城市設(shè)計論文(優(yōu)質(zhì)17篇)

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城市設(shè)計論文(優(yōu)質(zhì)17篇)
時間:2023-11-27 00:34:14     小編:碧墨

總結(jié)是對過去經(jīng)驗(yàn)的回顧和總結(jié),以便更好地邁向未來。寫一篇富有洞察力的總結(jié)需要我們關(guān)注關(guān)鍵問題和挑戰(zhàn)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些案例和經(jīng)驗(yàn)分享,希望能為大家提供新的思路和創(chuàng)意。

城市設(shè)計論文篇一

所謂城市濱水區(qū)就是指在特定的空間地段,與“河流、湖泊、海洋毗鄰的土地,或建筑城鎮(zhèn)臨近水體的部分”。

一、國內(nèi)外濱水區(qū)的開發(fā)歷史簡介。

(一)國外情況。

1.資源經(jīng)濟(jì)時代:這個時期濱水區(qū)發(fā)展以資源利用為主,因?yàn)檫@個時期濱水區(qū)較小所以就以自然發(fā)展態(tài)勢發(fā)展,形成了生活區(qū)與港口混雜的生長態(tài)勢。

2.工業(yè)化時代:這一時期的濱水區(qū)工業(yè)開始興起,雖然經(jīng)濟(jì)貿(mào)易開始繁華,但是由于大量工業(yè)入遷導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境污染,產(chǎn)生的“三廢”,使得許多居民搬走。因此也使居住區(qū)和濱水區(qū)脫軌,這個時期濱水區(qū)的發(fā)展也處于低潮。

3.后工業(yè)時代:這段時期人們開始認(rèn)識到濱水區(qū)的重要價值和可開發(fā)性,所以進(jìn)行了大規(guī)模產(chǎn)業(yè)調(diào)整。由于人們的生活水平提高,對生活質(zhì)量的要求也提高,所以濱水區(qū)的發(fā)展吸引了更多的人來居住和觀光。因此,也帶動了濱水區(qū)各種貿(mào)易往來,從而給城市帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益。

(二)國內(nèi)情況。

我們國家的濱水區(qū)發(fā)展也經(jīng)歷了由發(fā)展到衰敗再到振興的階段。前期主要是由于環(huán)境的破壞,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不完整,還有人們沒有意識到濱水區(qū)的重要性。后期隨著發(fā)展濱水區(qū)的趨勢受國外影響,我國也開始重視了濱水區(qū)的建設(shè)。并且吸取了前期的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),發(fā)展港口貿(mào)易,重視生態(tài)保護(hù)和堅持可持續(xù)發(fā)展,使我國濱水區(qū)的建設(shè)也越來越完善。到目前為止,我國大力發(fā)展城市濱水區(qū)的建設(shè),濱水區(qū)的建設(shè)已成為每個濱水城市的重要規(guī)劃目標(biāo)。

位于中國東北部的黑龍江省省會哈爾濱市,它擁有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢,擁有豐富的水資源。大家所熟知的就是黑龍江省最大的河流松花江,它不僅水質(zhì)好,而且具有良好的礦物質(zhì),并且具有茂密的防護(hù)林。哈爾濱市作為一個濱水城市,政府利用這樣的先天條件,著力發(fā)展這座北國水城,使哈爾濱可以成為濱水名城。

二、哈爾濱開展濱水區(qū)的規(guī)劃原則。

(一)堅持生態(tài)原則。

哈爾濱市的濱水區(qū)建設(shè)要以生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展為主要建設(shè)前提。由于發(fā)展前期人們不注重濱水區(qū)的生態(tài)問題,毀林開荒,工業(yè)三廢沒有得到處理等,造成濱水區(qū)的環(huán)境受到破壞。所以,在規(guī)劃的時候要修復(fù)被破壞的環(huán)境,并且還要保證其它環(huán)境不被污染。保持水體的清潔,前一段時間松花江水被污染在社會上造成了巨大反響,人們也人心惶惶不敢喝水,并且導(dǎo)致了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。所以我們要建立更完善措施使河水不被污染。建立防護(hù)林,在河岸周圍重設(shè)綠色帶。這樣不僅可以防洪還可以防止泥沙破壞了濕地。

(二)優(yōu)化交通道路網(wǎng)。

哈爾濱市周圍地區(qū)的濱水區(qū)要有完善的道路交通體系。由于城市化的趨勢,哈爾濱市的人口劇增,導(dǎo)致交通擁擠,尤其是繁華的地區(qū)出現(xiàn)了堵車現(xiàn)象,也導(dǎo)致很多交通事故的發(fā)生。江北地區(qū)的'人們?nèi)ソ弦查_始面臨了交通堵塞的現(xiàn)象。所以開展水上交通并且在濱水區(qū)域建立完善的交通可以緩解這一現(xiàn)象。松花江貫穿了江南和江北地區(qū),目前哈爾濱也利用了這一優(yōu)勢開設(shè)了水上交通,許多人都通過坐船在江南與江北之間穿梭。這也對改善環(huán)境起到了作用,減少了二氧化碳的排放。并且為了減少交通堵塞,哈爾濱市政府在濱水地區(qū)建立了高架橋,不僅美觀而且真正意義地解決了交通問題。

(三)建立特色的景點(diǎn)。

哈爾濱開展濱水區(qū)建設(shè)當(dāng)然也為了招商引資,可以吸引更多的游客,帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。每年冬天的哈爾濱冰雪大世界已經(jīng)世界聞名,每到這個時候,全國各地大量的游客來到哈爾濱,哈爾濱也因此以“冰城”著稱。太陽島是位于江北地區(qū)的旅游景區(qū),這里擁有許多特色建筑,娛樂設(shè)施和自然生態(tài)景觀,許多人來到哈爾濱都要到這里。這些特色景點(diǎn)都使哈爾濱越來越被人們所熟知,所以哈爾濱應(yīng)該在濱水區(qū)規(guī)劃更多的特色景點(diǎn),讓這座城市可以遠(yuǎn)近聞名。

(四)繁華內(nèi)部設(shè)施。

濱水區(qū)的發(fā)展不僅要發(fā)展濱水區(qū)內(nèi)部的環(huán)境,也要發(fā)展濱水區(qū)的生活設(shè)施和商服娛樂設(shè)施。在濱水區(qū)周圍可建設(shè)一些商場、ktv,還有餐廳、居住區(qū)等。這樣濱水區(qū)就可以綜合發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)達(dá)到平衡。這些綜合設(shè)施的發(fā)展改善了人們生活的環(huán)境,可以吸引更多的人來到濱水區(qū)生活。并且來到濱水區(qū)旅游的人們也可以在這里享受到便利服務(wù)。

三、發(fā)展?jié)竦氐目尚行圆呗浴?/p>

首先,要先了解想要恢復(fù)的濕地地塊的社會、文化、經(jīng)濟(jì)背景。包括濕地原有的形態(tài),因?yàn)槭裁匆蛩乇黄茐?,比如耕地、水文、氣候、地形因素等。濕地的恢?fù)要與當(dāng)?shù)氐男蝿菹嗾諔?yīng),必須適應(yīng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。

其次,要本著生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的原則恢復(fù)濕地,在不破壞原有濕地的情況下將被破壞的濕地恢復(fù)。假如采用生物或者化學(xué)手法恢復(fù)濕地,很有可能起到負(fù)作用,使?jié)竦氐沫h(huán)境被惡化,并且可能會給未來濕地的發(fā)展帶來隱患。所以,采用自然生態(tài)的方式才是恢復(fù)濕地的最佳選擇。

最后,我們必須要明確將被破壞的濕地恢復(fù)成什么樣的濕地環(huán)境。對此筆者認(rèn)為有三種形式。

第一種就是最簡單的方式,將被破壞的濕地恢復(fù)成原有的濕地狀況,這只需要我們用生態(tài)手法將被破壞的濕地重新恢復(fù)活力。可以引水注地,恢復(fù)其干涸的濕地;恢復(fù)濕地的肥沃可以在水中種植一些植物,通過光合作用和呼吸作用使?jié)竦刂匦禄謴?fù)生機(jī);種植防護(hù)林,使?jié)竦夭槐簧郴鹊取?/p>

第二種就是恢復(fù)的濕地不僅保持著原有的面貌,而且可以作為景觀或者使它得到美化和完善。我們可以在采用生態(tài)手法的基礎(chǔ)上,不改變原來的狀況并且與之相對應(yīng)地在濕地地區(qū)建立生態(tài)園區(qū)、生態(tài)長廊或者有特色的景觀。

這樣不僅使?jié)竦氐沫h(huán)境得到優(yōu)化也使?jié)竦馗佑袃r值,可以創(chuàng)造更多的商機(jī)和創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價值。

第三種就是完全改變原有的濕地狀況,將新的策略和構(gòu)思應(yīng)用在濕地的建設(shè)當(dāng)中。我們可以將濕地發(fā)展成為擁有各種兼旅游、娛樂等為一體的濕地園。

四、結(jié)論。

哈爾濱市濱水區(qū)的發(fā)展帶給了城市和人們越來越多的好處,不僅優(yōu)化了城市的形象而且給城市帶來了更多的經(jīng)濟(jì)價值,使人們的生活質(zhì)量也得到了提高。濱水區(qū)的開發(fā)對城市的經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境都起到了一定積極意義,對于平衡城市生態(tài)系統(tǒng),改善城市小氣候也起到至關(guān)重要的作用。哈爾濱市還應(yīng)大力的發(fā)展濱水區(qū)建設(shè),使濱水區(qū)成為哈爾濱市的一大亮景。

參考文獻(xiàn):

[1]哈爾濱市汽車行業(yè)實(shí)施戰(zhàn)略管理會計問題.

[2]國內(nèi)外土地利用規(guī)劃的發(fā)展趨勢.

[3]長豐縣鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃建設(shè)問題思考及發(fā)展。

城市設(shè)計論文篇二

將緊湊城市的概念融入到現(xiàn)代城市設(shè)計中,可以節(jié)約土地資源,提高土地的利用率,同時減少對環(huán)境的污染。而且還能提高城市基礎(chǔ)設(shè)施的使用頻率,減少政府對城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入成本。另一方面,緊湊型城市可以增加市民步行的機(jī)會,減少對交通工具的依賴程度,增加人與人之間的溝通交流,促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展,從而促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

4結(jié)論。

緊湊城市的理念已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于我國現(xiàn)代化城市的設(shè)計中,它符合我國構(gòu)建環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會的理念,可以保證人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上提高人們的生活質(zhì)量,促進(jìn)我國社會的可持續(xù)發(fā)展[6]。

參考文獻(xiàn):。

[6]阮玲.緊湊城市觀念下香港公屋的建筑形態(tài)與規(guī)劃結(jié)構(gòu)研究[d].南京大學(xué),.。

城市設(shè)計論文篇三

隨著醫(yī)學(xué)模式不斷的改變,護(hù)理從以疾病為中心的功能制護(hù)理階段轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰颊邽橹行牡呢?zé)任制護(hù)理階段。護(hù)理服務(wù)內(nèi)涵在逐漸的加深,范圍在逐漸的拓展,因此,對護(hù)理人員能力的要求也在不斷的提高。良好的護(hù)理形象能提高患者對醫(yī)院的信任,增強(qiáng)患者對護(hù)理過程的信心,同時還增強(qiáng)了患者對醫(yī)生的依從性,對協(xié)助醫(yī)生獲取好的治療療效有利[1]。還有利于提高醫(yī)護(hù)工作對護(hù)理人員的感召力和凝聚力,有助于對人才的吸引。現(xiàn)代醫(yī)療行業(yè),醫(yī)院的聲譽(yù)與信譽(yù)建設(shè)中,包含著護(hù)理人員形象設(shè)計更新的內(nèi)容,醫(yī)院的品牌效應(yīng)可以通過良好的護(hù)理形象轉(zhuǎn)化而來,為醫(yī)院的發(fā)展做好鋪墊,提高醫(yī)院的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

1.2護(hù)理形象設(shè)計的要點(diǎn)。

護(hù)理形象是公眾對護(hù)理人員為患者提供護(hù)理活動而形成的整體形象。護(hù)理形象的塑造是一個綜合式的問題,它既與護(hù)理人員的內(nèi)在素質(zhì)、專業(yè)技能掛鉤,又與外在形象展示、語言表達(dá)有關(guān)聯(lián)。護(hù)理形象設(shè)計的要點(diǎn)主要包括以下幾種特性院務(wù)實(shí)性、美學(xué)性、動態(tài)性、超前性。

1.2.1務(wù)實(shí)性。

護(hù)理形象不只是護(hù)理人員的外在形象,而且還有著深刻的內(nèi)在涵義。護(hù)理形象以最突出、最大量、最經(jīng)常的特點(diǎn)為患者提供護(hù)理和服務(wù)。務(wù)實(shí)到以患者為中心,以患者的滿意為目標(biāo),提高護(hù)理工作的質(zhì)量,盡可能地滿足患者的精神需求。護(hù)士,是醫(yī)生、患者、醫(yī)院、患者家屬之間的溝通橋梁,它的工作性質(zhì)涵蓋滿全面,在細(xì)微之處顯重要。醫(yī)生在診治前后,患者及其家屬首先與最后打交道的都是護(hù)理人員,護(hù)士首先要有嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,對醫(yī)療護(hù)理技術(shù)掌握扎實(shí),為患者宣傳與其疾病有關(guān)的醫(yī)療知識與治療方法,以及可能出現(xiàn)的治療風(fēng)險,消除患者疑慮與恐懼,并為患者接下來接受醫(yī)生的診治做好鋪墊作用,在診治之后,護(hù)理人員還要督促和觀察患者是否遵醫(yī)囑進(jìn)行康復(fù),復(fù)查患者的后期康復(fù)情況,做好醫(yī)患溝通。同時,護(hù)理人員要在出現(xiàn)醫(yī)患關(guān)系糾紛時,發(fā)揮調(diào)解矛盾、保護(hù)醫(yī)院聲譽(yù)與患者健康的作用,避免雙方不必要的經(jīng)濟(jì)損失與不必要的治療耽誤。所以,護(hù)理形象最根本的在于其務(wù)實(shí)性與功能性。

