在快節(jié)奏的生活中，總結(jié)能夠讓我們停下腳步，反思思考，并找到提升的機會。學(xué)習(xí)如何主動思考和提問，培養(yǎng)自己的批判思維能力和解決問題的能力。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
幼教教師論文篇一
偉大的教育家魏書生曾說過：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動雙倍的幸福?！蔽蚁耄灰闶且晃唤處?，肯定跟我一樣，在平凡而平淡的工作中體會到了不平淡的幸福。
許多人都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“教師勞動創(chuàng)造著民族和人類的未來”。教師職業(yè)也正越來越受到全社會的羨慕與尊敬。因此，教師職業(yè)被認(rèn)為是一種幸福的職業(yè)。但我認(rèn)為教師的幸福并不僅僅來自這些高尚的評價，而是來源于教師的真情感受。
首先，教師的幸福來自幼兒的真摯的感情。
其次，教師的幸福來自于學(xué)生的成才。
再次，教師的幸福來自于創(chuàng)造性的勞動。
教師的工作對象是人，人是千差萬別的，要做好工作，就得充分發(fā)揮創(chuàng)造性。由于這種工作的性質(zhì)決定了教師必須學(xué)識淵博，并且每時每刻都要開動腦筋，創(chuàng)造性的處理各種問題。例如，由于你的點撥，使學(xué)生想出了更為簡便、快捷的解題方法；由于你的幫助，使學(xué)生改掉了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極上進；或者又是你的輔導(dǎo)，使學(xué)生在各種比賽中取得了好成績……這些無不閃耀著你創(chuàng)造性的智慧的火花，而由此帶給自己的成功感更是令自己幸福不已。
偉大的教育家魏書生曾說過：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動雙倍的幸福?！蔽蚁耄灰闶且晃唤處?，肯定跟我一樣，在平凡而平淡的工作中體會到了不平淡的幸福。
幼教教師論文篇二
通過這一件小事，讓孩子懂得了“對人要有禮貌”的道理。也讓我深深體會到：禮貌教育不是講個故事，說說道理這么簡單，而應(yīng)抓住日常生活中的每件小事，及時的對孩子進行教育，往往最不起眼的一件小事，就會成為最理想的教材。
下午起床后，我正給孩子們梳頭，爍爍走了過來，想拿鋼琴上的'皮扣，可是她人小胳膊短，夠不著，就對我說：“你把皮扣給我吧！”我看她十分費勁的樣子，剛想幫她拿過來，可她剛才的話突然在我的腦子里閃了一下，于是我改變了主意，問她：“剛才你說什么？”她不解的望著我：“想拿皮扣啊！”我點點頭，對另一個孩子說：“洋洋，請你把桌上的書拿給我，好嗎？”說的時候，我故意在說“請”的時候加重了語氣。爍爍是個聰明的孩子，馬上意識到該怎么做了，她對我小聲說：“老師，請你幫我拿下皮扣來吧！”我笑著點點頭，把皮扣遞給了她：“不是老師不想幫你，而是因為你剛才太沒禮貌了，現(xiàn)在，你這么有禮貌，老師特別喜歡幫助你！”爍爍不好意思的笑了。
通過這一件小事，讓孩子懂得了“對人要有禮貌”的道理。也讓我深深體會到：禮貌教育不是講個故事，說說道理這么簡單，而應(yīng)抓住日常生活中的每件小事，及時的對孩子進行教育，往往最不起眼的一件小事，就會成為最理想的教材。
幼教教師論文篇三
傳統(tǒng)父母在教養(yǎng)幼兒時，基本上都是由父母提供食物衣服，幼兒只要聽父母說的話，聽幼兒園老師的話，按照他們的指令執(zhí)行就可以了。當(dāng)幼兒行為不當(dāng)時，通常是給予懲罰，最常見的就是打幼兒的屁股;而當(dāng)幼兒表現(xiàn)乖巧時，一般又會對幼兒進行物質(zhì)獎勵。這種行為修正模式的教育理念認(rèn)為，通過體罰可以避免幼兒違規(guī)行為，通過物質(zhì)獎勵可以鼓勵幼兒做被人認(rèn)可的行為。事實證明，行為修正模式畢竟是一種他律的教育方式，幼兒要靠他律才能控制自己的行為，一旦他律的因素消失，則幼兒的行為就會失去控制。在幼兒后期，這種種教育方式的弊端必將顯現(xiàn)。這時的幼兒已具備一定擺脫大人控制的能力，往往容易產(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)一些叛逆的行為，而此時的懲罰與獎勵的行為修正模式也將很難奏效，此時再對幼兒進行說理教育已經(jīng)為時過晚。此外，還要注意對幼兒教育的態(tài)度和方法，稱幼兒是傻瓜、笨蛋、窩囊廢，幼兒們幼小的心靈會因此受到極大的傷害，即使是一個精神健全、智力超群的幼兒，嚴(yán)重的可能會影響幼兒身心健康的發(fā)展。所以，我們主張引導(dǎo)的教育理念，前提是將幼兒作為平等的主體來對待。要設(shè)身處地的站在幼兒的'立場上來思考問題，進而以幼兒的思維方式與之進行溝通，引導(dǎo)幼兒能夠做正確的事，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在這種教育方式下，并不主張對幼兒進行體罰，主張對幼兒進行鼓勵，同時對其進行說理，以此來改變幼兒的行為，這與行為修正模式有著根本的區(qū)別。
二、智力開發(fā)超前化教育理念向綜合素質(zhì)培養(yǎng)教育理念的轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)在很多幼兒園對幼兒進行單純的超前知識性教學(xué)，完全不顧幼兒的基本生活能力和衛(wèi)生習(xí)慣還沒有養(yǎng)成。雖然有的幼兒識字很多，計算能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其年齡應(yīng)有的水平，鋼琴也彈得非常出眾，美術(shù)作品又獲了大獎，但是經(jīng)過3年的幼兒園教育，卻不會使用筷子、不會自己穿衣服。我們認(rèn)為，幼兒生活自理能力應(yīng)該是個體社會化的基礎(chǔ)內(nèi)容，其次才是智力的開發(fā)和知識的學(xué)習(xí)。此外，皮亞杰認(rèn)為知識的獲得是幼兒主動探索環(huán)境的結(jié)果，教育的真正目的是通過設(shè)置充滿智慧刺激的環(huán)境。發(fā)揮幼兒的主體性，讓兒童自行探索，主動學(xué)到知識，能培養(yǎng)幼兒的興趣、激發(fā)求知的欲望，使之一直保持學(xué)習(xí)新鮮事物的動力，并打下以后一生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。幼兒期是個體發(fā)展的關(guān)鍵時期，但幼兒的智力開發(fā)必須與幼兒生理、心理的發(fā)展相適應(yīng)。超前教育容易超出幼兒的接受能力，逆反心理增強，導(dǎo)致幼兒缺乏學(xué)習(xí)興趣、情緒低落、甚至對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼心理，直接影響其升入小學(xué)后的學(xué)習(xí)。
三、道德教育知識化教育理念向道德養(yǎng)成教育理念的轉(zhuǎn)變。
道德教育知識化是指家長和幼兒園教師重視知識傳授而輕視做人的教育。很多家長、教師視知識的灌輸為幼兒教育的主要內(nèi)容，對于兒童不良言行缺乏有力的引導(dǎo)和糾正，造成孩子獨立性差、懶惰自私、不通情理、奢侈浪費、缺乏合作意識等等。道德教育方面，僅僅將傳統(tǒng)美德故事作為知識講給孩子，而缺乏行為引導(dǎo)。很多幼兒都知道孔融讓梨的故事，但大人動了一點兒他喜愛的食物，很多竟會大鬧不止;多數(shù)幼兒會背誦“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩句，但卻經(jīng)常將不愛吃的食物到處亂丟。這些現(xiàn)象說明我們在幼兒道德養(yǎng)成教育方面還需努力。所以，我們要重視幼兒做人的教育，通過父母與幼兒教師的言傳身教，培養(yǎng)幼兒良好的品質(zhì)和習(xí)慣，一旦這種品質(zhì)和習(xí)慣培養(yǎng)起來，則幼兒的行為就會由他律轉(zhuǎn)變?yōu)樽月?，在長大以后，也能夠較好的進行道德自律，做一名合格的社會公民?？傊?，只有樹立現(xiàn)代幼兒教育理念，慎愛嚴(yán)教，同時輔以科學(xué)的方法，才能取得預(yù)期效果，為幼兒一生的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
幼教教師論文篇四
各位老師有沒有發(fā)現(xiàn)孩子計數(shù)的規(guī)律，剛開始時，孩子是借助真實的物體來計數(shù)的，后來發(fā)展成用其他的物體來代替，尤其是以手指來代替，然后再發(fā)展成象征性的計數(shù)方法。
那么幼兒老師要如何有效利用孩子計數(shù)的三個階段呢？
幼兒計數(shù)第一階段：實物。
孩子剛開始計數(shù)時，不管是家長還是幼教，都要記得，先要用實物來刺激孩子的計數(shù)興趣，例如，拿出蘋果來，就按實際數(shù)字給孩子說，一個蘋果，兩個蘋果，讓孩子有一個數(shù)字的概念的認(rèn)知。
幼兒計數(shù)第二階段：替代物。
家長或者是幼教有沒有發(fā)現(xiàn)，孩子的數(shù)字概念形成后，就開始用其他的物件來代替計數(shù)了。最常見的就是手指頭。一些家長和幼教發(fā)現(xiàn)孩子用手指來計數(shù)時，會責(zé)備，會讓他們用腦子來計數(shù)，這是不對的。因為任何一個孩子都需要有計數(shù)的替代過程。大家一定要認(rèn)可孩子的這種計數(shù)法。
幼兒計數(shù)第三階段：象征計數(shù)。
孩子發(fā)展到這一步后，就開始擺脫了用手指或者是其他的物件來代替計數(shù)的方法了，這個時候就是用腦子來計數(shù)了。一般情況下，就如成年人一樣，那種無意識的計數(shù)方法就在起關(guān)鍵的作用。當(dāng)孩子有這種不借助外在工具計數(shù)現(xiàn)象出現(xiàn)時，家長要給予充分的贊揚。
以上就是孩子在計數(shù)方面的三個階段，對于幼教來講，認(rèn)識孩子的這些計數(shù)方法，其實是相當(dāng)有幫助的。
幼教教師論文篇五
從事幼教行業(yè)已有四年有余的時間，在此期間，高興過，傷心過，猶豫過，彷徨過，但始終堅持著，快樂并幸福著。
幼兒教師，在一般人的觀念中，這絕對是一個女性的世界，一個大男人從事這個行業(yè)確實令人費解，男干女活，大材小用，沒出息，沒前途，這些詞匯一直是人們對于男幼師的偏見，也成為家人、朋友堅決反對我選擇幼教的理由，但我認(rèn)為，我喜歡幼教，幼教需要男幼師，所以我在高考志愿上毅然填報了學(xué)前教育專業(yè)。
