水滸傳學生讀后感及感悟（熱門20篇）

感悟是對生活中的瑣碎細節(jié)和深層次意義的思考與領悟。感悟需要積累經驗和知識，才能在生活中得到應用。以下是小編為大家收集的精彩感悟范文，希望能給大家?guī)韱l(fā)和思考。

水滸傳學生讀后感及感悟篇一

《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。

小說前四十四回，先講述單個英雄的故事。后來逐步發(fā)展為梁山大聚義，七十回以后，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環(huán)環(huán)相扣，線索分明。

《水滸傳》情節(jié)生動曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對環(huán)境的描寫，將人物形象刻畫的生動形象，如其中的“此時，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”，這處環(huán)境描寫突出了當時天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發(fā)生沖突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫，在矛盾沖突中推進情節(jié)，快速轉換場景，達到引人入勝的`效果。

后來吳用等人又運用心理戰(zhàn)，讓眾人先吃好酒，使楊志等人誤認為酒中無毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個便是計策。

《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫了人物的性格以及他們命運的發(fā)展史。

水滸傳學生讀后感及感悟篇二

他是現(xiàn)實與浪漫的結合：植根於現(xiàn)實，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上；他的情節(jié)引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。

清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：

一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：

一個“義”字，包括了太多的資料。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字?！傲x”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心！這，卻還遠遠不能算“義”。

義，能夠解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人；一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。僅有真正的義士，才會懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”！

雖然，身經百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具；更是社會的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。

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水滸傳學生讀后感及感悟篇三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。下面是小編為大家整理的關于水滸傳學生讀后感及感悟800字，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農民起義為題材，而且有很大成就的長篇小說。

子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。

書中的人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他知道是毒酒，而對于宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首咽下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。

再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著“三碗不過崗”的'招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結伴過崗，因為崗上有大蟲，被武松誤認為店家想騙他的錢，編出來的。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當?shù)男愿瘛Ｒ约霸诤髞碜凡斗脚D的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。

武松具有強烈的正義感和斗爭精神，并在現(xiàn)實的斗爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。再說宋江，作為梁山108的將領，我卻不喜歡這個角色，仔細想想，他做過什么?他有軍師吳用的智謀么?他有李逵的直率的牛勁么?他有行者武松的勇猛，豪邁么?他只是個站在眾人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍實彈的將領。最后，為什么結局那么悲劇?因為他接受招安，雖說也是大家一起決定的，不再當草寇，給自己個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。

終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。

一個"義"字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份"神圣"。

水滸傳，原名《忠義水滸傳》，是一部記述了以宋代農民起義為主題的長篇小說。作者施耐庵通過對梁山泊好漢一百單八人的細致刻畫，綴以令人為之一震的氣概描寫，不僅令人感嘆作者深厚的文學功底，字里行間更透露出作者對宋朝當時皇帝的昏庸無能以及對倭臣一再遷就的氣憤，對宋江等人的贊揚更是溢于言表。

縱橫全書，作者巧妙地將倭臣高俅等人欺君罔上的丑惡行徑與宋江等人一心欲被招安卻無路可投國的處境構成呼應。貫穿全文令我不禁為之變色的正是身居高職的高俅高太尉，原本只是一個浮浪破落戶子弟，只因踢得一手好氣球，時來運轉被年幼的端王相中，經一路提拔他做上了太尉。但此人卻全無仁義禮智，信行亦不足相提。在梁山泊實力日益強盛的時候，為了自己所謂的“一心報國，為國除害”，全然不顧其他朝臣審時度勢的招安一策。

恰逢大宋正抗擊著遼國的入侵，邊境正處于節(jié)節(jié)敗退，頹如朽墻般的戰(zhàn)況，高俅卻不顧軍人死活，一面將這些告急文書押定不發(fā)，一面調集了各州的軍馬，分八路征進梁山泊，結果卻由于不做好戰(zhàn)前準備，一心只急于求成，卻被梁山泊的軍隊殺的折其八，九，連高太尉本人也被擒入水泊中。當他被放回京城之后，卻違背了當初答應宋江勸說朝廷詔安的所謂“誓言”。即使在招安以后宋江等殘余將領功成名就后，為了逃避“被嘲笑”，竟不惜對他們痛下殺手。其景可嘆，其性可惡!

相比之下，又一成鮮明對比的人物就是宋江。作為梁山泊的頭領，他卻無時無刻不在為與之相敵的大宋國。當他聽到抗戰(zhàn)前線兵馬損兵折將時，真可謂是痛心疾首!即使在歸國后，在他被害臨死前，為了阻止兄弟李逵造反，寧愿與他一同赴死，也不愿讓他為了自己一人之生死而起兵造反大宋國。這樣的仁義，這樣的豪氣，又能由誰可比擬!

