讀后感可以是喜悅、憤怒、悲傷、欣喜等復(fù)雜的情感體驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾淖x后感呢？首先，我們可以先簡要介紹書的背景和作者，并提及自己的閱讀心得和感受。接著，可以選取一些重要的情節(jié)、人物或主題進(jìn)行深入分析和解讀，展示自己的思考和理解。此外，我們也可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和與書中內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，提出一些獨(dú)到的見解和個(gè)人觀點(diǎn)?？傊?，寫讀后感需要結(jié)合對(duì)書籍的理解和自己的感受進(jìn)行綜合表達(dá)，讓讀者能夠更好地了解書的內(nèi)涵和自己的思考。以下是一些優(yōu)秀讀者分享的讀后感，或許能夠幫助您更好地理解書籍和拓寬思維。
潤澤生命讀后感篇一
從聽到劉校長《完美課堂》的講座后，我就仔細(xì)在想怎樣才能讓每一個(gè)老師的課堂都成為自己認(rèn)為是完美的。呢，于是我找到了一本《潤澤生命》的書他細(xì)地閱讀了一悉，得到了以下幾點(diǎn)看法，可能不完全正確，只供參考。
教育孩子的前提是掌握孩子特殊的心理個(gè)性，然后循循善誘，耐心細(xì)致，曉之以理，動(dòng)之以情，才能事半功倍，否則就會(huì)事與愿違。”這就是龍紅老師的內(nèi)心呼喚，這就是龍紅老師三十余年教書育人的心得。
一拿到《潤澤生命》這本書，異常驚喜，便仔仔細(xì)細(xì)品讀起來?？赐曛螅畲蟮母惺苁牵簳忻恳黄恼露际墙處熣媲閷?shí)感的記錄；每一個(gè)學(xué)生龍老師都看成是自己的.這一個(gè)孩子；每一個(gè)故事都是龍老師與這個(gè)孩子傾注情感的經(jīng)歷。
只看目錄就能大致了解書的脈絡(luò)，從未雨綢繆，為孩子起步成長做準(zhǔn)備——學(xué)前教育，給孩子留下快樂成長的小腳印——隨機(jī)教育，讓孩子在日常生活中自然輕松地成長——正面教育，引導(dǎo)孩子走向健康積極地人生——能力教育，孩子終身受益的珍寶——明天教育，幫孩子挖掘自身的本領(lǐng)——和諧教育，孩子健康成長的陽光雨露——相長教育，和孩子們一起讀完四年大學(xué)——作文教育，引領(lǐng)孩子走上親近文字之路——心理教育，為人師燈下拾豆。這十章內(nèi)容循序漸進(jìn)地把我?guī)肓私逃⒆拥恼鞒?，它教?huì)了我們每一位老師如何和孩子一起共同成長！
反思自己，我也是一名老師，可和龍老師相比竟有天壤之別！“潤澤生命”，怎樣才能使我的孩子健康幸福、怎樣讓我自己的心靈有所寄托、怎樣才能讓我的學(xué)生們找到快樂……這所有的一切都是我值得深思的問題。
這本書體現(xiàn)了家庭教育的實(shí)用性與實(shí)效性、獨(dú)特性與前瞻性、科學(xué)性與創(chuàng)造性的和諧統(tǒng)一。這種教育直面是前提，循于生命是保證，完善生命是目的。由此我們懂得：粗糙靠近泥土，細(xì)致貼近生命。
潤澤生命讀后感篇二
生命，對(duì)我們來說意味著什么?一條丑陋的毛毛蟲，可能蛻成一只五彩斑斕的蝴蝶，一粒小小的中總會(huì)有盛開的時(shí)候。因?yàn)?，生命本來就是一樁奇跡。讓我們走近生命，用心傾聽生命的真諦吧!
一只小小的、脆弱不堪的飛蛾，也許只有9天的壽命。但是就因?yàn)檫@短短的幾天，它在人類的手指時(shí)沒有選擇放棄生命，而是選擇努力的逃生，讓我們感受到了它頑強(qiáng)求生的欲望。
一粒小小的香瓜子不怕困難，用自己的嫩芽沖破堅(jiān)硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長在一個(gè)沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不畏懼，而是勇敢地面對(duì)。我很敬佩它那種不屈的精神。
再聽聽老師對(duì)作者：杏林子的資料，我感慨萬千：杏林子12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動(dòng)都很困難，可是經(jīng)過他的堅(jiān)強(qiáng)與努力終于有了成就。這讓我們明白了生命的意義和價(jià)值。
是啊，生命是自己的，我們可以讓它有價(jià)值，也可以讓它。所以，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)。我們應(yīng)好好珍惜生命，在有限的生命中創(chuàng)造出無限的輝煌。
潤澤生命讀后感篇三
舒婷在談及閱讀經(jīng)典的感受時(shí)曾說：“心境由此釋放，如同不同的光照耀在山水上，衍生出千變?nèi)f化的景觀來?！?/p>
看來，品讀經(jīng)典的確如觀案頭上的山水，給予人類享受和思想的啟迪。但不知何時(shí)，這種沉靜寧謐的美感被浮華喧囂所打破，散落一地。
且不說經(jīng)典著作，任何文學(xué)創(chuàng)作都難以排名論資的，畢竟“文無第一，武無第二”。然而，版稅卻是可以計(jì)算的。在這種情況之下，所謂的“作家富豪榜”、“文學(xué)版稅榜”便應(yīng)運(yùn)而生?？墒?，當(dāng)我們看見位居三首的是郭敬明、南派三叔、當(dāng)年明月時(shí)，那種文化的失落感是難以言語的。再看《飄》《百年孤獨(dú)》等世界經(jīng)典之作被小資文學(xué)、快餐文學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面時(shí)，那種羞愧感同樣是難以言表的。莫說品讀經(jīng)典，我們竟連“讀”也失去了。
品讀經(jīng)典從來都不是時(shí)間問題，是內(nèi)心訴求的問題。約瑟夫說：“當(dāng)水流經(jīng)管道時(shí)，管道是什么形狀，水就是什么形狀;當(dāng)生命之泉流經(jīng)你時(shí)，思想是什么形狀，生命就是什么形狀。”經(jīng)典便是生命的塑形模板，品讀經(jīng)典的過程便是塑造生命的過程。
八十歲瑞典詩人至今仍在反復(fù)閱讀海涅、雪萊的詩歌，為遠(yuǎn)離世俗功利，他常年獨(dú)居小島，十年磨一劍，《畫廊》的問世震驚歐洲。錢鐘書因《圍城》《管錐篇》而享譽(yù)文壇，而在這之前，他反鎖書房苦讀經(jīng)典，為自己打造一座抵擋浮華的圍城。這才是真正的品讀經(jīng)典，不因外物，只聽心聲。
品讀經(jīng)典，讓我們既“讀”又“品”。在經(jīng)典這片佳山水上，觀賞無窮景觀，真正做到，“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的書與人的融合。
潤澤生命讀后感篇四
俯首細(xì)細(xì)品讀先賢訓(xùn)言，在旁邊的百花爭妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，??！這是多么欣慰??！
在信息時(shí)代，我們?yōu)榱俗非笏俪?，在“淺閱讀”的氣息逐漸蔓延時(shí)，我們是否思考過。
——與品讀相擁，使讀書成為提升自己靈魂的方法。
質(zhì)而綺，真而醇，自可傳之千古；
樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。
走進(jìn)陶淵明，我們可以感受到他采菊東籬下，悠然見南山的淡定與超然，但是他“好讀書，不求甚解”卻是不對(duì)的，他為了逃避官場的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書與不讀有何區(qū)別，既然有讀書之好，我們就應(yīng)全身心投入，馳騁于書的天地，豈不樂乎，而不求甚解只能讓自己一時(shí)滿足，對(duì)于心靈卻益處甚小。
我們所說的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會(huì)字字千斤的價(jià)值。
同樣張溥也幼時(shí)好學(xué)，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為了學(xué)習(xí)，習(xí)書成誦之后又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學(xué)功底。
張溥雖英年早逝，但他的事跡為后人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學(xué)習(xí)是需要嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，在“七錄”背后閃爍的是人的品質(zhì)與修養(yǎng)。
在當(dāng)代，當(dāng)我們捧著《邊城》細(xì)細(xì)品讀時(shí)，被沈從文的新麗雋永的筆調(diào)以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學(xué)成就竟由一位只讀小學(xué)的人來寫，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學(xué)，他面對(duì)命運(yùn)的風(fēng)浪，從不畏懼，在平靜的心態(tài)下認(rèn)真品讀，成就了他的成功。
自學(xué)之路漫漫；成才之舟遙遙。沈從文在自己認(rèn)真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學(xué)習(xí)，才能汲取精華，就能“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
太多的事例都向我們驗(yàn)證了同一個(gè)道理，與品味相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂，提升品質(zhì)，成就事業(yè)的方法。
品讀，讓我們感受“醉臥沙場君莫笑”的悲壯；品讀讓我們感受“腸斷東風(fēng)落牡丹”的凄涼；品讀讓我們感受“也無風(fēng)雨也無晴”的曠達(dá)。