1.2.2美學(xué)性。

形象護(hù)理的設(shè)計以美學(xué)為基礎(chǔ),以滿足患者的審美為前提。美學(xué)性主要包括護(hù)理人員的語言美、職業(yè)道德美、行為美以及護(hù)理環(huán)境美等?;颊邅淼结t(yī)院就診多半帶著恐懼、焦慮、沮喪的情緒,尤其是老年患者與兒童患者。當(dāng)患者來到醫(yī)院,最先接觸的就是護(hù)理人員,其外貌形象語言方式都會最直接的影響患者的情緒波動,護(hù)士的服裝通常是淡粉或淡藍(lán)色,色澤柔和,這種顏色設(shè)計也是有科學(xué)依據(jù)的,為了就診人員的視覺效果消除壓抑與焦慮。護(hù)理人員的語言體現(xiàn)了其素質(zhì),對待患者應(yīng)該主動、耐心、認(rèn)真,語氣柔和而溫暖,這是護(hù)理人員工作語氣的基本要求。語言是護(hù)理人員的工作工具之一??匆娔昀?、年幼、急診病人,護(hù)理人員要過去詢問其是否需要幫助,根據(jù)其需求特點(diǎn)給與力所能及的協(xié)助,行為美就是體現(xiàn)在這些細(xì)節(jié)。護(hù)理環(huán)境是醫(yī)院應(yīng)該注重建設(shè)的內(nèi)容,護(hù)理環(huán)境應(yīng)該燈光柔和,不同科室的就診病房與接診室要干凈、通風(fēng),有些還有根據(jù)不同情況進(jìn)行房間的避光和保暖處理。醫(yī)院的美學(xué)設(shè)計是以患者緩和心理焦慮為初衷的。

1.2.3動態(tài)性。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,護(hù)理形象也在不斷的充實(shí)和完善。護(hù)理人員應(yīng)該積極的分析國內(nèi)與國外的護(hù)理形式,站在科學(xué)技術(shù)的最前端,不斷的修正護(hù)理形象的設(shè)計,與醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步接軌,保證護(hù)理形象的歷史長新。

1.2.4超前性。

護(hù)理形象的設(shè)計要以高能力、高智能、高知識、高創(chuàng)新為目標(biāo)。目前,我國是知識經(jīng)濟(jì)時代,人們面臨著科技實(shí)力、人才素質(zhì)和知識總量的較量,人們的生活方式、生產(chǎn)工作方式以及生活觀念都發(fā)生著巨大的變化,因此,護(hù)理工作的要求變得更高,護(hù)理人員面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),所以護(hù)理形象的設(shè)計應(yīng)該具有超前性。

1.3護(hù)理形象的定位。

護(hù)理形象定位需要結(jié)合醫(yī)院的護(hù)理設(shè)施以及護(hù)理人員的素質(zhì),并根據(jù)國內(nèi)的護(hù)理發(fā)展動態(tài),分析當(dāng)前醫(yī)療市場的競爭情況。目前,我國的醫(yī)療機(jī)構(gòu)很多,然而大多數(shù)患者都選擇護(hù)理形象良好的醫(yī)療機(jī)構(gòu),所以。醫(yī)院如果想被患者選中,就要不斷的提高護(hù)理形象,最重要的還是應(yīng)該將患者的利益擺在第一位。因此,護(hù)理形象的定位是以滿足患者的利益為出發(fā)點(diǎn)。護(hù)理形象的定位主要包括3個方面院護(hù)士形象、服務(wù)形象和質(zhì)量形象。護(hù)理形象的定位可以滿足患者對護(hù)理工作的需求和醫(yī)療機(jī)構(gòu)行業(yè)競爭的需要。

1.3.1護(hù)士形象。

護(hù)士形象包括護(hù)士素質(zhì)、文化水平、精神風(fēng)貌和職業(yè)道德等。護(hù)士規(guī)范的行為、文明的舉止、高尚的道德情操,使護(hù)士形象在外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一方面得到體現(xiàn)。

1.3.2服務(wù)形象。

護(hù)士對患者護(hù)理的服務(wù)方式、質(zhì)量和態(tài)度能夠體現(xiàn)出整個醫(yī)院護(hù)理服務(wù)形象的好壞。服務(wù)形象能體現(xiàn)護(hù)理人員的整體素質(zhì)和服務(wù)意識,在醫(yī)院形象中很容易改正,是提高醫(yī)院形象最方便快捷的方式。護(hù)理形象其實(shí)是在患者心中樹立其一個品牌形象,現(xiàn)代醫(yī)療行業(yè)之所以重視護(hù)理服務(wù)形象主要是因?yàn)獒t(yī)療行業(yè)的市場經(jīng)濟(jì)化。護(hù)理形象擁有了商業(yè)聲譽(yù)的代表作用,與經(jīng)營價值產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)?,F(xiàn)代醫(yī)院帶有的企業(yè)性質(zhì),使得醫(yī)院管理層不得不重視護(hù)理形象,也是同樣的原因,護(hù)理人員不得不提升自身的護(hù)理綜合形象,為自身在護(hù)理行業(yè)的發(fā)展,培養(yǎng)更好的競爭力。而市場是最好的調(diào)控者,其每一個需求顯現(xiàn)都有其深刻的需求根源,市場對護(hù)理形象的要求也體現(xiàn)了患者對其的需求。

1.3.3質(zhì)量形象。

質(zhì)量形象是護(hù)理形象的核心。質(zhì)量形象是患者最關(guān)心的一個話題,也是科技發(fā)展與社會進(jìn)步的需要。護(hù)理人員精湛的護(hù)理技術(shù),細(xì)心周到的護(hù)理,能給患者創(chuàng)造良好舒適的環(huán)境,滿足患者的`合理需求,促進(jìn)患者的早日康復(fù)。從而獲得廣大患者和社會公眾的認(rèn)可,使醫(yī)院整體獲得良好的形象。

城市設(shè)計論文篇四

(一)是施工過程的必要要求之一。土木工程建筑施工勢必會消耗資源、改變地形地貌以及造成環(huán)境污染,因而注重環(huán)保管理勢在必行。一般來說,節(jié)能和環(huán)保是緊緊聯(lián)系在一起的,節(jié)能就意味著環(huán)保。在土木工程施工過程中,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)密控制資源材料的消耗,合理調(diào)配現(xiàn)有資源實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。目前,施工方研究的重點(diǎn)課題是在能耗方面主要在于施工環(huán)節(jié)施工中的節(jié)能環(huán)保。

(二)是時代發(fā)展的必然需求之一。當(dāng)前,我國社會發(fā)展的主流思想是可持續(xù)發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容就是在發(fā)展之中盡量減少資源消耗和環(huán)境污染。對于土木工程而言,就是盡量減少施工過程中造成的環(huán)境破壞,在具體實(shí)施中要注意防止與治理相結(jié)合,做好環(huán)境保護(hù)工作。同時,在土木工程建設(shè)中貫徹環(huán)保理念,就是要減少不必要的資源消耗,節(jié)約生產(chǎn)成本,從而促進(jìn)土木工程更好地發(fā)展,實(shí)現(xiàn)又好又快的理想。

(三)是社會環(huán)境要求的必然趨勢之一。由于土木工程施工期間大量機(jī)械作業(yè),因此在施工過程中有必要控制好揚(yáng)塵問題,做好施工工程中的防治措施,盡量減少噪聲污染、空氣污染。不僅如此,土木工程還會涉及到大量水資源的利用,不僅對水資源的消耗大,還會產(chǎn)生相當(dāng)數(shù)量的廢水,因此在土木工程建設(shè)中還要處理好水資源的利用與廢水的排放問題,做到經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、土木工程施工環(huán)保管理現(xiàn)狀。

環(huán)保管理是一種可持續(xù)發(fā)展理念,對于土木工程而言,實(shí)行環(huán)保管理就是要在土木工程建設(shè)之中協(xié)調(diào)好工程建設(shè)與環(huán)境的關(guān)系,減少環(huán)境的破壞,然而從當(dāng)前實(shí)際情況來看,還存在著諸多問題。

(一)環(huán)保管理理念缺失。在當(dāng)前土木工程的建設(shè)和管理之中,一些管理人員并沒有認(rèn)識到環(huán)保管理與整個工程的`效益,沒有認(rèn)識到環(huán)保管理在工程建設(shè)之中的重要性。表現(xiàn)在具體管理中就是一些高資源消耗的生產(chǎn)方式依然存在,在生產(chǎn)過程中對不注意對環(huán)境的保護(hù),對施工造成的污染不加以管理和控制。這種管理方式使得工程施工企業(yè)的社會形象大打折扣,不利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

(二)機(jī)械設(shè)備落后。土木工程的建設(shè)施工必須依靠大量的機(jī)械設(shè)備,這些設(shè)備的使用直接關(guān)系到工程項目的進(jìn)度和質(zhì)量。從土木工程當(dāng)前的施工情況來看,在一些施工項目中,許多機(jī)械設(shè)備過于陳舊,環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)達(dá)不到國家的要求,產(chǎn)生的噪聲污染較為嚴(yán)重,不利于環(huán)境保護(hù)工作的展開。

(三)技術(shù)制約。土木工程建筑相關(guān)環(huán)保材料在生產(chǎn)技術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于外國先進(jìn)國家。另外,我國土木工程的環(huán)保僅在表現(xiàn)材料方面,而環(huán)保理念的運(yùn)用上存在著很大的不足,一些環(huán)保建設(shè)方式由于技術(shù)的原因根本無法實(shí)現(xiàn)。

三、土木工程環(huán)保管理措施分析。

土木工程環(huán)保管理是一項綜合措施,必須從多方面加以管理和控制,實(shí)現(xiàn)工程建設(shè)與環(huán)境協(xié)調(diào),為此,筆者認(rèn)為加強(qiáng)土木工程環(huán)保管理主要可以從以下幾點(diǎn)著手:

(一)完善環(huán)保管理模式。目前,環(huán)保管理模式的最大問題就是監(jiān)督力度不夠,這使得環(huán)保管理無法實(shí)現(xiàn),因而在執(zhí)行環(huán)保管理措施過程中,必須嚴(yán)格按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行,制定相關(guān)環(huán)保懲罰條例和建立環(huán)保監(jiān)督機(jī)構(gòu),建筑方應(yīng)與環(huán)保行政部門相配合,對施工過程中的行為進(jìn)行監(jiān)督。并對施工方環(huán)境污染收取一定抗污染費(fèi)用,對于不利于環(huán)保的措施和操作程序及時提出意見建議。

(二)制定詳細(xì)有效的環(huán)保措施。首先,在施工之前對施工所需要的機(jī)械設(shè)備、材料等進(jìn)行分析,淘汰落后的機(jī)械設(shè)備;其次,按照相關(guān)技術(shù)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn),制定施工規(guī)劃,對施工過程中可能導(dǎo)致的環(huán)境破壞進(jìn)行分析,并提出解決措施;最后,處理好噪聲污染、空氣污染、水污染等,特別是加強(qiáng)對施工中的生活污水處理,嚴(yán)禁任其排入河道水流中,淤泥表土應(yīng)運(yùn)到指定地點(diǎn)堆棄,避免淤塞河道。

(三)落實(shí)環(huán)保技術(shù)。首先,應(yīng)當(dāng)明確施工過程中所需的環(huán)保技術(shù),淘汰落后的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn),對相應(yīng)的技術(shù)進(jìn)行改善;其次,積極引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備,對當(dāng)前的技術(shù)加以改良;最后,使用環(huán)保材料,減少資源消耗。

四、結(jié)束語。

節(jié)能環(huán)保是現(xiàn)如今各項工程的焦點(diǎn),在施工過程中,加強(qiáng)對材料、技術(shù)、設(shè)備的管理,培養(yǎng)環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展意識,減少施工過程中的污染,積極營造環(huán)境友好型社會,讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境相協(xié)調(diào)。

城市設(shè)計論文篇五

針對城市設(shè)計種類而言,主要可以將其分為控制引導(dǎo)型和工程實(shí)施型兩種。其中,控制引導(dǎo)型的城市設(shè)計主要指還未經(jīng)過確定的實(shí)施主體與內(nèi)容,具體結(jié)合城市當(dāng)中的空間區(qū)域或是特定的空間系統(tǒng),在利用政策、準(zhǔn)則以及標(biāo)準(zhǔn)等形式進(jìn)行城市設(shè)計,并對設(shè)計活動進(jìn)行控制與引導(dǎo)。而工程實(shí)施型的城市設(shè)計則主要指已經(jīng)明確實(shí)施主體與內(nèi)容,針對城市當(dāng)中具體的空間范圍或是空間系統(tǒng),提出對于空間形態(tài)、景觀塑造以及具體的空間布置等措施[1]。結(jié)合以上所述城市設(shè)計不同類型,控制引導(dǎo)型城市在設(shè)計時更加注重設(shè)計的研究,將確立目標(biāo)、設(shè)計構(gòu)架,明確城市中的具體格局及組織,確定城市中系統(tǒng)之間構(gòu)建的聯(lián)系,運(yùn)用特色所遵循的準(zhǔn)則。相反工程實(shí)施型城市的設(shè)計卻更加注重設(shè)計中微觀尺度的設(shè)計,其中不僅涵蓋了較為基礎(chǔ)的研究、結(jié)構(gòu)及系統(tǒng)的建立,同時也需要將設(shè)計要求等與實(shí)際工程施工進(jìn)行結(jié)合。以上便是城市設(shè)計中的不同種類,同時這也是進(jìn)行城市設(shè)計落實(shí)的基礎(chǔ)。

