人格魅力的體現(xiàn)有哪四方面 人格魅力的修煉心得體會(優(yōu)質(zhì)12篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

人格魅力的體現(xiàn)有哪四方面篇一

人格魅力是一個人個性中最獨特的部分。它可以讓一個人在眾人中脫穎而出，讓人愿意與其親近，是一個人吸引他人的磁場。然而，人格魅力不是與生俱來的，而是需要通過不斷的修煉和實踐來培養(yǎng)和提升。以下是我在這方面的一些心得體會。

首先，自信是人格魅力的基礎(chǔ)。自信是指對自己有信心、相信自己能夠成為更好的人，是一種內(nèi)心的力量。沒有自信的人往往表現(xiàn)得膽怯和羞怯，缺乏吸引力。而擁有自信的人則散發(fā)出一種強(qiáng)大而積極的能量，吸引著周圍的人向其靠近。要提升人格魅力，我們需要在日常生活中注重培養(yǎng)自己的自信心，要相信自己的能力和潛力，在面對困難時保持積極樂觀的態(tài)度。

其次，待人真誠和善良也是人格魅力的重要方面。真誠是指做人的底線和基本原則，它不僅表現(xiàn)在我們對他人的言行中，更體現(xiàn)在我們對自己的態(tài)度上。真誠待人，能夠打動人的心，讓人對我們有好感和信任感。善良是指樂于助人、善待他人，懂得關(guān)心和體諒他人的需要和感受。一個善良的人往往給人以溫暖和舒適的感覺，它更能引發(fā)別人的共鳴，并產(chǎn)生積極的回應(yīng)。因此，我們要修煉人格魅力，要從自己的內(nèi)心出發(fā)，培養(yǎng)真誠和善良的品質(zhì)。

再次，懂得尊重他人的獨特性也是培養(yǎng)人格魅力的關(guān)鍵。每個人都是獨一無二的，都有自己獨特的特點和價值。要懂得欣賞別人的優(yōu)點和長處，尊重他人的選擇和決策。與此同時，我們也要接受自己的不足，并相信自己也是有價值的。只有在尊重他人和自己的基礎(chǔ)上，我們才能與人建立良好的關(guān)系，得到他人的認(rèn)可和喜歡。因此，我們要修煉人格魅力，要擺脫偏見和刻板印象，用包容和理解的態(tài)度來與人交往。

此外，積極的心態(tài)也是人格魅力的重要組成部分。積極的心態(tài)是指面對困難和挫折時能夠保持樂觀和向上的態(tài)度。積極的人往往積極向上、充滿活力，能夠帶給周圍的人正能量。相反，消極的人往往抱怨和埋怨，缺乏吸引力。要培養(yǎng)和提升人格魅力，我們需要從調(diào)整自己的心態(tài)開始，學(xué)會看到問題的積極一面，從困境中尋找機(jī)會和希望。

最后，積極地參與社交活動也能夠鍛煉和提升人格魅力。參與社交活動能夠讓我們與更多的人接觸和交流，拓寬我們的眼界和視野。借助社交活動，我們可以學(xué)習(xí)不同的觀點和見解，提高自己的溝通和表達(dá)能力。同時，參與社交活動還能夠讓我們結(jié)交更多的朋友，擴(kuò)大我們的社交網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步提升自己的人格魅力。

綜上所述，人格魅力的修煉需要通過多方面的努力。首先，要培養(yǎng)自信心，保持積極樂觀的態(tài)度；其次，待人真誠和善良，熱心幫助他人；再次，尊重他人和自己的獨特性；此外，要保持積極的心態(tài)，面對困難時要保持樂觀向上的態(tài)度；最后，積極參與社交活動，擴(kuò)大自己的社交圈。通過這些努力，我們可以不斷提升自己的人格魅力，成為一個更加有吸引力的人。

人格魅力的體現(xiàn)有哪四方面篇二

在教育實踐中，教師的人格魅力究竟起著什么作用？就此談一點個人的看法，以引起大家的重視和研究。

一、人格魅力的含義

這些東西就是教師的人格魅力。準(zhǔn)確地講，人格，是個人的尊嚴(yán)、價值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會中的地位和作用的統(tǒng)一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那么，教師的人格魅力就是，教師個人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價值和道德品質(zhì)力量。

二、一些觸目驚心的現(xiàn)象

1998年5月17日《深圳商報》報道，烏魯木齊市的新疆自治區(qū)建工學(xué)校學(xué)生李星睿，因為沒有完成語文作業(yè)被班主任、家長體罰和羞辱，他們第二天看到的情景是：房門的拉手上系著一條紅領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾系成的套環(huán)內(nèi)掛著李星睿的脖子，他嘴里吐著白沫，軀體軟沓沓地掉在地板上。

某媒體報道，湖北襄樊市三中某教師，平時向?qū)W生和家長索取禮物，遭舉報后經(jīng)一個班的部分學(xué)生和家長揭發(fā)，就收受各種禮物價值3644元。

