文學(xué)是人類表達情感、展示思想以及傳遞智慧的藝術(shù)形式。了解讀者的需求和背景，可以更好地選擇合適的寫作方式和表達方式。總結(jié)是我們不斷成長和進步的必要環(huán)節(jié)，以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，希望能激發(fā)你的總結(jié)能力。
高考預(yù)測欣賞篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“子曰;‘不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。’”(《論語·里仁》)這則語錄闡釋了名位與才能的關(guān)系，表明了孔子立身處世的基本態(tài)度。其意為：不發(fā)愁沒有地位，只發(fā)愁沒有獲得地位的才能;不發(fā)愁沒有人知道自己，應(yīng)追求足以使別人知道自己的才能。也就是說，有才能才會有地位名聲;沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失。
上述材料能給努力實現(xiàn)自我價值的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求;選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
佳作欣賞：【錐處囊中，才顯名揚】。
“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見?！辈拍苤谌?，正如尖錐之于布袋、絢爛之于素錦、星月之于黑夜，縱然極力掩飾、不欲人知，也未可得。“不患無位，患所以立”，才能的大小決定名位的高低，一個人要想獲得名位，首先應(yīng)該擁有與之相匹配的才能。
慧能初露鋒芒，五祖立時發(fā)現(xiàn)其根性才智遠勝原定的接班人神秀，遂將衣缽交托;行蹤無定、并不入世的鬼谷子，卻因深明剛?cè)嶂畡荨ⅹ毦咄ㄌ熘嵌鹛煜?司馬相如下筆成賦，潦倒不久，便被漢武帝看重，風(fēng)頭無二;齊白石擅畫蝦，得到擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院院長的徐悲鴻的器重，力排眾議請他至央美做教授……沒有才能，則難以被看見、被發(fā)現(xiàn)，但凡獲得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫無才干，卻總是抱怨命途多舛、沒有機會、無人賞識，如同不會。
游泳。
卻一味責(zé)怪河水太深、裝備不佳、缺乏助一樣平白惹人恥笑。
誠然，由于家世出身、父輩祖蔭等因素，占居高位、名氣大振的人確實不在少數(shù)。但沒有與名位相配的才能，即使居高，也無法聲遠，最終不保名位，狼狽異常。戰(zhàn)國時期，趙括為馬服君趙奢之子，又有秦軍傳謠，致使名聲在外，趙孝成王遂以其為將，卻在長平之戰(zhàn)中一敗涂地，40萬趙軍被坑殺。西漢李廣利，是武帝寵妃李夫人和協(xié)律都尉李延年之兄，昌邑哀王劉髆的舅舅，身居高位，名氣過人，卻在與匈奴的戰(zhàn)爭中三戰(zhàn)三敗，最后更是投降匈奴，名落于世。東漢末年，袁紹出身汝南袁氏，四世三公，尊貴非常，名滿天下，最終卻因才具不足，糧草被燒，鎩羽而歸，郁郁而終?？梢?，沒有才能，即使暫時身在高位，名望煊赫，終究如無根之木，不可長久。
當(dāng)今時代，我輩青年奮斗砥礪，以努力實現(xiàn)自我價值為人生要務(wù)，追求成功，渴望業(yè)績。全新的時代賦予我們無窮的。
想象力。
