總結是一種反思和思考的過程，有助于我們在工作中不斷提升和進步。注意總結的總結與應用；以下是經過整理和歸納的一些相關總結范文，供大家參考。
雅舍讀書心得篇一
梁秋實這一代宗師，給本世紀文壇留下了20xx多萬字沉甸甸的著譯。梁公散文自然、真率、豁達灑脫；亦莊亦諧、“絢爛之極趨于平淡”；旁征博引、中西逢源等特色，文筆簡潔，風格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊藏著無窮的藝術魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。冰心先生曾這般評價：“一個人應當像一朵花，不論男人或女人?；ㄓ猩?、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實秋最像一朵花?！绷呵飳嵪壬摹堆派嵝∑贰贰@一中小學生必讀叢書，讓我們尋常中頓悟世間哲理，困境中展現(xiàn)睿智幽默，歲月中洞察人生百態(tài)，閱讀中品味詞苑英華。
翻開了第一頁：“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，每移動一下就是表示我們的壽命已經縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天?！边@形象的意象將時間與生命結合在了一起。梁先生很珍惜時間，他的那些成就說明了這一點，他一再說自己浪費了時間，表明他對自己要求的嚴格，能不斷地責惱自己，本身就說明他是一個珍惜時間的人。想在有生之年做一點事，學一點學問，充實自己，幫助別人，使生命成為有意義的。
《雅舍小品》里面記述的并非風雅之事，乍一看都是生活中的瑣事百態(tài)，俗塵俗事。但是作者幽默風趣的筆調給人印象深刻，以嘮嗑的形式和你說話，輕松隨性，一想起就忍俊不禁！諸如調侃吝嗇鬼的“開電燈怕費電，再關上又怕費開關”；對于女人買衣料東嫌西嫌的調侃也讓人叫絕；對于牙簽使用的方法更是粗柄夸張。但無不顯現(xiàn)作者文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見智慧。小品語言也典雅清朗，雅俗共賞。作者寫得那么隨意、輕松、幽默，身邊的一草一木、一狗一貓都可以激起他的寫作沖動，皆可入文。
《雅舍小品》帶給我們的是一種對生活的戲謔，也是一種心靈的凈化，更是一種雅致的襟懷和認知。我們深信，只要拋棄偏見，讀者不難從中感受這位大師個性獨異的文心、文氣、文調，領略他的積學之厚、腹笥之富和經澤之熏，走進一片高雅脫俗的美文世界。
雅舍讀書心得篇二
“世事紛紜，而我終覺生逢盛世，趣味尚濃?！边@是印在書扉頁的一句話。也正因此話，我與此書結緣。
除了女人外，還有其他各形各色的人物，比如“捫虱而談”的男人;隨身攜帶著藥房，兼營藥業(yè)的醫(yī)生;水火不相容兒，互相慪氣的房客和房東;以及樹小新畫不古的暴發(fā)戶。這些人都是真真實實地生活在我們身邊，沒有絲毫的捏造。
除了各形各色的人物外，還有市井中的百態(tài)。比如有“政治家的臉皮，外交家的嘴巴”的講價之態(tài);考試后的憤怨，沮喪，悔恨之態(tài);因義憤填膺，頓起殺賊之意的義憤之態(tài)......這些市井百態(tài)也是真真實實地存在于我們的生活中，沒有半點虛假之情。
瑣碎小事，尋趣知足。這就是梁實秋先生的非凡之處，身于市井，不食煙火氣息，只聞生活之趣，熱愛生活，這就是我在《雅舍閑趣》中所看到的梁實秋先生，他雖話語平平無華麗辭藻，卻恰到好處，深得人心。在他的文章里仿佛又生活了一次，他像一個導游，帶著我們領略了一番平日頭累忽略的小而美好的事物。新認識了一遍曾經目光不及的人，發(fā)現(xiàn)生活中的有趣之處。
雅舍讀書心得篇三
雅舍是一個有著濃厚中式文化氛圍的企業(yè)，其提供著高品質的住宿服務和獨特的文化體驗，讓人們可以在舒適的環(huán)境下體驗中國傳統(tǒng)文化的魅力。在這里，我不僅僅有著愉快的住宿體驗，更收獲了很多關于中國文化和人性的心得和感悟。下面是我的雅舍心得體會，希望可以與大家分享。
第一段：雅舍的舒適與安逸。
雅舍的住宿服務非常出色，為客人提供了舒適的床品、精致的房間布置、以及干凈整潔的衛(wèi)生間?？头績鹊囊磺卸颊宫F(xiàn)出了精致細膩的中式風格，給人一種淡雅溫馨的感覺。除了房間，雅舍的公共空間也十分舒適，裝飾典雅，讓人感受到真正的中國文化氣息，很容易就感到輕松安逸，好像置身于家中一樣。這些高品質的住宿服務讓我意識到，一個企業(yè)要想吸引更多的顧客，光有好的產品不夠，還要有出色的服務。
第二段：表達中式文化底蘊的體驗。
雅舍體現(xiàn)了中式文化底蘊的深厚性和歷史性。環(huán)境布置、建筑風格、文創(chuàng)商店等多方面全面展示了中國傳統(tǒng)文化的魅力。在這里不僅可以感受到中國傳統(tǒng)文化的獨特氣息，還可以通過不同的活動來了解中國文化的細節(jié)。例如，茶藝表演將會令你如癡如醉地了解如何將茶的香氣、味道和飛濺的水利用傳統(tǒng)的方式表現(xiàn)出來，讓人們更好地感受中國文化的深情與博大。這些體驗呈現(xiàn)出雅舍所傳遞的文化價值，讓我明白了文化是一段歷史、一種信仰和一種生活方式。
第三段：體會與人交流的溫馨。
