在一個(gè)固定的時(shí)間段內(nèi)，總結(jié)可以幫助我們梳理和整理心中的思緒和感受。8.總結(jié)需要反映出自身的成長(zhǎng)和改進(jìn)的能力總結(jié)范文中的優(yōu)點(diǎn)和不足，可以讓我們更加客觀地看待自己的表現(xiàn)和成果。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇一
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開(kāi)展了讀季羨林《讀書(shū)與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無(wú)華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。
翻開(kāi)書(shū)，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書(shū)?！彼脧?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話作為序首，可見(jiàn)他將讀書(shū)看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來(lái)讀書(shū)的呢?總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書(shū)，而季老一生以讀書(shū)為樂(lè)，讀了無(wú)數(shù)好書(shū)，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書(shū)，又要在浩瀚如海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫(kù)里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開(kāi)閘門(mén)，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書(shū)海之間。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性;讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧;讀書(shū)，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂(lè);讀書(shū)，能實(shí)現(xiàn)教師教師的自我提升和生命的升華。
本書(shū)分為兩部分：第一部分讀書(shū)，第二部分做人。其實(shí)，讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問(wèn)即人生?！奔纠详P(guān)于做人的.思考是深刻的。在他的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑?，必須處理好三個(gè)關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為”天人關(guān)系“;。
二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系;。
三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。
這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快;否則就痛苦?！薄皶r(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多?！薄按蠹叶寄苣贸觥聨u寬終不悔’的精神來(lái)從事學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！薄瓨銓?shí)無(wú)華，娓娓道來(lái)，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇二
做人就像是修路，修的窄了，即使是互相謙讓，也不免會(huì)互相碰撞；修得寬了，就能容得下敵視，容得下失敗，也容得下成功的任何機(jī)會(huì)。做人也要學(xué)會(huì)留有回旋的余地，這樣對(duì)人對(duì)己都有好處，讓人一尺，反的一丈，寸步不讓，兩敗俱傷，正所謂，你好我好大家好！
在生活中，有的人做事太絕，不給對(duì)方留一點(diǎn)兒余地，把別人搞的尷尬，請(qǐng)問(wèn)，自我的心境會(huì)好嗎？為自我制造麻煩的人是最愚蠢的，所以，要學(xué)會(huì)饒恕，學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)閷捜菔且环N風(fēng)度，一種氣質(zhì)，一種美德！
做人不可太頑固，能夠化敵為友的人要主動(dòng)求和解，因?yàn)榕c人交往的時(shí)候，要記得，無(wú)論你多么的有禮，但要責(zé)人有度，留人后路！可是也不要沒(méi)有原則的容忍，恰到好處的責(zé)備，其實(shí)反映的是做人的技巧和為人的態(tài)度。
在生活中，我們都會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的失誤或是錯(cuò)誤，可是一旦出現(xiàn)，該如何去批評(píng)，又如何理解批評(píng)，改正錯(cuò)誤呢？無(wú)論是責(zé)罵還是諷刺挖苦，都不是我們想要看到的結(jié)果。和煦的春風(fēng)和疼痛的鞭子相比，往往前者的效果會(huì)更有力度。一個(gè)人犯了錯(cuò)誤以后，大都會(huì)在事后自我反省，由于性格不一樣，有的人雖然沒(méi)有明面表示，可是已經(jīng)在自責(zé)了。有的人會(huì)當(dāng)面說(shuō)出自我的悔意，承認(rèn)自我的錯(cuò)誤。這個(gè)時(shí)候，責(zé)備就要溫柔一點(diǎn)兒，僅有做到責(zé)人有度，才能給人留后路，給別人留就等于給自我留。
在這個(gè)世界上，與人交往需要一顆誠(chéng)心，縱使將來(lái)沒(méi)有了往來(lái)，也不可在最終或者是背后說(shuō)人壞話，一個(gè)聰明的人無(wú)論任何時(shí)候、任何理由，無(wú)論受了多大委屈，都不會(huì)輕易的將別人的尊嚴(yán)踩在自我的腳下！
有的時(shí)候，我們的善良，我們的忍耐，會(huì)被人認(rèn)為是窩囊，被人理解為軟弱。其實(shí)，君子忍別人難忍之事，已經(jīng)在精神上超出一般人，這反倒是意志堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，生活就是這樣，只要不是什么原則問(wèn)題，大可不必過(guò)于認(rèn)真。人與人的緣分開(kāi)始于一瞥，但結(jié)束的時(shí)候大多匆匆，在短暫的相遇相處的過(guò)程中，要是再發(fā)生別扭，那是多么愚蠢的事情啊。只要活著，就不可避免的受到有意或是無(wú)意的傷害，而聰明人總是盡量遷就對(duì)方，這其實(shí)正是生存的智慧！
聰明的人不會(huì)把自我孤立起來(lái)，學(xué)會(huì)與每一個(gè)人融洽相處，需要隨和的為人與合作精神，但需要心甘情愿的來(lái)做。留一步，讓三分！無(wú)論是為人還是處事，這都是不二法則。退讓，是一種處事方法，但需要一個(gè)度！適當(dāng)?shù)闹t讓，不會(huì)招致危險(xiǎn)，還會(huì)帶來(lái)意外收獲。交朋友也是如此，追求的越迫切，越執(zhí)著，反而會(huì)給對(duì)方增加壓力，沒(méi)有了空間，也給自我徒增煩惱。
假如朋友誤解了你，如果ta正在氣頭上，即使會(huì)口不擇言的責(zé)怪你，也不要去辯解，要學(xué)會(huì)原諒ta，事后冷靜下來(lái)的時(shí)候，明白真相的時(shí)候，ta會(huì)明白的，也會(huì)表示歉意的，而你們的友誼也會(huì)因?yàn)槟愕膶捜荽蠖榷弦粚訕堑?。人生在世，?huì)遇到很多事情，會(huì)遇到各種各樣的人。如果為一些小事自尋煩惱，不如擁有一顆寬容的心，用寬容和理解來(lái)看待世間萬(wàn)物。如果遇到一時(shí)無(wú)法解釋的事情，就交給時(shí)間吧，時(shí)間是能夠治愈一切傷痛，證明一切事情，還原所有真相的魔法師！
劉備三顧茅廬得到諸葛亮，就是低姿態(tài)收服人心的最好證明。學(xué)會(huì)放低自我，能夠處理好人際關(guān)系，能夠讓自我得到意外的收獲。此刻的年輕人，取得一點(diǎn)兒的成績(jī)，就開(kāi)始驕傲自滿，不可一世，說(shuō)起話來(lái)咄咄逼人，并且還不理解好友的良言相勸，最終把自我搞的人緣一塌糊涂，人人遠(yuǎn)離！適當(dāng)?shù)姆诺妥晕?，并不?huì)埋沒(méi)你的才華，反而讓人更尊敬你！
得罪一個(gè)人就是堵死一條路！有的時(shí)候，做人不要企圖耍小聰明，也不要把別人都當(dāng)作傻瓜，人家只是心里明白你的小伎倆，沒(méi)說(shuō)出來(lái)而已?？墒悄銋s因?yàn)樽晕业囊灰夤滦?，鬧得四面樹(shù)敵，為自我堵上了一條條路，把自我逼進(jìn)了死胡同！對(duì)于一件事而言，能幫得上的就要去幫一下，這也是在為自我修路，即使幫不上，也不要在一邊看熱鬧，更沒(méi)必要擺出一副高姿態(tài)，在這個(gè)時(shí)候，就是一句關(guān)心的問(wèn)候，也會(huì)讓人暖上三冬的.。
一個(gè)人就是再善良，也會(huì)傷害到別人，即使是無(wú)意的。生活中，有朋友就有敵人，就是圣人也做不到永遠(yuǎn)不會(huì)得罪人。因?yàn)槊總€(gè)人的理解本事不一樣，理解本事不一樣，看問(wèn)題的角度不一樣，所以難免會(huì)引起誤會(huì)，在這個(gè)時(shí)候，做人千萬(wàn)不要斤斤計(jì)較！我們經(jīng)常說(shuō)：過(guò)自我的日子，走自我的路，這對(duì)于個(gè)人而言，是一種品德，但在別人看來(lái)，也許就是一種虛偽。人僅有彼此互助，才能過(guò)生存的，真正的強(qiáng)者是不怕他的敵人的，但也不會(huì)輕易的選擇得罪一個(gè)人，更不會(huì)把別人當(dāng)作傻瓜，也不會(huì)自以為是。
