讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的文字。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀全文，深入理解其中的核心思想和主題，將自己對(duì)這些思想和主題的理解進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)。其次，我們可以從作品中選擇出一些觸動(dòng)自己情感的部分，將自己的感受和體會(huì)進(jìn)行真實(shí)而深入的描述。同時(shí)，我們也可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，提煉出一些有深度和獨(dú)到見解的觀點(diǎn)，以展示自己的思考能力和思維深度。最后，我們應(yīng)該注意語(yǔ)言表達(dá)的流暢性和準(zhǔn)確性，盡量用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，使讀后感更具可讀性和說服力。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。讀完這些文章后，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。通過閱讀他人的讀后感，我們可以擴(kuò)展自己的思維和見解，加深對(duì)作品的理解，同時(shí)也可以提升自己的寫作能力。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感吧，相信它們會(huì)給大家?guī)硪恍┬碌囊暯呛退伎挤绞健?/p>
韓非子寓言故事讀后感篇一
《韓非子》為韓非所著。韓非是法家學(xué)派的代表人物，他繼承了老子的思想，被世人稱為是“集大成者”?！俄n非子》是一本講治國(guó)之道的書，里面有許多大道理，也有許多小故事。讓我印象較深的是《濫竽充數(shù)》的故事。這個(gè)故事的大意是：齊宣王讓人演奏樂器，一定要有三百個(gè)人。一讀書人請(qǐng)求參與吹奏，齊宣王很高興，并用許多糧食來供養(yǎng)他。齊宣王死后，湣王即位。湣王喜歡聽一個(gè)人一個(gè)人的演奏，先前的那個(gè)讀書人因不會(huì)吹奏，就只好逃走了。這個(gè)故事諷刺了那些沒有真才實(shí)學(xué)、渾水摸魚的人；也從另一個(gè)側(cè)面說明如果君王好大喜功，就會(huì)讓一些無才德之人鉆了空子。
韓非的許多政治思想，都不被韓國(guó)的君王所采納，但他的理論卻在秦國(guó)獲得了豐收。他的思想深受秦王的親瞇。秦王曾說過：“寡人得見此人與之游，死不恨矣。”可由于秦王先前的猶豫，使韓非中毒身亡，讓秦王感到十分遺憾。但韓非的主張見解，為秦王統(tǒng)一六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
韓非從君王的角度寫下了《韓非子》一書，里面有許多管理國(guó)家的深明遠(yuǎn)見。他的主張可用十個(gè)字概括：有功則厚賞，有過則重罰。在這中間就充分體現(xiàn)出了了中央集權(quán)思想，君王需要通過“法、術(shù)、勢(shì)”三個(gè)渠道來治理國(guó)家，將他們運(yùn)用自如。法，是指君王對(duì)臣下以及百姓所定的法律；術(shù)，就是指君王用人的辦法，即所謂要“深藏不露”；勢(shì)，也就是君王在整個(gè)官僚體系中自己的力量。韓非認(rèn)為只要君王掌握了這三點(diǎn)，就可以把國(guó)家管理的井井有條。
如果君王不從實(shí)際出發(fā)，好大喜功，那就必定會(huì)被一些無才德之人鉆空子。而韓非寫這本書的意義就是教導(dǎo)君王怎樣防范“濫竽充數(shù)”之類的小人，使用一些有真才實(shí)學(xué)、能為國(guó)家?guī)砝娴娜恕?/p>
韓非子寓言故事讀后感篇二
園中有一棵榆樹，樹上有一只知了。知了鼓動(dòng)翅膀悲切地鳴叫著，準(zhǔn)備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。
螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時(shí)候，卻不知道黃雀就在它的后面黃雀伸長(zhǎng)脖子，想啄死螳螂吃掉它。
它正想啄食螳螂時(shí)，卻不知道榆樹下面有個(gè)拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，正在瞄準(zhǔn)它。孩子一心想射殺黃雀時(shí)，卻不知道前面有個(gè)深坑，后面還有個(gè)樹樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現(xiàn)呀!
寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時(shí)候，往往忽視了后面隱藏著的危險(xiǎn)。
原文：園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也。
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韓非子寓言故事讀后感篇三
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭(zhēng)吵起來。這時(shí)，另一只虱子經(jīng)過這里，見他們爭(zhēng)吵得不可開交，就問：'你們?yōu)槭裁礌?zhēng)吵呢?'三只虱子一起回答說：'為了爭(zhēng)奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎?到那時(shí)候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進(jìn)湯鍋里了，還在這里爭(zhēng)吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止?fàn)幊?，擠在一起，拼命地吸起豬血來。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時(shí)候，人們就沒有殺它。
寓意：不要因?yàn)闋?zhēng)奪眼前的小利，而忘掉了維護(hù)共同的根本利益。
中國(guó)足球應(yīng)該好好看看，國(guó)罵出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)上，失風(fēng)度之嚴(yán)重出乎意料!
