當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
談美心得體會篇一
美是一種珍貴的品質(zhì)，它蘊含著深厚的內(nèi)涵，并在我們的日常生活中扮演著重要的角色。在與美的接觸中，我體驗到了它的力量和魅力。美在我的心中孕育著智慧和善意，并讓我更加欣賞生活的美好。我深信，通過培養(yǎng)對美的理解和培養(yǎng)美的品質(zhì)，我們可以更好地理解和欣賞世界上的美。
首先，美是智慧的象征。無論是藝術(shù)作品、文學(xué)作品還是自然風(fēng)光，它們都向我展示了智慧的精髓。當(dāng)我欣賞一幅畫作時，我能夠感受到藝術(shù)家靈魂的表達和深思熟慮。同樣地，一本優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠通過文字編織出富有內(nèi)涵的世界，激發(fā)讀者的想象力和理解力。而自然風(fēng)光則是大自然智慧的結(jié)晶，每一朵花朵、每一片葉子、每一滴雨水都蘊含著豐富而深邃的信息。通過這些接觸，我深知智慧與美是相輔相成的，智慧源于對美的理解和探索。
其次，美是善意的代表。在美麗的事物面前，我更加愿意抱持著善意的態(tài)度。當(dāng)我欣賞一件藝術(shù)品時，我感受到藝術(shù)家的用心和對美的熱愛。當(dāng)我欣賞一部電影時，我進入了導(dǎo)演創(chuàng)造的美好世界，感受到了他們向我們傳遞的善意和理解。同樣地，當(dāng)我觀察大自然時，我發(fā)現(xiàn)萬物都是如此和諧相處，它們相互依存，共同呈現(xiàn)出美麗的景象。因此，我認為，美是善意的體現(xiàn)，它能夠使我們更加善待他人和這個世界。
第三，通過美的體驗，我更好地理解了生活的美好。當(dāng)我欣賞一場音樂會時，音符在我身邊跳躍，震動著我的靈魂。當(dāng)我登上山巔俯瞰整個城市時，我能夠感受到生命的延續(xù)和每個人的努力。當(dāng)我品嘗美食時，我發(fā)現(xiàn)美食不僅僅是一種物質(zhì)享受，而是一種對生活熱愛的表現(xiàn)。通過這些美好的體驗，我更加珍惜每一天，感受到了生活的美好和幸福。
然而，美不僅僅存在于外在的世界中，它也在我們心靈中孕育。盡管人們對美的定義各不相同，但是我相信每個人內(nèi)心都有一份獨特的美。這種美暗藏于我們的心中，在我們熱愛、堅持和付出的過程中慢慢綻放。當(dāng)我們追求自己的夢想時，當(dāng)我們助人為樂時，當(dāng)我們表達自己的情感時，我們散發(fā)出的那份美就不斷增加。因此，我認為，要真正理解和欣賞美，我們需要培養(yǎng)自己的美的品質(zhì)，堅持自己的價值觀，發(fā)掘和展現(xiàn)自己內(nèi)心的美。
總而言之，美是智慧和善意的象征，它讓我們更好地理解和欣賞世界上的美。通過體驗美，我們能夠更加珍惜生活的美好和幸福。同時，每個人都內(nèi)心中都有一份獨特的美，我們需要培養(yǎng)自己的美的品質(zhì)，發(fā)掘和展現(xiàn)自己內(nèi)心的美。只有這樣，我們才能真正理解和欣賞美，讓美在心中華麗綻放。
談美心得體會篇二
以作者對一棵古松的三種態(tài)度——實用的、科學(xué)的、美感的進行闡述。作者在此段中談及人對事物的不同態(tài)度，或者說每個人的出發(fā)點不同，其觀察事物的立足點就不同，同樣的事物在不同心態(tài)的人的心理或視覺上都會有其獨特的反應(yīng)。一棵古松，木材商是商業(yè)的心態(tài)去看，科學(xué)家是研究的心態(tài)去看，而畫家用欣賞的心態(tài)去看，古松在不同人眼里映襯了三種效果，只有畫家不是從“用”的角度去看，而是如朱先生講的：“無為而為”的欣賞眼光去看，欣賞的同時也賦予了其畫家內(nèi)心世界對古松的完美概念。美的東西需要人們用審美的眼光和欣賞的心態(tài)去看去想，如只講實用，那么美是最不實用的經(jīng)驗。
“美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面”。如果說人類歷史生生不息，而真正能觸動你我心靈深處的唯有那些給予美好情感的藝術(shù)作品，無處不在深邃的夜空中如同指路的星星閃著光，指引人們的靈魂、凈化人們的思想。