做人留有余地，不管任何時(shí)候，多一個(gè)朋友總比多一個(gè)敵人強(qiáng)！人生道路上，沒(méi)有一個(gè)人有固定的主角，往往會(huì)因?yàn)闀r(shí)間、身份的變化的同時(shí)，身上的主角也在發(fā)生著變化，今日的朋友會(huì)變成明天的敵人，今日的敵人也會(huì)變成明天的朋友。但這些變化，是在你的主導(dǎo)下發(fā)生的，是因?yàn)槟愣淖兊?，而決定這些變化的就是你做人、做事的態(tài)度！
最終送朋友一句話，也是我最喜歡的一句話：胸懷寬廣路更長(zhǎng)！
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇三
讀書(shū)與做人，是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡膬蓚€(gè)方面。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)；而做人則要求我們具備道德品質(zhì)和正確的價(jià)值觀。在我多年的讀書(shū)和做人的道路中，我深深地體會(huì)到了兩者之間的相互關(guān)聯(lián)和相輔相成的關(guān)系。
第二段：讀書(shū)的重要性。
讀書(shū)之于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)讀書(shū)，我們獲得的不僅僅是知識(shí)，更是一種思維的方式和解決問(wèn)題的能力。閱讀可以讓我們了解到世界上的各種各樣的事物和現(xiàn)象，拓寬我們的眼界。同時(shí)，讀書(shū)也培養(yǎng)了我們的審美能力和知識(shí)儲(chǔ)備，使我們能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。總之，讀書(shū)讓我們變得更加智慧、細(xì)膩和有情趣。
第三段：做人的重要性。
做人的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人品質(zhì)和價(jià)值觀的體現(xiàn)。沒(méi)有做好人，我們就無(wú)法與他人和諧相處、互助互愛(ài)。做人涉及到道德、品格、責(zé)任等多個(gè)方面。誠(chéng)實(shí)、正直、寬容、助人為樂(lè)等是做人的基本要求，這些品質(zhì)是我們成功和幸福的基礎(chǔ)。而正確的價(jià)值觀能夠讓我們明辨是非、判斷事物的好壞，遵循正確的道德和行為準(zhǔn)則，成為一個(gè)有道德和良好行為習(xí)慣的人。
讀書(shū)與做人之間存在著密不可分的關(guān)聯(lián)。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅可以獲取知識(shí)，也可以接觸到各種各樣的人物形象，在他們的言行中體會(huì)道德的力量。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我們可以從中汲取道德追求、人生目標(biāo)和品德修養(yǎng)方面的力量和養(yǎng)分。同時(shí)，讀書(shū)也能開(kāi)拓個(gè)人的心智，讓我們更好地理解他人的需求和感受，增加我們的情商，這對(duì)我們?cè)谌穗H交往中的表現(xiàn)和互動(dòng)起到積極的推動(dòng)作用。
在讀書(shū)和做人的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到兩者之間的相互關(guān)聯(lián)和相輔相成。讀書(shū)使我更加有內(nèi)涵，擴(kuò)展了我的思維和知識(shí)面，幫助我更好地理解和應(yīng)對(duì)世界的各種挑戰(zhàn)；而做人則讓我成為一個(gè)有責(zé)任心、正直和寬容的人，能夠與他人和睦相處。通過(guò)讀書(shū)和做人，我發(fā)現(xiàn)自己在成長(zhǎng)和進(jìn)步的路途上不斷提升，在面對(duì)人生中的困難和挫折時(shí)能夠保持積極的心態(tài)和從容的應(yīng)對(duì)。
總結(jié)：
讀書(shū)和做人在我生命中扮演著不可或缺的角色。通過(guò)讀書(shū)，我充實(shí)了自己的內(nèi)涵，成為一個(gè)有智慧和有情趣的人；通過(guò)做人，我培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和品質(zhì)，成為一個(gè)有道德和良好行為習(xí)慣的人。讀書(shū)與做人相輔相成，共同構(gòu)建了我人生當(dāng)中的價(jià)值體系和生活方式。因此，我將繼續(xù)讀書(shū)，并努力做到寬容、助人為樂(lè)，以更加優(yōu)秀的姿態(tài)去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇四
我嘆服于季老的讀書(shū)精神及治學(xué)態(tài)度。文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽(tīng)之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書(shū)不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書(shū)中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情;對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽(tīng)季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問(wèn)的種種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
季老愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、作文、做人都堪稱典范。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、寫(xiě)文章還是做人，但求一個(gè)“真”字。
比如學(xué)外語(yǔ)，一切奇技淫巧、速成法門(mén)過(guò)后，最終還是靠勤學(xué)?；菊Z(yǔ)法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書(shū)讀原著了。
比如做學(xué)問(wèn)寫(xiě)文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過(guò)分謙虛，人貴有自知之明，過(guò)分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價(jià)值和作用。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會(huì)到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅(jiān)的人們。對(duì)于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識(shí)和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過(guò)季老的書(shū)后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動(dòng)了我。學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，以致于具備了真才實(shí)學(xué)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書(shū)中引用的詩(shī)來(lái)描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇五
小男孩兒杰伊。貝里自從搬到了切羅凱迪去之后，為了實(shí)現(xiàn)自己得到一匹小馬和槍的夢(mèng)想，帶著獵狗羅迪去洼地理捕捉一群爺爺告訴他的、機(jī)靈的、狡猾的、被馬戲團(tuán)懸賞的猴子，但這群機(jī)智的猴子不但逃過(guò)了他的陷阱，還得到了美味的食物。
我支持杰伊。貝里的做法，如果自己有一個(gè)夢(mèng)想就要去努力，就要去堅(jiān)持，就不要放棄希望。他受盡了折磨，被猴子嘲笑、捉弄，所有的東西都被猴子搶走，而且猴子還逃過(guò)了他的捕猴夾。因?yàn)楸缓镒幼?，他的褲子被灌木叢掛破了，回家媽媽批評(píng)了他，讓他受了巨大的打擊。雖然他受夠了折磨，但他還是去了百貨店找爺爺想下一個(gè)辦法，這種堅(jiān)持不懈的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
這群馬戲團(tuán)的猴子(準(zhǔn)確說(shuō)是那只百元大猴)太機(jī)靈了，想出種種辦法逃過(guò)杰伊。貝里的陷阱，還命令那些不懂事的小猴子不準(zhǔn)靠近捕猴夾。而且還得到了杰伊。貝里的午餐、麻袋和逮捕猴子的蘋(píng)果。對(duì)于杰伊。貝里(包括我們這些普通人)來(lái)說(shuō)，捕到它們簡(jiǎn)直是太不容易了。
杰伊。貝里的老獵狗羅迪對(duì)他忠心耿耿，是他的好伙伴。而且還和杰伊。貝里一起逮過(guò)許多動(dòng)物。它和杰伊。貝里一樣，都不像戴西一樣喜歡小動(dòng)物們。
猴子非常機(jī)靈，獵狗非常忠實(shí)，杰伊。貝里，祝你捕猴成功!
