，剛剛打開這本書的時候，第一次從理論上認(rèn)識新的教學(xué)模式，我的內(nèi)心是震撼的。人們認(rèn)為最沒有技術(shù)含量的教育也可以有如此深的學(xué)問，發(fā)生如此巨大的變化。

最初，老師抱著學(xué)生走。這是我讀書時老師的教學(xué)模式，就是老師帶著教材走向?qū)W生。老師走向?qū)W生干什么？很簡單，三個字，“注”、“填”、“灌”，老師全然不顧學(xué)生是否有食欲，是否能夠消化，一股腦兒得往進塞。學(xué)生就像沒有感情、沒有知覺的機器人。目前，這樣的課堂，應(yīng)該說是被徹底淘汰了的。

后來，老師帶著學(xué)生走。這是我剛登上講臺的教學(xué)模式，就是老師帶著學(xué)生走向教材。走向教材干什么？老師以各種美妙的語言，精巧的設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的食欲，讓學(xué)生垂涎三尺。然后老師邊講、邊問、邊答、邊糾，直到學(xué)生弄明白問題。這種一般稱之為“啟發(fā)式”教學(xué)，比起“填鴨式”，這已經(jīng)是不小的進步，因此，目前，這樣的課堂教學(xué)方興未艾。

但是，這里的啟發(fā)還是老師啟發(fā)，“滿堂灌”變成了“滿堂問”，老師精心設(shè)計的一個個有價值、無價值的問題綁架著學(xué)生走向文本，又帶著一堆沒有徹底解決的問題走出課堂。教師是權(quán)威，不允許學(xué)生對文本有自己的個性化理解和創(chuàng)造。

現(xiàn)在，老師跟著學(xué)生走。這是新課改以后的教學(xué)模式。就是學(xué)生帶著教材走向教師。學(xué)生在前面干什么？自主學(xué)習(xí)、獨立思考、合作交流、解決問題。老師在后面跟著走，啟發(fā)、誘導(dǎo)、點撥、提醒、指引。這種局面才算得上是課堂師生關(guān)系的新境界。

教育的另一種模式讀后感篇十二

摘要：

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：學(xué)習(xí)是學(xué)生的個性行為，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在當(dāng)前全面推進素質(zhì)教育的形勢下，提倡自主學(xué)習(xí)、獨立思考、合作探究的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要舉措。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師主宰課堂教學(xué)，大多是單向傳遞教學(xué)信息，使學(xué)生失去了自主學(xué)習(xí)和獨立學(xué)習(xí)的時間和空間，抑制了學(xué)生的思維活動，教師用自己的思維代替學(xué)生豐富多元的思維，并千方百計地把學(xué)生引到自己設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)答案上來，不達目的決不罷休。要改變這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：自主思考教師角色

新模式教育中課堂由“講壇”變?yōu)椤罢搲薄鹘y(tǒng)的教育模式下，課堂以教師講授為主，教師占絕對的主導(dǎo)地位，而學(xué)生則處于次要地位，被動地接受教師的灌輸，而且，在這種情況下，教師居高臨下，學(xué)生退到次要地位，形成了很不和諧的師生關(guān)系，但是，改變之后的課堂上，解決了這一尷尬的關(guān)系問題，學(xué)生、教師在一種平等的地位關(guān)系下，交流、溝通、討論、學(xué)習(xí)，學(xué)生的收獲與成長有極大的變化。

在傳統(tǒng)課堂上，教師是主講者，學(xué)生只是間接被動的聽講者。教師把學(xué)生當(dāng)成接受知識的容器，學(xué)生是否真的聽懂，是否能夠消化很難真正被檢測；學(xué)生的個性特長很難被發(fā)揮。滿堂灌是采用單向的信息傳遞方式，教師輸出，學(xué)生接收，師生之間很少有主動的信息的雙向交流。這種傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主體積極性，學(xué)生只是被動的接收，缺乏積極的響應(yīng)，使課堂變得像教師一個人的獨臺戲。我作為一名一線的數(shù)學(xué)教師，對此感受頗深。數(shù)學(xué)是一門思維的學(xué)科，需要理解和消化，但在傳統(tǒng)課堂中，學(xué)生很難有這樣的理解和消化機會，如果無法理解和消化，吸收就相當(dāng)于零，也就是所說的無效課堂。

而在新的課堂模式下，教師是聆聽者，點撥者。著名教育家葉圣陶先生說過：教師的教要致力于導(dǎo)。教師給學(xué)生充分的自由，學(xué)生們通過自主學(xué)習(xí)，小組合作，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極主動性，而教師只是適時的引導(dǎo)點撥。

一、.教師的主導(dǎo)作用絕對不應(yīng)該因為提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí)而削弱。

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。教師必須做到三講:講重點、講難點、講易錯易混的知識點。孩子們必竟年齡小，認(rèn)知水平是有限的，有時看到他們?yōu)榱艘粋€問題爭得面紅耳赤，我的心里高興的不得了，這時候，我就會行使我的權(quán)利了。我說的時候,要求學(xué)生一定要看著我的眼睛,學(xué)會認(rèn)真聽.我們的課堂需要熱烈的討論,也需要沉靜的思考與傾聽.動靜結(jié)合,才會形成卓有成效的課堂.

二.教師要更新教學(xué)觀念，善于放手讓學(xué)生自己去探究,將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生.

