閱讀是一種啟發(fā)思考的過程，寫一篇讀后感可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。"那么我們應(yīng)該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要先仔細(xì)閱讀書籍，理解作者的用意和表達(dá)方式；其次，可以通過列出書中的關(guān)鍵觀點(diǎn)和情節(jié)來組織寫作；最后，要提供自己的反思和思考，展示對書籍的獨(dú)特理解。"以下是一些關(guān)于讀書的名言名句，希望能激發(fā)大家對閱讀的熱愛和思考的熱情。
課文藏戲讀后感篇一
我們這幾天講了《藏戲》這篇課文，讓我學(xué)到了關(guān)于其他民族的知識，我受益匪淺。
這篇課文首先運(yùn)用了三個(gè)反問句，寫出了藏戲的三個(gè)特點(diǎn)：帶著面具演出，演出時(shí)沒有舞臺，一部戲可以演三五天還沒完，我十分好奇因?yàn)闆]一部戲曲，都是化妝，把臉畫的白的，黑的，綠的，紅的……而它們卻戴面具。
我從這個(gè)故事里悟出了一些道理：只要有決心，就一定能成功。
有一次，我在學(xué)跳繩的時(shí)候，一直跳不過，我只能跳一個(gè)，跳不了幾個(gè)。后來，我下定決心，再加上媽媽的鼓勵(lì)，我終于學(xué)會了跳繩，還會一些雜技。
課文藏戲讀后感篇二
一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛到了遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂郁，更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時(shí)便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。
藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。
盡管短暫的'接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機(jī)緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。
有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑?？梢哉f，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。
課文藏戲讀后感篇三
藏戲是西藏獨(dú)具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它是藏族人民生活中不可或缺的一部分。在中學(xué)語文課本中，有一篇名為《藏戲》的課文介紹了這種傳統(tǒng)藝術(shù)。通過閱讀這篇課文，我深入了解了藏戲的起源、特點(diǎn)及其對人們生活的影響，讓我對藏族文化有了更深入的了解。同時(shí)，我也從中明白了文化的豐富多彩以及傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性，并感受到了我作為一名中學(xué)生的責(zé)任，要積極傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
首先，在課文中作者詳細(xì)介紹了藏戲的起源和發(fā)展。藏戲起源于公元14世紀(jì)的西藏，起初是為了紀(jì)念藏族歷史上的重要事件而演出的。經(jīng)過了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，藏戲逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式，包括了服飾、音樂、舞蹈和表演等多個(gè)方面。通過這些，藏戲成為了一個(gè)兼具文化、娛樂和宗教功能的綜合性藝術(shù)形式。從這些介紹中，我知道了藏戲不僅僅是一種藝術(shù)形式，還承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。
其次，課文還介紹了藏戲的特點(diǎn)和表演方式。藏戲具有獨(dú)特的舞臺布置和服飾形式，演員們身穿華麗的服裝，戴著華麗的頭飾，通過精致的化妝和造型展示了藏族文化的精髓。同時(shí)，藏戲的表演形式也非常獨(dú)特，其中融合了舞蹈和音樂，演員們以高亢的歌聲和靈活的舞蹈表達(dá)出豐富的情感和故事情節(jié)。通過學(xué)習(xí)這些特點(diǎn)，我深深感受到藏戲的獨(dú)特之處，以及它承載的文化和情感。
另外，在課文中，作者還介紹了藏戲在人們生活中的重要地位。藏戲是藏族人民生活的重要組成部分，無論是在重要節(jié)日和慶典活動(dòng)中，還是在日常生活中，藏戲都扮演著不可或缺的角色。它不僅僅是一種娛樂形式，更是人們表達(dá)情感和宣傳文化的重要手段。通過了解這一點(diǎn)，我更加明白我們應(yīng)當(dāng)尊重和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
