通過寫讀后感，我們可以整理和梳理自己在讀書過程中的思考和感悟，使之更加系統(tǒng)和深入。在寫讀后感之前，可以先進(jìn)行一些背景資料的了解，幫助我們更好地理解作品的背景和作者的寫作意圖。以下是小編整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
潤(rùn)澤生命讀后感篇一
張海迪做過癌癥手術(shù)后，繼續(xù)用勇氣與命運(yùn)抗?fàn)?，在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)的面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病作斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心。
張海迪在20xx年11月13日當(dāng)新一屆中國(guó)聯(lián)主席，那時(shí)，張海迪已高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來(lái)看書，最后張海迪以驚人的毅力學(xué)會(huì)了四國(guó)語(yǔ)言，并成功的翻譯了十六本海外著作，她擁有了一種積極樂觀向上的人生態(tài)度，因此我要學(xué)習(xí)張海迪的那種頑強(qiáng)的精神！
張海迪的人生似一部小說，她用勇氣與生命做斗爭(zhēng)，在我的身邊也有相同的事例。
有一次，我用火把一群螞蟻圍到了一堆，我看看螞蟻會(huì)干什么。
有好多只螞蟻抱成團(tuán)，在外邊的螞蟻會(huì)被燒焦，一個(gè)大大的、黑色的球開始滾動(dòng)，速度越來(lái)越快，越來(lái)越快，快到火海時(shí)，我都不忍心看了，當(dāng)?shù)交鸷r(shí)，螞蟻球沒有萎縮，勇敢的沖了過去，螞蟻逃離火海了，但是在外圍的螞蟻一只只掉下來(lái)，一會(huì)兒螞蟻的尸體就堆成了一堆，犧牲的男螞蟻保護(hù)著里面的妻子和孩子。
我用一個(gè)塑料袋吧螞蟻的尸體包起來(lái)，做了一個(gè)木盤刻上了：勇敢的螞蟻堆。
在螞蟻堆中，生命的意義就是不畏困難，保護(hù)家人，我終于明白了杏林子在文章中最后一句的意思：我要把有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值，決不讓它白白流失。
潤(rùn)澤生命讀后感篇二
《潤(rùn)澤生命》是龍紅老師繼情戰(zhàn)癌魔后寫的又一本佳作，是本有關(guān)家庭教育的書。讀了這本書我深受觸動(dòng)。
有人說這是一部填補(bǔ)當(dāng)代家教讀本。是的，文中教我們?cè)鯓釉⒔逃跇?，不是按著牛頭喝水。龍紅老師對(duì)自己的孩子的教育也是在不斷的摸索中進(jìn)行。她說自己也曾仿效過家長(zhǎng)們眾多的教育高招絕活，但失敗了，于是，也自己開墾了一方“試驗(yàn)田“，至今仍在試驗(yàn)中。她說家宅教育沒有必要像學(xué)校教育那樣按部就班地照計(jì)劃行事，家長(zhǎng)也政治性像老師那樣照本宣科。生要的是隨機(jī)教育，讓學(xué)生在輕松自在中獲取知識(shí)。
這是一部體現(xiàn)和諧家庭教育的嶄新。龍老師開篇的課目就是未雨綢繆為孩子起步成長(zhǎng)做準(zhǔn)備，第一節(jié)就是工感今懷昔自己的婚姻，為孩子準(zhǔn)備一個(gè)溫暖的家。和諧的環(huán)境是孩子健康成長(zhǎng)的首要條件，家長(zhǎng)的以身作則是孩子們學(xué)習(xí)的最好教材，家長(zhǎng)收回功利心不逼迫孩子學(xué)不愿學(xué)的東西而是積極發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)或興趣所在比不斷的呵斥更能激勵(lì)孩子上進(jìn)。
這是一個(gè)孩子成長(zhǎng)家長(zhǎng)成長(zhǎng)快樂家庭幸福和美的家庭的活現(xiàn)。在這本書中無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)母親的偉大，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)深深的母愛。字里行間都揚(yáng)溢著享受孩子成長(zhǎng)的快樂，無(wú)處不在訴說著家庭的和美和科學(xué)教育的重要。
這是一本龍老師記錄自己教育子女成材的日記，是一本所有為人父母值得一看的好書。
潤(rùn)澤生命讀后感篇三
我在今年暑假收拾書柜的時(shí)候看到了e?b?懷特寫的《吹小號(hào)的天鵝》。其實(shí)說到我買著本書是因?yàn)檎依蠋熥屛覀冏x《夏洛的網(wǎng)》時(shí)看到后封面上寫著《精靈鼠小弟》我又買了，又看見《精靈鼠小弟》的后封面有《吹小號(hào)的天鵝》。于是我就買了《吹小號(hào)的天鵝》。挺有意思的吧！
《吹小號(hào)的天鵝》講的是，有一只叫路易斯的天鵝。因?yàn)樗且恢粏“吞禊Z所以不能發(fā)出叫聲。后來(lái)他認(rèn)識(shí)了男孩薩姆。薩姆把路易斯帶到了學(xué)校，讓老師教路易斯寫字。聰明的路易斯雖然學(xué)會(huì)了寫字，但是它忘記了一點(diǎn)―――其他天鵝是不認(rèn)字的。
后來(lái)，路易斯喜歡上了塞蕾娜，可是他沒有辦法向塞蕾娜表達(dá)自己的愛意。路易斯的爸爸也愁自己的兒子娶不上“媳婦”所以路易斯的爸爸從城市里偷來(lái)了一把小號(hào),它希望自己的兒子路易斯學(xué)會(huì)吹小號(hào),用這把小號(hào)來(lái)然公路意思表達(dá)自己對(duì)塞蕾娜的愛意。
但是這把小號(hào)畢竟是偷來(lái)的，所以路易斯和它的爸爸都覺得良心上過不過去。于是路易斯下定決心要靠自己的力量賺錢，用這些錢來(lái)賠償樂器店的損失。它再次請(qǐng)求薩姆的幫助，同時(shí)也靠自己的不懈努力終于賺來(lái)了足夠的錢來(lái)賠償。在這一段時(shí)間里，路易斯也用自己美妙的小號(hào)聲打動(dòng)了塞蕾娜，從此它們快樂的生活在了一起。
在這本書里有悲歡離合，不過最后也有了一個(gè)美滿的結(jié)局。我喜歡這本書同樣也在于e?b?懷特對(duì)動(dòng)物的心理描寫有著獨(dú)到的見解。還寫了路易斯還小號(hào)錢。
而且這本書還有許多景色的描寫，比如描寫塞蕾娜居住的公園。這本書我至今讀了3遍，每一次看著本書都有不同的感覺，甚至連人情世故也有些到。
這是一本好書希望大姐也可以買來(lái)讀一讀。
潤(rùn)澤生命讀后感篇四
書，永遠(yuǎn)是我們的良師益友。讓我們品讀經(jīng)典，豐富我們的知識(shí)。下面請(qǐng)看語(yǔ)文迷整理的品讀經(jīng)典潤(rùn)澤生命征文，希望對(duì)你有幫助。
經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間篩選出的著作，它經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，有其寶貴的價(jià)值。只有做到品讀經(jīng)典，經(jīng)典著作的那些價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)。
經(jīng)典固然有其價(jià)值，但如果不去細(xì)細(xì)品味，經(jīng)典中的價(jià)值又如何能夠被顯現(xiàn)出來(lái)呢?“品讀”就是在認(rèn)真閱讀過經(jīng)典著作后，仔細(xì)思考，慢慢領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
認(rèn)真閱讀并品味經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對(duì)每一個(gè)品讀經(jīng)典的人都會(huì)有潛移默化的影響。讀《老人與?！?，看到老人身上無(wú)所畏懼的品質(zhì)，明白了只有堅(jiān)持才能獲得成功;讀《簡(jiǎn)?愛》，看到簡(jiǎn)?愛身上追求自由、平等的精神，知道了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公，要敢于斗爭(zhēng);讀《悲慘世界》，看到冉?阿讓身上追求正義的力量，懂得了無(wú)論何時(shí)，都要堅(jiān)守正義……這些人生真諦對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典，這對(duì)個(gè)人來(lái)說百益而無(wú)一害。
一旦一個(gè)民族中有越來(lái)越多的人去品讀經(jīng)典，去感悟經(jīng)典中的人生真諦，并時(shí)刻堅(jiān)持那些從書中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì)，那么這個(gè)民族的整體素質(zhì)一定會(huì)大為提高。所以，品讀經(jīng)典，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展也會(huì)有重要的影響?！度龂?guó)》、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊(yùn)含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個(gè)重要原因。倡導(dǎo)全民品讀經(jīng)典，促使國(guó)家不斷發(fā)展壯大。
