讀后感是對書籍內(nèi)容的主觀感受和理解，它可以幫助我們培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷的能力。寫讀后感時(shí)要注意避免片面主觀情感的流露，而要注重對作品內(nèi)容的客觀評價(jià)和分析。以下是一些讀者對同一作者不同作品的讀后感，來看看他們是如何評價(jià)的。
韓非子寓言故事讀后感篇一
話說男大當(dāng)嫁，女大當(dāng)嫁。衛(wèi)國(衛(wèi)國：在今河南省、山東省之間北部，國都在濮陽)某鎮(zhèn)，一家醬油鋪?zhàn)拥睦习宓呐畠捍溆窠袢站鸵黾蘖?。老板只有這么一個(gè)獨(dú)生女兒，雖說不是什么國色天香，倒也是小家碧玉，嫁的是鄰鎮(zhèn)的一家大藥鋪的二公子，那藥鋪遠(yuǎn)近聞名，開有多家分店，家里自然是萬貫家財(cái)，吃穿不愁了。
醬油老板看著院子里自己給女兒的幾大箱嫁妝，有些肉痛。走進(jìn)女兒的閨房，看到女兒已裝扮整齊，滿面喜色，美滋滋地等著花轎上門。老父親拉著女兒的手對女兒語重心長地說：“女兒啊，你自小沒了娘，老爹爹也沒有虧待了你，如今你就要嫁出門去了，當(dāng)?shù)挠袔拙湓捯淮?，兒啊，你可要聽仔?xì)了(唱)：人家的女兒有嫁妝，我兒嫁妝一樣多，擺了滿院耀人眼，給我女兒臉增光。為人妻子不容易，恩愛白頭只是夢，夫妻只是同林鳥，有災(zāi)有難各自飛。我兒嫁到富人家，緊記為父幾句話，夫妻情愛多是假，婆媳禮份面子淡，做人小心要謹(jǐn)慎，不可忘存私房錢。”
那翠玉小姐自小沒聽說過這些話，只覺得父親有些糊涂，只是不答應(yīng)又怕老父不高興，只管點(diǎn)頭答應(yīng)了。
熱熱鬧鬧的新婚過去了，那翠玉只管在婆家安享清閑，每日里飯來張口，衣來伸手，過得倒也逍遙，跟那二公子倒也恩恩愛愛，只是那二公子每日里都要到藥鋪幫忙，也沒有多少時(shí)候在家，有時(shí)候也夜不歸宿，說是男人自有男人的應(yīng)酬。
然而，發(fā)生了一件事，讓翠玉小姐不得不認(rèn)為老父的見解高明。那天晚上，二公子很晚才回家，還喝得醉熏熏地，睡在床上還叫著：“小紅，來呀，過來嘛……”翠玉聽了心里滿不是滋味，第二天一大早就把二公子搖醒，仗著平日二公子對她的順從，擺出一付興師問罪的樣子來，逼問那小紅是何許人也，那二公子從睡夢中被搖醒，本就不大自在，聽說是為著此事，滿不在乎地說：“女人們管那么多事干什么，不缺你吃的，不缺你穿的，還不滿意啊?生意朋友上的應(yīng)酬，不關(guān)你的事。那小紅也不過是在云香樓的當(dāng)紅歌妓嘛，大驚小怪的，再多管請你回娘家。”翠玉聽了，不由愣了，古時(shí)候，出嫁的女兒是不能輕易回娘家的，要回去得有娘家人來接著，要是被夫家打發(fā)回去，意思就是休了。翠玉越想越傷心，越想越寒心，本以為可以跟他恩愛白頭，不料他為著一件小事就要休我回娘家，看來爹爹說的不錯(cuò)啊，夫妻恩愛只是夢，為著日后生活著想，還是多存些私房錢要緊。
韓非子寓言故事讀后感篇二
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來。這時(shí)，另一只虱子經(jīng)過這里，見他們爭吵得不可開交，就問：'你們?yōu)槭裁礌幊衬?'三只虱子一起回答說：'為了爭奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎?到那時(shí)候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進(jìn)湯鍋里了，還在這里爭吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止?fàn)幊?，擠在一起，拼命地吸起豬血來。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時(shí)候，人們就沒有殺它。
寓意：不要因?yàn)闋帄Z眼前的小利，而忘掉了維護(hù)共同的根本利益。
中國足球應(yīng)該好好看看，國罵出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)上，失風(fēng)度之嚴(yán)重出乎意料!
