讀后感是一種對(duì)于書籍或文章的個(gè)人反思和反饋，它能夠加深對(duì)于作品內(nèi)涵的理解和把握。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對(duì)所讀書籍的情節(jié)和主題進(jìn)行全面而深入的理解。這里是一些讀者們和大家分享的讀后感，希望能夠喚起你對(duì)這本書的共鳴和思考。
課文藏戲讀后感篇一
今天我們預(yù)學(xué)了第十五課《藏戲》?！恫貞颉愤@篇課文，它的作者是著名作家馬晨明。下面我先來給大家介紹一下我的預(yù)習(xí)方法。
我從這邊課文中找出它的優(yōu)美詞語(yǔ)，句段欣賞，和讀書感想寫在了預(yù)習(xí)本上。首先我摘抄了課文的優(yōu)美詞語(yǔ)。有：哄堂大笑，能歌善舞，吃喝玩耍，毫不嘻嘻，毫無倦意。
我認(rèn)為比較美的句子是：被掀翻在野馬脫韁般的激流中被咆哮的江水吞噬，藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原，雪山江河作背景草原大地作唄做背景。
藏戲的藝人們席地而唱不要幕布不要燈光不要道具只要一鼓一鈸為其伴奏，別無需求，只要有觀眾就行，不同的人物用不同的腔調(diào)來唱不同的情緒有不同的舞蹈動(dòng)作來表達(dá)，不同的流派不同的戲班更是有各種風(fēng)格的表演形式。
最后我坐在桌前認(rèn)真的翻閱藏戲這篇課文。品味著他的思想，我的讀后感受是：唐東杰布是心地善良的人，在他人的嘲笑與不解中不言放棄，發(fā)誓架橋，最后架橋成功。他永不向困難低頭。我收斂了隨心所欲的心情，虔誠(chéng)的坐在桌前，我激情澎湃，熱血沸騰，為了我的夢(mèng)想，我要展開翅膀，我要永不止步的前行。
課文藏戲讀后感篇二
藏戲是西藏獨(dú)具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它是藏族人民生活中不可或缺的一部分。在中學(xué)語(yǔ)文課本中，有一篇名為《藏戲》的課文介紹了這種傳統(tǒng)藝術(shù)。通過閱讀這篇課文，我深入了解了藏戲的起源、特點(diǎn)及其對(duì)人們生活的影響，讓我對(duì)藏族文化有了更深入的了解。同時(shí)，我也從中明白了文化的豐富多彩以及傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性，并感受到了我作為一名中學(xué)生的責(zé)任，要積極傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
首先，在課文中作者詳細(xì)介紹了藏戲的起源和發(fā)展。藏戲起源于公元14世紀(jì)的西藏，起初是為了紀(jì)念藏族歷史上的重要事件而演出的。經(jīng)過了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，藏戲逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式，包括了服飾、音樂、舞蹈和表演等多個(gè)方面。通過這些，藏戲成為了一個(gè)兼具文化、娛樂和宗教功能的綜合性藝術(shù)形式。從這些介紹中，我知道了藏戲不僅僅是一種藝術(shù)形式，還承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。
其次，課文還介紹了藏戲的特點(diǎn)和表演方式。藏戲具有獨(dú)特的舞臺(tái)布置和服飾形式，演員們身穿華麗的服裝，戴著華麗的頭飾，通過精致的化妝和造型展示了藏族文化的精髓。同時(shí)，藏戲的表演形式也非常獨(dú)特，其中融合了舞蹈和音樂，演員們以高亢的歌聲和靈活的舞蹈表達(dá)出豐富的情感和故事情節(jié)。通過學(xué)習(xí)這些特點(diǎn)，我深深感受到藏戲的獨(dú)特之處，以及它承載的文化和情感。
另外，在課文中，作者還介紹了藏戲在人們生活中的重要地位。藏戲是藏族人民生活的重要組成部分，無論是在重要節(jié)日和慶典活動(dòng)中，還是在日常生活中，藏戲都扮演著不可或缺的角色。它不僅僅是一種娛樂形式，更是人們表達(dá)情感和宣傳文化的重要手段。通過了解這一點(diǎn)，我更加明白我們應(yīng)當(dāng)尊重和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
最后，讀完課文，我深感作為中學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。我理應(yīng)努力學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)其中的精華。我們要多參與學(xué)校舉辦的傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，積極學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)。同時(shí)，我們要保護(hù)傳統(tǒng)文化，不僅要在書本中學(xué)習(xí)，更要親身體驗(yàn)和感受。通過這樣的努力，我們可以將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
通過閱讀《藏戲》，我對(duì)藏族文化有了更加深入的了解，也深刻感受到傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)人們生活的重要影響。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承工作，讓傳統(tǒng)藝術(shù)文化在我們的努力下繼續(xù)繁榮發(fā)展。只有這樣，我們才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為保護(hù)和發(fā)展中華民族的文化瑰寶做出自己的貢獻(xiàn)。