與品讀相擁，讓讀書使自己靈魂思想升華！
潤澤生命讀后感篇五
教學(xué)之余，我拜讀了龍紅老師的《潤澤生命》。文章的內(nèi)容質(zhì)樸真情，字里行間洋溢著的教育情懷和生命氣韻，閱讀的過程中我始終被一種溫馨、自然的感受包圍著，思緒萬千。
一位知名教育家說得好：“國家的命運(yùn)與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”。孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，需要家長與老師、與學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才來。我們教師同家長一樣，期望學(xué)生做一個(gè)行為文明、心理健康、知識(shí)豐富、生活快樂的人。所以，我們的教育方法是育才必須先育人、凡事都要求孩子養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣、對(duì)待任何事要有一個(gè)積極的心態(tài)、多方面培養(yǎng)孩子的興趣愛好、培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，對(duì)事情要有義務(wù)感。
首先，人的成長，應(yīng)該是文明素質(zhì)的成長。每個(gè)老師都喜歡好學(xué)生，都希望自己的學(xué)生是優(yōu)秀的。老師的嚴(yán)厲，辛苦教學(xué)那是對(duì)你的關(guān)心和愛護(hù)。同時(shí)，教育學(xué)生凡生活中力所能及的事一定要自己動(dòng)手，自己要去嘗試和體驗(yàn)，包括洗衣服等等家務(wù)我都要求他盡可能自己去做。
2、人的成長，需要心理健康的成長。
現(xiàn)在的家庭都是一個(gè)孩子，每個(gè)家長都不希望自己的孩子在外邊受到任何傷害，所以說，作為老師的我們也要教育孩子當(dāng)同學(xué)中有人需要幫助時(shí)，你要伸出援助之手，男孩子要學(xué)會(huì)寬容別人，不要計(jì)較一些小事，同學(xué)之間要相互關(guān)心、愛護(hù)，努力培養(yǎng)孩子的積極向上的拼搏精神。孩子總有這樣的思想，他認(rèn)為學(xué)習(xí)好的.同學(xué)總是學(xué)習(xí)好的，剛開始這一直就是他的想法。我們要給他舉例子讓他信服，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)，讓他相信自己是最優(yōu)秀的，用積極的心態(tài)去思考問題。
對(duì)于孩子的問題免不了要批評(píng)，首先，要尊重孩子。不要不分場合地批評(píng)，孩子大了，都有自尊心，批評(píng)盡量不要在大庭廣眾之下，這樣可以減輕孩子的心理壓力，為孩子改正錯(cuò)誤打好基礎(chǔ)；其次，要心平氣和，用語恰當(dāng)。犯了錯(cuò)誤的孩子，一定要心平氣和，以情感人，以理服人，千萬不要以氣勢壓人，在語言的運(yùn)用上要講究技巧，不可過于苛刻，應(yīng)嚴(yán)愛并重，不可羅嗦，應(yīng)有針對(duì)性，符合孩子的實(shí)際，說得有理，精要，有新意；再次，要方法得當(dāng)。在批評(píng)孩子時(shí)，如果方法不對(duì)，往往會(huì)事與愿違，因此必須講究批評(píng)孩子的方法.可以結(jié)合孩子讀過的故事和學(xué)過的課文等進(jìn)行循循善誘的說教，甚至可以采取暫時(shí)擱置，給孩子留出自省空間，然后予以點(diǎn)撥的方法。
3、人的成長，應(yīng)當(dāng)是快樂的成長。
當(dāng)今時(shí)代，競爭越來越激烈，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來越重，學(xué)習(xí)壓力越來越大，我們也就不應(yīng)該再給他們?cè)鰤?，而是要幫助養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。目標(biāo)可以低一點(diǎn)，應(yīng)該讓他們明白生活不僅僅是壓力、負(fù)擔(dān)，而是更多的快樂，我們不強(qiáng)迫他要有什么成就，只要他有興趣，快樂就好。
作為父母，我們也要做好孩子的第一教育者。
1、學(xué)會(huì)尊重孩子，傾聽孩子的心聲。
要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會(huì)平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時(shí)你再忙、再累，也要專心致志地傾聽，不時(shí)地詢問孩子：“在學(xué)校有什么有趣的事嗎?上課時(shí)你對(duì)自己的表現(xiàn)滿意嗎?今天你的笑臉又增加了嗎?”每當(dāng)我這樣問孩子的時(shí)候，她總是十分興奮的向我匯報(bào)一切。當(dāng)他說出自己對(duì)事情的看法時(shí)，我也會(huì)尊重她的意見，與她商量著辦，給了她足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對(duì)培養(yǎng)孩子的品格十分重要。
2、鼓勵(lì)孩子敢于迎接挑戰(zhàn)。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)激烈競爭的時(shí)代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識(shí)、敢于迎接挑戰(zhàn)的精神。學(xué)習(xí)上我常鼓勵(lì)孩子說：“你太棒了，真聰明，這么難的知識(shí)你都能答對(duì)，媽媽好佩服你啊！”她一聽就美滋滋的，總是主動(dòng)思考問題，還調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。假期里我鼓勵(lì)孩子參加課外活動(dòng)，當(dāng)他遇到困難時(shí)，我不斷地給他打氣兒，此時(shí)我也會(huì)和孩子一起努力，用實(shí)際行動(dòng)感染他，也達(dá)到了品德教育的目的。
3、善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣。
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！敝挥袕呐d趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)。現(xiàn)在社會(huì)上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識(shí)，很多家長不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，好像是學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費(fèi)金錢、浪費(fèi)精力、更浪費(fèi)孩子天真的快樂時(shí)光。所以我希望父母們從平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中捕捉孩子興趣點(diǎn)，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點(diǎn)溫加油，讓它們?nèi)紵饋?。這樣才會(huì)獲取更最佳的效果。
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
潤澤生命讀后感篇六
書，永遠(yuǎn)是我們的良師益友。讓我們品讀經(jīng)典，豐富我們的知識(shí)。下面請(qǐng)看語文迷整理的品讀經(jīng)典潤澤生命征文，希望對(duì)你有幫助。
經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間篩選出的著作，它經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，有其寶貴的價(jià)值。只有做到品讀經(jīng)典，經(jīng)典著作的那些價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)。
經(jīng)典固然有其價(jià)值，但如果不去細(xì)細(xì)品味，經(jīng)典中的價(jià)值又如何能夠被顯現(xiàn)出來呢?“品讀”就是在認(rèn)真閱讀過經(jīng)典著作后，仔細(xì)思考，慢慢領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)出來。
認(rèn)真閱讀并品味經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對(duì)每一個(gè)品讀經(jīng)典的人都會(huì)有潛移默化的影響。讀《老人與海》，看到老人身上無所畏懼的品質(zhì)，明白了只有堅(jiān)持才能獲得成功;讀《簡?愛》，看到簡?愛身上追求自由、平等的精神，知道了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公，要敢于斗爭;讀《悲慘世界》，看到冉?阿讓身上追求正義的力量，懂得了無論何時(shí)，都要堅(jiān)守正義……這些人生真諦對(duì)個(gè)人的成長有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典，這對(duì)個(gè)人來說百益而無一害。
