從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談美心得體會(huì)篇一
讀完朱光潛的《談美》，讓我對(duì)美有了更深層次的理解。
畫家提筆作畫，一展丹青，他們用水墨雕砌的瓊樓玉宇，是人們口中的藝術(shù)品;隱士不問名利，在絕境桃花源里，在后院梅花香中，淡泊寧?kù)o，致遠(yuǎn)，這本身就是極富美感的生活。不朽的人向陽而活，向死而生，他們無所畏懼，勇往直前，他的一生也是美好的。
我們談美，談雕像畫卷的一筆一畫，那每一分景象，又折射出作者的品性，而作者的作品集又展露了他們的一生。
美，是可以給予人精神支持的。若不是那五顏六色的召喚，窮困潦倒的凡高怎會(huì)畢其一生獻(xiàn)于藝術(shù)?無論是斑斕勝于光影的星空，還是滿面太陽的笑靨的向日葵，都是美的代名詞。凡高為著它們，窮盡了一生的苦痛，依然無懼風(fēng)雨。我相信美是靈魂的解藥，在深陷泥潭時(shí)，它將披荊斬棘，為低處的泥沼種下花草。
疫情期間，很多的藝術(shù)家、歌唱家為白衣天使們獻(xiàn)出自己的作品。奮戰(zhàn)一線，生死間忙碌，他們得到的慰藉不再是一粥一宿，而是直擊內(nèi)心的美。這一種美用最精致的形態(tài)給予世間安寧幸福。
在向往高潔清廉之士時(shí)，我們其實(shí)是在向往一種真善美的世界。“決不為五斗米折腰”而晨起耕耘、帶月而歸的閑適，“明朝散發(fā)弄偏舟”的浪漫，“九萬里風(fēng)鵬正舉”的一種無畏與大氣磅礴。這一種對(duì)生活春暖花開始終抱有愛的真摯。我們推崇的風(fēng)流風(fēng)骨，是對(duì)生活的苛刻，也是對(duì)美的砥礪。全由一種“無所為而為”的心態(tài)，才能將臃冗的一生待盡，“慢慢走，欣賞啊!”
像用52hz的歌唱的鯨魚，一生的訴說只給懂它的人聽，像高山流水遇知音，像所謂鮑叔牙管仲之交……人一生不過須臾之間，只為了“一騎紅塵妃子笑”，好像也是值得的。這一種真心，比起所謂功名利祿，在某個(gè)不朽的人心中，要珍貴的多。
美，是對(duì)人生的選擇。
在藝術(shù)、生命中，不吝惜時(shí)間一兩分，由心而生的前程似錦，將自己托付于一切美;于深夜中創(chuàng)造星子，去辨析“無所為而為”的真實(shí)，感受慢處的涼意，傳播處世的美好。
這一生，慢慢走，欣賞啊!
談美心得體會(huì)篇二
美是一種心靈的感受，是人類在感觀世界時(shí)從中體驗(yàn)到的一種獨(dú)特的審美享受。從自然風(fēng)光到藝術(shù)作品，美無處不在，它給人們帶來的不僅僅是視覺上的享受，更是心靈的救贖和心情的放松。對(duì)美的追求是人類永恒的話題，然而，如何欣賞美、如何感受美、如何從生活中汲取美，一直是我思考的問題。以下將從我個(gè)人的心得體會(huì)出發(fā)，談?wù)劽赖母惺芘c啟示。
首先，美的心得體會(huì)是一種能力。對(duì)美的感知需要一種慧心，一種超越物質(zhì)世界，關(guān)注內(nèi)心感受的特質(zhì)。只有用一顆純凈的心去聆聽大自然的凈化之音，才能感受到大自然的美。世間萬物有各自的美，只有敏感于美的心靈才能體驗(yàn)其中的真正美妙。美不僅僅是一種外在的色彩，更是一種內(nèi)在的情感。譬如說，當(dāng)我來到繁華的都市，看到燈火輝煌的摩天大樓，刺激感官的同時(shí),也讓我感受到了人類智慧的偉大，這種感受并非來自于眼前的奇觀，而是來自于內(nèi)心所體會(huì)到的發(fā)自真感覺的力量。
其次，美的心得體會(huì)是一種修養(yǎng)。美的感受需要豐富的生活閱歷，需要對(duì)文化藝術(shù)的敏感與理解。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)、欣賞音樂藝術(shù)、參觀博物館等方式，可以培養(yǎng)對(duì)美的理解與鑒賞能力，進(jìn)而提高自己對(duì)美的感受。美的修養(yǎng)也包括對(duì)他人的關(guān)愛與尊重，對(duì)于美的感受往往需要雙方共同的審美品味。每個(gè)人對(duì)美的感受都是主觀的，但通過與他人的交流與分享可以互相啟迪，拓寬視野，讓美的感受更加豐富多樣。
再次，美的心得體會(huì)是一種態(tài)度。對(duì)美的感知需要一種積極的態(tài)度與開放的心態(tài)。美無處不在，只有抱著積極的心態(tài)，才能不斷尋求和發(fā)現(xiàn)美。當(dāng)面對(duì)生活中的困境和挑戰(zhàn)時(shí)，持有從美的角度出發(fā)的態(tài)度，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)美的力量可以時(shí)刻激勵(lì)自己前進(jìn)。譬如說，當(dāng)我感到沮喪與困惑的時(shí)候，我會(huì)在大自然中散步，感受陽光的溫暖、花朵的綻放，這樣的經(jīng)歷讓我重新找回自己，重新走上良好心境。
最后，美的心得體會(huì)是一種影響。美的感受不僅僅是對(duì)個(gè)人心靈的撫慰，也可以成為一種向他人傳遞美的力量的手段。當(dāng)人們感受到美時(shí)，會(huì)激發(fā)出積極的情感與力量，從而將美的感受傳遞給他人。美的影響是無限的，它可以溫暖人心、啟發(fā)智慧、激勵(lì)勇氣，甚至可以改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蛢r(jià)值取向。
