宗教是人類對于信仰和靈性追求的表達(dá)，它給人們帶來安慰和指引。怎樣發(fā)展自己的個性特點(diǎn)，實現(xiàn)自我價值？可以從這些總結(jié)范文中學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的總結(jié)思路和表達(dá)方式。
榮辱觀心得篇一
作為一名教育工作者，教學(xué)不僅是傳授知識，更是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。其中一個重要的價值觀就是榮辱觀。榮辱觀是人們對自己和他人的成就和失敗所形成的評價觀念。一個正確的榮辱觀，有助于塑造學(xué)生健康、自信、勇敢的心態(tài)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展和自我發(fā)展。本文將依次介紹我在榮辱觀輔導(dǎo)授課上的心得體會。
第一段：對榮辱觀的解讀。
榮辱觀是一種人的價值觀念，是社會和個人認(rèn)同的重要組成部分。具體來說，榮辱觀是指個體對于自己遭遇到的成功和失敗、得到榮譽(yù)和受到責(zé)備、得到贊揚(yáng)和遭受指責(zé)時的態(tài)度和評價。在教育教學(xué)中，灌輸正確的榮辱觀顯得尤為重要。學(xué)生是正在成長的人，缺乏對社會的充分了解，往往容易對自己和他人的成就和失敗做出不正確的評價。而教師需要教育學(xué)生，讓學(xué)生明白正確的榮辱觀，從而培養(yǎng)正常、健康的人格和心態(tài)。
第二段：榮辱觀的教育和培養(yǎng)。
教育和培養(yǎng)榮辱觀，是每一位教師的重要職責(zé)。榮辱觀的教育和培養(yǎng)，主要由如下幾個方面構(gòu)成。首先是學(xué)生比較容易接受、理解的形象化教育方式，例如講述成功人士和失敗人士的經(jīng)歷，讓學(xué)生加深對于成功和失敗的認(rèn)識，并對成功人士有所仰慕、學(xué)習(xí)，對失敗人士則能有所反思、警惕，以免重蹈覆轍。其次，要加強(qiáng)互動式教學(xué)，讓學(xué)生能吸收到他人的反饋意見。在比如說，可以安排一些小組活動，讓學(xué)生在團(tuán)隊中的合作、競爭中體驗榮耀和羞辱的感受，借此加深對榮辱觀的認(rèn)知。最后，還需要學(xué)校和老師的引導(dǎo)幫助，對于學(xué)生的優(yōu)異表現(xiàn)該給予公正的獎勵和表揚(yáng)，激勵學(xué)生發(fā)奮，堅定正確的榮辱觀。
第三段：榮辱觀對學(xué)生成長的重要性。
榮辱觀的教育和培養(yǎng)不僅僅是教育學(xué)生如何面對成就和失敗，更是要告訴他們榮辱觀對于自身成長的重要性。首先，有正確的榮辱觀的學(xué)生更加樂觀、自信、積極。他們能夠更加從容自如地面對學(xué)習(xí)和生活中的種種挑戰(zhàn)。其次，榮辱觀有助于塑造學(xué)生健康成長的心態(tài)。在成長過程中，榮耀和羞辱的感覺與學(xué)生成長密不可分。一個健康的榮辱觀，有助于學(xué)生抵御過度謙虛、自卑等心理狀態(tài)的影響，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和自我發(fā)展。
第四段：榮辱觀對教育教學(xué)的啟示。
榮辱觀的重要性不僅僅是教育學(xué)生，更是對于教育教學(xué)的啟示。教師應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生對自我、他人和社會的正確評價觀念。在教學(xué)中，教師要注重倡導(dǎo)正向價值觀，避免形式主義、功利主義等思想的應(yīng)用。同時，教師要注重評價方法和方式的規(guī)范、公平，確保學(xué)生在成就、失敗評價的過程中所受到的代價和成果是公正和具有價值的。
第五段：結(jié)語。
榮辱觀是一種基本的價值觀念，是塑造學(xué)生健康、自信、勇敢的心態(tài)的必備素養(yǎng)。在教育教學(xué)中，應(yīng)該加強(qiáng)對榮辱觀的教育和培養(yǎng)，讓學(xué)生明白健康的榮辱觀的重要性，激勵他們積極面對挑戰(zhàn)，不斷成長發(fā)展，走向成功的道路。
榮辱觀心得篇二
你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記。
你拍二，我拍二，危害祖國罪不赦。
你拍三，我拍三，背離人民心不安。
你拍四，我拍四，愚昧無知最無恥。
你拍五，我拍五，好逸惡勞多恥辱。
你拍六，我拍六，損人害己真害羞。
你拍七，我拍七，見利忘義要拋棄。
你拍八，我拍八，違法亂紀(jì)犯國法。
你拍九，我拍九，驕奢淫逸命不久。
你拍十，我拍十，知恥知辱不變質(zhì)。
——題記。
胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。
這是每一個中華兒女所必知的原則。祖國這個偉大的母親養(yǎng)育了我們每一個中華兒女，中國自古以孝為美德，作為兒女的我們，有什么理由不去為祖國母親爭光呢?而那些危害祖國的“狗腿子”真該背上千古罵名了。
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。
沒有科學(xué)文化的國家，永遠(yuǎn)只能是止懈不前。而我們呢?一個民族孕育了一個民族的文化，正是因為我們國人的勇敢與堅強(qiáng)、才華與執(zhí)著，所以我們的文化源遠(yuǎn)流長。我們中國文化是什么?是開天辟地動人心魄的驚天之雷，是朗朗乾坤醒人眼目的精彩篇章，是時代激流與歷史長河沉淀的不朽經(jīng)典.這一切，我們的祖先所鋪陳的這一切都值得我們知曉與深刻銘記。始先秦至如今，我們?nèi)A夏民族創(chuàng)造了多少輝煌與榮耀。不論是四大發(fā)明還是絲綢之路，不論是文學(xué)大師還是沙場雄將，都值得我們驕傲，因為那些文化、那些歷史都是我們的先輩用真心與熱血所鑄造。這不是什么形式化的東西，這是我們真真正正作為一個中國人，應(yīng)該有的民族自豪!
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。
生命不息，奮斗不已。我們所有人都該去深思，去回味……。
榮辱觀心得篇三
3月4日，胡錦濤同志爺爺提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。幾個月以來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個話題。胡錦濤爺爺之所以提出“八榮八恥”是因為我們平常的不良行為規(guī)范，重重影響了中國共產(chǎn)黨的聲譽(yù)和我們的后代。日本人經(jīng)常這樣說：“我們現(xiàn)在比不過你們，但我們的后代總有一天會戰(zhàn)勝你們的!”這一句話多么傷我們的心啊。是呀，我們中國有些兒童經(jīng)常被他們的爸爸媽媽寵壞了，或是嬌生慣養(yǎng)，什么都讓大人做;有些人甚至到初中都不會煮飯……等等。所以我們要按照“八榮八恥”來做。平時一些小小的動作看起來似乎很簡單，但實際上很難。所以我們現(xiàn)在要努力的學(xué)習(xí)自己應(yīng)該學(xué)的東西了，老是靠爸爸媽媽是活不成的，爸爸媽媽又不會陪你到老。朋友們，一起努力吧!
“八榮八恥”的每一個“榮”，每一個“恥”都有著那深深的含義。就如熱愛祖國。如果你連自己的班級、家庭、城市都不愛，你怎么能熱愛祖國?就像胡錦濤爺爺那樣，如果他不熱愛祖國，怎么能當(dāng)上總書記呢?假如你危害祖國，后悔都來不及。我在電視上曾看過這樣一個畫面：有三個未成年的小伙子，一起去搶劫一個老師。因為有人叫她蔡老師兩次，老師以為是學(xué)生家長，所以就開了門。破案后，本來那老師應(yīng)該高興的，可她高興不起來，因為這三個小伙子居然其中一個是她自己教過的學(xué)生，她失望極了。最后，那三位小伙子還說作案后良心也不安，東西都還丟在那。后悔莫及，后悔自己干違法的事情。做違法的事情，就是危害祖國，可做了后悔就來不及了。所以大家做事情要先想想這是件好事嗎?還是壞事;是榮，還是恥。才行動。
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。你如果什么都不懂，不刻苦學(xué)習(xí)，你將來到社會上能有什么用?你整天睡懶覺、打麻將，有用嗎?能養(yǎng)活自己嗎?這只能讓爸爸媽媽操心，而且那時候他們那時都老了，哪有能耐養(yǎng)你。你現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)，長大有個好成就，這是為你好。不要把“我要學(xué)”變成“要我學(xué)”。學(xué)得的東西是自己的，不是別人的?，F(xiàn)在刻苦點(diǎn)，長大就自然會輕松點(diǎn)。難道你想現(xiàn)在隨隨便便，以后撿破爛、討飯嗎?現(xiàn)在很多討飯的人都是因為小時候不努力學(xué)習(xí)，長大沒錢，才挨討飯的。我們現(xiàn)在一定要努力、刻苦，長大才會成功、有成就感。現(xiàn)在很多老人都迷信，相信沒有科學(xué)依據(jù)的東西。告訴你們一件事情：在一個村莊里。有一家人的奶奶早上去菜地摘菜，可到晚上都沒回家。于是兒子就急了，就出去找?？烧伊撕芫枚紱]找到。就叫孫子去找。孫子找啊找，找呀找。路過了幾棵大榕樹，奶奶就在下面，可他沒看見。又繼續(xù)找啊找，找啊找?；氐侥强瞄艠鋾r才看見。他看見奶奶是趴著睡的，手像投降的樣子趴著。他摸摸奶奶的身子，感覺冷冰冰的。一直呼喚奶奶的名字，可沒聽見回答。他把奶奶的身子一翻，看見奶奶的嘴上沾滿了泥巴。孫子把手放在奶奶鼻子旁……啊!沒氣了!原來奶奶死了。這是怎么回事呢?有些老人解釋：“可能是因為有鬼。鬼叫那個奶奶吃泥巴，奶奶不吃，投降。然后鬼就把奶奶帶到陰間，奶奶就死了咯?！惫?怎么可能有鬼?世界上根本沒有鬼，這些老人太迷信了。這種做法也是不對的。鬼根本不在這個世界上。我想可能是老奶奶患有心臟病。走過那三棵榕樹回家時摔了一跤，心臟病發(fā)作，沒人救。趴在地上，雙手像投降的樣子罷了。大家一定要相信，世界上沒有鬼。也千萬不要迷信哦!