俗語講：“距離產(chǎn)生美”。其實朱先生在此明確的指出了藝術(shù)和生活的距離。真實世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實世界同你我之間產(chǎn)生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。所謂：藝術(shù)來源于生活又高于生活。應(yīng)該也是其中道理。藝術(shù)是主觀的情趣、感覺，而又有些客觀的控制和設(shè)計在其中，太過接近真實容易使人產(chǎn)生功利心，太過主觀也不容易讓人理解，畢竟藝術(shù)是給人們欣賞的。
人們對于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過熟識沒有了距離感和神秘感，容易從實際生活中的利害關(guān)系出發(fā)看眼前的事物，而新鮮的、不了解的事物有距離感就容易產(chǎn)生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無非是因為有距離，有神秘感而迸發(fā)出美感，使人向往。如此所謂：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
談美心得體會篇三
美，是一種獨特的存在，它或在絢麗的花海中，或在深邃的星空下，或在美麗的笑容中閃耀。它是我們生活中的點滴，也是我們靈魂中不可或缺的成分。而對于美的感悟與體會，每個人都有自己獨特的理解和表達方式。在我的眼中，美就是心靈的精致盛宴，是生活的藝術(shù)，是內(nèi)心深處的那份獨特的美麗。下面，我將用五段式的文章結(jié)構(gòu)展開探討。
第一段：美是內(nèi)在的靈魂之光
美，不光只存在于外表，更深刻地體現(xiàn)在每個人的靈魂深處。當(dāng)我們看著一個笑臉，那種純真的喜悅會瞬間傳播到我們內(nèi)心；當(dāng)我們讀著一本優(yōu)美的文字，那種心靈的共鳴會讓我們沉浸其中。人的思想、情感、品德，這些才是真正顯現(xiàn)一個人美麗的元素。正如柏拉圖所說：“美在見或聽甚至思問，只有為喜悅且不引睛過往之視覺力?！泵?，是我們心靈中散發(fā)出的那束燦爛的光芒，是我們與世界相連的紐帶。
第二段：美是外在的藝術(shù)展現(xiàn)
美，也可以通過外在的藝術(shù)展現(xiàn)出來。從盛夏花海的五彩繽紛到冬日白雪的純潔明凈，大自然以其壯麗的景觀扮靚了我們的世界；從音樂的協(xié)奏曲到繪畫的杰作，藝術(shù)家們通過他們的作品向我們展示了美的力量。當(dāng)我們欣賞藝術(shù)品時，我們感受到一種美的沖擊，一種音符與顏色的交織，透過這些外在的表達，我們得以窺見內(nèi)心的美。
第三段：美是人與人之間的情感交流
美，不僅只存在于物質(zhì)世界，也是我們與人相處的一種表達。在我們與別人的互動中，美滲透到了人際關(guān)系的每一個細節(jié)之中。那一次朋友深情的抱抱，那一次父母為我們默默付出的眼神，那些我們?yōu)閯e人行善時的喜悅，都是美的存在。當(dāng)我們用微笑去迎接這個世界，用關(guān)愛去幫助他人，我們就在創(chuàng)造著美的瞬間，讓美與善意成為我們?nèi)穗H關(guān)系中最明亮的波光。
第四段：美是對于事物的獨特觀察
美，在每個人眼中有著獨特的影響力。每個人在對待事物的態(tài)度和觀察角度上都有不同，正是因為這種差異，我們才能從各個角度欣賞到不同的美。譬如，在一個小鎮(zhèn)上，有人可能會被悠悠的鐘聲所打動，有人可能會被爛漫的陽光所感染，而有人可能會被石板街上老人們溫暖的微笑所感染。美，正是在我們對事物的獨特觀察和理解中體現(xiàn)出來的。
第五段：美是對生活的熱愛與追求
美，是一份熱愛與追求。當(dāng)我們深深地愛上這個世界，欽佩它的獨特之美，我們就開始懂得如何追求美。當(dāng)我們對生活充滿激情時，用心感受每一個細節(jié)，品味每一口食物，欣賞每一處風(fēng)景，我們就是在感受美；當(dāng)我們不斷提升自己，勇敢嘗試新事物，追求自己心中的理想，我們就是在追求美。
