心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著經(jīng)典心得體會篇一
從第一次接觸《西游記》，從一本充滿幽默風趣的漫畫書，到現(xiàn)在一本只有注解的書，我對它所描述的故事和表達的思想有了一定的了解，不再像小時候那樣喜歡看孫悟空蹬天。
魯迅先生的老師曾評價說“萬物多愁善感，風韻世故，犬儒之意深刻?！痹凇段饔斡洝贰栋耸浑y》中，每一個故事中搞笑幽默的故事都不僅僅是一個“故事”，它反映了現(xiàn)實社會即作者時代的扭曲與不足。
在向唐僧取經(jīng)的路上，不難發(fā)現(xiàn)很多心魔都有“后臺”。大多是弟子或者神佛坐騎。每當孫悟空蕩到“名義殺人”的時候，那些神佛就可以既往不咎，而那些沒有“后臺”的惡魔就“死”了。孫悟空在《西游記》被認為是一個積極的“革命者”，但他無法改變這種環(huán)境。這一切都反映出當時社會和朝廷中的大多數(shù)人都是官員；再比如，第七十八、七十九回，唐僧師徒經(jīng)過比丘國，比丘王被鬼纏住了。國王聽了讒言，想用1100個孩子的心和思想當藥。故事看似荒誕夸張，實則真實反映了現(xiàn)實社會中皇帝的愚昧無知。他想問“周幽王的戰(zhàn)爭劇王子”和“秦始皇焚書坑儒”。
《西游記》描述了一個扭曲病態(tài)的社會。對于現(xiàn)實社會，借用當代作家余華的話來說，“比起現(xiàn)實的荒誕，小說的荒誕真是小巫見大巫?！?/p>
名著經(jīng)典心得體會篇二
中國中醫(yī)源遠流長，博大精深，其中不乏許多經(jīng)典名著。這些經(jīng)典名著記錄了中醫(yī)的理論體系、診治方法以及醫(yī)學思想，對于我們研究中醫(yī)具有極大的參考價值。通過閱讀中醫(yī)經(jīng)典名著，我獲得了許多心得體會。下面我將從《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《千金方》、《諸病源候論》和《溫病條辨》五個方面進行闡述和說明。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》被譽為中醫(yī)經(jīng)典中的“圣經(jīng)”，它是中醫(yī)理論體系的重要組成部分。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，許多關于陰陽、經(jīng)絡、臟腑等理論都得到了深入探討和闡明。通過閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我深刻體會到中醫(yī)理論的嚴密性和系統(tǒng)性。比如，其中關于“陰陽平衡”的理論非常重要，它強調(diào)了人體內(nèi)外環(huán)境的動態(tài)平衡對健康的重要作用。同時，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中精確的臟腑經(jīng)絡理論也使我深受啟發(fā)。
《傷寒雜病論》是中醫(yī)臨床中的重要指導書，對于診斷和治療各種疾病具有重要意義。通過閱讀《傷寒雜病論》，我學習到了中醫(yī)的辨證論治方法。中醫(yī)強調(diào)“辨證論治”，即根據(jù)病因、癥狀、脈象等信息對疾病進行辨證，并針對具體病情進行個體化的治療。這種辨證論治方法不但可以精準地判斷疾病的病機，還可以針對性地選擇治療方法，提高治療效果。通過學習《傷寒雜病論》，我認識到中醫(yī)強調(diào)個體化治療的重要性。
《千金方》是一本主要記錄了中醫(yī)藥方劑的書籍。通過閱讀《千金方》，我了解到了中醫(yī)藥方的獨特之處。中醫(yī)藥方不僅可以通過調(diào)整人體內(nèi)部的陰陽平衡和氣血平衡來治療疾病，還可以通過搭配不同的藥材來增強疾病的療效。比如，在治療感冒時，可以使用不同的藥材來發(fā)揮清熱解毒、祛痰止咳等作用。通過學習《千金方》，我深刻認識到中藥方劑在中醫(yī)治療中的重要地位。
《諸病源候論》是一本針對各類疾病的病因和癥候進行了詳細闡述的書籍，對于診斷和治療疾病非常有幫助。通過閱讀《諸病源候論》，我學習到了很多關于疾病病機的知識。比如，中醫(yī)認為疾病的發(fā)生除了外邪入侵身體外，還與人體的內(nèi)在因素有關。這些內(nèi)在因素主要包括臟腑功能失調(diào)、氣血虛弱等。通過深入了解這些病機，我可以更好地理解疾病的本質(zhì)，從而能夠更有效地進行治療。
