旅游是一種通過前往不同地方、體驗(yàn)不同文化和風(fēng)景來放松和享受的活動(dòng)。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和要點(diǎn)，以便更好地進(jìn)行總結(jié)。總結(jié)范文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)可以給我們一個(gè)參考的框架，但具體的寫作還需要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。
榮辱觀心得篇一
十個(gè)基本觀是我們中小學(xué)生在學(xué)校教育中必須嚴(yán)守的道德規(guī)范，它是培養(yǎng)我們良好品德的基石。在我的成長過程中，我深深體會(huì)到了十個(gè)基本觀榮辱觀的重要性和對(duì)我的影響。下面，我將從“尊重他人”、“忠誠正直”、“自知自愛”、“守時(shí)守信”和“同舟共濟(jì)”五個(gè)方面，分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，尊重他人是作為一名學(xué)生的基本要求。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我尊重他人，尊重人們的差異和優(yōu)點(diǎn)時(shí)，別人也會(huì)對(duì)我心懷友善。這樣的互相尊重使我們保持良好的關(guān)系，為和諧的學(xué)校氛圍奠定了基礎(chǔ)。我曾經(jīng)和同學(xué)之間發(fā)生過不愉快的矛盾，但是，在尊重他人的觀念引導(dǎo)下，我主動(dòng)地解決了問題，并從中學(xué)到了其他人的觀點(diǎn)也是有價(jià)值的。
其次，忠誠正直是塑造我們健全人格的關(guān)鍵。我們要忠于自己的信仰和原則，不做違背道義的事情，同時(shí)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。有一次，我意外地發(fā)現(xiàn)了同桌的作業(yè)抄襲了其他同學(xué)的答案，當(dāng)時(shí)我面臨著猶豫和誘惑。但內(nèi)心深處的忠誠正直告訴我，我應(yīng)該向老師揭露真相。最終，我選擇了道德正義，不僅得到了老師的表揚(yáng)，還得到了同學(xué)們的認(rèn)可。
自知自愛是提高自身素養(yǎng)的重要觀念之一。在我們成長的過程中，需要時(shí)常反躬自省，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷地完善自己。作為一名學(xué)生，我意識(shí)到我還有很多不足之處，比如拖延癥和思維定式等。通過自勉和努力學(xué)習(xí)，我一點(diǎn)點(diǎn)改正了這些問題，提高了自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和人際關(guān)系。
守時(shí)守信是一個(gè)人的品質(zhì)的重要體現(xiàn)。在課堂和生活中，我們要珍惜時(shí)間，不遲到早退，遵守規(guī)則。同時(shí)，我們要言行一致，信守諾言，讓別人相信我們的能力和責(zé)任感。我記得有一次，學(xué)校組織了一次愛心義賣活動(dòng)，我答應(yīng)了老師要幫忙，但是當(dāng)天因?yàn)橥话l(fā)事件而遲到了。我深感自己對(duì)不起老師和同學(xué)們，決定用行動(dòng)來彌補(bǔ)。于是，我積極參與活動(dòng)，全力以赴地幫助同學(xué)們。我相信，守時(shí)守信是成功的保證。
最后，同舟共濟(jì)是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和能力的重要觀念。在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作是不可忽視的。只有大家互相合作，支持和幫助才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。我曾經(jīng)參與過學(xué)校的班級(jí)合唱比賽，面對(duì)不同的意見和困難，我們團(tuán)結(jié)在一起，經(jīng)過不斷的探討和努力，最終取得了令人滿意的成績(jī)。通過這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的。
綜上所述，十個(gè)基本觀榮辱觀對(duì)我們的成長和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。通過遵守這些基本觀，我不僅獲得了他人的尊重和認(rèn)可，更重要的是提高了自己的道德水平和人格修養(yǎng)。相信只有當(dāng)我們內(nèi)化了這些基本觀，做到真正遵守，才能成為更完善的人。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校和社會(huì)中遵守這些基本觀時(shí)，我們不僅可以在成長中快樂，而且可以為家庭、社會(huì)和國家做出積極貢獻(xiàn)。
榮辱觀心得篇二
3月4日，胡錦濤同志爺爺提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。幾個(gè)月以來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個(gè)話題。胡錦濤爺爺之所以提出“八榮八恥”是因?yàn)槲覀兤匠５牟涣夹袨橐?guī)范，重重影響了中國共產(chǎn)黨的聲譽(yù)和我們的后代。日本人經(jīng)常這樣說：“我們現(xiàn)在比不過你們，但我們的后代總有一天會(huì)戰(zhàn)勝你們的!”這一句話多么傷我們的心啊。是呀，我們中國有些兒童經(jīng)常被他們的爸爸媽媽寵壞了，或是嬌生慣養(yǎng)，什么都讓大人做;有些人甚至到初中都不會(huì)煮飯……等等。所以我們要按照“八榮八恥”來做。平時(shí)一些小小的動(dòng)作看起來似乎很簡(jiǎn)單，但實(shí)際上很難。所以我們現(xiàn)在要努力的學(xué)習(xí)自己應(yīng)該學(xué)的東西了，老是靠爸爸媽媽是活不成的，爸爸媽媽又不會(huì)陪你到老。朋友們，一起努力吧!
“八榮八恥”的每一個(gè)“榮”，每一個(gè)“恥”都有著那深深的含義。就如熱愛祖國。如果你連自己的班級(jí)、家庭、城市都不愛，你怎么能熱愛祖國?就像胡錦濤爺爺那樣，如果他不熱愛祖國，怎么能當(dāng)上總書記呢?假如你危害祖國，后悔都來不及。我在電視上曾看過這樣一個(gè)畫面：有三個(gè)未成年的小伙子，一起去搶劫一個(gè)老師。因?yàn)橛腥私兴汤蠋焹纱危蠋熞詾槭菍W(xué)生家長，所以就開了門。破案后，本來那老師應(yīng)該高興的，可她高興不起來，因?yàn)檫@三個(gè)小伙子居然其中一個(gè)是她自己教過的學(xué)生，她失望極了。最后，那三位小伙子還說作案后良心也不安，東西都還丟在那。后悔莫及，后悔自己干違法的事情。做違法的事情，就是危害祖國，可做了后悔就來不及了。所以大家做事情要先想想這是件好事嗎?還是壞事;是榮，還是恥。才行動(dòng)。
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。你如果什么都不懂，不刻苦學(xué)習(xí)，你將來到社會(huì)上能有什么用?你整天睡懶覺、打麻將，有用嗎?能養(yǎng)活自己?jiǎn)?這只能讓爸爸媽媽操心，而且那時(shí)候他們那時(shí)都老了，哪有能耐養(yǎng)你。你現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)，長大有個(gè)好成就，這是為你好。不要把“我要學(xué)”變成“要我學(xué)”。學(xué)得的東西是自己的，不是別人的?，F(xiàn)在刻苦點(diǎn)，長大就自然會(huì)輕松點(diǎn)。難道你想現(xiàn)在隨隨便便，以后撿破爛、討飯嗎?現(xiàn)在很多討飯的人都是因?yàn)樾r(shí)候不努力學(xué)習(xí)，長大沒錢，才挨討飯的。我們現(xiàn)在一定要努力、刻苦，長大才會(huì)成功、有成就感?，F(xiàn)在很多老人都迷信，相信沒有科學(xué)依據(jù)的東西。告訴你們一件事情：在一個(gè)村莊里。有一家人的奶奶早上去菜地摘菜，可到晚上都沒回家。于是兒子就急了，就出去找。可找了很久都沒找到。就叫孫子去找。孫子找啊找，找呀找。路過了幾棵大榕樹，奶奶就在下面，可他沒看見。又繼續(xù)找啊找，找啊找。回到那棵榕樹時(shí)才看見。他看見奶奶是趴著睡的，手像投降的樣子趴著。他摸摸奶奶的身子，感覺冷冰冰的。一直呼喚奶奶的名字，可沒聽見回答。他把奶奶的身子一翻，看見奶奶的嘴上沾滿了泥巴。孫子把手放在奶奶鼻子旁……啊!沒氣了!原來奶奶死了。這是怎么回事呢?有些老人解釋：“可能是因?yàn)橛泄怼９斫心莻€(gè)奶奶吃泥巴，奶奶不吃，投降。然后鬼就把奶奶帶到陰間，奶奶就死了咯。”鬼?怎么可能有鬼?世界上根本沒有鬼，這些老人太迷信了。這種做法也是不對(duì)的。鬼根本不在這個(gè)世界上。我想可能是老奶奶患有心臟病。走過那三棵榕樹回家時(shí)摔了一跤，心臟病發(fā)作，沒人救。趴在地上，雙手像投降的樣子罷了。大家一定要相信，世界上沒有鬼。也千萬不要迷信哦!
我覺得“榮”代表榮譽(yù)，“恥”代表恥辱。讓我們共同學(xué)習(xí)“八榮八恥”!共同創(chuàng)造美好未來吧!