1.2城市設(shè)計和法定規(guī)劃聯(lián)系。

針對城市設(shè)計的整體而言,我國在城市規(guī)劃的法定體系中主要是橫向分層綜合性規(guī)劃,然而進(jìn)行城市設(shè)計主要是縱向系統(tǒng)參與其中。城市規(guī)劃體系中重點(diǎn)是對城市設(shè)計手段及過程進(jìn)行規(guī)劃[2]。部分城市中對城市進(jìn)行總體規(guī)劃的同時,通常會采取總體城市設(shè)計的方式進(jìn)行分析,當(dāng)然也存在部分城市擁有確定的城市設(shè)計控制規(guī)劃。然而不管具體的操作如何,其中確定的一點(diǎn)是,橫向綜合性的法定規(guī)劃具有較為明確的區(qū)域范圍與階段的劃分,而縱向系統(tǒng)性城市設(shè)計缺乏明確的層次與階段劃分,主要體現(xiàn)一以貫之的特征。

城市設(shè)計論文篇六

摘要:趨近統(tǒng)一化的城市規(guī)劃為城市管理帶來了一定的便利,但同時我們也要看到同質(zhì)化規(guī)劃下,城市的特點(diǎn)與特色正在消亡。在新的世紀(jì),構(gòu)建具有中國特色的社會主義需要適應(yīng)于統(tǒng)一管理的城市規(guī)劃,但更加需要的是民族特色的顯現(xiàn)。

進(jìn)入21世紀(jì)以來,中國經(jīng)濟(jì)取得了飛速發(fā)展。繁榮社會背景下,我國的城市化建設(shè)工作也隨之快速發(fā)展。但伴隨著越來越多的城市建設(shè)完成,不少人卻驚奇的發(fā)現(xiàn),在中國現(xiàn)行的規(guī)劃體制下,城市設(shè)計的同質(zhì)性日益加重。誠然,趨近統(tǒng)一化的城市規(guī)劃為城市管理帶來了一定的便利,但同時我們也要看到同質(zhì)化規(guī)劃下,城市的特點(diǎn)與特色正在消亡。在新的世紀(jì),構(gòu)建具有中國特色的社會主義需要適應(yīng)于統(tǒng)一管理的城市規(guī)劃,但更加需要的是民族特色的顯現(xiàn)。當(dāng)前,諸如城市的性質(zhì)與整體風(fēng)格定位、城市空間的組織與引導(dǎo)、舊城區(qū)與新城區(qū)的風(fēng)貌協(xié)調(diào)與銜接、建筑風(fēng)貌特色的營造與創(chuàng)新等諸多復(fù)雜問題,不僅僅是城市規(guī)劃學(xué)科要研究的課題,更是城市設(shè)計要關(guān)注的焦點(diǎn)。

1城市設(shè)計與城市規(guī)劃的關(guān)系。

自城市的概念產(chǎn)生,城市設(shè)計就與城市規(guī)劃息息相關(guān)。目前在理論界,對于二者之間的關(guān)系一直沒有定論,以下對幾種普遍的理論進(jìn)行相關(guān)的說明。

1.1戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系。

在城市設(shè)計行業(yè)領(lǐng)域內(nèi),從業(yè)者對于城市設(shè)計與城市規(guī)劃之間的關(guān)系認(rèn)可,比較偏重于戰(zhàn)略說理論。該理論的核心為:城市規(guī)劃是基于城市戰(zhàn)略發(fā)展的,規(guī)劃的實(shí)施是為了實(shí)現(xiàn)城市宏觀意義的發(fā)展,主要是從城市社會整體去界定的,具有較強(qiáng)的嚴(yán)肅性和計劃性,而城市設(shè)計則是基于城市發(fā)展戰(zhàn)術(shù)的,城市的設(shè)計作為城市發(fā)展的一個分支,城市設(shè)計的實(shí)施更加具象化,重在對于城市已有資源的規(guī)劃和設(shè)計,更偏重于實(shí)際情況,具有很強(qiáng)的設(shè)計性和指導(dǎo)性。

1.2指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。

僅僅將城市規(guī)劃與城市設(shè)計之間的關(guān)系理解為指導(dǎo)被指導(dǎo)是當(dāng)前的普遍認(rèn)識,但是這種理解又有其局限性。我國現(xiàn)階段的城市規(guī)劃法律法規(guī)體系、編制體系相對完整。作為城市設(shè)計編制的前提和基礎(chǔ),城市規(guī)劃在較健全的城市規(guī)劃體系框架內(nèi)在一定時間內(nèi)是穩(wěn)定的。然而影響城市的戰(zhàn)略因素卻是無時無刻不在變化,城市規(guī)劃無法迅速把握和適應(yīng)其中一些重要的轉(zhuǎn)變,城市規(guī)劃有可能具有滯后性。此時,如果城市設(shè)計仍然基于城市規(guī)劃制定,那么必然也具有滯后性。

2現(xiàn)行規(guī)劃體系下中國城市設(shè)計存在的問題。

2.1城市設(shè)計空間價值挖掘不充分。

當(dāng)前的大多數(shù)城市設(shè)計基于現(xiàn)狀問題來改善空間環(huán)境,缺乏基于理性思維對未來的可能性做宏觀、長遠(yuǎn)的分析。一個優(yōu)秀的城市設(shè)計應(yīng)該尋求城市空間價值的最大化,系統(tǒng)、全局、長遠(yuǎn)地把握城市空間發(fā)展。忽略空間發(fā)展的多種可能性及抓不住設(shè)計對象所面臨的'發(fā)展機(jī)遇,將會導(dǎo)致空間環(huán)境品質(zhì)不能充分體現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等方面的最大價值。

2.2城市特色定位不準(zhǔn)確。

中國國土資源十分豐富,一方水土早就一方風(fēng)景。在全球化經(jīng)濟(jì)的影響下,我國的城市設(shè)計思想受到了極大的“國際風(fēng)潮”的沖擊,歐美發(fā)達(dá)國家在城市設(shè)計中的美學(xué)體現(xiàn)、規(guī)劃體現(xiàn)受到了我國城市設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的大規(guī)模膜拜,在我國嚴(yán)重缺乏獨(dú)立自主可供參考的城市設(shè)計案例的背景下,許多城市的前期規(guī)劃都大量借鑒了歐美發(fā)達(dá)國家的城市設(shè)計方式和方法。誠然,在這些優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下,我國城市設(shè)計工作的效率得到了極大的提高,城市建設(shè)的擴(kuò)張速度也日益提升。但面對千篇一律的城市規(guī)劃,我們不禁發(fā)現(xiàn)中華壯麗的風(fēng)景元素、傳統(tǒng)文化元素、藝術(shù)元素已經(jīng)難以在城市設(shè)計中見到,取而代之的則是簡約的歐美審美觀,中國不同地域的城市特色根本沒有得到良好的體現(xiàn)。全球一體化一方面促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但另一方面也導(dǎo)致國家、地區(qū)和個人身份的喪失,造成全球文化的平面化和單一化自我迷失是全球化時代的通病。

2.3城市設(shè)計缺乏一套成熟的技術(shù)體系。

在目前狀態(tài)下,中國城市設(shè)計缺乏一套成熟的技術(shù)體系的問題是顯而易見的。造成這種問題的主要原因來自于三個方面:一是城市設(shè)計思想與理論的發(fā)展的不統(tǒng)一,在我國,城市設(shè)計科學(xué)尚處于起步階段,尚未形成豐富的經(jīng)驗(yàn),對于城市設(shè)計的思想與理論的發(fā)展尚處于探索狀態(tài)。二是理論與方法的界定問題。認(rèn)識論上的不統(tǒng)一,導(dǎo)致理論研究眾說紛紜,尤其是在城市設(shè)計思想體系研究、城市設(shè)計法則研究、城市設(shè)計系統(tǒng)研究等方面更為薄弱。城市設(shè)計理論上權(quán)威性的缺失,導(dǎo)致其實(shí)踐應(yīng)用更為落后,至今仍缺乏成熟的技術(shù)方法與手段。最后,學(xué)科歸屬問題,尤其是城市設(shè)計與城市規(guī)劃、建筑學(xué)等學(xué)科的關(guān)。

3.1加強(qiáng)城市設(shè)計中的戰(zhàn)略思考。

在我國現(xiàn)行的城市規(guī)劃體系下,許多業(yè)內(nèi)人士對于城市設(shè)計和城市規(guī)劃的關(guān)系認(rèn)識停留在戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)關(guān)系上。許多業(yè)內(nèi)人士都認(rèn)為,在城市設(shè)計過程中是無須考慮到城市的戰(zhàn)略發(fā)展的。而實(shí)際上,城市設(shè)計并不僅僅服務(wù)于城市發(fā)展的某一個方面,實(shí)際上,城市設(shè)計編制與規(guī)劃本身就是一個不可分割的整體,他們之間的聯(lián)系是處于一個相互滲透的狀態(tài),城市規(guī)劃編制會影響到城市設(shè)計過程中對城市整體風(fēng)貌的整體把握上,而城市設(shè)計編制則會影響到城市規(guī)劃對微觀空間環(huán)境的控制上。因此,在城市設(shè)計過程中,也應(yīng)該考慮到城市的戰(zhàn)略發(fā)展,將城市設(shè)計上升到城市戰(zhàn)略發(fā)展的高度來。加強(qiáng)對城市設(shè)計的戰(zhàn)略思考,能夠僅有的提升城市設(shè)計的前瞻性:一方面,城市設(shè)計的戰(zhàn)略高度能夠更加清晰規(guī)劃城市未來的發(fā)展趨勢,而避免出現(xiàn)城市發(fā)展后城市設(shè)計形成的滯后現(xiàn)象的出現(xiàn)。另一方面,城市設(shè)計的戰(zhàn)略思考的加入能夠進(jìn)一步的加強(qiáng)對城市的特點(diǎn)的定位,能夠提升對城市的空間價值的有效挖掘,通過讓公眾積極參與城市設(shè)計的方式,來形成對于城市設(shè)計的多角度戰(zhàn)略思考,形成發(fā)散思考。

3.2加大對城市設(shè)計體系、設(shè)計方法的科學(xué)研究工作。

對于現(xiàn)行的中國城市規(guī)劃體制而言,想要進(jìn)一步的提升城市設(shè)計與城市社會發(fā)展的適應(yīng)性和同步性,我們就必須要進(jìn)一步深化與落實(shí)城市設(shè)計體系的完善、設(shè)計方法的深入探討的研究工作,以起到設(shè)計導(dǎo)則的有效性和使用性。在城市設(shè)計過程中,設(shè)計人員往往要參照一定的設(shè)計導(dǎo)則(也稱設(shè)計準(zhǔn)則),對城市的特異性設(shè)計也往往是基于這種基準(zhǔn)之上的,設(shè)計準(zhǔn)則的主要作用在于能夠一定程度上的保證城市空間價值挖掘與城市的可持續(xù)發(fā)展之間的同步性,能夠提出一些具有指導(dǎo)性的設(shè)計要求和建議,繼而引導(dǎo)城市設(shè)計的科學(xué)進(jìn)行?;诖耍谠O(shè)計導(dǎo)則的進(jìn)一步深化研究過程中,要進(jìn)一步的完善設(shè)計導(dǎo)則的專業(yè)性、技術(shù)性。

參考文獻(xiàn):

城市設(shè)計論文篇七

在企業(yè)對產(chǎn)品進(jìn)行定價的時候,成本是最基本的依據(jù)。企業(yè)要想制定合適的產(chǎn)品對外銷售價格,就一定要綜合考慮產(chǎn)品的成本、市場價格、市場競爭力以及目標(biāo)利潤等多個因素[1]。若是少了其中一項,那么產(chǎn)品的成本核算就會出現(xiàn)問題,管理階層就會收到錯誤的成本信息,然后根據(jù)錯誤的成本信息,制定不合理的產(chǎn)品定價,最終會影響到管理者的利益。因此要及時進(jìn)行正確的合理的成本核算,這是管理者決策的基礎(chǔ),也是非常重要的決策依據(jù)。

1.2成本核算關(guān)系著企業(yè)的財務(wù)經(jīng)營成果及分配。

財務(wù)收入減去成本費(fèi)用,就是企業(yè)的經(jīng)營成果。而財務(wù)收入是比較容易核算的,很少會出差錯,但是成本核算卻不是很容易,它涉及到了很多人為的因素,工作量大,技術(shù)性與財務(wù)收入相比更強(qiáng)[2]。而且,成本核算出的數(shù)據(jù),跟最后企業(yè)的利潤數(shù)據(jù)之間可以說是一種杠桿的關(guān)系,成本越低,企業(yè)的利潤越高,成本越高,企業(yè)的利潤越低。所以,哪怕是一個單位的很小的成本數(shù)據(jù)變動,都能夠引起利潤數(shù)據(jù)的巨大變化,最終對國家稅收、股東和債權(quán)人等的利益都會造成很大影響。因此,從這一角度來說,成本核算與企業(yè)的財務(wù)經(jīng)營成果分配關(guān)系密切,意義重大。

