教案是教師為進(jìn)行教學(xué)而編寫的一種詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。教案的評(píng)估要客觀準(zhǔn)確，反映學(xué)生的真實(shí)水平和學(xué)習(xí)效果。這些教案范例展示了教師如何有機(jī)地結(jié)合教學(xué)理論和實(shí)際教學(xué)，開展有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)。
審題高考審題教案二篇一
抓關(guān)鍵語句即抓住所給材料中的關(guān)鍵語句，正確理解關(guān)鍵語句的含義。關(guān)鍵語句常常有暗示材料中心的作用，所以，有些材料中的關(guān)鍵語句可以作為選擇立意角度的突破點(diǎn)。學(xué)生要能夠提煉出這樣的關(guān)鍵語句，透過材料看到其表達(dá)的思想和主旨。在材料作文中，關(guān)鍵語句要么是所給材料中議論性的語句，要么是材料中反復(fù)出現(xiàn)的語句，要么是人與人或物與物之間的對(duì)話，要么是轉(zhuǎn)折復(fù)句的后半句。掌握了這些技巧，學(xué)生在分析和判斷時(shí)就會(huì)很容易地找到這些關(guān)鍵性語句。在訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵語句時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料、抓關(guān)鍵詞句、進(jìn)行聯(lián)想、提煉中心。
例如，高考語文全國(guó)卷的作文，材料主要是介紹一個(gè)孩子因?yàn)閾?dān)心弄臟衣褲不能夠在秧田里穩(wěn)步行走的故事。媽媽見狀告訴孩子：“你不是沒有力氣，而是注意力不集中，脫掉衣褲就甩掉了很多多余的顧慮?！蓖ㄟ^媽媽的話，學(xué)生會(huì)看到孩子在秧田里站不穩(wěn)的主要原因就是有“多余的顧慮”，根據(jù)這個(gè)關(guān)鍵語句，學(xué)生就可以延伸拓展開去，做農(nóng)活是這樣，生活不也是這樣嗎?正是多余的顧慮讓人們患得患失，變得不自信，前怕狼后怕虎。這樣的立意切中了材料的實(shí)質(zhì)，是真正地理解了材料。
找準(zhǔn)了關(guān)鍵語句，學(xué)生就能夠在寫作中準(zhǔn)確地把握中心思想，形成自己的認(rèn)識(shí)和理解，從而做到下筆如有神。如《丟棄顧慮，全身心投入伴你成功》《放下，心輕行如飛》《放下，是最好的得到》等學(xué)生習(xí)作，從標(biāo)題就可以看出學(xué)生抓住了關(guān)鍵語句“放下顧慮”，同時(shí)又在圍繞中心的基礎(chǔ)上，各有側(cè)重，寫出了有鮮明特色的好文章。
二、提煉出中心，寫出新立意。
提煉中心法就是通過對(duì)材料的分析概括、提煉加工而推導(dǎo)出材料的中心思想的方法。學(xué)生在進(jìn)行作文寫作時(shí)首先要明確作文想要表達(dá)的中心思想和中心內(nèi)容，進(jìn)而才能夠?qū)懗霰硪庹_的文章。這是寫材料作文最為常見而且也是最為穩(wěn)妥的審題立意方法。只有明確中心，學(xué)生在寫作過程中才不會(huì)出現(xiàn)偏題或者是跑題的現(xiàn)象，順理成章地寫出精彩絕倫的作文。
寫材料作文時(shí)，如果學(xué)生能夠準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并且以其作為材料的主旨，一定會(huì)使所寫的文章切題又有深度。分析概括是在閱讀材料時(shí)要針對(duì)給定材料的內(nèi)容層面，通過分析，概括出內(nèi)容要點(diǎn);提煉加工是針對(duì)給定材料的精神層面，提煉出材料的主題。
例如，20高考語文北京卷，材料講述了一位老工人每天都要徒步行走二十多公里來檢查鐵路，當(dāng)有列車經(jīng)過時(shí)他都會(huì)敬禮的故事。在對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行提煉時(shí)，學(xué)生要看到老工人的工作心態(tài)與現(xiàn)代人喧囂浮躁的態(tài)度形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，“安于清貧寂寞，忠于本職工作”，這不就是當(dāng)代社會(huì)主義價(jià)值觀、人生觀的體現(xiàn)嗎?學(xué)生如果能夠從這個(gè)角度進(jìn)行立意，獨(dú)特的想法和新穎的立意會(huì)使文章別具一格，讓閱卷教師在閱卷時(shí)眼前一亮，那么自然不會(huì)吝惜筆下的分?jǐn)?shù)了。
三、尋求互補(bǔ)法，合理去安排。
“互補(bǔ)”來源于幾何中的互補(bǔ)角，用在作文審題中，也就是通過材料提供的信息挖掘其中給出的信息和對(duì)不足的內(nèi)容加以補(bǔ)充，尋求互補(bǔ)。在材料作文中，有的是給出幾條材料，這些材料性質(zhì)是統(tǒng)一的，但各自并不全面，而是互為補(bǔ)充的。面對(duì)這樣的材料，只有將他們疊加起來找出幾則材料的重合之處，才能更為科學(xué)合理地提煉出最佳的立意觀點(diǎn)。學(xué)生要善于利用給出的條件和信息來分析和尋找隱含的信息和內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生通過互補(bǔ)的方式來完善文章的寫作思路，形成自己的立意。立意新穎，下筆自然會(huì)輕松，從而寫出令人耳目一新的文章。
例如，材料作文：有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么;也有人說，不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么。這個(gè)材料中的兩句話分別對(duì)應(yīng)著兩種處事的態(tài)度：其一是不要只盯著不足，要懂得發(fā)掘和關(guān)注手中擁有的資本;其二是不要滿足于既定的成就，要去追求更多的目標(biāo)。前者擁有的是資本，后者擁有的是收獲。一個(gè)是懂得珍惜現(xiàn)有的，一個(gè)是懂得不斷追求可得的。實(shí)質(zhì)上由于二者具有很大的互補(bǔ)性，內(nèi)蘊(yùn)著平衡心態(tài)、撫平情緒、釋放不安的境界。需要安慰時(shí)，就多想想前半句;需要激勵(lì)時(shí)，就多想想后半句。學(xué)生在寫作時(shí)可以側(cè)重其中一點(diǎn)進(jìn)行展開，也可以想到“勝不驕敗不餒”“珍惜擁有，追求未來”等立意。學(xué)生的立意清楚、別致、與眾不同，在寫作過程中自然可以順利地進(jìn)行寫作，展現(xiàn)出學(xué)生獨(dú)特的思想。
四、由因來溯果，體驗(yàn)全面性。
任何事物的產(chǎn)生、變化與發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。他們之間彼此聯(lián)系，相互影響，相互制約。很多事物就是以因果聯(lián)系的形式存在的。材料作文審題時(shí)，學(xué)生也要善于找到材料中的因果聯(lián)系。如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。對(duì)于因果關(guān)系非常明顯的材料，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從分析因果關(guān)系上入手，促進(jìn)學(xué)生探究事物之間的關(guān)系，形成完整的文章。
例如，年安徽省高考作文材料：一個(gè)車間的梯子寫著“注意安全”的條幅。一次，一位客戶來談合作事宜時(shí)提出把條幅寫成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放?！眱煞N對(duì)策的選擇不是正與反的對(duì)立，也不是基于道德拷問對(duì)與錯(cuò)的選擇。所以在立意時(shí)，學(xué)生可以從多個(gè)角度入手，從“注意安全”的角度立意，如《治標(biāo)與治本》《一步到位的選擇》《別再隔靴搔癢》等;也可以從“對(duì)別人提出要求”還是“對(duì)當(dāng)事人提出要求”的角度，如《與我有關(guān)》《別說：這是你的事》等;或者還可以從“換個(gè)角度看問題”的角度，如《橫看成嶺側(cè)成峰》《多樣的人生》等。學(xué)生從多角度來進(jìn)行立意，啟動(dòng)學(xué)生的思維，會(huì)給寫作帶來很大的彈性。的立意清晰也必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高。
總之，學(xué)生在作文之前能夠讀懂題，看透題，透過題目中的主要內(nèi)容和關(guān)鍵信息提煉出獨(dú)特的立意，呈現(xiàn)學(xué)生的思想，展示他們的寫作能力。具有邏輯性的判斷和深度的思想分析，會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)更加全面，促進(jìn)學(xué)生大腦在運(yùn)轉(zhuǎn)中形成自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，寫出獨(dú)特新穎的文章。學(xué)生多視角地對(duì)信息和材料進(jìn)行分析，必然會(huì)在寫作中嶄露頭角，使寫出的文章，令人過目難忘。
審題高考審題教案二篇二
那是個(gè)酷熱的暑假，太陽炙烤著大地，柏油路面似乎都要融化了。我要去終點(diǎn)站買書。
當(dāng)我熱得喘不過氣時(shí)，一位三四十歲的叔叔映入了我的眼簾，顯然，也是來等公交車。
“吧——吧——”聲到車到，我和那位叔叔同時(shí)上車，我在叔叔的后一排找到了一個(gè)座位。
過了幾站，“吱——”車門開了，上來了一位年逾古稀的老人，他滿臉都是皺紋，手持拐杖，還不停地咳嗽，而且全身上下都是“白色”，瞧，頭發(fā)白、胡子白，連衣服都是白色的。我環(huán)顧四周，所有的座位都坐滿了，甚至還有幾個(gè)人是站著的。真希望有人給他讓座。我可不想站著。
那位叔叔!我頓時(shí)感到心情舒暢，我心想：是這位叔叔，素質(zhì)真高，真有愛心。哇，叔叔不僅讓了座，還親自前去扶老人坐下呢。我又想：他一定會(huì)驕傲地抬起頭，滿臉的炫耀?？墒?，我想錯(cuò)了。
又過了幾站，叔叔要下車了，他剛向車門邊走過去，一個(gè)小孩無意間掀開了他的褲腳。說句網(wǎng)絡(luò)流行語言：我和我的小伙伴們都驚呆了!那腳，那腳居然是一條假肢。我頓時(shí)感到羞愧萬分，一個(gè)殘疾人都能為老人讓座，我一個(gè)健健康康的小學(xué)生，更是應(yīng)該如此呀!