我覺得“榮”代表榮譽(yù)，“恥”代表恥辱。讓我們共同學(xué)習(xí)“八榮八恥”!共同創(chuàng)造美好未來吧!
榮辱觀心得篇四
榮譽(yù)和恥辱對于一個人來說，是非常重要的概念。在我們的成長過程中，都會有很多機(jī)會讓我們領(lǐng)略到榮辱的感覺。然而，在當(dāng)今社會，榮辱觀已經(jīng)受到很大的沖擊。為了扭轉(zhuǎn)這種趨勢，我在教育教學(xué)過程中，注重了榮辱觀的培養(yǎng)，并嘗試了一些方法，下面是我對這些方法的一些心得體會。
首先，要對學(xué)生進(jìn)行榮辱的概念宣傳。在課堂上，我會向?qū)W生們詳細(xì)解釋什么是榮譽(yù)和恥辱，并且用具體的例子來講述。同時，我告訴他們，如果一個人沒有榮譽(yù)感或者有太多的恥辱感，那么這個人將難以取得成功。這樣的宣傳能夠引導(dǎo)學(xué)生對榮譽(yù)觀和恥辱觀有更加深入的理解，讓他們在日常生活中能夠更好地體會到榮譽(yù)和恥辱。
其次，要強(qiáng)化學(xué)生對自己榮譽(yù)和恥辱感的認(rèn)識。我會在課堂上探討一些真實的案例，讓學(xué)生們思考自己在各種場合下的榮譽(yù)和恥辱。并且，我會強(qiáng)調(diào)榮譽(yù)感來自于自我價值的認(rèn)同，失去榮譽(yù)感往往意味著內(nèi)心的不認(rèn)同和不自信。通過這種方式，學(xué)生們可以更好地認(rèn)識到自己的社會地位以及個人價值，進(jìn)而提升自己的榮譽(yù)感和自信心。
第三，要建立獎懲機(jī)制，讓榮譽(yù)感和恥辱感成為促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)步的動力。在我的課堂上，我注重對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評估，并公布評定結(jié)果。如果一個學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)異，我會在公告欄上發(fā)表他的名字，讓他成為全班的榜樣，同時也讓其他同學(xué)知道這個學(xué)生的表現(xiàn)優(yōu)異，并受到認(rèn)可。而如果一個學(xué)生的表現(xiàn)不佳，我會給予一定的懲罰措施，讓他在整個班級面前感受到失敗的壓力。這樣的獎懲機(jī)制可以激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感，帶動他們的學(xué)習(xí)積極性。
第四，要讓學(xué)生深刻理解榮辱觀帶來的影響。在課堂上，我會讓學(xué)生們思考榮辱觀對他們以及他們所處的社會產(chǎn)生的影響。他們會思考，如果每個人都有很強(qiáng)的榮譽(yù)感，社會將會變得更加和諧；如果每個人都沒有榮譽(yù)感，社會就會變得無序不安。這樣的思考過程讓學(xué)生更加深刻地理解到榮辱觀對我們的生活產(chǎn)生的影響。
最后，要及時糾正學(xué)生錯誤的觀念。如果有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了傾向于不正當(dāng)?shù)氖虑?，我們要及時進(jìn)行糾正。我們會通過課堂討論的方式來指出錯誤，讓學(xué)生們明確自己的錯誤觀念，如果學(xué)生對于這樣的指出保持抵觸，我們將會與家長進(jìn)行溝通，讓家長能夠?qū)ζ浜⒆舆M(jìn)行教育。這樣能夠避免學(xué)生對于榮辱觀的錯誤理解，最終促進(jìn)其德育方面的進(jìn)步。
總之，榮辱觀是一種很重要的品質(zhì)。在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該重視榮辱觀的培養(yǎng)，并且提供一些機(jī)制和方法，來讓學(xué)生更加深入地理解和運(yùn)用榮辱觀。希望我的一些經(jīng)驗對其他教師有所啟示，一起來推動我們的學(xué)生在榮辱觀方面的成長。
榮辱觀心得篇五
引言：觀榮辱是人生觀、價值觀的重要組成部分，經(jīng)歷萬物，體察人世，十個基本觀榮辱觀心得體會，對于我個人來說，極具啟發(fā)與教益。下面將結(jié)合自身經(jīng)歷和思考，對這十個基本觀進(jìn)行探討。
第一段：堅守立足點(diǎn)，守正出奇。
觀榮辱之初，就要堅守立足點(diǎn)，守正出奇。在中國，誠實、正直是社會評判行為準(zhǔn)則的基本觀念，被稱為“君子之道”。只有守住這個底線，才能展現(xiàn)人性的高尚。同時，為人處世要具有獨(dú)特的個人魅力，這樣才能出人頭地，收獲榮譽(yù)。在我的親身經(jīng)歷中，我始終堅守真實原則，未曾辜負(fù)自己和家人的期望，在學(xué)校中獲得了優(yōu)秀學(xué)生的稱號。
第二段：心中有尺度，行事有分寸。
榮辱觀體現(xiàn)在心中，需要有一種度量，行事需要有分寸。遇到挫折與困難時，保持良好的心態(tài)是十分重要的，這一點(diǎn)常常成為分辨一種人格的重要標(biāo)志。只有具備克己復(fù)禮的美德，才能追求更高遠(yuǎn)的理想。曾經(jīng)在與同學(xué)之間的競爭中，我學(xué)會了不抱怨、不嫉妒，始終保持良好的心態(tài)，最終贏得了同學(xué)們的尊敬。
第三段：勇往直前，舍我其誰。
在追求更高遠(yuǎn)的理想中，十個基本觀榮辱觀提醒我們要勇往直前，舍我其誰。對于個人來說，勇往直前是一種堅定的信念，是對自己和信仰的力量的追求。通過堅持自己的理想，我意識到只有付出艱辛的努力，才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，并且在這個過程中不斷成長。
第四段：見義勇為，臨危不懼。
在現(xiàn)實生活中，我們也常常會遇到一些危險與困難。榮辱觀告誡我們應(yīng)該見義勇為，臨危不懼。對于我個人來說，曾經(jīng)有一個朋友深陷困境，我義無反顧地伸出了援手。雖然面對困難與挑戰(zhàn)，但正是這樣的行為讓我感受到了生命的意義和人性的偉大，也因此受到了他人的贊美。
第五段：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為社會貢獻(xiàn)。
十個基本觀榮辱觀提醒我們不僅要追求個人的榮譽(yù)，更要有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為社會貢獻(xiàn)。在人生的道路上，擁有一顆奉獻(xiàn)的心是很重要的。在我參加志愿者活動的過程中，我體會到了樂于奉獻(xiàn)的快樂，見證了自己與他人的成長，也讓自己收獲了無盡的榮譽(yù)。
結(jié)論：通過對十個基本觀榮辱觀的思考與理解，我深刻地認(rèn)識到，一個人的素質(zhì)與境況與其價值觀緊密相連。只有堅守立足點(diǎn)，守正出奇，保持度量，有分寸，勇往直前，舍我其誰，見義勇為，臨危不懼，才能在實踐中體現(xiàn)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。只有如此，我們才能積極地面對生活中的挑戰(zhàn)與困難，為自己創(chuàng)造更好的明天，同時也為社會增添榮光與希望。
榮辱觀心得篇六
作為一名教育工作者，我們的職責(zé)不僅僅是傳授知識點(diǎn)，更重要的是向?qū)W生灌輸正確的人生觀和價值觀，其中榮辱觀的輔導(dǎo)是非常必要的。在我從事教育工作的過程中，對榮辱觀輔導(dǎo)的實踐及反思，讓我深刻認(rèn)識到正確的榮辱觀對于個人成長、社會穩(wěn)定和民族振興等方面的重要性。
一、榮辱觀的概念及教育意義。
榮辱觀是一種社會心理與價值取向，代表個人對于榮譽(yù)與恥辱的態(tài)度和認(rèn)知，在人們的日常生活中扮演著非常重要的角色。榮辱觀的良莠決定了一個人的性格、行為和社會價值，同時也影響著社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和文明的建設(shè)。在教育實踐中，榮辱觀的內(nèi)化塑造是一項必要的工作，通過適當(dāng)?shù)慕逃c培養(yǎng)，能夠使學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，樹立起追求榮譽(yù)、承擔(dān)責(zé)任、善待他人的良好品質(zhì)。
二、榮辱觀的教育策略與方法。
榮辱觀的教育需要綜合運(yùn)用多種教育策略與方法，其中包括情感教育、案例教育、親身體驗等。在實際教學(xué)過程中，我們可以通過講述榮譽(yù)的獲得與失去、其他人的好與壞、小組合作的獎懲機(jī)制等案例，教育學(xué)生正確對待榮辱。此外，創(chuàng)設(shè)充滿挑戰(zhàn)與競爭的情境，讓學(xué)生在小組內(nèi)通過競爭、協(xié)作，認(rèn)識到榮譽(yù)對于個人和集體的意義。親身體驗是另一種重要的榮辱觀教育方式，通過組織志愿服務(wù)活動、參與環(huán)保運(yùn)動等實踐形式，讓學(xué)生體驗榮譽(yù)和責(zé)任的意義。
三、榮辱觀在學(xué)生成長中的重要性。
榮辱觀被認(rèn)為是人類社會內(nèi)部最基本的道德價值觀之一，對于學(xué)生的成長來說，榮辱觀的塑造和培養(yǎng)具有非常重要的作用。榮辱觀的內(nèi)化，能夠讓學(xué)生形成一種向上向善的心理狀態(tài)，愿意為了榮譽(yù)而努力奮斗，同時也能夠有效地降低學(xué)生的不良行為問題，提升學(xué)校的管理效能和教育成果。
