教案是教師在備課階段制定的一份詳細(xì)計(jì)劃，用以指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。在編寫(xiě)教案時(shí)，教師還需要預(yù)測(cè)和解決可能出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題，保證教學(xué)的連貫性和效果。教案的多樣性和創(chuàng)新性可以通過(guò)以下范文進(jìn)行解讀，希望能激發(fā)更多教師的教學(xué)思路。
審題高考審題教案二篇一
高考作文中常用的三十種議論句式匯總：
1.不求但求:不求轟動(dòng)效應(yīng),但求經(jīng)世致用;不求輝煌卓越,但求從容淡定;不求如日中天,但求月白風(fēng)清。
2.不是而是:不是大地歸屬心靈,而是心靈歸屬大地。因?yàn)槲覀兌际堑刂樱竦螺d物的大地是我們茁壯成長(zhǎng)和詩(shī)意棲居的家園，是我們精神和情感的港灣。不是人使真理偉大，而是真理使人偉大。
3.也:親情的生長(zhǎng)，源自生活的環(huán)境，也渴望制度的保障。
4.是是:尊嚴(yán)是生命的天賦內(nèi)涵，尊嚴(yán)是人格力量的彰顯，尊嚴(yán)是人生價(jià)值的標(biāo)桿.
淡定是一種心態(tài)，淡定是一種力量，淡定是一種胸懷。
淡定是一種從容的心態(tài)，淡定是一種內(nèi)在的力量，淡定是一種博大的胸懷。
淡定是一種從容不迫的心態(tài)，淡定是一種以柔克剛的力量，淡定是一種博大寬容的胸懷。
5.需要更需要:改革需要理念設(shè)計(jì)，更需要信心和行動(dòng);改革需要智慧和能力，更需要勇氣和良知;改革需要激情和超越，更需要理性和務(wù)實(shí)。
人生需要理想和憧憬，更需要腳踏實(shí)地的行動(dòng);人生需要燦爛和輝煌，更需要平淡和從容;人生需要激情和個(gè)性，更需要理性和寬容。
6.需要不需要:我們需要自尊，不需要廉價(jià)的憐憫;我們需要理性，不需要盲目的激情;我們需要信念，不需要混沌和懵懂。
7.要看到更要看到:要看到民生是國(guó)計(jì)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，民富是國(guó)強(qiáng)的保障和支撐。但更要看到，民生深處是民權(quán)，沒(méi)有民權(quán)就沒(méi)有民生。
8.沒(méi)有就沒(méi)有:沒(méi)有姹紫嫣紅的花朵，就沒(méi)有美麗婀娜的春天;沒(méi)有高遠(yuǎn)不俗的理想，就沒(méi)有五彩斑斕的翅膀;沒(méi)有明亮清澈的眼睛，就沒(méi)有美麗無(wú)邊的風(fēng)景;沒(méi)有堅(jiān)定執(zhí)著的信念，就沒(méi)有詩(shī)意氤氳的人生。
9.沒(méi)有哪有:沒(méi)有天哪有地，沒(méi)有地哪有家，沒(méi)有家哪有你,沒(méi)有你哪有我?
10.(需要)有一種叫:面對(duì)生活，我們需要一種姿態(tài)，這種姿態(tài)叫擁抱。擁抱燦爛擁抱輝煌，也擁抱悲傷和滄桑;擁抱鮮花擁抱掌聲，也擁抱誤解和爭(zhēng)鳴。有一種力量叫從容，有一種腳步叫匆匆，有一種幸福叫淡定，有一種眷戀叫深情。
11.所有的:所有的故事都有一個(gè)主題歌。但我知道，那永遠(yuǎn)不是我。
所有的故事都在詮釋著今天，所有的歷史都在當(dāng)下發(fā)言。往事并不如煙，人心并不健忘，歷史也不是任人打扮的小姑娘。
所有的智慧都來(lái)自思考?xì)v練，所有的尊嚴(yán)都來(lái)自人格風(fēng)范，所有的幸福都來(lái)自淡定的心態(tài)和匆匆的步履。
所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。
12.的還是:激情的里面還是激情，天空的上面還是天空，腳步的前面還是腳步。，道路的前面還是道路。
13.而且:只要樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想,就會(huì)有一種激情從內(nèi)心最深處的每一寸角落里孕育、澎湃而且升騰.
14.最:一個(gè)純潔甜美的微笑,讓人想起春風(fēng)中最嫵媚的那朵玫瑰花。
15:但:貧窮永遠(yuǎn)不能湮滅親情，但貧窮時(shí)時(shí)可能壓抑甚至扭曲親情。
心態(tài)雖然不能解決所有的問(wèn)題，但如果心態(tài)不端正甚至消極、畸形、陰暗，那么人生注定會(huì)暗淡無(wú)光、荊棘叢生。
16.著的：我幸福著你的幸福，孤獨(dú)著你的孤獨(dú)，牽掛著你的牽掛，焦慮著你的焦慮。
17.和:電視春晚的出現(xiàn)，曾經(jīng)帶給人們些許激動(dòng)。但是很快就引發(fā)了人們的懷疑、疲憊和失望。
18.有有有:每個(gè)人都應(yīng)該有一雙清澈銳利的眼睛，有一個(gè)美麗繽紛的夢(mèng)想，有一顆淳樸博大的心靈。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能坦然面對(duì)人生二字，不因懵懂愚昧而羞恥，不因平庸無(wú)能而赧顏，不因心胸狹隘而無(wú)地自容。
19.的的的:愛(ài)是純潔的，愛(ài)是博大的，愛(ài)是永恒的。
20里面有:愛(ài)里面有純潔優(yōu)雅的情感，有優(yōu)美豐富的人性，有神圣莊嚴(yán)的責(zé)任，有闊大坦蕩的胸襟。愛(ài)是給予是奉獻(xiàn)是悲憫是擔(dān)當(dāng)，是永恒的人性之光。
21.這就是:這就是生活，這就是人生。這就是生活的魅力，這就是輝煌的人生。
22.比如比如:要想為個(gè)性的成長(zhǎng)塑造良好社會(huì)環(huán)境，我們就必須堅(jiān)決摒棄那些壓抑個(gè)性發(fā)育的陳腐僵化、沒(méi)有出息的觀念，比如不求有功但求無(wú)過(guò)，比如出頭的椽子先爛，比如木秀于林風(fēng)必摧之。
23.對(duì)的:渾渾噩噩的生活，是對(duì)生活的褻瀆，是對(duì)自我的放縱，是對(duì)青春的辜負(fù)，是對(duì)心靈的玷污。
24.為的:那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們稚嫩的臉上面向困難始終燦爛著的那抹笑容;那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們能在貧瘠中從容書(shū)寫(xiě)飽滿豐富的人生;那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的命運(yùn)，為他們的堅(jiān)強(qiáng)，為他們艱難困頓中倔強(qiáng)而昂揚(yáng)的成長(zhǎng)。
25.大:偉大的人物也有快樂(lè)也有悲傷也有孤獨(dú)也有寂寞，但那是一種大快樂(lè)、大悲傷、大孤獨(dú)、大寂寞。因?yàn)樗麄儾患臣秤趥€(gè)人得失,他們的心臟和整個(gè)宇宙一起跳動(dòng)。
26.也許:也許花兒只為一人紅,也許楊柳春風(fēng)本無(wú)情,也許命運(yùn)也由命注定,也許歷史只是上帝遺落人間的一雙眼睛。其實(shí)沒(méi)有也許,只有真實(shí)的人生。
28.著著著：人生無(wú)處不風(fēng)光，思考著、感悟著、傾聽(tīng)著、傾訴著這一切都是快樂(lè)的。
29.當(dāng)時(shí)，當(dāng)時(shí)，當(dāng)時(shí)：書(shū)是人的精神支柱，它塑造了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn).愛(ài)說(shuō)：我們是平等的,我不是無(wú)感情的機(jī)器時(shí),我懂得了作為女性的尊嚴(yán);當(dāng)裴多菲說(shuō)：若為自由故，二者皆可拋時(shí)，我懂得了生命的價(jià)值;當(dāng)魯迅說(shuō)：心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷時(shí)，我懂得了沉默中的力量。
30.不在中，就在中：沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
面對(duì)材料作文，大部分學(xué)生都偏向于寫(xiě)議論文，并且文章結(jié)構(gòu)較為單一，都是開(kāi)頭段引材料，第二段出中心論點(diǎn)，三四段為分論點(diǎn)并舉例論證，第四段為辯證段或聯(lián)系實(shí)際段，第六段為點(diǎn)明中心論點(diǎn)段。很少有學(xué)生敢嘗試其他文體或結(jié)構(gòu)。
請(qǐng)看上海靜安、楊浦、寶山、青浦四區(qū)聯(lián)考的作文題:。
野地里的樹(shù)，生機(jī)勃勃，但是由它自由生長(zhǎng)，最后可能成為一堆劈柴。公園里的樹(shù)幾經(jīng)修剪之后看上去賞心悅目，但是可能就缺少了個(gè)性和活力。
請(qǐng)自選角度，自擬題目。
在這則材料中，寫(xiě)了兩種樹(shù)：野地里的樹(shù)和公園里的樹(shù)。
對(duì)比有何異同：野地里的樹(shù)有活力卻沒(méi)有約束，公園里的樹(shù)有美感卻沒(méi)有個(gè)性和活力。
為何產(chǎn)生差別：野地里的樹(shù)由它自由生長(zhǎng)，公園里的樹(shù)多次修剪。
作者的態(tài)度：批評(píng)，否定。
作者立意思考：缺乏約束的樹(shù)成為一堆劈柴，多次修剪的樹(shù)缺少個(gè)性和活力，都不可取。那么，我們應(yīng)該怎么辦呢?可見(jiàn)，約束與自由都是我們需要的。這才是這則材料告訴我們的本意。
其次，我們要明確自己的態(tài)度，即認(rèn)可材料中的意思還是不認(rèn)可，或有其他看法?？梢哉f(shuō)，材料中表述的是存在的普遍的自然現(xiàn)象，我們應(yīng)由自然現(xiàn)象推向人類社會(huì)，不難想到，人的世界里也是如此。因此，最為常見(jiàn)的立意是認(rèn)可材料中的本意。且看一篇范文：
柴者，木者，材者(63分)。
野地中樹(shù)，無(wú)以約束，自由生長(zhǎng)，最后可能只成為人們手中的薪柴;公園中的樹(shù)，經(jīng)修剪后觀之賞心悅目，卻難免千篇一律，可能缺少了個(gè)性與活力。所謂十年樹(shù)木、百年樹(shù)人。其實(shí)對(duì)人而言又何嘗不是如此。
一個(gè)人如果不加以約束管教，任其自由發(fā)展，那么結(jié)果，恐怕只會(huì)淪為柴者。王介甫筆下的仲永，縱然天資聰穎，卻只知揮霍才華。其父囿于見(jiàn)識(shí)放任其自由，不使之學(xué)。最終其數(shù)年來(lái)學(xué)識(shí)無(wú)寸進(jìn)，直至泯然眾人。一塊璞玉最終淪為路邊之石，一棵良棟最終淪為農(nóng)人之薪，其結(jié)果不令人扼腕嘆息?由此可見(jiàn)，縱為良材，其無(wú)后天的指引、教育，任其自由發(fā)展，最后也不過(guò)淪為柴者。
然則，如果人如公園中樹(shù)一般，被修剪得整整齊齊，毫無(wú)個(gè)性呢?《病梅館記》中，人們斫梅、夭梅、縛梅，使之符合人們的審美規(guī)范，這樣的梅看上去賞心悅目，但其本身已喪失了梅之天性和靈性。我認(rèn)為，這樣幾經(jīng)管教，毫無(wú)個(gè)性的人，雖好于柴者，但并無(wú)法稱為材。暫且稱他們?yōu)槟菊甙?