1.3成本核算可以加強(qiáng)成本管理。

準(zhǔn)確、及時地成本核算,有利于成本管理。通過對成本進(jìn)行核算,能夠及時地發(fā)現(xiàn)成本管理中出現(xiàn)的問題,同時,管理者在進(jìn)行成本分析時也有了堅實(shí)的基礎(chǔ),成本核算對于管理者的決策有著十分重要的作用[3]。因此,及時、準(zhǔn)確地成本核算,可以加強(qiáng)成本管理,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效益。對于成本管理而言,成本核算可以促進(jìn)其往好的方向發(fā)展,實(shí)現(xiàn)成本的高效管理,也就相當(dāng)于加強(qiáng)了成本管理。這樣不僅有利于成本管理,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用更是不言而喻,爭取最大限度地讓成本核算為我國企業(yè)管理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

1.4重視成本核算有利于加強(qiáng)管理。

成本核算難度大、覆蓋范圍廣泛,企業(yè)的所有職工和部門基本都有所涉及,是一個十分具有綜合性的工作。成本核算的數(shù)據(jù)對于管理者的經(jīng)營決策有著十分重要的意義,成本數(shù)據(jù)與財務(wù)利益分配更息息相關(guān),最為嚴(yán)重的.是,成本核算與偷漏稅問題有著聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)要高度重視成本核算工作,尤其是第一責(zé)任人,加強(qiáng)重視,精心組織成本核算工作,對于自身利益關(guān)系重大[4]。此外,管理者要根據(jù)自身的特點(diǎn),選擇合適的成本核算方法,這是成本核算的關(guān)鍵之處。成本核算的過程和成本核算的方法,都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)和適合使用的范圍,用不同的方法核算,計算的結(jié)果也會有所差別,而計算的結(jié)果會影響到管理者的決策和企業(yè)的利益,因此管理者要加強(qiáng)對成本核算的重視,選擇合適的成本核算方法。

1.5成本核算與信息溝通管理系統(tǒng)關(guān)系密切。

在現(xiàn)代企業(yè)的成本核算中,已經(jīng)將材料的收發(fā)存核算、人工費(fèi)的統(tǒng)計和分?jǐn)?、間接制造的費(fèi)用進(jìn)行規(guī)整以及對中間產(chǎn)品進(jìn)行成本核算等都加進(jìn)了成本核算的工作中,造成了當(dāng)前成本核算的工作量加大,甚至需要幾個部門來共同認(rèn)定一些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)[5]。因此,為了適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的成本核算,已經(jīng)利用現(xiàn)代技術(shù)引進(jìn)了會計電算化,通過會計電算化,爭取建立起一個良好的信息和溝通系統(tǒng),將企業(yè)的成本信息及時、準(zhǔn)確并且全面地展示給有關(guān)部門和人員,有利于他們的溝通和交流,進(jìn)而促進(jìn)管理能力和效力。

2我國成本核算及管理現(xiàn)狀。

2.1成本核算范圍有限。

現(xiàn)如今,我國的成本核算更加關(guān)注的是生產(chǎn)制造的過程,這樣就往往會忽視生產(chǎn)之前和生產(chǎn)之后的環(huán)節(jié)。但是,相對于一個企業(yè)來說,產(chǎn)前成本、產(chǎn)中成本加之產(chǎn)后成本都是其進(jìn)行連續(xù)生產(chǎn)經(jīng)營的整個成本[6]。可是在現(xiàn)代的生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境中,由于科技水平的提高,科技產(chǎn)品大量進(jìn)入生產(chǎn)過程中,生產(chǎn)制造的過程大大地縮短了。因此,在產(chǎn)品成本的整個過程中,研發(fā)設(shè)計、銷售、管理以及技術(shù)等的成本與之前相比增加了很多,制造成本反而下降了。所以,想要在當(dāng)前如此激烈的競爭中脫穎而出,就一定要根據(jù)科技和社會的發(fā)展潮流對成本核算進(jìn)行變革,不斷擴(kuò)大成本核算的范圍,多加注重產(chǎn)前、產(chǎn)后的成本核算,將生產(chǎn)經(jīng)營的整個成本都進(jìn)行核算,最大限度地實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益。

2.2成本核算的對象未能及時適應(yīng)形勢。

在我國傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)方式中,物質(zhì)資料的生產(chǎn)是會計服務(wù)的主要對象,國有企業(yè)產(chǎn)品的成本核算對象也是把有形的物質(zhì)資料當(dāng)做重點(diǎn)內(nèi)容,即使有活勞動耗費(fèi)核算,也不過是把補(bǔ)償?shù)哪且徊糠謱?shí)用價值加到成本當(dāng)中,并沒有把人力資源一起加入到成本核算中去。在傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)方式中,無形的資產(chǎn)對企業(yè)的發(fā)展影響不大,重要性也不高,往往會被作為期間費(fèi)用進(jìn)行處理,不會進(jìn)行成本核算,也對成本信息的真實(shí)與否影響不大[7]。但是現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境與傳統(tǒng)不同,無形的資產(chǎn)日益增多,范圍更是日漸廣闊,要是還不根據(jù)無形資產(chǎn)項目的特點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分,就會影響到產(chǎn)品的成本內(nèi)容,長久下去,一定會影響到企業(yè)的利潤,妨礙企業(yè)的管理和運(yùn)行。因此,要根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營的形勢,不斷更新成本核算的對象,增加成本核算的內(nèi)容,這是成本管理中十分重要的環(huán)節(jié)。

2.3審計和社會監(jiān)督的作用有限。

審計監(jiān)督是保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的必要手段,也是不斷提高會計信息質(zhì)量的必要保證。隨著中國經(jīng)濟(jì)國際化程度的提高,審計監(jiān)督無論是方式還是內(nèi)容都面臨著一個與國際規(guī)則接軌的問題。為此,對我國過去已試行尤其是一些已被過去實(shí)踐證明行之有效的審計監(jiān)督辦法,有必要進(jìn)行認(rèn)真的反思。會計師事務(wù)所負(fù)責(zé)審計報告,而會計師協(xié)會要負(fù)責(zé)對會計師事務(wù)所審計報告的質(zhì)量進(jìn)行檢查和處罰。很多注冊會計師為了盡量多地承接業(yè)務(wù),降低審計的成本,有時候會隨意出具審計報告,所以,注冊會計師是要終身負(fù)責(zé)其出具的審計報告[8]。可是,在這些方面,我國審計和社會監(jiān)督的作用卻十分有限,往往不能夠起到實(shí)質(zhì)性的作用。因此,國家審計部門、稅務(wù)部門在查賬時,要著重對成本核算進(jìn)行審查,一旦發(fā)現(xiàn)違紀(jì)違規(guī)行為,一定要嚴(yán)懲不貸,爭取完善經(jīng)濟(jì)管理體系。

3結(jié)語。

成本核算對于管理來說,意義和作用都是巨大的。但是在它發(fā)揮巨大作用的同時,隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展,成本核算出現(xiàn)了一系列的問題和局限,影響到了作用的發(fā)揮。為此,我們要采取相應(yīng)的措施,不斷擴(kuò)大成本核算的范圍,順應(yīng)形勢調(diào)整成本核算的對象,加強(qiáng)對成本核算是審查和監(jiān)督,盡量改善我國成本核算中出現(xiàn)的問題,這樣做,不僅有利于成本管理和企業(yè)管理,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用更是不言而喻,爭取最大限度地讓成本核算為我國企業(yè)管理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn)。

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城市設(shè)計論文篇八

1.城市規(guī)劃設(shè)計中的理性與感性設(shè)計。針對蕪湖的特色農(nóng)村環(huán)境開展理性調(diào)研,設(shè)計出符合蕪湖地區(qū)特色的農(nóng)村規(guī)劃管理制度。打造生態(tài)建設(shè)型、環(huán)境整治型、新型農(nóng)村社區(qū)型等“一村一品”特色村莊。積極探索集文化、科技、旅游等文化產(chǎn)業(yè)為一體的發(fā)展新模式,所有的這些都為蕪湖創(chuàng)建文明城市提供了良好的環(huán)境支撐。在理性設(shè)計的前提下加入感性設(shè)計的思維理念,逐漸成為蕪湖城市建設(shè)中的重要準(zhǔn)則。

2.感性設(shè)計深入人心———“微笑服務(wù)”。我省高速公路收費(fèi)站在實(shí)行規(guī)范化管理后,大力開展文化品牌建設(shè),以“八顆牙齒的微笑服務(wù)”的品牌服務(wù)為窗口,來體現(xiàn)蕪湖人民的整體素質(zhì)。以理性的高速服務(wù)站運(yùn)營方式為原則,感性的微笑服務(wù)方式來表達(dá)蕪湖人民的精神面貌,從而體現(xiàn)出理性設(shè)計和感性設(shè)計無處不在的屬性。

3.從雕塑作品感知城市文明。蕪湖雕塑公園內(nèi)一共安放了145件雕塑作品。這些雕塑作品是中國蕪湖首屆劉開渠國際雕塑大展以及第二、三屆劉開渠國際雕塑大展的獲獎作品。雕塑公園的建設(shè)豐富了神山公園的景點(diǎn)和文化內(nèi)涵,提高了廣大市民對公共藝術(shù)的認(rèn)知程度和審美情趣,對神山公園乃至城東新區(qū)旅游觀光都有促進(jìn)作用,對城市文明建設(shè)起到了積極的推動作用。

4.從城市景觀設(shè)計角度去審視城市特色設(shè)計。蕪湖濱江公園聚集了江景、園景、城景……在濱江公園里都能觀賞到。這里是蕪湖人休息游玩的首要去處,既有自然景觀,也有人文景觀。蕪湖濱江公園滲透著蕪湖人的創(chuàng)造力,物化著城市的文明史,凝結(jié)了這座城市豐厚的歷史文化和創(chuàng)新思維積淀。這種積淀體現(xiàn)在城市面貌中,就構(gòu)成了一座城市的形象。將這些蘊(yùn)含著特定的文化內(nèi)涵,代表一座城市物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)成果的文化現(xiàn)象整合成文化景觀,通過理性和感性的設(shè)計手法,即以造型藝術(shù)的`表現(xiàn)形式在濱江公園展示出來,讓到此的游客領(lǐng)略這座城市的物質(zhì)文明和精神風(fēng)貌,了解和感受到這座城市的人文價值觀念,進(jìn)而認(rèn)識蕪湖這座城市,將地方民族文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的一種寬容、豁達(dá)的開放形象。

二、感性與理性設(shè)計對蕪湖未來城市建設(shè)的構(gòu)想。

1.“鐵畫”文化的傳承和創(chuàng)新。蕪湖鐵畫,原名“鐵花”,是安徽省蕪湖地區(qū)的特產(chǎn),為中國漢族獨(dú)具風(fēng)格的民族工藝品,是蕪湖市特有的工藝美術(shù)品。鐵畫制作起源于宋代,盛行于北宋。清代康熙年間,安徽蕪湖鐵畫才自成一體,并逐漸享譽(yù)四海,至今已有340多年歷史,是中國工藝美術(shù)百花園中的一朵奇葩。蕪湖鐵畫以錘為筆,以鐵為墨,以砧為紙,鍛鐵為畫,鬼斧神工,氣韻天成。蕪湖鐵畫以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、工藝精湛、技藝高超著稱于世。蕪湖鐵畫堪稱中華一絕,但可惜的是蕪湖鐵畫并沒有得到很好的發(fā)展,沒有像景德鎮(zhèn)的陶瓷、宜興的紫砂陶、瀏陽的鞭炮、北京的景泰藍(lán)、涇縣的宣紙那樣形成一定的發(fā)展規(guī)模。將蕪湖鐵畫應(yīng)用到城市建設(shè)中的具體設(shè)計中去,將鐵畫注入蕪湖的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、包裝藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計等,運(yùn)用在各項設(shè)計載體中,促進(jìn)市民和外來游客對蕪湖特色文化的認(rèn)知和領(lǐng)悟。借鑒鐵畫的理性繪制技巧,加入感性的策劃方式,將蕪湖這一重要的文化代表作品推入市場。如果蕪湖鐵畫能代表蕪湖的城市文化走出蕪湖,提升蕪湖的知名度,將會有著很好的發(fā)展前景。

