在我們的人生旅途中，總結(jié)是一種寶貴的財(cái)富，它可以幫助我們更好地成長(zhǎng)?？偨Y(jié)應(yīng)該客觀完整地反映所總結(jié)的內(nèi)容。如果您對(duì)總結(jié)的寫作方式和技巧感到困惑，以下是一些參考資料，供您學(xué)習(xí)使用。
古人談讀書的讀書心得篇一
陽(yáng)春四月中旬，當(dāng)“世界那么大，我想去看看”的渴望刷爆朋友圈，第二十個(gè)到來(lái)“世界讀書日”之際，讀書為我打開了一個(gè)個(gè)真實(shí)的世界，古今中外，異域風(fēng)情，偉人平民，真知灼見(jiàn)，穿越千年時(shí)光的隧道向我走來(lái)。
荊山西北清晨，耳畔響起清脆的鳥鳴聲，撥動(dòng)了生命的心弦，行走在21世紀(jì)中國(guó)大山深處的新農(nóng)村沿河大堤步行道上，小河潺潺，玉帶環(huán)繞，放眼向周圍層巒疊嶂的山川河流看去，頓感山清水秀，空氣清新，神清氣爽，全身心都充滿了春天的氣息。
回到電腦桌前，人民讀書會(huì)四月的書單如約而至，感覺(jué)眼前一亮，感謝人民網(wǎng)讀書頻道人民讀書會(huì)書友讀書活動(dòng)給我們提供了豐富的精神食糧。
沖一壺春茶，靜一靜心神，任憑茶葉在水中漸漸舒展它的身姿，品茗春茶入口散發(fā)著濃濃的花香氣。
隨之，端坐電腦桌前，打開電腦網(wǎng)頁(yè)，接轉(zhuǎn)讀書頁(yè)面，點(diǎn)擊紅五星進(jìn)入網(wǎng)上書頁(yè)，細(xì)細(xì)拜讀《習(xí)近平用典》，知悉該書由人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)楊振武主持編寫并作序，人民日?qǐng)?bào)社副總編輯盧新寧組織撰寫解讀文字。
人民日?qǐng)?bào)社編寫，人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《習(xí)近平用典》，脈絡(luò)清晰，一目了然，釋意精準(zhǔn)。習(xí)近平總書記引用的經(jīng)典名句，每句都標(biāo)有引用的場(chǎng)合，配有解讀、原典、釋義。
我學(xué)習(xí)得很慢，初學(xué)感覺(jué)我對(duì)散落于經(jīng)典中的金句有了全新的認(rèn)識(shí)，人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部同志們用功甚巨，勘正了我對(duì)經(jīng)典真意的認(rèn)識(shí)；學(xué)習(xí)第二遍，感覺(jué)習(xí)近平總書記，對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)思考的如此深邃；學(xué)習(xí)第三遍，感受到了我們紅色中國(guó)領(lǐng)袖真摯的愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的崇高境界和擔(dān)當(dāng)精神，取舍之間彰顯執(zhí)政風(fēng)格，讀懂當(dāng)前時(shí)政，這是細(xì)細(xì)拜讀而能得到的高境界和深刻的認(rèn)識(shí)。
就這樣慢慢讀著，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的工作環(huán)境、生活環(huán)境和生存環(huán)境想著，靈感的火花讓我醍醐灌頂，豁然貫通，《習(xí)近平用典》就像品茗的的春茶，氤氳著濃濃的花香。經(jīng)典如同祖國(guó)一山山生長(zhǎng)千年的老茶樹，在中國(guó)智者五千多年來(lái)悉心的栽培下，長(zhǎng)出了嫩嫩的春芽，習(xí)近平總書記今天從生長(zhǎng)千年的中華經(jīng)典老茶樹上采摘出嫩嫩的春芽，人民日?qǐng)?bào)社又將他炒制成素樸的章句和匯編裝楨成高雅的《習(xí)近平用典》，才讓大家有了這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)一起學(xué)經(jīng)典、思經(jīng)典、用經(jīng)典。經(jīng)典越讀越明，智慧越用越多，茶香越品越濃，讓人一時(shí)不知究竟是書香還是茶香，也許兩者已經(jīng)交融在了一起。一時(shí)間讓我感覺(jué)走進(jìn)了經(jīng)典的寶山，尚需多采擷，一定不可空手而歸?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，《習(xí)近平用典》無(wú)疑從經(jīng)典和現(xiàn)實(shí)的來(lái)龍去脈上為我們作了深入淺出地闡釋，交給我們一把讀懂當(dāng)前紅色中國(guó)的“金鑰匙”。
張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。習(xí)近平總書記重視中華傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常以“適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典”闡明透徹的思想。他引用過(guò)的經(jīng)典名句，對(duì)我們的工作、生活、學(xué)習(xí)，均有參考價(jià)值?！读?xí)近平用典》內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)這本書，是讀懂中國(guó)這本大書的“金鑰匙”，大家讀懂了這本書，也就找到了認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國(guó)的源頭。讀這本書好像在聽習(xí)近平總書記講他對(duì)中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的價(jià)值取向、路徑、行動(dòng)。如談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部修身：“與人不求備，檢身若不及”。習(xí)近平同志曾經(jīng)提出要培養(yǎng)和樹立六種意識(shí)——信仰意識(shí)、公仆意識(shí)、自省意識(shí)、敬畏意識(shí)、法治意識(shí)、民主意識(shí)。自省意識(shí)，是要經(jīng)常自我約束，經(jīng)常自我反省，“檢身若不及”。這些經(jīng)典在習(xí)近平總書記講話中頻現(xiàn)，總書記信手拈來(lái)，意到境成，指導(dǎo)“治世”，把古人治理智慧應(yīng)用于治理現(xiàn)代化的當(dāng)代實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中自然生成自己的治國(guó)理政思想，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是最鮮活的馬克思主義。人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部在解讀、原典、釋義上真是下了一番功夫，如茍日新，日日新，又日新?！对谥袊?guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話》等文中引用。點(diǎn)出了總書記引經(jīng)據(jù)典的場(chǎng)合。解讀，這句簡(jiǎn)潔雋永的古語(yǔ)，折射出不斷更新自己、主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代、積極推動(dòng)發(fā)展的向上朝氣，沉淀為中華民族思想觀念的精髓。這樣的觀念，表現(xiàn)于文字，潛藏在心靈，塑造著氣質(zhì)，決定著命運(yùn)。在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這樣的創(chuàng)新意識(shí)往往會(huì)迸發(fā)出來(lái)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！薄?春秋至秦漢)《禮記·大學(xué)》。果真是原汁原味。釋義，這句話是商朝的開國(guó)君主成湯刻在澡盆上的警詞，旨在激勵(lì)自己自強(qiáng)不息，創(chuàng)新不已。古之圣人，欲養(yǎng)性必先修身，欲清心必先潔體，如《莊子·知北游》中的“澡雪而精神”。點(diǎn)清這句話的來(lái)龍去脈。十八大后，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，其中“洗洗澡”便蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。筆鋒一轉(zhuǎn)，切入現(xiàn)實(shí)，直接黨的群眾路線。感觸深的是有時(shí)候真是較真，如辯證篇：多言數(shù)窮，不如守中。孔子是從“有為”角度出發(fā)。老子所談的卻是“無(wú)為”，主張為政不在言多，其所說(shuō)的“守中”的“中”，通“沖”，指內(nèi)心的虛靜，不是儒家所謂的中正、中庸、不偏不倚。這樣的大手筆，瞬間就讓讀者把儒道兩家觀念不同弄的清晰明了。