發(fā)展的社會提供我們數(shù)不勝數(shù)的機遇每個人都平等地擁有各樣的選擇、時機、權(quán)利。當(dāng)樹立目標(biāo)、成就功業(yè)、實現(xiàn)理想成為可能我們應(yīng)做的絕不是費心鉆營、盲目求名、計較得失而應(yīng)將努力學(xué)習(xí)、勤勉工作、充實自我、樹才樹能當(dāng)成實現(xiàn)自我價值的首要條件在自己的平臺上苦練本領(lǐng)磨礪前行。才能如同尖錐、明珠它的銳利和光芒不會被任何事物遮蔽不會被任何人忽略只要我們擁有才能定能迎來屬于自己的機遇。
錐處囊中，才顯名揚。我輩青年應(yīng)努力錘煉，將自己打造成一根“尖錐”，以己之鋒銳，顯揚本領(lǐng)，贏取成功，走上自我價值的實現(xiàn)之路，走向理想中的壯麗人生。
高考預(yù)測欣賞篇二
當(dāng)黎明的第一縷曙光微微灑向大地時，多少黑暗中的青年因為它的出現(xiàn)，而放射出了人生的耀眼之光。
朝霞給了一位青年巨大的文學(xué)魅力。一次，屠格涅夫在無意中看到了一篇精彩的文章，而經(jīng)他打聽，這只是位無名小輩，沒有什么好作品。然而，屠格涅夫始終不放棄，在找到了作者的姑母后，對她說："你的侄兒是一位奇才，相信他一定能夠在文壇上創(chuàng)出一番輝煌，請他一定要繼續(xù)創(chuàng)作。"這位青年，沒想到自己落魄時，無奈地信筆涂鴉竟得到了大作家的賞識。從此，他便走上了創(chuàng)作之路，他便是后來享譽世界的列夫·托爾斯泰。
欣賞者心中有朝霞，有燦爛的陽光。如果沒有屠格涅夫的欣賞和成人之美，世上就少了一位頗具盛名的思想家，少了一些頗具意義的書籍，少了許多忠實的讀者。中國臺灣作家林清玄也有這樣的經(jīng)歷。有一次，在他感嘆人情世態(tài)時，隨手寫了一句："小偷，他們的思維是如此謹(jǐn)慎，手腳是如此靈活，像這樣的人，做世間的任何一件事，都能成就一番事業(yè)，為什么要走上不歸路呢?"也正是這句話，啟發(fā)了一位青年小偷糊涂的心靈，一改以往的惡習(xí)，現(xiàn)在成了中國臺灣幾家連鎖店的老板，生意做得紅火、興旺。當(dāng)他談及創(chuàng)業(yè)之初的經(jīng)歷時，激動得說："我的一切，都是林先生賜予我的。"。
人們在渴盼陽光的同時已賦予了許多人生命的色彩與活力，欣賞者心中有朝霞，陽光贈予了朝霞活力。陽光，希望之光!生命之光!讓我們在陽光的陪伴下，創(chuàng)造出一片屬于自己的藍天，奏出人生的最強音。
高考預(yù)測欣賞篇三
某高中學(xué)校舉辦“交通安全宣傳教育”活動，其內(nèi)容配有一張慘烈的車禍現(xiàn)場照片，引來個別同學(xué)的擔(dān)憂，認(rèn)為照片沖擊力太強，不太適宜。這種“溫馨提示”可能對小學(xué)生而言有一定的道理，但是，我以為在高中做安全教育宣傳活動還是直接放真實的照片為好。
絕大多數(shù)高中生都已經(jīng)有了獨立思考的能力，面對看似“慘烈”的車禍現(xiàn)場應(yīng)該有較強的接受和面對能力。不僅如此，許許多多高中生極有可能親自見過車禍的現(xiàn)場，何況是照片呢？如果不痛不癢地改成漫畫等“溫馨提示”的方式，高中生不僅難以產(chǎn)生興趣，而且會嗤之以鼻，也達不到宣傳的目的。
因此，還是用真實的照片為好。不要以為一些漫畫就可以解決問題，漫畫只是虛構(gòu)的情景，很難觸動讀者的內(nèi)心，讓人難以感受到鮮活生命被猛于虎的車禍奪走的強大沖擊力。馬克﹒吐溫曾經(jīng)慎重地警告世界：真實比虛構(gòu)更陌生。許多同學(xué)交通觀念冷漠，平日里闖紅燈也是家常便飯，如果不親眼見到慘烈的車禍場面，遑論從內(nèi)心深處產(chǎn)生真正的交通安全意識呢？也許這些高中生就會成為將來的“中國式過馬路”群體中的一員！高中生對漫畫式的車禍場景的確難以真正產(chǎn)生心理觸動，為何不直接使用真實的車禍場面照片呢？讓學(xué)生走近真實場景，加深印象，這樣才能達到教育目的，保證自己在以后的交通行駛過程中規(guī)規(guī)矩矩距地按照交通規(guī)章制度進行。