榮辱觀的正常運(yùn)轉(zhuǎn)能夠使社會良性發(fā)展，并產(chǎn)生多重積極作用。首先，榮辱觀有助于維護(hù)社會的正義與團(tuán)結(jié)，對于形成健康的社會風(fēng)貌有著不可替代的作用；其次，榮辱觀能夠促進(jìn)人們的自我規(guī)范與自我激勵，形成共同的價值取向，共同為社會的建設(shè)與進(jìn)步奮斗；再次，榮辱觀對于國家的發(fā)展有著重要的推動作用。在這個視野下，我們應(yīng)該更加重視榮辱觀的塑造和強(qiáng)化，加強(qiáng)榮辱觀的教育，提高整個社會的道德素質(zhì)。
五、榮辱觀教育的進(jìn)一步探究。
榮辱觀教育是一項相對新興的教育議題，需要在實踐和理論上進(jìn)一步的探究。在實踐上，我們可以根據(jù)不同的學(xué)科和教育階段，建立不同的榮辱觀教育體系；在理論上，我們還需要進(jìn)行更深入的研究，特別是對于榮辱觀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、動力機(jī)制、影響因素等方面進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和闡述，以便更好的指導(dǎo)實踐。
總之，榮辱觀教育對于個人、學(xué)校和社會的發(fā)展有著重要的作用。通過全面、科學(xué)、系統(tǒng)的榮辱觀教育，我們可以推動我國的道德水平和文明程度的提升，助力社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
榮辱觀心得篇七
榮辱觀是一個人的價值觀和行為準(zhǔn)則之一，它是人們對待榮譽(yù)和羞辱的態(tài)度和價值取向。榮辱觀涉及到一個人的自尊心、自我欣賞和道德標(biāo)準(zhǔn)等方面。榮譽(yù)是對一個人高度的贊揚(yáng)和認(rèn)可，而羞辱則是對一個人的否定和懲罰。每個人的榮辱觀都不同，但在人際關(guān)系和社會生活中，榮辱觀卻是非常重要的，如何正確的對待榮譽(yù)和羞辱，是我們在成長過程中需要探究的問題。
首先，榮辱觀對個人的重要性在我們的日常生活中體現(xiàn)的非常明顯。一個人的成功或失敗往往會伴隨著榮譽(yù)或羞辱的評價。如果一個人對自己的榮譽(yù)和羞辱認(rèn)識不夠清晰，就難以把握自己的發(fā)展方向。榮譽(yù)可以鼓勵人們保持良好的行為習(xí)慣和積極的生活態(tài)度，同時讓人具有追求卓越、超越自我的信心。而羞辱則可以打擊人們的自信心，讓他們失去斗志和動力，進(jìn)而產(chǎn)生許多負(fù)面的情感和心理反應(yīng)，對人的身心健康產(chǎn)生很大的影響。
二、榮辱觀的形成。
榮辱觀的形成不僅與家庭、學(xué)校、社會等多方面因素有關(guān)，還與個人的自身情感和心理活動有密切關(guān)系。家庭教育是榮辱觀形成的重要因素之一。家長的言行舉止以及對子女行為的評價直接影響著孩子的榮辱觀。同時，學(xué)校的教育和同學(xué)的影響也在很大程度上影響著個人的榮辱觀。與此同時，人的自身情感和心理特點(diǎn)也是榮辱觀形成的一大因素，自尊心、自我欣賞以及對他人看法的關(guān)注等，都有著重要的作用。
三、榮辱觀塑造成功人生。
榮辱觀對于一個人的成功或者失敗有著至關(guān)重要的影響。榮譽(yù)可以極大的提升一個人的自信心和自豪感，同時也能鼓舞人的斗志和前進(jìn)的動力。對于一個成功的人來說榮譽(yù)是一種獎勵，而對于一個失敗的人來說，榮辱觀的培養(yǎng)是在人生中重新站起來的動力。因此，塑造一個積極向上的榮辱觀對于成功人生的打造無疑是至關(guān)重要的。
四、正確對待榮譽(yù)和羞辱。
在日常生活中，我們經(jīng)常會面對各種榮譽(yù)和羞辱的評價。在面對榮譽(yù)時，我們要懂得欣然接受贊譽(yù)，同時也不能因得到榮譽(yù)而驕傲自滿。在面對羞辱時，我們應(yīng)該以平和的心態(tài)接受，同時對自己進(jìn)行自我反省。正確對待榮譽(yù)和羞辱，不僅是維護(hù)個人心理健康和發(fā)展，更是對待他人的一種尊重和體面的表現(xiàn)。
五、結(jié)語。
榮辱觀是人生道路上的一座重要的坎，正確的對待榮譽(yù)和羞辱是個人心態(tài)健康和成功的基石。我們需要認(rèn)清自己的價值觀和人生目標(biāo)，同時需要在日常生活中懂得正確的對待榮譽(yù)和羞辱。在不斷的學(xué)習(xí)和努力的過程中，我們可以不斷提升自己的榮譽(yù)，在錯誤和失敗中汲取教訓(xùn)，不斷向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)，從而譜寫出屬于自己的輝煌。
榮辱觀心得篇八
十個基本觀是我們中小學(xué)生在學(xué)校教育中必須嚴(yán)守的道德規(guī)范，它是培養(yǎng)我們良好品德的基石。在我的成長過程中，我深深體會到了十個基本觀榮辱觀的重要性和對我的影響。下面，我將從“尊重他人”、“忠誠正直”、“自知自愛”、“守時守信”和“同舟共濟(jì)”五個方面，分享一些個人的心得體會。
首先，尊重他人是作為一名學(xué)生的基本要求。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我尊重他人，尊重人們的差異和優(yōu)點(diǎn)時，別人也會對我心懷友善。這樣的互相尊重使我們保持良好的關(guān)系，為和諧的學(xué)校氛圍奠定了基礎(chǔ)。我曾經(jīng)和同學(xué)之間發(fā)生過不愉快的矛盾，但是，在尊重他人的觀念引導(dǎo)下，我主動地解決了問題，并從中學(xué)到了其他人的觀點(diǎn)也是有價值的。
其次，忠誠正直是塑造我們健全人格的關(guān)鍵。我們要忠于自己的信仰和原則，不做違背道義的事情，同時對自己的行為負(fù)責(zé)。有一次，我意外地發(fā)現(xiàn)了同桌的作業(yè)抄襲了其他同學(xué)的答案，當(dāng)時我面臨著猶豫和誘惑。但內(nèi)心深處的忠誠正直告訴我，我應(yīng)該向老師揭露真相。最終，我選擇了道德正義，不僅得到了老師的表揚(yáng)，還得到了同學(xué)們的認(rèn)可。
自知自愛是提高自身素養(yǎng)的重要觀念之一。在我們成長的過程中，需要時常反躬自省，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷地完善自己。作為一名學(xué)生，我意識到我還有很多不足之處，比如拖延癥和思維定式等。通過自勉和努力學(xué)習(xí)，我一點(diǎn)點(diǎn)改正了這些問題，提高了自己的學(xué)習(xí)成績和人際關(guān)系。
守時守信是一個人的品質(zhì)的重要體現(xiàn)。在課堂和生活中，我們要珍惜時間，不遲到早退，遵守規(guī)則。同時，我們要言行一致，信守諾言，讓別人相信我們的能力和責(zé)任感。我記得有一次，學(xué)校組織了一次愛心義賣活動，我答應(yīng)了老師要幫忙，但是當(dāng)天因為突發(fā)事件而遲到了。我深感自己對不起老師和同學(xué)們，決定用行動來彌補(bǔ)。于是，我積極參與活動，全力以赴地幫助同學(xué)們。我相信，守時守信是成功的保證。
最后，同舟共濟(jì)是培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作意識和能力的重要觀念。在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，團(tuán)隊協(xié)作是不可忽視的。只有大家互相合作，支持和幫助才能實現(xiàn)團(tuán)隊的目標(biāo)。我曾經(jīng)參與過學(xué)校的班級合唱比賽，面對不同的意見和困難，我們團(tuán)結(jié)在一起，經(jīng)過不斷的探討和努力，最終取得了令人滿意的成績。通過這次經(jīng)歷，我認(rèn)識到團(tuán)隊的力量是無窮的。
綜上所述，十個基本觀榮辱觀對我們的成長和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。通過遵守這些基本觀，我不僅獲得了他人的尊重和認(rèn)可，更重要的是提高了自己的道德水平和人格修養(yǎng)。相信只有當(dāng)我們內(nèi)化了這些基本觀，做到真正遵守，才能成為更完善的人。當(dāng)我們在學(xué)校和社會中遵守這些基本觀時，我們不僅可以在成長中快樂，而且可以為家庭、社會和國家做出積極貢獻(xiàn)。
榮辱觀心得篇九
學(xué)生榮辱觀是指學(xué)生對待自己和他人榮譽(yù)和失落的態(tài)度和價值觀。隨著社會的發(fā)展和學(xué)生身份的轉(zhuǎn)變，榮譽(yù)與壓力之間的關(guān)系也日益緊密，榮譽(yù)的重要性進(jìn)一步凸顯。在這個現(xiàn)實的社會背景下，學(xué)生榮辱觀十二條成為了學(xué)生必須嚴(yán)格遵守的規(guī)則。本身就是一個學(xué)生的我，我從其中領(lǐng)悟到許多人生哲理和處世法則，進(jìn)而對學(xué)子的榮辱觀產(chǎn)生了更深層次的認(rèn)識。
第二段：對于“勿以惡小而為之”的體會。