一旦一個(gè)民族中有越來越多的人去品讀經(jīng)典，去感悟經(jīng)典中的人生真諦，并時(shí)刻堅(jiān)持那些從書中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì)，那么這個(gè)民族的整體素質(zhì)一定會(huì)大為提高。所以，品讀經(jīng)典，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展也會(huì)有重要的影響?！度龂?、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊(yùn)含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個(gè)重要原因。倡導(dǎo)全民品讀經(jīng)典，促使國家不斷發(fā)展壯大。
而在這個(gè)充斥著快餐文化的年代，人們更多地傾向于各類武俠小說、時(shí)尚雜志，越來越少的人愿意把時(shí)間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進(jìn)的路。而那些武俠小說、時(shí)尚雜志只會(huì)是時(shí)間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該去品味經(jīng)典，去感知前人留下的智慧。
品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值能夠充分顯現(xiàn)。
高爾基曾經(jīng)說過一句至理名言“書是人類進(jìn)步的階梯。”我很喜歡這句話，當(dāng)然，我也是一個(gè)愛讀書的人，從小到大，我都不知道讀了多少本書。
小時(shí)候，我剛認(rèn)識(shí)了字，便閱讀了我生活中的第一本書——《西游記》。我徹底被吳承恩筆下的孫悟空、唐僧、豬八戒和沙和尚所征服。堅(jiān)定、機(jī)智、勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚，是非不分的唐僧，還有極其貪婪的妖怪，一切都那么誘人。
拿著這本書，我愛不釋手?？吹教粕谎肿阶?，我心里非常緊張。但看到孫悟空打敗妖怪，救出了師傅，我又不由得拍手稱快。有一次，為了看這本《西游記》，我連飯都沒吃，媽媽說我“走火入魔”了。
此后，我又閱讀了《三國演義》。同樣，我再次被“卷”到了書里。忠誠善良的關(guān)羽，生性耿直的張飛，喜賢愛材的劉備，勇武干練的趙云，老奸巨猾的曹操，嫉賢妒能而又聰明絕頂?shù)?周瑜，神機(jī)妙算的諸葛亮……羅貫中把他們寫的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我很喜歡。每看完一個(gè)故事，我都會(huì)給爸爸講，什么“七擒孟獲”啦，“三顧茅廬”啦，“草船借箭”啦……，我看著連爸爸媽媽都聽入迷了。
這就是我的讀書生活，我愛這種生活。
人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。
時(shí)光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細(xì)細(xì)的品讀經(jīng)典。
品讀經(jīng)典，把握現(xiàn)在。你參多少次感嘆《紅樓夢》的傳奇;你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷;你參多少次徘徊于《飛鳥集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動(dòng)，然我們靈魂流光溢彩!
很喜歡杜牧的“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見永恒，生命，一場既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長又迂回的道路從遠(yuǎn)處綿延而來，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠(yuǎn)方。旅途中，當(dāng)我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。
現(xiàn)實(shí)生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗;彩燈閃爍，爍干了安寧?！对娊?jīng)》中素琴吟風(fēng)的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學(xué)字符如樂符一樣靈動(dòng)地跳躍著。品讀經(jīng)典，于問聲中創(chuàng)造了永恒。
川端康成淺淺的一句“今晨四點(diǎn)鐘，我看到海棠花未眠”。同樣是經(jīng)典文學(xué)的化身，他瞬間感動(dòng)了多少人的心靈，這是夢與現(xiàn)實(shí)最完美的結(jié)合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈(zèng)。
其實(shí)，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著個(gè)人的心理素質(zhì)的提高，經(jīng)典更影響著個(gè)人的發(fā)展，莫言說《鋼鐵是怎樣煉成》場景還歷歷在目，我說這就是莫言延續(xù)歷史，走向成功的華麗轉(zhuǎn)身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因?yàn)槟鞘窃忈尦晒Φ淖詈幂d體，更是延續(xù)經(jīng)典的最好憑證，未來，我們會(huì)以更新的姿態(tài)來面對(duì)經(jīng)典。未來，我們必是經(jīng)典的傳承者。
文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。
經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒!
潤澤生命讀后感篇七
張海迪做過癌癥手術(shù)后，繼續(xù)用勇氣與命運(yùn)抗?fàn)?，在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)的面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病作斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心。
張海迪在20xx年11月13日當(dāng)新一屆中國聯(lián)主席，那時(shí)，張海迪已高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后張海迪以驚人的毅力學(xué)會(huì)了四國語言，并成功的翻譯了十六本海外著作，她擁有了一種積極樂觀向上的人生態(tài)度，因此我要學(xué)習(xí)張海迪的那種頑強(qiáng)的精神！
張海迪的人生似一部小說，她用勇氣與生命做斗爭，在我的身邊也有相同的事例。
有一次，我用火把一群螞蟻圍到了一堆，我看看螞蟻會(huì)干什么。
有好多只螞蟻抱成團(tuán)，在外邊的螞蟻會(huì)被燒焦，一個(gè)大大的、黑色的球開始滾動(dòng)，速度越來越快，越來越快，快到火海時(shí)，我都不忍心看了，當(dāng)?shù)交鸷r(shí)，螞蟻球沒有萎縮，勇敢的沖了過去，螞蟻逃離火海了，但是在外圍的螞蟻一只只掉下來，一會(huì)兒螞蟻的尸體就堆成了一堆，犧牲的男螞蟻保護(hù)著里面的妻子和孩子。
我用一個(gè)塑料袋吧螞蟻的尸體包起來，做了一個(gè)木盤刻上了：勇敢的螞蟻堆。
在螞蟻堆中，生命的意義就是不畏困難，保護(hù)家人，我終于明白了杏林子在文章中最后一句的意思：我要把有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，決不讓它白白流失。
潤澤生命讀后感篇八
電影作為一種特殊的藝術(shù)形式，有著深遠(yuǎn)的影響力。它可以喚起人們內(nèi)心深處的情感，讓我們思考人生的意義。每一部優(yōu)秀的電影都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，能夠潤澤人們的生命。以下是我對(duì)電影“潤澤生命”的一些心得體會(huì)。
首先，電影讓我們感受到人類情感的博大和真實(shí)性。通過電影，我們能夠看到人們?cè)诓煌榫诚碌谋磉_(dá)和演繹，感受到他們內(nèi)心世界所蘊(yùn)含的痛苦、喜悅、憤怒、愛等情感。電影往往以生動(dòng)的形象展現(xiàn)人們的情感，讓我們從中得到共鳴，深刻理解人類情感之宏大和復(fù)雜。比如電影《泰坦尼克號(hào)》，通過一個(gè)浪漫而悲傷的愛情故事，展現(xiàn)了人類對(duì)愛的追求和無盡的犧牲，讓觀眾不禁陷入其中。
其次，電影是一面展現(xiàn)世界多樣性的鏡子。電影通過各種不同的題材和風(fēng)格，反映了不同國家、不同文化、不同時(shí)代的社會(huì)和人文現(xiàn)象。它以其獨(dú)特的視角和手法，使我們能夠了解到人們的生活方式、價(jià)值觀念之多樣化。電影《千與千尋》給我們展現(xiàn)了一個(gè)神秘而奇幻的日本世界；電影《辛德勒的名單》讓我們認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)時(shí)期猶太人遭受的苦難。電影不僅僅是娛樂，更是一個(gè)認(rèn)知世界的窗口。
第三，電影承載著人類對(duì)美的追求。電影作為一門藝術(shù)形式，連接了音樂、繪畫、攝影、戲劇等多個(gè)藝術(shù)元素，它能夠通過畫面的美、音樂的和諧、劇情的設(shè)定等給觀眾帶來無限的享受。正如電影《霸王別姬》中的舞臺(tái)劇場景，通過精致的服裝、動(dòng)人的音樂和妙手揮舞的舞姿，給觀眾帶來了一種獨(dú)特的視覺和聽覺的美感體驗(yàn)。電影的美讓我們感受到人生的多彩與輝煌，激發(fā)了我們對(duì)美的追求和向往。
第四，電影開拓了人們的思維和想象力。電影是導(dǎo)演、編劇、演員等多個(gè)創(chuàng)作者集體的智慧結(jié)晶。他們能夠通過創(chuàng)造性的劇本、奇幻的場景和不同尋常的角色來引導(dǎo)觀眾思考抽象的概念和問題。有些電影會(huì)給觀眾帶來思維的沖擊和突破，讓我們眼界開闊，觸碰到一些更高層次的哲學(xué)和人生問題。電影《盜夢空間》就是一個(gè)很好的例子，它通過虛幻的夢境場景，引發(fā)了觀眾對(duì)人類意識(shí)、現(xiàn)實(shí)與夢境的關(guān)系等深思。
