上半年的績效總結(jié)表明，我們需要加強自我學(xué)習(xí)和提升能力。在創(chuàng)業(yè)的道路上，應(yīng)該具備哪些素質(zhì)和能力？范文是對總結(jié)寫作的一種示范，可以幫助你更好地理解總結(jié)的核心要點。
屆高考預(yù)測篇一
請以“花開有聲”為題，寫一篇不少于800字的議論文。
不得套作或抄襲。
【文題解析】。
這是一篇命題作文，題目“花開有聲”運用了比喻的手法，是一種形象化的說法。
這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開”則是指對這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。
花開有聲。
每一種草都會開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲。
——題記。
見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流，無端無涯，那一涓細(xì)流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開出絢麗的花朵。
每一種草都會開花，每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來并不矛盾，人人都可以有“九天攬月，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。
你須向著你的目標(biāo)前進，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會花開有聲。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會開花，而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于風(fēng)雨中，用脆弱的腰桿抵御大風(fēng)，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實得像塊石頭。
一個人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。
他過灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強開放出人生最燦爛的花朵!
花開都是有聲的，只要你開得絢麗;平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。
在平凡面前，請不要低頭，不要沮喪。
如果你真是金子，今天的.平凡肯定遮掩不了你將來的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑!不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲!
其實，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少;同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。
你，就是一道風(fēng)景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
屆高考預(yù)測篇二
在陽光下，小草妞妮嬌小;在陽光下，花兒灑脫活潑;在陽光下，果實甜密芳醇;在陽光下，莊稼飽滿沉實;在陽光下，我，健康、幸福、快樂、茁壯成長。
“陽光”，一個多么光鮮亮麗的名字啊!它既不單指天空中如火如球，如鱗如光的實體—驕陽，也不只指無憂無慮的物質(zhì)享受，還包括正確的思想的引領(lǐng)與開導(dǎo)。
“知足常樂”“堅持就是勝利”“實踐出真知”“路是自己走出來的”……如一縷縷金色燦爛的陽光，普照著，溫暖著我黑色灰暗的心窩，使其重見天日，重顯光明，奮發(fā)向上，繼續(xù)茁壯成長。
我的家，雖然不算富裕，卻充滿陽光。
星期天的上午，嫵媚的陽光突然消失，不見了蹤影;天空黑壓壓的一片。
我坐在窗前做寫作，正愁不知如何下筆，突然從院子里的大樹上傳來煩悶的蟬叫聲“嚙嚙嚙……嚙嚙嚙……”十分刺耳，我氣惱地將揉皺的紙團拋向大樹……母親見我心神不寧的樣子，走過來和藹地問;“遇到難題啦?”“老師讓寫一篇日志，不知從何寫起。
我淡淡地回答。
母親俯下身子，語重心長地說;“寫日志并不難，但要寫一篇讓自己和老師都感動的日志，確實不是一件容易的事情，需要長期的鍛煉，反復(fù)的醞釀，仔細(xì)的推敲，還需要對事物進行細(xì)致入微的觀察，大膽的想象……你現(xiàn)在的基礎(chǔ)比較薄弱，對自己的要求不要太高了，但一定要堅持寫，認(rèn)真寫，哪怕是一句、兩句，只要精煉、有新意就行。
母親的一席話語如一抹溫柔圣潔的陽光，溫暖了我冰冷的心窩，照亮了我迷惘的前程。
于是，我輕輕松松在本子上寫上：“生活中，遇到困難，我們要樂觀地面對—知足常樂，堅持就是勝利。
不一會兒，天空下起了瓢潑大雨。
我又在本子上寫上;“豆大的雨點砸在光潔的玻璃窗上，發(fā)出了啪啪啪的聲音。
我愛聽這聲音，更愛看雨點兒在玻璃窗上摔碎的樣子，它如一朵朵笑容滿面的小愁菊，鉆進了我的心窩。
雨停了，黑壓壓的烏云都見鬼去了，天空像是擦洗過，變得晶瑩透亮，嫵媚的太陽俏皮地虎著臉，仿佛在為我剛才的行為點贊。
冥冥中，本子上的“知足常樂，堅持就是勝利”慢慢聚變成了一顆小小的太陽，正緩緩在升向天空……它成了我黑夜與陰天的太陽。
在兩顆太陽輪流交替作息下，我的人生不再灰暗、潮濕，而是日日茁壯成長。
與我朝夕相伴的它【2】。
它，晶瑩剔透;它，純潔無暇;它，細(xì)膩玲瓏。
它，與我朝夕相伴，十二年來未曾離身。
無論是雨滴的流淌，還是歡笑的撫摸，無論是春風(fēng)的吹拂還是淚水的滑落，它的身影都未曾錯過。
在生命中第一個兒童節(jié)降臨的時刻，在滿懷著欣喜的笑容中將你從母親那兒接過。
你是我生命中受到的最珍貴的禮物之一，你是母親為我奏響的第一支歌。
你見證了一個愚昧的稚兒蛻變?yōu)橐粋€成熟青年的歷程，你印證著我生命歷程中近乎全部奮斗的篇章，你浸透了那流淌的汗水，送我一場心安的承諾。
你在，就如同母親的影，須臾不曾離我;你在，就如同母親的目光，時刻凝落;你在，就如同母親那雙飽受歲月蹉跎的雙手，溫和的撫摸著我的頭額。
呵，你是我生命中亙久不變的守護者，亙久不變的守護者。
在炎炎夏日下，你帶給我涼爽，寒冬臘月，由我們一起度過。
轉(zhuǎn)瞬，春日又至，匆匆，又是一年。
時光老人駛著他銀色的的小船穿梭而過，歲月的孩童似也不愿見你我分隔，留下了不可磨滅的痕跡，叫你我永不分離。
多少個輾轉(zhuǎn)難眠的深夜，你如母親的輕聲耳語，給我安撫和酣臥;多少次握筆捉襟的考試，你如母親身上淡淡的香氣，令我心安與淡泊;多少個痛苦艱辛的坎坷，你陪我一同越過;多少場世間繁華的迷夢，你陪我一起做過;多少……太多，太多。
年華從母親的身上走過，帶走了她的歲月與青春，流下時光的年輪;年華從你的身上走過，卻使你更加的透亮，熠熠的光彩四射，恰似母親的那雙眼，永遠(yuǎn)閃動著動人心魄的光亮，永遠(yuǎn)如碧玉的你一般純凈清澈。
呵，多么明亮的眼眸，里面裝的，如同水一般美好，卻比水沉重太多。
你呵，你仿佛一條無形的絲帶，將我與母親緊緊聯(lián)系在一起，牢牢捆綁著;你宛若一塊愛的晶石，見證著人間的春河。
磨難擋不住你，歲月攔不住你，你在唱響的，是亙久不變的'愛之歌。
抬頭，又是燕至，默默，你依舊在我身旁。
生命中最值得珍惜的，莫過這個。
華卿似水，我愿水長流【3】。
生命的閃耀不堅持到底怎能看到，與其茍延殘喘不如縱情燃燒，為了心中的美好，不妥協(xié)直到變老。
——《追夢赤子心》。
海浪的品格，就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)次地?fù)湎蚪甘?，命運無法讓我們跪地求饒，就算鮮血灑滿了懷抱。
心懷夢想，不要回頭，挺胸，嘴角揚起，大步向前。
人生就是煩惱多，那是因為我們記性太強。
尋找人生的捷徑，揭示生活的原意，成就自己的人生。
沒有缺點的人生，只是一個童話，把自己抬得過高，別人未必仰視你，把自己擺得過低，別人未必尊重你，沒有人是完美的，無須遮掩自己的缺失，做人要能抬頭，更要能低頭，一仰一俯之間，與其埋怨世界，不如改變自己，管好自己的心，做好自己的事。
既然人做不到十全十美，那十全九美又有何妨。
命運雖折斷了希望的風(fēng)帆，但高中的坎坷帶給我生命存在的希望，溫暖的手撫平我刻骨銘心的傷痕，愛讓成功的彼岸還在，楊柳枯了，有再青的時候;百花謝了，有再開的時候。
人生短暫，在這短暫的生命里，讓自己的生活充滿幸福。
悲傷不過是懦弱者的通行證，努力成功才是勇敢者的座右銘。
要永遠(yuǎn)記得：失敗不是必然，但成功的確是偶然!