總之，美是一種心靈的感受，是一種超越物質(zhì)世界的情感，通過慧心、修養(yǎng)、態(tài)度和影響四個(gè)方面的體會(huì)與感悟，我們可以更加深入地理解美的本質(zhì)以及如何從日常生活中汲取美的力量。通過對(duì)美的感受與理解，我們可以擁有更加豐富多彩的人生，從而與美共舞、與美同行。無論在何時(shí)何地，我們都應(yīng)該懷著開放的心態(tài)和敏感的感知去領(lǐng)悟、去感受、去體驗(yàn)美所帶來的無窮魅力。
談美心得體會(huì)篇三
近日讀朱先生的《談美》，頗為喜愛，感覺收獲頗多。對(duì)于《談美》其精辟、客觀的分析和論證實(shí)為欣賞。
鄙諺講：距離孕育發(fā)生美。賣火柴小女孩讀后感其實(shí)朱老師在此明白的指出了藝術(shù)和生存的距離。真實(shí)世界包圍了霧、雪或雨就容易給人們另外一種遐想，其形態(tài)使真實(shí)世界同你我之間孕育發(fā)生了距離，因此有了從古到今的詩情畫意等及賦美感的意境。所謂：藝術(shù)泉源于生存又高于生存。應(yīng)該也是此中原理。藝術(shù)是主觀的情趣、感覺，而又有些客觀的控制和計(jì)劃在此中，太過接近真實(shí)容易使人孕育發(fā)生功利心，太過主觀也不容易讓人明白，畢竟藝術(shù)是給人們欣賞的。
談美讀后感不同藝術(shù)各有其不同的表現(xiàn)形式，如同京劇有唱、念、坐、打。相聲有說、學(xué)、逗、唱。等其有規(guī)矩的表演方式，是經(jīng)過人們多年在舞臺(tái)上磨礪總結(jié)出的表演形式，而這些形式是經(jīng)過人們運(yùn)用藝術(shù)紀(jì)律如夸張、變形等方式，拉開同現(xiàn)實(shí)生存的距離，而其內(nèi)容又不脫離生存。
一天的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，而就在本日，我度過了一個(gè)故意義的時(shí)光。我讀完了第13封信。然而通過這第13封信，我對(duì)美有了一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)，這便是朱光潛老師在八十三歲那年寫給青年的美學(xué)認(rèn)識(shí)讀物《談美》。
談美心得體會(huì)篇四
《談美》是一本由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大師魯迅所撰寫的散文集，共收錄了魯迅先生于1918年至1935年間創(chuàng)作的47篇散文。這本書出版后一經(jīng)問世，即引起了廣泛的關(guān)注和討論。作為國(guó)人心目中的文學(xué)權(quán)威，魯迅在本書中對(duì)于美的各個(gè)方面進(jìn)行了深入的剖析，從而給我們讀者帶來了許多新的思考和感悟。
第二段：探討美的定義
在《談美》中，魯迅對(duì)美的定義進(jìn)行了一番關(guān)注和探討。他指出，“美，本是德的一種顯現(xiàn)”。這里的“德”包含了人的精神境界和行為準(zhǔn)則，是一種高尚的品質(zhì)。魯迅在文章中多次強(qiáng)調(diào)美與德的緊密關(guān)聯(lián)，這也體現(xiàn)了他對(duì)于美的高度要求。通過閱讀《談美》，我深刻地認(rèn)識(shí)到美是一種超越外表的存在，它既包含了藝術(shù)創(chuàng)作的技巧和審美的判斷力，更深層次的體現(xiàn)了一個(gè)人的生活態(tài)度和品德修養(yǎng)。
第三段：詩與美的關(guān)系
在這本書中，魯迅還特別關(guān)注了詩歌和美之間的密切關(guān)系。他認(rèn)為，詩是一種特殊的表達(dá)方式，是美的語言。通過詩歌的形式，人們可以表達(dá)出內(nèi)心的情感和感受，從而達(dá)到與美產(chǎn)生共鳴的目的。魯迅對(duì)于詩歌的高度評(píng)價(jià)，也引發(fā)了我對(duì)于詩歌創(chuàng)作的興趣。我開始嘗試寫詩，希望通過詩歌的表達(dá)，能更深入地感受美的存在，同時(shí)也能借助詩歌的力量獲得內(nèi)心的平靜和滿足。
第四段：美與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾
魯迅的《談美》不僅局限于對(duì)美的贊美和解析，他還深入探討了美與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。在文章中，魯迅對(duì)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，如貧困、被奴役的底層人民等都做了揭示。他認(rèn)為，盡管現(xiàn)實(shí)世界中存在著美的存在，但這種美往往被社會(huì)的丑陋和人性的丑惡所掩蓋。這種矛盾使我對(duì)美和社會(huì)的關(guān)系有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。美不僅僅是一種自然的存在，它還與社會(huì)、人性等因素相互交織，從而呈現(xiàn)出一種更為復(fù)雜且深遠(yuǎn)的意義。
