最熱西西弗神話讀后感范文（21篇）

讀后感是對(duì)自己內(nèi)心情感的一種釋放和表達(dá)，可以使我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重情感表達(dá)，盡量使自己的情感與讀書(shū)的感受相呼應(yīng)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。這些范文涵蓋了不同類型的作品，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，每篇讀后感都通過(guò)獨(dú)特的視角和思考，展示了作者對(duì)作品的理解和感悟。希望大家能夠從中獲得靈感，寫(xiě)出自己的精彩讀后感作品。

西西弗神話讀后感篇一

讀加繆的《西西弗斯神話》，中學(xué)時(shí)代就接觸過(guò)西緒福斯神話，語(yǔ)文老師提出過(guò)應(yīng)試教育標(biāo)準(zhǔn)答案之外的一些探索，關(guān)于專注，專注于無(wú)用功，倘若是意識(shí)到了其中的荒謬，還能夠繼續(xù)專注嗎？西緒福斯可能會(huì)罵娘，可能也在唱著歌。

“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)，那就是自殺。判斷生活是否有價(jià)值，無(wú)異于回答最基本的哲學(xué)問(wèn)題。”耳熟能詳?shù)恼撜{(diào)，在文本中讀到出處的時(shí)候仍然肅然起敬?；逎D深的理論闡述，直到唐璜的出現(xiàn)，閱讀開(kāi)始順暢，陀思妥耶夫斯基登場(chǎng)更是點(diǎn)燃了激情，還有什么比評(píng)述卡夫卡做結(jié)尾更為恰當(dāng)。

我們僅僅只是具有生物特性的物質(zhì)毫無(wú)意義地被晾在冷漠宇宙的角落，并非被至善的上帝安置在地球上。生命是沒(méi)有意義的，我們賦予其中的所有形式上的意義，無(wú)非是人類思想的構(gòu)建。但是，一個(gè)毫無(wú)意義的宇宙實(shí)際上讓我們獲得自由的無(wú)限可能，我們得以擺脫希望和經(jīng)驗(yàn)的枷鎖，充分地體驗(yàn)存在。

作為人類，我們面臨的困境是我們理性人，有著強(qiáng)烈的愿望建立秩序和清晰的界限，并賦予生命意義，而我們卻身處在非理性的并對(duì)我們漠不關(guān)心的宇宙中。人類對(duì)意義的需求那樣迫切，宇宙只是沉默以對(duì)，這樣的對(duì)峙，就是加繆所謂的“荒謬”。

加繆給出的關(guān)于人生的建議：

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，理解這個(gè)世界就是把它簡(jiǎn)化為人的狀態(tài)，為之打上自己的印記。“一切思想都是擬人化的”，這一不言而喻的真理沒(méi)有其他含義。

假使要書(shū)寫(xiě)唯一有意義的人類思想史，那么寫(xiě)的肯定是這些思想產(chǎn)出后接連不斷的悔恨史與這些思想的無(wú)能史。

人總會(huì)成為自己所求真理的獵物。他一旦承認(rèn)了真理，就無(wú)法從這些真理中抽身而出，就必須付出代價(jià)。

西西弗神話讀后感篇二

在1942年動(dòng)筆塑造《局外人》中默爾索這一小說(shuō)形象時(shí)，加繆便已在《西西弗斯的神話》中完成了自己對(duì)“荒謬”狂風(fēng)驟雨式的思考。1936年，他開(kāi)始醞釀作品，直至1941年，《西西弗斯的神話》問(wèn)世，一把開(kāi)啟荒誕哲學(xué)的鑰匙就此交付給了眾生。在書(shū)中，加繆毫無(wú)隱蔽地談?wù)摴陋?dú)與自殺，從哲學(xué)角度剖析存在于虛無(wú)。但這些并非其思考之本原。他用了大篇幅來(lái)闡述荒謬與普通人或物之間不可割舍的聯(lián)系。世界在荒誕的氛圍中成長(zhǎng)著，頂著一張似是而非的面孔，并且仍在成長(zhǎng)著。

散文入眼第一篇便是《荒謬與自殺》，讀到這樣的字眼，從心理上便多多少少有了畏縮之意，然而咬咬牙看完第一篇，心里便稍許有了寬慰。我們抵觸的無(wú)非是生死無(wú)常，幽默點(diǎn)，或許也可以說(shuō)是令人哭笑不得的戲劇性，是我們?cè)诳创┤祟愔煨∨c自然之博大后恍然大悟之所在。然而肉體的衰老對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)固然可怕，但放在無(wú)盡的虛空中，便也成了隨風(fēng)飄散的塵埃。自殺或許是一種悲哀的沉寂，但換個(gè)角度，它也是對(duì)受生存支配的反抗和對(duì)失效信仰的嘲諷。加繆闡述的文字很平淡，沒(méi)有同情，沒(méi)有批判，冷靜得近乎冷酷。但他的熱情比冷酷來(lái)得更洶涌。他的論述似乎是于至高處俯視蕓蕓眾生，不帶一點(diǎn)私人感情(或許哲學(xué)本就如此)，可細(xì)細(xì)讀來(lái)，澎湃的感情則在字里行間呼之欲出，如同火山噴薄前的熾熱。

古希臘神話中的西西弗斯因得罪了諸神，而被懲罰日夜無(wú)休止地推滾石上山。無(wú)論是其生前對(duì)諸神的嘲弄還是離開(kāi)后對(duì)死亡的憤恨和對(duì)生命的激情，都必須付出痛苦的代價(jià)。掙扎、爭(zhēng)取、反抗。追求、堅(jiān)持、逆轉(zhuǎn)。日復(fù)一日，是對(duì)信仰的執(zhí)著;精疲力竭，是對(duì)奮斗的不懈。他不認(rèn)命運(yùn)，于是甘心承擔(dān)諸神的懲罰來(lái)做回自己人生的主宰，他看得通透，卻被世俗誤解，因此加繆稱其為“荒謬的人物“?，F(xiàn)在的我們看來(lái)，這是一篇渲染著悲劇色彩的英雄主義神話故事，然而有誰(shuí)知道，在西西弗斯拒絕諸神指令、追求人生夢(mèng)想時(shí)心中沒(méi)有暢然快意;又有誰(shuí)知道西西弗斯下山之時(shí)，思及自己為希望奮斗之后受此懲罰，心中沒(méi)有一絲驕傲與幸福?”荒謬“在作者筆下儼然成了一種更深刻的人道主義和人生幸福感。無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》中”荒謬“之處也比比皆是。紅樓一夢(mèng)，正為”荒謬“，夢(mèng)醒時(shí)分，早已不知今夕何夕。寶林情愫暗生偏遇著”金玉姻緣“;妙玉天生孤僻卻“到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”;更有王熙鳳“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”......初臨紅樓，滿心都是哀戚悲涼。讀過(guò)加繆后再至紅樓，種種荒謬卻有了別樣風(fēng)情。莫輪結(jié)局好壞，只要過(guò)程是為了希望而不懈奮斗，只要心中始終裝有未來(lái)，縱使結(jié)果不盡人意，想來(lái)也不會(huì)心生悔意。

