總結(jié)不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，也能找到新的解決辦法；寫總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和用詞的恰當(dāng)性，避免模糊和含糊不清的表達(dá)。以下是小編為大家整理的各類總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.?通讀課文，掌握作者游蹤順序。
2.?三峽不同景物它們各自不同的特點(diǎn)。
3.?學(xué)會(huì)從不同角度去欣賞文章，學(xué)會(huì)欣賞。
4.?通過學(xué)習(xí)體會(huì)作者熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文采用多種方法描寫景物的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：了解游記的寫法。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.理清文章思路，了解巴東三峽的壯麗景色.
2.有感情地朗讀課文，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)山河的熱情.
教學(xué)重點(diǎn)：
理清文章思路，了解巴東三峽的壯麗景色.
教學(xué)難點(diǎn)：
有感情地朗讀課文，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)山河的熱情.
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1.作者簡(jiǎn)介。
2.三峽簡(jiǎn)介。
長(zhǎng)江三峽，我國(guó)十大風(fēng)景名勝之一，中國(guó)四十佳旅游景觀之首，是長(zhǎng)江上游最為雄偉壯觀的峽谷，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成。三峽跨湖北、重慶兩省市，西起重慶白帝城，東至宜昌南津關(guān)，全長(zhǎng)193公里，被游人譽(yù)為“山水畫廊”。
這里兩岸高峰夾峙，港面狹窄曲折，港內(nèi)灘礁棋布，水流洶涌湍急。我們于七年級(jí)所學(xué)習(xí)的選自北魏酈道元所著我國(guó)古代地理名著《水經(jīng)注》中的課文《三峽》，就是對(duì)三峽雄奇風(fēng)光的生動(dòng)敘述。古詩(shī)有云：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。意思是說：見過汪洋大海的人，對(duì)別處的水就看不上眼了，除了巫山那五彩繽紛的彩云，相形之下別處的云彩就黯然失色了。由此可見巫山云彩景色之絕美。唐朝大詩(shī)人李白的著名詩(shī)篇《早發(fā)白帝城》，詩(shī)句也出色地描繪了船行三峽，瞬息千里的壯觀景象。
現(xiàn)在的三峽，隨著規(guī)模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。三峽旅游區(qū)優(yōu)美風(fēng)景眾多，除了險(xiǎn)峻的自然風(fēng)光外，較著名的人文景觀還有劉備托孤的白帝城、酆都鬼城、忠縣石寶寨、云陽(yáng)張飛廟，葛洲壩大壩工程等等。
二、講授新課。
1.朗讀課文。
請(qǐng)同學(xué)思考：三峽給了你怎樣的一個(gè)印象？
學(xué)生交流，自由發(fā)言。
2.理清文章思路。
學(xué)生討論交流明確：
3.根據(jù)課文內(nèi)容分析文章結(jié)構(gòu)。
文章采用先總寫后分寫，以時(shí)間順序。
一（1、2自然段）：總寫三峽險(xiǎn)惡。
二（3-10自然段）：按游蹤的前后，分別具體描寫游三峽的見聞。
4、作者由宜昌到重慶逆流游三峽，沿途經(jīng)過了哪些地方？
歸納：船從宜昌上駛,開始是西陵峽，共分四段：黃貓峽、燈影峽、崆嶺峽、米倉(cāng)峽，出峽有香溪。?船過姊歸和巴東，進(jìn)入巫峽。?過巫山即入瞿塘峽。?過瞿塘峽則到白帝城，最后船泊在夔府的江岸。
三、小結(jié)。
三峽是我國(guó)的風(fēng)景勝地，神奇壯麗的自然風(fēng)光和它的人文景觀都令我們神往，三峽離我們現(xiàn)在所在地并不遠(yuǎn)，希望同學(xué)有機(jī)會(huì)能親身感受三峽的神奇風(fēng)光。
七、作業(yè)。
1、字詞積累解釋造句。
2、課后練習(xí)四。
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：
1.理解文章中所引用用詩(shī)句、諺語(yǔ)、典故的作用。
2.學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)描寫景物。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)描寫景物。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章中所引用用詩(shī)句、諺語(yǔ)、典故的作用。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
學(xué)生課前收集的有關(guān)資料，在小組交流，推舉代表上臺(tái)講述想象的大壩建成后的三峽景象。
二、分析所引用用詩(shī)句、諺語(yǔ)、典故的作用。
1.民諺“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”
渲染了三峽一帶的險(xiǎn)惡、悲涼的氣氛，為全文定下基調(diào)。
2.?作者即景詩(shī)“黃陵廟下江南味，也有垂楊也有花”。
詩(shī)中“江南味”“垂楊”“花”，形象生動(dòng)地描繪出黃陵廟一帶山水景色之美。突出了黃陵廟的環(huán)境優(yōu)美的特點(diǎn)。
3、諺語(yǔ)“青灘葉灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)”。
表現(xiàn)了崆嶺灘的險(xiǎn)惡、可怕。前句運(yùn)用對(duì)比手法，突出顯現(xiàn)崆嶺灘，后句中用“鬼門關(guān)”形容崆嶺灘，其險(xiǎn)可見，令人望而生畏。
4、詩(shī)句：“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”。
突出贊賞詩(shī)中“赴”字運(yùn)用之妙，從而進(jìn)一步表現(xiàn)了沿江兩岸如群馬奔馳的山勢(shì)，詩(shī)的后句也贊揚(yáng)了明妃王昭君。
5、典故“劉皇叔托孤”
文章一方面寫白帝城樹木青蔥，玲瓏可愛，另一方面寫劉皇叔在此托孤的悲慘故事，突出了三峽景色豐富的歷史文化內(nèi)涵，更耐人尋味。
6、歸納總結(jié)。
自古以來，凡名山名川均與名人、詩(shī)、諺、典故結(jié)下了不解之緣，呈現(xiàn)出與自然共生共榮，相輔相成，相映成輝的奇特現(xiàn)象。長(zhǎng)江三峽之所以流芳百代、名揚(yáng)四海，一方面固在其為自然景觀，因山水雄、奇、險(xiǎn)、秀而甲天下；另一方面也在于其眾多的人文景觀，得益于歷代騷人墨客傾情三峽，留下一串串光輝足跡于山巒水畔，寫下一篇篇不朽詩(shī)章傳頌于后世，在長(zhǎng)江三峽滾滾不盡的激流里，流淌著多少千古絕唱、千古佳話！三峽給歷代文人以文學(xué)的養(yǎng)料和創(chuàng)作激情，而他們則報(bào)答三峽以文珍墨寶和名人效應(yīng)。
三、品味語(yǔ)言。
思考練習(xí)三：學(xué)生討論、交流、歸納。
1、作者用十分簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出江水的險(xiǎn)，四個(gè)排比短促有力，讀起來給人以窒息的感覺?！罢⒓?、曲折、多灘”令人不寒而栗。排比句式整齊又稍有變化，讀起來和諧有趣。
2、抓住峰的多與高的特點(diǎn)，語(yǔ)言的排列就像大海的波浪，一浪高過一浪，給人以層層疊疊連綿不斷的感覺。運(yùn)用擬人的手法，以動(dòng)寫靜，非常生動(dòng)地表現(xiàn)出了山你追我趕，互比高低的情態(tài)，另外還使用頂真的手法“你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你”給人一種循環(huán)往復(fù)的感受，很有情趣。
3、運(yùn)用比喻“像牛馬，像虎豹”形象生動(dòng)地寫出了巫山云霧的變幻多姿。另外運(yùn)用對(duì)比的寫作手法，突出巫山的云比廬山的更有趣。
四、歸納文章的寫作特點(diǎn)。
1、文章按照作者的游蹤，依次記敘、描寫景物。層次井然。文中開始先總述，然后逆江而上，分別記敘、描寫西陵峽、巫峽、瞿塘峽。記敘最長(zhǎng)的西陵峽時(shí)，分四段介紹，條理清楚。
2、介紹景物時(shí)，能抓住特色，詳略得當(dāng)。
3、采用多種修辭與寫作手法來描寫景物，生動(dòng)形象。用擬人、比喻、排比等多種修辭手法，突出景物的特點(diǎn)，用烘托、對(duì)比、反襯的寫作手法突出了三峽的險(xiǎn)惡。
4、文中恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)、諺語(yǔ)、及自己的即景詩(shī)句，收到了畫龍點(diǎn)睛之效，言簡(jiǎn)意賅，渲染氣氛，使游記增添了韻味。
五、鞏固。
朗讀課文。
六．?作業(yè)。
1.熟讀課文。
2.從網(wǎng)上查閱有關(guān)三峽的旅游及大壩資料，對(duì)三峽有個(gè)全面的了解。
七.板書設(shè)計(jì)：
總說三峽：?險(xiǎn)惡、最為險(xiǎn)惡?巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?驚異。
具體描述三峽：西陵峽：黃貓峽:山高不險(xiǎn)、水急不峽?緊張。
總結(jié)走完三峽：山勢(shì)平敞些、江面寬得多水勢(shì)也平得多。?輕松。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1.有感情地朗讀、背誦并默寫這三首詩(shī)詞,把握詩(shī)歌內(nèi)容。
2.品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,體會(huì)詩(shī)歌意境,理解作者表達(dá)的思想感情。
3.培養(yǎng)熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。
有感情地朗讀、背誦并默寫這三首詩(shī)詞,把握詩(shī)歌內(nèi)容。
培養(yǎng)熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。
《行路難(其一)》。
【情境導(dǎo)入】。