美的表達方式千差萬別，但無論如何，美都是一種積極向上的力量。它可以照亮我們的生活，給我們帶來愉悅和溫暖。美是一種態(tài)度，一種生活的方式，讓我們用心去感受、去追求美的每一瞬間，與美共舞在人生的舞臺上。
談美心得體會篇四
開場白中寫道“我堅信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從‘怡情養(yǎng)性’做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化”。這不僅于當(dāng)時那個“危機存亡的年頭”十分必要，于經(jīng)濟高速瘋長、心靈霧迷津渡的現(xiàn)代也迫切而有益。
唯有“無所為而為”才有可能成就一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠的眼界和豁達的胸襟，朱光潛也正是用此情懷才成就了這樣一本雖薄、卻厚重，娓娓道來、耐人尋味的美文。
《談美》首先告訴我們對于同樣一件事物，存在實用的、科學(xué)的和美感的三種態(tài)度。唯美感的態(tài)度是物我兩忘、非功利的目的，且需要保持一定的距離才可。其中，美感中常有移情的作用，“所謂美感經(jīng)驗，其實不過是在聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復(fù)回流而已”。之后，文章又說明了美感與快感、與聯(lián)想，與考證、批評與欣賞，與自然的聯(lián)系與差別;說明了寫實主義和理想主義對美的差別與一致;說明了藝術(shù)與游戲，創(chuàng)造與情感，格律、模仿對于藝術(shù)的意義;說明了天才與靈感、汗水與努力對于藝術(shù)的作用。
最后，朱光潛強調(diào)，盡管處于正名析理期間，開篇便區(qū)別了三種對事物的態(tài)度，但其實“完美的人生見于這(實用、科學(xué)、美感)三種活動的平均發(fā)展”，“每一個人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品”。讓我們知道，藝術(shù)人生其實也可以很近、很親切，與你我息息相關(guān)。
他警醒我們，“世間有兩種人的生活最不藝術(shù)，一種是俗人，一種是偽君子?！兹恕揪腿狈Ρ旧畟尉印瘎t竭力掩蓋本色?！麄兌际恰臋C械化’”。
“情趣逾豐富，生活也逾美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你對于許多事物是否能欣賞。在欣賞時人和神仙一樣自由，一樣有福?！苯栌冒柋八股焦乳g路上的一個標語牌“慢慢走，欣賞啊”勸告游人莫錯過眼前美景，朱光潛提醒“贏得了職場，卻輸了人生”的我們，不要成為“這豐富華麗世界中一個了無生趣的'囚徒”。我以為，美首先是一種態(tài)度，一種心情，一種選擇，其次才是一種原理和方法。
談美心得體會篇五
《談美》是一本權(quán)威的美學(xué)理論著作，作者于西元19世紀末期，以其獨特的思想和對藝術(shù)的深入思考，對美學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。在閱讀這本書后，我深深地被其深刻的見解和思想所吸引，特此撰寫這篇心得體會，與讀者共同探討美與藝術(shù)的真諦。
第二段：審美的定義與特征
美學(xué)一詞源自希臘文的"aisthesis"，意為感知、感覺?！墩劽馈穼γ赖亩x非常全面，不僅僅是物質(zhì)形態(tài)的美，更涵蓋了精神層面及藝術(shù)的美。它通過對審美對象、審美主體和審美過程的分析，揭示出美的特征。作者指出，審美是一種主觀感受，通過觀察、思考和欣賞，人們得以獲得美的享受。同時，美不僅是一種瞬間的感知，更是一種持久的情感和價值。
第三段：藝術(shù)的形式與價值
藝術(shù)作為美的具體表現(xiàn)形式，在《談美》中得到了深度剖析。作者提出，藝術(shù)的價值不僅僅在于作品表面的裝飾性，更在于表達出的思想和情感。藝術(shù)通過形式的塑造來打破常規(guī)的表達方式，通過獨特的美感傳遞出藝術(shù)家內(nèi)心的體驗和感受。藝術(shù)作品不僅僅是展示給觀眾的作品，更是藝術(shù)家自身情感的釋放和表達，因此藝術(shù)具有豐富的內(nèi)涵和深刻的意義。