而在這個(gè)充斥著快餐文化的年代，人們更多地傾向于各類武俠小說、時(shí)尚雜志，越來(lái)越少的人愿意把時(shí)間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進(jìn)的路。而那些武俠小說、時(shí)尚雜志只會(huì)是時(shí)間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該去品味經(jīng)典，去感知前人留下的智慧。
品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值能夠充分顯現(xiàn)。
高爾基曾經(jīng)說過一句至理名言“書是人類進(jìn)步的階梯?！蔽液芟矚g這句話，當(dāng)然，我也是一個(gè)愛讀書的人，從小到大，我都不知道讀了多少本書。
小時(shí)候，我剛認(rèn)識(shí)了字，便閱讀了我生活中的第一本書——《西游記》。我徹底被吳承恩筆下的孫悟空、唐僧、豬八戒和沙和尚所征服。堅(jiān)定、機(jī)智、勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚，是非不分的唐僧，還有極其貪婪的妖怪，一切都那么誘人。
拿著這本書，我愛不釋手?？吹教粕谎肿阶。倚睦锓浅＞o張。但看到孫悟空打敗妖怪，救出了師傅，我又不由得拍手稱快。有一次，為了看這本《西游記》，我連飯都沒吃，媽媽說我“走火入魔”了。
此后，我又閱讀了《三國(guó)演義》。同樣，我再次被“卷”到了書里。忠誠(chéng)善良的關(guān)羽，生性耿直的張飛，喜賢愛材的劉備，勇武干練的趙云，老奸巨猾的曹操，嫉賢妒能而又聰明絕頂?shù)?周瑜，神機(jī)妙算的諸葛亮……羅貫中把他們寫的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我很喜歡。每看完一個(gè)故事，我都會(huì)給爸爸講，什么“七擒孟獲”啦，“三顧茅廬”啦，“草船借箭”啦……，我看著連爸爸媽媽都聽入迷了。
這就是我的讀書生活，我愛這種生活。
人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。
時(shí)光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細(xì)細(xì)的品讀經(jīng)典。
品讀經(jīng)典，把握現(xiàn)在。你參多少次感嘆《紅樓夢(mèng)》的傳奇;你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷;你參多少次徘徊于《飛鳥集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動(dòng)，然我們靈魂流光溢彩!
很喜歡杜牧的“鳥去鳥來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見永恒，生命，一場(chǎng)既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長(zhǎng)又迂回的道路從遠(yuǎn)處綿延而來(lái)，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠(yuǎn)方。旅途中，當(dāng)我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無(wú)上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。
現(xiàn)實(shí)生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗;彩燈閃爍，爍干了安寧?！对?shī)經(jīng)》中素琴吟風(fēng)的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學(xué)字符如樂符一樣靈動(dòng)地跳躍著。品讀經(jīng)典，于問聲中創(chuàng)造了永恒。
川端康成淺淺的一句“今晨四點(diǎn)鐘，我看到海棠花未眠”。同樣是經(jīng)典文學(xué)的化身，他瞬間感動(dòng)了多少人的心靈，這是夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)最完美的結(jié)合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈(zèng)。
其實(shí)，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著個(gè)人的心理素質(zhì)的提高，經(jīng)典更影響著個(gè)人的發(fā)展，莫言說《鋼鐵是怎樣煉成》場(chǎng)景還歷歷在目，我說這就是莫言延續(xù)歷史，走向成功的華麗轉(zhuǎn)身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因?yàn)槟鞘窃忈尦晒Φ淖詈幂d體，更是延續(xù)經(jīng)典的最好憑證，未來(lái)，我們會(huì)以更新的姿態(tài)來(lái)面對(duì)經(jīng)典。未來(lái)，我們必是經(jīng)典的傳承者。
文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。
經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒!
潤(rùn)澤生命讀后感篇五
舒婷在談及閱讀經(jīng)典的感受時(shí)曾說：“心境由此釋放，如同不同的光照耀在山水上，衍生出千變?nèi)f化的景觀來(lái)。”
看來(lái)，品讀經(jīng)典的確如觀案頭上的山水，給予人類享受和思想的啟迪。但不知何時(shí)，這種沉靜寧謐的美感被浮華喧囂所打破，散落一地。
且不說經(jīng)典著作，任何文學(xué)創(chuàng)作都難以排名論資的，畢竟“文無(wú)第一，武無(wú)第二”。然而，版稅卻是可以計(jì)算的。在這種情況之下，所謂的“作家富豪榜”、“文學(xué)版稅榜”便應(yīng)運(yùn)而生。可是，當(dāng)我們看見位居三首的是郭敬明、南派三叔、當(dāng)年明月時(shí)，那種文化的失落感是難以言語(yǔ)的。再看《飄》《百年孤獨(dú)》等世界經(jīng)典之作被小資文學(xué)、快餐文學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面時(shí)，那種羞愧感同樣是難以言表的。莫說品讀經(jīng)典，我們竟連“讀”也失去了。
品讀經(jīng)典從來(lái)都不是時(shí)間問題，是內(nèi)心訴求的問題。約瑟夫說：“當(dāng)水流經(jīng)管道時(shí)，管道是什么形狀，水就是什么形狀;當(dāng)生命之泉流經(jīng)你時(shí)，思想是什么形狀，生命就是什么形狀。”經(jīng)典便是生命的塑形模板，品讀經(jīng)典的過程便是塑造生命的過程。
八十歲瑞典詩(shī)人至今仍在反復(fù)閱讀海涅、雪萊的詩(shī)歌，為遠(yuǎn)離世俗功利，他常年獨(dú)居小島，十年磨一劍，《畫廊》的問世震驚歐洲。錢鐘書因《圍城》《管錐篇》而享譽(yù)文壇，而在這之前，他反鎖書房苦讀經(jīng)典，為自己打造一座抵擋浮華的圍城。這才是真正的品讀經(jīng)典，不因外物，只聽心聲。
品讀經(jīng)典，讓我們既“讀”又“品”。在經(jīng)典這片佳山水上，觀賞無(wú)窮景觀，真正做到，“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的書與人的融合。
潤(rùn)澤生命讀后感篇六
今天，我看了一篇名叫《生命生命》的文章。文章主要講了夜晚，“我”抓住了一只騷擾“我”寫稿的飛蛾，飛蛾在“我”手中拼命掙扎求生。一粒香瓜子掉進(jìn)磚縫中，竟然在磚縫中茁壯生長(zhǎng)。還有一次，“我”用聽診器聽見了自己的心跳聲，讓“我”感到生命短暫。于是“我”決定要珍惜生命。
我讀完文章后，就去了解作者———————杏林子。原來(lái)，杏林子12歲得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，而且無(wú)藥可救。雖然是這樣，但她仍然不向困難低頭，而是樂觀面對(duì)，并忍痛寫了許多字。她這種精神很讓我敬佩。
在人生中不是永遠(yuǎn)都會(huì)很開心，但也不會(huì)永遠(yuǎn)很傷心。每個(gè)人都有屬于自己的生命，我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，絕對(duì)不能隨隨便便地去糟蹋它，拿生命當(dāng)成做游戲，也不要虛度年華，無(wú)所作為。我們應(yīng)該好好地使用它，讓人生更加快樂，更加有意義，更加光彩有力，因?yàn)槿松挥幸淮巍?/p>