中國(guó)何以強(qiáng)，緣有共產(chǎn)黨。習(xí)近平總書記植根中國(guó)大地，貫通古今智慧。他一手伸向歷史汲取營(yíng)養(yǎng)，一手伸向?qū)嵺`的大地上從人民群眾那里汲取巨大的物質(zhì)力量和治國(guó)理政智慧。兩束火花的碰撞，倒逼破解中國(guó)改革發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)難題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“金鑰匙”就被習(xí)近平同志找到了。
文以載道，匯以興邦。習(xí)近平總書記在2014年10月15日主持召開的文藝工作座談會(huì)上，列出了自己青少年時(shí)代的閱讀“書單”，囊括近百部外國(guó)經(jīng)典名著，可見(jiàn)閱讀的重要性。中華經(jīng)典是文明的精髓。《習(xí)近平用典》選用的是經(jīng)受住了千年歲月洗禮和現(xiàn)實(shí)粹練的精髓，閃耀著中華古典文化博大精深的智慧光芒。傳承經(jīng)典就是傳承流淌千年生生不息的中華文明血脈，活用經(jīng)典就是借用前人的智慧為破解我們今天所面臨的問(wèn)題提供借鑒。世界上所有偉大的文明能量總是剛?cè)岵?jì)綿綿而悠長(zhǎng)，經(jīng)典滋潤(rùn)著我們一代又一代中國(guó)人覺(jué)醒。
《習(xí)近平用典》讓我們常讀常新，因?yàn)槲覀兠刻焐钪氖澜?、每天早晨升起的太?yáng)、世界上每天生活著人們的思想都是全新的，只有人類對(duì)美好世界的探索永遠(yuǎn)不變，人類文明在永續(xù)傳承中噴涌創(chuàng)新出輝煌燦爛的光焰，一刻也沒(méi)有停止發(fā)展前進(jìn)的指針。
學(xué)習(xí)經(jīng)典，把脈中國(guó)，掌舵人生。今天的中國(guó)人，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)道路上闊步前進(jìn)，又將迎來(lái)一個(gè)萬(wàn)祡千紅的春天！
古人談讀書的讀書心得篇二
讀書是我一直以來(lái)熱愛(ài)和追求的事情。古人曾說(shuō)過(guò)讀書可使人充實(shí)，讀書可使人明智，讀書可使人明理。這些古人的智慧啟示一直激勵(lì)著我砥礪前行。近日，我翻閱了一些古人關(guān)于讀書心得的日記，深受啟發(fā)。在此，我將分享五個(gè)與讀書相關(guān)的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)方法
在古人的日記中，他們強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方法是閱讀與實(shí)踐相結(jié)合。只有通過(guò)將所讀的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，才能真正理解和掌握。我深有體會(huì)。曾經(jīng)，我沉醉于書法藝術(shù)，卻無(wú)法突破平庸。直到有一天，我決定加入書法協(xié)會(huì)，與有經(jīng)驗(yàn)的書法家一起實(shí)踐，我的書法水平才得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。通過(guò)實(shí)踐，我開始理解書法的奧秘，并能將所學(xué)的技巧運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作中。
第三段：文化傳承
古人還強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性，因?yàn)槲幕膫鞒行枰藗兊牟恍概蛨?zhí)著追求。古人用自己的文字和智慧，為后人樹立了良好的榜樣。我們可以從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，了解他們的智慧和思考方式。我常常閱讀古人的作品，通過(guò)欣賞他們的才華和表達(dá)方式，我能夠感受到他們所傳承的文化思想，從而使我受益匪淺。
第四段：情感體驗(yàn)
在古人的日記中，他們也提到了對(duì)讀書的情感體驗(yàn)。讀書時(shí)，他們會(huì)陶醉于文字的美妙，感受到了書中人生的悲喜交織。我時(shí)常陷入閱讀中的忘我境地，全身心地融入到書中所描繪的情節(jié)和人物的生活中。這種情感體驗(yàn)使我更加珍惜生活，更加熱愛(ài)閱讀。
第五段：修身養(yǎng)性
古人還把讀書與修身養(yǎng)性緊密聯(lián)系在一起。他們深信讀書可以培養(yǎng)自己的品德和性格。通過(guò)吸取古人的智慧，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度在逐漸改變。我變得更加謙虛且自省，學(xué)會(huì)了理解和寬容。讀書不僅是充實(shí)頭腦，還是一種修煉心靈的過(guò)程。我相信，只有通過(guò)不斷地閱讀和反思，我才能真正成為一個(gè)更好的人。
總結(jié)
通過(guò)讀古人的日記，我深刻地感受到了閱讀的重要性和價(jià)值。閱讀不僅能幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，還能夠給我們帶來(lái)情感體驗(yàn)和文化傳承。同時(shí)，閱讀也是我們修身養(yǎng)性的途徑之一。我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書的習(xí)慣，并將所得的智慧和體驗(yàn)傳遞給身邊的人。因?yàn)槲蚁嘈牛ㄟ^(guò)讀書，我們可以看到更廣闊的世界，也可以成為一個(gè)更好的自己。
古人談讀書的讀書心得篇三
第一段：引言，介紹古代讀書心得體會(huì)的重要性。
人們常說(shuō)“書中自有黃金屋”，讀書不僅能夠開闊眼界，還能夠培養(yǎng)人的性格、修養(yǎng)和才智。在古代，許多著名的文學(xué)家、學(xué)者都有自己獨(dú)特的讀書心得體會(huì)，這些心得不僅是他們一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)生活、對(duì)人性的深刻理解。本文將以古代六句讀書心得為主線，探討古代讀書心得體會(huì)的內(nèi)涵和意義。
第二段：選擇古代六句讀書心得，簡(jiǎn)要介紹每句的意義和作者。
第一句： 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！醢彩?/p>
這句詩(shī)中“莫等閑，白了少年頭”是提醒讀書人，千萬(wàn)不要虛度年華，要珍惜時(shí)間，趁年輕時(shí)多讀書，不要浪費(fèi)年華。而最后一句“空悲切” 充滿對(duì)年輕時(shí)逝去的悲懷。
第二句：莫倚門而樹，孤陋寡聞，不通今古?！吨傺?/p>
這句話是告誡人們，不要閉門造車，只對(duì)自己熟悉的事物沾沾自喜，要學(xué)習(xí)先賢的思想，了解今古文化的發(fā)展和變化。
第三句：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！埔?/p>
這句詩(shī)說(shuō)的是，讀書需要勤奮，這是一條坎坷的路程，需要自己去經(jīng)歷。但讀書也是佳的船只，飄灑于萬(wàn)千思想之中。
第四句：書籍是人類智慧的結(jié)晶?！珴蓶|
毛澤東這句名言，在短短的幾個(gè)字中深刻表達(dá)了讀書的重要性，讀書對(duì)于人類有著普遍的、根本的意義。
第五句：好書如摯友，香囊密意玲瓏記?！鴩?guó)藩
曾國(guó)藩是道德嚴(yán)明的清代文官，他把好書比喻成摯友，說(shuō)明了讀書不僅能陶冶情操，還能使人受益終身，記得住讀書中啟發(fā)人性的點(diǎn)滴。
第六句：讀書之法，莫若審曲略篇?！K軾
蘇軾的這句話，是說(shuō)讀書的方法最好的是審讀曲子和用心推究文章的精義。
第三段：解釋選取這六句讀書心得的意義。
這六句讀書心得體現(xiàn)了人們不斷追求精神上豐富的生活的動(dòng)力，從中也體現(xiàn)了歷史不同時(shí)期、不同文化背景下的讀書觀和人生觀。這些讀書心得是古代先賢留下的寶貴財(cái)富，對(duì)于當(dāng)代人而言，也是具有啟示意義的。
第四段：古代讀書心得的意義在當(dāng)代的實(shí)際寶義。
在當(dāng)今時(shí)代，這些古代讀書心得也同樣有著實(shí)際的應(yīng)用。在讀書過(guò)程中，我們需要防止效率不高的現(xiàn)象，不能生閑的時(shí)間全用來(lái)游手好閑，因?yàn)闀r(shí)間很寶貴。同時(shí)讀書也需要注重廣泛性和深度，拓寬自己的思想和視野。
第五段：總結(jié)。