最后，電影激發(fā)了我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和關(guān)注。優(yōu)秀的電影往往通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察和反思，引發(fā)觀眾對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和討論。電影可以打破沉悶的現(xiàn)實(shí)生活，給觀眾帶來對(duì)社會(huì)不公正的反思和批判。例如，電影《美麗人生》通過一個(gè)父親為了保護(hù)兒子的生命，將集中營變成一個(gè)游戲的故事，讓我們深刻反思了戰(zhàn)爭和種族問題所帶來的無辜傷害。
總之，電影是一種特殊的藝術(shù)形式，它通過展現(xiàn)人類情感、多樣性、美感、思維和社會(huì)關(guān)注等方面，潤澤了人們的生命。每一部優(yōu)秀的電影都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，影響了無數(shù)觀眾的思想和情感。希望電影在以后的發(fā)展中能夠繼續(xù)潤澤人們的生命，為我們帶來更多的感動(dòng)和啟發(fā)。
潤澤生命讀后感篇九
潤澤，是指給予水分、滋潤，讓事物得以生長發(fā)展的意思。生命之于我們，同樣也需要得到潤澤，得到養(yǎng)護(hù)和滋養(yǎng)。生命的短暫與無常性，讓我們更加珍惜每一天，每一次的相遇和相處。在日常的生活中，我們可以通過不同的方式，給予生命養(yǎng)護(hù)和滋潤，讓生命更加豐盈和顯著。下面，我將分享我的潤澤生命心得體會(huì)。
第一段，注重內(nèi)心的調(diào)節(jié)和滋養(yǎng)。
生命的活力和增長，與內(nèi)心的健康和情感穩(wěn)定息息相關(guān)。過度的壓力和無盡的紛擾，會(huì)讓心靈逐漸疲憊和疲乏。因此，要注重內(nèi)心的調(diào)節(jié)和滋養(yǎng)，讓自己保持心靜和平穩(wěn)?？梢赃x擇一些相對(duì)輕松和收放自如的運(yùn)動(dòng)方式，既可以放松緊繃的神經(jīng)，又可以給予身體健康的保障。另外，也不妨圍繞自己的興趣和愛好，去做一些自己喜歡的事情，培養(yǎng)自己情緒的穩(wěn)定，更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和變量。
第二段，建立良好的人際關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)。
人是社會(huì)生物，我們需要依靠和信任他人，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和理想。同時(shí)，也需要給予他人關(guān)愛和溫暖，去建立良好的人際關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)。這樣做，既可以調(diào)節(jié)自己的情緒和心態(tài)，又可以獲得文化和智慧上的尊重和幫助，從而讓人生更加美好和豐盈。
第三段，鍛煉自我認(rèn)知和表達(dá)能力。
人生的發(fā)展和成功，與自己的認(rèn)知和表達(dá)能力密切相關(guān)。只有清楚、準(zhǔn)確地認(rèn)知自己的能力和潛力，才能夠進(jìn)一步把握機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，并且讓自己的表達(dá)更加直觀和恰當(dāng)。這涉及到自我反思和自我復(fù)盤，以及積極地參加各類培訓(xùn)和交流，去拓展自己的視野和認(rèn)知。另外，也需要錘煉自己的表達(dá)能力，學(xué)會(huì)用語準(zhǔn)確、形象地描述事物，讓別人更容易理解和認(rèn)同自己的觀點(diǎn)和想法。
第四段，培養(yǎng)積極和樂觀的心態(tài)。
積極和樂觀的心態(tài)，能夠讓生命更加充實(shí)和幸福。相反，否定和消極的心態(tài)，會(huì)讓我們失去欣喜和向前的動(dòng)力，甚至導(dǎo)致生命的消沉和萎靡。因此，要積極面對(duì)生活中的變幻和挑戰(zhàn)，樂觀地對(duì)待失敗和挫折，從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再去迎接更加廣闊的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。
第五段，踐行品牌價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。
最后，我們還需要踐行品牌價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。生命的意義和價(jià)值，不僅體現(xiàn)在自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，也能夠通過打造品牌的方式，在社會(huì)上產(chǎn)生更廣泛、更深遠(yuǎn)的影響。而這個(gè)過程，需要我們牢記社會(huì)責(zé)任，注重人文關(guān)懷和公益行動(dòng)，從小事做起，從自己做起，讓自己的生命和品牌更具潛力和價(jià)值，為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量和智慧。
在潤澤生命的過程中，我們需要注重外面和內(nèi)在的滋養(yǎng)和調(diào)節(jié)，建立良好的人際關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)，提升自我認(rèn)知和表達(dá)能力，培養(yǎng)積極和樂觀的心態(tài)，踐行品牌價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。這些都能夠讓我們健康和成長，讓生命更加豐盈和燦爛。
潤澤生命讀后感篇十
本學(xué)期我學(xué)習(xí)了由女作家杏林子寫的《生命生命》這篇課文，讓我對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。
通過學(xué)習(xí)，我了解到作者12歲就得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身關(guān)節(jié)的大部分遭病魔侵蝕，以致扭曲變形，但她靠著自己的信心和毅力，成為了知名的女作家，她身殘志堅(jiān)不屈服于命運(yùn)，不僅熱愛自己的生命，還無私奉獻(xiàn)，樂于幫助他人。她的故事讓我明白：生命是奮斗！是奉獻(xiàn)！
我們?cè)谏钪腥绾巫龅奖Ｗo(hù)好自己的生命呢？在學(xué)校，我們要注意：不能追趕嬉戲，上下樓梯不要擁擠，做操排隊(duì)要有序，凡是對(duì)身體有傷害的行為都不要去嘗試；在生活中，我們要注意交通安全、用水用電安全、網(wǎng)絡(luò)安全，不要和陌生人說話，不要輕易相信他人，保護(hù)好自己不受傷害。要好好鍛煉，好好吃飯，有了健康的體魄，才能創(chuàng)造生命更深層的價(jià)值。
不管是杏林子還是自然界中的所有生物，我從他們身上最大的感悟是：生命不息，奮斗不止！我接下來會(huì)努力學(xué)習(xí)，好好珍惜時(shí)間，改掉自己拖拖拉拉，三心二意的毛病，讓自己有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，使自己活得更加光彩有力！
潤澤生命讀后感篇十一
生命是無價(jià)之寶，維系著我們的一切喜怒哀樂。然而生命也是脆弱的，任何一個(gè)疏忽或者偏差都有可能使它走向危險(xiǎn)。因此，潤澤生命，關(guān)注生命健康，是我們每個(gè)人必須時(shí)刻銘記的信念。
第二段：體驗(yàn)。
我還記得有一次，在公司的聚餐中，有人不小心將一塊骨頭卡在喉嚨里，開始咳嗽噎住了，嚇得大家連忙上前，有人處理自如，將骨頭成功取出。這個(gè)場面讓我深感生命的寶貴，并將更多的關(guān)愛和關(guān)注投入到生命健康的維護(hù)中。
第三段：感悟。
生命之于我們，就像珍珠之于貝殼，它閃耀著奇異的光芒，給我們帶來歡樂和感動(dòng)，卻也錯(cuò)綜復(fù)雜、易碎而貴重。正因如此，潤澤生命就成為了每個(gè)人的必然選擇，每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的所能去完善自己，讓自己更健康、更快樂。
第四段：貫徹。
當(dāng)我們有了自己的目標(biāo)和信念后，就需要堅(jiān)持去貫徹它。例如，我們可以追求更加健康的生活方式，或者定期檢查身體狀況，這些習(xí)慣的養(yǎng)成需要將潤澤生命這個(gè)理念貫穿其中。
第五段：總結(jié)。
細(xì)心的人一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們注重潤澤生命時(shí)，我們是在正視自己的健康，這種關(guān)注并非只是關(guān)鍵時(shí)刻的重視或者處于表面的目的。生命是一份崇高而珍貴的送禮，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)好好地珍視它，化作一份禮物回饋我們生活中的眾多同時(shí)也平凡的日常生活。潤澤生命，我們追求的不僅僅是生命本身，更是全面的、健康的、幸福的生命。
潤澤生命讀后感篇十二
酒吧里享受美酒，電視機(jī)前打發(fā)時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)上交朋結(jié)友，我們熱衷的是名車美酒，我們鐘情的是金庸瓊瑤，我們引以為豪的是鏤金的書架，嶄新的名著，這樣的小日子足夠愜意。