榮辱觀心得篇三
道德是人類社會(huì)區(qū)別于其他物種的重要特征，也是個(gè)人安身立命的基本準(zhǔn)則。
孟子說過：人不可無恥，無恥之恥，無恥也。這告訴我們：人要知恥。人既要知恥，也要有榮譽(yù)感。有榮譽(yù)感和知恥，就是有社會(huì)主義榮辱觀的表現(xiàn)。
為樹立社會(huì)主義榮辱觀，胡錦濤同志曾提出“八個(gè)榮，八個(gè)恥”：
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
我們應(yīng)當(dāng)遵守這“八個(gè)榮，八個(gè)恥”，才能正確樹立社會(huì)主義榮辱觀，這不光是大人的事，也是我們青少年的事。至少，我們應(yīng)該遵守以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，這幾條。這幾條內(nèi)容是每個(gè)人都必須遵守的，是起碼的人格素質(zhì)修養(yǎng)，否則，你將會(huì)是一個(gè)人人厭惡的人。
胡錦濤主席提出的“八榮八恥”，精辟地告知人們?cè)撘允裁礊闃s，該以什么為恥，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，為全社會(huì)樹起了一個(gè)新的道德標(biāo)尺。它就像一面鏡子，映照著每個(gè)公民的一舉一動(dòng);它還像一位法官，考問著每一個(gè)公民的道德良知;它更像一股清風(fēng)，凈化這整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣。我們應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中確實(shí)存在著一些不健康、不文明的現(xiàn)象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的滋生和蔓延，極大地?fù)p害了我們的社會(huì)風(fēng)氣。我認(rèn)為，在當(dāng)前社會(huì)思想領(lǐng)域動(dòng)蕩，人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏離和迷茫的情況下，胡錦濤同志提出樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，真是太及時(shí)，太有必要了。希望中央盡快在全民中，特別在領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年中廣泛開展“八榮八恥”為主要內(nèi)容的榮辱觀教育。
首先，要在全社會(huì)形成一種共識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮，每個(gè)人都應(yīng)具有最基本的榮辱觀。榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的，它不僅需要得到自我的確認(rèn)，更需要社會(huì)的認(rèn)同，黨中央應(yīng)大力宣傳和倡響“八榮八恥”，要在全社會(huì)形成一種共識(shí)，讓大家知道是非、善惡、美丑的界限，知道該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么。讓“八榮八恥”成為每個(gè)人做人的基本準(zhǔn)則，滲透在整個(gè)社會(huì)的生活之中。
榮辱觀心得篇四
消防榮辱觀是消防文化中重要的價(jià)值觀念之一。作為社會(huì)公共安全的重要組成部分，消防工作不僅需要高度科學(xué)技術(shù)的支持，也需要體現(xiàn)專業(yè)精神和職業(yè)道德，用榮辱觀來引領(lǐng)消防員的職業(yè)行為，是一種必要和合適的制度。在參加一次消防課程后，我對(duì)消防榮辱觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，消防榮辱觀具有對(duì)消防員的人格教育作用。榮譽(yù)激勵(lì)，是一種比金錢更強(qiáng)大的動(dòng)力。消防員的工作具有一定的危險(xiǎn)性，常有犧牲的可能。在這個(gè)過程中，榮譽(yù)激勵(lì)可以讓消防員產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的責(zé)任感和歸屬感，讓他們明確自己的職責(zé)，牢記使命，追求榮譽(yù)和高尚的價(jià)值觀。在榮譽(yù)的激勵(lì)下，消防員的職業(yè)操守和自我約束能力得到提升，將會(huì)更加敬業(yè)、履行職責(zé)更加盡心盡力。
其次，消防榮辱觀是消防隊(duì)伍優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。消防榮譽(yù)是消防隊(duì)伍長期傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，它在優(yōu)秀消防員身上體現(xiàn)得淋漓盡致。在這個(gè)背景下，每一名消防員都有著歷史和傳統(tǒng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們需要繼承和傳承下去。同時(shí)，消防的榮譽(yù)也需要我們?nèi)フ鋹?，讓榮譽(yù)更多地展現(xiàn)出來，引導(dǎo)消防隊(duì)員明確職責(zé)，激發(fā)團(tuán)隊(duì)合作和集體力量。
第三，消防榮辱觀是城市文明的重要體現(xiàn)之一。社會(huì)的發(fā)展離不開先進(jìn)的城市、文明的地方的和諧可持續(xù)發(fā)展的保證。在這里，消防榮譽(yù)的感召力，對(duì)消防員的素質(zhì)和社會(huì)行為起到正面的激勵(lì)作用，同時(shí)還使消防員的行為更合理合法，也讓人們對(duì)消防隊(duì)伍的榮譽(yù)和特殊性情有所認(rèn)知，更好地保障消防員的工作。
第四，消防榮辱觀是激勵(lì)消防隊(duì)員在工作中保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全的有效手段。榮譽(yù)是表現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)工作質(zhì)量和素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，消防隊(duì)員的工作榮譽(yù)和車隊(duì)榮譽(yù)直接體現(xiàn)個(gè)體和團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，有利于提升隊(duì)員自身的意識(shí)，保障社會(huì)安全和穩(wěn)定，增強(qiáng)公眾的信心和安全感。
最后，消防榮辱觀在消防職業(yè)人員職業(yè)生涯中的重要性，為每一名消防員提供了改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)。在消防職業(yè)文化中，每一名消防員都有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的價(jià)值，并且通過跨界提供優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)。榮譽(yù)可以讓消防員自信心也得到提升的同時(shí)，它還可以在整個(gè)職業(yè)生涯中產(chǎn)生重大的影響，最終提高消防員的職業(yè)素養(yǎng)和工作技能，讓消防員的個(gè)人翻身謀求成長。
綜上所述，消防榮辱觀作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義現(xiàn)代職業(yè)文化的重要組成部分，應(yīng)該得到大力推廣。在教育、思想引導(dǎo)、制度助推等多方面配合下，讓消防榮辱觀在消防工作中得到更好的體現(xiàn)，讓每名消防員在實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值的同時(shí)，也獲得個(gè)人價(jià)值的最大化。
榮辱觀心得篇五
作為一名教育工作者，教學(xué)不僅是傳授知識(shí)，更是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。其中一個(gè)重要的價(jià)值觀就是榮辱觀。榮辱觀是人們對(duì)自己和他人的成就和失敗所形成的評(píng)價(jià)觀念。一個(gè)正確的榮辱觀，有助于塑造學(xué)生健康、自信、勇敢的心態(tài)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自我發(fā)展。本文將依次介紹我在榮辱觀輔導(dǎo)授課上的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)榮辱觀的解讀。
榮辱觀是一種人的價(jià)值觀念，是社會(huì)和個(gè)人認(rèn)同的重要組成部分。具體來說，榮辱觀是指?jìng)€(gè)體對(duì)于自己遭遇到的成功和失敗、得到榮譽(yù)和受到責(zé)備、得到贊揚(yáng)和遭受指責(zé)時(shí)的態(tài)度和評(píng)價(jià)。在教育教學(xué)中，灌輸正確的榮辱觀顯得尤為重要。學(xué)生是正在成長的人，缺乏對(duì)社會(huì)的充分了解，往往容易對(duì)自己和他人的成就和失敗做出不正確的評(píng)價(jià)。而教師需要教育學(xué)生，讓學(xué)生明白正確的榮辱觀，從而培養(yǎng)正常、健康的人格和心態(tài)。
第二段：榮辱觀的教育和培養(yǎng)。
教育和培養(yǎng)榮辱觀，是每一位教師的重要職責(zé)。榮辱觀的教育和培養(yǎng)，主要由如下幾個(gè)方面構(gòu)成。首先是學(xué)生比較容易接受、理解的形象化教育方式，例如講述成功人士和失敗人士的經(jīng)歷，讓學(xué)生加深對(duì)于成功和失敗的認(rèn)識(shí)，并對(duì)成功人士有所仰慕、學(xué)習(xí)，對(duì)失敗人士則能有所反思、警惕，以免重蹈覆轍。其次，要加強(qiáng)互動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生能吸收到他人的反饋意見。在比如說，可以安排一些小組活動(dòng)，讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中的合作、競(jìng)爭(zhēng)中體驗(yàn)榮耀和羞辱的感受，借此加深對(duì)榮辱觀的認(rèn)知。最后，還需要學(xué)校和老師的引導(dǎo)幫助，對(duì)于學(xué)生的優(yōu)異表現(xiàn)該給予公正的獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)，激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮，堅(jiān)定正確的榮辱觀。
第三段：榮辱觀對(duì)學(xué)生成長的重要性。
榮辱觀的教育和培養(yǎng)不僅僅是教育學(xué)生如何面對(duì)成就和失敗，更是要告訴他們榮辱觀對(duì)于自身成長的重要性。首先，有正確的榮辱觀的學(xué)生更加樂觀、自信、積極。他們能夠更加從容自如地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的種種挑戰(zhàn)。其次，榮辱觀有助于塑造學(xué)生健康成長的心態(tài)。在成長過程中，榮耀和羞辱的感覺與學(xué)生成長密不可分。一個(gè)健康的榮辱觀，有助于學(xué)生抵御過度謙虛、自卑等心理狀態(tài)的影響，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和自我發(fā)展。
第四段：榮辱觀對(duì)教育教學(xué)的啟示。
榮辱觀的重要性不僅僅是教育學(xué)生，更是對(duì)于教育教學(xué)的啟示。教師應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我、他人和社會(huì)的正確評(píng)價(jià)觀念。在教學(xué)中，教師要注重倡導(dǎo)正向價(jià)值觀，避免形式主義、功利主義等思想的應(yīng)用。同時(shí)，教師要注重評(píng)價(jià)方法和方式的規(guī)范、公平，確保學(xué)生在成就、失敗評(píng)價(jià)的過程中所受到的代價(jià)和成果是公正和具有價(jià)值的。
第五段：結(jié)語。
榮辱觀是一種基本的價(jià)值觀念，是塑造學(xué)生健康、自信、勇敢的心態(tài)的必備素養(yǎng)。在教育教學(xué)中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)榮辱觀的教育和培養(yǎng)，讓學(xué)生明白健康的榮辱觀的重要性，激勵(lì)他們積極面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷成長發(fā)展，走向成功的道路。
榮辱觀心得篇六
消防事業(yè)是國家安全的重要組成部分，消防工作是一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)、高技術(shù)、高要求的事業(yè)，每一位消防員都應(yīng)該具備高度的職業(yè)道德觀和榮辱觀，才能夠?yàn)槿嗣袢罕姷纳拓?cái)產(chǎn)安全負(fù)責(zé)。作為一名普通人，我也應(yīng)該樹立正確的消防榮辱觀，珍惜生命，愛護(hù)財(cái)產(chǎn)，為保障國家安全和人民群眾的生命安全負(fù)起自己的義務(wù)。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的消防榮辱觀的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，消防榮辱觀是一種責(zé)任與使命的表現(xiàn)。惟有明確職責(zé)，做到認(rèn)真履行，才能夠體現(xiàn)出消防工作的榮譽(yù)感和使命感。消防員們?cè)跒?zāi)難面前是第一時(shí)間沖上去的勇士，他們敢于犧牲自己，為人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全付出一切。他們具備高度的責(zé)任心和使命感，這是珍貴的精神財(cái)富，表現(xiàn)著消防工作崗位的榮譽(yù)感和職業(yè)精神。