古代六句讀書心得不僅對(duì)當(dāng)代人讀書有啟示意義，也對(duì)每一個(gè)人在生活中擁有積極向上的人生態(tài)度和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追求有著積極的啟示作用。只有在不斷的閱讀中，我們才能發(fā)掘和成為更好的自己。閱讀不僅僅是讀書，更是一種思想和一種態(tài)度，這種技能每個(gè)人都能夠培養(yǎng)，一個(gè)人對(duì)于一本書的理解越深入便越能吸收其含義。讀書是一種永無(wú)止境的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和探索，能夠幫助我們更好地去認(rèn)識(shí)自我，成為更加優(yōu)秀的人。
古人談讀書的讀書心得篇四
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！边@是蘇軾的家書。可是，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過(guò)了一些日子。似乎有些年少無(wú)知，無(wú)知人情世故，但又是學(xué)富五車，更不用說(shuō)蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過(guò)去的夢(mèng)，早已不在。
如此之多的家書，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書》，覺(jué)得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現(xiàn)，字里行間都是對(duì)兒子深深地掛念。當(dāng)時(shí)的雛燕早已遠(yuǎn)走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗(yàn)。我總是被里面一些微不足道的字句感動(dòng)?！安挥门侣闊┤思?。運(yùn)到團(tuán)里時(shí)，外面包的箋，千萬(wàn)不要自我拆，很容易刺壞手?！闭娴氖羌?xì)致入微，想到了每個(gè)可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。都說(shuō)兒行千里母擔(dān)憂，我總覺(jué)得父愛(ài)如山，應(yīng)當(dāng)是不善于表達(dá)的。可是傅雷卻像媽媽一般，絮絮叨叨，說(shuō)長(zhǎng)道短。可是這樣的表達(dá)是沒(méi)有錯(cuò)的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語(yǔ)。
我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
——傅雷
一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機(jī)呀，可千萬(wàn)不要墜落。那只飛遠(yuǎn)的雛燕呀，可千萬(wàn)不要迷了路。
古人談讀書的讀書心得篇五
讀書自古以來(lái)就被視為修身養(yǎng)性、陶冶情操的一種重要方式。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們更應(yīng)該汲取古人的智慧，借鑒他們的讀書心得體會(huì)。經(jīng)典著作中有許多古人的談?wù)?，他們教?dǎo)我們?nèi)绾胃咝У刈x書，如何從書中汲取養(yǎng)分，如何培養(yǎng)正確的閱讀態(tài)度。今天，就讓我來(lái)和大家分享一些古人的讀書心得體會(huì)。
第二段：全神貫注，投入閱讀
“讀書如逆水行舟，不進(jìn)則退?！边@是明代著名學(xué)者劉基在《陶庵夢(mèng)憶》中的名言。在我們閱讀的過(guò)程中，必須全神貫注，全身心地投入進(jìn)去。只有這樣，我們才能理解書中的深意，領(lǐng)悟作者想要表達(dá)的思想。曾有一位古人說(shuō)：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@意味著讀書，能夠讓人蕩滌心靈，感受到知識(shí)給人帶來(lái)的價(jià)值。因此，我們要找到適合自己的閱讀環(huán)境，將自己完全沉浸在書海中。
第三段：注重思考，提煉精髓
讀書不僅僅是機(jī)械地閱讀文字，更重要的是思考其中的內(nèi)涵。古人常常強(qiáng)調(diào)，讀書不是為了記住文字，而是為了理解思想。我們要善于思考、提煉書中的精髓。曾有一位名士在《談藝錄》中寫道：“讀書猶如品茶，茶中自有茶韻，書中自有書香?！敝挥型ㄟ^(guò)思考，才能體會(huì)到書中的美妙，提升我們的修養(yǎng)。
第四段：實(shí)踐運(yùn)用，活學(xué)活用
書本上的知識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能真正擁有。讀書需注重實(shí)踐運(yùn)用，活學(xué)活用。古代文人墨客常常以讀書為樂(lè)，以書中的智慧為指導(dǎo)，書寫出一段段意境深遠(yuǎn)的文字。他們經(jīng)常將書中所見(jiàn)所聞與自己的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，寫出一篇篇描繪生活、探討人生哲理的杰作。正如王陽(yáng)明所說(shuō)：“知行合一，才能化知 into 行，化行 into 知。”只有將書中的知識(shí)付諸實(shí)踐，并將實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)反過(guò)來(lái)豐富書中的內(nèi)容，我們才能在讀書中獲得真正的收獲。
第五段：相互交流，思想碰撞
讀書不僅是個(gè)人的修行，也需要通過(guò)與他人的交流來(lái)獲得更深層次的觸動(dòng)。古人常常進(jìn)行詩(shī)文會(huì)，飯后談玄，互相切磋思想，碰撞靈感。這種交流不僅能夠拓寬我們的視野，還能夠從不同角度審視同一問(wèn)題，有助于我們更全面、深入地理解書中的內(nèi)容。在今天，我們也可以通過(guò)參加讀書俱樂(lè)部、論壇等方式與他人交流，共同學(xué)習(xí)、進(jìn)步。
通過(guò)古人的讀書心得體會(huì)，我們可以得到許多啟示。讀書不僅要全神貫注，還需要注重思考和實(shí)踐運(yùn)用。同時(shí)，我們也應(yīng)該通過(guò)與他人的交流，碰撞思想的火花。只有這樣，我們才能真正地領(lǐng)悟到書中蘊(yùn)含的智慧，提升自己的綜合素養(yǎng)。因此，讓我們共同學(xué)習(xí)古人的讀書心得體會(huì)，以求更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
古人談讀書的讀書心得篇六
親愛(ài)的同學(xué)們：
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
古人談讀書的讀書心得篇七
讀書是一種永不停歇的學(xué)習(xí)和思考過(guò)程，它拓寬了我們的視野、豐富了我們的知識(shí)，更重要的是，它潛移默化地改變了我們的思維方式和價(jià)值觀念。作為古人經(jīng)典的讀者，我們可以從這些偉大的著作中獲得許多寶貴的心得體會(huì)。本文將從對(duì)古人經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、對(duì)古人智慧的贊嘆、對(duì)古人人格的敬仰、對(duì)古人智慧應(yīng)用的思考以及對(duì)自我的反思幾個(gè)方面展開，與讀者分享古人經(jīng)典讀書的感悟和體會(huì)。
第一段：對(duì)古人經(jīng)典的認(rèn)識(shí)
古人經(jīng)典是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歲月的洗禮和沉淀，被推崇為經(jīng)久不衰、經(jīng)得起歲月考驗(yàn)的優(yōu)秀著作。作為讀者，我們應(yīng)該對(duì)古人經(jīng)典有足夠的敬畏之心，尊重并研究這些書籍，從中領(lǐng)悟到古人的智慧和思考方式。古人經(jīng)典不僅僅是一個(gè)個(gè)故事或文學(xué)作品，更是古人智慧的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。我們要懷著敬畏之心去閱讀這些經(jīng)典，并通過(guò)與古人的對(duì)話來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)這份智慧。
第二段：對(duì)古人智慧的贊嘆
讀古人經(jīng)典之后，我們不禁贊嘆古人的博大精深和智慧無(wú)限。他們以獨(dú)特的思維方式和深刻的洞察力解析了人生的本質(zhì)和宇宙的真理。他們的思考深入淺出、言簡(jiǎn)意賅，我們仿佛聽到他們的聲音在耳畔響起，彷佛看到了他們的智慧在眼前閃爍。這些智慧不僅引發(fā)了我們深深的共鳴，也給了我們啟示和指引，使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自我和世界。
第三段：對(duì)古人人格的敬仰