《忠義水滸傳》，所謂“忠義”二字，形于心而發(fā)于行者也。這份寥寥而近百萬字的文學巨著，唯有這二字力透紙背，入木三分。就似那范先生在《岳陽樓記》所抒發(fā)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一般，總會在世人的身后“憂其民”，“憂其君”。這亦不是所謂的“盡忠報國”?又何嘗不是“死得其所”!

誰年少時沒有過仗劍走天涯的夢;誰沒有羨慕過大碗喝酒大塊吃肉的逍遙生活;誰又不曾想象過自己武功高強，正義勇敢，在戰(zhàn)場上竭力廝殺。有這么一群人，他們重情重義，嫉惡如仇，這一百單八名好漢名揚四海，威震八方。

我很想穿越去那個朝代，也像魯達武松般要酒要肉。俗話說無酒不成事，若是少了酒，哪還能有大鬧五臺山，哪還能有醉打蔣門神，哪還有一百零八位好漢!這酒就像強力粘膠一般將好漢們緊緊團在一起，任憑風吹雨打也始終凝聚在一起，造就了這個朝代的神話。

魯智深是最可愛的一位好漢了。他的出場就極其血腥，這注定了他的結局：“聽潮而圓，見信而寂?！蹦銓λ牡谝挥∠笠欢ㄊ谴种Υ笕~，可是隨著情節(jié)的發(fā)展，你會發(fā)現(xiàn)他的心思似女人家細膩，他先安排金氏父女離開，再去尋鄭屠戶;在林沖刺配滄州后一路跟隨，才免得林沖在野豬林遇害。其個性特點被作者刻化得十分鮮明。此般見義勇為，自可稱之為英雄。

林沖是最能忍的。他的妻子被人調戲，他能忍;他被設計誤入白虎堂，也能忍;就算在野豬林差點喪命后，他還是忍;在草料場被燒聽見陸遷的話后，他終于再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王倫等人的擠兌，卻依然忍氣吞聲。這種逆來順受的心性使他剛硬不起來，這種隱忍是刻在骨子里，改變不了的。但在關鍵時刻，總能拍案而起，例如火并王倫，這樣才有了轟轟烈烈的梁山故事。他曾是槍棒教頭，一身的武功卻從未輕易展露。令人感動的便是他與魯智深的兄弟之情了。林沖在深山獨有一名好友就是魯智深，他叫魯智深一聲哥哥，魯智深圓寂后，林沖也暴死他墓前，這悲劇的結局也正是一百零八位梁山好漢的結局。這樣的武藝高強，論為英雄綽綽有余。

梁山好漢們的命運從一開始造反的聲勢浩大，到招安后的支離破碎，吐露了作者對朝廷的不滿與被奴役生活的憤懣。這種思想就被寄托在了梁山好漢身上。他們敢于造反，并積極參與其中，卻又愿意歸順朝廷，也表現(xiàn)了忠君思想的嚴重。

這一百零八位梁山好漢是一個時代的悲劇，但每個人義薄云天、俠肝義膽的性格，塑造了一百零八個英雄!

看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原來，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此輕松得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧?但柴進的做派卻是另一番模樣。

那林沖被發(fā)配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主說道：“你這人，原來不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他?！焙罅譀_與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?

各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。

“丹書鐵券”在權力面前終于無效。柴進結交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界，他一定會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為今天的中國，不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然，這與官員為民服務、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。

水滸傳學生讀后感及感悟篇四

水滸傳是我國四大名著之一，里面的很多情節(jié)描述的兄弟之間的肝膽相照，義氣等，利用假期讀完后，內心被深深的震撼到了。

我被里面的情節(jié)給深深地吸引住，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。

讀完了《水滸傳》使我感觸最深的使是宋江了。

宋江是水滸第一號人物，為人仗義疏財，對父親孝敬，對別人總抱著寬容之心，做事不拘小節(jié)，廣招天下英雄豪杰。有這樣一位頭領梁山泊才聚得如此眾多好漢。但是宋江卻因忠君思想斷送了梁山。

宋江以仗義疏財出名，江湖上人人皆知“呼保義”宋江。他為了朋友，敢上刀山下火海;為了朋友為了義氣，宋江才成就了水泊梁山。為了幾個兄弟，宋江曾三打祝家莊。祝家莊易守難攻，宋江連戰(zhàn)兩戰(zhàn)都失敗了，還被擒了幾員大將。但宋江并沒有放棄，又重整旗鼓。最后眾好漢一起努力，出計謀才終于打下了祝家莊，救出了眾好漢。由此可以看出宋江的仗義。他把他的兄弟們看得最重。于是好漢們都愿意跟隨。他這種義氣對梁山聚義起了很大的作用。

