教案的編寫需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)目標的實現(xiàn)。教案的設(shè)計要符合課程標準和教學(xué)要求。探討教案的編寫和實施,共同提升教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。
讀書與書籍教案篇一
首先,作為老師要放下架子,善于和孩子們交朋友,平時少用命令的口氣,多用商量的語言,比如可以說“來,老師跟你們一起想看這倒底是為什么”,“我們來一起畫畫好不好!”等等。因為孩子膽小,如果作為老師經(jīng)常教訓(xùn)孩子,勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感,不敢親近你,同時還往往產(chǎn)生逆反心理,不但不愛聽你的話,就連學(xué)校也怕去了。
其次,作為幼兒教師,平時要特別注意自己的形象,在孩子面前言行舉止不能隨便亂來,因為幼兒有極強的好奇心和模仿能力,同時分辯是非能力差,在家里,大人們都教育孩子,到學(xué)校后要聽教師的話,所以孩子們都認為老師的話永遠是對的,老師做的永遠都是好事,孰不知,老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象,你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣,所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次,在平時的教學(xué)中,要想方設(shè)法善于引導(dǎo),激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣,我們都知道,孩子們生性好動、貪玩,只要他們感興趣的事,才真正認真去學(xué),認真去做,否則他們死活都不愿去做,趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子,激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣,才能讓孩子們學(xué)得更多,平時我們可以利用自己的知識,發(fā)揮自己的想象,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,編一些有趣的小故事,或做一個有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的`學(xué)習(xí)興趣。
另外,作為一名幼兒教育工作者,要有極大的忍耐力,要有足夠的耐心,人們常說“六月的天氣,孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常,經(jīng)常說變就變,一會兒笑哈哈,一會兒又哭又鬧,剛剛還是很乘很聽話的,一下子就調(diào)皮起來,說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火,恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然,這時做為教師是不能發(fā)脾氣的,只能不厭其煩地說服教育,最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣,老師真的生氣了”,然后還是耐心地引導(dǎo),說服他們。
總之,從事幼兒教育,要學(xué)會用心去與孩子們交流,即要耐心細致,又要靈活多樣,只要我們都成了孩子們的好朋友,還怕教不好他們嗎。
讀書與書籍教案篇二
學(xué)生們,一滴水可以看到太陽的光輝,一件事可以反映一個人的精神,讓我們從小事開始,從現(xiàn)在開始,為我們的祖國增添光彩!
過去,我認為愛國主義體現(xiàn)在轟轟烈烈的事件上。在古代,屈原投河自殺,岳飛忠實報國?,F(xiàn)在,劉翔創(chuàng)造了世界紀錄,楊利偉等幾位優(yōu)秀宇航員為國爭光......愛國主義似乎離我們很遠,但讀了《從小就知榮辱》這本書后,我對“愛國主義”這個詞有了更深的理解。
肖邦曾經(jīng)說過:“愛國主義高于一切。”是的,愛國主義是一種崇高而圣潔的.情感,不是一些虛偽的謊言,也不是一些矯揉造作的嘆息,而是一種真正的行動。
讓我們一起品嘗書中感人的故事。國際學(xué)生王元本可以獲得一個非常輝煌的獎項,但這必須改變她的國籍。獎杯離她只有一段距離,但她毅然放棄了。在獎杯和祖國之間,她毫不猶豫地選擇了祖國;小女孩為了一枚硬幣在雨中拼命尋找。如果她找不到,她就永遠不會回家。我們會認為這有點小題大做。但她用自己的行動證明了自己對祖國的熱愛;一位危重的老人在深度昏迷的狀態(tài)下,親人的呼喚并沒有喚醒他,而國歌卻喚醒了他,可見祖國在他心中的分量。
讀書與書籍教案篇三
書讀萬卷,遇事不亂”,讀書不僅可以凈化人的心靈,陶冶情操,更可以在實際生活中對我們進行疏導(dǎo),為我們排憂解難。為了讓自己不斷地從書本中汲取更多的營養(yǎng),最近對《公務(wù)員學(xué)法用法讀本》一書進行了通讀,重點對第三部分與第四部分的第三十一講與第三十四講進行了精讀。讀罷,合上書本,靜坐書桌前,感悟頗多。雖然國家機關(guān)與事業(yè)單位有所區(qū)別,但其中做人、做事的道理卻是相通的。法律知識不僅可以適用和指導(dǎo)公務(wù)員的行為,也可以適用和指導(dǎo)事業(yè)單位工作人員的行為。1999年第九屆全國人民代表大會第二次會議對憲法進行了第三次修正,在修正案中就明確規(guī)定:“中華人民共和國實行依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”。