作為擁有良好家教的學(xué)生，我們常常會覺得一些“小事”不值得太過在意，卻忽略了這些“小事”所積累下來的影響?？赡苁且粋€不起眼的小錯字、一個炫耀心態(tài)、一個小小的作弊行為等，都會在學(xué)生榮譽(yù)筆記本中留下不可磨滅的污點(diǎn)。雖然缺點(diǎn)微不足道，但是卻要日積月累，聚沙成塔，逐漸形成自己的惡習(xí)，最終會影響到自身的形象。所以在生活中，我們一定要注重細(xì)節(jié)，勿以惡小而為之。
第三段：對于“不以物喜，不以己悲”的體會。
在學(xué)生的人生道路上，榮譽(yù)與失落是家常便飯。得到一個好成績或者獲得某個比賽的冠軍，自然會成為我們快樂的源泉，但是我們的生活不僅僅只有榮譽(yù)，也有失落和挫折。如果過于依賴外界贊美和認(rèn)可，那么面臨失落和挫折時就會難以承受，從而進(jìn)一步影響到自己的心態(tài)。因此不以物喜，不以己悲，就是在一切榮辱過后，始終保持一顆平靜的心態(tài)，能夠讓我們化繁為簡，永遠(yuǎn)行走在成功的道路上。
第四段：對于“行有不得，反求諸己”的體會。
在學(xué)生榮辱觀十二條中，“行有不得，反求諸己”是他們的最佳源代碼。在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，這條規(guī)則可以幫助我們更好的面對失敗。在面對挫折和失敗時，我們總會想著抱怨自己為什么會失敗或者非常自責(zé)，卻沒有考慮到自己在這次經(jīng)歷中學(xué)到了些什么。如果我們走出自我，站在更廣闊的角度去思考問題所在，那么會發(fā)現(xiàn)自己成功失敗并不全由自己決定。成功只能代表一時，長久以來生活安穩(wěn)，需要不斷的努力和反省，知道自己失誤在哪里，下一步該如何做，才可及時糾正錯誤，并繼續(xù)前進(jìn)。
第五段：結(jié)語。
“學(xué)生榮辱觀十二條”貫穿我們的整個學(xué)生生涯，不單純是一堆廢紙上的文字，同時也是一種道德實踐。在生活中，我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和遵守該十二項規(guī)定，養(yǎng)成良好的榮辱觀，做個有品質(zhì)的學(xué)生。只有自身有涵養(yǎng)、道德本是，我們才能成為一個優(yōu)秀的人，一個真正有用的人，才可以在這個社會走得更遠(yuǎn)。
榮辱觀心得篇十
道德是人類社會區(qū)別于其他物種的重要特征，也是個人安身立命的基本準(zhǔn)則。
孟子說過：人不可無恥，無恥之恥，無恥也。這告訴我們：人要知恥。人既要知恥，也要有榮譽(yù)感。有榮譽(yù)感和知恥，就是有社會主義榮辱觀的表現(xiàn)。
為樹立社會主義榮辱觀，胡錦濤同志曾提出“八個榮，八個恥”：
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
我們應(yīng)當(dāng)遵守這“八個榮，八個恥”，才能正確樹立社會主義榮辱觀，這不光是大人的事，也是我們青少年的事。至少，我們應(yīng)該遵守以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，這幾條。這幾條內(nèi)容是每個人都必須遵守的，是起碼的人格素質(zhì)修養(yǎng)，否則，你將會是一個人人厭惡的人。
胡錦濤主席提出的“八榮八恥”，精辟地告知人們該以什么為榮，該以什么為恥，言簡意賅，寓意深刻，為全社會樹起了一個新的道德標(biāo)尺。它就像一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動;它還像一位法官，考問著每一個公民的道德良知;它更像一股清風(fēng)，凈化這整個社會的道德風(fēng)氣。我們應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)實社會生活中確實存在著一些不健康、不文明的現(xiàn)象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生和蔓延，極大地?fù)p害了我們的社會風(fēng)氣。我認(rèn)為，在當(dāng)前社會思想領(lǐng)域動蕩，人們的價值標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏離和迷茫的情況下，胡錦濤同志提出樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，真是太及時，太有必要了。希望中央盡快在全民中，特別在領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年中廣泛開展“八榮八恥”為主要內(nèi)容的榮辱觀教育。
首先，要在全社會形成一種共識。現(xiàn)代社會生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮，每個人都應(yīng)具有最基本的榮辱觀。榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的，它不僅需要得到自我的確認(rèn)，更需要社會的認(rèn)同，黨中央應(yīng)大力宣傳和倡響“八榮八恥”，要在全社會形成一種共識，讓大家知道是非、善惡、美丑的界限，知道該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么。讓“八榮八恥”成為每個人做人的基本準(zhǔn)則，滲透在整個社會的生活之中。
榮辱觀心得篇十一
作為一名現(xiàn)代學(xué)生，要秉持正確的榮辱觀，這是我們應(yīng)該牢記的一點(diǎn)。近日，學(xué)校推出了《學(xué)生榮辱觀十二條》，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解，用積極的態(tài)度去應(yīng)對生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難。在本文中，我們將圍繞“學(xué)生榮辱觀十二條”這個主題，就自己的心得和體會進(jìn)行分享。
第二段：榮辱觀對學(xué)生的意義。
榮辱觀是人的品德觀念之一，包括崇尚榮譽(yù)，厭惡恥辱。對于學(xué)生來說，榮辱觀是一種價值取向，是在成長過程中建立起來的自我概念和精神信仰，直接影響著學(xué)生的行為表現(xiàn)和人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)和生活中，榮辱觀的好壞將對學(xué)生的成長有著重要的影響。若有良好的榮譽(yù)感，我們就能夠更好地面對生活中的困難和挫折，不畏艱難，勇往直前。而當(dāng)我們受到打擊和挫折時，如果內(nèi)心沒有足夠的恥辱感，就會讓我們逐漸失去追求進(jìn)步的動力和信心。因此，建立合理的榮辱觀是我們成長中的重要任務(wù)。
學(xué)校制定的“學(xué)生榮辱觀十二條”包括，崇尚社會主義核心價值觀，珍惜榮譽(yù)，講文明禮貌，開展志愿服務(wù)，尊重知識，遵紀(jì)守法，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)友愛，誠實守信，節(jié)約環(huán)保，爭做時代新人，勇攀人生高峰。這十二條要求我們秉持正確的價值觀和人生觀，奉行積極向上、誠實守信、熱情服務(wù)、環(huán)保節(jié)約、和諧友愛等理念，塑造高尚品格，閃耀個人光環(huán)。
第四段：個人體會。
深入思考榮辱觀，讓我感受到了許多。在學(xué)校的學(xué)習(xí)與生活中，我注重自我教育，積極參加各項活動，勤于思考、勤于磨練。在講文明禮貌方面，我要認(rèn)真遵守學(xué)校禮儀及公共秩序，時刻關(guān)注個人言行，提升個人素質(zhì)。做出積極進(jìn)取的行動和表現(xiàn)，因為只有這樣，我才能更好地傳遞社會正能量，播灑愛心，建設(shè)美好的社會。
第五段：結(jié)論。
學(xué)生榮辱觀對學(xué)生來說是非常重要的，學(xué)校的“學(xué)生榮辱觀十二條”也一定程度地引導(dǎo)了學(xué)生向前邁進(jìn)。在成長的道路上，我們應(yīng)該時刻保持謙虛、進(jìn)取的態(tài)度，在遇到困難和挫折的時候，勇于挑戰(zhàn)困難，踏實努力，時刻記住“學(xué)生榮辱觀十二條”中的精神。即使面對挫折，仍不言放棄，勇往直前，以成為一名健康、向上、自信的學(xué)生。讓我們更加努力，為自己的榮譽(yù)和責(zé)任對前行越來越快！
榮辱觀心得篇十二
榮辱觀是指一個人對于自己的榮譽(yù)和敗北的看法和處理方式。它對我們的學(xué)習(xí)、工作、生活和交往等方面都有著深遠(yuǎn)的影響。榮辱觀的好壞關(guān)乎一個人的品質(zhì)和人格。它既是一種道德準(zhǔn)則，也是我們在面對挫折和失敗時重要的心理支持，今天，我要分享一下自己關(guān)于榮辱觀的心得體會。
第一段：榮辱觀的重要性。
“榮辱同在”，這句話已經(jīng)深入人心，告訴我們什么叫做榮譽(yù)，什么叫做失敗，以及榮譽(yù)和失敗相輔相成的關(guān)系。榮辱觀的好壞直接關(guān)系到我們的行動和精神狀態(tài)。正確認(rèn)識榮譽(yù)和失敗，合理對待生活中的勝利和失敗，不在勝負(fù)利益的小圈子中扭曲自己的價值取向，才能在自我認(rèn)知上體現(xiàn)人性自重、舍得的基本原則，也才能在人際交往中尊重、理解和關(guān)愛對方，努力理解別人的處境并支持他們。
第二段：正確處理榮譽(yù)和失敗。