2.打造特色農(nóng)業(yè)的設(shè)計理念。蕪湖地處景色優(yōu)美、氣候宜人、物產(chǎn)豐富的長江中下游地區(qū),將生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)文化設(shè)計緊密地聯(lián)系在一起是十分必要的。許多商家為了謀取高額利潤,生產(chǎn)反季節(jié)的水果,在植物生產(chǎn)過程中加入國家明令禁止的農(nóng)藥和催生素等有害人類健康的物質(zhì)。從生態(tài)設(shè)計的角度來看,大自然的“生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)”是每一個設(shè)計師都需要考量的。在設(shè)計理念方面要依據(jù)大自然生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)的“二十四節(jié)氣法”。根據(jù)這一法則,我們的設(shè)計師要在設(shè)計的同時加大感性設(shè)計的力度,注入這一方面的理念。人類向往自然,農(nóng)業(yè)擁有最多的自然資源,所以農(nóng)業(yè)能夠提供最適當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)來源。特色農(nóng)業(yè)園區(qū)其本質(zhì)上是一種人們對自然美的享受和體驗(yàn),是實(shí)施自然教育最理想的場地。人們在特色農(nóng)業(yè)園區(qū)內(nèi)觀光,感嘆大地對于萬物的撫育,向往著生態(tài)的、和諧的大自然環(huán)境,從而融入著人們的多層次的美學(xué)體驗(yàn)。景觀生態(tài)學(xué)即是研究在一個相當(dāng)大的區(qū)域內(nèi),由許多不同生態(tài)系統(tǒng)所組成的整體(即景觀)的空間結(jié)構(gòu)、相互作用、協(xié)調(diào)功能及動態(tài)變化的一門生態(tài)學(xué)新分支。如今,景觀生態(tài)學(xué)的研究焦點(diǎn)放在了在較大的空間和時間尺度上的生態(tài)系統(tǒng)空間格局和生態(tài)過程。景觀生態(tài)學(xué)的生命力也在于它直接涉足于城市景觀、農(nóng)業(yè)景觀等人類景觀課題。伴隨著人類的頻繁活動,自然植被斑塊正逐漸地減少,人地矛盾突出。特色農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計需按照景觀生態(tài)學(xué)的原理,而非傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè),以城市———農(nóng)田為一個城市整體,作為出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了與城市生活的對話,形成了“可覽、可游、可居”的環(huán)境景觀,構(gòu)筑出了“城市———郊區(qū)———鄉(xiāng)間———田野”的空間休閑系統(tǒng)。景觀規(guī)劃設(shè)計充分利用原有綠化樹種、農(nóng)作物為植物材料進(jìn)行園林景觀的營造,園林小品風(fēng)格自然淳樸,田園氣息濃厚;各景觀功能區(qū)突出以人為本,同時又要和生產(chǎn)相結(jié)合。根據(jù)不同地塊、不同樹種、品種的觀賞價值進(jìn)行安排,使人們在休閑體驗(yàn)中領(lǐng)略到農(nóng)耕文化及鄉(xiāng)土民風(fēng)的神奇魅力。特色農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃建設(shè)以大自然為舞臺,以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵,以休閑、求知、觀光、采摘為載體,因地制宜,依托鄉(xiāng)土樹種和當(dāng)?shù)夭牧蟿?chuàng)造出簡潔、質(zhì)樸、美觀的園林景觀。使游覽者在獲得身心愉悅、知識增長的同時,又能增強(qiáng)游客熱愛自然,保護(hù)環(huán)境的環(huán)保意識,營造具有自然性、獨(dú)特性、文化性、參與性和持續(xù)性的現(xiàn)代化觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)。在設(shè)計材料的使用方面,應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品功能和產(chǎn)品的性質(zhì)進(jìn)行合理選材,在符合功能的前提下,選用自然的原材料。通過人類的體驗(yàn),將原生態(tài)的材料進(jìn)行直接利用,使感性設(shè)計得到極致的應(yīng)用。此外,設(shè)計者在做這項活動的同時,我們應(yīng)將這一生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)貫徹到農(nóng)產(chǎn)品植物的生長過程中,最終將綠色健康的農(nóng)產(chǎn)品投入市場。綜上所述,在城市設(shè)計中理性的設(shè)計方法和感性的設(shè)計方法應(yīng)緊密結(jié)合,互不可分。感性設(shè)計必須依附在理性設(shè)計的前提下進(jìn)行創(chuàng)新;理性設(shè)計必須伴隨著感性設(shè)計進(jìn)行推進(jìn),同時結(jié)合地域特色設(shè)計出符合該地區(qū)的特色城市建設(shè)。

城市設(shè)計論文篇九

作為一個城市,對它的規(guī)劃和設(shè)計是必不可少的,城市的發(fā)展也必須依附于城市的規(guī)劃和設(shè)計,由此觀之,對城市進(jìn)行合理的規(guī)劃和設(shè)計就變得很重要了。城市是一個整體,在城市里面所做的事情都是為了城市的發(fā)展,譬如:房屋的創(chuàng)建;道路的修建;環(huán)境的建設(shè)等,這些都是都屬于城市的規(guī)劃和設(shè)計,為了城市能變得更加的好,對城市的規(guī)劃和設(shè)計的力度就要變得更加的大。城市的設(shè)計和規(guī)劃就是為了能使得城市中的市民能得到最大的利益,生活的更加的方便,使得城市和人民能變得更加的和諧,融為一體,只有城市中的人民能把城市當(dāng)作自己的家,他們就會為了城市的發(fā)展而奉獻(xiàn)出自己的力量,在這樣的情況下,我們的城市才會發(fā)展的特別快。由此可見,城市的設(shè)計和規(guī)劃對城市的發(fā)展直接起到?jīng)Q定性的作用,它對城市發(fā)展的意義是巨大的,要想城市發(fā)展的好,城市的設(shè)計和規(guī)劃就要做好,這樣才會是一個有發(fā)展?jié)摿Φ某鞘?,才會成為一個頂尖的城市。

5結(jié)語。

城市已經(jīng)是我們這個時代的主角了,它為了獲得更多的資源就要繼續(xù)的發(fā)展,以此來壯大自己,而城市壯大自己的方式就是對自身進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計,爭取用最合理的方法來使得自己的資源被分配好,并且把利益最大化。對城市的規(guī)劃和設(shè)計是城市發(fā)展的基礎(chǔ),只有好的設(shè)計和規(guī)劃,城市就會發(fā)展的很快,一個發(fā)展的好的城市帶給人民的好處是巨大的,它會推進(jìn)人民的發(fā)展,使得人民得到更多的好處。

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城市設(shè)計論文篇十

護(hù)理形象是醫(yī)院形象中最重要的一個部分,是護(hù)理人員服務(wù)、質(zhì)量、人文素質(zhì)和精神面貌的總體形象,與醫(yī)院的良好的發(fā)展有著直接的關(guān)系。因此,提高護(hù)理工作的綜合實(shí)力,塑造完美的護(hù)理形象,在護(hù)理的管理工作中具有重要的作用。護(hù)理管理者必須重視護(hù)理隊伍的形象塑造和設(shè)計,定位護(hù)士形象、服務(wù)形象和質(zhì)量形象,并定期進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn),開展相應(yīng)的教育活動,從而取得良好的護(hù)理效果。

2.1以患者為中心。

不同的角色對護(hù)理質(zhì)量的定義都不相同,如護(hù)士、護(hù)理管理者和患者對護(hù)理質(zhì)量的定義均有所差異。有關(guān)研究認(rèn)為,護(hù)理質(zhì)量主要從患者的定義角度進(jìn)行評價,以患者為中心,樹立起野患者至上冶的服務(wù)理念。患者選擇護(hù)理醫(yī)院的標(biāo)準(zhǔn)就是具有較高的護(hù)理服務(wù)質(zhì)量。因此,秉承社會滿意和患者至上的服務(wù)理念,確立護(hù)理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),使護(hù)理服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)更加滿足醫(yī)療市場的需要,不斷的對服務(wù)項目進(jìn)行擴(kuò)大。例如,開展以科室為單位的評選護(hù)理服務(wù)之星、以患者為中心的優(yōu)質(zhì)服務(wù)競賽活動、年度評選醫(yī)院的野十佳護(hù)理之星冶。在病房開展溫馨的服務(wù)活動,在門診開展導(dǎo)醫(yī)服務(wù)。在護(hù)理的實(shí)踐中,始終以患者為中心,為患者提供發(fā)動全員的、全程的、全面的一流服務(wù)。

2.2提高護(hù)理人員的積極性。

要塑造良好的護(hù)理形象,就應(yīng)該調(diào)動護(hù)理人員的積極性,提高護(hù)理工作的滿意度。護(hù)理工作滿意度高,護(hù)理人員對工作的態(tài)度就積極,護(hù)理工作滿意度低,護(hù)理人員對工作的態(tài)度就消極。對護(hù)理人員進(jìn)行塑造良好護(hù)理形象的教育,不斷發(fā)展醫(yī)院的優(yōu)秀形象資源,并進(jìn)行宣傳。良好的護(hù)理工作環(huán)境能樹立護(hù)理人員良好的職業(yè)道德作風(fēng)、提高護(hù)理人員的執(zhí)業(yè)價值觀、穩(wěn)定護(hù)理隊伍,促使護(hù)理人員將良好的護(hù)理形象作為其共同發(fā)展的目標(biāo)。積極有意識地塑造護(hù)理人員良好的護(hù)理形象。

2.3強(qiáng)化質(zhì)量管理。

護(hù)理質(zhì)量管理是樹立良好護(hù)理質(zhì)量的核心,是衡量醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的重要指標(biāo)。護(hù)理質(zhì)量直接影響著醫(yī)療的質(zhì)量和醫(yī)療的安全。因此,建立護(hù)理管理質(zhì)量體系具有重要的作用,制定細(xì)化、量化、具體化的護(hù)理質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合過程管理和結(jié)果管理,成立專業(yè)的質(zhì)控小組,迅速及時地反饋、分析、改進(jìn)和總結(jié),全面的提高護(hù)理質(zhì)量,確保醫(yī)院護(hù)理的安全,樹立良好的護(hù)理質(zhì)量形象。

2.4塑造護(hù)士內(nèi)外在美的和諧統(tǒng)一形象。

護(hù)理人員良好的道德修養(yǎng)和情操直接影響著護(hù)理人員的行為形象,是護(hù)理人員職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵。行為形象會讓被護(hù)理人感受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),嚴(yán)密的管理和值得信賴的技術(shù)。重視對護(hù)理人員行為規(guī)范的管理具有重要的作用,其不僅是護(hù)理人員良好職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成、專業(yè)服務(wù)水平的自然展示,更是護(hù)理人員對患者表示尊重的規(guī)范要求,是以患者為中心,以人為本的認(rèn)識升華。護(hù)理人員要做到儀表端莊、舉止行為得體,讓患者感到親切,得到患者的信任,從而使護(hù)理人員的內(nèi)外在美達(dá)到和諧統(tǒng)一。

3結(jié)語。

護(hù)理形象管理作為一個永久性的工程,不僅需要護(hù)理形象管理人員有堅實(shí)的護(hù)理基礎(chǔ),還需要管理制度具有良好的科學(xué)規(guī)范。護(hù)理形象管理的設(shè)計和定位應(yīng)該從護(hù)士形象、服務(wù)形象和質(zhì)量形象出發(fā)。護(hù)理人員在實(shí)踐的護(hù)理服務(wù)中,以其良好的護(hù)理形象,在醫(yī)院的發(fā)展中發(fā)揮著積極的作用。

作者:劉鳳娟單位:四平婦嬰醫(yī)院兒科。

城市設(shè)計論文篇十一

現(xiàn)代化城市的設(shè)計被公認(rèn)起源于代,但是后來隨著城市空間設(shè)計原理的發(fā)展,隨后城市設(shè)計的研究與實(shí)踐也逐漸融入到當(dāng)?shù)氐膮^(qū)劃法規(guī)中,城市設(shè)計的過程包括設(shè)計的控制等,逐漸被重視。設(shè)計的主旨并不是強(qiáng)調(diào)對于建筑的設(shè)計,而主要是對空間的設(shè)計,并經(jīng)過不斷的實(shí)踐可以得知,實(shí)施型城市設(shè)計其中主要包含了具體的設(shè)計與實(shí)踐,并且在設(shè)計的規(guī)劃系統(tǒng)中,使城市設(shè)計具有一定的活躍性,并且設(shè)計的種類豐富多樣。但是在進(jìn)行實(shí)施型城市設(shè)計的過程中,因?yàn)槿狈唧w的標(biāo)準(zhǔn)與操作規(guī)范,以此也造成城市設(shè)計的實(shí)踐缺乏實(shí)施性與可操作性等問題,為此,文章中針對實(shí)施型城市的設(shè)計進(jìn)行了思考。

城市設(shè)計論文篇十二

小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃是綜合的、全面的城鎮(zhèn)建設(shè)方案,不僅涉及小城鎮(zhèn)的用地,而且與小城鎮(zhèn)的功能、經(jīng)濟(jì)、空間、形體和環(huán)境等有關(guān),并側(cè)重于長遠(yuǎn)性、指導(dǎo)性以及政策性。

城市設(shè)計以提高和改善空間環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo),滿足居民心理和行為等方面的需求,追求舒適且有人情味的空間。在鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)規(guī)劃階段,城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃為城市設(shè)計提供指導(dǎo)和框架,城市設(shè)計為城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃創(chuàng)造空間和形象,使小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃和城市設(shè)計統(tǒng)一于一個完整的規(guī)劃過程中。小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃是從整體上對小城鎮(zhèn)的用地進(jìn)行布局,因此,小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃中的城市設(shè)計目的主要是關(guān)注小城鎮(zhèn)整體方面的問題,從小城鎮(zhèn)環(huán)境的整體性出發(fā),使小城鎮(zhèn)形成良好的整體空間特征?,F(xiàn)僅從城鎮(zhèn)整體物質(zhì)形象的塑造、小城鎮(zhèn)整體人文形象的塑造及小城鎮(zhèn)整體結(jié)構(gòu)關(guān)系的建構(gòu)等方面來探討小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃中的城市設(shè)計問題,目的是有助于小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃內(nèi)容的進(jìn)一步深化。

1小城鎮(zhèn)整體物質(zhì)形象空間的塑造。

1.1小城鎮(zhèn)的主要公共空間。

傳統(tǒng)的小城鎮(zhèn)除街道空間外,往往缺乏良好的公共空間。小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃中的城市設(shè)計要注重小城鎮(zhèn)的重要公共建筑空間、街道空間、廣場空間及河流綠地等公共性空間的營造。