課文藏戲讀后感篇三
馬晨明的《藏戲》一文，是總分總結(jié)構(gòu)，全文可分四部分：1——3段概括介紹藏戲的三個(gè)突出特點(diǎn)；4——8段，介紹藏戲的傳奇來歷；9——20段，具體介紹藏戲的三個(gè)特點(diǎn)；最后一段，總結(jié)全文。
這篇文章，是六年級(jí)下冊(cè)教材的第7課，為略讀課文。凡略讀課文，都有課文提示，提示同學(xué)們學(xué)習(xí)該文該把握什么。
讀了本文，我弄清了藏戲是怎樣形成的及它的特點(diǎn)。此外，我還了解了藏戲分三部分：頓——開場(chǎng)白；雄——正戲；扎西——祝福迎祥。懂得了，不同地方的劇種有不同的特點(diǎn)。
閱讀本文，對(duì)我而言，特別感興趣的是，文章第二部分內(nèi)容——藏戲的傳奇來歷，它讓我知道了藏戲的特殊含義——為民造福——僧人唐東杰布，為了民眾免遭雅魯藏布江咆哮的江水吞噬，發(fā)誓架橋。想不到的是，他本人竟因此成了藏戲的開山鼻祖。
因此，我閱讀本文最大的收獲是：為人要有為他人謀福利的思想，就如唐東杰布，因他的為民造福，使得他的人生價(jià)值無限大！使得他名揚(yáng)四海、永垂不朽！由此，還讓我想到：為人不能自私自利，更不能禍害他人，一如秦檜，死后還讓人鑄成銅像，讓他跪在民族英雄（抗金名將）岳飛的像前，讓他遺臭萬(wàn)年！
課文藏戲讀后感篇四
主要內(nèi)容：先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn)：戴著面具演出演出時(shí)沒有舞臺(tái)一部戲可以演出三五天。
接下來詳細(xì)寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事，許下宏愿，發(fā)誓架橋組成西藏的第一個(gè)藏戲班子在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開山鼻祖。
緊接著介紹藏戲的重要特征面具的特點(diǎn)及作用。
然后簡(jiǎn)略地說明其他特色：舞臺(tái)簡(jiǎn)樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長(zhǎng)等。
最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。
這篇課文的作者以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，具體描寫了有著悠久歷史的藏戲形成過程以及鮮明的特色。表現(xiàn)了藏戲強(qiáng)烈、鮮明的民族特點(diǎn)，和不可抗拒的藝術(shù)魅力。
課文藏戲讀后感篇五
有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云，《藏戲》讀后感。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂郁，更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會(huì)，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時(shí)便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。
藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象，讀后感《《藏戲》讀后感》。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑。可以說，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。
課文藏戲讀后感篇六
一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛到了遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂郁，更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會(huì)，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時(shí)便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。
藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。
盡管短暫的'接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場(chǎng)藏戲。但是以采訪為機(jī)緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。
有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑。可以說，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。
課文藏戲讀后感篇七
我們這幾天講了《藏戲》這篇課文，讓我學(xué)到了關(guān)于其他民族的知識(shí)，我受益匪淺。
這篇課文首先運(yùn)用了三個(gè)反問句，寫出了藏戲的三個(gè)特點(diǎn)：帶著面具演出，演出時(shí)沒有舞臺(tái)，一部戲可以演三五天還沒完，我十分好奇因?yàn)闆]一部戲曲，都是化妝，把臉畫的白的，黑的，綠的，紅的……而它們卻戴面具。
我從這個(gè)故事里悟出了一些道理：只要有決心，就一定能成功。