人間處處有真情，真情處處暖人心。這位叔叔已經(jīng)不動(dòng)聲色地告訴了我們一個(gè)道理：一定要敬老愛老。這件事和這個(gè)道理我一直銘記在心。
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審題高考審題教案二篇三
高考作文中常用的三十種議論句式匯總：
1.不求但求:不求轟動(dòng)效應(yīng),但求經(jīng)世致用;不求輝煌卓越,但求從容淡定;不求如日中天,但求月白風(fēng)清。
2.不是而是:不是大地歸屬心靈,而是心靈歸屬大地。因?yàn)槲覀兌际堑刂?，厚德載物的大地是我們茁壯成長(zhǎng)和詩(shī)意棲居的家園，是我們精神和情感的港灣。不是人使真理偉大，而是真理使人偉大。
3.也:親情的生長(zhǎng)，源自生活的環(huán)境，也渴望制度的保障。
4.是是:尊嚴(yán)是生命的天賦內(nèi)涵，尊嚴(yán)是人格力量的彰顯，尊嚴(yán)是人生價(jià)值的標(biāo)桿.
淡定是一種心態(tài)，淡定是一種力量，淡定是一種胸懷。
淡定是一種從容的心態(tài)，淡定是一種內(nèi)在的力量，淡定是一種博大的胸懷。
淡定是一種從容不迫的心態(tài)，淡定是一種以柔克剛的力量，淡定是一種博大寬容的胸懷。
5.需要更需要:改革需要理念設(shè)計(jì)，更需要信心和行動(dòng);改革需要智慧和能力，更需要勇氣和良知;改革需要激情和超越，更需要理性和務(wù)實(shí)。
人生需要理想和憧憬，更需要腳踏實(shí)地的行動(dòng);人生需要燦爛和輝煌，更需要平淡和從容;人生需要激情和個(gè)性，更需要理性和寬容。
6.需要不需要:我們需要自尊，不需要廉價(jià)的憐憫;我們需要理性，不需要盲目的激情;我們需要信念，不需要混沌和懵懂。
7.要看到更要看到:要看到民生是國(guó)計(jì)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，民富是國(guó)強(qiáng)的保障和支撐。但更要看到，民生深處是民權(quán)，沒有民權(quán)就沒有民生。
8.沒有就沒有:沒有姹紫嫣紅的花朵，就沒有美麗婀娜的春天;沒有高遠(yuǎn)不俗的理想，就沒有五彩斑斕的翅膀;沒有明亮清澈的眼睛，就沒有美麗無邊的風(fēng)景;沒有堅(jiān)定執(zhí)著的信念，就沒有詩(shī)意氤氳的人生。
9.沒有哪有:沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有家哪有你,沒有你哪有我?
10.(需要)有一種叫:面對(duì)生活，我們需要一種姿態(tài)，這種姿態(tài)叫擁抱。擁抱燦爛擁抱輝煌，也擁抱悲傷和滄桑;擁抱鮮花擁抱掌聲，也擁抱誤解和爭(zhēng)鳴。有一種力量叫從容，有一種腳步叫匆匆，有一種幸福叫淡定，有一種眷戀叫深情。
11.所有的:所有的故事都有一個(gè)主題歌。但我知道，那永遠(yuǎn)不是我。
所有的故事都在詮釋著今天，所有的歷史都在當(dāng)下發(fā)言。往事并不如煙，人心并不健忘，歷史也不是任人打扮的小姑娘。
所有的智慧都來自思考?xì)v練，所有的尊嚴(yán)都來自人格風(fēng)范，所有的幸福都來自淡定的心態(tài)和匆匆的步履。
所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。
12.的還是:激情的里面還是激情，天空的上面還是天空，腳步的前面還是腳步。，道路的前面還是道路。
13.而且:只要樹立了遠(yuǎn)大理想,就會(huì)有一種激情從內(nèi)心最深處的每一寸角落里孕育、澎湃而且升騰.
14.最:一個(gè)純潔甜美的微笑,讓人想起春風(fēng)中最嫵媚的那朵玫瑰花。
15:但:貧窮永遠(yuǎn)不能湮滅親情，但貧窮時(shí)時(shí)可能壓抑甚至扭曲親情。
心態(tài)雖然不能解決所有的問題，但如果心態(tài)不端正甚至消極、畸形、陰暗，那么人生注定會(huì)暗淡無光、荊棘叢生。
16.著的：我幸福著你的幸福，孤獨(dú)著你的孤獨(dú)，牽掛著你的牽掛，焦慮著你的焦慮。
17.和:電視春晚的出現(xiàn)，曾經(jīng)帶給人們些許激動(dòng)。但是很快就引發(fā)了人們的懷疑、疲憊和失望。
18.有有有:每個(gè)人都應(yīng)該有一雙清澈銳利的眼睛，有一個(gè)美麗繽紛的夢(mèng)想，有一顆淳樸博大的心靈。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能坦然面對(duì)人生二字，不因懵懂愚昧而羞恥，不因平庸無能而赧顏，不因心胸狹隘而無地自容。
19.的的的:愛是純潔的，愛是博大的，愛是永恒的。
20里面有:愛里面有純潔優(yōu)雅的情感，有優(yōu)美豐富的人性，有神圣莊嚴(yán)的責(zé)任，有闊大坦蕩的胸襟。愛是給予是奉獻(xiàn)是悲憫是擔(dān)當(dāng)，是永恒的人性之光。
21.這就是:這就是生活，這就是人生。這就是生活的魅力，這就是輝煌的人生。
22.比如比如:要想為個(gè)性的成長(zhǎng)塑造良好社會(huì)環(huán)境，我們就必須堅(jiān)決摒棄那些壓抑個(gè)性發(fā)育的陳腐僵化、沒有出息的觀念，比如不求有功但求無過，比如出頭的椽子先爛，比如木秀于林風(fēng)必摧之。
23.對(duì)的:渾渾噩噩的生活，是對(duì)生活的褻瀆，是對(duì)自我的放縱，是對(duì)青春的辜負(fù)，是對(duì)心靈的玷污。
24.為的:那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們稚嫩的臉上面向困難始終燦爛著的那抹笑容;那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們能在貧瘠中從容書寫飽滿豐富的人生;那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們的命運(yùn)，為他們的堅(jiān)強(qiáng)，為他們艱難困頓中倔強(qiáng)而昂揚(yáng)的成長(zhǎng)。
25.大:偉大的人物也有快樂也有悲傷也有孤獨(dú)也有寂寞，但那是一種大快樂、大悲傷、大孤獨(dú)、大寂寞。因?yàn)樗麄儾患臣秤趥€(gè)人得失,他們的心臟和整個(gè)宇宙一起跳動(dòng)。
26.也許:也許花兒只為一人紅,也許楊柳春風(fēng)本無情,也許命運(yùn)也由命注定,也許歷史只是上帝遺落人間的一雙眼睛。其實(shí)沒有也許,只有真實(shí)的人生。
28.著著著：人生無處不風(fēng)光，思考著、感悟著、傾聽著、傾訴著這一切都是快樂的。
29.當(dāng)時(shí)，當(dāng)時(shí)，當(dāng)時(shí)：書是人的精神支柱，它塑造了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn).愛說：我們是平等的,我不是無感情的機(jī)器時(shí),我懂得了作為女性的尊嚴(yán);當(dāng)裴多菲說：若為自由故，二者皆可拋時(shí)，我懂得了生命的價(jià)值;當(dāng)魯迅說：心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷時(shí)，我懂得了沉默中的力量。
30.不在中，就在中：沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
面對(duì)材料作文，大部分學(xué)生都偏向于寫議論文，并且文章結(jié)構(gòu)較為單一，都是開頭段引材料，第二段出中心論點(diǎn)，三四段為分論點(diǎn)并舉例論證，第四段為辯證段或聯(lián)系實(shí)際段，第六段為點(diǎn)明中心論點(diǎn)段。很少有學(xué)生敢嘗試其他文體或結(jié)構(gòu)。
請(qǐng)看上海靜安、楊浦、寶山、青浦四區(qū)聯(lián)考的作文題:。
野地里的樹，生機(jī)勃勃，但是由它自由生長(zhǎng)，最后可能成為一堆劈柴。公園里的樹幾經(jīng)修剪之后看上去賞心悅目，但是可能就缺少了個(gè)性和活力。
請(qǐng)自選角度，自擬題目。
在這則材料中，寫了兩種樹：野地里的樹和公園里的樹。
對(duì)比有何異同：野地里的樹有活力卻沒有約束，公園里的樹有美感卻沒有個(gè)性和活力。
為何產(chǎn)生差別：野地里的樹由它自由生長(zhǎng)，公園里的樹多次修剪。
作者的態(tài)度：批評(píng)，否定。
作者立意思考：缺乏約束的樹成為一堆劈柴，多次修剪的樹缺少個(gè)性和活力，都不可取。那么，我們應(yīng)該怎么辦呢?可見，約束與自由都是我們需要的。這才是這則材料告訴我們的本意。
其次，我們要明確自己的態(tài)度，即認(rèn)可材料中的意思還是不認(rèn)可，或有其他看法。可以說，材料中表述的是存在的普遍的自然現(xiàn)象，我們應(yīng)由自然現(xiàn)象推向人類社會(huì)，不難想到，人的世界里也是如此。因此，最為常見的立意是認(rèn)可材料中的本意。且看一篇范文：
柴者，木者，材者(63分)。
野地中樹，無以約束，自由生長(zhǎng)，最后可能只成為人們手中的薪柴;公園中的樹，經(jīng)修剪后觀之賞心悅目，卻難免千篇一律，可能缺少了個(gè)性與活力。所謂十年樹木、百年樹人。其實(shí)對(duì)人而言又何嘗不是如此。
一個(gè)人如果不加以約束管教，任其自由發(fā)展，那么結(jié)果，恐怕只會(huì)淪為柴者。王介甫筆下的仲永，縱然天資聰穎，卻只知揮霍才華。其父囿于見識(shí)放任其自由，不使之學(xué)。最終其數(shù)年來學(xué)識(shí)無寸進(jìn)，直至泯然眾人。一塊璞玉最終淪為路邊之石，一棵良棟最終淪為農(nóng)人之薪，其結(jié)果不令人扼腕嘆息?由此可見，縱為良材，其無后天的指引、教育，任其自由發(fā)展，最后也不過淪為柴者。
然則，如果人如公園中樹一般，被修剪得整整齊齊，毫無個(gè)性呢?《病梅館記》中，人們斫梅、夭梅、縛梅，使之符合人們的審美規(guī)范，這樣的梅看上去賞心悅目，但其本身已喪失了梅之天性和靈性。我認(rèn)為，這樣幾經(jīng)管教，毫無個(gè)性的人，雖好于柴者，但并無法稱為材。暫且稱他們?yōu)槟菊甙?