另一方面，交通安全問題在高中校園進行宣傳背后的反映的事實讓人揪心，透露出目前交通安全教育的現(xiàn)狀堪憂。對比國外，瑞典幼兒２周歲時就開始對他們進行交通安全教育，使他們掌握交通法規(guī)最初步、最基本的知識；丹麥孩子８歲時，就具備了相當(dāng)強的安全意識，知曉安全過馬路等常識。然而，中國高中校園交通安全宣傳教育僅僅是掛了一幅真實的車禍照片，就引來個別人的擔(dān)憂，難道中國的高中生的心理接受能力就真的那么脆弱嗎？連高中生都還要進行交通安全教育活動，不正是從一個側(cè)面反映我們國家其實處于嚴(yán)峻的交通安全形勢嗎？如果不放一張真實的車禍照片來驚醒更多的人，讓他們認(rèn)識到交通安全意識的重要性，認(rèn)識到生命的難能可貴，暫時接受一點點刺激的可能性與保全可貴生命的必然性相比，那一個更重要？不言而喻。
的確，那張真實的照片已經(jīng)包含著一個甚至好幾個家庭慘劇了，真實的照片用真實告訴讀者：請驚醒！這是真的！請你注意交通安全！回過頭來看，該校校長肯定是懂得教育理論的人，他掛出真實的車禍照片，他的內(nèi)心又多么無奈，對高中生的安全問題又是多么重視！寓言家伊索認(rèn)為：災(zāi)難能證明真實。我認(rèn)為，災(zāi)難的照片不僅能證明災(zāi)難的真實，還能驚醒更多忽視災(zāi)難的人！
高考預(yù)測欣賞篇四
我對那個民族沒有一點點好印象。但是，選修第二外語時，我卻選擇了日語。開課時，老師問我們學(xué)日語的原因，我只說了7個字：師夷長技以制夷。
然而，很快我們便有做日本人的學(xué)生的命運了。我們的日本外教開始向我們展示一個真實的日本。開始時，我并不情愿，但見外教尚屬和善可親，便萌生一個想法：日本人看來并不全壞。果然外教的課成了最受歡迎的科目，外教會唱歌，做游戲，一大把時光被他玩得五光十色。我們的筆記本里自此多了別府蒸騰的溫泉，東京夜色的繁華，白頭千年的富士山以及上野公園爛漫的櫻花。
漸漸發(fā)覺自己模糊了一直以來對那個民族的壞印象，自己的嘴角在日本外教干脆純凈的微笑中也漾起了同樣的笑意。此刻大悟，這就是"一衣帶水"。
這條血脈橫亙千年。
大喜大悲，大親大仇，中日兩國以大海為衣帶，動情動怒更動輒不留余地地寫下千古的歷史。
第一次親密接觸這"一衣帶水"的日本，滿心的感慨，與大海的濤聲同步，歷史為鑒，更以歷史為證，我們保持執(zhí)著的記憶，我們更將平和相待，為這千古的"一衣帶水"，為這真誠的第一次親密接觸。正如魯迅先生詩中所云：渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
這篇獨到的見識，建立在充分引述和切身體驗的基礎(chǔ)之上，令人有耳目一新之感。
高考預(yù)測欣賞篇五
這天，陽光鋪灑大地，一顆接一顆的幼苗從濕潤的泥土中鉆新奇的腦袋，而對這磅礴的世界，迎頭微微地輕輕搖曳，享受著一天之中最舒適的時光。
在榆樹的綠蔭下，見到了滿臉笑容的她，她很安靜地坐在草地上繡著十字繡，我以為眼花了。可是，她的的確確是在用雙腳繡著十字繡，雖然很多人觀看，但她旁若無人，從容不迫地分針走線。
我遠遠地站著，看見她身邊圍著的人越來越多，不知是誰帶頭開始稱贊她，然后，她便在掌聲和稱贊中繼續(xù)繡著，微微向上翹的嘴角，滿意地看著自己的作品，就像是在欣賞自己的未來。
“她一直都很努力，興趣也從鋼琴轉(zhuǎn)移到這上了。我打算幫她開一家店，只屬于她的十字繡店?！蔽肄D(zhuǎn)過頭，看著那眼里早已閃著淚花的母親。母親最后說：“她將是我最大的驕傲。”
她就像一只將破繭而出的美麗的蝶，在成長的路上，就要從漆黑的繭中，從毛蟲蛻變成一只可以隨心飛舞的蝶了。
在陽光下，在花香中，我仿佛聽到了破繭而出的聲音。
高考預(yù)測欣賞篇六