有一次，我在學(xué)跳繩的時(shí)候，一直跳不過，我只能跳一個(gè)，跳不了幾個(gè)。后來，我下定決心，再加上媽媽的鼓勵(lì)，我終于學(xué)會(huì)了跳繩，還會(huì)一些雜技。
課文藏戲讀后感篇八
暑期漫長(zhǎng)，便在書柜中翻動(dòng)著，突然，一本有著潔凈封面的書引起了我的注意，是韓寒的《五年文集》。這書是我在去年秋季買來的，那時(shí)我看書只為湊個(gè)數(shù)，看完的書多了，卻不精益求精，此時(shí)翻出，想仔細(xì)一看。
再次閱讀，全察覺自己漏去了太多的細(xì)節(jié)，這是才朦朦的懂得了什么叫“韓文辛辣”。韓寒在最初被人稱為“學(xué)生作家”，在繼處女座《三重門》之后又出了《零下一度》，最后其在最近五年的作品便都編入了《五年文集》。韓寒是一個(gè)“被子是用來睡的，何必去疊”的不羈作家，他桀驁不馴卻又才華橫溢，曾經(jīng)采訪他的記者也為他能言善辯又不失穩(wěn)重的性格所傾倒。他的筆風(fēng)也成為了眾多學(xué)生所追求的目標(biāo)。
在我看來，韓寒的作品，字里行間透出的是一種辛辣和叛逆，青春的氣息充溢在其中，他對(duì)童年時(shí)期的那些所想所做好不掩飾，這倒勾起了我對(duì)往事的'回憶。同樣是那么瘋狂，幼稚和熱血。
小學(xué)畢業(yè)之時(shí)與一群男生對(duì)天發(fā)誓，要做一輩子的朋友，不會(huì)忘記對(duì)方。但畢竟有時(shí)自己對(duì)待誓言也會(huì)力不從心，有的人到別處去讀書，聯(lián)系也漸漸斷了，有的人互相忘卻，與前者也無什么區(qū)別。漸漸的，“朋友”這個(gè)字眼從我的生活中消失了。
曾經(jīng)，也努力過，不讓這關(guān)系斷開，畢竟上下六年的時(shí)光，或許是不甘心。后來才發(fā)現(xiàn)，有時(shí)你去挽救一些事，失敗的不在于你自己，而在于對(duì)方的冷漠扼殺了你的想法?；蛟S也正是這樣，讓我們失去了太多。
我追憶小學(xué)時(shí)光，并不是因?yàn)樗兄嗟拿篮脮r(shí)光，那并不是我的小學(xué)時(shí)光，我的，更多是仇恨和厭惡的色彩。只是因?yàn)樗俏业牡谝欢芜€記得的校園時(shí)光，它很瘋狂，也很幼稚，讓我成長(zhǎng)，讓我懂得。
我記得有人和我說過，有些誓言是用來忘記的，是的，我們每天都在發(fā)誓，時(shí)間卻總是可以打敗他們，我們不能一直為此后悔，為此操勞，該忘記的就該忘記，該放手的總要放手，這就是人生的一小部分吧。那些存在或不存在過的，都已成為了過去，我們?cè)撟龅氖歉玫倪^我們的今天，讓我們?cè)谝院蠡厥缀翢o悔意，這才是美好的青春。
但畢竟，韓寒是以為“學(xué)生作家”，寫出了批判性如此強(qiáng)的作品，少不了的是來自社會(huì)各界人生的不同極端看法，有人說完美，有人說荒謬。在我看來，韓文兩者皆備，完美是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)“學(xué)作”，卻寫出這樣的作品，已經(jīng)很完美。幼稚，也正是因?yàn)轫n寒是一個(gè)“學(xué)作”，和我們一樣，處世不深，對(duì)社會(huì)看得不全面，還不可以做出一個(gè)很圓滿的結(jié)論。
但這也不可以說明韓文的不好，它的主題是青春，在我看來，它就如青春，有批判，有青澀，有人說青春好有人說青春差，但沒有一個(gè)人不想擁有青春，它也必然存在，存在于我們每個(gè)人的血液當(dāng)中。就如年輕的荊棘鳥般，只想每日都唱歌，而不是只在意那最后的絕唱。青春不會(huì)是全部，但青春，那充滿叛逆和回憶的，會(huì)讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)全部！
《藏戲》
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課文藏戲讀后感篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀讀記記“傳奇、咆哮、曠野、吉祥、柔順、象征、妖魔、恐怖、一無所有、哄堂大笑、能歌善舞、贊嘆不已、身無分文、兩面三刀、別無所求、隨心所欲”等詞語(yǔ)。
2、默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
3、學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，明確學(xué)習(xí)任務(wù)
1、不同的地方不僅有不同的節(jié)日風(fēng)俗，還有獨(dú)具特色的藝術(shù)樣式，比如，安徽的黃梅戲，河南的豫劇，東北的二人轉(zhuǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文，講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。(板書課題)
2、默讀“文前提示”，看看對(duì)我們提出了什么要求?
(提出的要求是：弄清藏戲是怎么形成的?它有什么特色?在用自己的話說一說。)
課文藏戲讀后感篇十
老師：今天我們來學(xué)習(xí)一篇新的課文《藏戲》(板書：藏戲)。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠(yuǎn)的戲劇之一。說到戲劇，老師特別想和同學(xué)們聊一聊你們知道的戲劇。注意請(qǐng)你用一句話把你想要說的表達(dá)清楚。學(xué)生：(1——2名)
老師：知道的挺多的。那老師考一考大家，長(zhǎng)袖一甩，就能變出個(gè)臉譜，是什么戲?學(xué)生：“川劇!”
老師：“還有一種戲，它廣泛流傳于世界的最高處，它叫?” 學(xué)生：“藏戲!”