近些年來,依法治國的理念已經(jīng)逐步深入人心。20xx年,國家機關(guān)和事業(yè)單位在職人員都參加了“五五”普法考試。通過五個“普法”階段及這么多年法律法規(guī)的宣傳教育,公民的法律意識不斷增強,干部依法行政、依法管理的自覺性不斷提高,基本上做到了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”,有效地促進了經(jīng)濟發(fā)展,維護了社會穩(wěn)定,保障了社會主義和諧社會的建立。但是,這并不意味著我國目前的法治建設(shè)就已經(jīng)達到了一個成熟和完善的階段,就中國目前整體的法治形勢來看,我們還不能說是非常樂觀,違法犯罪的現(xiàn)象仍然大量存在,在某些領(lǐng)域甚至有增無減,再加上一些新型犯罪形態(tài)的'出現(xiàn)等等,這些都讓我國的法治建設(shè)面臨著嚴峻的考驗。我們也更清醒地看到,公職人員在學(xué)法用法實踐中仍存在不少問題,學(xué)法用法的意識和能力與學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的要求相比還存在較大差距。因此,對于我們來說,學(xué)好法用好法是非常有必要的。法律與我們每個人的生活、工作都是息息相關(guān)的,掌握一定的法律基礎(chǔ)知識并加以熟練地運用對于更好地維護我們的合法權(quán)益是必不可少的。作為一名事業(yè)單位機關(guān)的工作人員,我不僅有義務(wù)去加強自己的法律修養(yǎng),提高自己的法律覺悟,更有義務(wù)去運用法律知識維護我們農(nóng)科院和職工的合法權(quán)利,去維護社會主義法律的尊嚴和權(quán)威。
讀書與書籍教案篇四
本學(xué)期,我學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理概論。通過教材的學(xué)習(xí),我了解了馬克思哲學(xué)和人類社會的發(fā)展,收獲頗豐。于是,我在課外閱讀了毛澤東同志的《為人民服務(wù)》,結(jié)合課堂的教學(xué)內(nèi)容,有了深刻的體會。
為什么要選擇《為人民服務(wù)》作為課外閱讀的書目呢?看似它和馬克思主義毫無關(guān)聯(lián),其實,中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,在本質(zhì)上具有非馬克思主義政黨無可比擬的先進性。這種先進性,集中體現(xiàn)在堅持把馬克思主義科學(xué)理論作為指導(dǎo)。而中國共產(chǎn)黨章程總綱明確指出堅持全心全意為人民服務(wù)的思想,所以黨在任何時候都把群眾利益放在第一位,同群眾同甘共苦。由此可見,馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的理論也是密不可分的,學(xué)習(xí)并且爭取做到為人民服務(wù)也是對于馬克思主義思想的正確解讀。
《為人民服務(wù)》一書是毛主席在延安追悼張思德同志時的講演。張思德,1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開追悼會,并發(fā)表著名的講演,稱他是“為人民利益而死的,他的死比泰山還要重?!睆拇?,《為人民服務(wù)》響徹大江南北,教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。讀完這本書,我也深有體會。作為一名普通的大學(xué)生,也許做不到黨員的先進思想和行動,但是我們能從身邊小事做到為人民服務(wù)。人人都會遇到困難,沒有人會一生都是一帆風(fēng)順,身邊的同學(xué)朋友如果有需要,我們都該伸出援手去給予他們幫助,因為幫助別人也是給別人創(chuàng)造機會來造福自己,說不定哪天就需要別人的幫助,如果你是個事事為他人著想的人,那么別人也會回報你一個微笑,所以,為人民服務(wù)也是為自己服務(wù),兩者并不沖突。
在教材上我們學(xué)習(xí)到了個人在歷史社會中的作用,從中可以看出人并不是那么渺小,雖然歷史長河確實很漫長無垠,個人在社會中的地位和作用仍然不可小覷,無數(shù)個個人便組成了整個世界,就像大海是每一滴不起眼的小水珠匯聚而成的',人類社會也是這樣的道理。這樣看來,我們都該學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的思想,無論他是誰,熟人或是陌生人,我們都不能眼睜睜的看著別人承受痛苦,應(yīng)該做些什么去幫助他們,而且既然作為一個大學(xué)生,就該有大學(xué)生應(yīng)有的覺悟,馬克思課堂上的內(nèi)容也不能忘記,給別人一個有好的幫助吧,每天的笑容也會更加燦爛。
合上《為人民服務(wù)》,我陷入了深深的思考。時代在不停變換,但是我們的崇高理想不能變。我們應(yīng)樹立正確的人生觀和價值觀,正確對待職務(wù)、正確等待工作和學(xué)習(xí),在自己的學(xué)習(xí)生活中將"為人民服務(wù)"的精神發(fā)揚光大。我想,這邊是此書要傳達給我們的思想吧。我會將這些內(nèi)容和馬克思基本原理都牢記在心。
讀書與書籍教案篇五
一個人既然來到這個世界上,就應(yīng)該向世界證明,我是實實在在的,真正的活著,只有證明了這一點,在自己重新回歸大自然的時候,才能自豪地說:這輩子沒白活!人活著,要實現(xiàn)自己的人生價值,就要有堅定的信念和意志,要想說這輩子沒白活!就永遠都不能說放棄!