需知，卓然不群者謂之材，縱觀古今之材，他們大多克終苦讀，一生致學(xué)，然其每個(gè)人，也有自身強(qiáng)烈的性格色彩，李白之灑脫，杜甫之沉郁，莊子之逍遙，老子之淡然，劉文典、章太炎、黃侃之狂傲，梁漱溟、陳寅恪，馮友蘭之謙沖......如此枚舉，數(shù)不勝數(shù)。竊以為，野地之樹(shù)和公園之樹(shù)，實(shí)際為兩個(gè)極端。引申在教育上，一個(gè)太過(guò)于強(qiáng)調(diào)先天個(gè)性卻忽視了后天教育的重要性，而另一個(gè)對(duì)于后天教育又太過(guò)極端，導(dǎo)致了先天個(gè)性也被抹煞了。需者，所謂極高明而道中庸?！洞蟊娦睦硌芯俊返谌轮泄潘顾?、龐勒強(qiáng)調(diào)過(guò)人是非常容易走極端的，其實(shí)，先天之性的保存和后天教育的引導(dǎo)兩者同等重要，不可偏廢。育人，和育樹(shù)，是相同的，每棵樹(shù)生來(lái)不同，各自有著先天之美，其長(zhǎng)出殘肢分杈，我們斫之使其更美，而樹(shù)本身之木紋，軀干、輪廓，作為育樹(shù)之人，不到萬(wàn)不得已是不能輕易改造的。
而反觀當(dāng)下的教育理念，我認(rèn)為，雖然已不走極端，但可能還是更多地偏重后天的斧正，對(duì)于先天之性的保留可能重視的還不夠。所謂寧為木者，不為柴者，木者，尚且中規(guī)中矩，可供人觀賞，較之柴者，豈非更好?然則，我國(guó)近幾年學(xué)生創(chuàng)新能力的屢破新低，教育同質(zhì)化現(xiàn)象明顯，中國(guó)社會(huì)再無(wú)大師等現(xiàn)象是否與之有關(guān)聯(lián)呢?望育人者審問(wèn)之，慎思之，明辯之。
愿更多的柴者，木者，變?yōu)椴恼摺Ｊ陿?shù)木，百年樹(shù)人。育人比育樹(shù)更難。
這篇文章較好地平衡并融合了矛盾的兩者，二者兼顧，論證結(jié)構(gòu)很清晰，層次清楚，論述較為全面。但實(shí)際上我們完全可以針對(duì)材料換個(gè)全新的角度思考問(wèn)題，即認(rèn)可野地里的樹(shù)的成長(zhǎng)方式，觀點(diǎn)可設(shè)定為注重過(guò)程的精彩，不在乎結(jié)果如何。下面這篇文章既是如此立意：
煙火(53分)。
有人曾說(shuō)，公園里的樹(shù)，幾經(jīng)修剪之后看上去賞心悅目，但是可能就缺少了個(gè)性和活力。
這就好比現(xiàn)代的人，如同產(chǎn)品一般經(jīng)歷讀書(shū)，社會(huì)交際的修飾，被文憑與圓滑所包裹，一眼看上去賞心悅目，然而時(shí)間一久如出一轍的包裝便使人感到乏味，經(jīng)不起推敲。
所以，我們?yōu)楹尾怀蔀橐豢靡暗乩锏臉?shù)，生機(jī)勃勃，自由地生長(zhǎng)著?縱使最后成為一堆劈柴，那亦可以說(shuō)是一段無(wú)悔的人生了。
如同西方偉大的科學(xué)家伽利略一般。他同意哥白尼的日心說(shuō)，并為了證實(shí)它而不斷努力著。這過(guò)程中并不只是學(xué)術(shù)上的困難，更多的是來(lái)自當(dāng)時(shí)人們對(duì)于他的傷害。而他卻不顧周圍環(huán)境的干擾，一心堅(jiān)持著自己的研究，縱使雙目失明，依然不放棄，自由地生長(zhǎng)著。最終，他成為一堆劈柴，點(diǎn)燃自己，化作熊熊烈火，燒去了人們禁錮思想的鎖鏈，燒去了眾人的無(wú)知。
由此可見(jiàn)，被外部的環(huán)境、思想以及言論束縛住自己便永遠(yuǎn)只能在原地駐足停留。喬布斯曾說(shuō)，不要被教條所限，不要活在他人觀點(diǎn)里。不要讓他人左右自己的心聲，重要的是去追隨自己的心靈與直覺(jué)。只有它們才知道你自己的真實(shí)想法。順從本性，這是喬布斯帶給我們的啟示。
如若放任自身經(jīng)由外在改造，被他人言語(yǔ)、他人觀點(diǎn)所束縛，那是一段不自由的人生，縱使有著金玉一般的外表，里面也空空如也，如同破絮一樣，毫無(wú)分量可言。
莊子問(wèn)，此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎?莊子選擇了后者，縱使一生泥濘，卻好在自由自在。想必如同莊子、伽利略一般的人，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，被束縛住了思想，那等同于行尸走肉一般，毫無(wú)意義。
人生短暫，不要被外在所束縛和世俗觀念鎖住了原本的個(gè)性以及開(kāi)放的思想，不如縱情一搏，化作煙火一般，雖只有一瞬精彩，卻流芳百世。
這篇文章立意很新，只可惜論證觀點(diǎn)時(shí)忽略了材料中的后半部分，也就造成材料解讀不完整的假象，最終得分不高。
所以，需要提醒學(xué)生的是，千萬(wàn)要注意材料的全面解讀，即使材料中有對(duì)立的部分，也應(yīng)當(dāng)顧及對(duì)立雙方，全文論述既要有側(cè)重點(diǎn)，也要保證全面性。
另外，文章獲得高分的另一個(gè)重要因素是語(yǔ)言。語(yǔ)言不僅要精煉，還要有文采，更要有深刻性，這在平時(shí)的寫(xiě)作中應(yīng)注意訓(xùn)練語(yǔ)言的表述。
審題高考審題教案二篇二
這是“材料+命題”形式的命題作文，在命題前有文字材料加以引導(dǎo)。如20xx年江蘇卷作文《人與路》：
有人說(shuō)，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便有了路。
有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)有了路。
還有人說(shuō)……。
請(qǐng)以“人與路”為題寫(xiě)一篇文章。
（三）從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，命題作文有五種類型：
審題高考審題教案二篇三
去年有六個(gè)省、市考了命題作文。命題方式大概有這么幾種：(1)用一個(gè)詞作題目。如遼寧的《肩膀》，即可用該詞的本義，這是實(shí)寫(xiě);也可用其比喻義(責(zé)任、依靠等)，這是虛寫(xiě)。(2)用短語(yǔ)做題目。北京的《北京的符號(hào)》是偏正短語(yǔ)，要注意其修飾的成分(“北京的”)，因?yàn)樗鼪Q定“符號(hào)”的地域特色。湖南的《談“意氣”》是動(dòng)賓短語(yǔ)，它只規(guī)定了論述的范圍(“意氣”)，中心論點(diǎn)由你自己確定。江蘇的《人與路》是聯(lián)合短語(yǔ)，一般要你說(shuō)明兩者的關(guān)系;就本題而言，側(cè)重點(diǎn)是人，因?yàn)槁肥侨俗叱鰜?lái)的。(3)用句子做題目。如上海的題目《我想握住你的手》就是一個(gè)單句。用單句作題目，一般說(shuō)來(lái)，重點(diǎn)往往落在謂語(yǔ)上，誰(shuí)“想握住”，“想握住”什么，為什么“想握住”，“想握住”以后怎么樣，始終圍繞“想握住”做文章。
審題高考審題教案二篇四
那是個(gè)酷熱的暑假，太陽(yáng)炙烤著大地，柏油路面似乎都要融化了。我要去終點(diǎn)站買書(shū)。
當(dāng)我熱得喘不過(guò)氣時(shí)，一位三四十歲的叔叔映入了我的眼簾，顯然，也是來(lái)等公交車。
“吧——吧——”聲到車到，我和那位叔叔同時(shí)上車，我在叔叔的后一排找到了一個(gè)座位。
過(guò)了幾站，“吱——”車門(mén)開(kāi)了，上來(lái)了一位年逾古稀的老人，他滿臉都是皺紋，手持拐杖，還不停地咳嗽，而且全身上下都是“白色”，瞧，頭發(fā)白、胡子白，連衣服都是白色的。我環(huán)顧四周，所有的座位都坐滿了，甚至還有幾個(gè)人是站著的。真希望有人給他讓座。我可不想站著。
那位叔叔!我頓時(shí)感到心情舒暢，我心想：是這位叔叔，素質(zhì)真高，真有愛(ài)心。哇，叔叔不僅讓了座，還親自前去扶老人坐下呢。我又想：他一定會(huì)驕傲地抬起頭，滿臉的炫耀?？墒牵蚁脲e(cuò)了。
又過(guò)了幾站，叔叔要下車了，他剛向車門(mén)邊走過(guò)去，一個(gè)小孩無(wú)意間掀開(kāi)了他的褲腳。說(shuō)句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言：我和我的小伙伴們都驚呆了!那腳，那腳居然是一條假肢。我頓時(shí)感到羞愧萬(wàn)分，一個(gè)殘疾人都能為老人讓座，我一個(gè)健健康康的小學(xué)生，更是應(yīng)該如此呀!