我們每個人都有自己的夢想，都有想要達(dá)成的目標(biāo)，都有希望成為的樣子，但在這個過程中，總會出現(xiàn)各種干擾。
與其畏縮不前，何不趁青春年少，大膽一試?許多事情，不是因為做不到才讓人失去了信心，而是因為失去了信心，才變得難以做到。
世界不曾虧欠每一個努力的人，也會記得每個人的夢想。
所以，最幸福的時刻，也莫過于在最美好的時光為了自己最美好的夢想付出最大的努力。
讓心靈穿越云層后的天空，去發(fā)現(xiàn)那不一樣的美麗。
時光，流星劃落天空，點綴著美滿與未知，就像那蜿蜒曲折的溪流慢慢地流淌，慢慢地。
慢慢地去親吻、去感受身邊的美好。
夜晚當(dāng)空，流星雖已隕落，只是美好的一瞬，而留下的，卻是璀璨星河的永恒光輝。
僅僅感觸心里的那一份淡然。
甚好。
時光靜寂，歲月輕柔，拈一顆素心，輕倚季節(jié)的轉(zhuǎn)角，看流年的風(fēng)輕輕吹過，天是藍(lán)的，云是柔的，心是暖的，在如此唯美的光陰中，淡淡笑，淺淺行。
屆高考預(yù)測篇三
生活充滿變數(shù)，然而人們卻對預(yù)測樂此不彼。中國有句老話，“三歲看到大，七歲看到老”，從一個彬彬有禮的孩子身上，我們仿佛看到了未來優(yōu)秀人才的影子，而一個頑劣的孩子可能也會被早早打上“沒什么大出息”的標(biāo)簽。人們對未來世界的預(yù)測則更為熱衷，戰(zhàn)爭時我們預(yù)測一方陣營的輸贏和世界格局的走向；阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔時，我們又仿佛預(yù)測到了人類被人工智能統(tǒng)治的未來。
很多時候，人們預(yù)測未來，只是想吃下一顆定心丸。如果預(yù)測的結(jié)果碰巧是好的，那么仿佛就高枕無憂，躺著也能達(dá)到既定的目標(biāo)；如果預(yù)測的結(jié)果是負(fù)面的，就開始庸人自擾，生出“努力無用”的想法。
然而預(yù)測真的有意義嗎？哥倫布從西班牙向西航行時，有多少人預(yù)測到他能夠發(fā)現(xiàn)新大陸？拿破侖率領(lǐng)軍踏上滑鐵盧時，又怎能預(yù)測到他會面臨毀滅性的打擊，從此退出歷史舞臺？在變幻莫測的命運中，沒有人知道迎接自己的將是充滿希望的“新大陸”，還是人生低谷的“滑鐵盧”。
就算能夠完全預(yù)測到一個人的將來，窺探到自己的生命之書，難道對一個人來說就是一件好事嗎？文學(xué)書、電影中對此的討論比比皆是，前有希臘神話中俄狄浦斯無法掙脫的弒父娶母的命運，后有現(xiàn)代小說《你一生的故事》中，女主人公預(yù)測到的自己的一生。小說中的女主人公在學(xué)習(xí)外星人語言的過程中，突然學(xué)到了外星人的思維方式，即每件事都是以結(jié)果為導(dǎo)向，從一句話就能看到一件事的前因后果，一個人的出生直到死亡。她看到了自己的未來：和搭檔的物理學(xué)家結(jié)婚，生了孩子，再離婚，孩子年輕時便在意外中喪生。
如果知道孩子會在若干年后喪生，你還會選擇生下她嗎？如果知道終將失去，你還會選擇去擁有嗎？如果推測到自己的未來，你還會選擇去經(jīng)歷嗎？女主對此的選擇是，就算明知將來發(fā)生的一切，也要去經(jīng)歷，因為經(jīng)歷才是人生的真諦。就算生命的結(jié)果是必然的，但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運，選擇是滿懷喜悅，還是滿懷痛苦地度過這一生。
無法預(yù)測未來的我們也是如此。不管面前的路是充滿荊棘，還是陽關(guān)大道，我們都只能迎著命運向前。我們無法推測到未來的走向，但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式，規(guī)劃好未來要走的路。也許在這時，無需依靠預(yù)測，我們已然是命運的主人。
屆高考預(yù)測篇四
做自己，這才是活著的正確方式。
大家有多么久活在一個面具下面了?對上司要帶著死皮賴臉的面具，對待長輩要披著功成名就的外套，對著朋友們要有著唯我獨尊的氣場。我們在生活的磨練下，忘記了自己，忘記了本身。
你還記得你出生時候的第一聲啼哭吧。那才是真正的自己，不管任何人，見到不順眼就哭，不管別人怎么說，怕了就哭。這才是自己，那個隨性隨心的自己。不在乎世俗眼光，不顧及人們所想，這才是真正的自己。而不是那個，對上司恭恭敬敬的哈巴狗，對長輩虛假的紙老虎，更不是那個對朋友們不可一世的欺詐犯。
我們做自己，而不是做別人。不是看到這個明星發(fā)型好看跟他學(xué)，那個明星臉蛋好就去整容。最后可能落得個人不人，鬼不鬼，老爸破膽，老媽不認(rèn)的結(jié)局。學(xué)習(xí)他人永遠(yuǎn)是虛有外表，無其神韻，還有可能連外表都?xì)Я?。還是做自己好，只有自己才是最真實的，你的氣質(zhì)只有與你的外表相對應(yīng)是才有一種自然美，這種美麗是沒有人可以模仿的，這永遠(yuǎn)是你獨一無二的氣質(zhì)。
我們一味的效仿他人，為了自己的物質(zhì)幸福而披上各種各樣的奇特面具外衣，邯鄲學(xué)步，最后弄得在無數(shù)的“自己”當(dāng)中迷失了自我。忘記什么是自己，于是自己就永遠(yuǎn)顯得——虛假!我們不是演員，盡管生活是一個舞臺，可這個舞臺你演繹的就是你自己，沒有必要模仿他人，這樣只會讓你成為第二個某某，而不是第一個自己。就像劉歡對劉悅說的：“我希望你成為第一個劉悅，而不是第二個劉歡。”
做自己，不要再迷失了。
屆高考預(yù)測篇五
于是引鵒巳嗣嵌浴按蟆鋇乃伎己鴕槁邸?？/p。
“越大就意味著越好嗎？”
“大，又有什么不好呢？”
……。
要求：
1、根據(jù)自己所寫的內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)奈念}（不要寫成詩歌）。
2、力求思路開闊，可以說古論今，也可以預(yù)估未來，只要與“大”有關(guān)就。
六十二、螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，
確實，人生的決竅就是經(jīng)營自己的長處，給自己的人生增值。富蘭克林說：
請以“藥”為話題寫一篇。
注意：
1、話題只要與拉德的做法或他的話有關(guān)，就符合要求。
2、文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，抒發(fā)感想，發(fā)表議論，等等。
3、題目自擬。
4、不少于800字。
七十九、精神生活是每一個生活在現(xiàn)代社會中的人所不可或缺的。著名作家。
畢淑敏曾寫過一篇題為《精神的三間小屋》的散文。她說，若有可能，要為自己。
的精神修建三間小屋，第一間盛放對人的愛和恨，第二間盛放事業(yè)，第三間用于。
安放自己。你需要怎樣的精神生活，又將怎樣構(gòu)建自己的精神空間呢？試以“我。
的精神空間”為話題寫一篇。
注意：這種精神空間的構(gòu)建，可以和畢淑敏女士相同或相似，也可以有所不。