古人經(jīng)典中不僅蘊(yùn)含了深邃的智慧，還展示了古人高尚的人格和崇高的品格。古人對(duì)真善美的追求和對(duì)人生的探尋，都體現(xiàn)了他們的人格魅力和崇高的情操。他們不僅在思想上和精神上給予我們啟迪，也在道德和品德上給予了我們楷模和榜樣。我們可以通過(guò)閱讀古人經(jīng)典，以他們?yōu)槿松膶?dǎo)引，塑造自己的人格和品質(zhì)，成為一個(gè)更加完善的人。
第四段：對(duì)古人智慧應(yīng)用的思考
古人經(jīng)典中的智慧并不僅僅停留在紙面上，更重要的是能夠應(yīng)用于實(shí)際生活中。我們作為讀者，要通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，將古人的智慧運(yùn)用到實(shí)際生活中，以解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。古人經(jīng)典中的智慧是深具普遍性和可操作性的，我們通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，可以將這些智慧與自身的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，為人生的困惑和挑戰(zhàn)尋找到解決的方向和方法。
第五段：對(duì)自我的反思
通過(guò)與古人經(jīng)典的對(duì)話，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我。古人經(jīng)典中的智慧不僅僅是外在的，更是內(nèi)在的，它教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待自己和他人，如何理解和追求內(nèi)心的滿足和寧?kù)o。通過(guò)與古人的對(duì)話，我們不斷反思自己的言行和思考方式，審視自己的人格和價(jià)值觀，不斷完善和提高自我。只有通過(guò)不斷地自我反省和對(duì)話，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀古人經(jīng)典，我們可以獲得許多寶貴的心得體會(huì)。對(duì)古人經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、對(duì)古人智慧的贊嘆、對(duì)古人人格的敬仰、對(duì)古人智慧應(yīng)用的思考以及對(duì)自我的反思，這些方面都拓寬了我們的視野、豐富了我們的知識(shí)、改變了我們的思維方式和價(jià)值觀念。作為讀者，我們應(yīng)該懷著敬畏之心去學(xué)習(xí)古人經(jīng)典，將這些智慧運(yùn)用到自身的實(shí)際生活中，不斷反思和提高自我。通過(guò)與古人的對(duì)話，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
古人談讀書的讀書心得篇八
古人讀書，是一種一直延續(xù)至今的傳統(tǒng)，而他們對(duì)于經(jīng)典著作的心得與體會(huì)，是我們可以借鑒與學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。經(jīng)典著作作為文化的精粹，承載著豐富的思想和智慧。在讀書過(guò)程中，古人在心態(tài)、方法和觀點(diǎn)等方面的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們今天的讀書經(jīng)驗(yàn)也具有一定的指導(dǎo)作用。
第二段：重視內(nèi)心修養(yǎng)
古人讀書時(shí)，往往注重內(nèi)在的修養(yǎng)，他們堅(jiān)信“德以明心”，即只有通過(guò)修煉內(nèi)心，才能真正理解書中的道理?；叵肫痍懹鸬摹恫杞?jīng)》，他在書中提到“心即茶以依照之”，即飲茶需有平靜心境，方能品味到茶中的美味。這不禁讓我想到，讀書亦如此，只有心如止水，我們才能真正體會(huì)到書中的深意。因此，我們?cè)谧x書時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻保持一顆平靜的心態(tài)，讓自己的內(nèi)心能夠與經(jīng)典作品中的思想進(jìn)行互動(dòng)，取得更多的收獲。
第三段：注重細(xì)節(jié)及反思
古人讀書時(shí)，他們注重細(xì)致入微地品味文字，注重細(xì)節(jié)的揣摩與反思。傅雷在《傅雷家書》中提到，他之所以能夠精讀《跌跤士》六十遍，是因?yàn)槊恳淮巫x都有新的收獲，而這種收獲源于對(duì)細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察與深入思考。古人的這種做法令人欽佩，他們的專注與細(xì)致，為我們今天的讀書經(jīng)驗(yàn)提供了寶貴的啟示。在讀書時(shí)，我們應(yīng)該將注意力集中在字里行間，通過(guò)與作者對(duì)話、與作品互動(dòng)，深入思考其中的道理與內(nèi)涵，不斷地反思與總結(jié)，才能讓讀書的收獲更加深入和全面。
第四段：注重實(shí)踐與應(yīng)用
古人讀書時(shí)，總是將自己的思考與實(shí)踐相結(jié)合，將書中的智慧用于生活中。比如，著名的宋代理學(xué)家朱熹提出了“誠(chéng)”，他認(rèn)為讀書應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)去踐行書中的原則?？梢哉f(shuō)，古人讀書的關(guān)鍵之一就是將所讀的書中的思想應(yīng)用到實(shí)際生活中，這種實(shí)踐與應(yīng)用，是他們的讀書經(jīng)驗(yàn)必不可少的一部分。通過(guò)實(shí)踐與應(yīng)用，我們才能使書本中的智慧真正變成自己的力量，對(duì)于我們的生活與成長(zhǎng)產(chǎn)生實(shí)際的影響。
第五段：追求心靈的升華
古人讀書的目的，并不僅僅為了增加知識(shí)，更重要的是追求心靈的升華。他們相信，讀書可以提升人的品格與境界，可以發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹通過(guò)對(duì)賈寶玉的塑造，表達(dá)了對(duì)人性的反思與思索。通過(guò)古人的這種經(jīng)驗(yàn)，我們明白了讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的活動(dòng)，更是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程。只有具備了高尚的品格與思維方式，我們才能更好地理解經(jīng)典著作，并將其中的智慧應(yīng)用到我們的生活中，從而達(dá)到心靈的升華。
總結(jié)：
古人經(jīng)典讀書心得體會(huì)，是我們今天讀書經(jīng)驗(yàn)中的寶貴財(cái)富。通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)，我們了解了讀書需要注重內(nèi)心修養(yǎng)、細(xì)致入微地品味文字并進(jìn)行深入思考、將所學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，并追求心靈的升華。這些心得體會(huì)通過(guò)與經(jīng)典著作相互交融，將給我們當(dāng)前的閱讀帶來(lái)啟示與指引，同時(shí)也為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。因此，在今天的讀書過(guò)程中，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)古人的這些經(jīng)典讀書心得體會(huì)，不斷完善自己的讀書方法與心態(tài)，以獲得更加豐富與深入的讀書體驗(yàn)。
古人談讀書的讀書心得篇九
第一段：引入古人的讀書心得體會(huì)（開門見(jiàn)山）
古人曾說(shuō)過(guò)，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。他們通過(guò)不懈的努力，通過(guò)閱讀各類書籍，獲得了人生的智慧和心得體會(huì)。今天，站在古人的肩膀上，我們同樣可以從他們的經(jīng)驗(yàn)中受益。在這篇日記中，我將與大家分享我個(gè)人從古人的讀書心得中所得到的一些體會(huì)。
第二段：讀書的重要性（引出主題）
古人如此強(qiáng)調(diào)讀書的價(jià)值和重要性，其原因是讀書可以拓寬我們的視野，增加我們的見(jiàn)識(shí)，提升我們的綜合素質(zhì)。讀書可以幫助我們更好地理解人生和世界，培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)新精神。古人認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并通過(guò)讀書去實(shí)現(xiàn)人生的升華。
第三段：選擇適合自己的讀書方法和讀書材料（具體分析）