因?yàn)槿松芏?，所以我們一定要愛護(hù)它。我們可以通過不懈的努力，去讓那有限的生命出最大最大的價(jià)值，使生命穿越了時(shí)空，成為永恒。
我們的生命很寶貴，所以要學(xué)會(huì)珍惜。作為一名小學(xué)生，我覺得我們不要去網(wǎng)吧上網(wǎng)，應(yīng)該在學(xué)校認(rèn)真讀書，上課專心聽講，測(cè)驗(yàn)考試取得好成績(jī)。
生命只有一次，人死不能復(fù)生，讓我們一起珍惜生命吧！
潤(rùn)澤生命讀后感篇七
高爾基曾說過“書是人類進(jìn)步的階梯”。好書可以豐富我們的知識(shí)，開闊我們的視野。為響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，我?guī)畠哼x擇了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，因?yàn)槲覍?duì)里面先天下之憂而憂后天下之樂而樂的話語(yǔ)映像深刻，希望女兒開闊自己的胸懷，立下遠(yuǎn)大的.志向。
這篇古文北宋著名文學(xué)家范仲淹所著，文章分?jǐn)⑹?、寫景、議論。作者在略敘原因之后，濃墨重彩地描述了再岳陽(yáng)樓上觀看到的景色，通過寫景反映人們的心情。
我的感受是，大部分的人只因環(huán)境變化而心情變化，絲毫沒有把國(guó)家安危放在眼里。國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，我們應(yīng)該時(shí)刻把國(guó)家放在心中。我們的祖國(guó)不單有著悠久的歷史文化，更有著日新月異的變化，從嫦娥奔月的傳說到實(shí)現(xiàn)航天飛船載人飛行的成功。祖國(guó)的強(qiáng)大讓我們每一個(gè)華夏子孫都感到驕傲和自豪。而孩子是祖國(guó)的未來(lái)，明天的中國(guó)等著他們?nèi)ソㄔO(shè)。
悠悠歷史千載事，說不完，道不盡。《岳陽(yáng)樓記》的著名，是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺?。范仲淹?dāng)時(shí)正被貶官，本可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑自在，可他沒有像陶淵明那樣歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”勉勵(lì)自己和朋友。我喜歡作者用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景，更陶醉于其用意義深遠(yuǎn)的文字所傳達(dá)出的終極價(jià)值高標(biāo)。
今天的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，唯一不變的就是過去的歷史。經(jīng)典潤(rùn)澤生命，閱讀點(diǎn)亮童年，讓我們好好讀讀這篇文章吧。
潤(rùn)澤生命讀后感篇八
從聽到劉校長(zhǎng)《完美課堂》的講座后，我就仔細(xì)在想怎樣才能讓每一個(gè)老師的課堂都成為自己認(rèn)為是完美的。呢，于是我找到了一本《潤(rùn)澤生命》的書他細(xì)地閱讀了一悉，得到了以下幾點(diǎn)看法，可能不完全正確，只供參考。
教育孩子的前提是掌握孩子特殊的心理個(gè)性，然后循循善誘，耐心細(xì)致，曉之以理，動(dòng)之以情，才能事半功倍，否則就會(huì)事與愿違?！边@就是龍紅老師的內(nèi)心呼喚，這就是龍紅老師三十余年教書育人的心得。
一拿到《潤(rùn)澤生命》這本書，異常驚喜，便仔仔細(xì)細(xì)品讀起來(lái)?？赐曛?，最大的感受是：書中每一篇文章都是教師真情實(shí)感的記錄；每一個(gè)學(xué)生龍老師都看成是自己的.這一個(gè)孩子；每一個(gè)故事都是龍老師與這個(gè)孩子傾注情感的經(jīng)歷。
只看目錄就能大致了解書的脈絡(luò)，從未雨綢繆，為孩子起步成長(zhǎng)做準(zhǔn)備——學(xué)前教育，給孩子留下快樂成長(zhǎng)的小腳印——隨機(jī)教育，讓孩子在日常生活中自然輕松地成長(zhǎng)——正面教育，引導(dǎo)孩子走向健康積極地人生——能力教育，孩子終身受益的珍寶——明天教育，幫孩子挖掘自身的本領(lǐng)——和諧教育，孩子健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露——相長(zhǎng)教育，和孩子們一起讀完四年大學(xué)——作文教育，引領(lǐng)孩子走上親近文字之路——心理教育，為人師燈下拾豆。這十章內(nèi)容循序漸進(jìn)地把我?guī)肓私逃⒆拥恼鞒?，它教?huì)了我們每一位老師如何和孩子一起共同成長(zhǎng)！
反思自己，我也是一名老師，可和龍老師相比竟有天壤之別！“潤(rùn)澤生命”，怎樣才能使我的孩子健康幸福、怎樣讓我自己的心靈有所寄托、怎樣才能讓我的學(xué)生們找到快樂……這所有的一切都是我值得深思的問題。
這本書體現(xiàn)了家庭教育的實(shí)用性與實(shí)效性、獨(dú)特性與前瞻性、科學(xué)性與創(chuàng)造性的和諧統(tǒng)一。這種教育直面是前提，循于生命是保證，完善生命是目的。由此我們懂得：粗糙靠近泥土，細(xì)致貼近生命。
潤(rùn)澤生命讀后感篇九
俯首細(xì)細(xì)品讀先賢訓(xùn)言，在旁邊的百花爭(zhēng)妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，?。∵@是多么欣慰??！
在信息時(shí)代，我們?yōu)榱俗非笏俪桑凇皽\閱讀”的氣息逐漸蔓延時(shí)，我們是否思考過。
——與品讀相擁，使讀書成為提升自己靈魂的方法。
質(zhì)而綺，真而醇，自可傳之千古；
樽中酒，籬下詩(shī)，豈甘了此一生。
走進(jìn)陶淵明，我們可以感受到他采菊東籬下，悠然見南山的淡定與超然，但是他“好讀書，不求甚解”卻是不對(duì)的，他為了逃避官場(chǎng)的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書與不讀有何區(qū)別，既然有讀書之好，我們就應(yīng)全身心投入，馳騁于書的天地，豈不樂乎，而不求甚解只能讓自己一時(shí)滿足，對(duì)于心靈卻益處甚小。
我們所說的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會(huì)字字千斤的價(jià)值。
同樣張溥也幼時(shí)好學(xué)，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為了學(xué)習(xí)，習(xí)書成誦之后又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學(xué)功底。
張溥雖英年早逝，但他的事跡為后人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學(xué)習(xí)是需要嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，在“七錄”背后閃爍的是人的品質(zhì)與修養(yǎng)。
在當(dāng)代，當(dāng)我們捧著《邊城》細(xì)細(xì)品讀時(shí)，被沈從文的新麗雋永的筆調(diào)以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學(xué)成就竟由一位只讀小學(xué)的人來(lái)寫，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學(xué)，他面對(duì)命運(yùn)的風(fēng)浪，從不畏懼，在平靜的心態(tài)下認(rèn)真品讀，成就了他的成功。
自學(xué)之路漫漫；成才之舟遙遙。沈從文在自己認(rèn)真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學(xué)習(xí)，才能汲取精華，就能“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
太多的事例都向我們驗(yàn)證了同一個(gè)道理，與品味相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂，提升品質(zhì)，成就事業(yè)的方法。
品讀，讓我們感受“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的悲壯；品讀讓我們感受“腸斷東風(fēng)落牡丹”的凄涼；品讀讓我們感受“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達(dá)。
與品讀相擁，讓讀書使自己靈魂思想升華！
潤(rùn)澤生命讀后感篇十
生命，對(duì)我們來(lái)說意味著什么?一條丑陋的毛毛蟲，可能蛻成一只五彩斑斕的蝴蝶，一粒小小的中總會(huì)有盛開的時(shí)候。因?yàn)椋緛?lái)就是一樁奇跡。讓我們走近生命，用心傾聽生命的真諦吧!