2000年1月《北京晨報》報道，貴州遵義市某小學(xué)教師強(qiáng)迫一學(xué)生吃下同學(xué)唾液和吞食大便。

2000年4月《云南日報》報道，云南省曲靖市會澤縣中學(xué)初一晚自習(xí)，歷史教師連打?qū)W生張波12記耳光，當(dāng)堂打死。

1999年11月《北京青年報》報道，北京市某中學(xué)學(xué)生午餐費7元，70多名教師免費就餐，每個學(xué)生只能吃到5元。該報道的題目為《老師從學(xué)生嘴里搶食兒》。

1999年3月《中國青年報》以《報復(fù)與報答》為題報道，天津市某中學(xué)因為分發(fā)學(xué)年獎金需要參考學(xué)生評價，某數(shù)學(xué)教師在班內(nèi)發(fā)動學(xué)生給自己打高分，并威脅學(xué)生如果告訴學(xué)?；蚣议L將進(jìn)行嚴(yán)厲處罰。

三、教師人格變異的成因

上面列舉的現(xiàn)象，雖然不代表整個教師隊伍的基本狀況，但卻反映了教師人格某個側(cè)面存在的問題。這些問題背后的原因是：

1、教師評價的社會誤導(dǎo)。在應(yīng)試教育的大背景下，只有教學(xué)成績好的教師才是好教師?？即髮W(xué)是學(xué)生的唯一成才觀，幫助學(xué)生考上大學(xué)是教師的唯一教育觀。社會在強(qiáng)迫教師違背教育規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，明知不妥，不得不為。教師的教育手段必然走向極端。

2、教師隊伍建設(shè)重于管理疏于教育。至少在過去的一個時期

德。教師職業(yè)道德的教育消失了，以致于《義務(wù)教育法》和《中

小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有許多教師沒有通讀過一次。

3、教師的待遇問題久未解決。工資表上比較，或每次工資

解決這些問題是艱難的。教師的人格需要培養(yǎng)和保護(hù)。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌期，喚醒教師的人格，成為必然的要求。

四、教師人格魅力的誤區(qū)：

誤區(qū)二：朋友關(guān)系。我們一講教師和學(xué)生要建立良好的關(guān)系，就說朋友關(guān)系。如果那樣的話，教師的主導(dǎo)作用就淡化了。教師和學(xué)生的關(guān)系，過去現(xiàn)在將來都永遠(yuǎn)是師生關(guān)系。過去講“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，現(xiàn)在講“教師是人類靈魂的工程師”，即使以發(fā)展的眼光看，怎么也不會是朋友關(guān)系。

人格魅力的體現(xiàn)有哪四方面篇三

人格魅力是指一個人內(nèi)在的吸引力和魅力，它是人們認(rèn)識和評價一個人的重要方面。在學(xué)生心目中，一個好老師的人格魅力起著至關(guān)重要的作用。我認(rèn)為，人格魅力的好老師必須具備以下幾個特征：聰明睿智、慈悲為懷、責(zé)任感強(qiáng)、言行一致、平易近人。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，以期對那些想要成為人格魅力的好老師，以及希望用心感悟?qū)W習(xí)的同學(xué)們有所幫助。

一、聰明睿智

人格魅力的好老師必須具備豐富的知識和實際應(yīng)用能力，能夠通過自己的言行來表現(xiàn)出這種聰明、睿智的一面。他們應(yīng)展現(xiàn)出對教學(xué)、學(xué)生、以及社會等方面的關(guān)注和研究，并增強(qiáng)對學(xué)生的啟發(fā)性和指導(dǎo)性。同時，他們應(yīng)具備清晰、明了的語言表達(dá)能力和思維邏輯，使得學(xué)生在他們面前既能聽得懂又能感受到他們的智慧。在這樣的老師的引領(lǐng)下，學(xué)生會被激發(fā)出對知識的無限好奇心，愿意探索和學(xué)習(xí)更多的知識。

二、慈悲為懷

好的老師應(yīng)該愛護(hù)自己的學(xué)生，關(guān)心他們，給予他們溫暖的感覺。人格魅力的好老師不僅要在教學(xué)上給予學(xué)生全方位的支持和教導(dǎo)，還要在關(guān)心和照顧學(xué)生的細(xì)節(jié)方面，在學(xué)生心中建立信賴、支持和認(rèn)可。此外，他們應(yīng)關(guān)注每一個學(xué)生的成長和進(jìn)步，并以個別差異和情感因素為指導(dǎo)，讓每個學(xué)生都可以以自己獨特的方式成為一個成功的人。

三、責(zé)任感強(qiáng)

人格魅力的好老師應(yīng)具有非常高的責(zé)任感。他們非常關(guān)注學(xué)生的情感和精神健康，并在需要時采取正確的行動。他們會秉持著“為師者，為人師長”的理念，不僅專注于課堂教學(xué)，同時也用盡全力輔導(dǎo)學(xué)生，為未來的成功努力。好的老師是可以和學(xué)生在同一個戰(zhàn)壕并肩作戰(zhàn)的人，而且他們是帶著準(zhǔn)備去迎接每一個學(xué)生的。

