精選課文藏戲讀后感大全(18篇)

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精選課文藏戲讀后感大全(18篇)
時間:2023-10-30 03:21:08     小編:翰墨

讀后感是我們從閱讀中獲取的經驗和啟示的歸納和總結。如何突出讀后感的獨到見解和見解的修辭方式?我們?yōu)榇蠹覝蕚淞艘恍╇y忘的讀后感摘抄,希望能夠引起大家的共鳴。

課文藏戲讀后感篇一

一聽到藏戲,尤其是身在他鄉(xiāng),就仿佛到了遼闊的草原上,感受著高原的藍天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘,象冰川汩汩的流水,又如高原遒勁的疾風,它是唱者全身氣力的投入,它的感情充沛而豐富,曲調跳動而激越,帶點悲傷,帶點憂郁,更包含滄桑;藏戲是高原的藝術,自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調的唱腔能把人的心緊緊抓住,一頓一揚,忽高忽低之間,貫穿消融了人生的喜怒哀樂,因此聽藏戲實際也是在感悟和體會,一曲一調,一章一節(jié)也許正應和了你心靈深處的真性情,所以有人在聽時便邊舞邊合,這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說之處,僅面具就多樣而且表意豐富,這有點象京劇,借助臉譜能夠反映人物的性格形象,不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上,藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分,藏戲面具有直板式的,也有形象立體的,而質地則多為皮革、絨布,也可以泥塑而成。至于顏色的表意:黑色代表陰險,紅色代表權力,黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久,博大精深,這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

盡管短暫的'接觸,使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機緣,在視聽中感受震撼,在震撼中有所感悟,藏戲在我的西藏之行中已經注入了額外的意義,它也將我引入西藏的神奇之中。

有著千年悠久歷史的藏戲藝術,在經歷了一次又一次的風雨洗禮之后,時至今日,猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花,深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美,鞭笞現(xiàn)實中的假、惡、丑??梢哉f,她是藏族群眾衡量生活的一把尺度,是高原兒女創(chuàng)造的一個藝術奇珍。

課文藏戲讀后感篇二

今天我們預學了第十五課《藏戲》?!恫貞颉愤@篇課文,它的作者是著名作家馬晨明。下面我先來給大家介紹一下我的預習方法。

我從這邊課文中找出它的優(yōu)美詞語,句段欣賞,和讀書感想寫在了預習本上。首先我摘抄了課文的優(yōu)美詞語。有:哄堂大笑,能歌善舞,吃喝玩耍,毫不嘻嘻,毫無倦意。

我認為比較美的句子是:被掀翻在野馬脫韁般的激流中被咆哮的江水吞噬,藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原,雪山江河作背景草原大地作唄做背景。

藏戲的藝人們席地而唱不要幕布不要燈光不要道具只要一鼓一鈸為其伴奏,別無需求,只要有觀眾就行,不同的人物用不同的腔調來唱不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達,不同的流派不同的戲班更是有各種風格的表演形式。

最后我坐在桌前認真的翻閱藏戲這篇課文。品味著他的思想,我的讀后感受是:唐東杰布是心地善良的人,在他人的嘲笑與不解中不言放棄,發(fā)誓架橋,最后架橋成功。他永不向困難低頭。我收斂了隨心所欲的心情,虔誠的坐在桌前,我激情澎湃,熱血沸騰,為了我的夢想,我要展開翅膀,我要永不止步的前行。

課文藏戲讀后感篇三

藏戲是中國傳統(tǒng)戲曲藝術的一種,它源遠流長,承載著豐富的文化內涵。我們在課堂上學習了關于藏戲的課文,對其進行了深入的研究和學習。通過這段時間的學習,我對藏戲有了更深刻的了解,同時也收獲了許多啟發(fā)和體會。

首先,通過學習藏戲課文,我對藏戲的歷史和發(fā)展有了更加全面的了解。在課文中,我們了解到藏戲起源于元朝,并在明朝、清朝時發(fā)展成為一個相對完整的藝術形式。藏戲可以說是集藏族文化、歷史、宗教和民間藝術于一體的藝術形式。通過學習課文,我意識到了藏戲對于藏族人民來說是一種非常重要的文化活動,也是他們表達情感、傳承歷史和傳播信仰的重要途徑。

其次,通過學習藏戲課文,我對戲曲藝術的魅力有了更深的體會。藏戲以其獨特的表演風格和精湛的表演技巧吸引了我。在課文中,我們學習了藏戲的表演形式、服裝和道具等方面的知識。我發(fā)現(xiàn),戲曲藝術通過演員的精彩表演和細膩的情感表達,能夠使觀眾產生共鳴。通過學習和欣賞藏戲,我深深地感受到了它所蘊含的傳統(tǒng)和文化血脈,也更加明白了戲曲藝術在傳承中華文化方面的重要作用。