第四段：美的價值觀與人類精神追求
作者認為，美不僅僅是個人的感覺和欣賞，更是一種客觀存在的價值標準。美是人類共同的追求，它在人類歷史和文化中扮演重要的角色。美能夠激發(fā)人們內(nèi)心最純真的愉悅和共鳴，引發(fā)人們對生活的熱愛和向往。在物質(zhì)化和功利化的社會中，人們對美的追求已不再局限于藝術(shù)領(lǐng)域，而融入到生活的方方面面。通過欣賞美的事物和體驗美的情感，人們能夠找到心靈的安寧和力量。
第五段：個人的心得與感悟
在閱讀《談美》這本書的過程中，我深感美的力量是無窮的。美是人類精神的寄托，也是人類對理想生活的追求。在現(xiàn)實的生活中，我們常常被瑣碎的事務(wù)和日常的壓力所糾纏，而忽略了美的存在。然而，美卻時刻存在于我們周圍，無論是自然的景色、藝術(shù)的作品還是人性的善良，都是我們感受美好的途徑。通過學(xué)習(xí)美學(xué)理論，我不僅對美的概念和特征有了更深的理解，更明白了美對于個人和社會的重要性。美能夠為我們的生活增添樂趣和意義，也能夠引發(fā)人們的思考和創(chuàng)造力。
總結(jié)
通過閱讀《談美》這本書，我對美學(xué)的理論和思想有了更加深刻的認識。美是一種無處不在的存在，它不僅在于藝術(shù)作品的創(chuàng)造，更在于生活中的點滴。美是人類精神的追求和向往，通過欣賞美的事物和體驗美的情感，我們能夠找到內(nèi)心的平靜與力量。因此，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，并努力建立一個更美好的世界?！墩劽馈方o予了我對美與藝術(shù)的深入思考，也讓我明白了美對于人類的重要性。我希望通過這篇文章，與更多對美有興趣的讀者一起，探討和分享美的魅力和價值。
談美心得體會篇六
美術(shù)心得體會一直是我成長路上的一份寶貴財富。多年來，我從美術(shù)創(chuàng)作中汲取經(jīng)驗，收獲了許多寶貴的心得體會。在這里，我愿意與大家分享我對美術(shù)創(chuàng)作的一些見解和心得。本文將分為五個段落，依次探討美術(shù)的起源與意義、藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源、藝術(shù)表達的方式、藝術(shù)創(chuàng)作的挑戰(zhàn)以及個人的成長與收獲。
首先，美術(shù)是人類自古以來的一種重要表現(xiàn)形式，具有深遠的文化意義。從史前洞穴壁畫到現(xiàn)代電腦繪畫，藝術(shù)創(chuàng)作承載著人類對自然、社會、生活等方方面面的思考與感悟。通過藝術(shù)創(chuàng)作，我們可以看到人類文明的傳承與發(fā)展，感受到人類情感的細膩與豐富。美術(shù)作品不僅僅是藝術(shù)家的創(chuàng)作產(chǎn)物，更是一份獨特的人類文化遺產(chǎn)。
其次，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源千變?nèi)f化，需要藝術(shù)家時刻保持敏感與觀察力。有時，靈感來自于自然景色中的一片云彩、一朵花朵、一杯茶水；有時，靈感來自于身邊的人與事，他們的情感與經(jīng)歷；還有時，靈感來自于藝術(shù)家對生活的思考與感悟。藝術(shù)家需要不斷地積累和領(lǐng)悟，才能在面對創(chuàng)作時獲得源源不斷的創(chuàng)作靈感。
第三，藝術(shù)創(chuàng)作可以通過多種方式進行表達。繪畫、雕塑、攝影等是傳統(tǒng)的藝術(shù)表達方式，但隨著科技的進步，新興的數(shù)字藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實等形式也逐漸得到發(fā)展。對于藝術(shù)家來說，選擇適合自己表達的方式非常重要。藝術(shù)表達方式的選擇既需要考慮個人的興趣與技能，也需要考慮作品與觀眾之間的互動效果。