古人談到的關(guān)于讀書的心得中，其中一個(gè)重要的方面是選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。因?yàn)槊總€(gè)人的閱讀習(xí)慣和興趣愛(ài)好都是不同的，所以選擇一本適合自己的書，選擇合適的閱讀環(huán)境，對(duì)于提高閱讀效果至關(guān)重要。有些人喜歡讀武俠小說(shuō)，有的人喜歡讀歷史書籍，而還有些人則喜歡讀哲學(xué)著作。正確選擇閱讀材料，有助于我們更好地享受閱讀，同時(shí)也能夠提升我們的知識(shí)水平。
第四段：如何做到有目的地閱讀和主動(dòng)思考（進(jìn)一步分析）
讀書不能只是機(jī)械地翻閱，更重要的是要有目的地閱讀和主動(dòng)思考。古人在讀書時(shí)，他們往往會(huì)在書中加上批注，記錄自己的感受和思考。這種方法可以幫助我們更好地消化并吸收書中的知識(shí)，進(jìn)而應(yīng)用到實(shí)際生活中。此外，還可以通過(guò)讀書的方式培養(yǎng)批判思維的能力，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力，更好地理解書中的內(nèi)容，提高我們的思考水平。
第五段：讀書的成果和收獲（總結(jié)回歸）
通過(guò)學(xué)習(xí)古人的讀書心得，我們可以培養(yǎng)出一種持之以恒的精神。當(dāng)我們?cè)陂喿x過(guò)程中意識(shí)到自己的知識(shí)和理解有了新的提高，當(dāng)我們能夠用所學(xué)知識(shí)解答一些實(shí)際的問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)感到滿足和喜悅。讀書的成果和收獲不僅是在于我們?cè)谌松穆贸讨蝎@得更多的知識(shí)，更重要的是我們能夠用所學(xué)知識(shí)去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和成就。
結(jié)尾：借用一句古人的名言來(lái)概括
古人談讀書心得體會(huì)，無(wú)論是其方法、技巧，還是其態(tài)度和精神，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。正如王國(guó)維先生所說(shuō)，“讀書之法，在循序漸進(jìn)，而不負(fù)一日之瞬”，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和閱讀，我們才能夠不斷充實(shí)自己，提高自己的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。讓我們從古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧中汲取養(yǎng)分，積極地走好自己的讀書之路。
古人談讀書的讀書心得篇十
自古以來(lái)，讀書便是一種重要的修行方式。在前人的筆記中，我們可以看到許多有關(guān)讀書之道的心得體會(huì)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助我們更好地閱讀，同時(shí)也可以拓展我們的視野、增長(zhǎng)知識(shí)。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，如何保持讀書的狀態(tài)，讓讀書的樂(lè)趣不斷被激發(fā)，這已經(jīng)成為了我們接下來(lái)要討論的話題。
第二段：閱讀時(shí)注意心態(tài)
古人讀書講究心態(tài)，他們認(rèn)為只有虛心、不自滿的閱讀才能真正受益。蘇軾曾寫道：“常懷敬老之心，絕少年之慕，是為讀書之要道。”他認(rèn)為我們需要時(shí)刻保持對(duì)前人的尊重和學(xué)習(xí)的渴望。同時(shí)，我們還需要保持謙虛的態(tài)度，不要以為自己已經(jīng)讀得非常好了，不再需要向別人學(xué)習(xí)。只有如此，我們才能更好地理解作者的想法，深入地學(xué)習(xí)書中的知識(shí)。
第三段：善于掌握讀書方法
錢鐘書曾提到一句話：“讀書要從字里行間尋找啟示。”當(dāng)我們讀書時(shí)，不能單純地死記硬背，更需要理解書中的大意、思想和精髓。此外，在閱讀時(shí)，還需要注重整體性和系統(tǒng)性，善于掌握一些基本的讀書方法和技巧，如選擇與自己興趣相投的主題、善于找出重要的章節(jié)、經(jīng)常進(jìn)行歸納總結(jié)。
第四段：保持勤奮的閱讀習(xí)慣
閱讀是一件需要持之以恒的事情，只有堅(jiān)持不懈地努力，我們才能獲得更多知識(shí)和思想的滋養(yǎng)?！睹献印分杏幸痪渲脑挘骸奥犞v也好，讀書也好，以至談?wù)撊饲槭拦剩魉鶠?，就是做官的事，總以勤好之?！鼻趭^是獲取知識(shí)的重要途徑，只有從長(zhǎng)期的閱讀中獲得經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，才能更好地理解思想和精神的內(nèi)涵。同時(shí)，閱讀也是一種放松身心的方式，可以讓我們忘卻世事煩惱，保持愉悅的心情。
第五段：可持續(xù)發(fā)展的閱讀習(xí)慣
有趣的書籍能夠吸引我們的關(guān)注，但好的讀書習(xí)慣才能讓我們持之以恒地讀下去。保持可持續(xù)發(fā)展的閱讀習(xí)慣需要建立好的時(shí)間觀念，制定合理的閱讀計(jì)劃。此外，我們還需要保持均衡的心態(tài)，不要一味地追求數(shù)量而犧牲了質(zhì)量。建立好的閱讀習(xí)慣不僅有助于增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也能提高我們的審美能力和情商。
總之，這些古人的讀書心得體會(huì)是如此珍貴和寶貴，他們?cè)诒３种t虛和慎思之間找到了平衡點(diǎn)，保持了長(zhǎng)期、多角度和多元化的閱讀行為。這些經(jīng)驗(yàn)不僅有助于我們更好地閱讀，更能拓展我們的人生視野。我們需要以古人智慧為指導(dǎo)，保持良好的心態(tài)，善于掌握讀書方法，堅(jiān)持勤奮的閱讀習(xí)慣，建立可持續(xù)發(fā)展的閱讀習(xí)慣，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人生中讀書的價(jià)值和意義。
古人談讀書的讀書心得篇十一
“讀書是一個(gè)人的修養(yǎng)和智慧的源泉?！边@是一句諺語(yǔ)，也是古人對(duì)讀書的一種評(píng)價(jià)。古代的賢士崇尚讀書，他們深知讀書的重要性，因此留下了許多關(guān)于讀書的名言和感悟。在這篇文章中，我們將探討古人談讀書心得體會(huì)的六句話，并從中汲取靈感，提高我們的閱讀能力和思考能力。
第二段：先抑后揚(yáng)
“腹有詩(shī)書氣自華”，這句話出自唐代太宗李世民的《帝京篇十首》。他用這句話來(lái)表達(dá)他自己的文化修養(yǎng)和氣質(zhì)。從他的話中，我們可以感受到他對(duì)讀書的重視。讀書可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)，培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)，讓人在言談舉止中透露出一種獨(dú)特的韻味。很多人在讀書過(guò)程中會(huì)遇到各種困難，但正如這句話所說(shuō)，只要努力讀書，就一定能收獲文化氣息，在生活中體現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)格。
第三段：十年樹木百年樹人
“不讀書，不知值錢；不遠(yuǎn)行，不知天下之大也。”這句話出自唐代房玄齡的《舌唇》。房玄齡是一位重要的政治家和文化人，他在這句話中強(qiáng)調(diào)了讀書和旅行的重要性。讀書可以讓人更加了解世界，更加深入地思考人生意義。旅行可以讓人更加了解世界，更加了解各自文化的差異，讓人感受到人生的多彩和多姿。一本好書和一次旅程都能讓人受益終生，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，奮斗過(guò)后才能迎來(lái)成功。
第四段：悲歡離合皆是人生
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@句話出自北宋王安石的《人間詞話》。王安石通過(guò)這句話表達(dá)了他對(duì)讀書帶來(lái)的安慰和幸福。人生中的悲歡離合都會(huì)發(fā)生，但只有真正的知識(shí)和智慧才能夠帶給我們真正的快樂(lè)和幸福。這就是為什么讀書對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福至關(guān)重要。
第五段：勤奮是成功的關(guān)鍵