其次，消防榮辱觀是一種彰顯榮耀與期望的價(jià)值觀。消防員在面對(duì)失火事件時(shí)經(jīng)常面臨生死考驗(yàn)，需要勇敢地應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻，從中搶救人命。顯然，這種時(shí)刻不光僅是考驗(yàn)消防員的能力和技能，還考驗(yàn)消防員的榮耀感和精神力量。只有在對(duì)消防工作有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)自己有明確期望和要求的情況下，才能夠站在消防工作的崗位上，為人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全負(fù)上自己的重任。
另外，消防榮辱觀是一種優(yōu)美和高尚的精神追求。在消防工作中，榮辱觀是一種超越常規(guī)、追求卓越的個(gè)人精神追求。它讓員工始終保持積極向上的精神狀態(tài)，激發(fā)員工奮發(fā)向上、勇攀高峰的毅力和勇氣，充分發(fā)揮個(gè)人的潛力和職業(yè)優(yōu)勢(shì)，為公共安全事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量，展示了一種高等自我追求的精神面貌。
最后，消防榮辱觀是一種職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則。消防工作不僅僅只是一份職業(yè)，它還延伸到了一個(gè)人的生活價(jià)值觀與道德觀念中。所以，做一個(gè)有道德的人也是做一個(gè)好消防員的必要要求。要保持良好的品德，恪盡職守，忠誠于工作，對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的要求很高，做到自律自重，才可能駕馭這樣一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性和卓越性的工作。
綜上所述，消防榮辱觀是一個(gè)高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)的精神追求價(jià)值觀，也是我們每個(gè)人必須始終堅(jiān)守并不斷追求的目標(biāo)。只有在堅(jiān)持這樣的價(jià)值觀中，我們才能夠更好地展示出自己的職業(yè)品質(zhì)和工作能力，達(dá)到人民群眾和國家安全的需要和期望。在日常生活工作中，我們也需要將這樣的觀念與信條深入到自己每日的言行之中，將它內(nèi)化為自己的文化素養(yǎng)，做一個(gè)具有高尚職業(yè)精神的優(yōu)秀人才。
榮辱觀心得篇七
學(xué)生榮辱觀是指學(xué)生對(duì)待自己和他人榮譽(yù)和失落的態(tài)度和價(jià)值觀。隨著社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生身份的轉(zhuǎn)變，榮譽(yù)與壓力之間的關(guān)系也日益緊密，榮譽(yù)的重要性進(jìn)一步凸顯。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)背景下，學(xué)生榮辱觀十二條成為了學(xué)生必須嚴(yán)格遵守的規(guī)則。本身就是一個(gè)學(xué)生的我，我從其中領(lǐng)悟到許多人生哲理和處世法則，進(jìn)而對(duì)學(xué)子的榮辱觀產(chǎn)生了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第二段：對(duì)于“勿以惡小而為之”的體會(huì)。
作為擁有良好家教的學(xué)生，我們常常會(huì)覺得一些“小事”不值得太過在意，卻忽略了這些“小事”所積累下來的影響?？赡苁且粋€(gè)不起眼的小錯(cuò)字、一個(gè)炫耀心態(tài)、一個(gè)小小的作弊行為等，都會(huì)在學(xué)生榮譽(yù)筆記本中留下不可磨滅的污點(diǎn)。雖然缺點(diǎn)微不足道，但是卻要日積月累，聚沙成塔，逐漸形成自己的惡習(xí)，最終會(huì)影響到自身的形象。所以在生活中，我們一定要注重細(xì)節(jié)，勿以惡小而為之。
第三段：對(duì)于“不以物喜，不以己悲”的體會(huì)。
在學(xué)生的人生道路上，榮譽(yù)與失落是家常便飯。得到一個(gè)好成績(jī)或者獲得某個(gè)比賽的冠軍，自然會(huì)成為我們快樂的源泉，但是我們的生活不僅僅只有榮譽(yù)，也有失落和挫折。如果過于依賴外界贊美和認(rèn)可，那么面臨失落和挫折時(shí)就會(huì)難以承受，從而進(jìn)一步影響到自己的心態(tài)。因此不以物喜，不以己悲，就是在一切榮辱過后，始終保持一顆平靜的心態(tài)，能夠讓我們化繁為簡(jiǎn)，永遠(yuǎn)行走在成功的道路上。
第四段：對(duì)于“行有不得，反求諸己”的體會(huì)。
在學(xué)生榮辱觀十二條中，“行有不得，反求諸己”是他們的最佳源代碼。在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，這條規(guī)則可以幫助我們更好的面對(duì)失敗。在面對(duì)挫折和失敗時(shí)，我們總會(huì)想著抱怨自己為什么會(huì)失敗或者非常自責(zé)，卻沒有考慮到自己在這次經(jīng)歷中學(xué)到了些什么。如果我們走出自我，站在更廣闊的角度去思考問題所在，那么會(huì)發(fā)現(xiàn)自己成功失敗并不全由自己決定。成功只能代表一時(shí)，長久以來生活安穩(wěn)，需要不斷的努力和反省，知道自己失誤在哪里，下一步該如何做，才可及時(shí)糾正錯(cuò)誤，并繼續(xù)前進(jìn)。
第五段：結(jié)語。
“學(xué)生榮辱觀十二條”貫穿我們的整個(gè)學(xué)生生涯，不單純是一堆廢紙上的文字，同時(shí)也是一種道德實(shí)踐。在生活中，我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和遵守該十二項(xiàng)規(guī)定，養(yǎng)成良好的榮辱觀，做個(gè)有品質(zhì)的學(xué)生。只有自身有涵養(yǎng)、道德本是，我們才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)真正有用的人，才可以在這個(gè)社會(huì)走得更遠(yuǎn)。
榮辱觀心得篇八
作為一名現(xiàn)代學(xué)生，要秉持正確的榮辱觀，這是我們應(yīng)該牢記的一點(diǎn)。近日，學(xué)校推出了《學(xué)生榮辱觀十二條》，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解，用積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難。在本文中，我們將圍繞“學(xué)生榮辱觀十二條”這個(gè)主題，就自己的心得和體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：榮辱觀對(duì)學(xué)生的意義。
榮辱觀是人的品德觀念之一，包括崇尚榮譽(yù)，厭惡恥辱。對(duì)于學(xué)生來說，榮辱觀是一種價(jià)值取向，是在成長過程中建立起來的自我概念和精神信仰，直接影響著學(xué)生的行為表現(xiàn)和人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)和生活中，榮辱觀的好壞將對(duì)學(xué)生的成長有著重要的影響。若有良好的榮譽(yù)感，我們就能夠更好地面對(duì)生活中的困難和挫折，不畏艱難，勇往直前。而當(dāng)我們受到打擊和挫折時(shí)，如果內(nèi)心沒有足夠的恥辱感，就會(huì)讓我們逐漸失去追求進(jìn)步的動(dòng)力和信心。因此，建立合理的榮辱觀是我們成長中的重要任務(wù)。
學(xué)校制定的“學(xué)生榮辱觀十二條”包括，崇尚社會(huì)主義核心價(jià)值觀，珍惜榮譽(yù)，講文明禮貌，開展志愿服務(wù)，尊重知識(shí)，遵紀(jì)守法，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)友愛，誠實(shí)守信，節(jié)約環(huán)保，爭(zhēng)做時(shí)代新人，勇攀人生高峰。這十二條要求我們秉持正確的價(jià)值觀和人生觀，奉行積極向上、誠實(shí)守信、熱情服務(wù)、環(huán)保節(jié)約、和諧友愛等理念，塑造高尚品格，閃耀個(gè)人光環(huán)。
第四段：個(gè)人體會(huì)。
深入思考榮辱觀，讓我感受到了許多。在學(xué)校的學(xué)習(xí)與生活中，我注重自我教育，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，勤于思考、勤于磨練。在講文明禮貌方面，我要認(rèn)真遵守學(xué)校禮儀及公共秩序，時(shí)刻關(guān)注個(gè)人言行，提升個(gè)人素質(zhì)。做出積極進(jìn)取的行動(dòng)和表現(xiàn)，因?yàn)橹挥羞@樣，我才能更好地傳遞社會(huì)正能量，播灑愛心，建設(shè)美好的社會(huì)。
第五段：結(jié)論。
學(xué)生榮辱觀對(duì)學(xué)生來說是非常重要的，學(xué)校的“學(xué)生榮辱觀十二條”也一定程度地引導(dǎo)了學(xué)生向前邁進(jìn)。在成長的道路上，我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛、進(jìn)取的態(tài)度，在遇到困難和挫折的時(shí)候，勇于挑戰(zhàn)困難，踏實(shí)努力，時(shí)刻記住“學(xué)生榮辱觀十二條”中的精神。即使面對(duì)挫折，仍不言放棄，勇往直前，以成為一名健康、向上、自信的學(xué)生。讓我們更加努力，為自己的榮譽(yù)和責(zé)任對(duì)前行越來越快！
榮辱觀心得篇九
作為一名教育工作者，我們的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)點(diǎn)，更重要的是向?qū)W生灌輸正確的人生觀和價(jià)值觀，其中榮辱觀的輔導(dǎo)是非常必要的。在我從事教育工作的過程中，對(duì)榮辱觀輔導(dǎo)的實(shí)踐及反思，讓我深刻認(rèn)識(shí)到正確的榮辱觀對(duì)于個(gè)人成長、社會(huì)穩(wěn)定和民族振興等方面的重要性。
一、榮辱觀的概念及教育意義。
榮辱觀是一種社會(huì)心理與價(jià)值取向，代表個(gè)人對(duì)于榮譽(yù)與恥辱的態(tài)度和認(rèn)知，在人們的日常生活中扮演著非常重要的角色。榮辱觀的良莠決定了一個(gè)人的性格、行為和社會(huì)價(jià)值，同時(shí)也影響著社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和文明的建設(shè)。在教育實(shí)踐中，榮辱觀的內(nèi)化塑造是一項(xiàng)必要的工作，通過適當(dāng)?shù)慕逃c培養(yǎng)，能夠使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立起追求榮譽(yù)、承擔(dān)責(zé)任、善待他人的良好品質(zhì)。
二、榮辱觀的教育策略與方法。
榮辱觀的教育需要綜合運(yùn)用多種教育策略與方法，其中包括情感教育、案例教育、親身體驗(yàn)等。在實(shí)際教學(xué)過程中，我們可以通過講述榮譽(yù)的獲得與失去、其他人的好與壞、小組合作的獎(jiǎng)懲機(jī)制等案例，教育學(xué)生正確對(duì)待榮辱。此外，創(chuàng)設(shè)充滿挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的情境，讓學(xué)生在小組內(nèi)通過競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)作，認(rèn)識(shí)到榮譽(yù)對(duì)于個(gè)人和集體的意義。親身體驗(yàn)是另一種重要的榮辱觀教育方式，通過組織志愿服務(wù)活動(dòng)、參與環(huán)保運(yùn)動(dòng)等實(shí)踐形式，讓學(xué)生體驗(yàn)榮譽(yù)和責(zé)任的意義。
三、榮辱觀在學(xué)生成長中的重要性。
榮辱觀被認(rèn)為是人類社會(huì)內(nèi)部最基本的道德價(jià)值觀之一，對(duì)于學(xué)生的成長來說，榮辱觀的塑造和培養(yǎng)具有非常重要的作用。榮辱觀的內(nèi)化，能夠讓學(xué)生形成一種向上向善的心理狀態(tài)，愿意為了榮譽(yù)而努力奮斗，同時(shí)也能夠有效地降低學(xué)生的不良行為問題，提升學(xué)校的管理效能和教育成果。
榮辱觀的正常運(yùn)轉(zhuǎn)能夠使社會(huì)良性發(fā)展，并產(chǎn)生多重積極作用。首先，榮辱觀有助于維護(hù)社會(huì)的正義與團(tuán)結(jié)，對(duì)于形成健康的社會(huì)風(fēng)貌有著不可替代的作用；其次，榮辱觀能夠促進(jìn)人們的自我規(guī)范與自我激勵(lì)，形成共同的價(jià)值取向，共同為社會(huì)的建設(shè)與進(jìn)步奮斗；再次，榮辱觀對(duì)于國家的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。在這個(gè)視野下，我們應(yīng)該更加重視榮辱觀的塑造和強(qiáng)化，加強(qiáng)榮辱觀的教育，提高整個(gè)社會(huì)的道德素質(zhì)。