加繆說(shuō)：“人與生活的背離，演員與舞臺(tái)的脫離，正是這種荒謬之感?！薄盎闹嚒边@個(gè)詞，總能勾起心底最靜的那根弦，幽幽地顫出令人心悸的音。但加繆筆下的“荒謬”，仿佛有了別樣的神韻，更顯平易近人。丟開(kāi)了形而上這個(gè)沉重的包袱，加繆灑脫地刻畫(huà)出世間萬(wàn)物的荒謬柔軟而不乏剛性的線條。書(shū)中，加繆暢言的“荒謬”非我往常認(rèn)知中簡(jiǎn)單的“瘋得出人意料”，而是在乎世間萬(wàn)象，在乎宇宙中最普通的一切。沒(méi)有人能對(duì)“荒謬”作出明確的定義，也沒(méi)有人指出荒謬的標(biāo)準(zhǔn)究竟在何處?；蛟S在我們對(duì)“瘋子”的言行做出“荒謬”的評(píng)價(jià)時(shí)，他也在心里對(duì)我們的舉止感到訝異呢!

“荒謬”的內(nèi)涵太過(guò)深廣，褒貶皆宜，但更多的是意味著一種積極的人生態(tài)度。“荒繆”的過(guò)程不一定愉快，但結(jié)果卻一定是希望站在陽(yáng)光更充足的地方，擁有更幸福的生活，就如同海浪不斷反復(fù)拍打巖石，只為使它堅(jiān)強(qiáng)。讀著這些生澀的文字，我的心有著莫名的感到，是欽佩，亦是贊嘆。當(dāng)讀到“一個(gè)燃燒卻寒冷、透明而有限的宇宙”時(shí)，我忍不住驚嘆：正是我苦苦久尋卻又無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)出的那個(gè)世界啊!心底的共鳴如潮汐般密密地涌入腦海，我近乎幸福地想要落淚。指尖撫過(guò)鉛字，我仿佛可以感受到一個(gè)以不羈而絢麗的姿態(tài)燃燒的世界，壯觀得使人幾欲痛苦。它在狂傲地叫囂著，但我偏偏聽(tīng)出了一種涼薄著卻仍積極著的意味。這個(gè)世界浴火燃燒，如同涅盤(pán)，是重生，是不顧一切，是無(wú)言的反抗和對(duì)幸福的爭(zhēng)取。

人生不在乎長(zhǎng)短，最真實(shí)而寶貴的時(shí)刻即為當(dāng)下。在每一個(gè)當(dāng)下做最真實(shí)的自己，讓臉上的表情、肢體的動(dòng)作、心底熾熱的情感都屬于那個(gè)最愛(ài)、最真的自己，而不是多年后翻開(kāi)照片時(shí)的那個(gè)連你自己也反感的陌生人。

十六歲的年齡，正是如夢(mèng)般的花季，有著熾熱的心、奔騰的熱血和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，但也有偶爾的迷茫和“欲賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，如小小憤青一般將“荒謬”掛在嘴邊。只是現(xiàn)在，我讀懂了“荒謬”是另一種追求，另一種不懈，是另一種人生前進(jìn)途中更為積極進(jìn)取的姿態(tài)，自此，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，讓我們開(kāi)辟一片屬于自己的瓦藍(lán)色的天空!

那種“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的自負(fù)，那種“舉杯邀明月”的孤獨(dú)，那種在孤獨(dú)與自負(fù)時(shí)可以只與自己影子對(duì)話的堅(jiān)持——加繆筆下，這究竟是怎樣一種令人心醉折服的“荒謬”啊!

西西弗神話讀后感篇三

哲理使人深刻,因?yàn)榭磫?wèn)題的角度更多元，語(yǔ)出弗郎西斯·培根的《論讀書(shū)》。

《西西弗神話》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)加繆男神的作品，這版漂亮的《西西弗神話》獲得加繆之女親筆推薦，并被稱為“單品王”讀客的精選作品。

翻開(kāi)這版書(shū)你可以看到一副加繆的思想提煉出的原創(chuàng)思維導(dǎo)圖、各個(gè)時(shí)期知名藝術(shù)家筆下的西西弗的形象以畫(huà)廊中畫(huà)冊(cè)展現(xiàn)、《西西弗神話》獨(dú)家文學(xué)手冊(cè)導(dǎo)讀、存在主義發(fā)展脈絡(luò)圖。

在隨筆出版后，加繆曾說(shuō)過(guò)這樣一段話“我一直堅(jiān)持認(rèn)為，這個(gè)世界并無(wú)超凡的意義。但我知道這世界上的某種東西是有意義的，那就是人，因?yàn)槿耸俏ㄒ惶岢隽松幸饬x的生靈”。

在知乎上，我看到有人提問(wèn)既然所有的生命都要死亡，那么生命的意義是什么？

在沒(méi)有看過(guò)這版《西西弗神話》書(shū)的時(shí)候其實(shí)零羽也是很迷茫的，在了解到加繆對(duì)于人生是否值得活下去、如何戰(zhàn)勝荒誕活下去、如何真正創(chuàng)造真正的荒誕作品等的的深刻解讀。

零羽有了更多的生活動(dòng)力，就像加繆之女提到的比起西方讀者，她深信“推石上山這場(chǎng)搏斗本身，就足以充實(shí)一顆人心”對(duì)中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)有更深的意義。

希臘神話中的西西弗因?yàn)槿桥T神，日復(fù)一日的推石上山，像是悲劇，但他在磨難中積極生活。就像余華《活著》里的徐富貴，即使生活給他帶來(lái)了磨難但仍努力活著。

西西弗神話讀后感篇四

閱讀不到三分之一的時(shí)候，又從頭開(kāi)始讀。原因是：每個(gè)字我都認(rèn)識(shí)，但為什么就是讀不懂呢。貫穿整個(gè)過(guò)程的就是對(duì)加繆以及他的荒誕主義的搜索。也由荒誕主義，引出對(duì)“存在主義”和“虛無(wú)主義”的認(rèn)知。關(guān)于哲學(xué)隨筆，以前看周國(guó)平的就覺(jué)得很好接受與理解，大概很大程度上還是受文化背景的影響。書(shū)里提到大量的西方哲學(xué)家及其思想都未曾觸及。