第五段：美的力量和責(zé)任
通過對(duì)《談美》的閱讀，我深深地被魯迅對(duì)于美的追求和呼喚所感染。他在書中提出，美有著巨大的力量，可以引導(dǎo)人們追求進(jìn)步和真善美。作為一個(gè)文化人，有責(zé)任去傳播和弘揚(yáng)美的意義，以期在現(xiàn)實(shí)世界中創(chuàng)造更多的美好。我的心靈深處有了一種令人欣慰的感動(dòng)，我決心用自己的行動(dòng)去踐行美的力量，去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和人類的光明未來。
結(jié)尾：總結(jié)觀點(diǎn)
《談美》是魯迅先生的一部杰作，通過閱讀這本書，我對(duì)于美的定義、美與詩之間的關(guān)系、美與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾以及美所帶來的力量和責(zé)任等方面有了更為深入的理解。這本書帶給我很多新的思考和感悟，也鼓舞了我在追求美的道路上堅(jiān)持不懈的信念。我將繼續(xù)閱讀更多的作品，提升自己的審美能力，并用自己的行動(dòng)去踐行美的意義，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
談美心得體會(huì)篇五
這其實(shí)才是我20_第一本看完的書，《大設(shè)計(jì)》是第二本，顯而易見《大設(shè)計(jì)》更吸引我，所以執(zhí)拗地要第一后感寫《大設(shè)計(jì)》。
對(duì)于朱光潛的《談美》，最直觀的感觸是怎么能夠離開說教的形式去表達(dá)。盡管感覺朱光潛本人也是很討厭那種形式的，但是在他的文章中卻都是此般的影子(個(gè)人感受)，每個(gè)我們都好像有點(diǎn)此番傾向似的，由此我想我該如何避免呢?還是說難以避免。
專業(yè)書籍就得專業(yè)對(duì)待。
一
面對(duì)事物的三種態(tài)度：實(shí)用、科學(xué)和美感。一為實(shí)用。(舉例中他說到女人除了是生小孩的一類意義之外，便尋不出其他意義。p12)(對(duì)于持有這種想法的男人，我只能說這種男人除了是生小孩一類的意義之外，也很難尋出其他意義了)【沒錯(cuò)，耿耿于懷】美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時(shí)的特質(zhì)。
實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的(很像p話)。真善美三者俱全才可以算是完全的人。(那可能不存在完全的人吧?)人所以異于其他動(dòng)物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。(怎么就不高尚了呢?)美是事物最有價(jià)值的一面，美感經(jīng)驗(yàn)是人生中最有價(jià)值的一面。(哦)只有藝術(shù)作品是真正不朽的(沒有什么是不朽的)
二
美要和現(xiàn)實(shí)生活有一定距離。不及，容易回到現(xiàn)實(shí)世界;遠(yuǎn)了，使人難以欣賞。藝術(shù)是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。藝術(shù)是主觀的，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)經(jīng)過的情感是通過反省的。
三
移情作用，移情不一定是美感經(jīng)驗(yàn)，但美感經(jīng)驗(yàn)常常含有移情作用。移情帶有無意的模仿：(1)物的形象是人的情趣返照(2)人不但移情于物，還要不知不覺模仿物的形象。
四
(一)美感要素：(1)目前意象和實(shí)際人生有適當(dāng)距離(2)觀賞時(shí)這種意象時(shí)，要聚精會(huì)神以至于物我兩忘的境界，于無意之中以我的情趣移注于物，以物的姿態(tài)移注于我。
(二)美感與快感的區(qū)別：美感與實(shí)用活動(dòng)無關(guān)，而快感則起于實(shí)際要求的滿足。美感態(tài)度不帶意志不帶占有欲。美感經(jīng)驗(yàn)是直覺的而不是反省的。
五
美感與聯(lián)想。聯(lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)，藝術(shù)不能離開知覺和想象，就不能離開聯(lián)想。
六
快感不是美感，聯(lián)想不是美感。考證和批評(píng)也不是欣賞。批評(píng)者分為：1導(dǎo)師地位的2法官地位的3舌人地位的4印象主義批評(píng)的?？偨Y(jié)：考據(jù)不是欣賞，批評(píng)不是欣賞，但欣賞不能沒有考據(jù)和批評(píng)。
七