韓非子寓言故事讀后感篇四
話說男大當(dāng)嫁，女大當(dāng)嫁。衛(wèi)國(guó)(衛(wèi)國(guó)：在今河南省、山東省之間北部，國(guó)都在濮陽(yáng))某鎮(zhèn)，一家醬油鋪?zhàn)拥睦习宓呐畠捍溆窠袢站鸵黾蘖恕＠习逯挥羞@么一個(gè)獨(dú)生女兒，雖說不是什么國(guó)色天香，倒也是小家碧玉，嫁的是鄰鎮(zhèn)的一家大藥鋪的二公子，那藥鋪遠(yuǎn)近聞名，開有多家分店，家里自然是萬(wàn)貫家財(cái)，吃穿不愁了。
醬油老板看著院子里自己給女兒的幾大箱嫁妝，有些肉痛。走進(jìn)女兒的閨房，看到女兒已裝扮整齊，滿面喜色，美滋滋地等著花轎上門。老父親拉著女兒的手對(duì)女兒語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“女兒啊，你自小沒了娘，老爹爹也沒有虧待了你，如今你就要嫁出門去了，當(dāng)?shù)挠袔拙湓捯淮?，兒啊，你可要聽仔?xì)了(唱)：人家的女兒有嫁妝，我兒嫁妝一樣多，擺了滿院耀人眼，給我女兒臉增光。為人妻子不容易，恩愛白頭只是夢(mèng)，夫妻只是同林鳥，有災(zāi)有難各自飛。我兒嫁到富人家，緊記為父幾句話，夫妻情愛多是假，婆媳禮份面子淡，做人小心要謹(jǐn)慎，不可忘存私房錢。”
那翠玉小姐自小沒聽說過這些話，只覺得父親有些糊涂，只是不答應(yīng)又怕老父不高興，只管點(diǎn)頭答應(yīng)了。
熱熱鬧鬧的新婚過去了，那翠玉只管在婆家安享清閑，每日里飯來張口，衣來伸手，過得倒也逍遙，跟那二公子倒也恩恩愛愛，只是那二公子每日里都要到藥鋪幫忙，也沒有多少時(shí)候在家，有時(shí)候也夜不歸宿，說是男人自有男人的應(yīng)酬。
然而，發(fā)生了一件事，讓翠玉小姐不得不認(rèn)為老父的見解高明。那天晚上，二公子很晚才回家，還喝得醉熏熏地，睡在床上還叫著：“小紅，來呀，過來嘛……”翠玉聽了心里滿不是滋味，第二天一大早就把二公子搖醒，仗著平日二公子對(duì)她的順從，擺出一付興師問罪的樣子來，逼問那小紅是何許人也，那二公子從睡夢(mèng)中被搖醒，本就不大自在，聽說是為著此事，滿不在乎地說：“女人們管那么多事干什么，不缺你吃的，不缺你穿的，還不滿意啊?生意朋友上的應(yīng)酬，不關(guān)你的事。那小紅也不過是在云香樓的當(dāng)紅歌妓嘛，大驚小怪的，再多管請(qǐng)你回娘家?！贝溆衤犃耍挥摄读?，古時(shí)候，出嫁的女兒是不能輕易回娘家的，要回去得有娘家人來接著，要是被夫家打發(fā)回去，意思就是休了。翠玉越想越傷心，越想越寒心，本以為可以跟他恩愛白頭，不料他為著一件小事就要休我回娘家，看來爹爹說的不錯(cuò)啊，夫妻恩愛只是夢(mèng)，為著日后生活著想，還是多存些私房錢要緊。
韓非子寓言故事讀后感篇五
這周，同學(xué)們開始讀《韓非子》這本書。它的作者就是戰(zhàn)國(guó)末期杰出的思想家，哲學(xué)家——韓非子。
韓非是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓王的一個(gè)兒子，法家的集大成者。他師從于荀子。荀子是春秋戰(zhàn)國(guó)晚期儒家學(xué)派的主要代表，繼承了孔子的治學(xué)傳統(tǒng)，是儒家經(jīng)學(xué)的主要傳播者之一。
為什么一個(gè)儒家的老師教出了一個(gè)法家的學(xué)生呢？孔子強(qiáng)調(diào)的是：仁、義、禮、智、信；孟子強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智?？酌现乐校识际堑谝晃坏??？鬃雍兔献佣颊J(rèn)為人性本善，道德源于人的內(nèi)心。而荀子的看法卻不同，他認(rèn)為人性本惡，人的道德是靠著人的智慧所進(jìn)行后天的“改良”所得到的。
與孔孟相比，荀子提倡禮法兼治,他的思想則具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他在禮儀道德教育的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用，這與法家提倡的“依法治國(guó)”大同小異。
俗話說“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！绊n非對(duì)荀子思想中的”法“有了自己的思想和認(rèn)識(shí)。韓非對(duì)于凡夫俗子的自我約束能力并不抱希望，故而推崇強(qiáng)制的法。