需知，卓然不群者謂之材，縱觀古今之材，他們大多克終苦讀，一生致學(xué)，然其每個(gè)人，也有自身強(qiáng)烈的性格色彩，李白之灑脫，杜甫之沉郁，莊子之逍遙，老子之淡然，劉文典、章太炎、黃侃之狂傲，梁漱溟、陳寅恪，馮友蘭之謙沖......如此枚舉，數(shù)不勝數(shù)。竊以為，野地之樹和公園之樹，實(shí)際為兩個(gè)極端。引申在教育上，一個(gè)太過于強(qiáng)調(diào)先天個(gè)性卻忽視了后天教育的重要性，而另一個(gè)對(duì)于后天教育又太過極端，導(dǎo)致了先天個(gè)性也被抹煞了。需者，所謂極高明而道中庸?！洞蟊娦睦硌芯俊返谌轮泄潘顾?、龐勒強(qiáng)調(diào)過人是非常容易走極端的，其實(shí)，先天之性的保存和后天教育的引導(dǎo)兩者同等重要，不可偏廢。育人，和育樹，是相同的，每棵樹生來不同，各自有著先天之美，其長(zhǎng)出殘肢分杈，我們斫之使其更美，而樹本身之木紋，軀干、輪廓，作為育樹之人，不到萬不得已是不能輕易改造的。
而反觀當(dāng)下的教育理念，我認(rèn)為，雖然已不走極端，但可能還是更多地偏重后天的斧正，對(duì)于先天之性的保留可能重視的還不夠。所謂寧為木者，不為柴者，木者，尚且中規(guī)中矩，可供人觀賞，較之柴者，豈非更好?然則，我國(guó)近幾年學(xué)生創(chuàng)新能力的屢破新低，教育同質(zhì)化現(xiàn)象明顯，中國(guó)社會(huì)再無大師等現(xiàn)象是否與之有關(guān)聯(lián)呢?望育人者審問之，慎思之，明辯之。
愿更多的柴者，木者，變?yōu)椴恼?。十年樹木，百年樹人。育人比育樹更難。
這篇文章較好地平衡并融合了矛盾的兩者，二者兼顧，論證結(jié)構(gòu)很清晰，層次清楚，論述較為全面。但實(shí)際上我們完全可以針對(duì)材料換個(gè)全新的角度思考問題，即認(rèn)可野地里的樹的成長(zhǎng)方式，觀點(diǎn)可設(shè)定為注重過程的精彩，不在乎結(jié)果如何。下面這篇文章既是如此立意：
煙火(53分)。
有人曾說，公園里的樹，幾經(jīng)修剪之后看上去賞心悅目，但是可能就缺少了個(gè)性和活力。
這就好比現(xiàn)代的人，如同產(chǎn)品一般經(jīng)歷讀書，社會(huì)交際的修飾，被文憑與圓滑所包裹，一眼看上去賞心悅目，然而時(shí)間一久如出一轍的包裝便使人感到乏味，經(jīng)不起推敲。
所以，我們?yōu)楹尾怀蔀橐豢靡暗乩锏臉?，生機(jī)勃勃，自由地生長(zhǎng)著?縱使最后成為一堆劈柴，那亦可以說是一段無悔的人生了。
如同西方偉大的科學(xué)家伽利略一般。他同意哥白尼的日心說，并為了證實(shí)它而不斷努力著。這過程中并不只是學(xué)術(shù)上的困難，更多的是來自當(dāng)時(shí)人們對(duì)于他的傷害。而他卻不顧周圍環(huán)境的干擾，一心堅(jiān)持著自己的研究，縱使雙目失明，依然不放棄，自由地生長(zhǎng)著。最終，他成為一堆劈柴，點(diǎn)燃自己，化作熊熊烈火，燒去了人們禁錮思想的鎖鏈，燒去了眾人的無知。
由此可見，被外部的環(huán)境、思想以及言論束縛住自己便永遠(yuǎn)只能在原地駐足停留。喬布斯曾說，不要被教條所限，不要活在他人觀點(diǎn)里。不要讓他人左右自己的心聲，重要的是去追隨自己的心靈與直覺。只有它們才知道你自己的真實(shí)想法。順從本性，這是喬布斯帶給我們的啟示。
如若放任自身經(jīng)由外在改造，被他人言語、他人觀點(diǎn)所束縛，那是一段不自由的人生，縱使有著金玉一般的外表，里面也空空如也，如同破絮一樣，毫無分量可言。
莊子問，此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎?莊子選擇了后者，縱使一生泥濘，卻好在自由自在。想必如同莊子、伽利略一般的人，對(duì)于他們來說，被束縛住了思想，那等同于行尸走肉一般，毫無意義。
人生短暫，不要被外在所束縛和世俗觀念鎖住了原本的個(gè)性以及開放的思想，不如縱情一搏，化作煙火一般，雖只有一瞬精彩，卻流芳百世。
這篇文章立意很新，只可惜論證觀點(diǎn)時(shí)忽略了材料中的后半部分，也就造成材料解讀不完整的假象，最終得分不高。
所以，需要提醒學(xué)生的是，千萬要注意材料的全面解讀，即使材料中有對(duì)立的部分，也應(yīng)當(dāng)顧及對(duì)立雙方，全文論述既要有側(cè)重點(diǎn)，也要保證全面性。
另外，文章獲得高分的另一個(gè)重要因素是語言。語言不僅要精煉，還要有文采，更要有深刻性，這在平時(shí)的寫作中應(yīng)注意訓(xùn)練語言的表述。
審題高考審題教案二篇四
2012新課標(biāo)高考作文審題路徑今年的新課標(biāo)高考卷作文題給的材料是“船主與漆工”：船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將漏洞補(bǔ)好。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說：“工錢已給過了。”船主說：“這是感謝補(bǔ)漏洞的錢?！逼峁ふf：“那是順便補(bǔ)的。”船主說：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了?，F(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你！”要求考生根據(jù)材料自擬題目，寫800字作文。下面以此題為例談一談高考材料作文審題立意的思維路徑。首先要初步閱讀，確定題目類型。一般材料作文會(huì)分為單材料與多材料類型，在單材料中又會(huì)分為敘述類與抒情議論類，敘事類材料又分為時(shí)事熱點(diǎn)型和寓言故事型，本材料屬于單材料敘事類中的故事型材料。然后細(xì)讀材料，尋找方法。對(duì)材料的分析先要抓故事主體，選擇是以一方為主還是多方并重。在這則材料中出現(xiàn)兩個(gè)主要人物“船主”和“漆工”，從敘述筆墨來看兩者幾乎是對(duì)等的，所以兩個(gè)主體都可作為立意角度。審題中要發(fā)散思維、多向思考。此題我們可以從船主和漆工兩個(gè)角度來考慮行為價(jià)值。漆工補(bǔ)漏洞是順便的善行，但是影響深遠(yuǎn)、意義重大，這種影響和意義是從給別人帶來的.幫助角度來展現(xiàn)和闡釋的，因此可立意為：“勿以善小而不為”，“細(xì)心做事，善心對(duì)人”等。也有同學(xué)可能會(huì)聯(lián)想到某種職業(yè)精神，這個(gè)角度要注意行文分寸，重點(diǎn)要挖掘工作背后的為人品格和善心對(duì)人的精神。船主知恩圖報(bào)也很難得，與當(dāng)前社會(huì)中某些以德報(bào)怨的行為形成鮮明對(duì)比，由此可立意為：“知恩圖報(bào)方君子”，“永遠(yuǎn)的感激”等。同時(shí)，我們還可以發(fā)現(xiàn)船主與漆工的共同之處是為人的誠(chéng)樸，從故事上我們能體會(huì)到一種人性誠(chéng)樸、善良的感動(dòng)，正是“社會(huì)和諧”。審題要反復(fù)斟酌，尋找靶心。一般來講，閱卷對(duì)審題立意的規(guī)定不會(huì)是單一角度，而是由若干個(gè)不同層級(jí)的立意組成，我們要做的就是在多向思考之后，選準(zhǔn)最佳立意角度。就本材料來看，最佳立意應(yīng)該是從漆工的角度。船主對(duì)漆工酬以重金是因漆工舉手之勞救了孩子的性命，那么故事的重點(diǎn)自然落到漆工的行為上，因此探究漆工補(bǔ)漏洞的價(jià)值意義正是本材料的重點(diǎn)。在實(shí)際閱卷中，會(huì)根據(jù)作文具體情況給分，所以重點(diǎn)是教給學(xué)生科學(xué)的思維路徑，使其面對(duì)各種材料都能找準(zhǔn)立意角度，同時(shí)這種審題訓(xùn)練也是科學(xué)思維訓(xùn)練的一個(gè)方面。
審題高考審題教案二篇五
材料分為兩大類：一是文字高考，一是圖畫。
1、文字類。
去年的全國(guó)卷1、2的作文題是對(duì)以往傳統(tǒng)的材料作文題的改造和發(fā)展，可稱為新型材料作文題。它既不提供“話題”，也不出現(xiàn)“命題”，既受材料限制，又有廣闊的發(fā)揮余地，因?yàn)樗梢匀芜x一個(gè)角度或側(cè)面構(gòu)思作文。比如去年全國(guó)卷1的題目，既可以選人的角度(牧羊人及其兒子)，也可以選鳥的角度(烏鴉)。就人的角度而言，又可把牧羊人的話和牧羊人兒子的話各看做一個(gè)角度：牧羊人的話可視為世俗的、傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，他兒子的話可視為現(xiàn)代的、創(chuàng)新的觀點(diǎn)，兩者都可以自圓其說地談出一番道理。就鳥的角度而言，既可以論烏鴉的自不量力，必然失敗，也可以論它有高遠(yuǎn)之志，值得鼓勵(lì)。再看全國(guó)卷2的題目：如何看待圖書閱讀率持續(xù)走低，是一個(gè)角度;對(duì)網(wǎng)上閱讀率迅速上升做思考，又是一個(gè)角度;還可以把兩種閱讀率相加，作為一個(gè)全新的角度，因?yàn)椴徽撌菆D書閱讀還是網(wǎng)上閱讀，都是“讀”，兩個(gè)數(shù)字加起來，全民閱讀率總的是不斷上升的，“我們應(yīng)為此感到高興”。歸納起來說，此類題型的審題步驟是：(1)認(rèn)真閱讀材料，搞清材料總的寫了什么。(2)仔細(xì)加以分辨，找出到底有哪些角度。(3)根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，選定有話可說的一個(gè)角度。(4)恰當(dāng)聯(lián)系實(shí)際，深入闡釋自己選定的角度。
2、圖畫類。
如果提供的材料是圖畫(多半是漫畫)，審題的一般步驟是：(1)看清畫的是什么人或什么事。(2)看看畫題或畫中的文字對(duì)理解畫意有無提示。(3)想一想這幅畫有何針對(duì)性，它想告訴我們什么。(4)想一想現(xiàn)實(shí)生活中有無跟所畫內(nèi)容類似的現(xiàn)象。(5)想一想應(yīng)該怎樣看待這種類似現(xiàn)象。
三、理好思路再下筆。
審題結(jié)束后，最好能把自己的思路列成一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱;如果不列提綱，至少靜下心來想一想先寫什么，后寫什么，力求想得稍微深一點(diǎn)，因?yàn)槟阋婚_始想到的，別人很可能也想到了，這就容易撞車。想的有個(gè)比較清楚的眉目再動(dòng)筆?！澳サ恫徽`砍柴工”，想充分了，可以一氣呵成;沒有想好就下筆，寫了一半發(fā)現(xiàn)有問題再改，時(shí)間就來不及了。如果文章寫完后離結(jié)束還有幾分鐘，應(yīng)把文章認(rèn)真復(fù)看一遍，看有無明顯的病句，有無錯(cuò)別字(今年是一個(gè)錯(cuò)別字扣一分，萬萬粗心不得)，如果有立即改正。