除了好的住宿和文化體驗，我對雅舍印象最深的是服務人員所表現(xiàn)出來的溫馨和熱情。他們的熱情敞開我的心扉，他們體貼細心的服務令我感覺像在家一樣，讓我暫時忘記了離開家的痛苦。他們最關心顧客的安靜寧靜，將客人的需求置于優(yōu)先位置?？腿嗽谶@里不會感到孤單和孤獨，還會有一個溫暖的家庭聚會的感覺。我意識到，真正的服務是人性化的體現(xiàn)，要考慮到顧客的需求，擁有高效的溝通和解決問題的能力。
第四段：體會到自我反思和修復。
一次旅行可以提供給人們多種體驗，包括個人的成長與修復。住在雅舍過程中，我意識到自我方面的缺點和不足，讓我反思自己的現(xiàn)狀并著手予以改進，使我能夠更好地面對未來的生活。這個過程需要內心的平靜和沉淀，尤其是在雅舍這樣的氛圍下，可以安心、舒展地進行自我反思和修復。
第五段：共享與關懷。
住宿體驗不僅是氛圍和設施的組合，更有其與他人分享和體驗的因素在其中。為了創(chuàng)造與共享，雅舍積極組織各種活動，讓顧客之間及與員工的關系更為密切。通過擁有共同經歷的人們的互動，使人們在旅途中達到了共同情感的體驗和共享的價值。當然，覺得有人能分享你的旅游的體驗本身就是一種關懷和尊重，這正是雅舍的主題之一。
總之，雅舍作為一家有著中式文化氛圍和高品質住宿服務的企業(yè)，其為我?guī)砹怂拿姘朔降捏w驗和感悟。在這里，我感受到了中國傳統(tǒng)文化之美，體會到了優(yōu)秀服務和人性化的交流帶來的溫馨，感受到了自我反思和修復的能力，同時也享受著與人共享和關懷的感受。如果你也想有不一樣的旅行和體驗，就來到雅舍吧，去體會一份不一樣的啟蒙之旅吧！
雅舍讀書心得篇四
文章給人整體的感覺多是用輕快，一本正經的語氣來陳述事例等，卻表現(xiàn)出諷刺的意味。有些幽默?？側莵頍o奈一笑?？吹贸鰜碜髡邔τ趪鴮W和外國文學都有很深的造詣，可以隨便拉出《尚書》一類書中的事例，句子，又可以引入外國文人或思想家的話語和做法。
隨筆描上寫的都是本身所想，實際經歷，世間百態(tài)。具有濃厚的時代特點，其中所描述的很多現(xiàn)象與揭露的事實一直存至今日。作者選取的都是日常生活中在平凡不過的事物，卻寫出豐富的內涵，看見我們沒有看見的東西，做出聯(lián)想?？梢娮髡咚伎紗栴}的深入，全面。和對事物的了解之深。
我讀《雅舍》并未覺出有多少晦澀難懂，卻依舊覺得讀得很累，或許是人生履歷不夠。沒讀一篇文章都要想很多，其中有問題，還有很多深刻的地方沒能理解。
雅舍品人與品世是最深刻的部分。品人中開頭就有男人，女人，然后按年齡寫，按職業(yè)寫，再到具體的五個人?；颈磉_了他對人的看法，有些并不全面，是著重以諷刺去了。如男人這篇，開頭一句便是“男人令人首先感到的印象是臟！”。下一段開頭則是“對了，男人懶?！痹偃缡恰澳腥硕喟胱运??！?/p>
至于品世，作者選取的都是平常事物，說出自己的觀點。舉得事例是我們熟悉，卻又不常用的。寫得很真實。如“音樂”疑問。很是實在，“音樂的耳朵不是人人都有的?！笨炊嗔四切└哐潘囆g，什么歌劇，古典音樂會后，只能讓人有些許愉悅，可是花了多久的時間，受了多少磨礪才會這樣。我呢，沒有什么藝術細胞，就如畢加索的《格爾尼卡》畫了什么，我真沒啥感覺，連歷史書介紹它時都是用的“據(jù)作者介紹”如何如何。如果聽不懂，看不懂，就不必逼著自己，音樂和繪畫都是寧缺毋濫的。
再到雅舍談吃，就多是一些沒事的出處，做法以及世人對其的觀點，還聯(lián)系了很多生活上，作者經歷過的事情。想想，也許作者是在懷念友人，回憶當初?？粗?，還覺得作者是享受生活之人，在入內就讀不出很多了。
至于海外擷英，多是寫作者在美國的所見所聞，語言風趣幽默。一“豆腐干風波”為例，描寫的是作者踏上美國本土，與美國海關的一些故事。把當時美國人對中國的不了解寫了出來。至于有個美國作家寫的那本書，就像是個笑話，作者也僅是說自己孤陋寡聞而一笑而過了。有很典型的美國人形象。對于美國人的人情味，則有一種反諷的意味。
這本隨筆，對人生，對世間百態(tài)的看法。有很多問題是值得我們思考的。
可能再過很多年再去讀，味道就不同了。
雅舍讀書心得篇五
大凡世間之物，多數(shù)都可冠以“雅”字，至少這在文本上是數(shù)見不鮮的。但此雅非真雅也。一處風景，一件器物，被涂抹得濃艷之至便趨向平庸，外在的裝飾固然有幾分意義，可一旦失了本性，便再難稱雅。
雅舍之名，世上怕是不止一處，但梁實秋筆下的雅舍，卻是僅此一家的絕景。梁先生的文字，是我在初中畢業(yè)后，才偶然在書架上欹斜的書堆里觸及，初讀便有文言之味，二讀尚有入俗之氣，三讀始覺淡雅之風。在雅舍中尋雅委實不易，幸得梁先生一支生花妙筆，如此飄搖的現(xiàn)狀能描繪成這般大雅。
雅舍之雅，在于其簡陋。篦墻不固，門窗不嚴，風雨不避，寒暑不擋，夜有鼠子作亂，空有群蚊為害，這興許是雅舍最鮮明的特色。依山勢而鋪，隨坡而起，房間雖然不大，但也排布有致，書房飯廳分置上下兩處，往來奔走爬坡之勞，足以讓人將“自然”二字了然于胸。而最具體的表現(xiàn)物，當屬屋內陳設，徒有一幾一椅一榻，以供自己寫之用，其余的，各處凈無纖塵，四壁之內均無他物點飾，格局卻不單調，依先生所言，“喜歡翻新布置”，如此一來，人屋看似從俗，其實具有個性，“有個性就可愛”。
雅舍讀書心得篇六