四、言行一致

在小時候，我們學(xué)過一首古詩，“言必信，行必果，惟有中華民族可承天寶歲月穿越”。人格魅力的好老師也應(yīng)該恪守這樣一個準(zhǔn)則，言行必須一致化，以身作則，給學(xué)生樹立榜樣。他們必須以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待學(xué)生，既要寬容尊重學(xué)生，又要堅持紅線原則。以此讓學(xué)生在有規(guī)律的約束下獲得更好的生長環(huán)境和空間，結(jié)出更豐碩的果實。

五、平易近人

最后一個特征是平易近人。人格魅力的好老師不僅僅是學(xué)生的導(dǎo)師和引領(lǐng)者，亦是學(xué)生的朋友和了解者。他們不僅要為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供指導(dǎo)和幫助，還要為學(xué)生解決問題，提供想法和建議。與學(xué)生溝通時，無論是口頭或是書面，都要平易近人，真誠、親切和隨和，讓學(xué)生在和老師的交流中感到自信、舒適和接受。

總之，人格魅力的好老師是偉大的、可信賴的和耐心的教育者。他們不僅在教育上努力幫助學(xué)生，還在個人各方面盡力為人幫助他們，說服他們?nèi)プ非笞约旱膲粝?，并讓他們在追夢的過程中充滿更多的信心和勇氣。希望我的這篇文章可以為那些心懷教育夢想并想成為一個人格魅力的好老師，或是想要用心感悟?qū)W習(xí)的學(xué)生們提供一些有益的參考。

人格魅力的體現(xiàn)有哪四方面篇四

有三個猶太人來到耶路撒冷，他們由于身邊帶錢過多不方便，大家商議將各自帶的錢埋在一塊，然后就出發(fā)了。結(jié)果，其中有個人又溜回來，將錢偷偷地挖走了。

第二天，大家發(fā)現(xiàn)錢被盜了，便猜想一定是自己人所為。但又沒有證據(jù)是哪個人所為，于是，三個人便一起去找素以斷案英明的所羅門仲裁。

所羅門了解事情經(jīng)過后，沒有急于問案，反而說：“這里正好有道題解不開，請你們?nèi)宦斆魅藥兔鉀Q一下，然后我再為你們裁決?！?/p>

所羅門先講了一個故事：

有個故娘曾答應(yīng)嫁給某男子，并訂了婚約，但不久以后，她又愛上了另外一個男子。于是，她便向未婚夫提出解除婚約。為此，她還表示，愿意付給未婚夫一筆賠償金。但這個男青年無意于賠償金，痛快地答應(yīng)了她的要求。但是不久以后，這個姑娘被一個老頭騙了。后來，姑娘對老頭說：“我以前的未婚夫不要我的賠償金就和我解除了婚約，所以，你也應(yīng)該如此待我?！庇谑牵莻€老頭也答應(yīng)了她的要求。

講完故事以后，所羅門詢問道：姑娘、青年和老頭，誰的行為最值得贊揚？”

第一個人認(rèn)為，男青年能夠不強(qiáng)人所難，不拿一點賠償金，其行為可嘉。

第二個人認(rèn)為，姑娘有勇氣和未婚夫解除婚約，并要和真正喜愛的人結(jié)婚，其行為可嘉。

第三個人說：“這個故事簡直莫名其妙，那個老頭既然為了錢才誘拐姑娘的，可為什么不拿錢就放她走了呢？”

所羅門不等第三個人說完，指著他大喝一聲：“你就是偷錢的人！”

然后，所羅門解釋道：“他們兩個人關(guān)心的是故事中人物的愛情和個性，而你卻只想到錢，你肯定是小偷無疑。”

猶太人的這則故事說明對于錢的態(tài)度是一個人人格高低的體現(xiàn)，品行卑劣的人心中只有錢而沒有道義，而高尚的人由于注重道義而往往忽視錢。在現(xiàn)實生活中，猶太人也往往根據(jù)一個人對于金錢的態(tài)度判斷一個人的品質(zhì)。

人格魅力的體現(xiàn)有哪四方面篇五

教師是一份偉大、光榮又容易被忽略的職業(yè)。而教師的人格魅力，則是教師扮演好這個角色的重要標(biāo)志。作為一名學(xué)生，我曾經(jīng)讀過很多教師的傳記、自傳和感悟文章，也從他們的教學(xué)中深刻感受到他們身上的人格魅力。在此，我想分享我對教師人格魅力的一些心得體會。

第二段：教師的責(zé)任感、愛心和耐心

教師的責(zé)任感首先表現(xiàn)在對學(xué)生教育的責(zé)任心上，他們以學(xué)生的成長為自己的責(zé)任，而不僅僅是完成一份工作。同時，教師的愛心和耐心是他們最重要的品質(zhì)，讓他們能夠更加關(guān)注每個學(xué)生的需要和成長。這種愛心和耐心能夠讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛和信任，增加對教師的信任和尊重，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的良好關(guān)系，讓學(xué)生在自己受到挫折的時候有一個依靠。