審題高考審題教案二篇六
1.以物為線索：在敘事的過程中,讓某一物品在事件的各個(gè)階段重復(fù)出現(xiàn),并通過各種手段加強(qiáng)它的形象。這種物件往往起過渡作用或象征和點(diǎn)明中心思想。
2.以人為線索：以人為線索敘事,要注意不同時(shí)間不同環(huán)境人物性格的統(tǒng)一,還要注意人物年齡特征外貌動(dòng)作地方和民族特征生活習(xí)慣等方面的統(tǒng)一。否則,容易造成混亂。
3.以思想變化為線索：這種寫法,思想發(fā)展的主線要分明。思想變化的各個(gè)階段貫要自然,對(duì)照要清楚。
4.以中心事件為線索：主要事件記敘突出,次要事件交代清楚,主次搭配合理,敘述井然有序。這種寫法,事件再?gòu)?fù)雜,也可繁而不亂。
5.寫生法：學(xué)習(xí)畫畫,要從寫生素描學(xué)起;學(xué)習(xí)書法要從描紅臨帖練起;學(xué)習(xí)狀物也需從寫生素描練起。我們作文時(shí),如果能把看到的物品用文字描繪出來,讀者看了文章,如見其物,我們的作文就有了堅(jiān)實(shí)的基矗用寫生法描寫物品要注意描寫的順序,或由上到下,或由下到上,或從左到右,或從右到左,或先中間后兩邊,或先兩邊后中間,或先整體后部分,或先部分后整體。其次要注意細(xì)部的描繪,使讀者留下深刻的印象。
審題高考審題教案二篇七
離高考不到一個(gè)月，許多考生都把提分的“寶”押在語文的作文上。這種時(shí)候，如何掌控話題作文題目審題和訓(xùn)練顯得格外重要。
最有效的方法是：通過系列的思維訓(xùn)練，使自己獲得固定而完整的思維模式，就足以應(yīng)付各種話題作文題目的審題要求。
作文審題的“難”與“易”
“難”的一面：
話題作文的題目涉及各種話題，范圍極廣，既有知識(shí)的要求，又有思想情感的要求。
就當(dāng)前的教學(xué)條件而言，教師很少有可能在其中大有作為。然而，這方面恰是樹之根水之源，沒有知識(shí)、思想、情感，方法與技巧就是無本之木無源之水。因此，這方面的工作誠(chéng)然難做，但還是要做；問題是怎么做。
由于不大可能專門安排教學(xué)時(shí)間進(jìn)行知識(shí)、思想、情感方面的灌輸與傳播，就只能放在具體的話題作文題目的審題教學(xué)過程之中，憑借對(duì)大量而廣泛的題目的審題引導(dǎo)，來豐富學(xué)生的頭腦。常見的方法是匯集若干題目，讓學(xué)生練習(xí)，再由教師講解分析。這些題目的匯集隨意性大，只是各種話題的隨意堆積。其作用是讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)接觸到各種話題，進(jìn)行多方面的練習(xí)；其缺點(diǎn)是對(duì)每一方面話題的練習(xí)都不充分，其著眼點(diǎn)顯然在于審題思維的'訓(xùn)練。
如果要豐富學(xué)生的頭腦，就應(yīng)換個(gè)方法，即把同類話題內(nèi)容的題目集中呈現(xiàn)，盡量多地呈現(xiàn)不同類型的話題題目的集群。這種做法的好處是可以讓學(xué)生對(duì)各種話題所涵蓋的知識(shí)、思想、情感都有了解，他們的頭腦就會(huì)逐漸豐富起來。展開這種方法的教學(xué)，其實(shí)質(zhì)是在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行知識(shí)、思想、情感方面的灌輸；而這種灌輸并非專門的耳提面命，而是在對(duì)具體的話題題目的練習(xí)、分析、講解中自然地進(jìn)行，是與對(duì)技巧、方法的教學(xué)結(jié)合在一起的。
上述“引導(dǎo)”工作著眼于話題作文審題引導(dǎo)的“本”、“源”，應(yīng)該放在整個(gè)引導(dǎo)工作過程的第一步。
“易”的一面：
這方面的工作重點(diǎn)在技巧、方法的教學(xué)。簡(jiǎn)單的做法往往是在學(xué)生做完練習(xí)后教師用各種教學(xué)手段進(jìn)行講解，并且進(jìn)行一定數(shù)量的循環(huán)往復(fù)，以期學(xué)生逐漸掌握技巧與方法。應(yīng)該指出的是這種做法效率不高。
較好的方法是什么？
話題作文題目的審題技巧、方法就其本質(zhì)而言就是一種特殊的思維方法的固化。教審題理應(yīng)關(guān)注教思維方法，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。
在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花，花成四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)。通常，它要花費(fèi)五年的時(shí)間來完成根莖的穿插工作，然后，一點(diǎn)點(diǎn)地積蓄養(yǎng)分，在第六年春，才在地面吐綠綻翠，開出一朵小小的四色鮮花，尤其讓人驚嘆的是，這種極難長(zhǎng)成的依米小花，花期并不長(zhǎng)，僅僅兩天工夫，它便隨母株一起香消玉殞。
依米花雖然只是大自然萬千家族極為弱小的一員，可是它以其獨(dú)特的生命方式向世人昭告：生命一次，美麗一次。
請(qǐng)以“美麗一次”為話題寫一篇不少于800字的文章。
（松江二中高級(jí)教師陳崎通）。
審題高考審題教案二篇八
1、閱讀下面的材料然后作文(60分)。
一個(gè)年輕人要去遠(yuǎn)方，途中，遇一條惡狗擋道。年輕人并不與它對(duì)峙，而是繞道而行。
一個(gè)路人見了，對(duì)年輕人說，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠(yuǎn)方呢?年輕人說，他不是怕狗，而是不想與狗糾纏。
年輕人回答說，正因?yàn)橥ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙，所以，才要有選擇地避開它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程，有時(shí)，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。
路人搖搖頭，笑了笑，轉(zhuǎn)身而去。
根據(jù)上面的材料，任選角度、自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。不要脫離材料的含意作文;不要套作，抄襲。
【文題解析】。
這是一道典范的新材料作文。向?qū)W生提供了一個(gè)有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)象，旨在啟發(fā)學(xué)生展開辯證思考。
首先，從材料的理解來看：這段材料的關(guān)鍵詞語是障礙(惡狗)、戰(zhàn)勝(掃平)、繞道(避開)。也就是“人生路上遇見障礙是要戰(zhàn)勝它還是要避開它”，這是材料的核心內(nèi)容。
其次，從立意角度來看：人生路上遇見障礙究竟是戰(zhàn)勝還是避開，當(dāng)然是見仁見智。如果從年輕人的角度立意，那就是要寫“人生路上遇見障礙可以選擇避開它”，因?yàn)椤巴ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙”而非一個(gè)“障礙”，若戰(zhàn)勝每一個(gè)障礙耗費(fèi)的時(shí)間精力遠(yuǎn)大于有選擇地繞開一些障礙，并嚴(yán)重妨礙自己最終目的的實(shí)現(xiàn)，那么選擇繞道反而會(huì)更快地到達(dá)目的地。所以學(xué)生圍繞“走彎路也會(huì)是捷徑”，或“避開障礙不是怯懦，而是智慧”來談都是很好的立意角度。如果從路人的角度立意，明顯應(yīng)該側(cè)重于“人生路上遇見障礙就是要戰(zhàn)勝它”。畢竟前進(jìn)路上遇到障礙，不能總是繞道而行，必須要有戰(zhàn)勝它的勇氣。有了這種勇氣，你才可能無所畏懼地最終到達(dá)“遠(yuǎn)方”。所以學(xué)生圍繞“戰(zhàn)勝障礙，勇往直前”、“逃避永遠(yuǎn)不能成功”等觀點(diǎn)來展開也是很不錯(cuò)的立意角度。
最后，從行文來看：鼓勵(lì)學(xué)生辯證性地看問題，即既要有直面的勇氣，也要有轉(zhuǎn)身的智慧，但是必須分清主次，重點(diǎn)突出，避免觀點(diǎn)模棱兩可，自相矛盾。
【典型素材】。
(1)真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！斞?。
(4)如果烏鴉不叼來石頭，那么他永遠(yuǎn)也喝不到水?！袊?guó)諺語。
(5)海灘上藍(lán)甲蟹分為兩種，一種較兇猛，不知躲避危險(xiǎn)，一旦遇上天敵拼死作戰(zhàn)，毫不退讓，結(jié)果往往成為獵物的美餐;一種較溫和，不善抵抗，遇有敵人，便翻過身子，四腳朝天，任你怎么叼它，踩它，它都不理不睬，一味裝死，最終得以存活。經(jīng)過千百年演變，強(qiáng)悍兇猛的藍(lán)甲蟹越來越少，成為了瀕危動(dòng)物;而較弱的藍(lán)甲蟹，繁衍昌盛，遍布世界許多海灘。
(6)施瓦辛格自幼夢(mèng)想當(dāng)一名叱咤風(fēng)云的政治家，但出身貧窮的他是難以實(shí)現(xiàn)的。但他從那時(shí)起并沒有鉆心于政治研究，而是苦練一身健美的肌肉。隨后進(jìn)軍好萊塢影視圈，這之后還娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足夠的人氣與金錢。此時(shí)的他已憑借財(cái)富朝著成功邁進(jìn)。最終施瓦辛格成功登上好萊塢首席賣座巨星的地位，甚至有社會(huì)評(píng)論家說施瓦辛格在一定程度上已經(jīng)成為美國(guó)大眾文化的代表，在許多人眼里他就是強(qiáng)者和力量的化身，是美國(guó)人的精神偶像。
(7)以主演美國(guó)大片《超人》而蜚聲國(guó)際影壇的克里斯朵夫·李維，在遭遇一場(chǎng)飛來橫禍后成了只能固定在輪椅上的高位癱患者。但是，他以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演，執(zhí)導(dǎo)的電影榮獲了金球獎(jiǎng);他用牙關(guān)緊咬著筆開始了艱難的寫作，第一部書就進(jìn)入了暢銷書排行榜;他還四處奔走，成了一位著名的社會(huì)活動(dòng)家。他正是在走直線的路上遇到了無法避免、不可控制的困境，于是繞道而行，最終取得了巨大的成功。