人間處處有真情，真情處處暖人心。這位叔叔已經(jīng)不動(dòng)聲色地告訴了我們一個(gè)道理：一定要敬老愛(ài)老。這件事和這個(gè)道理我一直銘記在心。
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審題高考審題教案二篇五
其一，抓住材料的“核心詞語(yǔ)”
比如，【春】考的大作文，是說(shuō)日本的化學(xué)家田中耕一，他通過(guò)十幾年的暗暗努力，終于榮獲了諾貝爾大獎(jiǎng)。材料的文字有247個(gè)字，但是你在仔細(xì)閱讀之后，應(yīng)該抓住其中的“默默無(wú)聞，潛心研究”這八個(gè)大字去做文章才對(duì)。因?yàn)?，科學(xué)需要這種求實(shí)認(rèn)真的踏實(shí)態(tài)度;只有如此，科學(xué)專業(yè)知識(shí)才能“厚積薄發(fā)、大功告成”;科學(xué)的進(jìn)步、歷史的發(fā)展，是離不開(kāi)這一種精神境界的。又如，【秋】考的大作文，是講“揚(yáng)州八怪”鄭板橋的書(shū)法問(wèn)題，它的核心詞語(yǔ)就是“不可無(wú)一，不可有二”。弦外之音，就是：“只求獨(dú)創(chuàng)，不想模仿;只做首冠、不當(dāng)?shù)诙?。由此看?lái)，只要抓住了材料的“核心詞語(yǔ)”，那你就突出了材料所提供的文意靈魂。
其二，抓住標(biāo)題的“形象內(nèi)涵”
比如，20【秋】考的大作文《雜》和【秋】考的大作文《他們》，就應(yīng)該：“化抽象為具象、變虛幻為實(shí)體”?！半s”，它的實(shí)際含義是：“豐富多元、百花齊放”。有位考生，就巧妙的把內(nèi)容寫(xiě)成“文學(xué)的雜”、“繪畫(huà)的雜”、“音樂(lè)的雜”，這樣寫(xiě)，就十分具體形象。小作者列舉了不同時(shí)代的“名作、名畫(huà)、名樂(lè)”，論述了“雜”的“科學(xué)性、豐富性、經(jīng)典性、永恒性”。再說(shuō)人稱第三者的“他們”一詞，你可以擺出古今中外的民族英雄或普通民眾，不管是“科技的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、教育的、文藝的、軍事的、財(cái)貿(mào)的、金融的”等等，在描寫(xiě)出他們的輝煌業(yè)績(jī)之時(shí)，但更要寫(xiě)出他們?cè)趧?chuàng)業(yè)過(guò)程中的挫折失敗與艱苦奮斗。
其三，抓住題材的“自認(rèn)重點(diǎn)”
比如，【秋】考的大作文，在295個(gè)字中，介紹了“武俠小說(shuō)”、“言情小說(shuō)”、“流行歌曲”、“商品廣告”、“卡通影像”、“進(jìn)口韓劇”、“休閑報(bào)刊”、“時(shí)裝表演”等等當(dāng)今的新穎多樣的社會(huì)文化，要求你在對(duì)它們進(jìn)行認(rèn)真的“審視和辨析”之后，“談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響”。如果在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，把上述八種社會(huì)文化都去議論，這顯然八百個(gè)字是做不到的，也是不必要的。如果你一定要做的話，勢(shì)必導(dǎo)致“蜻蜓點(diǎn)水、面面俱到”，不深不透的結(jié)果;或者是“四面開(kāi)花、雜亂無(wú)序”，不知所云的程度。因此，你必須選擇一點(diǎn)，重點(diǎn)突破，將自己最熟悉的內(nèi)容加以論述，這樣就比較討巧易寫(xiě)。
其四，抓住文意的“思辨理念”
比如，【秋】考的大作文，是講丹麥人用尺子去衡量所釣到的魚(yú)大小長(zhǎng)短問(wèn)題。這是一道很有辨證道理的話題。你在論說(shuō)時(shí)，必須談到這樣三個(gè)觀點(diǎn)：(1)、物質(zhì)資源，要有序開(kāi)發(fā)，細(xì)水長(zhǎng)流、不求近利;(2)、生態(tài)環(huán)保，要不斷完善，持續(xù)永恒、不可荒廢;(3)、任何事情，要留有余地，不應(yīng)急躁、過(guò)猶不及。因此，丹麥人“只捕大魚(yú)，放生小魚(yú)”，這樣魚(yú)種不斷，永恒品嘗。由此，我們可以認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)真理：世界上，任何事物都有它的兩面性，我們做任何事情，都一定要用“兩元論”的歷史唯物論和唯物辨證法，去剖析理解，這樣才能得出比較正確的結(jié)論，做好你想做的事情。
其五，抓住題目的“多元體裁”
比如，【秋】考的大作文《面向大海》一題，就很有意思。它既可寫(xiě)成議論文，但又可寫(xiě)成記敘文。而當(dāng)年我在考場(chǎng)閱卷時(shí)，恰恰碰到一位考生把它寫(xiě)成了說(shuō)明文，這引起了我的特別興趣。我仔細(xì)審閱了這位考生的全文，發(fā)現(xiàn)文章寫(xiě)得很有特色。下面周老師把它全文的七段大意簡(jiǎn)敘如下：
(1)大海的溫柔與兇殘的兩大特性;(2)大海的區(qū)域分類及各自的特色;(3)大海豐富的資源對(duì)人類的無(wú)私奉獻(xiàn);(4)大海遭受破壞后給地球人帶來(lái)的無(wú)窮災(zāi)難;(5)大海的兇殘給人類帶來(lái)了強(qiáng)烈的反思;(6)大海的生態(tài)環(huán)境開(kāi)始受到人類的關(guān)愛(ài)和保護(hù);(7)大海與人類應(yīng)該成為地球的同一主人，互助互愛(ài)、共存雙贏。
筆者認(rèn)為，小作者運(yùn)用了說(shuō)明文“八種方法”中的一種——分類法，條分縷析、層次有序的把“大?！彼哂械幕尽疤刭|(zhì)”，給全面簡(jiǎn)潔地說(shuō)明清楚了。所以周老師提筆批審為65分(一類卷“中”的水平)。
俗話說(shuō)：“正確的審題，是文章成功的一半?！笨傊P(guān)于高考“審題”的訣竅，方法多多。一個(gè)聰明的考生，會(huì)在自己的寫(xiě)作過(guò)程中，去不斷地總結(jié)、提煉、歸納、細(xì)化，讓自己的考場(chǎng)大作文，始終處在“高屋建瓴、鶴立雞群”的層面上，從而獲得滿意的高分!
審題高考審題教案二篇六
一是話題作文提供一個(gè)寫(xiě)作范圍，其話題僅僅是提示一下內(nèi)容指向;標(biāo)題作文一般提供的是中心意思，當(dāng)然標(biāo)題本身是話題的除外——近年就有雖是標(biāo)題，但與話題一樣只是起到提供寫(xiě)作范圍的作用。
二是話題要求所寫(xiě)內(nèi)容與之相關(guān)即可，而標(biāo)題作文一般要求緊扣標(biāo)題語(yǔ)。
三是話題作文的寫(xiě)作范圍一般來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于某些標(biāo)題作文。
四是話題作文里作者可以自擬文題，而標(biāo)題作文里作者當(dāng)然不能另命文題。
1.據(jù)型定向法。應(yīng)敏銳審視標(biāo)題作文呈現(xiàn)出的不同題型特征，從而確定寫(xiě)作的方向重點(diǎn)。
論點(diǎn)型，如《先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)》、《知足——庸人的哲學(xué)》等，題目本身就是文章的論點(diǎn)，須依據(jù)論點(diǎn)論證行文。
概念型，如《說(shuō)意氣》、《談“穿著打扮”》、《“時(shí)髦”小議》等，用一個(gè)概念提出要論述的問(wèn)題，則選擇與概念有關(guān)方面論證行文。
關(guān)系型。如《人格與國(guó)格》、《位置與價(jià)值》、《人與路》。出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)的概念表明兩者關(guān)系，文章須要論證它們之間的關(guān)系。
對(duì)比型，如《自卑與自負(fù)》、《生有所息生無(wú)所息》等，用兩個(gè)可以對(duì)比的概念或事物來(lái)命題，要求論證兩者的對(duì)比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。
象征型，如《“綠葉”贊》、《小草的風(fēng)格》等，選擇有象征意義的事物命題，要論述事物所象征的某種精神和品格。
比喻型，如《清流與活源》、《賞花·育花·護(hù)花》等，選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊(yùn)含的道理。
評(píng)議型，如《評(píng)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”》、《北京的符號(hào)》等，針對(duì)某一人物或某一事件或某一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)議。
引申型，如《從柔石的“損己利人”說(shuō)開(kāi)去》、《熊貓廢物箱的聯(lián)想》等，作為引子的某一件事或某個(gè)事物命題，則應(yīng)借題發(fā)揮，展開(kāi)議論。
考證型，如《“一言堂”小考》、《“下筆如有神”新解》等，用需要對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行考證的形式命題，則應(yīng)查核并發(fā)表議論。
感想型，如《有感于雷軍長(zhǎng)的“當(dāng)頭棒喝”》、《影片〈鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)〉觀后》等，以讀后感或觀后感的形式命題，則應(yīng)發(fā)表自己的感想并進(jìn)行議論。
批駁型，如《斥“人生就是一件交易”》、《“忠于原著”質(zhì)疑》等，用反詰或質(zhì)疑的句式命題，則應(yīng)針對(duì)不同意的觀點(diǎn)或看法，予以批駁。
審題方法一：
作文是語(yǔ)文的一個(gè)重要組成部分，在高考的時(shí)候占有的分量是很大的，有的時(shí)候高考作文會(huì)以命題作文的形式出現(xiàn)，有的人會(huì)認(rèn)為命題作文就不需要審題了，其實(shí)不然，命題作文也是需要審題的，下面我們簡(jiǎn)單介紹兩種審題方法。
1、虛實(shí)轉(zhuǎn)換，義理相生。
有些命題比較具體實(shí)在，我們需要化實(shí)為虛，抽象概括;有些命題比較抽象，我們需要化虛為實(shí)，找到抓手;還有些命題可能虛實(shí)兼?zhèn)?，我們則需要虛實(shí)結(jié)合。例，某年福建卷題目《季節(jié)》，“季節(jié)”既可以實(shí)指，也可以虛指，屬于虛實(shí)兼?zhèn)涞男问健?/p>
實(shí)指時(shí)，我們可以通過(guò)“添加語(yǔ)素”的辦法來(lái)確定立意，如“收獲的季節(jié)”，“特殊季節(jié)里的故事”等;虛指時(shí)，則要理清它虛的內(nèi)涵。
2、添加因素，構(gòu)成語(yǔ)境。
有些命題，如詞語(yǔ)或短語(yǔ)式命題，審題時(shí)，我們可以通過(guò)“添加因素，構(gòu)成語(yǔ)境”的辦法來(lái)完成審題，即在所給定的詞語(yǔ)前或后添加詞語(yǔ)或短語(yǔ)，豐滿所給的詞語(yǔ)，縮小題目的外延，來(lái)顯示自己要表達(dá)的主旨。要盡可能多角度添加，以便自己有篩選的余地。
