演講稿，是我們與聽(tīng)眾建立情感聯(lián)系的橋梁。在撰寫(xiě)演講稿之前，要進(jìn)行充分的資料搜集和主題的深入思考。夢(mèng)想從演講開(kāi)始，希望這些范文能夠?yàn)槟銈兊难葜v之旅提供一些思路和指導(dǎo)。
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇一
其實(shí)，榮辱觀一直是我們民族傳統(tǒng)倫理中最基本的范疇。榮辱觀可以說(shuō)也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最基本、最一般的道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀；管仲的一句“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)。在不同的歷史時(shí)代、不同的社會(huì)制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建設(shè)實(shí)踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。
改革開(kāi)放以來(lái)，在物質(zhì)文明建設(shè)不斷取得巨大成就的同時(shí)，社會(huì)思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了許多可喜的變化，但也產(chǎn)生了一些值得關(guān)注和憂慮的問(wèn)題。愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義價(jià)值觀，在一些人心目中逐漸淡漠。與此同時(shí)，在西方資本主義價(jià)值觀與消費(fèi)文化的沖擊下，社會(huì)上出現(xiàn)金錢(qián)至上的不良傾向，個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義流行開(kāi)來(lái)，損人利己、見(jiàn)利忘義的各類(lèi)事件屢屢出現(xiàn)。
“八榮八恥”的出現(xiàn)，猶如一盞指路的明燈，指明了我們?nèi)松姆较?。通過(guò)學(xué)習(xí)“八榮八恥”，我深切地感受到奮進(jìn)的中國(guó)，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。作為祖國(guó)的建設(shè)中堅(jiān)力量，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從心事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進(jìn)，明辨是非；在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，適度消費(fèi)；在工作崗位上熱心為用戶(hù)服務(wù)，大膽創(chuàng)新；在行動(dòng)上堅(jiān)決反對(duì)有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會(huì)公德和法律法規(guī)。自覺(jué)把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，共建社會(huì)主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
我們要始終牢記：熱愛(ài)祖國(guó)的.人，將會(huì)萬(wàn)古流芳，危害祖國(guó)的人，終將自取滅亡。服務(wù)人民的人，他的功德無(wú)量，背棄人民的人，必將臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。崇尚科學(xué)的人，變化日新月異，愚昧無(wú)知的人，一切前功盡棄。辛勤勞動(dòng)的人，迎來(lái)碩果累累，好逸惡勞的人，事業(yè)一敗涂地。團(tuán)結(jié)互助的人，人們銘刻在心，損人利己的人，最終危害自身。誠(chéng)實(shí)守信的人，朋友遍布天下，見(jiàn)利忘義的，一生難覓知音。遵紀(jì)守法的人，擁有廣闊天地，違法亂紀(jì)的人，肯定寸步難行。艱苦奮斗的人，率先邁進(jìn)小康，驕奢淫逸的人，最終家破人亡。
樹(shù)立榮辱觀，明辨是與非。
朋友們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，以社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)，努力塑造完美人格，為全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)出自己微薄而堅(jiān)定的一份力量！
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇二
“八榮八恥”中，有一榮謂之“以團(tuán)結(jié)互助為榮”，的確，團(tuán)結(jié)互助、樂(lè)善好施、助人為樂(lè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，今天，叢飛就給我們樹(shù)立了一面鮮明而生動(dòng)的旗幟——一生資助了178名貧困生，花去300多萬(wàn)，自己患了胃癌卻無(wú)錢(qián)看病。九象網(wǎng)23就這樣一個(gè)大慈善家，平時(shí)便卻過(guò)著十分節(jié)儉的生活，吃穿用度都非常簡(jiǎn)單——一家人住在58平方米的公寓里，還有20多萬(wàn)元的銀行貸款，平時(shí)以一輛破舊的自行車(chē)代步。在身患重病，躺在病床上時(shí)，他還委托他人給受助兒童送去學(xué)費(fèi)。這就是一個(gè)以團(tuán)結(jié)互助為榮的好典范。
另一個(gè)典范是，過(guò)八旬的深圳彭年酒店掌門(mén)人余彭年，以20億元的捐贈(zèng)取代黃如論，成為中國(guó)最慷慨的慈善家。
當(dāng)然，真正的大慈善家不是誰(shuí)都擔(dān)當(dāng)?shù)昧说?，一是要有錢(qián)，二是要有愛(ài)心。不過(guò)，境界能夠達(dá)到像叢飛那樣，寧愿自己受窮受累，也要將家財(cái)撒盡助人者，畢竟少之又少；能夠像余彭年那樣，將自己80%的財(cái)產(chǎn)捐出去支持慈善事業(yè)者，亦屬罕見(jiàn)。如我等工薪階層者，只要有關(guān)心慈善事業(yè)之心，平時(shí)少抽一包煙，少喝一杯酒，盡自己的心意和能力關(guān)心一下慈事業(yè)，每年捐出一百或幾十，做一個(gè)小小的慈善家，也不是什么難如上青天的事。然而，能有此善舉者似乎也是寥寥無(wú)幾。
不久前，《中國(guó)青年報(bào)》便以《胡潤(rùn)點(diǎn)名中國(guó)新富不關(guān)心慈善》為題，批評(píng)了幾個(gè)中國(guó)新富不關(guān)心慈善事業(yè)。其實(shí)，胡潤(rùn)的批評(píng)在今日并非空穴來(lái)風(fēng)，在昨日也早有根據(jù)——據(jù)胡潤(rùn)的'統(tǒng)計(jì)，去年百富榜的前4名富豪，他們所有的捐贈(zèng)加起來(lái)還不到4000萬(wàn)元人民幣。而據(jù)中華善總會(huì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也顯示，去年他們所獲捐贈(zèng)的善款中，70%均來(lái)自國(guó)外和港臺(tái)地區(qū)的，國(guó)內(nèi)富豪的捐贈(zèng)只占可憐的15%還不到。
國(guó)內(nèi)的絕大部分富豪為什么愛(ài)心匱乏，不會(huì)以團(tuán)結(jié)互助為榮，漠視慈善事業(yè)？最直接的原因是思想覺(jué)悟偏低，要留著巨額財(cái)富供自己享用——價(jià)值幾百萬(wàn)元人民幣的勞斯萊斯在咱們國(guó)家每年可以賣(mài)40輛至50輛，一舉成為勞斯萊斯的全球的第五大市場(chǎng)，購(gòu)車(chē)者當(dāng)然是億萬(wàn)富翁級(jí)的人，但其中有幾個(gè)給慈善機(jī)構(gòu)捐過(guò)款了？如深圳有個(gè)富豪，一個(gè)人擁有約10艘運(yùn)動(dòng)型游艇，花了大約1000多萬(wàn)人民幣；又如另一個(gè)富豪，個(gè)人居住著一個(gè)7畝大的院子和2層歐式小樓；還擁有一占地300畝的馬場(chǎng)，養(yǎng)了60多匹退役名馬，耗資好幾千萬(wàn)元……總之，咱們國(guó)內(nèi)的富豪過(guò)著驕奢淫逸的生活者比比皆是，但其中給慈善機(jī)構(gòu)捐過(guò)款者有幾個(gè)？少之又少！即使有，所捐善款的數(shù)額也極之微小，相比于其所用于奢侈生活所付出的錢(qián)，堪稱(chēng)九毛之一毛。
歸根結(jié)底，富豪們具不具有團(tuán)結(jié)互助的精神，關(guān)不關(guān)心慈善事業(yè)，捐與不捐，捐多捐少，全與其心態(tài)是否端正有關(guān)——倘若擁有余彭年式的敢捐出資產(chǎn)的80%、比爾·蓋茨式的慷慨捐贈(zèng)自己財(cái)富的62％作為善款的愛(ài)心，倘若心中裝有需要捐助的百姓，知悉他們目前的困境，倘若知道自己的所得均來(lái)源于社會(huì)，將所得回報(bào)于社會(huì)才是硬道理，那么，一切的原因，都可歸為零蛋。
一句話，只要有公德心，就會(huì)就有愛(ài)心，只要有愛(ài)心，就會(huì)有善舉。
記得，美國(guó)的鋼鐵大王卡耐基在臨死前把全部財(cái)產(chǎn)捐出去的同時(shí)，留下一句令所有富豪們震聾發(fā)聵的名言：“在巨富中死去是種恥辱。”古人老子也說(shuō)過(guò)：“金玉滿堂，莫之能守。”意思是說(shuō)，財(cái)產(chǎn)再多，也生不帶來(lái)，死不帶去。個(gè)中道理，值得人們琢磨再三。撇開(kāi)這些恥辱觀與大道理不論，富豪們對(duì)慈善事業(yè)的吝嗇，何嘗不是等于對(duì)自己的道德良心的殘忍？！
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇三
據(jù)《新民晚報(bào)》報(bào)道，5月28日，中國(guó)藥科大學(xué)一名大學(xué)生竟將千里迢迢從河北來(lái)探望自己的母親攔在校門(mén)之外，唯一理由是母親帶來(lái)的粽子上不了“檔次”，使自己在同學(xué)面前沒(méi)有“面子”!