同學(xué)們,說起唐詩(shī),不得不提到李白。余光中在《尋李白》中這樣贊嘆他:“酒入豪腸,七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐?！倍鸥υ凇讹嬛邪讼筛琛分羞@樣描述李白:“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”同學(xué)們,今天我們來學(xué)習(xí)李白的名篇《行路難(其一)》,一同輕叩浪漫詩(shī)仙那扇獨(dú)特的心扉。
【新課解讀】。
一、初讀詩(shī)歌,整體感知。
1.有感情地朗誦本首詩(shī)。
(1)放錄音,讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音,把握詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
(2)學(xué)生劃出朗讀節(jié)奏,注意朗讀語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及重音。學(xué)生自由誦讀,全體同學(xué)有感情地齊聲朗讀詩(shī)歌。
2.結(jié)合課下注釋,同桌互譯詩(shī)句的大意。
明確:金樽裝著的清醇美酒每斗值十千錢,玉盤盛著的美味佳肴價(jià)值萬(wàn)錢。
停杯投筷吃不下去,拔劍四望心中茫茫然。
想渡黃河冰塞住了河流,想登太行雪布滿了山嶺。
空閑時(shí)在碧綠的溪水中釣魚,忽然又夢(mèng)見乘舟從日邊經(jīng)過。
行路難啊,行路難!歧路多啊,如今身在哪里?
定有機(jī)會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,堅(jiān)決掛上高帆渡過大海。
二、深入探究,研讀品析。
1.是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金樽清酒”不能飲,“玉盤珍羞”不能食?
明確:李白就要走了,出于對(duì)他的一片深情厚誼,朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了,拿起筷子卻又放下了,他離開宴席,舉目四顧,茫然不知所為。濃重的憂郁和深沉的悲憤,使詩(shī)人酒不能咽,肴不能食。因奸佞之閉塞賢路,詩(shī)人悲憤、憂郁。
2.詩(shī)中哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感?
學(xué)生討論,明確:“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作,反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的跌宕起伏。
3.李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受呢?
學(xué)生合作探究,教師點(diǎn)撥:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”在詩(shī)中不是寫實(shí)。這兩句詩(shī)是承上句而來的。當(dāng)時(shí)作者的心情非常苦悶抑郁,自己受詔入京,有幸接近了皇帝,仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí),卻不能被皇帝繼續(xù)任用,被賜金放還,遭受打擊之大,無以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿,無法渡;想登太行山而大雪封山,無路登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義,象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,象征前途渺茫,令作者痛苦萬(wàn)分。
4.詩(shī)中借用歷史故事有什么作用?
5.詩(shī)歌的最后兩句表達(dá)了作者怎樣的志向?
討論歸納:哪怕面前的道路阻礙重重,詩(shī)人卻相信終有一天將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,渡過大海,直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力,去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的音。
6.這首詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
明確:作者借這首詩(shī)歌來表現(xiàn)自己懷才不遇的憤懣,描寫人生路上的坎坷,表達(dá)了詩(shī)人積極、樂觀、進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想的不懈追求。
三、拓展延伸。
陶淵明的《飲酒》詩(shī)序中說:“偶有名酒,無夕不飲。顧影獨(dú)盡,忽然復(fù)醉。既醉之后,輒題數(shù)句自?shī)??！倍畎走@首《行路難》卻寫了對(duì)酒停杯的情境。一個(gè)是“既飲”之作,一個(gè)是“未飲”之歌,試比較兩首詩(shī)抒發(fā)的感情有什么不同。
討論并歸納:《飲酒》抒寫歸隱田園、遠(yuǎn)離世俗的寧?kù)o安詳、閑適自得的心境;《行路難》抒發(fā)懷才不遇的憤懣情懷。這兩位詩(shī)人所抒發(fā)的情感不同,除了他們身世、追求不同外,還有一個(gè)大的社會(huì)背景問題。陶淵明身處的時(shí)代,社會(huì)動(dòng)蕩,民不聊生,雖有濟(jì)世情懷卻不能施展;李白身處大唐盛世,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,學(xué)子人人自?shī)^,期望為國(guó)為民有所作為,故仍存積極進(jìn)取之心。
四、本詩(shī)小結(jié)。
今天的學(xué)習(xí)讓我們看到一個(gè)從憤懣中掙脫,洋溢著自信風(fēng)采的李白。詩(shī)人用浪漫的筆法、跳動(dòng)的韻律告訴我們,面對(duì)困難的時(shí)候,請(qǐng)記住:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?！逼鋵?shí),行路雖難,只要我們努力了,就會(huì)取得成功。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo):1、把握文章內(nèi)容和“斑紋”的涵義。
2、探討文中議論性的語(yǔ)句的內(nèi)涵。
3、品味生動(dòng)形象的說明語(yǔ)言特色。
重難點(diǎn)：斑紋的涵義和議論性語(yǔ)句的內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：（略）。
二、作者簡(jiǎn)介：（見課下注釋）。
三、讀課文，回答：你認(rèn)為這是一片什么文體的文章？并說說理由。
析：科學(xué)小品（介紹“斑紋”，展現(xiàn)了動(dòng)物的生活習(xí)性。）。
隨筆散文（有很強(qiáng)的抒情性和議論成分，語(yǔ)言優(yōu)美。）。
(兩者皆可，體現(xiàn)了文體上的融合滲透趨勢(shì).)。
四、從“科學(xué)小品”的角度來分析：
1、斑紋是物之斑紋，斑紋之于物是毛與皮的關(guān)系。文章為了介紹斑紋列舉了很多東西，請(qǐng)找出。
析：蛇蓑鮭魚螺殼鷹隼長(zhǎng)頸鹿斑馬老虎豹子奶牛毒蜂文身皰疹妊娠抓痕大地老趼冰花陶瓷蛋卵地球記憶（展示電子圖案）。
講：文章由植物、大地、人類的勞動(dòng)、宇宙，直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界，從小到大，由內(nèi)到外，從具體到抽象，斑紋無處不在。依據(jù)所列事物的分類，以及所講的詳略程度，可以大致將文章分為三個(gè)部分：
1---5段6----1011---14。
2、請(qǐng)概括出第一部分介紹了蛇的哪些生活習(xí)性和特征？
析：簡(jiǎn)約的身體迷惑性的斑紋跑動(dòng)的動(dòng)作蛇的文化寓意蛇的'尾鱗和牙齒攻擊的速度。
3、作家引用圣經(jīng)傳說為我們塑造了什么樣的蛇的形象？
析：陰鷙詭秘兇險(xiǎn)惡毒的蛇的形象。
析：斑紋產(chǎn)生于對(duì)簡(jiǎn)單圖案的單一的大量的重復(fù)使用，從而量變而產(chǎn)生質(zhì)變，最終產(chǎn)生斑紋。
5、如何理解最后一段的內(nèi)涵及作用？
析：內(nèi)涵：“神”即大自然，作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。
作用：既是一種哲學(xué)沉思，也是對(duì)主題的升華。
6、思考：“斑紋”是什么？
析：a、具體的：指動(dòng)物皮毛的形與色（圖案與顏色）；
b、抽象的：指其他自然與社會(huì)現(xiàn)象，人類內(nèi)心的精神生活，帶有哲學(xué)意味，指一切的存在。
五、以散文隨筆的文體角度入手分析：
1、文章在介紹斑紋時(shí)，往往從動(dòng)物的生活習(xí)性和自然規(guī)律中引申出一些耐人尋味的議論性語(yǔ)句。請(qǐng)以第二部分為例，找出其中富有哲理的句子，并談?wù)勀愕睦斫狻＃▽W(xué)生小組探討）。
析：（回答言之成理即可）。
b九節(jié)“弱者的抵抗外強(qiáng)中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)?！?/p>
2、文章在描繪動(dòng)物和自然場(chǎng)景時(shí)非常優(yōu)美。請(qǐng)選擇一段文字，作一鑒賞。
例如：第一節(jié)；第八節(jié)中關(guān)于虎鹿的描繪。
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行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，感悟詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)2、3。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)2。
學(xué)習(xí)方法：
研讀和賞讀法，自主合作探究法。
媒體運(yùn)用：
多媒體。
課時(shí)安排:。
一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提起唐朝，不能不說唐詩(shī)，說起唐詩(shī)，不能不說李白，今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古詩(shī)。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩(shī)的背景。大家齊讀。
1、寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒有得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長(zhǎng)安。此時(shí)李白寫了三首詩(shī)，表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。