這幾天我們學(xué)習(xí)了《安妮日記》,作者如實記錄了為躲避納粹法西斯的戰(zhàn)爭迫害兩年間隱秘、艱苦的生活狀況。自己的寂寞、苦悶,對現(xiàn)實的恐懼和對戰(zhàn)爭的人性思考。記錄了她在上個世紀最黑暗的日子里努力不使希望破滅的心路歷程,動了無數(shù)的心靈。她不僅僅是一名成長中的少女心靈世界的獨白,更是法西斯納粹德軍鐵蹄下人們生活苦難的目擊報道。
這些日記充分展現(xiàn)了人性深處閃光的靈魂,生動逼真地描述了生命的堅韌與頑強,奏響了生命的贊歌。
今天的中學(xué)生,沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,更沒有在戰(zhàn)爭的罪惡中還能堅信人性之美的人生體驗。我們對于戰(zhàn)爭與和平的理解僅僅停留在小說或是電影電視節(jié)目的印象上。
這篇課文,不僅可以幫助我們了解了第二次世界大戰(zhàn)這段歷史,更重要的是能夠喚醒我們對生命的關(guān)注,對人性的尊重,對生活的感悟,樹立面對困境,卻始終相信人們的內(nèi)心是善良的、人人不絕望、決不放棄生命和理想的積極的人生觀。
點評:小作者對《安妮日記》這篇課文的學(xué)習(xí)和理解都比較獨到,特別是能對當(dāng)今和平年代的中學(xué)生提出了對生命的關(guān)注,對人性的尊重,對生活的感悟,樹立面對困境,始終相信人們的內(nèi)心是善良的、人人不絕望、決不放棄生命和理想的積極的人生觀的呼喚值得我們每一個讀者思考。
讀書與書籍教案篇六
《愛的藝術(shù)》是打印出來看的,也幸好如此才得以在上面圈圈點點,因為讀書的慣性思維不容易看懂作者的西方思維,讀第一遍的時候亂了,再讀才有點頭緒。
最深的感受:要想被愛,先學(xué)會如何去愛。不要再覺得愛情的先決條件是能否被愛,其實是能否重視愛的各種因素;不要再認為簡單的是愛本身,難的是沒有愛的對象,其實所有人都是愛的對象;也不要再將過多的精力放在名利、權(quán)力上,那和愛沒有關(guān)系,愛是一種能力。
愛情有著最為重要的因素和廣泛的對象。
我認為全書中最為精辟,個人最能接受和理解之處在于對愛情積極性的解釋:給、關(guān)心、責(zé)任心、尊重、了解。
愛情是積極的,是發(fā)自內(nèi)心的行動,它的第一要素是“給”,“給”不是被別人拿走東西,也不是一種自我犧牲,而是為了體驗快樂,他體現(xiàn)生命力的升華。不論是在性范疇還是物質(zhì)范疇,“給”都能夠帶來快樂。在人的特殊范疇里,通過“給”,提高的對方的生命感,喚起了某種有生命力的東西,這表現(xiàn)在愛情上,便是用對他人的愛去換取他人對自己的愛。如果雙方都能深刻理解愛的積極性,那么這種雙方的互動就會帶來充滿活力而不是被動的愛。如書中指出,克服人的孤獨感最有效途徑是創(chuàng)造性的勞動,一個人如果缺乏生產(chǎn)性傾向,不信賴自己的力量和達到目的的勇氣,那他就怕“給”,也就害怕愛,最終仍會陷入孤獨。
愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關(guān)心。就像上帝所說的,愛的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)。人們認為應(yīng)該把全部的關(guān)心給未來將要出現(xiàn)的愛人,這其實是本末倒置。如作者在博愛中解釋:只有當(dāng)我愛那些與我個人利益無關(guān)的人時,我的愛情才開始發(fā)展,所有的人呢都應(yīng)該是平等的。那些藏著內(nèi)心的熱情對周遭表現(xiàn)冷漠等待愛情的人應(yīng)該開始學(xué)習(xí)這一點,開始關(guān)心周圍的人,或許就能培養(yǎng)出美好的愛情。