另外,通過學習藏戲課文,我認識到藝術的創(chuàng)作是要有創(chuàng)新和突破的。藏戲作為一種古老的藝術形式,需要不斷與時俱進,與現(xiàn)代社會相結合。在課文中,我們了解到有些藏戲演員和導演在創(chuàng)新中保留了傳統(tǒng)元素,使藏戲得以繼續(xù)發(fā)展。他們通過英雄角色的塑造、故事情節(jié)的改編等方式,使藏戲更符合現(xiàn)代觀眾的需求。這給了我很大的啟發(fā),鼓勵我在學習和實踐中勇于創(chuàng)新,不拘泥于傳統(tǒng),積極推動中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

最后,通過學習藏戲課文,我也認識到了藝術傳承的重要性。在課文中,我們了解到目前藏戲藝人日趨減少,許多經典劇目瀕臨失傳的危機。這讓我深深地感到了保護和傳承傳統(tǒng)文化的緊迫性。我認為,我們每個人都應該積極地參與到保護和傳承傳統(tǒng)文化的行動中來,無論是通過學習、欣賞還是參與到實際的創(chuàng)作中去,都能為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。

總之,通過學習藏戲課文,我對藏戲有了更深刻的了解。藏戲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,以其獨特的藝術表現(xiàn)形式和豐富的文化內涵,給人們帶來了無盡的藝術享受。同時,學習藏戲課文也使我認識到了藝術創(chuàng)新和傳承的重要性,這對我們每個人來說都有著重要的借鑒意義。我希望能夠通過自己的努力,繼續(xù)深入學習和探索藏戲,為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出自己的貢獻。

課文藏戲讀后感篇四

傳統(tǒng)悠久,博大精深,這就是藏戲得以傳世的根本所在了。有著千年悠久歷史的藏戲藝術,在經歷了一次又一次的風雨洗禮之后,時至今日,猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花,深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美,鞭笞現(xiàn)實中的假、惡、丑??梢哉f,她是藏族群眾衡量生活的一把尺度,是高原兒女創(chuàng)造的一個藝術奇珍。

課文藏戲讀后感篇五

前幾天,我讀了《藏戲》,本來是覺得很無聊,沒有什么事情做,于是就翻了一下語文書,無意間翻到了《藏戲》這篇課文,剛開始我想:切!這作者真無聊,戲有什么好寫的啊,河南頻道晚上《梨園春》欄目不是天天播么?但是我看到了前幾句后,我才知道,“藏戲”,不是普通的戲劇。

文章開頭寫了:世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢?世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢?只從這幾句話中,我就可以理解到“藏戲”與“豫劇”、“京劇”、“黃梅戲”······相比來說,是比較另類的,因為我想:“藏戲”竟然帶著面具演出,而且還沒有舞臺,更不可思議的是一部戲竟然演三五天還不結束演員們真厲害啊!

這就要從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起了。相傳在雅魯藏布江上沒有橋梁,但是有許多人們試圖想過河,都被咆哮的江水吞噬了,唐東杰布為了架起橋梁讓人們過河,就許下宏遠發(fā)誓架橋,但當時的塘東杰布一無所有,招來的只有一陣陣哄堂大笑,唐東杰布在山南瓊結,認識了七位能歌善舞的姑娘,組成了第一個戲班子,用歌舞說唱的形式,演宗教故事,歷史傳說,勸人行善積德,后來人們被塘東杰布感動了,就開始支持塘東杰布,有的出錢,有的捐出鐵塊,有的人跟隨塘東杰布出力幫忙架橋,就這樣,唐東杰布在雅魯藏布江上架起了58座鐵鎖橋,同時,人們也愛上了“藏戲”,當人們被姑娘們俊俏的容貌,婀娜的舞姿所陶醉的時候,不禁發(fā)出感嘆:莫不是“阿吉拉姆”下凡跳舞了吧,后來,人們就把藏戲稱為“阿吉拉姆”唐東杰布成為了藏戲的開山鼻祖。

看過這篇課文后,我明白了,只要敢于去做,沒有什么事情不可能,我想到了我自己,平時改作業(yè)時,我總是喜歡問別人,很少自己思考寫出來,現(xiàn)在我知道了,只要自己思考也能做出來的。

課文藏戲讀后感篇六

由于我校沒有多媒體設備,要想讓學生走進文本,走進童話故事里,我利用現(xiàn)有的資源——黑板,用鮮艷的畫筆畫出了美麗的圖畫,創(chuàng)設出了丑小鴨出生的地方以及他的兄弟姐妹的圖片。之后又出示丑小鴨的圖片,我的設計意圖是:這么美的地方、這么美的小鴨,更襯托出丑小鴨的"丑"。丑小鴨的丑一下子映就在了孩子們的頭腦中,也為后面的學習埋下了伏筆。

當我把丑小鴨的圖片和天鵝的圖片放在一起的,問學生:"丑小鴨后來就變成了這樣的天鵝,難以置信吧?"學生們也說是的。我又說;"是呀,就連他自己也不相信這會是真的,那么書中的哪句話寫出了丑小鴨的疑惑?"學生們一下子就找到了那句話:這難道是我自己的影子嗎?反復讓學生品讀,品味這句話,品味出丑小鴨的心理活動。