(一)什么是美?他說的：康德—美感判斷主觀，卻普遍，人心構(gòu)造相同。黑格爾—美是個(gè)別事物上見出概括或理想。托爾斯泰—美的事物含有宗教和道德教訓(xùn)。他認(rèn)為：美不完全在外物，也不完全在內(nèi)心，是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒。(這個(gè)字真難打)(二)我與物的關(guān)系：(1)最簡(jiǎn)單的形象的直覺都帶有創(chuàng)造性(2)心靈把混沌的事物綜合成整體的傾向有一個(gè)限制，事物也要本來就有可綜合的整體的可能性。(三)美與自然的關(guān)系：是美就不自然，是自然就不美。(他想說的就是一定會(huì)帶有你的主觀色彩，而你的主觀感受的美就是已經(jīng)經(jīng)過你的藝術(shù)化了)
八
美是常態(tài)，丑是變態(tài)。(一)自然美可以化為藝術(shù)(二)自然丑也可以化為藝術(shù)
九
欣賞中有創(chuàng)造，創(chuàng)造中有欣賞。藝術(shù)起源游戲說。
十、十一、十二
十三
技巧：(一)方法(二)媒介知識(shí)【凡是藝術(shù)家都須有一半是詩人，一半是匠人】
十四
十五
要嚴(yán)肅和豁達(dá)同時(shí)客觀而言，除去朱光潛的男權(quán)思想不談，他的《談美》還是有可取之處的，特別是后半部分，個(gè)人覺得還是頗有裨益。最大的優(yōu)點(diǎn)是引用了許多的例子來證明自己的觀點(diǎn)，且古詩詞等都引用的恰到好處。【從心所欲不逾矩】也是我想達(dá)到的一種狀態(tài)。
精則專，泛則濫。總體而言是這樣的，也是我個(gè)人需要警惕的。說到美本身，總覺得我們?cè)谧非笳嬲拿赖穆飞线€有很長(zhǎng)的路要走。
談美心得體會(huì)篇六
美術(shù)作為一門藝術(shù)形式，在不同的文化背景下，具有豐富多樣的表現(xiàn)方式和獨(dú)特的表達(dá)能力。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我逐漸深入了解了美術(shù)的奧秘，并積累了一些心得體會(huì)。在下文中，我將以五個(gè)方面來深入探討這個(gè)話題。
首先，美術(shù)需要觀察和感知能力。要想精準(zhǔn)地描繪物體，我們必須有良好的觀察力。只有通過細(xì)致入微的觀察，才能準(zhǔn)確捕捉到物體的形態(tài)和細(xì)節(jié)。通過觀察來學(xué)習(xí)，逐漸發(fā)現(xiàn)畫面中的陰影、光線以及細(xì)節(jié)，使我們的作品更加逼真。同時(shí)，描繪物體也需要良好的感知能力。要想將物體形象化地表達(dá)出來，我們需要準(zhǔn)確地捕捉到物體的顏色、質(zhì)感和形態(tài)。因此，觀察和感知能力是美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。
其次，美術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)造力和想象力。創(chuàng)造力是美術(shù)作品的靈魂，它體現(xiàn)了創(chuàng)作者的獨(dú)特思維和想象力。美術(shù)作品不僅是對(duì)物體的再現(xiàn)，更是藝術(shù)家內(nèi)心世界的表達(dá)。通過創(chuàng)造力，我們可以將平凡的生活場(chǎng)景和物體轉(zhuǎn)化成藝術(shù)品，使觀者在欣賞作品的同時(shí)也能感受到藝術(shù)家內(nèi)心的情感和思考。而想象力則在美術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮著重要的作用。通過想象力，我們可以突破現(xiàn)實(shí)的限制，創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力的作品。想象力無限，意味著作品的可能性也是無限的。
再次，美術(shù)需要耐心和毅力。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。畫面的構(gòu)圖、線條的勾勒、色彩的分配，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要經(jīng)過反復(fù)的推敲和嘗試。很多時(shí)候，我們可能會(huì)遇到畫不好的挫折，但只有保持耐心和毅力，不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷提高自己的藝術(shù)水平。在我個(gè)人的畫畫過程中，我深刻體會(huì)到耐心和毅力的重要性。通過不斷的努力和堅(jiān)持，我逐漸提高了自己的技巧，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的耐心和毅力，使我在美術(shù)創(chuàng)作中收獲了更多的成果。
此外，美術(shù)需要感受和情感表達(dá)能力。作為一種藝術(shù)形式，美術(shù)作品需要具有情感和感受。只有有情感的作品，才能打動(dòng)觀者的心靈。美術(shù)家通過自己的視角和經(jīng)歷，將內(nèi)心的情感融入到作品中，使作品具有獨(dú)特的情感表達(dá)能力。同時(shí)，觀者在欣賞作品的時(shí)候也能從中感受到藝術(shù)家的情感和思考。因此，感受和情感表達(dá)能力是美術(shù)作品最重要的特質(zhì)之一。