榮譽(yù)是一個人在某個領(lǐng)域中的光榮的成就，而失敗則是一個人在某個領(lǐng)域中的失誤和錯誤。榮譽(yù)和失敗都只是暫時的，都是在某個時刻、某段時間內(nèi)的結(jié)果，而并不代表一個人的全部。我們?yōu)榱藰s譽(yù)和成功而戰(zhàn)回、拼搏，也必須為失敗和挫折做好了心理準(zhǔn)備，學(xué)會這樣去面對失敗才是明智之舉。比如，我們可以秉持著樂觀和堅韌不拔的態(tài)度，使自己在快速反應(yīng)的過程中找到成功之路，利用失敗對自己的針對性研究，從而真正做到讓我們的失敗成為自己的成功的基礎(chǔ)，提高我們的榮譽(yù)感，成就我們的品質(zhì)，增強(qiáng)我們的人格力量。
第三段：榮辱觀的應(yīng)用。
我們應(yīng)該在生活、工作、學(xué)習(xí)和人際交往中應(yīng)用榮辱觀。在日常生活中，我們應(yīng)該保持一份謙虛、低調(diào)的心態(tài)，避免帶著自己的成就和榮譽(yù)去批判和嫉妒別人。我們應(yīng)該協(xié)調(diào)自己的適應(yīng)力和應(yīng)變能力，及時調(diào)整自己的心態(tài)，化悲痛為力量，保持良好的精神狀態(tài)。在工作和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該珍視榮譽(yù)，努力快速利用失敗和挫折對自己進(jìn)行痛改前非，并在工作和學(xué)習(xí)的過程中不斷以此為動力超越自己，成就自己。在人際交往中，我們應(yīng)該做一個積極和謙遜的人，學(xué)會理解和尊重他人的想法和意見，支持和鼓勵他們在自己的方面證明自己，而不是斥責(zé)和批判。
第四段：榮辱觀的影響。
榮辱觀同樣可以影響到我們的成功和人格。一旦我們的榮譽(yù)被傷害，我們的內(nèi)心產(chǎn)生的感覺會三倍地推進(jìn)我們的行動和耐力，但是，這樣也有可能讓我們變得過于敏感和沉迷于自己的表象和成功浪蜇，造成了我們自我認(rèn)知的扭曲。因此，克服過于沉迷于自己的表象和成功，發(fā)掘新的領(lǐng)域和均衡自己的生活是關(guān)鍵。
第五段：結(jié)論。
榮譽(yù)和失敗的觀念在我們的生活中無處不在，并能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。對于我們來說，榮辱觀是一座燈塔，能夠指導(dǎo)我們走出情感定勢，做一個積極的人。無論是在日常生活中，工作和學(xué)習(xí)中還是人際交往中，我們都應(yīng)該秉持這種正確的榮辱觀，讓它在我們的人格、心智和情感等方面，發(fā)揮出最大的作用。只有這樣，我們才能夠真正成為一個自我認(rèn)識、品質(zhì)上佳、優(yōu)秀的人。
榮辱觀心得篇十三
榮辱觀是一種人們對自己行為和成就所產(chǎn)生的評價，是社會評價與個人心理的交融。對于每個人來說，榮譽(yù)和羞辱都是常態(tài)，如何對待榮譽(yù)與羞辱，樹立正確的榮辱觀，在人生的道路上能夠保持內(nèi)心的平靜，承受生活中的磨難和挫折。通過對自己的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我認(rèn)為榮辱觀能夠激勵我們奮勇向前，也可以讓我們堅定自我，不為過渡榮譽(yù)而沾沾自喜，不因羞辱而失去信心，下面將分五個方面，談?wù)勎覍s辱觀的見解。
第一段：榮辱觀的重要性。
榮辱觀是個人價值觀中不可或缺的部分，它是我們?yōu)槿颂幨碌臉?biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，影響我們的人生軌跡。榮譽(yù)能夠讓我們感到自豪和振奮，也能夠為我們的行為貢獻(xiàn)正能量，讓我們追求更高的目標(biāo)。但同時，榮譽(yù)也會讓我們沾沾自喜，盲目自信，甚至失去謙虛和進(jìn)步的態(tài)度，與此相反，羞辱則會讓我們產(chǎn)生消極的心理，失去前行的勇氣和熱情。所以，正確對待榮譽(yù)與羞辱，注重平衡，才能發(fā)揮最大的作用。
第二段：榮譽(yù)的激勵作用。
榮譽(yù)能夠激發(fā)個體不斷超越自我，不斷追求更高目標(biāo)，讓人們更堅定自己的價值觀，并且在困難面前不放棄，敢于拼搏。在我自己的經(jīng)歷中，曾經(jīng)獲得過獎勵和表彰，這些榮譽(yù)讓我感到無比興奮，增加了自信和動力，讓我在以后的學(xué)習(xí)和生活中更加努力，積極向上。榮譽(yù)只是瞬間的光芒，真正重要的是它背后的努力和奮斗。我們應(yīng)該珍惜榮譽(yù)，但不要為榮譽(yù)而榮耀，更不能因得不到榮耀而灰心失志。
第三段：羞辱的教育意義。
羞辱也是人生不可避免的階段之一，但它同樣有著教育的意義。在面對失敗和挫折時，羞辱可以促使我們認(rèn)識到自己的不足，進(jìn)行反思，進(jìn)而找到問題的根源，尋找解決的方法。同時，在日常生活中，羞辱也可以促使我們不斷努力，鍛煉自己的自我控制能力，避免隨意行為的發(fā)生。因此，當(dāng)面對羞辱時，我們應(yīng)該保持冷靜，正視自己的不足，并通過實際行動，不斷改善和完善自己。
第四段：榮辱觀的塑造。
榮辱觀的塑造不是一蹴而就的過程，也不是簡單的口號宣傳，關(guān)鍵在于培養(yǎng)一個健康積極的人格，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)真正的自信和勇氣。在這個過程中，父母的教育、老師的引導(dǎo)和自己的感悟都起到了十分重要的作用。父母應(yīng)該讓孩子們懂得珍惜榮譽(yù)，同時也應(yīng)該讓孩子們明白羞辱不是生命的終結(jié)，不能讓人受挫折，對于老師來說，應(yīng)該在日常教育中注重培養(yǎng)學(xué)生正確的榮辱觀，引導(dǎo)學(xué)生去正視羞辱，虛心接受批評，不妄自菲薄。而自己在成長的過程中，要不斷提高自身的素質(zhì)與修養(yǎng)，把自己變成一個像樣的人，才能真正樹立正確的榮辱觀。
第五段：總結(jié)。
總之，榮辱觀是一個人品德、文化水平、社會視野的綜合體現(xiàn)，關(guān)乎到一個人對待自我的態(tài)度和作為一個成熟公民的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。正確的榮辱觀，能夠幫助我們面對生活中的挑戰(zhàn)和尋求成長的機(jī)會，激發(fā)我們追求理想和超越自我。因此，我們需要在日常生活中注重培養(yǎng)榮辱觀，不斷完善自己的思想觀念和道德素養(yǎng)，相信在這樣的指引下，我們能夠為自己創(chuàng)造美好的未來。
榮辱觀心得篇十四
榮辱觀是人們對待自己成就與失敗的態(tài)度和看法。正確樹立榮辱觀是塑造積極健康人格的重要一環(huán)，它關(guān)系到個人的情緒狀態(tài)和自信心的形成。在個人的成長過程中，我逐漸領(lǐng)悟到正確樹立榮辱觀的重要性，并通過一些具體的經(jīng)歷，有了一些心得體會，希望和大家分享。
第一段：認(rèn)識榮辱觀的重要性。
榮辱觀是人們對待自己成績與失敗的看法和態(tài)度。正確樹立合理的榮辱觀，是培養(yǎng)良好人格和建立自信心的關(guān)鍵。榮辱觀正確的人，不會因得失而過分自信或沮喪，他們能夠正視自己的成就和不足，保持平和的心態(tài)。相比之下，榮辱觀錯誤的人，往往因失敗而形成心理包袱，自卑自賤，也可能因為自大而無視自己的不足。因此，正確樹立榮辱觀對于一個人的成長和幸福感至關(guān)重要。
第二段：通過自身經(jīng)歷，深入體會榮辱觀的重要性。
在個人成長的過程中，我也不斷探索和感悟榮辱觀的重要性。有一次，我參加了一次學(xué)校的比賽，最終沒有獲勝，但卻在過程中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。我意識到，獲勝并不是唯一的目標(biāo)，參與其中，積極投入，學(xué)到的知識和經(jīng)驗同樣重要。從這次經(jīng)歷中，我明白了正確樹立榮辱觀的重要性，不要過分追求榮譽(yù)，要有一顆平和的心態(tài)對待失敗。
第三段：正確對待榮譽(yù)與成就。
榮譽(yù)和成就的取得是每個人追求的目標(biāo)，但如何正確對待這些榮譽(yù)和成就同樣重要。有時，人們陷入了對于榮譽(yù)和成績的過分追求，過度的自信和傲慢也會伴隨而來。這種心態(tài)使人們?nèi)菀缀雎宰陨淼牟蛔?，難以接受失敗和挫折，最終會阻礙個人的成長。因此，正確樹立榮辱觀意味著在取得成績的同時，保持謙卑的心態(tài)，認(rèn)識到成功背后的辛苦和付出，并繼續(xù)努力追求更好的自己。
第四段：承認(rèn)失敗與挫折的重要性。
正確樹立榮辱觀意味著能夠正確看待失敗和挫折。失敗和挫折是每個人成長過程中不可避免的一部分，它們給予我們的教訓(xùn)和經(jīng)驗是寶貴的。如果將失敗看作是一種恥辱，那就會讓自己對失敗過分敏感，無法正視挫折帶來的教育意義。人生的路不會一帆風(fēng)順，正確樹立榮辱觀意味著能夠勇敢面對失敗，相信自己能夠從失敗中汲取力量，幫助自己更好地成長和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)體會。
正確樹立榮辱觀是每個人成長過程中必須面對的一個問題。通過一些經(jīng)歷和感悟，我認(rèn)識到，正確樹立榮辱觀的重要性。正確樹立榮辱觀，不僅能夠幫助我們保持平和的心態(tài)，看待成功與失敗，也能夠讓我們更好地面對挫折和失敗，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。在未來的成長道路上，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐正確樹立榮辱觀的理念，努力成為一個心態(tài)平和、自信堅定的人。