《雅舍小品》是一本雜文集，《雅舍小品》中的“雅舍”，即作者的居室。在抗戰(zhàn)期間，作者因避戰(zhàn)火而到了四川的北碚，跟同學吳景超夫婦合資在北碚買了一幢房子。由于房子筑在路邊的山坡上，沒有門牌，郵遞不便，便用吳景超夫人龔業(yè)雅的名字，替居室命名為“雅舍”。后來，他應邀在重慶出版的《星期評論》寫專欄，以“雅舍小品”為欄目，每星期一篇，每篇二千字，以筆名“子佳”發(fā)表，寫了十多篇。雖然后來《星期評論》?？?，但“雅舍小品”還是繼續(xù)寫下去，散見于重慶，昆明的一些刊物?？箲?zhàn)勝利后，梁氏有意把作品輯為一冊，交商務印書館印行?？墒怯捎诋敃r內戰(zhàn)方殷，終因紙張?zhí)F而無法即時出版。直到臺灣后，才由正中書局出版。
作者梁實秋，原名梁治華，字實秋，原籍浙江杭縣，生于北京。著名文學評論家、散文家、翻譯家。曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書店，主編《新月》月刊。后遷至臺。歷任臺灣師范學院英浯系主任、英語研究所教授、文學院院長、國立編澤館館長。代表作有《雅舍小品》、《雅舍談吃》、《偏見集》、《秋室雜文》、長篇散文集《槐園夢憶》等。譯有《莎士比亞全集》等。主編有《遠東英漢大辭典》。
《雅舍小品》體現(xiàn)了梁實秋的語言功力，寥寥數(shù)句就能把意境勾勒出來，讓讀者仿佛身臨其境，感受到作者所感受的那種情景。例如全集開篇的《雅舍》一文中對雅舍夜景的描寫“雅舍最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕?！?，7、8個短句就把雅舍夜景的寂靜、優(yōu)美，動和靜的交融呈現(xiàn)到你面前，讓美感撲面而來。同時，作為文學評論家，梁實秋一直認為，文學批評不是鑒賞，而是判斷。他說，“判斷有兩層步驟——判與斷，判者乃分辨選擇之功夫，斷者乃等級價值之確定，其判斷的標準乃固定的普遍的?！边@個普遍的固定的標準是什么呢，梁實秋說：“常態(tài)的人性與常態(tài)的經驗便是文學批評的最后標舉?！睂τ谖膶W批評的目的，梁實秋認為：“文學批評根本不是事實的歸納，而是倫理的選擇，不是統(tǒng)計的研究，而是價值的否定。”換言之，批評的作用一方面在于對紛繁復雜的藝術作品作價值判斷，指出哪些作品是偉大的，哪些是低劣的；另一方面，批評家還需指出這些作品哪些是符合倫理的，他們又是如何符合的。梁實秋批評語言的幽默性掩藏著字里行間，于輕松中見其深意，如《年齡》一文中作者寫道“在飲宴席上，如果有面無皺紋的年高名婆在座，不妨含混的稱贊她駐顏有術，但是在點菜的時候，不宜高聲的要點雞絲拉皮?！闭Z言詼諧幽默，但卻包含著諷刺之意，作者風趣的語言，讓人忍俊不禁，會心一笑同時也引起自我的反思。
整部雅舍小品取材之廣，“在紛繁蕪雜的大千世界中頡取一鱗一角都可成文?！睙o論是《吃相》還是吃飯用的《圓桌和筷子》，或是《理發(fā)》《男人》還是《麻將》《下棋》等，凡于生活中之事之物，梁實秋皆可信手拈來，娓娓而談。而且都極具其風趣和個性。這是日積月累的過程，我們作為研究人員，文字能力是主要能力之一，同樣要勤寫勤練，把過程積累起來，從量變走向質變。
雅舍讀書心得篇七
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。——題記拜讀梁實秋的《雅舍》，我首先想到的就是劉禹錫的《陋室銘》。暫且不看《雅舍》，我們先看看劉禹錫要想表達什么思想。
劉禹錫通過《陋室銘》表現(xiàn)的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者淡泊明志、不為物所役的高尚情操，反映了他不與權貴同流合污的高潔品格。懷著這樣的崇敬之情我繼續(xù)往正文看。第一段主要講“雅舍”的特征：簡陋，不能避風避雨，風雨來往無阻。此段作者在介紹木頭架子時，用了一個擬人的句子“看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐”使得雅舍的簡陋形象化、具體化。第二段主要講的是“雅舍”的地理位置，雅舍位居半山腰上，以及雅舍旁邊的風景，還有客人來的話要上幾級階梯。第三段作者以幽默詼諧的口吻訴說了雅舍的簡陋，可以與鄰居互通聲訊，特別是講到蚊子和老鼠，以其幽默看出作者是個生性樂觀之人。如果說前幾段都是講雅舍的基本特征的話，這段講的就是雅舍的“思想”了。最喜“雅舍”的月夜，細雨蒙蒙之雅舍，以其凝練的文字，勾勒出一幅幅月升中天，細雨蒙蒙，大雨磅礴下的“雅舍”圖，又通過雅舍陳設之簡，表達出作者淡泊明志，不由得又想起了劉禹錫的《陋室銘》，“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！卑炎约褐蒙碛谑劳猓吮愠幻撍琢?，不為世事所累，這不是陶潛的“少無適俗韻，性本愛丘山”的雅趣嗎?“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！毖派岚?，何陋之有?何陋之有啊!由此我感慨良多，當今時代下，能居陋室者，能安雅舍者，少也!現(xiàn)代的人往往只看得到物質上的東西，精神上的東西也越來越物質化，利益化。再難有那些淡泊明志，像孔子所言“君子食不求飽，居無求安”的雅致，靈靜致遠、志存高遠離我們越來越遠了。
雅舍讀書心得篇八
《雅舍閑趣》是文學大師梁實秋80余年散文精選集，閑品平常人生，笑談人性、人情、世態(tài)、風俗、文化，見解獨到，謙和之下蘊含睿智和幽默，文筆簡潔而圓融，為一代散文典范。