的確，“面子”，已成為極少數(shù)同學(xué)考慮問(wèn)題的首選。
據(jù)《新華社每日電訊》報(bào)道：一名大學(xué)本科生一年的平均花費(fèi)，是貧困地區(qū)一位農(nóng)民35年的收入！
當(dāng)某些同學(xué)在酒吧與哥們兒痛飲冰鎮(zhèn)啤酒的時(shí)候，他們的父母鋤禾正當(dāng)午，一滴汗珠摔八瓣；當(dāng)他給女朋友殷勤地遞上菜單的時(shí)候，他的一家老少正在同喝一碗咸菜湯！
我要向某些同學(xué)大喝一聲，你們追求的其實(shí)是虛榮，正像蒼蠅不是蜜蜂一樣，虛榮決不是“面子”！古往今來(lái)，真正的“面子”，有著你們所不了解的豐富內(nèi)涵：
“面子”是“茍利國(guó)家生死以”，是‘不破樓蘭終不還”;“面子”是壯士烽火狼牙山，是開(kāi)國(guó)大典上那一聲湖南口音的吶喊！“面子”是劉翔以12秒88揚(yáng)威于洛桑，“面子”是中國(guó)數(shù)學(xué)家完全解開(kāi)的“龐加萊猜想”!“面子”是鄭潔、晏紫溫網(wǎng)奪冠后那個(gè)甜甜的微笑，“面子”是洪戰(zhàn)輝既當(dāng)?shù)之?dāng)娘那個(gè)賣(mài)書(shū)的小小地?cái)偅?/p>
“面子”是一種自信，是一種自律，是一種自立，是一種自強(qiáng)！只有真正懂得“面子”內(nèi)涵的人，才能在逆境中爆發(fā)，功在國(guó)家、利在大眾，贏來(lái)有口皆碑，博得萬(wàn)古流芳！
胡錦濤提出了包括“以艱苦奮斗為榮，以驕奢俘逸為恥”的“八榮八恥”，為中華民族的“面子觀”注入了嶄新的產(chǎn)一時(shí)代內(nèi)涵，為我們當(dāng)代大學(xué)生送來(lái)了及時(shí)雨，雪中炭飛看：廣州，有背著媽媽上大學(xué)的劉庭；西安，有背著爸爸李犬學(xué)的李勇；湖南，有帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝！在“八榮八恥”榮辱觀的指引下，我們“知榮明恥”，新時(shí)代的大學(xué)生大有希望！要面子而不要粽子的同學(xué)呵―我親愛(ài)的兄弟，請(qǐng)把咱媽請(qǐng)回來(lái)吧！要知道，媽媽的粽子里包裹的是十分的希望、百般的關(guān)愛(ài)、千縷的情絲、萬(wàn)結(jié)的柔腸……你我難道不應(yīng)該好好地感恩、細(xì)細(xì)地品嘗？請(qǐng)媽媽回來(lái)，請(qǐng)她常到校園里看看！從此以后，我們將用“八榮八恥”的“榮辱觀”嚴(yán)格要求自己，為祖國(guó)和媽媽爭(zhēng)得光彩照人，而又貨真價(jià)實(shí)的面子，慈祥的媽媽一定會(huì)原諒兒子一時(shí)的淺薄與荒唐!
各位同學(xué)：
今宵我們又歡聚一堂。只是，今宵的聚首是為了離別，就要離別了，我們每個(gè)人的心里都有很多話要講。
四年前，我們從祖國(guó)的大江南北、四面八方來(lái)到了大學(xué)的箐箐校園。四年的同窗生活中，我們同心并肩，一起走過(guò)了許多風(fēng)風(fēng)雨雨的日子。
尤記得，大海邊，我們中秋聚首賞明月；
尤記得，長(zhǎng)城上，我們烈日揮汗訴豪情；
尤記得，田徑場(chǎng)，我們奮力拼搏爭(zhēng)榮譽(yù)；
尤記得，教室里，我們埋頭苦讀修人生。
……。
尤記得，校園里，我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的純真故事。正是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，情深、意長(zhǎng)、味重，我們一生都忘記不了。在十年、二十年、三十年之后，當(dāng)我們細(xì)細(xì)地回想這一切時(shí)，我們?nèi)詴?huì)記得那箐箐校園里的良師益友，仍會(huì)記得那鎦金歲月里的成長(zhǎng)故事。
要離別了，我想起了古人的十里長(zhǎng)亭別友人，那里頭是一絲絲的憂愁和悲壯。但我們擁有更多的快樂(lè)和更多的豪情，“十年寒窗苦，今朝凌云志”，我們就要懷著成熟的人生理念、豐富的專(zhuān)業(yè)技能踏上工作的崗位了。曾經(jīng)有一首歌中唱到“再過(guò)，我們來(lái)相會(huì)”，今天，讓我們也來(lái)相約20年。20年后，希望我們?cè)谧母魑恢屑扔衖t界的精英、又有軍隊(duì)里的將才、更有企業(yè)界的巨子，我深信我們大家都將會(huì)在各自的崗位上作出一番驕人的業(yè)績(jī)。
有語(yǔ)云：無(wú)酒，何以逢知己；無(wú)酒，何以訴離情；無(wú)酒，何以壯行色。讓我們舉起杯，為了我們這四年的相聚；為了我們的相約20年；為了我們輝煌燦爛的-08-05，干杯！
隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，電腦互聯(lián)網(wǎng)以最先進(jìn)的方式，成為全社會(huì)各階層人士所必須的學(xué)習(xí)工具、交流工具。其目的是把我們改造為真正的信息時(shí)代的新人類(lèi)：一個(gè)會(huì)運(yùn)用新工具的人；創(chuàng)造新生活的人；一個(gè)真正與時(shí)俱進(jìn)的人！
可惜的是，當(dāng)今有大多數(shù)人還沒(méi)有真正感覺(jué)到互聯(lián)網(wǎng)的'作用，還不知自己即將成為新時(shí)代的文盲：不能安心地學(xué)習(xí)電腦應(yīng)用技術(shù)，沒(méi)有自己的電子郵箱；不會(huì)上傳、下載文件；不能快速錄入文字、編輯文檔。甚至連鼠標(biāo)都沒(méi)有碰過(guò)，工作中像收發(fā)個(gè)電子郵件或繪制個(gè)表格這樣的簡(jiǎn)單的事情還得到處請(qǐng)人。有時(shí)間怎么不就自己學(xué)學(xué)呢？我們已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，我們是跨時(shí)代的人，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)怎么還能無(wú)動(dòng)于衷呢？卻還天天不以為然，在平庸瑣碎的日常事務(wù)中打發(fā)時(shí)光。
在信息高速發(fā)達(dá)的時(shí)代里，我們必須重視網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢(shì)，積極學(xué)習(xí)掌握新技能，做信息時(shí)代的行家里手。否則你將成為一個(gè)新時(shí)代的文盲！那么，走進(jìn)信息時(shí)代我們應(yīng)該做好哪些事情呢？首先要有終身學(xué)習(xí)的心態(tài)。要明白“過(guò)期的知識(shí)就是廢料”的道理，要努力學(xué)習(xí)電子計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)以及電腦網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。學(xué)習(xí)新的知識(shí)，攝取新的信息，儲(chǔ)存新的觀念，就是積累無(wú)形的資本，就是往自己的帳戶(hù)上存錢(qián)，就是往自己的大腦里進(jìn)貨，才不至于與時(shí)代脫節(jié)，被時(shí)代淘汰。
高爾基說(shuō)過(guò)：人的知識(shí)越廣，人的本身也就越完善。毫無(wú)疑問(wèn)，在這個(gè)時(shí)代里誰(shuí)也不能對(duì)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張無(wú)動(dòng)于衷，坐視不理。學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)學(xué)習(xí)，將是大勢(shì)所趨。走進(jìn)信息時(shí)代的人們一定要認(rèn)清時(shí)代的要求，不斷增強(qiáng)自我意識(shí)，努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的知識(shí)修養(yǎng)，勇敢地承擔(dān)起歷史的重任并迎接信息時(shí)代的挑戰(zhàn)！
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇四
1、社會(huì)主義榮辱觀是傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是先進(jìn)文化的體現(xiàn)。
2、社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)質(zhì)是一種價(jià)值觀、人生觀。高度凝練了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想的基本要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)特點(diǎn)。
3、社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性：一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)總體上是開(kāi)放和寬容的，但在一些基本問(wèn)題上依然有自己的底線和準(zhǔn)則?，F(xiàn)代社會(huì)生活多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開(kāi)做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。
4、社會(huì)主義榮辱觀在本質(zhì)上與學(xué)校思想政治教育工作的目標(biāo)、要求是相統(tǒng)一的，是高校思想政治工作的重要內(nèi)容，因此學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀應(yīng)結(jié)合中央的十六號(hào)文件。
二、當(dāng)前研究生思想道德情況。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，是每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。胡總書(shū)記這里特別強(qiáng)調(diào)了要引導(dǎo)青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)期是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該說(shuō)研究生已經(jīng)形成了一定的世界觀、價(jià)值觀。但是隨著研究生年齡的低齡化，尚未走出校門(mén)的研究生世界觀、價(jià)值觀尚未定型，在這個(gè)階段，給予他們正確的榮辱觀教育，幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念，對(duì)于他們?nèi)松缆返倪x擇具有極其重要的作用。
1、積極方面。
大部分研究生同學(xué)的思想道德?tīng)顩r是好的，主流是值得肯定的。我們熱愛(ài)祖國(guó)和人民，以遵紀(jì)守法為榮，我們崇尚科學(xué)，正因?yàn)槿绱宋覀兺ㄟ^(guò)辛勤勞動(dòng)，艱苦學(xué)習(xí)考上了研究生，我們周?chē)灿泻芏嗟湫偷南冗M(jìn)人物值得我們學(xué)習(xí)。
2、消極方面。
