心得體會是我們在學(xué)習(xí)、工作和生活過程中積累的一種體驗和感悟，它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，在以后的實踐中更好地應(yīng)用。心得體會是對自己所經(jīng)歷的事情進行反思和總結(jié)的過程，通過心得體會可以提高我們的思考能力和解決問題的能力。心得體會是我們與他人分享經(jīng)驗和教訓(xùn)的方式，通過心得體會，我們可以在相同或類似的情境中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。寫心得體會時，可以借鑒一些名人名言或者有趣的故事，增加文章的趣味性和吸引力。大家可以借鑒以下這些心得體會范文，來提升自己的總結(jié)能力。
西方禮儀心得體會篇一
我們生活在一個多元文化的社會，不同的國家擁有不同的風(fēng)俗文化和禮儀規(guī)矩。在東西方文化中，禮儀是不可或缺的一部分。在跨文化交流中，了解和遵守對方的禮儀習(xí)慣是十分必要的，這不僅有助于我們更好地與他人相處，也會讓我們的交際更加順暢。在本文中，我將介紹一些我在研究和分享東西方禮儀差異時所獲得的心得體會。
首先，我們需要了解東方與西方禮儀的主要差異。在東方文化中，人們更注重保持和諧，尊敬長者和上司，注重面子，重視禮節(jié)。而在西方文化中，人們更注重言行自由，強調(diào)信任和個人自主權(quán)，重視公正和平等。因此，在交際中，我們需要遵循對方文化的禮儀規(guī)矩，尊重差異，增進相互理解。
餐桌禮儀是東西方文化中差異最顯著的一部分。在東方文化中，人們會出于尊敬和客氣的原因，將坐位安排在長輩或上級的靠近位置，不會開始吃飯，直到長輩或上司開始吃，還會小口慢嚼，保持安靜和端莊的作風(fēng)。而在西方文化中，人們注重尊重個人權(quán)利，不強求坐在特定座位，通常會在主人或女主人捧起酒杯之后開始吃飯，并且在餐桌上會進行自由的交流，不會過于拘謹。
在東方和西方文化中，禮物作為一種心意表達和善意表示的禮儀，是很重要的。在東方文化中，人們常常會將禮物包裝得精美，并在送禮時表示謙虛和客氣。在受到禮物后，同樣要表示客氣和謙虛，也不會立刻打開禮物，以免給送禮人造成尷尬。而在西方文化中，人們更注重禮物的實用性和價值，不會過于在乎禮物包裝和謙虛表達。在受到禮物時，通常會立即表達感謝之情，禮物收到后也會盡快打開。
第五段：結(jié)論。
上述東西方禮儀溝通的一些差異，不光存在于禮儀上，更體現(xiàn)了在文化上的差異。在日常的跨文化交流中，了解和尊重對方的文化和禮儀，是建立良好關(guān)系、增加友誼的必要前提。同時，在了解對方文化和習(xí)慣的基礎(chǔ)上，我們也應(yīng)該保持自己的個性和態(tài)度，不斷進行學(xué)習(xí)和探究，從而更好地適應(yīng)和融入多元文化社會。
西方禮儀心得體會篇二
西方禮儀是人們在社交和商務(wù)場合中遵循的一套行為規(guī)范和表達方式。在與西方文化接觸的過程中，我深感西方禮儀對于人際關(guān)系的重要性。通過學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸體會到西方禮儀的精髓，并從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和心得體會。
第二段：尊重個人空間和隱私。
在西方文化中，個人空間和隱私被認為是十分重要的。因此，我們要尊重他人的個人空間和隱私，不僅是不會擅自觸碰他人身體或私人物品，更重要的是要尊重別人的選擇和意愿。當(dāng)我在西方小組學(xué)習(xí)時，我意識到了這一點。當(dāng)有人在講話時，其他人都會靜靜聆聽，不會打斷或干擾。這種尊重他人權(quán)利的行為讓每個人感到被關(guān)注和尊重。
第三段：注意非語言交流。
除了言語交流，西方文化中的非語言交流也是非常重要的。例如，握手在西方國家是一種常見的問候方式。通過握手，人們可以傳達友好和尊重的信息。此外，面部表情、姿勢和身體語言也扮演著重要的角色。在與西方人進行交流時，我發(fā)現(xiàn)他們關(guān)注面部表情和姿勢的微妙變化，這使得我們的交流更加準(zhǔn)確和深入。通過學(xué)習(xí)和模仿，我慢慢掌握了這些非語言交流技巧，并在與西方人溝通中更加得心應(yīng)手。
第四段：提前安排和準(zhǔn)時到達。
在西方文化中，守時被視為非常重要的美德。為了準(zhǔn)時到達約定地點，我們需要提前安排好行程和交通工具。我曾經(jīng)在一次商業(yè)會議中遲到了幾分鐘，這給人留下了不好的印象。在西方文化中，遲到不僅是一種不尊重的表現(xiàn)，也可能被認為是不值得信任的。通過這次經(jīng)歷，我意識到了遲到的負面影響，從而更加注重時間的管理和守時的習(xí)慣。
第五段：給予真誠的贊美和感謝。
在西方文化中，人們經(jīng)常給予真誠的贊美和感謝。他們會對他人的成就和努力表示贊賞，以及對別人的幫助和支持表示感激。這種贊美和感謝的表達方式，不僅可以增進人際關(guān)系，也可以激勵他人繼續(xù)做出更多的貢獻。通過學(xué)習(xí)這種文化習(xí)慣，我成為了一個更加愿意給予贊美和感謝的人，這不僅使我的人際關(guān)系變得更加融洽，也幫助我更好地理解和欣賞他人的貢獻。
結(jié)尾段落：總結(jié)體會。
通過對西方禮儀的研究和實踐，我逐漸領(lǐng)悟到其中所包含的人際交往之道。尊重個人空間和隱私、注意非語言交流、提前安排和準(zhǔn)時到達、給予真誠的贊美和感謝等方面都是西方禮儀的體現(xiàn)。這些經(jīng)驗和心得讓我對待他人更加謹慎和尊重，也幫助我構(gòu)建了更加良好的人際關(guān)系。通過深入學(xué)習(xí)和踐行西方禮儀，我相信我將能夠更好地融入西方社會，并在人際交往中架起一座溝通橋梁。
西方禮儀心得體會篇三
每個國家、每個地區(qū)都有自己的文化和習(xí)俗，這些文化和習(xí)俗的差異往往反映在人們的社交禮儀中。在東西方互動中，禮儀差異常常引發(fā)誤解和矛盾。為了更好地融合不同文化背景的人，了解和體會東西方禮儀差異是極為重要的。
一般而言，西方禮儀更注重個人獨立和自主行為，禮儀規(guī)則也相對自由，注重道德和個人判斷力。因此，西方人常常會比較直接地表達自己的意見，追求個人自由權(quán)利。而東方禮儀則更加注重集體意識和紀(jì)律，禮儀規(guī)則相對更嚴格，注重尊重長輩和權(quán)威，強調(diào)傳統(tǒng)文化和家庭教育。通常，東方人熱衷于保持和諧，追求集體認同。