一只小小的、脆弱不堪的飛蛾，也許只有9天的壽命。但是就因?yàn)檫@短短的幾天，它在人類的手指時(shí)沒有選擇放棄生命，而是選擇努力的逃生，讓我們感受到了它頑強(qiáng)求生的欲望。
一粒小小的香瓜子不怕困難，用自己的嫩芽沖破堅(jiān)硬無(wú)比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長(zhǎng)在一個(gè)沒有陽(yáng)光、沒有泥土的磚縫中，但它并不畏懼，而是勇敢地面對(duì)。我很敬佩它那種不屈的精神。
再聽聽老師對(duì)作者：杏林子的資料，我感慨萬(wàn)千：杏林子12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動(dòng)都很困難，可是經(jīng)過他的堅(jiān)強(qiáng)與努力終于有了成就。這讓我們明白了生命的意義和價(jià)值。
是啊，生命是自己的，我們可以讓它有價(jià)值，也可以讓它。所以，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)。我們應(yīng)好好珍惜生命，在有限的生命中創(chuàng)造出無(wú)限的輝煌。
潤(rùn)澤生命讀后感篇十一
我們現(xiàn)在的生活比起海倫。凱勒，比起高爾基的童年生活都差得多了去。海倫。凱勒在一場(chǎng)突發(fā)的疾病中失去了視力和聽力，那時(shí)的她才十九個(gè)月，不久又喪失了說話能力，這給了小小的她多大的打擊。高爾基呢？他年幼喪父，長(zhǎng)大又失去了最好的朋友茨岡，不久媽媽改嫁，之后又去世了。比起他們的生活，我們的生活要比他們幸福得多，我們要珍惜眼前的，身邊的一切東西，一旦失去可就后悔莫及。
海倫·凱勒在老師安妮。莎莉文教導(dǎo)和幫助下海倫凱勒以驚人的毅力學(xué)會(huì)了讀書，寫字和說話的能力并成功的完成了在哈佛大學(xué)拉德克利大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，這時(shí)她讓我懂得堅(jiān)持就是勝利，無(wú)論做什么事都要堅(jiān)持，所有事只要堅(jiān)持就會(huì)有所回報(bào)。她的世界和普通的殘疾人大不相同，她的世界充滿了光明對(duì)我們世界的渴望，她雖然沒有見過小鳥，蝴蝶，花朵，但她摸得出它的樣子，聞得見它的芬芳，是她的老師給了她希望給了他生活的憧憬和美好。
她的世界因老師而快樂，因老師而出彩，出名其實(shí)不是海倫·凱勒想要的。她想要的是光明，聲音和說話能力。我想她一定每時(shí)每刻都在想著自己的眼睛希望自己能好起來(lái)。因?yàn)槲矣幸淮巫约憾亲犹?，疼得自己眼淚都出來(lái)了，我就祈禱上天讓我在明天去醫(yī)院復(fù)診的時(shí)候好起來(lái)吧，心里一直想著生病的事情。
海倫·凱勒她一個(gè)人在沒有光沒有聲音無(wú)語(yǔ)的世界里生活，想著就令我瑟瑟發(fā)抖，說不出話來(lái)，因?yàn)槲沂且粋€(gè)膽小怕黑的人，如果我在一個(gè)無(wú)光，無(wú)聲，漆黑的世界里，我的心里就會(huì)充滿了恐懼，覺得度日如年。我真是難以想象她的生活是如何度過的。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為上帝假如給她三天的光明已經(jīng)是最大的愿望了，她不求上帝讓她的眼睛重現(xiàn)光明，只求給她三天光明，她的心中充滿了知足的心理，讓我贊嘆不已，因?yàn)槲沂且粋€(gè)不知足的人，但她卻這么知足，我要學(xué)會(huì)知足，人要知足，才會(huì)有很大的成就。第一天，她要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良，溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天，她要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。
她將懷著敬畏之心，仰望壯麗睹目全景，與此同時(shí)，太陽(yáng)也喚醒了沉睡的大地。第三天，我將當(dāng)前的日常世界是中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方，去體驗(yàn)的他們的快樂，憂傷，感動(dòng)與善良。誰(shuí)說我的童年痛苦，不，我和高爾基、海倫·凱勒比童年，我幸福的不知道哪里去，要比童年，我比他們幸福。
高爾基年幼喪父，之后，外公舊病復(fù)發(fā)，揍打外婆高爾基心里非常氣憤。之后外公強(qiáng)迫高爾基的媽媽改嫁，媽媽不答應(yīng)，氣就出在高爾基心愛的外婆身上，因此，剪破了外公最心愛的圣徒像。不久母親改嫁，繼父對(duì)母親不好，繼父用腳踢母親，高爾基拼了命的保護(hù)母親。我覺得高爾基心里一直為他人著想，想保護(hù)自己心愛的人，我也要向高爾基學(xué)習(xí)保護(hù)自己值得保護(hù)的人。
海倫·凱勒憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，她人殘至不殘。高爾基雖然小，但他盡自己最大的力量去保護(hù)自己最喜愛的人，和值得他保護(hù)的人。
潤(rùn)澤生命讀后感篇十二
經(jīng)典的作品經(jīng)久不息，帶給我們長(zhǎng)足的享受，下面是小編為大家整理的相關(guān)作文，希望大家喜歡。
中國(guó)傳統(tǒng)文化浩如煙海，而古典名著是燦爛文化的重要組成部分，它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典，是一場(chǎng)經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時(shí)光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈，聞著書香伴我們健康地成長(zhǎng)。
讀——經(jīng)典。
杜甫曾說過:“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！苯?jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是有一定文學(xué)價(jià)值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。《紅樓夢(mèng)》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神的精華都凝聚于其中，本身就具有一種無(wú)限的力量。品讀《紅樓夢(mèng)》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的.凄美愛情……在我高興時(shí)快樂時(shí)，我會(huì)翻開書，繼續(xù)吸取營(yíng)養(yǎng)知識(shí);當(dāng)我傷心沮喪時(shí)，我也會(huì)翻開書，在書里面尋找知音，讓我知道，生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩(shī)書氣自華”。
品——經(jīng)典。
高爾基說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮?，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。有這樣一則小故事，父子倆在林間散步，父親問:“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音?”兒子答到:“我聽到了馬車的聲音?！备赣H說:“是一輛空馬車”。兒子問:“你怎么知道是一輛空馬車?”父親說:“從聲音可以分辨出來(lái)，馬車越空噪音就越大?！备赣H簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源?，自以為是，?yīng)腳踏實(shí)地。正如古人所云:“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”
悟——經(jīng)典。