"當我們和丑小鴨正沉醉在他變成天鵝后的喜悅中,當我們發(fā)出"這真是一只美麗的天鵝呀!"這樣嘖嘖的`贊嘆聲時,有誰會想到他曾經受過的苦難,他曾經受到的屈辱,是那樣的令人心碎。讓我們再回到故事中,看看他都受到了哪些苦難和屈辱。"當我引出這樣的話語之后,孩子們一下子就進入到情境之中。然后投入地閱讀起來。丑小鴨受欺辱的部分,也是本課最精彩的部分。我放在了第二課時學習,這一部分的學習,我們基本上是在讀中悟,在悟中讀,讀與悟有機地結合。孩子們被故事情節(jié)感動著,被丑小鴨的命運牽著心,我被孩子們感動著,這節(jié)課處處有情,處處生情。我想這就是童話故事的魅力,這就是安徒生的魅力。

課文藏戲讀后感篇七

馬晨明的《藏戲》一文,是總分總結構,全文可分四部分:1——3段概括介紹藏戲的三個突出特點;4——8段,介紹藏戲的傳奇來歷;9——20段,具體介紹藏戲的三個特點;最后一段,總結全文。

這篇文章,是六年級下冊教材的第7課,為略讀課文。凡略讀課文,都有課文提示,提示同學們學習該文該把握什么。

讀了本文,我弄清了藏戲是怎樣形成的及它的特點。此外,我還了解了藏戲分三部分:頓——開場白;雄——正戲;扎西——祝福迎祥。懂得了,不同地方的劇種有不同的特點。

閱讀本文,對我而言,特別感興趣的是,文章第二部分內容——藏戲的傳奇來歷,它讓我知道了藏戲的特殊含義——為民造?!颂茤|杰布,為了民眾免遭雅魯藏布江咆哮的江水吞噬,發(fā)誓架橋。想不到的是,他本人竟因此成了藏戲的開山鼻祖。

因此,我閱讀本文最大的收獲是:為人要有為他人謀福利的思想,就如唐東杰布,因他的為民造福,使得他的人生價值無限大!使得他名揚四海、永垂不朽!由此,還讓我想到:為人不能自私自利,更不能禍害他人,一如秦檜,死后還讓人鑄成銅像,讓他跪在民族英雄(抗金名將)岳飛的像前,讓他遺臭萬年!

課文藏戲讀后感篇八

藏戲是一個非常龐大的劇種系統(tǒng),由于青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統(tǒng)、方言語音的不同,它擁有眾多的藝術品種和流派。西藏藏戲是藏戲藝術的母體,它通過來衛(wèi)藏宗寺深造的僧侶和朝圣的群眾遠播青海、甘肅、四川、云南四省的藏語地區(qū),形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹等國的藏族聚居地也有藏戲流傳。

藏戲的藏語名叫阿吉拉姆,意為仙女姐妹。據傳藏戲最早由七姊妹演出,劇目內容又多是佛經中的神話故事,故而得名。藏戲起源于8世紀藏族的宗教藝術。17世紀時,從寺院宗教儀式中分離出來,逐漸形成以唱為主,唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原系廣場劇,只有一鼓一鈸伴奏,別無其他樂器。

演出一般分為三個部分,第一部分為頓,主要是開場表演祭神歌舞;第二部分為雄,主要表演正戲傳奇;第三部分稱為扎西,意為祝福迎祥。藏戲的傳統(tǒng)劇目相傳有十三大本,經常上演的是,即《文成公主》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》等八大藏戲,此外還有《日瓊娃》《云乘王子》《敬巴欽保》《德巴登巴》《綏白旺曲》等,各劇多含有佛教內容。藏戲的服裝從頭到尾只有一套,演員不化妝,主要是戴面具表演。藏戲有白面具戲、藍面具戲之分。藍面具戲在流傳過程中因地域不同而形成覺木隆藏戲、迥巴藏戲、香巴藏戲、江嘎爾藏戲四大流派。

課文藏戲讀后感篇九

有人跟我說,一聽到藏戲,尤其是身在他鄉(xiāng),就仿佛又回到在遼闊的草原上,感受著高原的藍天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘,象冰川汩汩的流水,它是唱者全身氣力的投入,它的感情充沛而豐富,曲調跳動而激越,帶點悲傷,帶點憂郁,更包含滄桑;藏戲是高原的藝術,自然融入的高原的氣魄與雄渾。一頓一揚,忽高忽低之間,貫穿消融了人生的喜怒哀樂,因此聽藏戲實際也是在感悟和體會,一曲一調,一章一節(jié)也許正應和了你心靈深處的真性情,所以有人在聽時便邊舞邊合,這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說之處,僅面具就多樣而且表意豐富,這有點象京劇,借助臉譜能夠反映人物的`性格形象,不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上,藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分,藏戲面具有直板式的,也有形象立體的,而質地則多為皮革、絨布,也可以泥塑而成。至于顏色的表意:黑色代表陰險,紅色代表權力,黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久,博大精深,這就是藏戲得以傳世的根本所在了。有著千年悠久歷史的藏戲藝術,在經歷了一次又一次的風雨洗禮之后,時至今日,猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花,深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美,鞭笞現(xiàn)實中的假、惡、丑。可以說,她是藏族群眾衡量生活的一把尺度,是高原兒女創(chuàng)造的一個藝術奇珍。