(8)世界頂尖級(jí)科幻小說作家艾薩克·阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究，但在研究與教學(xué)中他發(fā)現(xiàn)自己在這一方面并沒能將自己的實(shí)力完全發(fā)揮出來，于是他對(duì)自己作出了冷靜客觀的分析，并發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說的天賦，阿西莫夫毅然決定告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)實(shí)，專門從事寫作，為自己找到了另一條能往成功的道路，阿西莫夫這一聰明的選擇成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績(jī)，也為他贏得了世界上最負(fù)盛名的科幻小說家的榮譽(yù)稱號(hào)。
范文1：避讓中的前進(jìn)。
周國(guó)平說：“若把人生比作一條逆旅，因了種種限制我們?cè)谀滁c(diǎn)停了下來，我們相信這是暫時(shí)的，殊不料就在這個(gè)點(diǎn)上永遠(yuǎn)停住了?！闭\(chéng)然，行走在途中的我們總會(huì)與各種難忍的境況不期而遇，沉勇的人誓要掃平它，然卻在不經(jīng)意間被長(zhǎng)久滯留住了，而睿智的人懂得有選擇地作出避讓，他們往往能走得更遠(yuǎn)。
人生之路多艱，我們勢(shì)必?zé)o法跨越生命中的每一道橫溝，因此，當(dāng)在生活的漩渦中苦苦掙扎時(shí)，當(dāng)遇到“惡狗”相向時(shí)，人不妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，繞道而行，這恰是一種變通的智慧。喬布斯曾經(jīng)被他親手創(chuàng)立的蘋果公司掃地出門，在許多人看來，這是奇恥大辱，必須堅(jiān)決抗?fàn)幰环?，然而他卻選擇了離開，選擇再次創(chuàng)業(yè)。談及此事，他說：“這是我這輩子發(fā)生的最棒的事情，它讓我覺得如此自由，進(jìn)入了我生命中最富創(chuàng)造力的一個(gè)階段?！眴滩妓沟某晒o法復(fù)制，在于他有從容摔倒的勇氣，更能在爬起后迅速作出避讓與調(diào)整。甩掉多余的束縛，在避讓與改變中給自己找到一個(gè)新的起點(diǎn)，這個(gè)過程即自我實(shí)現(xiàn)的過程。
鑄鋼中有一道重要的工序叫淬火，把滾燙的鋼錠放到冷水里急驟降溫。人生的許多輝煌不在于絕處時(shí)狂熱地發(fā)奮一擊，而在于冷靜地凝結(jié)，適時(shí)地避讓，尋求最佳出路。曾有一位攀登珠穆朗瑪峰的無氧登山運(yùn)動(dòng)員，在登到6400米的高度時(shí)漸感體力不支，于是他停了下來，與隊(duì)友打過招呼后，悠然下山，有人為他惋惜，他卻冷靜地說：“不，我最清楚，這就是我登山生涯的最高點(diǎn)?！焙芏鄷r(shí)候，把人困在絕地的不是別人，恰是我們自己。不甘心就此失敗，頭破血流也要闖出一條路來，卻不知靜下心冷靜地分析一下自己的處境：我真的非做不可嗎?真的沒有別的選擇嗎?畫地為牢，困住的終究只是自己。
總有人以為避讓是放棄，是弱者的行為，然而恰恰相反，這是一種在窘境處追尋圓滿、于無盡深淵處追求希望微光的執(zhí)著。懂得退讓的人要比在障礙面前苦苦堅(jiān)持的人更加內(nèi)心堅(jiān)定，因?yàn)樗麄儠?huì)謀求一切可能的出路，義無反顧地達(dá)到最終的目的地。懂得退讓的人也一定比頑固不知變通的人聰明，因?yàn)樗芮逍训匾庾R(shí)到自己的能力所在，并不斷對(duì)自身作出調(diào)整，所以他擁有更為明確的方向。
教師點(diǎn)評(píng)：文章首先引用周國(guó)平的話導(dǎo)出話題，然后提出中心論點(diǎn)：“睿智的人懂得有選擇地作出避讓，他們往往能走得更遠(yuǎn)”，接下來從兩個(gè)層面展開分析論證，最后指出避讓不是放棄，不是弱者的行為，恰恰相反，“這是一種在窘境處追尋圓滿、于無盡深淵處追求希望微光的執(zhí)著”，思路清晰，論據(jù)典型新穎，論證事理清楚透徹，有自己的真知灼見，能給人深深的啟示。
審題高考審題教案二篇九
以“話題”作為高考作文的命題形式已有四年的時(shí)間了，雖然在20xx年的高考中有個(gè)別省份出現(xiàn)了非話題作文的形式，但以“話題”的形式進(jìn)行作文命題的大的趨勢(shì)是不會(huì)在明年的高考中出現(xiàn)大的改變。畢竟，話題作文還是有其他的命題形式所不具備的優(yōu)點(diǎn)?，F(xiàn)在，在社會(huì)實(shí)踐中還沒有出現(xiàn)一種較話題作文更先進(jìn)的命題形式，近一兩年在高考中不會(huì)出現(xiàn)大的變動(dòng)，幾成定局。
我們先看一下話題作文的構(gòu)成。人們一般把話題作文分為三部分：一是話題材料，二是提示語，三是作文要求。以20xx年全國(guó)高考作文為例。話題材料是智子疑鄰的故事；提示語是話題材料與作文要求之間的那一部分，是對(duì)材料進(jìn)行闡釋的部分；注意的內(nèi)容便是作文要求部分。既然話題作文有這三部分組成，那么，我們?cè)趯忣}的時(shí)候就特別關(guān)注，下面我們分別就這三部分談一下如何審題。
（一）話題材料。
在作文教學(xué)中，存在兩種相對(duì)立的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為話題材料與寫作的中心立意沒有任何關(guān)系，話題材料只是起一個(gè)引發(fā)考生思維的作用，考生可以不按話題材料提供的內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思；另一種認(rèn)為話題材料與寫作的中心立意關(guān)系密切，立意應(yīng)從話題材料中來，不能脫離材料另起爐灶。兩者的分歧就是就是話題材料對(duì)文章的立意是否有用。其實(shí)，這兩種觀點(diǎn)都有合理的成分，也有不妥的地方。
我認(rèn)為，話題材料與寫作立意之間有什么關(guān)系，起什么作用，不必一概而論，因?yàn)樵趯?shí)際的考試作文題目中，確實(shí)出現(xiàn)了這樣的兩類作文，一類是材料與立意關(guān)系不大或完全可以脫離材料去立意，如：20xx年高考全國(guó)四、遼寧卷、湖北卷、湖南卷、廣東卷等。其實(shí)，這類作文從本質(zhì)上講，更接近于以前的命題作文；另一類是材料與立意關(guān)系很大，絕對(duì)不能脫離材料而另起爐灶，如：20xx年高考全國(guó)一、全國(guó)二、全國(guó)三、天津卷、江蘇卷等。這類作文更接近于以前的材料作文。
（二）提示語。
這是話題作文中審題立意非常關(guān)鍵的一部分，這一部分可以分為兩小部分組成：一是話題材料與話題語之間的聯(lián)系語，另一部分是話題語本身，即：“以‘什么’為話題”。但有一些話題作文沒有聯(lián)系語，僅有話題語，如20xx全國(guó)二、全國(guó)三。如果有聯(lián)系語，這時(shí)考生要多加注意了，一般的具有聯(lián)系語的作文題目，其立意大多從聯(lián)系語中就可以提煉出來了。如：20xx浙江卷中的立意完全可以從聯(lián)系語中的`來。
對(duì)于話題語，我們有可以分為兩類，即關(guān)系型和非關(guān)系型作文。所謂的關(guān)系型作文就是話題語有并列的短語組成，如：“平凡與自豪”、“人文素質(zhì)與發(fā)展”；非關(guān)系型作文就是話題語有一個(gè)詞語組成，如：“買鏡”、“家庭教育”。對(duì)于關(guān)系型作文，我們?cè)诹⒁獾臅r(shí)候要注意：既然話題語是一個(gè)并列的短語，因此，考生要把兩者兼顧起來，不可偏頗，如20xx年重慶卷的話題語是“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”，考生在立意的時(shí)候，既要提到自我認(rèn)識(shí)，也要談到他人期望，不要僅談自我期望，也不要僅談他人期望，兩者在文章中的比例應(yīng)該是一樣的。對(duì)于非關(guān)系型作文，我們?cè)诹⒁獾臅r(shí)候需要對(duì)材料和聯(lián)系語進(jìn)行劃分，看它是定向型的作文題目，還是非定向型的作文題目。定向型的作文題目就是話題語本身已經(jīng)對(duì)考生的文章的立意有規(guī)定，考生只能寫正面的立意，而不能反其意而用之，如20xx年的高考話題是“心靈的選擇”，我們只能寫積極健康的話題，而不能黑暗面，因?yàn)椤靶撵`”決定著你的立意。再如20xx年和20xx年的“答案是豐富多彩的”“誠(chéng)信”，都是這樣的情況。非定向型作文就是話題語沒有對(duì)考生的立意有所規(guī)定，可以從正反兩方面立意，如20xx年高考湖南卷的話題語“家庭教育”，就可以從家庭教育的弊端談起，也可以從家庭教育的作用談起，只要與家庭教育有關(guān)就可以說是合題的。
（三）作文要求。
這一部分有不少的學(xué)生在考試的時(shí)候經(jīng)常被忽略的，因?yàn)槠匠５木毩?xí)的時(shí)候，每一個(gè)話題作文的作文要求是差不多的，所以，練習(xí)多了就成了一種思維定式了，這是很要不得的，考生要以防萬一要是作文要求發(fā)生了細(xì)微的變化而不知道，導(dǎo)致失分，如20xx年上海的作文要求明確規(guī)定“詩(shī)歌除外”，這在話題作文文體自選的大趨勢(shì)下很容易忽略的。所以，作文要求忽略不得。
再者，在作文要求中，還隱含著一些審題的信息，如出現(xiàn)“試題引用的材料，考生在文章中可用可不用”這樣的話語，也就在另一個(gè)側(cè)面給我們告訴了一個(gè)信息，那就是文中引用的材料與我們的立意關(guān)系不大，完全可以拋開，僅憑提示語就可以立意了。
（四）審題步驟。
以上我們對(duì)話題作文的三部分做了具體的分析并指出了審題時(shí)的不同作用，下面我們就談一下，在審題時(shí)的具體步驟，希望能夠?qū)V大的考生有幫助。
第一．分析話題語是關(guān)系型作文還是非關(guān)系型作文。如果是關(guān)系型作文，我們就確定出這種關(guān)系應(yīng)是怎樣的一種關(guān)系；如果是非關(guān)系型作文，我們就確定出是定向型作文還是非定向型作文。
第二．看一看有沒有聯(lián)系語，能不能僅根據(jù)聯(lián)系語就能確定出主題。如果非關(guān)系型作文進(jìn)一步確定是不是定向型作文。
第三．確定出文章主題和材料的關(guān)系是不是很密切。如果密切，那么我們就要確定出在材料所揭示的主題是什么，如果話題語是關(guān)系型作文，進(jìn)一步確定是什么關(guān)系，如果是非關(guān)系型作文，再次確定是否是定向型作文。
第四．確定作文要求對(duì)文體有沒有要求，最重要的看一下對(duì)話題材料的要求，從而進(jìn)一步確定材料和立意的關(guān)系。
我想做到以上四步話題作文的審題關(guān)也就很輕松的度過了。
審題高考審題教案二篇十
慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?