榮辱觀心得篇十五
榮辱觀十二條是一份道德觀的準(zhǔn)則，它被廣泛應(yīng)用于教育、工作、生活等方方面面。這份準(zhǔn)則短小精悍，卻蘊(yùn)含深刻的道德智慧。在接觸和學(xué)習(xí)這份準(zhǔn)則的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。以下將從尊重他人、成就他人、關(guān)心他人、不欺壓他人和明辨是非五個方面，總結(jié)我對榮辱觀十二條的心得體會。
首先，尊重他人是榮辱觀十二條中的第一條，也是最基本的原則。在現(xiàn)代社會中，我們的生活環(huán)境越來越多元化，每個人都有自己獨(dú)特的背景和特點(diǎn)。尊重他人就是尊重他們的差異和個性，不以自己的思維習(xí)慣和價值觀來妄加評判。學(xué)會尊重他人不僅可以增進(jìn)人與人之間的和諧，還能夠讓自己更加開放和包容。通過尊重他人，我在與他人的交往中更加注重傾聽和理解，與他人建立了更加良好的關(guān)系。
其次，成就他人是榮辱觀十二條中的第三條。成功不應(yīng)該是一個人的事情，而是一個集體的努力和共同的榮耀。每個人都需要有機(jī)會去發(fā)展和展示自己的能力，同時也要給予他人成長和發(fā)展的機(jī)會。我曾經(jīng)參加了一個團(tuán)隊項目，每個人都有自己的任務(wù)和責(zé)任。通過努力幫助他人，我感受到了團(tuán)隊的力量，也體會到了在團(tuán)隊中成就他人的樂趣。成就他人不僅可以體現(xiàn)自己的價值，還能夠推動整個團(tuán)隊和組織的發(fā)展。
第三，關(guān)心他人是榮辱觀十二條中的第四條，也是一個人與人之間最基本的互動方式。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們往往容易忽略他人的感受和需要。關(guān)心他人意味著主動關(guān)注他人的生活和情感，給予他人關(guān)心和支持。我曾經(jīng)遇到一位朋友在工作和生活中遇到了一些困難，我主動關(guān)心并提供了一些建議和幫助。通過關(guān)心他人，我不僅幫助了他人解決問題，也獲得了更加深厚的友誼。
第四，不欺壓他人是榮辱觀十二條中的第六條。欺壓他人不僅違反了道德準(zhǔn)則，也破壞了社會和諧與穩(wěn)定。在人際關(guān)系中，我們要學(xué)會與他人平等相待，并且不因為他人的弱點(diǎn)或錯誤而歧視和嘲笑他們。我曾經(jīng)和一個同學(xué)遭受了一些欺壓，但我們堅守榮辱觀十二條的原則，互相支持和鼓勵。最終我們戰(zhàn)勝困難，共同成長，體驗到了守信的力量。
最后，明辨是非是榮辱觀十二條中的第五條，也是人們在面臨各種選擇時必須具備的能力。明辨是非不僅涉及到人與人之間的行為準(zhǔn)則，還牽扯到價值觀的判斷。作為一個每個人都必須面對的問題，明辨是非需要我們具備獨(dú)立思考和多角度分析的能力。通過明辨是非，我學(xué)會了將事情的權(quán)衡利弊，以及對于自己和他人的責(zé)任意識。
總之，榮辱觀十二條作為一份道德準(zhǔn)則，為人們提供了正確的價值觀理念和行為規(guī)范。通過尊重他人、成就他人、關(guān)心他人、不欺壓他人和明辨是非，我已經(jīng)在實踐中逐漸領(lǐng)悟到了生活的真諦和價值。榮辱觀十二條不僅影響了我個人的行為方式，在與他人的互動中也起到了積極的促進(jìn)作用。相信只要我們堅持這份準(zhǔn)則，每個人都能夠在成就自己的同時，為他人和社會做出更多的貢獻(xiàn)。
榮辱觀心得篇十六
胡錦濤關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，精辟地概括和闡明了社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，為學(xué)校的思想道德建設(shè)、特別是青少年的思想道德教育指明了方向。認(rèn)真貫徹執(zhí)行胡錦濤“八榮八恥”精神是新時期指導(dǎo)學(xué)校德育工作，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的根本保證。以下是我園開展“八榮八恥，從我做起”主題教育的總結(jié)。
一、學(xué)習(xí)討論，提高認(rèn)識。
在全體師生中開展學(xué)習(xí)樹立社會主義榮辱觀的教育活動。
第一，組織學(xué)習(xí)了“八榮八恥”內(nèi)容，把幫助教師自覺樹立社會主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師自覺加強(qiáng)社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)和示范。
第二，從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略高度組織教師開展了討論，提高了教師對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識，從而積極主動地把社會主義榮辱觀引入了教材、引入了課堂、在教育活動中凸顯了社會主義榮辱觀教育。
二、開展活動，全面落實。
1、發(fā)揮幼兒教育活動主陣地、主渠道作用。首先在教育教學(xué)活動中進(jìn)一步強(qiáng)化了有關(guān)榮辱觀教育的內(nèi)容，針對幼兒的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計教育內(nèi)容，深入淺出地開展了社會主義榮辱觀教育。
2、充分發(fā)揮了幼兒園廣播站的作用，堅持正面教育，用幼兒喜愛的方式，多宣傳，使“八榮八恥”這一社會主義榮辱觀在幼兒成為了強(qiáng)音，在每一位幼兒心中扎下了深深的根。
3、印發(fā)、學(xué)習(xí)了《“八榮八恥，從我做起”倡議書》。以班級為主陣地，開展了一系列文明禮儀活動，并掀起了學(xué)習(xí)熱潮。
4、開展好了“五個一”、“四個進(jìn)”活動，確保學(xué)習(xí)貫徹工作取得了實效。五個一，即要在每個教室張貼了一張“八榮八恥”座右銘或宣傳畫;每個班級舉辦了一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的專題班會活動;每個班級編寫傳唱了一首關(guān)于“八榮八恥”的新童謠;每班出版了一期以“八榮八恥”為主題的宣畫報。五個進(jìn)，即讓“八榮八恥”教育進(jìn)班級、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)活動。從而使“八榮八恥”的社會主義榮辱觀在幼兒中入眼、入耳、入腦、入心，并轉(zhuǎn)化為道德行為。
5、加強(qiáng)了社會實踐環(huán)節(jié)，在實踐育人過程中彰顯了社會主義榮辱觀教育。以全面實施素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，切實把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，在幼兒園文化建設(shè)中融入了社會主義榮辱觀教育。帶領(lǐng)幼兒積極地參觀、實踐、體驗，豐富了幼兒的情感，從而提高了教育實效。
6、抓好了重要節(jié)慶日、紀(jì)念日對幼兒進(jìn)行宣傳教育和實踐活動。利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀(jì)念日等重要時機(jī)，舉行了各種慶祝、紀(jì)念活動和必要的儀式，集中開展了社會主義榮辱觀主題宣傳教育，引導(dǎo)幼兒弘揚(yáng)了民族精神，增進(jìn)了愛國情感，提高了道德素養(yǎng)。把錦濤的“八榮八恥”講話精神作為宣傳教育重點(diǎn)，開展了系列活動，形成了宣傳、活動熱潮。
春風(fēng)化雨，潤物無聲。我園將繼續(xù)深化開展“八榮八恥”活動，引導(dǎo)幼兒從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)社會新風(fēng)、促進(jìn)社會文明進(jìn)步盡職盡力。
榮辱觀心得篇十七
榮辱觀是人們對待自己得失、成功失敗的態(tài)度和價值判斷。正確樹立榮辱觀對于個人的成長和社會的和諧發(fā)展都至關(guān)重要。在這個競爭激烈的社會中，正確樹立榮辱觀意味著能夠正確對待自己的成績和失敗，能夠心平氣和地面對挫折和逆境，從而更好地發(fā)展自己。同時，正確的榮辱觀也能夠促進(jìn)社會關(guān)系的和諧，營造積極向上的社會氛圍。以下是我對正確樹立榮辱觀的心得體會。
首先，我意識到正確樹立榮辱觀是個人成長的重要保障。我曾經(jīng)是一個自卑心理嚴(yán)重的人，總是對自己的不足和失敗耿耿于懷。然而，通過學(xué)習(xí)正確的榮辱觀，我明白了失敗并不可怕，只要我能夠積極面對和總結(jié)失敗的原因，從中吸取教訓(xùn)，并努力追求成功，失敗只是一種暫時的狀態(tài)，我就會不斷進(jìn)步。同時，我也學(xué)會了正確對待自己的成績和榮譽(yù)。榮譽(yù)是對我過去努力的認(rèn)可，是我的價值和能力的展示，我應(yīng)該珍惜和善待它。然而，我也明白了成績并不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是追求進(jìn)步和自我超越。這樣，我才能在榮譽(yù)和成績的驅(qū)動下繼續(xù)發(fā)展，不斷追求更高的目標(biāo)。