老師：“細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號(hào)，我們知道閱讀課文要抓住什么?” 學(xué)生：“課文前面的閱讀提示。”
屏顯：
……下面這篇課文，講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。默讀課文，想一想藏戲是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的話說一說。
老師：“哪兩個(gè)詞揭示了課文的重點(diǎn)?” 學(xué)生：形成和特色
板書‘形成’和‘特色’
老師：那藏戲是怎樣形成的呢，課文哪些自然段給我們作了詳細(xì)介紹啊?4-7(板書4-7)
老師：好，下面請(qǐng)同學(xué)們默讀課文4-7段，自己練習(xí)借助關(guān)鍵詞來復(fù)述故事。
老師：請(qǐng)你用上關(guān)鍵詞，可以加上動(dòng)作，老師來給你起個(gè)頭：(屏顯)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
老師：其余同學(xué)請(qǐng)認(rèn)真傾聽，傾聽也是一種很好的學(xué)習(xí)方法，聽聽是不是有需要補(bǔ)充的地方。)
老師：這個(gè)傳奇故事最打動(dòng)你的是什么?交流(2-3名)把你的感受帶入文中，有感情的讀一讀吧(生談感受后接著讀相關(guān)部分)
老師：從年輕的僧人到兇險(xiǎn)的自然，從一無所有到58所鐵索橋，從僧人到藏戲的開山鼻祖，屏顯，齊讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！?/p>
老師：說了這么長(zhǎng)時(shí)間的藏戲了，那你們知道藏戲的特色是什么嗎?
板書 ： 戴面具 沒有舞臺(tái) 演出時(shí)間長(zhǎng)
老師：在哪找到的?
老師：自由讀前三段，說說除了藏戲的這三個(gè)特色，你還讀出了什么(藏戲劇中稀少、中國(guó)擁有藏戲的自豪)
老師：能試著讀出自豪感嗎? 指名讀 2名 齊讀
老師：哪些自然段具體描寫了藏戲的特色呢?8-20屏顯問題：填空自學(xué)
交流
1.面具部分
a.概括：多樣 夸張 形象鮮明
c.如果我本身就是戲劇里的一個(gè)角色，你準(zhǔn)備給我佩戴什么面具，為什么?或者是送給任何一個(gè)人什么面具，為什么?(體會(huì)顏色象征意義)
2.舞臺(tái)部分
a.概括：沒有固定的舞臺(tái)，與大自然融為一起
b.讀了這一段，有沒有特別的感受?談對(duì)藝人的敬佩
老師：不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。屏顯，讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身受下去?！?/p>
3.演唱部分：固定的程式、唱腔，動(dòng)作豐富，不受時(shí)間限制
老師：哦，原來……屏顯：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。”
老師：學(xué)了《藏戲》這篇課文，藏戲給你留下了什么印象呢?
全班交流
1.詳略得當(dāng)，舉例子哪是詳寫哪是略寫。 板書：詳略得當(dāng)
2.排比、反問，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問
3.老師：同學(xué)們看，1-3和8-20都寫的是藏戲的特色，那3和8段中間插入
敘述了藏戲的形成傳說。這種敘述方法就叫插敘。板書：插敘
老師：同學(xué)們，這節(jié)課我們主要領(lǐng)略了藏戲這一特有的民族藝術(shù)。正如我們上課伊始了解的那樣，中國(guó)藝術(shù)博大精深，希望同學(xué)們課下(引出作業(yè))搜集藏戲以及其他戲曲藝術(shù)的圖片、文字或者音像資料，先和小組同學(xué)交流，然后以小組為單位，開展“多姿多彩”的戲劇藝術(shù)資料展覽會(huì)。
課文藏戲讀后感篇十一
本文是人教版小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)中的一篇略讀課文，所介紹的劇種學(xué)生們比較陌生。文章開頭用了三個(gè)排比句“世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒有舞臺(tái)的呢？世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒結(jié)束呢？”既道出了藏戲的特點(diǎn)，又引起了讀者的極大興趣。唐東杰布，明代著名的建筑師，藏戲的創(chuàng)始人，是藏族人民心目中智慧的化身。課文以一個(gè)美麗的故事為引子，娓娓道來，為我們講述著藏戲的由來，藏族人民心目中的英雄，在一無所有的情況下，懷著對(duì)藏族人民的無比熱愛，“許下宏愿，發(fā)誓建橋”。和七位“能歌善舞”的姑娘組成了第一個(gè)藏戲班子，于是世界上從此有了這“簡(jiǎn)樸”的藏戲。
整篇文章以“簡(jiǎn)樸”為特征，為我們介紹了這承載著藏族歷史和文化的“活化石”。
學(xué)情分析
我班學(xué)生總體上學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，兩極分化距離較大。同樣的一篇課外閱讀作業(yè)，最快的學(xué)生與最慢的學(xué)生在閱讀完成時(shí)間上整整相差近一倍的時(shí)間。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之間形成鮮明的反差，也就是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)生表現(xiàn)為很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，積極性高漲；而對(duì)于有一定難度的知識(shí)，學(xué)生望而生畏，表現(xiàn)出無能為力的態(tài)度。