《溫病條辨》是中醫(yī)對于傳染病的研究成果，它記錄了大量的關于傳染病的預防、診斷和治療方面的知識。通過閱讀《溫病條辨》，我對傳染病有了更深入的認識。中醫(yī)強調(diào)“清熱利濕”，可以使用不同的中藥方劑來清熱解毒、祛濕化痰，從而提高治療傳染病的效果。此外，《溫病條辨》還強調(diào)了預防傳染病的重要性，提出了許多預防傳染病的方法和措施，對于當前的疫情防控工作非常有指導意義。
總的來說，中醫(yī)經(jīng)典名著是中醫(yī)學術研究的重要參考，通過閱讀這些經(jīng)典名著，我深刻體會到了中醫(yī)理論的嚴密性和科學性。中醫(yī)的辨證論治方法、中藥方劑的搭配應用以及對疾病病機的深入研究，都為中醫(yī)治療提供了重要的理論依據(jù)。同時，這些經(jīng)典名著中也蘊含著中醫(yī)的人文關懷和傳統(tǒng)文化的魅力。我相信，在未來的學習和實踐中，我會更加深入地研究這些中醫(yī)經(jīng)典名著，不斷豐富自己的中醫(yī)知識，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
名著經(jīng)典心得體會篇三
經(jīng)典名著是文化傳承中的瑰寶，承載了豐富的思想和智慧。通過閱讀經(jīng)典名著，我們可以獲取各種各樣的知識，了解不同的文化背景和價值觀念，進而提升自己的思維能力和人生修養(yǎng)。在我閱讀過程中，反復思考、領悟，以受益頗深。下面我將從感悟人生、跨越時空、啟迪思維、拓寬視野和提升修養(yǎng)等方面，分享我對學習經(jīng)典名著的心得體會。
首先，學習經(jīng)典名著讓我深刻感悟到人生的意義和價值。經(jīng)典名著所描述的人物形象和情節(jié)都具有普遍性，它們通過生動的故事和豐富的人物心理描寫，讓我更好地理解了人性的復雜和社會的變幻。在《紅樓夢》中，寶玉的遭遇和探索使我認識到了人生的無常和欲望的迷失；在《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜通過困境中的堅持和探索活出了真正的人生。這些作品都給我以啟示，讓我思考人生的意義和自我追求的方向。
其次，學習經(jīng)典名著幫助我跨越了時空的界限。經(jīng)典名著不僅具有其所處時代的特定背景，更蘊含著普世的人性和價值觀。通過閱讀經(jīng)典名著，我可以穿越時空，與古人親密接觸。《唐詩三百首》中的詩人們通過樸素而含蓄的語言，將他們的情感直接傳遞給我。無論是隋唐時期的汪倫、白居易，還是宋代的蘇軾、辛棄疾，他們的作品都讓我感受到了古代文化的魅力，讓我更加理解了古人的生活方式和價值觀。
第三，學習經(jīng)典名著拓寬了我的思維方式。經(jīng)典名著中的作者往往有獨特的思維方式和觀察角度，通過他們的作品，我可以窺探到他們的思考過程和見解。例如，在《戰(zhàn)爭與和平》中，托爾斯泰的宏大敘事和對人類命運的深刻思考讓我領略到了歷史的遼闊和人類的智慧。通過學習這些經(jīng)典名著，我學會了用不同的思維方式看待問題，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和更多的可能性，從而提高了我的思維能力。
第四，學習經(jīng)典名著可以拓寬我的視野。經(jīng)典名著所描繪的不僅僅是一個個個體的故事，更是社會、歷史、人類命運的縮影。通過閱讀，《西游記》讓我了解到了中國古代文化中的佛教和民間傳說；《傲慢與偏見》則展示了19世紀英國社會各階層的生活和價值觀念。這些作品都讓我對不同社會背景和文化傳統(tǒng)有了更深入的了解，拓寬了我的視野，使我更加開放和包容。
最后，學習經(jīng)典名著可以提升我的人生修養(yǎng)。經(jīng)典名著中的詩和文學作品給我以美的享受和審美的教育?！都t樓夢》中的細膩描寫和情感表達讓我感受到了文學的力量；杜甫的詩《登高》中的壯麗景色和豪邁情懷讓我聆聽到了詩的韻律。通過欣賞這些優(yōu)秀的作品，我學會了欣賞美的東西，提升了我的審美情趣，也提高了自己的人生修養(yǎng)。
總結起來，學習經(jīng)典名著是一個博大精深、永無止境的過程。通過閱讀這些作品，我不僅獲得了知識的滋養(yǎng)，理解了人生的意義和價值，還跨越了時空的界限，拓寬了我的思維和視野，提升了我自己的人生修養(yǎng)。因此，我堅信學習經(jīng)典名著是一種重要且有益的學習方式，希望未來能夠繼續(xù)通過閱讀名著，開拓我的智慧和豐富我的人生。
名著經(jīng)典心得體會篇四
打開一本簇新的書，不經(jīng)意地瀏覽著，我在一頁散發(fā)著濃濃墨香味的紙上找到了三個字：李清照，我想起了在語文書上看到過她——一個充滿傳奇色彩的女子，這兒有一篇她的詞呢!原本從來沒有接觸過宋詞的我，竟被他吸引了，捧起書，迫不及待地讀了起來。