然而，誰要是沒有真正坐熱一張板凳，沒有讀些經(jīng)典名著，他能體會(huì)到司馬遷的悲憤、屈原的求索、尼采的不屈、簡·愛的自由吶喊么?這也是美中不足的吧!生活因物質(zhì)充實(shí)，而精神世界因品讀經(jīng)典而滋潤生機(jī)，品讀經(jīng)典，我們更能感受到充實(shí)。
東坡說：“江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫?！蔽乙苍笌е@么一種心境在午后的陽光下去翻翻經(jīng)典，去感受作者的心跳，去觸摸他們神采飛揚(yáng)的臉龐，去聆聽他們?cè)陧敺宓膹垞P(yáng)、在絕望深處的不屈?；蛟S我們一生無法經(jīng)歷那些大起大落、大喜大悲，那些心動(dòng)的、心痛的、絕望的、奮起的瞬間，但我們的的確確能在這些經(jīng)典中尋找到自己的靈魂，帶著它一起游歷。去看看康橋上的徐志摩撫弄的荇草;去看看那邊城小鎮(zhèn)那個(gè)柔弱而堅(jiān)強(qiáng)的小姑娘，是否還在等待著儺送;去聽聽雨巷里那個(gè)丁香般的姑娘輕柔的腳步，是否又再次牽住戴望舒的目光。一生說長不長，說短不短，蒼顏白發(fā)時(shí)別再懊悔，無所依，無所憶。那些不敗的花、不老的青山就在這些經(jīng)典中等著你。
一生坎坷，你只記得商場的奸，官場的惡，情場的傷，當(dāng)事業(yè)名利美女在時(shí)光的侵蝕下成為過眼云煙，你還剩下什么呢?縱使身份再高貴，沒有這些經(jīng)過時(shí)光淘洗而不衰的經(jīng)典來滋潤空虛的精神世界，心靈也只能如同那繁華的金燦燦的沙漠，寸草不生。靜心品味經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，酒愈久愈醇。才不會(huì)酒醉人傷;茶愈淡愈香，便不會(huì)人走茶涼。經(jīng)典帶給你的，不是燃燒生命的煙火，是日積月累的力量。這種力量是時(shí)光、絕望無法侵蝕的。
跟著經(jīng)典出發(fā)，去夢去追，去愛去恨去張揚(yáng)，迷蒙地醒不如熾熱地夢，讓我們?cè)诮?jīng)典中充實(shí)自己的靈魂，讓我們的精神生命不再干涸。
潤澤生命讀后感篇十三
生命如一朵花，需要陽光雨露滋潤才能茁壯成長。同樣地，我們的生命也需要關(guān)愛、愛與感情的滋潤，我們才能旺盛地成長，充滿朝氣。所謂“潤澤生命”，就是在生活中注重細(xì)節(jié)，注重人文情懷，讓自己的生命更美好。我的潤澤生命心得如下：
一、關(guān)愛親人。
家人是我們最親密、最重要的人。每個(gè)人都需要有溫暖的家庭和家庭成員的陪伴。我們應(yīng)該多花時(shí)間陪伴家人，參加他們的生活，在他們有困難時(shí)伸出援手。在感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等特殊節(jié)日里，我們應(yīng)該為家人準(zhǔn)備特別的禮物，表達(dá)我們的愛和關(guān)懷。只有在愛的滋潤下，我們的生命才會(huì)更加豐富多彩。
二、關(guān)心身心健康。
健康是人的本錢，我們需要關(guān)心自己的身心健康。生活中我們可以通過吃得健康、適度運(yùn)動(dòng)和良好的習(xí)慣來保持健康。早上起床后，我們可以喝一杯溫水，吃一些水果和蔬菜，這有助于促進(jìn)我們的新陳代謝和身體健康。在我們的工作和生活之間，我們應(yīng)該勞逸結(jié)合，保持良好的心態(tài)和精力。關(guān)心身心健康，讓我們能夠更好地投入到工作和學(xué)習(xí)中去。
三、關(guān)注社會(huì)責(zé)任。
社會(huì)責(zé)任是我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)的，我們需要為我們所生活的社區(qū)和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們可以參加社區(qū)活動(dòng)、志愿活動(dòng)和捐贈(zèng)慈善機(jī)構(gòu)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該遵守法律法規(guī)，不做違法犯罪的事情，形成合法、文明、健康的社會(huì)風(fēng)貌。成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的公民，為我們的生命潤澤增添了一道新的色彩。
四、關(guān)注環(huán)境保護(hù)。
環(huán)境保護(hù)是我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注的事情。我們應(yīng)該保護(hù)我們周圍的環(huán)境，保護(hù)我們的星球。在我們的日常生活中，我們可以從節(jié)約用水、減少垃圾、節(jié)能減排等小事做起，保護(hù)我們的環(huán)境。同時(shí)，我們也應(yīng)該宣傳環(huán)保知識(shí)，增強(qiáng)公眾的環(huán)保意識(shí)，推動(dòng)環(huán)保的普及。作為一個(gè)關(guān)注環(huán)境保護(hù)的人，讓我們的生命與環(huán)境完美融合，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
五、關(guān)愛動(dòng)物。
動(dòng)物是地球上的一部分，它們也需要我們的關(guān)愛。我們可以關(guān)注保護(hù)瀕臨滅絕的動(dòng)物，同時(shí)也應(yīng)該合理護(hù)養(yǎng)家庭寵物，給予寵物足夠的關(guān)愛和愛撫。這樣不但可以讓我們的生命感受到愛的陪伴，也能讓動(dòng)物得到更好的保護(hù)和照顧。潤澤生命，當(dāng)然也包括愛護(hù)我們的地球和周圍生物的生命。
總之，“潤澤生命”是我們?cè)谌粘Ｉ钪行枰⒅氐姆矫?。只有我們?jīng)過多方面的滋潤，注重細(xì)節(jié)，才能得到更加充實(shí)、豐富和有價(jià)值的生命。我們需要尊重生命，珍惜每一刻，用我們的生命去潤澤更多的生命。
潤澤生命讀后感篇十四
電影作為一種藝術(shù)形式，擁有獨(dú)特的魅力和傳遞力。它不僅能夠讓我們沉浸在別樣的世界中，感受到不同的情感，還能夠給予我們深刻的思考和啟示。在觀影的過程中，或許我們會(huì)得到一些關(guān)于生活和自己的心得體會(huì)。電影如潤澤生命的清泉，給我們帶來思考和啟示，讓我們從中汲取力量與智慧。
首先，電影讓我們感受到生命的多樣性。通過電影，我們能夠了解和接觸到我們生活中不同的文化、背景和故事。無論是來自古代的傳統(tǒng)故事，還是發(fā)生在遠(yuǎn)離我們的地方的故事，電影讓我們能夠身臨其境地感受到各種生活的方式。這種多樣性讓我們對(duì)自己的生活和處境有了新的思考。我們可以從別人的經(jīng)歷中獲取啟示，引發(fā)我們對(duì)生命的不同角度的思考。
其次，電影還能夠引發(fā)我們對(duì)內(nèi)心世界的探索。當(dāng)我們坐在電影院中，投入到電影的情節(jié)中時(shí)，我們也在與自己的內(nèi)心進(jìn)行對(duì)話。電影中的人物和故事情節(jié)都會(huì)激發(fā)起我們對(duì)自己的反思。他們的經(jīng)歷和感受，很可能會(huì)觸動(dòng)到我們內(nèi)心深處的某個(gè)角落，讓我們反思自己的選擇和人生意義。我們會(huì)思考自己是否有勇氣追求自己的夢想，是否愿意為自己的信念而努力。電影是一面鏡子，它讓我們看到自己內(nèi)心世界的一面，喚醒我們內(nèi)心的渴望和激情。
再次，電影教會(huì)我們接納和寬容。電影中的每個(gè)人物都是人生道路上的一部分，他們都有自己的故事和經(jīng)歷。有時(shí)候，我們會(huì)遇到性格截然相反的人物或矛盾復(fù)雜的人際關(guān)系，但是通過電影，我們能夠感受到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和意義。電影中的矛盾和沖突讓我們思考如何與不同的人相處，在接納和寬容中獲得和諧。
此外，電影還能夠給予我們勇氣和希望。電影中的人物往往經(jīng)歷著各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但他們的堅(jiān)持和毅力給了我們信心。無論是面對(duì)一場人生的失敗還是個(gè)人的挫折，電影中的人物往往帶給我們勇氣和希望。他們的故事告訴我們，生活中的困難并不可怕，只要我們堅(jiān)持追求自己的夢想，勇敢面對(duì)困難，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，獲得成功和幸福。
最后，電影喚起我們對(duì)美的感受。電影作為一種視覺藝術(shù)形式，給予我們美的享受。無論是電影中的風(fēng)景還是人物的表演，我們都可以從中感受到藝術(shù)的魅力和力量。優(yōu)美的畫面、動(dòng)人的音樂，以及精彩的劇情和表演，都能夠讓我們陶冶情操，感受到美的力量。在電影的世界里，我們可以逃離現(xiàn)實(shí)的瑣碎和壓力，享受藝術(shù)的美好。
電影如同一杯潤澤心靈的清泉，讓我們?cè)谛鷩痰纳钪械玫狡痰膶庫o與啟示。通過電影，我們能夠體驗(yàn)到生命的多樣性、對(duì)內(nèi)心世界的反省、接納和寬容、勇氣和希望，以及對(duì)美的感受。在電影所創(chuàng)造的世界里，我們找到了深沉的思考，引發(fā)了對(duì)自我的思索。讓我們珍惜電影給予我們的心靈滋潤，讓我們的生活更加豐富多彩。
潤澤生命讀后感篇十五
作為記錄孔子言行、儒家經(jīng)典之一的《論語》，其思想核心影響了中國數(shù)千年。縱觀《論語》全篇，我認(rèn)為有三句話最引人深思。
第一句話：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>
