旅行是一種在不同地方游覽和探索的活動(dòng)，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、體驗(yàn)不同的文化和風(fēng)俗?？偨Y(jié)要有所得和啟示，能夠給讀者帶來(lái)思考和收獲。下面是一些關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
讀書(shū)與教書(shū)的篇一
第一段：引言（200字）。
《教書(shū)·讀書(shū)》是唐代文學(xué)家劉禹錫的代表作之一，以清新自然的筆調(diào)，描繪了一個(gè)教書(shū)育人與讀書(shū)求知的美妙景象。讀完這篇文章，我深感教書(shū)和讀書(shū)的重要性，同時(shí)也對(duì)人生和社會(huì)產(chǎn)生了深刻的思考。下面將從教書(shū)與讀書(shū)的力量、人生的意義以及社會(huì)的進(jìn)步三個(gè)角度展開(kāi)闡述。
第二段：教書(shū)與讀書(shū)的力量（250字）。
教書(shū)與讀書(shū)是相輔相成、不可或缺的。教書(shū)育人是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，它幫助學(xué)生獲得知識(shí)和素質(zhì)的提升。教師是知識(shí)和智慧的傳播者，他們用自己的言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生走上正確的道路。讀書(shū)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它讓我們能夠在書(shū)海中汲取智慧的泉源。讀書(shū)有助于培養(yǎng)我們的思維能力、觀察力和創(chuàng)造力，讓我們更加細(xì)致入微地認(rèn)識(shí)世界和人類。
第三段：人生的意義（300字）。
教書(shū)與讀書(shū)的價(jià)值不僅僅在于其功利性，更重要的是它們對(duì)人生的意義。教書(shū)不僅是一份職業(yè)，更是一種責(zé)任和使命。教書(shū)育人的過(guò)程中，教師不僅要傳授知識(shí)，還要教給學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)他們的品德和人格。讀書(shū)讓我們有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到自己乃至整個(gè)人類的渺小，同時(shí)也讓我們可以通過(guò)閱讀來(lái)探索人生的意義與價(jià)值。教書(shū)與讀書(shū)都是為了讓我們更好地理解自己和世界，為人生賦予更深遠(yuǎn)的意義。
第四段：社會(huì)的進(jìn)步（300字）。
教書(shū)與讀書(shū)的力量也體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)上。教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的核心，教書(shū)育人是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)精英的重要途徑。只有通過(guò)教書(shū)才能讓人們擁有更多的知識(shí)和技能，培養(yǎng)更多的人才，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。讀書(shū)開(kāi)闊了人們的眼界，讓人們能夠更加全面地認(rèn)識(shí)世界，增加對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏感度和思考力，從而為社會(huì)的進(jìn)步提供思想的動(dòng)力。
第五段：總結(jié)（150字）。
《教書(shū)·讀書(shū)》這篇文章通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，表達(dá)了教書(shū)育人與讀書(shū)求知的重要性。教書(shū)與讀書(shū)的力量不僅對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和人生的意義有著深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步起著重要的推動(dòng)作用。作為教育的核心和基石，教書(shū)育人與讀書(shū)求知應(yīng)成為我們每個(gè)人的追求和堅(jiān)持。
讀書(shū)與教書(shū)的篇二
《教書(shū)讀書(shū)》是一本由錢偉長(zhǎng)先生所著的散文集，通過(guò)他的親身經(jīng)歷和思考，錢偉長(zhǎng)探討了教書(shū)和讀書(shū)的重要性及其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的意義。讀完這本書(shū)，我深感教書(shū)和讀書(shū)在人生中的重要性，并對(duì)自己的教學(xué)和閱讀方式產(chǎn)生了一些新的思考和體悟。
第一段：教書(shū)的價(jià)值與重要性。
在《教書(shū)讀書(shū)》中，錢偉長(zhǎng)先生深情地道出了他對(duì)教書(shū)的看法。教書(shū)不僅是傳道解惑、傳授知識(shí)的行為，更是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和關(guān)注。教書(shū)是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是一種對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和培養(yǎng)，是一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。通過(guò)教書(shū)，我們可以給學(xué)生以啟迪和引導(dǎo)，幫助他們成為有思想、有素養(yǎng)的公民。而作為教師，我們應(yīng)該不斷地充實(shí)自己，提升自己的教學(xué)水平，為更好地教學(xué)貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：讀書(shū)的價(jià)值與重要性。
讀書(shū)是一種開(kāi)拓眼界、豐富思想、提升智慧的途徑。錢偉長(zhǎng)先生在《教書(shū)讀書(shū)》中談到了他對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和追求，他提倡讀書(shū)是一種認(rèn)識(shí)世界、了解人生的重要方法。通過(guò)讀書(shū)，我們可以借鑒前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的視野。讀書(shū)不僅可以滿足我們的求知欲，還可以提高我們的思維能力，培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力。讀書(shū)是一種與時(shí)間和精神對(duì)話的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我們不僅可以獲得知識(shí)，還可以獲得更寬廣的人生視野。
第三段：教書(shū)與讀書(shū)相輔相成。
教書(shū)和讀書(shū)實(shí)際上是相輔相成的，兩者之間存在著緊密的聯(lián)系。教師通過(guò)讀書(shū)可以不斷更新自己的知識(shí)和思想，提高自己的教學(xué)水平。同時(shí)，教書(shū)的過(guò)程中，教師也可以從學(xué)生身上得到新的啟示和感悟，這也是一種知識(shí)的交流和成長(zhǎng)。而學(xué)生通過(guò)教師的教誨和引導(dǎo)，可以更好地理解和消化所讀書(shū)籍中的內(nèi)容，形成自己的獨(dú)立思考能力和判斷能力。因此，教書(shū)和讀書(shū)是相互促進(jìn)、相互支持的過(guò)程。
第四段：教書(shū)和讀書(shū)的實(shí)踐與應(yīng)用。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教書(shū)和讀書(shū)的實(shí)踐與應(yīng)用是非常重要的。通過(guò)教書(shū)和讀書(shū)的實(shí)踐，教師可以更好地理解知識(shí)的深層次含義，并將其應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中。同時(shí)，教師也要能夠?qū)⒆x書(shū)的樂(lè)趣和智慧分享給學(xué)生，引導(dǎo)他們建立自己的閱讀興趣和習(xí)慣。在課堂中，教師可以利用一些案例和故事來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和思維能力，幫助他們更好地理解和分析問(wèn)題。通過(guò)讀書(shū)和教書(shū)的實(shí)踐與應(yīng)用，教師和學(xué)生都可以得到更大的收獲。
第五段：我的思考和體會(huì)。
通過(guò)閱讀《教書(shū)讀書(shū)》，我深感到教書(shū)和讀書(shū)在人生中的重要性。作為一名未來(lái)的教師，我要時(shí)刻保持對(duì)教書(shū)的熱愛(ài)和追求，不斷提升自己的教學(xué)水平和教育理念，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也要始終堅(jiān)持讀書(shū)的習(xí)慣，并把所讀書(shū)籍中的智慧融入到自己的生活中去，從中汲取養(yǎng)分，不斷豐富自己的知識(shí)和思想，成為一個(gè)有思想、有情懷的人。