但從另一方面看，研究生道德?tīng)顩r并不是盡善盡美，仍然存在一些問(wèn)題，如果不加以重視，勢(shì)必會(huì)影響我們成為社會(huì)需要的人才。比如從小的方面講，是不是每名研究生都達(dá)到了不亂扔垃圾，不隨地吐痰，在公交車(chē)上主動(dòng)為老、弱、病、殘讓座等一系列基本道德規(guī)范的要求；從大的方面講，我們中的一部分人缺乏遠(yuǎn)大的理想信念，存在拜金主義、享樂(lè)主義的情況，甚至有個(gè)別同學(xué)有偷盜等違法行為；另為我們當(dāng)中有很多都是八十年代出生的獨(dú)生子女，普遍缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，缺乏艱苦樸素的作風(fēng)；還有一點(diǎn)我想著重強(qiáng)調(diào)，就是學(xué)術(shù)誠(chéng)心問(wèn)題，有些同學(xué)缺乏學(xué)術(shù)鉆研的精神，甚至出現(xiàn)了學(xué)術(shù)剽竊行為，不以為恥，反而認(rèn)為這是很正常的現(xiàn)象。這些都要求我們必須加強(qiáng)研究生榮辱觀教育。
三、學(xué)習(xí)榮辱觀后的努力方向。
開(kāi)學(xué)初，學(xué)院號(hào)召我們學(xué)習(xí)洪戰(zhàn)輝的先進(jìn)事跡。昨天我們班召開(kāi)了“學(xué)習(xí)洪戰(zhàn)輝，樹(shù)立正確的榮辱觀”的主題班會(huì)。在會(huì)上大家都十分積極，以批評(píng)和自我批評(píng)的方式，對(duì)照先進(jìn)人物，深刻反省了自己在思想道德方面存在的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)討論大家決心在今后努力做到以下三點(diǎn)：
1、在行動(dòng)上，從自身做起，無(wú)論他人怎么樣，自己心中始終有一條道德準(zhǔn)繩規(guī)范自己的行為；從小事做起，加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)，在日常生活中的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)道德修養(yǎng)；從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
2、在思想上，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，還要結(jié)合中央的十六號(hào)文件，參照公民道德實(shí)施綱要，認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解。
3、發(fā)揮黨員和干部的.模范帶頭作用，帶動(dòng)其他同學(xué)。黨員的思想道德教育應(yīng)同黨員的先進(jìn)性教育結(jié)合起來(lái)。黨員的先進(jìn)教育體現(xiàn)在很多方面，很重要的一點(diǎn)就是具有先進(jìn)的思想道德水平。
另外，我上周剛剛成為一名研究生兼職輔導(dǎo)員，在今后的工作中一定要充分落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀，努力營(yíng)造一種積極的氛圍，并建立長(zhǎng)效機(jī)制。協(xié)助學(xué)院開(kāi)展各種主題教育和豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)，探索大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，特別要注重各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中切實(shí)貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。例如，可以通過(guò)建設(shè)文明的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的活動(dòng)，幫助他們樹(shù)立以辛勤勞動(dòng)為榮的品德；結(jié)合大學(xué)生堅(jiān)守信譽(yù)和信守承諾的各項(xiàng)活動(dòng)，如誠(chéng)實(shí)考試、信守助學(xué)貸款合同等，幫助他們樹(shù)立以誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法為榮的品德等等。另外要充分利用好校園文化，使之成為學(xué)生思想政治教育的重要平臺(tái)。
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇五
作為在改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的青年，我從父輩們口中聽(tīng)說(shuō)了中國(guó)由亂而治的幾十年，親身經(jīng)歷了中國(guó)由窮變富的過(guò)程，享受了父輩們夢(mèng)寐以求的完整的教育和安定的生活。不得不說(shuō)，我們生活在漢唐以來(lái)前所未有的盛世里。
然而，不能否認(rèn)的是，在我們的物質(zhì)生活得到極大飛躍的同時(shí)，我們的精神家園卻日益頹廢：清正廉潔的少了，貪污受賄的多了；見(jiàn)義勇為的少了，愛(ài)看熱鬧的多了；崇尚科學(xué)的少了，求神拜佛的多了；為人民服務(wù)的少了，見(jiàn)利忘義的多了；貧窮遭受無(wú)情的嘲笑，甚至“笑貧不笑娼”，中國(guó)幾千年傳承的優(yōu)良品德“禮義仁恥信廉”逐漸被人們淡忘甚至遺忘，卻對(duì)金錢(qián)權(quán)利頂禮膜拜、肆意追捧；資本主義腐朽思想嚴(yán)重侵蝕著人們的心靈，整個(gè)社會(huì)“物欲橫流”，越來(lái)越多的人成為了“物質(zhì)上的巨人、精神上的矮子”。一句話，中國(guó)主流精神正嚴(yán)重缺失。
面對(duì)這樣一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)嚴(yán)重影響中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的種種異端，我們?cè)跄苁煲暉o(wú)睹，放任自流？在創(chuàng)造舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就的時(shí)候，我們不能讓思想道德的士地荒蕪。作為五千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳人，作為祖國(guó)新一代青年，我們渴望民族的富強(qiáng)、繁榮和昌盛；我們希望中華民族的美德得以傳承；我們向往公正、民主、淳樸與和諧；我們有責(zé)任有義務(wù)尋找丟失的純凈精神家園。
但我們應(yīng)該怎么做？我們又如何去做？很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我陷入深深的迷茫難以自拔，迷失在川流不息、眼花繚亂的十字路口。
恰在此時(shí)，胡錦濤提出了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，短短112個(gè)字，深深的震撼著我的心靈，在我們引以為榮的傳統(tǒng)美德在改革的大浪中物化、蛻變、甚至遭到唾棄的時(shí)候，“八榮八恥”無(wú)疑是一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著祖國(guó)大地，同時(shí)也滋養(yǎng)著我們的心田。
縱觀古今，有關(guān)榮辱觀的名言警句不勝枚舉。顧炎武云：“朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風(fēng)俗?！比绻鐣?huì)一旦失去廉恥，“則禍敗亂亡無(wú)所不至”。龔自珍云：“士皆知恥，則國(guó)家無(wú)恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥?！笨涤袨樵疲骸叭酥圆粸?，皆賴(lài)有恥心。如無(wú)恥，則無(wú)事不可為矣?！蔽鞣秸苋丝档乱舱f(shuō)，這個(gè)世界有兩樣?xùn)|西讓我敬畏：一是我們頭頂燦爛的星空，另一個(gè)就是我們?nèi)祟?lèi)內(nèi)心崇高的道德法庭。
是的，只有知榮明恥之人才能成就大事，才能無(wú)愧于黨無(wú)愧于人民。我在一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)聞名的困難企業(yè)工作，曾一度為此苦惱，總認(rèn)為前途一片灰暗，工作也是敷衍了事、做一天和尚撞一天鐘。就在這彷徨迷茫的時(shí)刻，全國(guó)勞模李洪應(yīng)來(lái)了，帶著他的“鋼腿鐵臂”和搞活企業(yè)的雄心壯志。一年多來(lái)，他的所言所行無(wú)不讓我深深嘆服：面對(duì)周?chē)鷲簞?shì)力的.挑戰(zhàn)，他毫不屈服，為廠里贏回了損失；對(duì)待廠里孤寡老人，他自掏腰包為他們買(mǎi)米買(mǎi)油；炎炎酷暑，他放棄休息走訪看望生病住院的離退休職工；節(jié)假日，當(dāng)大多數(shù)人還沉浸在全家團(tuán)圓的歡樂(lè)氛圍中時(shí)，李洪應(yīng)卻挺著“鋼腿鐵臂”帶著營(yíng)銷(xiāo)人員奔走于冰天雪地的東北洽談業(yè)務(wù)；針對(duì)廠里出現(xiàn)的一小股歪風(fēng)邪氣，他一身正氣，義正辭言：“哪怕是傾家蕩產(chǎn)，也要為共產(chǎn)黨爭(zhēng)回一片青天”……這擲地有聲的話語(yǔ)讓人感受到他身上不可侵犯的凜然正氣，全廠職工無(wú)不為之折服。在他的精神感召下，全廠員工團(tuán)結(jié)一心，為企業(yè)的振興默默地奉獻(xiàn)著，短短不到兩年的時(shí)間里，企業(yè)就發(fā)生了“起死回生”的變化：高高的龍門(mén)吊豎起來(lái)了，漂亮的新廠房建起來(lái)了，出租的土地收回來(lái)了，人心熱了、企業(yè)活了，干實(shí)事的多了，發(fā)勞騷的少了。昔日冷冷清清的企業(yè)，如今人氣日益興旺，一個(gè)花園式的廠區(qū)開(kāi)始展現(xiàn)在眾人面前。
李洪應(yīng)，一個(gè)只有“半壁江山”的中年漢子，卻屢屢創(chuàng)下奇跡，抒寫(xiě)了許多健全人都無(wú)法鑄就的“壯麗詩(shī)篇”，他以實(shí)際行動(dòng)對(duì)榮辱觀做了最好的詮釋。是他，讓我清楚地知道了什么是光榮而有意義的人生；是他，給了我榜樣的無(wú)窮力量；是他，讓我更清醒地認(rèn)識(shí)到了該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么；是他，讓我知道了什么是美好的，什么是丑陋的，什么是善良的，什么是丑惡的；是他，堅(jiān)定了我為企業(yè)奉獻(xiàn)的信心和決心。
是設(shè)備總廠乘勢(shì)而上、扭虧持平、實(shí)現(xiàn)跨躍的決戰(zhàn)之年，也是企業(yè)脫困的關(guān)鍵之年，需要全體員工共同努力，團(tuán)結(jié)一心，拼搏奮斗。作為一名從事宣傳工作的青年員工，我尤其覺(jué)得肩負(fù)的責(zé)任重大。我必將以勞模的精神為動(dòng)力，以社會(huì)主義榮辱觀為航標(biāo)，以設(shè)備總廠脫貧為己任，貢獻(xiàn)自己青春的力量。
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇六