君子的力量始自于人格與內(nèi)心，是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)。而如何才能辨別君子和小人，在孔子看來，君子與小人的本質(zhì)區(qū)別在于為人做事是否顧全大局，與群體和諧相處。而在現(xiàn)實(shí)生活中，各抒己見、暢所欲言的君子并不多見，“同而不和”者卻屢見不鮮。大家討論事情時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的話還沒說完，就會(huì)有人跳出來大唱贊歌，什么高屋建瓴、深謀遠(yuǎn)慮之類的溢美之詞一大堆，可是會(huì)后他一轉(zhuǎn)背就會(huì)否定領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)。我們要構(gòu)建和諧團(tuán)隊(duì)，就是要充分聽取每一個(gè)人的觀點(diǎn)，把不同的聲音融入到集體的合唱中，既保證整體的和諧，又保留不同的意見。一個(gè)單位多一些“和而不同”的君子，才能有利于科學(xué)、民主決策，才能集思廣益，擰成一股繩，充分發(fā)揮大家的聰明才智。
第二句話：“中庸之為德也，其至矣乎!”
“中庸”是中國古代一個(gè)至高的行為標(biāo)準(zhǔn)，即做事不過頭，恰到好處。有最高道德修養(yǎng)的人，在為人處世中就能使用中和之道，不偏不倚，無過不及，堅(jiān)持正確，丟棄錯(cuò)誤。少指責(zé)、少抱怨，批評(píng)有方。但現(xiàn)在中庸往往被理解為平庸和圓滑，認(rèn)為中庸之道就是和稀泥。其實(shí)，中庸的理想狀態(tài)是天地萬物各安其位，一切處于和諧之中。用中庸之道客觀、全面、公正地論人議事，既不過分褒揚(yáng)人，也不非難指責(zé)人、排擠人，有利于調(diào)動(dòng)大家的積極性、主動(dòng)性。
第三句話：“不在其位，不謀其政?！?/p>
謀是謀劃、商議、參與、干預(yù)之意。不處在那個(gè)職位上，就不要干預(yù)那個(gè)職位上的工作?？鬃犹岢安辉谄湮?，不謀其政”，其前提就是主張“在其位，要謀其政”。你在什么職位上，就要做好自己的事情，盡好自己的本分。而在現(xiàn)實(shí)生活中，苦樂不均、職責(zé)不明，能者多勞、鞭打快牛的現(xiàn)象卻俯拾即是，這并不符合現(xiàn)代企業(yè)管理精神，幫別人干活也不是在替領(lǐng)導(dǎo)分憂。每個(gè)人都能明確自己的位置，遵守立身處世的原則，行為符合自己的身份，這樣才不會(huì)越位錯(cuò)位，擾亂規(guī)則。要通過明確各崗位的工作職責(zé)，建立科學(xué)的人才評(píng)價(jià)機(jī)制、與工作業(yè)績緊密關(guān)聯(lián)的激勵(lì)約束機(jī)制，使“在其位，謀其政，履其職，盡其責(zé)”的理念得到弘揚(yáng)。
潤澤生命讀后感篇十六
經(jīng)典的作品經(jīng)久不息，帶給我們長足的享受，下面是小編為大家整理的相關(guān)作文，希望大家喜歡。
中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，而古典名著是燦爛文化的重要組成部分，它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典，是一場經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時(shí)光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈，聞著書香伴我們健康地成長。
讀——經(jīng)典。
杜甫曾說過:“讀書破萬卷，下筆如有神?！苯?jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是有一定文學(xué)價(jià)值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。《紅樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神的精華都凝聚于其中，本身就具有一種無限的力量。品讀《紅樓夢》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的.凄美愛情……在我高興時(shí)快樂時(shí)，我會(huì)翻開書，繼續(xù)吸取營養(yǎng)知識(shí);當(dāng)我傷心沮喪時(shí)，我也會(huì)翻開書，在書里面尋找知音，讓我知道，生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩書氣自華”。
品——經(jīng)典。
高爾基說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮耖L者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。有這樣一則小故事，父子倆在林間散步，父親問:“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音?”兒子答到:“我聽到了馬車的聲音?！备赣H說:“是一輛空馬車”。兒子問:“你怎么知道是一輛空馬車?”父親說:“從聲音可以分辨出來，馬車越空噪音就越大?！备赣H簡單的話語，告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源?，自以為是，?yīng)腳踏實(shí)地。正如古人所云:“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！?/p>
悟——經(jīng)典。
荀子云:“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！?012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家。莫言的獲獎(jiǎng)其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。他出身貧寒，但也從為放棄過讀書，在部隊(duì)擔(dān)任圖書管理員期間，將圖書館里1000多冊(cè)文學(xué)書籍幾乎全部看過，才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗(yàn)證了:“冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。”的古訓(xùn)。
經(jīng)典如一壇老酒，醇香濃烈，馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩，絕唱?dú)v史，彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲，圓潤華麗，不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩、跳舞，領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典，猶藥也，力行，可以清新明志、潔身正性。
經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間篩選出的著作，它經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，有其寶貴的價(jià)值。只有做到品讀經(jīng)典，經(jīng)典著作的那些價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)。
經(jīng)典固然有其價(jià)值，但如果不去細(xì)細(xì)品味，經(jīng)典中的價(jià)值又如何能夠被顯現(xiàn)出來呢?“品讀”就是在認(rèn)真閱讀過經(jīng)典著作后，仔細(xì)思考，慢慢領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)出來。
認(rèn)真閱讀并品味經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對(duì)每一個(gè)品讀經(jīng)典的人都會(huì)有潛移默化的影響。讀《老人與?！?，看到老人身上無所畏懼的品質(zhì)，明白了只有堅(jiān)持才能獲得成功;讀《簡?愛》，看到簡?愛身上追求自由、平等的精神，知道了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公，要敢于斗爭;讀《悲慘世界》，看到冉?阿讓身上追求正義的力量，懂得了無論何時(shí)，都要堅(jiān)守正義……這些人生真諦對(duì)個(gè)人的成長有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典，這對(duì)個(gè)人來說百益而無一害。
一旦一個(gè)民族中有越來越多的人去品讀經(jīng)典，去感悟經(jīng)典中的人生真諦，并時(shí)刻堅(jiān)持那些從書中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì)，那么這個(gè)民族的整體素質(zhì)一定會(huì)大為提高。所以，品讀經(jīng)典，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展也會(huì)有重要的影響?！度龂?、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊(yùn)含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個(gè)重要原因。倡導(dǎo)全民品讀經(jīng)典，促使國家不斷發(fā)展壯大。
而在這個(gè)充斥著快餐文化的年代，人們更多地傾向于各類武俠小說、時(shí)尚雜志，越來越少的人愿意把時(shí)間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進(jìn)的路。而那些武俠小說、時(shí)尚雜志只會(huì)是時(shí)間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該去品味經(jīng)典，去感知前人留下的智慧。