第三段：知識水平

教師的知識水平同樣是他們的人格魅力之一。作為一名教育者，更高的學(xué)識能夠讓教師更好地指導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。同時，教師還需要具備豐富的實踐經(jīng)驗，能夠把學(xué)科知識和實際問題有機(jī)結(jié)合，給學(xué)生提供更多的啟發(fā)和思考。

第四段：道德操守

教師的“課堂規(guī)則”和道德操守也是教師人格魅力的重要組成部分。有道德操守的教師評判準(zhǔn)確，品格高尚。在與學(xué)生溝通時，始終保持內(nèi)心平靜和語言準(zhǔn)確，更好地表達(dá)自己的意思和觀點，同時也把這種規(guī)則和觀點傳遞給學(xué)生，讓他們從中自省、學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

第五段：總結(jié)

在我看來，教師的人格魅力是至關(guān)重要的，在教育事業(yè)中具有不可替代的作用。一位有人格魅力的教師，不僅能夠讓學(xué)生學(xué)到知識，更能夠培養(yǎng)他們的道德情操和信仰。那么，能夠塑造出這樣的教師人格魅力，首先需要教師建立對人性的認(rèn)識、培養(yǎng)自己的內(nèi)在信心、形成專業(yè)知識，在教育過程中不斷完善自己的教學(xué)方法和感受，同時好好保持人際關(guān)系，在與學(xué)生接觸的時候坦率、熱情和誠信。有了這樣的教學(xué)品質(zhì)和求知態(tài)度，才能更好地去影響學(xué)生的生活，教給學(xué)生真正有遠(yuǎn)見的東西。

人格魅力的體現(xiàn)有哪四方面篇六

“受學(xué)生歡迎”的教師除了具有基本的專業(yè)素養(yǎng)之外，教師的人格魅力也一起構(gòu)成“學(xué)生最喜歡的教師”的基本要素。

一、主動精神

教師人格魅力 的第一要素是主動精神。主動還是被動，它使人和人之間拉開距離。總有一些年輕的教師，他們在同一年一起進(jìn)入一個新的學(xué)校。他們來到這個地方，站在同一起跑線上。在最初的幾個月里，看不出他們之間有什么差別，他們都是學(xué)校的“新老師”?？墒?，一年兩年之后，這些同時進(jìn)來的“新教師”逐漸顯示出他們的差別拉：某個教師會越來越受學(xué)生歡迎，而且成為學(xué)校教師心目中的“好同事”；某個教師似乎忽然發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)成為學(xué)生最討厭的教師，而且學(xué)校的同事和校長因為他的存在而感到不舒服。

有一個故事，主題是《同學(xué)的差別》，這個故事可以視為一則教育寓言，它顯示人的主動性在多大程度上將決定人的命運：

兩個同齡的年輕人同時受雇于一家店鋪，并且拿同樣的薪水?？墒且欢螘r間后，叫阿諾德的那個小伙子青云直上，而那個叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。布魯諾很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天他到老板那兒發(fā)牢騷了。老板一邊耐心地聽著他的抱怨，一邊在心里盤算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。

“布魯諾先生，”老板開口說話了，“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的?！辈剪斨Z從集市上回來向老板匯報說，今早集市上只有一個農(nóng)民拉了一車土豆在賣。

“有多少？”老板問。

布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上，然后回來告訴老板一共40袋土豆?！皟r格是多少？”布魯諾又第三次跑到集上問來了價格?！昂冒?，”老板對他說，“現(xiàn)在請您坐到這把椅子上一句話也不要說，看看別人是怎么做的?！?/p>

老板把阿諾德叫來，老板說：“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的?！?阿諾德很快就從集市上回來了，向老板匯報說到現(xiàn)在為止只有一個農(nóng)民在賣土豆，一共40口袋，價格是多少多少；土豆質(zhì)量很不錯，他帶回來一個讓老板看看。這個農(nóng)民一個鐘頭以后還會弄來幾箱西紅柿，據(jù)他看價格非常公道。昨天他們鋪子的西紅柿賣得很快，庫存已經(jīng)不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會要進(jìn)一些的，所以他不僅帶回了一個西紅柿做樣品，而且還把那個農(nóng)民也帶來了，他現(xiàn)在正在外面等回話呢。

老板轉(zhuǎn)向了布魯諾，說：“現(xiàn)在您肯定知道為什么阿諾德的薪水比您高了吧？”

有主動品格和工作精神的人，他往往將“工作的條令”擴(kuò)展成“工作的范圍”，這是一個把“半徑”變成“園”的過程。我們的工作中有更多的指令，讓我們把指令主動地變成工作，既然要做就做點實效，應(yīng)付指令是更痛苦的。比如習(xí)題演練，青年教師要熟悉教材吃透教材，完成課后練習(xí)，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)當(dāng)年我應(yīng)該這么做卻沒想到做。我的習(xí)題演練我做的很開心，很有成就感。指令完成的很高效。有人和我說過，我們沒法改變上級指令，那就改變我們自己吧，主動快樂的完成不得不完成的指令吧。

