心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)或工作中所獲得經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)。那么如何寫好一篇心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該全面地回顧我們的學(xué)習(xí)、工作或生活經(jīng)歷，找出其中的關(guān)鍵點(diǎn)和亮點(diǎn)。其次，我們可以通過(guò)觀察和總結(jié)，挖掘出其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。同時(shí)，我們還可以結(jié)合相關(guān)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深入的思考和分析。最后，我們要把心得體會(huì)寫出來(lái)，并且要具備系統(tǒng)性、條理性和可讀性，以便他人能夠借鑒和吸收。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考。
西方禮儀心得體會(huì)篇一
我們要求孩子們從小就要學(xué)會(huì)各方面的禮節(jié)，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢(shì)等各個(gè)方面的禮儀。孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)!因此今天我們?nèi)珗@教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了“教師禮儀”，我覺(jué)得受益匪淺。
我們要求孩子們從小就要學(xué)會(huì)各方面的禮節(jié)，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢(shì)等各個(gè)方面的禮儀。孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)!因此今天我們?nèi)珗@教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了“教師禮儀”，我覺(jué)得受益匪淺。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解到作為一名幼兒教師的“著裝”、“化妝”的重要性。因?yàn)樵诩抑校覀儧](méi)有固定的觀眾，盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮?？墒?，當(dāng)我們走進(jìn)幼兒園的時(shí)候，當(dāng)我們登上講臺(tái)的時(shí)候，我們扮演的是一個(gè)“授業(yè)、傳道、解惑”的尊長(zhǎng)角色。我們需要作孩子們的榜樣。我們的服裝要表達(dá)的信息是尊嚴(yán)而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。所以在“著裝”、“化妝”上我還應(yīng)該進(jìn)一步學(xué)習(xí)。另外幾句話給我的印象也很深，他說(shuō)：“贊美”是人際交往中的一種利器。中國(guó)民間有一句俗語(yǔ)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，說(shuō)明好聽的話，也可以理解為贊美的話在交往中的重要作用。特別是對(duì)于我們幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，贊美和激勵(lì)永遠(yuǎn)是促他上進(jìn)的最佳手段。
所以讓我們對(duì)孩子們多說(shuō)幾句贊美的話語(yǔ)吧!讓我們永遠(yuǎn)記?。骸昂煤⒆邮强涑鰜?lái)的”!還有一句話是：“微笑”是人際交往中的另一把利器!特別是對(duì)于孩子，我們更要發(fā)自內(nèi)心的微笑，那樣我們才會(huì)真正得到孩子們的心!老師們，請(qǐng)對(duì)我們的孩子保持微笑吧，那不僅僅保持了教師的良好形象，更保證了你對(duì)他教育的權(quán)威性!
從中還講了關(guān)于教師體態(tài)、社交場(chǎng)合等方面的一些基本禮儀，使我們從中學(xué)到了很多知識(shí)，對(duì)我們的教學(xué)工作和為人處事都很有幫助。
新的世紀(jì)是一個(gè)騰飛的時(shí)代，我想和所有的教師一起，和我們的孩子--未來(lái)的主人一起，以高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語(yǔ)言、規(guī)范的禮儀來(lái)面對(duì)未來(lái)開放的世界、開放的社會(huì)!
西方禮儀心得體會(huì)篇二
西方是以文明、禮儀而著稱的文化圈，其禮儀在我們身邊無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體現(xiàn)，而在與西方人交往中，深入了解并遵循西方禮儀是非常重要的。下面將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談一談我在與西方人交流中總結(jié)出來(lái)的一些關(guān)于西方禮儀的心得體會(huì)。
首先，注重言辭的禮貌和修養(yǎng)是西方禮儀的基本要素之一。在交流中，西方人非常注重對(duì)他人的尊重和禮貌，不僅僅是外在的行為，還包括使用適當(dāng)?shù)姆Q呼、禮貌用語(yǔ)以及親切的問(wèn)候等。例如，相比起“你好”，他們更愿意使用“您好”來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重；在稱呼上，他們通常使用先生（Mr.）、女士（Ms.）和夫人（Mrs.）等，而不是直接使用名字。此外，他們還非常樂(lè)于使用“請(qǐng)”、“謝謝”等禮貌用語(yǔ)，以表達(dá)對(duì)他人的關(guān)心和感激之情。在與西方人交流中，我們要意識(shí)到這些細(xì)節(jié)并加以體會(huì)，從而更好地融入他們的文化。
其次，注意身體語(yǔ)言的表達(dá)也是西方禮儀中不可忽視的一部分。身體語(yǔ)言是交流的重要組成成分，它能夠幫助我們更好地表達(dá)意思，增進(jìn)對(duì)話的有效性。即使是簡(jiǎn)單的微笑、握手、眼神交流都能起到積極的作用。與西方人交往時(shí)，我們應(yīng)該盡量保持姿態(tài)端正，目光坦誠(chéng)，并適度運(yùn)用手勢(shì)來(lái)增加交流的表達(dá)力度。此外，注意面部表情的協(xié)調(diào)也是非常重要的，因?yàn)槊娌勘砬槟軌驕?zhǔn)確地傳達(dá)出我們的思想和情感。因此，在與西方人交流時(shí)，我們應(yīng)該盡量根據(jù)場(chǎng)合和語(yǔ)境來(lái)調(diào)整自己的姿態(tài)和表情，以確保我們所傳遞的信息與我們的意圖一致。
第三，準(zhǔn)時(shí)和守時(shí)是西方禮儀中的重要要素。在與西方人交往中，準(zhǔn)時(shí)被認(rèn)為是一種對(duì)他人的尊重和信任。無(wú)論是約見朋友還是參加會(huì)議，守時(shí)是非常重要的。這不僅僅體現(xiàn)了對(duì)自己時(shí)間的尊重，更展示了對(duì)他人時(shí)間的關(guān)注。在西方文化中，遲到被視為一種不尊重和不禮貌的行為，會(huì)給自己帶來(lái)負(fù)面印象。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣，在與西方人的日常交往中要做到守時(shí)。