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”多么凄慘的語句，這不正是李清照輕柔婉麗的'作風嗎?也難怪，她一個弱女子，卻在短短的幾年之內(nèi)，經(jīng)歷了何等多的事情：夫死，家破，國亡，終日只得空守那夫君留下的一所陋居，每日無所事事，總覺得心里空落落的，仿佛少了些什么，處處尋找，卻只找得滿心悲哀。想到那里，我的心也似她一般悲傷起來。
李清照也必須想著要像丈夫一樣，穿上盔甲，騎著戰(zhàn)馬，上疆場，為了自我的國家，與敵人對抗到底?？墒?，她不能，她只能呆在家中盼，盼著丈夫帶兵勝利歸來，宋朝大軍打敗了匈奴的好消息。而令她失望的是，盼了那么久，盼來的只是丈夫戰(zhàn)死沙場的噩耗以及宋朝不戰(zhàn)而敗的消息。
這時，我仿佛看見了一個倚著窗梗獨自嘆息的`人兒，她怨，她恨，她恨那些匈奴的軍民，好好相處為什么不行，為什么偏偏要靠戰(zhàn)爭來爭奪這根本就不屬于他們的的土地，害得無辜的人民家破人亡。
她怨宋朝的君王，竟為了自我的性命，聽信了一些貪生怕死的小人的進言，全然不顧那些正直大臣的忠言，還沒有被打敗，就下了命令，答應了匈奴的要求，宋朝軍隊投降，他哪里明白，自我在鶯歌燕舞的王宮里尋歡作樂的時候，他的臣民已經(jīng)處在水深火熱之中。
“黃花滿地堆積，如今有誰堪摘。”李清照必須是想起了她與丈夫在一齊的時候，那時的她還是一個純真無邪的少女，每日在外游玩，與丈夫?qū)︼?，共同摘花，一家人其樂融融，哪里能想到這一切到最終只能化作以往的回憶，不可能再回來。
“這次第，怎一個愁字了得?！蔽易x到了最終一句，仿佛已經(jīng)與李清照應對面，坐在陋居里，聽她敘述著在她身上發(fā)生的故事，和她無盡的愁思。
過了一會兒，我拉回了思緒，不知怎地，我心里突然生出了一絲欣喜，原先，宋詞也與唐詩一般，讓人有身臨其境的感覺。
經(jīng)過今日讀的這本書，我悟出了這樣一個道理：不管什么書，只要是對我們有益的，就要認真地看。
名著經(jīng)典心得體會篇五
隨著年齡的增長，人們對于書本的興趣也逐漸增長，特別是經(jīng)典名著。閱讀經(jīng)典名著不僅可以讓我們開闊眼界，豐富知識，更能夠獲得深層次的思考和心靈上的滿足。在我的學習生涯中，我也讀過很多經(jīng)典名著，不僅收獲了知識，還收獲了更多的體會與感悟。下面我將從《紅樓夢》、《傲慢與偏見》、《罪與罰》、《老人與?！芬约啊恶橊勏樽印肺灞久械囊恍┢蝸矸窒砦宜玫降男牡皿w會。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，也是我最喜歡的一本書。這本書以細膩的情感描寫和深刻的社會觀察而著稱。通過閱讀《紅樓夢》，我深刻地感受到了人生的無常和生活的無常。書中角色的離合、痛苦和歡樂，給我?guī)砹撕芏嗨伎?。同時，這本書也教會了我珍惜眼前的一切，因為總有一天，我們可能會失去它們。
《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀的代表作，塑造了一位聰明機智的女主角伊麗莎白·班內(nèi)特。通過這部小說，我學到了勇敢追求自己幸福的勇氣。伊麗莎白在面對社會的偏見和眼前的困境時，始終保持了自信和獨立的精神。她的堅持不僅成功地改變了自己的命運，也影響了身邊的人。這激勵著我在困難面前，不要輕易放棄，要相信自己的努力會帶來成功。
俄國作家陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》是一部思想深刻的小說，描述了主人公羅迪翁·羅曼諾維奇·拉斯柯爾尼科夫在犯了一宗謀殺案后的內(nèi)心斗爭。在讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)，思考了人性和道德的問題。每個人都會有良知的聲音在內(nèi)心中指引著我們，我們要學會正視自己的錯誤，承擔自己的責任。這本書讓我明白，只有通過真正的自省和悔過，我們才能得到真正的救贖。
《老人與海》是美國作家海明威的代表作品。這是一個關于堅持不懈和希望的故事，讓我深感動。主人公圣地亞哥是一個年老的漁民，在與大海搏斗的過程中，他不斷地經(jīng)歷挫折和失敗。然而，他從不放棄，一直努力追逐自己的目標。這本書教會了我要堅持追求自己的夢想，不管遇到多大的困難和痛苦，堅持下去就會有收獲。
最后，我想談論的是《駱駝祥子》這部中國現(xiàn)代作家老舍的作品。這本書描述了戰(zhàn)后北京的社會底層生活，特別是主人公祥子的命運。祥子是一個困境中的人，他一直奮斗著改變自己的命運，但最終發(fā)現(xiàn)自己陷入了物質(zhì)和社會壓力的漩渦中無法自拔。通過祥子的故事，我意識到每個人的命運都受到諸多因素的影響，但我們?nèi)匀灰獔猿肿约旱男拍?，追求我們?nèi)心真正的自我。