最后，讀完課文，我深感作為中學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。我理應(yīng)努力學(xué)習(xí)和了解中國傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)其中的精華。我們要多參與學(xué)校舉辦的傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，積極學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識。同時(shí)，我們要保護(hù)傳統(tǒng)文化，不僅要在書本中學(xué)習(xí)，更要親身體驗(yàn)和感受。通過這樣的努力，我們可以將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和認(rèn)識到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
通過閱讀《藏戲》，我對藏族文化有了更加深入的了解，也深刻感受到傳統(tǒng)藝術(shù)對人們生活的重要影響。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承工作，讓傳統(tǒng)藝術(shù)文化在我們的努力下繼續(xù)繁榮發(fā)展。只有這樣，我們才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為保護(hù)和發(fā)展中華民族的文化瑰寶做出自己的貢獻(xiàn)。
課文藏戲讀后感篇四
今天我們預(yù)學(xué)了第十五課《藏戲》?！恫貞颉愤@篇課文，它的作者是著名作家馬晨明。下面我先來給大家介紹一下我的預(yù)習(xí)方法。
我從這邊課文中找出它的優(yōu)美詞語，句段欣賞，和讀書感想寫在了預(yù)習(xí)本上。首先我摘抄了課文的優(yōu)美詞語。有：哄堂大笑，能歌善舞，吃喝玩耍，毫不嘻嘻，毫無倦意。
我認(rèn)為比較美的句子是：被掀翻在野馬脫韁般的激流中被咆哮的江水吞噬，藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原，雪山江河作背景草原大地作唄做背景。
藏戲的藝人們席地而唱不要幕布不要燈光不要道具只要一鼓一鈸為其伴奏，別無需求，只要有觀眾就行，不同的人物用不同的腔調(diào)來唱不同的情緒有不同的舞蹈動(dòng)作來表達(dá)，不同的流派不同的戲班更是有各種風(fēng)格的表演形式。
最后我坐在桌前認(rèn)真的翻閱藏戲這篇課文。品味著他的思想，我的讀后感受是：唐東杰布是心地善良的人，在他人的嘲笑與不解中不言放棄，發(fā)誓架橋，最后架橋成功。他永不向困難低頭。我收斂了隨心所欲的心情，虔誠的坐在桌前，我激情澎湃，熱血沸騰，為了我的夢想，我要展開翅膀，我要永不止步的前行。
課文藏戲讀后感篇五
有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云，《藏戲》讀后感。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂郁，更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時(shí)便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。
藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象，讀后感《《藏戲》讀后感》。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑。可以說，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。
課文藏戲讀后感篇六
藏戲，藏語叫阿吉拉姆，是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國百花藝苑中獨(dú)具特色的一個(gè)劇種。
關(guān)于藏戲的起源問題，有人竟與八世紀(jì)時(shí)蓮花生在桑耶寺開創(chuàng)的跳神聯(lián)系在一起。其實(shí)，兩者是風(fēng)馬牛不相及的。
八世紀(jì)，赤松德贊執(zhí)政時(shí)期，桑耶寺落成之后，從天竺請來的高僧蓮花生，根據(jù)佛祖釋迦牟尼關(guān)于佛教密宗四部(事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部)學(xué)說中的瑜伽部、無上瑜伽部里金剛舞一節(jié)，組織跳神法會，驅(qū)鬼酬神，為寺院開光。蓮花生的傳記中說：譯經(jīng)師在桑耶寺‘慈氏洲’譯經(jīng)完后，由長老手持經(jīng)繞‘務(wù)孜’殿三周，排成行列，戴上假面具，擊鼓跳舞，為所譯經(jīng)典開光。從此沿襲至今。這是西藏各寺院跳神的來歷。