記得大學(xué)畢業(yè)剛開始實習(xí)時，因為對幼兒園和幼兒的了解僅僅限于理論層面，對幼兒園一日常規(guī)也不甚了解，所以在各方面都有所不適應(yīng)，所幸有園領(lǐng)導(dǎo)、老教師的指導(dǎo)，特別是活潑可愛的孩子們徹底激發(fā)了我的工作熱情，哦，不，是激情，很快我便與孩子們打成了一片，他們口中的“賈老師”也很快變成了“賈爸爸”“灰太狼老師”，得到孩子、家長、同事的認(rèn)可，成了園里的人氣老師，同事笑說我是“橫刀奪愛”，因為現(xiàn)在孩子們的心中仿佛只有我一個老師了，剛出校門踏入社會便得到了肯定，我很享受這份獨特的職業(yè)幸福感。
俗話說：“挖一口深井比挖多口淺井要有意義得多?！蔽乙恢闭J(rèn)為，做一件事情，要么做到極致，要么干脆一點不做。我喜歡挑戰(zhàn)不同崗位的工作，不滿足于僅僅是一個幼兒體育教師，我又主動申請做班主任，獨立帶班，因為我認(rèn)為這樣才可以更加深入了解幼兒，更可以全面提高自己的專業(yè)素質(zhì)。園里沒有男教師帶班的歷史，不過園領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)討論決定還是給我這個機會。我要以自己的實際行動證明：男幼師不僅可以帶班，而且可以做得更好。因為自己有英語特長，所以我決定把英語教學(xué)作為班級的特色來抓，多學(xué)習(xí)，多溝通，多練習(xí)，多反思，多總結(jié)。功夫不負(fù)有心人，我班幼兒的英語水平很快在全園首屈一指，同時我也被任命為園里的英語教學(xué)主管。另外，因為在班級管理、同事的搭配合作、家長的.溝通方式、幼兒的教育方法、課堂的教學(xué)理念等方面都具有男教師的獨特之處，多面開花，班級當(dāng)年就被評為“先進班集體”，這一刻，我知道，我的第一步成功了。
幼教仿佛浩瀚的海洋，里面豐富的知識讓我著迷，讓我流連忘返，因為年輕的我還需要充電，需要提高，需要完善，我愿在幼教這片土地上生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。記得有個小女孩曾經(jīng)對我說：“賈老師，上你的課我真是爽歪歪啊?！蔽乙恢卑堰@看做是對我最高的評價，是我至高的榮譽，激勵、鞭策自己，爭取使自己的工作更上一層樓。
選擇幼教，我不后悔。因為我的價值在這實現(xiàn)，在這里我感受到了自己工作的意義，我愛孩子，我愛幼兒教育，我愛我的這份職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)做事業(yè)來做，將學(xué)前教育進行到底，因為這里風(fēng)景獨好！
幼教教師論文篇六
班的班主任我感同身受班主任工作的辛勞和心血，我油然而生強烈的使命感和敬業(yè)精神，我傾力奉獻自己的愛心和知識。在全心全意付出的同時，我也常收獲著不經(jīng)意的驚喜，期間有孩子們父母有情有意的書信，有孩子們用稚嫩的筆畫下的我的笑臉，有孩子們的熱情的擁抱和甜甜的問好等等，所有這些都將成為我初為人師的彌足珍貴的記憶瑰寶，今天我轉(zhuǎn)身但并不停下腳步地做一個回眸，真實地記錄我和孩子們相處的點點滴滴，也許會令你忍俊不禁，也許你會覺得微不足道，也許……這里有我對班主任工作的體會、思考和探索。
“雨季奉獻給大地，歲月奉獻給季節(jié)，我拿什么奉獻給你—。
--。
我的孩子！”
教育事業(yè)是愛的事業(yè)。教育是用愛去塑造學(xué)生的心靈。新時代的幼兒教師應(yīng)該做奉獻愛心的`楷模，真誠與幼兒溝通，把自己的心靈世界源源本本地向幼兒敞開，與幼兒真正的以心交心，用愛換愛。但愛孩子也是有要求和尺度的。如果愛的過了火，就會變成“溺愛”。無數(shù)事例告訴我們，溺愛孩子結(jié)出的苦果，所以說教師愛幼兒也應(yīng)體現(xiàn)在對幼兒的嚴(yán)格要求之中。都說“嚴(yán)師出高徒”，在愛的教育中，讓幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，體驗愉悅的學(xué)習(xí)心情。任何班級總有一部分相對來講比較淘氣、頑皮的孩子，而且這類孩子往往都是能力較差，又不肯老老實實地學(xué)，無拘無束。對待這樣的幼兒，就必須嚴(yán)格要求，不嚴(yán)，他們不可能改過并且有所進步。對待也們的最好辦法是耐心引導(dǎo)感化教育，轉(zhuǎn)化他們的思想，從根本上改變問題的實質(zhì)，讓他們體會到教師的愛心，讓他們感受到你不但理解他，而且尊重他，當(dāng)你把真愛融入到他的心靈深處時，他一定是學(xué)業(yè)中的“浪子”。愿辛勤的園丁的身旁多有一些這樣的“浪子”，把我們的愛心更多地奉獻給每一個孩子，無愧于這神圣的幼兒教育事業(yè)。
孩子每天都會發(fā)問：“是什么？為什么？”教師要給幼兒一碗水，自己就要成為涓涓的小河！在現(xiàn)代社會中，教師豐富的經(jīng)驗仍然是極其寶貴的，問題是這經(jīng)驗必須建立在發(fā)展的基礎(chǔ)之上，才能發(fā)揮其價值和意義。不少經(jīng)驗豐富的教師，常常落伍，原因在于在這個瞬息萬變的社會，經(jīng)驗往往是“過去時態(tài)”。例如：面對幼兒教育環(huán)境的變遷和信息化社會提出的新課題，即使是曾經(jīng)擁有豐富經(jīng)驗的教師，同樣需要及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，調(diào)整自己的心理狀態(tài)，適應(yīng)教育教學(xué)的新需求。作為年輕的幼兒教師應(yīng)該怎樣克服種種困難來使自己立足于不敗之地呢？首先我覺得應(yīng)該自覺地在教育實踐中注意積累經(jīng)驗，進行深入的鉆研和獨立的創(chuàng)造，在反思研究中超越自我；其次，每天比別人多做一點點。我們幼兒園是每個班只有一名教師，比起別的幼兒園師資力量相對優(yōu)有點緊缺，午餐都是與幼兒一起進行的，有時候孩子不小心把飯給灑掉了，我們還要幫忙打掃，所以說我不僅僅是一名教師還是阿姨、保育員。工作一天真的很累，但同時我也覺得過的很充實、很快樂，因為我愛孩子，所以我不怕困難?！安粸槭≌依碛芍粸槌晒φ曳椒ā笔前。∞k法總比困難多，讓我們攜手共同努力吧！
“一切為了孩子”、“為了孩子一切”、“為了一切孩子”是新綱要的最高宗旨和核心理念。因此，教師應(yīng)從高高的神壇上走下來，深入幼兒中間，以飽滿的熱情，良好的情緒和真誠的微笑面對每一位幼兒，和孩子們?nèi)谇⒃谝黄穑屗麄兏惺艿浇處熎揭捉?、和藹可親，與幼兒談心、做游戲，詢問其生活、游戲、學(xué)習(xí)情況，拉近師幼間的心理距離，與每個幼兒打成一片，做幼兒的知心朋友。教師應(yīng)該珍愛每一位幼兒，把他們當(dāng)成自己的孩子去引導(dǎo)、去教育，完善個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)。面向新時代，努力創(chuàng)建民主、平等和促進個性發(fā)展的師幼關(guān)系，真正使新型的師幼關(guān)系，煥發(fā)出迷人的光彩、璀璨的露珠！
總之，在以素質(zhì)教育為核心的今天，我們應(yīng)該堅持對幼兒進行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神，同時教師也要加強學(xué)習(xí)，更新觀念，改進教學(xué)方法，既要重視知識的傳授，學(xué)法的指導(dǎo)，更要注重幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要。
幼教教師論文篇七
摘要：現(xiàn)如今，由于招生體制不完善，不注重考核幼師大專班的學(xué)生，使學(xué)生沒有掌握基本的樂理，影響到學(xué)生的聲樂水平的提高。此外，教師不懂得優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，沒有改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，忽視選用針對性的教材傳授聲樂知識，教學(xué)方式死板、僵硬，進而導(dǎo)致聲樂教學(xué)效率低下，對此，以下文章闡釋了幼教大專班聲樂教學(xué)策略，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；幼教大專班；教學(xué)方式。
一、前言。
目前，要注重對幼教大專班聲樂教學(xué)進行研究，應(yīng)先完善招生體制，重視考核學(xué)生聲樂方面的知識，使每位學(xué)生都具有聲樂素養(yǎng)。此外，教師要充分了解聲樂教學(xué)內(nèi)容，有能力將聲樂知識和樂理內(nèi)容傳授給學(xué)生，同時，更加注重精選教材，依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容針對性地開展聲樂教學(xué)，使學(xué)生快速掌握歌曲的主旋律，進而學(xué)會演唱歌曲，逐步提高聲樂教學(xué)效率，充分體現(xiàn)出應(yīng)加強培養(yǎng)幼師隊伍，從而提高幼師的教學(xué)水平。
二、幼教大專班聲樂教學(xué)質(zhì)量提高的意義。
現(xiàn)階段幼教大專班聲樂教學(xué)中應(yīng)以培養(yǎng)優(yōu)秀幼師為目標(biāo)，要求每位幼師必須要掌握基本的樂理，掌握聲樂理論知識，對音樂藝術(shù)有一定的鑒賞能力，能夠依據(jù)聲樂教學(xué)內(nèi)容，選用合理的教學(xué)方法，使幼兒更好地學(xué)習(xí)聲樂。此外，如果不注重培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂教師，致使大專班學(xué)生不具有職業(yè)素養(yǎng)，不懂得如何鑒賞音樂，難以牢牢把握演唱技巧，無法了解聲樂的主要內(nèi)容，將會影響到學(xué)生日后從事幼教工作的質(zhì)量，不利于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，必須要重視培養(yǎng)聲樂教師，進而全面掌握各種歌曲的演唱技巧，充分了解聲樂的教學(xué)方法，明確依據(jù)幼教聲樂教學(xué)內(nèi)容，精選教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，漸漸地全面掌握聲樂教學(xué)內(nèi)容，從而使所傳授的知識更完整更全面，有效提高幼教大專班聲樂教學(xué)質(zhì)量，便于學(xué)生快速理解聲樂知識，奠定堅實的聲樂基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)出幼教大專班聲樂教學(xué)質(zhì)量提高的意義。