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@句話出自唐代杜甫的《秋興八首》中。杜甫是中國(guó)歷史上著名的詩(shī)人之一，他的詩(shī)句具有非常深刻的思想和文化底蘊(yùn)。通過(guò)這句話，他告訴我們只有不斷地讀書，才能讓我們的思想和語(yǔ)言變得更加豐富和高質(zhì)量。因此，只有勤奮才是成功的關(guān)鍵，只有持續(xù)的閱讀才能幫我們不斷成長(zhǎng)。
第六段：結(jié)尾
通過(guò)這篇文章，我們可以看到古人對(duì)讀書心得的深刻領(lǐng)悟，這些值得我們后人借鑒和學(xué)習(xí)。無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，讀書都是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。只有不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，才能夠讓我們變得更加聰明、有思想和有文化。讀書的過(guò)程需要我們刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈才能收獲有價(jià)值的成果。我們要借鑒古人的讀書心得，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
古人談讀書的讀書心得篇十二
1)鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
2)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
3)老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
4)寧為玉碎，不為瓦全。
5)鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
6)人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
7)少壯不努力，老大徒傷悲。
8)一日不書，百事荒蕪。——李詡
9)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
10)少壯不努力，老大徒傷悲。——《長(zhǎng)歌行》
12)讀書不知味，不如束高閣;蠢魚爾何如，終日食糟粕?！?/p>
13)人能不食十二日，惟書安可一日無(wú)?！懹?/p>
14)生也有涯而知也無(wú)涯?！f子
15)讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。——朱用純
16)勉之期不止，多獲由力耘?！?dú)W陽(yáng)修
17)強(qiáng)學(xué)博覽，足以通古今?！?dú)W陽(yáng)修
18)溫故而知新，可以為師矣?！鬃?/p>
19)立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?/p>
20)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮
古人談讀書的讀書心得篇十三
2)凡欲顯勛績(jī)揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)矣。——王符
3)士欲宣其義，必先讀其書?！醴?/p>
4)讀書如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐?！肚逶?shī)鐸·讀書》
5)當(dāng)以讀書通世事?！咴?/p>
6)開卷有益?！w光義
7)盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明
8)好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。——陶淵明
9)奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明
10)勞于讀書，逸于作文?！潭硕Y
11)三日不讀，口生荊棘;三日不彈，手生荊棘?！焖此洞鹨肮?jié)問(wèn)》
12)書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g
13)素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁?！鴩?guó)藩
14)鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡?！S名奎
15)讀書不趁早，后來(lái)徒悔懊?！肚逶?shī)鐸·趁早歌》
16)學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)》
17)志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮
18)知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》
19)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
20)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——孔子
古人談讀書的讀書心得篇十四
1、要知天下事，須讀古人書。
2、人生在勤，不索何獲。
3、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
4、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
5、玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道。
6、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
7、察己則可以知人，察今則可以知古。
8、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。
9、不塞不流，不止不行。
10、士欲宣其義，必先讀其書。
11、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。
12、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
13、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
14、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
15、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
16、千里之行，始于足下。
17、讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶，起并明月霜天高。
18、卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
19、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
20、讀書謂已多，撫事知不足。
21、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
22、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
23、外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。
24、但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
25、奇文共欣賞，疑義相如析。
26、讀書如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐。
27、讀書不趁早，后來(lái)徒悔懊。
28、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
29、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
30、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
31、大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?/p>
32、書癡者文必工，藝癡者技必良。
33、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
34、少壯不努力，老大徒傷悲。
35、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
36、讀一本好書，就像交了一個(gè)益友。
37、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
38、從善如登，從惡如崩。
39、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