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類(lèi)從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒(méi)有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒(méi)有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒(méi)有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。他們看到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。
時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美?！吧裰哿?hào)”一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無(wú)私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛(ài)國(guó)之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)“預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員”，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛(ài)生命的'高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；中國(guó)女排磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來(lái)，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛(ài)國(guó)主義的偉大精神。
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
我們以何為榮？我們以愛(ài)國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見(jiàn)利忘義為恥！
而社會(huì)主義榮辱觀不可能自然而然地樹(shù)立，需要全社會(huì)自覺(jué)地共同努力，需要人人行動(dòng)起來(lái)，從我做起，積小我為大我，聚個(gè)體為群體，集小氣候?yàn)榇髿夂?。?duì)別人，對(duì)社會(huì)，要大造輿論，形成共識(shí)，并付諸行動(dòng)；對(duì)自己，要又說(shuō)又做，說(shuō)到做到，從我做起，讓知和行主動(dòng)統(tǒng)一。從我做起，一定要自覺(jué)，不僅是“要我做”，更是“我要做”。
從我做起，就要從小事做起。能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時(shí)候是體現(xiàn)在小事上。不能認(rèn)為是小錯(cuò)而原諒放過(guò)。因?yàn)樾″e(cuò)會(huì)釀成大害；不能因?yàn)槭呛檬绿《辉缸?，小德可積成大德。
我要自覺(jué)把“八榮八恥”作為人生心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，在弘揚(yáng)時(shí)代精神的征途中，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，堅(jiān)守誠(chéng)信，堅(jiān)守勤奮，堅(jiān)守科學(xué)，堅(jiān)守信念，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者。
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇七
老師們,同學(xué)們：
大家好!
我們作為祖國(guó)的未來(lái)和希望,要用“八榮八恥”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)集體、愛(ài)公物、愛(ài)親人、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)自然、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)鍛煉,從我做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起，多給紅領(lǐng)巾增光添彩，立志做合格的小公民。
因此,我們?nèi)w少先隊(duì)員決心做到:以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，我們要繼承民族傳統(tǒng)美德，堅(jiān)決危害祖國(guó)的一切言行心中有祖國(guó)時(shí)刻牢記在心。以團(tuán)結(jié)互助為榮，我們要團(tuán)結(jié)互助，關(guān)愛(ài)，關(guān)愛(ài)他人，互幫互助,讓充滿愛(ài)。以誠(chéng)實(shí)守信為榮，做表里如一的青少年，我們要待人真誠(chéng),守信用,不說(shuō)謊話，考試不.以遵紀(jì)守法為榮，我們要從小學(xué)會(huì)做人，禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠(yuǎn)離粗俗。以崇尚科學(xué)為榮，做身心健康的少年兒童，我們要學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、愛(ài)科學(xué),用科學(xué)知識(shí)武裝我們的頭腦,遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，拒絕，反對(duì)。以自理自立為榮，做自強(qiáng)上進(jìn)的青少年，我們要學(xué)會(huì)生存,自強(qiáng)自立,自己的事情自己做,不依賴(lài)父母,學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。
同學(xué)們，行為成就美德,我們要牢記胡老人“八榮八恥”，從現(xiàn)在起為自己訂立一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)一輩子的'目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo),一個(gè)月的目標(biāo),一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo).從身邊做起,從小處著眼,明辨是非，分清善惡,識(shí)別美丑，規(guī)范自己的行為,以胡老人提出的“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校、在家庭、在，說(shuō)文明話、行文明事、做文明人，在“知榮明恥，從我做起"的活動(dòng)中，更加全面地。
同學(xué)們，今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng),明天,我們便是根根棟梁，撐起祖國(guó)大廈,使它更加繁榮富強(qiáng)！
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇八
在深入學(xué)習(xí)胡錦濤提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)之際，我們又迎來(lái)了建黨85周年的大喜日子。接受了組織交給的任務(wù)后，結(jié)合本職工作使我進(jìn)一步體會(huì)了“八榮八恥”的深刻寓意。胡錦濤提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，同時(shí)也解答了我心中的困惑。
我從小就夢(mèng)想成為一名白衣天使，為人們解除病痛拯救生命。多年來(lái)，我不斷努力著、堅(jiān)持著，夢(mèng)想也一步步成為現(xiàn)實(shí)。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和醫(yī)療體制改革所帶來(lái)的沖擊，拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義玷污了醫(yī)療這片神圣的凈土，醫(yī)務(wù)人員“救死扶傷”的崇高形象受到了前所未有的損害。坦白地講，我們這些戰(zhàn)斗在第一線的醫(yī)護(hù)人員，不是生活在理想的真空里。復(fù)雜多變的.社會(huì)環(huán)境影響著我們，改變著我們，促使我們更多地去思考……在多元化價(jià)值取向和道德規(guī)范激烈碰撞的時(shí)代，我們應(yīng)該做出怎樣的選擇？“以服務(wù)人民為榮”，要求我們堅(jiān)持以民為本，把為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。古人有云：“醫(yī)者，父母心?！本康尼t(yī)術(shù)絕不是一種單純的技能，而是一種“仁術(shù)”。只有常懷一顆仁愛(ài)之心，多從患者角度出發(fā)，同情體貼病人，主動(dòng)為病人著想，全心全意為人民謀利益，才能成為真正的名醫(yī)，吳孟超是這樣，吳登云、鄧練賢、鐘南山、葉欣、趙雪芳、戰(zhàn)勝軍都是這樣的。
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇九
老師們,同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《知榮恥，學(xué)做人》。
我們都是祖國(guó)的花朵,我們應(yīng)該成為祖國(guó)的驕傲，成為父母的驕傲！
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)民族五千年來(lái)的悠久歷史文化，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記:“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥！
可是，當(dāng)二十一世紀(jì)祖國(guó)的花朵綻放的時(shí)候，榮恥卻被倒寫(xiě)著。同學(xué)們，看看自己周?chē)陌?當(dāng)每次水平測(cè)試試卷發(fā)下來(lái)的時(shí)候，多少人為低分歡呼，多少?gòu)堄廾翢o(wú)知的面孔在嘲笑成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)。大家在看看，在自己周?chē)钟卸嗌俨凰紝W(xué)習(xí)，成天游手好閑，無(wú)所事事的愚昧之徒！
當(dāng)我們的花朵時(shí)，很大一批都是黑色的。而當(dāng)那黑色的花朵開(kāi)遍祖國(guó)花園的那一刻，民族五千年的文明將在我們這一代手上成為文化的沙漠,民族五千年的光輝歷史將在我們這一代身上被埋葬得一干二凈！
看,這就是未來(lái)之星,這就是未來(lái)之花！
未來(lái)之星的光芒正在渺茫,正在淡無(wú)；未來(lái)之花的`鮮艷正在退去，正在衰?。?/p>
星啊，花啊，那就是我們??！
讓我們一起動(dòng)手，鏟除這些黑色的花朵,摘掉那些暗淡的罪惡之星。愚昧無(wú)知的他們必將被所淘汰，他們最終將被釘在歷史的恥辱柱上！