最后，美術(shù)還需要不斷學(xué)習(xí)和探索。沒有止境的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，是美術(shù)創(chuàng)作的核心。在美術(shù)領(lǐng)域，每個(gè)人都有不同的風(fēng)格和創(chuàng)作方式。通過學(xué)習(xí)和探索，我們可以向其他藝術(shù)家學(xué)習(xí)他們獨(dú)特的繪畫技巧和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)。一方面，我們可以學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作理念和思想，從而開闊自己的藝術(shù)視野；另一方面，我們也可以通過模仿他們的作品來提升自己的繪畫技巧。在學(xué)習(xí)和探索的過程中，我們不僅能夠獲取新的知識(shí)和技能，也能發(fā)現(xiàn)作品中的不足之處，并思考如何改進(jìn)和創(chuàng)新。
綜上所述，美術(shù)作為一門藝術(shù)形式，需要我們具備觀察力、創(chuàng)造力、耐心和毅力、感受力以及不斷學(xué)習(xí)和探索的精神。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的美術(shù)水平，并達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的更高境界。弘揚(yáng)美術(shù)，探索美的范疇，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。讓我們一起勇敢地追逐美與藝術(shù)的腳步，綻放自己獨(dú)特的美麗光芒。
談美心得體會(huì)篇七
作為一本經(jīng)典的美學(xué)著作，《談美》一直以來都是藝術(shù)愛好者和美學(xué)追求者們的必讀之作。讀完《談美》后，我深感受益匪淺，對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解也有了新的突破。本文將從五個(gè)方面來談?wù)勎以谧x《談美》時(shí)的心得體會(huì)。
首先，《談美》對(duì)美學(xué)的定義給了我全新的認(rèn)識(shí)。美學(xué)一直以來都是一個(gè)模糊不清的概念，而閱讀《談美》之后，我對(duì)美學(xué)有了更準(zhǔn)確的理解。易中天在書中指出，美學(xué)是研究美和藝術(shù)的學(xué)科，它關(guān)注著人類審美的過程和規(guī)律，深入探討了美的本質(zhì)和人類對(duì)美的感受。這讓我認(rèn)識(shí)到美學(xué)是一門重要的學(xué)科，它不僅僅關(guān)乎藝術(shù)，更關(guān)乎人類的思維方式和情感體驗(yàn)。
其次，《談美》讓我對(duì)審美能力有了新的認(rèn)識(shí)。審美能力是每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)和提高的能力，而《談美》給了我一種新的思路。易中天在書中強(qiáng)調(diào)，審美能力需要通過觀察、比較和思考來培養(yǎng)，而這種能力的提高需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過《談美》的閱讀，我意識(shí)到只有不斷地觸碰和接觸各種藝術(shù)形式，才能夠培養(yǎng)自己的審美能力，并且從中獲得更多的美的感受和享受。
再次，《談美》讓我對(duì)藝術(shù)形式有了更深入的了解。藝術(shù)是一種表達(dá)和傳達(dá)情感的形式，而不僅僅是一種逐利的手段?！墩劽馈分械陌咐治錾钊霚\出，很好地向讀者展示了藝術(shù)之美。通過對(duì)繪畫、音樂、戲劇等不同藝術(shù)形式的解讀，我學(xué)會(huì)了更好地欣賞和理解這些藝術(shù)作品，從而收獲了更多的美的體驗(yàn)?，F(xiàn)在，我逛美術(shù)館和參加音樂會(huì)成了我最喜歡的活動(dòng)之一，而這都源自《談美》對(duì)我藝術(shù)的啟發(fā)。
此外，《談美》讓我開始思考美的價(jià)值和意義。美是一種精神和情感的滋養(yǎng)，它不僅僅存在于藝術(shù)作品中，更融入到我們的生活中的方方面面?！墩劽馈分械陌咐治鲎屛沂芤娣藴\，讓我認(rèn)識(shí)到美是一種超越物質(zhì)的精神需求，它給予人們內(nèi)心的滿足和幸福感。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要更多地去追求美，去感受美，這樣才能擁有一個(gè)更加豐富和有意義的生活。
綜上所述，《談美》給了我關(guān)于美學(xué)的新認(rèn)識(shí)和理解，讓我從不同的角度去思考和體驗(yàn)美。通過讀這本書，我不僅僅學(xué)到了知識(shí)，更收獲了一種對(duì)美的敏感和追求。我相信，在以后的生活中，我會(huì)更加注重審美能力的培養(yǎng)，認(rèn)真欣賞和體驗(yàn)美，讓美成為生活的一部分，讓自己的生活更加美好。《談美》不僅僅是一本美學(xué)著作，更是一本啟迪人心的風(fēng)格和情感的指導(dǎo)書，它讓我明白了美的重要性，也讓我在追尋美的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。