同。你可以只就其中一間小屋來寫，也可以兼及兩間或三間小屋，還可以按照自。
己的創(chuàng)意來構(gòu)建新的小屋。字?jǐn)?shù)不少于800字，文體不限，題目自擬。
八十、做過的事情，要反省一下，是否正確，是否還有缺漏；學(xué)過的知識，
要反省一下，是否掌握，是否記得扎實；面對自我，要反省一下，是否正直，是。
否真誠堅強。個人，要反??；國家，也是反?。恢灰腔鄞嬖诘牡胤?，就都少不。
了——反省。
請以“反省”為話題，寫一篇。
[注意]。
1.只要與所給的話題有關(guān)就符合題意。
2.自擬題目，文體不限，詩歌除外。
3.不少于800字。
屆高考預(yù)測篇六
手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意.自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】。
立意參考：手影大師精彩的表演，讓我認(rèn)識到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美麗、烏鴉的丑陋，還有可能是綿羊的溫良、老虎的兇惡。所以，當(dāng)你被人奉承、被人吹捧、被人神化時，你要清醒地認(rèn)識到那不是你，那只是你的影子;當(dāng)你被人嫉妒、被人仇視、被人丑化時，你要清醒地認(rèn)識到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。
【參考范文】。
認(rèn)清自己。
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放自己的光彩。
人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個人都需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達(dá)了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實現(xiàn)了人生的價值。
也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位也會呈現(xiàn)生命的光輝，平凡的`付出也可以匯聚成海洋。充分認(rèn)清自己，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，即使是一棵小草也會有生機和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個人都會是自己的英雄!
【佳作評析】。
論點鮮明。這是一篇非常典型規(guī)范的議論文。論點提出鮮明扼要，以“虎嘯、魚翔”等世間萬物的狀態(tài)，引出生命的玄機，出奇，出新，撥動閱卷者心弦。
論證有力。文中所給材料處理詳略得當(dāng)，并由此展開論述，如行云流水，開啟自如。論證過程中的選材與處理集準(zhǔn)確與文采于一身，引用古典詩詞，賦予文章高雅的風(fēng)范。
屆高考預(yù)測篇七
天空的云在飄，流向大海的水還在流，多么想像那一片云朵一樣隨風(fēng)飄蕩，不受任何束縛，自由自在，不用為任何事煩惱，也不用經(jīng)歷人生的勾心斗角，只需隨著自己的意志飄動，人生的煩惱就像一座座大山，只有向前進，才能見到自己夢中的大海。
“隆隆隆……”窗外下起了雨，天空好像沉重的鉛塊一樣，陽光久久不能將這鋼鐵般的黑暗穿透，手中的手機發(fā)出后街男孩那動聽的歌聲，此時顯得有點乏味，我接聽了的話，月給我打來電話說她回來了，叫我去機場接她，我問了什么時候，就掛了電話，我匆匆的刷了牙，那鏡中的我顯得很憔悴，簡單的吃了早餐就出門了。
在電梯內(nèi)我遇到了光，他還是像以前一樣，沉默寡言，可能是鋼琴王子的緣故吧，他父母給他的空間太少了，雖然年紀(jì)輕輕就這么了不起了，但光因該有得到快樂的權(quán)利，但他沒有得到任何的一切，光問我最近怎么樣了？我簡單的回答了幾句。
我下了樓，雨已經(jīng)停了，周圍的空氣有點悶的感覺，似乎有東西在壓著，必須很用力，不，可以說是死了的空氣，突然感覺自己的心跳加速，我突然之間開始狂奔，我跑到文化廣場上停下來了，我感覺很累，月又帶來電話說她乘坐的飛機快起飛了，月只有一個小時就要到了，我必須抓緊時間。
我坐了一輛出租車去機場，車內(nèi)放著那優(yōu)美動聽的懷舊歌曲，讓人有無限遐想的空間，司機說他這因為這首歌才堅持這么多年的出租車司機生涯，可能是車內(nèi)空調(diào)的溫度剛好合適，我不知不覺就睡著了。
在夢中，我回到了那個廣場，我周圍的空氣開始凝固起來了，我感到很難受，我開始狂奔，我感到周圍的人以驚異的眼神看著我，不，那些人仿佛沒有任何生的氣息，我感到天空下降，我感到自己的空間越來越小，感到窒息，我只有不斷的前進，沒有任何余地，無休止的運動，我想著個地方停一下，但一停下空氣就開始被抽走，我必須不斷的狂奔下去。
出租車司機叫醒了我，我下車去接了月，月還是那么的美麗，那雙眼睛簡直能讓我為她付出一切，我送了他回家，之后我也會去了。
回到家中，望著天花板，心中漸漸平靜下來了，回想起來，我還只能一路狂奔，畢竟現(xiàn)在還沒任何地方值得停留，因為我們在路上！
屆高考預(yù)測篇八
生活翻開嶄新的一頁，令人憧憬的中學(xué)校園接納了我，初一的我，懷惴著花季少女一樣的夢，期待自我的成長。
也許，我已經(jīng)被考試和第一名的外殼掩蓋了自我，在父母心中我永遠(yuǎn)都是一名優(yōu)秀的學(xué)生，前三名永遠(yuǎn)屬于我，可他們哪知道，我寧愿放棄前三名，而做回以前那個簡單的我，我總是想;如果世界上沒有考試該多好呀!那樣我就可以無憂無慮地與伙伴們嬉戲，可這些都不可能，每當(dāng)我呆望著天上的小鳥時，我已經(jīng)知道，我長大了，長大了，就不能只顧著瘋玩，長大后，就要顧及旁人對你的看法，還有你的形象。
記得小時候的我，一放學(xué)就扔下書包，與同學(xué)出去約會，去公園玩，可現(xiàn)在!哎，到底什么時候我才能回到那曾經(jīng)過金色童年，快樂，簡單的我呢?現(xiàn)在的我，已經(jīng)戴上眼鏡，不曾有童年的歡樂了，哎!長大了就必需拋棄一切嗎?要是這樣我還希望我永遠(yuǎn)也不長大，可是這都不可能，現(xiàn)在的我，像一個機器人，整天被成績操縱著，我只想做回那個《酸酸甜甜的我》，在《寧夏》的《黃昏》下盡情地玩耍，讓童年成為我《最美的回憶》。
“我不想，我不想，不想長大，長大后我的世界沒有童話，我不想，我不想，不想長大，長大后我就會失去它”，我不想帶著一副眼鏡在書桌前發(fā)呆，我只想做回以前那個思想簡單，無憂無慮的我，讓小鳥在新的藍(lán)天下自由自在飛翔。
屆高考預(yù)測篇九
要求:自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的議論文.