通過閱讀這些經(jīng)典名著，我不僅擴大了自己的視野，增加了知識，也豐富了自己的心靈世界。這些書籍通過各自獨特的方式，幫助我認識自己、理解人性，并且啟發(fā)了我對人生和社會的思考。在今后的學習生活中，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典名著，不斷豐富自己的人生經(jīng)驗和智慧。
名著經(jīng)典心得體會篇六
在曾老師的推薦下，我在最近一個多月的時間里，系統(tǒng)的閱讀了《陶行知教育名篇》一書，覺得自己的教育教學理論是那么的貧乏。
《陶行知教育名篇》這本書，從“教學做合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”、“教學做合一”、“知行合一”、“每天四問”等的獨特教育思想，都給我留下了深刻的印象。所以在讀書的同時，我還認真做了筆記，下面談談我讀書的幾點體會：
一、
“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人”。
在多年的教育教學工作中我摸索到：在學生的成長過程中，教師就是一面鏡子，一本書。在陶行知先生的教育思想中強調(diào)的一點就是：教師應當具備“以教人者教己”的素養(yǎng)。我在教育工作中，也恪守做人誠信的原則，努力給自己的學生一個好的榜樣。在工作中，要求學生做到的， 自己首先做到，要求學生講文明禮貌，我首先做到了尊重每一名學生。教育他們熱愛勞動，我每天早上和下午放學生和孩子們一塊打掃教室衛(wèi)生，教育學生搞好團結，我首先做到和課任老師搞好團結，和學生交知心朋友，在學習上，要求學生書寫工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認真，這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育，同時也贏得了學生的愛戴。而最重要的一環(huán)就是教學生學會做人，這是值得我們每一位教育工作者深思的問題，由此我想到五點：
1、教育孩子要有感恩之心
因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學會“感恩”，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今后自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。
2、教育孩子要有勤儉之心
作為消費者的高中生更應珍惜父母的勞動成果，無論在學校還是在家里都要養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的好習慣，從身邊小事做起，幫父母干些力所能及的事，而不是飯來張口，衣來伸手。不隨便亂花一分錢，不攀比、不虛榮，尤其面對當前的電荒、水荒、能源荒??我們更應該擔當起公民的職責，節(jié)約每一度電，每一滴水??為構建節(jié)約型社會盡自己的最大努力。
3、教育孩子要有責任之心
有了責任心，才能認真地對待每一件事，才能自尊、自愛、自強；才能使他們在人生的道路上穩(wěn)步前進，不至于在成長過程中偏離人生的軌道。
4、教育孩子要有誠實之心
說老實話、做老實事，不弄虛作假，不欺騙隱瞞，不自欺欺人，做到表里如一。誠實是立身、修身、處事之根本，在任何時候都不可或缺。
5、教育孩子要有仁愛之心
愛人者人恒愛之。人人都獻出一點愛，讓世界變成美好人間。
二、 “教學做合一”
“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是教；從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃真教；學生拿做來穴，方是真學?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學的方法，學的方法要根據(jù)做方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教;學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心”。 不難看出:“教學做合一”,是改變舊的傳統(tǒng)教學中脫離生活、脫離社會、脫離實際的三脫離的敝端,把單純傳授知識、死教書、死讀書的教學轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學生的生活力和創(chuàng)造力的`軌道上來,培養(yǎng)創(chuàng)造型、開拓型人才。要求學用一致,在實踐中加強理解,推行手腦并用,在勞力上勞心的理論聯(lián)系實際的教育教學方法。由此他特別強調(diào)要親自在"做"的活動中獲得知識。教師除了參加各種培訓、學習之外,也可以充分利用網(wǎng)絡手段,及時搜索最新信息,及時傳授給學生,這樣才是充分貫徹陶先生的“教學做合一”,這樣才能培養(yǎng)出受社會歡迎的學生,也才能做受學生歡迎的老師。