其次，正確樹立榮辱觀可以幫助我在挫折和逆境中保持心態(tài)的平衡。生活是一座充滿坎坷和挑戰(zhàn)的山峰，當(dāng)我遭遇困難和挫折時，正確的榮辱觀能夠幫助我更好地應(yīng)對。我曾經(jīng)經(jīng)歷過一次失敗的面試，當(dāng)時我感到非常失望和沮喪。然而，通過正確的榮辱觀，我意識到這只是一次失敗，并不代表我的能力和價值，而只是我在這個特定的環(huán)境下沒有達(dá)到要求而已。我開始審視自己的不足，并積極尋找提升自己的方法。在接下來的一年里，我努力改進(jìn)自己的技能和知識，最終我成功地找到了一份滿意的工作。這個經(jīng)歷讓我明白，挫折和失敗只是人生中的一部分，困難只是暫時的，只要我正確應(yīng)對，勇于迎接挑戰(zhàn)，我就能夠戰(zhàn)勝困難，走向成功。
再次，正確樹立榮辱觀可以促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定。在當(dāng)代社會，人們往往通過對比和競爭來展示自己的能力和價值。然而，如果每個人都過分追求榮譽(yù)和成功，就會導(dǎo)致社會的浮躁和緊張。正確的榮辱觀強(qiáng)調(diào)個人的發(fā)展和進(jìn)步，不以他人的失利為樂，也不因他人的成功而嫉妒。我曾經(jīng)參加過一個社團(tuán)活動，在這個活動中，每個人都可以自由張揚(yáng)自己的個性和能力，而不會受到他人的評判和壓力。這個活動的成功離不開每個參與者正確的榮辱觀，每個人都能以平等的心態(tài)對待自己和他人，互相幫助和鼓勵。正是因為有了正確的榮辱觀，我們的溝通更加順暢，合作更加默契，共同創(chuàng)造了一次美好的經(jīng)歷。
最后，我認(rèn)識到正確樹立榮辱觀是一個長期的過程。正確的榮辱觀不是一蹴而就的，而是需要長期的內(nèi)省和修煉。在這個過程中，我需要不斷審視自己的價值觀和行為準(zhǔn)則，及時糾正錯誤的觀念和行為，培養(yǎng)正確的心態(tài)和態(tài)度。同時，我也需要從他人的成功和經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)，學(xué)會借鑒和學(xué)習(xí)。只有不斷地反思和學(xué)習(xí)，我才能日漸完善自己的榮辱觀，更好地理解和把握人生的真諦。
正確樹立榮辱觀，不僅是個人成長的必經(jīng)之路，也是社會和諧穩(wěn)定的基石。只有每個人都能正確對待自己的成績和失敗，順利度過挫折和逆境，才能夠共同為社會的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。通過正確樹立榮辱觀的心得體會，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己，在實踐中讓正確的榮辱觀貫穿于我的生活，為我自己的成長和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
榮辱觀心得篇十八
榮辱觀，是人們對待自己個人價值的一種認(rèn)識和態(tài)度。在我們的成長過程中，榮辱觀是很早就傳遞給我們的，無論是家庭、學(xué)校還是社會環(huán)境中，都有榮辱觀的存在。它教導(dǎo)我們要珍視榮譽(yù)，保持尊嚴(yán)，遠(yuǎn)離羞恥和屈辱，塑造積極向上的人生態(tài)度。在這里，我想分享一下“榮辱觀”的心得體會。
第二段：榮辱觀的正面影響。
榮辱觀對個人有很多積極的影響。它能夠促使人們始終保持自信，保持持久的動力，為自己，為家庭和團(tuán)隊爭取更多的利益。當(dāng)我們擁有榮譽(yù)時，我們感到自己很有價值，甚至超越了我們自己的期望。正因為榮譽(yù)的可貴，許多人不懼困難和挑戰(zhàn)，努力不懈地追求榮譽(yù)，這是榮譽(yù)的力量。榮辱觀能夠讓我們更好地反省自己，認(rèn)識到自己的不足，進(jìn)一步改進(jìn)，推動個人成長和進(jìn)步。
第三段：榮辱觀的負(fù)面影響。
不過，榮辱觀也有負(fù)面的一面。如果榮辱觀成為個人內(nèi)心的唯一判斷標(biāo)準(zhǔn)，那么它就變成了一種驕傲和自信的遮蔽物，會讓人們失去對他人的關(guān)心與同情。這樣，人們就很難成為一個真正的好人，而且很難與不同社會群體的人進(jìn)行有效的溝通和交流。此外，如果榮辱觀強(qiáng)度太大，就會逼迫人們只關(guān)注自身得失，而忽略了他人的利益。這樣做，會讓人產(chǎn)生獨(dú)善其身，不顧團(tuán)隊利益的觀念，最終對自己造成更大的傷害。
第四段：正確的榮辱觀。
如何通過正確的方式看待榮辱觀呢？我們需要發(fā)掘榮譽(yù)的真正價值，而不是把它作為個人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。榮譽(yù)或許是提高個人的信心和動力的途徑，但同樣它也是為他人服務(wù)和社會作出貢獻(xiàn)的動力源泉。因此，我們應(yīng)該堅持人類的核心價值觀，尊重他人的需求和感受，為他人的幸福和自己的成長發(fā)展而努力。只有這樣，我們才能真正認(rèn)識到自己的價值。
第五段：結(jié)論。
總之，榮辱觀是一個復(fù)雜的概念，需要我們用辯證和全面的思維看待它。如果被正確活用，榮辱觀將會成為一個有益的力量，幫助我們堅定對生命的追求和預(yù)期。而如果被濫用，榮辱觀隨時會變成負(fù)面的心理障礙，只會把生命扼殺在固定的價值觀中。因此，我們應(yīng)該保證自己有一個正確的榮辱觀，在人生的旅程中取得好成績，同時也與他人共同提升，積極推動社會發(fā)展。
榮辱觀心得篇十九
榮辱觀是指一個人對待自己的榮譽(yù)和恥辱的態(tài)度和觀念。一個人的榮辱觀決定著他的品質(zhì)和行為，如何培養(yǎng)正確的榮辱觀對于個人和社會的進(jìn)步都至關(guān)重要。最近，我在閱讀中發(fā)現(xiàn)了一份關(guān)于“榮辱觀十二條”的指導(dǎo)方針，這使我更深入地思考了關(guān)于榮辱觀的主題。以下是我對這十二條的心得體會。
首先，“請珍視每一個自己的榮譽(yù)?！边@一條要求我們珍惜自己所獲得的榮譽(yù)，無論是在學(xué)校、家庭還是社會中。榮譽(yù)的獲得是一種價值的認(rèn)可，它是我們努力奮斗的結(jié)果。在面對榮譽(yù)時，我們要保持謙遜、感恩和責(zé)任的態(tài)度。
其次，“請積極爭取每一個能夠爭取的榮譽(yù)?！边@一條強(qiáng)調(diào)了積極主動地爭取榮譽(yù)的重要性。機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的，只有通過不斷的努力和奮斗，我們才能讓自己有更多的機(jī)會去爭取榮譽(yù)。同時，這也需要我們有企圖心和勇氣去追求自己的目標(biāo)。
第三，“請嫉妒拜人的光輝榮譽(yù)，但不嫉妒他的成功?！边@一條教導(dǎo)我們要正確認(rèn)識嫉妒情緒的消極影響，并且要學(xué)會欣賞他人的成功和榮譽(yù)。嫉妒只會讓我們沉浸在消極的情緒中，無法進(jìn)一步提高自己。相反，欣賞他人的成功可以激勵我們，給我們帶來更多的啟示和動力。
接下來，“請勇于堅決捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)?！边@一條要求我們保護(hù)自己的自尊心。在面對侮辱和挑戰(zhàn)時，我們要堅定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，不能隨意容忍和低頭。只有堅定地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，我們才能獲得他人的尊重和認(rèn)可。
第五，“請珍惜每一個為別人帶來榮譽(yù)的機(jī)會。”這一條強(qiáng)調(diào)了我們要關(guān)注他人的利益，為他人爭取榮譽(yù)的機(jī)會。在關(guān)注自己的同時，我們也應(yīng)該考慮到他人的需要和利益，懂得分享和幫助他人。這樣做不僅可以贏得他人的感激，也能夠樹立良好的人際關(guān)系。
第六，“請勇于面對你的錯誤?！边@一條教導(dǎo)我們要勇于面對自己的錯誤，并及時改正。錯誤是人無法避免的，重要的是我們能夠勇敢地認(rèn)錯并改正過錯。只有這樣，我們才能成長和進(jìn)步。
第七，“請勇于為你的錯誤買單。”這一條要求我們對自己的錯誤負(fù)責(zé)。我們要勇于承擔(dān)自己的過錯導(dǎo)致的后果，并盡力彌補(bǔ)。只有勇于為自己的錯誤買單，我們才能真正從錯誤中吸取教訓(xùn)，避免再犯類似的錯誤。
接下來，“請積極承擔(dān)家庭的責(zé)任；請為中華民族的喚醒盡自己一份力量。”這兩條強(qiáng)調(diào)了家庭和國家責(zé)任的重要性。家庭是我們成長的基礎(chǔ)，我們要積極承擔(dān)家庭的責(zé)任，為家庭的榮譽(yù)努力。同時，作為中華民族的一員，我們也要承擔(dān)起國家的責(zé)任，為國家的興旺發(fā)展盡自己的一份力量。