全書包括“人生難得適意”、“世間一切有情”、“有趣恰是尋?！?、“寂寞亦是清?！彼恼?，收錄《女人》《男人》《罵人的藝術》等經典篇目。配以知名水彩畫家汪鈺元先生典雅彩墨畫，清新明快，給人舒適的閱讀體驗。
雅舍讀書心得篇九
雅舍是一個高品質的住宿品牌，它提供了獨特而舒適的住宿體驗。我最近在雅舍旅店中住了一段時間，這段時間讓我有了很多體驗和感受，讓我更好地了解了雅舍，也對自己有了更深的認識。在接下來的文章中，我將分享我在雅舍的心得體會。
第二段：舒適的設計。
雅舍的設計非常舒適，它在細節(jié)上非常用心。從房間的顏色搭配到各個區(qū)域的擺設，都展現(xiàn)出了設計師的巧思。無論是在公共區(qū)域還是在房間里，都可以感受到雅舍對于細節(jié)的把控。在這樣的環(huán)境中住宿，讓人非常放松。而且，雅舍每周都會定期清潔，保持房間的整潔。這些細節(jié)讓我感到非常溫馨和舒適，讓我對雅舍的品牌形象更為認可。
第三段：專業(yè)的服務。
雅舍的服務非常專業(yè)，工作人員都非常熱情。入住時他們會詳細介紹旅店內的各個設施和服務，還會詢問住客是否需要幫助。如有有任何問題或需求，工作人員都會盡快解決和滿足。每日早餐都免費提供，而且食物種類繁多，品質也不錯。另外，雅舍也為沉迷于工作或需要靜心的客人提供專門的工作間，讓客人集中注意力完成工作或享受一個人的時間。所有的這些服務都非常貼心，讓我在旅店內感受到非常良好的服務品質。
第四段：良好的社區(qū)。
雅舍不僅是一個住宿場所，更是一個社區(qū)。在這座建筑里，有很多不同的旅行者或出差者，我們可以一起交流經驗，分享旅途中的精彩和驚喜。在這里，我認識了很多新朋友，增加了自己的社交網絡。同時，雅舍也經常舉辦一些社交活動，這些活動吸引了很多旅客的參與。社區(qū)對于我們旅途中的寂寞至關重要，而雅舍的社區(qū)給我們帶來了很多溫馨和快樂的時光。
第五段：結論。
住在雅舍的一段時間讓我感受到了不同于其他住宿品牌的獨特體驗。從它舒適的設計，專業(yè)的服務，良好的社區(qū)，雅舍盡顯其品牌形象，深得我心。通過這次入住，我更加明確了自己在旅途中對于住宿的要求和期望，并且也讓我意識到品牌的形象對于消費者的吸引力有多大。我相信，將來我一定會再次入住雅舍，并且也會向我的朋友家人介紹這個品牌，讓更多的人能夠體驗它的獨特魅力。
雅舍讀書心得篇十
雅舍之靜，恐怕難得一回，戶壁多隙，鄰里間已可“互通聲息”。唯有華月輪空，興闌人散之時，雅舍才初顯寧靜安詳?shù)恼婷妫骞夂Y灑，陰影斑斕，幽絕之時，亦為思鄉(xiāng)之時，是乎月光“逼進窗來，助我凄涼”。悄然播灑的無奈，猶似一夜難卻。那破頂而注的大雨來曾使人懊惱，而那皎潔的明月卻教人隱生閑愁，古今中外，超然物外者大抵莫不如此?！堆派帷分?，在于其樸實，雖然初讀《雅舍》，總覺得有不少難懂的奇字，涵義也未必如現(xiàn)在的諸多文章那樣一目了然，但我們要贊它樸實。一如第二節(jié)對于雅舍周邊環(huán)境的描寫，一個“糞坑”擱在那里總覺得特別礙眼，再往后看，鄰人的脫皮鞋聲亦可順著窗隙“蕩漾而來”，那景象快教人無可想象了，簡直近乎悲慘，真的是“隨想隨寫”。但漸而漸之，久而久之，便不再覺得有多少奇怪的地方，那些筆直的文字，其實是樸實的另類體現(xiàn)，不單是行文的樸實，亦是種為人的樸實，人之所居不在于住所華麗與否，這才是“人屋合一”的最高境界，而這種樸實，深層次的便是種豁達，因而《雅舍》之雅，亦在于其豁達。種種常人所見的不幸，據(jù)作者所言俱成了從現(xiàn)實中汲取的樂趣。人亦傷別，我亦傷別，到頭來揀得了一身困惑，卻不如看透人似寄，尚且活得明白。
讀書時，注意到雅舍一詞始終為引號所縛，也不知是先生特引還是自嘲。當然，我更傾向于前者。所以在這里，我將雅舍外的引號悉數(shù)除去，雅舍便是雅舍，自然之雅，方為至雅。
樂于生，善于活。用現(xiàn)代話來說，有一個較為相近的詞可以用來形容梁實秋先生的生活態(tài)度——佛系，但又不完全是，因為他待人看物的那種淡然，可以稱得上“佛”，可對于生活的那一份熱愛，那種快樂生活的精神是綿延一生的，其溫熱及光芒如太陽，溫暖人心，耀及所見之人。
市井有靈，趣味人生。先生的秉性，需從他的文章中慢慢去品，吾亦不該多言，但衷心祝愿所有人，都可如先生一般，身于市井，終不染煙火，趣知人生。
雅舍讀書心得篇十一
第一次見到這本書，我就被深深的吸引住了?！堆派嵴劤浴?，是多么新穎的書名??！我讀過有關天文歷法的書，也讀過中外名著，都從未讀過有關寫”吃”這個話題的書。于是，帶著滿滿的激動，我開始捧書閱讀。
書還是嶄新的，紙頁雪白。一走進梁實秋的散文中，我便被”吃”文化所吸引了。”民以食為天”，不錯的，梁實秋先生卻把這種理念體現(xiàn)了出來。這也是文學大師梁實秋唯一的美食散文集，從生活中對平平淡淡的”吃”談起，談出一種新的境界，令人深感那滋味的美好。在那些令人垂涎的美食中，字里行間更是一種對故土濃濃的思念之情。
“饞”，則著重在食物的質，最需要滿足的是品味?！梆挕?，基于生理要求，也可以發(fā)展成為近于藝術的趣味。沉浸在梁實秋的文筆下，更讓我看見美食，看見感情，看見生命。全書淺顯而雋永，并沒有很多華麗的文筆，但讀者在文字中感受到令人垂涎欲滴的各種各地美食。
不禁的，我也回想起兒時所吃過的美食。從書中更回憶起那令我難忘的各地美食。似又鋪開在我面前，令我唇齒留香。書中雖大多只是普通的老北京美味，卻更是進入了高雅脫俗的境界。