40、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
41、不患人之不己知，患不知人也。
42、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
43、三日不讀，口生荊棘;三日不彈，手生荊棘。
44、讀書之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
45、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
46、有才不肯學(xué)干謁，何用年年空讀書。
47、讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。
48、好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。
49、勞于讀書，逸于作文。
50、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
51、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
52、讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。
53、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
54、令伯支離晚讀書，豈知詞賦稱相如。
55、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
56、讀書何所求，將以通事理。
57、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書。
58、勉之期不止，多獲由力耘。
59、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
60、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河。
古人談讀書的讀書心得篇十五
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子
3、至樂(lè)莫如讀書，至要莫如教子?！对鰪V賢文》
4、盡信書，則不如無(wú)書。―――孟子
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，——孔子
6、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾
7、凡讀無(wú)益之書，皆是玩物喪志?！踉?/p>
8、讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?/p>
9、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾
10、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?/p>
11、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也?！祆?/p>
12、讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?/p>
14、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！獙O洙《唐詩(shī)三百首序》
15、讀而未曉則思，思而未曉則讀?！祆?/p>
16、溫故而知新，可以為師矣?！鬃?/p>
17、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾?/p>
18、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>
19、讀書無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹
20、一日不書，百事荒蕪?！钤?/p>
22、博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾
23、退筆如山起足珍，讀書萬(wàn)卷始通神。――蘇軾
24、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?/p>
25、書讀百遍，其義自見(jiàn)。——陳壽
26、讀書之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。――朱熹
27、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
28、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)?！鬃?/p>
29、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子
30、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁?/p>
31、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽(yáng)修
32、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好?！端卧?shī)紀(jì)要》
33、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?/p>
34、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?/p>
35、少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L(zhǎng)歌行》
36、讀書貴神解，無(wú)事守章句?！旌殁x
38、讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶，起并明月霜天高?！祆?/p>
39、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔?/p>
40、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！鬃?/p>
41、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書?！祆?/p>
42、百學(xué)須先立志?！祆?/p>
43、書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g
44、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U
45、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——莊子
46、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮
47、學(xué)固不在乎讀書，然不讀書則義理無(wú)由明?！祆?/p>
48、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?/p>
49、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元
50、讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕?！?/p>
古人談讀書的讀書心得篇十六
2)素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁?！鴩?guó)藩
3)鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡?！S名奎
4)讀書不趁早，后來(lái)徒悔懊?！肚逶?shī)鐸·趁早歌》
5)欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o
6)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾
7)盛年不重來(lái)，一日難再晨。
8)石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。
9)歲寒，然后知松柏之后凋也。
10)天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
11)讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。——唐杜甫
12)書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！n愈
13)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