1．提高教師專業(yè)水平，提高聲樂教學(xué)質(zhì)量當(dāng)前，在招收教師的過程中，不應(yīng)只注重教師的'文化課成績，而忽視考核教師的基本聲樂知識，難以保證所錄取的教師具有教學(xué)能力和聲樂素養(yǎng)。為此，要不斷完善應(yīng)聘體制，注重考核教師聲樂方面知識，保證所錄取的教師具有聲樂素養(yǎng)，進而傳授完整的聲樂知識，詳細(xì)地講解聲樂教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生快速理解樂理知識，快速掌握歌曲的旋律，逐漸學(xué)會演唱整首歌曲，充分體現(xiàn)出完善聘任體制是非常重要的。此外，還應(yīng)對教師進行全面、系統(tǒng)地考核，明確教師是否具備聲樂素養(yǎng)，是否了解聲樂方面的知識，對于沒有通過考核的教師不允許錄用，進而招收、錄用通過考核的幼師，保證大專班學(xué)生都能掌握聲樂教學(xué)內(nèi)容，充分了解多種教學(xué)方法，并且，有豐富的聲樂知識，有基本的聲樂基礎(chǔ)，更加深入認(rèn)知不同風(fēng)格的音樂，并學(xué)會欣賞音樂，進而在日后的工作中準(zhǔn)確傳授音樂基礎(chǔ)知識，學(xué)會運用多種教學(xué)方法講解聲樂教學(xué)內(nèi)容，從而保證幼師都具有聲樂素養(yǎng)。2．優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，使幼教大專班聲樂教學(xué)具有針對性現(xiàn)如今大專班聲樂教學(xué)中要整合教學(xué)資源，并提高教師的專業(yè)水平和專業(yè)素養(yǎng)，通過科學(xué)教學(xué)，使學(xué)生都能深入理解聲樂知識，學(xué)會鑒賞和分析音樂作品，同時，學(xué)會優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)不同的聲樂教學(xué)內(nèi)容，選用相應(yīng)的歌曲傳授聲樂知識，使幼教大專班聲樂教學(xué)具有針對性，更好地講解音樂作品中的聲樂基本知識，便于學(xué)生快速理解和掌握聲樂，不斷提高對音樂作品的理解能力和鑒賞能力。由此可知，必須要加強對教師進行培訓(xùn)，漸漸地學(xué)會優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，從而提高大專班聲樂教學(xué)的針對性和有效性。3．精選教材，確保聲樂教學(xué)的有效性當(dāng)前，許多教師不懂得如何精選教材，沒有選用合理的教學(xué)方法，致使聲樂教學(xué)效率比較低。為此，應(yīng)高度重視教材的精選問題，不僅要傳授合理的教學(xué)方法，更要講解如何傳授聲樂知識，并且，向?qū)W生傳授快速掌握歌曲旋律的方法，還應(yīng)要求學(xué)習(xí)精選教材中的主要內(nèi)容，經(jīng)過長期的指導(dǎo)和培訓(xùn)，使教師逐漸學(xué)會結(jié)合學(xué)生的聲樂水平和聲樂基礎(chǔ)，針對性地開展聲樂教學(xué)。同時，在聲樂課堂上選用合理的教學(xué)方法進行授課，便于學(xué)生快速理解聲樂，扎實掌握不同歌曲的教學(xué)方法，從而提升學(xué)生的聲樂水平。4．選用科學(xué)的教學(xué)方法，提高幼師大專班聲樂教學(xué)效率要想構(gòu)建高效的聲樂課堂，必須要選用科學(xué)的教學(xué)方法，使學(xué)生不斷學(xué)習(xí)聲樂基本知識，逐漸學(xué)會更多科學(xué)、有效的教學(xué)方法。此外，教師要充分意識到學(xué)生之間的個體差異，進而因材施教，促使不同層次的學(xué)生都能全面掌握聲樂方面的質(zhì)量。由此可見，只有注重培養(yǎng)幼師隊伍，選用科學(xué)的教學(xué)方法，才能保證教師有能力開展聲樂教學(xué)，有利于構(gòu)建高效的聲樂課堂，并且，使聲樂教學(xué)具有針對性和合理性，使學(xué)生更加主動學(xué)習(xí)聲樂有效提高學(xué)生的聲樂水平。此外，教師還應(yīng)該合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)布置聲樂作業(yè)，這種教學(xué)方式更合理更科學(xué)，使學(xué)生具有較強的教學(xué)能力和聲樂素養(yǎng)，從而有效提高幼教大專班聲樂教學(xué)效率，最終獲取最佳的教學(xué)效果。
四、總結(jié)。
本文主要針對于幼教大專班聲樂教學(xué)策略進行了詳細(xì)的分析，近些年各地逐漸在擴招幼師生源，主要在于幼師師資資源不足。因此，為了培養(yǎng)優(yōu)秀的教師，在幼教大專班聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)采取有效的教學(xué)手段，提高聲樂教學(xué)的質(zhì)量，具體教師應(yīng)掌握合理的教學(xué)方法，學(xué)會精選教材和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，能夠針對性地開展聲樂教學(xué)，靈活運用多種教學(xué)方式，促使學(xué)生快速掌握聲樂知識，從而提高學(xué)生的聲樂教學(xué)水平，提高學(xué)生的競爭力，實現(xiàn)學(xué)生更為長遠(yuǎn)的發(fā)展。
參考文獻：
［5］姜興志．中等職業(yè)學(xué)校幼教專業(yè)聲樂課教學(xué)芻議［j］．中國農(nóng)村教育，2006（z2）：124－125.
幼教教師論文篇八
小朋友不會隱藏自己的內(nèi)心，他們的情緒都會時刻體現(xiàn)在臉上，表現(xiàn)出來。所以，幼教要做到心中有心，認(rèn)真觀察，才能真正發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)心壓力，幫助其糾正或者是引導(dǎo)他從壓力中走出來。
吃飯點，如果小朋友拒絕吃飯，并且出現(xiàn)了厭食的情況的話，那么通常就是孩子有壓力了。這個時候，幼教一定要記得，不能強迫孩子吃飯，而是應(yīng)該建議廚房師傅多改變一下飯菜的種類，多和孩子主動交流。
五六歲的小朋友都喜歡講謊話，但是他們又沒有發(fā)現(xiàn)講謊話是錯誤的，但再大一些的卻是可以分辯真假了。而如果能分辯的情況下，依然講謊話，證明他們也有心理壓力。這個時候，幼教要指出講謊話是錯誤的，并且產(chǎn)生的結(jié)果對講謊話的人并沒有好處。
小孩子如果感覺到非常難受，過度憂慮，活躍的小朋友卻突然不愿意接觸人了，這都是可能因為家庭的原因而造成了心理壓力，或者是當(dāng)幼教有一些活動時，孩子不知道如何處理時，都會有這種心理壓力的表現(xiàn)，幼教要幫助孩子從這種不正常的焦慮中走出來。
通常，有攻擊性的`孩子，其實也是有心理問題的。他們喜歡用暴力來解決問題，而不愿意用語言來進行交流。一般情況下，攻擊性強的孩子都是受家庭的影響造成的。這點上幼教是無法改變的。只能是建議家長在家里注意一下自己的行為，不要在孩子面前表現(xiàn)出來攻擊性，慢慢地孩子也就會改變了。
幼教教師論文篇九
今天中午準(zhǔn)備離園時，我想起了我包里還有一些糖，是我昨天參加朋友婚禮帶回來的。
“孩子們，快來排隊，老師這里有糖要分給你們?！?/p>
“耶！耶！老師要分糖了?！焙⒆觽儦g呼著，雀躍著，眨眼間就分兩排站好了。
孩子們一個個都喜滋滋的看著我。
我拿過包讓孩子們一人拿一塊，每個孩子都挑了一塊自己喜歡的，最后剩下三塊，我說：“留給今天沒來的孩子吧?！?/p>
“老師自己沒有孩子嗎？”鑫鑫問曉琪。曉琪搖搖頭。
子涵搶著說：“我知道，老師家有兩個很漂亮的姐姐。她們的相片都在老師的筆筒上貼著呢，不信你去看看?！?/p>
“那老師為什么不把糖留給她的孩子吃？”
“嗯，老師可能忘了?！?/p>
“老師是不喜歡她們嗎？”
“還是問問老師吧?！?/p>
我聽著孩子們的討論，笑了：“孩子們，老師很愛我家的兩個孩子?！蔽抑钢遗畠旱恼掌f：：“這是你們的大姐姐，她讀大學(xué)不在家，這是小姐姐，她讀小學(xué)四年級也很大了，她們都很有愛心，她們?nèi)绻览蠋煱烟欠纸o你們吃，也會很開心的。”
“為什么姐姐吃不到糖還很開心呢？”奇奇歪著腦袋很認(rèn)真地問。
“因為姐姐知道分享是件快樂的事呀，有好東西就該好朋友一起分享啊?！蔽铱粗⒆觽?，把這句話說的很慢很慢。
“老師，我也想帶糖來分給小朋友們吃?！倍鳚珊芫挼榈囊涝谖覒牙镎f。
“我也帶餅干分給大家，也給老師?！备枨缫矒屩f。
“我下午帶玩具和小朋友們一起玩。我也想和小朋友一起分享快樂……”鑫鑫鄭重其事地說。
“我也想分享快樂……”
我從每個孩子臉上都讀到了開心和快樂。
現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，她們很少有分享意識，凡事以自我為中心，根本不考慮別人的感受和想法，玩具自己玩，不許別人碰；食物自己吃，小朋友看看都不愿意，更不要提與人分享了。我想，通過這次分糖，孩子們會進一步理解分享的意思，會在他們心里產(chǎn)生一個新的想法的吧。
作為老師，我們就應(yīng)該多為孩子們創(chuàng)造這樣的氛圍，讓孩子們學(xué)會分享快樂，并讓快樂加倍，這樣，不僅收獲了快樂，也會促進其社交能力的發(fā)展。
幼教教師論文篇十
摘要：良好的進餐習(xí)慣對幼兒期兒童的生長發(fā)育尤為重要，乃至對人一生的健康都有影響。本文以在園小班幼兒午餐活動為載體，主要采用時間取樣法，對小班幼兒午餐活動中的非就餐行為進行觀察研究，分析提煉了一些方法與策略。
關(guān)鍵詞：午餐活動；非就餐行為。
1問題提出《綱要》指出：幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位。良好的進餐習(xí)慣是促進幼兒健康的重要因素之一，包含：自理、勻速、不挑食、桌面較干凈、專注，僅偶爾說話。但目前各年齡階段的幼兒在就餐活動中，或多或少的都會伴有非良好的進餐習(xí)慣，而成人在處理幼兒進餐問題的過程中所用的方法也是“仁者見仁，智者見智”。查閱資料中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究多從醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和營養(yǎng)學(xué)領(lǐng)域開展，而教育領(lǐng)域?qū)υ摲矫娴难芯窟€不夠深入。研究主要以小班幼兒為研究對象，對午餐活動中的非就餐行為進行觀察研究，從而了解幼兒非就餐行為的一般特征。分析原因，以提出較科學(xué)的對策和建議，達到提高幼兒進餐時的專注性，養(yǎng)成良好進餐習(xí)慣的活動意義。其中“非就餐行為”是指：幼兒在進餐過程中，由于自身因素或受外界刺激而產(chǎn)生的與就餐無關(guān)的行為。