韓非子寓言故事讀后感篇三
這周，同學(xué)們開始讀《韓非子》這本書。它的作者就是戰(zhàn)國末期杰出的思想家，哲學(xué)家——韓非子。
韓非是春秋戰(zhàn)國時(shí)期韓王的一個(gè)兒子，法家的集大成者。他師從于荀子。荀子是春秋戰(zhàn)國晚期儒家學(xué)派的主要代表，繼承了孔子的治學(xué)傳統(tǒng)，是儒家經(jīng)學(xué)的主要傳播者之一。
為什么一個(gè)儒家的老師教出了一個(gè)法家的學(xué)生呢？孔子強(qiáng)調(diào)的是：仁、義、禮、智、信；孟子強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智。孔孟之道中，仁都是第一位的?？鬃雍兔献佣颊J(rèn)為人性本善，道德源于人的內(nèi)心。而荀子的看法卻不同，他認(rèn)為人性本惡，人的道德是靠著人的智慧所進(jìn)行后天的“改良”所得到的。
與孔孟相比，荀子提倡禮法兼治,他的思想則具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他在禮儀道德教育的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用，這與法家提倡的“依法治國”大同小異。
俗話說“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！绊n非對荀子思想中的”法“有了自己的思想和認(rèn)識。韓非對于凡夫俗子的自我約束能力并不抱希望，故而推崇強(qiáng)制的法。
《韓非子》一書共五十五篇，十萬余字，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義和效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論2，目的是為了專制君主提供富國強(qiáng)兵的霸道思想。
書中也記載了大量膾炙人口的小寓言故事，如《自相矛盾》，《守株待兔》，《濫竽充數(shù)》等。此外”矛盾論“及君主中央集權(quán)的概念也都是他提出的，也說明了他善用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識作為論證資料。生動(dòng)，形象的表達(dá)了他對社會(huì)人生的深刻認(rèn)識。
可惜的是，他卻恰好死在了他“人性本惡”的觀點(diǎn)上。李斯——他的同門師兄，因?yàn)榧刀?，想辦法殺了他，享年四十七歲。
韓非子寓言故事讀后感篇四
幼兒往往能理解。
的情節(jié),但對其中的深刻寓意卻往往難以理解。因此探索寓言故事的教學(xué)方法,挖掘蘊(yùn)含在寓言故事中的。
教育。
價(jià)值就顯得非常重要。下面是本站小編為您整理的出自。
韓非子。
的
成語。
寓言故事，希望對你有所幫助!
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：'你回去，等我回來了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準(zhǔn)備殺掉它。妻子制止他說：'我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當(dāng)成真了呢?'曾子說：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會(huì)相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來。這時(shí)，另一只虱子經(jīng)過這里，見他們爭吵得不可開交，就問：'你們?yōu)槭裁礌幊衬?'三只虱子一起回答說：'為了爭奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎?到那時(shí)候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進(jìn)湯鍋里了，還在這里爭吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止?fàn)幊?，擠在一起，拼命地吸起豬血來。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時(shí)候，人們就沒有殺它。
有個(gè)人給齊王畫畫，齊王問他：'畫什么東西最難?'客人回答說：'畫狗畫馬最難。'齊王又問：'畫什么最容易?'客人回答：'畫妖魔鬼怪最容易。'齊王問：'這是什么原困呢?'客人說：'狗和馬是人人都知道的動(dòng)物，從早到晚隨時(shí)都可以看到，不能任意虛構(gòu)，要想畫得像是很困難的;而妖魔鬼怪這些東西，都沒有具體的形象，誰也沒有見過它們，想怎么畫就怎么畫，所以畫起來最容易?！?/p>
韓非子寓言故事讀后感篇五
宋國有個(gè)名叫監(jiān)正子的富商，在市場上與別人爭買一塊叫價(jià)百金的玉坯。監(jiān)止子認(rèn)出這塊未經(jīng)雕琢的玉坯，的確質(zhì)量上乘，他立即想了個(gè)歪主意，假裝失手，把璞玉掉到地上碰壞了。這時(shí)，其他人都怕?lián)上刀娂娚⑷?。賣玉的人要求監(jiān)止子賠償，他二話不講，掏出一百金承擔(dān)賠償責(zé)任，可是玉坯就這樣輕易到手了。
監(jiān)正子把略有損壞的玉坯拿回家，找最好的工匠進(jìn)行加工雕琢，修復(fù)毀損造成的缺陷，成了一塊價(jià)值昂貴的美玉，居然溢價(jià)千倍啊!