獨字寥寥幾筆,卻有著豐富的內(nèi)涵.是寂寥、是堅守、是境界,更是一種人生追求.
竹是南方特產(chǎn),叢叢簇簇,密密麻麻,常綠常青,蜀南竹海浩蕩大氣,令人嘆為觀止.
而鄭板橋的竹,獨特怪異,三兩根依偎在一起,個矮葉短,東倒西歪,粗看毫無美感,可細(xì)覽之下,卻像有生命一般,如橫刀立馬的將軍.
在那個秋葉衰而寒蟬噤的時代,鄭板橋以形象怪異卻堅貞不屈的竹子,展現(xiàn)了他為人剛正不阿,學(xué)有識、行有范的風(fēng)骨.以竹的堅韌、清純、獨立宣告著他傲岸不羈、遺世獨立的精神品質(zhì).
鄭板橋的獨追求的是堅貞、清正的操守.
智者樂,仁者壽.昔日的紅衣少年,如今的白發(fā)學(xué)者季羨林先生,一直孤獨地堅守著自己的人生追求.
在那學(xué)風(fēng)浮躁的時代,季先生依舊保持獨特的風(fēng)骨.他連辭國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶三項桂冠,回到當(dāng)初簡易的小屋研究字識,成為當(dāng)今世界能識梵文的三四人之一.在這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿追名逐利的浮躁聲中,季先生一直獨守志向過著孤獨而單調(diào)的學(xué)者生活.愿用獨處一世換中華文化的萬世傳承,斯人雖逝而字識長存.
季羨林的孤獨追求正是歷代學(xué)者孤獨而崇高的精神追求.
若不是曾癡迷地仰望那片燦爛的星空,怎么會有流傳后世的感人箴言.當(dāng)身邊的朋友均沉迷于風(fēng)花雪月之中時,尼采依然執(zhí)著于對虛無縹緲、深邃宇宙的探索.他想象著自己就是太陽,為人們帶來溫暖、希望;他也想象自己就算是一小塊煤,也要猛烈地燃燒他執(zhí)著追求的孤獨旅程,造就了他的獨特品格.
尼采從不畏懼因獨特受排擠,只害怕因不夠獨特被自己唾棄.
獨是一種人生追求,是鄭板橋的竹里含有的剛正不阿的文人氣節(jié).
獨是一種人生追求,是季羨林清心寡欲的學(xué)者氣質(zhì).
獨是一種人生追求,是尼采仰望星空時飽含萬般深情的科學(xué)家風(fēng)范.
【簡評】。
本文內(nèi)容上注意了辯證分析,結(jié)構(gòu)上采用了小標(biāo)題格式,從鄭板橋的竹子、季羨林的字識、尼采的星空三個角度分別論述鄭板橋、季羨林、尼采的獨.材料新鮮,說服力強,語言表述很有文采.
屆高考預(yù)測篇十
高考作文占語文試卷的半壁江山，每年高考語文考試結(jié)束，總有一部分細(xì)心的同學(xué)驚呼：今年的高考作文立意和××年的一樣，只是材料有所改變。實質(zhì)上，這些細(xì)心的同學(xué)實實在在地道出了一個事實，同一個主題或立意換換材料反復(fù)考查已成為高考作文命題的常見現(xiàn)象，因此高考作文題“撞車”已是一個不爭的事實。成功總是青睞有準(zhǔn)備的人。萬變不離其宗其中，針對以上情況，為了幫助同學(xué)們更好地備考高考，冠華作文網(wǎng)提煉出了近幾年高考至少考查過3次的10個作文主題，鎖定了這些高頻主題，“撞車”高考作文將成為“不可能”中的“可能”
家園，一個充滿詩情畫意的話題，也是近幾年世界性熱門話題。家園有物質(zhì)上的，也有精神上的；有溫馨的，也有慘淡的；有讓人欣慰的，也有讓人無奈的……關(guān)注物質(zhì)家園引導(dǎo)考生思考工業(yè)文明下人與自然的關(guān)系，樹立敬畏自然的意識；關(guān)注精神家園引導(dǎo)考生反思我們這個時代的人文環(huán)境。家園這個主題既關(guān)注了社會熱點，又呼喚人文精神，對引導(dǎo)考生確立正確的價值觀、人生觀很有意義，因為呵護家園，就是在呵護人類的明天。
此主題既具有時代性，又貼近考生生活，考生可放到時代大背景下立意，也可化大為小抓住一點寫出深度。
1.物質(zhì)家園需要呵護。比如要敬畏自然、低碳生活、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)和平等等。
2.精神家園需要呵護。比如要構(gòu)建道德體系、加強法制建設(shè)、營造文化氛圍、提高國民素養(yǎng)等等。
3.呵護家園需要全民的參與。比如要樹立責(zé)任意識、倡導(dǎo)奉獻精神、加強人與人及各部門之間的合作等等。
4.采取層進式結(jié)構(gòu)立意。由物質(zhì)家園起筆升華到精神家園，也就是由實到虛，綜合以上三點進而呼喚如何呵護我們的家園。
見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷；在歷史長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。所以，本主題可從以下角度立意：
1.歷史的變遷見證了中國的崛起。如神舟十號上天、“遼寧艦”入役等。
2.生活的變遷見證了人生的悲喜。從此角度立意，考生可選取他人，也可寫自己的經(jīng)歷，在文體的選擇上宜寫成記敘文或散文。
屆高考預(yù)測篇十一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）。
近期《中國新聞周刊》推出“20xx影響力人物”，一位德國青年的名字赫然列入其間：盧安克。其實，他在中國的影響力已持續(xù)十多年了。然而，盧安克已于20xx年年底離開了中國。自從央視“面對面”欄目采訪后，盧安克頓時成為輿論的焦點人物，或褒揚，或質(zhì)疑，或譏諷，一撥又一撥的年輕人抱著不同的心態(tài)跑到他所在的廣西河池市東蘭縣板烈村。盧安克原本安靜有序的生活被徹底打破了！
有媒體報道，因為中國媒體和社會的過度持續(xù)關(guān)注，盧安克倍感壓力，決定離開中國。盧安克自稱“一名教育研究愛好者”，“我做的只是自己感興趣的事”，極度害怕有人崇拜自己，這是因為“在崇拜者發(fā)現(xiàn)理想主義者的描寫有多空洞的時候，他們就會對我失望”。
讀了上面的材料，你有什么看法與感悟？請自選角度，寫一篇作文。
要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不少于800字。
真正的英雄，從來不需要壯歌來激勵、悲歌來撫慰；真正的豪腸，從來不盼望媒體的關(guān)注、世人的贊賞；真正的無私，從來不需要那么多掌聲，更何況還有那么多的譏諷、質(zhì)疑。
他要的，只是一份寧靜，一顆真心。
日薄西山，板烈村的炊煙裊裊升起。幾個孩子望著天空，露出天真美好的笑臉。
一位俊朗的德國青年走過來，滿臉微笑，滿眼溫暖。
看似沒有交集的兩者卻緊緊相連，這一連便是整整十年。十個三百六十五日，日日雞鳴的清晨，十個三百六十五天，天天晴朗的鄉(xiāng)村。漫長的歲月里，一切都因他而改變，變得寧靜而溫暖。
在一撥又一撥年輕人各懷心思闖入這個鄉(xiāng)村之前，一切都安靜而美好。在一波又一波采訪浪潮席卷而來之前，他眸中流動的滿是堅定與寧靜。
一群被驚起的飛鳥慌亂地四處逃竄，可是逃往何處才能恢復(fù)往日的寧靜？
他只是，把自己的奉獻當(dāng)成愛好，或者說他的愛好本身就是一種奉獻；他只是，渴望擁有一片純潔而干凈的藍(lán)天，不要閃光燈，也不要面對面。
他只是，要尋覓一片寧靜，綻放一顆真心。
他是怕崇拜的人們對他失望，還是已經(jīng)對這個盲目崇拜、物欲橫流的世界失望了呢？于是他選擇了離開，去尋找一份干凈與寧靜。
于是想到。
若一去不復(fù)返的壯士聽到“至今思項羽，不肯過江東”的哀悼，會是喜悅的嗎？若是“與爾同銷萬古愁”的詩仙聽見“繡口一吐，就是半個盛唐”的贊譽，會是驕傲的嗎？那壯士的價值，在于他用真心真性情譜寫了一篇愛恨交織的人間傳奇，世人或贊揚或譏謗或惋惜，都不重要。那詩仙的價值，在于他用濃墨重彩的文字潑灑了一世的壯志豪言，世人或崇拜或追尋或效仿，俱是浮云。
真正的壯士，是壯心壯魂無愧于心。真正的詩人，于紙墨上寫給懂的人看。真正的無私者，是用心澆灌那快要干枯的美好生命，他們需要的，只是一份寧靜。