總之，《教書(shū)讀書(shū)》這本書(shū)通過(guò)錢偉長(zhǎng)先生的親身經(jīng)歷和思考，向我們闡述了教書(shū)和讀書(shū)的價(jià)值與重要性。教書(shū)和讀書(shū)不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。通過(guò)教書(shū)和讀書(shū)，我們可以拓寬自己的眼界，提高自己的思考能力和判斷能力。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)教書(shū)和讀書(shū)的熱愛(ài)，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，不斷追求知識(shí)和智慧，成為一個(gè)有思想、有情懷的人。
讀書(shū)與教書(shū)的篇三
讀著吳非老師《不跪著教書(shū)》的這本書(shū)，我被吳非老師的教育理想所深深地感動(dòng)著。
讀了《只要肯讀書(shū)》一文，我在思考，教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢？
我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦?！?/p>
吳非老師在文中中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。
倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。因?yàn)椋爸灰献x書(shū)，什么都好辦?！?/p>
我認(rèn)為，教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。
教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。
教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。
我將在今后的教育進(jìn)程中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，不斷努力，不斷進(jìn)步。
讀書(shū)與教書(shū)的篇四
在我學(xué)生時(shí)代，讀書(shū)是我的主要任務(wù)。我渴望知識(shí)，想要了解這個(gè)世界的一切。直到我畢業(yè)成為一名教師，我才發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)和教書(shū)是如此緊密相連，教書(shū)并沒(méi)有中斷我對(duì)知識(shí)的渴求，反而增強(qiáng)了我對(duì)知識(shí)和閱讀的熱愛(ài)。我從這一過(guò)程中學(xué)到了很多，同時(shí)也體驗(yàn)到了很多。今天，我想分享一些我在讀書(shū)教書(shū)中學(xué)到的心得體會(huì)。
第一段：閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。
讀書(shū)是教師成長(zhǎng)過(guò)程中的重要一環(huán)。我們要在閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，不只是閱讀教育方面的書(shū)籍，還要閱讀各個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍。閱讀的藝術(shù)在于多維度的閱讀，而不是單一領(lǐng)域的閱讀。做到這一點(diǎn)，需要養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，例如堅(jiān)持讀書(shū)并且有計(jì)劃地安排閱讀的時(shí)間，記錄下感觸和關(guān)鍵詞，開(kāi)展互動(dòng)式的討論，終身閱讀等等。同時(shí)，我們還需要對(duì)讀書(shū)有更深入的理解，比如閱讀的目的，并確定閱讀的內(nèi)容主題，以便幫助我們更好地體驗(yàn)所讀書(shū)籍的內(nèi)容，同時(shí)也為之后的教學(xué)提供了有力的支持。
第二段：多元化的閱讀方式。
在非虛擬世界中，我們閱讀的方式有很多種，如報(bào)紙，雜志，書(shū)籍等。閱讀的方式也可以是多元的，例如視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)并用，通過(guò)電臺(tái)、音頻、YouTube視頻等獲取信息。掌握不同的閱讀方式有助于我們的閱讀理解和閱讀速度，幫助我們利用零散時(shí)間閱讀書(shū)籍，提高我們的工作效率。
第三段：書(shū)籍是老師。
作為教師，我們一定有自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)知識(shí)，這需要我們以舒適的方式傳達(dá)給學(xué)生。而來(lái)自書(shū)籍的知識(shí)和觀點(diǎn)也可以是豐富的，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以更好地了解教學(xué)目標(biāo)，把實(shí)踐和理論結(jié)合起來(lái)。書(shū)籍可以是我們的老師，教授我們?cè)诮虒W(xué)中面臨的問(wèn)題和如何應(yīng)對(duì)它們。
第四段：閱讀和教學(xué)。
閱讀和教學(xué)是緊密相關(guān)的。通過(guò)教學(xué)可以推進(jìn)閱讀技能的提高，同時(shí)不斷提升閱讀技能可以幫助我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中做到更優(yōu)的表現(xiàn)。通過(guò)閱讀，我們可以理解學(xué)生的閱讀式樣，有助于我們引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)拈喿x材料，并制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)，我們也可以把閱讀作為一項(xiàng)教學(xué)工具來(lái)利用，例如在教學(xué)中引入支持教學(xué)目標(biāo)的童話故事，或通過(guò)閱讀讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)某一個(gè)主題的了解等。
第五段：閱讀和心智框架。
心智框架是指我們?cè)谡J(rèn)知過(guò)程中形成的思考模式。它是由我們過(guò)去的經(jīng)歷和思考性質(zhì)形成的，同時(shí)也會(huì)干擾我們對(duì)新信息的理解。在讀書(shū)過(guò)程中，我們需要利用心智框架，整理并修改我們的古老思考形象。通過(guò)這種方式，讀書(shū)可以成為一個(gè)追求知識(shí)和推動(dòng)自己成長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也可以讓我們更好地了解自己。
講述自己的讀書(shū)教書(shū)心得體會(huì)，可以幫助我們深入了解讀書(shū)和教書(shū)是如何互相影響和互相關(guān)聯(lián)，同時(shí)也是如何幫助我們成為更加優(yōu)秀的教師。閱讀、學(xué)習(xí)和教育是三個(gè)不斷進(jìn)化、相互聯(lián)系和相互依賴的領(lǐng)域，在這個(gè)過(guò)程中我們可以不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，同時(shí)盡可能為我們的學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和教學(xué)資源。
讀書(shū)與教書(shū)的篇五
《教書(shū)·讀書(shū)》是明代思想家徐渭的一篇隨筆，全文共有9篇，從不同的教書(shū)、讀書(shū)角度來(lái)探討教書(shū)與讀書(shū)的關(guān)系。通過(guò)閱讀這些文章，我深感教書(shū)和讀書(shū)是互相依存的，兩者相輔相成，相得益彰。以下是我的心得體會(huì)。
首先，教書(shū)與讀書(shū)相輔相成。教書(shū)是一種傳授知識(shí)的過(guò)程，而讀書(shū)則是獲取知識(shí)的途徑。教者通過(guò)教書(shū)的過(guò)程來(lái)傳遞知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們探索問(wèn)題。而學(xué)者通過(guò)讀書(shū)來(lái)獲取更多的知識(shí)、學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。教書(shū)需要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)技巧，讀書(shū)則需要有好的閱讀方法和批判性思維。只有兩者相輔相成，才能使教學(xué)和學(xué)習(xí)取得更好的效果。
其次，教書(shū)與讀書(shū)相得益彰。教書(shū)者需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，才能以更好的方式傳授給學(xué)生。讀書(shū)者通過(guò)閱讀來(lái)拓寬視野，提高自己的思維和表達(dá)能力，從而更好地理解教書(shū)者的教導(dǎo)。有一句話說(shuō)得好：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”只有不斷地教書(shū)和讀書(shū)才能使雙方都得到提升和成長(zhǎng)。
第三，教書(shū)和讀書(shū)都需要有正確的態(tài)度。教書(shū)者應(yīng)該有真誠(chéng)的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性和思維，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。讀書(shū)者也應(yīng)該有真誠(chéng)的態(tài)度去吸收知識(shí)，不盲目崇拜權(quán)威，要用批判性的眼光看待書(shū)中的內(nèi)容。教書(shū)和讀書(shū)都應(yīng)該有謙虛、開(kāi)放和探索的精神，這樣才能在教育和學(xué)習(xí)中取得更好的效果。