事情就是這樣，有時(shí)候竭盡全力去做，卻以失敗而告終。然而，即使失敗了，也比什么都不做要好。完全放棄，就根本沒有成功的機(jī)會(huì)了。
韓非子寓言故事讀后感篇六
園中有一棵榆樹，樹上有一只知了。知了鼓動(dòng)翅膀悲切地鳴叫著，準(zhǔn)備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。
螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時(shí)候，卻不知道黃雀就在它的后面黃雀伸長脖子，想啄死螳螂吃掉它。
它正想啄食螳螂時(shí)，卻不知道榆樹下面有個(gè)拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長長的，正在瞄準(zhǔn)它。孩子一心想射殺黃雀時(shí)，卻不知道前面有個(gè)深坑，后面還有個(gè)樹樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現(xiàn)呀!
寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時(shí)候，往往忽視了后面隱藏著的危險(xiǎn)。
原文：園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也。
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韓非子寓言故事讀后感篇七
孔子的著名弟子子夏遇見曾子。曾子問子夏：“你為什么身體長胖了呢?”子夏回答說：“戰(zhàn)勝了自我，所以胖了!”曾子說：“什么意思呢?”子夏說：“我的思想斗爭反復(fù)激烈啊!當(dāng)我深入了解先王的道義時(shí)，深感顯耀崇高而為之敬仰;可是眼前一再出現(xiàn)榮華富貴，又感到欣喜與羨慕。兩種思想的斗爭，反復(fù)激烈未分勝負(fù)，當(dāng)然就瘦了。現(xiàn)在，先王的道義終于在我的心中取得勝利，我的身體自然就胖了?！?/p>
因此，樹立遠(yuǎn)大志向和高尚節(jié)操之難，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于戰(zhàn)勝自己。所以說：“能克己修身，戰(zhàn)勝自我的人，才堪稱為強(qiáng)者?！?/p>
韓非子寓言故事讀后感篇八
楚國有個(gè)珠寶商，到鄭國去做珠寶生意。他對珠寶的包裝費(fèi)盡了心思。首先用有香氣的木蘭做成華麗的盒子;再用高級香料肉桂及山椒涂抹薰烤;邊緣還鑲嵌小粒圓形的玉石刻意裝飾、用翡翠集合在一起加以襯托。極力向人們炫耀他的珠寶是何等貴重，以便待價(jià)而沽。
可是，人各有異，取舍不同。有個(gè)鄭國人，只留意外表流光溢彩，不在乎它的內(nèi)在價(jià)值，買走了這個(gè)漂亮的盒子，卻把里面具有真正價(jià)值的珠寶退還給了他?？梢哉f這個(gè)珠寶商只是長于制售精美的包裝盒罷了!不能說是善于經(jīng)營珠寶生意啊!
現(xiàn)在社會(huì)上的一些言論，都是華麗巧辯之談，正是因?yàn)榫跎岜局鹉恍蕾p采納那些華美的言辭，而舍棄那些真正有用的東西。
韓非子寓言故事讀后感篇九
春秋戰(zhàn)國時(shí)代，象牙雕刻工藝技高工巧，當(dāng)時(shí)有個(gè)宋國人，用象牙為宋王設(shè)計(jì)制作了一件極為精致的楮葉工藝品，足足花了三年功夫才完成。長條形的葉柄肥瘦逼真，葉面上繁多的絨毛清晰可見而富有滋潤的光澤。將它混雜在楮樹的葉子中，難以分辨真假。這個(gè)人就靠奇巧的技藝在宋國享受著優(yōu)厚的待遇。
道家人物列子聽說了這件事，感嘆道：“假如天地之間任何一種植物，三年才能生長出一片葉，那自然界植物的葉子就太少了啊!”
由此說明，不充分利用大自然提供的各種資源條件，而片面依托個(gè)人的本領(lǐng);不順應(yīng)事物的必然規(guī)律，而去學(xué)步于個(gè)人的智巧。這同三年制成一片楮葉有什么區(qū)別呢?如果違背農(nóng)時(shí)在冬季耕作種植莊稼，即便是以善于種植農(nóng)作物著稱的後稷，也不能保證糧食足夠而有余;豐收年景各種莊稼生長茁壯，就連奴隸也不會(huì)一味吃粗劣的食物?？總€(gè)人的力量，後稷也生產(chǎn)不出足夠的糧食;順應(yīng)自然，奴隸也會(huì)衣食有余。
所以說：“必須依靠萬物的自然規(guī)律，不敢任意行事啊!”