五、榮辱觀教育的進(jìn)一步探究。
榮辱觀教育是一項(xiàng)相對(duì)新興的教育議題，需要在實(shí)踐和理論上進(jìn)一步的探究。在實(shí)踐上，我們可以根據(jù)不同的學(xué)科和教育階段，建立不同的榮辱觀教育體系；在理論上，我們還需要進(jìn)行更深入的研究，特別是對(duì)于榮辱觀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、動(dòng)力機(jī)制、影響因素等方面進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和闡述，以便更好的指導(dǎo)實(shí)踐。
總之，榮辱觀教育對(duì)于個(gè)人、學(xué)校和社會(huì)的發(fā)展有著重要的作用。通過全面、科學(xué)、系統(tǒng)的榮辱觀教育，我們可以推動(dòng)我國的道德水平和文明程度的提升，助力社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
榮辱觀心得篇十
如果鄙棄“八恥”是春天里消逝的冰層，那么銘記“八榮”就是灼灼其華的桃花;如果鄙棄“八恥”是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記“八榮”就是接天蓮葉無窮碧、映日而后別樣紅的荷花;如果鄙棄“八恥”是秋季里已無擎雨蓋的荷花，那么銘記“八榮”就是猶有傲霜枝的金菊;如果鄙棄“八恥”是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記“八榮”就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅。
銘記“八榮”與鄙棄“八恥”本是同根生，相煎何太急?盡管有人說：“鄙棄意味著殘酷?！钡覅s說為了銘記而鄙棄，為了鄙棄而銘記。
銘記“八榮”與鄙棄“八恥”如同一株樹上的并蒂果，誰也分不開誰。如果硬要把它們分開，只會(huì)造成兩敗俱傷的結(jié)局。我們應(yīng)該鄙棄危害祖國的行徑，但我們必須銘記熱愛祖國的光榮;我們應(yīng)該鄙棄背離人民的行為，但我們必須銘記服務(wù)人民的宗旨;我們應(yīng)該鄙棄愚昧無知的沖動(dòng)，但我們必須銘崇尚科學(xué)的素養(yǎng);我們應(yīng)該鄙棄好逸惡勞的念頭，但我們必須銘記辛勤勞動(dòng)的榮耀;我們應(yīng)該鄙棄見利忘義的勾當(dāng)，但我們必須銘記誠實(shí)守信的崇高;我們必須鄙棄違法亂紀(jì)的胡作非為，但我們必須銘記遵紀(jì)守法的和諧共處;我們應(yīng)該鄙棄驕奢淫逸的狂妄自大，但我們必須銘記艱苦奮斗的無尚光榮。
我們，在十年動(dòng)亂后的陰影中掙扎過，在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)之初失誤過。我們既然能重新構(gòu)建社會(huì)主義榮辱觀、道德觀，我們就應(yīng)該鄙棄所有的顧慮和徘徊，銘記所有的努力和奮斗，再次揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，主宰沉浮。我們應(yīng)該并且一定相信：我們會(huì)看到社會(huì)主義道德建設(shè)的漫江碧透，層要盡染之美景，一定會(huì)看到新舊道德觀、榮辱觀在碰撞出飄來的“戰(zhàn)地黃花分外香”。
鄙棄“八恥”時(shí)，我們要拿得起、放得下，猶如進(jìn)入“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的最高境界，超然物外，忘記一切，放下包袱，輕松上路。銘記“八榮”時(shí)，我們要像沙漏一樣，分輕重緩急，擇甲乙丙丁，一一細(xì)心選擇，然后拿出最耀眼的那枝伸出墻頭的紅杏，放在心中最重要的地方，讓它綻放，細(xì)細(xì)釋放所有的香味，讓它浸透我們的心田。
鄙棄“八恥”與銘記“八榮”，在我們的心中會(huì)如一桿天平，稱出平分秋色;在我們的手中，會(huì)如一瓣丁香，香出豆蔻年華;在我們的眼中，會(huì)如一絲細(xì)雨，潤出天街綠意。于是，我們應(yīng)該在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把鄙棄“八恥”和銘記“八榮”擺在心頭，二者不可偏廢。
榮辱觀心得篇十一
引言：觀榮辱是人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分，經(jīng)歷萬物，體察人世，十個(gè)基本觀榮辱觀心得體會(huì)，對(duì)于我個(gè)人來說，極具啟發(fā)與教益。下面將結(jié)合自身經(jīng)歷和思考，對(duì)這十個(gè)基本觀進(jìn)行探討。
第一段：堅(jiān)守立足點(diǎn)，守正出奇。
觀榮辱之初，就要堅(jiān)守立足點(diǎn)，守正出奇。在中國，誠實(shí)、正直是社會(huì)評(píng)判行為準(zhǔn)則的基本觀念，被稱為“君子之道”。只有守住這個(gè)底線，才能展現(xiàn)人性的高尚。同時(shí)，為人處世要具有獨(dú)特的個(gè)人魅力，這樣才能出人頭地，收獲榮譽(yù)。在我的親身經(jīng)歷中，我始終堅(jiān)守真實(shí)原則，未曾辜負(fù)自己和家人的期望，在學(xué)校中獲得了優(yōu)秀學(xué)生的稱號(hào)。
第二段：心中有尺度，行事有分寸。
榮辱觀體現(xiàn)在心中，需要有一種度量，行事需要有分寸。遇到挫折與困難時(shí)，保持良好的心態(tài)是十分重要的，這一點(diǎn)常常成為分辨一種人格的重要標(biāo)志。只有具備克己復(fù)禮的美德，才能追求更高遠(yuǎn)的理想。曾經(jīng)在與同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)中，我學(xué)會(huì)了不抱怨、不嫉妒，始終保持良好的心態(tài)，最終贏得了同學(xué)們的尊敬。
第三段：勇往直前，舍我其誰。
在追求更高遠(yuǎn)的理想中，十個(gè)基本觀榮辱觀提醒我們要勇往直前，舍我其誰。對(duì)于個(gè)人來說，勇往直前是一種堅(jiān)定的信念，是對(duì)自己和信仰的力量的追求。通過堅(jiān)持自己的理想，我意識(shí)到只有付出艱辛的努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，并且在這個(gè)過程中不斷成長。
第四段：見義勇為，臨危不懼。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)遇到一些危險(xiǎn)與困難。榮辱觀告誡我們應(yīng)該見義勇為，臨危不懼。對(duì)于我個(gè)人來說，曾經(jīng)有一個(gè)朋友深陷困境，我義無反顧地伸出了援手。雖然面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，但正是這樣的行為讓我感受到了生命的意義和人性的偉大，也因此受到了他人的贊美。
第五段：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)。
十個(gè)基本觀榮辱觀提醒我們不僅要追求個(gè)人的榮譽(yù)，更要有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)。在人生的道路上，擁有一顆奉獻(xiàn)的心是很重要的。在我參加志愿者活動(dòng)的過程中，我體會(huì)到了樂于奉獻(xiàn)的快樂，見證了自己與他人的成長，也讓自己收獲了無盡的榮譽(yù)。
結(jié)論：通過對(duì)十個(gè)基本觀榮辱觀的思考與理解，我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的素質(zhì)與境況與其價(jià)值觀緊密相連。只有堅(jiān)守立足點(diǎn)，守正出奇，保持度量，有分寸，勇往直前，舍我其誰，見義勇為，臨危不懼，才能在實(shí)踐中體現(xiàn)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。只有如此，我們才能積極地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與困難，為自己創(chuàng)造更好的明天，同時(shí)也為社會(huì)增添榮光與希望。
榮辱觀心得篇十二
榮辱觀是一個(gè)人的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則之一，它是人們對(duì)待榮譽(yù)和羞辱的態(tài)度和價(jià)值取向。榮辱觀涉及到一個(gè)人的自尊心、自我欣賞和道德標(biāo)準(zhǔn)等方面。榮譽(yù)是對(duì)一個(gè)人高度的贊揚(yáng)和認(rèn)可，而羞辱則是對(duì)一個(gè)人的否定和懲罰。每個(gè)人的榮辱觀都不同，但在人際關(guān)系和社會(huì)生活中，榮辱觀卻是非常重要的，如何正確的對(duì)待榮譽(yù)和羞辱，是我們?cè)诔砷L過程中需要探究的問題。
首先，榮辱觀對(duì)個(gè)人的重要性在我們的日常生活中體現(xiàn)的非常明顯。一個(gè)人的成功或失敗往往會(huì)伴隨著榮譽(yù)或羞辱的評(píng)價(jià)。如果一個(gè)人對(duì)自己的榮譽(yù)和羞辱認(rèn)識(shí)不夠清晰，就難以把握自己的發(fā)展方向。榮譽(yù)可以鼓勵(lì)人們保持良好的行為習(xí)慣和積極的生活態(tài)度，同時(shí)讓人具有追求卓越、超越自我的信心。而羞辱則可以打擊人們的自信心，讓他們失去斗志和動(dòng)力，進(jìn)而產(chǎn)生許多負(fù)面的情感和心理反應(yīng)，對(duì)人的身心健康產(chǎn)生很大的影響。
二、榮辱觀的形成。
榮辱觀的形成不僅與家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面因素有關(guān)，還與個(gè)人的自身情感和心理活動(dòng)有密切關(guān)系。家庭教育是榮辱觀形成的重要因素之一。家長的言行舉止以及對(duì)子女行為的評(píng)價(jià)直接影響著孩子的榮辱觀。同時(shí)，學(xué)校的教育和同學(xué)的影響也在很大程度上影響著個(gè)人的榮辱觀。與此同時(shí)，人的自身情感和心理特點(diǎn)也是榮辱觀形成的一大因素，自尊心、自我欣賞以及對(duì)他人看法的關(guān)注等，都有著重要的作用。
三、榮辱觀塑造成功人生。
榮辱觀對(duì)于一個(gè)人的成功或者失敗有著至關(guān)重要的影響。榮譽(yù)可以極大的提升一個(gè)人的自信心和自豪感，同時(shí)也能鼓舞人的斗志和前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于一個(gè)成功的人來說榮譽(yù)是一種獎(jiǎng)勵(lì)，而對(duì)于一個(gè)失敗的人來說，榮辱觀的培養(yǎng)是在人生中重新站起來的動(dòng)力。因此，塑造一個(gè)積極向上的榮辱觀對(duì)于成功人生的打造無疑是至關(guān)重要的。
四、正確對(duì)待榮譽(yù)和羞辱。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)各種榮譽(yù)和羞辱的評(píng)價(jià)。在面對(duì)榮譽(yù)時(shí)，我們要懂得欣然接受贊譽(yù)，同時(shí)也不能因得到榮譽(yù)而驕傲自滿。在面對(duì)羞辱時(shí)，我們應(yīng)該以平和的心態(tài)接受，同時(shí)對(duì)自己進(jìn)行自我反省。正確對(duì)待榮譽(yù)和羞辱，不僅是維護(hù)個(gè)人心理健康和發(fā)展，更是對(duì)待他人的一種尊重和體面的表現(xiàn)。
五、結(jié)語。
榮辱觀是人生道路上的一座重要的坎，正確的對(duì)待榮譽(yù)和羞辱是個(gè)人心態(tài)健康和成功的基石。我們需要認(rèn)清自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，同時(shí)需要在日常生活中懂得正確的對(duì)待榮譽(yù)和羞辱。在不斷的學(xué)習(xí)和努力的過程中，我們可以不斷提升自己的榮譽(yù)，在錯(cuò)誤和失敗中汲取教訓(xùn)，不斷向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)，從而譜寫出屬于自己的輝煌。
榮辱觀心得篇十三
隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們對(duì)于榮辱觀的理解也逐漸發(fā)生了變化。在過去，榮辱觀往往與虛榮心、面子問題聯(lián)系在一起，甚至受到社會(huì)的嘲笑、指責(zé)。然而，隨著人們對(duì)自身價(jià)值的重新認(rèn)知，人們開始意識(shí)到榮辱觀的重要性，并且在樹立榮辱觀方面做出了一些努力。本文將從個(gè)人經(jīng)歷中總結(jié)出正確樹立榮辱觀的心得與體會(huì)。
首先，正確樹立榮辱觀需要摒棄功利心態(tài)。世俗的標(biāo)準(zhǔn)往往僅以物質(zhì)財(cái)富或職位地位為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這種功利心態(tài)讓人們變得浮躁與功利，追求名利。而正確樹立榮辱觀，則應(yīng)該以內(nèi)心的真實(shí)感受為依據(jù)。個(gè)人對(duì)于自身價(jià)值的認(rèn)知與挑戰(zhàn)，應(yīng)該是建立在對(duì)自己能力的真實(shí)認(rèn)知與對(duì)內(nèi)心真實(shí)需求的滿足上。只有了解自己的真實(shí)需求，才能找到合適的價(jià)值基準(zhǔn)，樹立起正確的榮辱觀。