如今的板烈村，炊煙依舊裊裊，而曾經(jīng)俊朗美好的少年，已經(jīng)離開了。他只是去尋找，尋找那份本就屬于他的寧靜。
屆高考預(yù)測篇十二
歲月的風(fēng)鈴搖呀搖，不知不覺已風(fēng)風(fēng)雨雨搖過了十六個春秋。奶奶說：“幾天不見，這孩子真長大了，個頭又高了一截。”母親說：“終于長大了，懂得體諒父母的辛苦了?！崩蠋熣f：“你可長大了，現(xiàn)在能主動學(xué)習(xí)了?！薄乙舱J(rèn)為自己確實長大了，已越來越成熟了。
“老師，我什么時候能長大呀？”在幼兒園成長的檔案里，曾留下了我稚嫩的聲音。多姿多彩的連環(huán)畫曾給了我無窮的樂趣。小時候，我總盼望自己快快長大，那時只是希望自己長大后能獨立生活，不再受父母的“壓迫”。早飯由父母做，衣服由父母穿，床鋪由父母理……雖然父母給予了我許多溫馨，但我感覺到一切不像是自己的。所以，我渴望長大，渴望快一點兒長大。
花開花落，秋風(fēng)秋雨，又一個秋天翩然而至。終于，我上小學(xué)四年級了。母親對我說：“你已經(jīng)不小了，生活上也該自理了。”于是，我擁有了屬于自己的小天地——一間三平方米的小屋。這實在太令人興奮了，終于有了自己的歸宿，生活可以自理一下了。在這小小的天地里，讀書便成了我最大的樂趣?？础杜ｒ怠罚唤麨槟请y以割舍的骨肉親情所感動；看科幻小說《神秘世界》，任憑我扇動想象的翅膀，為故事情節(jié)再添些神秘與美妙。我陶醉在書的海洋里。書是智慧的源泉，是人類進步的階梯。伴隨著墨韻書香，我一天天長大了。
“花有重開日，人無再少年。”當(dāng)花季的雨露潤濕我的心扉時，我也漸漸成熟了。我步入了初中生活的門檻。這才是我真正向往的生活。記得剛剛住校的那個晚上，我興奮得一夜都沒有睡好，雖然心里覺得有點離家的凄涼。在學(xué)校里，我不僅領(lǐng)略了大自然的奧秘，太空世界的美妙，我還學(xué)會了怎樣做人。我和伙伴們縱情說笑，無拘無束。因為我找到了可以飛翔的翅膀，《鋼鐵是怎樣煉成的》把我鍛煉得更加堅強。
回首走過的日子，在成長的道路上留下了一串歪歪斜斜的足跡，有痛苦也有歡樂，有充實也有失落。雖然童年的樂園令我留戀，但我還是希望再長大一些?！叭f卷古今消永日，一窗昏曉送流年?！蔽乙蓴X智慧的浪花，不斷豐富、充實、完善自己，在美好生活的遐想與憧憬中，將我的每一天都過得快快樂樂，富有意義。
“長大的感覺真好！”在我的成長檔案里，我寫下了自己的座右銘。
屆高考預(yù)測篇十三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
（文題解析）。
結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強調(diào)出生存能力的重要性。
由報道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現(xiàn)實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養(yǎng)生存能力和獨立性。
過渡段，由自然界到人類社會。
列舉生活中被溺愛孩子的情況，強調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。
引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。
再次總結(jié)，點題，突出中心。
動物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產(chǎn)生強烈的依賴性，當(dāng)喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過這樣的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣?，生存能力和獨立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順?！痹S多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。
對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來的阻撓。
屆高考預(yù)測篇十四
一個鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因為如此，它觀賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。
對此你想到了什么?請根據(jù)你的感悟?qū)懸黄魑摹?/p>
要求：自行立意，自擬題目，自選文體。所寫內(nèi)容不能脫離材料的范圍和含義。
掬一捧清水給自己已經(jīng)逝去的年華!——題記。
月考后，一向活潑的她變得很安靜讓所有人都不太適應(yīng)，包括她自己，直到成績下來的時候，她終于釋放出了自己的情緒，自己一個人躲在廁所里大哭了一場，但是哭著哭著離岸又大笑起來，連她自己都以為自己是瘋了，不過她更知道，自己只是想明白了一些事，她明白了為什么自己一直以來都應(yīng)以為驕傲的東西在這短短的時間里竟然可以全部丟掉了，在這個時候離岸才終于想通了，因為她變了，不知從何時開始自己變得很浮躁，變得喜怒無常，就是因為在短短的時間里面，離岸變得越來越愛玩，對學(xué)習(xí)的興趣越來越淡了。這時的離岸終于懂了什么叫做“有得必有失”這句話的真正含義了。
當(dāng)自己上課一心二用時，心里一絲自由自然的涌上心頭，卻從沒有想過，正是因為這種自己心里面所謂的向往著的這種自由，使自己荒廢了一節(jié)又一節(jié)的課時。因為自己不是一個自控能力很強，其實也只不過是一個不會一心二用的離岸。就像是丟失了自己一部分的鐵環(huán)，縱然可以在沿途賞析一道的美景，卻始終不完整，所以他會拼命地去尋找自己遺失一部分美好。得必有失，自己完美了，縱使舍去了沿途的美，但獲得的是自己的美好。
有得必有失，熊掌和魚不可兼得也，離岸在這個成績下來的時候終于明白了自己缺少了一些什么，她缺少的是一捧青春中的一絲清泉，一捧可以洗凈自己心中污垢的清泉。
年華逝去，依舊是完美的，因為離岸懂得了更多，她明白了自己想要的是什么，自己一直應(yīng)該追求的是什么，所以這次的傷痛，給離岸的是一次敲擊震撼后的清醒，她明白了有得必有失是人生的辯證法則，明白了經(jīng)過后的坦然和調(diào)整，明白了歲月匆匆，時光短暫，需要前進的腳步經(jīng)常回頭留戀，逝去的美好華年。
屆高考預(yù)測篇十五
晚上十點,他從酒席上一下來便往家里趕，今天中午一貫淘氣的兒子居然給他掛了個電話，說是有篇作文不會寫，想請教他這個某名牌大學(xué)畢業(yè)的老爸。難得兒子這么愛學(xué)習(xí)，做爸爸的自然高興，順便也可以在兒子面前露一手。
后來王經(jīng)理說什么他也沒聽清了，他只是突然又想起了兒子的作文題，想起了那只青蛙。
屆高考預(yù)測篇十六
在美國尤金舉行的20xx年國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績并列季軍。蘇炳添成功奪牌讓中國人倍受鼓舞。他是中國的驕傲，更是亞洲的驕傲。他不到最后一秒不放棄的精神，更值得我們深思與學(xué)習(xí)。人生想要成就一番事業(yè)，就必須專注執(zhí)著，正確科學(xué)地把握自己，永不言棄的精神，才能取得成功。專注精神，不受干擾，是一種智慧。這是一種精神，一種成功所必須的精神。他，年僅25歲，就獲得了獲得了神學(xué)哲學(xué)雙學(xué)位。如果他愿意，他隨時可以成為巴赫音樂最正統(tǒng)的接班人，這就是史懷哲傳奇的青年人生。然而，外界的鮮花掌聲，輿論的吹捧沒有給這個理性的年輕人帶來一絲的浮躁。29歲時，他決定從零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，拯救非洲難民。從此，他把畢生的精力，都專注地奉獻給了非洲醫(yī)療事業(yè)，在蠻荒叢林中度過余生。被譽為“非洲之父”的他，臨終時由衷感慨：“上帝啊!當(dāng)跑的路我跑過了，盡力了，我一生扎實的活過了!”史懷哲的一生可謂專注地做到了追隨奉獻的本心，做了最真實的自己?？梢?，人想要做好一件事，必須要具有專注精神，才能集中精力，全力以赴。