韓非子寓言故事讀后感篇十
虞慶是春秋時(shí)期有名的辯士，能言善道是出了名的，據(jù)說他能把黃河說得倒流，凋謝的花兒說得再盛開，如果他生活在現(xiàn)在的年代，估計(jì)會(huì)成為一名有大作為的律師。
虞慶靠著能言善辯，很快地受到當(dāng)時(shí)的趙王的賞識，當(dāng)了趙國的大官。升了官發(fā)了財(cái)，虞慶就想著把自己的舊房子推倒了新建一所新房子。于是，他找來一群能工巧匠來幫他做房子。有一天，虞慶到新房子的工地去看新房子做得怎么樣了，當(dāng)他看到新房子的框架已經(jīng)建起來了，但是虞慶嫌做得太高了，就跟工匠說：“屋頂做得太高了。”工匠跟虞慶說：“因?yàn)槟绢^還沒有干透，容易彎曲，而灰漿是濕的，潮濕的灰漿是重的，用沒干透的木頭來承擔(dān)重的灰漿，木頭就更容易彎曲了，房子會(huì)容易壞掉的?！庇輵c說：“錯(cuò)!椽子干了就會(huì)伸直，而泥巴干了就會(huì)變輕。如果椽子和泥確實(shí)是能夠變干，一天一天泥土變輕木頭變干，即使時(shí)間久了，房子也不會(huì)倒塌的，你就按我說的做，錯(cuò)不了?！蹦窘陈犃耍m然覺得好象不大妥當(dāng)，但是也找不到可以反駁虞慶的話，只好拿沒干透的木頭做椽子，做好了房子。
房子是做好了，不久，沒干透的木頭由于承受過重的泥巴而變彎，虞慶的新房子就這樣倒塌了。
讀后感：能言善辯的人都能靠自己的說辭說服別人，可是有時(shí)候說服了別人的道理，不一定能行得通。
我叫鄭袖,我的夫君是王，是強(qiáng)大的楚國的王。在王宮里，他至高無上，雖然我是最受他寵愛的妃，但是后宮佳麗三千，要長久地得到夫君的寵愛，只有美貌是不夠的，還得要有不動(dòng)聲色的智慧。在這個(gè)比海深的后宮，如果失去了王的寵愛，就會(huì)萬劫不復(fù)，只聞新人笑，哪管舊人哭，那些失去愛的妃子的哭泣聲，讓我不寒而栗。
可是，我的夫君他是王，是強(qiáng)大的國家的王，所以，不斷地會(huì)有新的美人入宮。最近，楚國的附屬國魏國的王又送來了一個(gè)絕色的美人。魏國的女子柔媚無比，我的王他的心就這樣被迷住了。有好幾天他都沒有叫我去伺宴了，雖然也會(huì)來看我，但都是匆匆而來匆匆而去，只要那個(gè)魏國的美人的一聲嬌喚，他就樂顛顛地奉上他的笑臉。
韓非子寓言故事讀后感篇十一
公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之，公孫子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之為己者不如己之自為也。
【意譯】。
戰(zhàn)國魯穆公時(shí)，公孫儀是魯國丞相。他特別喜歡吃魚，于是能夠接近他的人，都爭相買來應(yīng)時(shí)鮮魚進(jìn)獻(xiàn)給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門徒有些不解，說：“先生特別喜歡吃魚，又不肯接受別人的饋贈(zèng)，這是為什么呢？”
公孫儀告誡弟子說：“正是因?yàn)槲蚁矚g吃魚，才明確拒絕別人送魚。假如接受別人的魚，難免要看別人的臉色。看別人的臉色辦事，將會(huì)走上違法的道路，違法就會(huì)被罷免相位甚至入獄蹲監(jiān)。因此，那時(shí)我雖愛吃魚，卻不會(huì)有人送魚給我了，我又失去了俸祿，吃魚的機(jī)會(huì)就沒有了。如果我不接受別人送的魚，清清白白做人，堂堂正正為官，就不致于違法而失掉相位，這樣我雖然愛吃魚，還有足夠的俸祿，能夠長期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚?！边@是明白了依靠別人不如依靠自己的道理??！那是告訴人們，依靠為自己辦事的人不如自己去辦事。
韓非子寓言故事讀后感篇十二
名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓侯。他在旁邊立了一會(huì)兒對桓侯說：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚里，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重！”桓侯聽了笑著說：“我沒有病?！贝怡o走了以后，桓侯對人說：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人來夸耀自己的本領(lǐng)?！?/p>
十天以后，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重。桓侯不理睬他。扁鵲走了以后，桓侯很不高興。
再過了十天，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了?；负钊耘f不理睬他。
又過了十天，扁鵲去見桓侯時(shí)，對他望了一望，回身就走?；负钣X得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。
扁鵲對使者說：“病在皮膚里，肌肉里，腸胃里，不論針灸或是服藥，都還可以醫(yī)治；病若是到了骨髓里，那還有什么辦法呢？現(xiàn)在桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，我也無法替他醫(yī)治了。”
五天以后，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國了?；负畈痪镁退赖袅恕?/p>
韓非子寓言故事讀后感篇十三
如果說童話是孩子對外在環(huán)境的幻想的話,那么寓言就是。
生活。
所要傳達(dá)給孩子們的智慧,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
韓非子。
里的。
“我忘記了帶尺碼來，讓我趕回去把尺碼拿來再買?！闭f罷，拔腳就跑。?