然而，藝術(shù)創(chuàng)作也面臨許多挑戰(zhàn)。首先，藝術(shù)家需要克服自我束縛和創(chuàng)作困境，不斷探索新的創(chuàng)作思路和方法。其次，藝術(shù)家還要面對外界的評判與認可，需要保持堅持和自信，不被外在的聲音左右，保持自己的獨特風(fēng)格。最后，藝術(shù)家還要應(yīng)對社會與經(jīng)濟現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，因為創(chuàng)作的藝術(shù)家也需要生活，需要在經(jīng)濟壓力下保持創(chuàng)作的熱情和激情。
最后，個人的成長與收獲是美術(shù)創(chuàng)作最珍貴的回報。通過美術(shù)創(chuàng)作，我不僅僅提升了自己的藝術(shù)修養(yǎng)和技能，還獲得了更多的情感體驗和人生智慧。藝術(shù)創(chuàng)作讓我更加敏感，更加細致地觀察世界，讓我學(xué)會了從不同的角度去思考問題，讓我更加熱愛生活，熱愛與人交流。這些收獲伴隨我一生，成為我人生道路上不可替代的寶藏。
美術(shù)心得體會不僅僅是個人經(jīng)驗的總結(jié)，更是對美術(shù)創(chuàng)作的深入思考和體驗的記錄。通過對美術(shù)的思考與探索，我們可以更深入地了解藝術(shù)的意義與價值所在，同時也能更好地理解自己與世界的關(guān)系。希望這篇文章能幫助更多的人理解美術(shù)，欣賞美術(shù)，并從中獲得屬于自己的美術(shù)心得體會。
談美心得體會篇七
作為一本經(jīng)典的美學(xué)著作，《談美》一直以來都是藝術(shù)愛好者和美學(xué)追求者們的必讀之作。讀完《談美》后，我深感受益匪淺，對美學(xué)的認識和理解也有了新的突破。本文將從五個方面來談?wù)勎以谧x《談美》時的心得體會。
首先，《談美》對美學(xué)的定義給了我全新的認識。美學(xué)一直以來都是一個模糊不清的概念，而閱讀《談美》之后，我對美學(xué)有了更準確的理解。易中天在書中指出，美學(xué)是研究美和藝術(shù)的學(xué)科，它關(guān)注著人類審美的過程和規(guī)律，深入探討了美的本質(zhì)和人類對美的感受。這讓我認識到美學(xué)是一門重要的學(xué)科，它不僅僅關(guān)乎藝術(shù)，更關(guān)乎人類的思維方式和情感體驗。
其次，《談美》讓我對審美能力有了新的認識。審美能力是每個人都應(yīng)該培養(yǎng)和提高的能力，而《談美》給了我一種新的思路。易中天在書中強調(diào)，審美能力需要通過觀察、比較和思考來培養(yǎng)，而這種能力的提高需要不斷的學(xué)習(xí)和實踐。通過《談美》的閱讀，我意識到只有不斷地觸碰和接觸各種藝術(shù)形式，才能夠培養(yǎng)自己的審美能力，并且從中獲得更多的美的感受和享受。
再次，《談美》讓我對藝術(shù)形式有了更深入的了解。藝術(shù)是一種表達和傳達情感的形式，而不僅僅是一種逐利的手段?！墩劽馈分械陌咐治錾钊霚\出，很好地向讀者展示了藝術(shù)之美。通過對繪畫、音樂、戲劇等不同藝術(shù)形式的解讀，我學(xué)會了更好地欣賞和理解這些藝術(shù)作品，從而收獲了更多的美的體驗。現(xiàn)在，我逛美術(shù)館和參加音樂會成了我最喜歡的活動之一，而這都源自《談美》對我藝術(shù)的啟發(fā)。
此外，《談美》讓我開始思考美的價值和意義。美是一種精神和情感的滋養(yǎng)，它不僅僅存在于藝術(shù)作品中，更融入到我們的生活中的方方面面?！墩劽馈分械陌咐治鲎屛沂芤娣藴\，讓我認識到美是一種超越物質(zhì)的精神需求，它給予人們內(nèi)心的滿足和幸福感。在現(xiàn)實生活中，我們需要更多地去追求美，去感受美，這樣才能擁有一個更加豐富和有意義的生活。
綜上所述，《談美》給了我關(guān)于美學(xué)的新認識和理解，讓我從不同的角度去思考和體驗美。通過讀這本書，我不僅僅學(xué)到了知識，更收獲了一種對美的敏感和追求。我相信，在以后的生活中，我會更加注重審美能力的培養(yǎng)，認真欣賞和體驗美，讓美成為生活的一部分，讓自己的生活更加美好。《談美》不僅僅是一本美學(xué)著作，更是一本啟迪人心的風(fēng)格和情感的指導(dǎo)書，它讓我明白了美的重要性，也讓我在追尋美的道路上邁出了堅實的一步。