《韓非子》一書共五十五篇，十萬(wàn)余字，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義和效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論2，目的是為了專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想。
書中也記載了大量膾炙人口的小寓言故事，如《自相矛盾》，《守株待兔》，《濫竽充數(shù)》等。此外”矛盾論“及君主中央集權(quán)的概念也都是他提出的，也說明了他善用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識(shí)作為論證資料。生動(dòng)，形象的表達(dá)了他對(duì)社會(huì)人生的深刻認(rèn)識(shí)。
可惜的是，他卻恰好死在了他“人性本惡”的觀點(diǎn)上。李斯——他的同門師兄，因?yàn)榧刀?，想辦法殺了他，享年四十七歲。
韓非子寓言故事讀后感篇六
虞慶是春秋時(shí)期有名的辯士，能言善道是出了名的，據(jù)說他能把黃河說得倒流，凋謝的花兒說得再盛開，如果他生活在現(xiàn)在的年代，估計(jì)會(huì)成為一名有大作為的律師。
虞慶靠著能言善辯，很快地受到當(dāng)時(shí)的趙王的賞識(shí)，當(dāng)了趙國(guó)的大官。升了官發(fā)了財(cái)，虞慶就想著把自己的舊房子推倒了新建一所新房子。于是，他找來一群能工巧匠來幫他做房子。有一天，虞慶到新房子的工地去看新房子做得怎么樣了，當(dāng)他看到新房子的框架已經(jīng)建起來了，但是虞慶嫌做得太高了，就跟工匠說：“屋頂做得太高了?！惫そ掣輵c說：“因?yàn)槟绢^還沒有干透，容易彎曲，而灰漿是濕的，潮濕的灰漿是重的，用沒干透的木頭來承擔(dān)重的灰漿，木頭就更容易彎曲了，房子會(huì)容易壞掉的?！庇輵c說：“錯(cuò)!椽子干了就會(huì)伸直，而泥巴干了就會(huì)變輕。如果椽子和泥確實(shí)是能夠變干，一天一天泥土變輕木頭變干，即使時(shí)間久了，房子也不會(huì)倒塌的，你就按我說的做，錯(cuò)不了?！蹦窘陈犃耍m然覺得好象不大妥當(dāng)，但是也找不到可以反駁虞慶的話，只好拿沒干透的木頭做椽子，做好了房子。
房子是做好了，不久，沒干透的木頭由于承受過重的泥巴而變彎，虞慶的新房子就這樣倒塌了。
讀后感：能言善辯的人都能靠自己的說辭說服別人，可是有時(shí)候說服了別人的道理，不一定能行得通。
我叫鄭袖,我的夫君是王，是強(qiáng)大的楚國(guó)的王。在王宮里，他至高無上，雖然我是最受他寵愛的妃，但是后宮佳麗三千，要長(zhǎng)久地得到夫君的寵愛，只有美貌是不夠的，還得要有不動(dòng)聲色的智慧。在這個(gè)比海深的后宮，如果失去了王的寵愛，就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，只聞新人笑，哪管舊人哭，那些失去愛的妃子的哭泣聲，讓我不寒而栗。
可是，我的夫君他是王，是強(qiáng)大的國(guó)家的王，所以，不斷地會(huì)有新的美人入宮。最近，楚國(guó)的附屬國(guó)魏國(guó)的王又送來了一個(gè)絕色的美人。魏國(guó)的女子柔媚無比，我的王他的心就這樣被迷住了。有好幾天他都沒有叫我去伺宴了，雖然也會(huì)來看我，但都是匆匆而來匆匆而去，只要那個(gè)魏國(guó)的美人的一聲嬌喚，他就樂顛顛地奉上他的笑臉。
韓非子寓言故事讀后感篇七
宋國(guó)有個(gè)名叫監(jiān)正子的富商，在市場(chǎng)上與別人爭(zhēng)買一塊叫價(jià)百金的玉坯。監(jiān)止子認(rèn)出這塊未經(jīng)雕琢的玉坯，的確質(zhì)量上乘，他立即想了個(gè)歪主意，假裝失手，把璞玉掉到地上碰壞了。這時(shí)，其他人都怕?lián)上刀娂娚⑷?。賣玉的人要求監(jiān)止子賠償，他二話不講，掏出一百金承擔(dān)賠償責(zé)任，可是玉坯就這樣輕易到手了。
監(jiān)正子把略有損壞的玉坯拿回家，找最好的工匠進(jìn)行加工雕琢，修復(fù)毀損造成的缺陷，成了一塊價(jià)值昂貴的美玉，居然溢價(jià)千倍啊!