努力拼搏，科學(xué)追求，是一種能力?！吧弻嵱行膽?yīng)不死，人生易老夢偏癡。”南開馬蹄湖畔的親筆題詩，正是葉嘉瑩先生一生的寫照。已九十歲高齡的她是中國古典詩詞研究領(lǐng)域的開拓者。她研究的方法講究科學(xué)，充分利用優(yōu)勢，她大半生漂泊，所到之處，從孩子到成人，傳播的方法都是讓人喜聞樂見，她也從中得到啟發(fā)。葉先生曾說，她的根在祖國，她要為祖國永遠(yuǎn)留下古典詩歌的財富。于是，人們依舊能在世界各地華人文化圈內(nèi)，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也終讓一代年輕人感受到了中國古典詩詞的魅力。她因此成為當(dāng)今詩壇傳播中國古典文化的一員宿將。不管形勢如何變化，她的科學(xué)精神和執(zhí)著的'卓越的內(nèi)涵，卻始終沒有改變，精神矍鑠，風(fēng)采依舊，真是“蓮實有心”“夢偏癡”。所以，要成就一番事業(yè)，執(zhí)著的精神加上科學(xué)的態(tài)度，才是成功的雙翼。
也擁有了自己的公司。他說：“沒手、沒腳、沒煩惱?！币虼?，他的樂觀與堅忍終于帶他度過了最艱苦的歲月，終于駛向成功的彼岸。
奧斯特洛夫斯基說：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花。”這是強者留下的箴言，也是成功的借鑒。專注執(zhí)著，科學(xué)追求，是打開成功之門的三把鑰匙。
【修改與點評】。
1.題目《把握自己，永不言棄》比較準(zhǔn)確地揭示材料和文章的中心。
2.開篇引用材料，簡短分析，引出中心。中間三段分論點+引述+舉例+論述+結(jié)論，段落嚴(yán)謹(jǐn)。
3.結(jié)尾再現(xiàn)論點，照應(yīng)手段，引用名人名言，深化升華了中心。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。
閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文(60分)。
20xx年6月1日凌晨(北京時間)，在美國尤金舉行的2015年國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績并列獲得季軍。蘇炳添就此成為歷史上首位突破10秒大關(guān)的黃種人。賽后蘇炳添說：這次賽前，劉翔給我了很大鼓勵，要我注意起跑節(jié)奏，進入途中跑后也要把握節(jié)奏，不要亂。今天比賽我完全是跑自己的，沒有看任何人，從起跑到?jīng)_刺都是非常專注地在跑。劉翔也激動地表示：“我賽前也跟他說，起跑一定要穩(wěn)，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻決不放棄!”使用新技術(shù)，成績獲突破。去年，外籍教練發(fā)現(xiàn)他原來先出右腳的起跑方式不科學(xué)合理，于是指導(dǎo)他進行技術(shù)改造，采用的是出發(fā)先出左腳的新技術(shù)，并建立了中途跑過渡自然的技術(shù)，更改之后他實現(xiàn)了技術(shù)的突破。
預(yù)測作文二：留下余地，活出品位。
【題目】讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。
有一天，狼發(fā)現(xiàn)山腳下有一個洞，各種動物由此通過。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲各種獵物。于是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。
第一天，來了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最終從一個小偏洞倉皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上那個小洞。第二天，來了一只兔子，狼奮力追捕，結(jié)果，兔子從洞側(cè)面一個更小一點的洞逃生了。于是，狼把類似大小的洞全堵上了。第三天，來了一只小松鼠，狼飛奔過去，追得小松鼠上躥下跳，最終，小松鼠從洞頂?shù)囊粋€通道跑掉了。狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個山洞堵得水泄不通，狼對自己的措施非常得意。
第四天，來了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終，被老虎吃掉了。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【范文】留下余地，活出品位。
老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉了。這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳?zāi)?。它之所以死亡，固然有弱肉強食的原因，但最重要的是它沒給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低?！氨乘粦?zhàn)“、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。
余地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設(shè)計的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。
余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時需要一個臺階，窮困時需要一點救助，絕望時需要一條出路，如果沒有回旋余地，必然激化他們與社會的矛盾。
余地留給生命。為什么要“網(wǎng)開一面”?為什么提倡“不涸澤而漁，不焚林而獵”?因為一個人把一個地區(qū)的動物都滅了，周圍的人吃什么?這個人的子孫吃什么?現(xiàn)在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現(xiàn)。
秋月白”二句，讓人產(chǎn)生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學(xué)上的“留白”，深得藝術(shù)的要旨。
余地產(chǎn)生品位。比爾·蓋茨主動退位，讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國耗時十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服寬松則舒適，時間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達(dá)。
“緩揭簾，勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱?！弊屛覀兞粝掠嗟兀畛銎肺?。
【題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機會和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。
邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。
【范文三篇】。