1852年秋天，屠格涅夫在打獵時無意間撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題名為“童年”的小說所吸引。作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛有加。屠格涅夫最后得知作者是由姑母一手撫養(yǎng)長大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表達他對作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說在瓦列里揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人便稱贊你。他說：”這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量!作者收到姑母的信后驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆涂鴉打發(fā)心中寂寞的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為著名的藝術(shù)家和思想家，他就是列夫·托爾斯泰。請以“欣賞”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
高考預(yù)測欣賞篇七
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
曾經(jīng)，在鄉(xiāng)下，談閑幾乎是最重要的休閑方式。春天，望著窗外萌發(fā)的新綠，大家談閑。夏天，勞作的間隙，守著樹蔭，在田間地頭隨意坐著，大家談閑。秋天，坐在屋檐下，望著收割后的土地，大家談閑。冬天，幾個人圍著火爐，在家吃著爆米花，喝著茶，大家談閑。我們就這樣在一起談閑。
然而，如今，我們都匆匆忙忙。
對于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。
高考預(yù)測欣賞篇八
曾有人問泰戈爾三個問題，在泰戈爾回答的三個問題中，我認(rèn)為第二個問題最經(jīng)典：世界上什么最難？泰戈爾回答：認(rèn)識自己最難。因為，人們對自己的評價往往帶有私心和情感傾向，因此是最苦難的。子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點固然容易，而每天能夠做到反省自己的人恐怕寥寥無幾。因此，正如泰戈爾所說：識自己最難。所以，我認(rèn)為他說的這句話最經(jīng)典。不可否認(rèn)，世界最容易的事情是指責(zé)別人。能夠發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點，好像是一個人天生的，與生俱來的本性。這恐怕是人性的自私和人性的劣根；也不可否認(rèn)，世界上最偉大的是愛。不管是動物植物，抑或是人類自身，愛是生命繁衍的必備要素。沒有愛就沒有生命，沒有愛就沒有世界。
因此說，泰戈爾的這兩點回答都很經(jīng)典和精辟。但我認(rèn)為，最經(jīng)典的仍然是識自己最難。其實說難也不難。只要發(fā)現(xiàn)自己的錯誤我們才能引以為鑒，在駛往成功之門的過程中，少走彎路。但不需要對他人指責(zé)、挑剔，從自我剖析開始，就永遠不會原地踏步而停滯不前。認(rèn)清自己的缺點，才能成就更美好的明天。
認(rèn)清自己，乃是立足之本。歷史上有成就的人，往往從認(rèn)識自我開始，他們每天反省自己的得失，不斷改正自己的缺點，彌補自己的不足，從一次次失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，最終都登上了成功的殿堂，成就了一個又一個名人的偉業(yè)。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自棄的人，終將成為默默無聞的失敗者?？梢姡_的認(rèn)識自己是多么重要。認(rèn)清自己，成就霸業(yè)。春秋戰(zhàn)國時期，楚王勾踐，不思朝政，貪圖享樂，被吳國所吞并后。