課文藏戲讀后感篇十

暑期漫長,便在書柜中翻動著,突然,一本有著潔凈封面的書引起了我的注意,是韓寒的《五年文集》。這書是我在去年秋季買來的,那時我看書只為湊個數(shù),看完的書多了,卻不精益求精,此時翻出,想仔細一看。

再次閱讀,全察覺自己漏去了太多的細節(jié),這是才朦朦的懂得了什么叫“韓文辛辣”。韓寒在最初被人稱為“學生作家”,在繼處女座《三重門》之后又出了《零下一度》,最后其在最近五年的作品便都編入了《五年文集》。韓寒是一個“被子是用來睡的,何必去疊”的不羈作家,他桀驁不馴卻又才華橫溢,曾經采訪他的記者也為他能言善辯又不失穩(wěn)重的性格所傾倒。他的筆風也成為了眾多學生所追求的目標。

在我看來,韓寒的作品,字里行間透出的是一種辛辣和叛逆,青春的氣息充溢在其中,他對童年時期的那些所想所做好不掩飾,這倒勾起了我對往事的'回憶。同樣是那么瘋狂,幼稚和熱血。

小學畢業(yè)之時與一群男生對天發(fā)誓,要做一輩子的朋友,不會忘記對方。但畢竟有時自己對待誓言也會力不從心,有的人到別處去讀書,聯(lián)系也漸漸斷了,有的人互相忘卻,與前者也無什么區(qū)別。漸漸的,“朋友”這個字眼從我的生活中消失了。

曾經,也努力過,不讓這關系斷開,畢竟上下六年的時光,或許是不甘心。后來才發(fā)現(xiàn),有時你去挽救一些事,失敗的不在于你自己,而在于對方的冷漠扼殺了你的想法。或許也正是這樣,讓我們失去了太多。

我追憶小學時光,并不是因為它有著太多的美好時光,那并不是我的小學時光,我的,更多是仇恨和厭惡的色彩。只是因為它是我的第一段還記得的校園時光,它很瘋狂,也很幼稚,讓我成長,讓我懂得。

我記得有人和我說過,有些誓言是用來忘記的,是的,我們每天都在發(fā)誓,時間卻總是可以打敗他們,我們不能一直為此后悔,為此操勞,該忘記的就該忘記,該放手的總要放手,這就是人生的一小部分吧。那些存在或不存在過的,都已成為了過去,我們該做的是更好的過我們的今天,讓我們在以后回首毫無悔意,這才是美好的青春。

但畢竟,韓寒是以為“學生作家”,寫出了批判性如此強的作品,少不了的是來自社會各界人生的不同極端看法,有人說完美,有人說荒謬。在我看來,韓文兩者皆備,完美是因為作為一個“學作”,卻寫出這樣的作品,已經很完美。幼稚,也正是因為韓寒是一個“學作”,和我們一樣,處世不深,對社會看得不全面,還不可以做出一個很圓滿的結論。

但這也不可以說明韓文的不好,它的主題是青春,在我看來,它就如青春,有批判,有青澀,有人說青春好有人說青春差,但沒有一個人不想擁有青春,它也必然存在,存在于我們每個人的血液當中。就如年輕的荊棘鳥般,只想每日都唱歌,而不是只在意那最后的絕唱。青春不會是全部,但青春,那充滿叛逆和回憶的,會讓我們去發(fā)現(xiàn)全部!

《藏戲》

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課文藏戲讀后感篇十一

藏戲是我國的傳統(tǒng)戲曲藝術之一,不僅具有悠久的歷史,而且富有獨特的表演風格和藝術內涵。在我國的中學課堂上,學生們也有機會接觸和學習藏戲這一瑰寶般的藝術形式。我最近在中學語文課上學習了一篇關于藏戲的課文,通過閱讀這篇課文,我對藏戲有了更深入的了解,同時也獲得了一些心得體會。

首先,我從課文中了解到藏戲是一種集歌、舞、曲、說、雜技于一體的表演藝術形式。它豐富多樣的劇情、精湛的演技和獨特的服飾造型吸引了我。例如,課文中提到的《蝸牛舞》的表演方式讓我印象深刻:演員們身著五彩斑斕的服裝,在舞臺上如同蝸牛般翩翩起舞,既優(yōu)雅又富有力量感。通過這種形式的藝術展示,我深深體會到了藏戲的獨特之處。

其次,課文中介紹了藏戲在傳統(tǒng)文化中的重要地位。我了解到藏戲被視為藏族文化的瑰寶,它是藏民族傳統(tǒng)生活的重要組成部分。藏戲不僅具有娛樂功能,更重要的是承載了豐富的歷史文化內涵。課文中提到了一些藏戲劇情的主題,如《格薩爾王傳》等,這些劇情反映了當?shù)厝嗣竦纳?、信仰和價值觀。通過學習藏戲,我深刻體會到了文化傳承的重要性,也更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)。

第三,我在閱讀課文時還了解到了藏戲的表演形式和特點。藏戲以高度形象化的表演風格聞名,演員們通過精湛的動作和肢體語言,將故事情節(jié)生動地展現(xiàn)給觀眾。課文中還提到了藏戲的音樂和唱法,例如其特有的“緩音”和“加音”技巧,使得演唱更加有張力和變化。通過學習這些表演形式和特點,我深入了解了藝術創(chuàng)作的多樣性,也增強了對藝術的欣賞和理解能力。