第四，在職場(chǎng)中的舉止和行為規(guī)范也是西方禮儀的重要方面。在西方文化中，職業(yè)禮儀非常受重視。在工作場(chǎng)合，我們應(yīng)該保持專注和尊重他人的時(shí)間和空間。在會(huì)議上，我們應(yīng)主動(dòng)舉手、克制情緒，不要打斷他人發(fā)言，同時(shí)要積極表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)。此外，要遵守職場(chǎng)的禮儀規(guī)范，比如在穿著上要保持得體、整潔，不宜穿著過(guò)于暴露或不體面的服裝。在與同事相處時(shí)，要尊重他人的個(gè)人空間，不要對(duì)他人的私事進(jìn)行過(guò)多的詢問(wèn)和干涉。這些職場(chǎng)禮儀的規(guī)范能夠營(yíng)造和諧的工作氛圍，并促進(jìn)工作效率的提高。
最后，對(duì)待餐桌禮儀我們也要特別重視。西方餐桌禮儀講求一種優(yōu)雅和規(guī)范，細(xì)致入微的細(xì)節(jié)能夠彰顯與人交往的素養(yǎng)和修養(yǎng)。在用餐時(shí)，我們應(yīng)注意在正式場(chǎng)合遵循用餐禮儀，如正確使用餐具、正確使用餐巾、輕聲細(xì)語(yǔ)等等。此外，要注意品嘗和咀嚼食物的技巧，不要大聲咀嚼或張口咀嚼，以免給他人帶來(lái)不舒服的感覺(jué)。通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)餐桌禮儀，我們能更好地適應(yīng)和融入西方社交場(chǎng)合。
總之，在與西方人交往中，注重禮貌用語(yǔ)、注意身體語(yǔ)言、守時(shí)、遵循職場(chǎng)禮儀以及掌握餐桌禮儀都是非常重要的。通過(guò)對(duì)西方禮儀的理解和遵循，我們能夠更好地與西方人交流，增進(jìn)彼此之間的友誼和理解。同時(shí)，我們也可以通過(guò)這些禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
西方禮儀心得體會(huì)篇三
西方文明是世界上最為繁榮和先進(jìn)的文明之一，其以其豐富多樣的文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的社會(huì)禮儀而聞名于世。在我的親身體驗(yàn)中，我深深地感受到了西方文明對(duì)于禮儀的重視和培養(yǎng)，從中我獲得了一些寶貴的心得和體會(huì)。
第二段：尊重與禮貌
西方文明注重尊重與禮貌，這表現(xiàn)在與他人的交往以及社交場(chǎng)合的舉止中。在西方社會(huì)，人們習(xí)慣于用“請(qǐng)”、“謝謝”等禮貌用語(yǔ)，這種語(yǔ)言上的尊重體現(xiàn)了西方文明對(duì)他人的關(guān)懷和認(rèn)可。在與西方友人相處時(shí)，我深受震撼，他們總是在互動(dòng)中相互尊重，從不妄自菲薄或傲慢自大。我汲取了這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在與他人交往中也更加注重禮貌用語(yǔ)的使用，并對(duì)他人的意見和建議給予充分的尊重。
第三段：注重禮儀
在西方社會(huì)，禮儀是社交和人際關(guān)系中至關(guān)重要的一部分。無(wú)論是商業(yè)會(huì)議、社交聚會(huì)還是家庭聚餐，西方人都非常注重禮儀的細(xì)節(jié)。我曾經(jīng)有幸參與一場(chǎng)西方國(guó)家的婚禮，我不禁為他們的儀式感所折服。從婚禮前的邀請(qǐng)函、到儀式的籌備和進(jìn)行，每一個(gè)環(huán)節(jié)都顯得莊重而又精心安排。在參與其中的過(guò)程中，我體會(huì)到了儀式對(duì)于親情友愛(ài)的重要性，它給予每一個(gè)參與者情感上的共鳴，促進(jìn)了人與人之間的更深層次的交流。
第四段：注重時(shí)間觀念
西方文明對(duì)于時(shí)間的觀念與中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗有所不同。西方人講究守時(shí)，在商業(yè)、社交和日常生活中都十分注重時(shí)間的準(zhǔn)確性。在我的交往中，我發(fā)現(xiàn)西方友人總是守時(shí)，無(wú)論是在約會(huì)還是開會(huì)，他們都會(huì)按照事先約定的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。這種時(shí)間觀念的注重教會(huì)了我更加珍惜時(shí)間，不浪費(fèi)時(shí)間，并養(yǎng)成了守時(shí)的好習(xí)慣。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到，在西方人的眼中，時(shí)間是非常寶貴的資源，我們應(yīng)當(dāng)充分利用時(shí)間，提高效率，做事情更加專注和扎實(shí)。
第五段：開放與包容
西方文明以其開放和包容的特點(diǎn)而享譽(yù)世界。在與西方友人的相處中，我深受他們的開放心態(tài)和包容姿態(tài)的影響。無(wú)論是在意見交流中還是在處理爭(zhēng)議和矛盾中，西方人總是能夠保持冷靜、理性，采取開放的態(tài)度去傾聽和接納不同的觀點(diǎn)。這種開放和包容的態(tài)度給予我更多的自由和空間，讓我敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與人交流自由而無(wú)拘束。我也從中學(xué)會(huì)了更加平和對(duì)待他人的不同，尊重他人的觀點(diǎn)和信仰，以及接納他人的差異。
結(jié)論
在西方文明與禮儀中的體驗(yàn)中，我深刻感受到了西方文明注重尊重與禮貌、注重禮儀、注重時(shí)間觀念以及開放與包容的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)不僅豐富了我的人際交往和社交技巧，也讓我更好地理解了西方文明的內(nèi)涵與價(jià)值觀。作為一位年輕的中國(guó)人，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和吸取西方文明的精髓，結(jié)合自己的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，進(jìn)一步拓寬自己的視野，提高自己的素質(zhì)和能力。
西方禮儀心得體會(huì)篇四
西方禮儀是人們?cè)谏缃缓蜕虅?wù)場(chǎng)合中遵循的一套行為規(guī)范和表達(dá)方式。在與西方文化接觸的過(guò)程中，我深感西方禮儀對(duì)于人際關(guān)系的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸體會(huì)到西方禮儀的精髓，并從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：尊重個(gè)人空間和隱私。
在西方文化中，個(gè)人空間和隱私被認(rèn)為是十分重要的。因此，我們要尊重他人的個(gè)人空間和隱私，不僅是不會(huì)擅自觸碰他人身體或私人物品，更重要的是要尊重別人的選擇和意愿。當(dāng)我在西方小組學(xué)習(xí)時(shí)，我意識(shí)到了這一點(diǎn)。當(dāng)有人在講話時(shí)，其他人都會(huì)靜靜聆聽，不會(huì)打斷或干擾。這種尊重他人權(quán)利的行為讓每個(gè)人感到被關(guān)注和尊重。
第三段：注意非語(yǔ)言交流。