藏戲恰恰相反，是以民間歌舞形式，表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合性表演藝術(shù)。從十五世紀(jì)起，噶舉教派僧人唐東杰布立志在雪域各條江河建造橋梁，為眾生謀利。他煞費(fèi)苦心，募籌造橋經(jīng)費(fèi)，雖然三年多的努力，尚未成功。后來，他發(fā)現(xiàn)虔誠信徒中有生得俊俏聰明、能歌善舞的七姊妹，便召來組成戲班子，以佛教故事為內(nèi)容，自編自導(dǎo)成具有簡單故事情節(jié)的歌舞劇，到各地演出，以化導(dǎo)人眾、募集經(jīng)費(fèi)。這就是藏戲的雛形。為此，人們把唐東杰布視為藏戲的祖師;又因藏戲最初由美貌出眾的、仙女般的七姊妹演出，人們又把藏戲叫做阿吉拉姆。阿吉，藏語意為大姐或女性;拉姆，意為仙女。當(dāng)然，經(jīng)過很多民間藝人的加工、充實(shí)、豐富和提高，藏戲早已不是最初的模樣了。但是，藏戲真正形成自己的一套藝術(shù)形式，恐怕也是十七世紀(jì)以后的事情。
西藏民間藏戲劇團(tuán)是十分普遍的'。隨時(shí)隨地可以見到農(nóng)村的廣場上，或搭大帳篷，或扯大帆布，甚至沒有什么遮蓋(更不用說什么布景和臺幕了)，藏戲班子就地演出，周圍方圓十里的群眾都會來觀看，常常是圍的水泄不通。在近代歷史上，由于各地業(yè)余的、自發(fā)劇團(tuán)的演出很多，慢慢形成各自的特點(diǎn)和風(fēng)格，從而形成不同的流派。解放前西藏著名的藏戲劇團(tuán)有：江孜的江嘎爾、南木林的香巴、拉薩的覺木隆和昂仁的迥巴?，F(xiàn)在，藏戲業(yè)余劇團(tuán)十分普遍，有的地方幾乎每個(gè)社隊(duì)都組織了一個(gè)戲班子，象拉薩郊區(qū)的墨竹工卡縣，就有二十來個(gè)業(yè)余藏戲隊(duì)。
課文藏戲讀后感篇七
前幾天，我讀了《藏戲》，本來是覺得很無聊，沒有什么事情做，于是就翻了一下語文書，無意間翻到了《藏戲》這篇課文，剛開始我想：切!這作者真無聊，戲有什么好寫的啊，河南頻道晚上《梨園春》欄目不是天天播么?但是我看到了前幾句后，我才知道，“藏戲”，不是普通的戲劇。
文章開頭寫了：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒有舞臺的呢?世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢?只從這幾句話中，我就可以理解到“藏戲”與“豫劇”、“京劇”、“黃梅戲”······相比來說，是比較另類的，因?yàn)槲蚁耄骸安貞颉本谷粠е婢哐莩觯疫€沒有舞臺，更不可思議的是一部戲竟然演三五天還不結(jié)束演員們真厲害啊!
這就要從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起了。相傳在雅魯藏布江上沒有橋梁，但是有許多人們試圖想過河，都被咆哮的江水吞噬了，唐東杰布為了架起橋梁讓人們過河，就許下宏遠(yuǎn)發(fā)誓架橋，但當(dāng)時(shí)的塘東杰布一無所有，招來的只有一陣陣哄堂大笑，唐東杰布在山南瓊結(jié)，認(rèn)識了七位能歌善舞的姑娘，組成了第一個(gè)戲班子，用歌舞說唱的形式，演宗教故事，歷史傳說，勸人行善積德，后來人們被塘東杰布感動(dòng)了，就開始支持塘東杰布，有的出錢，有的捐出鐵塊，有的人跟隨塘東杰布出力幫忙架橋，就這樣，唐東杰布在雅魯藏布江上架起了58座鐵鎖橋，同時(shí)，人們也愛上了“藏戲”，當(dāng)人們被姑娘們俊俏的容貌，婀娜的舞姿所陶醉的時(shí)候，不禁發(fā)出感嘆：莫不是“阿吉拉姆”下凡跳舞了吧，后來，人們就把藏戲稱為“阿吉拉姆”唐東杰布成為了藏戲的開山鼻祖。
看過這篇課文后，我明白了，只要敢于去做，沒有什么事情不可能，我想到了我自己，平時(shí)改作業(yè)時(shí)，我總是喜歡問別人，很少自己思考寫出來，現(xiàn)在我知道了，只要自己思考也能做出來的。
課文藏戲讀后感篇八
藏戲是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的一種，它源遠(yuǎn)流長，承載著豐富的文化內(nèi)涵。我們在課堂上學(xué)習(xí)了關(guān)于藏戲的課文，對其進(jìn)行了深入的研究和學(xué)習(xí)。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對藏戲有了更深刻的了解，同時(shí)也收獲了許多啟發(fā)和體會。
首先，通過學(xué)習(xí)藏戲課文，我對藏戲的歷史和發(fā)展有了更加全面的了解。在課文中，我們了解到藏戲起源于元朝，并在明朝、清朝時(shí)發(fā)展成為一個(gè)相對完整的藝術(shù)形式。藏戲可以說是集藏族文化、歷史、宗教和民間藝術(shù)于一體的藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)課文，我意識到了藏戲?qū)τ诓刈迦嗣駚碚f是一種非常重要的文化活動(dòng)，也是他們表達(dá)情感、傳承歷史和傳播信仰的重要途徑。