三、“每天四問”
他對自身成長提出了四個問題，叫做“每天四問”。他要求大家每天從健康、學問、工作、道德四方面問一問自己，并以此來激勵和鞭策自己不斷進步。每日四問，把我們平時看似不經(jīng)意的許多壞習慣都問了出來。陶先生認為“道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有—些學問和本領，也無甚用處；并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，為非作惡愈大。所以我在不久以前，就提出‘人格防’來，要我們大家‘建筑人格長城’。建筑人格長城的基礎，就是道德”。一個集體的成員，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個行動都為集體著想，則這個集體會越來越壯大，這個集體定是有希望的集體。否則，多數(shù)人只顧個人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動搖。陶先生的“每天四問”為人們提供了進德修業(yè)的參考，當作一面鏡子，時刻對照自己，“必然可以見出每一個人身體健康上有著大的進步，學問上有著大的進步，工作效能上有著大的進步，道德品格上有著大的進步，顯出水到渠成的進步”。
四、“育才十二要”
一、要誠實無欺。
二、要謙和有禮。
三、要自覺紀律。
四、要手腦并用。
五、要整潔衛(wèi)生。
六、要正確敏捷。
七、要力求進步。
八、要負責做事。
九、要自助助人。
十、要勇于為公。十
一、要堅韌沉著。十
二、要有始有終”?？偠灾?，陶行知認為，道德教育對人、對社會是非常重要的，“是做人的根本”，因此，一定要加強道德教育。
陶行知先生的理念是提到人類的能力都是在后天的學習中得來的，沒有人生下來就什么都會。沒被火燙過就不知道什么是真正的熱，沒被冰凍過就不知道什么是真正的冷，碰過石頭才知道什么是硬的，吃過糖才知道什么是甜的??有了這些體驗，才能對冷與熱更明白，才能分辨出甜與苦，才能分辨出軟與硬??說明親身體驗實踐是多么的重要。
五、“生活教育”
教育是從生活中來的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認真的生活就是認真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育??”這些話聽起來很簡單，可就是這些簡單的話語卻揭示了教育的真諦。而我們的教學越來越遠離生活。他極力反對的“殺人的會考”，過分的考試“把有意義的人生趕跑了”“把中華民族的前途趕跑了”?！斑@把會考的大刀是不可糊里糊涂地亂舞了”。但，考試卻成了當今學校的主題和靈魂。學生就是為了學習（考上重點大學）而生活，而不是為了生活而學習，更不是在生活中學習。孩子們有的成天埋于書堆，成了純粹的“書呆子”“蛀書蟲”；而有的學生成天無所事事課堂上老師的授課內(nèi)容對于他們來說無異于聽天書，于是他們就成了課堂上的呆子、傻瓜、瞌睡蟲；更有一些學生，對上課的內(nèi)容不感興趣，而他們又精力過剩，于是這些學生就成了不安分分子，成了老師成天“掛念”的學生。陶行知說：“要想讓學生不犯錯誤，就不能讓學生有犯錯誤的機會，得讓他們有事做?！比绻粋€學生不愛學習，那他不犯點錯誤才真是一個實足的呆子呢。這就要求我們的教學必須走向?qū)W生的生活，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學習，學習就是生活，生活與學習是一體的。
新課標中重要的一點是讓學生活起來，讓學生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導“動手實踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學習方式，這對于學生的全面發(fā)展的多么的重要?，F(xiàn)代的教育必須使學生在“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀”三維目標上取得和藹發(fā)展。 “人生為一大事而來，做一大事而去?！弊鲆粋€富有激情的老師，是我的教學追求；富有思想，則是我一生的追求。