睡前讀上一小段《雅舍談吃》，回憶的那美食的色、味、香入睡，心中不禁暖暖的，甜甜的。遠去的喊喝聲，十里飄香的美味，早已幻化成絲絲清風，悄然入夢。張愛玲曾說過，”帶著記憶和鄉(xiāng)愁的香，是吃的精華。”我覺得這也是《雅舍談吃》的字里行間的妙中之最。作者對似水年華的追溯，與對故鄉(xiāng)的深深眷戀，正是這本書的動人之處。
懂得生活的人，才懂得那食之味。
雅舍讀書心得篇十二
雅舍是我最近常去的一家咖啡店，這里的環(huán)境和氛圍都是我喜歡的，讓人感覺輕松自在，心情也跟著愉悅。每次來到雅舍，都有不一樣的體會，下面我來說說我的一些心得體會。
一、舒適的空間讓人倍感愉悅與安心。
雅舍的裝修風格非常舒適，讓人感覺溫馨自在，就好像在自己的家一樣，這也是我選擇來這里的原因之一。寬敞明亮的空間和簡約的裝修風格都讓我感到非常舒適。在這里，我可以聽著輕柔的爵士樂，品著精致的飲品，和朋友聊天，或者一個人靜靜地思考，感到平淡而溫馨的生活美好而充實。
二、專業(yè)的咖啡和營養(yǎng)美食增添了生活品質。
除了環(huán)境上的優(yōu)美，雅舍的咖啡也是非常專業(yè)的，咖啡豆的選擇和烘焙都非常講究，每一杯咖啡都具有自己獨特的風味與香氣，讓人陶醉其中。在咖啡的基礎上，雅舍的餐點也是非常精致的，無論是早餐還是下午茶，每一份都具有營養(yǎng)與美味，而且價格也非常親民，不會讓人感到心理負擔。
三、細致的服務讓人感到貼心與舒適。
無論是服務員還是店長，他們都是非常專業(yè)熱情的，在這里購物和品嘗咖啡是一種輕松舒適的體驗。他們會了解顧客的需要，為顧客提供切實的幫助和建議，讓人感到非常貼心。而且，整個咖啡店的衛(wèi)生和環(huán)境也非常衛(wèi)生，這個細節(jié)也讓人感覺非常舒適和安心。
四、讓人愉悅的社交和溝通體驗。
在雅舍，我經常能遇到新的朋友，與他們一起聊天交流，也能與老朋友一起談天說地。這里是一個非常有趣的社交場所，讓人感到賓至如歸。而且，自由而開放的環(huán)境也讓我們可以盡情地溝通和交流，這種體驗非常愉悅。
五、感受到溫馨與關愛。
在雅舍，我感受到的不僅僅是整個餐廳那輕松愉悅的氛圍，更重要的是店員與顧客之間的那種關心和關愛。在這里，不論是買咖啡還是新品，店員總會在意地詢問是否喜歡，是否吃得好，這樣的關心與溫馨給顧客帶來了非常好的感受。
總之，雅舍不僅僅只是一家咖啡店，它更是一個讓人感到舒適與溫馨的場所。在這里，我們可以盡情地享受美食與風景，感受到社交和溝通的美好體驗。這樣的生活，讓人感到生活的美好與充實。
雅舍讀書心得篇十三
梁實秋自嘲嘴饞，一生中寫下了無數(shù)談吃的文章，這些文章帶有濃濃的故土情懷，但更多的讓讀者在文字中感受到令人垂涎欲滴的各地美食，是名家談吃中的經典作品。
“民以食為天”。此話在談吃之文中被征引無數(shù)，雖古而俗而濫，然俗的有理，濫的有因。大凡文人，難免有“搜腸刮肚”之思，則此，需得有充足的飲食，可口的調羹作為激發(fā)靈感之動力。李白嗜酒，東坡嗜肉，據(jù)說***也很能吃火燒肉。此物味佳，不論階級、性別、老少大概都難抵誘惑。有老饕者染疾，曰高血脂、糖尿病，見桌上鮮艷欲滴之彘肉而不得下箸，望肉興嘆，甚同情。又有俗云“吃飯被飯噎死”。此語惡毒，一直不曾當真相信。然而卻的確有文人因吃而死。據(jù)考杜甫就是飽食撐死的。
《舊唐書·杜甫傳》：“永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時年五十九。”?！啊缎绿茣酚涊d更詳：“大歷中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒陽，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九?！庇墒房梢?，杜甫確是暴飲暴食撐死的。然而學界也有考曰杜甫食物中毒而卒，此說以郭沫若為代表。然而我到頗不愿信：曾經“有幸”食物中毒兩次，上吐下瀉，頗不爽，杜甫若如此則狼狽可知矣，不如“噎死”，也給闊佬拽哥警示：口腹之欲當享，然而不能暴飲暴食。梁公的《雅舍談吃》自然不會多談這些讓人敗興的話題。
其所錄，乃珍饈之烹調，家常菜之勾芡，街頭小零食之工藝。若僅拘泥此，則僅可論為食譜，然而梁公由文憶人、憶事、憶往昔文化，讀來饒有興趣。其中亦不乏由梁公犀利俏皮之語，頗引人品咂之余深思。余生長江淮人家，少小雖未啖山珍海味，然而梁公所列之小食品也頗有多嘗，或有近似之者。想來大約淮揚菜系多有梁公所記者。玉華臺的湯包我是未曾嘗試過，然而家鄉(xiāng)湯包店里的手藝也頗地道。前幾日去夫子廟小游，點一“蟹黃包子”，籠屜里剛出來的，皮薄汁多(姑且不論其中有無蟹黃)，蘸小碟醋吮汁吞包，味甚不錯。
梁公雖遍嘗珍饈，然而不耽于“佛跳墻”、“滿漢全席”、“熊掌”、“魚翅”等珍饈。能于街頭小吃大做文章，于平凡中寫生活樂趣。其所記“鍋巴”、“水晶蝦餅”、“豆汁兒”皆乃平民食品，甚至一塊普通蔥油餅，先生亦能品出滋味，令余大羨!其所記述亦頗多余家鄉(xiāng)食品，讀來親切。
文章表達不同，篇幅不同。梁公的文章恰如一盤盤菜肴：有記大餐者，洋洋千字，蔚為大觀;有百十字小文，如醬壇小菜，滋味悠長;也有寫的凜冽的，恰如辣口的老白干。如次等等。有好口福，有好胃口，文章怎能不精彩。