2、釋題?！靶新冯y”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩(shī)。樂府詩(shī)是一種古體詩(shī)。
二、自學(xué)指導(dǎo)一。
誦讀詩(shī)歌。
讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰(shuí)讀的好。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
讀準(zhǔn)下列字的音。
樽箸塞歧。
理解兩個(gè)通假字的意思。
羞直。
三、自學(xué)指導(dǎo)二。
讀詩(shī)品詩(shī)，體會(huì)作者情感是如何變化的？請(qǐng)大家四人一組相互討論交流。
請(qǐng)同學(xué)們以下面句式為依托。
我從……這（幾句）句詩(shī)中，讀出了一個(gè)……的李白。因?yàn)椤?/p>
示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸懙健敖痖浊寰啤薄坝癖P珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
（我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵?shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩(shī)人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。）。
（我從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩(shī)中，看到了一個(gè)充滿希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵?shī)人借“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。
（我從“行路難！行路難！多歧路，今安在？”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵?shī)人在這句詩(shī)中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。）。
（我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。）。
點(diǎn)明全詩(shī)的情感層次，總結(jié)全詩(shī)。
師小結(jié)：這首詩(shī)歌里，我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)不甘消沉的李白，一個(gè)悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白。
四、自學(xué)指導(dǎo)三，賞讀（詩(shī)句賞析）。
請(qǐng)大家富有感情的再來讀讀詩(shī)歌。分別從下列角度賞析詩(shī)句。
1、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然（從描寫的角度）。
2、欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。（從修辭的角度）。
3、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（從表現(xiàn)手法角度）。
4、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（從煉字的角度）。
詩(shī)詞句賞析方法：（可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等）。
五、課堂檢測(cè)：
1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請(qǐng)你用本詩(shī)中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)勸勉。
2、本詩(shī)使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見得沒有的句子。
3、詩(shī)人以“行路難”比喻……。詩(shī)中具體體現(xiàn)“行路難”（照應(yīng)題目）的詩(shī)句：……。
4、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：
這節(jié)課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學(xué)會(huì)了......如：我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法是.......我知道了古詩(shī)詞的考點(diǎn)是......我明白了古詩(shī)詞的答題格式和技巧是......
七、作業(yè)。
1、正確默寫古詩(shī)。
板書。
歡樂希望自信苦悶失望。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、了解三首詩(shī)詞的作者生平及相關(guān)的背景知識(shí)，有感情地朗讀并熟練地背誦。
2、品味字句，研讀賞析，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞所抒發(fā)的思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。
培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣，豐富文化積累，提升文化素養(yǎng)。
朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。
金樽（）投箸（）歧路（）。
柯畔（）暫（）。
（1）李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)。唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。他生活在盛唐時(shí)期，性格豪邁，熱愛祖國(guó)山河，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙。代表作有《蜀道難》《行路難》《將進(jìn)酒》《靜夜思》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。
（2)劉禹錫(772－842)，字夢(mèng)得，彭城（今江蘇徐州）人，唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為朗州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》（六）、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《楊柳枝》(一）、《西塞山懷古》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等。其詩(shī)集有《劉賓客集》。
（1）公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
（2）唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩(shī)相贈(zèng)：
“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>
劉禹錫便寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》來酬答他。
唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒勁，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。
宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍填詞的束縛，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。
（一）整體感知。
1、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
金樽/清酒/斗/十千，玉盤/珍羞/直/萬(wàn)錢。
停杯/投箸/不能/食，拔劍/四顧/心/茫然。
欲渡/黃河/冰/塞川，將登/太行/雪/滿山。
閑來/垂釣/碧溪/上，忽復(fù)/乘舟/夢(mèng)/日邊。
行路難！行路難！多/歧路，今/安在？
長(zhǎng)風(fēng)/破浪/會(huì)/有時(shí)，直掛/云帆/濟(jì)/滄海。
2、讀通詩(shī)意。
（二）文本探究。
1、哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感？
2、李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎？作者為何會(huì)有這種感受的？
3、詩(shī)人引用呂尚、伊尹的典故有什么用？
（三）名句賞析。
風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（四）詩(shī)歌主旨。
學(xué)習(xí)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
（一）整體感知。
1、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。
懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。
沉舟/側(cè)畔/千帆過，病樹/前頭/萬(wàn)木春。
今日/聽君/歌一曲，暫憑/杯酒/長(zhǎng)精神。
2、讀通詩(shī)意。
（二）文本探究。
1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩(shī)人怎樣的心情？
2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。
3、頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？
4、結(jié)合詩(shī)題，說說尾聯(lián)的用意。
5、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
愛國(guó)詩(shī)詞積累。
千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子。（宋陸游《金錯(cuò)刀行》）。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋李清照《夏日絕句》）。