真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化?！彼辉赴簿犹珟熞?，空談?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。
吃透材料，根據(jù)命題意圖確立觀點(diǎn)。
20__年高考作文題的話題材料是一個(gè)寓言故事。故事中的青年在人生路上必須有所取舍時(shí)，將“誠(chéng)信”拋掉了。對(duì)于人生來說，誠(chéng)信不僅是一種美德，更是做人的根本，怎么可以拋棄呢?盡管這個(gè)故事并沒有結(jié)論，但其中蘊(yùn)含的道理是很清楚的：誠(chéng)信不可拋。要按這個(gè)道理立意，就是命題者通過話題材料給予考生的提示。因此，作文的話題雖然只是“誠(chéng)信”二字，但作文是必須按“誠(chéng)信不可拋”來寫的。
中國(guó)足球隊(duì)經(jīng)過44年的努力，經(jīng)歷了6次失敗之后，終于圓了進(jìn)軍20__年世界杯的夢(mèng)。對(duì)這次沖擊世界杯的成功，有人評(píng)說是我們機(jī)會(huì)和運(yùn)氣好，既未與日、韓照面，又避開了伊朗、沙特。否則，結(jié)果如何還很難說。你認(rèn)為是這樣嗎?請(qǐng)以“運(yùn)氣”為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。(注：20__年世界杯，日、韓兩國(guó)為主辦國(guó)，其球隊(duì)直接出線，不參加亞洲區(qū)的選拔賽;中國(guó)隊(duì)在亞洲區(qū)十強(qiáng)賽的分組中，抽簽編入b組，伊朗、沙特在a組)。
這個(gè)題目的話題材料中說中國(guó)足球隊(duì)出線是靠運(yùn)氣，顯然有失片面。因此，話題材料中的問題：“你認(rèn)為是這樣嗎?”就隱含著一個(gè)“不是這樣”的答案?？闯隽诉@一點(diǎn)，就知道要在辯證立論上下功夫了，既不能全部否定運(yùn)氣的作用，也不可把成敗的根本原因歸于運(yùn)氣，起根本作用的還是主觀努力和實(shí)力。如果寫這個(gè)題目時(shí)，以“好運(yùn)來了擋也擋不住”立論，就與命題者的意圖相悖了。
吃準(zhǔn)材料，抓住關(guān)鍵問題思考立意。
讀懂話題材料，不僅與能否確立正確觀點(diǎn)有關(guān)，還與能否抓住關(guān)鍵問題構(gòu)思文章，使文章的立意與表達(dá)的重點(diǎn)符合命題要求有關(guān)。如果抓不準(zhǔn)材料中的關(guān)鍵問題，作文就難免或淺或偏。
再舉兩個(gè)例題：
第1題：世界永遠(yuǎn)處在變化之中，自然界在不停地變，社會(huì)在不停地變，人在不停地變。有位哲人說：世上惟一永恒的事情就是變化。面對(duì)這變化無窮的世界，人該怎么辦呢?請(qǐng)以“變化”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。
寫這個(gè)題目不能停留在反映“變化”上。話題材料已經(jīng)說明了世界是變化的，再停留在反映這一點(diǎn)上便不符合命題要求。要緊緊抓住話題材料提出的問題“面對(duì)這變化無窮的世界，人該怎么辦呢?”來思考作文的立意，寫出鮮明的觀點(diǎn)來。如“以變應(yīng)變”、“與時(shí)俱進(jìn)”等，以及我們不僅要適應(yīng)世界的變化，更要探索變化的規(guī)律，主動(dòng)地去改變世界等等。這樣抓住關(guān)鍵思考立論，文章就有了深度。
第2題：隨著交通、通訊越來越發(fā)達(dá)，隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，世界似乎正變得越來越小;而隨著對(duì)宇宙的探索和研究越來越深入，越來越多的人意識(shí)到地球不過是人類居住的一個(gè)小小的村落。于是，一個(gè)新名詞“地球村”出現(xiàn)了?！暗厍虼濉?，多么形象的稱呼。對(duì)此，你有什么聯(lián)想、想象或見解呢?請(qǐng)以“地球村”為話題寫一篇作文，題目自擬，文體不限，不少于800字。
寫這篇文章容易犯的毛病就是重復(fù)話題材料已經(jīng)說明的意思，地球變小了，變成村落了。這是話題材料已經(jīng)說明的意思，不宜再多說。這個(gè)題目實(shí)際上是要求以“地球已經(jīng)是個(gè)村”為前提，來寫你的聯(lián)想、想象和見解。明白了這一點(diǎn)，思路就不難打開，文章也不難寫好。如，地球變小，經(jīng)濟(jì)一體化了，我們應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)(可以聯(lián)系我國(guó)加入wto來寫，這既是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路，也可以促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的共同繁榮)。再如，在一個(gè)村子里，和平顯得格外重要，而現(xiàn)在的世界還不怎么安寧，呼吁和平可以成為很好的立意。再如，地球變小，資源更應(yīng)珍惜，環(huán)境更需要保護(hù)等等。這些方面都有很多文章可做。明白了這一點(diǎn)，在文章的結(jié)構(gòu)上也容易把握住。對(duì)地球怎么會(huì)變小就不能花較多的篇幅去論說，三言兩語開個(gè)頭就行，主要篇幅要用來論說我們?cè)撛趺崔k的正題。
看清話題，避免脫離命題范圍。
話題的文字總是很簡(jiǎn)短。但盡管這樣，對(duì)話題也一定要看清，想清，否則也有偏出去的可能。
的話題是“假如記憶可以移植”。有的考生在文章中大寫特寫記憶到底能否移植，也有的寫記憶移植的試驗(yàn)如何如何，完全脫離了話題規(guī)定的范圍。話題假設(shè)記憶可以移植，就是規(guī)定了前提和范圍，考生只能在這個(gè)范圍內(nèi)作文。再去討論能否移植的問題，就是對(duì)這個(gè)前提有意見，也就越出了話題的范圍，在寫另外的題目了。這在高考作文中是不允許的。
再如下面的題目：
大千世界，形形色色的誘惑可不少。燈紅酒綠、金錢美色、名譽(yù)權(quán)位……甚至賭與毒，都能讓你的心靈經(jīng)受考驗(yàn)。面對(duì)誘惑，人怎樣才能擁有一個(gè)充實(shí)的、高尚的、有意義的人生呢?請(qǐng)以“戰(zhàn)勝誘惑”為話題寫一篇文章，題目可以用話題也可以自擬，文體不限，不少于800字。
總之，審題是寫好作文的第一步，話題作文也不例外。
不要忽視了背景語的指向。
背景語往往是命題者著意營(yíng)造的某一種情境，不同的背景語引發(fā)的思維走向是不同的。只有審清了背景語的思維指向，才能保證寫作中思維模式與文題內(nèi)在文脈的貫通。請(qǐng)看下面一則材料：
哲理之于人生，時(shí)時(shí)相隨，事事蘊(yùn)含，處處顯現(xiàn)。“逆境出人才，順境就出不了人才”做人堅(jiān)持“行方”原則，具有潤(rùn)滑功能的“行圓”策略就可拋棄?人生，需要我們認(rèn)真思辨的哲理太多太多：德與才、苦與樂、美與丑、愚與智、榮與辱……請(qǐng)以“人生哲理”為話題寫一篇文章。
審讀背景語，我們就發(fā)現(xiàn)，要求我們談?wù)摰恼芾響?yīng)是矛盾對(duì)立的雙方，比如“己所不欲，勿施于人”與“己之所欲，濫施于人”;孔子的“入世”與莊子的“出世”;譚嗣同式的“我自橫刀”與文天祥式的“隱忍以行”……有的人忽視了背景語中的提示，抓住“哲理”便作文章，寫成“忘記歷史是一種背叛”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”、“路遙知馬力，日久見人心”等，這一些雖是哲理，但是，缺少矛盾對(duì)立雙方的哲理是不符合命題者意圖的。
貼金式點(diǎn)題――用自己之酒杯，裝他人之佳釀。
話題作文因?yàn)橛虚_放性，文體選擇又比較靈活，一部分學(xué)生就有投機(jī)取巧的思想，套用現(xiàn)成的文章，只在結(jié)尾象征性地點(diǎn)一下話題。比如以“英雄”為話題作文，一個(gè)同學(xué)寫成《母親――心中的英雄》，記敘了母親持家的艱辛、對(duì)父親的忍耐、對(duì)鄰人的關(guān)愛。結(jié)尾生硬點(diǎn)題：“母親是平凡的，但是，她卻是兒子心中的英雄?！薄扒趧?、忍耐”是美好的品性，但是未必能算得上“英雄”，這很可能是套用了一篇現(xiàn)成的寫母親的文章。
再如以“音樂”為話題作文，盡管內(nèi)容形式有較大的自由度，但所寫的文章必須以音樂為軸心，不能離開這個(gè)軸心而另起爐灶。有學(xué)生寫成《家庭，一首美妙的交響樂》，大談家庭生活，只在結(jié)尾提上一兩句：“音樂，正回響在我的家庭中”。這種貼金式點(diǎn)題，是我們著力反對(duì)的，它不僅影響作文得分，還容易養(yǎng)成學(xué)生的投機(jī)取巧的不良心理。
審題高考審題教案二篇十一
新材料作文中提供的對(duì)象、要素多是多元的，能從中抓住一對(duì)關(guān)系或一組矛盾來審題立意，不僅能扣題，而且往往被視為立意深刻。
邊練邊悟5請(qǐng)用抓關(guān)系法寫出下列材料的立意。
(1)一片罌粟開花了，嬌艷美麗的花朵在風(fēng)中搖曳。
罌粟對(duì)過路的人說：“如果你能采食我的果實(shí)，一定會(huì)給你帶來快樂。”
路人對(duì)罌粟說：“如果陶醉于你片刻的快樂，就會(huì)給我?guī)黹L(zhǎng)久的痛苦!”