例如，《北京的符號(hào)》，可以在短語(yǔ)前再添加內(nèi)容，使命題更明確，如，“留住北京的符號(hào)”“x是北京的符號(hào)”等;也可以在短語(yǔ)后添加內(nèi)容，使命題更具體，如“北京的符號(hào)是x”“北京的符號(hào)有什么特點(diǎn)”等。
對(duì)于高考命題作文的審題，通常可以采用上面兩種方法，根據(jù)不同的題目采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，然后確定自己的一個(gè)中心思想，這樣就可以很好的獲得作文的中心。
審題方法二：
用一個(gè)審題立意的具體例子回答，看能否對(duì)你有一些幫助。
【文題】黑格爾曾對(duì)人講一件軼事：古希臘哲學(xué)家泰勒斯抬頭觀望星辰時(shí)，掉進(jìn)一個(gè)坑里，有人拉他出來(lái)，他說(shuō)：“明天有雨”。第二天果然下雨了。有人嘲笑他，說(shuō)他雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰，卻看不見(jiàn)自己腳下的東西。黑格爾說(shuō)：只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里，從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里。從這則軼事中你讀懂了古希臘哲學(xué)家泰勒斯的什么品質(zhì)?這樣的品質(zhì)又能夠給你怎樣的啟示呢?請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇文章。
【范文】。
癡迷方能成大器。
著名的古希臘哲學(xué)家為了探索宇宙的奧秘，癡迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。這一舉動(dòng)似乎不可思議，難怪有人嘲笑他雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰，卻看不見(jiàn)腳下的東西。而我卻極其贊賞泰勒斯如醉如癡、凝神專注的精神，因?yàn)槲ㄓ邪V迷，方能成就大器。
的確，泰勒斯很了解天上的星辰，當(dāng)他掉到坑里，過(guò)路人將他拉出來(lái)時(shí)他對(duì)過(guò)路人所說(shuō)的話并不是“謝謝”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他對(duì)天象的準(zhǔn)確推測(cè)，正是他癡迷觀察，用志不分的結(jié)果。假如他既望天空，又觀腳下，一心二用，雖無(wú)掉進(jìn)坑里的危險(xiǎn)，卻也未必能成為著名的天文學(xué)家、氣象學(xué)家。
【范文短評(píng)】這篇范文的命題《癡迷方能成大器》，揭示著全文論述的觀點(diǎn)，預(yù)示著要談?wù)摰闹饕獌?nèi)容是專心致志與成就事業(yè)的關(guān)系，而“方能”二字，又意在揭示“專心致志”是“成就事業(yè)”的必要條件。一個(gè)題目的擬訂，就等于確定了論點(diǎn)和論述的主要內(nèi)容。
在論述中作者首先論述了古今中外在學(xué)術(shù)上，在科研中有建樹(shù)、有成就的人的共同點(diǎn)，那就是他們對(duì)事業(yè)的癡迷和執(zhí)著;再就癡迷的意義來(lái)分析癡迷與成材的關(guān)系;最后以從反面指出沒(méi)有癡迷也絕沒(méi)有成就的結(jié)論來(lái)結(jié)束全文。
文章條理清楚，語(yǔ)言有力，緊緊抓住材料中“泰勒斯觀星掉到坑里”的事例反復(fù)地、從不同的角度分析論證，使文章不僅在使用論據(jù)上顯得經(jīng)濟(jì)有力，還使文章在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上顯得緊湊集中，充分體現(xiàn)了以話題為論述的中心。
審題高考審題教案二篇七
在言論類材料中，有些材料相對(duì)簡(jiǎn)單些，考生只要捕捉命題者所提供的文字中的核心詞作為話題就可以了。
江蘇近三年的作文題幾乎都是話題類材料作文，是以“青春朽或不朽”為話題，20是以“智慧”為話題，是以“說(shuō)話”“個(gè)性”“創(chuàng)新”為話題。一般情況下，一道作文題只能有一個(gè)話題，譬如年江蘇卷的“智慧”就是一個(gè)話題，2015年天津卷的“范兒”也是一個(gè)話題，20山東卷的“行囊”也是一個(gè)話題。但20江蘇卷的“青春朽或不朽”是兩個(gè)話題，年的江蘇卷則有三個(gè)話題，而且是任選其一即可。
但有一種現(xiàn)象必須引起考生的注意，有些材料的核心詞不止一個(gè)，但不能任選其一，而是要綜合起來(lái)看。譬如2015年的四川卷就是以“老實(shí)與聰明”為對(duì)比話題，的南通三模的作文材料由三句話組成：“有人說(shuō)，我們要通過(guò)改變自己，進(jìn)而改變世界;有人說(shuō)，我們不能改變世界，就改變自己;還有人說(shuō)，我們不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們?！边@三句話實(shí)際上有三個(gè)共同的核心詞，那就是“我們”、“世界”、“改變”，任何一個(gè)核心詞都不可以單獨(dú)成為寫(xiě)作的話題，只有三個(gè)核心詞結(jié)合起來(lái)共同體現(xiàn)在行文中才不算偏題。
在言論類材料中，有時(shí)命題者提供了多則材料，看上去這些材料互不關(guān)聯(lián)，考生要善于從不同的言語(yǔ)中找到共同的話題，只不過(guò)，這類材料不同于上一類。上一類材料的話題就在材料之中，而這一類材料的話題需要自己歸納。
如這樣一組材料：
一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。
【分析】。
這道作文題也是由三則材料組成，第一則材料說(shuō)的是人與人要互相幫助，第二則材料說(shuō)的是社會(huì)要和諧，第三則材料說(shuō)的是人與人要協(xié)作。三則材料似乎說(shuō)了三個(gè)話題，怎樣從這三個(gè)話題中找到一個(gè)共同的話題呢?如果我們更深層次地想一想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“一個(gè)好漢三個(gè)幫”得益于合作，“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”失卻于合作，如果我們都懂得合作，社會(huì)就會(huì)和諧，而“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的落腳點(diǎn)就在“人和”。所以“合作”就是三則材料的共同話題。由此可見(jiàn)，多則言論的審讀，要全面準(zhǔn)確，要善于從不同的話語(yǔ)中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn)，進(jìn)而在相同之處立意。
言論類的材料往往富含深邃的哲理，其含義也常常是含而不露，有些詞語(yǔ)甚至具有很強(qiáng)的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)，想要滲透其中深層的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘內(nèi)在含義，從中悟出與生活相關(guān)的道理。
如這一則材料：
哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！?/p>
【分析】。
理解這段話的關(guān)鍵是弄清楚“地面”與“云端”的內(nèi)涵，“地面”，我們可以理解成“基礎(chǔ)”、“底層”等，再結(jié)合詞語(yǔ)“貼”、“步行”，可以談腳踏實(shí)地做人做事做學(xué)問(wèn)，或者堅(jiān)持不懈,日積月累方可成就夢(mèng)想?！霸贫恕保覀兛梢岳斫獬伞案咛帯?、“幻想”等，將“云端跳舞”理解為夸夸其談，則可以抨擊空泛、玄妙、無(wú)用的言論;將“云端跳舞”理解為得意忘形，則可以批評(píng)傲視萬(wàn)物,目中無(wú)人的不良現(xiàn)象;將“云端跳舞”理解為憧憬虛幻，則可以剖析那種不切實(shí)際地幻想得到萬(wàn)人矚目結(jié)果的想法。
有些言論類材料不能僅僅滿足于抓住一兩個(gè)核心詞的內(nèi)涵，而是需要前后聯(lián)系起來(lái)理解才能準(zhǔn)確把握材料的主旨。請(qǐng)看下題：
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
如果你一直向上看，你就覺(jué)得自己在下面;如果你一直向下看，你就覺(jué)得自己在上面。
【分析】。
這則材料有四個(gè)關(guān)鍵詞：“向上看”、“在下面”、“向下看”、“在上面”，這四個(gè)關(guān)鍵詞需要聯(lián)系起來(lái)看才能全面理解。“向上看”即仰視或抬頭，“向下看”即俯視或低頭。第一句話中的“向上看”可以理解為“目標(biāo)遠(yuǎn)大”“積極的人生態(tài)度”，“覺(jué)得在下面”可以理解為“看到不足和差距”，從而有一種向上的動(dòng)力;“向上看”也可以理解為“目標(biāo)不切實(shí)際”“好高騖遠(yuǎn)”，“覺(jué)得在下面”也可以理解為“渺小”，生活的信心不足。第二句話中的“向下看”可以理解為“關(guān)注那些生活艱難的人們”，“覺(jué)得在上面”可以理解為“自己還是幸福的”，從而獲得信心和勇氣;“向下看”還可以理解為“看到那些不如自己的人”，“覺(jué)得在上面”也可以理解為“自負(fù)、高高在上”，從而止步不前。
有時(shí)言論類材料雖涉及幾個(gè)點(diǎn)，但這幾個(gè)點(diǎn)并不要平均用力，命題者其實(shí)是希望考生有所兼顧，然后側(cè)重一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。如果考生強(qiáng)調(diào)了不該強(qiáng)調(diào)的，或平均用力，都是偏題的。
2016年南京的一模作文題就是這樣的一組材料：
詩(shī)人普希金說(shuō)，那過(guò)去的一切都會(huì)成為親切的懷戀。
畫(huà)家黃永玉說(shuō)，世上常有人放著前頭的好景不看，轉(zhuǎn)過(guò)身朝向過(guò)去，只認(rèn)為過(guò)去的都好。
【分析】。
材料中的兩句話，重點(diǎn)各不相同。普希金的詩(shī)句重在對(duì)“過(guò)去”的懷念，而黃永玉的話重在對(duì)“未來(lái)”的向往，也包含了對(duì)“現(xiàn)在”的珍惜。從黃永玉話中的“只認(rèn)為”，命題者顯然是傾向于黃永玉的觀點(diǎn)的。所以，珍惜現(xiàn)在和面向未來(lái)應(yīng)該是文章論述的重點(diǎn)。那么，懷念過(guò)去是不是就可以一字不提呢?不能!懷念過(guò)去不能不提，但又不能落墨太多，點(diǎn)到為止而已。所以，本題的立意就應(yīng)該是不能僅僅沉浸在對(duì)過(guò)去的懷念之中，我們更應(yīng)該注重現(xiàn)在、面向未來(lái)。
在言論類材料中有一類材料頗為特別，命題者所提供的幾則材料往往是互相對(duì)立的。