事情就是這樣，有時(shí)候竭盡全力去做，卻以失敗而告終。然而，即使失敗了，也比什么都不做要好。完全放棄，就根本沒有成功的機(jī)會(huì)了。
韓非子寓言故事讀后感篇八
《韓非子》，這絕對(duì)是一部巨作，雖然是在幾千年前，但是，其中許許多多的思想至今受用。
從小便聽過《濫竽充數(shù)》《畫蛇添足》等等，直到有幸看了這本書才知道，這竟均出自《韓非子》。
這次，我看的是《外儲(chǔ)說左上》，主要講的是“君之外謀”，其中“說一”的第二段尤其令我感悟頗深。
這段主要講的是墨子做木鳶與葵與射稽唱歌的故事，就拿第二個(gè)故事來說吧，葵唱歌時(shí)，大家都輕松又愉快，而射稽唱時(shí)，大家又吃力又疲憊，但有人注意到嗎？事實(shí)上，射稽唱時(shí)的效率比葵唱時(shí)的效率高出了許多。
這是為什么呢？這便是良藥苦口，不要對(duì)苦澀的事物產(chǎn)生厭倦，事實(shí)上，這往往是最妙的靈藥，葵所唱的歌是一顆甜味的糖，讓人感到舒坦，射稽的歌是苦味的藥，雖苦，但功效甚好，這便是甜苦之分。
那到底該如何抉擇呢？忠言逆耳，聰明的人會(huì)去鼓勵(lì)別人，因?yàn)樗肋@是最好的方法，英明的人會(huì)去聆聽它，因?yàn)樗?，這能創(chuàng)造出最好的功效。
墨子，連他也會(huì)做過愚蠢的事，但他，就是聰明人，他知道做木鳶是件傻事，而那些看似平常的.事后，卻隱藏著良方。
生活中，社會(huì)上也是如此，那些最誠(chéng)懇的勸告，總是不那么順耳。家中，父母隨時(shí)的關(guān)照與提醒，總是對(duì)你最好的話，但在我們耳中，總是那么嘮叨，平日，老師的循循善誘，潺潺教誨，是枯燥和無味的，但這又是最富哲理的話語(yǔ)。
夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其人而已疾也。忠言拂于耳，而明主聽之，知其可以致功也。讓我們記住這兩句話吧，這是我所理解的，但這將永遠(yuǎn)伴隨你左右。
韓非子寓言故事讀后感篇九
幼兒往往能理解。
的情節(jié),但對(duì)其中的深刻寓意卻往往難以理解。因此探索寓言故事的教學(xué)方法,挖掘蘊(yùn)含在寓言故事中的。
教育。
價(jià)值就顯得非常重要。下面是本站小編為您整理的出自。
韓非子。
的
成語(yǔ)。
寓言故事，希望對(duì)你有所幫助!
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：'你回去，等我回來了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準(zhǔn)備殺掉它。妻子制止他說：'我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當(dāng)成真了呢?'曾子說：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會(huì)相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭(zhēng)吵起來。這時(shí)，另一只虱子經(jīng)過這里，見他們爭(zhēng)吵得不可開交，就問：'你們?yōu)槭裁礌?zhēng)吵呢?'三只虱子一起回答說：'為了爭(zhēng)奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎?到那時(shí)候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進(jìn)湯鍋里了，還在這里爭(zhēng)吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止?fàn)幊?，擠在一起，拼命地吸起豬血來。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時(shí)候，人們就沒有殺它。
有個(gè)人給齊王畫畫，齊王問他：'畫什么東西最難?'客人回答說：'畫狗畫馬最難。'齊王又問：'畫什么最容易?'客人回答：'畫妖魔鬼怪最容易。'齊王問：'這是什么原困呢?'客人說：'狗和馬是人人都知道的動(dòng)物，從早到晚隨時(shí)都可以看到，不能任意虛構(gòu)，要想畫得像是很困難的;而妖魔鬼怪這些東西，都沒有具體的形象，誰(shuí)也沒有見過它們，想怎么畫就怎么畫，所以畫起來最容易。”
韓非子寓言故事讀后感篇十
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，象牙雕刻工藝技高工巧，當(dāng)時(shí)有個(gè)宋國(guó)人，用象牙為宋王設(shè)計(jì)制作了一件極為精致的楮葉工藝品，足足花了三年功夫才完成。長(zhǎng)條形的葉柄肥瘦逼真，葉面上繁多的絨毛清晰可見而富有滋潤(rùn)的光澤。將它混雜在楮樹的葉子中，難以分辨真假。這個(gè)人就靠奇巧的技藝在宋國(guó)享受著優(yōu)厚的待遇。
道家人物列子聽說了這件事，感嘆道：“假如天地之間任何一種植物，三年才能生長(zhǎng)出一片葉，那自然界植物的葉子就太少了啊!”