一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。（明于謙《立春日感懷》）。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（清譚嗣同《獄中題壁》）。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（魏曹植《白馬篇》）。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
寫作題目：以運(yùn)動(dòng)會(huì)為話題作文。
寫作目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)選取典型事例揭示中心，并注意詳略得當(dāng)。
2、能夠使用恰當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ㄊ拐Z(yǔ)言生動(dòng)形象富于感染力。
3、提高書面語(yǔ)言表達(dá)力。
寫作過程：
寫作指導(dǎo)：
一、整齊優(yōu)美的“段排式”
“段排式”即段落排比式。這種寫法在書籍報(bào)刊中常見，不算特別，不過學(xué)生會(huì)寫的不多。段排式除開頭結(jié)尾外，中間幾段（一般不少于三段）構(gòu)成并列，結(jié)構(gòu)整齊勻稱，給人一種美感。運(yùn)用這種寫法要寫好段首語(yǔ)，使每段的首句句式相同相近。段首語(yǔ)的寫法不一：有的運(yùn)用比喻，寫得生動(dòng)形象；有的運(yùn)用沒問，引起讀者注意；有的引用詩(shī)詞名句，顯得富有文采；有的是一種特殊說法，讓人感到別有風(fēng)趣。比如“微笑”這個(gè)話題，有篇作文是這樣寫的：
……。
多一些微笑吧，微笑如春風(fēng)，它能讓人倍感溫暖。……。
多一些微笑吧，微笑如花朵，它能讓人感到生活的美好?！?。
多一些微笑吧，微笑如陽(yáng)光，它能讓人心情燦爛?！?。
多一些微笑吧，微笑如橋梁，它能溝通人們的情感。……。
四個(gè)段首語(yǔ)，四個(gè)比喻句，從四個(gè)方面寫微笑的作用，形象生動(dòng)，整齊和諧，給人以鮮明的印象。
有的文章不是用段首語(yǔ)排比，而是用段末語(yǔ)排比，也能收到同樣的效果。有的文章不僅用段首語(yǔ)排比，也用段末語(yǔ)排比，使得結(jié)構(gòu)更加整齊優(yōu)美，更有魅力。
二、令人矚目的“鏡頭式”
“鏡頭式”即電影文學(xué)劇本的鏡頭描寫方式。電影文學(xué)劇本是為拍攝影片提供的藍(lán)本，語(yǔ)言的表達(dá)與組合必須適應(yīng)拍片的需要。無論寫景、敘事還是人物對(duì)話，都強(qiáng)調(diào)視覺形象，突出畫面效果。將這種寫法引進(jìn)作文教學(xué)，讓學(xué)生寫上幾個(gè)“鏡頭”，再配上個(gè)“畫外音”，一篇作文就像一個(gè)小電影劇本，讓人感到很新鮮。比如下面這篇作文：
……。
鏡頭一：人聲鼎沸的教室里。
鏡頭二：如畫的塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。
學(xué)校正在舉行春季運(yùn)動(dòng)會(huì)。比賽在緊張進(jìn)行，吶喊聲此起彼伏?！芭椤?，發(fā)令槍一響，張奇箭一般地飛奔?！詈笠蝗Γ疵鼪_刺，連續(xù)超越兩人，闖線。全場(chǎng)響起熱烈的掌聲。
鏡頭三：擁擠的公交車上。
畫外音：在學(xué)習(xí)上，張奇精益求精；體育比賽，張奇奮勇拼搏；在上學(xué)路上，張奇見義勇為。張奇是我們班深受歡迎的好男生。
三個(gè)鏡頭，三幅畫面，構(gòu)成文章的主體。一段“畫外音”，總結(jié)收筆，畫龍點(diǎn)睛，渾然天成。讀這樣的文章像欣賞一幅一幅圖畫，讓人感到一種美的享受。這實(shí)在是一種不錯(cuò)的寫法。不過，運(yùn)用這種寫法要注意交代地點(diǎn)或環(huán)境，語(yǔ)言盡量突出畫面特點(diǎn)，通過“畫面”表現(xiàn)主題。
三、引人入勝的“劇幕式”
“劇幕式”與“鏡頭式”不同?！扮R頭式”是仿照電影劇本的寫法寫，而“劇幕式”只是借用戲劇的“外殼”而已，并不是真寫成戲劇。一篇文章可以分成幾幕，每一幕是一部分，每一部分可以寫一件事，表達(dá)一個(gè)意思。開頭部分可以冠以“序幕”，結(jié)尾部分可以冠以“尾聲”，整個(gè)文章給人一種看戲似的感覺，容易吸引人的眼球。就話題作文和材料作文而言，“序幕”部分可以引述材料，“尾聲”部分可以回扣材料，總結(jié)全文。有篇“逆境成才”的話題作文是這樣寫的：
序幕。
拉開中外歷史的幕布，一幅幅逆境成才的畫面在我眼前浮現(xiàn)。……。
第一幕。
最令我感動(dòng)的是范仲淹。他，兩歲而孤，母親改嫁。后遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)求學(xué)，每天只吃一頓粥，五年未曾脫衣就寢。……終于成為一位心憂天下的政治家。
第二幕。
最讓我難忘的是王冕。他，家貧不能上學(xué)，只好在放牛時(shí)到學(xué)舍旁聽別人讀書，竟把牛忘在野外，回家受到父親鞭打。后在寺廟里晝夜苦讀，……終于成為一位曠世奇才。
第三幕。
最讓我佩服的是海倫.凱勒。她，集盲、聾、啞于一身，成才何其艱難。但是，她戰(zhàn)勝了常人難以想象的困難，……終于成為一位著名的作家和教育家。
尾聲。
四、耳目一新的“數(shù)學(xué)證明式”
“數(shù)學(xué)證明式”是仿照數(shù)學(xué)證明題的形式來布局謀篇的寫法。一般分為“已知”、“求證”、“分析”、“證明”、“結(jié)論”五個(gè)部分。其中，“證明”部分是文章的主體，是主要論證部分，需要列舉典型事例作論據(jù)。一篇“目標(biāo)與成功”的材料作文是這樣寫的：
……。
已知：有目標(biāo)而且目標(biāo)清晰的人大都獲得巨大成功，有目標(biāo)但目標(biāo)不清晰的人多數(shù)也能取得一定成就，沒有目標(biāo)的人大多處于社會(huì)的底層。
求證：為什么有目標(biāo)的人能夠取得成功？
分析：目標(biāo)是人生之船的航向標(biāo)，有了目標(biāo)，就明確了前進(jìn)的方向，就有了前進(jìn)和動(dòng)力，就會(huì)排除萬(wàn)難，乘風(fēng)破浪，將人生之船駛向成功的彼岸。此類事例比比皆是。
證明：
《本草綱目》是李時(shí)珍的奮斗目標(biāo)。李時(shí)珍為了解除眾人的痛苦，決心寫一部醫(yī)學(xué)著作。為此，他走遍祖國(guó)的河山，采集了大量的草藥……終于完成了藥物學(xué)巨著《本草綱目》。
攻克“哥德巴赫猜想”是陳景潤(rùn)的宏偉目標(biāo)。陳景潤(rùn)為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在極其艱苦的條件下，在惡劣的環(huán)境里，……終于登上了世界數(shù)學(xué)顛峰。
讓人類用上電燈是愛迪生的堅(jiān)定目標(biāo)。愛迪生為了找到燈絲，做了千百次實(shí)驗(yàn)，經(jīng)歷了千百次失敗?！K于找到了做燈絲的好材料dd鎢。
用這種方式寫出的作文，就像一道數(shù)學(xué)證明題，思路清晰，布局巧妙，行文簡(jiǎn)潔，極易受人青睞。如果是話題作文或材料作文，“已知”部分可以引述材料，“求證”部分可以揭示中心，“分析”部分可以闡釋議論，“證明”部分可以充分論證，“結(jié)論”部分可以回扣材料，歸納全文。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教讀古典詩(shī)文，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣；具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文?！比绾文茉谖难越虒W(xué)中更好貫徹新課標(biāo)？我嘗試通過個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀方法的引導(dǎo)，利用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生與“詩(shī)仙”李白進(jìn)行一場(chǎng)跨時(shí)空的對(duì)話。
本堂課的設(shè)計(jì)從“詩(shī)緣情發(fā)”開始，詩(shī)歌教學(xué)一般情況下，應(yīng)該抓住情感這樣一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。尤其是李白的詩(shī)歌，作為一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，李白的詩(shī)更是感情飽滿激越?！缎新冯y》這首詩(shī)，是李白遭受饞毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)所寫，詩(shī)中主要表達(dá)出了作者李白慨嘆世路艱難，以及詩(shī)人“哀而不傷，悲而能壯”的自信胸懷。對(duì)這首詩(shī)教學(xué)，其指導(dǎo)思想是，根據(jù)詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)，老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全詩(shī)，通過“解讀——品讀——悟讀”詩(shī)歌環(huán)節(jié)的設(shè)置，在讀中展開對(duì)該詩(shī)的探討﹑分析﹑理解；教學(xué)理念是教師充分發(fā)揮好主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生，在閱讀理解文本的基礎(chǔ)上，發(fā)散思維，大膽想象，積極發(fā)言，參與到課堂中去，成為課堂的主人翁，從而達(dá)到對(duì)《行路難》這首詩(shī)的語(yǔ)言之美和思想情感內(nèi)涵的把握。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、能夠讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，達(dá)到熟讀成誦；
2、通過賞析感知詩(shī)歌意境，體會(huì)作者“哀而不傷，悲而能壯”的感情；
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
理解詩(shī)人的懷才不遇，以及他在悲憤中不乏豪邁氣概，失意中仍懷希望的思想境界。
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
（一）導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，你熟悉李白嗎？都知道關(guān)于他的哪些方面？能說說嗎？
預(yù)測(cè)回答：從他的詩(shī)歌，從他的為人??