第三段：不同場合下的禮儀的應(yīng)對差異。
在西方國家，人們在商務(wù)場合、派對聚會、約會等場合，會表現(xiàn)出比較隨意和自由的特點。在這些場合，人們的禮儀規(guī)則可以比較靈活和隨意，這意味著表達自由、個人主張以及各種非正式風(fēng)格的裝扮和禮儀都是被允許的。而在東方國家，人們注重禮節(jié)和傳統(tǒng)規(guī)則，商務(wù)場合應(yīng)盡可能保持正式的印象，不要半開玩笑的行為，抬腳搭到臺子上這種侵犯儀態(tài)的行為是被禁止的。
第四段：節(jié)日習(xí)俗的異同。
在西方國家，尤其是歐洲和北美，圣誕節(jié)和感恩節(jié)是最重要的節(jié)日之一。在這些節(jié)日里，人們會互相贈送禮物，家人朋友聚在一起共進晚餐，共同迎接節(jié)日的到來。而在東方國家，春節(jié)和中秋節(jié)是最重要的節(jié)日之一。春節(jié)是一個家庭團聚的時間，家人會一起吃團圓飯，掛燈籠、放鞭炮、貼春聯(lián)祈求佳運。中秋節(jié)是慶祝豐收和人間團圓的節(jié)日，在這個節(jié)日里人們會一起吃月餅，賞月，祈求中秋吉祥。
第五段：結(jié)語。
了解不同文化之間的禮儀差異是尊重和理解不同文化之間的表現(xiàn)形式。不同文化背景的人們在互動中更應(yīng)該保持寬容、尊重，不應(yīng)將自己的標(biāo)準(zhǔn)強加給他人。當(dāng)我們學(xué)習(xí)和接受其他文化時，我們的生活變得更加豐富多彩，也更加完整。培養(yǎng)出了對文化的敬畏和尤其其本質(zhì)的熱愛。
西方禮儀心得體會篇四
第一段：
西方國家是以歐美為主，其文化未被基督教文明的傳統(tǒng)所影響，因此，和其他文明不同，它們不太關(guān)注對于身體的節(jié)制和顧慮。人們的言語、行為更多地體現(xiàn)了個人的自由和尊重，而對于禮儀也有著自己獨特的理解。在東方文化中，我們重視禮儀，認為它能夠體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和品德。與此不同，西方文化中的禮儀則更加關(guān)注效率以及個體的發(fā)揮。
第二段：
在西方文化中，人們的行為并不像東方那樣固化，他們更傾向于在時間和空間上給予自己足夠的自由。這就意味著，在工作和生活中，人們常常會用比較直接的方式表達想法，不需要經(jīng)過太多的客套和假惺惺。一些簡單明了的問候和談話被認為是禮貌和尊重的表現(xiàn)。同時，在議程和計劃方面，他們也非?？粗貢r間的約束和效率的提升，因此在商業(yè)場合和社交聚會時，簡潔明了的交流和表達就成為了主流。
第三段：
然而，在東方文化中，禮儀在人們的生活中扮演著非常重要的角色，因為禮貌的表現(xiàn)被視為一種人文精神的表現(xiàn)。禮儀的解釋以及重要性也因此被塑造成了一些非常規(guī)的形式和習(xí)慣。例如，東方人之間常常講究換鞋的問題，進門要換鞋，出門也要換鞋，這是一種尊重房主和居住環(huán)境的行為，而在西方，人們更注重衣服的搭配和形象的展示。
第四段：
我們始終相信，在不同的文化環(huán)境中，禮儀的標(biāo)準(zhǔn)也會不斷地發(fā)生改變。我們之所以關(guān)注禮儀，是為了更好地體現(xiàn)我們對于他人的尊重和關(guān)注，也是為了能夠建立更加和諧的社會關(guān)系和人際關(guān)系。從這個角度來看，無論是東方還是西方，優(yōu)秀的禮儀都應(yīng)該是基于對于自己和他人尊重、關(guān)愛和理解的基礎(chǔ)上，才能夠真正地發(fā)揮出作用。
第五段：
總之，不同的文化在禮儀行為上有不同的規(guī)范和方法，并且，不同的人也會在同一個文化環(huán)境中呈現(xiàn)出不同的禮貌和行為方式。了解和尊重當(dāng)?shù)囟Y儀是避免造成不必要誤解和尷尬的重要方法，也是可以促進跨文化交流和合作的關(guān)鍵方式之一。只有以開放的心態(tài)去接觸和認識不同的文化，才能夠體現(xiàn)出真正的尊重和關(guān)注，才能更加完善地展現(xiàn)出優(yōu)秀的禮儀風(fēng)范。
西方禮儀心得體會篇五
西方是以文明、禮儀而著稱的文化圈，其禮儀在我們身邊無時無刻不在體現(xiàn)，而在與西方人交往中，深入了解并遵循西方禮儀是非常重要的。下面將從個人經(jīng)驗出發(fā)，談一談我在與西方人交流中總結(jié)出來的一些關(guān)于西方禮儀的心得體會。
首先，注重言辭的禮貌和修養(yǎng)是西方禮儀的基本要素之一。在交流中，西方人非常注重對他人的尊重和禮貌，不僅僅是外在的行為，還包括使用適當(dāng)?shù)姆Q呼、禮貌用語以及親切的問候等。例如，相比起“你好”，他們更愿意使用“您好”來表達對對方的尊重；在稱呼上，他們通常使用先生（Mr.）、女士（Ms.）和夫人（Mrs.）等，而不是直接使用名字。此外，他們還非常樂于使用“請”、“謝謝”等禮貌用語，以表達對他人的關(guān)心和感激之情。在與西方人交流中，我們要意識到這些細節(jié)并加以體會，從而更好地融入他們的文化。
其次，注意身體語言的表達也是西方禮儀中不可忽視的一部分。身體語言是交流的重要組成成分，它能夠幫助我們更好地表達意思，增進對話的有效性。即使是簡單的微笑、握手、眼神交流都能起到積極的作用。與西方人交往時，我們應(yīng)該盡量保持姿態(tài)端正，目光坦誠，并適度運用手勢來增加交流的表達力度。此外，注意面部表情的協(xié)調(diào)也是非常重要的，因為面部表情能夠準(zhǔn)確地傳達出我們的思想和情感。因此，在與西方人交流時，我們應(yīng)該盡量根據(jù)場合和語境來調(diào)整自己的姿態(tài)和表情，以確保我們所傳遞的信息與我們的意圖一致。
第三，準(zhǔn)時和守時是西方禮儀中的重要要素。在與西方人交往中，準(zhǔn)時被認為是一種對他人的尊重和信任。無論是約見朋友還是參加會議，守時是非常重要的。這不僅僅體現(xiàn)了對自己時間的尊重，更展示了對他人時間的關(guān)注。在西方文化中，遲到被視為一種不尊重和不禮貌的行為，會給自己帶來負面印象。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成守時的良好習(xí)慣，在與西方人的日常交往中要做到守時。