除了言語(yǔ)交流，西方文化中的非語(yǔ)言交流也是非常重要的。例如，握手在西方國(guó)家是一種常見的問(wèn)候方式。通過(guò)握手，人們可以傳達(dá)友好和尊重的信息。此外，面部表情、姿勢(shì)和身體語(yǔ)言也扮演著重要的角色。在與西方人進(jìn)行交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們關(guān)注面部表情和姿勢(shì)的微妙變化，這使得我們的交流更加準(zhǔn)確和深入。通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿，我慢慢掌握了這些非語(yǔ)言交流技巧，并在與西方人溝通中更加得心應(yīng)手。
第四段：提前安排和準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。
在西方文化中，守時(shí)被視為非常重要的美德。為了準(zhǔn)時(shí)到達(dá)約定地點(diǎn)，我們需要提前安排好行程和交通工具。我曾經(jīng)在一次商業(yè)會(huì)議中遲到了幾分鐘，這給人留下了不好的印象。在西方文化中，遲到不僅是一種不尊重的表現(xiàn)，也可能被認(rèn)為是不值得信任的。通過(guò)這次經(jīng)歷，我意識(shí)到了遲到的負(fù)面影響，從而更加注重時(shí)間的管理和守時(shí)的習(xí)慣。
第五段：給予真誠(chéng)的贊美和感謝。
在西方文化中，人們經(jīng)常給予真誠(chéng)的贊美和感謝。他們會(huì)對(duì)他人的成就和努力表示贊賞，以及對(duì)別人的幫助和支持表示感激。這種贊美和感謝的表達(dá)方式，不僅可以增進(jìn)人際關(guān)系，也可以激勵(lì)他人繼續(xù)做出更多的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)這種文化習(xí)慣，我成為了一個(gè)更加愿意給予贊美和感謝的人，這不僅使我的人際關(guān)系變得更加融洽，也幫助我更好地理解和欣賞他人的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾段落：總結(jié)體會(huì)。
通過(guò)對(duì)西方禮儀的研究和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到其中所包含的人際交往之道。尊重個(gè)人空間和隱私、注意非語(yǔ)言交流、提前安排和準(zhǔn)時(shí)到達(dá)、給予真誠(chéng)的贊美和感謝等方面都是西方禮儀的體現(xiàn)。這些經(jīng)驗(yàn)和心得讓我對(duì)待他人更加謹(jǐn)慎和尊重，也幫助我構(gòu)建了更加良好的人際關(guān)系。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和踐行西方禮儀，我相信我將能夠更好地融入西方社會(huì)，并在人際交往中架起一座溝通橋梁。
西方禮儀心得體會(huì)篇五
文明禮儀是人與人溝通的工具; 文明禮儀是一個(gè)人內(nèi)在的美麗; 禮儀是人際交往的一座橋梁。文明禮儀在我們的身邊,它體現(xiàn)的是一個(gè)人的修養(yǎng)與學(xué)識(shí),希望能夠養(yǎng)成好的禮儀習(xí)慣。
我得到了”文明標(biāo)兵”這稱號(hào),讓我很榮幸.當(dāng)然得到這稱號(hào)多虧了我的家長(zhǎng)老師在文明禮儀的教育,今天的榮譽(yù)是他們是功不可沒(méi).雖然,今天我獲得了這個(gè)獎(jiǎng),不代表是十全十美的。我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中,再接再厲做到最好，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我國(guó)我校的文明禮儀之風(fēng)。謝謝!
在進(jìn)步的二十一世紀(jì),文明禮儀是人際交往的一座橋梁，更何況,禮儀也是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。我很榮幸獲得這個(gè)稱號(hào),很感謝我的爸爸媽媽、老師們教會(huì)我怎樣講禮儀。在今后的學(xué)習(xí)中,我也會(huì)時(shí)刻注意禮儀,爭(zhēng)取做得更好,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華禮儀，謝謝!
這一次我被評(píng)為文明禮儀標(biāo)兵,我很榮幸。我明白了：做個(gè)有道德文明的好學(xué)生，要從身邊的點(diǎn)滴小事做起。我相信，每個(gè)人提高一小步，社會(huì)將前進(jìn)一大步!只要人人講究文明禮儀，我們會(huì)感覺(jué)空氣清新甜美、天空湛藍(lán)。我們要在今后的學(xué)習(xí)生活中，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)，讓我們?cè)谒呐惆橄驴鞓?lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，快樂(lè)成長(zhǎng)!
文明禮儀是我們身邊的,也是伴隨人人一生的。可見,禮儀是多么重要、珍貴。禮儀是人際交往的一座橋梁,拉近了你和我,讓我們認(rèn)識(shí).禮儀是我們無(wú)形的標(biāo)志,標(biāo)志著人人的品德,內(nèi)涵.禮儀代表著一個(gè)人的修養(yǎng),誰(shuí)不想和一個(gè)有修養(yǎng)的人一起呢?禮儀標(biāo)志著一個(gè)人的思想,誰(shuí)不愿和一個(gè)有思想的人交談呢?禮儀是伴隨我們一生的,誰(shuí)愿將它拋棄呢,糟蹋呢?時(shí)刻注意自己的禮儀言行是人的第一。
今天得到文明禮儀冠軍，我非常高興，感謝幫助我的老師、同學(xué)以及所有支持我的人，是他們?cè)诒澈竽С治遥o了我很多的幫助。
西方禮儀心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）。
西方禮儀在國(guó)際交流中起著重要的作用。作為一個(gè)東方人，在與西方人接觸過(guò)程中，我深切體會(huì)到了西方禮儀的重要性和獨(dú)特之處。在這篇文章中，我將分享我在與西方人交往中得到的三個(gè)關(guān)鍵心得體會(huì)。
第二段：尊重個(gè)人空間和隱私（250字）。
西方人非常注重個(gè)人空間和隱私。他們往往喜歡與人保持一定距離，尤其是陌生人之間。剛開始接觸時(shí)，我覺(jué)得有些拘束，不知道應(yīng)該如何與他們互動(dòng)。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸明白了“保持距離”的重要性。了解并尊重對(duì)方的個(gè)人空間，可以讓雙方感到舒適，并建立起更好的溝通。我意識(shí)到，不要輕易觸碰他人，包括握手、拍肩膀等行為，這是表示尊重的一種方式。
第三段：注重禮儀細(xì)節(jié)（250字）。
西方禮儀非常注重細(xì)節(jié)。在參加西方人的聚會(huì)或社交場(chǎng)合時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己需要提前做好充分的準(zhǔn)備。例如，應(yīng)該提前了解菜單，了解該如何使用餐具，避免在用餐時(shí)出現(xiàn)尷尬的局面。此外，在與西方人交談時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同的文化背景可能會(huì)導(dǎo)致誤解或沖突。因此，我學(xué)會(huì)了認(rèn)真傾聽對(duì)方，并盡量避免使用有可能引起爭(zhēng)議的話題。我還發(fā)現(xiàn)，在社交場(chǎng)合中舉止得體，保持微笑和友善的態(tài)度，能夠給人留下良好的印象，更有助于建立良好的人際關(guān)系。
第四段：及時(shí)表達(dá)謝意和道歉（250字）。