先生所記中諸菜，有所聞，有所未聞。小文擱筆前錄一菜肴，遍覽《雅》無提及，揣思梁公應未嘗試過。家父所拿手菜一，曰“魚糊”。此菜制作手續(xù)頗多，麻煩，然而好吃。取江魚一尾(野生最好)，洗凈去鱗去內臟。蒸煮，凈手捋取魚肉，去刺兒。再勾芡蛋汁，調料等等，熬制成湯。狀若粥糊，澆醋、麻油，入口細膩，微酸有鮮味。個中滋味君當試制方知。曾以此菜宴親戚師友，皆曰好。然而我未做過，遺憾。
雅舍讀書心得篇十四
梁實秋《雅舍談吃》是“雅舍小品”的一輯，篇篇文章標題簡明，《臘肉》、《鍋燒雞》、《拌鴨掌》或更為直接的“豆腐”、“茄子”。本書分為吃在故鄉(xiāng)、吃在四方、吃東道西三輯，收錄了《烤羊肉》、《西施舌》、《醬菜》、《溜黃菜》、《栗子》、《白肉》、《康乃馨牛奶》、《面條》等散文作品。
梁實秋自嘲嘴饞，一生中寫下了無數(shù)談吃的文章，這些文章帶有濃濃的故土情懷，但更多的讓讀者在文字中感受到令人垂涎欲滴的各地美食，是名家談吃中的經典作品。
“民以食為天”。此話在談吃之文中被征引無數(shù)，雖古而俗而濫，然俗的有理，濫的有因。大凡文人，難免有“搜腸刮肚”之思，則此，需得有充足的飲食，可口的調羹作為激發(fā)靈感之動力。李白嗜酒，東坡嗜肉，據(jù)說***也很能吃火燒肉。此物味佳，不論階級、性別、老少大概都難抵誘惑。有老饕者染疾，曰高血脂、糖尿病，見桌上鮮艷欲滴之彘肉而不得下箸，望肉興嘆，甚同情。又有俗云“吃飯被飯噎死”。此語惡毒，一直不曾當真相信。然而卻的確有文人因吃而死。據(jù)考杜甫就是飽食撐死的。
《舊唐書·杜甫傳》：“永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時年五十九?！?。“《新唐書》記載更詳：“大歷中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒陽，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九?！庇墒房梢姡鸥Υ_是暴飲暴食撐死的。然而學界也有考曰杜甫食物中毒而卒，此說以郭沫若為代表。然而我到頗不愿信：曾經“有幸”食物中毒兩次，上吐下瀉，頗不爽，杜甫若如此則狼狽可知矣，不如“噎死”，也給闊佬拽哥警示：口腹之欲當享，然而不能暴飲暴食。梁公的《雅舍談吃》自然不會多談這些讓人敗興的話題。
其所錄，乃珍饈之烹調，家常菜之勾芡，街頭小零食之工藝。若僅拘泥此，則僅可論為食譜，然而梁公由文憶人、憶事、憶往昔文化，讀來饒有興趣。其中亦不乏由梁公犀利俏皮之語，頗引人品咂之余深思。余生長江淮人家，少小雖未啖山珍海味，然而梁公所列之小食品也頗有多嘗，或有近似之者。想來大約淮揚菜系多有梁公所記者。玉華臺的'湯包我是未曾嘗試過，然而家鄉(xiāng)湯包店里的手藝也頗地道。前幾日去夫子廟小游，點一“蟹黃包子”，籠屜里剛出來的，皮薄汁多(姑且不論其中有無蟹黃)，蘸小碟醋吮汁吞包，味甚不錯。
梁公雖遍嘗珍饈，然而不耽于“佛跳墻”、“滿漢全席”、“熊掌”、“魚翅”等珍饈。能于街頭小吃大做文章，于平凡中寫生活樂趣。其所記“鍋巴”、“水晶蝦餅”、“豆汁兒”皆乃平民食品，甚至一塊普通蔥油餅，先生亦能品出滋味，令余大羨!其所記述亦頗多余家鄉(xiāng)食品，讀來親切。
文章表達不同，篇幅不同。梁公的文章恰如一盤盤菜肴：有記大餐者，洋洋千字，蔚為大觀;有百十字小文，如醬壇小菜，滋味悠長;也有寫的凜冽的，恰如辣口的老白干。如次等等。有好口福，有好胃口，文章怎能不精彩。
先生所記中諸菜，有所聞，有所未聞。小文擱筆前錄一菜肴，遍覽《雅》無提及，揣思梁公應未嘗試過。家父所拿手菜一，曰“魚糊”。此菜制作手續(xù)頗多，麻煩，然而好吃。取江魚一尾(野生最好)，洗凈去鱗去內臟。蒸煮，凈手捋取魚肉，去刺兒。再勾芡蛋汁，調料等等，熬制成湯。狀若粥糊，澆醋、麻油，入口細膩，微酸有鮮味。個中滋味君當試制方知。曾以此菜宴親戚師友，皆曰好。然而我未做過，遺憾。
雅舍讀書心得篇十五
最近在品讀梁實秋先生的《雅舍小品》。
梁先生的這本書，可以說滲透了衣食住行、吃喝拉撒的方方面面。一件很常見的小事，在他筆下寫的風趣幽默，妙筆生花，整本書典雅中見質樸，凝練中透真知，旁征博引，學富五車，讓我好生佩服。
開篇的第一章名字是雅舍，這個“雅舍”，“有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如雨滴。”進得屋來仍需上坡，還有破人安寧的老鼠和蚊子，“客來無不驚嘆，我則久而安之。”
在作者眼里，這個雅舍自有宜人之處?！耙虻貏葺^高，得月較先，可以看山頭吐月，紅盤乍涌，等到月上中天，月光仍逼進窗來，細雨蒙蒙之際，亦復有趣！而且家具陳設疏落參差，正合我意”。
李白有句詩里說“清風朗月不用一錢買”，《陋室銘》里說“斯是陋室，唯吾德馨”，表達的都是一種對于生活百態(tài)的靜默和從容，是達觀，是對生命對生活的敬畏。欣賞這些在困境里能超然物外，苦中尋樂的人們他們豁達樂觀的心境。我們該尋之學之。
本書還講了一些生活瑣記，其中有一篇講理發(fā)，我印象深刻，看得我捧腹大笑。最后一段講在法國一個雷雨天氣讓理發(fā)匠刮胡子，結果一個閃電把理發(fā)匠嚇得跳了老高，還有一個喝醉酒的理發(fā)匠，因為喝醉站不穩(wěn)，往前一靠，作者的胡子刮了一塊，刀還留在皮上。嚇得作者趁勢立刻用夢魘的聲音叫起來：“別刮了，夠了，謝謝你......”然后倉皇而逃。原文特別生動幽默，梁先生要生在現(xiàn)代，肯定是個日收5000粉絲量的不可多得的段子手。