宋江也是個孝順的人，因此人們又喚宋江為孝義黑三郎。宋江家里對父親孝順，當宋江集結了一幫好漢去投奔梁山晁天王時，卻收到了他弟弟宋清的一封書信，受他父親去世了，叫宋江趕回去奔喪。宋江一時痛苦至極，留下一封介紹信便趕回家去了。得知老夫沒事才舒了一口氣。當宋江坐了梁山第二把交椅之后又想起了父親，便想把父親和弟弟一同請上山去?？伤谓诩夷欠噶俗?，官府都在通緝他，連他父親和弟弟都連累到了，于是宋江要被流放。但是大家因宋江平時對別人很好，都想偏護他，于是大家便把宋江流放到一個發(fā)達的地方。父親叮囑他要按時抵達，于是宋江在路上不敢怠慢，梁山好漢來救他也被他拒絕了，他聽從父令，按時抵達了。由此可見宋江的孝順。這種孝順我們應學習。宋江是個知恩圖報的人，所以孝敬父親，我們也要學習。

對兄弟們，宋江總是抱著寬容之心。李逵每次犯下錯誤宋江只是首兩句，這樣眾英雄才能被留住。

對于兄弟們的死，宋江總是十分痛苦。每一位好漢去世了，宋江總念念不忘，心里痛苦。

苦事宋江的思想又過于復雜。宋江建立水泊梁山，最后卻接受了招安。宋江本可把自己的事業(yè)繼續(xù)下去，卻因“只反貪官，不反皇帝”的思想斷送了梁山，使眾好漢一個個離開了自己，最后斷送了自己。

宋江有很多值得我們學習的地方，仗義疏財，廣交天下好漢，又有很強的組織能力和指揮才能，著一些優(yōu)點都值得我們學習，但宋江也只是忠心，求一世英明，忘記了反抗。我們應有反的思想，對于惡勢力我們就應反。

《水滸》描寫了宋江帶領梁山眾好漢興起的輝煌，卻以失敗告終。宋江便是那個時代英雄的縮影，那個時代人們思想的代表。我們要學習宋江的優(yōu)秀品質，建立起自己的“梁山”。

水滸傳學生讀后感及感悟篇五

《水滸傳》是四大名著之一，《水滸傳》真實的描述了農民起義發(fā)展和失敗發(fā)展的全過程，揭露了封建社會的弊端與腐朽?！端疂G傳》的作者是明朝的施耐庵。他是個偉大的作家，有著豐富的想象力，以及我最喜歡的是《水滸傳》里“武松打虎”這個情節(jié)，相傳是某一個夏天，施耐庵正在睡覺，有一只狗就坐在他的旁邊，那只狗嚎啕大叫，吵得施耐庵不得安寧，后來他叫人把狗趕走，便寫了“武松打虎”。

“武松打虎”中施耐庵把武松徒手打虎寫的淋淋盡致，武松的膽量以及勇猛讓人欽佩不已，同時還有“花和尚倒拔垂楊柳”“林教頭刺配滄州道”等等，這些情節(jié)描寫得十分生動，刻畫了一個個俠肝義膽，有勇有謀，直爽豪放的英雄人物，讓我十分敬佩，但是也為他們不幸的遭遇感到十分同情，許多英雄好漢都是被逼上梁山。

他還是一位杰出的學者，大作家羅貫中就是他其中的一位弟子之一。

《水滸傳》講的是在河傳發(fā)生的戰(zhàn)斗，讓許多英雄好漢喪失了自己的性命。

《水滸傳》教會了我遇到危機是不能慌，要冷靜，從容的去面對，去解決，不能放棄，要堅持不懈。在以后無論是碰到難題了還是在生活中發(fā)生了什么事，我都要冷靜面對，認真的去想怎樣才能解決問題。

通過這次閱讀，我受益匪淺。

水滸傳學生讀后感及感悟篇六

幾個星期來，我津津有味地閱讀著四大名著之一——《水滸傳》。

《水滸傳》由元末明初的施耐庵所作，據說他的祖上是孔子七十二賢徒中的施之常。這本書主要講了北宋末年，以宋江先生為首的一百零八位英雄好漢在山東梁山泊聚義，最終被朝廷剿滅的悲劇。