1)城市設(shè)計要結(jié)合建筑的功能、用地的性質(zhì)以及人流活動規(guī)律來形成不同功能和不同性質(zhì)的小城鎮(zhèn)公共活動空間,如居民公共活動空間、交通空間及自然風(fēng)光地帶等,從而滿足小城鎮(zhèn)居民多種活動方式的需要。居民的公共活動空間要結(jié)合主要的公建如活動中心和商業(yè)建筑等布置;交通空間要結(jié)合居民的出行方式、重要的交通場站和小城鎮(zhèn)的布局特征進(jìn)行布置;自然景觀空間的塑造要結(jié)合河流、山體、林地等自然景觀因素,同時考慮園林綠地規(guī)劃及生態(tài)環(huán)境保護(hù)等對自然資源進(jìn)行充分利用,建立小城鎮(zhèn)良好的自然景觀空間。

2)要豐富小城鎮(zhèn)的空間層次,空間層次的豐富不僅要建立不同功能和性質(zhì)的公共空間,而且要建立不同規(guī)模的相同性質(zhì)的空間。如綠地的建設(shè)要分類別,按照服務(wù)不同地域范圍來確定,按照鎮(zhèn)區(qū)、片區(qū)來設(shè)定;如廣場的建設(shè)要考慮不同功能組成,交通集散、休閑娛樂、集會、市政等不同內(nèi)容。

1.2小城鎮(zhèn)的實(shí)體。

小城鎮(zhèn)的實(shí)體是指城鎮(zhèn)的各類建筑物和構(gòu)筑物等,是小城鎮(zhèn)整體形象的重要組成部分。針對小城鎮(zhèn)的實(shí)體,城市設(shè)計主要考慮公共建筑的組織,小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃中城市設(shè)計主要重視小城鎮(zhèn)公建的組織,目的是保護(hù)城鎮(zhèn)景觀,創(chuàng)造和諧與協(xié)調(diào)的城鎮(zhèn)面貌,并控制建筑實(shí)體與空間的比例關(guān)系。城市設(shè)計首先要使公共建筑合理分布,形成小城鎮(zhèn)的主要景觀節(jié)點(diǎn)和次要景觀節(jié)點(diǎn),從而建立小城鎮(zhèn)的實(shí)體景觀系統(tǒng);其次,要注重小城鎮(zhèn)輪廓線的控制,城鎮(zhèn)輪廓線組織的關(guān)鍵是合理控制建筑物高度、體量和體形等,使主要因素成為城鎮(zhèn)輪廓線的主要控制,使次要因素處于從屬地位,從而使城鎮(zhèn)輪廓線具有一定的清晰性,豐富小城鎮(zhèn)的總體空間。

2小城鎮(zhèn)整體人文形象的.塑造。

21歷史文化環(huán)境的表達(dá)。

小城鎮(zhèn)一般具有悠久的歷史文化和豐富的歷史遺產(chǎn),在每一個特定地區(qū),種族群體的文化傳統(tǒng)及其演進(jìn)對城鎮(zhèn)空間的組織與發(fā)展產(chǎn)生影響,形成了城鎮(zhèn)空間的文化特色。因此,城市設(shè)計要注重城鎮(zhèn)歷史文化形態(tài)的延續(xù)性。

城市設(shè)計:1)要充分尊重地方文化,強(qiáng)化地域文化特征,把歷史文化因素融入到小城鎮(zhèn)景觀設(shè)計的總體構(gòu)架之中,保護(hù)一切有價值的歷史遺存如村落布局、居民生活方式和民俗民風(fēng)等,使小城鎮(zhèn)的人文特色得以延續(xù),對具有一定歷史價值的建筑,如文物古跡和文化遺產(chǎn)等要進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù);2)要處理好特色保護(hù)和小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)等的關(guān)系,使特色保護(hù)和各項用地布局、社會環(huán)境效益相結(jié)合;3)由于小城鎮(zhèn)是一個動態(tài)發(fā)展的空間環(huán)境,歷史文化特色的保護(hù)還要反映當(dāng)代城鎮(zhèn)生活,創(chuàng)造出既具有濃厚人情味,又具有時代感和個性特色的小城鎮(zhèn)風(fēng)格。

2.2意義性環(huán)境的表達(dá)。

小城鎮(zhèn)的意義性是由空間要素及實(shí)體要素所具有的內(nèi)在文化涵義,主要是由歷史傳統(tǒng)、社會習(xí)俗、文化形態(tài)、思想觀念及聚居方式等的影響所形成。小城鎮(zhèn)的意義隨著小城鎮(zhèn)的發(fā)展和實(shí)踐的推移而不斷發(fā)生變化。小城鎮(zhèn)的環(huán)境意義不僅能使環(huán)境具有強(qiáng)烈的可識別性、安全感和歸屬感等,而且和居民的生活融為一體,使得生活環(huán)境更加動人。因此,城市設(shè)計要加強(qiáng)環(huán)境的意義,在保護(hù)歷史文化的基礎(chǔ)上,充分注重社會習(xí)俗和思想觀念等的影響,對小城鎮(zhèn)形體和空間的造型、尺度及色彩等進(jìn)行規(guī)定,從而使小城鎮(zhèn)的整體環(huán)境具有一定的意義。

2.3社會環(huán)境的表達(dá)。

小城鎮(zhèn)的形成與發(fā)展是社會生活的需要和反映社會結(jié)構(gòu)是空間結(jié)構(gòu)形成與發(fā)展的重要的和深層次的因素。在小城鎮(zhèn)物質(zhì)形態(tài)背后潛藏著人與物、人與人的各種關(guān)系和社會網(wǎng)絡(luò)。這種社會網(wǎng)絡(luò)經(jīng)過長期歷史積累沉淀而成,能使人強(qiáng)烈地感受到它的無形組織,對于居民精神的依托具有不可估量的作用,并給人們帶來安全感、親切感、鄰里感、社會感、自我感和歸屬感。小城鎮(zhèn)社會組織結(jié)構(gòu)有血緣、地緣和宗教緣等,無視這種組織結(jié)構(gòu)會使居民感到失落,不利于社會的安定。由于歷史的積淀,小城鎮(zhèn)的社會形態(tài)在相當(dāng)長的歷史時期是相對穩(wěn)定的。人與人之間的社會關(guān)系、人與環(huán)境之間的自然關(guān)系表現(xiàn)出相對穩(wěn)定性。

這種社會形態(tài)不具有意識的組織就能形成,因此城市設(shè)計首先要保持原有社會網(wǎng)絡(luò),這樣不但可以增加環(huán)境的舒適感,而且可以產(chǎn)生一種內(nèi)聚作用,形成和諧的生活環(huán)境,成為社會安定的珍貴因素;其次要通過小城鎮(zhèn)合理的用地布局賦予現(xiàn)代小城鎮(zhèn)的社會組織以新的內(nèi)容,適合居民當(dāng)代的生活方式。

3小城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

結(jié)構(gòu)是指事物內(nèi)在要素的關(guān)系及其在一定條件下的表現(xiàn)形式。城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)是指城鎮(zhèn)的形體和空間區(qū)位分布特征及其組合規(guī)律,是技術(shù)能力與功能要求在形體和空間上的具體表現(xiàn)。任何一個城鎮(zhèn)經(jīng)歷了長時期的變迀,都將逐漸呈現(xiàn)出各自的結(jié)構(gòu)形態(tài)和組織關(guān)系。鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)規(guī)劃中的城市設(shè)計要注重小城鎮(zhèn)公共空間和形體的關(guān)系,從而建立小城鎮(zhèn)的整體結(jié)構(gòu)關(guān)系。

一些小城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)在形成和發(fā)展過程中,由于受城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施、用地相容性、環(huán)境容量和建筑經(jīng)濟(jì)壽命等指標(biāo)的影響,往往存在一種維持原有結(jié)構(gòu)秩序化組成的趨向,使小城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性等特點(diǎn)。城市設(shè)計必須充分尊重小城鎮(zhèn)原有的結(jié)構(gòu)和原有城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào),使小城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)得到保護(hù)和延續(xù)。隨著城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的演變,城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)也將隨之發(fā)生變化,如果城鎮(zhèn)內(nèi)部組織系統(tǒng)的變化滯后于發(fā)展變化,會導(dǎo)致城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)的衰退。

城市設(shè)計必須關(guān)注城鎮(zhèn)的這種結(jié)構(gòu)性衰退,使各組成要素和子系統(tǒng)按照新的方式重新排列組合,建立起一種新的動態(tài)平衡。小城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)的重整要延續(xù)和傳承并發(fā)展原有的結(jié)構(gòu)秩序,體現(xiàn)出小城鎮(zhèn)整體結(jié)構(gòu)的動態(tài)性。

齊君(196夕)男,高級工程師,山西省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院,山西太原030001。

城市設(shè)計論文篇十三

城市的出現(xiàn)象征著人類又一步大的前進(jìn),它的作用對人類是巨大的,人類甚至已經(jīng)不能離開它了。隨著社會的發(fā)展,人類對城市的要求變得越來越高了,尤其是對它的設(shè)計規(guī)劃。城市設(shè)計規(guī)劃的設(shè)計會直接影響到城市以后的發(fā)展,好的設(shè)計會使得城市發(fā)展的越來越好,所以,為了城市能發(fā)展的越來越好,在規(guī)劃城市的格局時就必須要設(shè)計的合理,使得各個方面都達(dá)到最好的安排,為城市作出做大的貢獻(xiàn)。

城市設(shè)計論文篇十四

園林城市和城市設(shè)計目前都還沒有一個統(tǒng)一的定義。十九世紀(jì)英國的霍華德曾經(jīng)提出過田園城市的理論,應(yīng)該說這個理論是城市文明發(fā)展進(jìn)程中的里程碑,而這個理論中的最基本的要素則是以園林綠化為有機(jī)聯(lián)系的城市構(gòu)造原則。這個理論對以后的城市規(guī)劃、城市設(shè)計理論和實(shí)務(wù)都產(chǎn)生了巨大影響,其精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)的是一種城市發(fā)展的必然趨勢。園林城市的概念說到底是一種城市形態(tài)標(biāo)準(zhǔn),這種形態(tài)應(yīng)該說反映了城市文明不斷發(fā)展的必然結(jié)果。園林城市作為一種城市形態(tài),是否可以這樣理解其概念:園林城市就是以一定量的綠化作為基本的有機(jī)紐帶,藝術(shù)化地組織和構(gòu)造城市空間的各個基本要素,使城市形體環(huán)境有最佳的美學(xué)和生態(tài)學(xué)效果。

城市設(shè)計理論是二十世紀(jì)六十年代創(chuàng)立的。當(dāng)城市規(guī)劃學(xué)從空間地域規(guī)劃發(fā)展到融社會、經(jīng)濟(jì)、文化因素的綜合性規(guī)劃學(xué)科后,就出現(xiàn)了一方面建筑作力于微觀自我表現(xiàn),另一方面城市規(guī)劃忙于跨學(xué)科宏觀擴(kuò)展的局面。兩極化的傾向忽視了人的情感,割裂丁建筑與建筑的關(guān)系,冷淡了城市視覺環(huán)境質(zhì)量。在這種情況下,城市設(shè)計理論應(yīng)運(yùn)而生,在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計之間的盲區(qū)——一個非常重要的領(lǐng)域,建立了非常重要的學(xué)科。城市設(shè)計作為新興的邊緣學(xué)科,與其他邊緣學(xué)科一樣,其概念有多種解釋,但比較常見的說法是:城市設(shè)計就是以城市建筑外部公共空間環(huán)境為對象,以人為主體,以整體效應(yīng)為原則,以建立城市良好視覺效果和提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量為目的,融于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計之中的中觀設(shè)計。城市規(guī)劃出于理性,城市設(shè)計則側(cè)重于感性;建筑設(shè)計是對個體的操作,城市設(shè)計是對群體的組織。

由此看出,園林城市與城市設(shè)計都是針對城市形態(tài)進(jìn)行的描述和操作,二者之間有著相互依存的密切關(guān)系。

二、構(gòu)造園林城市是城市設(shè)計應(yīng)該追求的根本目標(biāo)。

園林城市之所以是城市設(shè)計的根本目標(biāo),就在于園林城市這個城市的發(fā)展目標(biāo)是城市文明發(fā)展的最高級形態(tài)。之所以這樣理解,主要有三條理由:

第一,從城市發(fā)展的趨勢看,城市的產(chǎn)生是人類社會分工的結(jié)果,是人類努力擺脫自然完全束縛的結(jié)果。然而,隨著人類文明的進(jìn)步,人類開始意識到自己與自然密不可分的關(guān)系,從而開始"了在自己制造的人工環(huán)境中去崇尚自然、追求自然和返璞歸真的歷程。自然因素很多,但是根本的可以營造的因素主要是園林綠化,并以此來藝術(shù)化地構(gòu)造城市空間的各個基本要素,所以園林城市是人們的理想目標(biāo)。城市設(shè)計就是力圖使城市這個人工環(huán)境更多地引入人們對自然的追求,從而“建立良好的視覺效果和提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量”。