那大家知道李白最大的愛好嗎？——喝酒！
李白嗜酒聞名天下，有詩(shī)為證：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”；為了能喝酒在身無分文的情況下，也要典邊值錢的東西，有詩(shī)為證：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”，可是，這樣一個(gè)酒仙，也有面對(duì)美酒佳肴喝不下去的時(shí)候，什么原因呢？今天，我們一起走進(jìn)李白的《行路難》這首詩(shī)，尋找答案！（老師板書“行路難李白”）。
（二）朗讀詩(shī)歌，初步感知。
請(qǐng)大家大聲朗讀這首詩(shī)，看看能否讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
（可能出現(xiàn)需要集體糾正的讀音：太行山、箸、冰塞川3個(gè)讀音為什么？）。
請(qǐng)大家再讀詩(shī)歌：
1.結(jié)合課下注釋，理解詩(shī)句意思；
2.對(duì)文中的疑難處做好標(biāo)記，然后再小組合作交流學(xué)習(xí)。
（學(xué)生自由讀，小組交流，教師巡視協(xié)助）。
大家還有沒有交流以后也沒弄明白的地方？——全班交流難點(diǎn)。
預(yù)測(cè)：1、行路難？樂府古題?
你能根據(jù)自己的理解概括一下這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容嗎？（用自己的話說說好嗎？）好像有點(diǎn)難度，那讓我們一起來了解一下詩(shī)歌的寫作背景，看看能不能幫助我們？（師讀）。
那你根據(jù)背景現(xiàn)在能說一下了嗎？
——就是詩(shī)人李白在政治道路上遭遇艱難后的感慨！
（三）解讀詩(shī)歌，感知“難”點(diǎn)。
這首詩(shī)中有幾個(gè)“難”字？請(qǐng)你找出來，用筆畫標(biāo)注一下。
預(yù)測(cè)學(xué)生回答：詩(shī)中2個(gè)；加上題目中的“難”字，一共3個(gè)。
我從詩(shī)歌中的什么地方（字、詞語(yǔ)、句子），讀到李白暗含在心中的“難”，我這樣認(rèn)為的原因是什么？（引導(dǎo)學(xué)生把賞析重點(diǎn)放在前三句上面）。
學(xué)生思考，預(yù)測(cè)學(xué)生回答（各抒己見）：
1、不能吃，是難，一定結(jié)合詩(shī)句來說明，一說到第二句就出示；（多訓(xùn)練品味讀，示范，
指導(dǎo)）。
2、過不去河是難，登不上山是難；（多訓(xùn)練品味讀，示范，指導(dǎo)）。
3、等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己是難（典故要說明白）（多訓(xùn)練品味讀，示范，指導(dǎo)）。
4、直接感嘆：行路難，是難！歧路，是難！今安在，是難?。ǘ嘤?xùn)練品味讀，示范，指導(dǎo)）。
5、最后一句的“破”，是難！
“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋薄坝伞薄皩⒌恰?/p>
分析過程中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行的關(guān)鍵問題提示：
歧,選擇多，才難，美酒佳肴，不吃才難，在茫然之下，讓人揪心處還體現(xiàn)在動(dòng)詞??茫然，不知所措，你有過嗎？此處可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際加以評(píng)說。
這是一條什么路？這么難？——預(yù)測(cè)回答：政治路，人生路?
可否說他既沒有當(dāng)官，也無仕途可以走呢？
看資料（幻燈：公主引薦、供奉韓林、御手調(diào)羹、貴妃捧硯），你得到什么信息？生活好，地位高，可是內(nèi)心呢？依舊不滿面對(duì)奢華和高調(diào)，卻是內(nèi)心郁悶，為何？他的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)——擁有自己政治藍(lán)天，他的詩(shī)中就用黃河和太行來書寫大志向，少有志向，想著成為帝王之師，是他的性格，更是他的志向，決定了李白44歲的時(shí)候——：幻燈：“上書玄宗、賜金放還”
這首詩(shī)就是李白在離開長(zhǎng)安的路上所作，可見這一路走來心懷多少難以訴說的“難言之隱”啊！
讓我們用聲音——朗讀，來體會(huì)難以言說的心情吧。
（這個(gè)過程注重，邊賞析，邊引導(dǎo)朗讀，并且多種朗讀形式交替進(jìn)行）。
（四）品讀詩(shī)歌，賞析“歧”路。
這條路越來越難行，詩(shī)人在詩(shī)中用什么詞來形容這條路？——歧路。
歧，是什么意思？（學(xué)生各抒己見）。
總結(jié)歸納：岔路，李白面前到底有哪幾條路呢?