荀子云:“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”2012年中國(guó)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。莫言的獲獎(jiǎng)其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無(wú)關(guān)系。他出身貧寒，但也從為放棄過讀書，在部隊(duì)擔(dān)任圖書管理員期間，將圖書館里1000多冊(cè)文學(xué)書籍幾乎全部看過，才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗(yàn)證了:“冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功?！钡墓庞?xùn)。
經(jīng)典如一壇老酒，醇香濃烈，馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩(shī)，絕唱?dú)v史，彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲，圓潤(rùn)華麗，不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩(shī)、跳舞，領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典，猶藥也，力行，可以清新明志、潔身正性。
經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間篩選出的著作，它經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，有其寶貴的價(jià)值。只有做到品讀經(jīng)典，經(jīng)典著作的那些價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)。
經(jīng)典固然有其價(jià)值，但如果不去細(xì)細(xì)品味，經(jīng)典中的價(jià)值又如何能夠被顯現(xiàn)出來(lái)呢?“品讀”就是在認(rèn)真閱讀過經(jīng)典著作后，仔細(xì)思考，慢慢領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
認(rèn)真閱讀并品味經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對(duì)每一個(gè)品讀經(jīng)典的人都會(huì)有潛移默化的影響。讀《老人與?！?，看到老人身上無(wú)所畏懼的品質(zhì)，明白了只有堅(jiān)持才能獲得成功;讀《簡(jiǎn)?愛》，看到簡(jiǎn)?愛身上追求自由、平等的精神，知道了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公，要敢于斗爭(zhēng);讀《悲慘世界》，看到冉?阿讓身上追求正義的力量，懂得了無(wú)論何時(shí)，都要堅(jiān)守正義……這些人生真諦對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典，這對(duì)個(gè)人來(lái)說百益而無(wú)一害。
一旦一個(gè)民族中有越來(lái)越多的人去品讀經(jīng)典，去感悟經(jīng)典中的人生真諦，并時(shí)刻堅(jiān)持那些從書中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì)，那么這個(gè)民族的整體素質(zhì)一定會(huì)大為提高。所以，品讀經(jīng)典，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展也會(huì)有重要的影響。《三國(guó)》、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊(yùn)含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個(gè)重要原因。倡導(dǎo)全民品讀經(jīng)典，促使國(guó)家不斷發(fā)展壯大。
而在這個(gè)充斥著快餐文化的年代，人們更多地傾向于各類武俠小說、時(shí)尚雜志，越來(lái)越少的人愿意把時(shí)間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進(jìn)的路。而那些武俠小說、時(shí)尚雜志只會(huì)是時(shí)間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該去品味經(jīng)典，去感知前人留下的智慧。
品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值能夠充分顯現(xiàn)。
從牙牙學(xué)語(yǔ)，我們就開始吟誦唐詩(shī)宋詞，聽長(zhǎng)輩們談?wù)撍拇竺场度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》，品讀《論語(yǔ)》所教給我們的道理，一直到步履蹣跚，還在更深一層地領(lǐng)悟這些東西。從古至今，有多少人寫出不朽的文章，經(jīng)典的書籍一直激勵(lì)著我們，伴我們前行。
在閑暇時(shí)光里，我重新翻閱了一些曾讀過的名著古書，就好比《論語(yǔ)》，即使有眾多翻譯過的現(xiàn)代文，白話文，我還是鐘情于孔子原話中的深刻哲理?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只學(xué)習(xí)不思考便迷惑而無(wú)所得;只空想不學(xué)習(xí)便精神疲倦而無(wú)所得?！澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”等等這些名言時(shí)刻激勵(lì)著我們。在《論語(yǔ)》中，能夠影響我們的生活學(xué)習(xí)態(tài)度的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一句，兩句，一段，兩段而已，它是領(lǐng)導(dǎo)我們一路成長(zhǎng)的良師益友，是為我們指點(diǎn)光明的希望。
生活中，處處充滿著經(jīng)典。春天，面對(duì)那柔柳，不禁吟誦出，“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”;在荷塘，感受那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的無(wú)限樂趣;冬天，到處是“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的蒼茫景象;面對(duì)長(zhǎng)江，我們不禁為之感慨，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”;“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”，就是一幅清淡的水墨畫了，秋風(fēng)送走了帆影--和好朋友分別，心里是多么難舍啊!一句句詩(shī)，看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含了詩(shī)人濃厚的感情。詩(shī)的用處非常大，任何一項(xiàng)事物都能被它描繪下來(lái)。
我國(guó)的四大名著，更是文化的經(jīng)典?！段饔斡洝?、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》，從中蘊(yùn)含了許多道理，而且這些故事人們百看不厭。
到剛勁端莊的方塊字里，感受“水滸”、“三國(guó)”的英雄豪氣;到如歌如畫的唐詩(shī)宋詞中，領(lǐng)略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙;在外婆的歌謠里牙牙學(xué)語(yǔ)，女媧、大禹的故事縈繞耳畔……經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)!