其次，通過學(xué)習(xí)藏戲課文，我對戲曲藝術(shù)的魅力有了更深的體會。藏戲以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和精湛的表演技巧吸引了我。在課文中，我們學(xué)習(xí)了藏戲的表演形式、服裝和道具等方面的知識。我發(fā)現(xiàn)，戲曲藝術(shù)通過演員的精彩表演和細(xì)膩的情感表達(dá)，能夠使觀眾產(chǎn)生共鳴。通過學(xué)習(xí)和欣賞藏戲，我深深地感受到了它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)和文化血脈，也更加明白了戲曲藝術(shù)在傳承中華文化方面的重要作用。
另外，通過學(xué)習(xí)藏戲課文，我認(rèn)識到藝術(shù)的創(chuàng)作是要有創(chuàng)新和突破的。藏戲作為一種古老的藝術(shù)形式，需要不斷與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代社會相結(jié)合。在課文中，我們了解到有些藏戲演員和導(dǎo)演在創(chuàng)新中保留了傳統(tǒng)元素，使藏戲得以繼續(xù)發(fā)展。他們通過英雄角色的塑造、故事情節(jié)的改編等方式，使藏戲更符合現(xiàn)代觀眾的需求。這給了我很大的啟發(fā)，鼓勵(lì)我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中勇于創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)，積極推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
最后，通過學(xué)習(xí)藏戲課文，我也認(rèn)識到了藝術(shù)傳承的重要性。在課文中，我們了解到目前藏戲藝人日趨減少，許多經(jīng)典劇目瀕臨失傳的危機(jī)。這讓我深深地感到了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的緊迫性。我認(rèn)為，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極地參與到保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的行動(dòng)中來，無論是通過學(xué)習(xí)、欣賞還是參與到實(shí)際的創(chuàng)作中去，都能為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)藏戲課文，我對藏戲有了更深刻的了解。藏戲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵，給人們帶來了無盡的藝術(shù)享受。同時(shí)，學(xué)習(xí)藏戲課文也使我認(rèn)識到了藝術(shù)創(chuàng)新和傳承的重要性，這對我們每個(gè)人來說都有著重要的借鑒意義。我希望能夠通過自己的努力，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索藏戲，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
課文藏戲讀后感篇九
傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑?？梢哉f，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。
課文藏戲讀后感篇十
馬晨明的《藏戲》一文，是總分總結(jié)構(gòu)，全文可分四部分：1——3段概括介紹藏戲的三個(gè)突出特點(diǎn)；4——8段，介紹藏戲的傳奇來歷；9——20段，具體介紹藏戲的三個(gè)特點(diǎn)；最后一段，總結(jié)全文。
這篇文章，是六年級下冊教材的第7課，為略讀課文。凡略讀課文，都有課文提示，提示同學(xué)們學(xué)習(xí)該文該把握什么。
讀了本文，我弄清了藏戲是怎樣形成的及它的特點(diǎn)。此外，我還了解了藏戲分三部分：頓——開場白；雄——正戲；扎西——祝福迎祥。懂得了，不同地方的劇種有不同的特點(diǎn)。
閱讀本文，對我而言，特別感興趣的是，文章第二部分內(nèi)容——藏戲的傳奇來歷，它讓我知道了藏戲的特殊含義——為民造福——僧人唐東杰布，為了民眾免遭雅魯藏布江咆哮的江水吞噬，發(fā)誓架橋。想不到的是，他本人竟因此成了藏戲的開山鼻祖。
因此，我閱讀本文最大的收獲是：為人要有為他人謀福利的思想，就如唐東杰布，因他的為民造福，使得他的人生價(jià)值無限大！使得他名揚(yáng)四海、永垂不朽！由此，還讓我想到：為人不能自私自利，更不能禍害他人，一如秦檜，死后還讓人鑄成銅像，讓他跪在民族英雄（抗金名將）岳飛的像前，讓他遺臭萬年！
課文藏戲讀后感篇十一
老師：今天我們來學(xué)習(xí)一篇新的課文《藏戲》(板書：藏戲)。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠(yuǎn)的戲劇之一。說到戲劇，老師特別想和同學(xué)們聊一聊你們知道的戲劇。注意請你用一句話把你想要說的表達(dá)清楚。學(xué)生：(1——2名)
老師：知道的挺多的。那老師考一考大家，長袖一甩，就能變出個(gè)臉譜，是什么戲?學(xué)生：“川劇!”
老師：“還有一種戲，它廣泛流傳于世界的最高處，它叫?” 學(xué)生：“藏戲!”