這本書共一百二十回，讀得我蕩氣回腸!一百零八位好漢，如豹子頭林沖、入云龍公孫勝、青面獸楊志、急先鋒索超、撲天雕李應、混江龍李俊、錦豹子楊林……他們個個勇猛無比，兵來將擋、水來土掩;他們人人重情重義，殺惡人，搶官霸，濟窮人。他們馳騁沙場，替天行道，嚇得朝廷聞風喪膽。其中，林沖、公孫勝更是讓我佩服得五體投地。

林沖原是東京八十萬禁軍教頭。妻子受高俅侄子侮辱，林沖雖一身好武藝，卻息事寧人，忍氣吞聲。高俅還是沒放過林沖，設計引林沖帶刀闖入白虎堂，林沖誤中陷阱，高俅以林沖行刺的罪名把他發(fā)配滄州，還暗中吩咐差人半途滅口，所幸林沖在野豬嶺被結義兄弟魯智深救下。他后來火燒草料場，又雪夜上梁山，由一個安分守己的`教頭變?yōu)榱艘粋€綠林好漢，他是《水滸傳》中“逼上梁山”的典型代表!

公孫勝精通道術，能呼風喚雨、騰云駕霧，他還足智多謀，曾讓晁蓋、吳用去劫生辰綱，后又讓七星義聚東溪村，智取生辰綱。石碣村一戰(zhàn)中，他運用所學道術，巧用長風火燒官軍戰(zhàn)船。宋江先生攻打高唐州時，被高廉妖術迷惑所敗，公孫勝下二仙山，助宋江先生一臂之力，打敗了高廉。你看，公孫勝堪比諸葛亮吧!

《水滸傳》真是精彩!它讓我懂得了忠、義、勇、仁以及惡。有道是：“你煮你的三國，我看我的水滸”，我對《水滸傳》百讀不厭!

水滸傳學生讀后感及感悟篇七

難道他們也不怕死嗎？回答：不是。世上沒有不怕死的人，只不過在他們是為了正義，為了和平可以犧牲自己。如果是一個沒有正義感，沒有遠大志向的人是永遠不會理解這些的。這就像《水滸傳》中的故事一樣，如果宋江沒有志向天下會太平嗎？如果宋江沒有正義感，這個國家還能興盛嗎？所以我們每個人都要有正義感，都要有遠大的志向。因此，我們青少年現(xiàn)在最主要的任務就是要好好學習，將來把自己所學的知識用到建設祖國的大業(yè)中去，把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。

水滸傳學生讀后感及感悟篇八

《水滸傳》用字恰切到位、氣勢磅礴，是許多作品不可比擬的。如果要和《三國演義》做個比較的話那就是《三國演義》太單板，我讀著讀者就會睡著。而《水滸傳》就不同了，我越讀越有精神，就連晚上做夢都會夢到他，想帶自己就是里面的一位好漢，帶各位好兄弟“替天行道”。雖說這本書被我看過好幾十遍，但再次去看的話又會被里面的故事情節(jié)吸引住。

現(xiàn)在我還在看這本書，百看不厭。如果誰看到這篇文章，有空就去看看!

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水滸傳學生讀后感及感悟篇九

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英豪故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里。

一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為國民除暴安良，出生入逝世，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。

在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英豪好漢，舍生取義。難道是他們不怕逝世嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地奉告他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英豪中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。

讀完《水滸傳》，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀!

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵開始了水滸傳的創(chuàng)作。

高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅人做了堂堂太尉;相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。

可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。

當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。

水滸傳學生讀后感及感悟篇十

說起宋江，我便會想起及時雨這個詞。他在《水滸傳》中是一個有忠有義的頭頂人物，給我留下了深刻的印象。

宋江是一個“忠義”的人。很少人能做到這兩樣，總是只能做到“忠”或只能做到“義”，因此，我要向宋江學習，做一個既有“忠”，又有“義”的人。

要學習宋江的“忠”，就要從身邊做起，忠心耿耿的對待每一個人，這就做到了“忠”字。

可只有“忠”是不全面的，還要有“義”。做一個對朋友有“義”的人。要常常幫助朋友，就有做到了“義”字。

做人要有“忠”有“義”，便是我從宋江身上懂得的道理，我要好好向他學習，做一個既有“忠”，又有“義”的人。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

評價宋江的人有很多，金圣嘆是最早評價宋江這個人。他對宋江的評價是“下下”，也就是最低。以現(xiàn)在的話來說就是外表比較平庸，才能有限。第六十八回中，宋江把自己跟盧俊義做了一番對比，其中說到三點不如盧俊義：第一，宋江身材黑矮，貌拙才疏;員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第二，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙終兄弟不棄，暫居尊位;員外出身豪杰之子，又無至惡之名，雖有些兇險，累蒙天佑，以免此禍。第三，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功;員外力敵萬人，通今博古，天下誰不望風而降。應該說宋江還是有自知之明的。