其次，正確樹立榮辱觀需要注重自身的成長。每個(gè)人都有自身的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，唯有不斷地學(xué)習(xí)與成長，才能彌補(bǔ)自身不足，實(shí)現(xiàn)更大的成就。因此，我們應(yīng)該將榮辱觀與個(gè)人成長相結(jié)合，在面對(duì)困難時(shí)保持積極的心態(tài)，將之視為自我成長的機(jī)會(huì)。在成長的道路上，我們不必過于在意外界的評(píng)價(jià)，應(yīng)該更多地關(guān)注自己的進(jìn)步與成就，以此來樹立正確的榮辱觀。
再次，正確樹立榮辱觀需要保持內(nèi)心的平和與淡然。人生的旅途充滿了榮辱得失，我們很難完全避免一段時(shí)間的失敗或者挫折。然而，正確的榮辱觀并不是完全不在意榮譽(yù)與恥辱，而是能夠保持一顆平和、淡然的心態(tài)。無論是榮譽(yù)還是恥辱，都只是人生路上的一瞬間，而我們應(yīng)該以更加平和的心態(tài)去面對(duì)。并且，正確的榮辱觀也意味著在面對(duì)成功與失敗時(shí)保持謙遜與平和，不因一時(shí)的得失而迷失自己。
此外，正確樹立榮辱觀還需要注重他人的感受與評(píng)價(jià)。榮辱觀并不僅僅是我們個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，還與他人的評(píng)價(jià)與理解息息相關(guān)。在與他人的交往中，我們應(yīng)該尊重對(duì)方的感受與評(píng)價(jià)，虛懷聽取他人的建議與批評(píng)。只有通過與他人的溝通與認(rèn)知交流，我們才能從更廣闊的視野中看清自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，更好地樹立起正確的榮辱觀。
綜上所述，正確樹立榮辱觀是一項(xiàng)需要持續(xù)努力的事情。盡管社會(huì)環(huán)境與外界評(píng)價(jià)有時(shí)會(huì)給我們帶來壓力與困擾，但我們?nèi)匀恍枰驹谧约旱牧?chǎng)上，積極地面對(duì)自己與他人的角度與意見。只有通過真實(shí)的認(rèn)知與不斷的成長，我們才能樹立起真正屬于自己的榮辱觀，找到內(nèi)心的平和與淡然。做好自己，珍惜自己，追求真正的價(jià)值，方能實(shí)現(xiàn)正確榮辱觀的樹立。
榮辱觀心得篇十四
榮辱觀是指一個(gè)人對(duì)待自己的榮譽(yù)和恥辱的態(tài)度和觀念。一個(gè)人的榮辱觀決定著他的品質(zhì)和行為，如何培養(yǎng)正確的榮辱觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步都至關(guān)重要。最近，我在閱讀中發(fā)現(xiàn)了一份關(guān)于“榮辱觀十二條”的指導(dǎo)方針，這使我更深入地思考了關(guān)于榮辱觀的主題。以下是我對(duì)這十二條的心得體會(huì)。
首先，“請(qǐng)珍視每一個(gè)自己的榮譽(yù)。”這一條要求我們珍惜自己所獲得的榮譽(yù)，無論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中。榮譽(yù)的獲得是一種價(jià)值的認(rèn)可，它是我們努力奮斗的結(jié)果。在面對(duì)榮譽(yù)時(shí)，我們要保持謙遜、感恩和責(zé)任的態(tài)度。
其次，“請(qǐng)積極爭(zhēng)取每一個(gè)能夠爭(zhēng)取的榮譽(yù)?！边@一條強(qiáng)調(diào)了積極主動(dòng)地爭(zhēng)取榮譽(yù)的重要性。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，只有通過不斷的努力和奮斗，我們才能讓自己有更多的機(jī)會(huì)去爭(zhēng)取榮譽(yù)。同時(shí)，這也需要我們有企圖心和勇氣去追求自己的目標(biāo)。
第三，“請(qǐng)嫉妒拜人的光輝榮譽(yù)，但不嫉妒他的成功。”這一條教導(dǎo)我們要正確認(rèn)識(shí)嫉妒情緒的消極影響，并且要學(xué)會(huì)欣賞他人的成功和榮譽(yù)。嫉妒只會(huì)讓我們沉浸在消極的情緒中，無法進(jìn)一步提高自己。相反，欣賞他人的成功可以激勵(lì)我們，給我們帶來更多的啟示和動(dòng)力。
接下來，“請(qǐng)勇于堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)?！边@一條要求我們保護(hù)自己的自尊心。在面對(duì)侮辱和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，不能隨意容忍和低頭。只有堅(jiān)定地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，我們才能獲得他人的尊重和認(rèn)可。
第五，“請(qǐng)珍惜每一個(gè)為別人帶來榮譽(yù)的機(jī)會(huì)?！边@一條強(qiáng)調(diào)了我們要關(guān)注他人的利益，為他人爭(zhēng)取榮譽(yù)的機(jī)會(huì)。在關(guān)注自己的同時(shí)，我們也應(yīng)該考慮到他人的需要和利益，懂得分享和幫助他人。這樣做不僅可以贏得他人的感激，也能夠樹立良好的人際關(guān)系。
第六，“請(qǐng)勇于面對(duì)你的錯(cuò)誤?！边@一條教導(dǎo)我們要勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，并及時(shí)改正。錯(cuò)誤是人無法避免的，重要的是我們能夠勇敢地認(rèn)錯(cuò)并改正過錯(cuò)。只有這樣，我們才能成長和進(jìn)步。
第七，“請(qǐng)勇于為你的錯(cuò)誤買單?！边@一條要求我們對(duì)自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)。我們要勇于承擔(dān)自己的過錯(cuò)導(dǎo)致的后果，并盡力彌補(bǔ)。只有勇于為自己的錯(cuò)誤買單，我們才能真正從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，避免再犯類似的錯(cuò)誤。
接下來，“請(qǐng)積極承擔(dān)家庭的責(zé)任；請(qǐng)為中華民族的喚醒盡自己一份力量?！边@兩條強(qiáng)調(diào)了家庭和國家責(zé)任的重要性。家庭是我們成長的基礎(chǔ)，我們要積極承擔(dān)家庭的責(zé)任，為家庭的榮譽(yù)努力。同時(shí)，作為中華民族的一員，我們也要承擔(dān)起國家的責(zé)任，為國家的興旺發(fā)展盡自己的一份力量。
第九，“請(qǐng)勿為自己現(xiàn)在的榮譽(yù)沾沾自喜?！边@一條教導(dǎo)我們不要因?yàn)檠矍暗臉s譽(yù)而驕傲自滿。榮譽(yù)是短暫的，我們要時(shí)刻保持謙遜和自律的心態(tài)，繼續(xù)努力和提高自己。
第十，“請(qǐng)相信有更好的明天，并朝著那個(gè)目標(biāo)去努力?！边@一條鼓勵(lì)我們相信未來的美好，并為之努力奮斗。我們要設(shè)置遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷超越自己，為明天的榮譽(yù)而奮斗。
最后，“請(qǐng)戰(zhàn)勝戲劇性的大榮大辱心理，健康得對(duì)待自己的榮譽(yù)和恥辱?！边@一條強(qiáng)調(diào)了如何正確對(duì)待榮譽(yù)和恥辱。我們要保持理性和平衡的心態(tài)，不被榮譽(yù)沖昏頭腦，也不被恥辱擊垮自信。只有健康地對(duì)待自己的榮譽(yù)和恥辱，我們才能持續(xù)地進(jìn)步和成長。
綜上所述，正確的榮辱觀對(duì)于個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步都有著重要的意義。榮辱觀十二條給予了我們指導(dǎo)和啟示，使我們能夠更好地樹立正確的榮辱觀并付諸實(shí)踐。希望每個(gè)人都能夠通過自省和努力，培養(yǎng)良好的榮辱觀，為自身和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
榮辱觀心得篇十五
榮辱觀是指一個(gè)人對(duì)于自己的榮譽(yù)和敗北的看法和處理方式。它對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作、生活和交往等方面都有著深遠(yuǎn)的影響。榮辱觀的好壞關(guān)乎一個(gè)人的品質(zhì)和人格。它既是一種道德準(zhǔn)則，也是我們?cè)诿鎸?duì)挫折和失敗時(shí)重要的心理支持，今天，我要分享一下自己關(guān)于榮辱觀的心得體會(huì)。
第一段：榮辱觀的重要性。
“榮辱同在”，這句話已經(jīng)深入人心，告訴我們什么叫做榮譽(yù)，什么叫做失敗，以及榮譽(yù)和失敗相輔相成的關(guān)系。榮辱觀的好壞直接關(guān)系到我們的行動(dòng)和精神狀態(tài)。正確認(rèn)識(shí)榮譽(yù)和失敗，合理對(duì)待生活中的勝利和失敗，不在勝負(fù)利益的小圈子中扭曲自己的價(jià)值取向，才能在自我認(rèn)知上體現(xiàn)人性自重、舍得的基本原則，也才能在人際交往中尊重、理解和關(guān)愛對(duì)方，努力理解別人的處境并支持他們。
第二段：正確處理榮譽(yù)和失敗。
榮譽(yù)是一個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域中的光榮的成就，而失敗則是一個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域中的失誤和錯(cuò)誤。榮譽(yù)和失敗都只是暫時(shí)的，都是在某個(gè)時(shí)刻、某段時(shí)間內(nèi)的結(jié)果，而并不代表一個(gè)人的全部。我們?yōu)榱藰s譽(yù)和成功而戰(zhàn)回、拼搏，也必須為失敗和挫折做好了心理準(zhǔn)備，學(xué)會(huì)這樣去面對(duì)失敗才是明智之舉。比如，我們可以秉持著樂觀和堅(jiān)韌不拔的態(tài)度，使自己在快速反應(yīng)的過程中找到成功之路，利用失敗對(duì)自己的針對(duì)性研究，從而真正做到讓我們的失敗成為自己的成功的基礎(chǔ)，提高我們的榮譽(yù)感，成就我們的品質(zhì)，增強(qiáng)我們的人格力量。
第三段：榮辱觀的應(yīng)用。
我們應(yīng)該在生活、工作、學(xué)習(xí)和人際交往中應(yīng)用榮辱觀。在日常生活中，我們應(yīng)該保持一份謙虛、低調(diào)的心態(tài)，避免帶著自己的成就和榮譽(yù)去批判和嫉妒別人。我們應(yīng)該協(xié)調(diào)自己的適應(yīng)力和應(yīng)變能力，及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，化悲痛為力量，保持良好的精神狀態(tài)。在工作和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該珍視榮譽(yù)，努力快速利用失敗和挫折對(duì)自己進(jìn)行痛改前非，并在工作和學(xué)習(xí)的過程中不斷以此為動(dòng)力超越自己，成就自己。在人際交往中，我們應(yīng)該做一個(gè)積極和謙遜的人，學(xué)會(huì)理解和尊重他人的想法和意見，支持和鼓勵(lì)他們?cè)谧约旱姆矫孀C明自己，而不是斥責(zé)和批判。
第四段：榮辱觀的影響。
榮辱觀同樣可以影響到我們的成功和人格。一旦我們的榮譽(yù)被傷害，我們的內(nèi)心產(chǎn)生的感覺會(huì)三倍地推進(jìn)我們的行動(dòng)和耐力，但是，這樣也有可能讓我們變得過于敏感和沉迷于自己的表象和成功浪蜇，造成了我們自我認(rèn)知的扭曲。因此，克服過于沉迷于自己的表象和成功，發(fā)掘新的領(lǐng)域和均衡自己的生活是關(guān)鍵。
第五段：結(jié)論。
榮譽(yù)和失敗的觀念在我們的生活中無處不在，并能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于我們來說，榮辱觀是一座燈塔，能夠指導(dǎo)我們走出情感定勢(shì)，做一個(gè)積極的人。無論是在日常生活中，工作和學(xué)習(xí)中還是人際交往中，我們都應(yīng)該秉持這種正確的榮辱觀，讓它在我們的人格、心智和情感等方面，發(fā)揮出最大的作用。只有這樣，我們才能夠真正成為一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、品質(zhì)上佳、優(yōu)秀的人。
榮辱觀心得篇十六
榮辱觀十二條是一份道德觀的準(zhǔn)則，它被廣泛應(yīng)用于教育、工作、生活等方方面面。這份準(zhǔn)則短小精悍，卻蘊(yùn)含深刻的道德智慧。在接觸和學(xué)習(xí)這份準(zhǔn)則的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。以下將從尊重他人、成就他人、關(guān)心他人、不欺壓他人和明辨是非五個(gè)方面，總結(jié)我對(duì)榮辱觀十二條的心得體會(huì)。
首先，尊重他人是榮辱觀十二條中的第一條，也是最基本的原則。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們的生活環(huán)境越來越多元化，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的背景和特點(diǎn)。尊重他人就是尊重他們的差異和個(gè)性，不以自己的思維習(xí)慣和價(jià)值觀來妄加評(píng)判。學(xué)會(huì)尊重他人不僅可以增進(jìn)人與人之間的和諧，還能夠讓自己更加開放和包容。通過尊重他人，我在與他人的交往中更加注重傾聽和理解，與他人建立了更加良好的關(guān)系。