第四，教書(shū)和讀書(shū)都需要不斷的反思和調(diào)整。教書(shū)者應(yīng)該定期反思自己的教學(xué)方法和教學(xué)效果，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略，以適應(yīng)學(xué)生的需求和變化的教育環(huán)境。讀書(shū)者也應(yīng)該不斷反思自己的閱讀方法和閱讀習(xí)慣，提高自己的閱讀效率和理解能力。反思和調(diào)整是教書(shū)和讀書(shū)中必不可少的環(huán)節(jié)，只有不斷進(jìn)步才能更好地教書(shū)和讀書(shū)。
最后，教書(shū)和讀書(shū)的目的都是提倡個(gè)體的全面發(fā)展。教書(shū)者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、批判性思維和領(lǐng)導(dǎo)能力，使他們能夠獨(dú)立思考、解決問(wèn)題和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。讀書(shū)者通過(guò)閱讀來(lái)提高自己的思維能力和修養(yǎng)，拓寬自己的視野，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。教書(shū)和讀書(shū)的目的是為了使個(gè)體在知識(shí)和素養(yǎng)上都能得到全面的提升。
綜上所述，教書(shū)和讀書(shū)是互相依存的，兩者相輔相成，相得益彰。教書(shū)需要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)技巧，讀書(shū)則需要有好的閱讀方法和批判性思維。教書(shū)和讀書(shū)都需要有正確的態(tài)度、不斷的反思和調(diào)整，最終的目的都是為了提倡個(gè)體的全面發(fā)展。只有通過(guò)良好的教書(shū)和讀書(shū)的方式，我們才能更好地傳遞和獲取知識(shí)，追求個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀書(shū)與教書(shū)的篇六
段1：引子（200字）。
《教書(shū)讀書(shū)》是唐代文人舒元著的一篇散文，主要探討教書(shū)和讀書(shū)的意義。這篇文章為我們提供了獨(dú)到的思考和啟示。教書(shū)讀書(shū)作為一種文化傳承和知識(shí)傳遞的方式，不僅有助于人們個(gè)人的成長(zhǎng)，也對(duì)社會(huì)作出了重要貢獻(xiàn)。
段2：教書(shū)（200字）。
在教書(shū)方面，舒元提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)：教書(shū)者應(yīng)該“心以求其不有，境而示以其有”。教書(shū)者應(yīng)該以探究的心態(tài)去面對(duì)學(xué)識(shí)的廣闊，不斷追尋不知之地。同時(shí)，要能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)到的知識(shí)化為簡(jiǎn)明易懂的語(yǔ)言，傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)他們培養(yǎng)獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。教書(shū)不僅是傳遞知識(shí)，更是啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)他們的興趣和潛能。
段3：讀書(shū)（200字）。
閱讀是人們獲取知識(shí)的重要途徑。舒元認(rèn)為讀書(shū)需要有選擇地有所取舍，注重品味和理解，而非僅僅追求數(shù)量。他主張讀書(shū)應(yīng)該注重內(nèi)涵，通過(guò)反復(fù)閱讀并思考，探索文字背后的意義。只有如此，讀書(shū)才能真正給人們帶來(lái)心靈的滋養(yǎng)和思想的拓展。讀書(shū)不僅是一種修養(yǎng)，更是一種思考和感悟的過(guò)程。
段4：教書(shū)與讀書(shū)的關(guān)系（200字）。
教書(shū)和讀書(shū)是相輔相成的，相互依存的。教師要求自己不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，與讀書(shū)相聯(lián)系，方能給學(xué)生提供更全面的知識(shí)和指導(dǎo)。而讀書(shū)能夠擴(kuò)展教師的知識(shí)面，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。同時(shí)，教書(shū)也是一種反思和總結(jié)的過(guò)程，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，教師能夠更加理解和深化對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握。
段5：結(jié)尾（200字）。
《教書(shū)讀書(shū)》這篇散文深入探討了教書(shū)和讀書(shū)的深刻內(nèi)涵和意義。教書(shū)也是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，只有探究并傳遞自己所學(xué)，才能真正影響他人。而讀書(shū)也是一種修煉和啟迪，只有深入理解并運(yùn)用所讀之書(shū)，才能為自己賦予更多的力量。在當(dāng)代社會(huì)中，教育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)《教書(shū)讀書(shū)》的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到教書(shū)和讀書(shū)的意義，更好地運(yùn)用它們?yōu)樽约旱某砷L(zhǎng)和進(jìn)步服務(wù)。
讀書(shū)與教書(shū)的篇七
在《教書(shū).讀書(shū)》一書(shū)中，作者周國(guó)平先生深情地描述了自己從教育職業(yè)中得到的滿足和啟迪，以及對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和追求。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，同時(shí)也得到了一些啟示和反思。在這篇文章中，我將從以下五個(gè)方面對(duì)《教書(shū).讀書(shū)》一書(shū)進(jìn)行心得體會(huì)的闡述。
首先，教育職業(yè)的價(jià)值與意義。作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了教師的重要性，以及其對(duì)學(xué)生的深遠(yuǎn)影響。他說(shuō)“教育一事關(guān)浩蕩民族命運(yùn)”，并提出了“教書(shū)育人是一種發(fā)人深省的事情”這樣的論述，這使我深切感受到了教育職業(yè)的價(jià)值與意義。教師不僅是知識(shí)的傳授者，更是一個(gè)引導(dǎo)者和啟迪者，他們對(duì)學(xué)生的言傳身教能夠影響到學(xué)生一生的成長(zhǎng)與發(fā)展。因此，我們應(yīng)該尊重教師這個(gè)職業(yè)，讓更多的優(yōu)秀人才投身其中，為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
其次，讀書(shū)對(duì)個(gè)人的重要性。作者以自己的親身經(jīng)歷，深情描述了對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和追求。他認(rèn)為讀書(shū)是一種享受，是追求內(nèi)心與靈魂品質(zhì)的提升與升華。讀書(shū)可以幫助我們拓寬視野，開(kāi)闊思維，增長(zhǎng)知識(shí)，提升修養(yǎng)。正如作者所言：“大家了解的東西一般是有限的，是有病態(tài)的一面的?！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)，我們可以超越自我局限，不斷豐富和完善自己。讀書(shū)不僅能夠提高我們的智力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)新能力，使我們成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
第三，教育與讀書(shū)的相互關(guān)系。在《教書(shū).讀書(shū)》中，作者提出了教書(shū)與讀書(shū)互相依存的觀點(diǎn)。他認(rèn)為教書(shū)是讀書(shū)的一種延伸與實(shí)踐，讀書(shū)是教書(shū)的基礎(chǔ)與源泉。只有教師熟知且深入理解所教授的知識(shí)，才能將其傳遞給學(xué)生。而讀書(shū)則是教師不斷學(xué)習(xí)更新的源泉，使其在教學(xué)中有更豐富的內(nèi)涵和深度。教育與讀書(shū)相輔相成，互為支撐，能夠?qū)崿F(xiàn)教育的真正價(jià)值與意義。