第四，在職場中的舉止和行為規(guī)范也是西方禮儀的重要方面。在西方文化中，職業(yè)禮儀非常受重視。在工作場合，我們應(yīng)該保持專注和尊重他人的時間和空間。在會議上，我們應(yīng)主動舉手、克制情緒，不要打斷他人發(fā)言，同時要積極表達自己的意見和觀點。此外，要遵守職場的禮儀規(guī)范，比如在穿著上要保持得體、整潔，不宜穿著過于暴露或不體面的服裝。在與同事相處時，要尊重他人的個人空間，不要對他人的私事進行過多的詢問和干涉。這些職場禮儀的規(guī)范能夠營造和諧的工作氛圍，并促進工作效率的提高。
最后，對待餐桌禮儀我們也要特別重視。西方餐桌禮儀講求一種優(yōu)雅和規(guī)范，細致入微的細節(jié)能夠彰顯與人交往的素養(yǎng)和修養(yǎng)。在用餐時，我們應(yīng)注意在正式場合遵循用餐禮儀，如正確使用餐具、正確使用餐巾、輕聲細語等等。此外，要注意品嘗和咀嚼食物的技巧，不要大聲咀嚼或張口咀嚼，以免給他人帶來不舒服的感覺。通過觀察和學(xué)習(xí)餐桌禮儀，我們能更好地適應(yīng)和融入西方社交場合。
總之，在與西方人交往中，注重禮貌用語、注意身體語言、守時、遵循職場禮儀以及掌握餐桌禮儀都是非常重要的。通過對西方禮儀的理解和遵循，我們能夠更好地與西方人交流，增進彼此之間的友誼和理解。同時，我們也可以通過這些禮儀的學(xué)習(xí)和實踐，提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
西方禮儀心得體會篇六
西方文明源遠流長，有著悠久的歷史和美麗的傳統(tǒng)。其中，禮儀作為西方文明的重要組成部分，不僅體現(xiàn)了一種文化特質(zhì)，更是社會發(fā)展和個人成長必不可少的一環(huán)。經(jīng)過長時間的觀察和學(xué)習(xí)，我對西方文明與禮儀有了一些體會和心得，下面我將從個人經(jīng)驗和觀察出發(fā)，分享一些關(guān)于這個主題的思考。
第二段：西方文明的禮儀價值
西方社會對于禮儀有著高度重視，隨處可見的禮節(jié)規(guī)范讓人留下深刻的印象。在西方文明中，禮儀體現(xiàn)了社會秩序、教養(yǎng)和尊重。例如，在商務(wù)場合，西方人注重按時到達、握手問候、注意禮儀等，這一切都體現(xiàn)了他們對溝通的尊重和關(guān)注。此外，西方人在家庭、交友和社交活動中，常常采用正式、有序的禮儀方式，這也為西方社會的和諧與穩(wěn)定做出了重要的貢獻。
第三段：跨文化交流的關(guān)鍵
在與西方人的交流與接觸中，我越來越意識到禮儀在跨文化交流中的重要性。與西方人交往時，遵循西方禮儀可以幫助我們更好地融入他們的社會，增進彼此的理解和信任。比如，在進餐時使用餐具、面帶微笑與人交談、禮貌地回答問題等，這些看似細微的舉動都可以贏得西方人的好感和尊重。通過尊重對方的禮儀要求，我們能夠更好地建立和諧的人際關(guān)系，并順利完成工作和生活中的跨文化交流。
第四段：西方禮儀的啟示
通過學(xué)習(xí)和了解西方禮儀，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含著一些深思。首先，西方文明注重個體和社會的平衡，他們注重個人的尊重和自由，但同時也注重社會秩序和規(guī)范。這使我明白，禮儀不僅僅是對他人的尊重，更是對整個社會的尊重。其次，西方文明強調(diào)禮讓與互助，在日常生活中大家都習(xí)慣于彼此尊重和幫助。這使我意識到，禮儀是一種文明進步和社會和諧的基石，我們應(yīng)該通過修身養(yǎng)性，培養(yǎng)尊重和關(guān)愛他人的品質(zhì)。
第五段：結(jié)語
綜上所述，在西方文明中，禮儀占據(jù)了重要地位，它不僅體現(xiàn)了個人修養(yǎng)和社會道德，更是促進跨文化交流和構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)和理解西方禮儀，我們可以更好地融入西方社會，促進文化的交流與融合。同時，也應(yīng)該認識到，禮儀不僅僅存在于西方文明中，它是人類共通的美德，我們應(yīng)該尊重并保持自己文化的禮儀傳統(tǒng)，同時也積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用其他文化中的禮儀規(guī)范，以促進社會進步和全球和諧。
西方禮儀心得體會篇七
觀看了金正昆教授的禮儀講座。受益非淺。
國華夏五千年文明，而禮儀之邦這個頭銜更是名副其實！那么我們身邊又有什么禮儀呢？是的，禮儀就在我們身邊。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)禮儀那。金正昆講了幾個原因。
第一，內(nèi)強素質(zhì)。禮儀是一個人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級教育的體現(xiàn)，如果一個人講禮儀已成為了習(xí)慣，那么他絕對是一個值得人們尊敬的人。
第二，外塑形象。最為一個中國人，買對世界市場，講禮儀所帶來的不是一個人的榮譽，而是一個國家的榮譽。人們會說中國人是講禮儀的，這就是涉外禮儀的重要性！
第三，可以增進交往，所謂禮尚往來，我國自古就有這樣的歷史，儒家更是尊重以禮相待的待人之道！
人人都愿意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會越來越好，而且人脈也會越來越發(fā)達，現(xiàn)代社會中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對象。因此講究禮儀是必不可少的！而綜合這三條就是禮儀可以使問題最小化，消除雙方間的隔閡。而這樣的交往又有誰不愿意去進行呢？是的，禮儀真的很重要。禮儀上交往的藝術(shù)，在我們身邊不能沒有禮儀。無論是在生活中還是工作中，都是很重要的。有商務(wù)禮儀，政治禮儀，服務(wù)禮儀，社交禮儀等等。很多，而這些禮儀正是我們要熟知和學(xué)習(xí)的。在社交和生活中，我們必須重視禮儀。因為它是表現(xiàn)一個人的素養(yǎng)，以及別人對自己的印象。尤其是面試找工作的時候，就更加重要了。面試官對你的第一印象就是你的素養(yǎng)表現(xiàn)。一些細小的東西都可以決定一切的。所以不要輕視這些細小的東西。它可能決定自己的一生。所以我們要注意的自己的言行舉止，好好學(xué)習(xí)禮儀文化。