此外,課文中還追溯了藏戲的起源和發(fā)展歷程。據介紹,藏戲起源于我國西藏地區(qū),經過長期演變和發(fā)展,逐漸形成了獨特的表演風格和藝術特點。我通過課文了解到,藏戲在起源地區(qū)非常受歡迎,世代相傳,并且逐漸傳播到其他地方。藏戲的發(fā)展歷程不僅讓我感嘆其深厚的歷史積淀,也讓我明白了文化的傳播和融合的重要性。

最后,通過學習這篇課文,我深深體會到了藏戲藝術的獨特魅力并獲得了一些心得體會。藏戲以其豐富多樣的表演形式、精湛的演技和獨特的服飾吸引了我,同時也讓我了解到了藏戲在傳統(tǒng)文化中的重要地位和藏戲的表演形式和特點。通過學習這一傳統(tǒng)藝術形式,我不僅對藏族文化有了更深入的了解,也增強了對藝術的欣賞和理解能力。我相信,只有通過學習和傳承,我們才能將這一瑰寶般的藝術形式傳遞給后人,讓藏戲的魅力得以延續(xù)。

課文藏戲讀后感篇十二

因為這篇文章極具民族特色,所以我課前也作了一些準備,指導學生搜集相關的資料沒。采用了富感染力的導語將學生帶入情境,學生深受感染,然后請學生介紹自己收集到的有關藏戲的材料。接下來學生便帶著濃濃的興趣走進了文本,弄懂了文章的主要內容,學會了相關詞語。然后學生根據課文內容進行質疑,然后通過合作交流解決問題,最后賞析文章,讀一讀,談一談感受,學生對此環(huán)節(jié)談得感受比較深刻,并對少數(shù)民族的民風、民俗產生了濃厚的興趣。尤其是藏戲的特點這一部分,這部分內容是寫藏戲中的面具的,不同的色彩代表不同的角色,代表不同的感情色彩,代表一定的價值判斷和是非觀念,讓他們領略到藏戲的獨特魅力,在充分地讀這部分的基礎上,輕松理解了這部分內容。

本節(jié)課也存在很多不足,教師對知識拓展的還不夠,應借此向學生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點,從中感悟祖國文化的燦爛和魅力,沒還有質疑的問題不夠深刻,學生的參與面不夠廣,評價不夠及時等,我將在以后的課堂中逐步完善。

課文藏戲讀后感篇十三

前幾天,我讀了《藏戲》,本來是覺得很無聊,沒有什么事情做,于是就翻了一下語文書,無意間翻到了《藏戲》這篇課文,剛開始我想:切!這作者真無聊,戲有什么好寫的啊,河南頻道晚上《梨園春》欄目不是天天播么?但是我看到了前幾句后,我才知道,“藏戲”,不是普通的.戲劇。

文章開頭寫了:世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢?世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢?只從這幾句話中,我就可以理解到“藏戲”與“豫劇”、“京劇”、“黃梅戲”??????相比來說,是比較另類的,因為我想:“藏戲”竟然帶著面具演出,而且還沒有舞臺,更不可思議的是一部戲竟然演三五天還不結束演員們真厲害?。?/p>

這就要從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起了。相傳在雅魯藏布江上沒有橋梁,但是有許多人們試圖想過河,都被咆哮的江水吞噬了,唐東杰布為了架起橋梁讓人們過河,就許下宏遠發(fā)誓架橋,但當時的塘東杰布一無所有,招來的只有一陣陣哄堂大笑,唐東杰布在山南瓊結,認識了七位能歌善舞的姑娘,組成了第一個戲班子,用歌舞說唱的形式,演宗教故事,歷史傳說,勸人行善積德,后來人們被塘東杰布感動了,就開始支持塘東杰布,有的出錢,有的捐出鐵塊,有的人跟隨塘東杰布出力幫忙架橋,就這樣,唐東杰布在雅魯藏布江上架起了58座鐵鎖橋,同時,人們也愛上了“藏戲”,當人們被姑娘們俊俏的容貌,婀娜的舞姿所陶醉的時候,不禁發(fā)出感嘆:莫不是“阿吉拉姆”下凡跳舞了吧,后來,人們就把藏戲稱為“阿吉拉姆”唐東杰布成為了藏戲的開山鼻祖。

看過這篇課文后,我明白了,只要敢于去做,沒有什么事情不可能,我想到了我自己,平時改作業(yè)時,我總是喜歡問別人,很少自己思考寫出來,現(xiàn)在我知道了,只要自己思考也能做出來的。