在這里，我不得不說一下，評價一個歷史人物，要從當時的實際出發(fā)，不能以個人的好惡來看待，不然這樣做出的評價是毫無意義的。關于宋江，我們首先要注意他的家庭，宋江家中世代務農，靠田地來維持其生活，應該說屬于中小地主之列吧。他受到的教育，自幼熟讀四書五經，儒家書籍，受的是傳統(tǒng)的文化教育。他的職業(yè)，在衙門里當任押司一職，何謂押司?就是在衙門里辦理案牘，整理文書之類的工作，只是一個小吏，并不是官?！端疂G傳》中有句話來形容宋江的職業(yè)是：刀筆精通，吏道純熟。所以從這些來看，對他的性格影響很大。第一，因為他不是官，是吏，所以他對百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感;第二，由于管理文書，所以為人處世小心謹慎，能夠隨機應變，喜歡玩弄權術;第三，由于從事的是押司這么一個職業(yè)，所以培養(yǎng)了他遵守法度的觀念。后兩點特別值得注意，“權術”這個詞，僅僅是指處理問題的手段，不是人物品格的表現(xiàn)。法家韓非，申不容提倡用“術”來治理天下，這個“術”就是指的“權術”。比如，第三十四回，宋江想要招降秦明，故意派人騎上秦明的馬，穿上秦明的戰(zhàn)袍，假裝秦明。到他的上級慕容知府那里，殺人放火，讓人以為秦明已經投降了梁山。待秦明回到城外，別人都不相信他，而且殺了他的妻兒。隨后秦明無奈，只好上山。為了要秦明上山，不惜害了那么多百姓的性命，甚至是他的妻兒的性命。法度的思想，如放晁蓋時，他有句話常掛在嘴邊：“于法度上不得”，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山好漢勸他上山，他不同意。眾人想要打開他身上的枷鎖，他說：“這是國家的法度”。所以說宋江有時候看問題從法度上看。還有就是他喜歡玩弄權術，也就是今天我們所說的虛偽。從這幾點來看，他所從事的職業(yè)對他的性格的影響很大。

宋江上山之前和上山之后有截然不同的人物個性。他上山之前可以說是一個俠義英雄。特別是他上山之前做的兩件事可以看出來。第一，在第十八回中放晁蓋。當時他的處境是即可以匯報上級，又可以聽之任之，還可以給晁蓋通風報信。而他選擇的是第三種做法：通風報信。這一段書中描寫得很生動。在這里，是“義”壓倒了“法”。因為法度在他的頭腦里是根深蒂固的，但是當“義”與“法”相沖突的時候，“義”壓倒了“法”，可見他是一個英雄。第二十一回，宋江殺了閻婆惜，是為了梁山的朋友，為了朋友殺了自己的妻子，也表現(xiàn)了他“義”的一面，說明他是一個英雄，這是一個階段。

第二個階段是上山之后，在給他定性，他就是一個義軍的首領。但是我們說他文不能安邦，武不能服眾，他自己也認可了這點，那他憑什么當上義軍的首領?第一，他仗義疏財?shù)钠犯?，對眾兄弟有號召力。有什么事情只要他一開口，別人就都聽他的。第二，他關懷兄弟，有信人的雅量，比如第五十四回救柴進，第五十九回救魯智深、史進，第六十六回救盧俊義、石秀等。第三，有一定的指揮才能和軍事才能。如三打祝家莊，前兩次都沒有攻打下來，但是他善于吸取經驗教訓，終于在第三次用了吳用的計策，攻下祝家莊。如果他什么都沒有的話，那當梁山的領袖是站不住腳的。后來有不少的戰(zhàn)役都是他親自指揮的，直到第七十一回英雄排座次那個梁山的鼎盛時期，也一直到后來兩敗童貫，三敗高俅。

第三個時期，就是他招安以后，宋江應該是朝廷的忠臣，宋江常掛在嘴邊的一句話就是“為國家效力”，當他坐上梁山的第一把交椅后，他做的第一件事就是把“聚義廳”改為“忠義堂”。李卓吾有一句評語說：“這是一大關鍵之處，讀者不可草草看過?！?/p>

我到現(xiàn)在還是不太明白宋江的心思，他到底是具有戰(zhàn)略家的眼光，還是僅僅只是為了那曾許下的諾言——對國家忠誠，才會不顧眾兄弟的反對，毅然歸順朝廷。也許是我功力還不夠，不能理解那個時代所謂的“忠義”。

水滸傳學生讀后感及感悟篇十一

《水滸傳》是我國四大名著之一。它描寫了農民起義和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，抨擊了統(tǒng)治階級的罪惡。