最后金教授又給我們禮儀應(yīng)該注意的三個方面，第一是尊重為本，第二是善于表達，第三是形式規(guī)范，這三條我們是應(yīng)該學(xué)習(xí)和注意的地方，受用一生，在日常生活中與人交談無時不在，做一個有素養(yǎng)的人才會贏得別人的尊重，才能給人留下好印象。確實是這樣的，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。相信在以后的學(xué)習(xí)生活和人際交往中我會做得比現(xiàn)在更加出色。
西方禮儀心得體會篇八
第一段：引言（150字）。
西方禮儀在國際交流中起著重要的作用。作為一個東方人，在與西方人接觸過程中，我深切體會到了西方禮儀的重要性和獨特之處。在這篇文章中，我將分享我在與西方人交往中得到的三個關(guān)鍵心得體會。
第二段：尊重個人空間和隱私（250字）。
西方人非常注重個人空間和隱私。他們往往喜歡與人保持一定距離，尤其是陌生人之間。剛開始接觸時，我覺得有些拘束，不知道應(yīng)該如何與他們互動。然而，隨著時間的推移，我逐漸明白了“保持距離”的重要性。了解并尊重對方的個人空間，可以讓雙方感到舒適，并建立起更好的溝通。我意識到，不要輕易觸碰他人，包括握手、拍肩膀等行為，這是表示尊重的一種方式。
第三段：注重禮儀細節(jié)（250字）。
西方禮儀非常注重細節(jié)。在參加西方人的聚會或社交場合時，我發(fā)現(xiàn)自己需要提前做好充分的準(zhǔn)備。例如，應(yīng)該提前了解菜單，了解該如何使用餐具，避免在用餐時出現(xiàn)尷尬的局面。此外，在與西方人交談時，我發(fā)現(xiàn)不同的文化背景可能會導(dǎo)致誤解或沖突。因此，我學(xué)會了認真傾聽對方，并盡量避免使用有可能引起爭議的話題。我還發(fā)現(xiàn)，在社交場合中舉止得體，保持微笑和友善的態(tài)度，能夠給人留下良好的印象，更有助于建立良好的人際關(guān)系。
第四段：及時表達謝意和道歉（250字）。
在西方文化中，表達謝意和道歉是非常重要的。我曾經(jīng)遇到過一個尷尬的場合，當(dāng)時我不小心打翻了一位西方朋友的飲料，我當(dāng)即行禮道歉，然后立即趕去幫助他清理。他接受了我的道歉，而后我又送上一杯新的飲料以表歉意。他十分感激，并表示這樣對待問題能夠展示我的成熟和尊重。我深刻領(lǐng)悟到，在西方文化中，及時地表達謝意和道歉，能夠有效緩解尷尬和矛盾，并維護良好的人際關(guān)系。
第五段：總結(jié)（300字）。
通過與西方人的接觸和交往，我對西方禮儀有了更加深刻的理解和體會。尊重個人空間和隱私、注重禮儀細節(jié)以及及時表達謝意和道歉，這三個方面對于與西方人的良好合作和溝通至關(guān)重要。西方文化強調(diào)個人自由和平等，因此我們作為東方人要學(xué)習(xí)適應(yīng)和尊重西方禮儀。這意味著我們要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷改進自己的禮儀素養(yǎng)。只有通過此種方式，我們才能夠建立起與西方人良好的關(guān)系，并促進跨文化交流的發(fā)展。
總之，西方禮儀雖然與東方禮儀有所不同，但通過學(xué)習(xí)和尊重西方禮儀，我們可以更好地與西方人合作、交流和相處。不僅能夠促進文化的交流，也能夠提升我們自身的綜合素質(zhì)。希望我在與西方人交往中得到的這些心得體會，能夠為更多的人提供參考，既使我們在國際交往中能夠更加從容自信，也能夠為構(gòu)建和諧的全球社會做出自己的貢獻。
西方禮儀心得體會篇九
我們要求孩子們從小就要學(xué)會各方面的禮節(jié)，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個方面的禮儀。孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)!因此今天我們?nèi)珗@教師認真學(xué)習(xí)了“教師禮儀”，我覺得受益匪淺。
我們要求孩子們從小就要學(xué)會各方面的禮節(jié)，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個方面的禮儀。孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)!因此今天我們?nèi)珗@教師認真學(xué)習(xí)了“教師禮儀”，我覺得受益匪淺。
通過學(xué)習(xí)，我進一步了解到作為一名幼兒教師的“著裝”、“化妝”的重要性。因為在家中，我們沒有固定的觀眾，盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮?？墒?，當(dāng)我們走進幼兒園的時候，當(dāng)我們登上講臺的時候，我們扮演的是一個“授業(yè)、傳道、解惑”的尊長角色。我們需要作孩子們的榜樣。我們的服裝要表達的信息是尊嚴而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。所以在“著裝”、“化妝”上我還應(yīng)該進一步學(xué)習(xí)。另外幾句話給我的印象也很深，他說：“贊美”是人際交往中的一種利器。中國民間有一句俗語：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，說明好聽的話，也可以理解為贊美的話在交往中的重要作用。特別是對于我們幼兒園的孩子來說，贊美和激勵永遠是促他上進的最佳手段。
所以讓我們對孩子們多說幾句贊美的話語吧!讓我們永遠記住：“好孩子是夸出來的”!還有一句話是：“微笑”是人際交往中的另一把利器!特別是對于孩子，我們更要發(fā)自內(nèi)心的微笑，那樣我們才會真正得到孩子們的心!老師們，請對我們的孩子保持微笑吧，那不僅僅保持了教師的良好形象，更保證了你對他教育的權(quán)威性!
從中還講了關(guān)于教師體態(tài)、社交場合等方面的一些基本禮儀，使我們從中學(xué)到了很多知識，對我們的教學(xué)工作和為人處事都很有幫助。
新的世紀(jì)是一個騰飛的時代，我想和所有的教師一起，和我們的孩子--未來的主人一起，以高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對未來開放的世界、開放的社會!