課文藏戲讀后感篇十四

一聽到藏戲,尤其是身在他鄉(xiāng),就仿佛到了遼闊的草原上,感受著高原的藍天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘,象冰川汩汩的流水,又如高原遒勁的疾風,它是唱者全身氣力的投入,它的感情充沛而豐富,曲調跳動而激越,帶點悲傷,帶點憂郁,更包含滄桑;藏戲是高原的藝術,自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調的唱腔能把人的心緊緊抓住,一頓一揚,忽高忽低之間,貫穿消融了人生的喜怒哀樂,因此聽藏戲實際也是在感悟和體會,一曲一調,一章一節(jié)也許正應和了你心靈深處的真性情,所以有人在聽時便邊舞邊合,這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說之處,僅面具就多樣而且表意豐富,這有點象京劇,借助臉譜能夠反映人物的性格形象,不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上,藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分,藏戲面具有直板式的,也有形象立體的,而質地則多為皮革、絨布,也可以泥塑而成。至于顏色的表意:黑色代表陰險,紅色代表權力,黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久,博大精深,這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

盡管短暫的接觸,使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機緣,在視聽中感受震撼,在震撼中有所感悟,藏戲在我的西藏之行中已經注入了額外的意義,它也將我引入西藏的神奇之中。

有著千年悠久歷史的藏戲藝術,在經歷了一次又一次的風雨洗禮之后,時至今日,猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花,深深地扎根在西藏人...

課文藏戲讀后感篇十五

藏戲相比大眾戲劇,稍微偏門一點?!跋劝押⒆邮煜さ纳罱涷炓M來,讓課內外知識互相補充。”以下是《藏戲》課文教學實錄,歡迎閱覽!

一、聊戲

老師:今天我們來學習一篇新的課文《藏戲》(板書:藏戲)。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史,是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。說到戲劇,老師特別想和同學們聊一聊你們知道的戲劇。注意請你用一句話把你想要說的表達清楚。學生:(1——2名)

老師:知道的挺多的。那老師考一考大家,長袖一甩,就能變出個臉譜,是什么戲?學生:“川劇!”

老師:“還有一種戲,它廣泛流傳于世界的最高處,它叫?”學生:“藏戲!”

老師:“細心的同學會發(fā)現(xiàn),這篇課文帶星號,我們知道閱讀課文要抓住什么?”學生:“課文前面的閱讀提示?!?/p>

屏顯:

……下面這篇課文,講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。默讀課文,想一想藏戲是怎么形成的,它有什么特色,再用自己的話說一說。

老師:“哪兩個詞揭示了課文的重點?”學生:形成和特色

板書‘形成’和‘特色’

二、說“戲”

老師:那藏戲是怎樣形成的呢,課文哪些自然段給我們作了詳細介紹啊?4-7(板書4-7)

老師:好,下面請同學們默讀課文4-7段,自己練習借助關鍵詞來復述故事。

老師:請你用上關鍵詞,可以加上動作,老師來給你起個頭:(屏顯)要說藏戲戲神,那就是偉大的唐東杰布,下面由我來介紹他的傳奇故事。

老師:其余同學請認真傾聽,傾聽也是一種很好的學習方法,聽聽是不是有需要補充的地方。)

老師:這個傳奇故事最打動你的是什么?交流(2-3名)把你的感受帶入文中,有感情的讀一讀吧(生談感受后接著讀相關部分)

老師:從年輕的僧人到兇險的`自然,從一無所有到58所鐵索橋,從僧人到藏戲的開山鼻祖,屏顯,齊讀:“藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去?!?/p>

三、品“戲”

老師:說了這么長時間的藏戲了,那你們知道藏戲的特色是什么嗎?

板書:戴面具沒有舞臺演出時間長

老師:在哪找到的?

老師:自由讀前三段,說說除了藏戲的這三個特色,你還讀出了什么(藏戲劇中稀少、中國擁有藏戲的自豪)

老師:能試著讀出自豪感嗎?指名讀2名齊讀

老師:哪些自然段具體描寫了藏戲的特色呢?8-20屏顯問題:填空自學

交流

1.面具部分

a.概括:多樣夸張形象鮮明

c.如果我本身就是戲劇里的一個角色,你準備給我佩戴什么面具,為什么?或者是送給任何一個人什么面具,為什么?(體會顏色象征意義)

2.舞臺部分

a.概括:沒有固定的舞臺,與大自然融為一起

b.讀了這一段,有沒有特別的感受?談對藝人的敬佩

老師:不要幕布,不要燈光,不要道具,只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求,只要有觀眾就行。屏顯,讀:“藏戲就是這樣,一代一代地師傳身受下去?!?/p>

3.演唱部分:固定的程式、唱腔,動作豐富,不受時間限制

老師:哦,原來……屏顯:“藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去?!?/p>

四、評“戲”

老師:學了《藏戲》這篇課文,藏戲給你留下了什么印象呢?