談美心得體會篇八
朱光潛的《談美書簡》是美學(xué)經(jīng)典，它深入淺出，通俗易懂。我們學(xué)文的人都應(yīng)該瞧瞧，因為它對我們的藝術(shù)鑒賞能力將有很大的幫助。在戲劇和小說方面，“典型生態(tài)環(huán)境中的典型人物”這一章節(jié)可以讓我們更好地讀懂戲劇和小說。
德國詩人歌德在一八二四年的《關(guān)于藝術(shù)的和感想》中有一段著名的語錄：
詩人究竟為一般而找來特殊，還是在特殊中顯出一般。前一種程序產(chǎn)生出寓言詩，其中特殊只作為一個例證才有價值。后一種程序才適合詩的本質(zhì)。它表現(xiàn)出一種特殊，并不想到或明同時指出一般，誰如果生動地掌握住這特殊，他就會同時獲得一般而卻意識不到，或是了事才意識到。
朱光潛認為，這種提法很好地解決了形象思維與文藝思想性的關(guān)系問題。我認為，這涉及到藝術(shù)典型在創(chuàng)作過程從是從共性出發(fā)還是中個性出發(fā)的問題。具體在我們的寫作活動中，以小說寫作為例，這個原則可以指導(dǎo)我們怎樣來塑造一個典型環(huán)境中的典型人物。
首先，我們應(yīng)選擇一個典型的環(huán)境。自然環(huán)境包括具體自然環(huán)境和社會自然環(huán)境。這個環(huán)境是直觀存在的，也可以是藝術(shù)的真實客觀存在，因而它具有特殊性，小說的故事確實要在這樣的環(huán)境中發(fā)生。
其次，我們要選擇這個人物形象也要是典型的，他有自己的個性，即使你寫到的.是一個普通人，其實也要寫出這個人的特殊性。小學(xué)生作文中常常把人寫成一個樣子，通通是“高高的鼻子、大大的眼睛”，其實就是把人物類型化了，不符合典型人物的原則。世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人因。所以我們筆下手筆的人物都要有個性，不然就不符合自然規(guī)律，所以就不符合寫作的規(guī)律了。
再次，要樹立用典型人物形象來表現(xiàn)一般規(guī)律的寫作原則。正因為我們筆下人物形象的人物是早期的，所以他更真實，更能反映校園生活的原貌。因為典型，還原了生活多姿多彩的面貌；因為典型，囊括了生活的一般的某種程度。
最后，中會為了要演繹出典型環(huán)境中的典型人物，我們首先要勤于觀察，看到一種事物與它事物的區(qū)別，對涵義旨趣的特殊性要深入挖掘。其次，就是要表現(xiàn)出這個人物的特殊之處，突出人物的典型性。最后把人物置于一個典型環(huán)境中所，讓人物的特質(zhì)與命運在環(huán)境中碰撞、融合。這樣我們就社交生活能用典型環(huán)境中的典型人物來呈現(xiàn)生活的本質(zhì)。
談美心得體會篇九
翻開這本散發(fā)著芳香的書，一句話映入眼簾，"老師是美的耕耘者，美的傳播者，有了老師愛的滋潤，，學(xué)生的心靈才會綠草如茵，繁花似錦。"在我心中，老師就像辛勤的園丁，含辛茹苦的培養(yǎng)我們成長，這是多么無私??！
老師是最古老，最偉大，最神圣的職業(yè)之一。自古以來，多少"先生"勤勤懇懇地堅守在自己的崗位上。無數(shù)老師站在三尺講臺上，手中握著一支粉筆，娓娓動聽地向同學(xué)們傳授著知識。老師的眼睛好像會說話，當(dāng)我們上課看小差時，老師就會露出略帶嚴肅的神情，來提醒同學(xué)們要專心聽講；當(dāng)我們認真完成功課時，老師會微笑著表揚大家；當(dāng)我遇到難題時，老師會輕輕走過來，拍拍我的肩，給我鼓勵……不僅如此，敬愛的老師們常常在背后默默耕耘，無私奉獻，甘愿犧牲自己的青春，悉心培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。
北大校長蔡元培曾說過這樣一句話：教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。是啊！老師不僅傳授給我們知識，而且教會了我們做人的道理。真誠的師愛塑造了我們的靈魂，老師以實際行動詮釋這個職業(yè)對"愛"的獨特理解。
感謝老師！感謝您的溫暖。當(dāng)您知道我的家庭出狀況時，您就處處關(guān)心我，把我當(dāng)做自己的孩子似的，是老師您的'目光，讓我由懦弱變得堅強。