教師的主動精神至少意味著：第一，善于創(chuàng)造性地執(zhí)行，不讓自己陷入被動和瑣碎；第二，善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計，為自己爭取發(fā)展的機(jī)會；第三，像螞蟻一樣自強(qiáng)不息，遇到任何障礙都不斷尋找新的出路。

教師的人格魅力

案例2：“賜予我控制感吧”

有人做過一個心理學(xué)實驗：將兩只老鼠綁在一起，給它們過電。老鼠當(dāng)然不愿意，不停掙扎。不過其中一只老鼠無論怎么做也不能逃避電擊的痛苦，遭受打擊成了它的宿命；而另一只則比較幸運，如果它在掙扎中碰巧用爪子按到了一個開關(guān)，電擊就會停止。由于兩只老鼠是綁在一起的，另外一只老鼠也可以因此借光緩口氣。但是，很快電擊又會開始，除非再次按下開關(guān)，否則折磨將無休無止。但老鼠也是聰明的動物，要不也不會和人類一起生活了這么多年而沒有被消滅掉。比較幸運的老鼠很快學(xué)會用按動開關(guān)來避免電擊，而另外那只老鼠，雖然遭受電擊的水平相同，但他的幸運只能源于伙伴的行動，自己對電擊的痛苦卻是無可奈何的。換言之，在兩只老鼠中，一只老鼠知道，只要按動按鈕，就可以逃避電擊；另一只老鼠，對所有的電擊沒有控制能力，只能聽天由命。

最后的結(jié)果是：幸運的可以按動開關(guān)的那只老鼠在實驗之后皮毛依然光滑，胃口也不錯，很快從過去的折磨中完全恢復(fù)過來了；但另一只，則在放出來之后食欲不振，情緒低落，在很短的時間內(nèi)便死去了。心理學(xué)家得出的結(jié)論是：受到折磨的動物死亡原因不是生理上的痛楚，而是無助的情緒和控制感缺乏的原因。

研究者來到一所療養(yǎng)院，將新來養(yǎng)老院的老人們隨機(jī)分成兩組。一組給予控制感，另外一組不給予控制感。對于前一組，養(yǎng)老院的院長對老人們說，養(yǎng)老院的各項條件雖然不錯，但他們個人的生活還要自己來負(fù)責(zé)，有些生活上的決定還要他們自己做出。比如，房間如何來布置，電影什么時候放映，等等。最后院長給每位老人一個小禮物，一株小植物或者一個小寵物，要求老人們要負(fù)責(zé)照顧好它們。在另外一組中，院長也向老人們介紹了院里的情況，但只要求他們安心養(yǎng)老即可，其它的事情都不用操心，包括房間如何布置，電影何時放映等等，都由院里來安排。最后也給了他們同樣的小禮物，但是，院長強(qiáng)調(diào)說，這些植物或者寵物雖然給他們了，但其實根本不用他們自己來喂養(yǎng)，自然有熱心的護(hù)士來照看。

結(jié)果呢？比起無控制感的那些老人，有控制感的老人生活會更快樂更積極，而且，尤為驚人的是，在院長講話之后的18個月中，有控制感的老人有15％故去了，但相比之下無控制感組老人的死亡率則達(dá)到了30％。

“主動性”太重要了，它是《周易》的核心精神。后來梁啟超把這個核心精神引入清華大學(xué)的校訓(xùn)。清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強(qiáng)不息，厚德載物”。

二、教師的樂觀心態(tài)

樂觀心態(tài)與主動精神是兩個相輔相成的品格。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的人不會喋喋不休地抱怨；賞識意識是對他人表達(dá)真誠的認(rèn)可和尊重。激情并非簡單的生理現(xiàn)象，它主要顯示為一個人的精神狀況。

快樂和幸福是人的終極追求。良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生因此而更加快樂和幸福地生活。教師的快樂與幸福感是重要的，如果教師不快樂，他的學(xué)生往往就不會有好日子過。如果教師萬一不能擁有完整的快樂與幸福，但我們至少要想辦法讓自己過得有希望。如果我們教師的生活有了希望和夢想，教育就會有了希望和夢想。校園就多了歡聲。

生成長的權(quán)利。如果教師不能容忍學(xué)生的錯誤，幾乎就剝奪了學(xué)生成長的權(quán)利。讓我們樂觀、寬容、快樂、幸福的工作。

每個學(xué)生走進(jìn)校門都是來學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)做人的，并不是來接受訓(xùn)斥和懲罰的。教師的寬容是學(xué)生自信心的保護(hù)傘，是學(xué)生發(fā)展的一種動力。教師的寬容為學(xué)生的成長留足了自主反思的空間。

具體而言，人的幸福感來自三個要素：一是有情趣；二是愛人與被被人愛；三是生活在在自己的作品中。

醫(yī)院的經(jīng)歷

主治大夫

每天七點

辛苦著

享受著

好財者在積累著一分一厘而聚成別人可慕的財富時，更加地相信時間與金錢是成正比例的。沙漠中的種植者，在一天天的堅持之中，親眼看到了自已的一天天一月月一年年的勞動成了一片片綠洲時，更加執(zhí)著地相信自已今生可以讓荒漠成為森林，自已就是上帝，天堂就在腳下。我也是一個好財者，我在自已的荒漠中種植樹苗，我并不在乎沒有別人怎么看，說我是“守財奴”也好，說我是“荒漠狼”也行。