第四，教育與讀書(shū)的挑戰(zhàn)與困惑。雖然教育與讀書(shū)給我們帶來(lái)了很多積極的影響，但在現(xiàn)實(shí)中，也面臨著許多挑戰(zhàn)與困惑。作者在書(shū)中描述了當(dāng)前教育中存在的問(wèn)題，如功利化教育、重視分?jǐn)?shù)、忽視素質(zhì)教育等。同時(shí)，他也表達(dá)了對(duì)讀書(shū)環(huán)境的擔(dān)憂和對(duì)傳統(tǒng)文化的呼吁。這些問(wèn)題讓我們思考：如何能夠力所能及地改變現(xiàn)狀，為教育事業(yè)和讀書(shū)環(huán)境做出貢獻(xiàn)呢？這需要我們共同努力，提高自身素養(yǎng)，為教育事業(yè)的改革和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，如何走好教育與讀書(shū)之路。在這本書(shū)中，作者給出了一些建議和思考。他強(qiáng)調(diào)了教師要堅(jiān)定自己的初心和使命，對(duì)學(xué)生悉心教誨，用生命影響學(xué)生的生命。他還呼吁大家重視內(nèi)心豐富與修養(yǎng)的培養(yǎng)，通過(guò)讀書(shū)提升自己的綜合素質(zhì)。從中，我們可以得到啟示：教師要做善于思考、思維活躍的人；讀書(shū)要做有創(chuàng)新精神、有追求的讀者。只有這樣，我們才能成為一名合格的教師和有思想的讀者，為教育事業(yè)和讀書(shū)環(huán)境的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)閱讀《教書(shū).讀書(shū)》這本書(shū)，我對(duì)教育和讀書(shū)有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，讀書(shū)是我們提升自己的重要途徑。教育與讀書(shū)相互依存，相輔相成，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限的希望和機(jī)遇。我們應(yīng)該珍惜和尊重教育、讀書(shū)這兩項(xiàng)重要的事業(yè)，努力成為一名有情懷、有素質(zhì)的教師和有品位、有追求的讀者。只有這樣，我們才能為人生的道路上留下寶貴的足跡，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
讀書(shū)與教書(shū)的篇八
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！《教書(shū).讀書(shū)》是宋代大文豪陸游的一部文集，其中探討了教學(xué)與讀書(shū)的重要性。通過(guò)閱讀與思考，我深深地感悟到了教書(shū)與讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)及社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。本文將從如下幾個(gè)方面展開(kāi)，為讀者分享自己對(duì)《教書(shū).讀書(shū)》這一主題的心得體會(huì)。
首先，教書(shū)與讀書(shū)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要作用。在《教書(shū).讀書(shū)》中，陸游多次強(qiáng)調(diào)了教書(shū)的重要性。他提到：“博覽而鑒心，學(xué)而思之，昔未有也?！边@句話表達(dá)了只有不斷學(xué)習(xí)才能帶來(lái)全面的心智發(fā)展和對(duì)事物深層次的理解。通過(guò)教書(shū)，我們能將我們的所學(xué)知識(shí)傳授給他人，從而加深并鞏固自己的學(xué)識(shí)。而通過(guò)讀書(shū)，我們則能獲取更多的知識(shí)和閱歷，拓寬我們的思維和眼界。只有教書(shū)與讀書(shū)能夠使個(gè)人的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)不斷積累，逐漸變得更加成熟和全面。
其次，教書(shū)與讀書(shū)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展也具有重要意義。教書(shū)不僅僅傳道授業(yè)，更重要的是培養(yǎng)人們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在《教書(shū).讀書(shū)》中，陸游提到：“教書(shū)者須有教育德性，教讀書(shū)者以術(shù)之宗也?！敝挥芯邆淞己玫牡赖滤刭|(zhì)，才能夠給學(xué)生以好的教育，引導(dǎo)他們走向正確的人生道路。而讀書(shū)則能培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，從而為社會(huì)發(fā)展提供智力支持。讀書(shū)能夠讓人獲得新的知識(shí)和見(jiàn)解，有助于解決社會(huì)問(wèn)題和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
此外，教書(shū)與讀書(shū)之間互相促進(jìn)，形成良性循環(huán)。教書(shū)讓人擁有更多的知識(shí)，而讀書(shū)則能夠讓人有更好的教學(xué)內(nèi)容。在《教書(shū).讀書(shū)》中，陸游提到：“大抵不學(xué)、無(wú)教?！边@句話表達(dá)了讀書(shū)與教書(shū)相輔相成的關(guān)系。只有不斷地讀書(shū)，我們才能夠有更多的知識(shí)去教書(shū)；而通過(guò)教書(shū)，我們才能夠更加深入地理解和消化我們所讀過(guò)的書(shū)籍。教書(shū)與讀書(shū)在互相促進(jìn)的過(guò)程中，個(gè)人的素質(zhì)和能力將不斷提高，教育水平和社會(huì)文明進(jìn)步也將會(huì)得到推動(dòng)。
最后，教書(shū)與讀書(shū)能夠培養(yǎng)人們的自我認(rèn)知和價(jià)值觀。在《教書(shū).讀書(shū)》中，陸游提到：“然者兒童之教，…審知天道、法度、動(dòng)靜之?dāng)?shù)，一粒不可遺也?！敝挥薪?jīng)過(guò)不斷的教書(shū)與讀書(shū)，人們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和理解社會(huì)。通過(guò)教書(shū)，我們能夠更好地了解學(xué)生的需求和優(yōu)勢(shì)，從而更好地指導(dǎo)他們成長(zhǎng)；通過(guò)讀書(shū)，我們能夠更好地認(rèn)知自身的優(yōu)勢(shì)與不足，從而更好地發(fā)展自己的潛力。教書(shū)與讀書(shū)能夠讓人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，成為更有價(jià)值的人。
總而言之，教書(shū)與讀書(shū)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。通過(guò)不斷的教書(shū)與讀書(shū)，個(gè)人的知識(shí)和能力將得到提升，社會(huì)的文明和進(jìn)步也將得到推動(dòng)。教書(shū)與讀書(shū)之間互相促進(jìn)，形成良性循環(huán)，使個(gè)人和社會(huì)都能夠獲益良多。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視教書(shū)與讀書(shū)，在生活中不斷學(xué)習(xí)和交流，不斷提升自己的教育素質(zhì)和思維能力，為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀書(shū)與教書(shū)的篇九
相信大家都曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔子的名言“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！本褪恰督虝?shū)讀書(shū)》，它是一部記錄了孔子豐富教育經(jīng)驗(yàn)和教育理念的重要著作。此書(shū)可以說(shuō)是中國(guó)古代教育文化的根本原著，也是中國(guó)教育家的必修課。而在我讀完《教書(shū)讀書(shū)》后，我深深感受到了它給我?guī)?lái)的啟示。
第二段：學(xué)習(xí)的心態(tài)和方法。
《教書(shū)讀書(shū)》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”。這句話教給我們，學(xué)習(xí)是一種刻苦鉆研的態(tài)度。學(xué)習(xí)不能僅僅是為了應(yīng)付考試，而是要以樂(lè)觀的心態(tài)和積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)，要持續(xù)不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，《教書(shū)讀書(shū)》也指出學(xué)習(xí)的方法要恰當(dāng)?shù)剡x擇，要善于鉆研，走出一條適合自己的學(xué)習(xí)之路。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出自己的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考的能力。
第三段：教育的目的與方法。
《教書(shū)讀書(shū)》中的一大主題就是教育。孔子說(shuō)：“教誨有常，讓人樂(lè)?！边@表明了教育應(yīng)該是一種愉快的過(guò)程，是幫助人們成長(zhǎng)和開(kāi)展自己潛力的途徑。而在教育方法方面，孔子主張按照學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性來(lái)進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，引導(dǎo)學(xué)生不斷探索和實(shí)踐。這種教育方法的核心思想在于使學(xué)生真正成為一個(gè)有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的人，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第四段：師德和學(xué)生的身心健康。
《教書(shū)讀書(shū)》的另一個(gè)重要主題是師德?？鬃诱f(shuō)：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”這句話告訴我們，作為一個(gè)教師，必須要有高尚的師德。只有通過(guò)自己的行為和言談舉止去教育和影響學(xué)生，才能真正地讓學(xué)生受益。同時(shí)，《教書(shū)讀書(shū)》還強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的身心健康。教師要關(guān)心學(xué)生的身心發(fā)展，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第五段：寓教于樂(lè)和家庭教育。