老師：“細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，我們知道閱讀課文要抓住什么?” 學(xué)生：“課文前面的閱讀提示?！?/p>
屏顯：
……下面這篇課文，講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。默讀課文，想一想藏戲是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的話說一說。
老師：“哪兩個(gè)詞揭示了課文的重點(diǎn)?” 學(xué)生：形成和特色
板書‘形成’和‘特色’
老師：那藏戲是怎樣形成的呢，課文哪些自然段給我們作了詳細(xì)介紹啊?4-7(板書4-7)
老師：好，下面請同學(xué)們默讀課文4-7段，自己練習(xí)借助關(guān)鍵詞來復(fù)述故事。
老師：請你用上關(guān)鍵詞，可以加上動(dòng)作，老師來給你起個(gè)頭：(屏顯)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
老師：其余同學(xué)請認(rèn)真傾聽，傾聽也是一種很好的學(xué)習(xí)方法，聽聽是不是有需要補(bǔ)充的地方。)
老師：這個(gè)傳奇故事最打動(dòng)你的是什么?交流(2-3名)把你的感受帶入文中，有感情的讀一讀吧(生談感受后接著讀相關(guān)部分)
老師：從年輕的僧人到兇險(xiǎn)的自然，從一無所有到58所鐵索橋，從僧人到藏戲的開山鼻祖，屏顯，齊讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。”
老師：說了這么長時(shí)間的藏戲了，那你們知道藏戲的特色是什么嗎?
板書 ： 戴面具 沒有舞臺 演出時(shí)間長
老師：在哪找到的?
老師：自由讀前三段，說說除了藏戲的這三個(gè)特色，你還讀出了什么(藏戲劇中稀少、中國擁有藏戲的自豪)
老師：能試著讀出自豪感嗎? 指名讀 2名 齊讀
老師：哪些自然段具體描寫了藏戲的特色呢?8-20屏顯問題：填空自學(xué)
交流
1.面具部分
a.概括：多樣 夸張 形象鮮明
c.如果我本身就是戲劇里的一個(gè)角色，你準(zhǔn)備給我佩戴什么面具，為什么?或者是送給任何一個(gè)人什么面具，為什么?(體會顏色象征意義)
2.舞臺部分
a.概括：沒有固定的舞臺，與大自然融為一起
b.讀了這一段，有沒有特別的感受?談對藝人的敬佩
老師：不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。屏顯，讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身受下去?！?/p>
3.演唱部分：固定的程式、唱腔，動(dòng)作豐富，不受時(shí)間限制
老師：哦，原來……屏顯：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。”
老師：學(xué)了《藏戲》這篇課文，藏戲給你留下了什么印象呢?
全班交流
1.詳略得當(dāng)，舉例子哪是詳寫哪是略寫。 板書：詳略得當(dāng)
2.排比、反問，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問
3.老師：同學(xué)們看，1-3和8-20都寫的是藏戲的特色，那3和8段中間插入
敘述了藏戲的形成傳說。這種敘述方法就叫插敘。板書：插敘
老師：同學(xué)們，這節(jié)課我們主要領(lǐng)略了藏戲這一特有的民族藝術(shù)。正如我們上課伊始了解的那樣，中國藝術(shù)博大精深，希望同學(xué)們課下(引出作業(yè))搜集藏戲以及其他戲曲藝術(shù)的圖片、文字或者音像資料，先和小組同學(xué)交流，然后以小組為單位，開展“多姿多彩”的戲劇藝術(shù)資料展覽會。
課文藏戲讀后感篇十二
前幾天，我讀了《藏戲》，本來是覺得很無聊，沒有什么事情做，于是就翻了一下語文書，無意間翻到了《藏戲》這篇課文，剛開始我想：切！這作者真無聊，戲有什么好寫的啊，河南頻道晚上《梨園春》欄目不是天天播么？但是我看到了前幾句后，我才知道，“藏戲”，不是普通的.戲劇。
文章開頭寫了：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒有舞臺的呢？世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？只從這幾句話中，我就可以理解到“藏戲”與“豫劇”、“京劇”、“黃梅戲”??????相比來說，是比較另類的，因?yàn)槲蚁耄骸安貞颉本谷粠е婢哐莩?，而且還沒有舞臺，更不可思議的是一部戲竟然演三五天還不結(jié)束演員們真厲害??！