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇六
打開(kāi)季羨林老先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，首先就被季老獨(dú)特的自序吸引了。天下第一好事，還是讀書(shū)。懷著對(duì)大師的敬仰，我讀完了此書(shū)，頗有感觸。全書(shū)分為兩大部分，第一部分，讀書(shū)，第二部分，做人。季老文筆樸實(shí)，他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，如與讀者面對(duì)面娓娓道來(lái)，介紹了季老一生的讀書(shū)求學(xué)經(jīng)歷，在國(guó)外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對(duì)學(xué)問(wèn)的苦苦追求過(guò)程。這里有他對(duì)師友的緬懷，有他的讀書(shū)心得，有關(guān)于學(xué)術(shù)問(wèn)題的深思，更有他對(duì)于新青年的淳淳教誨。
讀完這本書(shū)，我感悟頗多。作為新時(shí)代的教師，我們肩負(fù)著傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們更該多讀書(shū)，多思考，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。我們要在讀書(shū)中找到樂(lè)趣，為教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高素養(yǎng)而讀書(shū)，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。另外，我們應(yīng)該明確人生的意義與價(jià)值，做一個(gè)有目標(biāo)、有追求的新青年。
合上書(shū)頁(yè)，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無(wú)止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨(dú)特絕世的美!
“做一個(gè)正直、勤奮、勇敢，懂得珍惜和感恩的人?！闭笔亲鋈俗罨镜囊粋€(gè)原則。曾國(guó)藩在家書(shū)中寫(xiě)道，“人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。”沒(méi)有正直的品格，就沒(méi)有一切成功可言。而勤奮是個(gè)人行事成功的基本要素?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，只有勤奮，切好的想法才能夠執(zhí)行，才有成功可言。勇敢是做事出類拔萃、超群絕倫的關(guān)鍵決定因素。適當(dāng)?shù)挠赂?，大膽去想，切勿固步自封，腦中常有新思路、新想法，這是一個(gè)積極上進(jìn)者的常態(tài)。懂得感恩，我們才知道去珍惜我們所擁有的一切，我們才能夠擁有一顆寬容心。
作為一名數(shù)學(xué)教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。最后，就以一首季老書(shū)中引用的詩(shī)來(lái)描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇七
決定看盧勤的書(shū)，是因?yàn)樽约阂淮紊钜估锟措娨?，?tīng)了她的講座，被她的觀點(diǎn)吸引。我上網(wǎng)瀏覽了關(guān)于她的介紹。這是我國(guó)教育界著名的青少年教育專家，她30年如一日地向廣大的家長(zhǎng)和少年讀者奉獻(xiàn)她的愛(ài)心。人們稱她為“知心姐姐”，這就是盧勤。
《做人與做事》是一本青少年思想品德和價(jià)值教育的讀物，作者盧勤憑借著多年從事少年兒童教育的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)前素質(zhì)教育的新形勢(shì)，探討了當(dāng)代少年兒童教育中存在的一些突出問(wèn)題。這本書(shū)行文流暢，娓娓道來(lái)，融思想性、教育性和可讀性為一體，是近年來(lái)不可多得的素質(zhì)教育讀物。
學(xué)習(xí)做人與做事，不僅孩子需要，家長(zhǎng)也需要。這本書(shū)的每一章節(jié)都有兩個(gè)部分：“寫(xiě)給孩子”、“寫(xiě)給爸爸媽媽”，是一本孩子和父母一起讀，進(jìn)行互動(dòng)教育的好書(shū)。它告訴我們家長(zhǎng)要放下架子，與孩子“平起平坐”，學(xué)會(huì)與孩子交流。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子認(rèn)識(shí)世界的能力越來(lái)越強(qiáng)，他們的獨(dú)立傾向也在增加，他們對(duì)周圍的現(xiàn)象和父母的言行有了自己的看法，性格更加成熟起來(lái)。這時(shí)，家長(zhǎng)放手讓孩子獨(dú)立面對(duì)處理一些事情是必要的，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)與這一時(shí)期的孩子溝通的技巧，觀察、傾訴、關(guān)注、理解、鼓勵(lì)，注意自身的語(yǔ)氣、聲調(diào)，講民主，使孩子感到個(gè)人的人格受到尊重、平等，才能與家長(zhǎng)傾心交流。
我認(rèn)為父母的言傳身教對(duì)孩子最具有影響力，成人的觀念直接影響孩子情感、思想的發(fā)育。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子是老師的事，不注意自己的言行，殊不知父母的每一個(gè)小節(jié)孩子都看在眼晨。學(xué)生在學(xué)校里所受的思想品德教育，往往回到家被父母的一兩句話抵消了。這無(wú)形中使孩子對(duì)思想品德教育產(chǎn)生了不以為然的態(tài)度。父母是孩子最好的老師，所以我認(rèn)為孩子與父母、學(xué)校要互動(dòng)才能達(dá)到共同成長(zhǎng)的目的，否則單方面針對(duì)孩子的教育將難以奏效。
讀完此書(shū)當(dāng)自己開(kāi)始接觸及了解這位教育專家的時(shí)候，我感嘆自己的浮躁，惋惜自己的膚淺。從她的身上感受了作為教育工作者應(yīng)該努力的方向，教師需要的不僅是專業(yè)知識(shí)，更是科學(xué)的態(tài)度，更是誨人不倦的愛(ài)心。早期智力開(kāi)發(fā)，無(wú)疑是十分重要的。但早期思想、品德及情感的培養(yǎng)，早期行為習(xí)慣的養(yǎng)成，則更重要。因?yàn)樗鼮橐粋€(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展確定方向并提供動(dòng)力。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇八
第一段：引言（100字）。
讀書(shū)與做人是我們一生的修行，它們相互關(guān)聯(lián)，相輔相成。讀書(shū)可以引導(dǎo)我們做人的態(tài)度和行為，而做人的品質(zhì)又影響我們對(duì)待讀書(shū)的方式和選擇。我在長(zhǎng)期讀書(shū)與做人的過(guò)程中，深感到二者之間的相互關(guān)系以及對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
第二段：讀書(shū)的意義（250字）。
讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng)做人的態(tài)度和價(jià)值觀有著不可替代的作用。一本好書(shū)能夠讓我從書(shū)中的人物中看到不同的價(jià)值觀念，并思考我自己的內(nèi)心世界。例如，讀到《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到尊重他人的重要性，并努力從書(shū)中所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活中的人際關(guān)系中聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)不斷閱讀，我對(duì)什么是真正的道德和倫理有了更深刻的理解，并能運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己的行為。