文一、心系中心，不畏邊緣。
無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機會和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅信會進入中心。
世上沒有絕對的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心?！爸匾牟皇悄闶钦l，重要的你想成為誰?！毙南抵行?，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇?？梢姡瑹o論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。
“沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔?！卑蜖栐巳缡撬伎?。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”時，亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠(yuǎn)在心中貼近中心。
心系中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機會多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會在不知不覺中助你邁入那曾經(jīng)眺望無數(shù)次的中心。
文二、花開邊緣，不曾凄涼。
中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。
邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。
帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王?！钡拇_，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實際上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的大小。”無論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。
其實，大多時候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠自己安享富貴的閑情逸致;于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平。縱然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風(fēng)，通篇的靡靡之音，是換不來認(rèn)可的。
當(dāng)那份繁華，無緣得觸，當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城，當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值。于是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專心治學(xué)。
屆高考預(yù)測篇十七
20xx年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國教育同行作了一個精彩的演講。他一開頭就講了一個故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開一個蘋果，指著蘋果核中的種子說，每顆種子都有自己的設(shè)計圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計圖長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。只施有機肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場經(jīng)濟不相宜，但是長成的蘋果又香又甜。如果施加無機化肥，蘋果雖然長得又快又大，卻不香甜。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
自由地生長。
每顆種子都有自己的設(shè)計圖，按照自己的設(shè)計長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。雖然付出更多的汗水和心血，但長成的蘋果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長。只有自由的.生長才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長，才會生長健康，果實豐碩。
揠苗助長的悲劇，因為一時的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長規(guī)律的行為都會在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計圖，結(jié)果必然能春暖花開，益人益己?？v看事物的進化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生長是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長。
自由的生長，并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發(fā)展都是離不開環(huán)境的，同時又是相互制約相互促進的，這便是對立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長，是事物發(fā)展中的相對自由而非任意的自由，就像種子的生長發(fā)芽過程中，會有蟲子的叮咬，會有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。
然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來應(yīng)有的效益。
教育中對人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場的對口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重人本身的發(fā)育成長，一味關(guān)注市場，讓人才的成長順應(yīng)市場的要求而不是順應(yīng)人才自身成長的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來的人才將是缺乏創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長的人才，可能在短時間內(nèi)與市場銜接不佳，但從長遠(yuǎn)看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場要求的。
江河的壯闊正因為它能自由地奔流，潮水的漲落正因為月球?qū)Φ厍虻淖匀灰?，星辰的有序運轉(zhuǎn)正因為它們符合自在的運行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。
自由生長，美麗成長。
屆高考預(yù)測篇十八
人們常說：舍得、舍得，不舍哪有得。但有的人卻總在抱怨自己舍去的、失掉的多少，卻不愿回頭看看自己在失去的背后，獲得東西，收獲的成就。就像滾動的圓缺個角一樣，雖然緩慢，但是卻成就了快樂幸福的美好，遠(yuǎn)比舍去的要多得多。
放棄，其實就是另種選擇。