由此說明，不充分利用大自然提供的各種資源條件，而片面依托個(gè)人的本領(lǐng);不順應(yīng)事物的必然規(guī)律，而去學(xué)步于個(gè)人的智巧。這同三年制成一片楮葉有什么區(qū)別呢?如果違背農(nóng)時(shí)在冬季耕作種植莊稼，即便是以善于種植農(nóng)作物著稱的後稷，也不能保證糧食足夠而有余;豐收年景各種莊稼生長(zhǎng)茁壯，就連奴隸也不會(huì)一味吃粗劣的食物。靠個(gè)人的力量，後稷也生產(chǎn)不出足夠的糧食;順應(yīng)自然，奴隸也會(huì)衣食有余。
所以說：“必須依靠萬(wàn)物的自然規(guī)律，不敢任意行事啊!”
韓非子寓言故事讀后感篇十一
宋國(guó)有個(gè)種田的人，他的田里有棵樹。有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子。打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國(guó)人談?wù)摰男α稀?/p>
寓意：收獲從勞動(dòng)中來。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@，就放棄了勤勞的美德。
我們經(jīng)常也這樣，羨慕別人不勞而獲，于是自己也可以放棄以前的努力，就等那個(gè)涂兔子上門來撞樹，豈不知那兔子正在笑這些蠢人養(yǎng)了一片草正在大快朵頤呢！
原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國(guó)笑。
韓非《韓非子·五蠹》。
韓非子寓言故事讀后感篇十二
寓言往往是一個(gè)簡(jiǎn)短的小故事,它通過精煉的語(yǔ)言鍛造成一個(gè)富含。
人生哲理。
與教訓(xùn)的故事,讓讀者從中受到很大的啟發(fā)。下面是本站小編為您整理的關(guān)于。
韓非子。
的
希望對(duì)你有所幫助!
魏王又送給楚王一個(gè)絕色的美人，楚王的心很快就被魏美人迷住了。楚王的夫人鄭袖，內(nèi)心非常嫉妒，對(duì)外卻表現(xiàn)出比楚王還要喜歡她，珠光寶氣的衣服珍玩，一切都讓魏女挑選，然后送給她。鄭袖的這些假象，完全蒙蔽了楚王，楚王對(duì)鄭袖說：“夫人知道我喜歡新來的美人，你能順承王意、愛王之所愛，喜愛她卻甚于我了，這是孝子贍養(yǎng)父母，忠臣侍奉君王的行為啊!”
鄭袖確信楚王不再懷疑自己嫉妒魏美人了，便暗地里加快了設(shè)計(jì)加害魏美人的步伐。因此，對(duì)魏美人說：“楚王非常寵愛你，但不喜歡你的鼻子，小女子去見大王的時(shí)候，要掩住自己的鼻子，這樣就會(huì)經(jīng)常受到楚王的寵幸了?！?/p>
于是，魏美人毫不戒惕地聽從鄭袖的話，每次見楚王時(shí)，都掩住鼻子。楚王對(duì)鄭袖說：“新美人來見我，經(jīng)常掩住鼻子，這是為什么呢?”鄭袖故意遮遮掩掩，假裝糊涂地回答道：“我也不知道其中的緣故。”楚王絲毫沒有意識(shí)到鄭袖的構(gòu)陷，不知不覺地落入了鄭袖精心設(shè)計(jì)的圈套，硬要追問個(gè)水落石出。鄭袖竊喜時(shí)機(jī)終于等到了，便加油添醋地回答說：“不久前曾經(jīng)聽她說過，不喜歡聞到王的臭味?！背跻宦犈豢啥?，大聲喝道：“把她的鼻子割下來!”
由于鄭袖事先曾經(jīng)告誡侍衛(wèi)說：“楚王如果有什么命令，必當(dāng)立即執(zhí)行?！彼?，未等楚王息怒，侍衛(wèi)順勢(shì)揮刀，便把美人的鼻子割掉了。
子罕義正嚴(yán)辭地回答道：“我把潔身自愛、不貪圖財(cái)物的操守視之為寶，你則把這塊玉看作是寶。假如你把美玉給了我，我又貪婪地收下你獻(xiàn)的美玉，我們兩人豈不是都喪失了自己擁有的‘寶’嗎?不如各自珍視自己認(rèn)為最寶貴的東西吧!”