加繆在書(shū)中以隨筆形式闡述了他的“荒誕主義”。分為荒誕推理、荒誕人、荒誕創(chuàng)作，這三部分于我最為艱澀難懂。他指出“荒誕正是清醒的理性對(duì)其局限的確認(rèn)?！薄八^荒誕，是指非理性與非弄清楚不的愿望之間的沖突。”我的理解是，理想與現(xiàn)實(shí)的差距帶來(lái)了荒誕感。

西西弗神話這一故事雖然所占篇幅不長(zhǎng)，卻是加繆荒誕主義典型例子。推上山去的石頭永遠(yuǎn)滾落下來(lái)，這樣絕望的境地，西西弗承受著自己的命運(yùn)，一次又一次將石頭推上去。認(rèn)識(shí)荒誕，但勇于防抗。“必須想象西西弗是幸福的?！?/p>

聯(lián)想到加繆的小說(shuō)《局外人》的主人公莫索爾，他和西西弗都認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)世的荒誕，但好像兩人選擇了不同的態(tài)度。若說(shuō)西西弗是勇于反抗，而莫索爾卻是消極避世。對(duì)周遭的一切冷眼旁觀，這也許也是一種反抗吧。（撓頭，就是看起來(lái)很不積極）不想繞來(lái)繞去繞了，哲學(xué)我看不懂也說(shuō)不清。

反正就當(dāng)是加繆帶來(lái)了一劑雞湯“人間的火焰完全抵得上天國(guó)的芳香。”這其實(shí)也算解答了加繆一開(kāi)始提出的問(wèn)題，判斷人生值不值得活等于解決哲學(xué)的根本問(wèn)題。我想，他一定認(rèn)為值得。

西西弗神話讀后感篇五

眾多希臘神話人物中有名的一個(gè)當(dāng)屬西西弗斯，他太過(guò)狡猾以致惹惱了宙斯，被罰推大石頭上山，但每次剛當(dāng)?shù)缴巾敃r(shí)石頭就會(huì)滾落下去，如此反復(fù)，這種懲罰被人們認(rèn)為是“永無(wú)盡頭而徒勞無(wú)功的”。但法國(guó)作家加繆在《西西弗斯的神話》一文中，卻認(rèn)為這一懲罰只是荒謬的一種形式罷了，懲罰是外在強(qiáng)迫的，西西弗斯完全可以改變自己的內(nèi)心來(lái)擺脫這種荒謬?；蛟S他在上山的途中跟同路的烏龜快樂(lè)競(jìng)賽，在到達(dá)山頂?shù)哪且豢炭匆?jiàn)了高山夕陽(yáng)美景，在下山的路上哼著小曲蹦蹦跳跳。加繆對(duì)于西西弗斯的角色重新審視，一改以往人們心目中那愁眉苦臉的背影，代之以眉開(kāi)眼笑的形象。

和師兄聊到這個(gè)話題時(shí)，他提到了加繆以西西弗斯來(lái)影喻現(xiàn)代人，現(xiàn)代人在朝九晚五的規(guī)律生活中，逐步喪失了生活意義，日復(fù)一日的工作卻看不見(jiàn)未來(lái)，似乎唯有盼著退休等死。無(wú)聊人生需要改變對(duì)待生活的態(tài)度，才能獲得意義，重新尋找到激情。

我也很贊同這一點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)以科學(xué)精神來(lái)啟蒙，將宗教趕出世俗領(lǐng)域而完成去魅，上帝死去，人妄圖取而代之，卻發(fā)現(xiàn)力有不逮，依然有很多科學(xué)無(wú)法解釋的超自然現(xiàn)象或者人類無(wú)法控制的天災(zāi)人禍。過(guò)去以宗教為信仰，人在世俗的所有功績(jī)都屬于上帝或用于榮耀上帝，所作所為皆有宗教神圣意義，例如建立更宏偉更奢華的大教堂競(jìng)賽；如今嘗試以科學(xué)或人本身為信仰，除了滿足人自身之欲望之外再無(wú)其他意義。

人自身之欲望一旦擺脫了限制，就如同洪水猛獸一般不可控制，欲望之外還有欲望，這張血盆大口永遠(yuǎn)無(wú)法填滿。荷蘭新教徒在政治上擺脫西班牙控制而獲得自主地位，經(jīng)濟(jì)上環(huán)球航海而成為海上馬車夫之后，欲望也相應(yīng)地在膨脹，但受限于新教徒生活簡(jiǎn)樸的教義，于是在衣著上花心思來(lái)打扮，一件看似普普通通的黑色長(zhǎng)袍可能價(jià)值連城，他們享受的是浮華物質(zhì)但精神空虛。

這山望著那山高，在不斷的翻山越嶺之中實(shí)際上陷入了欲望沼澤而無(wú)法自拔。

有人問(wèn)放羊娃：“放羊?yàn)榱耸裁囱?？?/p>

放羊娃答道： “為了掙錢買房?！?/p>

問(wèn)：“買房為了什么呀？”

答：“買房娶媳婦兒?！?/p>

問(wèn)：“娶媳婦兒為了什么呀？”

答：“生娃?！?/p>

問(wèn)：“生娃為了什么呀？”

答：“放羊?！?/p>

現(xiàn)代人也是處在如此無(wú)盡循環(huán)當(dāng)中，工作為了還房貸，為了孩子的奶粉錢，為了存養(yǎng)老金，這些欲望的背后是什么？為了滿足自己的欲望？不，他們被欲望牽著鼻子走而變得麻木，亦如推著磨盤(pán)走的蠢驢，看似一直沿著直線走，但蒙上眼睛就只會(huì)走成一個(gè)圈而后回到原點(diǎn)。

嘗試改變吧，在滿足欲望的同時(shí)尋找屬于自己的人生意義。或許你喜歡音樂(lè)，那就如《爆裂鼓手》里安德魯即使手掌流血也要堅(jiān)持參加演出，因?yàn)槌蔀閮?yōu)秀鼓手是你的理想；或許你喜歡足球，那就如《足球小將》初中畢業(yè)足球賽中的大空翼那般即使被踢飛也要頑強(qiáng)站起來(lái)，因?yàn)樽闱蚴悄阕詈玫呐笥?；或許你喜歡數(shù)學(xué)，那就如阿基米德面對(duì)羅馬士兵的刀劍時(shí)鎮(zhèn)定地說(shuō)“請(qǐng)把腳挪開(kāi)我的幾何圖形”，因?yàn)槟阆嘈艛?shù)學(xué)是解釋世界萬(wàn)物的鑰匙。