第二,從園林城市的含義看,園林城市的“園林”絕不僅是指城市的園林綠化部分,同時也應(yīng)該包括城市環(huán)境空間構(gòu)成的各個基本要素。這里的園林應(yīng)該是一個大概念,就像造園時運(yùn)用亭、臺、樓;閣、徑、石、池、溪構(gòu)景那樣,把每一個建筑、每一條道路等各種環(huán)境因素都進(jìn)行藝術(shù)化的組織。比如借景、框景等手段,從古典園林中走上街頭,運(yùn)用于整個城市,則擴(kuò)大了園林的外延,這不能不說是城市設(shè)計的根本目的。

一個更高的層次上來改善環(huán)境。就像營造園林那樣,城市設(shè)計所追求的,無疑是園林城市所具有的根本屬性。由此可以看出園林城市對于城市設(shè)計的根本意義。

三、城市設(shè)計要以綠化為紐帶組織環(huán)境空間的基本要素。

視覺環(huán)境的優(yōu)化是城市設(shè)計的首要任務(wù)。應(yīng)該說,視覺環(huán)境對于人類所產(chǎn)生的心理的影響與環(huán)境污染對于人類生理的影響同樣應(yīng)該引起人們的高度重視。事實(shí)說明,城市的視覺環(huán)境越來越成為影響人們身心健康的一個重要因素。許多研究表明,人們長期生活在城市的“水泥森林”、“鋼鐵積木”等環(huán)境中,極易產(chǎn)生壓抑、憂郁、恐慌、不安等心理疾患,這些問題只靠消除污染問題是解決不了的。而園林綠化的生命系統(tǒng)特性在改善現(xiàn)代城市景觀環(huán)境方面,有著獨(dú)一無二的作用。綠色應(yīng)該是現(xiàn)代城市的基調(diào),是現(xiàn)代“城市畫卷”上的主色調(diào),也必然應(yīng)該是城市設(shè)計運(yùn)用的主要手段。而且園林綠化的材料的“軟”性與生命性,恰恰可以抵消建筑的“硬”質(zhì)與無生命性給人們造成的心理不適,或者說可以形成一種對比,將這種對比進(jìn)行藝術(shù)化的結(jié)構(gòu),就能形成美麗的視覺旋律。所以也可以說園林綠化是城市有機(jī)體中的重要的“生命場”,發(fā)揮著整體環(huán)境協(xié)調(diào)作用,是用具有生命的色彩材料在“城市畫卷”上來描繪最美好的景觀,理所當(dāng)然的.是“城市畫卷”上的“主色調(diào)”。繪畫是平面造型藝術(shù),實(shí)際上城市設(shè)計也是一種造型藝術(shù),是城市這個大空間的造型藝術(shù),而造型藝術(shù)最重要的是要有神韻。中國畫論對于傳神多有論述,西方繪畫也講究“肌理”、“調(diào)子”。面造型藝術(shù),實(shí)際上城市設(shè)計也是一種造型藝術(shù),是城市這個大空間的造型藝術(shù),而造型藝術(shù)最重要的是要有神韻。中國畫論對于傳神多有論述,西方繪畫也講究“肌理”、“調(diào)子”。假如說中國畫構(gòu)圖“六法”中的“氣韻生動”是平面藝術(shù)構(gòu)圖的重要原則,那么是不是可以說園林綠化則是城市立體畫卷的生動“氣韻”,那么以此為紐帶組織城市環(huán)境空間則必然成為城市設(shè)計的重要原則。

園林綠化,還往往起著城市再設(shè)計的重要作用。在實(shí)際工作中,城市設(shè)計還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有展開,非凡是一些向現(xiàn)代化國際都市目標(biāo)邁進(jìn)的城市,這方面還存在很大差距。越是這樣,園林綠化則越有著重要作用。即使城市設(shè)計已經(jīng)全面展開,園林綠化也仍然永遠(yuǎn)是城市設(shè)計的拓展和完善。因?yàn)閳@林綠化可以根據(jù)建筑、街道等景觀需要,用植物綠化來組織視線,分隔與聯(lián)系空間,宜“掩”則“掩”,宜“露”則“露”,組織和導(dǎo)引方向,可以起到其他建筑物、構(gòu)筑物所起不到的作用。目前,有的城市規(guī)劃與城市設(shè)計有脫節(jié)現(xiàn)象,規(guī)劃劃出建設(shè)地塊,建筑師只考慮建筑問題,或僅僅考慮單體建筑環(huán)境問題,而規(guī)劃上對于建筑之間的關(guān)系則把握不夠,形成一些不協(xié)調(diào)的總體景觀環(huán)境。如有些重要街道兩側(cè)的許多現(xiàn)代化建筑從單體上看,都很有特點(diǎn),也不失為優(yōu)秀設(shè)計,但是這些建筑排列在一起,側(cè)有互相排斥的感覺,似乎互不服氣、互不說話,穿著不同風(fēng)格時裝的一群模特。這種情況只有靠園林綠化來化解和協(xié)調(diào)。試想通過高大樹木、開闊綠帶的遮掩或聯(lián)系的處理,使人們在視覺上從“環(huán)境視”變換到“焦點(diǎn)視”,或從“焦點(diǎn)視”轉(zhuǎn)移為“環(huán)境視”,則必將緩解這種景觀的不協(xié)調(diào)。有時還可以用大樹、大草坪或代表某種含義的植物用作非凡的標(biāo)志,賦予環(huán)境以文化情境。比如,北京二環(huán)路天寧寺立交橋中心的一株古樹,就給許多人留下了深刻印象。這些手段完全可以在四維空間(還有時間維,園林綠化的季相變化和生長變化等)上最大限度地營造出心曠神怡的藝術(shù)效果。

綜上所述,園林城市呼喚著城市設(shè)計,城市設(shè)計也應(yīng)確立園林城市目標(biāo),這是建設(shè)一流的國際大都市的必然要求,規(guī)劃、設(shè)計、園林等各有關(guān)方面的工應(yīng)該共同肩負(fù)起建設(shè)園林城市的歷史重任。

城市設(shè)計論文篇十五

1992年6月,在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上聯(lián)合國首次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為全球發(fā)展戰(zhàn)略,并得到與會國的強(qiáng)烈贊同并順利通過可持續(xù)發(fā)展的三個文件與兩個國際公約,對于各國的可持續(xù)發(fā)展具有標(biāo)志性作用當(dāng)今人類社會可持續(xù)發(fā)展的新思想。

作為發(fā)展中國家的中國,目前需要迫切解決的重大問題之一就是針對我國未來小康社會與現(xiàn)代化社會全面建設(shè)的承載能力開展水資源相關(guān)研究在可持續(xù)發(fā)展框架下提出區(qū)域水資源的最大支撐能力的方法,探討水資源管理、科學(xué)評價及規(guī)劃方法使水資源與社會經(jīng)濟(jì)、環(huán)境實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.2水資源規(guī)劃與管理的概念。

水資源的規(guī)劃概念形成由來已久,是水利發(fā)展改革中通過防洪抗旱、開源供水等一系列的水利活動逐步形成的理論。目前關(guān)于水資源規(guī)劃定義較多,在《中國工程師手冊》中認(rèn)為,以水之控制與利用為主要對象的活動,統(tǒng)稱水資源事業(yè),它包括水害防治、增加水源和用水。對這些內(nèi)容的.整體安排即是水資源規(guī)劃。水資源規(guī)劃是未來流域規(guī)劃,用水調(diào)度的手段,對國家的水資源綜合規(guī)劃、配置,具有廣泛的應(yīng)用價值和重要的指導(dǎo)意義。

水資源管理是水行政部門的重要工作,設(shè)計水資源的有效利用、合理分配、保護(hù)治理、優(yōu)化調(diào)度,以及一切與水利工程布局協(xié)調(diào)、運(yùn)行實(shí)施及統(tǒng)籌安排等工作。水資源管理是指對水資源開發(fā)、利用和保護(hù)的組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和調(diào)度等方面的實(shí)施,主要包含以下幾個方面:

1.運(yùn)用行政、法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和教育等手段,組織開發(fā)利用水資源和防治水害;

3.監(jiān)督并限制各種不合理開發(fā)利用水資源的行為;

5.對來水量變化及水質(zhì)情況進(jìn)行監(jiān)測與相應(yīng)措施的管理。

城市設(shè)計論文篇十六

摘要:當(dāng)前,城市設(shè)計已成為規(guī)劃界、建筑界的熱點(diǎn)研究領(lǐng)域。在理論上可謂百家爭鳴,呈現(xiàn)出從未有過的繁榮局面;在實(shí)踐上,從南到北,全國上下,各種各樣的“城市設(shè)計”項目如雨后春筍,特別是一些重大的國際競賽、招標(biāo)項目,更是把“城市設(shè)計”推上了一個新的高潮,使“城市設(shè)計”正悄然成為一種時尚,城市設(shè)計的地位也日益提高。

當(dāng)前,城市設(shè)計已成為規(guī)劃界、建筑界的熱點(diǎn)研究領(lǐng)域。在理論上可謂百家爭鳴,呈現(xiàn)出從未有過的繁榮局面;在實(shí)踐上,從南到北,全國上下,各種各樣的“城市設(shè)計”項目如雨后春筍,特別是一些重大的國際競賽、招標(biāo)項目,更是把“城市設(shè)計”推上了一個新的高潮,使“城市設(shè)計”正悄然成為一種時尚,城市設(shè)計的地位也日益提高。又由于城市設(shè)計自身兼有理論形態(tài)與實(shí)踐形態(tài)的雙重屬性,并在長期的探索中形成了一定理論與方法,因此,城市設(shè)計“獨(dú)立”的呼聲日漸高漲。

人們經(jīng)??梢钥吹筋愃啤俺鞘性O(shè)計是一門獨(dú)立的學(xué)科”的說法,在學(xué)科體系中把城市設(shè)計與城市規(guī)劃并列等同;同時,大量以“xxx城市設(shè)計”命名的工程項目及設(shè)計成果不斷涌現(xiàn)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),一方面說明重視城市設(shè)計的思想正日益深人人心,這對提高我國城市規(guī)劃設(shè)計質(zhì)量、改善城市空間環(huán)境無疑是十分有益的;然而另一方面,如果缺乏深人的思考和研究,片面強(qiáng)調(diào)城市設(shè)計獨(dú)立于城市規(guī)劃之外,不但不利城市規(guī)劃學(xué)科體系和理論體系的完善,還可能導(dǎo)致城市設(shè)計流于表面化和形式化,反而不利城市設(shè)計積極作用的發(fā)揮。因此,必須明確城市設(shè)計在城市規(guī)劃學(xué)科體系中的地位與作用,理順其與城市規(guī)劃的關(guān)系,才能切實(shí)達(dá)到指導(dǎo)城市建設(shè)的目的。

應(yīng)該說,城市設(shè)計與城市規(guī)劃一直都有著難舍難分的淵源關(guān)系。從歷史發(fā)展看,工業(yè)革命以前及其早期的很多城市規(guī)劃理論與實(shí)踐,用今天的眼光來看就是城市設(shè)計活動,可見,對于那一時期而言,城市規(guī)劃與城市設(shè)計是同一行為的不同表述而已;即使是現(xiàn)代城市設(shè)計的產(chǎn)生,也與城市規(guī)劃難分你我?,F(xiàn)代城市設(shè)計論的倡導(dǎo)者沙里寧最初建議:“。,。…為了分析中避免引起誤解,談到城市的三維空間概念時,就避免使用‘規(guī)劃’改用‘設(shè)計’這個名詞……一,在不涉及到所討論的問題時,同意接受‘規(guī)劃’這個通稱?!?/p>

由此可知,城市設(shè)計最初是承擔(dān)了城市規(guī)劃中某一領(lǐng)域(三維空間)或某一部分的工作,并為了把該部分工作加以強(qiáng)調(diào)而作的用詞上的規(guī)定,目的是為了提起人們對該部分工作的重視。這主要是因?yàn)殡S著社會的發(fā)展,現(xiàn)代城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的分工,引起了城市空間設(shè)計的削弱,導(dǎo)致城市空間整體環(huán)境質(zhì)量逐漸下降。人們?yōu)榭朔@一弊端,提出了城市設(shè)計的概念,使城市設(shè)計工作得到了恢復(fù)與發(fā)展。1965年美國建筑師協(xié)會出版的《城市設(shè)計―城鎮(zhèn)建筑》一書中也提到,今日我們不得不使用城市設(shè)計(urbandesign)這個詞匯,(與傳統(tǒng)的城市設(shè)計civ-icdesign相區(qū)別―筆者注),但“城市設(shè)計概念的建立,并非要去創(chuàng)造一個新的分離的領(lǐng)域,而是要防止這一基本的環(huán)境問題被忽視或丟棄?!笨梢姡鞘性O(shè)計概念的提出,不是為了創(chuàng)建一個全新的學(xué)科,而是為了喚祝人們對環(huán)諳問顆的羊汁,為了恢復(fù)城市規(guī)劃本身具有卻被長期忽視的塑造、改善城市空間環(huán)境質(zhì)量的職能,從而使城市規(guī)劃更好、更全面地為城市建設(shè)服務(wù)。

從實(shí)際的操作層面上看,城市設(shè)計與城市規(guī)劃也是緊密結(jié)合、密不可分的。城市三維空間景觀的塑造與城市平面布局是一種互為條件、相互制約的關(guān)系。城市規(guī)劃在涉及城市的用地布局、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、市政設(shè)施等諸方面的同時,必然包含了對城市空間特征塑造的思考,沒有“純二維”的規(guī)劃,而且規(guī)劃的思想觀念和意圖也必須最終投映在土地和空間中才能得以實(shí)現(xiàn)。城市設(shè)計和城市規(guī)劃所要研究的對象都是人們所處的城市,只是側(cè)重點(diǎn)有所不同,它們都以創(chuàng)造一種良好的、有序的生產(chǎn)、生活環(huán)境為目的,都要綜合協(xié)調(diào)各項城市功能,安排城市各項用地,組織好交通和安排好各類工程設(shè)施,都要研究城市的社會發(fā)展,考慮城市的歷史文脈等。