同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也不斷地思考如何成為一個(gè)更好的做人者。例如，在讀到《圍城》這樣的作品時(shí)，我深入思考人與人之間的隔閡與溝通的重要性，在這個(gè)物欲橫流、快節(jié)奏的社會(huì)中尋找自己的堅(jiān)持和追求。通過(guò)這些思考，我更加明確了自己的人生價(jià)值，并努力實(shí)踐出真正適合自己的做人方式。
第三段：做人的實(shí)踐（250字）。
讀書(shū)只是培養(yǎng)做人能力的一部分，實(shí)踐才是檢驗(yàn)我們的做人能力的關(guān)鍵。讀書(shū)雖然能夠開(kāi)啟思考的大門(mén)，但只有在實(shí)際生活中運(yùn)用，才能真正將所讀書(shū)籍所傳遞的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為自己的行為準(zhǔn)則。例如，我在讀完《了不起的蓋茨比》后，決定在自己的生活中放眼未來(lái)，不被過(guò)去所困擾，積極追求自己的目標(biāo)。
在做人的道路上，我們還需要發(fā)展自己的人際關(guān)系和人情世故。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以從書(shū)中的人物中學(xué)習(xí)到如何處理各種關(guān)系，并將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。例如，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深刻理解到言辭之間是需要適度的控制和使用的，特別是在與他人相處時(shí)，要學(xué)會(huì)講究分寸和尊重他人的感受。
第四段：讀書(shū)與做人的互相影響（250字）。
讀書(shū)與做人相輔相成，兩者之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。讀書(shū)能夠提高我們的認(rèn)知水平和表達(dá)能力，也能夠培養(yǎng)我們的判斷力和批判思維能力。這些優(yōu)秀的品質(zhì)會(huì)自然地滲透到我們的做人方式中。同時(shí)，做人的實(shí)踐又可以反過(guò)來(lái)影響我們的讀書(shū)選擇和閱讀態(tài)度。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更加明確自己的人生目標(biāo)和追求，進(jìn)而選擇適合自己的讀書(shū)內(nèi)容，并運(yùn)用所讀的書(shū)中的智慧來(lái)指導(dǎo)自己的行為。
第五段：結(jié)論（300字）。
讀書(shū)與做人在我們的成長(zhǎng)道路中起著重要作用。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠?qū)W習(xí)到眾多智者的思想和智慧，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的人生目標(biāo)和追求。同時(shí)，實(shí)踐也是檢驗(yàn)我們的做人能力的關(guān)鍵，通過(guò)實(shí)踐，我們能夠?qū)⑺x書(shū)籍中的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為自己的行為準(zhǔn)則，并不斷提升自己的人格和品質(zhì)。讀書(shū)和做人互相影響，相輔相成，共同塑造了我們的個(gè)性和生活態(tài)度。只有不斷讀書(shū)并將所讀的書(shū)籍所傳遞的價(jià)值觀念應(yīng)用到實(shí)際生活中，我們才能更好地成為一個(gè)善于生活、善待他人的人。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇九
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開(kāi)展了讀季羨林《讀書(shū)與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無(wú)華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。
翻開(kāi)書(shū)，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序――“天下第一好事，還是讀書(shū)。”他引用張?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話作為序首，可見(jiàn)他將讀書(shū)看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來(lái)讀書(shū)的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書(shū)，而季老一生以讀書(shū)為樂(lè)，讀了無(wú)數(shù)好書(shū)，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書(shū)，又要在浩瀚如海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫(kù)里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開(kāi)閘門(mén)，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書(shū)海之間。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧；讀書(shū)，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂(lè)；讀書(shū)，能實(shí)現(xiàn)教師教師的自我提升和生命的升華。
本書(shū)分為兩部分：第一部分讀書(shū)，第二部分做人。其實(shí)，讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問(wèn)即人生?！奔纠详P(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。”
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，暑假里我去圖書(shū)館看書(shū)的時(shí)候，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一本書(shū)《做人與做事》，是接力出版社出版，作者是少年兒童的“知心姐姐”盧勤所著，這是一本開(kāi)啟孩子心靈寶藏的金鑰匙。
國(guó)家總都學(xué)柳斌為此書(shū)寫(xiě)了序言：最重要的是教孩子學(xué)會(huì)做人。人活著，總要做點(diǎn)事。無(wú)所事事，虛度年華，是最沒(méi)有出息、最沒(méi)有價(jià)值的。做點(diǎn)什么事呢?做點(diǎn)令人滿意的事，做點(diǎn)對(duì)人民有益的事，做點(diǎn)使他人生活得更美好的事。一句話：做點(diǎn)好事，不做壞事。
做好事容易，一輩子做好事，不做壞事更不容易。能不能做到，要看一個(gè)人的綜合素質(zhì)。有了知識(shí)，有了基本的技能，就能做事，但不一定就能做好事。做事能否有益于人民，關(guān)鍵在于是否有理想，有道德，有良好的品格和行為習(xí)慣。因此，只做好事，不做壞事，其根本還在于要學(xué)會(huì)做人。
兒童是祖國(guó)的花朵、未來(lái)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!少年兒童時(shí)期是一個(gè)人發(fā)育成長(zhǎng)的重要階段，在這個(gè)階段，要教他們學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)健身，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，但尤其重要的是要教他們學(xué)會(huì)做人。
這本書(shū)是家長(zhǎng)朋友的良師益友，是每一位為人父母的左右手。在生活中，經(jīng)常聽(tīng)到有人感慨現(xiàn)在的孩子沒(méi)法管，也管不了，在前兩天上班的路上，還看到一位母親正在和自己的孩子爭(zhēng)吵，母親氣的都哭了，可孩子卻不以為然，堅(jiān)持自己的做法。事后我經(jīng)常在想，我的孩子長(zhǎng)大后是否也是如此，但通過(guò)看《做人與做事》這本書(shū)，使我感觸很深也使我真正明白了一句話——好心態(tài)能改變你的世界!用好的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)孩子!