爬到高山后石頭還會(huì)繼續(xù)滾下去，請(qǐng)不要灰心氣餒，記住你所追尋的人生意義。如果還有人問(wèn)西西弗斯你為何堅(jiān)持做如此看似無(wú)意義的事情，你可以平靜地告訴他：“我認(rèn)為有意義就行，怎樣？”

西西弗神話讀后感篇六

第二天清晨，高圓圓就坐上農(nóng)民的專用車離開(kāi)，而這只是暫時(shí)，還有一生供她重復(fù)母親的命運(yùn)。她趴在窗口，幻想這是一次永別，于是她睜大眼睛，想把外面熟悉的山水刻在腦子里。然后她看到另一輛疾馳的車上，一閃而過(guò)的徐斌。她的淚水靜靜劃過(guò)臉頰，抬頭時(shí)，看到太陽(yáng)正從東方升起，路邊的樹(shù)上一群鳥(niǎo)兒高唱著一支歌：命運(yùn)是一曲重復(fù)。而她就是后高考時(shí)代的西西弗斯，始終重復(fù)著同一種宿命，卻無(wú)能為力。（文/蘭州大學(xué)詹靜珍）

【版權(quán)聲明：本文為原創(chuàng)性文學(xué)作品，時(shí)請(qǐng)注明其來(lái)源“人民網(wǎng)甘肅頻道”和作者姓名“詹靜珍”】來(lái)源人民網(wǎng)-甘肅頻道)

西西弗神話讀后感篇七

有時(shí)候，我覺(jué)得生活沒(méi)有勁，感覺(jué)很無(wú)聊，也覺(jué)得活著就是為了受罪，但也不能死，因此還是活下去。

也很多時(shí)候，邊工作邊郁悶，工作幾乎成了賺錢的手段，工作是為了拿工資，感覺(jué)自己跟奴隸沒(méi)什么區(qū)別。

活著，痛苦太多，有太多不順，眼看成功了，結(jié)果還是又失敗。

有的時(shí)候，取得了小成就（包括上大學(xué)、找到“好”工作，應(yīng)該算是小成就），很高興很興奮，但不久面臨很多困境。

加繆，通過(guò)一篇散文給我們?cè)忈屃松囊饬x，那就是《西西弗的神話》，這就是加繆的偉大之處。

這種簡(jiǎn)短的散文，比那些長(zhǎng)篇哲學(xué)論著更具力量，因它簡(jiǎn)潔。直入心臟。

加繆寫(xiě)到，“對(duì)于這則神話，人們只看到了繃緊了身體來(lái)幾百次地舉起巨石，滾動(dòng)并把它推上斜坡的整個(gè)體力部分；人們看到貼著石頭皺起的臉龐和臉頰，沾滿泥土碎屑的肩膀，插入的`腳，雙臂張開(kāi)有力的開(kāi)始，還有沾滿泥土的雙手帶來(lái)的全部人身保障?！?。

我們每個(gè)人，何嘗不像西西弗？

每天勞碌著，參加工作的，日復(fù)一日地重復(fù)幾乎相同的工作內(nèi)容，而生活是如此的艱巨。

但我們又不是西西弗。

西西弗神話讀后感篇八

諸神懲罰西西弗不斷地把巨石滾上山頂，而石頭因?yàn)樗陨淼闹亓坑謺?huì)滾下來(lái)。他們完全有理由相信沒(méi)有比這徒勞而無(wú)望的工作更可怕的懲罰了。

有時(shí)候，我覺(jué)得生活沒(méi)有勁，感覺(jué)很無(wú)聊，也覺(jué)得活著就是為了受罪，但也不能死，因此還是活下去。

也很多時(shí)候，邊工作邊郁悶，工作幾乎成了賺錢的手段，工作是為了拿工資，感覺(jué)自己跟奴隸沒(méi)什么區(qū)別。

活著，痛苦太多，有太多不順，眼看成功了，結(jié)果還是又失敗。

有的時(shí)候，取得了小成就（包括上大學(xué)、找到“好”工作，應(yīng)該算是小成就），很高興很興奮，但不久面臨很多困境。

加繆，通過(guò)一篇散文給我們?cè)忈屃松囊饬x，那就是《西西弗的神話》，這就是加繆的偉大之處。

這種簡(jiǎn)短的散文，比那些長(zhǎng)篇哲學(xué)論著更具力量，因它簡(jiǎn)潔。直入心臟。

加繆寫(xiě)到，“對(duì)于這則神話，人們只看到了繃緊了身體來(lái)幾百次地舉起巨石，滾動(dòng)并把它推上斜坡的整個(gè)體力部分；人們看到貼著石頭皺起的臉龐和臉頰，沾滿泥土碎屑的肩膀，插入的腳，雙臂張開(kāi)有力的開(kāi)始，還有沾滿泥土的雙手帶來(lái)的全部人身保障。”

我們每個(gè)人，何嘗不像西西弗？

每天勞碌著，參加工作的，日復(fù)一日地重復(fù)幾乎相同的工作內(nèi)容，而生活是如此的艱巨。

但我們又不是西西弗。

西西弗神話讀后感篇九

一個(gè)詞語(yǔ)trivial我特別喜歡，意思大約為“無(wú)關(guān)緊要的、瑣碎的”等。加繆的荒誕論在我看來(lái)起始于這樣一種trivial的狀態(tài)?？梢哉f(shuō)生活多半是瑣碎的，而重復(fù)的瑣碎感覺(jué)造成了荒誕感，荒誕感將人推至相異的境地強(qiáng)迫其做出選擇。

加繆對(duì)于荒誕有一個(gè)類比式的定義為：當(dāng)演員突然認(rèn)識(shí)到出戲，這就是一種荒誕。這實(shí)際上已經(jīng)是荒誕感知的體現(xiàn)。每個(gè)個(gè)體原來(lái)的語(yǔ)境都是trivial的，大多由于一種習(xí)慣的力量在支撐。好比說(shuō)輕易陷入周期與貧乏的學(xué)習(xí)或者工作，或者日復(fù)一日的“生活”。這就是最好的一出劇，而人們依據(jù)著習(xí)慣進(jìn)行排練。然而，一旦認(rèn)識(shí)到這種境況，人開(kāi)始問(wèn)自己“為什么”時(shí)候，猛然生出倦意。這種疲倦與“煩”是一種意識(shí)活動(dòng)的開(kāi)始，而往往許多人止步于此。