全班交流

1.詳略得當,舉例子哪是詳寫哪是略寫。板書:詳略得當

2.排比、反問,抓住了讀者的心、埋下伏筆板書:排比、反問

3.老師:同學們看,1-3和8-20都寫的是藏戲的特色,那3和8段中間插入

敘述了藏戲的形成傳說。這種敘述方法就叫插敘。板書:插敘

五、“入”戲

老師:同學們,這節(jié)課我們主要領略了藏戲這一特有的民族藝術。正如我們上課伊始了解的那樣,中國藝術博大精深,希望同學們課下(引出作業(yè))搜集藏戲以及其他戲曲藝術的圖片、文字或者音像資料,先和小組同學交流,然后以小組為單位,開展“多姿多彩”的戲劇藝術資料展覽會。

課文藏戲讀后感篇十六

暑期漫長,便在書柜中翻動著,突然,一本有著潔凈封面的書引起了我的注意,是韓寒的《五年文集》。這書是我在去年秋季買來的,那時我看書只為湊個數(shù),看完的書多了,卻不精益求精,此時翻出,想仔細一看。

再次閱讀,全察覺自己漏去了太多的細節(jié),這是才朦朦的懂得了什么叫“韓文辛辣”。韓寒在最初被人稱為“學生作家”,在繼處女座《三重門》之后又出了《零下一度》,最后其在最近五年的作品便都編入了《五年文集》。韓寒是一個“被子是用來睡的,何必去疊”的不羈作家,他桀驁不馴卻又才華橫溢,曾經采訪他的記者也為他能言善辯又不失穩(wěn)重的性格所傾倒。他的筆風也成為了眾多學生所追求的目標。

在我看來,韓寒的作品,字里行間透出的是一種辛辣和叛逆,青春的氣息充溢在其中,他對童年時期的那些所想所做好不掩飾,這倒勾起了我對往事的'回憶。同樣是那么瘋狂,幼稚和熱血。

小學畢業(yè)之時與一群男生對天發(fā)誓,要做一輩子的朋友,不會忘記對方。但畢竟有時自己對待誓言也會力不從心,有的人到別處去讀書,聯(lián)系也漸漸斷了,有的人互相忘卻,與前者也無什么區(qū)別。漸漸的,“朋友”這個字眼從我的生活中消失了。

曾經,也努力過,不讓這關系斷開,畢竟上下六年的時光,或許是不甘心。后來才發(fā)現(xiàn),有時你去挽救一些事,失敗的不在于你自己,而在于對方的冷漠扼殺了你的想法。或許也正是這樣,讓我們失去了太多。

我追憶小學時光,并不是因為它有著太多的美好時光,那并不是我的小學時光,我的,更多是仇恨和厭惡的色彩。只是因為它是我的第一段還記得的校園時光,它很瘋狂,也很幼稚,讓我成長,讓我懂得。

我記得有人和我說過,有些誓言是用來忘記的,是的,我們每天都在發(fā)誓,時間卻總是可以打敗他們,我們不能一直為此后悔,為此操勞,該忘記的就該忘記,該放手的總要放手,這就是人生的一小部分吧。那些存在或不存在過的,都已成為了過去,我們該做的是更好的過我們的今天,讓我們在以后回首毫無悔意,這才是美好的青春。

但畢竟,韓寒是以為“學生作家”,寫出了批判性如此強的作品,少不了的是來自社會各界人生的不同極端看法,有人說完美,有人說荒謬。在我看來,韓文兩者皆備,完美是因為作為一個“學作”,卻寫出這樣的作品,已經很完美。幼稚,也正是因為韓寒是一個“學作”,和我們一樣,處世不深,對社會看得不全面,還不可以做出一個很圓滿的結論。

但這也不可以說明韓文的不好,它的主題是青春,在我看來,它就如青春,有批判,有青澀,有人說青春好有人說青春差,但沒有一個人不想擁有青春,它也必然存在,存在于我們每個人的血液當中。就如年輕的荊棘鳥般,只想每日都唱歌,而不是只在意那最后的絕唱。青春不會是全部,但青春,那充滿叛逆和回憶的,會讓我們去發(fā)現(xiàn)全部!

課文藏戲讀后感篇十七

本文是人教版小學語文第十二冊中的一篇略讀課文,所介紹的劇種學生們比較陌生。文章開頭用了三個排比句“世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢?世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒結束呢?”既道出了藏戲的特點,又引起了讀者的極大興趣。唐東杰布,明代著名的建筑師,藏戲的創(chuàng)始人,是藏族人民心目中智慧的化身。課文以一個美麗的故事為引子,娓娓道來,為我們講述著藏戲的由來,藏族人民心目中的英雄,在一無所有的情況下,懷著對藏族人民的無比熱愛,“許下宏愿,發(fā)誓建橋”。和七位“能歌善舞”的姑娘組成了第一個藏戲班子,于是世界上從此有了這“簡樸”的藏戲。

整篇文章以“簡樸”為特征,為我們介紹了這承載著藏族歷史和文化的“活化石”。

學情分析

我班學生總體上學習基礎不夠扎實,兩極分化距離較大。同樣的一篇課外閱讀作業(yè),最快的學生與最慢的學生在閱讀完成時間上整整相差近一倍的時間。學生的學習興趣與學習基礎之間形成鮮明的反差,也就是簡單的知識學生表現(xiàn)為很強的表現(xiàn)欲望,積極性高漲;而對于有一定難度的知識,學生望而生畏,表現(xiàn)出無能為力的態(tài)度。

我的思考

這是一篇略讀課文,文章中介紹的劇種學生們雖陌生,但插圖中那花花綠綠的服飾對學生來說也是不小的吸引。本課除了一些人名,地名生僻詞以外,文章通俗易懂,段落層次也比較清晰。所以我圍繞課前閱讀提示,確定了最基本的三點學習要求,并借助圖片、資料和富有感染力的語言來調動學生的興趣,幫助他們理解課文的主要內容,完成學習目標中的任務。