子罕明白了獻(xiàn)玉人的苦衷，就把他安置在城里住下來，而且把美玉收下，放在。
安全。
的地方，然后讓玉工精雕細(xì)琢，再賣出去，把錢全部給了獻(xiàn)玉的人，讓他成了一個(gè)富翁。最后安安全全地送他回家，還派人加強(qiáng)緝盜，保證百姓安寧。獻(xiàn)寶人千恩萬(wàn)謝，歡天喜地返回家里，四鄉(xiāng)百姓都敬佩子罕不占不貪的高尚品質(zhì)?！白雍鞭o玉”的佳話從此流傳開來。
宋國(guó)有個(gè)釀酒的生意人，他開的酒家，量器精準(zhǔn)公平，對(duì)客人服務(wù)周到恭謹(jǐn)，而且酒香味美，店外懸掛的酒旗高揚(yáng)醒目。
按理說，這個(gè)酒家一定會(huì)生意興隆，可恰恰相反，他家的酒常常發(fā)酸變質(zhì)卻賣不出去。?
店主也對(duì)這種情況感到奇怪，冥思苦想找不出原因，只好去向鄰里中有學(xué)問的楊倩老人請(qǐng)教。楊倩老人問他：“您家店鋪里的看門狗很兇嗎?”店老板迷惑不解地說：“狗的確很兇，但如此好酒為什么賣不掉呢?”楊倩老人笑道：“人家怕你的惡狗呀!有的人叫自己的小孩懷里揣著錢，提著酒壺、抱起酒壇，上你家去打酒，而你的惡狗卻沖著顧客齜牙咧嘴咬人，多可怕呀!你的酒再好，還有多少人敢來買呢?所以，直到發(fā)酸也賣不出去。
一個(gè)國(guó)家也有惡狗，有道德有才干的人，身懷絕佳的治國(guó)方略與理想，想去幫助、開導(dǎo)大國(guó)君王，而那些大臣就像惡狗一樣，齜牙咧嘴擋道咬人。這就是君王受蒙蔽受控制，而有道德有才干的人，不能得到重用的原因啊!
戰(zhàn)國(guó)魯穆公時(shí)，公孫儀做了魯國(guó)丞相。他特別喜歡吃魚，一國(guó)上下能夠接近他的人，都爭(zhēng)相買來一筐筐活蹦亂跳的應(yīng)時(shí)鮮魚進(jìn)獻(xiàn)給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門徒有些不解，規(guī)勸他說：“先生特別喜歡吃魚，又不肯接受別人的饋贈(zèng)，這是為什么呢?”
公孫儀語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡弟子說：“正是因?yàn)槲蚁矚g吃魚，才明確拒絕別人送魚。假如接受別人的魚，難免就會(huì)仰承別人的臉色。仰承別人的臉色辦事，將會(huì)走上違法的道路，違法就會(huì)被罷免相位甚至入獄蹲監(jiān)，這樣一來雖然想吃魚，未必還會(huì)有人無緣無故地送魚給我，我又失去了俸祿，吃魚的機(jī)會(huì)就沒有了。如果我不接受別人送的魚，清清白白。
做人。
堂堂正正為官就不致于違法而失掉相位這樣我雖然愛吃魚還有足夠的俸祿能夠長(zhǎng)期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚。”
公孫儀清醒自律、廉潔守法的思想品格，在這里明白告訴人們一個(gè)深刻的道理，那就是‘依靠別人，不如依靠自己’;而且明白告訴人們，‘需要?jiǎng)e人的幫助，等著別人來監(jiān)督，不如自己管好自己’。
韓非子寓言故事讀后感篇十三
如果說童話是孩子對(duì)外在環(huán)境的幻想的話,那么寓言就是。
生活。
所要傳達(dá)給孩子們的智慧,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
韓非子。
里的。
“我忘記了帶尺碼來，讓我趕回去把尺碼拿來再買?！闭f罷，拔腳就跑。?
買鞋的人回答說：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
矛和盾是古時(shí)候兩種武器，矛是用來刺人的，盾是用來?yè)趺?，功用恰恰相反?
這個(gè)商人窘得答不出話來了。?