品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值能夠充分顯現(xiàn)。
從牙牙學(xué)語，我們就開始吟誦唐詩宋詞，聽長輩們談?wù)撍拇竺场度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》，品讀《論語》所教給我們的道理，一直到步履蹣跚，還在更深一層地領(lǐng)悟這些東西。從古至今，有多少人寫出不朽的文章，經(jīng)典的書籍一直激勵(lì)著我們，伴我們前行。
在閑暇時(shí)光里，我重新翻閱了一些曾讀過的名著古書，就好比《論語》，即使有眾多翻譯過的現(xiàn)代文，白話文，我還是鐘情于孔子原話中的深刻哲理?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只學(xué)習(xí)不思考便迷惑而無所得;只空想不學(xué)習(xí)便精神疲倦而無所得?！澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”等等這些名言時(shí)刻激勵(lì)著我們。在《論語》中，能夠影響我們的生活學(xué)習(xí)態(tài)度的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一句，兩句，一段，兩段而已，它是領(lǐng)導(dǎo)我們一路成長的良師益友，是為我們指點(diǎn)光明的希望。
生活中，處處充滿著經(jīng)典。春天，面對(duì)那柔柳，不禁吟誦出，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”;在荷塘，感受那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的無限樂趣;冬天，到處是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的蒼茫景象;面對(duì)長江，我們不禁為之感慨，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”;“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”，就是一幅清淡的水墨畫了，秋風(fēng)送走了帆影--和好朋友分別，心里是多么難舍啊!一句句詩，看似簡單，卻蘊(yùn)含了詩人濃厚的感情。詩的用處非常大，任何一項(xiàng)事物都能被它描繪下來。
我國的四大名著，更是文化的經(jīng)典。《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》，從中蘊(yùn)含了許多道理，而且這些故事人們百看不厭。
到剛勁端莊的方塊字里，感受“水滸”、“三國”的英雄豪氣;到如歌如畫的唐詩宋詞中，領(lǐng)略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙;在外婆的歌謠里牙牙學(xué)語，女媧、大禹的故事縈繞耳畔……經(jīng)典，伴我成長!
潤澤生命讀后感篇十七
小學(xué)的班主任工作要求班主任的工作要細(xì)，深入，要把這些個(gè)性尚在初步走向形成階段的孩子們正確地導(dǎo)入個(gè)性發(fā)展的正確軌道，班主任確實(shí)任重道遠(yuǎn)。明確了這一任務(wù)后，在任小學(xué)班主任的大半年時(shí)間里，在班級(jí)管理日常工作中，我慢慢地摸索出了一點(diǎn)體會(huì)。
我國著名的教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！蔽覍?duì)這句話是這樣理解的：如果我們?cè)诮逃兄v純教育，那有可能會(huì)引起學(xué)生的逆反心理。也就是說，如果離開了情感，一切教育也無從談起。所以，對(duì)我們班主任來說，情感教育是最好的教育方法。
記得剛接這個(gè)班時(shí)，聽一些教師在介紹情況時(shí)，特別指出了班里的幾個(gè)既不能控制自己行為，又與教師的教育有抵觸情緒的學(xué)生。我記得第一次走進(jìn)教室，我臉上帶著微笑，同學(xué)們卻用審視的眼光看著我，特別是點(diǎn)到的幾個(gè)學(xué)生更是用一種特別的眼光。我對(duì)大家說：過去的一切都劃上了句號(hào)，我和大家在課堂上是師生，共同探討、學(xué)習(xí)；在課堂外，我們就是朋友，希望能友好相處。事后，有的學(xué)生在周記中寫道：新來的班主任和藹可親，沒有架子，我們很多學(xué)生喜歡她。我找了那幾個(gè)被點(diǎn)名的學(xué)生談話，解除他們對(duì)教師的防備心理，鼓起了他們的學(xué)習(xí)勇氣，還找了他們的家長，了解情況，希望得到家長的支持。
為了更好地營造一種平等、友愛的班級(jí)氣氛，我在班里提倡大家學(xué)會(huì)尊重別人，不歧視，互相幫助。記得剛開始，只要班里一出現(xiàn)問題，同學(xué)們都會(huì)異口同聲地說肯定是某某，某某做的，而那二位學(xué)生因?yàn)榱?xí)慣被人說了竟無動(dòng)于衷，我立刻阻止了大家的這種行為，指出這是不應(yīng)該的，并找出這二位學(xué)生的身上的`優(yōu)點(diǎn)，讓大家學(xué)會(huì)看別人身上的優(yōu)點(diǎn)，找自己的距離。同時(shí)我也注意經(jīng)常找這二位學(xué)生談話，幫助他們不斷改正自己的缺點(diǎn)，盡量和大家同步。現(xiàn)在班里已很少出現(xiàn)起哄、沒有根據(jù)就說別人的現(xiàn)象了，這二位學(xué)生也在同學(xué)們面前找回了自信，精神面貌煥然一新，其中有一位還光榮的當(dāng)上了學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)的旗手，出色地完成了學(xué)校大隊(duì)部交給的任務(wù)。
我感到：班主任在學(xué)生身上的感情投入是非常重要的，它幫助我們更快的接近學(xué)生，更多的了解他們，更好的實(shí)施教育?，F(xiàn)在，一種良好的班風(fēng)已在五（3）班悄然形成，學(xué)生們也把每天到學(xué)校上課當(dāng)成了樂事，有的學(xué)生甚至說：放假離開班級(jí)，想老師，想大家還真是想得慌呢。家長也反映，學(xué)生回家愿意談?wù)摪嗬锏氖铝恕?/p>
我想只有同學(xué)們接納了教師這個(gè)人，才會(huì)更好地主動(dòng)地接受教師的教育。同學(xué)們?cè)谶@種特別的精神氛圍中還可以發(fā)生思想上某種覺醒，從而養(yǎng)成關(guān)心集體，做班級(jí)主人翁等良好的思想。對(duì)老師、同學(xué)的依戀，對(duì)班集體的依戀是他們這些尚未成熟的孩子們走向愛家、愛社區(qū)、愛祖國的第一個(gè)人生“中轉(zhuǎn)站”。當(dāng)學(xué)生們知道教師是真正的關(guān)心他們，愛他們時(shí)，他們的上進(jìn)心就會(huì)大大的提高，從而在智力和個(gè)性方面得到健康的成長。情感教育確實(shí)是開展零距離教育，滋潤人心的巨大力量。
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潤澤生命讀后感篇十八
我們的精神生命，需要用經(jīng)典來潤澤。下面是小編為您推薦的作文：
經(jīng)典就是經(jīng)得起歷史沖刷，時(shí)代考驗(yàn)的文明精華，而原著，正是經(jīng)典歷久彌新的載體。原著是作者將腦海中無數(shù)的思想與畫面轉(zhuǎn)化為文字。因?yàn)樵迹哉鎸?shí)。因?yàn)檎鎸?shí)，所以讓人難忘。讀者品讀文字時(shí)，體驗(yàn)的主體是大腦，它將文字重新構(gòu)成畫面，再讓我們通過自己的意念進(jìn)行想象。如臨其境，在作者與我們的自我世界里不斷遨游，不斷沖擊，不斷內(nèi)化自我。
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美?！斗毙恰贰洞核肥潜氖苡《仍娙颂└?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的?！斗毙恰?、《春水》體現(xiàn)了兩大主題：一是純真的童心;二是圣潔的母愛。主要內(nèi)容是對(duì)母愛、童真及大自然的贊美?！斗毙谴核愤@篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對(duì)愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對(duì)待人生。
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美。《格列佛游記》是英國著名作家喬納森·斯威夫特寫的?！陡窳蟹鹩斡洝芬孕晾钡闹S刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇?！陡窳蟹鹩斡洝犯嬖V我們要有一顆勇于探索的心，并且面對(duì)挑戰(zhàn)不輕易放棄。保持一顆樂觀的心態(tài)，積極看待生活。
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美。《鋼鐵是怎樣煉成的》是尼古拉·奧斯特洛夫斯基寫的?！朵撹F是怎樣煉成的》講述保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵的故事?！朵撹F是怎樣煉成的》以主人公保爾的事跡來啟發(fā)大家，從哪里跌倒，就要從哪里爬起，人生是在不斷斗爭中度過的。最好的鋼鐵要經(jīng)歷千錘百煉，人的心智也同樣如此，打不死，斬不斷，永遠(yuǎn)保留一顆奮斗的心，并且不斷奮斗著，你的人生將會(huì)沒有遺憾!