2研究方法研究對象：本園小三班幼兒（第二學(xué)期）。具體方法：時間取樣法。量表制定：每個幼兒觀察10秒，每5分鐘記錄1次非就餐行為，在行為代碼下相應(yīng)記錄。
3研究結(jié)果表1可以看出：就餐30分鐘時間內(nèi)，20名幼兒共出現(xiàn)非就餐行為334次，其中心不在焉、小動作、說話3種行為出現(xiàn)的頻率最高。
表2可以看出：就餐30分鐘時間內(nèi)，在11：10～11：15之間出現(xiàn)非就餐行為的次數(shù)最多，在11：15～11：20之間出現(xiàn)的非就餐行為次數(shù)最少。
4結(jié)論分析。
通過觀察發(fā)現(xiàn)，造成小班幼兒在午餐活動中非就餐行為的原因主要有以下幾點：
4.1幼兒的年齡特征。
小班幼兒愛模仿的特征非常突出，模仿是這一時期兒童學(xué)習(xí)的主要方式。模仿的對象可以是成人，也可以是同伴，而小班幼兒同伴之間的平行模仿更多，這也導(dǎo)致他們極易受外部環(huán)境的干擾。觀察中發(fā)現(xiàn)，同一組內(nèi)只要有1位幼兒把玩勺子發(fā)出聲音，接著同一組內(nèi)的2～3名幼兒會跟著做。
4.2家庭環(huán)境的影響。
4.2.1家長的飲食行為、觀念。家長是孩子的第1任老師，家長的飲食習(xí)慣直接影響著孩子。在與家長的溝通中發(fā)現(xiàn)，有的家長會邊吃飯邊看電視或書或玩手機，這也是在無形中給幼兒以不良的暗示，長此以往，這些行為會影響孩子。
4.2.2家長的教養(yǎng)方式。如今孩子是家里的焦點，家長都很重視孩子的健康，總是希望讓幼兒盡可能地多吃一些，對孩子在就餐中的要求總是百依百順。特別家庭結(jié)構(gòu)中祖輩3代同堂的家庭日益增多，祖輩成為家庭生活的主要照料者，爺爺奶奶們通常為了讓孩子多吃一口，就允許幼兒邊吃邊玩玩具或邊吃邊看電視，這樣時間久了，促使幼兒的非就餐行為增多。
4.2.3家庭的飲食習(xí)慣。不少家庭在飲食方面不是講究營養(yǎng)全面，而是只做家庭成員喜歡的菜。有的父母自己有挑食偏食的習(xí)慣，又不回避孩子，無形之中滋養(yǎng)了孩子不吃這不吃那、挑食偏食的習(xí)慣，導(dǎo)致孩子在幼兒園午餐活動時，如不是自己喜歡的菜，就依靠“非就餐行為”度過午餐時間。
4.3教師的影響。
幼兒園是幼兒除了家庭以外最主要的生活場所，如教師對幼兒的非就餐行為熟視無睹，不采取相應(yīng)的策略，勢必助長孩子的不良行為。
5教育建議5.1正面教育和榜樣作用，激勵幼兒。
“身教重于言教”，教師要對自己的午餐習(xí)慣嚴(yán)格要求，讓幼兒看到自己最信任的老師吃飯多么安靜、專注，從而受到感染。其次，發(fā)掘用餐表現(xiàn)突出的幼兒，及時給予表揚，為其他幼兒提供可以模仿對象，促進同伴互學(xué)。
5.2營造和諧氛圍，感染幼兒。
首先，選用一些形象生動的圖片創(chuàng)設(shè)環(huán)境，比如在幼兒餐桌附近張貼良好的進餐習(xí)慣圖示，暗示幼兒該怎樣做。其次，用實際行動提醒幼兒正確的就餐習(xí)慣，如有一幼兒在邊吃邊前后翹動椅子，教師及時發(fā)現(xiàn)并輕輕走過去幫他把椅子扶好，用眼神手勢提示孩子安靜用餐。教師做到眼中有孩子，營造和諧氛圍，感染幼兒。
5.3教育活動中滲透，因勢利導(dǎo)。
根據(jù)兒童身心發(fā)展特點，通過有計劃的教學(xué)活動，適當(dāng)引導(dǎo)，讓幼兒了解健康的午餐習(xí)慣。如針對班內(nèi)幼兒非就餐行為的實際情況，利用照片、錄像的'形式，將平時幼兒進餐中典型的情況記錄下來，先讓幼兒看、比較，再組織幼兒討論：哪種行為更好？讓幼兒意識到專注進餐與不專注進餐的利弊。
5.4保持家園一致，共同促進。
幼兒良好進餐習(xí)慣的培養(yǎng)，僅靠幼兒園一方面進行是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須依靠家長的力量，家園一致，反復(fù)練習(xí)和鞏固，才能幫助幼兒養(yǎng)成進餐好習(xí)慣。
5.4.1幼兒園發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。通過家長學(xué)校、家長會，專家講座等方式，提高家長對兒童進餐行為各個環(huán)節(jié)的認(rèn)識，讓家長用更科學(xué)的方法引導(dǎo)孩子養(yǎng)成正確的飲食行為。
5.4.2家園步調(diào)一致共培養(yǎng)。首先，家長以身作則，成員之間意見一致，才能幫助孩子鞏固正確行為。其次，要求幼兒在家在園就餐表現(xiàn)一致，并適時提醒、鼓勵，強化幼兒專注進餐的行為。再次，對待孩子的進餐行為應(yīng)少些人為的干預(yù)（勸、喂、嚇），不威脅哄騙，要講明道理，取得孩子的合作。另外，家庭的飲食注意品種多樣化和營養(yǎng)搭配，切記“不要剝奪孩子在幼小時期嘗試每一種食物的樂趣”。最后，家園之間加強溝通，一旦幼兒有了些許進步，教師和家長都給與及時有效的的肯定和表揚。
英國作家薩克雷說過：“播種行為、收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣、收獲性格，播種性格、收獲命運”。小班幼兒的進餐習(xí)慣只是眾多習(xí)慣中小小的一方面，可是“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在6歲以前培養(yǎng)成功”。因此，幼兒良好進餐習(xí)慣不容忽視，應(yīng)及早抓起、抓好，因為它直接關(guān)系著我們的身心健康。
幼教教師論文篇十一
傳統(tǒng)父母在教養(yǎng)幼兒時，基本上都是由父母提供食物衣服，幼兒只要聽父母說的話，聽幼兒園老師的話，按照他們的指令執(zhí)行就可以了。當(dāng)幼兒行為不當(dāng)時，通常是給予懲罰，最常見的就是打幼兒的屁股;而當(dāng)幼兒表現(xiàn)乖巧時，一般又會對幼兒進行物質(zhì)獎勵。這種行為修正模式的教育理念認(rèn)為，通過體罰可以避免幼兒違規(guī)行為，通過物質(zhì)獎勵可以鼓勵幼兒做被人認(rèn)可的行為。事實證明，行為修正模式畢竟是一種他律的教育方式，幼兒要靠他律才能控制自己的行為，一旦他律的因素消失，則幼兒的行為就會失去控制。在幼兒后期，這種種教育方式的弊端必將顯現(xiàn)。這時的幼兒已具備一定擺脫大人控制的能力，往往容易產(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)一些叛逆的行為，而此時的懲罰與獎勵的行為修正模式也將很難奏效，此時再對幼兒進行說理教育已經(jīng)為時過晚。此外，還要注意對幼兒教育的態(tài)度和方法，稱幼兒是傻瓜、笨蛋、窩囊廢，幼兒們幼小的心靈會因此受到極大的傷害，即使是一個精神健全、智力超群的幼兒，嚴(yán)重的可能會影響幼兒身心健康的發(fā)展。所以，我們主張引導(dǎo)的教育理念，前提是將幼兒作為平等的主體來對待。要設(shè)身處地的站在幼兒的'立場上來思考問題，進而以幼兒的思維方式與之進行溝通，引導(dǎo)幼兒能夠做正確的事，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在這種教育方式下，并不主張對幼兒進行體罰，主張對幼兒進行鼓勵，同時對其進行說理，以此來改變幼兒的行為，這與行為修正模式有著根本的區(qū)別。
二、智力開發(fā)超前化教育理念向綜合素質(zhì)培養(yǎng)教育理念的轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)在很多幼兒園對幼兒進行單純的超前知識性教學(xué)，完全不顧幼兒的基本生活能力和衛(wèi)生習(xí)慣還沒有養(yǎng)成。雖然有的幼兒識字很多，計算能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其年齡應(yīng)有的水平，鋼琴也彈得非常出眾，美術(shù)作品又獲了大獎，但是經(jīng)過3年的幼兒園教育，卻不會使用筷子、不會自己穿衣服。我們認(rèn)為，幼兒生活自理能力應(yīng)該是個體社會化的基礎(chǔ)內(nèi)容，其次才是智力的開發(fā)和知識的學(xué)習(xí)。此外，皮亞杰認(rèn)為知識的獲得是幼兒主動探索環(huán)境的結(jié)果，教育的真正目的是通過設(shè)置充滿智慧刺激的環(huán)境。發(fā)揮幼兒的主體性，讓兒童自行探索，主動學(xué)到知識，能培養(yǎng)幼兒的興趣、激發(fā)求知的欲望，使之一直保持學(xué)習(xí)新鮮事物的動力，并打下以后一生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。幼兒期是個體發(fā)展的關(guān)鍵時期，但幼兒的智力開發(fā)必須與幼兒生理、心理的發(fā)展相適應(yīng)。超前教育容易超出幼兒的接受能力，逆反心理增強，導(dǎo)致幼兒缺乏學(xué)習(xí)興趣、情緒低落、甚至對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼心理，直接影響其升入小學(xué)后的學(xué)習(xí)。
三、道德教育知識化教育理念向道德養(yǎng)成教育理念的轉(zhuǎn)變。
道德教育知識化是指家長和幼兒園教師重視知識傳授而輕視做人的教育。很多家長、教師視知識的灌輸為幼兒教育的主要內(nèi)容，對于兒童不良言行缺乏有力的引導(dǎo)和糾正，造成孩子獨立性差、懶惰自私、不通情理、奢侈浪費、缺乏合作意識等等。道德教育方面，僅僅將傳統(tǒng)美德故事作為知識講給孩子，而缺乏行為引導(dǎo)。很多幼兒都知道孔融讓梨的故事，但大人動了一點兒他喜愛的食物，很多竟會大鬧不止;多數(shù)幼兒會背誦“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩句，但卻經(jīng)常將不愛吃的食物到處亂丟。這些現(xiàn)象說明我們在幼兒道德養(yǎng)成教育方面還需努力。所以，我們要重視幼兒做人的教育，通過父母與幼兒教師的言傳身教，培養(yǎng)幼兒良好的品質(zhì)和習(xí)慣，一旦這種品質(zhì)和習(xí)慣培養(yǎng)起來，則幼兒的行為就會由他律轉(zhuǎn)變?yōu)樽月?，在長大以后，也能夠較好的進行道德自律，做一名合格的社會公民?？傊?，只有樹立現(xiàn)代幼兒教育理念，慎愛嚴(yán)教，同時輔以科學(xué)的方法，才能取得預(yù)期效果，為幼兒一生的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