名著經(jīng)典心得體會篇七
學習經(jīng)典名著是我們成長過程中必不可少的一部分。這些經(jīng)典作品不僅是人類文化寶庫的重要組成部分，更是我們了解歷史、人性、道德等方面的重要途徑。通過學習經(jīng)典名著，我們可以提高自己的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)獨立思考與審美能力。在這篇文章中，我將分享我在學習經(jīng)典名著過程中的心得體會。
第二段：充實的知識與感悟
經(jīng)典名著提供給我們豐富的知識與感悟。通過讀完《紅樓夢》，我體會到了古人對于家庭和人性的深刻洞察。尤其是其中描寫賈母與賈璉的關系，引發(fā)了我對于家庭關系的思考。《西游記》中的孫悟空不僅是一個英雄形象，更是一個充滿智慧和勇氣的形象。通過閱讀這本書，我深深被孫悟空的品質(zhì)所打動，學到了如何面對困難和挑戰(zhàn)。這些名著不僅讓我了解到了知識，也給了我很多人生的感悟和啟示。
第三段：培養(yǎng)獨立思考與分析能力
學習經(jīng)典名著的過程中，我們往往需要對書中的情節(jié)和人物進行分析和思考。這個過程培養(yǎng)了我們的獨立思考和分析能力。比如在閱讀《水滸傳》時，我常常思考為什么這些痞子能夠成為好漢，他們的行為是否合理等問題。這使得我不僅僅是讀書的過程，更是思考的過程。通過這樣的思考和分析，我的獨立思考能力得到了大大的提高。
第四段：審美能力的培養(yǎng)
經(jīng)典名著中的語言、描寫和結構都是經(jīng)過精心設計和藝術處理的。通過學習這些經(jīng)典，我們不僅僅是在學習知識，更是在培養(yǎng)自己的審美能力。在讀完《紅樓夢》之后，我對于文學作品的欣賞能力有了明顯的提高。我能夠更好地欣賞到其中的藝術之處，享受到作品帶給我的美感。這種審美能力對于我們的生活和工作有著重要的影響，它使得我們能夠更好地欣賞生活中的美。
第五段：對人性的思考與體驗
經(jīng)典名著往往通過對人性的描寫展現(xiàn)出人性的復雜性和多樣性。通過學習這些經(jīng)典，我們深入了解了人性的各種表現(xiàn)形式，從而更好地認識自我和他人。比如在讀完《傲慢與偏見》之后，我對于人性中的優(yōu)劣、善惡有了更深入的思考。這讓我更加懂得如何與人相處、如何正確看待自己和他人的優(yōu)點和缺點。通過學習經(jīng)典名著，我們能更好地理解和接納人性的復雜性，使我們成為更加善于與人相處的人。
總結：
通過學習經(jīng)典名著，我們不僅僅是在學習知識，更是在提升自我、提高審美能力和培養(yǎng)獨立思考與分析能力。每一本經(jīng)典名著都蘊含著深厚的智慧和人性的思考。我們通過閱讀，能夠汲取其中的養(yǎng)分，使自己不斷成長。因此，學習經(jīng)典名著是我們提高自身素養(yǎng)和豐富內(nèi)心世界的重要途徑。
名著經(jīng)典心得體會篇八
這天我有幸讀了西方教學教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結果。
書中提到一個被勒令退學的孩子——比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學了。
還有一個被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子，已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她務必去解析老師復雜的說辭，眼睛務必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個檢查，卻被認為是“癡呆生”。
的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個用心發(fā)現(xiàn)的過程。學生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的.是心靈的交流?；蛟S能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎？因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在理解厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