他敢于面對現(xiàn)實，并改正自己所犯下的錯誤，堅持每天檢討自己，臥薪藏膽，籠絡(luò)民心，積蓄力量，得到人民的諒解，凝聚了力量，最終一舉擊敗吳國，一雪前恥。以史為鏡明得失，如今的我們是否也要正視并改正自己的缺點呢？回答是肯定的。認(rèn)清自己，社會將變得更加美好。
在生活中，遇到問題時，倘若每個人都從自己的身上找原因，而不是相互推卸責(zé)任，再施以愛心，我相信一些瑣事將變得更加容易解決，社會也會變得更加溫暖和諧，我們每個人都會因為身處這樣的社會而感到幸福。我相信，只要每個人都能夠認(rèn)清自己，社會將會進步，中國將會變得更加美麗富強。朋友，請認(rèn)清自己吧，認(rèn)清了自己，使我們變得更加聰明和理性，成就更美好明天。
高考預(yù)測欣賞篇九
這則材料運用大部分文字回顧?quán)l(xiāng)下曾經(jīng)擁有的“談閑”，這里的“談閑”可以理解為一種閑適的生活狀態(tài)，而材料的最后則使用一個轉(zhuǎn)折性的詞“然而”，提到了如今人們的生活方式，顯然這種生活方式是與過去人們閑適的生活方式不同的'，也是讓人反思的一種生活方式。因此，可從“曾經(jīng)”和“如今”兩個不同的角度來立意。
從“曾經(jīng)”的角度：曾經(jīng)，一年四季，大家無論是勞作還是休息的時刻都在一起談閑，在談閑中欣賞自然風(fēng)景，感受著生活的美好，增加了人與人的情感，因此，回首往事，感受美好，享受生活，體味人間真情。
從“如今”的角度：大家珍惜當(dāng)下，感受到生活的快節(jié)奏，但是在忙忙碌碌的同時，我們似乎又缺少了什么，缺少的其實就是材料中大部分篇幅敘述的“談閑”，因此，我們在爭分奪秒的同時，也應(yīng)該學(xué)會反思，適當(dāng)放慢腳步，感受一下生活的美好，看看身邊的風(fēng)景，體味人間真情，回味一下曾經(jīng)的過去。
值得注意的是，如果一味肯定如今的生活方式，這與材料的本意是相違背的。
高考預(yù)測欣賞篇十
從作文題目類型看，以往高考作文命題作文、材料作文、話題作文三分天下的局面已被打破，命題作文與材料作文已成為了高考作文命題的主流，“話題”在漸行漸遠，但在今后仍將有一席之地，不能忽視，要有備無患。20xx年高考中，全國卷、新課標(biāo)卷等9套試題使用了材料作文，安徽卷、江蘇卷等7套試題使用了命題作文，話題作文只有1個，即重慶卷以“情有獨鐘”為話題。
材料作文，考生審題時要抓住材料的關(guān)鍵語句，找準(zhǔn)材料的最佳立意，理清材料的邏輯關(guān)系，要注意議論的結(jié)構(gòu)展開，注意例證的新鮮。
命題作文注意化大為小，添加語素，拓展思路，寫作時，可以用深刻的思想、濃烈的感情、不凡的構(gòu)思、精美的語言打動閱卷老師。半命題作文，考生應(yīng)該抓住半命題的提示或限制，加以聯(lián)想，選取自己最熟悉的材料加以發(fā)揮即可。
話題作文不能脫離話題的范圍，也要小處著手，寫得深刻些，切忌泛泛而談。
通過對近幾年高考作文命題范圍的剖析，我們清楚地知道，命題的范圍定位在培養(yǎng)健康心理素質(zhì)、掌握科學(xué)思維方法、注重個人品德修養(yǎng)、追求崇高思想境界等方面。按照“不可重復(fù)、不能怪誕、穩(wěn)中有變、變中有穩(wěn)”的命題規(guī)律，高考作文命題不重復(fù)前幾年出過的作文題，又不會背離前幾年的命題思路；既要發(fā)揚前幾年在命題改革方面取得的成績，又要繼續(xù)探索新的命題方法，不斷創(chuàng)新。那么高考的命題范圍可以從以下幾個方面去揣摩和準(zhǔn)備。
1、人生態(tài)度：可以從世界觀、人生觀、價值觀等樂觀積極豁達的方面去思考。
2、愛國主義：可以從贊美祖國、民族尊嚴(yán)、國家繁榮、構(gòu)建和諧社會等方面去思考。
3、理想信念：可以從怎樣樹立自己的理想、青年人應(yīng)該有怎樣的理想、怎樣克服理想與實現(xiàn)的矛盾、勇敢面對挫折，自強不息和不懈追求等方面去思考。