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十一
所謂事在人為，這個(gè)世界上并不存在著無(wú)人之事或無(wú)事之人。人和事作為主體和客體，從根本上是不可分割的。人是事的靈魂，事是人的詮釋。因此，做人和做事即是分立的，也是統(tǒng)一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影來(lái)比喻，身正不怕影子斜，人和事的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上歸結(jié)于形的問(wèn)題，故先做人后做事。
首先，做人要有好的品質(zhì)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一堂講座，記得老師的一個(gè)問(wèn)題：“去西天取經(jīng)的為什么不是別人，非要是唐僧?”答案只是一個(gè)“德”字。一個(gè)人哪怕你再有能力，如果缺少“德”，這樣的人是不會(huì)得到尊重的。道德，溯源于老子道德經(jīng)。
“道”—宇宙萬(wàn)物自然的本質(zhì)和法則，他的定義是以崇尚自然為主的道家和以提倡倫理為要的儒家是一致的。是形而上無(wú)法進(jìn)行抽象描述的哲學(xué)概念;“德”—道家的定義是：宇宙大自然萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律。是形而下的、可以通過(guò)探索得知的規(guī)律。儒家把他引申為專指人類社會(huì)的行為標(biāo)準(zhǔn)和完善個(gè)人良好素質(zhì)的終極標(biāo)準(zhǔn)。
心有多大，舞臺(tái)就有多大。這一句話，讓我久久不能忘記，心是什么?決定成功的不止是自身的能力，還要有入世的胸襟。試想一下，一個(gè)集嫉妒、情緒化、斤斤計(jì)較于一身的人，又怎么可能有博大的胸懷、包容的心呢?缺少了包容，你就會(huì)忘記“與人為善”。現(xiàn)在雖然強(qiáng)調(diào)“彰顯個(gè)性”，可是做人要時(shí)刻保持一顆謙虛的心，看到自己的不足，只有這樣才可以更進(jìn)步。
同時(shí)，要懂得知足常樂(lè)，知足并不是滿足于現(xiàn)狀，而是保持積極、樂(lè)觀的一種心態(tài)，人生就是對(duì)自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用樂(lè)觀、自信的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)人生的理想。如果一個(gè)人活在埋怨與嫉妒里，在雙重折磨中，自己不但要忍受內(nèi)心強(qiáng)加給的痛苦，還會(huì)因?yàn)槁裨购图刀蕟适判?，做一些違背常理的事情，最終導(dǎo)致失去朋友、失去自我。每個(gè)人都有自己優(yōu)秀的地方，我們需要做的是學(xué)習(xí)和享受別人的成功，而不是嫉妒，試著用一顆感恩的心去面對(duì)生活，用最美麗的語(yǔ)言“微笑”去交流，美好就會(huì)在你的微笑中灼灼盛開(kāi)。
金錢是現(xiàn)實(shí)生活中不可或缺的物品，很多人為了錢，失去了善良本性，成為金錢的奴隸。古人云：“君子愛(ài)財(cái)取之有道。”金錢可以證明一個(gè)人的價(jià)值，但是，需從正道的獲取，貪婪是罪惡的源泉。
另外，要不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)取，周恩來(lái)總理說(shuō)：“活到老，學(xué)到老，改造到老?！敝腥A民族悠悠五千年的文明，是怎樣一筆莫大的財(cái)富，我們又傳承了多少?社會(huì)在進(jìn)步，知識(shí)是提高自身內(nèi)在素質(zhì)的唯一方式。曾經(jīng)有一位老師教大家中國(guó)古代文學(xué)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，才知道老師是澳大利亞人，然而老師豐富的文化底蘊(yùn)，讓眾多中國(guó)人汗顏，老師說(shuō)：“不論多忙每晚一小時(shí)，堅(jiān)持讀書(shū)。”
最后，要有好的性格并善于吃虧，是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，低調(diào)做人高調(diào)做事，你才會(huì)具有不可戰(zhàn)勝的力量。美麗是不會(huì)因?yàn)槿菝?、身材、衣著…?而是一個(gè)積極的心態(tài)，一個(gè)聰明的人是不會(huì)讓情緒左右自己的，現(xiàn)實(shí)很殘酷，一句幽默的話，給別人快樂(lè)的理由，給自己改變局勢(shì)的能力，怨天尤人解決不了任何問(wèn)題，真正可以幫助你的人只有自己。
老人常說(shuō)：“吃虧是福?！币粋€(gè)福字蘊(yùn)涵了多少道理，在你為別人著想的情況下，你才會(huì)獲得回報(bào)，你會(huì)因?yàn)閹椭鷦e人而快樂(lè)。
老子云：“無(wú)為而無(wú)不為，”無(wú)為--不隨意而為，不違道而為。若不會(huì)做人又何來(lái)做事，如果連做人都不會(huì)有何來(lái)成功?先做人后做事，人品即事品，故先做人后做事，人事皆一品。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十二
趁假期讀了《做人做事好心態(tài)》這本書(shū)，首先感覺(jué)：章章精彩，段段有道，字字精煉，每章節(jié)都從一個(gè)方面闡述了做人與做事的道理。
然而，這個(gè)世界上，總有很多讓我們無(wú)奈的事情，失望、挫敗、不滿足等各種各樣的情緒，總是伴隨著我們，并有可能擊倒我們。此時(shí)的我們，如果采取積極向上的心態(tài)，就會(huì)比較容易成功，因?yàn)榉e極向上的人容易幸?？鞓?lè)。有了積極向上的好心態(tài)，就會(huì)有更美好的生活。有了好心態(tài)，就有了好心情，有了好心情，才會(huì)有振作的精神和健壯的體魄，從而去爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)各種理想和愿望。否則，就會(huì)使人整天生活在焦躁與煩惱之中，終將一事無(wú)成。
一、擁有良好心態(tài)好處多。
精讀完此書(shū)，覺(jué)得擁有好的心態(tài)是一種內(nèi)心的愉悅，是情感的慰籍，是精神的支撐，是心靈的光環(huán)。好心態(tài)是一種境界，要擁有好心態(tài)就得經(jīng)受住各種艱苦的考驗(yàn)，沉著冷靜地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，踏踏實(shí)實(shí)地靜下心來(lái)，多讀書(shū)、勤思考，恪守高尚的操行，不貪利、不妄想、不茍得、不花心，做到"不以物喜，不以己悲"，放開(kāi)胸懷，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。這樣，自然就會(huì)找到對(duì)待功名利祿等身外之物的正確答案。到那時(shí)，就會(huì)做到既不失追求之志，又不放縱非分之想，既有不斷進(jìn)取的意識(shí)，又有心想事成的準(zhǔn)備，始終擁有一份好心情。
擁有好心態(tài)的人還會(huì)正切對(duì)待挫折與失敗。面對(duì)失誤不沮喪，因?yàn)樗麄兡軓氖д`中尋找原因，離成功就不遠(yuǎn)了;面對(duì)失敗不氣餒，因?yàn)樗麄兠靼?，從失敗中積極吸取教訓(xùn)，就是一步步向成功邁進(jìn)。不拒絕挫折與失敗的考驗(yàn)，也就緊緊抓住了鑄造人生輝煌的良機(jī)。
擁有好的心態(tài)就會(huì)用豁達(dá)戰(zhàn)勝狹隘，讓心胸像進(jìn)入大海般寬廣;擁有好的心態(tài)就會(huì)用淵博征服淺薄，讓襟懷像進(jìn)入大地般厚實(shí);擁有好的心態(tài)就會(huì)用沉穩(wěn)擊敗浮躁，讓人生如金秋般熟稔;擁有好的心態(tài)就會(huì)用客觀戰(zhàn)勝主觀，讓生命永遠(yuǎn)貼近自然，貼近真理。
二、高調(diào)做事，低調(diào)做人。