提示這則對(duì)話有一個(gè)“快樂”與“痛苦”的矛盾問題，抓住了這兩者的辯證關(guān)系，立意就準(zhǔn)確了。如：快樂與痛苦是可以相互轉(zhuǎn)化的。
(2)老師去為學(xué)生準(zhǔn)備咖啡，回來時(shí)端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子，這些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂貴，有的精致，老師讓大家隨意享用。
等每個(gè)學(xué)生都端起一杯咖啡，老師說話了：“你們注意到了嗎?所有好看昂貴的杯子都被用了，剩下了那些樸素便宜的杯子。杯子不會(huì)讓咖啡的質(zhì)量變得更好，很多時(shí)候，只是讓它變得更貴一些，甚至，有時(shí)候，讓人忽略了我們到底在喝什么?！?/p>
提示所給的是一則寓意性材料，核心內(nèi)容主要是圍繞“咖啡與杯子”來談的，因而要加以聯(lián)想引申，要將“咖啡與杯子”上升到社會(huì)生活層面，挖掘其深層的指代意蘊(yùn)。通過分析，我們不難看出，“咖啡”實(shí)際上就是生活的本身與本質(zhì)，而“杯子”只是外在的形式而已，因?yàn)閷W(xué)生要喝的是“咖啡”，“杯子”只是盛咖啡的工具。因此，“咖啡”與“杯子”的關(guān)系，就是主與次、本與末、內(nèi)容與形式的關(guān)系。這則材料的含意也就是生活中我們不能主次不分、本末倒置，不能迷失在那些不重要的東西上。
5.求異同法(異中求同，同中求異)。
此法主要適用于多則材料型。
邊練邊悟6請(qǐng)用求異同法寫出下列材料的立意。
(1)材料一古語：樹怕沒皮，人怕沒臉。俗語：死要面子活受罪。
材料二林語堂先生說過：中國(guó)人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭(zhēng)，可以留，有時(shí)好像爭(zhēng)面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。
材料三時(shí)值暑假，來自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，有的甚至舉著一些名模明星的照片前來就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。
提示該題適合用求異同法，異中求同。
上述三則材料都是講的中國(guó)人的“面子”?！懊孀印痹谶@里有兩重含義，淺層的是指人生理上的臉面，深層的是指人心理和精神上的臉面。中國(guó)人愛爭(zhēng)面子，在國(guó)人看來，面子是人們身份的標(biāo)志，有面子是才干的表現(xiàn)。面子關(guān)系著人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)。國(guó)人看重臉面，這對(duì)于維系人情和穩(wěn)定社會(huì)不無積極意義，但超過一定的“度”，就會(huì)變成虛榮，就會(huì)產(chǎn)生淺薄，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的浮靡奢華。然而，為了面子而不顧實(shí)際，為了形象而不顧人的死活，卻是當(dāng)前某些人的一種通病。
面子關(guān)乎人們的尊嚴(yán)、榮辱，當(dāng)然要講，特別是在大是大非面前，要面子就是講尊嚴(yán)。但是，面子不等于虛榮心，不能“死要面子活受罪”，更不能為了所謂的政績(jī)而勞民傷財(cái)、弄虛作假。有時(shí)候，勇于暴露自己的缺點(diǎn)，恰恰是給自己爭(zhēng)來了面子。我們要的是表里如一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。
(2)美國(guó)著名的政治家、文學(xué)家富蘭克林有句耐人尋味的名言：“空無一物的袋子是難以直立起來的?！?/p>
我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人沈尹默先生有句深深觸動(dòng)人們內(nèi)心的詩(shī)句：“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有依靠著?！?/p>
提示可以尋找兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系。前一則材料的內(nèi)涵是告誡人們要充實(shí)自我，后一則材料的內(nèi)涵是告誡人們要自立自強(qiáng)。合起來說，就是：人，既要不斷充實(shí)自我，又要自立自強(qiáng)。
審題高考審題教案二篇十二
第一段：引入話題，介紹高考的重要性和壓力，以及審題的重要性（200字）。
高考作為中國(guó)學(xué)生十分看重的一場(chǎng)考試，其重要性不言而喻。每一位高三學(xué)生都會(huì)面臨著巨大的學(xué)業(yè)壓力和高考?jí)毫?，因此，高考考試中?zhǔn)確的審題是非常重要的。審題不僅可以幫助學(xué)生明確答題的要求，還可以幫助學(xué)生合理安排作答時(shí)間，減輕心理壓力，提高答題質(zhì)量。在高考中，我深深體會(huì)到了審題的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：講述審題的方法和技巧，如仔細(xì)閱讀題目，檢查關(guān)鍵詞和要求，避免梗阻思維（300字）。
在高考中審題是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)，需要學(xué)生仔細(xì)閱讀題目，正確理解題意。我發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵詞和要求對(duì)于理解題目非常重要，因此，在閱讀題目時(shí)，我會(huì)特別關(guān)注這些信息，并在紙上劃出以加強(qiáng)記憶。另外，為了避免梗阻思維，我會(huì)將題目的要求列出，用不同的顏色標(biāo)記出關(guān)鍵詞，從而更好地理解題意。
第三段：強(qiáng)調(diào)審題對(duì)于答題準(zhǔn)確性和作答時(shí)間的好處，以及如何解決更復(fù)雜的審題問題（300字）。
準(zhǔn)確的審題能夠確保答案的準(zhǔn)確性，幫助學(xué)生在高考中取得更好的成績(jī)。同時(shí)，審題也可以幫助學(xué)生更好地安排作答時(shí)間。我會(huì)根據(jù)題目的要求，決定每個(gè)部分作答所需的時(shí)間，并在答題卡上標(biāo)明，從而避免在追求細(xì)節(jié)時(shí)丟失其他重要部分。對(duì)于更復(fù)雜的審題問題，我會(huì)反復(fù)閱讀題目，避免過早定下答題方向，以免陷入誤區(qū)。當(dāng)遇到難以理解的題目時(shí)，我會(huì)嘗試多角度思考，或者請(qǐng)求教師的幫助。
第四段：強(qiáng)調(diào)審題對(duì)于減輕壓力，提高答題質(zhì)量的重要性（200字）。
審題不僅有助于回答問題，還有助于減輕高考?jí)毫?。在審題階段，我會(huì)合理規(guī)劃時(shí)間，緩解緊張情緒，使自己更加放松。審題還可以提高答題質(zhì)量。通過審題，我能夠更加明確題目所要求的表達(dá)方式和關(guān)鍵點(diǎn)，從而在作答過程中更準(zhǔn)確地表達(dá)自己，增加答題的可讀性和可理解性。
第五段：總結(jié)自己在高考中的審題心得，以及其對(duì)學(xué)習(xí)和人生的影響（200字）。
在這一段落中，可以總結(jié)自己在高考中的審題心得，如養(yǎng)成正確理解題目和鍛煉問題抽象思維的習(xí)慣。同時(shí)，可以談?wù)搶忣}心得對(duì)學(xué)習(xí)和人生的影響，如在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)細(xì)致入微的思考和觀察能力的重要性。最后，可以表達(dá)對(duì)未來學(xué)習(xí)和工作的期望，希望將審題的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于更廣泛的領(lǐng)域中。
審題高考審題教案二篇十三
在言論類材料中，有些材料相對(duì)簡(jiǎn)單些，考生只要捕捉命題者所提供的文字中的核心詞作為話題就可以了。
江蘇近三年的作文題幾乎都是話題類材料作文，是以“青春朽或不朽”為話題，20是以“智慧”為話題，是以“說話”“個(gè)性”“創(chuàng)新”為話題。一般情況下，一道作文題只能有一個(gè)話題，譬如年江蘇卷的“智慧”就是一個(gè)話題，2015年天津卷的“范兒”也是一個(gè)話題，20山東卷的“行囊”也是一個(gè)話題。但20江蘇卷的“青春朽或不朽”是兩個(gè)話題，年的江蘇卷則有三個(gè)話題，而且是任選其一即可。
但有一種現(xiàn)象必須引起考生的注意，有些材料的核心詞不止一個(gè)，但不能任選其一，而是要綜合起來看。譬如2015年的四川卷就是以“老實(shí)與聰明”為對(duì)比話題，的南通三模的作文材料由三句話組成：“有人說，我們要通過改變自己，進(jìn)而改變世界;有人說，我們不能改變世界，就改變自己;還有人說，我們不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們?！边@三句話實(shí)際上有三個(gè)共同的核心詞，那就是“我們”、“世界”、“改變”，任何一個(gè)核心詞都不可以單獨(dú)成為寫作的話題，只有三個(gè)核心詞結(jié)合起來共同體現(xiàn)在行文中才不算偏題。
在言論類材料中，有時(shí)命題者提供了多則材料，看上去這些材料互不關(guān)聯(lián)，考生要善于從不同的言語中找到共同的話題，只不過，這類材料不同于上一類。上一類材料的話題就在材料之中，而這一類材料的話題需要自己歸納。
如這樣一組材料：
一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝。
【分析】。