責(zé)任心是我對另一生命表達出來或尚未表達出來的愿望的答復(fù)。責(zé)任心不是義務(wù)而是一種完全主動的思想和行動。經(jīng)常只有成為了愛情的雙方,人們才會表現(xiàn)出精神上的關(guān)心。正如大多數(shù)人體會到的,我們只是很吝嗇地將這種責(zé)任心給某一個人而且還可能是未出現(xiàn)的人。
尊重是有能力實事求是地正視對方和認識他獨有的個性。不要再臆想將你愛的對象改造成你想象的更好的樣子。你因為他是他而愛上他,如果愛他就應(yīng)該愛他的成長,愛他本來的面目。同時,給予對方自由也要讓自己獨立,雙方相對的獨立才會有自由而長久的愛情。
愛情之所以能使人逃避孤獨,是因為能認識“人的秘密”,逐漸了解對方,了解對方的深度。在深入對方中,雙方找到了自己,發(fā)現(xiàn)了自己,也就獲得了愛情。
愛情不僅僅是只找到一個愛的對象,所有的人都是愛的對象。學(xué)會了愛,就不僅愛一個人,而是其他人和世界。愛情和所有人相關(guān),這可以通過不同形式的愛情體現(xiàn)。
不具獨占性的博愛關(guān)心尊重所有人,并且所有人都是平等的。要學(xué)會博愛就要愛那些需要幫助的人、窮人以及陌生人。在這個過程中,了解和認識會發(fā)揮它們的重要作用。
真正有能力愛的母親的對象是正在成長或者分離階段的孩子、自己的丈夫以及其他孩子。通過這樣的愛,母親感到自己是一個創(chuàng)造者,并且會滿足于這一創(chuàng)造性的勞動而排遣孤獨。
性愛也具有獨占性,但只表現(xiàn)在性結(jié)合這點上,只同一個人完全地、即在靈魂和肉體上融為一體,但不是在更為深刻的博愛的意義上。同時、性愛也包含意志的因素,愛情不僅是一種感情,而且也是一種意志支配的行為。
愛的能力適用于所有人,如果說自愛只是利己,而不愛他人,那么這種愛的能力并不成熟。有能力愛別人的人也一定能愛自己,反過來,利己者沒有能力愛別人也就不能愛自己。雖然自愛的對象是自己,但自愛的人有了愛他人的能力,只是這些不同的對象體現(xiàn)在不同的形式中。
神愛的對象經(jīng)歷了漫長的發(fā)展到最后只是一種象征,真正愛神的人不是為了得到什么,而是為了一種象征而愛。通過學(xué)會愛的能力在內(nèi)心實現(xiàn)神的人,可以把任何人和事物統(tǒng)一于內(nèi)心的神。
當(dāng)然,這本書只是作者個人觀點,我覺得還有很多地方可以討論。
對于神愛的影響,導(dǎo)致東西方思想“寬容和努力改造人自身”和“不寬容、教義和科學(xué),天主教和原子能的發(fā)現(xiàn)”的差異,我認為是以偏概全了,一個社會思想和科學(xué)的發(fā)展不應(yīng)僅僅只限于某一方面的因素。
作者與佛洛依德關(guān)于“愛情和性”觀點,通俗地說是先戀愛后結(jié)婚還是先結(jié)婚后戀愛的差異,我認為不是絕對的。在現(xiàn)實生活中,性與愛的先后順序有著不同的狀況。先戀愛后結(jié)婚是在了解對方的基礎(chǔ)上決定結(jié)合。但先結(jié)婚后戀愛也未為不可,當(dāng)雙方通過性結(jié)合,兩性意識到了結(jié)合便開始了解對方,他們有克服兩者之間的隔離的愿望,直至長久生活在一起,學(xué)會去愛對方是可能的。
讀書與書籍教案篇七
魯濱遜漂流記是“歐洲小說之父”丹尼爾·笛福晚年創(chuàng)作的一部小說。他塑造的魯濱遜是新興資產(chǎn)階級的代表,是理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜各種優(yōu)秀的人類品質(zhì),如勇氣、力量、智慧和對勞動的熱愛,而且使他具有“理想”資產(chǎn)所有者的實踐精神、宗教信仰和嚴謹性。作者用生協(xié)的逼真細節(jié),把虛構(gòu)的場景寫得像身臨其境,讓故事有一種強烈的.真實感。