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái)，知榮辱，學(xué)做人,讓我們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，讓我們的花朵在二十一世紀(jì)驕傲的謝謝大家！
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，大家好！
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀教師有責(zé)》。一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人心，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在人們心底的高貴信仰！不同的時(shí)代不同的民族有著不同的世界觀、人生觀，其榮辱觀也是不同的。今天，我們優(yōu)秀的中華民族在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,并明確指出將榮辱觀教育作為青少年思想教育的重要內(nèi)容。
弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，學(xué)校教育有著不可替代的重要作用。古人云：不知榮辱無(wú)以為人。一個(gè)人只有知榮辱、懂羞恥，才能在行為上做到有選擇、有取舍。但人的榮辱羞恥觀念不是與生俱來(lái)的，是通過(guò)各方面影響和教育逐步形成的.。青少年時(shí)期是人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校不僅要讓廣大青年學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更為重要的是，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的是非、善惡、美丑觀念，樹(shù)立為社會(huì)、為人民服務(wù)的思想。作為教育工作者，我們有責(zé)任利用各種渠道幫助學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀。
耳、入腦、入心。用豐富多彩、健康向上的文化形式，向?qū)W生們講述魯迅的錚錚傲骨；朱自清的不為五斗米而折腰；講述中華歷史上演繹的一曲曲可歌可泣的事跡；向?qū)W生們講述雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，聆聽(tīng)他們以自己的生命為我們講述的一段段感人至深的故事。使學(xué)生明白不管是過(guò)去、今天、還是將來(lái)，八榮八恥的根本就是學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。
弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀要求教育工作者為學(xué)生營(yíng)建一個(gè)健康、文明、有序的育人環(huán)境，要求學(xué)生把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)并落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣，從不違反校規(guī)校紀(jì)、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、不講臟話粗話開(kāi)始，誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)護(hù)環(huán)境、刻苦學(xué)習(xí)，用行動(dòng)體現(xiàn)青年學(xué)生良好的道德素質(zhì)和精神風(fēng)貌。
弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀要求教育工作者把“八榮八恥”作為自己的基本行為準(zhǔn)則，以實(shí)際行動(dòng)潛移默化地影響學(xué)生?！白鹌鋷煛⑿牌涞馈?，教師只有用行動(dòng)博得學(xué)生的尊敬和認(rèn)可，才能真正發(fā)揮學(xué)校教育的目標(biāo)，“不以善小而不為，不以惡小而為之?！苯裉?，我們?nèi)匀粦?yīng)把這千百年來(lái)的古訓(xùn)當(dāng)作指引我們行動(dòng)的準(zhǔn)繩。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育。教育是大事。讓我們以情操感染人、以作風(fēng)影響人、以博學(xué)帶動(dòng)人，全方位地引導(dǎo)學(xué)生懂得什么是光榮、什么是恥辱，在平凡的教書(shū)育人崗位上升華人生價(jià)值，在服務(wù)和奉獻(xiàn)中體驗(yàn)愉悅和幸福。
知榮知恥，是為人之道；知榮知恥，是為師之道；知榮知恥，是正校風(fēng)、學(xué)風(fēng)之道。讓我們牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，從我做起，從點(diǎn)滴做起，為打造金色藍(lán)領(lǐng)、構(gòu)建一個(gè)鮮明、自然、和諧的校園環(huán)境而努力！
謝謝大家!
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇十一
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我來(lái)自幸福小學(xué)五年三班的xx,我今天演講的題目是《知榮明恥，從我做起》。
有的同學(xué)也許會(huì)說(shuō)，我們?cè)趺茨芎退麄儽饶?？他們可都是偉人呀！其?shí)不然，只要我們從身邊的小事做起，從我做起，只要對(duì)他人有益、就是對(duì)社會(huì)有用的人。
記得有一次大掃除，拖地的同學(xué)正在努力地拖地，忽然“啪”的一聲，拖把壞了，拖地的同學(xué)望著“斷了頭”的拖把不知如何是好……可誰(shuí)知，第二天教室里像魔術(shù)般的多了一把新拖把。直到放學(xué)，老師才告訴我們，是勞動(dòng)委員帶來(lái)的，大家向他投去了贊許的目光，豎起了大拇指。
這件事雖小，但它讓我們深深懂得：什么事都要從身邊做起，從我做起。即使地上的一張小紙片，只要你看到它，把它撿起來(lái)，這就是一種為人民服務(wù)的美德，你就會(huì)抬頭挺胸走路。是啊，每一天，我們都可能面臨著是非榮恥的選擇：今天的考試，又一道難題我不會(huì)，是作弊得高分，還是承認(rèn)自己不會(huì)而去努力復(fù)習(xí)：路過(guò)十字路口，是停下來(lái)遵守交通規(guī)則，還是快步搶行：看別人有困難，是熱情幫助，還是冷漠處之；面對(duì)困難，是自強(qiáng)不息，還是自暴自棄……，舉手之間，是善惡美丑，點(diǎn)滴之中，有是非榮恥。讓我們擦亮眼睛，“知榮明恥，從我做起?！?/p>
有一次，我在馬路上看到了一個(gè)三十歲左右的叔叔，蓬頭垢面地跪在那里，身旁立了個(gè)小牌子，寫(xiě)著話說(shuō)自己是多么多么貧窮，多么多么的可憐……我當(dāng)時(shí)想，為什么你這身強(qiáng)力壯的人不去自己掙錢(qián)花呢?又不是老弱病殘，為什么不自己去掙口飯吃呢？我沒(méi)有給錢(qián)，其他人可能也和我有一樣的想法，雖然多，卻沒(méi)有幾個(gè)人真正給了他錢(qián)。同學(xué)們，你們看，這樣的人已經(jīng)不知羞恥了!難道說(shuō)他只是沒(méi)有錢(qián)他就可以不要尊嚴(yán)了嗎？尊嚴(yán)對(duì)他來(lái)說(shuō)就一點(diǎn)也不重要了嗎？如果他還要自己的尊嚴(yán)、面子；他還明白什么是“榮”、“恥”；他還知道什么叫做“羞恥”的話，就不會(huì)去那樣做。因?yàn)槟菢硬恢皇亲屪约旱淖饑?yán)掃了地，也讓外國(guó)的游客們感到我們有五千年文明的中華民族竟然有這種好吃懶做的人!難道這個(gè)男人不記得了嗎？他還是華夏子孫，他在外國(guó)游客面前代表的是我們中華民族的'一個(gè)形象；難道他不記得了嗎？我們中華民族長(zhǎng)久以來(lái)就是以辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗為榮的，而不是像他那樣，以好逸惡勞作為生活技巧！同學(xué)們，這樣的事情你想必也見(jiàn)到過(guò)吧？！其實(shí)我們?nèi)魏我粋€(gè)中國(guó)人在外國(guó)游客面前，他代表的不僅僅是他們自己，而是中國(guó)人這件事情看似和我們小學(xué)生沒(méi)有關(guān)系，其實(shí)就在我們的身邊，我們要學(xué)會(huì)去喚醒他們的貧窮的尊嚴(yán)，更要告訴他們：貧窮還有尊嚴(yán)。
想必大家還記得天安門(mén)廣場(chǎng)那年專(zhuān)門(mén)為了清潔口香糖殘留物而進(jìn)行的大“清掃”吧!那整整花了好幾個(gè)億呀!可是你知道嗎？那些游客們吐的口香糖平均每平方米就有5塊之多，不都是南來(lái)北往的游客的“杰作”嗎？可能你覺(jué)得當(dāng)時(shí)隨地吐一塊沒(méi)什么，反正又不會(huì)事后查到你的頭上，也不會(huì)有人知道并注意到你的行為，所以并不會(huì)受到什么嚴(yán)重的處罰，但當(dāng)你想起來(lái)清潔工正在起早摸黑地清理你為了一時(shí)輕松而吐的口香糖殘?jiān)鼤r(shí)，你難道就不會(huì)想到：如果你當(dāng)時(shí)沒(méi)吐的話，那會(huì)給辛苦的清潔工們減少多少工作，減輕多少負(fù)擔(dān)啊。你的心情難道能平靜嗎？如果你說(shuō)：當(dāng)別人都在那樣吐，為什么我不能？對(duì)!你不能，因?yàn)槟闶且幻麑W(xué)過(guò)“榮”和“恥”的小學(xué)生，你為了養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須要從小做起，從小事做起。
我們是21世紀(jì)社會(huì)主義的未來(lái)接班人，從小不僅要認(rèn)清“榮”與“恥”是怎樣做的，更要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，這樣才能把祖國(guó)的未來(lái)和明天創(chuàng)造和建設(shè)的更加美好?。?！
同學(xué)們，我要大聲呼喚：“少年知榮辱，則國(guó)必強(qiáng)盛！”讓我們把“八榮八恥”銘記在心，貫徹于行，從小開(kāi)始，從我開(kāi)始，從今天開(kāi)始，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，于人民有功的人。讓中華民族的傳統(tǒng)美德，在我們身上發(fā)揚(yáng)光大吧，讓拼搏進(jìn)取的時(shí)代精神，在我們身上煥發(fā)異彩吧，讓祖**親，從我們肩上，走向繁榮昌盛，走上世界之巔！
我的演講完畢，謝謝大家！
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇十二
一戶(hù)人家，一條家訓(xùn);一戶(hù)人家，一種家風(fēng)。
家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡(jiǎn)單，它們也是不平凡的。
因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現(xiàn)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實(shí)，說(shuō)真話，辦真事”。