潤(rùn)澤生命讀后感篇十三
生命如一朵花，需要陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)才能茁壯成長(zhǎng)。同樣地，我們的生命也需要關(guān)愛、愛與感情的滋潤(rùn)，我們才能旺盛地成長(zhǎng)，充滿朝氣。所謂“潤(rùn)澤生命”，就是在生活中注重細(xì)節(jié)，注重人文情懷，讓自己的生命更美好。我的潤(rùn)澤生命心得如下：
一、關(guān)愛親人。
家人是我們最親密、最重要的人。每個(gè)人都需要有溫暖的家庭和家庭成員的陪伴。我們應(yīng)該多花時(shí)間陪伴家人，參加他們的生活，在他們有困難時(shí)伸出援手。在感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等特殊節(jié)日里，我們應(yīng)該為家人準(zhǔn)備特別的禮物，表達(dá)我們的愛和關(guān)懷。只有在愛的滋潤(rùn)下，我們的生命才會(huì)更加豐富多彩。
二、關(guān)心身心健康。
健康是人的本錢，我們需要關(guān)心自己的身心健康。生活中我們可以通過吃得健康、適度運(yùn)動(dòng)和良好的習(xí)慣來(lái)保持健康。早上起床后，我們可以喝一杯溫水，吃一些水果和蔬菜，這有助于促進(jìn)我們的新陳代謝和身體健康。在我們的工作和生活之間，我們應(yīng)該勞逸結(jié)合，保持良好的心態(tài)和精力。關(guān)心身心健康，讓我們能夠更好地投入到工作和學(xué)習(xí)中去。
三、關(guān)注社會(huì)責(zé)任。
社會(huì)責(zé)任是我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)的，我們需要為我們所生活的社區(qū)和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們可以參加社區(qū)活動(dòng)、志愿活動(dòng)和捐贈(zèng)慈善機(jī)構(gòu)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該遵守法律法規(guī)，不做違法犯罪的事情，形成合法、文明、健康的社會(huì)風(fēng)貌。成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的公民，為我們的生命潤(rùn)澤增添了一道新的色彩。
四、關(guān)注環(huán)境保護(hù)。
環(huán)境保護(hù)是我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注的事情。我們應(yīng)該保護(hù)我們周圍的環(huán)境，保護(hù)我們的星球。在我們的日常生活中，我們可以從節(jié)約用水、減少垃圾、節(jié)能減排等小事做起，保護(hù)我們的環(huán)境。同時(shí)，我們也應(yīng)該宣傳環(huán)保知識(shí)，增強(qiáng)公眾的環(huán)保意識(shí)，推動(dòng)環(huán)保的普及。作為一個(gè)關(guān)注環(huán)境保護(hù)的人，讓我們的生命與環(huán)境完美融合，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
五、關(guān)愛動(dòng)物。
動(dòng)物是地球上的一部分，它們也需要我們的關(guān)愛。我們可以關(guān)注保護(hù)瀕臨滅絕的動(dòng)物，同時(shí)也應(yīng)該合理護(hù)養(yǎng)家庭寵物，給予寵物足夠的關(guān)愛和愛撫。這樣不但可以讓我們的生命感受到愛的陪伴，也能讓動(dòng)物得到更好的保護(hù)和照顧。潤(rùn)澤生命，當(dāng)然也包括愛護(hù)我們的地球和周圍生物的生命。
總之，“潤(rùn)澤生命”是我們?cè)谌粘Ｉ钪行枰⒅氐姆矫?。只有我們?jīng)過多方面的滋潤(rùn)，注重細(xì)節(jié)，才能得到更加充實(shí)、豐富和有價(jià)值的生命。我們需要尊重生命，珍惜每一刻，用我們的生命去潤(rùn)澤更多的生命。
潤(rùn)澤生命讀后感篇十四
生命是無(wú)價(jià)之寶，維系著我們的一切喜怒哀樂。然而生命也是脆弱的，任何一個(gè)疏忽或者偏差都有可能使它走向危險(xiǎn)。因此，潤(rùn)澤生命，關(guān)注生命健康，是我們每個(gè)人必須時(shí)刻銘記的信念。
第二段：體驗(yàn)。
我還記得有一次，在公司的聚餐中，有人不小心將一塊骨頭卡在喉嚨里，開始咳嗽噎住了，嚇得大家連忙上前，有人處理自如，將骨頭成功取出。這個(gè)場(chǎng)面讓我深感生命的寶貴，并將更多的關(guān)愛和關(guān)注投入到生命健康的維護(hù)中。
第三段：感悟。
生命之于我們，就像珍珠之于貝殼，它閃耀著奇異的光芒，給我們帶來(lái)歡樂和感動(dòng)，卻也錯(cuò)綜復(fù)雜、易碎而貴重。正因如此，潤(rùn)澤生命就成為了每個(gè)人的必然選擇，每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的所能去完善自己，讓自己更健康、更快樂。
第四段：貫徹。
當(dāng)我們有了自己的目標(biāo)和信念后，就需要堅(jiān)持去貫徹它。例如，我們可以追求更加健康的生活方式，或者定期檢查身體狀況，這些習(xí)慣的養(yǎng)成需要將潤(rùn)澤生命這個(gè)理念貫穿其中。
第五段：總結(jié)。
細(xì)心的人一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們注重潤(rùn)澤生命時(shí)，我們是在正視自己的健康，這種關(guān)注并非只是關(guān)鍵時(shí)刻的重視或者處于表面的目的。生命是一份崇高而珍貴的送禮，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)好好地珍視它，化作一份禮物回饋我們生活中的眾多同時(shí)也平凡的日常生活。潤(rùn)澤生命，我們追求的不僅僅是生命本身，更是全面的、健康的、幸福的生命。
潤(rùn)澤生命讀后感篇十五
我們的精神生命，需要用經(jīng)典來(lái)潤(rùn)澤。下面是小編為您推薦的作文：
經(jīng)典就是經(jīng)得起歷史沖刷，時(shí)代考驗(yàn)的文明精華，而原著，正是經(jīng)典歷久彌新的載體。原著是作者將腦海中無(wú)數(shù)的思想與畫面轉(zhuǎn)化為文字。因?yàn)樵?，所以真?shí)。因?yàn)檎鎸?shí)，所以讓人難忘。讀者品讀文字時(shí)，體驗(yàn)的主體是大腦，它將文字重新構(gòu)成畫面，再讓我們通過自己的意念進(jìn)行想象。如臨其境，在作者與我們的自我世界里不斷遨游，不斷沖擊，不斷內(nèi)化自我。
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美?！斗毙恰贰洞核肥潜氖苡《仍?shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的?！斗毙恰贰ⅰ洞核敷w現(xiàn)了兩大主題：一是純真的童心;二是圣潔的母愛。主要內(nèi)容是對(duì)母愛、童真及大自然的贊美。《繁星春水》這篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對(duì)愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對(duì)待人生。
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美。《格列佛游記》是英國(guó)著名作家喬納森·斯威夫特寫的。《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇?！陡窳蟹鹩斡洝犯嬖V我們要有一顆勇于探索的心，并且面對(duì)挑戰(zhàn)不輕易放棄。保持一顆樂觀的心態(tài)，積極看待生活。
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美?！朵撹F是怎樣煉成的》是尼古拉·奧斯特洛夫斯基寫的?！朵撹F是怎樣煉成的》講述保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵的故事?！朵撹F是怎樣煉成的》以主人公保爾的事跡來(lái)啟發(fā)大家，從哪里跌倒，就要從哪里爬起，人生是在不斷斗爭(zhēng)中度過的。最好的鋼鐵要經(jīng)歷千錘百煉，人的心智也同樣如此，打不死，斬不斷，永遠(yuǎn)保留一顆奮斗的心，并且不斷奮斗著，你的人生將會(huì)沒有遺憾!