名著經(jīng)典心得體會篇九
經(jīng)典名著是一座珍寶庫，蘊含了人類智慧的結晶，也是一座精神的瑰寶，給人們以無盡的啟示和感悟。而抄寫經(jīng)典名著，則是一種深入理解與消化這些經(jīng)典著作的有效方式。抄寫不僅能提高我們的審美能力和文字功底，更讓我們感悟到其中的道理和人生哲理，引導我們走向真善美的人生之路。
第二段：沉浸式閱讀
抄寫經(jīng)典名著首先要進行一段沉浸式的閱讀。通過全神貫注地閱讀，我們可以將自己置身于書中的世界中，與書中的人物進行心靈的對話。在這個過程中，我們會感受到作者的思考以及他所表達的理念和價值觀。只有真正理解書中的內(nèi)涵和精髓，才能夠有效地進行抄寫，才能更好地體會到其中蘊含的智慧。
第三段：文字藝術的熏陶與培養(yǎng)
抄寫經(jīng)典名著不僅可以提高我們的閱讀理解能力，更重要的是培養(yǎng)我們對文字的熱愛和欣賞能力。經(jīng)典名著中的文字可以說是精心雕琢的藝術品，它們既有音韻之美，又有意境之美，每一個字都是經(jīng)過深思熟慮的。通過抄寫，我們能夠更加細致地品味每一個字，感受它們所表達的力量和美感。同時，抄寫也可以提高我們的書寫技巧和文字功底，更好地表達自己的思想和情感。
第四段：心靈的獲得與反思
抄寫經(jīng)典名著不僅能夠豐富我們的精神世界，還能夠給予我們深刻的思考和啟示。經(jīng)典名著中蘊含的智慧讓我們反思自己的人生，思考人與自然、人與社會、人與人的關系。通過抄寫，我們可以更加深入地體會書中的哲理和感悟，對人生的諸多問題有著新的認識和理解。這種反思不僅能夠指導我們的行為，還能夠提升我們的人格魅力和思想境界。
第五段：傳承與影響
抄寫經(jīng)典名著不僅是一種學習和提高的方式，更是一種傳承和影響的動力。通過抄寫，我們能夠更好地傳承和弘揚經(jīng)典著作的精神和價值觀，讓更多的人感受到其中的力量和美好。同時，抄寫也是一種心靈的再創(chuàng)作，通過自己的感悟和表達，將經(jīng)典名著重新編織成自己的思想和情感之樹。如同每一片落葉編織成一片林海，我們用心抄寫和書寫，會讓這個世界更加豐富多彩。
總結：
抄寫經(jīng)典名著無疑是一種非常有意義的事情。通過沉浸式閱讀，我們能夠更好地理解著作的內(nèi)涵和思想；通過文字藝術的熏陶和培養(yǎng)，我們能夠在抄寫中提高自己的審美能力和文字功底；通過心靈的獲得與反思，我們能夠在書中找到人生的啟示和智慧；通過傳承與影響，我們能夠?qū)⒔?jīng)典名著的精神傳遞給更多的人。在這個過程中，我們不僅可以提升自己的人文素養(yǎng)和綜合能力，更能夠用心感悟并改變自己的人生軌跡。抄寫經(jīng)典名著，讓我們的人生更加豐富多彩！
名著經(jīng)典心得體會篇十
每一朵花蕾，都期盼著和風與熙日;每一位英雄都渴望著明君與朝政。
才華橫溢，表現(xiàn)杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠都是聚光的焦點。我認為花朵不經(jīng)過風沙雨雪的摧折，綻放不出動人的芬芳與色澤;英雄未曾有過痛苦艱難的洗禮，展現(xiàn)不出特異的氣度與風骨。
水滸中有一百零八位好漢，他們沒有和風熙日的拂照，而是飽經(jīng)風沙雨雪的侵凌!在水滸中他們演繹出驚心動魄的一場場傳說。
讓我印象深刻的是魯智深，他是一個彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿臉的胡子，一看，便是一位無惡不作的壞蛋吧!聽，遠處，有人在耍棒，賣膏藥，此人便是打虎將李忠!魯智深與兩位故人談笑風生，但李忠卻要賣膏藥，只見魯智深向觀眾說道：“全部都給我滾?！蔽铱吹搅艘粋€蠻不講理的魯智深。后來三人大吃大喝，忽然聽見隔壁傳來哭泣聲。魯智深趕緊沖過去，質(zhì)問道：“發(fā)生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”從這句話中，我又看到了一個與眾不同的他，魯智深并不是一個無惡不作的人，只是未曾發(fā)現(xiàn)而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質(zhì)。
這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛美麗的光芒;英雄在整個崛起、奮斗，開創(chuàng)的過程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的!