幼教教師論文篇十二
相關(guān)調(diào)查研究結(jié)果顯示，很多幼兒教師都忽略對幼兒自信心的培養(yǎng)，甚至潛意識認(rèn)為幼兒的自信心是后天逐漸形成，無需刻意培養(yǎng)，正是因為這種思想觀念導(dǎo)致很多幼兒在成長中沒有得到教師的鼓勵和家長的肯定，出現(xiàn)越來越嚴(yán)重的孤立情況，其心理也處于薄弱邊緣，不利于健康成長，因此在幼兒教育中培養(yǎng)幼兒自信心對幼兒個人成長以及教育效果都有著重要的現(xiàn)實意義。
一、開展豐富多彩幼兒活動，營造輕松自在的氛圍。
幼兒階段年齡偏小，對其自信心培養(yǎng)還需要從豐富多彩的活動著手，促使幼兒在活動中通過和其他幼兒溝通交流不斷提高人際交往能力并在活動過程中增強素養(yǎng)。幼兒教師可以根據(jù)幼兒心理特征設(shè)計便于操作和簡單易懂的小游戲，也可利用每日戶外活動開展和幼兒興趣相符的趣味活動。還可以小組為單位和借助積分形式鼓勵幼兒參與活動并取得良好的'成績，由此一來，幼兒在活動過程中能充分感受到團隊合作精神和重要性，充分發(fā)揮個人才智為團隊增添光彩和肯定自身在團隊中的價值，從而提升自信心。例如幼兒可以在晴朗天氣帶領(lǐng)幼兒前往室外活動，開展送信或四人五腿等小游戲，讓幼兒在參與集體活動中發(fā)現(xiàn)存在的不足并感受自己可以為團隊做出的貢獻。甚至幼兒園還可開展親子運動會，讓家長和幼兒相互合作，通過活動讓幼兒明確付出是收獲的前提，樹立良好的自信心和自尊心。幼兒教師還應(yīng)為幼兒營造輕松自在氛圍，全身心投入教學(xué)活動中，獲取知識的同時提升自信。
二、建立平等幼兒教育觀念，促使幼兒樹立自信心。
幼兒形成性格、養(yǎng)成習(xí)慣以及身心發(fā)展的重要階段為學(xué)前教育階段，這一過程也是塑造幼兒性格和促進其個人發(fā)展的重要階段，甚至可以說學(xué)前教育影響幼兒一生發(fā)展。但是傳統(tǒng)灌輸式教育讓很多幼兒家長并不認(rèn)可幼兒教育，部分家長選擇放棄幼兒教育讓兒童回家接受家庭教育。因為相關(guān)調(diào)查研究結(jié)果顯示，灌輸式教學(xué)模式過于重視知識成果，普遍忽略幼兒天性和自信心培養(yǎng)，長期以往會限制兒童身心發(fā)展。如果幼兒教師想要在幼兒教育中培養(yǎng)幼兒自信心，首先要做的就是建立平等幼兒教育觀念，鼓勵幼兒參與幼兒教學(xué)活動當(dāng)中，重視幼兒在教學(xué)感悟、體驗以及實踐，讓幼兒不僅收獲知識，也能逐漸形成一種學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)態(tài)度。幼兒教育在于為幼兒后續(xù)成長打下良好的基礎(chǔ)，從而促進幼兒全面發(fā)展。毫無疑問，幼兒是幼兒教育課主人公，因此一切教學(xué)活動都應(yīng)和幼兒需求相符，選擇活動內(nèi)容方面應(yīng)充分考慮幼兒心理因素和實際認(rèn)知情況，引導(dǎo)幼兒探索知識，調(diào)動幼兒求知欲望，重視溝通交流和引導(dǎo)，促使幼兒從“要我學(xué)”逐漸轉(zhuǎn)向“我要學(xué)”，師生雙方相互信任和相互尊重，由此才能有效培養(yǎng)幼兒自信心。同時還應(yīng)積極鼓勵兒童釋放天性。激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣，逐漸啟發(fā)幼兒積累社會經(jīng)驗和文化知識。例如很多幼兒對顏色有較強烈的興趣，對于自己不認(rèn)識的顏色會運用手指在地板或墻上等地方詢問教，而教師在告知幼兒正確答案的同時也應(yīng)適當(dāng)啟發(fā)幼兒思維，培養(yǎng)幼兒思考問題的能力。
三、善于正面評價贊美幼兒，形成和諧的師生關(guān)系。
相關(guān)研究指出，教育是深思熟慮、關(guān)懷備至以及小心翼翼觸及學(xué)生心靈，唯有付出耐心和細(xì)心才能讓學(xué)生感到幸福，獲取知識。大部分幼兒都需要教師的贊美，可以說贊美是教師對幼兒學(xué)習(xí)成果的肯定，也是調(diào)動幼兒參與學(xué)習(xí)的催化劑。當(dāng)幼兒回答出教師提出的問題后，可給予對方適當(dāng)?shù)馁澝溃瑥亩膭钣變豪^續(xù)探究知識，那么幼兒會感到滿足，不僅會意識到自己存在的不足，更能在未來學(xué)習(xí)中虛心接受他人提出的意見并逐漸完善自己的愿望，增強幼兒自信心。此外教師是幼兒自信心創(chuàng)造者和引導(dǎo)者，如果沒有在教育中通過各種教學(xué)手段幫助幼兒提升自信心，那么就無法真正促使幼兒從學(xué)習(xí)中感受興趣。在此過程中幼兒健康成長是有利于教師增加幸福感的因素，通過在課堂上調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)興趣使其認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，張揚個性，必然會提高教師成就感。幼兒對教師教學(xué)工作的認(rèn)可和肯定以及尊敬和愛戴也能增加教師幸福，從而自身也會提升學(xué)習(xí)自信心?？傊孕判氖怯變航逃胁豢扇鄙俚囊徊糠?，需要幼兒教師給予高度重視。在日常教學(xué)活動中善于觀察幼兒實時反應(yīng)，積極開展豐富多彩幼兒活動，營造輕松自在的氛圍，建立平等幼兒教育觀念，善于正面評價贊美幼兒，促使幼兒樹立自信心，進一步促進幼兒健康成長。
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幼教教師論文篇十三
教師處理不慎，那些渴望公平的孩子就會感到失落，所以說幼兒教師是幼兒依戀和信任的人，也是幼兒模仿學(xué)習(xí)的對象，教師的一言一行，都影響著幼兒各方面的發(fā)展。因此，教師要時刻注意孩子心中渴望什么，做孩子的知心人。
我班有幾個孩子特別愛打鬧，每天晨間活動時，總愛爭奪和亂丟玩具，還欺負(fù)弱小的'小朋友，干擾其他伙伴活動。我花了許多心思，卻始終沒能改變這一現(xiàn)象。
有一天活動時，我走到正在大鬧的孫令財和高劍朝面前說：“你們?yōu)槭裁床缓煤猛婺?？”他們搶著說：“我們要自己玩。天天玩這些玩具，一點沒意思。”我又問：“那你們想怎樣玩？”他們看了看我，說：“我們要自己玩！”“我們要玩警察抓小偷！我們要玩騎大馬！”他們爭先恐后搶著回答。我同意了他們的要求，讓他們自由結(jié)伴活動同時強調(diào)注意安全。只見孫令財、高劍朝、宋永福、孫文峰等幾位小朋友腿下挾上木棍，手里舉起馬鞭在沙地里奔跑。少杰、云飛等幾位小朋友在玩“警察抓小偷”。他們平日里玩時，總發(fā)生爭吵，向老師打小報告，可今天卻配合默契，玩得有滋有味，并且把其他小朋友也吸引過來。看著他們高興的勁兒這時我才領(lǐng)悟到：他們要做小主人，玩真正自己的游戲。
因此，我們幼兒教師在一日活動中不能忽視孩子的想法，在教師和幼兒之間，應(yīng)堅持民主、平等，要理解、信任、尊重幼兒，賦予幼兒主人翁思想。不要讓孩子的活動受到制約。
一次戶外活動時，我聽到宋雅欣小朋友大聲說：“你們別爭了，再爭我就告訴老師?！庇谑牵亿s緊走過去問個究竟。柴禹小朋友哭著說：“老師，這個球是我拿的，文鋒又過來搶。”我嚴(yán)肅地說：“球是幼兒園的，小朋友都可以玩，但球是柴禹先拿的，你說應(yīng)該怎么解決？那里還有很多球，你為什么不去拿另一個呢？如果你和小朋友爭槍，無論誰都不會喜歡你的?！甭牭嚼蠋煹呐u，他不服氣地走了。其他小朋友都高興的望著我。
教師處理不慎，那些渴望公平的孩子就會感到失落，所以說幼兒教師是幼兒依戀和信任的人，也是幼兒模仿學(xué)習(xí)的對象，教師的一言一行，都影響著幼兒各方面的發(fā)展。因此，教師要時刻注意孩子心中渴望什么，做孩子的知心人。
幼教教師論文篇十四
早上，我故意把其中種植的一盆芹菜拿走，放到了活動室內(nèi)不顯眼的地方。
課間，韓曉樂小朋友慌慌張張地跑進來，說：“韓老師，我們的芹菜怎么不見了？”
“那不是嗎？”我指著其中一盆問他?！斑€有一盆呢？”“是??！那盆呢？”我也假裝著急起來，“你們快找找吧！”我急切地說?！翱墒悄銈冋J(rèn)識芹菜花嗎？”“知道它的花是什么樣的嗎？”“是黃色的`?！表n紫萱小朋友搶著回答?！盎ò晔鞘裁葱螤畹模俊焙⒆觽兿肓讼?，接著快速圍住了“幸存”的那棵芹菜仔細(xì)觀察起來，“花瓣是圓形的?！薄盎ㄈ锸屈S色的粉末，有一股淡淡的香味?！薄⒆觽兡阋谎晕乙徽Z紛紛搶著說，我不失時機地插了一句：“黃粉末是它的花粉，現(xiàn)在我們快去找吧！”孩子們根據(jù)芹菜化的特征，“失蹤”的芹菜很快便找到了。
在教育教學(xué)中，我們要調(diào)動孩子探究的欲望，培養(yǎng)孩子的觀察力，將枯燥的學(xué)習(xí)活動變得妙趣橫生，快樂無比。
幼教教師論文篇十五
“創(chuàng)建文明和諧校園、爭做愛崗敬業(yè)新人”是普蘭店教育工會對基層組織工作的要求。作為幼兒園群眾性組織，工會女工委充分發(fā)揮自身的組織優(yōu)勢，積極參與文明、和諧校園的創(chuàng)建活動，在全園掀起了主題為“遇見更好的自我”爭先創(chuàng)優(yōu)活動，為提高全體職工尤其是女職工的綜合素質(zhì)，促進女職工的全面發(fā)展，打造女職工的良好形象，進一步激發(fā)女職工的工作熱情，做出了自己的努力。
一、充分發(fā)揮女工組織的作用，維護女員工的合法權(quán)益。
1.以法維權(quán)，普及相關(guān)法律知識。除了加強對《婦女權(quán)益保障法》、《女職工保護條例》、《婚姻法》、《勞動法》等相關(guān)法律法規(guī)的日常宣傳學(xué)習(xí)外，還加強對本單位各種規(guī)章的宣傳學(xué)習(xí)，如《扶貧幫困管理辦法》、《病事假管理辦法》等。不僅使廣大女員工充分了解與自身利益密切相關(guān)的各項規(guī)章制度，更好地維護自身的權(quán)益，從心理上牢固樹立自我的觀念和意識，還進一步加強各級領(lǐng)導(dǎo)干部的法律意識，自覺地維護女員工的合法權(quán)益。