西方禮儀心得體會篇十
西方文明是世界上最為繁榮和先進的文明之一，其以其豐富多樣的文化遺產(chǎn)和獨特的社會禮儀而聞名于世。在我的親身體驗中，我深深地感受到了西方文明對于禮儀的重視和培養(yǎng)，從中我獲得了一些寶貴的心得和體會。
第二段：尊重與禮貌
西方文明注重尊重與禮貌，這表現(xiàn)在與他人的交往以及社交場合的舉止中。在西方社會，人們習(xí)慣于用“請”、“謝謝”等禮貌用語，這種語言上的尊重體現(xiàn)了西方文明對他人的關(guān)懷和認可。在與西方友人相處時，我深受震撼，他們總是在互動中相互尊重，從不妄自菲薄或傲慢自大。我汲取了這些寶貴的經(jīng)驗，在與他人交往中也更加注重禮貌用語的使用，并對他人的意見和建議給予充分的尊重。
第三段：注重禮儀
在西方社會，禮儀是社交和人際關(guān)系中至關(guān)重要的一部分。無論是商業(yè)會議、社交聚會還是家庭聚餐，西方人都非常注重禮儀的細節(jié)。我曾經(jīng)有幸參與一場西方國家的婚禮，我不禁為他們的儀式感所折服。從婚禮前的邀請函、到儀式的籌備和進行，每一個環(huán)節(jié)都顯得莊重而又精心安排。在參與其中的過程中，我體會到了儀式對于親情友愛的重要性，它給予每一個參與者情感上的共鳴，促進了人與人之間的更深層次的交流。
第四段：注重時間觀念
西方文明對于時間的觀念與中國的傳統(tǒng)習(xí)俗有所不同。西方人講究守時，在商業(yè)、社交和日常生活中都十分注重時間的準(zhǔn)確性。在我的交往中，我發(fā)現(xiàn)西方友人總是守時，無論是在約會還是開會，他們都會按照事先約定的時間準(zhǔn)時到達。這種時間觀念的注重教會了我更加珍惜時間，不浪費時間，并養(yǎng)成了守時的好習(xí)慣。同時，我也深刻體會到，在西方人的眼中，時間是非常寶貴的資源，我們應(yīng)當(dāng)充分利用時間，提高效率，做事情更加專注和扎實。
第五段：開放與包容
西方文明以其開放和包容的特點而享譽世界。在與西方友人的相處中，我深受他們的開放心態(tài)和包容姿態(tài)的影響。無論是在意見交流中還是在處理爭議和矛盾中，西方人總是能夠保持冷靜、理性，采取開放的態(tài)度去傾聽和接納不同的觀點。這種開放和包容的態(tài)度給予我更多的自由和空間，讓我敢于表達自己的觀點，與人交流自由而無拘束。我也從中學(xué)會了更加平和對待他人的不同，尊重他人的觀點和信仰，以及接納他人的差異。
結(jié)論
在西方文明與禮儀中的體驗中，我深刻感受到了西方文明注重尊重與禮貌、注重禮儀、注重時間觀念以及開放與包容的特點。這些特點不僅豐富了我的人際交往和社交技巧，也讓我更好地理解了西方文明的內(nèi)涵與價值觀。作為一位年輕的中國人，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和吸取西方文明的精髓，結(jié)合自己的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，進一步拓寬自己的視野，提高自己的素質(zhì)和能力。
西方禮儀心得體會篇十一
重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀能夠說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類，能夠大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因為禮儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對而言。各分支禮儀資料都是相互交融的，大部分禮儀資料都大體相同。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會風(fēng)氣。從團體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要資料，是企業(yè)形象的.主要附著點。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要資料，同時也是獲得國際認證的重要軟件。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，能夠從中得到很多樂趣，能夠提高個人修養(yǎng)，提升個人素質(zhì)，使你更適合在這個激烈競爭的時代生存。
一、在個人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅僅規(guī)范了自我的行為，使舉止得體，言語文雅，并且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。
二、在職場禮儀方面，也學(xué)到了很多，尤其是平時教師舉的典例，實訓(xùn)室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我能夠從容鎮(zhèn)定，落落大方的應(yīng)對眼前的一切。
三、再涉外禮儀方面，也學(xué)到了許多前所未聞的離異，同時也了解到了許多國家的不一樣的風(fēng)俗習(xí)慣，多姿多彩的課堂模擬，同學(xué)們的踴躍參與，爭相表演各國風(fēng)俗，形象生動，活力澎湃，再談吐言語中學(xué)到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
西方禮儀心得體會篇十二
"禮”，在字典上的解釋是;由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。“禮”是指人的容貌，舉止?！岸Y儀"指的就是”人類社會交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式?！?/p>
中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”?？追蜃釉f過“不學(xué)禮，無以立。"就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢?，禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。
一些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊。自古以來的“禮儀之邦”的美稱，會不會斷送在當(dāng)今青少年手中?？梢娗嗌倌陮W(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。周恩來爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻。但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。
作為祖國的新一代，我們應(yīng)該要發(fā)揚祖國的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國越來越昌盛，越來越偉大啊!
西方禮儀心得體會篇十三
聽了福建省教育學(xué)院黃家驊副院長做《教師禮儀 》專題講座，使我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進修也許更有意義。因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流、交往的工作。
中國自古以來便是禮儀之邦。古人云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！睂τ凇叭祟愳`魂工程師”的教師來說，不僅要遵循普通人的禮儀規(guī)范，還要在職業(yè)道德的范疇內(nèi)按照 “禮”的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己。所謂教師禮儀，是指教師在從事教育教學(xué)活動時所必須遵守的禮儀規(guī)范。與其它禮儀相比，教師禮儀具有鮮明的強制性。只要你選擇這個職業(yè)就必須遵守，不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)由許多小的犧牲組成的，“成人不自在，自在不成人”，教師禮儀就更是如此，需要教師有更多的自我克制、自我犧牲。同時，教師的禮儀素養(yǎng)也將使教師更有魅力、更有力量，以至帶來更大的收獲。我相信，這也是古代教師被推崇為“一日為師，終身為父”的原因。
教師是學(xué)校工作的主體，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。教師的禮儀包括兩個方面，一是內(nèi)在的道德修養(yǎng)，二是外在的行為表現(xiàn)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己的言行，一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。因此，教師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