買鞋的人回答說：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
矛和盾是古時(shí)候兩種武器，矛是用來刺人的，盾是用來擋矛的，功用恰恰相反。?
這個(gè)商人窘得答不出話來了。?
五天以后，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國了?；负畈痪镁退赖袅恕?/p>
韓非子寓言故事讀后感篇十四
宋國有個(gè)種田的人，他的田里有棵樹。有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子。打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談?wù)摰男α稀?/p>
寓意：收獲從勞動(dòng)中來。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@，就放棄了勤勞的美德。
我們經(jīng)常也這樣，羨慕別人不勞而獲，于是自己也可以放棄以前的努力，就等那個(gè)涂兔子上門來撞樹，豈不知那兔子正在笑這些蠢人養(yǎng)了一片草正在大快朵頤呢！
原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國笑。
韓非《韓非子·五蠹》。
韓非子寓言故事讀后感篇十五
園中有一棵榆樹，樹上有一只知了。知了鼓動(dòng)翅膀悲切地鳴叫著，準(zhǔn)備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時(shí)候，卻不知道黃雀就在它的后面。黃雀伸長脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時(shí)，卻不知道榆樹下面有個(gè)拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長長的，正在瞄準(zhǔn)它。孩子一心想射殺黃雀時(shí)，卻不知道前面有個(gè)深坑，后面還有個(gè)樹樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現(xiàn)呀！
寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時(shí)候，往往忽視了后面隱藏著的危險(xiǎn)。
原文：
園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也。
韓非子寓言故事讀后感篇十六
寓言往往是一個(gè)簡短的小故事,它通過精煉的語言鍛造成一個(gè)富含。
人生哲理。
與教訓(xùn)的故事,讓讀者從中受到很大的啟發(fā)。下面是本站小編為您整理的關(guān)于。
韓非子。
的
希望對你有所幫助!
魏王又送給楚王一個(gè)絕色的美人，楚王的心很快就被魏美人迷住了。楚王的夫人鄭袖，內(nèi)心非常嫉妒，對外卻表現(xiàn)出比楚王還要喜歡她，珠光寶氣的衣服珍玩，一切都讓魏女挑選，然后送給她。鄭袖的這些假象，完全蒙蔽了楚王，楚王對鄭袖說：“夫人知道我喜歡新來的美人，你能順承王意、愛王之所愛，喜愛她卻甚于我了，這是孝子贍養(yǎng)父母，忠臣侍奉君王的行為啊!”
鄭袖確信楚王不再懷疑自己嫉妒魏美人了，便暗地里加快了設(shè)計(jì)加害魏美人的步伐。因此，對魏美人說：“楚王非常寵愛你，但不喜歡你的鼻子，小女子去見大王的時(shí)候，要掩住自己的鼻子，這樣就會(huì)經(jīng)常受到楚王的寵幸了?！?/p>
于是，魏美人毫不戒惕地聽從鄭袖的話，每次見楚王時(shí)，都掩住鼻子。楚王對鄭袖說：“新美人來見我，經(jīng)常掩住鼻子，這是為什么呢?”鄭袖故意遮遮掩掩，假裝糊涂地回答道：“我也不知道其中的緣故?！背踅z毫沒有意識到鄭袖的構(gòu)陷，不知不覺地落入了鄭袖精心設(shè)計(jì)的圈套，硬要追問個(gè)水落石出。鄭袖竊喜時(shí)機(jī)終于等到了，便加油添醋地回答說：“不久前曾經(jīng)聽她說過，不喜歡聞到王的臭味。”楚王一聽怒不可遏，大聲喝道：“把她的鼻子割下來!”