課堂上要為學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)的平臺，并且要精心組織學(xué)習(xí)活動。提供學(xué)習(xí)的平臺，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實踐的機會，使數(shù)學(xué)教學(xué)有一個民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍.在整個學(xué)習(xí)過程中，時時、人人有提問、發(fā)表、交流、展示的機會。精心組織學(xué)習(xí)活動，要點有：組織好自學(xué)，核心是使每個學(xué)生都能獨立思考；組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強個別輔導(dǎo)；組織好全班交流，在交流中加強引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?？傊處熞ㄟ^有效的學(xué)習(xí)活動，通過師與生、生與生的交流，使學(xué)生不斷進行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高數(shù)學(xué)素質(zhì)，形成適合自己的學(xué)習(xí)的方法。凡是聽過我們班學(xué)生上課的人都說我們班的學(xué)生思維活躍，有很強烈的參與意識。其實細想想在教學(xué)上也沒什么竅門，只是上課時我很少站在高高的講臺上，那樣我會覺得距離孩子們很遠，我總是習(xí)慣性的走到他們中間去，和他們近距離的交流。課堂上更多的是談笑風(fēng)生,而少有嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。平時課堂上我的話很少，學(xué)生話多，我看起來比較清閑，而學(xué)生忙得團團轉(zhuǎn)，忙得不亦樂乎。聽完有關(guān)專家的講座,我更加堅信教師講得越多,學(xué)生越不愛聽,教師累得汗流浹背,學(xué)生閑得直打瞌睡.教師必須做到三不講:是學(xué)生已經(jīng)會的不講；學(xué)生通過自學(xué)能學(xué)會的不講；講了學(xué)生也不會的不講。要壓縮講課的時間,把它還原給學(xué)生,讓他們能有更多的時間自已去思考、感悟.要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們自己去質(zhì)疑，自己去研究，尋找解決問題的方法,求得最佳答案。

總之，課堂是教學(xué)的主陣地，我們把這塊主陣地還給學(xué)生，讓學(xué)生真正做好課堂的主人，而在這個課堂中，教師的作用至關(guān)重要，緊抓不放不對，但完全放手也不可行，一線教師一定要適應(yīng)自己角色的變化，和學(xué)生一起在課堂這塊主陣地上打出漂亮的課改之勝仗。

教育的另一種模式讀后感篇十三

《學(xué)會關(guān)心：教育的另一種模式》是美國一名前任數(shù)學(xué)教師內(nèi)爾?諾丁斯的教育著作。1992年第一版，至今有二十幾年，但書中的觀點和理念，依然是值得我們學(xué)習(xí)的，因為關(guān)心的背后是以人為本，是對生命的尊重，對童心的呵護。

作為一名數(shù)學(xué)老師，我常常有這樣的痛苦，有些孩子擅長的領(lǐng)域不在數(shù)學(xué)方面，對數(shù)字天生不敏感，對空間沒有感覺，總是著認(rèn)為干嘛要一個水管放水，一個水管進水，這樣水太浪費了，而不是著眼于的數(shù)量關(guān)系式和數(shù)學(xué)模型。這樣的孩子本來很快樂，他對蟲子感興趣，他對顏色感興趣，他可能喜歡文學(xué)，喜歡畫畫，喜歡唱歌、舞蹈、打球……唯獨對數(shù)學(xué)不行。在教學(xué)的過程中幼兒教育，我往往會被他們弄得筋疲力盡，而最終效果甚微。只能抱著“讓不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的課標(biāo)理念，不放棄一名學(xué)生?！叭说闹橇σ蛩夭粌H僅只有一種，學(xué)生個人情況也千差萬別。每一個孩子的獨特天賦、能力和興趣都需要教師給予注意，都值得我們?yōu)樗ㄋ┨峁┌l(fā)展的機會。”這就是本書中的一段話，表明了作者的多元發(fā)展理論觀。如果和作者有著一致的觀點，那么數(shù)學(xué)老師的痛苦將會輕一點。

作者在書中批判了布什政府提出的《不讓一個孩子掉隊法案》。原因是該法案要求所有學(xué)校在的時候使所有學(xué)生在學(xué)業(yè)上達標(biāo)。她認(rèn)為這是絕對沒有道理和不切實際的。任何一所學(xué)校的學(xué)生在智力發(fā)展上千差萬別，沒有一個學(xué)?？梢赃_到一刀切的標(biāo)準(zhǔn)和要求。因為在公辦學(xué)校中難以實現(xiàn)，所以美國加快教育私有化的進程。作者反對公立學(xué)校私有化，她認(rèn)為公立學(xué)校私有化會加劇教育不公平，將教育從一個公益事業(yè)變?yōu)樯虡I(yè)產(chǎn)品。她呼吁教師相信每一個孩子都是一個完整個體，關(guān)心他們，呵護他們，全心全意幫助他們成長為能干又自信的人。這令我想起中國教育產(chǎn)業(yè)化的歷程，和美國的公立教育私有化是何其的相似。教育不是商品，也不是買賣?；A(chǔ)教育的私有化使教育開始變得不公平。

前段時間，有位專家說，哪個地方有私立初中，哪個地方的教育質(zhì)量開始下降。因為所有的好的生源集中的民辦初中里，其余的公辦學(xué)校再努力也出不了成績，公辦學(xué)校之間沒有競爭氛圍，教師沒有動力，沒有士氣。這位專家甚至以幾個地方的情況舉例證明?；仡櫸覀兩磉?，確實每個縣市都有一所集中優(yōu)質(zhì)生源的民辦學(xué)校。民辦學(xué)校往往會有更多的民辦精神，所以對子女教育比較重視的家長會想方設(shè)法讓孩子讀民辦學(xué)校，希望孩子得到更多的精神呵護?？梢姡议L也希望孩子能夠在學(xué)校里得到更多的關(guān)心。

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