如的上海卷：
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過(guò)去。”
契訶夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過(guò)去。”
年的上海卷又再次出現(xiàn)這類材料：
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
【分析】。
原標(biāo)題：先拿下心理上的高分。
心理學(xué)家指出，考試焦慮與學(xué)習(xí)之間存在倒“u”型關(guān)系，過(guò)高或過(guò)低的考試焦慮都會(huì)造成學(xué)習(xí)效率降低，而中等狀態(tài)的考試焦慮可以提高學(xué)習(xí)效率。國(guó)家注冊(cè)心理咨詢師、江蘇旅游職業(yè)學(xué)院心理教育研究中心主任王道榮副教授認(rèn)為，要考好成績(jī)先拿下心理上的高分。
【案例】。
去年高三一模后，考生小王非常焦慮。他認(rèn)為自己?jiǎn)栴}很多。家長(zhǎng)給他五門(mén)功課都請(qǐng)了一對(duì)一的家教。可一個(gè)多月來(lái)，成績(jī)沒(méi)有一點(diǎn)提高，焦慮感卻更加嚴(yán)重了，多次出現(xiàn)失眠現(xiàn)象。
【王老師減壓】。
首先，要進(jìn)行考試認(rèn)知方面的調(diào)整。理想的高考是正常發(fā)揮，而不是發(fā)揮超常?？忌欢ㄒ_立這樣的觀念：正常發(fā)揮就能考高，減少失誤就能考好。千萬(wàn)不可存在投機(jī)心理，否則會(huì)嚴(yán)重影響考試大局。
其次，要進(jìn)行應(yīng)試方法上的調(diào)適。進(jìn)入考場(chǎng)，一般人都容易出現(xiàn)急躁、緊張和慌亂的情況，從而導(dǎo)致過(guò)多失誤。好的考試方法可以概括為三個(gè)字：舍、穩(wěn)、準(zhǔn)。以數(shù)學(xué)考試為例，舍，就是果斷舍去超越能力的難題不糾纏;穩(wěn)，就是變慌慌張張為穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng);準(zhǔn)，就是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，會(huì)做不錯(cuò)。
最后，還要注意卷面的美觀、整潔。卷面的“顏值”直接影響到閱卷老師的評(píng)判工作。
審題高考審題教案二篇八
貼金式點(diǎn)題――用自己之酒杯，裝他人之佳釀。
話題作文因?yàn)橛虚_(kāi)放性，文體選擇又比較靈活，一部分學(xué)生就有投機(jī)取巧的思想，套用現(xiàn)成的文章，只在結(jié)尾象征性地點(diǎn)一下話題。比如以“英雄”為話題作文，一個(gè)同學(xué)寫(xiě)成《母親――心中的英雄》，記敘了母親持家的艱辛、對(duì)父親的忍耐、對(duì)鄰人的關(guān)愛(ài)。結(jié)尾生硬點(diǎn)題：“母親是平凡的，但是，她卻是兒子心中的英雄?！薄扒趧?、忍耐”是美好的品性，但是未必能算得上“英雄”，這很可能是套用了一篇現(xiàn)成的寫(xiě)母親的文章。
再如以“音樂(lè)”為話題作文，盡管內(nèi)容形式有較大的自由度，但所寫(xiě)的文章必須以音樂(lè)為軸心，不能離開(kāi)這個(gè)軸心而另起爐灶。有學(xué)生寫(xiě)成《家庭，一首美妙的交響樂(lè)》，大談家庭生活，只在結(jié)尾提上一兩句：“音樂(lè)，正回響在我的家庭中”。這種貼金式點(diǎn)題，是我們著力反對(duì)的，它不僅影響作文得分，還容易養(yǎng)成學(xué)生的投機(jī)取巧的不良心理。
審題高考審題教案二篇九
用于作文的時(shí)間大致在一小時(shí)，最少不能少于50分鐘。用5到10分鐘讀題、審題、構(gòu)思，45分鐘寫(xiě)作，5分鐘復(fù)查修改。一定要充分審題，因?yàn)閷忣}失誤，萬(wàn)事皆休。構(gòu)思時(shí)一定要寫(xiě)下大致的寫(xiě)作思路，這樣才不致在寫(xiě)作中出現(xiàn)思維短路。寫(xiě)作時(shí)間充裕還可以使我們書(shū)寫(xiě)工整，完篇后有一定的時(shí)間用于復(fù)查，使我們文章中的病句、錯(cuò)別字、錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)以及病句降低到最低程度。萬(wàn)一時(shí)間吃緊，也要盡力完篇，或者多用短段，湊足字?jǐn)?shù)。
2.認(rèn)真研讀文題。
讀題時(shí)一定要冷靜、細(xì)心。要根據(jù)題型細(xì)致分析命題者的命題意圖。你面對(duì)的作文題可能屬于命題作文、話題作文、故事型材料作文、哲理型材料作文、新聞?lì)惒牧献魑幕蚵?huà)作文，這當(dāng)中最可能出現(xiàn)的是故事型或哲理型材料作文。要注意故事型材料作文的多義性，在審清題意的基礎(chǔ)上盡量選擇不易撞車且有話可說(shuō)的立意來(lái)寫(xiě)。哲理型材料作文要分清是單一哲理還是雙向的哲理，雙向哲理的關(guān)系是相反、對(duì)立還是互補(bǔ)的，再確定作文的立意。
3.布局力求嚴(yán)謹(jǐn)。
要舍得花時(shí)間構(gòu)思。不必打草稿，但一定要將思路寫(xiě)下。記敘文，可寫(xiě)下故事梗概、大致情節(jié)或典型細(xì)節(jié);散文可寫(xiě)下線索、板塊和情感走向;議論文可以寫(xiě)下論述思路，如文章由頭、論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等等。寫(xiě)下思路的目的是確定我們的寫(xiě)作方向，既可預(yù)防寫(xiě)作過(guò)程中拋錨，也可以防止我們?cè)陟`感流淌時(shí)跑偏。當(dāng)然，在寫(xiě)作過(guò)程中我們不必完全拘泥于預(yù)先設(shè)定的提綱，因?yàn)槲覀冸S時(shí)可能收獲到更璀璨的靈感，那就不妨迎新棄舊。
4.構(gòu)思富于激情。
當(dāng)我們定下文章的立意和框架之后，就到了運(yùn)用和充實(shí)材料的時(shí)候了。這時(shí)候我們一定要讓自己的大腦興奮起來(lái)，真正做到思接千載，心鶩八極，對(duì)我們平素積累的各種素材、美文、佳作進(jìn)行全方位的掃描，選擇適合我們此刻下鍋的食材。記敘文寫(xiě)作要盡量選用感人至深、貼近生活、貼近自己的故事，表現(xiàn)我們身邊的人物;一定要有動(dòng)人的細(xì)節(jié)，切忌泛泛的敘述!議論文要體現(xiàn)你的文化底蘊(yùn)、不凡見(jiàn)識(shí)和文筆功夫，展示你思想的深刻!
審題高考審題教案二篇十
離高考不到一個(gè)月，許多考生都把提分的“寶”押在語(yǔ)文的作文上。這種時(shí)候，如何掌控話題作文題目審題和訓(xùn)練顯得格外重要。
最有效的方法是：通過(guò)系列的思維訓(xùn)練，使自己獲得固定而完整的思維模式，就足以應(yīng)付各種話題作文題目的審題要求。
作文審題的“難”與“易”
“難”的一面：
話題作文的題目涉及各種話題，范圍極廣，既有知識(shí)的要求，又有思想情感的要求。
就當(dāng)前的教學(xué)條件而言，教師很少有可能在其中大有作為。然而，這方面恰是樹(shù)之根水之源，沒(méi)有知識(shí)、思想、情感，方法與技巧就是無(wú)本之木無(wú)源之水。因此，這方面的工作誠(chéng)然難做，但還是要做；問(wèn)題是怎么做。
由于不大可能專門(mén)安排教學(xué)時(shí)間進(jìn)行知識(shí)、思想、情感方面的灌輸與傳播，就只能放在具體的話題作文題目的審題教學(xué)過(guò)程之中，憑借對(duì)大量而廣泛的題目的審題引導(dǎo)，來(lái)豐富學(xué)生的頭腦。常見(jiàn)的方法是匯集若干題目，讓學(xué)生練習(xí)，再由教師講解分析。這些題目的匯集隨意性大，只是各種話題的隨意堆積。其作用是讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)接觸到各種話題，進(jìn)行多方面的練習(xí)；其缺點(diǎn)是對(duì)每一方面話題的練習(xí)都不充分，其著眼點(diǎn)顯然在于審題思維的'訓(xùn)練。
如果要豐富學(xué)生的頭腦，就應(yīng)換個(gè)方法，即把同類話題內(nèi)容的題目集中呈現(xiàn)，盡量多地呈現(xiàn)不同類型的話題題目的集群。這種做法的好處是可以讓學(xué)生對(duì)各種話題所涵蓋的知識(shí)、思想、情感都有了解，他們的頭腦就會(huì)逐漸豐富起來(lái)。展開(kāi)這種方法的教學(xué)，其實(shí)質(zhì)是在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行知識(shí)、思想、情感方面的灌輸；而這種灌輸并非專門(mén)的耳提面命，而是在對(duì)具體的話題題目的練習(xí)、分析、講解中自然地進(jìn)行，是與對(duì)技巧、方法的教學(xué)結(jié)合在一起的。
上述“引導(dǎo)”工作著眼于話題作文審題引導(dǎo)的“本”、“源”，應(yīng)該放在整個(gè)引導(dǎo)工作過(guò)程的第一步。
“易”的一面：
這方面的工作重點(diǎn)在技巧、方法的教學(xué)。簡(jiǎn)單的做法往往是在學(xué)生做完練習(xí)后教師用各種教學(xué)手段進(jìn)行講解，并且進(jìn)行一定數(shù)量的循環(huán)往復(fù)，以期學(xué)生逐漸掌握技巧與方法。應(yīng)該指出的是這種做法效率不高。
較好的方法是什么？
話題作文題目的審題技巧、方法就其本質(zhì)而言就是一種特殊的思維方法的固化。教審題理應(yīng)關(guān)注教思維方法，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。
在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花，花成四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)。通常，它要花費(fèi)五年的時(shí)間來(lái)完成根莖的穿插工作，然后，一點(diǎn)點(diǎn)地積蓄養(yǎng)分，在第六年春，才在地面吐綠綻翠，開(kāi)出一朵小小的四色鮮花，尤其讓人驚嘆的是，這種極難長(zhǎng)成的依米小花，花期并不長(zhǎng)，僅僅兩天工夫，它便隨母株一起香消玉殞。
依米花雖然只是大自然萬(wàn)千家族極為弱小的一員，可是它以其獨(dú)特的生命方式向世人昭告：生命一次，美麗一次。
請(qǐng)以“美麗一次”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
（松江二中高級(jí)教師陳崎通）。
審題高考審題教案二篇十一
第一段：引入話題，介紹高考的重要性和壓力，以及審題的重要性（200字）。