其次，成就他人是榮辱觀十二條中的第三條。成功不應(yīng)該是一個(gè)人的事情，而是一個(gè)集體的努力和共同的榮耀。每個(gè)人都需要有機(jī)會(huì)去發(fā)展和展示自己的能力，同時(shí)也要給予他人成長和發(fā)展的機(jī)會(huì)。我曾經(jīng)參加了一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，每個(gè)人都有自己的任務(wù)和責(zé)任。通過努力幫助他人，我感受到了團(tuán)隊(duì)的力量，也體會(huì)到了在團(tuán)隊(duì)中成就他人的樂趣。成就他人不僅可以體現(xiàn)自己的價(jià)值，還能夠推動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)和組織的發(fā)展。
第三，關(guān)心他人是榮辱觀十二條中的第四條，也是一個(gè)人與人之間最基本的互動(dòng)方式。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們往往容易忽略他人的感受和需要。關(guān)心他人意味著主動(dòng)關(guān)注他人的生活和情感，給予他人關(guān)心和支持。我曾經(jīng)遇到一位朋友在工作和生活中遇到了一些困難，我主動(dòng)關(guān)心并提供了一些建議和幫助。通過關(guān)心他人，我不僅幫助了他人解決問題，也獲得了更加深厚的友誼。
第四，不欺壓他人是榮辱觀十二條中的第六條。欺壓他人不僅違反了道德準(zhǔn)則，也破壞了社會(huì)和諧與穩(wěn)定。在人際關(guān)系中，我們要學(xué)會(huì)與他人平等相待，并且不因?yàn)樗说娜觞c(diǎn)或錯(cuò)誤而歧視和嘲笑他們。我曾經(jīng)和一個(gè)同學(xué)遭受了一些欺壓，但我們堅(jiān)守榮辱觀十二條的原則，互相支持和鼓勵(lì)。最終我們戰(zhàn)勝困難，共同成長，體驗(yàn)到了守信的力量。
最后，明辨是非是榮辱觀十二條中的第五條，也是人們?cè)诿媾R各種選擇時(shí)必須具備的能力。明辨是非不僅涉及到人與人之間的行為準(zhǔn)則，還牽扯到價(jià)值觀的判斷。作為一個(gè)每個(gè)人都必須面對(duì)的問題，明辨是非需要我們具備獨(dú)立思考和多角度分析的能力。通過明辨是非，我學(xué)會(huì)了將事情的權(quán)衡利弊，以及對(duì)于自己和他人的責(zé)任意識(shí)。
總之，榮辱觀十二條作為一份道德準(zhǔn)則，為人們提供了正確的價(jià)值觀理念和行為規(guī)范。通過尊重他人、成就他人、關(guān)心他人、不欺壓他人和明辨是非，我已經(jīng)在實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟到了生活的真諦和價(jià)值。榮辱觀十二條不僅影響了我個(gè)人的行為方式，在與他人的互動(dòng)中也起到了積極的促進(jìn)作用。相信只要我們堅(jiān)持這份準(zhǔn)則，每個(gè)人都能夠在成就自己的同時(shí)，為他人和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
榮辱觀心得篇十七
榮辱觀是人們對(duì)待自己成就與失敗的態(tài)度和看法。正確樹立榮辱觀是塑造積極健康人格的重要一環(huán)，它關(guān)系到個(gè)人的情緒狀態(tài)和自信心的形成。在個(gè)人的成長過程中，我逐漸領(lǐng)悟到正確樹立榮辱觀的重要性，并通過一些具體的經(jīng)歷，有了一些心得體會(huì)，希望和大家分享。
第一段：認(rèn)識(shí)榮辱觀的重要性。
榮辱觀是人們對(duì)待自己成績(jī)與失敗的看法和態(tài)度。正確樹立合理的榮辱觀，是培養(yǎng)良好人格和建立自信心的關(guān)鍵。榮辱觀正確的人，不會(huì)因得失而過分自信或沮喪，他們能夠正視自己的成就和不足，保持平和的心態(tài)。相比之下，榮辱觀錯(cuò)誤的人，往往因失敗而形成心理包袱，自卑自賤，也可能因?yàn)樽源蠖鵁o視自己的不足。因此，正確樹立榮辱觀對(duì)于一個(gè)人的成長和幸福感至關(guān)重要。
第二段：通過自身經(jīng)歷，深入體會(huì)榮辱觀的重要性。
在個(gè)人成長的過程中，我也不斷探索和感悟榮辱觀的重要性。有一次，我參加了一次學(xué)校的比賽，最終沒有獲勝，但卻在過程中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我意識(shí)到，獲勝并不是唯一的目標(biāo)，參與其中，積極投入，學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)同樣重要。從這次經(jīng)歷中，我明白了正確樹立榮辱觀的重要性，不要過分追求榮譽(yù)，要有一顆平和的心態(tài)對(duì)待失敗。
第三段：正確對(duì)待榮譽(yù)與成就。
榮譽(yù)和成就的取得是每個(gè)人追求的目標(biāo)，但如何正確對(duì)待這些榮譽(yù)和成就同樣重要。有時(shí)，人們陷入了對(duì)于榮譽(yù)和成績(jī)的過分追求，過度的自信和傲慢也會(huì)伴隨而來。這種心態(tài)使人們?nèi)菀缀雎宰陨淼牟蛔悖y以接受失敗和挫折，最終會(huì)阻礙個(gè)人的成長。因此，正確樹立榮辱觀意味著在取得成績(jī)的同時(shí)，保持謙卑的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到成功背后的辛苦和付出，并繼續(xù)努力追求更好的自己。
第四段：承認(rèn)失敗與挫折的重要性。
正確樹立榮辱觀意味著能夠正確看待失敗和挫折。失敗和挫折是每個(gè)人成長過程中不可避免的一部分，它們給予我們的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)是寶貴的。如果將失敗看作是一種恥辱，那就會(huì)讓自己對(duì)失敗過分敏感，無法正視挫折帶來的教育意義。人生的路不會(huì)一帆風(fēng)順，正確樹立榮辱觀意味著能夠勇敢面對(duì)失敗，相信自己能夠從失敗中汲取力量，幫助自己更好地成長和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
正確樹立榮辱觀是每個(gè)人成長過程中必須面對(duì)的一個(gè)問題。通過一些經(jīng)歷和感悟，我認(rèn)識(shí)到，正確樹立榮辱觀的重要性。正確樹立榮辱觀，不僅能夠幫助我們保持平和的心態(tài)，看待成功與失敗，也能夠讓我們更好地面對(duì)挫折和失敗，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在未來的成長道路上，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐正確樹立榮辱觀的理念，努力成為一個(gè)心態(tài)平和、自信堅(jiān)定的人。
榮辱觀心得篇十八
榮辱觀是人們對(duì)于事物解釋的一個(gè)系統(tǒng)，也是社會(huì)風(fēng)氣和人們價(jià)值觀念的綜合體現(xiàn)。培養(yǎng)正確的榮辱觀對(duì)于一個(gè)人的成長與發(fā)展至關(guān)重要。近年來，社會(huì)風(fēng)氣一度偏離正軌，榮辱觀需要得到重塑和強(qiáng)調(diào)。在深入學(xué)習(xí)榮辱觀十二條的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。在此，我將從正確樹立人生觀、價(jià)值觀、憂患意識(shí)、積極進(jìn)取、誠實(shí)守信這五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，正確樹立人生觀是一個(gè)健康發(fā)展最重要的基礎(chǔ)。人生是一個(gè)復(fù)雜而多變的過程，我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的失敗或挫折而將自己否定。榮辱觀第一條的“謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁”教導(dǎo)了我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要保持平和和謙。正是通過這樣的態(tài)度，我們才能夠經(jīng)受住生活中的各種困難和挑戰(zhàn)，并從中成長。在我的生活中，我曾經(jīng)遇到過各種各樣的困境，但是正是堅(jiān)持這種正確的人生觀，讓我能夠勇敢面對(duì)，找到解決問題的方法。
其次，正確樹立價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)人的道德修養(yǎng)和自我認(rèn)知具有重大影響。榮辱觀第二條“尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，崇尚科學(xué)，崇尚正義”要求我們?cè)谖覀兊囊簧斜３謱?duì)價(jià)值和道德的敬重。價(jià)值觀的正確樹立需要我們從小事做起，從身邊的事情做起。如尊重勞動(dòng)，要注重從基礎(chǔ)做起，慢慢積累經(jīng)驗(yàn)；尊重知識(shí)，要持續(xù)學(xué)習(xí)，提升自我；崇尚科學(xué)，要相信科學(xué)的力量，追求真理；崇尚正義，要保持公平的心態(tài)，嚴(yán)守道義。只有通過這種價(jià)值觀的正確樹立，我們才能夠在社會(huì)中立足并發(fā)揮自己的作用。
其次，憂患意識(shí)是一個(gè)人能夠應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝困難的重要視角。作為人類，我們無法掌控未來，也無法預(yù)料生活中可能出現(xiàn)的問題。榮辱觀第五條的“心生憂患，面臨磨難不抱怨”告訴我們，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)未知和可能發(fā)生的災(zāi)難的憂慮和警覺，以便能夠及時(shí)應(yīng)對(duì)。在我的人生中，我也曾經(jīng)面臨過許多困境和挫折。但是，正是通過保持這種憂患意識(shí)，我能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并采取相應(yīng)的措施來解決問題。憂患意識(shí)使我更加謹(jǐn)慎，也讓我更加勇敢去面對(duì)未知的挑戰(zhàn)。
然后，積極進(jìn)取是一個(gè)成功人士不可或缺的品質(zhì)。榮辱觀第八條的“追求卓越，不斷超越自我”告訴我們，只有不斷努力，不斷突破自我，才能夠在自己所從事的領(lǐng)域中取得成功。在我的生活中，我一直秉持著這種積極進(jìn)取的精神，努力追求自己的目標(biāo)。無論是學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，還是個(gè)人發(fā)展和成長，我都不斷地給自己設(shè)定新的目標(biāo)，不斷地向前進(jìn)發(fā)。正是通過這種積極進(jìn)取的品質(zhì)，我能夠取得了一次又一次的成就。
最后，誠實(shí)守信是一個(gè)人品質(zhì)的重要體現(xiàn)。榮辱觀第十一條“言行一致，不說假話”告訴我們，說到做到，做到說到。在社會(huì)交往中，誠實(shí)守信是維系人際關(guān)系的重要保障，也是一個(gè)人立足社會(huì)的基本條件。誠實(shí)守信不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的品德修養(yǎng)，還可以建立信任和口碑，為個(gè)人的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。在我的生活中，我一直堅(jiān)持誠實(shí)守信的原則，不說謊話，不欺騙他人。這使得我在我的生活中擁有了很多值得信賴的朋友，并贏得了他們的尊重和敬慕。
總結(jié)起來，榮辱觀十二條的學(xué)習(xí)對(duì)于我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)正面的意識(shí)和品質(zhì)具有深遠(yuǎn)的影響。只有通過正確樹立思想觀念，保持憂患意識(shí)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，我們才能夠在人生的道路上不斷成長和進(jìn)步。我將在今后的生活中，繼續(xù)堅(jiān)守這些理念，不斷改進(jìn)自己，努力成為一個(gè)有價(jià)值的人，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
榮辱觀心得篇十九
胡錦濤關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，精辟地概括和闡明了社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，為學(xué)校的思想道德建設(shè)、特別是青少年的思想道德教育指明了方向。認(rèn)真貫徹執(zhí)行胡錦濤“八榮八恥”精神是新時(shí)期指導(dǎo)學(xué)校德育工作，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的根本保證。以下是我園開展“八榮八恥，從我做起”主題教育的總結(jié)。
一、學(xué)習(xí)討論，提高認(rèn)識(shí)。