2.以情暖人，幫扶困難女職工。遼寧省大連市普蘭店市幼兒園（以下簡稱“我園”）包括退休職工107名，其中女職工102名。今年進一步完善健全了困難女員工、單親女員工檔案。單身三名，離異兩名，遺屬一名。面對女職工比例大的這一現(xiàn)狀，利用女人間容易溝通的便利，有的放矢、有條不紊地開展工作。在日常工作中，采取隨時探訪的工作方式，及時把職工的思想波動和家庭情況及時回饋給領(lǐng)導(dǎo)，以便妥當(dāng)解決她們的實際困難。單位離異職工張老師，去年兒子考上了大學(xué)，但是高昂的學(xué)費令其一籌莫展。了解情況后，女工委和園領(lǐng)導(dǎo)一道積極和上級工會、教育局溝通，在社會力量“金秋助學(xué)”活動中，給張某的兒子申請到八千元補助，還和其所在學(xué)校取得聯(lián)系，利用助學(xué)金綠色通道，使他能夠順利進入大學(xué)學(xué)習(xí)。除了對這些有特殊困難的群體的關(guān)注外，還定期利用節(jié)假日，對退休及身體欠佳的職工進行走訪慰問，體現(xiàn)了集體的溫暖和人文關(guān)懷。
3.以益惠人，關(guān)注女員工的特殊利益。女員工在身體上和生活中有著自己的特殊性，作為女工組織，我們必須關(guān)注和保護好女工的這種特殊性。認(rèn)真做好女工特殊疾病保險的組織發(fā)動工作，全園女職工集體參保團體重大疾病、意外傷害、女性安康團體疾病保險。并于每年的五六月份，聯(lián)合婦幼保健站對全園的'女職工進行全面體檢。包括胸腔透視、化驗肝功、乳腺、宮頸細(xì)胞脫落檢測等其它婦科檢查，為女職工切實解除后顧之憂，做好后勤保障工作，使她們能做到心無旁騖地投入工作，對自己有更美好的期待。
二、開展“女性素質(zhì)工程”，切實提高女職工的綜合素質(zhì)。
“思想改變態(tài)度，態(tài)度改變行為，行為改變命運?！彼枷牒蛻B(tài)度的轉(zhuǎn)變，是自我覺醒的基礎(chǔ)，而行為的轉(zhuǎn)變才能決定自我的命運。結(jié)合園工會開展的“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級，爭當(dāng)綜合型能手”活動的部署，在女職工中開展“最美女性素質(zhì)工程”活動，促進了女員工綜合素質(zhì)的提高。
1.積極開展崗位練兵活動，促進女職工業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。女工委通過“比課堂、比間操、比休息、比服務(wù)”等多個平臺，采取“日日有長進，周周有新意”的方式，對新老女員工進行全面、深入地技術(shù)培訓(xùn)，并牽頭舉辦了鋼琴、唱歌、書法、繪畫、剪紙及信息技術(shù)比賽。園里高度重視此項活動，分別給予技術(shù)標(biāo)兵和技術(shù)能手一次披紅掛綠錄像、載入幼兒園影像視頻史冊的獎勵，在員工中引起了巨大轟動，掀起了女員工學(xué)技術(shù)、學(xué)知識的爭先創(chuàng)優(yōu)潮。
2.開展“兩個一”活動，促進女工文化素質(zhì)的提高。2000年以來，園女工委提出了“每學(xué)期聽一次講座，每月讀一本好書”的口號，為女工文化素質(zhì)的提高夯實基礎(chǔ)。每學(xué)期請教師進修學(xué)校的老師對幼兒教師進行基本接人待物禮儀、心理健康等培訓(xùn)講座。還利用多媒體手段，組織女職工有選擇地觀看“百家講壇”于丹老師的節(jié)目，并討論觀后心得，以期提升和修煉他們的文化生活鑒賞力和素養(yǎng)。先后發(fā)放推薦了《給女人10條忠告》、《細(xì)節(jié)決定成敗》、《沒有任何借口》等書籍，豐富了女員工業(yè)余生活，提高了女工的文化品味。另外，還定期舉辦排球賽、撲克大賽、拔河比賽，跳繩和踢毽子等喜聞樂見的室內(nèi)外文體活動，吸引廣大女員工加入到各項有益身心的活動中來，提高健康素質(zhì)，倡導(dǎo)健康積極的業(yè)余生活。同時也增加了女員工之間的情誼，提高了凝聚力和向心力。
3.開展文明家庭創(chuàng)建活動，爭做愛崗樂業(yè)人。2013年，我園開展了主題為“讓愛天天駐我家”的簽名行動，在簽名條幅上，女員工們鄭重簽下自己的名字，寫下了自己的愛家宣言。同時對家庭德育教育標(biāo)兵的事跡進行宣傳，傳達了增進親子關(guān)系、夫妻關(guān)系及其他家庭關(guān)系的方法，讓員工對幸福溫馨家庭的創(chuàng)建有所感悟，從心理上充分感受一個堅強的后方的重要性。另外，還進行了文明家庭的評比活動，本單位的黃玉霞老師被一致舉薦為文明家庭。
工會女工委還在學(xué)期末進行家庭走訪，為女員工的工作取得家庭的支持，做出很多努力。讓她們真正做到無后顧之憂，思想和行為達到更好的自我統(tǒng)一。
三、搭建爭先舞臺，激發(fā)女職工創(chuàng)優(yōu)熱情。
建園幾十年，幼兒園獲得了很多榮譽：普蘭店市先進單位、大連市先進單位、大連市示范幼兒園、市級綠化先進單位、市級衛(wèi)生先進標(biāo)兵、各級精神文明先進單位等等，不勝枚舉。過去的榮譽光環(huán)固然耀眼，突破過去才是今日的工作瓶頸。從2013年9月開始，我園申報了創(chuàng)建五星級幼兒園（省級示范），讓女員工的熱情有了噴發(fā)的出口。這不僅要求她們完善自我，更強調(diào)了突出自我，展示自我，力爭為五星級幼兒園的創(chuàng)建爭光添彩。
1.目標(biāo)明確，搭建爭先創(chuàng)優(yōu)平臺。我園為員工搭建的第一個平臺就是環(huán)境創(chuàng)設(shè)比賽。不僅要求色彩明快奪目、主題新穎突出，而且要求材料多樣化，同時還要達到整體化、和諧化。為了高質(zhì)、高效地完成環(huán)境創(chuàng)設(shè)，一方面鼓勵職工利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)廣查資料，尋找可以效仿的范例；另一方面，讓她們走出園門，開闊眼界，和同行進行廣泛地觀摩、交流。還請來專家，對她們的作品進行點評和指導(dǎo)。經(jīng)過幾輪考量，她們利用包裝紙、飲料瓶、瓶蓋等廢棄材料，巧手妙加工而成了一幅幅美圖，除了節(jié)省經(jīng)費，最重要的是極具教育價值，令孩子心向往之，家長們流連忘返，更獲得了同行和專家的肯定和推廣。
2.注重考核，推動爭先活動深入開展。為營造濃厚的活動氛圍，推動爭先活動深入開展，我們通過電視臺、網(wǎng)絡(luò)等加強了對“遇見更好的自我”主題活動的宣傳。對區(qū)角創(chuàng)設(shè)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)及角色游戲創(chuàng)設(shè)等活動量化考核評比，從創(chuàng)設(shè)方案、創(chuàng)設(shè)過程、創(chuàng)設(shè)效果，都全方位進行跟蹤指導(dǎo)監(jiān)督檢查，使?fàn)幭然顒拥靡钥v深推進和廣泛開展。在大家的齊心努力下，2014年11月，我園順利通過了五星級幼兒園的驗收，為幾年來的爭先創(chuàng)優(yōu)工作畫上了一個完美的句號。
總之，在主題為《遇見更好的自我》的爭先創(chuàng)優(yōu)活動中，我們通過一系列項目挑戰(zhàn)，促進了女職工業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)的不斷提高，推進了各項工作任務(wù)的順利完成。讓女職工在日常工作和生活中，自信心不斷增強，使她們在尋找自我的道路上，擁抱自我，不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘、完善更好的自我。
幼教教師論文篇十六
在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展的大背景下，農(nóng)村幼兒教育備受關(guān)注，但長期對農(nóng)村幼兒教育的研究讓我真切地認(rèn)識到一種現(xiàn)象：農(nóng)村幼兒教育正面臨著嚴(yán)峻的形勢和嚴(yán)重的困難。目前，城鄉(xiāng)幼兒教育存在很大的差距，這種狀況如不及時改變，不僅影響幼兒教育的全面普及與提高，更將影響社會的公正與穩(wěn)定乃至現(xiàn)代化事業(yè)的健康發(fā)展。我們更多去思考農(nóng)村幼兒教育的困境是什么？出路在哪里？卻忽視了對農(nóng)村幼兒教育中優(yōu)勢資源的發(fā)現(xiàn)與開發(fā)。
事實上，城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展過程中存在的問題之一是農(nóng)村自身的優(yōu)勢教育資源沒有得到充分開發(fā)。幼兒教育工作者有必要反思傳統(tǒng)農(nóng)村幼兒教育的研究視野，研究如何激發(fā)農(nóng)村幼兒教育自身發(fā)展的內(nèi)在活力，開發(fā)農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變觀念，由“他助”轉(zhuǎn)變成“自助”，讓農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展更有底氣。農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢資源之一：較之城市而言，擁有更為廣闊的自然資源。
大自然是幼兒最好的“百科全書”。大自然既可以培養(yǎng)孩子的美感，又可以啟發(fā)孩子的悟性；既可以鍛煉孩子的身心，又可以陶冶孩子的情操。大自然對所有的孩子都一視同仁，大自然公正、寬容、粗獷、熱情的特點，會讓每一個孩子的知性和靈性同時得到升華。因此，在農(nóng)村地區(qū)的幼兒教育中，幼兒教育工作者應(yīng)該充分利用得天獨厚的自然資源，讓孩子與大自然的親密接觸，以積極的心態(tài)去引導(dǎo)和鼓勵孩子在大自然中去尋找美與和諧。
人與自然應(yīng)該處于一種和諧的狀態(tài)，以生態(tài)文明觀進行審視，堅持人與自然的和諧統(tǒng)一，這是一種新的自然觀。在人與自然的關(guān)系上，農(nóng)村孩子更親近自然，大自然是農(nóng)村幼兒進行探索活動的天然大課堂，可以讓幼兒感受自然的多樣性和自然美，從中得到性情的陶冶，形成對自然界的直接感知和樸素的唯物論，由此可以感受到人與自然和諧的'重要性，形成審美能力和環(huán)保意識。在處理人與自然的關(guān)系上，應(yīng)該在人與自然融為一體的環(huán)境中，在了解自然、欣賞自然和享受自然美的過程中，培育幼兒探究自然的興趣和熱愛科學(xué)的欲望，使幼兒的智慧受到大自然的啟迪。