這句話是從"樹(shù)起桅桿做事，砍倒桅桿做人"而來(lái)，說(shuō)的是在海上打魚(yú)，樹(shù)起桅桿，可以讓船加快前進(jìn)的速度，而遭遇暴風(fēng)雨，就應(yīng)該立刻砍斷桅桿降低船的重心，以保住人的生命。這是一個(gè)人在海上經(jīng)歷了暴風(fēng)雨后的總結(jié)。
人的一生中，常做的事無(wú)外乎兩件：一件是做人，一件是做事。而歷覽古今，縱觀中外，最能保全自己，發(fā)展自己和成就自己的便是：高標(biāo)處世，低調(diào)做人。越是低調(diào)做人者，往往越能成就大事;越是功成名就者，往往越是低調(diào)做人的典范。
高調(diào)做事，就是不論作什么事眼光都要放遠(yuǎn)一點(diǎn)，目標(biāo)定高一點(diǎn)，并對(duì)做成這件事有足夠的信心。而做人，要低調(diào)。這并不意味著降低做人的標(biāo)準(zhǔn)。而是要謙虛做人。每一個(gè)人都不是完美的，誰(shuí)都有不足，人們常常只能發(fā)現(xiàn)別人的不足，而不善于審視自身的缺點(diǎn)。另外做人要自信，而且自信要適當(dāng)。如果過(guò)于自信會(huì)讓人感覺(jué)你不自量力，尤其是沒(méi)有資本的自信。當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)時(shí)，應(yīng)首先想一想，自己是不是也存有與他相同的缺點(diǎn)，當(dāng)別人遠(yuǎn)離自己時(shí)應(yīng)該先從自身找錯(cuò)誤，而不是將責(zé)任推向他人，一味的抱怨。我認(rèn)為，拿自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，則就是你的短處;拿自己的'短處去比別人的長(zhǎng)處，則就是你的長(zhǎng)處。
低調(diào)做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯不露中成就事業(yè);不僅可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
三、保持良好的心態(tài)，用心地做人做事。
做人和做事都是相互聯(lián)系的，只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。
這里面包含著用心與盡心的心力的使用。"用心"，即做人做事一心一意、全心全意，這是做人做事的態(tài)度，也是用心的力度。當(dāng)然，一個(gè)人的綜合素質(zhì)中，個(gè)人觀念、性格、品行、技能等方面，也往往影響一個(gè)人的心力穩(wěn)定性和專注度。比如在一個(gè)單位工作或做事，硬件上感到滿意還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，若是人際關(guān)系不融合，上下關(guān)系緊張，各自為政，存在不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，那么你是無(wú)法安心做人做事的，更不用說(shuō)"用心"啦。
用心就得三心，即定心、安心和專心，不然是做不好的;盡心就得誠(chéng)心、實(shí)心和鐵心，否則是做不到位的。交友如此，用心交友，還要盡心;做事如此，用心做事，還要盡心。從用心到盡心，是一個(gè)深化的過(guò)程。之前自然離不開(kāi)安心，心不穩(wěn)定，胡思亂想，浮躁，虛偽、好高騖遠(yuǎn)，自亂陣腳，心猿意馬是成不了氣候的。人的心要能適應(yīng)各種變化中的人事和生存環(huán)境，所以說(shuō)做人做事，須先安心。只有安心，方能定心，就是拿定主意，不再左顧右盼，不再心神不定，不再猶豫不決，就是定下志向，認(rèn)準(zhǔn)方向，穩(wěn)住心態(tài)，決心下定了，才可能專心下來(lái)用心去做事情。不過(guò)只要可能，你也有重新選擇和放棄的權(quán)力。做事情講定心，也要有失敗的心理預(yù)警和撤退機(jī)制。比如做一件事情，百分之七十成功的把握，也要把失敗的可能性做好各種預(yù)想。在用心做的時(shí)候，應(yīng)保持耐心，甘于寂寞，能夠排除外界的種種誘惑和干擾，能夠矢志不移，勇往直前，呈現(xiàn)出不到長(zhǎng)城非好漢的勇氣。盡心，把心力投入到最高點(diǎn)，真心實(shí)意，毫不保留，耗盡心思，問(wèn)心無(wú)愧，只有腳踏實(shí)地，盡心做事，才可能充分發(fā)揮聰明才智，把事情做到極致。即使是做一件事失敗了，也是一種精神上的勝利，也等于是交納了一次學(xué)費(fèi)。用心與盡心，是做人做事誠(chéng)信的根本，是做人做事的立身之源，也是建功立業(yè)的基本信條。一個(gè)人的能力有大有小，只要你選準(zhǔn)了方向，把握每一次機(jī)遇，用心并盡心地去做，敗不餒勝不驕，總會(huì)有人生和事業(yè)上的收獲。
當(dāng)今社會(huì)，與人相處，只要稍有點(diǎn)處理不當(dāng)，就會(huì)招致不少麻煩。輕則，工作不愉快;重則，影響職業(yè)生涯。比如在一個(gè)單位工作或做事，硬件上感到滿意還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，若是人際關(guān)系不融合，上下關(guān)系緊張，各自為政，存在不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，那么你是無(wú)法安心做人做事的，更不用說(shuō)"用心"啦。因此，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!要把自己調(diào)整到一個(gè)合理的心態(tài)去踏踏實(shí)實(shí)做人、做實(shí)事、做好事。就是要樹(shù)立信念、敢想敢拼、以誠(chéng)待人、公正處事、努力學(xué)習(xí)、成熟思考、積極行動(dòng)、持之以恒。進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十三
讀書(shū)、做人和做事，是人生中重要的三個(gè)方面。通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)；做人則要求我們端正態(tài)度，守正道；做事則需要我們有條不紊、恪守原則。在我的日常生活和學(xué)習(xí)中，我不斷體會(huì)到這三方面的重要性。下面將圍繞這一主題展開(kāi)論述。
首先，讀書(shū)是培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)閱讀，我們可以了解各種各樣的事物，擴(kuò)大視野，豐富知識(shí)。如何善于讀書(shū)，成為一個(gè)良好的讀書(shū)者，對(duì)我而言是至關(guān)重要的。我發(fā)現(xiàn)，閱讀需要有定時(shí)的安排，并制定適量的目標(biāo)。只有每天有堅(jiān)持閱讀的時(shí)間，才能使讀書(shū)成為習(xí)慣。此外，我還發(fā)現(xiàn)讀書(shū)時(shí)需要?jiǎng)幽X思考，把自己的想法與書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比、分析和思考。通過(guò)讀書(shū)，我深刻感受到，不斷學(xué)習(xí)與積累知識(shí)是一種無(wú)窮無(wú)盡的過(guò)程，讀書(shū)讓我不斷成長(zhǎng)，也讓我更加自信和獨(dú)立。
其次，做人是塑造自己品德的關(guān)鍵。做人要求我們要有素質(zhì)和修養(yǎng)，要明辨是非，守住底線。在校園生活中，我認(rèn)識(shí)到，待人接物要誠(chéng)實(shí)守信，待人處事要公正不偏，待人微笑友好。做人要有懂得感恩、寬容、尊重、包容的心態(tài)，積極向上，善待每一位同學(xué)和老師。在學(xué)習(xí)中，我也積極參與團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解別人的觀點(diǎn)，尊重他人的想法。通過(guò)與他人的交流與合作，我學(xué)會(huì)了彼此關(guān)心、互相幫助，我相信這種善待他人的態(tài)度也會(huì)影響我未來(lái)的與人相處的方式。