這就要從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起了。相傳在雅魯藏布江上沒有橋梁，但是有許多人們試圖想過河，都被咆哮的江水吞噬了，唐東杰布為了架起橋梁讓人們過河，就許下宏遠(yuǎn)發(fā)誓架橋，但當(dāng)時(shí)的塘東杰布一無所有，招來的只有一陣陣哄堂大笑，唐東杰布在山南瓊結(jié)，認(rèn)識了七位能歌善舞的姑娘，組成了第一個(gè)戲班子，用歌舞說唱的形式，演宗教故事，歷史傳說，勸人行善積德，后來人們被塘東杰布感動(dòng)了，就開始支持塘東杰布，有的出錢，有的捐出鐵塊，有的人跟隨塘東杰布出力幫忙架橋，就這樣，唐東杰布在雅魯藏布江上架起了58座鐵鎖橋，同時(shí)，人們也愛上了“藏戲”，當(dāng)人們被姑娘們俊俏的容貌，婀娜的舞姿所陶醉的時(shí)候，不禁發(fā)出感嘆：莫不是“阿吉拉姆”下凡跳舞了吧，后來，人們就把藏戲稱為“阿吉拉姆”唐東杰布成為了藏戲的開山鼻祖。
看過這篇課文后，我明白了，只要敢于去做，沒有什么事情不可能，我想到了我自己，平時(shí)改作業(yè)時(shí)，我總是喜歡問別人，很少自己思考寫出來，現(xiàn)在我知道了，只要自己思考也能做出來的。
課文藏戲讀后感篇十三
一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛到了遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂郁，更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時(shí)便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。
盡管短暫的'接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機(jī)緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。
藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。
課文藏戲讀后感篇十四
暑期漫長，便在書柜中翻動(dòng)著，突然，一本有著潔凈封面的書引起了我的注意，是韓寒的《五年文集》。這書是我在去年秋季買來的，那時(shí)我看書只為湊個(gè)數(shù)，看完的書多了，卻不精益求精，此時(shí)翻出，想仔細(xì)一看。
再次閱讀，全察覺自己漏去了太多的細(xì)節(jié)，這是才朦朦的懂得了什么叫“韓文辛辣”。韓寒在最初被人稱為“學(xué)生作家”，在繼處女座《三重門》之后又出了《零下一度》，最后其在最近五年的作品便都編入了《五年文集》。韓寒是一個(gè)“被子是用來睡的，何必去疊”的不羈作家，他桀驁不馴卻又才華橫溢，曾經(jīng)采訪他的記者也為他能言善辯又不失穩(wěn)重的性格所傾倒。他的筆風(fēng)也成為了眾多學(xué)生所追求的目標(biāo)。
在我看來，韓寒的作品，字里行間透出的是一種辛辣和叛逆，青春的氣息充溢在其中，他對童年時(shí)期的那些所想所做好不掩飾，這倒勾起了我對往事的'回憶。同樣是那么瘋狂，幼稚和熱血。
小學(xué)畢業(yè)之時(shí)與一群男生對天發(fā)誓，要做一輩子的朋友，不會忘記對方。但畢竟有時(shí)自己對待誓言也會力不從心，有的人到別處去讀書，聯(lián)系也漸漸斷了，有的人互相忘卻，與前者也無什么區(qū)別。漸漸的，“朋友”這個(gè)字眼從我的生活中消失了。
曾經(jīng)，也努力過，不讓這關(guān)系斷開，畢竟上下六年的時(shí)光，或許是不甘心。后來才發(fā)現(xiàn)，有時(shí)你去挽救一些事，失敗的不在于你自己，而在于對方的冷漠扼殺了你的想法?；蛟S也正是這樣，讓我們失去了太多。
我追憶小學(xué)時(shí)光，并不是因?yàn)樗兄嗟拿篮脮r(shí)光，那并不是我的小學(xué)時(shí)光，我的，更多是仇恨和厭惡的色彩。只是因?yàn)樗俏业牡谝欢芜€記得的校園時(shí)光，它很瘋狂，也很幼稚，讓我成長，讓我懂得。
我記得有人和我說過，有些誓言是用來忘記的，是的，我們每天都在發(fā)誓，時(shí)間卻總是可以打敗他們，我們不能一直為此后悔，為此操勞，該忘記的就該忘記，該放手的總要放手，這就是人生的一小部分吧。那些存在或不存在過的，都已成為了過去，我們該做的是更好的過我們的今天，讓我們在以后回首毫無悔意，這才是美好的青春。
但畢竟，韓寒是以為“學(xué)生作家”，寫出了批判性如此強(qiáng)的作品，少不了的是來自社會各界人生的不同極端看法，有人說完美，有人說荒謬。在我看來，韓文兩者皆備，完美是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)“學(xué)作”，卻寫出這樣的作品，已經(jīng)很完美。幼稚，也正是因?yàn)轫n寒是一個(gè)“學(xué)作”，和我們一樣，處世不深，對社會看得不全面，還不可以做出一個(gè)很圓滿的結(jié)論。