4、傳統(tǒng)美德的繼承與現(xiàn)代人格的培養(yǎng)：可以從尊老愛幼、互幫互助、珍惜時間、樂觀進取、拒絕冷漠等方面去思考。
5、科學(xué)思維方法：可以從辯證的觀點、一分為二的觀點、全面的觀點、發(fā)展的觀點、創(chuàng)新的觀點等方面去思考。
調(diào)研近幾年的高考作文題目，內(nèi)容上關(guān)注現(xiàn)實生活，常考的角度如下：
人生哲理，如冷熱、遠近、曲伸等；
人生觀、價值觀，如生命、奉獻、幸福等；
人與自然，如環(huán)保、自然對人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；
學(xué)會認(rèn)識，如認(rèn)識自己、自然、人生、社會等；
理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；
傳統(tǒng)美德，如誠信、禮貌、孝順、謙遜等；
現(xiàn)實生活，如貧富、生存、奮斗、堅持等；
道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；
集體觀念，如團結(jié)、合作等；
心理健康，如承受力、戰(zhàn)勝孤獨等；
人文關(guān)懷，如敬老、關(guān)愛弱勢群體等；
為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等；
讀書做人，如成熟、情操、品位等。
高考預(yù)測欣賞篇十一
上次見到曉哥還是畢業(yè)后的一個下午，我穿著從前不會穿的棉質(zhì)長裙，假裝文靜地坐在他對面，只是我倆都知道，我還是高中那個個性張揚、直來直去的女漢紙。
真好，這次見面，我也還未改變。
對于我們來說，曉哥的形象一直都是那個穿著大花襯衫，干凈整潔卻又不修邊幅的樣子。這次見面我卻不幸聽到了他以后會“注意”自己的形象，擱置那些花花綠綠的色彩。
總覺得這樣的曉哥是不完整的。但是還好，他本質(zhì)上還是那個唾棄枯燥乏味，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的曉哥。
親愛的小鮮肉們，我們的不幸，是在這個張揚個性的年紀(jì)卻要壓抑個性。而我們的大幸，又是在這個被壓抑的年紀(jì)，遇到了“個性鮮活”的曉哥。他在盡力保護你們每個人的特色，讓你們的高中生活不再枯燥。
對于那時候的我們來說，他就是單調(diào)的黑白色中的一抹亮光。
多年未見，再有三個月我就二十三歲了，大學(xué)都已畢業(yè)，青春也過了大半，唯一慶幸的就是我還是我，沒有被社會打磨成我不愿變成的樣子。
我實習(xí)時做過記者，雖未說看透世態(tài)炎涼，但也收獲了很多媒體人能看不能說的無奈。
我進過團省委，見慣了從政者的奢靡和鋪張，還有很多會被和諧的嗶嗶嗶嗶……。
我還和很多人一樣去過帝都打拼，談不上漂泊異鄉(xiāng)，卻也見識了所謂的燈紅酒綠，掙扎彷徨。
還好，我的性格讓我得到了周圍很多人的善意，讓我在成長的過程中不必強迫自己從內(nèi)在去妥協(xié)，所以在經(jīng)歷了這么多之后，我還是我自己。
有人說，成長就是化精致的妝，說違心的話，成為自己曾經(jīng)最討厭的那個樣子。
每個人都會成長，但這不是讓你委屈自己去變成另一個人。真正的成長，是你逐漸褪去幼稚與沖動的同時，還保留著你內(nèi)心最初的善良與憧憬。
我們都在改變，我換上了裙子，收起了曾經(jīng)的倔強，有的時候，還會偽裝。
曉哥也變了，他擱置了他的大花襯衫，比之前“正經(jīng)”了一些，盤起珠子來，表情像個老和尚。
但我們也都還沒變。
我知道我還是那個蹦蹦跳跳，瘋瘋癲癲的女神經(jīng)，說起話來直來直去，讓人抓狂。
我也知道曉哥還是那個才華橫溢，妙語連珠的語文老師，講起課來隨心所欲，不拘一格。
那么你們呢?