在加繆看來(lái)，人急于在時(shí)間線上找到自己的定位，而長(zhǎng)時(shí)間日復(fù)一日的重復(fù)又會(huì)心有無(wú)聊。加繆書(shū)中舉例極其好：“一個(gè)男人在封閉的玻璃亭中打電話，他的聲音聽(tīng)不見(jiàn)，但看得見(jiàn)他拙劣的模擬表演。我們不禁想問(wèn)：他為什么活著。”這種無(wú)厘頭的發(fā)問(wèn)，就是意識(shí)的開(kāi)啟，也是感知荒誕的開(kāi)端。

或言常人無(wú)思考，蓋出于此。平常人能夠擁有無(wú)聊感，但無(wú)法真正地組織思維進(jìn)行思考，通常只能做到情緒表達(dá)與思想的復(fù)制。所以他們還是不能夠感到痛苦，故而如常返回時(shí)間長(zhǎng)流，做著trivial的事情（在這里，不以價(jià)值計(jì)算，而以語(yǔ)境估量），在沒(méi)有思維的語(yǔ)境下，任何的生活都是trivial至極。

而能夠擁有荒誕感知之人，通常兩種分野。一種是生理的自殺，一種是哲學(xué)上的自殺。自殺命題復(fù)雜不已，類似于一種信號(hào)：生活這般，不值得過(guò)。加繆無(wú)論是在這本書(shū)或其他著作中都反對(duì)自殺，他的態(tài)度是一種覺(jué)醒之抗?fàn)?，艱辛而偉大——任何對(duì)抗trivial的行為在我看來(lái)皆有其悲壯與偉大色彩。

西緒福斯在法文中變體為西西弗，已然融進(jìn)了法國(guó)的成語(yǔ)。故而加繆對(duì)于西西弗的理解難免具備自己解釋的色彩。西西弗行為有一面難以被想象——并非提香所畫(huà)西西弗，肌肉緊繃，發(fā)絲卷亂，臉上神情道不明為麻木或是悲慟，這成像不難。我不曾想過(guò)西西弗兩手空空，步履緩慢地走下山，正如我想過(guò)精衛(wèi)銜來(lái)碎石小枝，卻不曾想其如何振翅從海上飛回。這段回程才最為艱辛。加繆之主張于此具有其特有意義。

認(rèn)識(shí)到瞬間荒誕之人，不再身負(fù)重石、嘴銜枝木，這些常規(guī)與trivial再不能與其相干，反倒是空無(wú)與無(wú)聊將人打倒，沉入深淵。而加繆則是要表達(dá)，在這樣一種荒誕感覺(jué)中，堅(jiān)持燃起一點(diǎn)微暗的火，以悲劇英雄式，斷然去抗?fàn)帯＿@亦是加繆動(dòng)人之處。

然而大多數(shù)人永遠(yuǎn)推著石頭，偶在中途停留稍作休息時(shí)感覺(jué)無(wú)聊與煩惱，然后繼續(xù)推著石頭走下去。

西西弗神話讀后感篇十

大概一個(gè)月之前，我讀完了加繆的《西西弗的神話》，然后一直想寫(xiě)它的讀后感，但一直為未能寫(xiě)出來(lái)。

加繆，通過(guò)一篇散文給我們?cè)忈屃松囊饬x，那就是《西西弗的神話》，這就是加繆的偉大之處。

這種簡(jiǎn)短的散文，比那些長(zhǎng)篇哲學(xué)論著更具力量，因它簡(jiǎn)潔。直入心臟。

加繆寫(xiě)到，“對(duì)于這則神話，人們只看到了繃緊了身體來(lái)幾百次地舉起巨石，滾動(dòng)并把它推上斜坡的整個(gè)體力部分；人們看到貼著石頭皺起的臉龐和臉頰，沾滿泥土碎屑的肩膀，插入的腳，雙臂張開(kāi)有力的開(kāi)始，還有沾滿泥土的雙手帶來(lái)的全部人身保障?！?。

我們每個(gè)人，何嘗不像西西弗？()

每天勞碌著，參加工作的，日復(fù)一日地重復(fù)幾乎相同的工作內(nèi)容，而生活是如此的艱巨……

西西弗神話讀后感篇十一

，翻開(kāi)《西西弗的神話》，我才發(fā)現(xiàn)“哲學(xué)隨筆”正如荒漠里的甘泉，讓人能夠明白什么是幸福，什么是快樂(lè)。

西西弗在我的印象中一直是位很痛苦的神，傳說(shuō)中，他上千年地重復(fù)著一項(xiàng)無(wú)效而無(wú)望的行為――每天不停地把一塊巨石推上山頂，而石頭又由于自身的重量滾下山去。這就是他的悲慘命運(yùn)。以往我就是這樣看待西西弗的，對(duì)他，我只有同情，卻并不理解。我以為，上帝給予了他這樣的命運(yùn)，他本來(lái)可以抵抗，可以拒絕，就算上帝無(wú)法戰(zhàn)勝，他也可以以死相爭(zhēng)。然而，《西西弗的神話》卻告訴我們，西西弗這種永不休止的推石上山，正是對(duì)上帝的反抗和對(duì)天堂的蔑視，他接受了命運(yùn)，卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他不哀求上帝改變這種命運(yùn)，他相信，自己總有一天可以讓巨石停留在最高峰。上帝不懂西西弗，我們也不懂。

所以，我們都以為西西弗是個(gè)失敗者，卻不知道真正輸?shù)舻娜耸巧系邸Ｎ魑鞲テ鋵?shí)代表的便是人類對(duì)命運(yùn)的不屈和抗?fàn)?。西西弗要向世人說(shuō)的是：人類終究會(huì)贏，當(dāng)他們?yōu)橹约旱拿\(yùn)努力著，即使沒(méi)有意義，因?yàn)橐磺械慕Y(jié)局早已注定，但也還是幸福的。只要不屈服，人類的命運(yùn)便不屬于上帝，而是屬于人類自己。

推石上山，巨石滑落――這一反復(fù)無(wú)休止的過(guò)程當(dāng)然會(huì)讓西西弗感到痛苦，但西西弗知道，自己如果為此痛苦，便正中奧林匹斯山上的眾神的下懷。西西弗清醒地意識(shí)到這一點(diǎn)，于是他蔑視奧林匹斯山上的眾神，不讓痛苦吞噬自己的靈魂，而是從痛苦中尋找幸福和快樂(lè)。他想通了一個(gè)道理：推著巨石爬上山頂所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，其本身就足以使人感到滿足與充實(shí)。所以，西西弗仍然是幸福的。

這才知道，《西西弗的神話》要告訴我們的很簡(jiǎn)單：不要詛咒自己的命運(yùn)不由己，命運(yùn)與你其實(shí)是一體的，人類是自己命運(yùn)的主人，每一個(gè)人其實(shí)都擁有自己的幸福。正如加繆歷來(lái)的手法一樣，《西西弗的神話》同樣語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，風(fēng)格淡雅，沒(méi)有華麗的辭藻和鮮艷的色彩，但在平淡之中，我感受到了他清晰的哲理，在其近乎白描的敘述中，我們體會(huì)到了他火熱的激情。