在閱讀了這部小說之后,我不僅欽佩作者獨特的寫作技巧和豐富的想象力,而且欽佩魯濱遜在坎坷的經(jīng)歷中的毅力和不屈不撓的性格。我深深體會到,魯濱遜有著如此豐富多彩的經(jīng)歷,離不開他的實踐精神和堅強的性格。而我正是缺乏這種精神和性格。我已經(jīng)習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。就像溫室里的花朵,不經(jīng)歷風(fēng)雨,不熱愛生活的磨礪,根本無法體會到來之不易的幸福生活。整天安于現(xiàn)狀,不想進取,只會空談理想,缺乏認真扎實的奮斗精神。
在學(xué)習(xí)中,我經(jīng)常遇到一些困難,但與魯濱遜獨自生活在荒島上的困難和障礙相比,這是微不足道的。他可以用雙手創(chuàng)造奇跡,為什么我不能鼓起勇氣去克服困難呢?讀完一個充滿冒險精神的英雄的傳奇生涯后,我被一個英雄頑強奮斗的精神和不屈不撓的靈魂深深震撼。所以從現(xiàn)在開始,我應(yīng)該堅強、勇敢,以向上的心態(tài)對待完美的生活。
讀書與書籍教案篇八
1.書籍得以流傳,有賴閱讀,而非收藏。
2.在災(zāi)難中抑或災(zāi)難后,書籍都是最好的陪伴。
3.不讀書的人,古稀之年再回首,他所經(jīng)歷的只有屬于自己的那一輩子;而讀書的人,他將經(jīng)歷五千年的光陰,因為閱讀是一種反向的永生。
4.書籍的創(chuàng)作初衷并非思考,而是接受讀者的研究。
5.一部小說就如同一部機器,它能生產(chǎn)出各種不同的解讀。
6.書籍是一種工具,它們一旦被創(chuàng)造出來,便不再有改進的余地,只因為它們已經(jīng)足夠好。就如同錘子、刀子、勺子或剪刀一樣。
7.有些書為了大眾而寫,另一些書創(chuàng)造屬于自己的大眾。
8.圖書館是真理和謬誤的見證。
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讀書與書籍教案篇九
高爾基曾說過這樣一句話“書籍是人類進步的階梯”,沒錯,我們的'生活離不開書,假如沒有了書:瓦特的蒸汽機就無法飛速地轉(zhuǎn)動,更別說工業(yè)革命地爆發(fā);如果沒有了書,居里夫人將無法發(fā)現(xiàn)鐳的存在,那么也就沒有今天反射性物質(zhì)對癌癥等疾病的治療;如果沒有書,畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)又有何用?,可見,書對我們是多么重要。
我下面就給大家講一個關(guān)于讀書改變命運的故事吧:美國以前的總統(tǒng)林肯小時候家庭非常貧窮,由于他的家庭環(huán)境太貧窮,迫于生活,父親沒有辦法供他讀書,他連一年級也沒有畢業(yè)。他每天跟著父親一起在西部荒原上開墾、勞動。林肯自幼勤奮好學(xué),一有機會就向別人請教。由于沒有錢買書,所以他每天東奔西跑,向富裕的人家借書來看。他放牛、砍柴、挖地時懷里總是抱著一本書,休息的時候,一邊啃著粗硬冰涼的面包,一邊津津有味地看書。晚上,常讀書讀到深夜也不肯上床睡覺。林肯不斷地讀書,不斷吸收書中的精華,最后成為了美國第十六人總統(tǒng),還深受人們的愛戴和尊敬。
同學(xué)們,現(xiàn)在你們知道了吧,讀書不僅可以豐富我們的課余時間,讓我們學(xué)到更多知識,同時也可以改變我們的命運,林肯不就是如此么?有些同學(xué)可能會說“我們現(xiàn)在很幸福啊,不需要改變?!笨墒牵銈兒煤孟胂?,對于那些農(nóng)村的孩子,他們沒有錢,甚至連吃穿都是問題,如果他們不通過讀書走出農(nóng)村的話,那么,他們可能一輩子都走不出農(nóng)村了,林肯就是一個很好的例子啊。
所以,同學(xué)們,多讀書,讀好書,吸取書中的精華吧!