在西方文化中，表達(dá)謝意和道歉是非常重要的。我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)尷尬的場(chǎng)合，當(dāng)時(shí)我不小心打翻了一位西方朋友的飲料，我當(dāng)即行禮道歉，然后立即趕去幫助他清理。他接受了我的道歉，而后我又送上一杯新的飲料以表歉意。他十分感激，并表示這樣對(duì)待問(wèn)題能夠展示我的成熟和尊重。我深刻領(lǐng)悟到，在西方文化中，及時(shí)地表達(dá)謝意和道歉，能夠有效緩解尷尬和矛盾，并維護(hù)良好的人際關(guān)系。
第五段：總結(jié)（300字）。
通過(guò)與西方人的接觸和交往，我對(duì)西方禮儀有了更加深刻的理解和體會(huì)。尊重個(gè)人空間和隱私、注重禮儀細(xì)節(jié)以及及時(shí)表達(dá)謝意和道歉，這三個(gè)方面對(duì)于與西方人的良好合作和溝通至關(guān)重要。西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和平等，因此我們作為東方人要學(xué)習(xí)適應(yīng)和尊重西方禮儀。這意味著我們要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)自己的禮儀素養(yǎng)。只有通過(guò)此種方式，我們才能夠建立起與西方人良好的關(guān)系，并促進(jìn)跨文化交流的發(fā)展。
總之，西方禮儀雖然與東方禮儀有所不同，但通過(guò)學(xué)習(xí)和尊重西方禮儀，我們可以更好地與西方人合作、交流和相處。不僅能夠促進(jìn)文化的交流，也能夠提升我們自身的綜合素質(zhì)。希望我在與西方人交往中得到的這些心得體會(huì)，能夠?yàn)楦嗟娜颂峁﹨⒖?，既使我們?cè)趪?guó)際交往中能夠更加從容自信，也能夠?yàn)闃?gòu)建和諧的全球社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
西方禮儀心得體會(huì)篇七
西方文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史和美麗的傳統(tǒng)。其中，禮儀作為西方文明的重要組成部分，不僅體現(xiàn)了一種文化特質(zhì)，更是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)必不可少的一環(huán)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察和學(xué)習(xí)，我對(duì)西方文明與禮儀有了一些體會(huì)和心得，下面我將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和觀察出發(fā)，分享一些關(guān)于這個(gè)主題的思考。
第二段：西方文明的禮儀價(jià)值
西方社會(huì)對(duì)于禮儀有著高度重視，隨處可見的禮節(jié)規(guī)范讓人留下深刻的印象。在西方文明中，禮儀體現(xiàn)了社會(huì)秩序、教養(yǎng)和尊重。例如，在商務(wù)場(chǎng)合，西方人注重按時(shí)到達(dá)、握手問(wèn)候、注意禮儀等，這一切都體現(xiàn)了他們對(duì)溝通的尊重和關(guān)注。此外，西方人在家庭、交友和社交活動(dòng)中，常常采用正式、有序的禮儀方式，這也為西方社會(huì)的和諧與穩(wěn)定做出了重要的貢獻(xiàn)。
第三段：跨文化交流的關(guān)鍵
在與西方人的交流與接觸中，我越來(lái)越意識(shí)到禮儀在跨文化交流中的重要性。與西方人交往時(shí)，遵循西方禮儀可以幫助我們更好地融入他們的社會(huì)，增進(jìn)彼此的理解和信任。比如，在進(jìn)餐時(shí)使用餐具、面帶微笑與人交談、禮貌地回答問(wèn)題等，這些看似細(xì)微的舉動(dòng)都可以贏得西方人的好感和尊重。通過(guò)尊重對(duì)方的禮儀要求，我們能夠更好地建立和諧的人際關(guān)系，并順利完成工作和生活中的跨文化交流。
第四段：西方禮儀的啟示
通過(guò)學(xué)習(xí)和了解西方禮儀，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著一些深思。首先，西方文明注重個(gè)體和社會(huì)的平衡，他們注重個(gè)人的尊重和自由，但同時(shí)也注重社會(huì)秩序和規(guī)范。這使我明白，禮儀不僅僅是對(duì)他人的尊重，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的尊重。其次，西方文明強(qiáng)調(diào)禮讓與互助，在日常生活中大家都習(xí)慣于彼此尊重和幫助。這使我意識(shí)到，禮儀是一種文明進(jìn)步和社會(huì)和諧的基石，我們應(yīng)該通過(guò)修身養(yǎng)性，培養(yǎng)尊重和關(guān)愛(ài)他人的品質(zhì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在西方文明中，禮儀占據(jù)了重要地位，它不僅體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)道德，更是促進(jìn)跨文化交流和構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解西方禮儀，我們可以更好地融入西方社會(huì)，促進(jìn)文化的交流與融合。同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，禮儀不僅僅存在于西方文明中，它是人類共通的美德，我們應(yīng)該尊重并保持自己文化的禮儀傳統(tǒng)，同時(shí)也積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用其他文化中的禮儀規(guī)范，以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和全球和諧。
西方禮儀心得體會(huì)篇八
觀看了金正昆教授的禮儀講座。受益非淺。
國(guó)華夏五千年文明，而禮儀之邦這個(gè)頭銜更是名副其實(shí)！那么我們身邊又有什么禮儀呢？是的，禮儀就在我們身邊。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)禮儀那。金正昆講了幾個(gè)原因。
第一，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。禮儀是一個(gè)人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級(jí)教育的體現(xiàn)，如果一個(gè)人講禮儀已成為了習(xí)慣，那么他絕對(duì)是一個(gè)值得人們尊敬的人。
第二，外塑形象。最為一個(gè)中國(guó)人，買對(duì)世界市場(chǎng)，講禮儀所帶來(lái)的不是一個(gè)人的榮譽(yù)，而是一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)。人們會(huì)說(shuō)中國(guó)人是講禮儀的，這就是涉外禮儀的重要性！
第三，可以增進(jìn)交往，所謂禮尚往來(lái)，我國(guó)自古就有這樣的歷史，儒家更是尊重以禮相待的待人之道！