《水滸傳》中塑造的一百多位梁山好漢，嫉惡如仇的花和尚魯智深，生性耿直的.豹子頭林沖，助人為樂的小旋風柴進，足智多謀的智多星吳用，為人仗義的及時雨宋江……他們俠肝義膽，武藝高強，非常引人注目，都給我留下了深刻的印象。

我最喜歡智多星吳用。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，以藥醫(yī)學專用青面獸楊志，奪了梁中書送給蔡太師的十萬貫金銀；宋江在潯陽樓念反詩被捉，并與戴宗一起被押赴刑場斬首，吳用設計救了他倆；宋江二打祝家莊失敗，第三次靠吳用計破呼延灼的連環(huán)馬，攻破了祝家莊。

雖然宋江是書中描寫的核心人物，但他的所作所為卻不為我看好。如果不是他讓朝廷招安，就不會害死七十二位好漢，也不會斷送一百零八位英雄的前程；如果不是他沒識破朝廷的用意，不聽吳用、林沖等人的勸告，毅然去征討反賊，就不會斷送自己，又白白害死了眾位英雄。

但是，不管怎么說，《水滸傳》還是一本不能不看的好書。

水滸傳學生讀后感及感悟篇十二

《水滸傳》是四大名著之一。這本書主要講了以宋江為首的一百零八條好漢聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終，剿滅叛黨，卻遭到敵人謀害的一個英雄故事。

在《水滸傳》我最喜歡的一個人便是武松。武松有膽有識，嫉惡如仇，他在得知自己的哥哥武大郎被潘金蓮和西門慶害死后，并不擔心殺死它們的后果會怎么樣，而是一心想著要給自己的哥哥報仇，最終，武松殺死了潘金蓮和西門慶，給自己的哥哥報了仇，這說明，武松是一個重視親情的人。而武松“景陽岡打虎”的故事也已經流芳百世。

在這本書中，我最喜歡的章節(jié)就是“拳打鎮(zhèn)關西”，因為在這個章節(jié)中，全面的描寫出了魯智深的性格。首先，描寫了魯智深是一個粗魯?shù)娜恕Ｋ谟龅绞愤M的師傅時，邀請他去喝酒，可是史進的師傅在賣膏藥，他想買完膏藥后，再和魯智深去喝酒。魯智深怎么說他都不去，最后他急了，便把那些圍觀的人都趕跑了。來到了酒店后，魯智深便開始喝酒，正喝時，酒樓上傳來了斷斷續(xù)續(xù)的哭聲，魯智深非常生氣，在問明了原因后，就想要去找鎮(zhèn)關西算賬，還好史進攔住了他。然后，是魯智深的大方，在金老和他女兒準備上路時，魯智深把他身上所有的錢都給了他們，并向史進和他的`師父借了點錢，一塊兒給了金老。再然后，就是魯智深的細心，送走金老后，他去找鎮(zhèn)關西算賬，誰知，他三拳打死了鎮(zhèn)關西。可是，他并沒有害怕，而是說鎮(zhèn)關西裝死，然后就溜之大吉了。

再來說說林沖吧，它的武功非常高強，十八般武藝樣樣精通，可是他非常懦弱，正是他的懦弱才把他逼上了死的絕路。

《水滸傳》寫的可真是太好了！

水滸傳學生讀后感及感悟篇十三

施耐庵寫的《水滸傳》，被稱為中國古代四大名著之一。

自從我讀過《水滸傳》之后，整個人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說說《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》吧。

魯提轄之所以打鎮(zhèn)關西是因為金翠蓮父女而打的，金翠蓮被鎮(zhèn)關西強買了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門，反過來還要討還那三千貫錢，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣藝籌夠錢。魯達聽后便出手打死了鎮(zhèn)關西，悄悄地離開了渭州。

讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關西”的行為而感到憤憤不平，同時也為魯提轄的正義行為而高興。

《水滸傳》里不僅情節(jié)生動引人，人物也是各有千秋，深藏不露。

像“及時雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風”李逵，“九紋龍”吏進等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的人，只要誰惹憤了他倆，就等于自尋死路。

《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍?。?/p>

水滸傳學生讀后感及感悟篇十四

早就聽爸爸說中華。

文化。

源遠流長，其中的四大名著——《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》更是廣為流傳。今年暑假，媽媽給我買了一本《水滸傳》，我高興地一蹦三尺高，迫不及待的翻開一飽眼福了。

書中的人物個性鮮明，愛憎分明，忠肝義膽，讓人感受到一股正義俠氣，讀了真是欲罷不能啊!