這些話我太熟悉了，因?yàn)椤皩?shí)事求是”就是我們家的家風(fēng)。
爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會(huì)因?yàn)槲沂切『ⅲ腿鲋e騙我，不跟我講真話。
由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。
爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實(shí)事求是”的意思，有時(shí)我被爸爸講得啞口無(wú)言，但后來(lái)想一想，其實(shí)爸爸是對(duì)的。
就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因?yàn)榈任业搅松鐣?huì)，或者出門(mén)在外，沒(méi)人會(huì)讓違背原則、是非不分地讓著自己。
只有真正做到“實(shí)事求是”了，才能在社會(huì)上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進(jìn)奶奶家的大門(mén)，抬頭一眼就看到“安居樂(lè)業(yè)”四個(gè)金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。
安居樂(lè)業(yè)，四個(gè)字看上去普通，里面卻包含著大道理。
安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說(shuō)要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營(yíng)好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。
國(guó)家是一個(gè)大社會(huì)，更是一個(gè)大家庭，它是由一個(gè)一個(gè)的小疽庭組成的。
所以，只有每個(gè)人都明白了這個(gè)道理，每個(gè)小疽庭都能安居了，社會(huì)才能安寧，國(guó)家才能安定。
論語(yǔ)中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，可見(jiàn)“樂(lè)業(yè)”是最好境界了。
樂(lè)業(yè)，便是愛(ài)崗敬業(yè)。
我現(xiàn)在還只是個(gè)小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時(shí)間盡可能地了解多專(zhuān)業(yè)、多領(lǐng)域的知識(shí)，以為自己的未來(lái)做準(zhǔn)備。
所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣。
如果每個(gè)人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂(lè)趣，我們賴(lài)以生活的社會(huì)一定會(huì)更加美好，我們的國(guó)家一定會(huì)更加強(qiáng)盛!
每年的清明時(shí)節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會(huì)和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來(lái)的樸實(shí)無(wú)華的治家格言，生活真理。
先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會(huì)，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚(yáng)!
傳承家風(fēng)經(jīng)典演講稿范文
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
疽風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。
家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書(shū);懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。
生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印廄。
家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。
家風(fēng)就像一棵樹(shù)，一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù)，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。
勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。
自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。
歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。
據(jù)記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長(zhǎng)。
在家中，包括司馬懿在內(nèi)的幾個(gè)兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見(jiàn)父親;見(jiàn)面時(shí)，如果沒(méi)有允許他們?nèi)胱?，便不敢坐?司馬防不向兒子們提問(wèn)，他們也不能隨便說(shuō)話。
司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。
這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時(shí)對(duì)傳統(tǒng)禮儀的一種堅(jiān)守。
雖然“舉秀才，不知書(shū);舉孝廉，父別居”已經(jīng)成了當(dāng)時(shí)社會(huì)與政壇上屢見(jiàn)不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導(dǎo)的禮儀，這就是家風(fēng)的影響力——不隨時(shí)而變，靠治家者的自覺(jué)，維護(hù)他們所認(rèn)同的價(jià)值。
另外一個(gè)鮮明的例子就是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相諸葛亮。
他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。
他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來(lái)概括。
不僅僅是他自己，他對(duì)自己的后代要求也十分嚴(yán)格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書(shū)》流傳在世。
要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對(duì)不起自己家族的事情。
他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
這便是門(mén)風(fēng)，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴(yán)于律己，這才使他們名垂青史。
而在我的家中，家風(fēng)便是以仁對(duì)人，以德對(duì)人。
意思就是在日常生活中，對(duì)待別人的時(shí)候以善良與德行去對(duì)待別人，在對(duì)方以不遜對(duì)
待自己時(shí)，仍然用仁和的態(tài)度去對(duì)待對(duì)方。
因?yàn)楫吘共荒芤詫?duì)方的態(tài)度來(lái)看待對(duì)方，也不能將對(duì)方的話反用之。
只有以仁對(duì)待別人，自己才會(huì)在別人的眼中留下一個(gè)好的印象，對(duì)方也會(huì)被自己所感，便也會(huì)以仁對(duì)待自己。
德行是一個(gè)人思想品德好壞的體現(xiàn)，德行的好壞，也就意味著這個(gè)人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個(gè)人在任何地方都有立足之地。
而德行底下的話，不僅會(huì)為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒(méi)有修養(yǎng)的體現(xiàn)。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說(shuō)，只是一些做人做事的基本常識(shí)。
關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺(jué)。
家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。
家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。
教育，是尤其重要的一點(diǎn)。
從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改。
現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。
將來(lái)，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。
每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。
我一直在想，樹(shù)立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。
如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿
疽風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。
家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。
著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。
它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。
它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。
每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。
環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。
環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。
”從而也足見(jiàn)家風(fēng)的重要了。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。
因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。
美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。
愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。