談美心得體會(huì)篇八
美術(shù)心得體會(huì)一直是我成長(zhǎng)路上的一份寶貴財(cái)富。多年來，我從美術(shù)創(chuàng)作中汲取經(jīng)驗(yàn)，收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。在這里，我愿意與大家分享我對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的一些見解和心得。本文將分為五個(gè)段落，依次探討美術(shù)的起源與意義、藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源、藝術(shù)表達(dá)的方式、藝術(shù)創(chuàng)作的挑戰(zhàn)以及個(gè)人的成長(zhǎng)與收獲。
首先，美術(shù)是人類自古以來的一種重要表現(xiàn)形式，具有深遠(yuǎn)的文化意義。從史前洞穴壁畫到現(xiàn)代電腦繪畫，藝術(shù)創(chuàng)作承載著人類對(duì)自然、社會(huì)、生活等方方面面的思考與感悟。通過藝術(shù)創(chuàng)作，我們可以看到人類文明的傳承與發(fā)展，感受到人類情感的細(xì)膩與豐富。美術(shù)作品不僅僅是藝術(shù)家的創(chuàng)作產(chǎn)物，更是一份獨(dú)特的人類文化遺產(chǎn)。
其次，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源千變?nèi)f化，需要藝術(shù)家時(shí)刻保持敏感與觀察力。有時(shí)，靈感來自于自然景色中的一片云彩、一朵花朵、一杯茶水；有時(shí)，靈感來自于身邊的人與事，他們的情感與經(jīng)歷；還有時(shí)，靈感來自于藝術(shù)家對(duì)生活的思考與感悟。藝術(shù)家需要不斷地積累和領(lǐng)悟，才能在面對(duì)創(chuàng)作時(shí)獲得源源不斷的創(chuàng)作靈感。
第三，藝術(shù)創(chuàng)作可以通過多種方式進(jìn)行表達(dá)。繪畫、雕塑、攝影等是傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)方式，但隨著科技的進(jìn)步，新興的數(shù)字藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式也逐漸得到發(fā)展。對(duì)于藝術(shù)家來說，選擇適合自己表達(dá)的方式非常重要。藝術(shù)表達(dá)方式的選擇既需要考慮個(gè)人的興趣與技能，也需要考慮作品與觀眾之間的互動(dòng)效果。
然而，藝術(shù)創(chuàng)作也面臨許多挑戰(zhàn)。首先，藝術(shù)家需要克服自我束縛和創(chuàng)作困境，不斷探索新的創(chuàng)作思路和方法。其次，藝術(shù)家還要面對(duì)外界的評(píng)判與認(rèn)可，需要保持堅(jiān)持和自信，不被外在的聲音左右，保持自己的獨(dú)特風(fēng)格。最后，藝術(shù)家還要應(yīng)對(duì)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，因?yàn)閯?chuàng)作的藝術(shù)家也需要生活，需要在經(jīng)濟(jì)壓力下保持創(chuàng)作的熱情和激情。
最后，個(gè)人的成長(zhǎng)與收獲是美術(shù)創(chuàng)作最珍貴的回報(bào)。通過美術(shù)創(chuàng)作，我不僅僅提升了自己的藝術(shù)修養(yǎng)和技能，還獲得了更多的情感體驗(yàn)和人生智慧。藝術(shù)創(chuàng)作讓我更加敏感，更加細(xì)致地觀察世界，讓我學(xué)會(huì)了從不同的角度去思考問題，讓我更加熱愛生活，熱愛與人交流。這些收獲伴隨我一生，成為我人生道路上不可替代的寶藏。
美術(shù)心得體會(huì)不僅僅是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的深入思考和體驗(yàn)的記錄。通過對(duì)美術(shù)的思考與探索，我們可以更深入地了解藝術(shù)的意義與價(jià)值所在，同時(shí)也能更好地理解自己與世界的關(guān)系。希望這篇文章能幫助更多的人理解美術(shù)，欣賞美術(shù)，并從中獲得屬于自己的美術(shù)心得體會(huì)。
談美心得體會(huì)篇九
最近幾天，我爸推薦朱光潛的《談美》給我，我隨意地翻了翻，發(fā)現(xiàn)除了書信沒有其他的東西，覺得無趣就放了下來。過了幾天，當(dāng)我翻到傅雷寫的《傅雷家書》時(shí)，我突然想到，會(huì)不會(huì)《談美書簡(jiǎn)》也是本很好看的書呢?我便帶著懷疑的態(tài)度讀了起來，讀完后才感到，這本書實(shí)在是太棒了!