最后，做事是鍛煉自己能力和素質(zhì)的過(guò)程。做事需要我們有計(jì)劃、有條理，更需要我們有耐心和毅力。在工作中，我發(fā)現(xiàn)制定合理的計(jì)劃是成功的關(guān)鍵。只有有條不紊地計(jì)劃和安排，才能高效地完成工作。同時(shí)，做事也需要我們有耐心，堅(jiān)持到底。遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能輕易放棄，要堅(jiān)持不懈，積極尋找解決問(wèn)題的方法和路徑。在這個(gè)過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)溝通和合作也是非常重要的。與他人合作，我們可以互相借鑒和補(bǔ)充，共同解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)更好的效果。
通過(guò)這一系列的體驗(yàn)和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)、做人和做事是相輔相成、相互影響的。讀書(shū)讓我不停地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，做人讓我懂得關(guān)心他人、友善待人，做事讓我懂得計(jì)劃安排、堅(jiān)持努力。這三個(gè)方面的實(shí)踐使我成為一個(gè)有修養(yǎng)、有責(zé)任感、有才干的人。無(wú)論是在學(xué)校還是將來(lái)的社會(huì)中，這些體驗(yàn)和領(lǐng)悟都將成為我人生的寶貴財(cái)富，指導(dǎo)我繼續(xù)前行。
總之，讀書(shū)、做人和做事是相輔相成的三個(gè)方面。通過(guò)讀書(shū)，我們可以不斷提升自己的知識(shí)和文化素養(yǎng)；通過(guò)做人，我們可以培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)；通過(guò)做事，我們可以鍛煉自己的能力和毅力。在我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中，這三個(gè)方面給予了我很多啟示和指導(dǎo)，使我變得更加自信、充實(shí)和有準(zhǔn)備面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。讀書(shū)、做人和做事，不僅是我個(gè)人的體驗(yàn)和心得，更是每個(gè)人人生不可或缺的一部分。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十四
推薦:這段時(shí)間讀了《季羨林讀書(shū)與做人》這本書(shū)，感受頗深，受益匪淺。這本書(shū)主要分為兩部分，第一部分寫(xiě)讀書(shū)，第二部分寫(xiě)做人。在季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開(kāi)勤奮與拼搏。
季老在自己寫(xiě)的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書(shū)?！庇纱丝梢?jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)?？吹谝徊糠终劦郊纠系淖x書(shū)經(jīng)歷的時(shí)候，我都驚呆了，果然是學(xué)霸中的學(xué)霸！季老果然不愧是語(yǔ)言學(xué)家，精通多國(guó)語(yǔ)言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語(yǔ)等等，然而作為學(xué)渣的我連英語(yǔ)和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書(shū)篇是季老的學(xué)霸煉成記，出現(xiàn)最多的字就是“書(shū)”。我印象最深的是季老描寫(xiě)他在德國(guó)求學(xué)的時(shí)候，剛好是第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)本來(lái)敖他的德國(guó)老師去上戰(zhàn)場(chǎng)，另一位年老已經(jīng)退休的德國(guó)教授出來(lái)敖季老，這位德國(guó)教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老，這讓季老感動(dòng)的同時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。同時(shí)，季先是真正的學(xué)者，他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書(shū)后，我對(duì)第一部分“讀書(shū)”的體會(huì)是：一是要養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對(duì)書(shū)籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書(shū)、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越依賴網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子媒介，卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣，無(wú)疑是我們拼棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二是要合理分配好讀書(shū)時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，其實(shí)只是我們回避問(wèn)題的托辭和性情在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書(shū)時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强?。三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。
人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。多讀書(shū)，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十五
打開(kāi)季羨林老先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，首先就被季老獨(dú)特的自序吸引了。天下第一好事，還是讀書(shū)。懷著對(duì)大師的敬仰，我一個(gè)月內(nèi)讀完了此書(shū)，頗有感觸。全書(shū)分為兩大部分，第一部分，讀書(shū)，第二部分，做人。季老文筆樸實(shí)，他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，如與讀者面對(duì)面娓娓道來(lái)，介紹了季老一生的讀書(shū)求學(xué)經(jīng)歷，在國(guó)外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對(duì)學(xué)問(wèn)的苦苦追求過(guò)程，及為一部分別人的著作的序。因?yàn)檫@是個(gè)讀書(shū)交流會(huì)，我就把自己得到的一點(diǎn)體會(huì)與大家分享一下。
關(guān)于第一部分讀書(shū)，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：一是，多讀書(shū)?，F(xiàn)代社會(huì)的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性越來(lái)越大，而離傳統(tǒng)意義上的`讀書(shū)卻越來(lái)越遠(yuǎn)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數(shù)。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，人類之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。季老之所以能成為大師，就是在于他對(duì)書(shū)籍的孜孜不倦的追求。我們總是抱怨工作忙或是瑣碎的家庭事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，這就是我們的時(shí)間利用有問(wèn)題了。