高考作為中國(guó)學(xué)生十分看重的一場(chǎng)考試，其重要性不言而喻。每一位高三學(xué)生都會(huì)面臨著巨大的學(xué)業(yè)壓力和高考?jí)毫Γ虼?，高考考試中?zhǔn)確的審題是非常重要的。審題不僅可以幫助學(xué)生明確答題的要求，還可以幫助學(xué)生合理安排作答時(shí)間，減輕心理壓力，提高答題質(zhì)量。在高考中，我深深體會(huì)到了審題的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：講述審題的方法和技巧，如仔細(xì)閱讀題目，檢查關(guān)鍵詞和要求，避免梗阻思維（300字）。
在高考中審題是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)，需要學(xué)生仔細(xì)閱讀題目，正確理解題意。我發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵詞和要求對(duì)于理解題目非常重要，因此，在閱讀題目時(shí)，我會(huì)特別關(guān)注這些信息，并在紙上劃出以加強(qiáng)記憶。另外，為了避免梗阻思維，我會(huì)將題目的要求列出，用不同的顏色標(biāo)記出關(guān)鍵詞，從而更好地理解題意。
第三段：強(qiáng)調(diào)審題對(duì)于答題準(zhǔn)確性和作答時(shí)間的好處，以及如何解決更復(fù)雜的審題問(wèn)題（300字）。
準(zhǔn)確的審題能夠確保答案的準(zhǔn)確性，幫助學(xué)生在高考中取得更好的成績(jī)。同時(shí)，審題也可以幫助學(xué)生更好地安排作答時(shí)間。我會(huì)根據(jù)題目的要求，決定每個(gè)部分作答所需的時(shí)間，并在答題卡上標(biāo)明，從而避免在追求細(xì)節(jié)時(shí)丟失其他重要部分。對(duì)于更復(fù)雜的審題問(wèn)題，我會(huì)反復(fù)閱讀題目，避免過(guò)早定下答題方向，以免陷入誤區(qū)。當(dāng)遇到難以理解的題目時(shí)，我會(huì)嘗試多角度思考，或者請(qǐng)求教師的幫助。
第四段：強(qiáng)調(diào)審題對(duì)于減輕壓力，提高答題質(zhì)量的重要性（200字）。
審題不僅有助于回答問(wèn)題，還有助于減輕高考?jí)毫?。在審題階段，我會(huì)合理規(guī)劃時(shí)間，緩解緊張情緒，使自己更加放松。審題還可以提高答題質(zhì)量。通過(guò)審題，我能夠更加明確題目所要求的表達(dá)方式和關(guān)鍵點(diǎn)，從而在作答過(guò)程中更準(zhǔn)確地表達(dá)自己，增加答題的可讀性和可理解性。
第五段：總結(jié)自己在高考中的審題心得，以及其對(duì)學(xué)習(xí)和人生的影響（200字）。
在這一段落中，可以總結(jié)自己在高考中的審題心得，如養(yǎng)成正確理解題目和鍛煉問(wèn)題抽象思維的習(xí)慣。同時(shí)，可以談?wù)搶忣}心得對(duì)學(xué)習(xí)和人生的影響，如在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)細(xì)致入微的思考和觀察能力的重要性。最后，可以表達(dá)對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)和工作的期望，希望將審題的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于更廣泛的領(lǐng)域中。
審題高考審題教案二篇十二
高考作為中國(guó)學(xué)生的一場(chǎng)重要考試，其題目的出題方式和審題要求都對(duì)考生提出了很高的要求。一旦審題出現(xiàn)失誤，可能導(dǎo)致答案偏離主題，進(jìn)而影響整個(gè)作文內(nèi)容的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。因此，審題是高考作文的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。從我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，高考審題的關(guān)鍵是理解題干、明確命題要求、緊扣主題、抓住核心詞匯和運(yùn)用合理的解決方法。下面我將具體分享一下我的心得體會(huì)。
首先，審題應(yīng)該從整體上理解題意。有的題目可能很簡(jiǎn)潔，只有幾個(gè)字，但其中蘊(yùn)含的意義卻是深遠(yuǎn)的。這時(shí)，考生要通過(guò)研讀題干，明確題目的主題和命題意圖。例如，一道題目是“金錢(qián)是萬(wàn)能的嗎？”這道題目既考察了考生對(duì)金錢(qián)的看法，也考察了對(duì)“萬(wàn)能”這個(gè)概念的理解。所以，考生在審題時(shí)要注意解讀題目中的關(guān)鍵詞，并理解其所呈現(xiàn)出的思想和觀點(diǎn)。
其次，要明確命題要求。在審題時(shí)，要仔細(xì)讀取命題要求，認(rèn)真理解考題的要求和寫(xiě)作方式。例如，一道題目要求考生從“文明”的角度來(lái)寫(xiě)。那么，在審題時(shí)考生應(yīng)該思考什么樣的寫(xiě)作素材符合“文明”的定義和要求，如何用故事、論述或?qū)Ρ鹊姆绞秸归_(kāi)論述等等。只有明確了這些要求，才能避免在寫(xiě)作過(guò)程中偏離主題。
第三，緊扣主題是審題的關(guān)鍵。在高考作文中，表達(dá)自己的觀點(diǎn)必須與考題緊密結(jié)合，不能偏離主題。審題時(shí)要注意理解題目的核心詞匯和主題，然后運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)展開(kāi)有深度、有邏輯、有條理的論述。例如，一道題目是“如何讓咱鄉(xiāng)更美麗？”這道題目要求考生從美麗的角度來(lái)思考問(wèn)題并且提出自己的見(jiàn)解。
第四，審題時(shí)要抓住核心詞匯。題目中的核心詞匯是題目的靈魂所在，理解了核心詞匯的含義和思想，才能深入剖析題目并構(gòu)建自己的觀點(diǎn)。例如，如果一道題目是“是否需要取消高考制度？”那么，“取消”和“高考制度”就是題目的核心詞匯。在審題時(shí)要明確它們的含義，才能從多個(gè)角度和層次來(lái)闡述“是否需要取消高考制度”的問(wèn)題。
最后，要運(yùn)用合理的解決方法。審題之后，考生要運(yùn)用有效的解題方法來(lái)分析和解決問(wèn)題。例如，對(duì)于一個(gè)議論性的題目，可以采用總分總或?qū)Ρ确治龅姆椒▉?lái)展開(kāi)思路。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題論述型的題目，可以采用事例論證或事實(shí)分析的方法來(lái)支撐觀點(diǎn)。只有選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，才能更好地完成作文任務(wù)，并使文章更具實(shí)質(zhì)性和深度。
總之，高考審題是一項(xiàng)需要細(xì)心、耐心和技巧的任務(wù)。只有認(rèn)真審題，理解題意，明確命題要求，緊扣主題，抓住核心詞匯，運(yùn)用合理的解決方法，考生才能在高考作文中寫(xiě)出準(zhǔn)確和深入的內(nèi)容，從而贏得高分。因此，考生在備考過(guò)程中一定要多多練習(xí)審題，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以提升自己的作文水平。
審題高考審題教案二篇十三
限制部分必須嚴(yán)格遵守，未限制部分要認(rèn)真分析判斷。例如，1990年成人高考作文：用下面一段話作開(kāi)頭，寫(xiě)一篇四五百字的短文。題目自擬。在漫長(zhǎng)的生活跑道上，并沒(méi)有人向我們發(fā)出那激動(dòng)人心的起跑槍聲，但在我們的四周，卻處處是無(wú)聲的“起跑”信號(hào)。此題的寫(xiě)作方式是續(xù)寫(xiě)。所給開(kāi)頭一段話采用比喻手法，形象地點(diǎn)明了在改革開(kāi)放時(shí)期社會(huì)生活中競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)。所謂“信號(hào)”，是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。這段開(kāi)頭語(yǔ)言富有激情，感情色彩濃，續(xù)寫(xiě)部分也應(yīng)保持這種風(fēng)格。寫(xiě)作范圍是社會(huì)生活道路。文體未限，可根據(jù)自己的寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)來(lái)選擇記敘文或議論文。立意方向是，通過(guò)對(duì)“信號(hào)”的反應(yīng)和感受，表現(xiàn)時(shí)代精神。
例如，1993年成人高考作文：人的愛(ài)好是多種多樣的`。每種愛(ài)好都有其產(chǎn)生的過(guò)程、具體的表現(xiàn)以及個(gè)人的收益與感受。請(qǐng)以《我的業(yè)余愛(ài)好》為題，寫(xiě)一篇敘議結(jié)合的文章。要求：1、只寫(xiě)你的一種業(yè)余愛(ài)好。2、字?jǐn)?shù)不少于700字。此題并不難審，但有的考生太粗心，只看了開(kāi)頭“人的愛(ài)好是多種多樣的”，卻沒(méi)注意下邊的要求“只寫(xiě)你的一種業(yè)余愛(ài)好”，于是大筆一揮，寫(xiě)了自己的集郵、釣魚(yú)、游泳等多種業(yè)余愛(ài)好。另外，仔細(xì)審視，題目的敘述，實(shí)際上已經(jīng)暗示了此文的框架，即業(yè)余愛(ài)好的產(chǎn)生過(guò)程、具體表現(xiàn)、個(gè)人的收益與感受。
立意所在往往就是命題作文的題目重心。例如1986年成人高考作文《一次實(shí)踐的啟示》中的“啟示”，1988年作文《發(fā)生在我身邊的變化》中的“變化”都是立意之處。1998年作文《讀書(shū)與文明》屬于關(guān)系型議論文，立論當(dāng)在兩個(gè)概念之間的關(guān)系上。此題題意寬泛，應(yīng)以大化小，化一般為個(gè)別。立意之處可以是讀書(shū)能教人以美德，把人引向坦途，造福于社會(huì);也可以從讀書(shū)對(duì)文明影響方面立論，如語(yǔ)言修養(yǎng)、行為禮儀、陶冶情操等。
總之，審題的目的是把寫(xiě)作規(guī)范于一定的條件和要求之中。考生應(yīng)強(qiáng)化審題意識(shí)，把握審題方法，養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣。
審題高考審題教案二篇十四
新材料作文中提供的對(duì)象、要素多是多元的，能從中抓住一對(duì)關(guān)系或一組矛盾來(lái)審題立意，不僅能扣題，而且往往被視為立意深刻。
邊練邊悟5請(qǐng)用抓關(guān)系法寫(xiě)出下列材料的立意。
(1)一片罌粟開(kāi)花了，嬌艷美麗的花朵在風(fēng)中搖曳。
罌粟對(duì)過(guò)路的人說(shuō)：“如果你能采食我的果實(shí)，一定會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)?！?/p>
路人對(duì)罌粟說(shuō)：“如果陶醉于你片刻的快樂(lè)，就會(huì)給我?guī)?lái)長(zhǎng)久的痛苦!”