人人都愿意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會(huì)越來(lái)越好，而且人脈也會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，現(xiàn)代社會(huì)中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對(duì)象。因此講究禮儀是必不可少的！而綜合這三條就是禮儀可以使問(wèn)題最小化，消除雙方間的隔閡。而這樣的交往又有誰(shuí)不愿意去進(jìn)行呢？是的，禮儀真的很重要。禮儀上交往的藝術(shù)，在我們身邊不能沒(méi)有禮儀。無(wú)論是在生活中還是工作中，都是很重要的。有商務(wù)禮儀，政治禮儀，服務(wù)禮儀，社交禮儀等等。很多，而這些禮儀正是我們要熟知和學(xué)習(xí)的。在社交和生活中，我們必須重視禮儀。因?yàn)樗潜憩F(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)，以及別人對(duì)自己的印象。尤其是面試找工作的時(shí)候，就更加重要了。面試官對(duì)你的第一印象就是你的素養(yǎng)表現(xiàn)。一些細(xì)小的東西都可以決定一切的。所以不要輕視這些細(xì)小的東西。它可能決定自己的一生。所以我們要注意的自己的言行舉止，好好學(xué)習(xí)禮儀文化。
最后金教授又給我們禮儀應(yīng)該注意的三個(gè)方面，第一是尊重為本，第二是善于表達(dá)，第三是形式規(guī)范，這三條我們是應(yīng)該學(xué)習(xí)和注意的地方，受用一生，在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在，做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)贏得別人的尊重，才能給人留下好印象。確實(shí)是這樣的，所以，不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。相信在以后的學(xué)習(xí)生活和人際交往中我會(huì)做得比現(xiàn)在更加出色。
西方禮儀心得體會(huì)篇九
第一段：
西方國(guó)家是以歐美為主，其文化未被基督教文明的傳統(tǒng)所影響，因此，和其他文明不同，它們不太關(guān)注對(duì)于身體的節(jié)制和顧慮。人們的言語(yǔ)、行為更多地體現(xiàn)了個(gè)人的自由和尊重，而對(duì)于禮儀也有著自己獨(dú)特的理解。在東方文化中，我們重視禮儀，認(rèn)為它能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和品德。與此不同，西方文化中的禮儀則更加關(guān)注效率以及個(gè)體的發(fā)揮。
第二段：
在西方文化中，人們的行為并不像東方那樣固化，他們更傾向于在時(shí)間和空間上給予自己足夠的自由。這就意味著，在工作和生活中，人們常常會(huì)用比較直接的方式表達(dá)想法，不需要經(jīng)過(guò)太多的客套和假惺惺。一些簡(jiǎn)單明了的問(wèn)候和談話被認(rèn)為是禮貌和尊重的表現(xiàn)。同時(shí)，在議程和計(jì)劃方面，他們也非?？粗貢r(shí)間的約束和效率的提升，因此在商業(yè)場(chǎng)合和社交聚會(huì)時(shí)，簡(jiǎn)潔明了的交流和表達(dá)就成為了主流。
第三段：
然而，在東方文化中，禮儀在人們的生活中扮演著非常重要的角色，因?yàn)槎Y貌的表現(xiàn)被視為一種人文精神的表現(xiàn)。禮儀的解釋以及重要性也因此被塑造成了一些非常規(guī)的形式和習(xí)慣。例如，東方人之間常常講究換鞋的問(wèn)題，進(jìn)門要換鞋，出門也要換鞋，這是一種尊重房主和居住環(huán)境的行為，而在西方，人們更注重衣服的搭配和形象的展示。
第四段：
我們始終相信，在不同的文化環(huán)境中，禮儀的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不斷地發(fā)生改變。我們之所以關(guān)注禮儀，是為了更好地體現(xiàn)我們對(duì)于他人的尊重和關(guān)注，也是為了能夠建立更加和諧的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系。從這個(gè)角度來(lái)看，無(wú)論是東方還是西方，優(yōu)秀的禮儀都應(yīng)該是基于對(duì)于自己和他人尊重、關(guān)愛(ài)和理解的基礎(chǔ)上，才能夠真正地發(fā)揮出作用。
第五段：
總之，不同的文化在禮儀行為上有不同的規(guī)范和方法，并且，不同的人也會(huì)在同一個(gè)文化環(huán)境中呈現(xiàn)出不同的禮貌和行為方式。了解和尊重當(dāng)?shù)囟Y儀是避免造成不必要誤解和尷尬的重要方法，也是可以促進(jìn)跨文化交流和合作的關(guān)鍵方式之一。只有以開放的心態(tài)去接觸和認(rèn)識(shí)不同的文化，才能夠體現(xiàn)出真正的尊重和關(guān)注，才能更加完善地展現(xiàn)出優(yōu)秀的禮儀風(fēng)范。
西方禮儀心得體會(huì)篇十
今日下午，我們公司上了一節(jié)生動(dòng)又受益匪淺的服務(wù)禮儀課，由國(guó)際物業(yè)服務(wù)黃經(jīng)理主講。
服務(wù)禮儀是指服務(wù)人員與顧客接觸或供應(yīng)服務(wù)時(shí)的交往藝術(shù)。單從這個(gè)概念看來(lái)，這是一件挺簡(jiǎn)單做好的事情，然而真的從實(shí)際中運(yùn)用起來(lái)就相當(dāng)有難度。
從黃經(jīng)理主講中，我認(rèn)為最讓我把理論與實(shí)踐相結(jié)合的是—服務(wù)禮儀的四大原則和如何打動(dòng)顧客的方法，讓我明白到物業(yè)服務(wù)公司中扮演的角色。
對(duì)于服務(wù)企業(yè)來(lái)說(shuō)，微笑永久是讓顧客或業(yè)主感受到物業(yè)服務(wù)的最基礎(chǔ)。記得有一次，有一位業(yè)主對(duì)我們物業(yè)服務(wù)中心的前臺(tái)助理說(shuō)你們的微笑和熱忱，讓我們感受到被重視和愛(ài)戴。聽了這句話，我久久地回憶著——真摯的微笑，讓我們與業(yè)主的距離拉得更近，那樣將是一副和諧的畫面。
1、解決問(wèn)題；當(dāng)業(yè)主要解決問(wèn)題時(shí)，我們物業(yè)服務(wù)企業(yè)要第一時(shí)間抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，從問(wèn)題的主要沖突動(dòng)身，從而得到解決問(wèn)題根源的關(guān)鍵。例如：有些業(yè)主家在裝修期間，有時(shí)用電超負(fù)荷，那電閘就會(huì)自動(dòng)跳閘，那樣的話就要斷電?？墒?，當(dāng)工程人員第一時(shí)間消失在業(yè)主家并讓其恢復(fù)用電時(shí)，業(yè)主會(huì)露出滿足的笑容。
所以說(shuō)，能解決業(yè)主提出的問(wèn)題，才會(huì)使業(yè)主明受到物業(yè)服務(wù)的必要性。
2、細(xì)節(jié)人性化；我們小區(qū)是個(gè)自能化及人性化相結(jié)合的小區(qū)。從身為物業(yè)服務(wù)企業(yè)里的一員，我們要時(shí)刻體現(xiàn)細(xì)節(jié)人性化，要從平常的各部門見到業(yè)主和顧客要準(zhǔn)時(shí)禮貌問(wèn)好，要注意小區(qū)的人文文化和環(huán)境衛(wèi)生，讓業(yè)主和顧客感受到酒店式的托付代辦物業(yè)服務(wù)。
3、服務(wù)快捷；業(yè)主要詢問(wèn)或要解決的`問(wèn)題，不但要有急躁，最重要是有準(zhǔn)時(shí)解決業(yè)主的問(wèn)題。例如：有業(yè)主反映入戶門要安裝貓眼，最終還是以最快捷的方式處理好。
總的來(lái)說(shuō)，只要我們要最真摯的心去為業(yè)主的利益著想，那就會(huì)讓業(yè)主得到滿足的服務(wù)。
西方禮儀心得體會(huì)篇十一