《教書(shū)讀書(shū)》提倡了寓教于樂(lè)的教育理念?？鬃诱f(shuō)：“愛(ài)而知其惡?！边@告訴我們教育要讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)會(huì)知識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這樣的教育目標(biāo)，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中獲得快樂(lè)和滿足感。此外，《教書(shū)讀書(shū)》還強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性?？鬃诱f(shuō)：“家人，言而教?！边@表明了家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起到了至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)要以身作則，為子女樹(shù)立良好的榜樣，為他們提供良好的家庭環(huán)境和教育資源。
總結(jié)：《教書(shū)讀書(shū)》是一本具有深遠(yuǎn)影響的教育著作，其中包含了豐富的教育智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)《教書(shū)讀書(shū)》，我們可以了解到學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法、教育的目的和方法、師德和學(xué)生的身心健康、寓教于樂(lè)和家庭教育等方面的知識(shí)。這些都對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中我們應(yīng)該運(yùn)用這些智慧和思想，不斷提升自身，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀書(shū)與教書(shū)的篇十
學(xué)校為了加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，用本不充裕的經(jīng)費(fèi)給老師們訂購(gòu)了很多教育書(shū)籍?！恫蛔鼋虝?shū)匠》那淡雅封面上蘭竹的幽香立刻吸引了我。拜讀之后，感觸良多。書(shū)中八個(gè)章節(jié)里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事在深深打動(dòng)我的同時(shí)，也指明了成功教師的八個(gè)目標(biāo)：做一個(gè)有方向感、有約束感、有責(zé)任感、有上進(jìn)感、有專業(yè)感、有奮斗感、有親和感和智慧感的教師。
該書(shū)由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑與方法。這對(duì)我們年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕教師們講述著教師如何才能更成功。這對(duì)于青年教師來(lái)說(shuō)是一本量身定作的勵(lì)志書(shū)，而對(duì)于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng)、修煉“內(nèi)功”的教科書(shū)。這本書(shū)凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過(guò)也不可怕，只要我們?cè)诮逃氖致房谶x擇好方向，在教育的過(guò)程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐，終究會(huì)成長(zhǎng)為一名有智慧的教師。
在書(shū)中我深深感受到管建剛老師強(qiáng)烈的責(zé)任感，感受到他對(duì)教育的無(wú)限憂患，對(duì)我們年輕教師的無(wú)限希望??他針對(duì)教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì)對(duì)教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識(shí)來(lái)激勵(lì)青年教師。全書(shū)的字里行間，無(wú)不體現(xiàn)著他對(duì)教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說(shuō)，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來(lái)寫(xiě)這本書(shū)的。因此,“教師”被人戲稱為“教書(shū)匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱謂。一個(gè)充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒(méi)了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分?jǐn)?shù)上，把快樂(lè)建立在孩子們認(rèn)真完成了冗長(zhǎng)的作業(yè)，坐得筆直地聽(tīng)講，做事情以老師的意志為準(zhǔn)繩,把判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)狹隘地定義在成績(jī)和是否聽(tīng)話上，而對(duì)孩子們真正喜歡什么，對(duì)什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問(wèn)的老師，不就是一個(gè)教書(shū)匠嗎？“教書(shū)匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書(shū)匠卻是一種糊口的工具。前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問(wèn)題的能力；而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。
在《不做教書(shū)匠》中，我明白對(duì)待學(xué)生要真誠(chéng)，要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，去尊重他們，考慮問(wèn)題的時(shí)候要從多方面，不同的角度去思考，從好的角度去想你的學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造屬于他自己的成功的機(jī)會(huì)，并幫助他成功。一個(gè)好的老師不僅能教書(shū)育人，而且能不斷更新自己的知識(shí)，改變一些陳舊迂腐的觀念，樹(shù)立新的發(fā)展的眼光，完善自己的人格素質(zhì)，能不斷的鍛煉自己，培養(yǎng)出屬于自己的，富有個(gè)人特色的教育風(fēng)格。一個(gè)老師要是用心靈去感受它所面對(duì)的一個(gè)個(gè)純真、可愛(ài)生命的話，得到愛(ài)的情感的回報(bào)是無(wú)法用功利去衡量的。我想古人用人類靈魂的工程師、園丁等來(lái)形容我們就是最好的回報(bào)。就像管老師所說(shuō)“給我一個(gè)班，我就心滿意足了”，不要埋怨班級(jí)的好壞，每一個(gè)孩子都是可愛(ài)的，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，表?yè)P(yáng)他們，不是說(shuō)好孩子是表?yè)P(yáng)出來(lái)的嗎，放寬心，耐心教吧，找借口只能給自己，別人帶來(lái)更多的煩惱，因?yàn)槭虑榭偟米鱿氯?。是啊，要成為人類靈魂的工程師請(qǐng)讓我們記住管老師的一段話作為今后激勵(lì)我們愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取的動(dòng)力吧：工作的樂(lè)趣往往蘊(yùn)藏在你做事的態(tài)度里，而非工作本身。課堂上和學(xué)生親切平等的學(xué)習(xí)生活，學(xué)生學(xué)習(xí)中閃現(xiàn)的智慧火花，以及你靈動(dòng)生成的一個(gè)成效極佳的教學(xué)場(chǎng)景，都將給你帶來(lái)極大的樂(lè)趣。教育的樂(lè)趣來(lái)自思考，當(dāng)你把思考變成文字，當(dāng)你的文字得到他人的閱讀和支持，你將獲得樂(lè)趣，并且將樂(lè)此不疲，充滿自信與自豪，這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。