儀表，不僅僅是一個人的外在形象，還是一個人內(nèi)在涵養(yǎng)的外顯。作為一名教師，如果只是注重自己的外在形象是遠遠不夠的。腹有詩書氣自華，教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的。一個優(yōu)秀教師的語言使一本教材所有優(yōu)點得以充分展示，優(yōu)美的語言能產(chǎn)生愛屋及烏的效果。抑揚頓挫是教師語言的節(jié)奏美，詼諧幽默是教師語言的機智美，聲情并茂是教師語言的情感美，邏輯嚴密是教師語言的理性美。優(yōu)美的語言是給學(xué)生最美的教育享受。語言是有對象性、情景性的。我覺得，教師的語言還是應(yīng)少一點如雷貫耳、面目可憎，多一步優(yōu)美動聽和顏悅色;少一點平淡無奇、平鋪直敘，多一點蕩氣回腸、激情洋溢;少一點南腔北調(diào)的方言，多一點標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的普通話。
教師除了用語言去啟蒙，用語言去激勵，用語言去感悟，用語言督促，去引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解惑，更甚者是用德性去育人。教師德性之本是善良與愛。對教師而言，善良是一種品格，善良是一種修養(yǎng)，善良是一種德性。善良中包含著仁愛與大度，善良中蘊涵著理解與尊重，教師對待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，愛心不僅僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，更重要的是，它還直接影響著學(xué)生一生的情感態(tài)度、思維方式、價值觀及至個性品質(zhì)。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
教師的理想形象，具有一定的專業(yè)知識，有廣博的知識，有良知，愛護學(xué)生，有正義感和使命感。我們要不斷學(xué)習(xí)，用知識充實自己，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。教師的禮不是套在新世紀(jì)、新時期教師頭上的枷鎖，也不是在和諧社會給教師所立的“牌坊”，教師的禮當(dāng)發(fā)自內(nèi)心，當(dāng)時刻自檢。
西方禮儀心得體會篇十四
為了進一步深化我局文明創(chuàng)立工作，切實提高財政干部職工文明禮儀素養(yǎng)，提升財政文明形象，經(jīng)局黨委研究決定，舉辦財政干部文明禮儀培訓(xùn)班，為切實抓好此次培訓(xùn)及實施工作，確保禮儀培訓(xùn)收到實效，現(xiàn)制定如下工作方案：
通過開展文明禮儀培訓(xùn)，使財政干部職工熟悉和了解文明禮儀的根本知識，增強文明禮儀意識，努力打造一支作風(fēng)優(yōu)良的財政干部隊伍，使其擁有審慎的思想、真誠熱情的關(guān)心、專業(yè)周到的服務(wù)、親切優(yōu)雅的行為，能夠在實際工作中身體力行地去踐行文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)，較好地展現(xiàn)財政干部講文明、重禮儀、團結(jié)友善、熱情服務(wù)的良好形象。
1、儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)。儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)主要從著裝、發(fā)型、鞋帽、妝容、胸卡或胸牌等方面的標(biāo)準(zhǔn)進行學(xué)習(xí)。
2、根本禮儀標(biāo)準(zhǔn)。根本禮儀標(biāo)準(zhǔn)主要從舉止禮儀標(biāo)準(zhǔn)、根本語言標(biāo)準(zhǔn)、辦公室禮儀標(biāo)準(zhǔn)、號碼禮儀標(biāo)準(zhǔn)、會議禮儀標(biāo)準(zhǔn)、乘車禮儀標(biāo)準(zhǔn)、電梯禮儀標(biāo)準(zhǔn)、用餐禮儀標(biāo)準(zhǔn)等方面進行學(xué)習(xí)。
3、窗口服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。窗口服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)主要以工作標(biāo)準(zhǔn)（提前到崗、崗前預(yù)備，接待服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、窗口服務(wù)的“三個主動”、“五個一樣”）;與人溝通（耐心聽取意見，虛心接受批判，誠懇感謝建議，自身失誤馬上抱歉，受了委屈冷靜處理，拿不準(zhǔn)的問題不躲避，不否認，不急于下結(jié)論）;服務(wù)異議的處理（異議情況處理原則，傾聽的技巧，溝通的技巧）等方面進行學(xué)習(xí)。
1、全系統(tǒng)文明禮儀師資培訓(xùn)（10月份）。局人事教育科、函授站組織，邀請禮儀培訓(xùn)專家和市文明委領(lǐng)導(dǎo)分別以公共服務(wù)禮儀、文明服務(wù)公約和職業(yè)道德建設(shè)為主題舉辦講座，從各單位選派文明禮儀小教員開展集中培訓(xùn)。
2、各單位文明禮儀全員培訓(xùn)（11月份）。各單位制定培訓(xùn)計劃，以市局培訓(xùn)教材為讀本，結(jié)合本單位工作實際，采取由小教員授課、看禮儀光盤、開座談會、舉辦知識競賽等多種形式進行培訓(xùn)，在全體干部職工中掀起學(xué)禮儀、講文明的熱潮。
3、培訓(xùn)考核演練（12月份）。按照市局安排，進行分層次的.考試考核工作，開展文明服務(wù)和崗位技能展示演練活動，通過形式多樣的活動，推動培訓(xùn)工作并檢驗培訓(xùn)成果。
1、各單位要高度重視文明禮儀培訓(xùn)工作，選派骨干參加全系統(tǒng)文明禮儀師資培訓(xùn)班，精心組織好本單位的培訓(xùn)工作，提供必需的人力、財力保障，確保培訓(xùn)工作落到實處。
2、參加集中培訓(xùn)人員，要提高認識，端正態(tài)度，珍惜此次培訓(xùn)時機，在保證自己學(xué)好的同時，協(xié)助單位領(lǐng)導(dǎo)抓好本單位的培訓(xùn)工作。
3、干部職工文明禮儀培訓(xùn)考核情況與年終評先、評優(yōu)掛鉤，各單位培訓(xùn)情況與評選文明單位、先進單位掛鉤。
西方禮儀心得體會篇十五
20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
因此，每個機關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
西方禮儀心得體會篇十六
今日下午，我們公司上了一節(jié)生動又受益匪淺的服務(wù)禮儀課，由國際物業(yè)服務(wù)黃經(jīng)理主講。
服務(wù)禮儀是指服務(wù)人員與顧客接觸或供應(yīng)服務(wù)時的交往藝術(shù)。單從這個概念看來，這是一件挺簡單做好的事情，然而真的從實際中運用起來就相當(dāng)有難度。
從黃經(jīng)理主講中，我認為最讓我把理論與實踐相結(jié)合的是—服務(wù)禮儀的四大原則和如何打動顧客的方法，讓我明白到物業(yè)服務(wù)公司中扮演的角色。
對于服務(wù)企業(yè)來說，微笑永久是讓顧客或業(yè)主感受到物業(yè)服務(wù)的最基礎(chǔ)。記得有一次，有一位業(yè)主對我們物業(yè)服務(wù)中心的前臺助理說你們的微笑和熱忱，讓我們感受到被重視和愛戴。聽了這句話，我久久地回憶著——真摯的微笑，讓我們與業(yè)主的距離拉得更近，那樣將是一副和諧的畫面。
1、解決問題；當(dāng)業(yè)主要解決問題時，我們物業(yè)服務(wù)企業(yè)要第一時間抓住問題的關(guān)鍵，從問題的主要沖突動身，從而得到解決問題根源的關(guān)鍵。例如：有些業(yè)主家在裝修期間，有時用電超負荷，那電閘就會自動跳閘，那樣的話就要斷電?？墒?，當(dāng)工程人員第一時間消失在業(yè)主家并讓其恢復(fù)用電時，業(yè)主會露出滿足的笑容。
所以說，能解決業(yè)主提出的問題，才會使業(yè)主明受到物業(yè)服務(wù)的必要性。
2、細節(jié)人性化；我們小區(qū)是個自能化及人性化相結(jié)合的小區(qū)。從身為物業(yè)服務(wù)企業(yè)里的一員，我們要時刻體現(xiàn)細節(jié)人性化，要從平常的各部門見到業(yè)主和顧客要準(zhǔn)時禮貌問好，要注意小區(qū)的人文文化和環(huán)境衛(wèi)生，讓業(yè)主和顧客感受到酒店式的托付代辦物業(yè)服務(wù)。
3、服務(wù)快捷；業(yè)主要詢問或要解決的`問題，不但要有急躁，最重要是有準(zhǔn)時解決業(yè)主的問題。例如：有業(yè)主反映入戶門要安裝貓眼，最終還是以最快捷的方式處理好。
總的來說，只要我們要最真摯的心去為業(yè)主的利益著想，那就會讓業(yè)主得到滿足的服務(wù)。
西方禮儀心得體會篇十七
古人云：“正儀容，齊顏容，修辭令?！奔毠?jié)展示形象，形象體現(xiàn)教養(yǎng)。教師的補校形象既代表著補習(xí)學(xué)校的形象，也代表著國家和社會未來健康發(fā)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開始，內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象，做學(xué)生的楷模。