感謝老師！感謝您對我學(xué)習(xí)上的一切關(guān)心。那一次，我英語期末考試不理想。您把我叫到辦公室，我緊張極了，害怕受到批評。而您卻讓我坐在您旁邊，耐心地詢問我近期的打算，教會我一些學(xué)習(xí)知識的方法，并且溫柔細致地把我做錯的題再講解一遍。真的很謝謝您，我親愛的老師，有您這樣的好老師，我一定加倍努力學(xué)習(xí)！
老師您好！
談美心得體會篇十
美術(shù)是一門有關(guān)藝術(shù)的學(xué)科，通過繪畫、雕塑、攝影等形式表現(xiàn)出藝術(shù)家的創(chuàng)作思想和情感。作為一個美術(shù)愛好者，我深深地感受到了美術(shù)對我的影響和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享一些我在學(xué)習(xí)和實踐美術(shù)過程中所體會到的心得。
首先，美術(shù)培養(yǎng)了我的觀察力和思考能力。當(dāng)我開始畫畫時，我意識到了周圍的事物如何相互聯(lián)系，并開始關(guān)注細節(jié)。在日常生活中，我從未如此深入地觀察過自然界的美麗和人類的創(chuàng)造，這使我對世界有了新的見解。而在進行創(chuàng)作時，我需要思考如何表達我的想法和情感，這要求我在繪畫之前進行深入的思考和計劃。美術(shù)給了我一個發(fā)揮想象力的機會，并讓我學(xué)會如何用畫筆來傳達自己的思緒。
其次，美術(shù)教會了我堅持和耐心。美術(shù)不僅需要技巧和天賦，更需要長時間的實踐和反復(fù)的修正。我曾經(jīng)在畫一幅作品上花費過幾天甚至幾周的時間，每一次都嘗試不同的顏色、線條和構(gòu)圖，直到滿意為止。通過不斷的嘗試和實踐，我逐漸找到了自己的風(fēng)格和創(chuàng)作方法。畫畫的過程中，我也學(xué)會了堅持不懈，即使遇到困難和挫折也不輕易放棄。我相信堅持和耐心是實現(xiàn)任何目標的關(guān)鍵，無論是在美術(shù)領(lǐng)域還是其他方面。
此外，美術(shù)讓我更加關(guān)注細節(jié)并且更容易發(fā)現(xiàn)美。在繪畫的過程中，我學(xué)會了觀察世界，發(fā)現(xiàn)一些別人不會注意到的事物，例如光線的變化、顏色的層次和物體的形狀。通過仔細觀察和反思，我開始發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加珍惜并感受到了生活的美好。我相信這種美的意識可以帶給我更多的快樂和滿足感，并且可以讓我更積極地面對生活中的挑戰(zhàn)。
另外，美術(shù)也是一種表達情感和反思思想的方式。每當(dāng)我情緒低落或思緒紛亂時，畫畫成為了我情感的宣泄和思考的方式。在繪畫中，我可以自由地表達內(nèi)心的感受，通過色彩、線條和形狀來展示我的情感世界。這種表達方式讓我感到舒緩和放松，同時也提供了一個思考問題和解決難題的空間。通過美術(shù)，我學(xué)會了坦誠地與自己對話、接納自己的感受，并且從中獲得了愉悅和成長。
綜上所述，美術(shù)不僅是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)，它給予了我許多寶貴的機會和經(jīng)驗。通過美術(shù)的學(xué)習(xí)和實踐，我培養(yǎng)了觀察力和思考能力，學(xué)會了堅持和耐心，更加關(guān)注細節(jié)并發(fā)現(xiàn)美，同時也找到了表達情感和反思思想的方式。美術(shù)教會了我為人處事的一些基本原則和方法，并且讓我更好地認識了自己。我相信美術(shù)將繼續(xù)陪伴著我成長，并且在未來的學(xué)習(xí)和生活中起到積極的作用。
談美心得體會篇十一
最近幾天，我爸推薦朱光潛的《談美》給我，我隨意地翻了翻，發(fā)現(xiàn)除了書信沒有其他的東西，覺得無趣就放了下來。過了幾天，當(dāng)我翻到傅雷寫的《傅雷家書》時，我突然想到，會不會《談美書簡》也是本很好看的書呢?我便帶著懷疑的態(tài)度讀了起來，讀完后才感到，這本書實在是太棒了!