年少的我時常抱怨，抱怨人生的勞累，抱怨不能像大人一樣玩樂。那時厭了學(xué)習(xí)，倦了生活，像拼命似的為自己尋找娛樂的生活。但面對著如此殘酷的社會現(xiàn)實，我知道“文憑”對于我來說太過重要。在現(xiàn)實的逼迫下，我只能選擇妥協(xié)，放棄眼前的玩樂，追求學(xué)業(yè)。
在我決定放棄玩樂去好好學(xué)習(xí)的一開始，我的心還似駿馬般的在想去玩樂的草原上奔馳，久久不能靜心。于是我拼了命的將自己的注意力集中在閱讀上。當(dāng)時閱讀幾行就發(fā)現(xiàn)一句讓我久久不能忘懷的一句話：“我不是放棄而是選擇，放棄這個選擇會讓我的前程更廣闊?！笔前?，如今現(xiàn)實也的確如此。從那時起，雖然我還沒有百分之百的投入到學(xué)習(xí)生活中，但相對于原來的百分之十的狀態(tài)好多了。我放棄了大部分的娛樂時間，選擇了學(xué)習(xí)，得到了一些我認(rèn)為比娛樂之后的快樂更令人欣慰的成績，讓我初步領(lǐng)悟到了原來舍就是得。舍棄了現(xiàn)在青春年少時的玩樂，就會得到將來的事業(yè)上的成功的幸福。
避開平庸，發(fā)現(xiàn)挫折之美。
有時候事情進展的太快，取得的成效太好會讓你變得平庸，從而停滯不前。比如發(fā)明大王愛迪生就是一個很好的例子。他曾多次嘗試燈泡的發(fā)明卻屢屢出錯，但他卻樂觀面對，堅持不懈，堅信自己的目標(biāo)一定會實現(xiàn)，最終發(fā)明出了造福人類的燈泡，雖然日后他的成果越來越多，事業(yè)也近乎一帆風(fēng)順，但導(dǎo)致了他的晚年過于驕傲而再無創(chuàng)新。
事實告訴我，一帆風(fēng)順不見得都是利，挫折也不見得都是弊。就像圓滿的圓一樣，順利地轉(zhuǎn)動，沒有享受周圍景物帶啦的快樂當(dāng)缺了一角的時候，轉(zhuǎn)動慢下來，卻有足夠的時間去歆享景物的美好。有時候，只要你有舍掉放棄的念頭，選擇樂觀與挑戰(zhàn)，甚至是挫折的考驗，你便會在挫折中，不斷地嘗試與美好接觸，與磨難比肩，你會變得堅強而偉大，懂得幸福快樂，你會發(fā)現(xiàn)美的所在—挫折之美。
學(xué)會辯證，風(fēng)物長宜放眼量。
得到的不一定是最好的，舍棄也許是痛苦的，但舍棄之后可能會換來比原來所擁有的更好，那為何不選擇舍去呢？在人生這場沒有計劃的旅行中，我們會遇到諸多的選擇，放棄或保留，全靠自己權(quán)衡利弊。但要是時刻謹(jǐn)記有時候舍便是得。當(dāng)你舍棄之后又得到時，驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)，原來舍就是得。
舍棄此的同時，你也得到了彼，這就是唯物辯證法告訴我們的看問題要一分為二的道理。
屆高考預(yù)測篇十九
閱讀下面一段文字，按要求作文：“東直門，掛著匾，隔壁兒就是俄羅斯館。俄羅斯館，照電影，隔壁兒就是四眼井。四眼井，不打鐘，隔壁兒就是雍和宮。雍和宮，有大殿，隔壁兒就是國子監(jiān)……”，這首老北京歌謠每句唱一個地名，串起的不僅是生活的記憶，還有城市的歷史。有學(xué)者曾將地名比作人類歷史的活化石。不過，近30年來，生活不斷地發(fā)展變化，一批批老地名逐漸消失，一個個新地名隨之產(chǎn)生……上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的回憶、聯(lián)想或思考？請自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇文章。
老地方的消逝。
“東直門，掛著匾，隔壁兒就是俄羅斯館。俄羅斯館，照電影，隔壁兒就是四眼井。四眼井，不打鐘，……”一首熟悉的旋律在耳邊響起,一個個老地名,是一個個老故事,是一位位老北京人的共同回憶。如今偶然還能看到一位年近古稀的白發(fā)老人,蹺著腿,坐在胡同口,手里拎著一只小巧精致的鳥籠,瞇著眼兒,逗著鳥兒,路旁經(jīng)過的行人總要和他親切地打聲招呼,或是有一搭沒一搭的聊上幾句。老人的身后,青磚白瓦,只有門前貼著的鮮紅色的對聯(lián)兒告訴人們這還不是一件兒老古董。
但是,如今這樣的情形已越來越少見了。老房屋，老地名逐漸被高樓大廈,新建街到所覆蓋。新立起的白字藍(lán)底的街道牌子處處可尋，但那些早已銹跡斑斑,滿是青苔的印著老地名的牌子卻想尋也尋不到了。也許我們丟失的不只是老地名老牌匾更是一種歷史韻味和歷史的厚重感。還記得建國初時，梁思誠不惜拖著他病重的身體與早已疲憊的靈魂奔走于北京的大街小巷,與人據(jù)理力爭,不知受到多少拒絕，白眼,冷漠,只為保住北京的老建筑，老地名。這是因為他知道老建筑不只是亭臺樓閣,老地名更不只是幾個隨口而出的詞語,是一種文化,撥開層層歷史煙云,經(jīng)過多少人間洗禮的歷史的文化。失去老地名，丟掉老胡同讓我們失去的更是一種情懷。今年年初一部電影紅遍了大江南北。它便是彰顯老北京風(fēng)土人情的作品《老炮兒》。《老炮兒》中沒有炫麗華美的特效，沒有生離死別的情感宣泄,卻憑借其獨特的韻味抓住了全國觀眾的心。我認(rèn)為那種韻味便是北京情懷。電影中北海,胡同兒一個個熟悉的地方牽動著北京觀眾的心，其中體現(xiàn)的也正是北京這座城市包容并蓄的精神,忠義勇敢的情懷。老地名的小消逝帶走了人們心中最真摯最淳樸的情懷。
一座座高樓聳起，人們困與其間變越來越像籠中之鳥。對于北京這座古都尤然。老地名的消逝帶走了這座城市歷史的厚重之感,更拉遠(yuǎn)了這座城市人與人，心與心的距離。一方水土養(yǎng)一方人,時代的發(fā)展本無錯但保有那份文化的傳承,歷史的韻味，心中的情懷更重要。
屆高考預(yù)測篇二十
石板抱怨上帝不公平，因為同是一座山上開采出來的石頭，人們每天卻踩著它膜拜佛像。然而佛像卻不這樣認(rèn)為：“我們是從一個山出來的石頭，可你在出山時只被簡單劈成四方塊，而我卻忍受多年反復(fù)雕琢的痛苦。上帝其實是很公平的。”
佛像的話頗耐人深思。回顧歷史，正視現(xiàn)實，人們無不感嘆：上帝確實很公平！
大宋愛國將領(lǐng)岳飛，主張抗金，身披戰(zhàn)甲，奮勇殺敵。他帶領(lǐng)的岳家軍軍紀(jì)嚴(yán)明，雷厲風(fēng)行，深受百姓愛戴。在那個狼煙四起的年代，岳飛是一個神一樣的存在，因為有了他，宋民看到了希望。就在岳飛在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，時刻準(zhǔn)備著為國捐軀時，同朝為官的奸臣秦檜卻正花天酒地，且時時打著如何取悅皇帝、如何打倒岳飛的小算盤。腐敗的朝廷，無能的皇帝，注定了岳飛悲劇的結(jié)局。
岳飛的一生沒有多少安逸的時候，他總是在戰(zhàn)火中沖鋒陷陣；而秦檜的一生富足安樂，在燈紅酒綠中醉生夢死。然而上帝是公平的，讓后世的我們記住了岳飛精忠愛國的高尚，也記住了秦檜貪婪自私的卑鄙。岳飛能夠名垂青史，秦檜只能遺臭萬年，上帝總會給世人一個公平的判定。
是的，上帝其實很公平，在關(guān)上一扇門時，總會為你打開一扇窗。著名的科學(xué)家霍金先生，其實是一位高位截癱患者，因為疾病的折磨，他全身上下只有兩根手指能動。上帝強勢地剝奪了他身體的健康，卻也公平地給了他一顆智慧的大腦?；艚鹁褪沁\用那兩根能動的手指敲出《時間簡史》，創(chuàng)造出震撼地球的科學(xué)奇跡。上帝總是很公平，讓他忍受常人無法想象的痛苦，正是這“反復(fù)雕琢的痛苦”使他的思維飛躍出地球，遨游在浩瀚無垠的宇宙，讓他成為一尊令人膜拜的“佛像”。
可以想象，假如沒有病痛的“雕琢”，霍金也許會是另一個霍金，一個普普通通的霍金，上帝確實很公平??！
生活中常常有人因為種種不幸而抱怨上帝的不公。其實，這正是上帝有意對你的“雕琢”，是上帝垂愛你呀！如若上帝不去仔細(xì)地打磨你，而把你“簡單地劈成四方塊”，那你就只能是任人踩踏的“地板”。
智慧的人們啊，不要因為不幸而怨天尤人，請相信上帝是公平的，他總在反復(fù)地雕琢中為你鍍上佛像的金光。
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