預(yù)測(cè)學(xué)生回答：學(xué)生各抒己見。
“歧路”還是可以扣住“渡”與“冰塞川”；“登”與“雪滿山”——理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的李白想著離開長(zhǎng)安。
總結(jié)：
去——違背志向；自己不甘心。
留——違背原則，在詩(shī)中有體現(xiàn)：哪一句體現(xiàn)想留下，還是對(duì)“仕途”寄予希望？——“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”（典故）。
去留兩難，內(nèi)心糾結(jié)。
有時(shí)候，“人心的反復(fù)抉擇”才是最難??！
此時(shí)李白的心，時(shí)而左時(shí)而右，時(shí)而去時(shí)而留，此時(shí)的李白真的是——（幻燈：“何處路最難，最難在長(zhǎng)安”）。
把自己當(dāng)成李白，設(shè)身處地的體會(huì)作者的心情，齊讀前四句學(xué)生會(huì)不由得讀到“行路難?多歧路，今安在？”
老師打斷，大家不由得就發(fā)出了“行路難”的感慨?。?/p>
看看這一句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，三個(gè)字一句，并且是感嘆號(hào)，改成都好不行嗎？你讀讀試一試?yán)蠋熡袝r(shí)候喜歡“弄斧到班門”，我在行路難后面加上一個(gè)“啊”字，聽讀，你有何感受？添一添，悟感情。
學(xué)生評(píng)價(jià)，多人試讀，可以加不同的語(yǔ)氣詞，還可以放在不同的位置，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解加字，品讀（多找?guī)讉€(gè)學(xué)生，不要解釋，只聽朗讀?。?。
（五）悟讀詩(shī)歌，共鳴“情”懷。
總結(jié)過渡：（學(xué)生加字讀后）不同的位置，不同的朗讀方式，卻有著同一種的心情，那就是：壯志難酬，彷徨無奈！
內(nèi)心如此茫然的李白，對(duì)生活，對(duì)未來徹底絕望了嗎？
沒有！有詩(shī)句為證（齊讀最后兩句）你怎么理解這兩句？
預(yù)測(cè)學(xué)生回答：
——會(huì)有時(shí)，小時(shí)候理想終究化為現(xiàn)實(shí)。
——化用詩(shī)句（結(jié)合課下注釋）。
——不拘與格式，再難也不彎腰。
——掛云帆，濟(jì)滄海，乘風(fēng)破浪，前進(jìn)。
——與前文聯(lián)系，要前行，才會(huì)難。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、了解三首詩(shī)詞的作者生平及相關(guān)的背景知識(shí)，有感情地朗讀并熟練地背誦。
2、品味字句，研讀賞析，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞所抒發(fā)的思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。
培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣，豐富文化積累，提升文化素養(yǎng)。
1、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。
朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。
金樽（）投箸（）歧路（）。
柯畔（）暫（）。
2、作者鏈接。
(1)李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)。唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。他生活在盛唐時(shí)期，性格豪邁，熱愛祖國(guó)山河，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙。代表作有《蜀道難》《行路難》《將進(jìn)酒》《靜夜思》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。
(2)劉禹錫(772－842)，字夢(mèng)得，彭城(今江蘇徐州)人，唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為朗州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等。其詩(shī)集有《劉賓客集》。
3、背景鏈接。
(1)公元742年(天寶元年)，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
(2)唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩(shī)相贈(zèng)：
“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>
劉禹錫便寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》來酬答他。
4、文體常識(shí)。
唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒勁，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。
宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”(燕樂)而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍填詞的束縛，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。
學(xué)習(xí)《行路難》。
(一)整體感知。
1、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
金樽/清酒/斗/十千，玉盤/珍羞/直/萬(wàn)錢。
停杯/投箸/不能/食，拔劍/四顧/心/茫然。
欲渡/黃河/冰/塞川，將登/太行/雪/滿山。
閑來/垂釣/碧溪/上，忽復(fù)/乘舟/夢(mèng)/日邊。
行路難！行路難！多/歧路，今/安在？
長(zhǎng)風(fēng)/破浪/會(huì)/有時(shí)，直掛/云帆/濟(jì)/滄海。
2、讀通詩(shī)意。
(二)文本探究。
1、哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感？
2、李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎？作者為何會(huì)有這種感受的？
3、詩(shī)人引用呂尚、伊尹的典故有什么用？
(三)名句賞析。
風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
(四)詩(shī)歌主旨。
學(xué)習(xí)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
(一)整體感知。
1、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。
懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。
沉舟/側(cè)畔/千帆過，病樹/前頭/萬(wàn)木春。
今日/聽君/歌一曲，暫憑/杯酒/長(zhǎng)精神。
2、讀通詩(shī)意。
(二)文本探究。
1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩(shī)人怎樣的心情？
2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。
3、頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？
4、結(jié)合詩(shī)題，說說尾聯(lián)的用意。
5、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
愛國(guó)詩(shī)詞積累。
千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子。(宋陸游《金錯(cuò)刀行》)。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。(宋李清照《夏日絕句》)。
一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。(明于謙《立春日感懷》)。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(清譚嗣同《獄中題壁》)。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。(魏曹植《白馬篇》。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
5、學(xué)會(huì)比較閱讀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、問答法、討論法。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學(xué)習(xí)其中的第四首。
二、解釋題意。
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
三、讀懂大意。
1、學(xué)生自讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。（補(bǔ)充：行嘆復(fù)坐愁--行時(shí)嘆息坐時(shí)愁。）。
3、學(xué)生齊讀。
4、明確大意：
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
5、根據(jù)大意試背誦。
四、把握情感。
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析。
明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。
這首詩(shī)的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實(shí)際上愁是消除不了的。詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)?。?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩(shī)“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）。
（1）社會(huì)背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：
鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。其中樂府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩(shī)，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>
鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷?shī)歌抒寫對(duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩(shī)篇。
3、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩(shī)歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
4、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
5、學(xué)生有感情地背誦。
五、賞析技巧。
1、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
【明確】這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨颍堑貏?shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）。
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。
3、概括本詩(shī)的寫作風(fēng)格：
此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。
六、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說說此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】。
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。
從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響。語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。
詠懷八十二首（其一）。
阮籍。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。
（1）找出這首詩(shī)的詩(shī)眼？
【明確】憂思。
（2）詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。
（3）詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）。
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。
（詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料）。
七、作業(yè)布置：
2、《導(dǎo)與練》相關(guān)部分的練習(xí)作業(yè)。
附：鑒賞資料。
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩(shī)人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。
詩(shī)歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達(dá)的各殊。這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無限的酸辛與憤慨。這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上。大“命”當(dāng)頭，誰(shuí)還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤。但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。
再往下，詩(shī)思的發(fā)展仍然循著原來的路子。認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩(shī)人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了？詩(shī)還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯?？墒牵⑽从纱嗽龠M(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N(yùn)藏著無窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經(jīng)過詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩(shī)在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方。它不像前面第一、第三首詩(shī)采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語(yǔ)感。而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味。