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理社會風(fēng)氣，促進我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價值。隨著社會的`進步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認同。禮儀已經(jīng)成為提高個人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中外部環(huán)境走出來，除了應(yīng)具備一些應(yīng)有盡有的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更快地樹立起自身的形象，在與人交往交往中給人帶出彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加自已深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白自問禮儀的深邃內(nèi)涵。對個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人順從也是尊重自己的要求，在個人事業(yè)發(fā)展中也起著非常重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對內(nèi)部可以融洽隔閡，對外界可以踐行形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以持續(xù)提升人的涵養(yǎng)，增進彼此之間的了解溝通，在細密之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，時常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所摒棄。所以學(xué)習(xí)和運用禮儀要注重平時，注重細節(jié)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。講文明、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個人要注重儀容儀表板、待人接物、禮節(jié)等各個方面。禮儀貫穿于日常生活的點滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的舉手學(xué)問與規(guī)矩。生活中會我們常常不經(jīng)意間在一些做出的事情上平常的動作可能正是不符合禮儀要求的，即便自己還不察覺，但往往正是這些被人們認為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的愛護尊重和信賴，在影視業(yè)上才能獲得成功。周總理一生忍辱負重，為了祖國貢獻了畢生精力，但每次外出南莫伯，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、醫(yī)務(wù)人員警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。恰恰是這些刻痕看似平凡細微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實中我們都渴望成功，都期待自己必須事業(yè)有成，所以必須要學(xué)好并運用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得我們的認同。學(xué)習(xí)和運用禮儀，可以規(guī)范地模塊化和維護個人形象，充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時，人和人之間將看起來更加和睦，生活將變得更加最美好。學(xué)習(xí)和運用禮儀，順從向交往犯罪者表達自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進人與人二者之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地導(dǎo)入禮儀，必將促進社會交往進一步發(fā)展，進而造就營造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，可以幫助我們規(guī)范言談舉止，教會我們待人處事，塑造良好形象，贏得社會尊重;禮儀可以幫助我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個人立足社會，成就事業(yè)和打造美好人生的首要條件。
西方禮儀心得體會篇十八
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。教師的行為舉止要大方、自信。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學(xué)生心目中的形象。老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強化教學(xué)效果。站著講課時，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。教師的手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。語言表達要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
老師在與學(xué)生談話時要提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。還要注意分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實，故意夸大事實。
最近學(xué)習(xí)的教師文明禮儀有關(guān)知識，發(fā)現(xiàn)自己存在不少問題。有時上課累了，就趴在講臺上講，有時倚在學(xué)生桌子旁上課，有時不認真講普通話，有時衣著不夠大方得體等等。所以作為一名人民教師，做到以上的要求不難，難的是能以身作則，堅持不懈，每時每刻都能以優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
為了加強我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們?nèi)w教師進行了學(xué)習(xí)教師禮儀錄像實況演講教育，使我對教師禮儀有了新的認識。
教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一。我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。我是名語文教師兼職班主任，所以在注重外在美的同時，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們要正確理解領(lǐng)會禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念，領(lǐng)會禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則、方法。通過學(xué)習(xí)使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形像一定會得到不斷的提升與完美。
當(dāng)我們想讓社會、家長和學(xué)生們知道我們洋河實驗學(xué)校是一所好的實驗學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象。因為教師是教育工作的主體。他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自已的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束并得到修正。
總之，通過《教師文明禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，作為教師，我們要時時處處理解他人，尊重他人，舍身處地為他人著想。
愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，早日告別不文明的言行，使文明之花永遠綻放。
西方禮儀心得體會篇十九
我國偉大的教育家荀子說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！倍Y儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。禮儀教育，這對素有“禮儀之邦”稱譽的我國來說，既是一個古老的教育問題，也是賦予時代新特點的審美教育課題。兒童時期，既是奠基人的性格雛形的時期，又是學(xué)習(xí)做人的奠基期，忽視兒童的禮儀教育，將會影響到整個德育系統(tǒng)工程的質(zhì)量。
因此，小學(xué)生良好禮儀的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。良好禮儀的形成是一個長期、艱巨的工作，在此，將禮儀教育中的一些心得與大家共享。