我的思考
這是一篇略讀課文，文章中介紹的劇種學(xué)生們雖陌生，但插圖中那花花綠綠的服飾對(duì)學(xué)生來說也是不小的吸引。本課除了一些人名，地名生僻詞以外，文章通俗易懂，段落層次也比較清晰。所以我圍繞課前閱讀提示，確定了最基本的三點(diǎn)學(xué)習(xí)要求，并借助圖片、資料和富有感染力的語(yǔ)言來調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，幫助他們理解課文的主要內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)中的任務(wù)。
教學(xué)目標(biāo)
1、讀讀記記“劇種、面具、激流、發(fā)誓、布施、鼻祖、柔順、壓抑、能歌善舞、別無所求、蜂擁而來、鋪天蓋地、肅然起敬、美不勝收”等詞語(yǔ)。
2、默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
3、學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
了解藏戲的形成及特點(diǎn)，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)課：
1、師：同學(xué)們，你們知道我國(guó)有哪些戲曲種類嗎？（生答后出示相關(guān)資料，請(qǐng)生欣賞我國(guó)的六大戲劇。）
設(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生直觀感受到我國(guó)不同戲曲種類的特點(diǎn)及它們的優(yōu)美之處，使學(xué)生對(duì)這一話題產(chǎn)生興趣，也為接下來的新課做個(gè)鋪墊作用。
今天，我們認(rèn)識(shí)一個(gè)新的戲曲種類――藏戲（師板書課題，齊讀。）
設(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生直觀感受到我國(guó)不同戲曲種類的特點(diǎn)及它們的優(yōu)美之處，使學(xué)生對(duì)這一話題產(chǎn)生興趣，也為接下來的新課做個(gè)鋪墊作用。
2、讀課前閱讀提示，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。（師板書目標(biāo)）
二、初讀課文，掃清字詞障礙。
師：這篇課文的生字詞較多，在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)前，我們先來解決一下課文中的生字詞。
1、聽課文錄音，標(biāo)出自然段，把難讀的字注上拼音。
2、出示練習(xí)，請(qǐng)生上臺(tái)完成，集體訂正。
設(shè)計(jì)意圖習(xí)題中，把文中難懂的詞語(yǔ)列了出來，為學(xué)生掃清字詞障礙起到直接作用。
3、出示文中四字詞語(yǔ)，齊讀。
設(shè)計(jì)意圖直觀、明了，對(duì)學(xué)生的形象記憶有很大幫助。
4、請(qǐng)生分段讀課文，正音。
三、完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、藏戲是怎么形成的？
找找文中從哪到哪寫的是藏戲的形成？（用自己的話說說藏戲是怎么形成的）
這個(gè)傳奇故事中最讓你感動(dòng)的地方是什么？
2、理解文前的三個(gè)反問句
（1）出示，請(qǐng)生讀。
（2）把三個(gè)反問句改為陳述句。
（3）從這三個(gè)反問句中你能知道藏戲的哪些特點(diǎn)嗎？
（4）說說連續(xù)用三個(gè)反問句的好處在哪？（連續(xù)三個(gè)排比式的問句，更加突出了藏戲的特點(diǎn)，其中還有著民族的自豪感。）
（5）齊讀三句話
設(shè)計(jì)意圖三個(gè)反問句是全篇文章的開始，內(nèi)含了藏戲的三大特點(diǎn)，對(duì)后文的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，通過這三個(gè)問句也讓學(xué)生了解了作者的寫作方式――排比。
3、了解藏戲的特點(diǎn)
（1）藏戲的主要特征――面具的特點(diǎn)
欣賞面具圖片（請(qǐng)生適當(dāng)結(jié)合文中語(yǔ)段介紹）
設(shè)計(jì)意圖這一自然段詳細(xì)介紹了藏戲的特點(diǎn)，圖文結(jié)合的方式給了學(xué)生直觀的印象，也加深了學(xué)生對(duì)文本的理解。
用一個(gè)詞形容一下藏戲中的面具（出示填空：的面具）
設(shè)計(jì)意圖通過剛才的欣賞，學(xué)生了解到藏戲的最大特點(diǎn)就是要帶面具，那形態(tài)各異的面具已經(jīng)給學(xué)生留下了難以磨滅的印象，此刻完成這樣的一個(gè)填空，正好讓他們把自己的想法說出來和同學(xué)們交流。
（2）藏戲的其它特點(diǎn)
除了帶著面具，藏戲在表演過程中還有哪些特點(diǎn)呢？請(qǐng)大家默讀17――20自然段，完成填空。（出示填空）
默讀課文17――20自然段，完成填空。
4、齊讀課文最后一個(gè)自然段
說說你讀懂了什么？
四、回顧全文。
1、學(xué)習(xí)完了全文，讓我們來整體回顧一下（出示填空）。
全文填空：文章先用三個(gè)反問句概括介紹藏戲的主要特點(diǎn)、（）、（），然后介紹藏戲鼻祖唐東杰布（）的傳說故事，緊接著介紹藏戲的重要特征（）的特點(diǎn)及作用，之后又簡(jiǎn)略說明（）。最后用一句話（）全文。
2、結(jié)合填空，給課文分段。
設(shè)計(jì)意圖這一環(huán)節(jié)，是對(duì)整篇課文的回顧，既讓學(xué)生對(duì)全文進(jìn)行了整合，又讓學(xué)生在這種整合中給課文分了段，理清了文章的脈落層次。