提示這則對(duì)話有一個(gè)“快樂(lè)”與“痛苦”的矛盾問(wèn)題，抓住了這兩者的辯證關(guān)系，立意就準(zhǔn)確了。如：快樂(lè)與痛苦是可以相互轉(zhuǎn)化的。
(2)老師去為學(xué)生準(zhǔn)備咖啡，回來(lái)時(shí)端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子，這些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂貴，有的精致，老師讓大家隨意享用。
等每個(gè)學(xué)生都端起一杯咖啡，老師說(shuō)話了：“你們注意到了嗎?所有好看昂貴的杯子都被用了，剩下了那些樸素便宜的杯子。杯子不會(huì)讓咖啡的質(zhì)量變得更好，很多時(shí)候，只是讓它變得更貴一些，甚至，有時(shí)候，讓人忽略了我們到底在喝什么?！?/p>
提示所給的是一則寓意性材料，核心內(nèi)容主要是圍繞“咖啡與杯子”來(lái)談的，因而要加以聯(lián)想引申，要將“咖啡與杯子”上升到社會(huì)生活層面，挖掘其深層的指代意蘊(yùn)。通過(guò)分析，我們不難看出，“咖啡”實(shí)際上就是生活的本身與本質(zhì)，而“杯子”只是外在的形式而已，因?yàn)閷W(xué)生要喝的是“咖啡”，“杯子”只是盛咖啡的工具。因此，“咖啡”與“杯子”的關(guān)系，就是主與次、本與末、內(nèi)容與形式的關(guān)系。這則材料的含意也就是生活中我們不能主次不分、本末倒置，不能迷失在那些不重要的東西上。
5.求異同法(異中求同，同中求異)。
此法主要適用于多則材料型。
邊練邊悟6請(qǐng)用求異同法寫(xiě)出下列材料的立意。
(1)材料一古語(yǔ)：樹(shù)怕沒(méi)皮，人怕沒(méi)臉。俗語(yǔ)：死要面子活受罪。
材料二林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：中國(guó)人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭(zhēng)，可以留，有時(shí)好像爭(zhēng)面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。
材料三時(shí)值暑假，來(lái)自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o(wú)耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，有的甚至舉著一些名模明星的照片前來(lái)就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。
提示該題適合用求異同法，異中求同。
上述三則材料都是講的中國(guó)人的“面子”。“面子”在這里有兩重含義，淺層的是指人生理上的臉面，深層的是指人心理和精神上的臉面。中國(guó)人愛(ài)爭(zhēng)面子，在國(guó)人看來(lái)，面子是人們身份的標(biāo)志，有面子是才干的表現(xiàn)。面子關(guān)系著人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)。國(guó)人看重臉面，這對(duì)于維系人情和穩(wěn)定社會(huì)不無(wú)積極意義，但超過(guò)一定的“度”，就會(huì)變成虛榮，就會(huì)產(chǎn)生淺薄，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的浮靡奢華。然而，為了面子而不顧實(shí)際，為了形象而不顧人的死活，卻是當(dāng)前某些人的一種通病。
面子關(guān)乎人們的尊嚴(yán)、榮辱，當(dāng)然要講，特別是在大是大非面前，要面子就是講尊嚴(yán)。但是，面子不等于虛榮心，不能“死要面子活受罪”，更不能為了所謂的政績(jī)而勞民傷財(cái)、弄虛作假。有時(shí)候，勇于暴露自己的缺點(diǎn)，恰恰是給自己爭(zhēng)來(lái)了面子。我們要的是表里如一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。
(2)美國(guó)著名的政治家、文學(xué)家富蘭克林有句耐人尋味的名言：“空無(wú)一物的袋子是難以直立起來(lái)的?！?/p>
我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人沈尹默先生有句深深觸動(dòng)人們內(nèi)心的詩(shī)句：“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有依靠著?！?/p>
提示可以尋找兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系。前一則材料的內(nèi)涵是告誡人們要充實(shí)自我，后一則材料的內(nèi)涵是告誡人們要自立自強(qiáng)。合起來(lái)說(shuō)，就是：人，既要不斷充實(shí)自我，又要自立自強(qiáng)。
審題高考審題教案二篇十五
在這個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天里，伴隨著放學(xué)的音樂(lè)鈴聲，我背著書(shū)包走出了校門(mén)，懷里揣著我的最愛(ài)——《窗邊的小豆豆》這本書(shū)，沉浸在令人神往的巴學(xué)園里。
突然，一位扎著馬尾辮的小女孩跑到我跟前，微笑著對(duì)我說(shuō)：“小姐姐，你就是‘紅領(lǐng)巾廣播站’播音的徐一丹吧?！蔽一剡^(guò)神來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)頭，“聽(tīng)了你早上的好書(shū)介紹，我也喜歡上了《窗邊的小豆豆》。”她指了指我懷里的書(shū)，“你能把這本書(shū)借給我看嗎?后天就還你?！毙∨⒌恼嬲\(chéng)令人動(dòng)容，我沒(méi)有什么理由拒絕她，于是不假思索地答應(yīng)了，小女孩高興極了，走之前還不忘跟我要了我家的地址。
小女孩一蹦一跳走遠(yuǎn)了，我漸漸地有些后悔，我怎么輕易相信一個(gè)陌生女孩的話?她，僅僅是我的校友，萬(wàn)一她不還我書(shū)，我要在全校找，豈不大海撈針?即使找到她，我又有什么憑據(jù)要回那本書(shū)呢?腦海里又浮現(xiàn)出一幕幕電視上常說(shuō)的騙術(shù)，想必這也是個(gè)美麗的騙局，美其名曰說(shuō)向我借書(shū)，其實(shí)就是忽悠我。看來(lái)，那本書(shū)將成為我永久的回憶了。
星期天一大早，我打開(kāi)門(mén)準(zhǔn)備下樓拿報(bào)紙，突然瞥見(jiàn)草坪上那個(gè)她——在我腦海里多次閃現(xiàn)的‘馬尾辮’，定睛一看，確實(shí)是她!我有些吃驚，她真來(lái)還書(shū)?我快速地沖下樓去。此時(shí)，小女孩也看到了我，雙手遞上那本書(shū)說(shuō)：“小姐姐，這本書(shū)真是太精彩了!謝謝你!”“不……不用……謝!”想到自己之前齷蹉的想法，我有些語(yǔ)塞了，臉上更是火辣辣的。
這時(shí)，一陣春風(fēng)吹過(guò)，吹醒了我，更是吹暖了我的內(nèi)心，望著手中的書(shū)，我思潮澎湃，與其說(shuō)我拿著的是小女孩還我的書(shū)，倒不如是捧著她傳遞給我的一份誠(chéng)信!一個(gè)正能量!小女孩用實(shí)際行動(dòng)詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信，而我，作為班長(zhǎng)，難道不應(yīng)該把誠(chéng)信的美德發(fā)揚(yáng)光大?想到這，更堅(jiān)定我多年來(lái)的夢(mèng)想——長(zhǎng)大當(dāng)個(gè)老師，當(dāng)一名出色的老師，培養(yǎng)出一批又一批講誠(chéng)信的學(xué)生，讓更多的人加入到誠(chéng)信的隊(duì)伍中，為社會(huì)的和諧發(fā)展盡份力。
是啊，假如人人都行動(dòng)起來(lái)，假如人人都講誠(chéng)信，就不會(huì)有豬肉注水的現(xiàn)象，也不會(huì)有用福爾馬林浸泡海鮮的事情，更不會(huì)有屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒、毒大米、劣質(zhì)奶粉等等摧殘鮮活生命的事件了!
這就是我的夢(mèng)，也是你的夢(mèng)，是當(dāng)下全體炎黃子孫的夢(mèng)，讓我們帶著我們的中國(guó)夢(mèng)努力，使我們的國(guó)家更強(qiáng)大!
審題高考審題教案二篇十六
命題采用兩個(gè)或三個(gè)詞語(yǔ)，中間用間隔號(hào)或“與”“和”等詞連接，這幾個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)之間存在一定的關(guān)系，如《人與路》《樹(shù)木·森林·氣候》《一步與一生》。
1、逐字逐詞研究題目，初步了解題目的含義；
2、抓住題目中心詞語(yǔ)，仔細(xì)推敲，并研究它的附加材料，進(jìn)一步理解題目的含義；
3、思考題目所提示的文章體裁，選材范圍，中心內(nèi)容。
（三）審題策略。
1、從標(biāo)志性詞語(yǔ)中辨明體裁。
題目中有“談”、“說(shuō)”、“讀”、“論”、“議”、“批”、“斥”、“駁”、“反對(duì)”、“評(píng)”、“感”等字眼，或涉及的是抽象的概念、道理、問(wèn)題、主張等，大多要求寫(xiě)成議論文，如《談理想》《反對(duì)自由主義》《讀報(bào)有感》。題目中有“記”、“傳”、“憶”“贊”、“頌”、“懷念”、“難忘”等字眼，或涉及到的是人、物、事、景、地點(diǎn)、時(shí)間或場(chǎng)面等，一般要求寫(xiě)記敘文，如《菜園小記》《白楊禮贊》《我的老師》等。題目上有“說(shuō)明”、“注意”、“介紹”等字眼，或涉及的是事物的成因、功能、使用方法等內(nèi)容的，則一般要求寫(xiě)說(shuō)明文，如《電視機(jī)使用說(shuō)明》《石灰?guī)r的成因》。還有一些記敘文（特別是抒情散文）的題目，往往使用比喻（如《青春紅似火》）、擬人（如《春天的腳步）、象征（如《海燕》）等修辭方法。此外，也有一些題目是跨文體的，如《時(shí)間》，既可以寫(xiě)成記敘文，也可以寫(xiě)成議論文；《手表》，既可以寫(xiě)成說(shuō)明文，也可以寫(xiě)成記敘文。
2、從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中明確重點(diǎn)。
（1）如果題目是一個(gè)字或一個(gè)詞，要搞清它的含義及所涉及的范圍。
如《說(shuō)“安”》，“說(shuō)”，要求寫(xiě)成議論文，“安”的范圍很廣，可以用增補(bǔ)法化大為小，選一個(gè)自己有話可說(shuō)的詞語(yǔ)作為作文內(nèi)容。如安靜、安分、安寧、平安、安逸、安樂(lè)、安全、安心、安于本分、安定團(tuán)結(jié)、安享晚年、心安理得、安于現(xiàn)狀、小富則安、國(guó)泰民安等等。
（2）如果題目是幾個(gè)詞構(gòu)成的，要分析它們之間的語(yǔ)法關(guān)系。
1）主謂關(guān)系——著力點(diǎn)在謂語(yǔ)上。如“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”寫(xiě)作重點(diǎn)是“打”，“魯提轄”是主角，“鎮(zhèn)關(guān)西”是被打的對(duì)象，“拳”是打的工具，圍繞“打”這一重點(diǎn)，就可以寫(xiě)打的原因、打的準(zhǔn)備、打的經(jīng)過(guò)、打的情景、以及打的結(jié)果。
2）偏正關(guān)系——著力點(diǎn)在限制成分上。如《心靈的選擇》，寫(xiě)作重點(diǎn)不在選擇，而在于如何經(jīng)過(guò)心理斗爭(zhēng)，做出抉擇，“心靈”才是重點(diǎn)；《雙贏的智慧》，要抓住“雙贏”做文章，寫(xiě)給別人以幫助，自己也受益，雙方都可以得到好處。
3）并列關(guān)系——著力點(diǎn)在于辨明兩者之間的關(guān)系。
審題就是仔細(xì)地審查研究題目，揣摩命題者意圖，從而確定寫(xiě)作要求、主題立意、選材范圍、表現(xiàn)手法等。
命題作文，不管是全命題作文，還是半命題作文，都有一定的寫(xiě)作要求。寫(xiě)作者只有明確這些要求，把握命題者的出題用意，寫(xiě)出的作文才不會(huì)走樣。
當(dāng)前，話題作文作為一種重要的題型，已經(jīng)占據(jù)考試的半壁江山。話題作文所給的材料、題目所限定的話題往往只規(guī)定了寫(xiě)作內(nèi)容的指向和范圍，寫(xiě)作的空間很大。因此，寫(xiě)話題作文時(shí)，首先應(yīng)弄清話題的內(nèi)涵和外延，也就是弄清話題所涉及的方方面面。認(rèn)真審題，明確題意，是作文的第一關(guān)。“符合題意”也是高考作文評(píng)分的第一條。所謂題意就是命題者在題干、材料、話題和要求中所體現(xiàn)出來(lái)的考查意向，諸如內(nèi)容、范圍、中心、文體、字?jǐn)?shù)等方面的要求。要使文章符合題意，必須做到以下三點(diǎn)：一是要對(duì)材料所給的情境、題目、要求，反復(fù)思考，全面領(lǐng)會(huì)。二是對(duì)作文試題上展現(xiàn)的各個(gè)部分仔細(xì)審讀揣摩，確切理解它們的全部含意，不折不扣地按規(guī)定要求作文，諸如試題所要求的作文的角度、內(nèi)容、中心、文體和字?jǐn)?shù)等；三是要恰當(dāng)?shù)匕盐諏忣}方面寬嚴(yán)的尺度，了解命題中的限制性和啟發(fā)性。特別要明確話題作文題目的構(gòu)成及其作用。話題作文一般由材料、提示語(yǔ)、話題、作文要求（或注意）四部分構(gòu)成。話題作文的材料起到了由頭或引子的作用，或提供一則事實(shí)或講述一段小故事或給出一幅（組）漫畫(huà)等，用意在于激活考生思維和想像，引起寫(xiě)作的興趣，將作文引入話題材料所提供的情境。提示語(yǔ)的作用或是對(duì)材料作解釋說(shuō)明，或是補(bǔ)充介紹，幫助考生更有效地理解材料，更有效地打開(kāi)思路。話題是由材料申述引發(fā)開(kāi)來(lái)的，是在材料的基礎(chǔ)上提取出來(lái)的作文的中心議題（或題旨）。話題和材料的關(guān)系既可能是話題范圍僅僅是材料蘊(yùn)含的意義中的一部分，也可能是話題范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)材料所蘊(yùn)含的意義。要求（或注意）則是對(duì)作文提出一些具體諸如立意、選材、文體、題目、篇幅等方面的規(guī)定，必須嚴(yán)格遵守，不得突破。
［方法點(diǎn)津］。
怎樣才能審清題意呢?常見(jiàn)的方法有以下幾種:。
一、把握題旨確定體裁。
(一)把握題旨。
題旨，即題目的主旨，是一篇文章的靈魂。把握題旨，就是耍弄清題目本身的含義，揭示其本質(zhì)；同時(shí)選擇恰當(dāng)角度，確立文章中心。
怎樣才可以把握題旨呢?