第九，“請勿為自己現(xiàn)在的榮譽(yù)沾沾自喜。”這一條教導(dǎo)我們不要因為眼前的榮譽(yù)而驕傲自滿。榮譽(yù)是短暫的，我們要時刻保持謙遜和自律的心態(tài)，繼續(xù)努力和提高自己。
第十，“請相信有更好的明天，并朝著那個目標(biāo)去努力?！边@一條鼓勵我們相信未來的美好，并為之努力奮斗。我們要設(shè)置遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷超越自己，為明天的榮譽(yù)而奮斗。
最后，“請戰(zhàn)勝戲劇性的大榮大辱心理，健康得對待自己的榮譽(yù)和恥辱。”這一條強(qiáng)調(diào)了如何正確對待榮譽(yù)和恥辱。我們要保持理性和平衡的心態(tài)，不被榮譽(yù)沖昏頭腦，也不被恥辱擊垮自信。只有健康地對待自己的榮譽(yù)和恥辱，我們才能持續(xù)地進(jìn)步和成長。
綜上所述，正確的榮辱觀對于個人的成長和社會的進(jìn)步都有著重要的意義。榮辱觀十二條給予了我們指導(dǎo)和啟示，使我們能夠更好地樹立正確的榮辱觀并付諸實踐。希望每個人都能夠通過自省和努力，培養(yǎng)良好的榮辱觀，為自身和社會創(chuàng)造更多的價值。
榮辱觀心得篇二十
榮辱觀是人們對于事物解釋的一個系統(tǒng)，也是社會風(fēng)氣和人們價值觀念的綜合體現(xiàn)。培養(yǎng)正確的榮辱觀對于一個人的成長與發(fā)展至關(guān)重要。近年來，社會風(fēng)氣一度偏離正軌，榮辱觀需要得到重塑和強(qiáng)調(diào)。在深入學(xué)習(xí)榮辱觀十二條的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。在此，我將從正確樹立人生觀、價值觀、憂患意識、積極進(jìn)取、誠實守信這五個方面，分享我的心得體會。
首先，正確樹立人生觀是一個健康發(fā)展最重要的基礎(chǔ)。人生是一個復(fù)雜而多變的過程，我們不能因為一時的失敗或挫折而將自己否定。榮辱觀第一條的“謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁”教導(dǎo)了我們在任何時候都要保持平和和謙。正是通過這樣的態(tài)度，我們才能夠經(jīng)受住生活中的各種困難和挑戰(zhàn)，并從中成長。在我的生活中，我曾經(jīng)遇到過各種各樣的困境，但是正是堅持這種正確的人生觀，讓我能夠勇敢面對，找到解決問題的方法。
其次，正確樹立價值觀對于一個人的道德修養(yǎng)和自我認(rèn)知具有重大影響。榮辱觀第二條“尊重勞動，尊重知識，崇尚科學(xué)，崇尚正義”要求我們在我們的一生中保持對價值和道德的敬重。價值觀的正確樹立需要我們從小事做起，從身邊的事情做起。如尊重勞動，要注重從基礎(chǔ)做起，慢慢積累經(jīng)驗；尊重知識，要持續(xù)學(xué)習(xí)，提升自我；崇尚科學(xué)，要相信科學(xué)的力量，追求真理；崇尚正義，要保持公平的心態(tài)，嚴(yán)守道義。只有通過這種價值觀的正確樹立，我們才能夠在社會中立足并發(fā)揮自己的作用。
其次，憂患意識是一個人能夠應(yīng)對挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝困難的重要視角。作為人類，我們無法掌控未來，也無法預(yù)料生活中可能出現(xiàn)的問題。榮辱觀第五條的“心生憂患，面臨磨難不抱怨”告訴我們，我們應(yīng)該時刻保持對未知和可能發(fā)生的災(zāi)難的憂慮和警覺，以便能夠及時應(yīng)對。在我的人生中，我也曾經(jīng)面臨過許多困境和挫折。但是，正是通過保持這種憂患意識，我能夠及時發(fā)現(xiàn)問題，并采取相應(yīng)的措施來解決問題。憂患意識使我更加謹(jǐn)慎，也讓我更加勇敢去面對未知的挑戰(zhàn)。
然后，積極進(jìn)取是一個成功人士不可或缺的品質(zhì)。榮辱觀第八條的“追求卓越，不斷超越自我”告訴我們，只有不斷努力，不斷突破自我，才能夠在自己所從事的領(lǐng)域中取得成功。在我的生活中，我一直秉持著這種積極進(jìn)取的精神，努力追求自己的目標(biāo)。無論是學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，還是個人發(fā)展和成長，我都不斷地給自己設(shè)定新的目標(biāo)，不斷地向前進(jìn)發(fā)。正是通過這種積極進(jìn)取的品質(zhì)，我能夠取得了一次又一次的成就。
最后，誠實守信是一個人品質(zhì)的重要體現(xiàn)。榮辱觀第十一條“言行一致，不說假話”告訴我們，說到做到，做到說到。在社會交往中，誠實守信是維系人際關(guān)系的重要保障，也是一個人立足社會的基本條件。誠實守信不僅體現(xiàn)了一個人的品德修養(yǎng)，還可以建立信任和口碑，為個人的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。在我的生活中，我一直堅持誠實守信的原則，不說謊話，不欺騙他人。這使得我在我的生活中擁有了很多值得信賴的朋友，并贏得了他們的尊重和敬慕。
總結(jié)起來，榮辱觀十二條的學(xué)習(xí)對于我們建立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)正面的意識和品質(zhì)具有深遠(yuǎn)的影響。只有通過正確樹立思想觀念，保持憂患意識，積極進(jìn)取，誠實守信，我們才能夠在人生的道路上不斷成長和進(jìn)步。我將在今后的生活中，繼續(xù)堅守這些理念，不斷改進(jìn)自己，努力成為一個有價值的人，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
榮辱觀心得篇二十一
3月4日，胡錦濤在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時，發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話。為認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”社會主義榮辱觀，院黨支部充分利用墻報、院內(nèi)刊物，積極組織“八榮八恥”演講比賽等多種形式，在全院范圍內(nèi)深入開展了社會主義榮辱觀教育。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，組織得力。
自胡發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話后，院黨支部及時召開了支部會議，進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)，并將“八榮八恥”教育作為黨員先進(jìn)性教育和黨章“五個一”教育的延伸教育，引導(dǎo)廣大黨員堅持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念。為了在全院范圍內(nèi)深入開展社會主義榮辱觀教育，形成一級抓一級，層層抓落實的學(xué)習(xí)氛圍，院長在中層會議上進(jìn)行了動員，要求中層干部以身作則，帶領(lǐng)各部門工作人員學(xué)在前面、用在前面，做學(xué)習(xí)的表率和模范。
二、加強(qiáng)宣傳力度，烘托學(xué)習(xí)氛圍。
開展“八榮八恥”教育，關(guān)鍵在于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。院刊連續(xù)2期，對我院開展社會主義榮辱觀教育情況進(jìn)行了報道，并在今年第5期中刊載了院黨支部書記的《踐行社會主義榮辱觀從我做起》的重要講話，明確了我院在構(gòu)建和諧社會中所肩負(fù)的重要責(zé)任，要求全體干部職工從我做起，從點(diǎn)滴做起，努力做社會主義榮辱觀的模范踐行者和積極推動者，進(jìn)一步在全社會樹立民政干部的良好形象。
作為我院干部職工學(xué)習(xí)交流的平臺，設(shè)在大廳的學(xué)習(xí)園地不斷刊載廣大職工的學(xué)習(xí)心得，在全院范圍內(nèi)迅速掀起了學(xué)習(xí)熱潮。
三、開展教育注重知行合一。
學(xué)習(xí)“八榮八恥”，最終目的在于教育干部職工做到知行合一。4月初，我院積極響應(yīng)上級號召，迅速進(jìn)行了動員和布置，把“八榮八恥”學(xué)習(xí)定為4月份“創(chuàng)爭”學(xué)習(xí)活動主題，團(tuán)支部也向全院團(tuán)員青年發(fā)出了學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀的倡議。4月30日上午，由院工會和團(tuán)支部共同舉辦了“八榮八恥”演講比賽。本次比賽得到了全院廣大干部職工的積極響應(yīng)，共投稿50余篇，經(jīng)院工會遴選，最后有18篇稿件脫穎而出，參加了比賽。通過活動使每一位職工在學(xué)習(xí)中真正提高了思想認(rèn)識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，進(jìn)一步明確了什么是真善美、什么是假惡丑，并為在今后的工作中更好的踐行我院服務(wù)品牌。
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