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美。品讀經(jīng)典原著，不單單鑒賞到傳統(tǒng)文化的美，更使人開擴(kuò)了眼界，從中汲取力量和道理。
中國(guó)傳統(tǒng)文化浩如煙海，而古典名著是燦爛文化的重要組成部分，它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典，是一場(chǎng)經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時(shí)光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈，聞著書香伴我們健康地成長(zhǎng)。
杜甫曾說過：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！苯?jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是有一定文學(xué)價(jià)值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財(cái)富?！都t樓夢(mèng)》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神的'精華都凝聚于其中，本身就具有一種無(wú)限的力量。品讀《紅樓夢(mèng)》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛情……在我高興時(shí)快樂時(shí)，我會(huì)翻開書，繼續(xù)吸取營(yíng)養(yǎng)知識(shí);當(dāng)我傷心沮喪時(shí)，我也會(huì)翻開書，在書里面尋找知音，讓我知道，生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩(shī)書氣自華”。
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮?，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。有這樣一則小故事，父子倆在林間散步，父親問：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音?”兒子答到：“我聽到了馬車的聲音。”父親說：“是一輛空馬車”。兒子問：“你怎么知道是一輛空馬車?”父親說：“從聲音可以分辨出來(lái)，馬車越空噪音就越大?！备赣H簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源?，自以為是，?yīng)腳踏實(shí)地。正如古人所云：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”
荀子云：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”2012年中國(guó)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。莫言的獲獎(jiǎng)其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無(wú)關(guān)系。他出身貧寒，但也從為放棄過讀書，在部隊(duì)擔(dān)任圖書管理員期間，將圖書館里1000多冊(cè)文學(xué)書籍幾乎全部看過，才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗(yàn)證了：“冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功?！钡墓庞?xùn)。
經(jīng)典如一壇老酒，醇香濃烈，馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩(shī)，絕唱?dú)v史，彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲，圓潤(rùn)華麗，不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩(shī)、跳舞，領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典，猶藥也，力行，可以清新明志、潔身正性。
舒婷在談及閱讀經(jīng)典的感受時(shí)曾說：“心境由此釋放，如同不同的光照耀在山水上，衍生出千變?nèi)f化的景觀來(lái)?！?/p>
看來(lái)，品讀經(jīng)典的確如觀案頭上的山水，給予人類享受和思想的啟迪。但不知何時(shí)，這種沉靜寧謐的美感被浮華喧囂所打破，散落一地。
且不說經(jīng)典著作，任何文學(xué)創(chuàng)作都難以排名論資的，畢竟“文無(wú)第一，武無(wú)第二”。然而，版稅卻是可以計(jì)算的。在這種情況之下，所謂的“作家富豪榜”、“文學(xué)版稅榜”便應(yīng)運(yùn)而生?？墒?，當(dāng)我們看見位居三首的是郭敬明、南派三叔、當(dāng)年明月時(shí)，那種文化的失落感是難以言語(yǔ)的。再看《飄》《百年孤獨(dú)》等世界經(jīng)典之作被小資文學(xué)、快餐文學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面時(shí)，那種羞愧感同樣是難以言表的。莫說品讀經(jīng)典，我們竟連“讀”也失去了。
品讀經(jīng)典從來(lái)都不是時(shí)間問題，是內(nèi)心訴求的問題。約瑟夫說：“當(dāng)水流經(jīng)管道時(shí)，管道是什么形狀，水就是什么形狀;當(dāng)生命之泉流經(jīng)你時(shí)，思想是什么形狀，生命就是什么形狀?！苯?jīng)典便是生命的塑形模板，品讀經(jīng)典的過程便是塑造生命的過程。
八十歲瑞典詩(shī)人至今仍在反復(fù)閱讀海涅、雪萊的詩(shī)歌，為遠(yuǎn)離世俗功利，他常年獨(dú)居小島，十年磨一劍，《畫廊》的問世震驚歐洲。錢鐘書因《圍城》《管錐篇》而享譽(yù)文壇，而在這之前，他反鎖書房苦讀經(jīng)典，為自己打造一座抵擋浮華的圍城。這才是真正的品讀經(jīng)典，不因外物，只聽心聲。
品讀經(jīng)典，讓我們既“讀”又“品”。在經(jīng)典這片佳山水上，觀賞無(wú)窮景觀，真正做到，“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的書與人的融合。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，其間瀟灑的文意，正是盛唐浪漫主義作品的寫照。讀唐人的詩(shī)，頗有蕩氣回腸之感。愁緒醞釀在濃濃酒香與詩(shī)香中，映成了地上對(duì)飲的人與影;狂意凝聚成人生在世盡情歡樂的金樽;精忠報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)之心焐熱了五月天山上萬(wàn)年不變的積雪;化身成為提著玉龍寶劍奮勇殺敵的強(qiáng)兵。
我讀唐詩(shī)，體會(huì)了唐人的胸襟與氣度。
“這次第，怎一個(gè)愁字了得!”的怨婦傾訴，正是宋人精于風(fēng)花雪月的婉約佳作。他們輕柔地描繪出一處接一處不張揚(yáng)溫馨或催人淚下的場(chǎng)面。且看《漱玉詞》、《夢(mèng)窗詞》，單是這淡雅的集名，便帶給讀者多少遐想——心動(dòng)澎湃地聆聽墻內(nèi)佳人銀玲般的笑聲;在帶湖邊舉一杯酒邀請(qǐng)白鷺共飲;少婦在心灰意冷之時(shí)一張機(jī)一張機(jī)地邊勞作邊哭訴自己的悲慘;女子拾一片菊花感嘆自己飽受苦痛人比黃花瘦;寒蟬鳴聲一聲高過一聲令人的心感到?jīng)觥?/p>
我讀宋詞，體會(huì)了宋人的真摯與悲憫。
古道塵飛揚(yáng)，騎著瘦馬的老者隱沒在夕陽(yáng)之下;長(zhǎng)亭送別，清晨片片霜葉卻是女子相思，別離的淚浸濕;潼關(guān)外千古一嘆何其壯哉!還有漢宮靜寂的秋，有荒棄了的不再有她歡聲笑語(yǔ)舞蹈身姿的長(zhǎng)生殿，以及張?bào)H兒陰險(xiǎn)的嘴臉與竇娥難以瞑目的怨恨。
我讀元曲，體會(huì)了被壓迫在蒙古人腳下元人的切膚之痛折射出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就像那無(wú)端的飛雪，在三月里使人頓感凄涼。
聆聽“知某數(shù)，識(shí)某文”的教誨，通曉“人不學(xué)，不知義”的道義，明白“香九齡，能溫床。融四歲，能讓梨”的孝悌。品讀瑯瑯上口的《三字經(jīng)》，內(nèi)心拾得一份寧?kù)o。
品讀經(jīng)典，不單單鑒賞到傳統(tǒng)文化的美，更使人開擴(kuò)了眼界，從中汲取力量。不妨浸淫在古典戲中還自己喧囂的心靈以清明，讓我們的生命得以浸潤(rùn)。
潤(rùn)澤生命讀后感篇十六