五天以后，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了。桓侯不久就死掉了。
韓非子寓言故事讀后感篇十四
【原文】客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者?”客曰：“犬、馬最難?！饼R王曰：“孰易者?”客曰：“鬼魅最易?！狈蛉R，人所知也，旦暮罄于前，不可類也，故難;鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。(本故事節(jié)選自《韓非子?外儲(chǔ)說左上》)。
故事解讀：鬼是最容易畫的，因?yàn)楦揪蜎]有鬼，更沒有人見過鬼。鬼是靠人的'想象創(chuàng)造出來的，所以畫的時(shí)候，只要青面獠牙、血盆大口、赤發(fā)無狀、尖牙厲爪、嗜血成性，越是陰森恐怖越像，什么是妖魔鬼怪全賴畫家一支筆。作品完成以后誰(shuí)也不能說這是假的，原因在于誰(shuí)也沒見過真的。故只要避免雷同，創(chuàng)作大可隨心所欲?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)那些政治騙子政治扒手，熟知畫鬼最易又擅長(zhǎng)造謠欺騙，玩弄鬼蜮伎倆，不畫鬼哪里成。近年來號(hào)稱中國(guó)左翼的那些人，把已經(jīng)走下神壇的毛澤東又送回神壇，他們心目中的開國(guó)領(lǐng)袖神圣完美，永遠(yuǎn)至高無上，不容侵犯不容評(píng)說，誰(shuí)發(fā)表不同或相反意見，馬上會(huì)被扣上一頂漢奸賣國(guó)賊的帽子。把別人踩到腳下的同時(shí)，把自己抬到道德的至高點(diǎn)。拉開序幕緊鑼密鼓口誅筆伐，指向所謂當(dāng)代中國(guó)漢奸集團(tuán)。
為了達(dá)到不可告人的目的，先抬神后畫鬼，一招一式好手段，說的是天官賜福，骨子里卻咬牙切齒唯恐天下不亂。人民不是愚不可及，始作俑者只落得司馬昭之心路人皆知，可悲可嘆!
韓非子寓言故事讀后感篇十五
楚人有賣盾與矛者，先譽(yù)其盾之堅(jiān)，曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”俄而又譽(yù)其矛之利，曰：“吾矛之利，萬(wàn)物莫不陷也。”市人詰之曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，為名不可兩立也。
譯文。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能將其破壞！”，市場(chǎng)上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長(zhǎng)矛，是不可能共同存在的。
寓意。
世上不大可能共同存在牢不可破盾和沒有無堅(jiān)不摧的矛，這個(gè)楚國(guó)人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無法自圓其說的局面。比喻說話做事前后抵觸，不能自圓其說。這個(gè)故事告訴我們，做事說話都應(yīng)該經(jīng)過大腦思考，不要夸過頭，要不然就可能會(huì)喧賓奪主了。
韓非子寓言故事讀后感篇十六
衛(wèi)人嫁其子而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也。其成居，幸也?！逼渥右蛩椒e聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。
【意譯】。
衛(wèi)國(guó)有個(gè)人，在嫁女兒的時(shí)候說：“你到了夫家，一定要抓住機(jī)會(huì)悄悄積攢私房錢。因?yàn)樽鋈思业南眿D，被婆家休棄逐回娘家，是常有的事；那些能共同生活白頭到老的，算是僥幸得見的了?！?/p>
衛(wèi)女聽信了父親的話，便私下積聚錢財(cái)。她的婆母畢竟更為老練，很快就掌握了衛(wèi)女私下聚斂錢財(cái)?shù)淖C據(jù)。雖然婆母也知道這類事情是一種普遍現(xiàn)象，只是覺得衛(wèi)女積的太多了，因而把她趕回娘家。
衛(wèi)女失去了丈夫也沒了臉面，但她返回娘家時(shí)帶回的錢財(cái)，比出嫁時(shí)所帶去的嫁妝，有了成倍的增加。她的父親不責(zé)怪自己教女不當(dāng)，反而自以為聰明，認(rèn)為這樣可以使家里更富有?，F(xiàn)在國(guó)家大臣做官的（做法），都是這種樣子。
韓非子寓言故事讀后感篇十七
在楚國(guó)荊山東南，谷地寬廣，富含金礦。順著水流泥沙俱下，附著于水流泥沙之中，有貴重的天然金砂。所以，大量的淘金者從四面八方涌來，偷偷地采金。
盡管官府的采金禁令非常嚴(yán)厲，抓到了偷采金砂者，立即在市街分尸示眾。禁令下達(dá)后被處以極刑的人不計(jì)其數(shù)，尸體拋棄于水中，水為之阻塞不流?？墒牵`法采金還是不能禁止。
當(dāng)時(shí)，最慘重的酷刑，沒有比‘市街分尸示眾’更殘忍的了，但偷偷采金的行為還是不能禁止。那是因?yàn)?，不一定每個(gè)偷偷采金的人，都會(huì)被官府抓獲，這樣就會(huì)有人心存僥幸、鋌而走險(xiǎn)。
所以，現(xiàn)在若有人在這里說：“給你天下所有財(cái)富再殺死你，你愿意接受嗎?”即便是見識(shí)短淺沒有作為的人，也不會(huì)作出這種愚蠢的選擇。占有天下，多么大的利益誘惑呀!還不愿意，那是因?yàn)樗阎辣厮罒o疑。
所以，刑罰只要有一絲一毫的漏洞存在，那么雖然有‘市街分尸示眾’的酷刑，也會(huì)有人心存僥幸、鋌而走險(xiǎn)，偷偷采金的行為就不能禁止。如果法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，知道犯法必死無疑，那么把天下的財(cái)富全都給他，也沒人愿意去干違法亂紀(jì)的事了。
韓非子寓言故事讀后感篇十八
酒酸與惡狗。
鄭人買鞋。
“我忘記了帶尺碼來，讓我趕回去把尺碼拿來再買。”說罷，拔腳就跑。?