西西弗神話讀后感篇十二

作者：謝芊雨。如果想要得到幸福美好的生活，應(yīng)該用自己的勞動(dòng)成果付出，不能貪婪。如果別人得到了幸福的`生活，你不能對(duì)別人嫉妒，因?yàn)檫@樣對(duì)誰(shuí)都不好，對(duì)自己也不好。做事應(yīng)該言而守信，對(duì)別人善良。要是自己的命苦，想不讓自己命苦，這只有辛勤勞動(dòng)才能換來(lái)。最后：我要告訴大家，如果，你和某一個(gè)人成了朋友，一定要和他（她）他和睦相處，否則他（她）會(huì)與你絕交或不理你，這樣你會(huì)很孤獨(dú)，另外，人與人之間還要互幫互助，互相幫助，這樣你認(rèn)識(shí)的人會(huì)越來(lái)越多，你也會(huì)更快樂(lè)。

西西弗神話讀后感篇十三

皮皮魯和魯西西是所有中國(guó)孩子的最愛(ài)，皮皮魯天性調(diào)皮搗蛋，魯西西乖巧懂事。

魯西西會(huì)帶我們一齊去零食王國(guó)，一齊來(lái)一場(chǎng)又驚險(xiǎn)又刺激的冒險(xiǎn)之旅吧!我們首先去拜訪了一下零食國(guó)國(guó)王，又去乘闊闊艦長(zhǎng)的艦船，這可不是一般的軍艦，而是能開(kāi)進(jìn)心胸里的軍艦。我們還遇到了蛋糕公主，“蛋糕公主看您愁眉苦臉有什么事嗎”當(dāng)然有事，“明天我就要嫁給香蕉王子了，我不想嫁給他，我想嫁給菠蘿王子，你們能幫忙我嗎”于是，我們就去把香蕉王子的車輪給吃了，這下車輪沒(méi)了蛋糕公主最終嫁給了菠蘿王子，過(guò)上了幸福的生活。。。。。。

我邊看書(shū)邊和魯西西一齊經(jīng)歷了他又驚險(xiǎn)又刺激的零食王國(guó)之旅。當(dāng)我看到皮皮魯和魯西西有屬于他們的幻想世界，我十分羨慕，我也很想有一個(gè)屬于我自我的幻想世界。同時(shí)我也明白了不要只想著自我?guī)兔^(guò)別人，也要善待幫忙過(guò)你的人，還有遇到困難時(shí)不要害怕，要勇于應(yīng)對(duì)，進(jìn)取想辦法。動(dòng)腦筋，不斷解決問(wèn)題，客服困難，成為一個(gè)有夢(mèng)想的人。

西西弗神話讀后感篇十四

我讀了《中國(guó)神話故事》里面的“后羿射日”我的感想是：太陽(yáng)里面只是只鳥(niǎo)，然后他們10個(gè)兄弟說(shuō)：“咱們每一天才走一個(gè)，要是能走全部那該多好啊！”于是第二天他們果然一起跑到天空上了，這下可好，人們和動(dòng)物們有的被曬死了，植物也干枯了，有一個(gè)人叫“后羿”，他勇敢的站了出來(lái)，看見(jiàn)人動(dòng)物們都被曬死了，而且后羿是百發(fā)百中，就出拿他的`箭射太陽(yáng)。果然是百發(fā)百中呀！他就射死了9個(gè)太陽(yáng)，就剩下最后一個(gè)太陽(yáng)了，太陽(yáng)嚇得躲到了海里，人和動(dòng)物們又開(kāi)始了新生活。

太陽(yáng)很調(diào)皮，因?yàn)樗麄儜?yīng)該一個(gè)一個(gè)輪流上，結(jié)果他們一起上，所以會(huì)被射死，這是他們的懲罰。

西西弗神話讀后感篇十五

讀了《希臘神話故事》，讓我感受最深的一篇是法厄同的故事。故事說(shuō)的是太陽(yáng)神是宮殿的國(guó)王，國(guó)王的'兒子法厄同對(duì)國(guó)王說(shuō)：“凡間的人都嘲笑我并辱罵我”。所以他請(qǐng)求父親給他一次機(jī)會(huì)顯示能力，從而證明是國(guó)王的兒子。父親說(shuō)：“為了不再讓你懷疑你的身世，我可以滿足你一個(gè)愿望”。法厄同說(shuō)：“我要你給我一天時(shí)間駕駛你的太陽(yáng)車”。父親不情愿地答應(yīng)了。

兒子坐上了太陽(yáng)車，國(guó)王叮囑兒子：“你千萬(wàn)不要用鞭子打馬，要緊握韁繩，不要飛太高，也不要飛太低”。這時(shí)，馬飛起來(lái)，飛了一半，法厄同不知道要拉哪根繩，于是就放手了，結(jié)果他的頭發(fā)燒起來(lái)了，而且越燒越厲害，太陽(yáng)車也燒起來(lái)了。最后，法厄同一頭栽下了太陽(yáng)車，并消失了。(.)

這篇文章告訴我們做任何事之前都要經(jīng)過(guò)考慮，不能像法厄同一樣不經(jīng)過(guò)思考，否則是不會(huì)有好結(jié)果的。我們要多聽(tīng)別人給的建議，對(duì)于自己的能力也要有個(gè)預(yù)見(jiàn)，這樣才能從容不迫地做好一件事情！

西西弗神話讀后感篇十六

讀了這本書(shū)之后，我真是還想再讀一遍。魯西西和皮皮魯在這本書(shū)里都有各自的奇遇。異常是魯西西。一件事過(guò)去了，一件事又之后來(lái)了。這本書(shū)的主要人物是魯西西，皮皮魯。遇到的事可多了!一下是開(kāi)了一個(gè)肉罐頭，出來(lái)幾個(gè)小人，一下是玩具熊貓注射了橘子汁，有了一條生命，一下是一條龍，給了魯西西一顆龍珠，一下是他們家的紅沙發(fā)里有個(gè)音樂(lè)城等。我想，作者的想象力真的很豐富，已經(jīng)到了挑戰(zhàn)想象的極限。

魯西西乖巧善良，有些膽小，但在奇遇和歷險(xiǎn)中總是不缺乏正義與勇氣。從龍珠到游泳冠軍，到找回大批國(guó)家文物，體現(xiàn)了她的正義與勇氣。她總是鼓勵(lì)別人，贊美別人，同時(shí)自已提升自已。而不是象“二踢腳”一樣的人喜歡給別人挑毛病，貶低別人，喜歡貶低別人的人，潛意識(shí)就是要抬高自我。

力量的源泉就是鼓勵(lì)。所以，在生活中，同學(xué)之間，朋友之間要不斷的鼓勵(lì)，別人會(huì)提升，你自我也一樣。作者鄭淵潔說(shuō)：我最想說(shuō)的一句話是：鼓勵(lì)萬(wàn)歲。

神奇的童話王國(guó)，給了我們豐富的想象和啟發(fā)!