電影是一面鏡子，能夠引導(dǎo)我們思考人生的哲理和價(jià)值觀。電影的藝術(shù)表達(dá)和故事情節(jié)，常常能夠深深觸動(dòng)人的內(nèi)心，給人啟示和反思。在電影中，我們可以感受到生活的酸甜苦辣，體會(huì)到想象和現(xiàn)實(shí)的碰撞，也能夠得到許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。通過觀影的經(jīng)歷，我慢慢感受到電影的價(jià)值，并從中獲得了一些關(guān)于生命的心得體會(huì)。
首先，電影讓我明白生命的無(wú)常和珍貴。電影中的人物命運(yùn)多舛，有悲有喜，有死有生。在電影《阿甘正傳》中，主人公阿甘是一個(gè)智商不高的男子，但他卻透過不放棄的努力，成為運(yùn)動(dòng)員、戰(zhàn)場(chǎng)英雄和百萬(wàn)富翁。這部電影通過展示阿甘堅(jiān)韌不拔的精神和樂觀的態(tài)度，告訴我即使再平凡的人也能創(chuàng)造奇跡。而在電影《美國(guó)往事》中，主人公的人生軌跡卻因?yàn)橐粋€(gè)犯罪舉動(dòng)而改變，最終導(dǎo)致他失去了一切。這個(gè)故事讓我意識(shí)到生命中的每一個(gè)選擇和行動(dòng)都可能影響到未來(lái)，建立良好的道德觀和價(jià)值觀至關(guān)重要。
其次，電影給我啟示人生的深層含義。在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪在長(zhǎng)達(dá)二十年的牢獄生涯中，堅(jiān)持著自己的信念，并以智慧和勇氣最終實(shí)現(xiàn)了自由。這個(gè)故事告訴我，無(wú)論遭遇怎樣的困境，只要我們保持積極的心態(tài)和對(duì)未來(lái)的希望，堅(jiān)持努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。而在電影《楚門的世界》中，主人公楚門一直生活在一個(gè)由導(dǎo)演控制的虛假世界中，直到他發(fā)現(xiàn)真相并決定追求真實(shí)的人生。這個(gè)故事讓我明白，我們不能被他人的定義和社會(huì)的規(guī)定束縛，應(yīng)該保持對(duì)真相的追求，塑造屬于自己的世界。
此外，電影也教會(huì)了我關(guān)于人性的觀察和體會(huì)。在電影《霸王別姬》中，主人公程蝶衣的愛和痛，讓我對(duì)愛情的復(fù)雜性有了更深刻的理解。這部電影告訴我，愛可以給予我們溫暖和快樂，同時(shí)也可能帶來(lái)無(wú)盡的傷痛和欲望的困擾。從電影中，我看到了人性的復(fù)雜和自私，也得知了愛情的偉大和不容忽視的影響力。在電影《放牛班的春天》中，主人公為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂才能，付出了巨大的努力和耐心。這個(gè)故事告訴我，每個(gè)人都有潛在的才能，只需要發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和追求。
最后，電影讓我明白人與人之間的關(guān)系和情感。在電影《泰坦尼克號(hào)》中，男主角杰克和女主角羅絲用真摯的愛情和犧牲精神，跨越了社會(huì)和階級(jí)觀念的障礙。這個(gè)故事告訴我，愛情是一種超越一切的力量，能夠打破種族、階級(jí)和文化的界限。而在電影《哈利·波特》系列中，哈利與他的朋友們相互扶持，共同面對(duì)著險(xiǎn)惡的黑魔法師。這個(gè)故事讓我明白，友情的力量是無(wú)比強(qiáng)大的，能夠給予我們勇氣和支持，讓我們?cè)谀婢持胁辉俟聠巍?/p>
通過電影的觀影體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到，人生就像一部電影，充滿了各種不同的情節(jié)和挑戰(zhàn)。但我們應(yīng)該積極面對(duì)生活，保持積極的心態(tài)和對(duì)未來(lái)的希望。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持對(duì)真相的追求，塑造屬于自己的人生；熱愛生命，珍惜每一個(gè)瞬間；關(guān)心他人，與他人建立真實(shí)和深厚的情感。電影潤(rùn)澤了我的生命，給予了我許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。我相信，只要我們虛心地與電影對(duì)話，并從中汲取養(yǎng)分，我們的人生將變得更加豐富、有趣和有意義。
潤(rùn)澤生命讀后感篇十七
潤(rùn)澤，是指給予水分、滋潤(rùn)，讓事物得以生長(zhǎng)發(fā)展的意思。生命之于我們，同樣也需要得到潤(rùn)澤，得到養(yǎng)護(hù)和滋養(yǎng)。生命的短暫與無(wú)常性，讓我們更加珍惜每一天，每一次的相遇和相處。在日常的生活中，我們可以通過不同的方式，給予生命養(yǎng)護(hù)和滋潤(rùn)，讓生命更加豐盈和顯著。下面，我將分享我的潤(rùn)澤生命心得體會(huì)。
第一段，注重內(nèi)心的調(diào)節(jié)和滋養(yǎng)。
生命的活力和增長(zhǎng)，與內(nèi)心的健康和情感穩(wěn)定息息相關(guān)。過度的壓力和無(wú)盡的紛擾，會(huì)讓心靈逐漸疲憊和疲乏。因此，要注重內(nèi)心的調(diào)節(jié)和滋養(yǎng)，讓自己保持心靜和平穩(wěn)?？梢赃x擇一些相對(duì)輕松和收放自如的運(yùn)動(dòng)方式，既可以放松緊繃的神經(jīng)，又可以給予身體健康的保障。另外，也不妨圍繞自己的興趣和愛好，去做一些自己喜歡的事情，培養(yǎng)自己情緒的穩(wěn)定，更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和變量。
第二段，建立良好的人際關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)。
人是社會(huì)生物，我們需要依靠和信任他人，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和理想。同時(shí)，也需要給予他人關(guān)愛和溫暖，去建立良好的人際關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)。這樣做，既可以調(diào)節(jié)自己的情緒和心態(tài)，又可以獲得文化和智慧上的尊重和幫助，從而讓人生更加美好和豐盈。
第三段，鍛煉自我認(rèn)知和表達(dá)能力。
人生的發(fā)展和成功，與自己的認(rèn)知和表達(dá)能力密切相關(guān)。只有清楚、準(zhǔn)確地認(rèn)知自己的能力和潛力，才能夠進(jìn)一步把握機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，并且讓自己的表達(dá)更加直觀和恰當(dāng)。這涉及到自我反思和自我復(fù)盤，以及積極地參加各類培訓(xùn)和交流，去拓展自己的視野和認(rèn)知。另外，也需要錘煉自己的表達(dá)能力，學(xué)會(huì)用語(yǔ)準(zhǔn)確、形象地描述事物，讓別人更容易理解和認(rèn)同自己的觀點(diǎn)和想法。
第四段，培養(yǎng)積極和樂觀的心態(tài)。
積極和樂觀的心態(tài)，能夠讓生命更加充實(shí)和幸福。相反，否定和消極的心態(tài)，會(huì)讓我們失去欣喜和向前的動(dòng)力，甚至導(dǎo)致生命的消沉和萎靡。因此，要積極面對(duì)生活中的變幻和挑戰(zhàn)，樂觀地對(duì)待失敗和挫折，從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再去迎接更加廣闊的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。
第五段，踐行品牌價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。
最后，我們還需要踐行品牌價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。生命的意義和價(jià)值，不僅體現(xiàn)在自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，也能夠通過打造品牌的方式，在社會(huì)上產(chǎn)生更廣泛、更深遠(yuǎn)的影響。而這個(gè)過程，需要我們牢記社會(huì)責(zé)任，注重人文關(guān)懷和公益行動(dòng)，從小事做起，從自己做起，讓自己的生命和品牌更具潛力和價(jià)值，為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量和智慧。
在潤(rùn)澤生命的過程中，我們需要注重外面和內(nèi)在的滋養(yǎng)和調(diào)節(jié)，建立良好的人際關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)，提升自我認(rèn)知和表達(dá)能力，培養(yǎng)積極和樂觀的心態(tài)，踐行品牌價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。這些都能夠讓我們健康和成長(zhǎng)，讓生命更加豐盈和燦爛。
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