這道作文題也是由三則材料組成，第一則材料說的是人與人要互相幫助，第二則材料說的是社會(huì)要和諧，第三則材料說的是人與人要協(xié)作。三則材料似乎說了三個(gè)話題，怎樣從這三個(gè)話題中找到一個(gè)共同的話題呢?如果我們更深層次地想一想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“一個(gè)好漢三個(gè)幫”得益于合作，“三個(gè)和尚沒水喝”失卻于合作，如果我們都懂得合作，社會(huì)就會(huì)和諧，而“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的落腳點(diǎn)就在“人和”。所以“合作”就是三則材料的共同話題。由此可見，多則言論的審讀，要全面準(zhǔn)確，要善于從不同的話語中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn)，進(jìn)而在相同之處立意。
言論類的材料往往富含深邃的哲理，其含義也常常是含而不露，有些詞語甚至具有很強(qiáng)的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)，想要滲透其中深層的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘內(nèi)在含義，從中悟出與生活相關(guān)的道理。
如這一則材料：
哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”
【分析】。
理解這段話的關(guān)鍵是弄清楚“地面”與“云端”的內(nèi)涵，“地面”，我們可以理解成“基礎(chǔ)”、“底層”等，再結(jié)合詞語“貼”、“步行”，可以談腳踏實(shí)地做人做事做學(xué)問，或者堅(jiān)持不懈,日積月累方可成就夢(mèng)想。“云端”，我們可以理解成“高處”、“幻想”等，將“云端跳舞”理解為夸夸其談，則可以抨擊空泛、玄妙、無用的言論;將“云端跳舞”理解為得意忘形，則可以批評(píng)傲視萬物,目中無人的不良現(xiàn)象;將“云端跳舞”理解為憧憬虛幻，則可以剖析那種不切實(shí)際地幻想得到萬人矚目結(jié)果的想法。
有些言論類材料不能僅僅滿足于抓住一兩個(gè)核心詞的內(nèi)涵，而是需要前后聯(lián)系起來理解才能準(zhǔn)確把握材料的主旨。請(qǐng)看下題：
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
如果你一直向上看，你就覺得自己在下面;如果你一直向下看，你就覺得自己在上面。
【分析】。
這則材料有四個(gè)關(guān)鍵詞：“向上看”、“在下面”、“向下看”、“在上面”，這四個(gè)關(guān)鍵詞需要聯(lián)系起來看才能全面理解?！跋蛏峡础奔囱鲆暬蛱ь^，“向下看”即俯視或低頭。第一句話中的“向上看”可以理解為“目標(biāo)遠(yuǎn)大”“積極的人生態(tài)度”，“覺得在下面”可以理解為“看到不足和差距”，從而有一種向上的動(dòng)力;“向上看”也可以理解為“目標(biāo)不切實(shí)際”“好高騖遠(yuǎn)”，“覺得在下面”也可以理解為“渺小”，生活的信心不足。第二句話中的“向下看”可以理解為“關(guān)注那些生活艱難的人們”，“覺得在上面”可以理解為“自己還是幸福的”，從而獲得信心和勇氣;“向下看”還可以理解為“看到那些不如自己的人”，“覺得在上面”也可以理解為“自負(fù)、高高在上”，從而止步不前。
有時(shí)言論類材料雖涉及幾個(gè)點(diǎn)，但這幾個(gè)點(diǎn)并不要平均用力，命題者其實(shí)是希望考生有所兼顧，然后側(cè)重一點(diǎn)來寫。如果考生強(qiáng)調(diào)了不該強(qiáng)調(diào)的，或平均用力，都是偏題的。
2016年南京的一模作文題就是這樣的一組材料：
詩(shī)人普希金說，那過去的一切都會(huì)成為親切的懷戀。
畫家黃永玉說，世上常有人放著前頭的好景不看，轉(zhuǎn)過身朝向過去，只認(rèn)為過去的都好。
【分析】。
材料中的兩句話，重點(diǎn)各不相同。普希金的詩(shī)句重在對(duì)“過去”的懷念，而黃永玉的話重在對(duì)“未來”的向往，也包含了對(duì)“現(xiàn)在”的珍惜。從黃永玉話中的“只認(rèn)為”，命題者顯然是傾向于黃永玉的觀點(diǎn)的。所以，珍惜現(xiàn)在和面向未來應(yīng)該是文章論述的重點(diǎn)。那么，懷念過去是不是就可以一字不提呢?不能!懷念過去不能不提，但又不能落墨太多，點(diǎn)到為止而已。所以，本題的立意就應(yīng)該是不能僅僅沉浸在對(duì)過去的懷念之中，我們更應(yīng)該注重現(xiàn)在、面向未來。
在言論類材料中有一類材料頗為特別，命題者所提供的幾則材料往往是互相對(duì)立的。
如的上海卷：
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過去?！?/p>
契訶夫小說中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過去。”
年的上海卷又再次出現(xiàn)這類材料：
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
【分析】。
原標(biāo)題：先拿下心理上的高分。
心理學(xué)家指出，考試焦慮與學(xué)習(xí)之間存在倒“u”型關(guān)系，過高或過低的考試焦慮都會(huì)造成學(xué)習(xí)效率降低，而中等狀態(tài)的考試焦慮可以提高學(xué)習(xí)效率。國(guó)家注冊(cè)心理咨詢師、江蘇旅游職業(yè)學(xué)院心理教育研究中心主任王道榮副教授認(rèn)為，要考好成績(jī)先拿下心理上的高分。
【案例】。
去年高三一模后，考生小王非常焦慮。他認(rèn)為自己?jiǎn)栴}很多。家長(zhǎng)給他五門功課都請(qǐng)了一對(duì)一的家教?？梢粋€(gè)多月來，成績(jī)沒有一點(diǎn)提高，焦慮感卻更加嚴(yán)重了，多次出現(xiàn)失眠現(xiàn)象。
【王老師減壓】。
首先，要進(jìn)行考試認(rèn)知方面的調(diào)整。理想的高考是正常發(fā)揮，而不是發(fā)揮超常?？忌欢ㄒ_立這樣的觀念：正常發(fā)揮就能考高，減少失誤就能考好。千萬不可存在投機(jī)心理，否則會(huì)嚴(yán)重影響考試大局。
其次，要進(jìn)行應(yīng)試方法上的調(diào)適。進(jìn)入考場(chǎng)，一般人都容易出現(xiàn)急躁、緊張和慌亂的情況，從而導(dǎo)致過多失誤。好的考試方法可以概括為三個(gè)字：舍、穩(wěn)、準(zhǔn)。以數(shù)學(xué)考試為例，舍，就是果斷舍去超越能力的難題不糾纏;穩(wěn)，就是變慌慌張張為穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng);準(zhǔn)，就是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，會(huì)做不錯(cuò)。
最后，還要注意卷面的美觀、整潔。卷面的“顏值”直接影響到閱卷老師的評(píng)判工作。
審題高考審題教案二篇十四
看清話題，避免脫離命題范圍。
話題的文字總是很簡(jiǎn)短。但盡管這樣，對(duì)話題也一定要看清，想清，否則也有偏出去的可能。
的話題是“假如記憶可以移植”。有的考生在文章中大寫特寫記憶到底能否移植，也有的寫記憶移植的試驗(yàn)如何如何，完全脫離了話題規(guī)定的范圍。話題假設(shè)記憶可以移植，就是規(guī)定了前提和范圍，考生只能在這個(gè)范圍內(nèi)作文。再去討論能否移植的問題，就是對(duì)這個(gè)前提有意見，也就越出了話題的范圍，在寫另外的題目了。這在高考作文中是不允許的。
再如下面的題目：
大千世界，形形色色的誘惑可不少。燈紅酒綠、金錢美色、名譽(yù)權(quán)位……甚至賭與毒，都能讓你的心靈經(jīng)受考驗(yàn)。面對(duì)誘惑，人怎樣才能擁有一個(gè)充實(shí)的、高尚的、有意義的人生呢?請(qǐng)以“戰(zhàn)勝誘惑”為話題寫一篇文章，題目可以用話題也可以自擬，文體不限，不少于800字。
總之，審題是寫好作文的第一步，話題作文也不例外。
審題高考審題教案二篇十五
材料作文，是指原先高考沿用了多年的純材料作文?，F(xiàn)在一般不以這種純材料作文樣式命題，此所以列出，僅是有利于比較，因此講解從略。
材料作文，首先要讀懂材料，把握材料的主旨。一要吃透比喻義，二要抓住引申義，三要突出關(guān)鍵義。如果是記敘性材料，就要看它寫的是什么對(duì)象，反映了怎樣的主題，表達(dá)了作者何種傾向;如果是議論性材料，就要想一想它的論點(diǎn)是什么;如果是寓言、詩(shī)歌、新聞性材料，要通過文中的對(duì)話、抒情或點(diǎn)睛之筆分析把握其含義。
話題作文和過去的材料作文的異同。
話題作文和過去的材料作文都是先提供一則材料，然后以材料為觸發(fā)點(diǎn)，寫一篇高考作文。那么，對(duì)待這則材料，兩種作文形式有什么區(qū)別呢?一般而言，過去的材料作文必須使用所給材料，行文的主旨必須與所供材料吻合，如果寫議論文，那材料一般應(yīng)放在文章的`開頭作為引出論點(diǎn)的依據(jù)。它的思維方式局限于：概引材料，亮明觀點(diǎn)，舉例論證，總結(jié)回應(yīng)。它存在較為明顯的不足，捆住了考生的立意手腳。而話題作文則不同，它強(qiáng)調(diào)的是行文與材料有關(guān)，可扣材料主旨，也可不扣材料主旨;可運(yùn)用材料，也可完全舍棄材料，是一種非常開放的寫作，能多角度、全方位地檢測(cè)考生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
優(yōu)秀作文素材推薦參考：
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)作文素材。
滿分作文素材：經(jīng)典段落摘抄。
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