西西弗神話讀后感篇十七

《中國(guó)神話故事》是一本很精彩，很好看的故事書(shū)。其中，給我印象最深的是第54頁(yè)《百鳥(niǎo)朝鳳》的.故事。

一根羽毛，獻(xiàn)給鳳凰，所以鳳凰才有這身美麗的羽毛。

我通過(guò)這個(gè)告訴知道了，懷有一顆善良的心去幫助別人會(huì)快樂(lè)，還會(huì)得到大家的尊敬和景仰。

感謝閱讀，希望能幫助您！

西西弗神話讀后感篇十八

有幾章我很喜歡，是日蝕和月蝕的由來(lái)、月下老人的傳說(shuō)、孔雀公主和傣族王子、龍王失印服、魚(yú)翁、嫦娥奔月的傳說(shuō)。其中，我最喜歡的是月下老人的傳說(shuō)。

月下老人的傳說(shuō)主要講的是唐朝有一個(gè)叫韋固的人，一天他在街上閑逛看到一個(gè)老人在看書(shū)，便問(wèn)他在看什么書(shū)，老人回答：“記錄男女婚姻的書(shū)?！表f固聽(tīng)了很好奇，便一直跟著老人走到了米市，看到了一個(gè)盲婦抱著個(gè)小女孩，老人說(shuō)：“那小女孩是韋固的妻子?！表f固聽(tīng)了很生氣，回家叫了個(gè)人把小女孩殺了。十四年后，韋固找到了對(duì)象，是刺吏王的掌上明珠，人長(zhǎng)得漂亮，只是眉間有一道傷痕。韋固很好奇，便問(wèn)岳父，岳父說(shuō)：“十四年前在宋城，有個(gè)人刺了她一刀，幸好沒(méi)生命危險(xiǎn)?！表f固回憶起十四年前的事，把以前的事告訴了岳父，岳父聽(tīng)了也很驚訝。夫婦倆知道婚姻是由神決定的，因此更愛(ài)惜這段婚姻，恩愛(ài)生活。

西西弗神話讀后感篇十九

我讀了《101個(gè)經(jīng)典神話故事》這本書(shū)，里面有中國(guó)神話、印度神話、阿拉伯神話故事，每個(gè)故事都情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)。其中有一個(gè)《劈山救母》的中國(guó)神話故事讓我很感動(dòng)。

故事是這樣的：傳說(shuō)又一年，三圣母和凡人結(jié)了婚，生下了一個(gè)孩子，名字叫沉香。三圣母的哥哥二郎神知道了，非常生氣，就放出神鷹，把小沉香抓走了，并逼三圣母交出寶蓮燈。三圣母為了救小沉香，就交出了寶蓮燈。二郎神把小沉香放了，卻把三圣母壓在了華山西峰山頂上的一塊巨石下面。沉香長(zhǎng)大后，知道了母親的`遭遇，悲憤交加，決心到華山救出母親。他來(lái)到華山腳下，遇到了呂洞賓，就拜他為師，學(xué)習(xí)十八般武藝。沉香每天起早貪黑，刻苦練習(xí)，很快學(xué)會(huì)了強(qiáng)大的本領(lǐng)。他去找二郎神要開(kāi)山救母的鑰匙，二郎神不給他，沉香經(jīng)過(guò)努力，打敗了二郎神，降伏了他的哮天犬和神鷹，拿到了開(kāi)山救母的鑰匙——月牙斧。沉香飛快地來(lái)到華山西峰上，高舉月牙斧，用力把巨石劈開(kāi)了，救出了母親。

這個(gè)故事讓我知道了：遇到困難，要有勇氣，有決心，刻苦努力，學(xué)會(huì)強(qiáng)大的本領(lǐng)，才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利。

西西弗神話讀后感篇二十

《魯西西傳》讀后感

思北小學(xué)三年級(jí)三班王希妍

的人生。

（指導(dǎo)老師：樂(lè)林）

魯西西傳讀后感

記憶中我最熟悉的一本書(shū)是《魯西西傳》。魯西西是個(gè)活潑可愛(ài)，外柔內(nèi)剛，內(nèi)心充

滿激情的女孩子。她有著對(duì)經(jīng)歷風(fēng)雨見(jiàn)識(shí)的渴望。

她和她的哥哥發(fā)生了許多有趣而又不可思議的事情。這其中最讓我感動(dòng)的一個(gè)故事是

《罐頭小人》。魯西西幫媽媽開(kāi)罐頭時(shí)，罐頭里出現(xiàn)了許多火柴大的小人，魯西西決定要

保護(hù)這些小人，他們倆便背著自己的爸爸媽媽，偷偷地照顧“罐頭小人”。她給這些小人

做了衣服，還幫她們?nèi)×嗣?，分別叫博士，歌唱家，藝術(shù)家，約翰，上尉。在照顧罐頭

小人期間他們的學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，但他們還是堅(jiān)持照顧著自己的朋友。

最終，在博士和約翰的幫助下，魯西西和她哥哥皮皮魯?shù)某煽?jī)有了巨大的進(jìn)步。皮皮

魯和魯西西很有愛(ài)心，他們想方設(shè)法地去幫助這些罐頭小人，每次遇到父母親突襲，他們都能急中生智，把小人們藏好，然后裝出一副若無(wú)其事的樣子。

后來(lái)的故事中上尉為了救魯西西父母受傷很嚴(yán)重，被送進(jìn)了醫(yī)院，由于失血過(guò)多，需

罐頭小人被別人發(fā)現(xiàn)了?！遏斘魑鱾鳌纷x后感

“哇!太奇妙了!”我興奮地大叫道。

什么東西這么奇妙？你一定會(huì)問(wèn)。原來(lái)，奇妙的是一本書(shū)的內(nèi)容。哪本書(shū)的內(nèi)容呢？當(dāng)然是—《魯西西傳》！