為了進(jìn)一步深化我局文明創(chuàng)立工作，切實(shí)提高財(cái)政干部職工文明禮儀素養(yǎng)，提升財(cái)政文明形象，經(jīng)局黨委研究決定，舉辦財(cái)政干部文明禮儀培訓(xùn)班，為切實(shí)抓好此次培訓(xùn)及實(shí)施工作，確保禮儀培訓(xùn)收到實(shí)效，現(xiàn)制定如下工作方案：
通過(guò)開展文明禮儀培訓(xùn)，使財(cái)政干部職工熟悉和了解文明禮儀的根本知識(shí)，增強(qiáng)文明禮儀意識(shí)，努力打造一支作風(fēng)優(yōu)良的財(cái)政干部隊(duì)伍，使其擁有審慎的思想、真誠(chéng)熱情的關(guān)心、專業(yè)周到的服務(wù)、親切優(yōu)雅的行為，能夠在實(shí)際工作中身體力行地去踐行文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)，較好地展現(xiàn)財(cái)政干部講文明、重禮儀、團(tuán)結(jié)友善、熱情服務(wù)的良好形象。
1、儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)。儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)主要從著裝、發(fā)型、鞋帽、妝容、胸卡或胸牌等方面的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2、根本禮儀標(biāo)準(zhǔn)。根本禮儀標(biāo)準(zhǔn)主要從舉止禮儀標(biāo)準(zhǔn)、根本語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)、辦公室禮儀標(biāo)準(zhǔn)、號(hào)碼禮儀標(biāo)準(zhǔn)、會(huì)議禮儀標(biāo)準(zhǔn)、乘車禮儀標(biāo)準(zhǔn)、電梯禮儀標(biāo)準(zhǔn)、用餐禮儀標(biāo)準(zhǔn)等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、窗口服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。窗口服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)主要以工作標(biāo)準(zhǔn)（提前到崗、崗前預(yù)備，接待服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、窗口服務(wù)的“三個(gè)主動(dòng)”、“五個(gè)一樣”）;與人溝通（耐心聽取意見，虛心接受批判，誠(chéng)懇感謝建議，自身失誤馬上抱歉，受了委屈冷靜處理，拿不準(zhǔn)的問(wèn)題不躲避，不否認(rèn)，不急于下結(jié)論）;服務(wù)異議的處理（異議情況處理原則，傾聽的技巧，溝通的技巧）等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。
1、全系統(tǒng)文明禮儀師資培訓(xùn)（10月份）。局人事教育科、函授站組織，邀請(qǐng)禮儀培訓(xùn)專家和市文明委領(lǐng)導(dǎo)分別以公共服務(wù)禮儀、文明服務(wù)公約和職業(yè)道德建設(shè)為主題舉辦講座，從各單位選派文明禮儀小教員開展集中培訓(xùn)。
2、各單位文明禮儀全員培訓(xùn)（11月份）。各單位制定培訓(xùn)計(jì)劃，以市局培訓(xùn)教材為讀本，結(jié)合本單位工作實(shí)際，采取由小教員授課、看禮儀光盤、開座談會(huì)、舉辦知識(shí)競(jìng)賽等多種形式進(jìn)行培訓(xùn)，在全體干部職工中掀起學(xué)禮儀、講文明的熱潮。
3、培訓(xùn)考核演練（12月份）。按照市局安排，進(jìn)行分層次的.考試考核工作，開展文明服務(wù)和崗位技能展示演練活動(dòng)，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，推動(dòng)培訓(xùn)工作并檢驗(yàn)培訓(xùn)成果。
1、各單位要高度重視文明禮儀培訓(xùn)工作，選派骨干參加全系統(tǒng)文明禮儀師資培訓(xùn)班，精心組織好本單位的培訓(xùn)工作，提供必需的人力、財(cái)力保障，確保培訓(xùn)工作落到實(shí)處。
2、參加集中培訓(xùn)人員，要提高認(rèn)識(shí)，端正態(tài)度，珍惜此次培訓(xùn)時(shí)機(jī)，在保證自己學(xué)好的同時(shí)，協(xié)助單位領(lǐng)導(dǎo)抓好本單位的培訓(xùn)工作。
3、干部職工文明禮儀培訓(xùn)考核情況與年終評(píng)先、評(píng)優(yōu)掛鉤，各單位培訓(xùn)情況與評(píng)選文明單位、先進(jìn)單位掛鉤。
西方禮儀心得體會(huì)篇十二
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。教師的行為舉止要大方、自信。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學(xué)生心目中的形象。老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。教師的手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
老師在與學(xué)生談話時(shí)要提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。還要注意分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)。
最近學(xué)習(xí)的教師文明禮儀有關(guān)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己存在不少問(wèn)題。有時(shí)上課累了，就趴在講臺(tái)上講，有時(shí)倚在學(xué)生桌子旁上課，有時(shí)不認(rèn)真講普通話，有時(shí)衣著不夠大方得體等等。所以作為一名人民教師，做到以上的要求不難，難的是能以身作則，堅(jiān)持不懈，每時(shí)每刻都能以優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了學(xué)習(xí)教師禮儀錄像實(shí)況演講教育，使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。
教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一。我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。我是名語(yǔ)文教師兼職班主任，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們要正確理解領(lǐng)會(huì)禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念，領(lǐng)會(huì)禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則、方法。通過(guò)學(xué)習(xí)使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形像一定會(huì)得到不斷的提升與完美。