他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。
而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。
他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。
兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。
所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風(fēng)是：“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商?！?/p>
良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。
家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。
因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。
家長(zhǎng)要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長(zhǎng);開(kāi)朗、樂(lè)觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣。
給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相互關(guān)愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
疽風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，我覺(jué)得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書(shū)法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
疽風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。
我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。
家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長(zhǎng)。
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，老師們：
早上好！
葡萄酒的香味迎來(lái)了美好的一天。
開(kāi)心的笑，恭喜你成為第一。
今天是婚禮，歌聲飛揚(yáng)，歡聲笑語(yǔ)，好運(yùn)連連。我謹(jǐn)代表我的父母和他們的家人，向我的同學(xué)、同事、家人、親戚和朋友表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！
蜀山以勤為道，學(xué)海任重道遠(yuǎn)——她從小就是一個(gè)聰明、聽(tīng)話、聰明、好學(xué)的孩子。12年寒窗苦讀，她考上了大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了父母的夢(mèng)想，親人朋友的希望，實(shí)現(xiàn)了自己對(duì)大學(xué)生活的美好追求。正是他們努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，也是她辛勤工作和汗水的結(jié)晶，才能取得如此驕人的成績(jī)。學(xué)生的成功除了自身的個(gè)人努力外，還離不開(kāi)父母多年的悉心教養(yǎng)。高中三年，孩子的父母和女兒住在一起，默默陪伴。期待成龍和鳳凰是父母的共同心愿?？吹阶约旱暮⒆蛹磳⒉饺氪髮W(xué)殿堂，此時(shí)此刻心里一定是美好的。讓我們熱烈鼓掌——演講。
海是龍的世界，云是鶴的故鄉(xiāng)。我希望——學(xué)生上大學(xué)后，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)你的智力，讀研，考研，跑博士，實(shí)現(xiàn)一只小鳳凰新飛，潛進(jìn)布坎宮的美好理想和愿望，為父母爭(zhēng)光，為——家爭(zhēng)光，為親友爭(zhēng)光。
尊敬的來(lái)賓，親朋好友，女士們，老師們，讓我們向我們的同學(xué)致以最美好的祝愿。希望她成功，健康，學(xué)業(yè)有成。再次感謝大家來(lái)參加學(xué)生深造的宴會(huì)。祝你完美，幸福，富足，生活一切順利！
現(xiàn)在我宣布宴會(huì)開(kāi)始。請(qǐng)好好喝一杯。謝謝你。
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇十四
大家好！
在九九重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之際首先請(qǐng)?jiān)试S我代表?xiàng)椡称酚邢薰救w員工祝賀大家節(jié)日愉快、萬(wàn)事如意！
棗旺公司自重組以來(lái)，在平川區(qū)各級(jí)政府部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與支持下，得到了飛速發(fā)展，在這里我代表公司上下表示最衷心的感謝！20xx年棗旺公司投資兩千多萬(wàn)，建設(shè)了一座現(xiàn)代化的無(wú)菌工廠，拆重資引進(jìn)了國(guó)內(nèi)先進(jìn)的紅棗飲料生產(chǎn)設(shè)備，棗旺公司如雨后春筍，蒸蒸日上！并且棗旺的新產(chǎn)品質(zhì)量受到了社會(huì)各界高度認(rèn)可！在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，棗旺公司一直把企業(yè)責(zé)任作為頭等大事來(lái)抓。因?yàn)樾聴椡陌l(fā)展離不開(kāi)各級(jí)政府及平川人民的支持與厚愛(ài)，棗旺人心懷感恩之心！值此節(jié)日來(lái)臨之際，棗旺公司決定為美麗平川的發(fā)展盡點(diǎn)自己的綿薄之力！我公司將向平川區(qū)敬老院捐贈(zèng)價(jià)值6000元的飲料和生活用品慰問(wèn)老人，愿每個(gè)人都關(guān)愛(ài)老人。
近年來(lái)，政府十分關(guān)注敬老事業(yè)，每年都要拿出專(zhuān)項(xiàng)資金改善敬老院的基礎(chǔ)條件，并通過(guò)積極向上爭(zhēng)取和政府專(zhuān)項(xiàng)配套等措施，構(gòu)建和諧社會(huì)，讓所有老人老有所依，是時(shí)代的需要，是人民的期盼。
才能迅速發(fā)展，困難群眾才能得到及時(shí)救助。衷心希望社會(huì)各界積極為慈善公益事業(yè)增磚添瓦、奉獻(xiàn)愛(ài)心。為構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)“新型工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、品牌文化、平安和諧”的平川做出新的貢獻(xiàn)，棗旺是所有平川人的棗旺，我們?cè)敢馀c社會(huì)各界一起把平川建設(shè)的更加美麗富饒！謝謝大家！
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇十五
時(shí)常聽(tīng)別人哼唱，自我也時(shí)常哼唱著姜育恒的那首《再回首》，惟獨(dú)對(duì)“以往在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追尋，才明白平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認(rèn)同。“孤獨(dú)王子”唱得未免太超然了--一生反復(fù)追尋，就只得出了平淡是真的結(jié)論。
平平淡淡是最真，說(shuō)到底不就是自甘平庸、自甘無(wú)為嗎曾幾何時(shí)，我們這些帶著中學(xué)彩色夢(mèng)走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的莘莘學(xué)子們也在高喊著:平平淡淡是最真。且有人認(rèn)為只要“與世無(wú)爭(zhēng)，恬淡一生”便可無(wú)憂無(wú)慮地生存，頗有要把老莊的“無(wú)為”思想發(fā)揚(yáng)廣大之勢(shì)。是什么使我們豐富的學(xué)校生活漸退了繽紛的色彩呢又是什么使我們真實(shí)的熔漿凝固，不在有來(lái)自?xún)?nèi)心深處的熱血沸騰是因?yàn)槲覀儧](méi)有走進(jìn)夢(mèng)想中的象牙塔是因?yàn)槲覀兾醋叱鲎晕依Щ蟮牡貛н€是因?yàn)槲覀兊男恼娴牟辉谀贻p，確實(shí)把一切都看得平淡了呢不!都不是!主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。
在我們四年的每個(gè)日子里，傾注了親人的多少關(guān)懷和溫暖，他們流淌著辛勤的血汗，默默地支持著子女的選擇，他們惟一的期望就是我們能自我走自我的人生之路。
最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話:即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過(guò)的人，即使沒(méi)有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個(gè)新近參加美術(shù)班學(xué)習(xí)的女生談起了她們學(xué)習(xí)美術(shù)以后的感覺(jué)和收獲。她們告訴我:并沒(méi)有什么大飛躍，但確實(shí)已學(xué)會(huì)了怎樣用心去觀察一個(gè)事物。也許她們永遠(yuǎn)成為不了畫(huà)家，可是我贊嘆她們的這份參與意識(shí)和嘗試勇氣。我想告訴她們:即使你們不成功，你們也沒(méi)有成為空白。
說(shuō)到那里有人會(huì)說(shuō):我的確平凡得很，無(wú)一技之長(zhǎng)，不會(huì)唱不會(huì)跳，更不會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)，注定這四年就這么平淡了。世上可是僅有一個(gè)天才貝多芬，也可是是僅有一個(gè)神童莫扎特，更多的人是經(jīng)過(guò)嘗試，經(jīng)過(guò)毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時(shí)能同天才相比。有一句俗語(yǔ)說(shuō)，能登上金字塔的生物僅有兩種:鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少能夠像蝸牛那樣憑著自我的耐力默默前行。
不要再為落葉傷感，為春雨掉淚;也不要滿不在乎地?fù)]退夏日的艷陽(yáng)，讓殘冬的雪來(lái)裝飾自我的面紗;歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。
我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學(xué)四年畢業(yè)時(shí)，再回首，我們沒(méi)有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚(yáng)吧!