由于鄭袖事先曾經(jīng)告誡侍衛(wèi)說：“楚王如果有什么命令，必當(dāng)立即執(zhí)行?！彼?，未等楚王息怒，侍衛(wèi)順勢揮刀，便把美人的鼻子割掉了。
子罕義正嚴(yán)辭地回答道：“我把潔身自愛、不貪圖財(cái)物的操守視之為寶，你則把這塊玉看作是寶。假如你把美玉給了我，我又貪婪地收下你獻(xiàn)的美玉，我們兩人豈不是都喪失了自己擁有的‘寶’嗎?不如各自珍視自己認(rèn)為最寶貴的東西吧!”
子罕明白了獻(xiàn)玉人的苦衷，就把他安置在城里住下來，而且把美玉收下，放在。
安全。
的地方，然后讓玉工精雕細(xì)琢，再賣出去，把錢全部給了獻(xiàn)玉的人，讓他成了一個(gè)富翁。最后安安全全地送他回家，還派人加強(qiáng)緝盜，保證百姓安寧。獻(xiàn)寶人千恩萬謝，歡天喜地返回家里，四鄉(xiāng)百姓都敬佩子罕不占不貪的高尚品質(zhì)?！白雍鞭o玉”的佳話從此流傳開來。
宋國有個(gè)釀酒的生意人，他開的酒家，量器精準(zhǔn)公平，對客人服務(wù)周到恭謹(jǐn)，而且酒香味美，店外懸掛的酒旗高揚(yáng)醒目。
按理說，這個(gè)酒家一定會(huì)生意興隆，可恰恰相反，他家的酒常常發(fā)酸變質(zhì)卻賣不出去。?
店主也對這種情況感到奇怪，冥思苦想找不出原因，只好去向鄰里中有學(xué)問的楊倩老人請教。楊倩老人問他：“您家店鋪里的看門狗很兇嗎?”店老板迷惑不解地說：“狗的確很兇，但如此好酒為什么賣不掉呢?”楊倩老人笑道：“人家怕你的惡狗呀!有的人叫自己的小孩懷里揣著錢，提著酒壺、抱起酒壇，上你家去打酒，而你的惡狗卻沖著顧客齜牙咧嘴咬人，多可怕呀!你的酒再好，還有多少人敢來買呢?所以，直到發(fā)酸也賣不出去。
一個(gè)國家也有惡狗，有道德有才干的人，身懷絕佳的治國方略與理想，想去幫助、開導(dǎo)大國君王，而那些大臣就像惡狗一樣，齜牙咧嘴擋道咬人。這就是君王受蒙蔽受控制，而有道德有才干的人，不能得到重用的原因啊!
戰(zhàn)國魯穆公時(shí)，公孫儀做了魯國丞相。他特別喜歡吃魚，一國上下能夠接近他的人，都爭相買來一筐筐活蹦亂跳的應(yīng)時(shí)鮮魚進(jìn)獻(xiàn)給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門徒有些不解，規(guī)勸他說：“先生特別喜歡吃魚，又不肯接受別人的饋贈(zèng)，這是為什么呢?”
公孫儀語重心長地告誡弟子說：“正是因?yàn)槲蚁矚g吃魚，才明確拒絕別人送魚。假如接受別人的魚，難免就會(huì)仰承別人的臉色。仰承別人的臉色辦事，將會(huì)走上違法的道路，違法就會(huì)被罷免相位甚至入獄蹲監(jiān)，這樣一來雖然想吃魚，未必還會(huì)有人無緣無故地送魚給我，我又失去了俸祿，吃魚的機(jī)會(huì)就沒有了。如果我不接受別人送的魚，清清白白。
做人。
堂堂正正為官就不致于違法而失掉相位這樣我雖然愛吃魚還有足夠的俸祿能夠長期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚?！?/p>
公孫儀清醒自律、廉潔守法的思想品格，在這里明白告訴人們一個(gè)深刻的道理，那就是‘依靠別人，不如依靠自己’;而且明白告訴人們，‘需要?jiǎng)e人的幫助，等著別人來監(jiān)督，不如自己管好自己’。
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