時(shí)間就是生命，這是大家都知道的道理。而且時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。這就看我們?nèi)绾卫脮r(shí)間的邊角廢料了。第二，做學(xué)問(wèn)一定要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。我們雖然不會(huì)都成為學(xué)術(shù)專家，但是季老做學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)是我們每個(gè)人在工作生活中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。這一點(diǎn)和他在德國(guó)留學(xué)十年有關(guān)系。德國(guó)人一向以嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致著稱，一篇好的學(xué)術(shù)論文要用幾年的時(shí)間搜集資料、整理資料，使之條理化、系統(tǒng)化，寫(xiě)出提綱，成文，最后還要將論文從頭到尾認(rèn)真核對(duì)，把論文中引用的大量出處重新核對(duì)一遍，不讓它發(fā)生任何一點(diǎn)錯(cuò)誤。讀到這，我想到了我們的禮賓接待工作，也是要求嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，容不得半點(diǎn)馬虎，還有我們的調(diào)研工作，一篇好的調(diào)研文章的出爐，離不開(kāi)大量的資料搜集、整理、篩選、類比，最后形成自己的文字。第三，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)。這也是個(gè)老生常談的話題。
季老一生熟練使用英語(yǔ)、德語(yǔ)，并掌握梵文、巴利文、吐火羅文等多種在我們看來(lái)是天書(shū)的古代語(yǔ)言，興趣是第一位。至于有何捷徑，還是勤奮。同時(shí)，要盡快接觸原文，勤查字典，并且要隨時(shí)注意語(yǔ)言的變化。
作為一名語(yǔ)文教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。讓我們?cè)谧x書(shū)中找到樂(lè)趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書(shū)。做一位學(xué)生喜愛(ài)的老師。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十六
優(yōu)秀作文推薦:讀罷季羨林先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，感觸最深的是《人生的意義與價(jià)值》一文。季老先生從批評(píng)當(dāng)代人歪曲的價(jià)值觀談起，通過(guò)對(duì)自己生活經(jīng)歷的回顧，站在人類發(fā)展的高度給出了人生的意義與價(jià)值的最終答案――對(duì)于“人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”。讀罷此句，頓覺(jué)季老先生眼中的人生意義與價(jià)值與古人所講的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”有異曲同工之妙。
私以為，古今中外形形色色的人生大抵可分為三種：一是有開(kāi)天辟地之遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，以思想改變?nèi)祟惏l(fā)展軌跡；二是懷經(jīng)國(guó)濟(jì)世之雄才偉略，以技術(shù)改變?nèi)祟惿钅Ｊ剑蝗齽t憑庸常之才智，度庸常之歲月。人生際遇不同只是庸常程度的差異罷了。我們都希望自己是前兩者，憑借一己之力，創(chuàng)造人類世界的巨變，青史垂名。遺憾的是，我們中絕大多數(shù)是后者，困于世俗，疲于度日。
有人可能會(huì)說(shuō)，既然如此人生何必認(rèn)真？進(jìn)而將及時(shí)行樂(lè)、玩世不恭的“享樂(lè)主義”奉為人生真諦。這種人顯然只是看到了兼濟(jì)天下的難得，而未能看到獨(dú)善其身的可貴。人生而獨(dú)特，每個(gè)人都有著區(qū)別于他人的才能，也都有著異于他人的缺點(diǎn)。這些才能與缺點(diǎn)在人生之初的一段時(shí)間內(nèi)，由于認(rèn)知能力的局限無(wú)法被我們發(fā)現(xiàn)，甚至有些人終其一生都無(wú)法發(fā)現(xiàn)。
然而，正如蘇格拉底所言，我們與生俱來(lái)的使命就是自我認(rèn)識(shí)，以及建立在其基礎(chǔ)之上的自我完善。對(duì)自我的不斷追尋、不斷完善就是生命意義的全部?jī)?nèi)容。經(jīng)過(guò)不斷揚(yáng)棄所塑造的嶄新自我，就是一個(gè)人獨(dú)特的生命符號(hào)。紀(jì)伯倫曾寫(xiě)道，“我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當(dāng)它本可進(jìn)取時(shí)，卻故作謙卑；第二次，當(dāng)它在空虛時(shí)，用愛(ài)欲來(lái)填充；第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；第四次，它犯了錯(cuò)，卻借由別人也會(huì)犯錯(cuò)來(lái)寬慰自己；第五次，它自由軟弱，卻把它認(rèn)為是生命的堅(jiān)韌；第六次，當(dāng)它鄙夷一張丑惡的嘴臉時(shí)，卻不知那正是自己面具中的一副；第七次，它側(cè)身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾?！边@一次次對(duì)靈魂的深刻拷問(wèn)，是對(duì)自我追尋、自我揚(yáng)棄最精彩的表述。
把自我發(fā)現(xiàn)作為人生的終極意義，人生中所有看似平淡無(wú)奇的活動(dòng)都可以統(tǒng)一于這個(gè)終極意義。人的自我發(fā)現(xiàn)是多方面多角度的，并且一定要通過(guò)大量的社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。在工作中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與短板，將提高效率和人類生活幸福度作為自我提升的方向標(biāo)；在家庭生活中，我們學(xué)習(xí)如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、兒女父母的角色，讓上輩人生活幸福、讓下代人素質(zhì)提升；在朋友之交中，我們感受人與人之間最誠(chéng)懇的情感互動(dòng)、最真摯的人文關(guān)懷。生活中每一件小事都變得有意義，每一天都變得重要而特別。就像我現(xiàn)在寫(xiě)這篇文章，簡(jiǎn)單地書(shū)一書(shū)陋見(jiàn)，不求文筆暢達(dá)，但求自圓其說(shuō)。即便如此，能夠有所感悟，無(wú)論正確與否，也算是人生的思考，也會(huì)成為我獨(dú)特生命符號(hào)中或深或淺的一筆。
有人可能要問(wèn)，“獨(dú)善其身”僅僅關(guān)注自我的認(rèn)知與完善，是不是僅有燕雀之心而無(wú)鴻鵠之志，犯了個(gè)人主義的毛病。的確，獨(dú)善其身確是因能力所限，那些轟轟烈烈驚天動(dòng)地的大事件就留給達(dá)者們?nèi)ネ瓿砂桑∪晦D(zhuǎn)念一想，如果人個(gè)個(gè)都能做到獨(dú)善其身，人類的自覺(jué)性和自律性不就提升到了一個(gè)新的高度，人類文明豈不是又向前邁進(jìn)了一大步嗎？別忘了，一滴海水其實(shí)就是整片大海。我想，季老先生所言“人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”大抵就是這個(gè)意思吧。
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