五、作業(yè)：搜集我們的地方戲――黃梅戲的資料，試著出一份手抄報(bào)。
設(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生把從文中學(xué)到的寫作方式進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)我們家鄉(xiāng)的黃梅戲進(jìn)行更深入的了解。
課文藏戲讀后感篇十二
今天，我在課本上讀了一篇文章，名字叫《藏戲》，這篇文章說的是藏戲是我國(guó)最有特色的戲曲之一，首先它是戴著面具演出的，其次，它的時(shí)間很長(zhǎng)，一部戲演三五天都演不完，而且它演戲的時(shí)候沒有舞臺(tái)。
我覺得應(yīng)該把它傳承下來，因?yàn)樗臀覀兊膰?guó)粹――京劇一樣，都是我們中國(guó)人值得驕傲的戲曲。它都在我們中國(guó)傳承了五百多年了，也算是大半個(gè)國(guó)粹了吧，不應(yīng)該在我們這一代失傳。
總之，我們要保護(hù)我們中國(guó)的寶貝，不能讓它消失！
課文藏戲讀后感篇十三
有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會(huì)，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時(shí)便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。
藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的`性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑?？梢哉f，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。
課文藏戲讀后感篇十四
1、說教材：
《藏戲》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)下冊(cè)第二組課文中的一篇略讀課文。這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。它以準(zhǔn)確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在說明角度、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面別具一格，內(nèi)容側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色。語(yǔ)言豐富多樣、生動(dòng)傳神，頗具文學(xué)色彩。
2、說學(xué)情：
六年級(jí)學(xué)生已逐步形成了自己的學(xué)習(xí)體系，具備了對(duì)具體事物的認(rèn)知能力，但學(xué)習(xí)缺乏穩(wěn)定性，所以，針對(duì)這種趣味性較強(qiáng)的文章，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)出引人入勝的教學(xué)情境。
3、說目標(biāo)：
1、認(rèn)、讀、記文章中的九個(gè)詞語(yǔ)。積累好詞佳句。
2、了解藏戲特點(diǎn)以及形成程。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)藏戲的喜愛之情。
4、說重點(diǎn)：
1。通過了解藏戲的形成，體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。
2。了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象的表達(dá)。
5、說準(zhǔn)備：
通過網(wǎng)絡(luò)查詢藏戲的歷史、劇目、圖片、錄像等
6、說方法：
1、以讀代講，讓學(xué)生采取多種朗讀形式充分讀文，使學(xué)生在讀中整體感知。
2、創(chuàng)建學(xué)生參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，合作性。師生之間、生生之間合作互動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上表現(xiàn)自己，培養(yǎng)學(xué)生的說話、思考、總結(jié)能力。
7、說過程：
一、播放錄像，懸疑導(dǎo)入：
即利用個(gè)開頭的三個(gè)排比式反問句進(jìn)行導(dǎo)入。
二、閱讀質(zhì)疑，自主探究：
學(xué)生解決生字詞，體會(huì)文章大意。
三、多元互動(dòng)，合作探究：
1、學(xué)生自主研讀藏戲的形成部分，了解了一個(gè)年輕的僧人唐東杰步帶著僅有七位姑娘組成的班子勸人行善積德，為民修橋造福，沒想到竟然創(chuàng)造了一個(gè)新的藝術(shù)流派――藏戲的感人故事后，孩子們被唐東杰布為民造福的美好心愿和七位姑娘的義舉深深的打動(dòng)了，這時(shí)孩子們興趣濃厚，在愉悅中積極朗讀，朗讀出了唐東杰布為民造福的偉大精神朗和七位姑娘的善舉。
2、同桌間互相提問、閱讀讀文章中介紹藏戲特色的部分，感受藏戲的自然、古樸、神秘。最后老師問，學(xué)生讀，營(yíng)造朗讀氣勢(shì)，再次感受藏戲的無窮魅力和中華文化的悠久。
3、以小組匯報(bào)的形式將藏戲的形成、特色進(jìn)行匯總發(fā)言，不完整的學(xué)生間進(jìn)行補(bǔ)充，教師適當(dāng)引領(lǐng)和總結(jié)。在此穿插欣賞藏戲的圖片。
四、訓(xùn)練檢測(cè)，目標(biāo)探究：
難理解、易混淆字詞的解釋。預(yù)設(shè)問題解答。學(xué)生自主總結(jié)中心思想。