還有一篇調侃男人這個群體的文章。通篇描寫得生動形象，幽默非常，每個人都能在身邊找出那么幾個活脫脫的例子讓你在文中對照然后忍俊不禁，拍腿叫絕。
關于罵人，梁先生頗有興致的還總結了十大戰(zhàn)術，非常有趣，感興趣的朋友可以找來精進一下罵人的話術。其中一大戰(zhàn)術是這樣寫的：“罵人的上乘，是你罵他一句要使他不甚覺得是罵，等到想過一遍之后才慢慢覺悟這句話不是好話，讓他笑著的面孔由白而紅，由紅而紫，由紫而灰。欲達到此目的，深刻典雅之詞必不可少?！?/p>
真是一個老頑童，特別有意思。
可以說，整本書每一篇都是精華。在這些看似質樸的話語里，你能看到作者深厚的寫作功底。讀文識人，你也能看到梁先生是個特別真實坦誠的人，不嬌柔造作，不無病呻吟，不高高在上的說教，不故意賣弄自己的學識，他像一位洞察世事的老人跟你調皮的拉著家常，可是字字珠璣?！笆朗露疵鹘詫W問，人情練達即文章。”
在梁實秋先生的文章中，我看到這兩句話最好的詮釋和表達。
因為思考筆觸都還不夠，不能完全表達出我對此書的喜慕之情。但是我一定會把這本書端端正正的擺上我的書架，時而拿出來摩挲之，揣度之，學習之。好的書就是這樣，不管什么年紀，都能給相應的人以不同的角度去欣賞和理解，或許等到過些年再回頭看這本書，又是一篇不一樣的讀書心得了吧。
雅舍讀書心得篇十六
生在人世上，沒有一天能離開吃飯這一件事。但是對于吃，有些人只是為了填飽肚子，而有些人則對吃之一道不斷鉆研，使之漸成藝術。
梁實秋先生對吃這件事情就有著自己的許多研究與見解，在《雅舍談吃》一書里，滿是梁先生對那些美味佳肴的念念不忘。這些美食有不易吃到的水晶蝦餅，瓦塊魚，佛跳墻，也有平民小吃炸丸子，酸梅湯，糖葫蘆，還有北平特有的不被一般人所接受的豆汁，油鬼等食物。
食材自有貴賤，但美味不分高低。在梁先生的筆下，魚翅自然是一道美味，但若是發(fā)的不好，手藝不精，黏黏糊糊的一盤魚翅端上來，還不如一道簡單的雞刨豆腐來的讓人心喜。梁實秋先生出身大家，自幼年時便跟隨父親出入北平的大館子，可以說是嘗過當年首屈一指的美味。但梁先生對于美食并不自矜身份，許多平常小食也會出現(xiàn)在他的筆下，對于豆汁，梁先生數(shù)度寫起，懷念至今。
豆汁是老北京人所喜好的一種食物，味道嘛酸臭二字即可概括。但不知為何卻得了北京人的喜愛，和豆汁就著辣咸菜，越辣越喝，越喝越燙，最后滿身大汗，才算是吃的暢快。還有爆肚，也得北京人的喜愛。內臟一味有些人是不喜歡的，不過老北京做的爆肚卻是美味。梁先生在寫爆肚的時候，不單只寫食物之香，還兼寫食材的選擇與烹飪的技法，而這也正是梁先生談吃的一個特色。
梁先生好吃也會吃，甚至還可稱的上是善廚藝。在他的談吃小文里，時常出現(xiàn)食物的選材與做法，獅子頭講究多切少剁，烙餅則要熱水和面，多醒一會，炸醬面的醬若要好吃不妨加些茄子丁，魚丸則要活魚刮肉才最為好吃。
梁先生的談吃，談的是美味，也是他曾經的生活。在這些談吃的小文里，我們能看到他對父母的愛敬，也能重溫北京餐飲曾經的輝煌，只是時光流逝，物是人非，曾經的美味如今只能留存于回憶中了。
其實對于吃，每個人都有自己的喜好，也會有自己念念不忘的味道。梁先生寫他在北平家里吃的面，醬要炸好，面抻得好，面碼配的也好，而離家以后，標準的炸醬面就再也吃不到了。炸醬面于我可有可無，倒是北京前門吃過的肉絲面念念不忘有20年之久了。大約七、八歲年紀的時候，在北京前門吃了一次肉絲面，付賬的是大舅，因為大舅家不是很寬裕，縱然沒有吃夠，也不好再要一碗。于是這碗面的味道就成了白月光與朱砂痣，小的時候，家長哪能專為孩子吃碗面跑趟北京，長大以后，再去前門，又哪能找到曾經的面攤呢。另一樣讓我念念不忘的美味是小學時門口老太太買的炸丸子，那時候不像現(xiàn)在偷工減料，丸子是豆腐做的，但是里面有火腿有肉，一串五個，放進老太太秘制醬料的小桶里，醬料滿滿的裹住每一顆丸子，真的是香的舌頭都想吞下去，可是不知什么時候老太太再不出攤，丸子也就成了絕響。
食物總是帶給人溫暖，俗語就有，吃飽了不想家。去國他鄉(xiāng)，能吃到兒時的美味自然是一種享受，便是吃不到，想一想，寫一寫，看一看，也當是一種安慰吧。
雅舍讀書心得篇十七
讀完了梁實秋的《雅舍小品》中的《寫字》一篇后，我受益匪淺，感受深刻。
從古至今，需要寫字的地方特別多，字的用處也特別大。所以，寫字一直是一件十分重要的事情。
在中國古代，毛筆是十分通用的一種書寫工具，所以也就形成了一種獨具一格的書寫藝術——軟筆書法?？墒牵S著社會的發(fā)展，我們已經很少能見到毛筆的身影了。正如這篇文章所說：“自來水筆代替了傳統(tǒng)的毛筆，寫字一道，漸漸地要變成‘國粹’了?！?/p>
仔細一想，文章說的沒錯，隨著社會節(jié)奏地加快，毛筆已經慢慢的淡出了歷史的舞臺?？墒牵P雖然無法跟上社會發(fā)展，但它畢竟是中華民族五千年歷史與智慧的結晶??！我們不能失去這么一份祖先留給我們的遺產！相對鋼筆、水筆等等，毛筆有更多的書寫藝術，也有許許多多的形體?？梢哉f，毛筆是我國書法的化身。
如今，更多的人丟下毛筆去用水筆。從中，我們等到了什么？又失去了什么？
雅舍讀書心得篇十八
《雅舍談吃》作者梁實秋，一代散文大師，他自嘲嘴饞，一生中寫下無數(shù)談吃的文章，這些文章帶有濃濃的故土情懷，是名家談吃中的經典作品。作為吃貨一枚的我，肯定是不會錯過這些精致美味的。便是購得一款細細品味研讀——這細致描寫的字里行間，大師留給我們的不僅僅是舌尖上的味道，還有歷史的味道，人情的味道，故鄉(xiāng)的味道和記憶的味道。