教學目標

1、讀讀記記“劇種、面具、激流、發(fā)誓、布施、鼻祖、柔順、壓抑、能歌善舞、別無所求、蜂擁而來、鋪天蓋地、肅然起敬、美不勝收”等詞語。

2、默讀課文,了解藏戲的形成及其特色,體會傳統(tǒng)戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。

3、學習文章準確的說明和生動形象的描述,積累語言,領悟表達方法。

教學重難點

了解藏戲的形成及特點,領悟表達方法。

教學準備

多媒體

教學時間

1課時

教學過程

一、談話導課:

1、師:同學們,你們知道我國有哪些戲曲種類嗎?(生答后出示相關資料,請生欣賞我國的六大戲劇。)

設計意圖讓學生直觀感受到我國不同戲曲種類的特點及它們的優(yōu)美之處,使學生對這一話題產生興趣,也為接下來的新課做個鋪墊作用。

今天,我們認識一個新的戲曲種類――藏戲(師板書課題,齊讀。)

設計意圖讓學生直觀感受到我國不同戲曲種類的特點及它們的優(yōu)美之處,使學生對這一話題產生興趣,也為接下來的新課做個鋪墊作用。

2、讀課前閱讀提示,明確學習目標。(師板書目標)

二、初讀課文,掃清字詞障礙。

師:這篇課文的生字詞較多,在完成學習目標前,我們先來解決一下課文中的生字詞。

1、聽課文錄音,標出自然段,把難讀的字注上拼音。

2、出示練習,請生上臺完成,集體訂正。

設計意圖習題中,把文中難懂的詞語列了出來,為學生掃清字詞障礙起到直接作用。

3、出示文中四字詞語,齊讀。

設計意圖直觀、明了,對學生的形象記憶有很大幫助。

4、請生分段讀課文,正音。

三、完成學習目標。

1、藏戲是怎么形成的?

找找文中從哪到哪寫的是藏戲的形成?(用自己的話說說藏戲是怎么形成的)

這個傳奇故事中最讓你感動的地方是什么?

2、理解文前的三個反問句

(1)出示,請生讀。

(2)把三個反問句改為陳述句。

(3)從這三個反問句中你能知道藏戲的哪些特點嗎?

(4)說說連續(xù)用三個反問句的好處在哪?(連續(xù)三個排比式的問句,更加突出了藏戲的特點,其中還有著民族的自豪感。)

(5)齊讀三句話

設計意圖三個反問句是全篇文章的開始,內含了藏戲的三大特點,對后文的學習至關重要,通過這三個問句也讓學生了解了作者的寫作方式――排比。

3、了解藏戲的特點

(1)藏戲的主要特征――面具的特點

欣賞面具圖片(請生適當結合文中語段介紹)

設計意圖這一自然段詳細介紹了藏戲的特點,圖文結合的方式給了學生直觀的印象,也加深了學生對文本的理解。

用一個詞形容一下藏戲中的面具(出示填空:的面具)

設計意圖通過剛才的欣賞,學生了解到藏戲的最大特點就是要帶面具,那形態(tài)各異的面具已經給學生留下了難以磨滅的印象,此刻完成這樣的一個填空,正好讓他們把自己的想法說出來和同學們交流。

(2)藏戲的其它特點

除了帶著面具,藏戲在表演過程中還有哪些特點呢?請大家默讀17――20自然段,完成填空。(出示填空)

默讀課文17――20自然段,完成填空。

4、齊讀課文最后一個自然段

說說你讀懂了什么?

四、回顧全文。

1、學習完了全文,讓我們來整體回顧一下(出示填空)。

全文填空:文章先用三個反問句概括介紹藏戲的主要特點、()、(),然后介紹藏戲鼻祖唐東杰布()的傳說故事,緊接著介紹藏戲的重要特征()的特點及作用,之后又簡略說明()。最后用一句話()全文。

2、結合填空,給課文分段。

設計意圖這一環(huán)節(jié),是對整篇課文的回顧,既讓學生對全文進行了整合,又讓學生在這種整合中給課文分了段,理清了文章的脈落層次。

五、作業(yè):搜集我們的地方戲――黃梅戲的資料,試著出一份手抄報。

設計意圖讓學生把從文中學到的寫作方式進行運用,對我們家鄉(xiāng)的黃梅戲進行更深入的了解。

課文藏戲讀后感篇十八

今天,我在課本上讀了一篇文章,名字叫《藏戲》,這篇文章說的是藏戲是我國最有特色的戲曲之一,首先它是戴著面具演出的,其次,它的時間很長,一部戲演三五天都演不完,而且它演戲的時候沒有舞臺。

我覺得應該把它傳承下來,因為它和我們的國粹――京劇一樣,都是我們中國人值得驕傲的戲曲。它都在我們中國傳承了五百多年了,也算是大半個國粹了吧,不應該在我們這一代失傳。

總之,我們要保護我們中國的寶貝,不能讓它消失!

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