在一次大學(xué)生報告會上，有人問了畢淑敏這樣一個問題：“生命有意義嗎？”畢答：“生命本無意義，只是我們賦予了它意義?！蔽覟楹味?？你賦予他什么意義，你就為他而生。優(yōu)秀的老師不一定快樂，快樂的老師也不一定優(yōu)秀。如果讓我來選擇，我會選擇當(dāng)快樂的老師，如果我是學(xué)生，我也會選擇當(dāng)快樂的學(xué)生。因為生活本應(yīng)是快樂的，快樂是成為優(yōu)秀的前提。情趣。就快樂的元素而言，有情趣比有智慧更重要。

思考題：

1.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“主動”做事的經(jīng)歷？

2.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“寬容”并“賞識”他人的經(jīng)歷？

3.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“情趣”、“作品”與“愛”的故事？

人格魅力的體現(xiàn)有哪四方面篇七

哲人云：“美麗的人格可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪。”

在漫漫的人生旅途中，人格需要翱翔于藍(lán)天，接受風(fēng)刀霜劍的洗禮；需要游戈于大海，接受驚濤駭浪的考驗；需要馳騁于荒野，接受荊棘沼澤的磨礪。所有這一切，都足以讓人格遍體鱗傷，疲憊不堪，惟有高尚么里的情操才能將這傷口撫平，使人格恢復(fù)活力。

一朵云，放棄了自由自在的飄蕩生活，降為一方甘露，滋養(yǎng)了一方土地。

一朵花，放棄了競相吐艷的美麗生活，成為一枚果實，播散了一片種子。

一棵樹，放棄了直達(dá)蒼天的生活，變成了一根柱子，支撐著路邊的涼亭，讓路人遮陽避雨。

一個人應(yīng)該隨時準(zhǔn)備著，伸出助人的雙手，給予是人格美麗的選擇。

揣著美麗的人格上路，路旁有掌聲和鮮花，笑臉同行是對你最好的贊美。

有這樣一方高尚人格的土，在這里，孕育出岳飛的精忠報國，文天祥的寧死不屈，林則徐的虎門銷煙；在這里，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁，焦裕祿的不辭勞苦，孔繁森的一心為公。

歲月的潮水洶涌著，把歷史的血腥與人性的脆弱漂泊成永遠(yuǎn)，在這永遠(yuǎn)里，涵混著太多的迷惘與癡迷，智慧與清遠(yuǎn)。

千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇高貴美麗的人格，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——揣著美麗的人格上路吧！當(dāng)年輕的韻華退卻時，我能夠說：我擁有雖不再年輕，卻依然美麗的生命；當(dāng)生命消逝時，我能夠說，我來過，我走過，我看過，卻不曾錯過。

人格魅力的體現(xiàn)有哪四方面篇八

1、不屈

2、不媚

3、不息

4、不爭

5、自樂

【名言警句】

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

水至清而無魚，人至察而無徒

吾日三省吾身

人不要有傲氣，但一定要有傲骨

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

不以惡小而為之，不以善小而不為

富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移

人格的完善是本，財富的確立是末?！W(wǎng)絡(luò)收集

患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府?！K格拉底

應(yīng)當(dāng)把榮譽當(dāng)作你最高的人格的標(biāo)志。——牛頓

做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——鄭培民

美曰美，不一毫虛美;過曰過，不一毫諱過?！?明)海瑞

一字不可強(qiáng)與人，一言不可強(qiáng)許人，一笑不可強(qiáng)假人?！?明)薛煊

不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也?！?明)錢琦

才不宜露，勢不宜恃，享不宜過?！?明)姚舜牧

人格魅力的體現(xiàn)有哪四方面篇九

“受學(xué)生歡迎”的教師除了具有基本的專業(yè)素養(yǎng)之外，尚需具備基本的專業(yè)人格，比如主動精神、樂觀心態(tài)、快樂情緒。教師的主動精神、樂觀心態(tài)和快樂情緒與教師的課程智慧、教學(xué)智慧和管理智慧一起構(gòu)成了“學(xué)生最喜歡的教師”的基本要素。

教師的主動精神

有些年輕教師是同年一起進(jìn)入同一所學(xué)校，站在同一起跑線上的。最初幾個月，看不出他們之間有什么差別，但一年兩年之后，這些同時進(jìn)來的新教師逐漸顯示出差別：有的教師會越來越受學(xué)生歡迎，而且成為其他教師心目中的好同事；有的教師則突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)成為學(xué)生討厭的教師，而且校長和同事也因他的存在而感到不舒服。

教師的樂觀精神主要包括寬容的精神、賞識意識和有激情的生活。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的人不會喋喋不休地抱怨；賞識意識是對他人表達(dá)真誠的認(rèn)可和尊重；激情指的是一個人的精神狀態(tài)。