這本書中，寫的都是朱先生自己的親身經(jīng)驗(yàn)以及他所總結(jié)的很多人生道理和觀點(diǎn)。我覺得雖然是簡(jiǎn)短的幾句話，但是真的是把人生上許多不起眼的、重要的地方都勾勒了出來，讓我們看到了這些曾經(jīng)被我們忽視的東西的重要性。我想如果只是單純的把人生大道理寫下來，我想不會(huì)有太多的人接受的。聰明的朱先生便用書信的形式，再加上用形象的語言解釋抽象的美學(xué)感念，讓我們很容易接受。
在“藝術(shù)和實(shí)際人生的距離”中，有幾句話寫得很好：“種田的人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人;”“人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗話說：‘家花不比野花香’。人對(duì)于現(xiàn)在和過去的態(tài)度也有同樣的分別……”看，僅僅是簡(jiǎn)短的幾句話，但是卻把道理說得那么清楚，而且也用了幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子，讓我們很容易接受。朱先生用很樸實(shí)很精確的語言將一系列抽象的.美學(xué)概念給我們描繪了出來。其實(shí)我們應(yīng)該常常站在別人的角度多去思考問題，考慮人家是怎么看我的，了解人家對(duì)我的態(tài)度;有時(shí)，也要了解到人家的生活方式適不適合我，而不是盲目的思考做決定。大部分人都會(huì)因?yàn)槊つ慷e(cuò)失良機(jī)，總是會(huì)因?yàn)椴豢隙ㄋ圆缓煤脠?jiān)守自己的東西。
談美心得體會(huì)篇十
《談美》全書共有一五個(gè)話題，也便是一五封信。首先他先提出了“美感涵養(yǎng)”的問題，用我們的話來說便是“免俗”。這是對(duì)“利害圈”和物欲要有一些逾越，有一些精神的拜托，有一些理想與情趣，此中藝術(shù)活動(dòng)就可以起到這種逾越利害干系的作用，在“無所為而為”中污染心靈，得到品德精神的提拔。鄙諺講：“距離孕育發(fā)生美”。賣火柴小女孩讀書心得體會(huì) 其實(shí)朱老師在此明白的指出了藝術(shù)和生存的距離。真實(shí)世界包圍了霧、雪或雨就容易給人們另外一種遐想，其形態(tài)使真實(shí)世界同你我之間孕育發(fā)生了距離，因此有了從古到今的詩情畫意等及賦美感的意境。所謂：藝術(shù)泉源于生存又高于生存。應(yīng)該也是此中原理。藝術(shù)是主觀的情趣、感覺，而又有些客觀的控制和計(jì)劃在此中，太過接近真實(shí)容易使人孕育發(fā)生功利心，太過主觀也不容易讓人明白，畢竟藝術(shù)是給人們欣賞的。
不同藝術(shù)各有其不同的表現(xiàn)形式，如同京劇有唱、念、坐、打。相聲有說、學(xué)、逗、唱。等其有規(guī)矩的表演方式，是經(jīng)過人們多年在舞臺(tái)上磨礪總結(jié)出的表演形式，而這些形式是經(jīng)過人們運(yùn)用藝術(shù)紀(jì)律如夸張、變形等方式，拉開同現(xiàn)實(shí)生存的距離，而其內(nèi)容又不脫離生存。
人們對(duì)于熟習(xí)的事物總是容易紕漏它的美，因?yàn)樘^熟識(shí)沒有了距離感和神秘感，容易從現(xiàn)實(shí)生存中的利害干系出發(fā)看眼前的事物，而奇怪的、不相識(shí)的事物有距離感就容易孕育發(fā)生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無非是因?yàn)橛芯嚯x，有神秘感而迸收回美感，使人向往。如此所謂：“政府者迷，觀看者清”。
一天的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，而就在本日，我度過了一個(gè)故意義的時(shí)光。我讀完了第一三封信。然而通過這第一三封信，我對(duì)美有了一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)，這便是朱光潛老師在八三歲那年寫給青年的美學(xué)認(rèn)識(shí)讀物《談美》。
談美心得體會(huì)篇十一
《讀談美》系列是一部以美感為主題的書籍，書中崇尚二十世紀(jì)歐洲現(xiàn)代主義文化的美學(xué)傳統(tǒng)，深入探討了藝術(shù)、建筑、城市和設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域中的美學(xué)問題。在閱讀這部書的過程中，我深深感受到了美的力量和魅力，同時(shí)也對(duì)自己的審美和思考方式進(jìn)行了反思。
第二段：美是如何被看待的
書中提到，美是情感與智慧的共同產(chǎn)物，是人類精神生活的重要組成部分。美學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，一方面緣于個(gè)體的審美體驗(yàn)和欣賞，另一方面也與特定社會(huì)文化環(huán)境的需要與發(fā)展相應(yīng)而來。因此，我們要更加關(guān)注美的本質(zhì)，了解美學(xué)的內(nèi)涵，才能更好地開拓審美的視野。
第三段：美是如何被創(chuàng)造的
書中探討了如何創(chuàng)造美的問題，認(rèn)為美的創(chuàng)造要具備多樣化、個(gè)性化和敘述性的特征。這些特征要求藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)充分借鑒社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史文化的內(nèi)涵，同時(shí)還要注意自身的創(chuàng)作特質(zhì)和風(fēng)格，注重探索和表達(dá)真實(shí)的心情和情感，使作品與人們的生活產(chǎn)生聯(lián)系，引起共鳴和思考。
第四段：審美過程中可以得到什么？
在閱讀這部書籍的過程中，我的審美過程也發(fā)生了很大的變化。我學(xué)會(huì)了更多欣賞藝術(shù)作品的方法和技巧，重新審視自己所熟知的畫家和作品，發(fā)現(xiàn)了很多之前不曾發(fā)現(xiàn)的美和內(nèi)涵，讓自己更加敏感和理解藝術(shù)作品所要表達(dá)的思想和情感。同時(shí)，審美過程也激發(fā)了我創(chuàng)作的熱情和動(dòng)力，讓我更有信心和勇氣嘗試新的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)手法。