1．咬文嚼字，抓關(guān)鍵詞。
有些題目通俗易懂，如《一件有意義的事》，這樣的題目審題難度不大，一眼就能看懂題目要求。“一件”“有意義”是這個(gè)題目審題的關(guān)鍵。
學(xué)視而不見(jiàn)，只有他彎腰撿了起來(lái)，老師說(shuō)是故意這樣做的，考驗(yàn)同學(xué)們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和為集體著想的意識(shí)，這是特殊的一堂課。社會(huì)中、家庭里這樣的例子隨處可見(jiàn)，只要我們留心觀察，“特殊的一堂課”其實(shí)就在我們的身邊。
2．整體理解，抓住語(yǔ)境義。
有些題目字面的意義是確定的，而所指的內(nèi)容卻是可以變化的。審題時(shí)，就要抓住詞語(yǔ)在特定語(yǔ)境下的變化。如《我長(zhǎng)大了》，“長(zhǎng)大”不能僅僅理解為年齡變大了，個(gè)子長(zhǎng)高了，而是指思想成熟、經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)、能力增強(qiáng)等等。再如《腳印》，“腳印”也不能僅僅理解為人走路時(shí)留下的痕跡，還應(yīng)寫(xiě)出人在成長(zhǎng)過(guò)程中留下的點(diǎn)點(diǎn)印記：一次失敗，一點(diǎn)成功，一份體驗(yàn)，一種收獲，等等。
(二）確定體裁。
在拿到作文題的時(shí)候，第一步應(yīng)明確這篇作文可寫(xiě)成什么體裁的文章。
首先，抓住語(yǔ)言標(biāo)志確定體裁。
一般來(lái)說(shuō)，每種體裁的文章，都有它較明顯的語(yǔ)言標(biāo)志，抓住這些語(yǔ)言標(biāo)志，就可以確定所要寫(xiě)作的文章體裁。記敘文常見(jiàn)的標(biāo)志有：“記…‘人…‘事”等，如《值得贊美的人》《記一場(chǎng)特殊的比賽》《那件事，我永難忘記》等；議論文常見(jiàn)的標(biāo)志有“說(shuō)”“論”“議”“談”“讀……有感”“……的思考”等，如《論尊師》《說(shuō)今天》《讀{背影)有感》《一滴水引起的思考》《流水的啟示》等；說(shuō)明文常見(jiàn)的標(biāo)志有“介紹”“……的制作方法(步驟）”“……的自白”等，如《介紹一本書(shū)》《電視機(jī)的自白》《葉脈書(shū)簽的制作方法》等。
其次，根據(jù)題目意思確定體裁。
題中如涉及人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件，往往要求寫(xiě)成記敘文，如《難忘的一課》《這是我的責(zé)任》《金色童年》《成功的喜悅》《五年以后的我》《他(她)是這樣一個(gè)人》《生活的一頁(yè)》《父母眼中的我》等；有的從題目上可以看出是一個(gè)判斷，贊成(或反對(duì))一種觀點(diǎn)、一種主張，這樣的題目可以寫(xiě)成議論文，如《愛(ài)拼才會(huì)贏》《世上無(wú)難事，只怕有心人》等；有的題目平實(shí)，直接指明要闡述的事物或事理，可以寫(xiě)成說(shuō)明文，如《我學(xué)語(yǔ)文的方法》《我的小天地》等。
再次，有些文題帶有象征意義、抒情意味或可以進(jìn)行多種理解，則可以根據(jù)自己的情況，確定適合的體裁，如《禮物》《腳印》《路》《習(xí)慣》《暖流》等。以《禮物》為例，可以談自己對(duì)禮物的看法，寫(xiě)一篇議論文；也可以寫(xiě)一件禮物維系的朋友感情，寫(xiě)成一篇記敘文。再如《暖流》，可以記老師(父母)的教導(dǎo)如暖流般溫暖了我而寫(xiě)成一篇記敘文，也可以寫(xiě)成談自己對(duì)這件事看法的議論文，甚至可以寫(xiě)成介紹暖流的說(shuō)明文。
這就是說(shuō)要根據(jù)題目要求，正確理解題意，確定文章的寫(xiě)作范圍，同時(shí)字斟句酌，抓住文章寫(xiě)作要求的關(guān)鍵。
1．通過(guò)添加成分法來(lái)界定范圍，明確重點(diǎn)。如作文題《盼》，范圍非常廣泛，可以在中心詞前添加一些修飾限制成分來(lái)幫助確定寫(xiě)作范圍，像“我的期盼”、“家庭的期盼”、“師生的期盼”、“社會(huì)的期盼”等。當(dāng)然，不管在什么范圍內(nèi)，“期盼”總是文章要表現(xiàn)的重點(diǎn)和關(guān)鍵。
2．運(yùn)用短語(yǔ)分析法界定范圍，明確重點(diǎn)。如《父母眼中的我》，“父母眼中”是作為定語(yǔ)修飾中心詞“我”的。因此，這個(gè)題目要求寫(xiě)“我”，而這個(gè)“我”又不是一般意義上的我，而是父母眼中的“我”。在朋友眼中，“我”可能是一個(gè)能干的人，父母眼中我卻什么都不會(huì)做；同學(xué)眼中“我”可能是一個(gè)勤奮刻苦的學(xué)生，父母卻總認(rèn)為我貪玩，不用功；老師眼中“我”能顧全大局，替人著想，父母卻總說(shuō)“我”任性，長(zhǎng)不大。文章就是要站在父母的立場(chǎng)上，寫(xiě)另一個(gè)“我”?！案改秆壑小笔菍忣}的關(guān)鍵。
當(dāng)然，作文應(yīng)規(guī)定在個(gè)人的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)這個(gè)大范圍之內(nèi)，寫(xiě)自己最有感情的人，寫(xiě)自己最有感受的事，寫(xiě)自己最有感觸的情。這樣的文章才言之有物，才鮮活生動(dòng)。
（一）審話題。
審話題要注意兩點(diǎn)：一是審出話題豐富的內(nèi)涵，二是審清話題中的限制。
1．審內(nèi)涵：有許多話題包含了很豐富的內(nèi)涵，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的；有物質(zhì)的，精神的；有傳統(tǒng)的，現(xiàn)代的；有個(gè)人的、社會(huì)的等。深刻理解話題內(nèi)涵，對(duì)我們寫(xiě)作話題作文、開(kāi)拓思維有很大的幫助。一般情況下，話題的內(nèi)涵包括本義和引申義兩個(gè)方面。
如x年全國(guó)高考作文試題：宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了，他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類似的故事；但是也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章。
話題“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”是一對(duì)關(guān)系話題，內(nèi)部又分成相互聯(lián)系的四個(gè)概念。即“感情”有“親疏”之分，和“事物的認(rèn)知”又有兩個(gè)方面，即有關(guān)系或沒(méi)有關(guān)系?？忌鷳?yīng)理清之間的邏輯關(guān)系，得出自己的恰當(dāng)看法。
例文一。
蕭順的端午節(jié)佚名。
離端午節(jié)還有兩天了，富貴村的人們都在忙碌著。
這富貴村，雖然名為“富貴”，但其實(shí)是一片山坳坳里的窮鄉(xiāng)僻壤，偶爾飛出一兩個(gè)金鳳凰，蕭順就是一個(gè)。去年剛剛醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的他正在城里醫(yī)院里履行著天職。家里有一老母，還有一個(gè)快要生娃的童養(yǎng)媳，她們并不知道蕭順的工作單位在哪里，因?yàn)檫@山村實(shí)在太閉塞了，惟一與外界的聯(lián)系就是那一月才來(lái)一次的郵差。
往年，蕭順都會(huì)在端午節(jié)前一個(gè)月寄信回家，這樣，婆媳們就會(huì)在端午節(jié)前收到他的信，為他將要回家作準(zhǔn)備?？墒墙衲暧行┓闯＃x端午節(jié)只有兩天了，他的信還沒(méi)到。婆媳倆倒沒(méi)怎么擔(dān)心，心想也許他忙，就忘了寫(xiě)信，反正過(guò)節(jié)一定會(huì)回來(lái)，按往年一樣準(zhǔn)備就是了。
端午節(jié)轉(zhuǎn)眼就到了，村長(zhǎng)按慣例用挨家挨戶集來(lái)的錢(qián)買了一串火紅的鞭炮，放得震天響。按他們那里的習(xí)俗，每戶的男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子里，然后祈福?？扇藗儼l(fā)現(xiàn)，蕭順沒(méi)來(lái)，于是村長(zhǎng)又派人去請(qǐng)?！缓?，全村的男丁都知道了，蕭順沒(méi)回來(lái)，然后，全村的女人都知道了，蕭順端午節(jié)沒(méi)回家！
在這個(gè)沒(méi)有什么新聞的窮山村里，女人們開(kāi)始用她們獨(dú)特的傳播方式，生動(dòng)地演繹著這個(gè)“號(hào)外”。真是團(tuán)結(jié)力量大，現(xiàn)在村里無(wú)人不知無(wú)人不曉，蕭順這個(gè)假冒的孝子，拋妻棄子，在城里一個(gè)人風(fēng)流快活，還包養(yǎng)了一個(gè)小老婆。
蕭家婆媳整日閉門(mén)不出，媳婦本來(lái)挺相信丈夫的，可聽(tīng)傳言說(shuō)得那么有板有眼，就挺著個(gè)大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有蕭順的媽始終堅(jiān)信兒子不會(huì)如此，她始終以堅(jiān)定的口吻勸慰媳婦：“順子不會(huì)的，他不會(huì)的！”
一日，婆婆聽(tīng)到門(mén)外又有村婦在談?wù)撟约旱膬鹤?，她不顧媳婦的勸阻，毅然拄著拐杖，一步步挪到門(mén)口，打開(kāi)門(mén)，只說(shuō)了一句話：“順子不會(huì)的，不會(huì)的！”話音未落，蕭順站在了老母的面前！
原來(lái)，奮戰(zhàn)在“非典”一線的蕭順剛剛結(jié)束任務(wù)，又在賓館被隔離了一個(gè)多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。
于是，女人們開(kāi)始說(shuō)：“蕭順真孝順！”
媳婦開(kāi)始說(shuō)：“他是我丈夫。”
婆婆仍然說(shuō)：“他不會(huì)做那種事！”
解剖：這篇文章實(shí)在高明，小作者把與“非典”有關(guān)的內(nèi)容隱到了幕后，而把場(chǎng)景設(shè)置在遠(yuǎn)離“非典”中心的“山坳坳里的窮鄉(xiāng)僻壤”——富貴村。在文中看到的主要是婆媳的翹著盼望，是富貴村人對(duì)蕭順的種.種議論，是母親對(duì)兒子的堅(jiān)信不疑。直到文章結(jié)尾，作者輕輕一點(diǎn)，亮出謎底：“原來(lái)，奮戰(zhàn)在‘非典’一線的蕭順剛剛結(jié)束任務(wù)，又在賓館被隔離了一個(gè)多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。知子莫若母，正是因?yàn)榍楦械挠H近，才有母親對(duì)兒子的深信不疑，也正是因?yàn)榍楦械南鄬?duì)疏遠(yuǎn)，才會(huì)有村人的猜疑。至此，文章巧妙地與題意扣合起來(lái)了。
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