可見,它們之間交叉、重疊的領(lǐng)域涵蓋了城市建設(shè)系統(tǒng)各個方面,兩者統(tǒng)一于一個完整的規(guī)劃過程之中。規(guī)劃的平面布局圖,也是城市設(shè)計進(jìn)行城市三維空間環(huán)境塑造的基礎(chǔ)依據(jù)和前提;另一方面,對城市空問的塑造與安排,又可反饋回來對平面布局進(jìn)行完善、補(bǔ)充和調(diào)整,從而使兩者都趨于更加合理化。反之,城市設(shè)計與城市規(guī)劃脫節(jié),其交又的.部分必不能取得統(tǒng)一,出現(xiàn)設(shè)計和規(guī)劃之間改動很大的現(xiàn)象,造成時間、人力、物力、財力多方面的浪費(fèi);如果不進(jìn)行改動,兩個不同的方案對于同一城市或同一地塊而言在實(shí)際中根本無法操作實(shí)施,規(guī)劃設(shè)計的方案只能落個“圖上畫畫、墻上掛掛”的結(jié)果。當(dāng)前很多地方都是在還沒有進(jìn)行規(guī)劃之前,就委托進(jìn)行“城市設(shè)計”,這種沒有規(guī)劃原則指導(dǎo)的“城市設(shè)計”最終也只能停留在漂亮的模型和圖紙上,很難說有多少現(xiàn)實(shí)意義。

另外,從我國的城市規(guī)劃的實(shí)踐來看,城市規(guī)劃和城市設(shè)計也一直是融合在一起、互相滲透、密不可分的。我國城市規(guī)劃的發(fā)展可概括為:本世紀(jì)初學(xué)歐美,50年代學(xué)前蘇聯(lián),80年代以來學(xué)歐美與建構(gòu)我國城市規(guī)劃理論并存(60^-70年代斷層,無規(guī)劃)。無論哪個時期,在規(guī)劃程序上始終以總體規(guī)劃設(shè)計(含分區(qū)規(guī)劃)和詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計進(jìn)行階段劃分,如果“設(shè)計”觀念不在全過程體現(xiàn)就無法達(dá)到整體效果上的完美。而且,在我國以往的規(guī)劃實(shí)踐中,普遍存在著注重物質(zhì)形態(tài)規(guī)劃、對可行性分析、經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展方面的研究相對薄弱的問題。對成果的評價也往往是認(rèn)為圖紙畫得越漂亮,設(shè)計水平就越高;我國現(xiàn)行的規(guī)劃教育體制仍未能突破形態(tài)規(guī)劃的傳統(tǒng),使得學(xué)生對“形體”、“造型”的設(shè)計產(chǎn)生偏愛,而缺乏對理論研究的關(guān)注和熱情。

因此,我國的城市規(guī)劃無論從實(shí)踐發(fā)展,還是從對規(guī)劃的認(rèn)識、規(guī)劃的過程以及教育體制上,在對形體方面的關(guān)注不是提得不夠,而是提得過多了,這與西方國家的情況是不一樣的,有識之士早就開始呼吁:“超越形態(tài)規(guī)劃”、“少些表現(xiàn)、多些研究”,在這種情況下,如果片面強(qiáng)調(diào)城市設(shè)計的獨(dú)立性,很可能是為形體規(guī)劃論打起了一把保護(hù)傘,使我們又回到只注重物質(zhì)形態(tài)規(guī)劃的老路上去,這一點(diǎn)應(yīng)引起足夠的重視。

“城市規(guī)劃設(shè)計”一詞反映了我國城市規(guī)劃學(xué)科發(fā)展的歷程,規(guī)劃和設(shè)計相結(jié)合,反映了我國城市規(guī)劃工作的特點(diǎn)和實(shí)際。對城市功能結(jié)構(gòu)的合理安排布局與對城市空間環(huán)境的塑造,是一個完整的城市規(guī)劃過程中不密不可分的指導(dǎo)城市建設(shè)的兩個方面,若人為地將其分開,必然產(chǎn)生眾多的、難以解決的矛盾。城市設(shè)計只有與城市規(guī)劃相結(jié)合,走一體化的道路,才能充分發(fā)揮其空間景觀環(huán)境塑造的職能,才能真正實(shí)現(xiàn)設(shè)計價值觀從以規(guī)劃師為主體向以使用者為主體的轉(zhuǎn)變。城市規(guī)劃應(yīng)將城市設(shè)計作為自己學(xué)科領(lǐng)域的一個組成部分。將城市設(shè)計納人統(tǒng)一的城市規(guī)劃過程,不僅因?yàn)樗鼈兯幚淼膬?nèi)容和對象相接近或者銜接得非常緊密而無法明確劃分開來,而且還完善了城市規(guī)劃對城市社會整體的把握,同時也符合我國城市規(guī)劃發(fā)展的實(shí)際。

即使在西方,60年代以后城市設(shè)計的發(fā)展也并不是廢棄了城市規(guī)劃,而恰恰是城市規(guī)劃發(fā)展的進(jìn)一步深化。城市規(guī)劃工作的重點(diǎn)向兩個方向轉(zhuǎn)移:一個是以zoning為代表的法規(guī)文本體系的制定和執(zhí)行,另一個就是以人為中心,通過城市空間環(huán)境塑造提高人們生活空間的環(huán)境質(zhì)量和生活質(zhì)量的城市設(shè)計。只有在這樣的背景下,城市設(shè)計才有可能獲得全面的發(fā)展。因此可以說,城市設(shè)計與城市規(guī)劃是一個完整的城市規(guī)劃過程中緊密結(jié)合的兩個方面,兩者互為條件、相互依存、相輔相承,共同為城市建設(shè)服務(wù)。只有走城市設(shè)計和城市規(guī)劃一體化的道路,才能兼顧各方面的效益,使城市建設(shè)大系統(tǒng)達(dá)到最優(yōu)化。

城市設(shè)計論文篇十七

摘要:短肢剪力墻結(jié)構(gòu)是比較特殊的剪力墻結(jié)構(gòu),其具有造價低、抗震強(qiáng)、空間廣等優(yōu)點(diǎn),能夠滿足建筑物的觀賞性要求,因而在高層建筑中得到廣泛應(yīng)用。文章分析了高層建筑結(jié)構(gòu)中應(yīng)用短肢剪力墻結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn),闡述了短肢剪力墻結(jié)構(gòu)的設(shè)計原則,提出了短肢剪力墻結(jié)構(gòu)設(shè)計中應(yīng)注意的問題,并探討了高層建筑短肢剪力墻結(jié)構(gòu)的加強(qiáng)措施。

關(guān)鍵詞:高層建筑;短肢剪力墻;結(jié)構(gòu)設(shè)計;建筑結(jié)構(gòu);建筑物。

近年來,隨著人們生活水平的提升,對住宅條件有了越來越高的要求,以往傳統(tǒng)的普通框架結(jié)構(gòu)因影響到住宅美觀而越來越不被人們所接受,尤其是傳統(tǒng)的普通剪力墻結(jié)構(gòu)因嚴(yán)格限定與分隔房屋空間,難以滿足人們對住宅空間的要求,因此產(chǎn)生了短肢剪力墻結(jié)構(gòu)這一種新的結(jié)構(gòu)型式。這一結(jié)構(gòu)型式克服了傳統(tǒng)普通剪力結(jié)構(gòu)與框架結(jié)構(gòu)存在的不足,并能降低基礎(chǔ)及上部結(jié)構(gòu)的造價,因此得到建筑商、住戶的廣泛喜愛,近年來在高層建筑結(jié)構(gòu)中逐漸被推廣使用。

1高層建筑結(jié)構(gòu)中應(yīng)用短肢剪力墻結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)。

短肢剪力墻結(jié)構(gòu)即肢剪力墻較多的剪力墻結(jié)構(gòu),其主要通過連續(xù)梁使一些獨(dú)立的鋼筋混凝土墻段接連,但短肢剪力墻界面厚度要求不超過300mm,同時其高度應(yīng)是厚度的4~8倍,長跨比為4~8,短肢墻總地震傾覆力矩大于30%,但不得超過50%。在高層建筑結(jié)構(gòu)中短肢剪力墻結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個方面:

1.1可根據(jù)施工情況進(jìn)行控制。

在高層建筑施工過程中往往存在著較多的不定性因素,但短肢剪力墻易于控制,制定短肢剪墻的尺寸、位置及數(shù)量可根據(jù)施工的實(shí)際情況來定。因短肢剪力墻可根據(jù)施工方案的變化進(jìn)行調(diào)整,不會對建筑工程施工造成任何影響,從而能夠保障施工的質(zhì)量。

1.2可滿足不同的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計要求。

短肢剪力墻可通過控制其自身數(shù)量和調(diào)整自身強(qiáng)度滿足施工要求,同時短肢剪力墻也可隱蔽設(shè)連接的支撐柱梁。針對一些高層建筑結(jié)構(gòu),在創(chuàng)建整體的構(gòu)造體系時可采取中心剪力墻,從而確保整個建筑物的強(qiáng)度與剛度值都符合國家規(guī)定的相關(guān)要求。若高層建筑的豎向結(jié)構(gòu)設(shè)置較多變,為滿足建筑物的使用性能可建設(shè)間隔墻。因短肢剪力墻應(yīng)用較廣泛,可根據(jù)不同的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計特性滿足不同情況下的需求,有利于簡化高層建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計。

2短肢剪力墻結(jié)構(gòu)的設(shè)計原則。

(5)當(dāng)建筑物造型不規(guī)則或水平荷載較大時,應(yīng)將短肢剪力墻布置在平面各邊緣處及各角點(diǎn)以加強(qiáng)結(jié)構(gòu)的整體性和滿足結(jié)構(gòu)平面剛度的要求。

3.1不適合所有高層建筑結(jié)構(gòu)。

短肢剪力墻結(jié)構(gòu)體系并不適合所有的高層建筑結(jié)構(gòu),若設(shè)計的短肢剪力墻比較多,則需要設(shè)置一個一般剪力墻,其可以與短肢剪力墻有共同抵抗水平的剪力墻結(jié)構(gòu)。如果建筑設(shè)計中剪力墻結(jié)構(gòu)中的短肢剪力墻比較短時,剪力墻的適用高度應(yīng)達(dá)到規(guī)范中剪力墻結(jié)構(gòu)規(guī)定值略低即可,若建筑設(shè)計為抗震7級則其高度應(yīng)在100m以內(nèi),抗震設(shè)計為8度時應(yīng)低于60m。此外,對于設(shè)計抗震標(biāo)準(zhǔn)9級的a級、b級高層建筑,應(yīng)最大程度減少短肢剪力墻的結(jié)構(gòu)設(shè)計。

3.2剪力墻洞的布置。

在剪力墻洞口設(shè)計時,筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下三點(diǎn):

(3)在設(shè)計洞口時,筆者建議采取準(zhǔn)確的分析方法并運(yùn)用多種模型,以此對大量不規(guī)則洞口進(jìn)行簡化處理,必要是可進(jìn)行校核或者重新分析計算。

3.3加強(qiáng)抗震薄弱環(huán)節(jié)。

在短肢剪力墻結(jié)構(gòu)布置時應(yīng)加強(qiáng)抗震薄弱環(huán)節(jié)。具體措施如下:

(3)可采用強(qiáng)墻柱弱連梁體系設(shè)計短肢剪力墻結(jié)構(gòu);

(5)底部外圍小墻肢在水平力的作用下會承受較大的扭轉(zhuǎn)剪力和豎向荷載,造成墻肢開裂,對此可以通過減小軸壓比,加大配筋量和外周邊墻肢厚度等措施,使高層建筑抗震性能提高。

針對短肢剪力墻設(shè)計中的薄弱部位應(yīng)采取加強(qiáng)措施,具體如下:

(5)必要時可進(jìn)一步擴(kuò)大剪力墻的加強(qiáng)部位范圍,一般情況下剪力墻的高度應(yīng)在150m以上,加強(qiáng)部位高度以達(dá)到墻肢總高度的1/10左右為宜,合理控制剪力墻加強(qiáng)區(qū)域高度。除此之外,設(shè)計短肢剪力墻時應(yīng)重視墻體的肢長、構(gòu)造、比例和加強(qiáng)位置,按照相關(guān)要求進(jìn)行設(shè)計才能使其抗震性能得到切實(shí)提高。

5結(jié)語。

總之,在現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中,短肢剪力墻作為一種新型建筑結(jié)構(gòu)體系,應(yīng)受到建筑設(shè)計者的高度重視,且具有較好的應(yīng)用前景。雖然短肢剪力墻結(jié)構(gòu)具有較多的優(yōu)點(diǎn),但也存在諸多缺點(diǎn),因此在高層建筑設(shè)計時(尤其是短肢剪力墻設(shè)計),應(yīng)注意短肢剪力墻結(jié)構(gòu)的合理性。最大限度降低短肢剪力墻的弱點(diǎn)并采取必要的加強(qiáng)措施,促使其優(yōu)勢能夠最大程度實(shí)現(xiàn),進(jìn)而為業(yè)主提供一個更安全的住宅環(huán)境。

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