《魯西西傳》？作者是誰(shuí)？是童話還是什么？?jī)?nèi)容是有些什么？你一定會(huì)給我提出一連串的問(wèn)題。讓我慢慢為你講吧!《魯西西傳》的作者是鄭淵潔，他是童話大王，《皮皮魯傳》、《魯西西傳》、《皮皮魯總動(dòng)員》等童話書(shū)陸續(xù)從他手中誕生?！遏斘魑鱾鳌穼?xiě)得充滿童趣，可大人都說(shuō)是“胡編亂造”，內(nèi)容就是由“魯西西外傳”、“紅沙發(fā)音樂(lè)城”、“罐頭小人”、“龍珠風(fēng)波”、“魯西西和豆芽兵”、“教室里的隱身人”六個(gè)大塊組成的。

媽，西躲躲爸爸的，一會(huì)兒讓人的心提到嗓子眼兒，一會(huì)兒又“撲嗵”一聲落下來(lái)了。可真驚險(xiǎn)?。?/p>

第一！真令師生們驚訝！還把皮皮魯和魯西西的父親搞的糊里糊涂、愣頭愣腦。就開(kāi)始追究、再追究，因?yàn)樗麄兊膵寢尶偸遣蛔屗麄凁B(yǎng)小動(dòng)物，一看見(jiàn)就要扔掉。所以皮皮魯和魯西西不敢輕意暴露罐頭小人。忽然有一次，罐頭小人其中之一的少校因?yàn)榭匆?jiàn)幾只老鼠在啃爸爸的材料，就和老鼠們打了起來(lái)，卻被老鼠咬斷了一條腿。爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)了，明白了是怎么回事。就將少校送到醫(yī)院治療了。當(dāng)然，爸爸媽媽也原諒了他們。我喜歡這篇文章的原因是：爸爸媽媽最后還理解原諒了他們。還有，我還喜愛(ài)里面可愛(ài)的罐頭小人，真羨慕他們呀！

《魯西西傳》雖然是給小孩子看的，但是也有一些值得父母學(xué)習(xí)的地方，比如“合格的父母說(shuō)孩子哪兒做得好，不合格的父母說(shuō)孩子哪兒做得不好。”“孩子需要鼓勵(lì)，越鼓勵(lì)越好?！钡鹊?，都值得父母學(xué)習(xí)。爸爸媽媽也要看一看哦！

《魯西西傳》讀后感

鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部六（7）班 劉薇 讀了《魯西西傳》我明白了：世界上最寬闊的是大海，比大海更廣闊的是藍(lán)天，而比藍(lán)天更廣闊的是人的心靈。

魯西西是個(gè)美麗善良、活潑開(kāi)朗的小女孩，她多彩的生活中，充滿了喜怒哀樂(lè)。其中，令我最難忘的故事就是：一次，魯西西在削鉛筆時(shí)，通過(guò)與課桌的對(duì)話，意外的進(jìn)入的另一個(gè)奇妙的世界，那里的事物讓她充滿了好奇心，比如：大樹(shù)長(zhǎng)在房上、鳥(niǎo)兒在水中游泳、魚(yú)兒在陸地上走······并認(rèn)識(shí)了一個(gè)好朋友團(tuán)團(tuán)，團(tuán)團(tuán)帶著魯西西去了零食國(guó)王那里，結(jié)果因?yàn)轸斘魑髌綍r(shí)吃了太多的零食，零食國(guó)王進(jìn)行了檢閱零食大軍。魯西西跑到了一片草地上，小草里卻傳出了神秘的聲音，在陸地上走的魚(yú)給了魯西西一根竹簽，走著走著，不小心到了闊闊艦長(zhǎng)的艦船上，并進(jìn)入了小心眼的同學(xué)孔麗麗心中的世界，發(fā)現(xiàn)了孔麗麗的心中有許多的礁石，原來(lái)這些礁石都是由雞毛蒜皮的小事形成的，闊闊艦長(zhǎng)通過(guò)一番努力，終于鏟除了她心中的礁石，使她成了一個(gè)心胸開(kāi)闊的人。魯西西也豁然開(kāi)朗，決定成為一個(gè)心胸開(kāi)闊的人。

魯西西通過(guò)這次航行，心胸也變得像大海一樣寬廣，以前心中那些耿耿于懷的小事也全都煙消云散了。此時(shí)，她才明白做一個(gè)心胸開(kāi)闊的人是多么美好。

是啊，俗話說(shuō)：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。只要做一個(gè)心胸開(kāi)闊的人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)天空是那么湛藍(lán)、大海是那么寬廣，陽(yáng)光是那么燦爛······世界是多么美好、奇妙?。∑鋵?shí)，每個(gè)人的心中都有一片大海，就看你去怎么處理它，像魯西西一樣去找回你心中的那一片廣闊的大海吧！只要我們每天開(kāi)開(kāi)心心用微笑去面對(duì)人生，人生就會(huì)變得多姿多彩，變成一個(gè)與眾不同的人生。

（指導(dǎo)老師：樂(lè)林）

本站部分文章來(lái)自網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)友約稿，如侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系小編刪除。

西西弗神話讀后感篇二十一

最近我看了一本名叫希臘神話的書(shū)，無(wú)論是目不識(shí)丁的老農(nóng)，還是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童，都聽(tīng)過(guò)神話故事。牛郎織女，嫦娥奔月，白蛇傳，西游記，封神演義，聊齋志異等，大家總聽(tīng)過(guò)一兩個(gè)。我看的那本希臘神話里就有許多神話故事。

從書(shū)中，我學(xué)到了很多知識(shí)。希臘神話主要由神的故事和英雄的傳說(shuō)組成的。神的故事包括天地的開(kāi)辟，神的產(chǎn)生，神的譜系，神的活動(dòng)和人類的起源。希臘神話中神分老神和新神，老神以蓋亞和烏拉諾斯為代表，新神就是以宙斯為主宰的奧林波斯眾神十二主神等。希臘神話里的英雄大都是神和凡人女子所生的半神他們都有坎坷的經(jīng)歷和非凡的業(yè)績(jī)。俄耳浦斯，伊阿宋等英雄，構(gòu)成了希臘神話的.重要組成部分。

讀完了這本書(shū)后，學(xué)到了很多東西，讓我知道了一時(shí)的權(quán)利，并不能控制一切，掌握一切，如果再狂妄自大，得意忘形，最終將空無(wú)一切。還知道一時(shí)的貧困，一時(shí)的跌落并不說(shuō)明自己的未來(lái)將一直貧困下去，只要鼓起勇氣，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，那你的未來(lái)將光明無(wú)阻！

只要一看這本書(shū)，你就一定會(huì)被吸引，甚至?xí)挂岳^日，廢寢忘食，時(shí)時(shí)刻刻沉迷在希臘神話這本書(shū)中，所以我認(rèn)為這本書(shū)非常值得大家去看。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4133048.html】