全書共分為四個部分——序言、集內文、集外文、結束。
其中集內文共五十七個篇章，大都以菜品名稱為標題：火腿、醋溜魚、烤羊肉、燒鴨……都是大伙兒平日里常見且又耳熟能詳?shù)母魇讲似贰?/p>
方才讀上第一篇，便被文中詳實的描寫給吸引住了，勾起了吃貨的饞蟲，口舌生津，咂舌欲吃——“色白而腴，味脆且鮮”，僅僅就此八個字，將西施舌具象地呈現(xiàn)在我們讀者的眼前。我看到的是一份白嫩豐腴、噴香綿長的色香味形俱佳的神品。文中還引經據(jù)典告知讀者們該菜品原料的品類，產地，并附上清詩一首頌詠食材的好味道。
大師的作品讀起來很親切，字間里都散發(fā)出鮮美誘人的氣息。大師的作品也特別的接地氣，從食材的選擇、烹飪的技法、品嘗后的口感一應俱全、面面俱到。如獅子頭的那一章節(jié)，看過之后，我立即按照大師文中所述，購得食材，謹按步驟，一一制作，果然成就一道好菜品，并獲得了家人們的贊許，也令我得瑟了好些天。真是書中自有美食來。
《雅舍談吃》堪稱民間美食大全，文中小吃大菜各式各樣，五花八門無所不談，充分展現(xiàn)了“形散而神不散”的散文真諦！大師的文字運用精致精美，每每讀之畫面感極為強烈，看了讓人讒言欲滴，遇上了較為簡單的操作方法，我便是覓得食材，照文中提示搗拾一番，也是別有趣味，成功者居多，使人特別地有成就感，好似在大師的指導下，完成了一份美業(yè)。
大師告訴我們，吃，要饞著吃，才是最好的！飯吃八分飽，有胃口的吃，才是最好的。大師與尋常的吃貨不同，他比尋常吃貨更高一級，尋常吃貨是大快朵頤，風卷殘云；而他卻是慢慢地吃，優(yōu)雅地吃。他品的不僅僅是食物本身，他還吃出了食物的好地方、好故事。又如火腿一章中就引出了火腿的歷史根源，《東陽縣志》云：“熏蹄，俗謂火腿，其實煙熏，非火也……”以其縣志告知讀者哪為原產地，其制作工藝等等，如是。
大師的文字生動而又頗具情趣。美妙的吃食總是離不開人，在豆汁兒那一篇文章中，大師的描述使人穿越文字，重回北平城：“賣力氣的苦哈哈，一臉的漬泥兒，坐小板凳兒，圍著豆汁兒挑子，啃豆腐絲兒卷大餅，喝豆汁兒就咸菜兒，固然是自得其樂?！币环鷦拥某允澄飯鼍熬驮谀恰白?、“圍”、“啃”、“喝”中活躍起來，猶如置身其中，忍不住也叫上一碗豆汁兒吮吸起來。
讀罷此書，只會驚嘆于大師的通古博今，學貫中西，雖為談吃食之文，卻向讀者傳遞了許多古今中外的草根生活和文化傳承，無論是名酒茶樓，還是農家小菜，零食小販，無不娓娓而談，無貴無賤，無偏無頗，各有千秋?？此浦v吃的，實則是講文化、歷史、淵源還有傳承。
《雅舍談吃》一本好書，一本談吃的好書，一本高級的談吃的好書，一本有深度的高級的談吃的好書！
雅舍讀書心得篇十九
梁秋實這一代宗師，給本世紀文壇留下了2000多萬字沉甸甸的著譯。梁公散文自然、真率、豁達灑脫；亦莊亦諧、“絢爛之極趨于平淡”；旁征博引、中西逢源等特色，文筆簡潔，風格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊藏著無窮的藝術魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。冰心先生曾這般評價：“一個人應當像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實秋最像一朵花?！绷呵飳嵪壬摹堆派嵝∑贰贰@一中小學生必讀叢書，讓我們尋常中頓悟世間哲理，困境中展現(xiàn)睿智幽默，歲月中洞察人生百態(tài)，閱讀中品味詞苑英華。
翻開了第一頁：“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，每移動一下就是表示我們的壽命已經縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的`日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天?！边@形象的意象將時間與生命結合在了一起。梁先生很珍惜時間，他的那些成就說明了這一點，他一再說自己浪費了時間，表明他對自己要求的嚴格，能不斷地責惱自己，本身就說明他是一個珍惜時間的人。想在有生之年做一點事，學一點學問，充實自己，幫助別人，使生命成為有意義的。
《雅舍小品》里面記述的并非風雅之事，乍一看都是生活中的瑣事百態(tài)，俗塵俗事。但是作者幽默風趣的筆調給人印象深刻，以嘮嗑的形式和你說話，輕松隨性，一想起就忍俊不禁！諸如調侃吝嗇鬼的“開電燈怕費電，再關上又怕費開關”；對于女人買衣料東嫌西嫌的調侃也讓人叫絕；對于牙簽使用的方法更是粗柄夸張。但無不顯現(xiàn)作者文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見智慧。小品語言也典雅清朗，雅俗共賞。作者寫得那么隨意、輕松、幽默，身邊的一草一木、一狗一貓都可以激起他的寫作沖動，皆可入文。
《雅舍小品》帶給我們的是一種對生活的戲謔，也是一種心靈的凈化，更是一種雅致的襟懷和認知。我們深信，只要拋棄偏見，讀者不難從中感受這位大師個性獨異的文心、文氣、文調，領略他的積學之厚、腹笥之富和經澤之熏，走進一片高雅脫俗的美文世界。
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