讀書與書籍教案篇十
今天我看了《看漫畫學(xué)成語》,里面有好多成語,如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢等很多成語。我越看越喜歡,也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說“有人愛花,有人種草,我偏愛龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來訪:“聽說先生喜愛龍,特地來訪”,葉公笑著說:“哈哈,歡迎!歡迎!不知有何指教?”
第三幅圖上那個人突然變成了一條穿著人衣服的龍:“我就是龍啊,真龍!”葉公眼淚都出來了,頭上兩個感嘆號,大喊“救命啊!”。
第四幅圖,龍照著鏡子說:“我有那么帥嗎?都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了,看來葉公不是真的喜歡龍,他喜歡的'是假龍,恐怕他以后再也不喜歡龍了。
讀書與書籍教案篇十一
在我眼中,書就是一位老師,是它教會我們abc,是它教會我們把數(shù)學(xué)題舉一反三,是它教會我們怎樣醞釀出一篇好作文。
在牙牙學(xué)語的時候,看的是一張又一張的識字卡。到了七八歲,便是看那一篇篇帶拼音的文章,此刻長大了,看的就是一本本厚厚的書。記得第一次,媽媽買了一本《三國演義》給我。我像捧著一塊寶貝一樣捧著它,歡歡喜喜跑進了房間。翻開了第一頁,感覺像是要開始一段旅行。我慢慢地翻閱著,如同在一片知識的海洋中自由地行駛,享受著這快樂的時光。當(dāng)然,我也會為書中的人物感到悲歡離合。我會為劉備失去了關(guān)羽和張飛感到悲痛,我會為關(guān)羽的單刀直入而感到敬佩,我會為張飛的大叫一聲,嚇退了曹軍而感到震撼,我還會為諸葛亮的神機妙算而拍手叫好!
在街道喧鬧的時候,拿條小板凳,坐在家門口拿著《水滸傳》翻著,如同身臨其境一般,我仿佛看到了武松在景陽岡上和老虎搏斗,我仿佛看到了魯智深大鬧五臺山,我仿佛看到了高俅在陷害林沖。又仿佛看到了吳用智取生辰綱。書會讓人廢寢忘食,書就是一道永久吃不厭的菜使人回味無窮。你看!這就是書的魔力。
讀書與書籍教案篇十二
書籍是人類進步的階梯。貧者因書而富,富者因書而貴;書籍是采掘不盡的富礦,是經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)晶,是走向未來的基石;讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式,是人生奮斗的航燈,是文化傳承的通道。蘇霍姆林斯基說過:"要天天看書,終生以書為友,這是一天也不能斷流的潺潺小溪,它充實著思想。"一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的讀書水平。
在這個暑假,我首先翻開了知心姐姐盧勤的《告訴孩子,你真棒!》這本書。書中通過大量的事例告訴我們一個道理。每個孩子都是最棒的。
"在漫長的人生路上,每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達開朗,沉著應(yīng)對,于是成功了;心理素質(zhì)差,煩惱纏繞,難以自拔,于是倒下了。就像一個木桶,它的盛水量,不取決于最長的那塊木板(智商),而取決于最短的那塊木板(情商)。"好有哲理的一句話,從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶,對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長,我們不要給以孩子過高的期望。其實,你的孩子就是你的孩子,沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性,每一個孩子都應(yīng)該在他實際的基礎(chǔ)上發(fā)展,而不是作別的.孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會寫第一個字、講第一個小故事的時候,我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā),把他的過去和現(xiàn)在拿來進行比較,我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句"你真棒"。雖然他寫的這個字在你的眼里是那么的歪歪扭扭,還遠遠達不到你的要求,但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母,更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護他成長。
其實,孩子們每天都在尋找別人的理解,盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時,就會表現(xiàn)出明顯的抑郁,既影響健康,還會產(chǎn)生厭世情緒,甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子,為什么他們總是在犯錯之后還是改不過來?其實他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的"待遇"。他是這么想的:大家都不喜歡我,連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧!誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生:我班有一個小孩很好動,跟人家接觸的時候動作特別粗魯,常傷害到別人,他的力氣也比較大,常喜歡用腳踢別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄,因為大家都不跟他玩,所以他心里很難受。其他老師對他的態(tài)度都是很嚴厲的。有一次,我上課我故意點他起來回答問題時,發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的,我在全班小孩的面前夸張地表揚他"哇噻!你真了不起!真是太棒了!"得到幾次老師的表揚后,接下來的他像變了一個人似的,很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好,他一個人忙得滿頭大汗,直到把所有的盒子疊整齊!當(dāng)時我對他的舉動在全班小朋友面前表揚了他。確實,我給他的信任讓他感到很自信和驕傲,因為老師已經(jīng)認可他是個能干的孩子了!