這本書中，寫的都是朱先生自己的親身經(jīng)驗以及他所總結(jié)的很多人生道理和觀點。我覺得雖然是簡短的幾句話，但是真的是把人生上許多不起眼的、重要的地方都勾勒了出來，讓我們看到了這些曾經(jīng)被我們忽視的東西的重要性。我想如果只是單純的把人生大道理寫下來，我想不會有太多的人接受的。聰明的朱先生便用書信的形式，再加上用形象的語言解釋抽象的美學(xué)感念，讓我們很容易接受。
在“藝術(shù)和實際人生的距離”中，有幾句話寫得很好：“種田的人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人;”“人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗話說：‘家花不比野花香’。人對于現(xiàn)在和過去的態(tài)度也有同樣的分別……”看，僅僅是簡短的幾句話，但是卻把道理說得那么清楚，而且也用了幾個簡單的例子，讓我們很容易接受。朱先生用很樸實很精確的語言將一系列抽象的.美學(xué)概念給我們描繪了出來。其實我們應(yīng)該常常站在別人的角度多去思考問題，考慮人家是怎么看我的，了解人家對我的態(tài)度;有時，也要了解到人家的生活方式適不適合我，而不是盲目的思考做決定。大部分人都會因為盲目而錯失良機，總是會因為不肯定所以不好好堅守自己的東西。
談美心得體會篇十二
《讀談美》系列是一部以美感為主題的書籍，書中崇尚二十世紀歐洲現(xiàn)代主義文化的美學(xué)傳統(tǒng)，深入探討了藝術(shù)、建筑、城市和設(shè)計等多個領(lǐng)域中的美學(xué)問題。在閱讀這部書的過程中，我深深感受到了美的力量和魅力，同時也對自己的審美和思考方式進行了反思。
第二段：美是如何被看待的
書中提到，美是情感與智慧的共同產(chǎn)物，是人類精神生活的重要組成部分。美學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，一方面緣于個體的審美體驗和欣賞，另一方面也與特定社會文化環(huán)境的需要與發(fā)展相應(yīng)而來。因此，我們要更加關(guān)注美的本質(zhì)，了解美學(xué)的內(nèi)涵，才能更好地開拓審美的視野。
第三段：美是如何被創(chuàng)造的
書中探討了如何創(chuàng)造美的問題，認為美的創(chuàng)造要具備多樣化、個性化和敘述性的特征。這些特征要求藝術(shù)家在創(chuàng)作時充分借鑒社會現(xiàn)實和歷史文化的內(nèi)涵，同時還要注意自身的創(chuàng)作特質(zhì)和風(fēng)格，注重探索和表達真實的心情和情感，使作品與人們的生活產(chǎn)生聯(lián)系，引起共鳴和思考。
第四段：審美過程中可以得到什么？
在閱讀這部書籍的過程中，我的審美過程也發(fā)生了很大的變化。我學(xué)會了更多欣賞藝術(shù)作品的方法和技巧，重新審視自己所熟知的畫家和作品，發(fā)現(xiàn)了很多之前不曾發(fā)現(xiàn)的美和內(nèi)涵，讓自己更加敏感和理解藝術(shù)作品所要表達的思想和情感。同時，審美過程也激發(fā)了我創(chuàng)作的熱情和動力，讓我更有信心和勇氣嘗試新的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)手法。
第五段：結(jié)論
總的來說，閱讀《讀談美》這本書籍是一次對美學(xué)和自我審美的提升和啟迪。在這個提速的時代，我們往往會追逐實用性和效率，忽略了美正在向我們招手。因此，通過閱讀這本書籍，我們可以更加認識到美和生活的聯(lián)系，感受美的價值和力量，讓美走進我們的生活和心靈，創(chuàng)造更加美麗和豐富的人生。
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