課文藏戲讀后感篇十五
第一段：引言（100字）
《課文藏戲》是一篇飽含哲理的著作，通過對(duì)一件小事的描寫和分析，探討了人性的復(fù)雜性以及人與人之間的關(guān)系。這篇課文給人留下深刻的印象，引發(fā)了我對(duì)于人性的思考和對(duì)于人際關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)。
第二段：揭示人性的復(fù)雜性（300字）
課文中，作者通過講述一個(gè)小孩子和一個(gè)大人之間的互動(dòng)，揭示了人性的復(fù)雜性。小孩子善于表演自己喜歡的角色，而大人則行為謹(jǐn)慎，不輕易暴露自己的內(nèi)心。然而當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，他們的真實(shí)內(nèi)心開始浮出水面。小孩子堅(jiān)持自己的意愿，大人則采用權(quán)威壓力來逼迫孩子服從。這種沖突展示了人性中的自我保護(hù)機(jī)制和權(quán)謀心態(tài)。
第三段：反思人際關(guān)系（300字）
課文中的爭(zhēng)執(zhí)實(shí)質(zhì)上反映了現(xiàn)實(shí)生活中復(fù)雜的人際關(guān)系。人與人之間常常因?yàn)椴煌膬r(jià)值觀和利益爭(zhēng)執(zhí)不休，有時(shí)甚至?xí)λ?。而?dāng)我們面對(duì)這樣的情況時(shí)，往往有兩種選擇：一是采取類似大人的方式，通過權(quán)謀手段來迫使對(duì)方服從；二是像小孩子一樣堅(jiān)持自己的信念，表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法。只有當(dāng)我們真誠(chéng)地表達(dá)自己的需求并傾聽對(duì)方的意見時(shí)，才有可能建立起平等和諧的人際關(guān)系。
第四段：課文的啟示（300字）
課文給予我們很多啟示。首先，它提醒我們要保持童心，敢于表達(dá)自己的真實(shí)想法。因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的自己才能建立起真實(shí)的人際關(guān)系。其次，它告訴我們要平等對(duì)待他人，尊重他人的意愿和需求。只有當(dāng)我們尊重他人的時(shí)候，才能獲得真正的尊重。再次，它教會(huì)我們要善于解決沖突。當(dāng)我們遇到爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，我們應(yīng)該采取平等、理性和善意的方式進(jìn)行溝通，以尋求共同的解決方案。
第五段：總結(jié)（200字）
通過《課文藏戲》這篇作品，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人類的復(fù)雜性以及人與人之間的關(guān)系。我們應(yīng)該保持真實(shí)的自我，堅(jiān)持自己的信念，但同樣重要的是要尊重他人，善于合作和解決沖突。只有這樣，我們才能建立起平等、和諧的人際關(guān)系，讓生活更加美好。
課文藏戲讀后感篇十六
暑期漫長(zhǎng)，便在書柜中翻動(dòng)著，突然，一本有著潔凈封面的書引起了我的注意，是韓寒的《五年文集》。這書是我在去年秋季買來的，那時(shí)我看書只為湊個(gè)數(shù)，看完的書多了，卻不精益求精，此時(shí)翻出，想仔細(xì)一看。
再次閱讀，全察覺自己漏去了太多的細(xì)節(jié)，這是才朦朦的懂得了什么叫“韓文辛辣”。韓寒在最初被人稱為“學(xué)生作家”，在繼處女座《三重門》之后又出了《零下一度》，最后其在最近五年的作品便都編入了《五年文集》。韓寒是一個(gè)“被子是用來睡的，何必去疊”的不羈作家，他桀驁不馴卻又才華橫溢，曾經(jīng)采訪他的記者也為他能言善辯又不失穩(wěn)重的性格所傾倒。他的筆風(fēng)也成為了眾多學(xué)生所追求的目標(biāo)。
在我看來，韓寒的作品，字里行間透出的是一種辛辣和叛逆，青春的氣息充溢在其中，他對(duì)童年時(shí)期的那些所想所做好不掩飾，這倒勾起了我對(duì)往事的'回憶。同樣是那么瘋狂，幼稚和熱血。
小學(xué)畢業(yè)之時(shí)與一群男生對(duì)天發(fā)誓，要做一輩子的朋友，不會(huì)忘記對(duì)方。但畢竟有時(shí)自己對(duì)待誓言也會(huì)力不從心，有的人到別處去讀書，聯(lián)系也漸漸斷了，有的人互相忘卻，與前者也無什么區(qū)別。漸漸的，“朋友”這個(gè)字眼從我的生活中消失了。
曾經(jīng)，也努力過，不讓這關(guān)系斷開，畢竟上下六年的時(shí)光，或許是不甘心。后來才發(fā)現(xiàn)，有時(shí)你去挽救一些事，失敗的不在于你自己，而在于對(duì)方的冷漠扼殺了你的想法?；蛟S也正是這樣，讓我們失去了太多。
我追憶小學(xué)時(shí)光，并不是因?yàn)樗兄嗟拿篮脮r(shí)光，那并不是我的小學(xué)時(shí)光，我的，更多是仇恨和厭惡的色彩。只是因?yàn)樗俏业牡谝欢芜€記得的校園時(shí)光，它很瘋狂，也很幼稚，讓我成長(zhǎng)，讓我懂得。
我記得有人和我說過，有些誓言是用來忘記的，是的，我們每天都在發(fā)誓，時(shí)間卻總是可以打敗他們，我們不能一直為此后悔，為此操勞，該忘記的就該忘記，該放手的總要放手，這就是人生的一小部分吧。那些存在或不存在過的，都已成為了過去，我們?cè)撟龅氖歉玫倪^我們的今天，讓我們?cè)谝院蠡厥缀翢o悔意，這才是美好的青春。
但畢竟，韓寒是以為“學(xué)生作家”，寫出了批判性如此強(qiáng)的作品，少不了的是來自社會(huì)各界人生的不同極端看法，有人說完美，有人說荒謬。在我看來，韓文兩者皆備，完美是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)“學(xué)作”，卻寫出這樣的作品，已經(jīng)很完美。幼稚，也正是因?yàn)轫n寒是一個(gè)“學(xué)作”，和我們一樣，處世不深，對(duì)社會(huì)看得不全面，還不可以做出一個(gè)很圓滿的結(jié)論。