2、《詠懷八十二首》（其一）。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴?！蓖豸右共荒苊拢鸲鴱椙?，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！保ā段倪x》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，困茲發(fā)詠。”這是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個(gè)黑暗時(shí)代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認(rèn)為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之。”（《義門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點(diǎn)。究竟是何種“憂思”？我們當(dāng)然更是無法弄清，不過，《晉書阮籍傳》說：“（阮籍）時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時(shí)無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆?！庇纱嘶蚩傻闷浞路稹Ｊ份d詩(shī)人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩(shī)人的苦悶和憂思。
詩(shī)人沒有直接點(diǎn)明詩(shī)中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！睂懬宄喝缢脑鹿庹赵诒”〉膸めＩ?，寫帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩(shī)人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因?yàn)樵谠鹿庀屡腔驳氖窃?shī)人，清風(fēng)吹拂的是詩(shī)人的衣襟。所以，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術(shù)效果，使人感到含蓄不盡，意味無窮。
“孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林?！憋@然是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號(hào)，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說，上兩句是寫詩(shī)人的所見，這兩句就是寫詩(shī)人的所聞。所見者清風(fēng)、明月，所聞?wù)啉櫶?hào)、鳥鳴，皆以動(dòng)寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩(shī)人孤獨(dú)苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟(jì)說：“夜中，喻昏亂?！眳蜗蛘f：“孤鴻，喻賢臣孤獨(dú)在外。翔鳥，鷙鳥，以比權(quán)臣在近，謂晉文王?！焙孟裨?shī)中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牽強(qiáng)附會(huì)。
“徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。”在月光下，清風(fēng)徐來，詩(shī)人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨(dú)傷心”。這表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)。
阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對(duì)中國(guó)古代五言詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是劉勰說：“阮旨遙深?！保ā段男牡颀埫髟?shī)》）鐘嶸說：“厥旨淵放，歸趣難求?！保ā对?shī)品》上）李善說：“文多隱避，百代之下，難以情測(cè)?！保ā段倪x》卷二十三）都說明阮籍詩(shī)隱晦難解。阮詩(shī)隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時(shí)代和險(xiǎn)惡的政治環(huán)境及詩(shī)人獨(dú)特的遭遇造成的。
【知人論世】。
魏末正始（魏齊王曹芳年號(hào)）時(shí)，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團(tuán)中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團(tuán)合作，但又懼于黑暗勢(shì)力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時(shí)期的文學(xué)失去了建安時(shí)期文學(xué)慷慨悲涼和積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出在司馬氏黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗?fàn)?。這一時(shí)期的詩(shī)文抑郁曲隱，崇尚自然，反對(duì)名教（司馬氏以“名教”作號(hào)召，標(biāo)榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來隱蔽保護(hù)自己。正始文學(xué)的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三國(guó)魏詩(shī)人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學(xué)的代表作家。代表作是《詠懷》詩(shī)八十二首。這些詩(shī)非一時(shí)一地而作，是總計(jì)平生所作詩(shī)，總題為“詠懷”。抒寫內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩(shī)》大量運(yùn)用比興寄托，借古喻今的手法，詩(shī)旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。
阮籍在政治上本有濟(jì)世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場(chǎng)，慨嘆“時(shí)無英雄，使豎子成名！”當(dāng)時(shí)明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭(zhēng)暗斗，政局十分險(xiǎn)惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但同時(shí)又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進(jìn)文”。因此，司馬氏對(duì)他采取容忍態(tài)度，對(duì)他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內(nèi)，一共七人，形成了一個(gè)小集團(tuán)，經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩(shī)、彈琴，高興時(shí)就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣?！妒勒f新語(yǔ)任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺?。這七人當(dāng)中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
瀏陽(yáng)九中李淑輝。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
一、教學(xué)闡述：杜甫曰：“文章千古事，得失寸心知”。同樣一首詩(shī)，不同人生閱歷和文化生活背景的人去欣賞，往往會(huì)烙上鮮明的個(gè)性解讀特征，何況詩(shī)無達(dá)詁呢。為此，一般讀者對(duì)于古詩(shī)的解讀，首先自然要依據(jù)文章追求共通見解，然后再根據(jù)自身實(shí)際作個(gè)性化解讀——通過知人論世，感悟詩(shī)人的生活世界，進(jìn)而走進(jìn)詩(shī)人豐富的內(nèi)心世界，達(dá)到心有靈犀一點(diǎn)通的閱讀境界。因此，我在教學(xué)《行路難(其一)》時(shí)，設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：讀人——了解作者;讀文——理解作品;讀己——反思收獲。通過這樣的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話、與作品對(duì)話、與自己對(duì)話，從而讓學(xué)生吸取詩(shī)歌精華，豐富學(xué)生的詩(shī)歌素養(yǎng)，提高他們對(duì)于詩(shī)歌的閱讀和欣賞水平。
二、主要教學(xué)活動(dòng)。
(一)朗讀，感受詩(shī)歌意境，積累閱讀方法。
提示：把握節(jié)奏、重音、語(yǔ)速、抑揚(yáng)。
方法：聽讀、仿讀(個(gè)別讀、齊讀、輪讀)。
(二)探究，理解詩(shī)歌內(nèi)涵，體會(huì)名句的表達(dá)作用。
活動(dòng)一品讀：欣賞詩(shī)中的美劇(名句、警句)。
感悟：警句，讓詩(shī)文生輝。
聯(lián)讀：《宣州謝眺樓餞別校書叔云》。
方法：找警句、品其意、作積累。
活動(dòng)二說讀：理解詩(shī)句的言外之意。
方法：析典故、說體會(huì)，進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心世界。
感悟：用典，使詩(shī)歌表意傳情含蓄、雅致。
聯(lián)讀：《憶東山二首(其一)》。
不向東山久，薔薇幾度花。
白云還自散，明月落誰(shuí)家?
旁批：心情郁悶悵惘，表達(dá)對(duì)謝安的仰慕之情。
活動(dòng)三背讀：鑒賞始終的辭格。
方法：以“欲登”二句為例，理解修辭的作用。
感悟：修辭，可以美化詩(shī)作的語(yǔ)言。
聯(lián)讀：《夜下征虜亭》。
船下廣陵去，月明征虜亭。
山花如繡頰，江火似流螢。
旁批：詩(shī)句如話，意境如畫。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力;。
2、通過品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。
3、掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)方法：情景導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、合作探究法。
教具：多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
出示對(duì)聯(lián)：
千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人。
學(xué)生：李白。
教師：(出示李白畫像)沒錯(cuò)，他就是李白。李白，字太白，號(hào)青蓮居士。今天讓我們帶著對(duì)李白的了解再次走進(jìn)詩(shī)仙李白，一起來學(xué)習(xí)他的《行路難》。
天寶元年，42歲的詩(shī)人經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來到長(zhǎng)安，供奉翰林。詩(shī)人以為可以施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神，朝政已被奸佞把持;而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無法見容于近宦權(quán)臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個(gè)借口發(fā)落出來。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗。這首詩(shī)是《行路難》三首的第一首，是詩(shī)人退出朝廷之后、離開長(zhǎng)安之前的作品。
二、整體感知。
(一)讀一讀。
1、播放配樂詩(shī)朗誦。(要求學(xué)生注意讀準(zhǔn)個(gè)別生字，如：樽、斗、羞、箸、塞、太行、岐、滄等字并以課件的形式顯示標(biāo)注拼音。)。
2、教師范讀。
3、學(xué)生朗讀。(要求讀準(zhǔn)、讀順、讀熟)。
4、個(gè)別學(xué)生朗讀。
5、以小組活動(dòng)形式，爭(zhēng)取短時(shí)間內(nèi)能背誦，小組派代表試著背誦。
(二)品一品。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。
極言宴飲的豐富、奢華。
前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費(fèi)，動(dòng)至萬(wàn)錢，猶恨儉率”的典故。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
停下酒杯，投開雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長(zhǎng)劍，前后左右，茫然回顧，內(nèi)心無限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊!
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
回首往事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險(xiǎn)可怖的景象。開元十八年，詩(shī)人抱著“何王公大人之門，不可以彈長(zhǎng)劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國(guó)風(fēng)”，可是得到的卻是“冷落金張館，苦雨終南山”、“大道如青天，我獨(dú)不得出”。
鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長(zhǎng)川，雪滿群山”正是李白這兩句詩(shī)點(diǎn)化脫胎的所在。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
兩大典故：
商朝末年的呂尚(即姜子牙)，未遇周文王時(shí)，曾在渭水之濱垂釣。
伊尹受命于商湯之前，夢(mèng)見乘舟過日月旁邊。
呂尚和伊尹都是詩(shī)人的自況。詩(shī)人夢(mèng)寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。
行路難，行路難!多歧路，今安在?