在全體師生中開展學(xué)習(xí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的教育活動(dòng)。
第一，組織學(xué)習(xí)了“八榮八恥”內(nèi)容，把幫助教師自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師自覺加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)和示范。
第二，從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略高度組織教師開展了討論，提高了教師對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀重要性的認(rèn)識(shí)，從而積極主動(dòng)地把社會(huì)主義榮辱觀引入了教材、引入了課堂、在教育活動(dòng)中凸顯了社會(huì)主義榮辱觀教育。
二、開展活動(dòng)，全面落實(shí)。
1、發(fā)揮幼兒教育活動(dòng)主陣地、主渠道作用。首先在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)一步強(qiáng)化了有關(guān)榮辱觀教育的內(nèi)容，針對(duì)幼兒的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，深入淺出地開展了社會(huì)主義榮辱觀教育。
2、充分發(fā)揮了幼兒園廣播站的作用，堅(jiān)持正面教育，用幼兒喜愛的方式，多宣傳，使“八榮八恥”這一社會(huì)主義榮辱觀在幼兒成為了強(qiáng)音，在每一位幼兒心中扎下了深深的根。
3、印發(fā)、學(xué)習(xí)了《“八榮八恥，從我做起”倡議書》。以班級(jí)為主陣地，開展了一系列文明禮儀活動(dòng)，并掀起了學(xué)習(xí)熱潮。
4、開展好了“五個(gè)一”、“四個(gè)進(jìn)”活動(dòng)，確保學(xué)習(xí)貫徹工作取得了實(shí)效。五個(gè)一，即要在每個(gè)教室張貼了一張“八榮八恥”座右銘或宣傳畫;每個(gè)班級(jí)舉辦了一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的專題班會(huì)活動(dòng);每個(gè)班級(jí)編寫傳唱了一首關(guān)于“八榮八恥”的新童謠;每班出版了一期以“八榮八恥”為主題的宣畫報(bào)。五個(gè)進(jìn)，即讓“八榮八恥”教育進(jìn)班級(jí)、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)活動(dòng)。從而使“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀在幼兒中入眼、入耳、入腦、入心，并轉(zhuǎn)化為道德行為。
5、加強(qiáng)了社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，在實(shí)踐育人過程中彰顯了社會(huì)主義榮辱觀教育。以全面實(shí)施素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，切實(shí)把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，在幼兒園文化建設(shè)中融入了社會(huì)主義榮辱觀教育。帶領(lǐng)幼兒積極地參觀、實(shí)踐、體驗(yàn)，豐富了幼兒的情感，從而提高了教育實(shí)效。
6、抓好了重要節(jié)慶日、紀(jì)念日對(duì)幼兒進(jìn)行宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)。利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀(jì)念日等重要時(shí)機(jī)，舉行了各種慶祝、紀(jì)念活動(dòng)和必要的儀式，集中開展了社會(huì)主義榮辱觀主題宣傳教育，引導(dǎo)幼兒弘揚(yáng)了民族精神，增進(jìn)了愛國情感，提高了道德素養(yǎng)。把錦濤的“八榮八恥”講話精神作為宣傳教育重點(diǎn)，開展了系列活動(dòng)，形成了宣傳、活動(dòng)熱潮。
春風(fēng)化雨，潤物無聲。我園將繼續(xù)深化開展“八榮八恥”活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步盡職盡力。
榮辱觀心得篇二十
榮辱觀，是人們對(duì)待自己個(gè)人價(jià)值的一種認(rèn)識(shí)和態(tài)度。在我們的成長過程中，榮辱觀是很早就傳遞給我們的，無論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)環(huán)境中，都有榮辱觀的存在。它教導(dǎo)我們要珍視榮譽(yù)，保持尊嚴(yán)，遠(yuǎn)離羞恥和屈辱，塑造積極向上的人生態(tài)度。在這里，我想分享一下“榮辱觀”的心得體會(huì)。
第二段：榮辱觀的正面影響。
榮辱觀對(duì)個(gè)人有很多積極的影響。它能夠促使人們始終保持自信，保持持久的動(dòng)力，為自己，為家庭和團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)取更多的利益。當(dāng)我們擁有榮譽(yù)時(shí)，我們感到自己很有價(jià)值，甚至超越了我們自己的期望。正因?yàn)闃s譽(yù)的可貴，許多人不懼困難和挑戰(zhàn)，努力不懈地追求榮譽(yù)，這是榮譽(yù)的力量。榮辱觀能夠讓我們更好地反省自己，認(rèn)識(shí)到自己的不足，進(jìn)一步改進(jìn)，推動(dòng)個(gè)人成長和進(jìn)步。
第三段：榮辱觀的負(fù)面影響。
不過，榮辱觀也有負(fù)面的一面。如果榮辱觀成為個(gè)人內(nèi)心的唯一判斷標(biāo)準(zhǔn)，那么它就變成了一種驕傲和自信的遮蔽物，會(huì)讓人們失去對(duì)他人的關(guān)心與同情。這樣，人們就很難成為一個(gè)真正的好人，而且很難與不同社會(huì)群體的人進(jìn)行有效的溝通和交流。此外，如果榮辱觀強(qiáng)度太大，就會(huì)逼迫人們只關(guān)注自身得失，而忽略了他人的利益。這樣做，會(huì)讓人產(chǎn)生獨(dú)善其身，不顧團(tuán)隊(duì)利益的觀念，最終對(duì)自己造成更大的傷害。
第四段：正確的榮辱觀。
如何通過正確的方式看待榮辱觀呢？我們需要發(fā)掘榮譽(yù)的真正價(jià)值，而不是把它作為個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。榮譽(yù)或許是提高個(gè)人的信心和動(dòng)力的途徑，但同樣它也是為他人服務(wù)和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的動(dòng)力源泉。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持人類的核心價(jià)值觀，尊重他人的需求和感受，為他人的幸福和自己的成長發(fā)展而努力。只有這樣，我們才能真正認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。
第五段：結(jié)論。
總之，榮辱觀是一個(gè)復(fù)雜的概念，需要我們用辯證和全面的思維看待它。如果被正確活用，榮辱觀將會(huì)成為一個(gè)有益的力量，幫助我們堅(jiān)定對(duì)生命的追求和預(yù)期。而如果被濫用，榮辱觀隨時(shí)會(huì)變成負(fù)面的心理障礙，只會(huì)把生命扼殺在固定的價(jià)值觀中。因此，我們應(yīng)該保證自己有一個(gè)正確的榮辱觀，在人生的旅程中取得好成績(jī)，同時(shí)也與他人共同提升，積極推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
榮辱觀心得篇二十一
榮辱觀是人們對(duì)待自己得失、成功失敗的態(tài)度和價(jià)值判斷。正確樹立榮辱觀對(duì)于個(gè)人的成長和社會(huì)的和諧發(fā)展都至關(guān)重要。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，正確樹立榮辱觀意味著能夠正確對(duì)待自己的成績(jī)和失敗，能夠心平氣和地面對(duì)挫折和逆境，從而更好地發(fā)展自己。同時(shí)，正確的榮辱觀也能夠促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的和諧，營造積極向上的社會(huì)氛圍。以下是我對(duì)正確樹立榮辱觀的心得體會(huì)。
首先，我意識(shí)到正確樹立榮辱觀是個(gè)人成長的重要保障。我曾經(jīng)是一個(gè)自卑心理嚴(yán)重的人，總是對(duì)自己的不足和失敗耿耿于懷。然而，通過學(xué)習(xí)正確的榮辱觀，我明白了失敗并不可怕，只要我能夠積極面對(duì)和總結(jié)失敗的原因，從中吸取教訓(xùn)，并努力追求成功，失敗只是一種暫時(shí)的狀態(tài)，我就會(huì)不斷進(jìn)步。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了正確對(duì)待自己的成績(jī)和榮譽(yù)。榮譽(yù)是對(duì)我過去努力的認(rèn)可，是我的價(jià)值和能力的展示，我應(yīng)該珍惜和善待它。然而，我也明白了成績(jī)并不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是追求進(jìn)步和自我超越。這樣，我才能在榮譽(yù)和成績(jī)的驅(qū)動(dòng)下繼續(xù)發(fā)展，不斷追求更高的目標(biāo)。
其次，正確樹立榮辱觀可以幫助我在挫折和逆境中保持心態(tài)的平衡。生活是一座充滿坎坷和挑戰(zhàn)的山峰，當(dāng)我遭遇困難和挫折時(shí)，正確的榮辱觀能夠幫助我更好地應(yīng)對(duì)。我曾經(jīng)經(jīng)歷過一次失敗的面試，當(dāng)時(shí)我感到非常失望和沮喪。然而，通過正確的榮辱觀，我意識(shí)到這只是一次失敗，并不代表我的能力和價(jià)值，而只是我在這個(gè)特定的環(huán)境下沒有達(dá)到要求而已。我開始審視自己的不足，并積極尋找提升自己的方法。在接下來的一年里，我努力改進(jìn)自己的技能和知識(shí)，最終我成功地找到了一份滿意的工作。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，挫折和失敗只是人生中的一部分，困難只是暫時(shí)的，只要我正確應(yīng)對(duì)，勇于迎接挑戰(zhàn)，我就能夠戰(zhàn)勝困難，走向成功。
再次，正確樹立榮辱觀可以促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。在當(dāng)代社會(huì)，人們往往通過對(duì)比和競(jìng)爭(zhēng)來展示自己的能力和價(jià)值。然而，如果每個(gè)人都過分追求榮譽(yù)和成功，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的浮躁和緊張。正確的榮辱觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步，不以他人的失利為樂，也不因他人的成功而嫉妒。我曾經(jīng)參加過一個(gè)社團(tuán)活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，每個(gè)人都可以自由張揚(yáng)自己的個(gè)性和能力，而不會(huì)受到他人的評(píng)判和壓力。這個(gè)活動(dòng)的成功離不開每個(gè)參與者正確的榮辱觀，每個(gè)人都能以平等的心態(tài)對(duì)待自己和他人，互相幫助和鼓勵(lì)。正是因?yàn)橛辛苏_的榮辱觀，我們的溝通更加順暢，合作更加默契，共同創(chuàng)造了一次美好的經(jīng)歷。
最后，我認(rèn)識(shí)到正確樹立榮辱觀是一個(gè)長期的過程。正確的榮辱觀不是一蹴而就的，而是需要長期的內(nèi)省和修煉。在這個(gè)過程中，我需要不斷審視自己的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，及時(shí)糾正錯(cuò)誤的觀念和行為，培養(yǎng)正確的心態(tài)和態(tài)度。同時(shí)，我也需要從他人的成功和經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)，學(xué)會(huì)借鑒和學(xué)習(xí)。只有不斷地反思和學(xué)習(xí)，我才能日漸完善自己的榮辱觀，更好地理解和把握人生的真諦。
正確樹立榮辱觀，不僅是個(gè)人成長的必經(jīng)之路，也是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。只有每個(gè)人都能正確對(duì)待自己的成績(jī)和失敗，順利度過挫折和逆境，才能夠共同為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。通過正確樹立榮辱觀的心得體會(huì)，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己，在實(shí)踐中讓正確的榮辱觀貫穿于我的生活，為我自己的成長和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
榮辱觀心得篇二十二
同學(xué)們：大家好！
我今天演講的題目是“知榮辱學(xué)做人”。