下面我就向大家介紹一下吧!

《水最后剿滅叛黨滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八條好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨卻遭奸人所害的英勇故事。讀完《水滸傳》這本書后，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠、義。

忠，既對自己的祖國，對自己身邊的親人和朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子面對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八條好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，也只為了一個“義”字。

由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。

讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”吧!

水滸傳學生讀后感及感悟篇十五

以前，除了《西游記》之外，我沒有接觸過四大名著，這個暑假沒有作業(yè)，我就用這些時間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊是《水滸傳》。

沒有接觸這部書的時候，我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢，并沒有什么感受。

讀過這本書之后，我終于有了自己對《水滸傳》獨有的見解。

一開始讀的時候，我對它并沒有什么興趣，因為這是一部古書，有些詞不大理解，讀起來枯燥無味，就因為這本書中不認識的字太多，翻字典就翻了無數(shù)遍，以至于一些常用部首的頁碼都記得滾瓜爛熟了。

但后來，我逐漸對它有了興趣。那些好漢當中，我最喜歡李逵。李逵粗心大意，直爽豪邁，只要一出去就必定惹禍，但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗時，折了一名助手，雖是一個悲慘的場面，但是在描述李逵時有一個詞—“哭奔回來”，讓我哈哈大笑。我在前文之中，從來都沒見過李逵哭過，在這里李逵卻灑下了對他來說極為罕見的淚水，也可見其重情重義的性格。

其次，這一百零八位好漢寧死不屈，大義凜然的英雄品質，也使我為之動容。每次有一位好漢落難，宋江必會竭盡全力，救其還寨。而每次，有哪個好漢被抓，都是始終不屈，求其一死，這種對宋公明的忠誠，我想，也是宋公明的義氣所換來的吧。

書至末尾，也帶上了“悲劇色彩”。本來百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們去討方臘時，卻每每折將，讀到這里時，我流過不止一次淚。

但最感動的章節(jié)，當屬小說的結局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死，讓我十分氣憤。宋江最后也沒逃過這一死。后來，李逵、吳用、花榮隨宋江而去，更是讓我潸然淚下。

故事的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，催人淚下，描述得當。

而從作者的角度來看，一百零八個人，各有各的性格，難度很大，但是，作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，令我佩服之極。

水滸傳學生讀后感及感悟篇十六

《水滸傳》主要描述北宋末年以宋江為首的農民起義。全書以眾英雄從個人反抗而匯成轟轟烈烈的農民起義隊伍為主線，展開眾多的故事情節(jié)，刻畫了宋江、李逵、林沖、武松、魯智深等一百零八個英雄的生動形象。有一篇文章最使我難忘，這篇文章就是武松單臂擒方臘。故事的內容是這樣的：

方臘和他的手下逃遁到一個地方，他們到處逃跑，口非常的渴。突然，方臘的手下找到了一口井，他們打了幾桶水，方臘的手下連水看都沒有看，就把一桶水一飲而盡。可他們也沒有落著好，全部都中了藥昏倒了方臘就聰明一些，他看見水的時候覺得不對勁，假裝把水喝進去了其實水還在口里面。過了一會兒，孫二娘夫婦來了，他們以為方臘已經昏了。便走上前去，陰險狡詐的方臘拿出了一把刀，往孫二娘的丈夫捅了一刀，最后孫二娘夫婦都被方臘殺死了。武松來了看到了這一幕，鐵定了要擒住方臘。

方臘跑到了一所寺廟里來，方臘看見桌子上有一碗飯菜，大口大口的吃了起來。武松也來到了這所寺廟。武松看見方臘，拿起兩把大刀往方臘砍去，方臘躲開了。他們兩打來打去，最后方臘躲在武松看不見的地方，拿了一把大叉子插在了武松的左手手臂上，武松動彈不得，最后看見方臘快逃跑走的時候忍住疼痛把左手砍了下來，又開始和方臘開戰(zhàn)。方臘不停地說：“打虎武松不過如此！”把武松惹怒了，武松向打老虎那樣打方臘直到他投降為止。最后武松活捉了方臘。

讀了《水滸傳》這本名著，使我知識長進了不少，我以后要多讀、多記、多寫。

水滸傳學生讀后感及感悟篇十七

剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看.迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯.

第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.

第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服.

第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有

什么

生活

我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜

愛

水滸傳后感

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的'原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被-逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

雖然說現(xiàn)在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。

魯達何以成五臺山和尚?

俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。

魯達三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。這趙員外和五臺山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

水滸傳學生讀后感及感悟篇十八

最近，我讀了《水滸傳》一書。一翻開，我就被里面的個路英雄迷住了。讀完后，我心弛神往。

這書是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依距，成功塑造了108位英雄好漢的形象。

讀完后，我最佩服的人是武松。武松打虎的那段故事很精彩。當我讀到‘從亂樹背后跳出一只白睛大老虎。那只老虎在地上按一按，和身上一撲’那時，我心一驚，為擔心?？墒聦嵅]有我想像的能樣，他憑著自己的智慧、力氣先將老虎打在地，然后猛朝死里打。最終，老虎被武松打得七竅流血，死了。武松的勇敢不僅表現(xiàn)在了景陽岡打虎上，血濺鴛鴦樓也把武松的勇猛表現(xiàn)出來了。

其實，讀完這本書，我的感受是：一個人要心胸開朗，不為一些小事而抱怨生活。同時，也要勇敢些。你看看李逵、魯智深、林沖等一些英雄的事跡又比比我的事跡：買東西不敢去買、見到一只怪蟲就要喊媽媽……這時，我就會變得多么渺小啊！再看看有些英雄被誣陷流配到遙遠的地方，也不抱怨上天；而我考得不好，就抱怨別人，從不想想自己為什么會錯，反思反思，爭取下次考得好一點。

我希望同學也來讀這本書。那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的`人物，波瀾壯闊的場景……一定會讓您回味無窮。

水滸傳學生讀后感及感悟篇十九

寒假期間，我認真地讀了《水滸傳》這本書，它的作者是施耐庵，他以北宋宋江起義的史料為主要依據，塑造的一百零八位英雄好漢個個頂天立地、豪氣沖天，特別是性格剛烈的武松，他在景陽岡打虎這一段使我百讀不厭，越讀越要讀。

景陽岡武松打虎這一段，我非常佩服武松的“三大”

一是“酒量大”。景陽岡酒家的招旗上寫的是“三碗不過岡”，因此，店主人賣酒給客人喝，也只肯賣三碗，從來不多賣。而武松卻吵著店家多賣給他喝，而且前后一共喝了十八碗，是平常人的六倍之多，可見他酒量之大。

二是“膽量大”。當武松喝完酒，提著哨棒出門時，店主人從后面追上來告訴他景陽岡上有一只吊睛白額大蟲，已經傷了三十人性命，縣里正組織獵戶捕捉，過往行人必須在巳、午、未三個時辰，結伴過岡，不能單獨行走時，武松聽后不相信卻說：“就是有大蟲我也不怕。”可見他的膽量之大。

三是“力量大”。面對兇猛的大蟲，武松竟然雙手緊緊揪住它的頂花皮，把它活活地按在地上，不得動彈，之后一陣拳打腳踢，硬是把老虎打死了，多少獵戶合起來才能干的事，武松卻一人干完了?？梢娝牧α恐?。

多少年來武松打虎的光輝形象一直被人們傳誦著，讓人讀了熱血沸騰，今后我要學習武松的“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，掃除前進路上的“攔路虎”，奪取一個又一個勝利。

水滸傳學生讀后感及感悟篇二十

宋江真的稱得上“及時雨”嗎？林沖全家被高球所害，明明有機會替林沖報仇，但宋江沒有替林沖報仇，讓他含恨而死。我想這可能是宋江的私欲在作怪吧！

因為宋江原來就是皇上的近臣，他忘不了在朝廷的榮華富貴，他想做更大的官，所以他利用其他好漢對他的忠心和信任而達到自己的目的。最終他還是毀了梁山。毀了眾英雄。其實朝廷多次攻打梁山，可是都沒有成功，因為梁山上有“智多星”吳用，吳用用兵如神，同時有其他好漢，都是武藝高強，如果宋江你不為一己私利接受朝廷的招安，眾好漢在這綠草如茵、鳥語花香的八百里水泊梁山除暴安良，保護百姓，老百姓肯定非常愛戴這支義軍。

梁山被招安后，皇帝派宋江去攻打方臘，這是的宋江心里肯定在想：被招安后立一個頭功，他完全不顧及眾好漢的生死。再說宋江也不應該去打方臘，因為方臘和梁山好漢一樣，是個替天行道的義軍。我想義軍打義軍讀者看起來都覺得不合適，正因為宋江執(zhí)迷不悟，才讓梁山一百零八位好漢死去了一半，但這也正是皇帝所想要的，宋江以為立了大功而沒有想到的是他也沒有逃過朝廷所賜的毒酒的厄運。

宋江你是“及時雨”嗎？宋江你力爭招安對嗎？宋江你打方臘對嗎？其實我也想不明白，到底怎么回事？這些謎團也許等我再讀很多遍《水滸傳》后，某一天，會茅塞頓開吧！

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