就教育內(nèi)容的選擇上，可以根據(jù)季節(jié)確立例如“春天多么美”、“冬天這么奇妙”，根據(jù)節(jié)日確立“思念的中秋節(jié)“、“熱鬧的春節(jié)”等主題，也有根據(jù)本地資源建立“家鄉(xiāng)的名牌”、“到田野里去”、“發(fā)現(xiàn)大山的秘密”為主題的課程，帶幼兒走出教室，走出幼兒園，走進大自然。。農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢資源之二：較之城市而言，擁有更有情的社會資源。在人與社會的關(guān)系上，農(nóng)村是倫理本位的，城市是權(quán)利本位的；農(nóng)村是熟人社會，城市是陌生人社會；農(nóng)村是一個人情社會，城市是一個法理社會。運用生態(tài)心理學(xué)進行解讀，農(nóng)村幼兒個人活動于其中的空間是一個心理場，這個場內(nèi)的全部情況決定著某一時間內(nèi)的個人行為，幼兒的社會性發(fā)展是潛移默化的，是在環(huán)境的影響下逐步實現(xiàn)的，充滿人情味的農(nóng)村社會環(huán)境有利于培養(yǎng)幼兒的合作意識，有利于滿足幼兒的交往需要，使孩子們的社會化認(rèn)知和社會化行為才得以體驗、內(nèi)化并真正形成。幼兒教育工作者應(yīng)該認(rèn)識這一可貴的社會資源，在日常的教育活動中，可以有意識的開展相關(guān)的活動，例如帶領(lǐng)幼兒去探望鄰里、孤老，培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)人民的熱愛，讓幼兒的社會性得以良性健康的發(fā)展。
農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢資源之三：較之城市而言，擁有更豐富的民間資源。中國民間藝術(shù)是一種民俗的藝術(shù)，更傾向于大眾化、生活生活化，是勞動人民為滿足自身的精神生活需要而創(chuàng)造并流傳的藝術(shù)，從幼兒的視角看民間藝術(shù)，它好看、好聽、好玩。而在廣大的農(nóng)村地區(qū)，擁有著民間藝術(shù)的大寶藏，在進行農(nóng)村幼兒教育教學(xué)中，農(nóng)村幼兒教師應(yīng)該積極挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g游戲、藝術(shù)，將獨特的文化引進教育教學(xué)中，甚至可以形成特有的園本課程，為農(nóng)村地區(qū)的幼兒提供感受家鄉(xiāng)民間文化的機會，從而加深幼兒對本土文化尊重和熱愛的情感，引發(fā)幼兒從興趣轉(zhuǎn)化為行為的學(xué)習(xí)驅(qū)動力?？傊?，農(nóng)村幼兒教育中廣大的幼兒教育工作者應(yīng)該充分利用農(nóng)村地區(qū)特有的優(yōu)勢教育資源，擴展幼兒生活和學(xué)習(xí)空間，有效地促進幼兒全面發(fā)展，促進農(nóng)村幼兒教育自身活力的釋放。
幼教教師論文篇十七
我班幼兒xxx是一個很聰明的孩子，對于老師提出的問題她心里都明白，但是幾乎從來不主動舉手發(fā)言，即使老師請她，她也不愿意把自我明白的告訴大家，但是與小朋友在一齊時，又說又笑，由此看來其實她不內(nèi)向。在活動中我有意的經(jīng)常提問她，以為多提問多鼓勵她就會回答的'，但是恰恰相反，還是不起作用。
遇到這樣的幼兒，經(jīng)過仔細(xì)分析，我實施了如下方法：首先搞好師幼關(guān)系，只有建立良好的師幼關(guān)系，使幼兒心目中產(chǎn)生對老師的信任感，做幼兒的知心朋友，構(gòu)成良好的教育基礎(chǔ)，幼兒就會喜歡老師，并愿意與老師溝通。因此在日常生活中，教師在學(xué)習(xí)、生活中多關(guān)心、體貼孩子，孩子感受到來自教師的那份愛、那份關(guān)懷，自然也會和教師溝通。
再是家園合作共同培養(yǎng)，家長就應(yīng)用心配合老師，進一步訓(xùn)練幼兒的說話潛力，在任何時候，都不要壓抑孩子天真的本性，給孩子創(chuàng)造表達表現(xiàn)的機會，提高幼兒主動表達的興趣。讓幼兒享受成功的快樂，塑造自信。既使有一點點進步，也要給予鼓勵。
其次，正面引導(dǎo)幼兒，讓幼兒獲得自信心，讓幼兒在支持、鼓勵中去創(chuàng)造表現(xiàn)，相信更適宜。用自我的一顆愛心，一雙慧眼，及時發(fā)現(xiàn)像尹中玉這樣帶有某種自我抑制孩子的表現(xiàn)欲。幫忙他們樹立自信心，克服膽怯心理。例如老師說：“沒什么，試一試，錯了也沒關(guān)系?！比鐚τ變赫f：“你真棒，回答的真好。你是這樣認(rèn)為的?！焙⒆訒小袄蠋熤С治摇?、“我能行”的喜悅與自豪感，最終會主動的表達。還能夠用獎勵小紅花等方法激發(fā)孩子去表現(xiàn)，再者孩子需要時也能夠給他一點提示。
幼教教師論文篇十八
摘要:童話對于少兒教育的重要性已經(jīng)被教育界反復(fù)論證，但小學(xué)教師在實際教學(xué)中卻很難將童話教育當(dāng)作是一個常規(guī)教學(xué)手段來使用，這與高校小教專業(yè)培養(yǎng)缺乏相應(yīng)拓展模塊有關(guān)。目前童話教育存在以下問題:忽視童話教學(xué)是專項技能訓(xùn)練的本質(zhì);過度強調(diào)了童話的教化功能;忽視趣味性從而喪失了寓教于樂的功能。在小教專業(yè)中應(yīng)增加童話寫作應(yīng)用的針對性教學(xué)環(huán)節(jié)，才能讓他們具備駕馭童話的能力。
關(guān)鍵詞:童話寫作;小教專業(yè);去中心化;趣味性。
小學(xué)教師的教學(xué)內(nèi)容基本覆蓋了全學(xué)科，而他們也是按全學(xué)科內(nèi)容覆蓋的培養(yǎng)方式接受高等教育。高校小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)方案一直強調(diào)突出實踐、應(yīng)用環(huán)節(jié)，增強基本技能的訓(xùn)練，增加中小學(xué)見習(xí)實習(xí)的模塊。但在小學(xué)教育專業(yè)和漢語言文學(xué)專業(yè)中有不少同學(xué)自進入高校學(xué)習(xí)伊始，就是以小學(xué)語文教師作為自身未來的職業(yè)定位。針對此類同學(xué)在專業(yè)化訓(xùn)練上尚有完善的空間，開設(shè)童話相關(guān)課程對完善該專業(yè)同學(xué)的職業(yè)化訓(xùn)練大有好處。
一、童話與小學(xué)教育的關(guān)系研究概況。
教育界對童話的研究涵蓋了方方面面，以內(nèi)容來看，主要集中在以下七種:一是關(guān)注兒童成長心理方面:從兒童成長心理需求方面入手，如:戰(zhàn)勝恐懼的需求———戰(zhàn)勝女巫(恐懼)的情節(jié)設(shè)計，對兒童自我認(rèn)定有巨大的影響;克服困難的信念———成功都要經(jīng)過艱苦奮斗;滿足幻想功能———對黑暗和陰影的恐懼與隱藏在森林和黑夜之中的怪物猛獸對應(yīng)等。二是兒童教育規(guī)律方面:從兒童的成長規(guī)律入手，探討童話的作用。如:兒童獨特的心理特點分析，包含超現(xiàn)實的兒童幻想世界，自我中心的狀態(tài);“泛靈性”思維;“同化”心理等。三是童話在教育中的功能，具體來說包括:開啟思想、發(fā)展想象、培養(yǎng)美感、愉悅童心等。四是在中小學(xué)課堂如何利用童話資源;如《淺談中小學(xué)語文中童話的銜接教學(xué)》、《關(guān)于小學(xué)語文童話教學(xué)的幾點思考》等。五是對入選小學(xué)語文教材的童話進行研究。六是童話自身的藝術(shù)價值。七是童話在中國的發(fā)展史?？梢?，多數(shù)研究停留在如何認(rèn)識童話及對童話功能的討論上，一線教師反復(fù)論證童話對于少兒教育的重要，但是卻不能把童話教育當(dāng)成一個常規(guī)的教學(xué)手段來使用，關(guān)鍵在于他們自身的技能缺乏。小學(xué)教師有足夠的童話理論修養(yǎng)，但實踐環(huán)節(jié)略顯薄弱，與高校該專業(yè)學(xué)科童話寫作教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)少的模式是一脈相承的。在小學(xué)教育中已經(jīng)充分認(rèn)識到童話的價值，但在多數(shù)高校的小學(xué)教育專業(yè)卻沒有相應(yīng)課程給予指導(dǎo)，未將童話素養(yǎng)納入未來小學(xué)教師的培養(yǎng)體系中。在高校的小教專業(yè)教學(xué)改革中，把童話教育的教育作為一種手段與該學(xué)科相結(jié)合進行研究，顯得十分重要。
二、童話和童話教學(xué)的問題。
在高校對小教專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)劃中，針對童話的教學(xué)環(huán)節(jié)并沒有得到足夠重視。整體對童話的認(rèn)識存在誤區(qū):。
1．對童話的認(rèn)識誤區(qū)。
(1)童話是雕蟲小技。我們通常說的文體有散文、小說、詩歌、戲劇等，童話作為虛構(gòu)類的一種，甚至還不能列入其中。因為受眾低齡，知識層次低，語言追求樸實簡單，還不能用技巧繁雜的敘事手段。這些寫作針對的讀者都是一些文化水準(zhǔn)不高的群體。但在高校承擔(dān)寫作教學(xué)的老師，多數(shù)是專業(yè)作家或者寫作學(xué)研究者，他們關(guān)注的問題更多是文學(xué)性較強的傳世之作，但童話的淺顯和“低智化”讓他們避而不談。尤其是文學(xué)中“結(jié)構(gòu)主義”的批評觀點，主要分析的對象即是童話———模式化的定論讓諸多學(xué)者認(rèn)為，童話是缺乏技術(shù)含量的東西。然而，對于兒童而言，童話的每一個故事，都承載著他們的幻想。盡管情節(jié)雷同，結(jié)構(gòu)相似，自有其審美特性。