我相信在以后的日子里我會常告訴孩子們,你真棒!
讀書與書籍教案篇十三
一天,我無意翻開一本書,里邊的`一篇文章——《另辟蹊徑》吸引了我,我讀了起來。
某公司貼出招聘啟示,除聯(lián)系方式外什么都很全面。多數(shù)人認為這是排版錯誤,便耐心等待補充說明。但也有三個認為自己合適的人,直接通過114查臺號、上互聯(lián)網(wǎng)搜索等方式查到了聯(lián)系方式,從而順利的獲得了這份工作。
與其在等待中浪費時間,還不如積極尋找辦法。德謨克利特曾經(jīng)說過:智慧生出三種果實:善于思想,善于說話,善于行動。這就是《另辟蹊徑》這篇文章告訴我的道理。
讀書與書籍教案篇十四
《西游記》主要寫道,如果他們?nèi)ノ鞣綄W(xué)習(xí)經(jīng)文。主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。唐僧是一個非常善良的人。500年前,孫悟空被壓在五行山腳下。唐僧把他從五行山腳下救了出來。然后他成了唐僧。他的徒弟豬八戒是天上的天鵬元帥,然后變成了豬。
豬八戒,他吃得很厲害,很喜歡美女。沙和尚也是天上的.神仙。他犯了一個錯誤,變成了一個和尚。在去西天的路上,怪物想吃唐僧肉,但每次怪物都不能吃唐僧肉。
讀書與書籍教案篇十五
書,給人們帶來溫暖;書,給人們帶來力量;書,給人們帶來知識。
暢游在書海的人會忘卻疲憊,汲取知識的營養(yǎng),開啟閱讀的旅程。從五歲那年,我便開啟了閱讀之旅。那一年,我五歲,我對這個世界充滿好奇,五彩繽紛的世界充滿了快樂的體驗。一天,我隨爸爸媽媽一起去超市買東西。在圖書架前,我停住了腳步,被一本花花綠綠的童話書吸引住了。
我對媽媽說:“媽媽,我喜歡這個!”媽媽從書架上拿下來給我,我翻開書本,里面精美的圖片讓我更是依依不舍。“媽媽,我要。”我期盼的看著媽媽。媽媽笑了:“你還小,書里字都不認識,拼音也不大會,怎么看呢?”“你們讀給我聽嘛!”我懇求道。愛哭的我,淚水已經(jīng)逼到了眼角。媽媽見狀,只得妥協(xié):“好吧,那你要答應(yīng)我,以后要好好認字讀書,多學(xué)習(xí)知識,多品味書本帶來的快樂?!庇谑牵议_始與書結(jié)下了不解之緣。美好的童話故事,美好的夢想憧憬在我心中悄悄埋下,漸漸的,我對書本產(chǎn)生了強烈的`喜愛和渴望,閱讀的種子在我心中萌芽了。隨著我的求知欲越來越強,為了讀到精彩的故事,我在七歲時基本可以流暢地閱讀注音書籍了。我的閱讀之旅也越走越遠了。五六歲時,美好的童話故事伴我入睡,教會我永遠純真;七八歲時,笑貓是我最好的伙伴,教會我做個快樂的人;九歲時,傳奇的神話感人肺腑,讓我知道展望未來;十歲時,可愛的阿貍給我溫暖,對我詮釋了關(guān)愛的真諦;十一歲時,動物傳奇故事令我感慨,使我懂得保護我們的動物和環(huán)境是多么的重要;現(xiàn)在的我,已被許友彬的溫情小說所吸引,懸疑的開始,溫情的結(jié)局。
書,是我的好朋友、好伙伴,它教會我高尚品質(zhì),教會我各種知識,它像老師般為我講述知識,像父母般為我?guī)硇腋?,也像朋友般給我增添歡樂。我和書籍的緣分仍在繼續(xù),我的閱讀之旅還在前行。
讀書與書籍教案篇十六
今天,我讀了《愛的教育》這本書中《爭吵》這篇文章。明白了到了一些做人的道理。
通過這篇文章,讓我明白了,我應(yīng)該向可萊諦學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他彬彬有禮、知錯就改、熱愛勞動、珍惜友誼的精神。他是一個多么懂事的孩子?。≡诩依锍藢W(xué)習(xí)以外,還要照顧有病的媽媽,還要幫家里干活,忙里忙外。在課堂上能夠認真的聽講,認真的學(xué)習(xí)。還能夠主動地團結(jié)同學(xué),實在是太不容易了,我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
當(dāng)然,安利柯也有我們值得學(xué)習(xí)的地方,他的朋友小石匠生病了,他能夠主動地幫助他完成作業(yè),這是很值得我去學(xué)習(xí)的。
讀了這篇文章,我應(yīng)該學(xué)會體諒?fù)瑢W(xué)之間的誤會,珍惜我們的友誼。還要學(xué)習(xí)他為家里分擔(dān)責(zé)任的勇氣。當(dāng)然,我還是要好好地去學(xué)習(xí)。
白色前兩天,我和奶奶一起到綠園踏春。在去綠園的路上,我就看到路邊的草地上開了很多的花朵,很好看。