第五段：結(jié)論
總的來說，閱讀《讀談美》這本書籍是一次對(duì)美學(xué)和自我審美的提升和啟迪。在這個(gè)提速的時(shí)代，我們往往會(huì)追逐實(shí)用性和效率，忽略了美正在向我們招手。因此，通過閱讀這本書籍，我們可以更加認(rèn)識(shí)到美和生活的聯(lián)系，感受美的價(jià)值和力量，讓美走進(jìn)我們的生活和心靈，創(chuàng)造更加美麗和豐富的人生。
談美心得體會(huì)篇十二
美術(shù)是一門有關(guān)藝術(shù)的學(xué)科，通過繪畫、雕塑、攝影等形式表現(xiàn)出藝術(shù)家的創(chuàng)作思想和情感。作為一個(gè)美術(shù)愛好者，我深深地感受到了美術(shù)對(duì)我的影響和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享一些我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐美術(shù)過程中所體會(huì)到的心得。
首先，美術(shù)培養(yǎng)了我的觀察力和思考能力。當(dāng)我開始畫畫時(shí)，我意識(shí)到了周圍的事物如何相互聯(lián)系，并開始關(guān)注細(xì)節(jié)。在日常生活中，我從未如此深入地觀察過自然界的美麗和人類的創(chuàng)造，這使我對(duì)世界有了新的見解。而在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，我需要思考如何表達(dá)我的想法和情感，這要求我在繪畫之前進(jìn)行深入的思考和計(jì)劃。美術(shù)給了我一個(gè)發(fā)揮想象力的機(jī)會(huì)，并讓我學(xué)會(huì)如何用畫筆來傳達(dá)自己的思緒。
其次，美術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持和耐心。美術(shù)不僅需要技巧和天賦，更需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和反復(fù)的修正。我曾經(jīng)在畫一幅作品上花費(fèi)過幾天甚至幾周的時(shí)間，每一次都嘗試不同的顏色、線條和構(gòu)圖，直到滿意為止。通過不斷的嘗試和實(shí)踐，我逐漸找到了自己的風(fēng)格和創(chuàng)作方法。畫畫的過程中，我也學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈，即使遇到困難和挫折也不輕易放棄。我相信堅(jiān)持和耐心是實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)的關(guān)鍵，無論是在美術(shù)領(lǐng)域還是其他方面。
此外，美術(shù)讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)并且更容易發(fā)現(xiàn)美。在繪畫的過程中，我學(xué)會(huì)了觀察世界，發(fā)現(xiàn)一些別人不會(huì)注意到的事物，例如光線的變化、顏色的層次和物體的形狀。通過仔細(xì)觀察和反思，我開始發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加珍惜并感受到了生活的美好。我相信這種美的意識(shí)可以帶給我更多的快樂和滿足感，并且可以讓我更積極地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
另外，美術(shù)也是一種表達(dá)情感和反思思想的方式。每當(dāng)我情緒低落或思緒紛亂時(shí)，畫畫成為了我情感的宣泄和思考的方式。在繪畫中，我可以自由地表達(dá)內(nèi)心的感受，通過色彩、線條和形狀來展示我的情感世界。這種表達(dá)方式讓我感到舒緩和放松，同時(shí)也提供了一個(gè)思考問題和解決難題的空間。通過美術(shù)，我學(xué)會(huì)了坦誠(chéng)地與自己對(duì)話、接納自己的感受，并且從中獲得了愉悅和成長(zhǎng)。
綜上所述，美術(shù)不僅是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)，它給予了我許多寶貴的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。通過美術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我培養(yǎng)了觀察力和思考能力，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和耐心，更加關(guān)注細(xì)節(jié)并發(fā)現(xiàn)美，同時(shí)也找到了表達(dá)情感和反思思想的方式。美術(shù)教會(huì)了我為人處事的一些基本原則和方法，并且讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己。我相信美術(shù)將繼續(xù)陪伴著我成長(zhǎng)，并且在未來的學(xué)習(xí)和生活中起到積極的作用。
談美心得體會(huì)篇十三
我的房間有一個(gè)很大的'書柜，媽媽給我買了很多書，有《木偶奇遇記》、《伊索寓言》、《格林童話》、《安徒生童話》等。
我每天都會(huì)看一兩篇故事，雖然有很多句子我不懂是什么意思，但爸爸說："書讀百遍，其義自見。"我最喜歡的書是《安徒生童話》，它讓我在品讀一個(gè)個(gè)精彩故事的同時(shí)，也讓我懂了許多道理。特別是《丑小鴨》這篇故事讓我很感動(dòng)，丑小鴨面對(duì)別人的嘲笑，不放棄自已，最后實(shí)現(xiàn)了愿望。我要向她學(xué)習(xí)做一個(gè)自信、自強(qiáng)的人。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3732068.html】