當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生們知道我們洋河實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所好的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象。因?yàn)榻處熓墙逃ぷ鞯闹黧w。他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自已的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束并得到修正。
總之，通過(guò)《教師文明禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，作為教師，我們要時(shí)時(shí)處處理解他人，尊重他人，舍身處地為他人著想。
愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，早日告別不文明的言行，使文明之花永遠(yuǎn)綻放。
西方禮儀心得體會(huì)篇十三
前段時(shí)刻，xx項(xiàng)目部組織30多名職工進(jìn)行了禮儀培訓(xùn)。這次禮儀培訓(xùn)確實(shí)受益非淺，周老師不僅僅傳授了我們基本禮儀方面的知識(shí)，也學(xué)會(huì)了很多職場(chǎng)上的各種技巧和注意事項(xiàng)，更重要的使我們的心靈得到了提升和凈化，使我們對(duì)未來(lái)的人生、工作、學(xué)習(xí)、生活有了新的認(rèn)識(shí)和明白。透過(guò)對(duì)儀態(tài)儀容、舉止、服飾、社交、會(huì)客、交談等幾個(gè)方面的禮儀知識(shí)的講解，擴(kuò)大和提升禮儀的實(shí)用價(jià)值，并很好地到達(dá)了對(duì)個(gè)人的職業(yè)塑造和對(duì)單位形象的促進(jìn)作用。現(xiàn)淺談一點(diǎn)自已的體會(huì)。
一、禮儀是一種對(duì)待人生的態(tài)度。
透過(guò)這次禮儀培訓(xùn)之后，我對(duì)禮儀、教養(yǎng)的認(rèn)知得到了升華。這么多條規(guī)范禮儀當(dāng)中，按照我個(gè)人的看法多數(shù)在我的身上都是適用的。其中有一些，比如禮儀中講的:與別人交談時(shí)，不好搖晃頭、腳或腿，眼睛不好瞟來(lái)瞟去等等。結(jié)合實(shí)際來(lái)看，確實(shí)是的!在沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)禮儀之前，這些現(xiàn)象在我身上時(shí)常存在，這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、規(guī)范之后，禮儀這個(gè)詞就深深的印在了我的心里，再加上日常生活里的耳濡目染讓我在此刻的工作中，無(wú)論發(fā)生什么事情、應(yīng)對(duì)什么難題，都能大方得體的處理。不經(jīng)意間，禮儀已經(jīng)成為了我應(yīng)對(duì)人和事的一種本能反應(yīng)。
二、禮儀無(wú)處不在。
我們從小就學(xué)“見到老是要問(wèn)好”，別人說(shuō)“謝謝”要回答“不用謝”，這就是禮儀。工作后，單位的一些“工作標(biāo)準(zhǔn)”“行為規(guī)范”，從某種好處上講，也是一種對(duì)禮儀的要求，是一種更專業(yè)、更規(guī)范的禮儀。能夠說(shuō)，縱向上看，人的一生種種行為都和禮儀密不可分；橫向上看，人幾乎每一天都在家庭、街道、學(xué)校或是工作單位里活動(dòng)，而這些地方又都會(huì)有各自的禮儀要求和規(guī)范。
我們的言談舉止、我們的一舉一動(dòng)都影響著別人對(duì)自己整個(gè)人的評(píng)價(jià)，因此，我們需要加強(qiáng)自身的素質(zhì)、修養(yǎng)；因此，我們需要學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范。
西方禮儀心得體會(huì)篇十四
暑假中，我學(xué)習(xí)了《教師禮儀》，回想自己在講臺(tái)上為的儀容，收獲頗豐。小結(jié)如下：
教師，為人師表，既要給學(xué)生傳授知識(shí)，一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教，除了待人接物，為人處事之外，儀表也很重要。教師為什么在工作崗位上和課堂上要重視儀表呢?一方面是自己的修養(yǎng)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，另一方面是社會(huì)的要求。我們作為一個(gè)教師要重視儀表，感觀就是為了給學(xué)生寫下良好的印象，做到表里如一，而令學(xué)生容易接受我們。
那么，什么是教職員工的儀表呢?儀表者，外觀也。一個(gè)人的儀表實(shí)際上就是站在那兒，坐在那兒，走在那兒，給人的整體的外形的感受。
教師駕駛臺(tái)不僅有必要規(guī)范，而且必須規(guī)范。因?yàn)榻處熢谡n堂上用的和藹可親形象得體與否，既則表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng)，又展現(xiàn)了你對(duì)教育對(duì)象的尊重與否。有了規(guī)范的儀表，教育時(shí)，學(xué)生才能更好地、更主動(dòng)地、更非常積極地接受知識(shí)。
教師要做到儀表規(guī)范，應(yīng)注意如下表所示幾個(gè)方面：
教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整潔、文雅、美觀
對(duì)教師而言，儀表的規(guī)范，首先要干凈。身上要無(wú)異味、無(wú)異物。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí)，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒，吸煙，學(xué)生如果捂著嘴唇的話呢，顯得不尊重你，如果不捂鼻子呢，又被你熏到。
其次就要整潔，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯(cuò)了不行。穿西裝的話，站起來(lái)是要系上的，當(dāng)然坐下來(lái)后應(yīng)該解開，要不然，坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對(duì)自己，對(duì)生活，對(duì)他人，對(duì)自由民主的態(tài)度問(wèn)題。
再次要文雅。顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品味。比如你化妝，不會(huì)化就不要化或者學(xué)會(huì)化。在工作禮節(jié)濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識(shí)的人長(zhǎng)，有文化的人，必須要文雅。
最后要講美觀，要好看、賞心悅目，要符合常規(guī)的品味標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧社會(huì)而得體，自然而樸實(shí)，教師不能夠太奢華，不能夠太夸張。
講到儀表禮儀，美發(fā)是非常重要的。因?yàn)槲覀兇蛄縿e人是從頭開始的。所謂美發(fā)，實(shí)際上就是調(diào)色頭發(fā)。一般來(lái)講，因?yàn)榻處煹膷徫坏腵其要求，要注重三點(diǎn)：
1、頭發(fā)的長(zhǎng)度要留心。男人頭發(fā)不能過(guò)長(zhǎng)，女孩子頭發(fā)不能過(guò)短。男女有別在服飾方面有明顯體現(xiàn)，其實(shí)美發(fā)也是這樣。一般要求男教師的頭發(fā)前不覆額，側(cè)不掩耳，后不及領(lǐng)。女教師的頭發(fā)無(wú)法太短，如果太長(zhǎng)可以挽起或束起。