選擇教師這個職業(yè)，意味著要選擇一種無可救藥的樂觀主義生活方式。樂觀的第一個指標(biāo)是寬容。寬容的人不會對他人有太多的挑剔，也不會因他人不關(guān)注自己而一味抱怨。樂觀其實很簡單：停止抱怨。樂觀的第二個指標(biāo)是“賞識”。不僅寬容，還能做到對他人賞識，這是一個進(jìn)步?？释p識是人性中最可愛的弱點。

快樂和幸福是人的終極追求。良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生因教育而更加快樂、幸福地生活。教師的快樂與幸福感是至關(guān)重要的，如果教師不快樂，他的學(xué)生往往不會有好日子過。萬一教師不 能擁有完整的快樂與幸福，那他至少要讓自己過得有希望。如果教師的生活沒有了希望和夢想，教育就會發(fā)生危機(jī)。

有幸福感的人，是那些擁有創(chuàng)造性生活的人，是那些“生活在自己的作品中”的人；所謂痛苦的人，是那些生活在種種束縛中的人。對于教師來說，他的作品可能是曾經(jīng)改變了某個學(xué)生，可能是上了一節(jié)好課，可能是發(fā)表了一篇文章或出了一本書，也可能是參與建設(shè)了一個新班級或一所新學(xué)校。所有的作品都意味著某種“改變”。很多人之所以沒有自己的作品，是因為他沒有改變自己的生活，日常生活陷入機(jī)械的重復(fù)。為什么你無法發(fā)表一個新作品？因為你沒有改變你的生活。既沒有新的“閱讀”，沒有新的“觀察”，也沒有新的“做法”，當(dāng)然無新作品可言。

創(chuàng)造的生活其實是一種“可能生活”或“理想生活”。這種人生活在自己的夢想中。夢想是自己將來要走的道路，在自己將來要抵達(dá)的地方。人過得好與不好，全靠人有沒有自己的夢或理想。

史懷澤因《敬畏生命》而享有盛名。史懷澤建議人在走路時也要愛惜路上的生命：“被你踩著的螞蟻在那里掙扎，甲蟲在艱難地爬行，而蠕蟲則蜷縮起來?！边@令很多讀者感動。可是，史懷澤真正的魅力并不在于他是一個多愁善感的男人，不在于他建議人要保護(hù)所有動物的生命，而在于他熱烈地建議每個人必須讓自己的生命過得充滿激情、有理想、有活力。在史懷澤那里，“敬畏生命”意味著“拒絕成熟”。人的最重要的使命是在整個生命中堅持自己的理想，“偉大的奧秘在于，作為充滿活力的人度過一生”；真正有力量的人，“什么也奪走不了他的理想”。我們成年人傳授給青年一代的生活知識，不應(yīng)該是“現(xiàn)實將排除掉你們的理想”，而應(yīng)該是“堅持你們的理想，生活不能夠奪去你們的理想”。

生命力及其蘊含的人格魅力是人的精神長相。人的長相在進(jìn)入學(xué)校之前由母親負(fù)責(zé)；人的長相在進(jìn)入學(xué)校之后，由自己負(fù)責(zé)。教師的使命，是激勵學(xué)生對自己的長相負(fù)責(zé)任。學(xué)生的使命，是對自己的精神長相負(fù)起不可推卸的責(zé)任。教育的目的，是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上的精神種子，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚眉吐氣。

具體而言，人的幸福感來自三個要素：一是有情趣；二是愛人與被人愛；三是生活在自己的作品中。（華南師范大學(xué)教科院 劉良華）

感悟：主動精神，樂觀心態(tài)，快樂生活，這不僅是作為一個教師應(yīng)當(dāng)有的，這也應(yīng)當(dāng)是作為一個獨立的人所應(yīng)當(dāng)具有的。讓我們都能成為具有人格魅力的人。

人格魅力的體現(xiàn)有哪四方面篇十

審美人格是指人們在對美的欣賞和追求中所形成的'人格特質(zhì).雖然“愛美之心,人皆有之”,但只有形成對美穩(wěn)定的傾向和敏感,能夠欣賞美和創(chuàng)造美,審美人格才告形成.審美人格既代表一種很高的生存境界,人們以美為伴,詩意地棲居;又具有很強(qiáng)的心理功能,它是藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的心理機(jī)制,也是科學(xué)家科學(xué)探究的原動力.班主任的審美人格是教育不可或缺的因素,它既是班主任生存境界的象征,又具有獨特的教育魅力.