但這也不可以說明韓文的不好，它的主題是青春，在我看來，它就如青春，有批判，有青澀，有人說青春好有人說青春差，但沒有一個(gè)人不想擁有青春，它也必然存在，存在于我們每個(gè)人的血液當(dāng)中。就如年輕的荊棘鳥般，只想每日都唱歌，而不是只在意那最后的絕唱。青春不會是全部，但青春，那充滿叛逆和回憶的，會讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)全部！
課文藏戲讀后感篇十五
藏戲相比大眾戲劇，稍微偏門一點(diǎn)?！跋劝押⒆邮煜さ纳罱?jīng)驗(yàn)引進(jìn)來，讓課內(nèi)外知識互相補(bǔ)充。”以下是《藏戲》課文教學(xué)實(shí)錄，歡迎閱覽!
一、聊戲
老師：今天我們來學(xué)習(xí)一篇新的課文《藏戲》(板書：藏戲)。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠(yuǎn)的戲劇之一。說到戲劇，老師特別想和同學(xué)們聊一聊你們知道的戲劇。注意請你用一句話把你想要說的表達(dá)清楚。學(xué)生：(1——2名)
老師：知道的挺多的。那老師考一考大家，長袖一甩，就能變出個(gè)臉譜，是什么戲?學(xué)生：“川劇!”
老師：“還有一種戲，它廣泛流傳于世界的最高處，它叫?”學(xué)生：“藏戲!”
老師：“細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，我們知道閱讀課文要抓住什么?”學(xué)生：“課文前面的閱讀提示?！?/p>
屏顯：
……下面這篇課文，講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。默讀課文，想一想藏戲是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的話說一說。
老師：“哪兩個(gè)詞揭示了課文的重點(diǎn)?”學(xué)生：形成和特色
板書‘形成’和‘特色’
二、說“戲”
老師：那藏戲是怎樣形成的呢，課文哪些自然段給我們作了詳細(xì)介紹啊?4-7(板書4-7)
老師：好，下面請同學(xué)們默讀課文4-7段，自己練習(xí)借助關(guān)鍵詞來復(fù)述故事。
老師：請你用上關(guān)鍵詞，可以加上動(dòng)作，老師來給你起個(gè)頭：(屏顯)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
老師：其余同學(xué)請認(rèn)真傾聽，傾聽也是一種很好的學(xué)習(xí)方法，聽聽是不是有需要補(bǔ)充的地方。)
老師：這個(gè)傳奇故事最打動(dòng)你的是什么?交流(2-3名)把你的感受帶入文中，有感情的讀一讀吧(生談感受后接著讀相關(guān)部分)
老師：從年輕的僧人到兇險(xiǎn)的`自然，從一無所有到58所鐵索橋，從僧人到藏戲的開山鼻祖，屏顯，齊讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！?/p>
三、品“戲”
老師：說了這么長時(shí)間的藏戲了，那你們知道藏戲的特色是什么嗎?
板書：戴面具沒有舞臺演出時(shí)間長
老師：在哪找到的?
老師：自由讀前三段，說說除了藏戲的這三個(gè)特色，你還讀出了什么(藏戲劇中稀少、中國擁有藏戲的自豪)
老師：能試著讀出自豪感嗎?指名讀2名齊讀
老師：哪些自然段具體描寫了藏戲的特色呢?8-20屏顯問題：填空自學(xué)
交流
1.面具部分
a.概括：多樣夸張形象鮮明
c.如果我本身就是戲劇里的一個(gè)角色，你準(zhǔn)備給我佩戴什么面具，為什么?或者是送給任何一個(gè)人什么面具，為什么?(體會顏色象征意義)
2.舞臺部分
a.概括：沒有固定的舞臺，與大自然融為一起
b.讀了這一段，有沒有特別的感受?談對藝人的敬佩
老師：不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。屏顯，讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身受下去?！?/p>
3.演唱部分：固定的程式、唱腔，動(dòng)作豐富，不受時(shí)間限制
老師：哦，原來……屏顯：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！?/p>
四、評“戲”
老師：學(xué)了《藏戲》這篇課文，藏戲給你留下了什么印象呢?