14)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
15)鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
古人談讀書的讀書心得篇十七
1)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
2)采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
3)歲寒,然后知松柏之后凋也。
4)水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。
5)誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
6)疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
7)書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
8)試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
9)試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
10)事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。
11)山之石,可以攻玉。
12)桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
13)日斜深巷無(wú)人跡，時(shí)見(jiàn)梨花片片開。
14)日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
15)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
16)不入虎穴,焉得虎子?
17)不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
18)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
19)察己則可以知人,察今則可以知古。
20)差以毫厘,謬以千里。
古人談讀書的讀書心得篇十八
2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>
3.磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好?！端卧?shī)紀(jì)要》
4.鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U
5.至樂(lè)莫如讀書，至要莫如教子?！对鰪V賢文》
6.盡信書，則不如無(wú)書。―――孟子
7.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——莊子
8.學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?/p>
9.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！鬃?/p>
10.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?/p>
11.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，——孔子
12.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?/p>
13.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>
14.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?——孔子
15.溫故而知新，可以為師矣?！鬃?/p>
古人談讀書的讀書心得篇十九
2.舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾
3.退筆如山起足珍，讀書萬(wàn)卷始通神。――蘇軾
4.博觀而約取,厚積而薄發(fā)?！K軾
6.讀書不知味，不如束高閣;蠢魚爾何如，終日食糟粕。——袁牧
7.立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元
8.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮
9.讀書貴神解，無(wú)事守章句?！旌殁x
10.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——韓愈
11.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈
12.一日不書，百事荒蕪?！钤?/p>
13.莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
14.少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L(zhǎng)歌行》
15.凡讀無(wú)益之書，皆是玩物喪志。——王豫
古人談讀書的讀書心得篇二十
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修。
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁汀?/p>
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿。
書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙。
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾颉?/p>
少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府.長(zhǎng)歌行》。
莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子。
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子。
三人行，必有我?guī)熞?擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹。
舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾。
發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾。
鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪。
立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》。
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。
古人談讀書的讀書心得篇二十一
2)博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記中庸》
3)臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書董仲舒?zhèn)鳌?/p>
4)志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟
5)憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！挛宕妨婀賯餍?/p>
6)水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。
7)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。
8)讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
9)精誠(chéng)所至，金石為開。
10)鞠躬盡瘁，死而后已。
11)捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
12)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈
13)知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》
14)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
15)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！鬃?/p>
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