環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對人的深遠影響問題。校園是育人的最佳場所，對校園環(huán)境的精心布置和主題化營造，不僅可以凸現(xiàn)校園的個性和品位，而且也可以成為學(xué)校文化的重要載體，從而對人的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的價值引導(dǎo)。學(xué)生在校時間均生活在校園環(huán)境中，對學(xué)生的精神面貌、文明行為、思想道德無不受環(huán)境的影響。我們在教室、走廊、黑板上方都寫了一些激勵學(xué)生積極進取的話語，如：“一分耕耘，一分收獲”、“成功的人排除萬難，失敗的人被萬難排除”等。在窗臺上擺上綠色植物，學(xué)生走進學(xué)校大門，抬頭便見國旗，走進教室，就看見優(yōu)美的環(huán)境，體現(xiàn)了教育性和藝術(shù)性。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園環(huán)境，會使人的心靈美化，使學(xué)生產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識，起到同化作用。讓師生在工作、學(xué)習(xí)中耳濡目染，接受良性熏陶，使其對學(xué)生文明行為、思想品德養(yǎng)成教育起著潛移默化的作用。
文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。心理學(xué)研究表明：某些技能通過訓(xùn)練，可以順利地進行遷移。通過教育訓(xùn)練，使學(xué)生逐步形成文明識禮的`好習(xí)慣。這就決定了文明禮儀教育應(yīng)持之以恒。小學(xué)生的年齡較小，可塑性大，發(fā)展還不穩(wěn)定，自制能力也較差，有好模仿和從眾的心理特點，強化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的。
但由于受家庭、社會和環(huán)境的影響，小學(xué)生禮儀表現(xiàn)具有時好時差的反復(fù)性特點。有時會有倒退的跡象，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，就是不能很好地去執(zhí)行，或始終如一堅持;再有禮儀知識的回生、常規(guī)訓(xùn)練的松懈、社會環(huán)境的負面影響等也會使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù)。教師應(yīng)明白這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對學(xué)生充滿信心，鼓勵學(xué)生堅持不懈，嚴格要求自己。所以對小學(xué)生禮儀教育應(yīng)持之以恒。
學(xué)生禮儀培訓(xùn)心得體會參加新生班干部的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，使自己在思想、學(xué)習(xí)、工作等方面取得了較大的進步，如怎么去擺在自己的位置，怎么樣去和同學(xué)搞好關(guān)系，去開展工作，學(xué)生干部禮儀培訓(xùn)心得。同時也為我們在以后的學(xué)習(xí)，生活，處事等方面指明了方向。
在談到學(xué)生干部的意義這個問題時，老師曾提到這樣一句話：作為一名學(xué)生干部首先要提高自身的素質(zhì)，在自身素質(zhì)不斷提高的同時，還要提高各方面的能力。是啊，要想做好一名合格的學(xué)生干部是不容易的，得從多方面做起，首先要有很強的責(zé)任心及責(zé)任感;其次就是在同學(xué)中要充分發(fā)揮發(fā)到橋梁紐帶作用，使同學(xué)之間能夠更好的交往;此外我們這些學(xué)生干部剛開始對這里的環(huán)境可能還有很多的不適應(yīng)的地方。所以我們要學(xué)會通過改變自我來適應(yīng)環(huán)境，不要想著讓環(huán)境來適應(yīng)我們，那樣的話你可能會產(chǎn)生一些來自心理上的壓力，然而我們在遇到問題時要能夠冷靜，以平靜的心態(tài)從不同的出發(fā)點來考慮其分析問題的實質(zhì)性，以恰當(dāng)?shù)姆绞教幚韱栴}，在各個方面都要起到帶頭作用，杜絕不良的風(fēng)氣。
丈高樓平地起，知識就是平地，具有扎實的專業(yè)知識才能很好的工作。也是保證工作激情的基礎(chǔ)所在。當(dāng)今正是知識競爭的年代，沒有扎實的專業(yè)知識就不能在同學(xué)們中樹立威信。學(xué)習(xí)能力是我們大學(xué)生一個很重要的能力素質(zhì)。學(xué)生干部從一定程度上說是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣，成績一塌糊涂能夠真正讓人信服進而起到帶頭作用嗎?另外，現(xiàn)在在學(xué)生干部中存在有一些人，只是顧著學(xué)習(xí)，把工作晾在一邊，到最后一走了之。這種行為是不負責(zé)任的。所以能否把學(xué)習(xí)和工作安排妥當(dāng)是衡量一個學(xué)生干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名學(xué)生干部，應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，認真努力學(xué)習(xí)，心得體會《學(xué)生干部禮儀培訓(xùn)心得》。掌握各科文化知識，全面發(fā)展。利用自己的堅定意志,勤奮好學(xué)和樂于創(chuàng)新的思維來帶動并激勵同學(xué)們把最大的精力投入到學(xué)習(xí)中去?！胺菍W(xué)無易廣才”，為此，學(xué)生干部務(wù)必要提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。在工作上，一定要對學(xué)生干部這一工作充滿熱情，樹立為同學(xué)，老師，學(xué)校服務(wù)的意識，以服務(wù)他人為榮。要具有良好的個人品德。這主要是要有博大的胸懷。身為一個學(xué)生干部，經(jīng)常要和同學(xué)共處，勿怕別人超越自己;自己有缺點就要有自知之明，當(dāng)別人批評你的時候就要虛心聽取而不要心懷不悅。學(xué)生干部之間取長補短，一個團體才有每個人發(fā)揮的地方，才能發(fā)揮團體的最大作用。
在工作上，做到一絲不茍，認真踏實，從不假公濟私，決不利用學(xué)生會的職權(quán)為班級謀利益。也能積極主動的協(xié)助其它班干部做好工作，不拖拉，一直都是以“今日事，今日畢”的原則去做每一件事，作為班干，具有責(zé)任心。在班級宿舍管理方面難免會引起一些矛盾沖突，要很好的解決這些問題，做到班級團委工作不耽誤。
在學(xué)習(xí)上，勤學(xué)苦練，刻苦鉆研專業(yè)知識，參加學(xué)校的外事活動，從中不斷提高自己的英語口語水平與社交能力，積極參加社會實踐活動，鍛煉自己。
西方禮儀心得體會篇二十
前段時刻，xx項目部組織30多名職工進行了禮儀培訓(xùn)。這次禮儀培訓(xùn)確實受益非淺，周老師不僅僅傳授了我們基本禮儀方面的知識，也學(xué)會了很多職場上的各種技巧和注意事項，更重要的使我們的心靈得到了提升和凈化，使我們對未來的人生、工作、學(xué)習(xí)、生活有了新的認識和明白。透過對儀態(tài)儀容、舉止、服飾、社交、會客、交談等幾個方面的禮儀知識的講解，擴大和提升禮儀的實用價值，并很好地到達了對個人的職業(yè)塑造和對單位形象的促進作用?，F(xiàn)淺談一點自已的體會。
一、禮儀是一種對待人生的態(tài)度。
透過這次禮儀培訓(xùn)之后，我對禮儀、教養(yǎng)的認知得到了升華。這么多條規(guī)范禮儀當(dāng)中，按照我個人的看法多數(shù)在我的身上都是適用的。其中有一些，比如禮儀中講的:與別人交談時，不好搖晃頭、腳或腿，眼睛不好瞟來瞟去等等。結(jié)合實際來看，確實是的!在沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)禮儀之前，這些現(xiàn)象在我身上時常存在，這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、規(guī)范之后，禮儀這個詞就深深的印在了我的心里，再加上日常生活里的耳濡目染讓我在此刻的工作中，無論發(fā)生什么事情、應(yīng)對什么難題，都能大方得體的處理。不經(jīng)意間，禮儀已經(jīng)成為了我應(yīng)對人和事的一種本能反應(yīng)。
二、禮儀無處不在。
我們從小就學(xué)“見到老是要問好”，別人說“謝謝”要回答“不用謝”，這就是禮儀。工作后，單位的一些“工作標(biāo)準(zhǔn)”“行為規(guī)范”，從某種好處上講，也是一種對禮儀的要求，是一種更專業(yè)、更規(guī)范的禮儀。能夠說，縱向上看，人的一生種種行為都和禮儀密不可分；橫向上看，人幾乎每一天都在家庭、街道、學(xué)校或是工作單位里活動，而這些地方又都會有各自的禮儀要求和規(guī)范。
我們的言談舉止、我們的一舉一動都影響著別人對自己整個人的評價，因此，我們需要加強自身的素質(zhì)、修養(yǎng)；因此，我們需要學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范。
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