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、同學(xué)們：
你們好！
我是來(lái)自xxx班的xx。首先，感謝大家的'支持與學(xué)校提供這次機(jī)會(huì)，使我有了進(jìn)入學(xué)生會(huì)文藝部的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在，我莊嚴(yán)地宣布：“我一定會(huì)好好珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，一展所長(zhǎng)，為大家?guī)?lái)快樂(lè)?！蔽乙侧嵵氐爻兄Z，我將盡自己最大的努力使自己的工作得到大家的認(rèn)可。我自信在同學(xué)們的幫助下，我能好好勝任自己的工作，正由于這種內(nèi)驅(qū)力，當(dāng)我走向這個(gè)講臺(tái)的時(shí)候，我感到信心百倍。自從進(jìn)入進(jìn)入學(xué)生會(huì)文藝部，我覺(jué)得我各方面能力都有了很大的提高.在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到各種各樣的困難，面對(duì)這些困難時(shí)，我也曾哭過(guò)，也產(chǎn)生過(guò)放棄的念頭，但我一次又一次的說(shuō)服自己不要放棄，因?yàn)榉艞?，就意味著以前的努力都白費(fèi)了，我不甘心。所以，到了今天，我已能坦然面對(duì)各種困難，盡自己最大的力量去解決它們。我有年輕作為資本，有激情提供動(dòng)力，有能力作為保證。我敢愛(ài)敢恨、敢想敢做，我喜歡真心實(shí)意，厭惡勾心斗角，我崇尚高度與長(zhǎng)度，鄙視懦弱與膽小，我有極大的自尊心、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、有極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神與合作意識(shí)。多次從事文藝工作的我，在此期間學(xué)會(huì)了很多，但昨日已經(jīng)過(guò)去明天才是我的追求，濰坊商校是我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折，也帶給了我施展才華的舞臺(tái)。這次參加的演講就是對(duì)我的鍛煉和考驗(yàn)。也許，在我說(shuō)出這番“豪言壯語(yǔ)”后，有些人會(huì)暗自發(fā)笑：這孩子怎么這么自負(fù)！可是我想說(shuō)，這不是自負(fù)，這是自信！一個(gè)人如果連自己都不相信，那么他就沒(méi)有資格做任何事，即使做了，也很難成功！我之所以能夠站在這里，大部分是由于我的自信！當(dāng)然，能力也很重要，因?yàn)橐粋€(gè)人的信心和能力永遠(yuǎn)是成正比的。
那文藝部是做什么的呢？這是每一個(gè)同學(xué)必須首先回答的問(wèn)題。我的理解是：從廣義上說(shuō)，文藝部是一個(gè)代表學(xué)生的團(tuán)體，讓每個(gè)學(xué)生施展自己才華的舞臺(tái)，具體來(lái)說(shuō)，文藝部通過(guò)組織豐富多彩的活動(dòng)來(lái)充實(shí)同學(xué)們的課余生活。但是，我們?nèi)砸裱c(diǎn)原則：第一，玩不能忘本，學(xué)生的本性就是學(xué)習(xí)，不能茺廢學(xué)業(yè)；第二：我們要玩出檔次，玩出水平，要玩得有意義，不能玩過(guò)之后毫無(wú)收獲，那樣就純粹是浪費(fèi)時(shí)間。第三：就是要玩得盡興，一旦文藝部組織的活動(dòng)再也無(wú)法引起同學(xué)們的興趣，那文藝部就失去了它的存在的價(jià)值。因此文藝部要善于把握學(xué)生的心理，組織的活動(dòng)不僅要有數(shù)量，而且要有質(zhì)量！同時(shí)我很希望自己能擔(dān)任文藝部長(zhǎng)，也認(rèn)為自己很適合擔(dān)任文藝部部長(zhǎng)的。首先我熱愛(ài)我的工作.積極參加并組織開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)中盡情施展自己的唱歌、演講的才能.我承認(rèn)，作為學(xué)生會(huì)的干部是很威風(fēng)，但是威風(fēng)的同時(shí)需要我們花出時(shí)間與精力使周?chē)瑢W(xué)的生活變得豐富、快樂(lè)。做工作，不是為了干而干，而是我們從心底喜歡著我們的工作，愛(ài)著我們的學(xué)校！這樣，不但不會(huì)覺(jué)得工作是負(fù)擔(dān)，反而感到每每做完心中都會(huì)有一種感動(dòng)。如果大家給我這個(gè)機(jī)會(huì)，在就職期間，我們將在有限的條件下將定期舉行各種形式的體育友誼比賽，我們將舉辦自己的藝術(shù)節(jié)、中秋、圣誕大聯(lián)歡。如有條件來(lái)個(gè)校園形象大使活動(dòng)也不錯(cuò)的。
總之，我們每個(gè)人都能在這里找到自己的位置，我們的課余生活絕對(duì)能夠豐富多彩！我們將與風(fēng)華正茂的同學(xué)們?cè)谝黄?，指點(diǎn)江山，發(fā)出我們青春的呼喊！我們將努力使文藝部成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生之間的一座溝通心靈的橋梁，成為師生之間的紐帶，，新的文藝部將不再是徒有虛名的擺設(shè)，而是有所作為的名副其實(shí)的存在！我將以良好的精神狀態(tài)，大膽地管理學(xué)生會(huì)事務(wù)，使校園生活更加多姿多彩，真正做好本屆學(xué)生會(huì)的工作！如果這次我競(jìng)選失敗，無(wú)論什么原因，我都不后悔我參與競(jìng)爭(zhēng)的選擇.我會(huì)一如既往，安安心心做好本職工作，在競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)受鍛煉，在挫折中接受考驗(yàn)，向競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者學(xué)習(xí)，為以后自己的成長(zhǎng)積蓄能量希望是自信的動(dòng)力，自信是成功的源泉，馬，只有跑過(guò)千里，才能知其是否為良駒；人，只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，才能知其是否為棟梁；既然是花，我就要開(kāi)放；既然是樹(shù)，我就要長(zhǎng)成棟梁；既然是石頭，我就要去鋪出大路；既然是文藝部部長(zhǎng)，我就要成為一名出色的裝裱師，讓同學(xué)們的商校生涯變得精彩斑斕，七彩奪目！我堅(jiān)信，青春的舞臺(tái)由我主宰會(huì)更好！我堅(jiān)信，通過(guò)今天的洗禮，明天的我必將受益匪淺.同時(shí)希望學(xué)生會(huì)的工作在本屆學(xué)生會(huì)成員的管理、協(xié)作下越做越好！
我的演講完了。
謝謝大家！
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇十七
老師同學(xué)們大家好：
“我們都是中國(guó)人。中國(guó)夢(mèng)就是我的夢(mèng)，就是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！弊x了《走復(fù)興路圓中國(guó)夢(mèng)》一書(shū)，這句話深深地刻在了我的心里！從歷史的昨天走來(lái)，在歷史的今天振奮，向歷史的明天進(jìn)發(fā)。我們可愛(ài)的祖國(guó)正在朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)！現(xiàn)在，我們作為新一代的接班人，要把走復(fù)興路，圓中國(guó)夢(mèng)的偉大美德繼續(xù)傳承下去！
我們是偉大的中華民族的兒女，我們首先要做的就是把我們中華五千年的經(jīng)典美德傳承下去，因?yàn)槿艘蛴辛嗣赖露茏鹬?；?guó)家因有了美德而炫燦；社會(huì)因有了美德而繽紛！我們要把美德的“歌聲”繼續(xù)唱響！然后，每人都要有一個(gè)夢(mèng)想，每個(gè)人的夢(mèng)想都不同，也許是醫(yī)生、教師、畫(huà)家、司機(jī)、警察等等。但我們都要有的是偉大中國(guó)的復(fù)興夢(mèng)，為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)吧！當(dāng)醫(yī)生的可以為人治??；當(dāng)教師的可以教書(shū)育人，讓學(xué)生長(zhǎng)大后為祖國(guó)付出；當(dāng)畫(huà)家的可以畫(huà)出美麗的畫(huà)給人欣賞；當(dāng)警察的可以為民除害等等?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，無(wú)論做什么事情，我們都要去實(shí)干，這樣中國(guó)才會(huì)更加興盛。我們既然知道這些道理，就要知行合一、學(xué)以致用。
這些就是我誦讀經(jīng)典的啟發(fā)感受。讓我們行動(dòng)起來(lái)，做個(gè)中華好兒女吧！
榮辱觀經(jīng)典演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。
經(jīng)典，是時(shí)間的沙盤(pán)，經(jīng)過(guò)一次一次大浪淘沙所留下來(lái)的，極富時(shí)代音韻的沉淀。
然而就是這樣的經(jīng)典，用厚重的封皮包裹，精美的紙張印刷，孤零零地立在書(shū)架一角。人們漫不經(jīng)心地路過(guò)，感慨或驚嘆其年代久遠(yuǎn)和聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，然后以謇澀難懂為名，悄然離去。
在這個(gè)愈來(lái)愈繁忙和緊張的世界上，眾多年輕人選擇用流行文學(xué)放松自己，陶醉于明麗輕快的文字風(fēng)格，沉迷在一波三折的故事情節(jié)。遺棄了經(jīng)典所謂陳舊老套的描寫(xiě)，不愿靜下心來(lái)感受和體會(huì)經(jīng)典那余味悠長(zhǎng)的意境與情感。
我為經(jīng)典而悲痛，為人類(lèi)而嘆惋！
我們錯(cuò)過(guò)了許多，卻仍舊因無(wú)知而沾沾自喜而毫無(wú)悔意。
在清幽的夜晚，放下手中毫無(wú)靈感的作文，坐到窗邊，看著被窗欞瓜分的星空，感受百年前，李煜“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲傷與無(wú)奈。
坐上離開(kāi)故鄉(xiāng)的火車(chē)，望著窗外揮手道別的爺爺奶奶，是否會(huì)覺(jué)得周?chē)囊磺?，都像極了“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。
得知期末考取得了好成績(jī)時(shí)，又是否會(huì)想起，在千年前，也有一人“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。
魯迅和矛盾入木三分的描寫(xiě)，使我們?cè)谄降虺林刂?，感受到時(shí)代的憤慨帶給我們的壓抑或震撼。瓦爾登湖的寧?kù)o與安逸，又使我們看到人間平凡的美好與溫柔。而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，剖出人心底的罪惡，鮮血淋漓地暴露在陽(yáng)光之下，引人深思而又回味無(wú)窮。
這些都是通俗文學(xué)無(wú)法比擬的。
閱讀通俗文學(xué)固然快樂(lè)和緩解壓力，可經(jīng)典文學(xué)，又為何不可取代它們。經(jīng)典是一壇陳酒，余韻十足，卻需要耐心等待和品味。只要當(dāng)你品味了余韻，就會(huì)不受控制地沉迷于它。所以同學(xué)們，不妨讓我們多付出一些時(shí)間和耐心，坐下來(lái)認(rèn)真閱讀一本經(jīng)典，感受那通俗文學(xué)沒(méi)有的余韻。
我的演講到此完畢，謝謝大家！
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