我要反思自己：我把教師當(dāng)成了自己謀生的職業(yè)，還是當(dāng)作一件事業(yè)來(lái)做？為了謀生，為了這份職業(yè)，自己也恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，但也就是“職業(yè)”和“事業(yè)”這一字之差，也就使得自己的心態(tài)，態(tài)度不同，從而使得自己的工作狀態(tài)和工作結(jié)果也就不同了！我的工作到底該怎樣來(lái)做，我到底要做一個(gè)什么樣的教師？管建剛老師的《不做教書(shū)匠》一書(shū)給了我們一個(gè)響亮的回答！我真正感悟到了“師，并非簡(jiǎn)單的傳道授業(yè)解惑，更重要的教學(xué)生怎樣做人，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)?！薄耙粋€(gè)教師一生要教成百上千的學(xué)生，遇到一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的教師，那真是學(xué)生莫大的不幸”這些話的分量。 那不做“教書(shū)匠”，我們應(yīng)該做什么呢？智慧型教師，或許該成為不愿做教書(shū)匠的老師們的一種追求。我們應(yīng)該對(duì)學(xué)術(shù)和專業(yè)有專門(mén)的研究，不但有學(xué)問(wèn)，而且具有教育智慧。我們不能單單將知識(shí)塞給學(xué)生就了事，還應(yīng)該思考如何使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉悅，學(xué)得扎實(shí)，并且使學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)的方法，啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現(xiàn)應(yīng)該表現(xiàn)在吃透教學(xué)內(nèi)容和靈活運(yùn)用教學(xué)方法方面。管建剛老師說(shuō)現(xiàn)在的教師有三種狀態(tài)；第一種狀態(tài)，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來(lái)做。將學(xué)校布置的工作視為包袱，視為學(xué)校不讓我過(guò)安寧日子，總想著早點(diǎn)卸了這包袱才好、才自在。第二種狀態(tài)，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來(lái)做。他們對(duì)于學(xué)校布置的各項(xiàng)工作，或許有牢騷，最終都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去做了，盡可能地去做了。第三種狀態(tài)，把自己的事當(dāng)作教育的事來(lái)做。他們明確地把自己的人生價(jià)值鎖定教育，于是一切有價(jià)值的活動(dòng)都圍繞著教育展開(kāi)，自己所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育的活動(dòng)，就是有教育的意義了。在他們身上，有了一種教育的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，他們不滿足于現(xiàn)狀，他們努力探求著教育的有效之路、高效之路，他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂(lè)趣和最大的滿足，并且，享受著探索路上的種種歡樂(lè)和痛苦。回顧自己走過(guò)的教育路程，反思自己的教育狀態(tài)，充其量是第二種?？磥?lái)是得回過(guò)頭來(lái)思考一下自己的教育人生，再規(guī)劃一下自己的教育人生了。因?yàn)椤耙粋€(gè)真正有成就的人，過(guò)的都是類似于第三類教師的生活?！?/p>
葉圣陶先生曾言：教是為了不教。當(dāng)某一天，我們教給學(xué)生的不是書(shū)本中現(xiàn)成的知識(shí)，而是物化在書(shū)本中一種人生智慧的時(shí)候，我們就達(dá)到教育的最高境界了。我或許沒(méi)有那么高的悟性，但我將一直努力下去！
最后再次重申： “教師”和“教書(shū)匠” 的差別就是：教師是一種理想；而教書(shū)匠卻是一種糊口的工具。前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問(wèn)題的能力；而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生?？傊鳛樾聲r(shí)代的教師，教書(shū)不再是我們唯一的標(biāo)準(zhǔn)，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專家，但是我們決不能僅僅做教書(shū)匠，讓我們做一名真正合格的教師吧！
讀書(shū)與教書(shū)的篇十一
《不跪著教書(shū)》是王棟生老師的一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。
打開(kāi)書(shū)，看了作者的自序，覺(jué)得王棟生老師是一個(gè)很有個(gè)性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)，如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到___給中國(guó)人帶來(lái)的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”自序中總的闡述了他的一個(gè)思想：“教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人”。里面有個(gè)句子，我覺(jué)得說(shuō)的很對(duì)，“如果一個(gè)教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。教師一旦沒(méi)有了獨(dú)立思考，就無(wú)從提個(gè)人智慧，面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)“不”，面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤“指正”，他會(huì)立刻匍匐在地。看到這兒，我似乎有些明白了為什么作者說(shuō)如果教師是跪著教書(shū)的，那么學(xué)生只能趴在地上了！
這本書(shū)一共分六輯，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問(wèn)題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過(guò)真實(shí)的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學(xué)生心中的地位（老師，我的神），學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)感恩等等做人的道理。我覺(jué)得這些才是對(duì)學(xué)生這輩子有用的東西，對(duì)他一生都是有很大的影響的。
教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；也有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……但我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個(gè)季節(jié)，他在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過(guò)一個(gè)固定的燃燒自己的流程去塑造。
那么，教師究竟是什么呢？前段時(shí)間王老師來(lái)到我們學(xué)校為我們講了一節(jié)課。那節(jié)課后，我明白了，其實(shí)，教師就是教師，“教師”這兩個(gè)字背后是一個(gè)更真實(shí)的字：人！教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴、一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有著自己的油鹽醬醋，有著自己的喜怒哀樂(lè)，有著自己的生活理想；教師就是一個(gè)站直了的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。
在《做最出色的教師》一文中，吳老師說(shuō)，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人?！薄耙寣W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。”“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師?！?/p>
我們要怎樣才能做到出色，怎樣才能做到不跪著教書(shū)呢？作者說(shuō)的對(duì)，那就是要堅(jiān)持讀書(shū)，多讀書(shū)，而且善于思考?！爸灰献x書(shū)，什么都好辦?！弊x書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式。不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，也就不會(huì)思考，自然也就沒(méi)有了獨(dú)立思想的精神。
合上書(shū)，有很多話憋在心里，卻不知道以怎樣的語(yǔ)言、怎樣的形式表達(dá)出來(lái)。讀王老師的文章感覺(jué)很親切，好像是在聊天，既沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有讀公文般的刻板，說(shuō)出來(lái)的道理卻很深刻。讀完“幸福的高三”，覺(jué)得自己感觸很多，特別想趕快進(jìn)入高三的教學(xué)教育生活。高三，在好多人的眼里是黑暗的、是沒(méi)有陽(yáng)光歡笑的，作者卻告訴大家，高三是幸福的，因?yàn)闆](méi)有什么能比在十八歲時(shí)奮斗一場(chǎng)更幸福的了！同樣，我們?nèi)松拿總€(gè)階段都是幸福的，因?yàn)槲覀冊(cè)诓煌碾A段有不同的目標(biāo)，并且一直在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗。
讀完整本書(shū)，腦海中有一句話蹦了出來(lái)：“我一直有這樣的觀點(diǎn)：語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！蔽也皇莻€(gè)語(yǔ)文老師，但我覺(jué)得，這句話適用于所有的老師。作為一名教師，我們每個(gè)人都應(yīng)該要做到擁有獨(dú)立思考的意識(shí)，要有批判的能力，要敢于說(shuō)“不”，要敢大膽的表述自己想法和觀點(diǎn)。還有一句話就是：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”，我覺(jué)得這句話對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，像燈塔一樣，在迷茫中指明了我們努力的方向。細(xì)想一下，這不就是終身學(xué)習(xí)的要求嗎？活到老，學(xué)到老，這不是我們一直追求的嗎！但是，這個(gè)道理讓作者說(shuō)出來(lái)，就好像跟你聊了會(huì)兒天，雖然平平和和，卻句句說(shuō)到了我們的心坎兒上，讓我們自己發(fā)現(xiàn)我們就得去讀書(shū)。只要肯去讀書(shū)，什么都好辦！