但這也不可以說明韓文的不好，它的主題是青春，在我看來，它就如青春，有批判，有青澀，有人說青春好有人說青春差，但沒有一個(gè)人不想擁有青春，它也必然存在，存在于我們每個(gè)人的血液當(dāng)中。就如年輕的荊棘鳥般，只想每日都唱歌，而不是只在意那最后的絕唱。青春不會(huì)是全部，但青春，那充滿叛逆和回憶的，會(huì)讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)全部！
課文藏戲讀后感篇十七
中國(guó)文化博大精深，戲曲種類繁多。這篇課文主要講了被稱為活化石的藏戲的由來及特點(diǎn)。王老師的這節(jié)課，既體現(xiàn)了新課程的理念，突出了學(xué)生的主體地位，又表現(xiàn)了平實(shí)，扎實(shí)，真實(shí)的獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格，為我們展現(xiàn)了一個(gè)返璞歸真的課堂。
一、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，指向明確，為課堂教學(xué)服務(wù)，不走過場(chǎng)，不擺花架子。例如導(dǎo)入環(huán)節(jié)，老師為學(xué)生出示了一段藏戲的視頻資料。這就真切地讓學(xué)生了解了藏戲究竟是什么樣的。因?yàn)槭苌瞽h(huán)境影響，孩子們平時(shí)都沒有見過藏戲。這種導(dǎo)入方法，為學(xué)習(xí)課文內(nèi)容起到了不可替代的`作用?？戳艘曨l資料之后，老師引導(dǎo)學(xué)生說出視聽之后的真實(shí)感受。孩子們普遍感覺到藏戲并不好聽。這既是對(duì)學(xué)生的尊重，同時(shí)又引起了每一個(gè)學(xué)習(xí)者的思考：為什么藏戲能夠流傳至今?對(duì)探究課文的主旨起到了潛移默化的導(dǎo)向作用。
二、探究學(xué)習(xí)過程中，老師能引導(dǎo)學(xué)生圍繞課文內(nèi)容，抓住文中的反問句、比喻句，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。例如“難道……不……”的反問句訓(xùn)練，而且老師能在此過程中多元地評(píng)價(jià)學(xué)生的回答，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的建立起到了至關(guān)重要的作用。
三、抓住時(shí)機(jī)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移。在學(xué)習(xí)藏戲特點(diǎn)部分時(shí)，老師結(jié)合句段引導(dǎo)學(xué)生思考這樣寫有什么好處?為什么要這樣寫?這樣的句式可以用哪些文體中?培養(yǎng)學(xué)生學(xué)知識(shí)、用知識(shí)的好習(xí)慣。
總之，我們從這節(jié)課中，看到了王老師扎實(shí)樸素的教學(xué)風(fēng)格，領(lǐng)略到她嫻熟高超的教學(xué)技巧。這是一堂值得品味、令人深思的語(yǔ)文課。
課文藏戲讀后感篇十八
一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛到了遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂郁，更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會(huì)，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時(shí)便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。
藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。
盡管短暫的接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場(chǎng)藏戲。但是以采訪為機(jī)緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。
有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人...
課文藏戲讀后感篇十九
一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛到了遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂郁，更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會(huì)，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時(shí)便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。
盡管短暫的'接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場(chǎng)藏戲。但是以采訪為機(jī)緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。
藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。
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