還記得什么事會讓你感動么?那么長大之后也要因為那些事流淚，成長沒有剝奪你的善良。
還記得什么事會讓你瘋狂么?那么長大之后也要繼續(xù)張揚，成長沒有磨滅你的鋒芒。
還記得哪些人會是你的驕傲么?那么長大之后也還要握住他們的手，成長沒有甩開你的朋友，而是讓你學(xué)會接受更多的善意，他們會是你的力量。
對于我來說，我的“范兒”就是不論外在如何改變，一轉(zhuǎn)身，你還能看到最初的自己。
堅持自我，勿忘初心。
【老閆說】小姜提及到我那遠不算範(fàn)兒的習(xí)慣時，我在想，或許我也該向那些在我這一路上給予我巨大影響的有範(fàn)兒的人們以致敬，不論他們是否能看到這篇文章。
期待是件很美的事兒，，我領(lǐng)小姜、小倫們排《雷雨》，是在制造期待，期待她們的理解及表達;小姜學(xué)文，痛失愛將卻有期待，該到文科去闖蕩;，那一撥畢業(yè)，未完待續(xù)仍期待，如茶陳化，待四年，發(fā)酵會更有力量;然後才有了這樣一件“重寫高考作文”的事兒，各走一段路後，寫出來，聊兩句。期待仍繼。
何爲(wèi)範(fàn)兒?我的理解，即態(tài)度。無優(yōu)劣，無高下，只怕沒有。我的大花襯衫們，或許是最淺薄的範(fàn)兒，倒是因爲(wèi)穿了件花襯衫，而被老校長當(dāng)衆(zhòng)訓(xùn)斥卻是件回味無窮的好玩的事兒。小姜及很多丫頭小夥們都比我聰明，範(fàn)兒在內(nèi)心的力量，絕非外表。
作者：2011屆姜宇。
公眾號：老閆語文。
高考預(yù)測欣賞篇十二
他一個普通的學(xué)生，沒有出眾的'相貌，沒有顯赫的背景，走入在人海中就找不到他的身影，像是天地之間一粒微小的塵埃。唯一與眾不同的是他“偉岸”的身軀。
開學(xué)第一天，大家就記住了他。上臺介紹時他就獲得了一陣哄笑，肥碩的身軀讓他在我們之中顯得格外明顯，因為名字帶帥字，他被我們戲稱做“帥哥”。
他，有著讓人羨慕的成績，進校以來的第一次大考就坐上了班級前三的寶座。而班名榜上卻沒有他，因為一千米離及格線太遠，他的體育沒有及格。班主任找他談了很多次話告訴他體育不及格考不了一三附。
他哭了，畢竟他的夢想是一中。
從此之后，我再也沒有見過平日里他座他爸的車回家，他每天早起半個小時從家里騎著自行車上學(xué)。盛夏里烈日展露的鋒芒攜著熱浪召出了他一身的汗水，每當(dāng)他呼哧帶喘的跑進教室時，一種敬佩之情便從心底油然而生。
不知道從什么時候開始，“帥哥”的聲影總是能夠在操場上出現(xiàn)。
高考預(yù)測欣賞篇十三
無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機會和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅信會進入中心。
世上沒有絕對的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心?！爸匾牟皇悄闶钦l，重要的你想成為誰?！毙南抵行?，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見，無論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。
“沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔?！卑蜖栐巳缡撬伎?。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”時，亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠在心中貼近中心。
心系中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機會多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會在不知不覺中助你邁入那曾經(jīng)眺望無數(shù)次的中心。
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