李逵，是一個天真樸實，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但正氣凜凜，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個精細的人，做事往往謀定而動，看他故意挑三揀四，出爾反爾的賣肉方式，激怒鎮(zhèn)關西，好尋得動手借口，可以看出他與李逵的'差異。
燦爛的花蕾，終有零落的時候;英雄，如美麗的花蕾，也將歸于殞滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史書最動人心魄的魅力。
名著經(jīng)典心得體會篇十一
暑假里，為了充實自己的生活，提高自己的業(yè)務水平，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。讀后頗有感觸，其中最重要的一條是教師要培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得我還是學生的時候，我就要求自己成為一個善良的人，我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來，我成為了一名老師。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的`世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
名著經(jīng)典心得體會篇十二
近年來，隨著教育改革的不斷深入，教學內(nèi)容的更新?lián)Q代也勢在必行。在新的教學理念下，教師需要不斷地探索新的教學資源和方法。其中，教學經(jīng)典名著作為教學的寶庫之一，對于培養(yǎng)學生的閱讀興趣和思考能力起到了至關重要的作用。在我多年的教學實踐中，經(jīng)典名著對我的教學帶來了很大的啟發(fā)和提升。下面，我將結合我的親身體驗，談談在教學經(jīng)典名著中的心得與體會。
首先，通過教學經(jīng)典名著，我發(fā)現(xiàn)引導學生閱讀名著對于他們的思維發(fā)展和社會認知能力的培養(yǎng)十分重要。中國古代文化之所以能夠傳承千年，關鍵在于其中的思想精髓。譬如《紅樓夢》中的賈寶玉的情感變遷、《西游記》中的孫悟空的孤獨成長等，都是孩子們可以從中找到共鳴和啟迪的地方。通過閱讀這些名著，學生可以培養(yǎng)自己的情感和思維能力，提高自己的社會認知和生活智慧。
其次，教學經(jīng)典名著能夠幫助學生建立起對文學藝術的欣賞和審美能力。在教學過程中，我發(fā)現(xiàn)很多學生對于經(jīng)典名著中的文學形式并不了解，無法欣賞其中的藝術之美。通過解讀經(jīng)典名著的文章結構、描寫手法和語言表達等，我深入地教授學生如何欣賞和領略名著的藝術魅力。經(jīng)過一段時間的教學，學生對于經(jīng)典名著的欣賞和理解能力有了顯著的提高，他們開始從中感受到文學的力量和美好。
再次，教學經(jīng)典名著不僅能夠提高學生的學術成績，也能夠培養(yǎng)他們的品德修養(yǎng)。經(jīng)典名著中的人物形象和道德觀念具有深刻的教育意義。我發(fā)現(xiàn)通過教學經(jīng)典名著，學生對于自己的思想和行為有了更加深刻的反思和認識。譬如在講解《紅樓夢》時，我引導學生了解賈府的衰落和賈寶玉的墮落，從中找到原因并進行評價和分析。學生們通過對這些負面案例的學習，不僅能夠加深對于道德底線的認識，更能夠?qū)ψ约旱男袨檫M行檢查和改正。
最后，教學經(jīng)典名著也能夠提高學生的閱讀能力和語言表達能力。經(jīng)典名著的語言較為古雅，對于學生的閱讀能力是一種很好的挑戰(zhàn)。在教學過程中，我通過課堂講解和小組討論的方式激發(fā)學生的興趣，幫助他們理解名著中的語言和情節(jié)。同時，我也組織了一些表演、朗讀等活動，讓學生能夠更好地理解名著和運用名著中的語言進行表達。通過這些實踐，學生的閱讀能力和表達能力得到了顯著提高。
總之，教學經(jīng)典名著是一種非常有益的教學方式。通過教學經(jīng)典名著，學生可以從中獲取知識和智慧，培養(yǎng)自己的思維和閱讀能力。同時，也可以提高他們的審美和情感修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的品德和道德意識。對于我來說，教學經(jīng)典名著更是一種享受和成就感。在教學過程中，我看到了學生的成長和進步，也看到了他們從名著中汲取智慧的點點光芒。我相信，通過教學經(jīng)典名著，我們可以培養(yǎng)出更加全面發(fā)展的學生成才。這也將成為教育事業(yè)的輝煌篇章。
名著經(jīng)典心得體會篇十三
早上跑步回來，在糾結是不是要發(fā)現(xiàn)朋友圈，展現(xiàn)自己的姿態(tài)，期間，《羋月傳》里的一個場景和一段話縈繞腦間，于是，迫不及待要將其記錄下來：
作為一個士兵，最需要的就是將軍給的'這個承諾，只要你去努力打仗，去獲得成就，那么左庶長、大良造、關內(nèi)侯都是可以獎勵的，所以我們在努力奮斗前進的時候一定要有目標，有理想，才能走的更遠。
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