全班交流
1.詳略得當(dāng)，舉例子哪是詳寫哪是略寫。板書：詳略得當(dāng)
2.排比、反問，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問
3.老師：同學(xué)們看，1-3和8-20都寫的是藏戲的特色，那3和8段中間插入
敘述了藏戲的形成傳說。這種敘述方法就叫插敘。板書：插敘
五、“入”戲
老師：同學(xué)們，這節(jié)課我們主要領(lǐng)略了藏戲這一特有的民族藝術(shù)。正如我們上課伊始了解的那樣，中國藝術(shù)博大精深，希望同學(xué)們課下(引出作業(yè))搜集藏戲以及其他戲曲藝術(shù)的圖片、文字或者音像資料，先和小組同學(xué)交流，然后以小組為單位，開展“多姿多彩”的戲劇藝術(shù)資料展覽會。
課文藏戲讀后感篇十六
藏戲是我國的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)之一，不僅具有悠久的歷史，而且富有獨(dú)特的表演風(fēng)格和藝術(shù)內(nèi)涵。在我國的中學(xué)課堂上，學(xué)生們也有機(jī)會接觸和學(xué)習(xí)藏戲這一瑰寶般的藝術(shù)形式。我最近在中學(xué)語文課上學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于藏戲的課文，通過閱讀這篇課文，我對藏戲有了更深入的了解，同時(shí)也獲得了一些心得體會。
首先，我從課文中了解到藏戲是一種集歌、舞、曲、說、雜技于一體的表演藝術(shù)形式。它豐富多樣的劇情、精湛的演技和獨(dú)特的服飾造型吸引了我。例如，課文中提到的《蝸牛舞》的表演方式讓我印象深刻：演員們身著五彩斑斕的服裝，在舞臺上如同蝸牛般翩翩起舞，既優(yōu)雅又富有力量感。通過這種形式的藝術(shù)展示，我深深體會到了藏戲的獨(dú)特之處。
其次，課文中介紹了藏戲在傳統(tǒng)文化中的重要地位。我了解到藏戲被視為藏族文化的瑰寶，它是藏民族傳統(tǒng)生活的重要組成部分。藏戲不僅具有娛樂功能，更重要的是承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵。課文中提到了一些藏戲劇情的主題，如《格薩爾王傳》等，這些劇情反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?、信仰和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)藏戲，我深刻體會到了文化傳承的重要性，也更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)。
第三，我在閱讀課文時(shí)還了解到了藏戲的表演形式和特點(diǎn)。藏戲以高度形象化的表演風(fēng)格聞名，演員們通過精湛的動(dòng)作和肢體語言，將故事情節(jié)生動(dòng)地展現(xiàn)給觀眾。課文中還提到了藏戲的音樂和唱法，例如其特有的“緩音”和“加音”技巧，使得演唱更加有張力和變化。通過學(xué)習(xí)這些表演形式和特點(diǎn)，我深入了解了藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性，也增強(qiáng)了對藝術(shù)的欣賞和理解能力。
此外，課文中還追溯了藏戲的起源和發(fā)展歷程。據(jù)介紹，藏戲起源于我國西藏地區(qū)，經(jīng)過長期演變和發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)特的表演風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。我通過課文了解到，藏戲在起源地區(qū)非常受歡迎，世代相傳，并且逐漸傳播到其他地方。藏戲的發(fā)展歷程不僅讓我感嘆其深厚的歷史積淀，也讓我明白了文化的傳播和融合的重要性。
最后，通過學(xué)習(xí)這篇課文，我深深體會到了藏戲藝術(shù)的獨(dú)特魅力并獲得了一些心得體會。藏戲以其豐富多樣的表演形式、精湛的演技和獨(dú)特的服飾吸引了我，同時(shí)也讓我了解到了藏戲在傳統(tǒng)文化中的重要地位和藏戲的表演形式和特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，我不僅對藏族文化有了更深入的了解，也增強(qiáng)了對藝術(shù)的欣賞和理解能力。我相信，只有通過學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將這一瑰寶般的藝術(shù)形式傳遞給后人，讓藏戲的魅力得以延續(xù)。
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