讀書(shū)與教書(shū)的篇十二
最近讀了一本好書(shū)《不做教書(shū)匠》，感慨頗多。這部書(shū)里的每一篇文章宛如一道道漣漪，蕩滌著我們混沌的心靈；又像一聲聲響鼓，敲響著我們沉睡的心靈；如同一級(jí)級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，步入教育人生的精神頂峰。
初讀《不做教書(shū)匠》之時(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是個(gè)徹徹底底的教書(shū)匠，讀完此書(shū)，心中的很多困惑都煙消云散。面對(duì)以后的教育人生，眼前豁然開(kāi)朗了，心中也有了方向，深刻領(lǐng)悟到了：人生很精彩，教育能出彩的真諦。
閱讀《不做教書(shū)匠》，我懂得了做一名合格的教師應(yīng)當(dāng)具有親和感。蘇霍姆林斯基看到摘花的小女孩，不是批評(píng)教育，而是親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花送給誰(shuí)？能告訴我嗎？”小女孩回答說(shuō)：“給生病的奶奶看，看過(guò)之后，我就把花送回來(lái)?！倍嗝醇冋娴暮⒆影?！有的時(shí)候，面對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子，不要急于批評(píng)，耐心的了解真相，你就會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。如果我們用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，收獲的不僅僅是講臺(tái)上那一束束美麗的花，耳旁那一聲聲清脆的“老師，您好”……更多的，是一種為人師的幸福與自豪。
書(shū)中說(shuō)年輕的教師從事教育大致有三種態(tài)度：第一種態(tài)度，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來(lái)做。學(xué)校布置的工作，視之為包袱，能把事情應(yīng)付過(guò)去就行了。第二種態(tài)度，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來(lái)做。這類老師工作很辛苦，他們只知道干，干，干，但不去進(jìn)行深入的分析與思考，不知道教育人生的真義在哪兒。第三種態(tài)度，把自己的事當(dāng)作教育的事來(lái)做。這類教師有了明晰的教育人生方向，所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育的活動(dòng)、教育的意義。他們的生活狀態(tài)已經(jīng)和教育密不可分，在他們身上，我們看到了教師專業(yè)發(fā)展的美好明天。怎樣成為第三類教師，書(shū)中給我們提了幾點(diǎn)建議：不做機(jī)械重復(fù)的事，做出靈氣來(lái)；不做不動(dòng)腦子的事，做出思想來(lái)；不做人云亦云的事，做出個(gè)性來(lái)；不做應(yīng)付檢查的事，做出實(shí)效來(lái)。讓我們朝著第三類教師努力奮斗吧！
一本書(shū)，就是一面鏡子?！恫蛔鼋虝?shū)匠》就是我們大家的一面鏡子。當(dāng)我們?cè)诮逃氖致房谂腔矔r(shí)，別忘了捧起它；當(dāng)我們?cè)诮逃牡缆飞厦允r(shí)，別忘了照照它。它會(huì)給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量，讓我們帶著這種力量奮勇直前吧！
最后，我想用管老師在《不做教書(shū)匠》里的一段話結(jié)束自己的感想?！敖逃男腋＜慈说男腋＃逃男腋Ｊ请p向的。當(dāng)學(xué)生感到幸福的時(shí)候，你將感到幸福；當(dāng)學(xué)生感到幸福的時(shí)候，你的幸福將是幾十個(gè)學(xué)生的幸福的總和?！庇眯娜プ?，教育原來(lái)可以這么有滋有味，讓我們從今天開(kāi)始，用心體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在我身邊。
讀書(shū)與教書(shū)的篇十三
作為一名教育工作者，教書(shū)是我們最重要的使命之一。每次講課，我們不僅要傳遞知識(shí)，更要通過(guò)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，啟發(fā)他們的思考、培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。同時(shí)，閱讀也是教師必備的一項(xiàng)技能。讀懂一本好書(shū)，不僅能夠充實(shí)我們的思想，更能夠引導(dǎo)我們成為更好的教師。今天，我想分享一下我的教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)。
教書(shū)并非隨便傳授知識(shí)，而是讓學(xué)生成為獨(dú)立思考的人。在授課中，我會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生成為主體，引導(dǎo)他們自主思考，注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，我使用多種不同的講授方式，盡力滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。同時(shí)，我會(huì)不斷反思自己的教學(xué)方法，不斷豐富課堂內(nèi)容，提高授課效果。在培養(yǎng)一批優(yōu)秀學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，我也日漸成長(zhǎng)，從中汲取著成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。
閱讀是教師不可或缺的技能，如同我們吸納鮮血一樣，吸收知識(shí)。在讀書(shū)過(guò)程中，我不僅了解到更多知識(shí)，還學(xué)習(xí)到了更多借鑒成為更好的教師的方法。同時(shí)，閱讀好書(shū)能夠提高我們的思想和情操，讓我們更好地理解學(xué)生，更好地領(lǐng)悟教育思想。
教書(shū)和讀書(shū)其實(shí)是互交互通的。我們通過(guò)閱讀提高了教學(xué)水平，利用教學(xué)現(xiàn)實(shí)加深對(duì)書(shū)中知識(shí)的理解。反過(guò)來(lái)，教學(xué)也豐富了我對(duì)書(shū)中知識(shí)的理解。通過(guò)我們對(duì)知識(shí)的不斷探究，讓我們的知識(shí)升華至另一個(gè)境界，使我們能夠充分運(yùn)用這些知識(shí)，幫助學(xué)生全面發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
教書(shū)讀書(shū)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)不可或缺的任務(wù)。在教書(shū)時(shí)，我堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立思考的人，努力讓學(xué)生掌握技能，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。在閱讀中，我努力擴(kuò)展知識(shí)面，精進(jìn)思想境界，讓心靈更為豐富。通過(guò)教書(shū)讀書(shū)的不懈努力，在這條教育之路上，我們能夠成為更好的教育工作者，為學(xué)生成長(zhǎng)添磚加瓦。
讀書(shū)與教書(shū)的篇十四
時(shí)間真快,我做教師已經(jīng)七年了,特別是做班主任的時(shí)候，感觸特別多。也許是自己的思想幼稚和社會(huì)閱歷不足的原因，所以總是感覺(jué)特別操心，特別矛盾。雖然讀一些有思想的書(shū)的時(shí)候也感覺(jué)自己是個(gè)有思想的人，但是是一到工作崗位就開(kāi)始將自己的目標(biāo)定位：管好班級(jí)，學(xué)生別出事就好；提高成績(jī)，通過(guò)考試就好。
一個(gè)假期讀完了《不做教書(shū)匠》，收獲很多?！安蛔鼋虝?shū)匠”！————是的，不做機(jī)械教育的老師，不做遺忘學(xué)生需求的老師，這便是我今天最大的感受！做一名有積極感的教師，做一個(gè)把教育當(dāng)成自己奮斗的事業(yè)來(lái)做的教師，做一個(gè)積極探索、常想一二的老師是我的追求！
一、“認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。用心做事的人必然對(duì)工作充滿熱情；對(duì)工作充滿熱情的人必然富有創(chuàng)造的活力。一個(gè)真正的教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是深刻的，不只關(guān)注今天，更關(guān)注明天；不不知關(guān)注其智力，更關(guān)注情感；不只關(guān)注其基石，更關(guān)注其創(chuàng)造。思想源于對(duì)教育、對(duì)生命、對(duì)自然與生活的感性實(shí)踐和理性探索。沒(méi)有深刻的思想就沒(méi)有深刻的教育、智慧的教育；沒(méi)有深刻的思想，往往就沒(méi)有深刻的愛(ài)、睿智的愛(ài)?！?/p>
我以前往往認(rèn)為只靠著年輕和熱血沸騰就能把工作做好，認(rèn)為只要自己努力就會(huì)提高學(xué)生的成績(jī)，現(xiàn)在看起來(lái)是錯(cuò)的，不管是當(dāng)班主任還是教師都應(yīng)該把思想的膚淺的劣根性挖去，要在做的過(guò)程去想，去思考，把教育這份神圣的工作做得更深刻，更長(zhǎng)遠(yuǎn)。讓把對(duì)教育這份愛(ài)變?yōu)樯羁痰?、睿智的?ài)。