陽略(重慶市雙碑中學(xué)校)

人格魅力的體現(xiàn)有哪四方面篇十一

經(jīng)常聽到學(xué)生議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高;不喜歡某位教師，聽課時老是昏昏欲睡。事實上，能否贏得學(xué)生尊重和愛戴，不是單一因素決定的。教師的知識水平、教學(xué)能力、氣質(zhì)性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)共同融鑄成的人格魅力，是教師受到學(xué)生歡迎、容納、愛戴的主要來源。教育心理學(xué)表明，教師對學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園小朋友到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向。教師的勞動是一種以人格培育人格，以靈魂造就靈魂的勞動。這就要求教師在工作和生活中，必須率先垂范，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。教師的言行示范往往比口頭教育更有說服力。富有人格魅力的教師有助于學(xué)生學(xué)業(yè)的發(fā)展，情感的優(yōu)化和道德的升華。

但是，在我們的身邊，也不乏這樣的教師，他們不拘小節(jié)，不太注意自己的言行，忽略了生活和工作中“細(xì)微之處”，在一些事情上不能給學(xué)生起到示范作用。個別叫似乎甚至做出挫傷學(xué)生自信心、辱罵學(xué)生、體罰學(xué)生的行為。每每親眼目睹這大煞風(fēng)景的“細(xì)節(jié)”，我心中總會涌起一股酸澀，一份擔(dān)憂?！皫煼稛o小事”，在教育這方神圣的領(lǐng)域里，身為教師就應(yīng)該具備良好的行為規(guī)范。教師良好的人文素質(zhì)往往潛移默化地影響著孩子們的一生。法國十八世紀(jì)思想家盧梭在《愛彌兒》一書中曾多次提到：“真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實行?！苯處煹纳眢w力行，不但能樹立了自身的威信，更能給學(xué)生作出表率，真正履行了“知識引路人，品德示范者”的職責(zé)。有位教育家說得好：“以人格培養(yǎng)人格是最簡單，最明了，最有效的教育方法。”教師的人格，蘊涵著社會的道德規(guī)范和社會主義精神文明的要求，體現(xiàn)著教師這一職業(yè)獨有的魅力。這種人格化教育對青少年的影響深刻而久遠(yuǎn)。

中央電視臺節(jié)目主持人白巖松曾談到這樣一件事。有一年秋天北大新學(xué)期開學(xué)，一位外地來的年輕學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，他看見一位老人走過來，就迎上去說：“您能幫我看一下行李嗎?”老人爽快地答應(yīng)了。那位學(xué)子就得以輕裝地去辦理各種入學(xué)手續(xù)。過了一個多小時，年輕人回來看見老人仍在原地看著他的行李，不禁大為感動。開學(xué)典禮上，當(dāng)主持人介紹在主席臺就座的各位領(lǐng)導(dǎo)時，年輕人才驚訝地發(fā)現(xiàn)，那天給自己看行李的老人竟然就是著名學(xué)者、北京大學(xué)副校長季羨林老先生。年輕人在強(qiáng)烈的震撼中想到了這樣一句話：人格，才是最高的學(xué)府。由此可見，教師的人格魅力具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以撼人心魄的沖擊，甚至影響學(xué)生的一生。

教師這一職業(yè)面對的是一個個正在成長的生命個體，這就決定了教師很多時候無法將工作和生活嚴(yán)格區(qū)分開來。教師日常生活中的一言一行都滲透著自己獨有的人格特征。人格幾乎無法學(xué)習(xí)，只能理解、激發(fā)和感染。所以，教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自己的專業(yè)智慧，用善良和慈愛去感染學(xué)生，用信任和寬容去扶持學(xué)生，用執(zhí)著與敬業(yè)去示范學(xué)生。實踐告訴我們，要做一名成功的教師，首先必須做一個充滿美好人格魅力的人。

人格魅力的體現(xiàn)有哪四方面篇十二

你瞧，照片上那個留著長發(fā)，戴著眼鏡，笑得一臉燦爛，露出一口潔白整齊的牙齒的就是我們的英語老師miss魏。老師通常兇聲惡煞，兩字總結(jié)“嚴(yán)肅”，可我橫豎都看不出她的嚴(yán)肅。

一個星期五，miss魏要我們把筆記本帶來學(xué)校，當(dāng)時我們一口答應(yīng)，但是經(jīng)過兩天的不斷的――放松，我們班上的同學(xué)早就把這件事忘到九霄月外去了。

星期一早上，鈴聲響過了，這節(jié)課是英語課。miss魏走上講臺，這時，班上一部分同學(xué)想起來沒有按miss魏的要求把筆記本帶來這可怎么辦？我也一樣，我忐忑不安的偷瞧了旁邊的'同學(xué)。他們幾位和我一樣。miss魏用打探的眼光把全班同學(xué)掃了一遍，瞪著烏黑的大眼睛問“同學(xué)們，今天是不是有同學(xué)掉東西了？”什么？”丟東西？”是誰丟了東西呀？”大家你看看我，我瞧瞧你，百事不得其解。唉，miss魏肯定是在批評我們不應(yīng)該忘記老師的囑咐，那丟了的東西大概是自己的耳朵吧！我恍然大悟，這時候，我看見老師走向一個男生，用手捏了捏他的耳朵，不過，看樣子一點也不疼。再次抬頭看時，發(fā)現(xiàn)她沖我一笑，又用手拍了一下我的頭。我不好意思吐吐舌頭。

miss魏就像我們的大朋友，從不擺老師架子，我們都喜歡她，在她獨特的教學(xué)方式中，我們不知不覺的掌握了英語的發(fā)音，句式，英語水平不斷提高。

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