3、發(fā)型。不能太老土，不能不加修飾，隨意而為。但是也要注意不要過(guò)分不想的時(shí)尚和前衛(wèi)。所以作為一個(gè)教師，因?yàn)閸徫坏囊?guī)范要求，美發(fā)要注意分寸。
在教師群體中，女教師占了大部分。對(duì)于一個(gè)女教師，適當(dāng)?shù)幕瘖y是可以提倡的?？梢愿鶕?jù)自身的特點(diǎn)在化妝時(shí)注意幾個(gè)化妝的基本規(guī)則。
1、自然。教師在工作場(chǎng)合的化妝，稱工作妝，要畫淡妝。自然為本，要讓人家覺(jué)得你天然若此，清水出芙蓉。
2、美化。你的化妝，你的修飾要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)，不能標(biāo)新立異。
3、避人。一個(gè)有教養(yǎng)的教師修飾潛意識(shí)形象，是絕不能在大庭廣眾之前表演的，包括不在辦公室里化妝，不在社交場(chǎng)合美甲，更不能在學(xué)生面前化妝和補(bǔ)妝。
教師在課堂上，是用聲音或者用語(yǔ)言來(lái)廣泛傳播嗓音知識(shí)的，除此以外，表情以及動(dòng)作也給學(xué)生傳遞著一種。所以，教師要有親和，讓學(xué)生容易接受體育老師，喜歡老師。
一個(gè)有對(duì)個(gè)人魅力的教師，他的表情要注意幾點(diǎn)：
1、要自然放松。自然其實(shí)是一種自信，是一種見多識(shí)廣的自信。這樣即可才能顯示出你是一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，一個(gè)處變不驚、臨陣不慌，泰然自若的人。換而言之，教師在工作崗位上，和學(xué)生，和家長(zhǎng)，和外人建立關(guān)系的時(shí)候，表情不要太夸張，你過(guò)分的夸張給人一種淺薄華而不實(shí)的感覺(jué)。當(dāng)然，我們也還要反復(fù)無(wú)常避免另外一個(gè)極端，不能沒(méi)有表情，沒(méi)有表情詭譎，也有拒人千里除此之外的感覺(jué)。
2、互動(dòng)。作為教職員要和交往的對(duì)象，尤其是學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生高興，你不要不高興，學(xué)生不高興，你不要高興。比如學(xué)生摔了個(gè)高友，學(xué)生不開心，你在邊上竊笑，不合適。但如果學(xué)生要高興時(shí)，你在這兒悵然若失，非常遺憾的狀態(tài)，也不好。所以表情除了純凈以外，也要互動(dòng)。
3、表情要友善。一個(gè)受過(guò)上佳教育的教師，一個(gè)真正具有愛(ài)心，關(guān)心學(xué)生的教師，表情是友善的。不能高高在上，不能冷若冰霜，不能夠?qū)e人漠然視之。親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親，當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝出來(lái)的，它實(shí)際上來(lái)自一種對(duì)學(xué)生的真正的愛(ài)，真正的關(guān)心，真正的平等相待，視若家人。
作為教師，在工作崗位上，我們強(qiáng)調(diào)要注意自己的舉止，禮儀上有關(guān)規(guī)定這幾種：
1、舉止動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn)，要正確。一個(gè)受過(guò)良好教育的人是懂得尊重他人人格的人，是不可能對(duì)學(xué)生冷嘲熱諷，指手畫腳的。如果單以食指指著別人食指就有排斥、挖苦、諷刺、數(shù)落之嫌，必要的話要指物。指人的話，應(yīng)該是手指并攏，掌心向上，“這位同學(xué)請(qǐng)你發(fā)表意見”。
2、提倡舉止動(dòng)作少而精。課堂教學(xué)中，指示、輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)等，可以輔之形體動(dòng)作，但是不提倡太多。動(dòng)作多了，手舞足蹈，指手畫腳，讓人眼花繚亂，也不好看，所以動(dòng)作提倡要少而精。
3、教師在使用舉止動(dòng)作、肢體語(yǔ)言的時(shí)候要檢點(diǎn)，不好看的舉止動(dòng)作不做。一個(gè)學(xué)生如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒(méi)站相，坐沒(méi)坐相，好看嗎?所以舉止動(dòng)作其要求檢點(diǎn)，為人師表，舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng)，容易給學(xué)生家長(zhǎng)一個(gè)楷模，容易對(duì)學(xué)生形成一種榜樣。
西方禮儀心得體會(huì)篇十五
微笑服務(wù)是從事高速道路等服務(wù)行業(yè)最起碼的職業(yè)要求，一般情況下，絕大多數(shù)被服務(wù)者是有所表示的或點(diǎn)頭示意或回以相同的微笑，雙方都處在一種充足的心情中，司乘人員身心歡樂(lè)，收費(fèi)人員親切有加，這自然是一種最理想的互動(dòng)狀態(tài)，是司乘人員心中所要求的，也是我們所努力探求的，而它最核心內(nèi)容就是微笑傳遞，微笑傳遞包含收費(fèi)人員與司乘之間，收費(fèi)人員與收費(fèi)人員之間的微笑。
有的收費(fèi)人員發(fā)自內(nèi)心的微笑，即微笑傳遞中的“傳”，就有了基礎(chǔ)，有了做好服務(wù)的首要條件，但如何讓對(duì)方再遞過(guò)來(lái)呢，有幾個(gè)問(wèn)題要解決，一是看收費(fèi)員的微笑是否從心底發(fā)出的，即“真誠(chéng)微笑”，這一點(diǎn)常在高速道路走的司乘人員一眼便能洞察到，二是與微笑配套的服務(wù)要跟進(jìn)。有的收費(fèi)員很會(huì)微笑，讓人看上去很甜美，很受司乘人員的稱贊，但服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，服務(wù)水平不高，這也難以得到司乘人員持續(xù)的回應(yīng)，久而久之，司乘甚至?xí)a(chǎn)生出一個(gè)不好的看法，這個(gè)收費(fèi)員只會(huì)傻笑，其它什么也不會(huì)，回應(yīng)也就漸漸由淡漠減至消失。
有車輛進(jìn)站，當(dāng)班收費(fèi)人員除微笑服務(wù)外，其它收費(fèi)人員應(yīng)呼應(yīng)當(dāng)班收費(fèi)人員的服務(wù)，以形成整個(gè)區(qū)域的`微笑氛圍。有司乘人員對(duì)路線不諳習(xí)，特別是本路段路標(biāo)不清楚，有時(shí)個(gè)別司乘人員會(huì)報(bào)以詰責(zé)埋怨，甚至發(fā)脾氣，時(shí)或收款過(guò)程中，當(dāng)班收費(fèi)員不便利立刻回應(yīng)時(shí)，用一種親切得體的語(yǔ)言和微笑通知其它收費(fèi)員為其指路，一個(gè)微笑，一個(gè)示意，充分顯示一個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體服務(wù)風(fēng)貌，司乘人員也會(huì)有所理解，至少氣氛可以得到很大程度的緩和，不再有不必需的爭(zhēng)持和磨擦。
在國(guó)外有這樣的格言“微笑是沒(méi)有國(guó)界的語(yǔ)言”，我們窗口是收費(fèi)窗口，可我們的微笑是不收費(fèi)的，在酷熱的夏天，一個(gè)真誠(chéng)的，發(fā)自內(nèi)心的微笑能給來(lái)往的司乘。
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