買鞋的人回答說：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
諱疾忌醫(yī)。
殺豬教子。
妻子從街上回來，只見曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著一把雪亮的尖刀。妻子慌了，連忙跑上去拉住他說：“你瘋啦!我是故意騙騙小孩子的?！痹訃?yán)肅地說：“你怎么能欺騙孩子呢?小孩子什么也不懂，只會(huì)學(xué)著父母的樣子，現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教孩子去欺騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說完，就一刀戳進(jìn)豬的喉嚨里。
子罕不受玉。
宋國(guó)有個(gè)鄉(xiāng)人很愛夤緣攀附。?
三人成虎。
魏國(guó)被趙國(guó)打敗了，因此魏國(guó)的太子和大臣龐恭將要送到趙國(guó)的首都邯鄲，充當(dāng)人質(zhì)。?
魏王搖頭說：“我不相信。大街上哪里來的老虎?”?
“要是接著有第二個(gè)人跑來報(bào)告，說大街上發(fā)現(xiàn)了老虎，您相信不相信?”?
魏王遲疑了一下，仍然搖頭說不信。?
龐恭再問：“如果馬上又有第三個(gè)人跑來報(bào)告說大街上有只老虎，您信不信呢?”?
魏王點(diǎn)頭說：“我相信了。三個(gè)人都這么說，一定不會(huì)有假。”?
果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當(dāng)他從邯鄲回來后，魏王再也不愿召見他了。
一舉兩得。
東漢初，被任命為建威大將軍的耿弇率兵奔赴齊地，前去圍剿以張步為首的割據(jù)勢(shì)力。當(dāng)時(shí)張步據(jù)守劇地，派他的兄弟張藍(lán)率精兵二萬(wàn)據(jù)守西安縣，另有諸郡太守合萬(wàn)余人據(jù)守臨淄。西安縣與曬淄相距四十里。耿奔便進(jìn)軍畫中邑，正好處于西安、臨淄兩城之間。安營(yíng)扎寨之后，耿弇分析了一下兩城的據(jù)守情形。西安城小卻十分堅(jiān)固，而且張藍(lán)兵士精良;臨淄名聲很大，但守兵松散，易于攻下。于是，他來了個(gè)聲東擊西，揚(yáng)言要攻打西安，實(shí)則發(fā)兵前往臨淄。這時(shí)，有的將帥提出異議，認(rèn)為隨該速去攻打西安，耿弇堅(jiān)持道：“不然。西安已聽說我們要去攻打，正日夜守備，臨淄在毫無防備的情況下遇到我們，必會(huì)慌亂不堪，這就很容易拿下。攻下臨淄，西安就變成了一座孤城，張藍(lán)與張步又相距較遠(yuǎn)，他一定會(huì)嚇得棄城而逃。這樣我們就是一舉而兩得了?！惫唬m之師只用半天功夫便占據(jù)了臨淄，張藍(lán)聽說，驚慌失措，率領(lǐng)部將棄西安逃往劇城，耿弇攻一城而得到了兩座城池。
韓非子寓言故事讀后感篇十九
楚厲王與百姓約定，如果遇到了敵情，就擊鼓為號(hào)，召集大家前來守城。一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓們聽到鼓聲，都驚慌地跑了過來。楚厲王連忙派人制止，說：我喝醉了酒，擊鼓和身邊的人鬧著玩。這鼓打錯(cuò)了，請(qǐng)大家回去吧！百姓們一聽都回去了。過了幾個(gè)月，敵人真的來入侵了，厲王趕緊擊鼓發(fā)出警報(bào)。但百姓以為厲王又是在跟大家鬧著玩兒，因而沒有一個(gè)前來守城。厲王只好更改了原來的命令，重新申明了報(bào)警的信號(hào)，老百姓這才相信。
寓意：在事關(guān)重大的事情上，千萬(wàn)玩不得兒戲。如果拿原則問題開玩笑，就會(huì)失信于民，招致大禍。
我們?cè)谏钪幸彩锹犃俗銐虻念A(yù)言，最后對(duì)真理也半信半疑。甚至謊言太多，不知所從了！
原文：
楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過而擊之也，民大驚，使人止之。曰：吾醉而與左右戲，過擊之也。民皆罷。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號(hào)而民信之。
韓非《韓非子·外儲(chǔ)說左上》。
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