一到綠園,我就被眼前五彩繽紛的花朵吸引住了,黃的迎春、粉的'桃花、紅的月季,還有那些我叫不上名子的花朵,爭相斗艷、芬芳迷人。在這里最吸引我的就是白玉蘭花。這時的白玉蘭還沒有完全開放,有些開了,有些還是花苞。但是白玉蘭的花瓣的顏色是那種柔柔的、潔白的,散發(fā)著光彩的白色。我很喜歡白玉蘭,它開的那么飽滿、挺拔,讓我一直以為它的花苞里住著一位花仙子,花開的時候,她就飛走了。
我愛這些花朵,我愛白玉蘭。白色的花朵給綠色的春天,帶來了不一樣的一抹亮色!
讀書與書籍教案篇十七
我讀過很多書,其中我喜歡《進階閱讀》中的《慈愛的媽媽》。
這篇短文寫了:一個牧羊人送給“我們”一只小狐貍,“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn),母狐貍來看小狐貍了。第二天,母狐貍給小狐貍送來一只死野兔。第三天,母狐貍送來鄰居家的死母雞。后來,鄰居讓“我們”把小狐貍送走,從此母狐貍再也不來“我們”村莊了。
我喜歡這篇短文,因為母狐貍的愛深深地感動了我。這位慈愛的媽媽是多么愛小狐貍?。∽髡吒袆佑诤偰缸又g不離不棄的親情,把小狐貍放回了大自然。
讀完這篇短文,我明白了一個道理:動物的`媽媽和人類的媽媽一樣,都有母愛的。我以后再也不抓小動物了,它們和爸爸媽媽分開該多難過??!
讀書與書籍教案篇十八
人生快事,莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以物悲。書就是我們精神的巢穴,生命的源泉。古今中外有成就的人,到與書結(jié)下了不解之緣,并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣,體會讀書的樂趣,學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法,這不就是人生的第一大快事嗎?下方,我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個問題絞盡腦汁,百思不得其解的時候,或?qū)δ骋粋€問題似有所聞的時候,打開書一看,你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述,正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服,那么的自在。
讀書對于不一樣的人有不一樣的樂趣,對于從事體力勞動來說,讀書一種休閑;對于從事腦力勞動的人來說,書可能就是一種靈丹妙藥,煩悶時,讀書能夠解悶;愁苦時,讀書能夠忘憂;興奮時,讀書能夠暢流。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂,就是名利、金錢不可代替的,書就像人類的精神營養(yǎng)劑,缺了它,生活必缺陷。讓我們別留下遺憾,拿起書吧!相信你必須也能從書中懂得人生的真諦!
讀書與書籍教案篇十九
這段時間,我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實從閱讀之日算起該有一年的時間了,可到今年才將此書讀完,不是我懶散悠閑,而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué),我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說,依然有著重要的意義。
底是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?
在書中有一章節(jié)專門是針對后進生問題的,這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的.公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進生。蘇霍姆林斯基曾說過,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給每個學(xué)生上著同樣的課,問著同樣的問題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補差也沒有分出個差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。
而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對得起我的學(xué)生。
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