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美。品讀經(jīng)典原著，不單單鑒賞到傳統(tǒng)文化的美，更使人開擴(kuò)了眼界，從中汲取力量和道理。
中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，而古典名著是燦爛文化的重要組成部分，它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典，是一場經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時(shí)光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈，聞著書香伴我們健康地成長。
杜甫曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！苯?jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是有一定文學(xué)價(jià)值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財(cái)富?！都t樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神的'精華都凝聚于其中，本身就具有一種無限的力量。品讀《紅樓夢》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛情……在我高興時(shí)快樂時(shí)，我會(huì)翻開書，繼續(xù)吸取營養(yǎng)知識(shí);當(dāng)我傷心沮喪時(shí)，我也會(huì)翻開書，在書里面尋找知音，讓我知道，生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩書氣自華”。
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。有這樣一則小故事，父子倆在林間散步，父親問：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音?”兒子答到：“我聽到了馬車的聲音?！备赣H說：“是一輛空馬車”。兒子問：“你怎么知道是一輛空馬車?”父親說：“從聲音可以分辨出來，馬車越空噪音就越大?！备赣H簡單的話語，告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源?，自以為是，?yīng)腳踏實(shí)地。正如古人所云：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！?/p>
荀子云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！?012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家。莫言的獲獎(jiǎng)其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。他出身貧寒，但也從為放棄過讀書，在部隊(duì)擔(dān)任圖書管理員期間，將圖書館里1000多冊(cè)文學(xué)書籍幾乎全部看過，才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗(yàn)證了：“冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功?！钡墓庞?xùn)。
經(jīng)典如一壇老酒，醇香濃烈，馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩，絕唱?dú)v史，彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲，圓潤華麗，不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩、跳舞，領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典，猶藥也，力行，可以清新明志、潔身正性。
舒婷在談及閱讀經(jīng)典的感受時(shí)曾說：“心境由此釋放，如同不同的光照耀在山水上，衍生出千變?nèi)f化的景觀來。”
看來，品讀經(jīng)典的確如觀案頭上的山水，給予人類享受和思想的啟迪。但不知何時(shí)，這種沉靜寧謐的美感被浮華喧囂所打破，散落一地。
且不說經(jīng)典著作，任何文學(xué)創(chuàng)作都難以排名論資的，畢竟“文無第一，武無第二”。然而，版稅卻是可以計(jì)算的。在這種情況之下，所謂的“作家富豪榜”、“文學(xué)版稅榜”便應(yīng)運(yùn)而生?？墒牵?dāng)我們看見位居三首的是郭敬明、南派三叔、當(dāng)年明月時(shí)，那種文化的失落感是難以言語的。再看《飄》《百年孤獨(dú)》等世界經(jīng)典之作被小資文學(xué)、快餐文學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面時(shí)，那種羞愧感同樣是難以言表的。莫說品讀經(jīng)典，我們竟連“讀”也失去了。
品讀經(jīng)典從來都不是時(shí)間問題，是內(nèi)心訴求的問題。約瑟夫說：“當(dāng)水流經(jīng)管道時(shí)，管道是什么形狀，水就是什么形狀;當(dāng)生命之泉流經(jīng)你時(shí)，思想是什么形狀，生命就是什么形狀?！苯?jīng)典便是生命的塑形模板，品讀經(jīng)典的過程便是塑造生命的過程。
八十歲瑞典詩人至今仍在反復(fù)閱讀海涅、雪萊的詩歌，為遠(yuǎn)離世俗功利，他常年獨(dú)居小島，十年磨一劍，《畫廊》的問世震驚歐洲。錢鐘書因《圍城》《管錐篇》而享譽(yù)文壇，而在這之前，他反鎖書房苦讀經(jīng)典，為自己打造一座抵擋浮華的圍城。這才是真正的品讀經(jīng)典，不因外物，只聽心聲。
品讀經(jīng)典，讓我們既“讀”又“品”。在經(jīng)典這片佳山水上，觀賞無窮景觀，真正做到，“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的書與人的融合。
“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，其間瀟灑的文意，正是盛唐浪漫主義作品的寫照。讀唐人的詩，頗有蕩氣回腸之感。愁緒醞釀在濃濃酒香與詩香中，映成了地上對(duì)飲的人與影;狂意凝聚成人生在世盡情歡樂的金樽;精忠報(bào)國的赤誠之心焐熱了五月天山上萬年不變的積雪;化身成為提著玉龍寶劍奮勇殺敵的強(qiáng)兵。
我讀唐詩，體會(huì)了唐人的胸襟與氣度。
“這次第，怎一個(gè)愁字了得!”的怨婦傾訴，正是宋人精于風(fēng)花雪月的婉約佳作。他們輕柔地描繪出一處接一處不張揚(yáng)溫馨或催人淚下的場面。且看《漱玉詞》、《夢窗詞》，單是這淡雅的集名，便帶給讀者多少遐想——心動(dòng)澎湃地聆聽墻內(nèi)佳人銀玲般的笑聲;在帶湖邊舉一杯酒邀請(qǐng)白鷺共飲;少婦在心灰意冷之時(shí)一張機(jī)一張機(jī)地邊勞作邊哭訴自己的悲慘;女子拾一片菊花感嘆自己飽受苦痛人比黃花瘦;寒蟬鳴聲一聲高過一聲令人的心感到?jīng)觥?/p>
我讀宋詞，體會(huì)了宋人的真摯與悲憫。
古道塵飛揚(yáng)，騎著瘦馬的老者隱沒在夕陽之下;長亭送別，清晨片片霜葉卻是女子相思，別離的淚浸濕;潼關(guān)外千古一嘆何其壯哉!還有漢宮靜寂的秋，有荒棄了的不再有她歡聲笑語舞蹈身姿的長生殿，以及張?bào)H兒陰險(xiǎn)的嘴臉與竇娥難以瞑目的怨恨。
我讀元曲，體會(huì)了被壓迫在蒙古人腳下元人的切膚之痛折射出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就像那無端的飛雪，在三月里使人頓感凄涼。
聆聽“知某數(shù)，識(shí)某文”的教誨，通曉“人不學(xué)，不知義”的道義，明白“香九齡，能溫床。融四歲，能讓梨”的孝悌。品讀瑯瑯上口的《三字經(jīng)》，內(nèi)心拾得一份寧靜。
品讀經(jīng)典，不單單鑒賞到傳統(tǒng)文化的美，更使人開擴(kuò)了眼界，從中汲取力量。不妨浸淫在古典戲中還自己喧囂的心靈以清明，讓我們的生命得以浸潤。
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