(2)童話需要承載著教化功能。“童話是給孩子看的書，一定要反映某種思想、主題，能讓孩子從中得到教義:比如勇敢啊，做事要認(rèn)真，團結(jié)友愛，堅強啊等等，否則，沒有什么意義?！保?］追尋意義是文學(xué)研究批評慣用的方式，如哲學(xué)的追索，是為了理解世界的本質(zhì)，宇宙的真相，本無可厚非。但是，我們對童話的期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過于此。在語文教學(xué)活動中，將文本思想提升到國家民族的高度，是慣用的邏輯;闡述做人的道理和倫理價值也是其中重要的一環(huán)———即段落大意和中心思想。這一教學(xué)思維移植進了童話教學(xué)，就很難把童話本身的優(yōu)雅和趣味當(dāng)成教學(xué)的重點。童話如何開拓個人想象去理解世界的本質(zhì)，以及童話背后那些鮮活的靈魂被徹底忽視。語文教育中過度提倡教化功能，把微言大義作為學(xué)習(xí)童話的主要目的，是讓受眾感到乏味的原因之一，意義被承載的前提是要有一個好故事，我們更應(yīng)該去關(guān)注故事本身之美。拋棄故事中好的細(xì)節(jié)和充滿魔力的語言而去追求一個干澀的教訓(xùn)(結(jié)論)是本末倒置。我們應(yīng)該在童話閱讀中追求審美性高于追求意義，而不是追求意義高于審美?！巴挼谋举|(zhì)屬性是詩性、游戲性、幻想性。”如何理解兒童世界的詩意，是理解童話的重要途徑。孩子們天性中的詩意遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們意料之中來得充分，筆者曾經(jīng)帶3周歲的女兒在公園玩到天色將晚，她突然指著天邊的水墨一般的云朵說:“爸爸，你看!天上的云快溢出來了?！边@是她對詩意的自我闡釋，筆者并未有任何提示;而游戲性幾乎是人與生俱來的另外一種特性，我們一生都在扮演著不同角色。比如，過家家等，藝術(shù)起源說中把“游戲說”當(dāng)成是可靠的起源之一。童話讓孩子們能迅速地找到自我角色認(rèn)同的可能。許多幼兒園的孩子聽過《白雪公主》后，“公主夢”會成為她一生相伴的理想夢境，美麗、善良和優(yōu)雅還有友愛會成為公主的自我追求。再者，幻想性是人類世界的基本表征，我們通過幻想完成自己的平凡世界與詩意世界的聯(lián)接。比如:用比喻等修辭完成對本體的想象，獲得審美的空間，而童話則通過對虛擬世界的假想，獲取來自超現(xiàn)實世界的生存經(jīng)驗，盡管多數(shù)幻想現(xiàn)在看來不切實際，但終有一天，會成為照進現(xiàn)實的可能。而童話中世間萬物皆有生命的出發(fā)點，對兒童觀照世間萬物，體會平等和學(xué)會尊重有著非常重要的作用。
2．童話寫作教學(xué)的問題。
(1)寫作教學(xué)理念落后。寫作教學(xué)基本停留在寫作常識和理論的普及上:比如、知識儲備的重要性;觀察的分類，如何進行觀察;觀察的內(nèi)化(構(gòu)思);內(nèi)化(內(nèi)心)的表達(外化)，如何表達;表達的技巧(修辭)等。另外附加一些好文章的鑒賞。這些基礎(chǔ)知識是多年來人們對寫作研究的某些共識，但以共識來概括寫作本身是個誤區(qū)，這些共性的東西很難成為寫作成功的法門。另外，對于小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生這一群體缺乏針對性的教學(xué)，忽視童話故事的寫作和其他文學(xué)創(chuàng)作的差異，導(dǎo)致未來的小學(xué)教師喪失對童話最為直觀的感受力，而是把寫作的理論當(dāng)作是解構(gòu)童話的重要依據(jù)。(2)寫作課程內(nèi)容過于理論化。部分授課教師因為缺少創(chuàng)作經(jīng)歷，缺乏兒童視角更是造成童話審美和寫作本身與學(xué)生之間的差距。而且童話寫作缺少相應(yīng)的教材，因此童話寫作很難進化成專業(yè)化的寫作教學(xué)。
三、教學(xué)改革的方向。
在高校小教專業(yè)的培養(yǎng)中，必須建立并貫徹職業(yè)化教育的理念，針對性地對培養(yǎng)方案進行設(shè)計。以語文方向為例，對童話的教學(xué)和寫作要增加新的內(nèi)容。
1．建立并貫徹職業(yè)教育的理念。
當(dāng)下的小學(xué)教師分工也日益精細(xì)化。教招考試已經(jīng)要求他們在入職之前選擇好自己的學(xué)科方向，更好的做法是讓他們在高校學(xué)習(xí)期間就要預(yù)先作好職業(yè)定位。對于以小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)為目標(biāo)的同學(xué)，應(yīng)該也有職業(yè)化的素養(yǎng)拓展模塊。職業(yè)教育的觀念應(yīng)該也成為學(xué)校該專業(yè)課程設(shè)計的重要依據(jù)。“職業(yè)教育”這一概念有三個基本元素:職業(yè)、技術(shù)和教育［2］。小學(xué)教師作為一個職業(yè)，自然也需要系統(tǒng)化的教育，比如需要教育心理學(xué)和教育學(xué)的培訓(xùn)，以了解教育的基本規(guī)律;當(dāng)然，也包括教師需要的一些基本技能訓(xùn)練，比如聽、說、讀、寫、唱等基本功，主要涵蓋了教師作為授課主體需要的基礎(chǔ)能力，相對應(yīng)的技能主要是教育思想理論、三筆(硬筆、軟筆和粉筆)一畫(簡筆畫)等以及藝術(shù)方面的基礎(chǔ)表達。因為課程有限，學(xué)校的課程設(shè)置，都是以基礎(chǔ)課程為主，比如寫作———主要是普及基本的寫作規(guī)律和技巧。但這卻忽略了他們職業(yè)化的需求———面對一群特殊群體(兒童)，那些理論概念化的規(guī)律和技巧，很難適應(yīng)小學(xué)教育的需要。三筆一畫等技能作為小學(xué)教師的外功，是極為基礎(chǔ)的要求，但是童話教育不僅僅是外功的一部分，也是內(nèi)功的一部分。尤其是對童話的審美和把握，對兒童的成長極為重要，童話能極好地保護兒童想象力。當(dāng)下小教專業(yè)和幼教專業(yè)的設(shè)置已經(jīng)被大眾接受，但是在該專業(yè)的課程設(shè)置上，卻依然有很大的討論空間。童話寫作，作為寫作課中常被人忽視的一環(huán)，在小教專業(yè)卻極為重要。
2．審美化的語言訓(xùn)練。
隨著教育的深入，語言的程式化是所有高校學(xué)生要面臨的共同問題。多數(shù)學(xué)生在寫作時選用的語言表達，常?？梢娔Ｊ交暮圹E。一方面受初高中應(yīng)試作文培訓(xùn)影響，喜歡生硬植入名人名言;另一方面，則是在報紙等媒體的渲染下，習(xí)慣了某些口號式的詞匯和句式。這些詞匯和句式被應(yīng)用于文學(xué)寫作之中。比如，我們在童話里可以讀到“在士兵的精神感召之下，王子學(xué)會了勇敢堅強”之類的表達。這些表達一旦程式化，學(xué)生就很難擺脫語言的慣性，并且在未來的教育活動中不得不承受語言表達同質(zhì)化的后果。這些語言的特點是僵化，生硬，含混，看似表達了什么，其實又什么都表達不清，看似通向公眾話語，但語義的指向性卻不明確。另外，同學(xué)們習(xí)慣了陳述，而非描述。陳述式的寫作，大多數(shù)是介紹式的，像記流水賬，把人物的行程遭遇陳述一遍;而描述是對寫作的基礎(chǔ)要求之一，描述意味著填充細(xì)節(jié)，用我們通常所說的肖像、動作、語言、心理等描寫手段，和各種修辭技巧，把故事形象化，具體化。寫作是極其私人化的工作，童話寫作雖然有一定的.規(guī)律可循，比如可以按照結(jié)構(gòu)主義去設(shè)置情節(jié)人物，但如果童話要出彩，必然需要在其他方面有更加突出的地方。需要有更多有趣的想象來作為構(gòu)思情節(jié)，填補細(xì)節(jié)的部分。當(dāng)然，語言的生動活潑也是讓童話有趣的重要方面。因此，擺脫固定的語言程式，學(xué)習(xí)審美化的語言表達，是改變寫作狀態(tài)的根本。
3．童話寫作要重趣味，輕意義。
如前所述，多數(shù)同學(xué)習(xí)慣了追尋文章的意義，包括童話，總希望讓童話承擔(dān)教育別人的功能。小學(xué)教材的課文和老師的講解，附加著許多這樣的內(nèi)容，比如:《落花生》教育我們要樸實無華;《狼來了》教育我們不要說謊……正是這些看起來冠冕堂皇的道理，傷害了文學(xué)本身具有的趣味性。比如《落花生》中的段落:父親說:“花生的好處很多，有一樣最可貴:它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。”我們都說是，母親也點點頭。父親接下去說:“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！蔽艺f:“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”［4］這個段落被我們解讀為值得提倡的某種生活哲學(xué)，人生態(tài)度。但它也可能是不同人群之間分歧的源頭:蘋果、石榴、桃子長果實，其實也是生來如此。它們和花生的區(qū)別不在于強行提升的生活哲學(xué)，而是作為不同物種之間的差異。我們應(yīng)該學(xué)會欣賞不同事物的美，而不能為了突出某些品質(zhì)，而貶低另一些品質(zhì)。這本是值得每個老師帶著孩子們?nèi)ビ懻摰娜の缎宰h題，卻被盲目追求意義的行為強行切割了。對于孩子而言，我們不可能通過課文讓他們選擇成為花生，即使成為花生，也不可能杜絕它們對光鮮生活的艷羨。反倒是種下了歧視差異的種子，讓我們在日常生活中的選擇日益同質(zhì)化。對于兒童而言，趣味的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過道理本身。《貓和老鼠》之所以長盛不衰，即在于它們帶來的諧趣成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于教誨。如果，我們只是單純地把故事當(dāng)成故事，而不是有意識提升的教誨，也許我們的童話寫作和教學(xué)，都可以呈現(xiàn)出新的格局?？梢哉f，童話是一條與詩意和優(yōu)雅聯(lián)接的通道，在保護兒童想象力和創(chuàng)造力方面有重要的作用。在培養(yǎng)小學(xué)教師時，將童話審美和寫作教育帶入課堂是十分緊要的任務(wù)，通過這一途徑，能讓孩子接受到更多的童話藝術(shù)熏陶。在教學(xué)過程中，所有師范生不僅參與童話的聽、說、讀，還都會參與童話創(chuàng)作，對童話的創(chuàng)作規(guī)律，會有更深的了解。當(dāng)他們走上小學(xué)講臺，諸多小學(xué)童話教育難以推廣的問題也將得到一定程度的解決。更有利于開啟“寓教于樂”的新教學(xué)模式。長期推廣該教學(xué)模式，可以促進小學(xué)教育的良性發(fā)展。
參考文獻:。
［1］余春瑛．教化:童話本質(zhì)的背離［j］．理論建設(shè)2005(7－8):19．。
［2］孟景舟．職業(yè)教育基礎(chǔ)概念的歷史溯源［d］．天津大學(xué)，2012．。
［3］小學(xué)語文(五年級上冊)．人教版．。
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