二、“我們的面子是建立在學(xué)生的痛苦之上的嗎？我們的成就是建立在戕害學(xué)生的青春年華的基礎(chǔ)上的嗎？我們的榮譽(yù)是學(xué)生的汗水、淚水甚至血水換來(lái)的嗎？真的讓我們刮骨反思。學(xué)生是個(gè)未成年人，可有時(shí)我們卻站在自己的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，弄得兩半俱傷。我們班的李元?jiǎng)僖驗(yàn)樯砩嫌懈鞣N各樣的缺點(diǎn)，我?guī)椭?，寬容他，可這朵冰山上的雪蓮卻遲遲不開(kāi)花，沒(méi)有再期待，最后和他沖突，讓他在家反思，我也反思著。再來(lái)學(xué)校時(shí)，我已冷靜了很多，讓學(xué)生學(xué)好知識(shí)是教育關(guān)懷的一個(gè)重要內(nèi)容，但不是唯一的。我們定下目標(biāo)后，我悄悄地提醒他，也讓同桌打電話提醒，有時(shí)還讓同桌去他家寫(xiě)作業(yè)，真是功夫不負(fù)有心人，一個(gè)月后，他沒(méi)有在課堂說(shuō)一句廢話，沒(méi)有再出現(xiàn)不交作業(yè)現(xiàn)象，月考的成績(jī)雖然沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)，但也進(jìn)步了不少。我找了個(gè)臺(tái)階下，再次定目標(biāo)，若完成目標(biāo)后，讓他做到最崇拜的子鑫身邊，這也是他夢(mèng)寐以求的。最后如愿以償。我解脫了不少，一個(gè)最頑固的刺讓我拔掉了?！苯逃且环N超然的幫助，很感謝管建剛老師的妙招。
《不做教書(shū)匠》是一本催人奮進(jìn)的書(shū)，是一本充滿智慧的書(shū)，是一本提升思想，凈化思想的書(shū)，是一本讓生命永放光彩的書(shū)，是一本珍藏升值的書(shū)。我很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)，它是我的精神世界再次被激勵(lì)，使我的生活方向不在迷茫，更幫助我勇敢的邁出了走向成熟的第一步！
我現(xiàn)在印象最深是書(shū)中所說(shuō)z；“你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過(guò)去，但你可以把握未來(lái)?！奔热贿x擇了教育事業(yè)，那么我們都要調(diào)整自己的心態(tài)，把握自己，從而獲得一個(gè)充滿自信，永遠(yuǎn)開(kāi)拓發(fā)展的積極人生！用激情和思考點(diǎn)燃生命，放飛夢(mèng)想的地方。每個(gè)教師都應(yīng)該用自己的激情，來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的靈魂跟生命。
讀書(shū)與教書(shū)的篇十五
近幾日我又讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中，讀著其中隨感故事，也讓自己對(duì)教師有了重新的認(rèn)識(shí)，書(shū)中所說(shuō)觀點(diǎn)也觸發(fā)我的心靈。
在第三輯《愛(ài)與敬重的閱讀》中談到理直氣壯談“教養(yǎng)”。對(duì)于教養(yǎng)這個(gè)詞語(yǔ)，估計(jì)很多人只能隨口而說(shuō)，卻很難做到。在現(xiàn)今的學(xué)校，太過(guò)多注重學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)的成績(jī)，而忽略孩子的“教養(yǎng)”，而德育形式繁多，而又偏偏忽略了養(yǎng)成教育。
我們現(xiàn)在很多德育工作其實(shí)也就流行于形式，要求過(guò)高，做不到，不如放棄這樣的“高空作業(yè)”，還不如交給學(xué)生最樸實(shí)的東西。例如“不要做妨礙別人的事情”，看起來(lái)這是一個(gè)很低的要求，很多孩子都是做不到或者做不好。比如在學(xué)校，課堂上教師都要花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間處理與教學(xué)無(wú)關(guān)的時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育；在教師的辦公樓里，學(xué)生在樓道上，大聲喧嘩，旁若無(wú)人，老師若是制止，只是短暫效應(yīng)，還會(huì)引發(fā)不滿情緒；在教學(xué)樓，更是肆無(wú)忌憚，追打皮鬧，吃著零食，聽(tīng)著音樂(lè)，更有甚至，高年級(jí)的孩子能在老師的面前說(shuō)粗話，目中無(wú)人，這些簡(jiǎn)直就是教育失敗。痛心于這樣的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)的孩子今后在文明社會(huì)也是寸步難行。
學(xué)生需要表率。我們可以看到這樣的現(xiàn)實(shí)：家長(zhǎng)修養(yǎng)好的，孩子也比較文明；家長(zhǎng)粗俗張揚(yáng)的，孩子在學(xué)校惹的麻煩事也會(huì)不斷。寫(xiě)到這，不禁想起放假前班級(jí)發(fā)生的一段小插曲：小a同學(xué)，在課堂上控制性很差，時(shí)不時(shí)接老師的話，拿同桌的學(xué)習(xí)用品玩，同桌還不敢與他爭(zhēng)搶，因?yàn)榧议L(zhǎng)會(huì)到學(xué)校找孩子的麻煩。班級(jí)時(shí)常丟失鋼筆，經(jīng)查案斷定就是小a同學(xué)所拿，于是準(zhǔn)備請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校，配合老師教育孩子。
學(xué)校有位老教師，也是我小學(xué)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他一生從事教育，他說(shuō)并不是把優(yōu)等生送進(jìn)大學(xué)就萬(wàn)事了，如果有的學(xué)生只不過(guò)是“高分低能”，以后還有改造發(fā)展的可能，如果是高分低德，那就是社會(huì)的垃圾。對(duì)于教養(yǎng)，我們不必遮遮掩掩，也不必去貼與時(shí)俱進(jìn)的標(biāo)簽，教育界就應(yīng)當(dāng)明明白白地提出“教養(yǎng)”的概念，國(guó)民素質(zhì)的提高從娃娃抓起！
讀書(shū)與教書(shū)的篇十六
這學(xué)期讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》，篇篇觀點(diǎn)鮮明，吳老師好像用跟你聊天一樣的方式把這一個(gè)個(gè)道理說(shuō)給我們聽(tīng)，雖然平平和和，但句句都說(shuō)到老師們的心坎上，讓我受益匪淺。
不跪著教書(shū)，那應(yīng)該怎樣教書(shū)呢？我?guī)е@個(gè)問(wèn)題翻開(kāi)這本書(shū)，吳老師通過(guò)真實(shí)的案例和故事告訴我們，跪著，意味著教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，趨炎附勢(shì)，為名利失去了身為教師的責(zé)任，為了迎合上級(jí)而折腰，隨波逐流。事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤，我們算不上一個(gè)有思想有主見(jiàn)的老師。
那我們應(yīng)該成為一個(gè)怎樣的老師呢？像吳老師說(shuō)的，一味合格的教師，只要不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。“要讓學(xué)生出色，教師必須出色，要讓學(xué)生多讀書(shū)，教師自己首先要多讀書(shū)，自覺(jué)讀書(shū)”，我也希望我能成為吳老師口中說(shuō)的老師，受到學(xué)生尊敬，讓學(xué)生忘不了的老師。那我只能增加自己的閱讀，多讀書(shū)，多思考，多學(xué)習(xí)。“為人師表為人師表，要想讓學(xué)生多出色，教師就必須出色。學(xué)生趕超教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”。書(shū)中這些話都深深地出動(dòng)了我，作為一名新老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方。讀的書(shū)還太少，思考的太少太淺。
俗話說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，自己先準(zhǔn)備好一桶水，甚至是源源不斷的水源。書(shū)中講到了現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只會(huì)“埋頭苦干”，不能“及時(shí)反思”。想想我自己也是一樣，有時(shí)其實(shí)是已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的存在，但是因?yàn)槊?，沒(méi)有及時(shí)去反思，過(guò)段時(shí)間也就忘記了。久而久之，問(wèn)題依然存在，而我也沒(méi)有多少進(jìn)步。所以除了多讀書(shū)，我還要學(xué)會(huì)多反思。讓反思成為我的一種習(xí)慣。
讀了《不跪著教書(shū)》，我深刻的體會(huì)到，教師要堂堂正正的，不趨炎附勢(shì)，有自己的獨(dú)特想法和意見(jiàn)。經(jīng)常低頭看看學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，放低身子與學(xué)生平等的貼心交流。發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。我在為了成為這樣的老師而努力！
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