在剛剛結(jié)束的兩會(huì)上，代表們關(guān)于社會(huì)道德的討論中，使用頻率最高的四個(gè)字就是“八榮八恥”。
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
“八榮八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關(guān)注。十幾天來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個(gè)話題。大家的共識(shí)是，胡錦濤提出關(guān)于“八榮八恥”的講話，對(duì)引導(dǎo)全社會(huì)遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了一個(gè)準(zhǔn)繩。它既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時(shí)又賦予其鮮明的時(shí)代特征，將傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合?！鞍藰s八恥”簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，卻又內(nèi)涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對(duì)“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀所決定的。古人云：“無羞惡之心，非人也?！彼裕魇欠?、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！笨梢姡瑐€(gè)體的榮辱、恥感，不只是人性的標(biāo)志，還關(guān)乎民族和國家。因此，小至個(gè)人，大至整個(gè)民族、國家和社會(huì)，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。
既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。
以熱愛祖國為榮。人們?cè)陂L期生活中形成的對(duì)世代養(yǎng)育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族幾千年來歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個(gè)原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻(xiàn)身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節(jié)不斷傳承。自古以來，中華民族就把對(duì)祖國的忠、對(duì)民族的愛視為作人的根本與大節(jié)。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績(jī)的人都會(huì)名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國憲法》，作為每個(gè)民族成員、每個(gè)公民應(yīng)該具備的起碼的公德和覺悟。具體說，就是每個(gè)民族成員從思想到言行，都要忠實(shí)于自己的國家、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國家主權(quán)尊嚴(yán)；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化；熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護(hù)各民族的大團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為；熱愛祖國的建設(shè)事業(yè)、關(guān)心國家的前途命運(yùn)和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、四化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的聰明才智直至生命。
以服務(wù)人民為榮。我們的祖輩和父輩在當(dāng)年翻開毛主席的《為人民服務(wù)》時(shí)，他們總有一份敬仰會(huì)在心中回蕩。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，拋頭顱灑熱血，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生！新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時(shí)，為人民服務(wù)已不僅僅局限于獻(xiàn)出生命，它已體現(xiàn)在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們服務(wù)應(yīng)該是堅(jiān)持黨的方針政策，全面落實(shí)到自己的每一分鐘，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮自己的特長，為社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦；從小處來講：為人民服務(wù)是關(guān)心身邊的每一個(gè)人，幫助需要幫助的人。時(shí)間在變，為人民服務(wù)的中心沒有變；社會(huì)在發(fā)展，但是為人民服務(wù)的思想永遠(yuǎn)不應(yīng)改變。
以崇尚科學(xué)為榮。這說明只有科學(xué)的東西才是最真實(shí)的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展為例，不發(fā)展不行，發(fā)展慢了不行，發(fā)展太快了也不行，必須講究科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，量力而行。國家國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展如此，每一個(gè)人也當(dāng)如此，應(yīng)成為全民族的一個(gè)共同的思想理念。毛澤東曾指出：“群眾是真正的英雄?！蔽乙詾椋嗌倌暌彩侨罕娭粏T。青少年的科學(xué)觀就體現(xiàn)在敬重學(xué)業(yè)的過程中。
以辛勤勞動(dòng)為榮。勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造人類、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的道理。這指出了一個(gè)問題兩個(gè)方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無論是誰，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)。同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理：不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)的。
以團(tuán)結(jié)互助為榮?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”這一道理是用于任何一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)。團(tuán)結(jié)是全面全員全方位的問題，事關(guān)你我，事關(guān)國家，事關(guān)大局，事關(guān)前途和發(fā)展，事關(guān)每一個(gè)人的命運(yùn)和榮辱。搞好團(tuán)結(jié)，人人有份，人人有利，人人有責(zé)，而且必須從互助做起。光講團(tuán)結(jié)，不講互助，搞不好真正的團(tuán)結(jié)；不講互助，缺少互助，不能互助，就沒有團(tuán)結(jié)可言。團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是目標(biāo)，團(tuán)結(jié)是方向，互助是基礎(chǔ)，互助是前提，互助是動(dòng)力。
以誠實(shí)守信為榮。誠信是什么？農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的`豐碩果實(shí)；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之,誠信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。翻開我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本，是社會(huì)文明程度的標(biāo)志。誠信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國家則更為重要?！叭硕鵁o信，不知其可也”。
一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信的民族則這個(gè)國家的悲哀。
以遵紀(jì)守法為榮。隨著社會(huì)的發(fā)展，法律的作用愈來愈重要，與人們生產(chǎn)生活的關(guān)系愈來愈密切。中學(xué)生應(yīng)該懂法。只有學(xué)法懂法，才能樹立法制觀念，明確公民的權(quán)利與義務(wù)，才能依法辦事，依法維護(hù)自身權(quán)益，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格公民。中學(xué)生應(yīng)該遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。遵紀(jì)守法，既是對(duì)他人權(quán)益的尊重，也是對(duì)自己權(quán)益的保護(hù)，二者是一致的，增強(qiáng)依法辦事的自覺性，把遵紀(jì)守法視為自己的基本義務(wù)，視為尊重社會(huì)公德的具體表現(xiàn)。
以艱苦奮斗為榮。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族具有悠久的歷史和文明史。千百年來，在改造社會(huì)的斗爭(zhēng)中，勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是勞動(dòng)人民不畏艱難困苦，勇于與大自然斗爭(zhēng)的精神狀態(tài)和行為品質(zhì)，它體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想各個(gè)領(lǐng)域，反映了人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。我國古代傳說中的“精衛(wèi)填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動(dòng)表現(xiàn)中華民族艱苦奮斗精神的典故。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，要樹立艱苦樸素，勤儉辦事的觀念。對(duì)于青少年學(xué)生來說，尤其要樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好品德，杜絕不良的消費(fèi)習(xí)慣。
總之，榮辱觀是中華民族自古以來就有的優(yōu)良美德，是中華民族的思想珍寶。“八榮八恥”的概括，從愛國主義到團(tuán)結(jié)友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對(duì)光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對(duì)現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求；既有對(duì)中國文明的秉承，也有對(duì)世界文明的吸納；既有對(duì)不文明行為的摒棄要求，更有對(duì)文明行為的遵守要求。它著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。
昨天，我們學(xué)校的團(tuán)員代表，以及管樂團(tuán)、舞蹈團(tuán)、話劇社的同學(xué)們參加了“東城區(qū)知榮辱學(xué)做人主題實(shí)踐活動(dòng)”。他們?cè)诖髸?huì)倡議下，發(fā)出誓言，要把“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”作為人生準(zhǔn)則。
親愛的同學(xué)們，讓我們也一同加入這一行列，因?yàn)槲覀兪亲鎳奈磥?，承?dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，理應(yīng)讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準(zhǔn)則。我們又是社會(huì)的年輕群體，在學(xué)習(xí)生活中牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，理應(yīng)使社會(huì)主義榮辱觀成為自己的精神追求和行為標(biāo)尺。
同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)吧！努力把自己培養(yǎng)成為具有“中國心”的現(xiàn)代文明人，努力把自己培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
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