久郁詩(shī)人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩(shī)人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達(dá)的青天大道，而今在哪里啊?寫到緊要之處，詩(shī)句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語(yǔ)重出，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急切，適應(yīng)詩(shī)情的迅速激化，把思路推向一個(gè)豁然開朗的視野。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
用典：南朝名將宗愨的典故，《宋書》記載：宗愨少時(shí)，叔父炳問其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！焙笕擞贸孙L(fēng)破浪比喻施展政治抱負(fù)。
三、重點(diǎn)賞析。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（一）積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法，翻譯全文。
（二）學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫法。
（三）感受和領(lǐng)會(huì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的精妙神奇。
二、學(xué)習(xí)過程。
(一)學(xué)生閱讀課后（口技漫話）了解口技的淵源典故。
（二）學(xué)習(xí)了解作者作品。
（三）朗讀課文。
（1）小組為單位試讀。
（2）自讀課文教師予以正音：?吠?????叱???????間????????曳。
（3）齊讀課文?要求讀準(zhǔn)字音及停頓;初步理解全文大意。
（四）翻譯課文。
1、自譯課文。以小組為單位一名學(xué)生借助注釋串講其他學(xué)生隨時(shí)指出不足。
2、學(xué)生質(zhì)疑?學(xué)生提出問題，師生共同討論?，統(tǒng)一意見。
注意以下字詞的意思。
3、請(qǐng)一位學(xué)生結(jié)合注釋翻譯課文。
（五）復(fù)述故事。
要求反復(fù)熟讀課文?同桌互相復(fù)述課文故事。
（六）整體感知。
1一名學(xué)生朗讀課文。
2教師范讀課文，學(xué)生聽讀時(shí)用浪線畫出口技人表演時(shí)發(fā)出聲音的`句子。
（七）分析理解正面描寫部分。
a:討論(1)第二段中模仿四口之家被大聲吵醒的過程中聲音變化的順序是什么?
(2)?表示救火紛亂的詞語(yǔ)有哪些?
b:討論文中按時(shí)間推移展現(xiàn)了哪三個(gè)場(chǎng)面?
(八)分析理解側(cè)面描寫部分。
討論:表演者是通過哪些道具表演出繁雜聲響的呢?聽眾的反應(yīng)有哪些？
(九)學(xué)生朗讀課文。
(十)布置作業(yè)。
1背誦全文。
2完成課后練習(xí)二?三。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
對(duì)這節(jié)課，我體會(huì)最深的有如下幾點(diǎn)：
在本節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我開門見山，沒有過多拖沓，直奔主題。由唐詩(shī)談到李白，再由李白談到他嗜酒過渡到面對(duì)美酒佳肴難以下咽，在此基礎(chǔ)上走入課文探尋原因。由此插入學(xué)案中的環(huán)節(jié)一復(fù)習(xí)李白的相關(guān)知識(shí)。
在“朗讀詩(shī)歌，初步感知”環(huán)節(jié)遵循了由淺入深，層層遞進(jìn)的原則，運(yùn)用個(gè)人讀、齊讀、范讀、跟讀、默讀等多種誦讀形式，讓學(xué)生通過一遍遍的誦讀去走進(jìn)文本、理解詩(shī)意。我認(rèn)為只要讓古詩(shī)文教學(xué)的課堂上書聲瑯瑯，這樣才能使古詩(shī)文的理解更加方便。在感知內(nèi)容時(shí)，我通過適時(shí)地展示背景，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于詩(shī)的了解，使得他們慢慢向詩(shī)境靠攏。
在“賞析事情”的環(huán)節(jié)，回歸到“難”的主線，李白為什么會(huì)感到難?聯(lián)系詩(shī)歌學(xué)生進(jìn)行解答。這條路如此之難，是一條什么之路，面對(duì)這條路，李白是如何做的?自然而然導(dǎo)入詩(shī)歌的感情，從而上升到對(duì)李白的理解上。最后讓學(xué)生在課外的詩(shī)詞拓展方面有所收獲!
當(dāng)然本節(jié)課也有很多不足。
首先，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)不夠。只是讓學(xué)生讀了，對(duì)學(xué)生讀的怎么樣沒有進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生的感情沒有到位，沒有進(jìn)行示范，學(xué)生感情把握不夠。
其次，時(shí)間把握不夠。整堂課節(jié)奏比較快，一直在講，但是到下課還有一點(diǎn)沒講完，使文章失色不少。
再次，課堂氣氛比較沉悶。學(xué)生都不主動(dòng)回答問題，知道還是不知道都沒有反應(yīng)，這可能和老師的鼓勵(lì)不夠。
雖然課已經(jīng)結(jié)束了，但是在教學(xué)的路上我還有很多不足，希望我也能學(xué)習(xí)李白的這種精神——直掛云帆濟(jì)滄海!
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
(1)通過自主研討，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷。
(2)通過反復(fù)誦讀，做到有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
2、過程與方法。
通過學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
通過學(xué)習(xí)，體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜變化、激蕩起伏的情感及樂觀自信、積極追求理想的頑強(qiáng)精神。
體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
1、教師課件展示下列詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)舊知，過渡到新知識(shí)。
(1)李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳。(趙翼《論詩(shī)》)。
(2)冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。(杜甫《夢(mèng)李白》)。
(3)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。(李白《將進(jìn)酒》)。
(4)白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。(李白《秋浦歌》)。
啟發(fā)設(shè)問：以上詩(shī)句都與古代哪位詩(shī)人有關(guān)?你能談?wù)勊挠嘘P(guān)情況嗎?
教師點(diǎn)撥：可以從以下幾方面去談。
a、李白的生平、時(shí)代、代表作品;。
b、有關(guān)李白的故事、傳說;。
c、你對(duì)李白的評(píng)價(jià)。
學(xué)生思考，發(fā)言交流，教師因勢(shì)導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。
2、反復(fù)朗讀，整體感知。
(1)教師示范朗讀或放錄音，學(xué)生初步感知。
(2)學(xué)生自由朗讀，然后教師指名朗讀，大家評(píng)議其優(yōu)點(diǎn)、不足。
從讀音、停頓、音調(diào)以及感情上評(píng)議，是否朗讀到位?如果不合適，應(yīng)該怎么讀比較符合詩(shī)的內(nèi)容?(對(duì)有爭(zhēng)議之處，教師不做結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生往下學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文后再做結(jié)論。)。
3、教師解題(課件展示，指名學(xué)生讀或全班齊讀)，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌寫作時(shí)代背景。
《行路難》是李白在遭受讒毀，初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩(shī)(共三首)，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。詩(shī)中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
4、學(xué)生自主朗讀，疏通、理解全詩(shī)。
學(xué)生以個(gè)人朗讀、小組內(nèi)互讀等形式盡量有感情地朗讀本詩(shī)。并參考注釋，疏通詩(shī)意。對(duì)不理解的詞句可在小組內(nèi)交流解決，或請(qǐng)教老師，老師對(duì)有代表性的問題予以解答，或交由全班討論解決。
5、學(xué)生自主探究，分析解答以下問題，把握詩(shī)作內(nèi)容以及作者感情。
教師將學(xué)生在探究中反映的問題集中投影展示，師生共同探究。
(1)是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金樽清酒”、“玉盤珍饈”不能食?
(2)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這兩句抒寫了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的矛盾心境?
(3)詩(shī)中引用了哪些歷史典故?有什么作用?
(4)理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。面對(duì)現(xiàn)實(shí)作者發(fā)出了怎樣的感慨?
(5)最后兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向?
學(xué)生小組討論，教師點(diǎn)撥。
要點(diǎn)如下：
(1)是濃重的憂郁和深沉的悲憤使得詩(shī)人“酒”不能咽，“饈”不能食，由于朝中奸佞阻塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂郁。
(2)這二句用比喻，既照應(yīng)題目“行路難”，又抒寫了詩(shī)人在長(zhǎng)安歷經(jīng)仕途險(xiǎn)惡的深切體驗(yàn)，想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。
(3)詩(shī)中借用了呂尚垂釣在碧溪，伊尹夢(mèng)舟過日邊等典故，寄寓了詩(shī)人夢(mèng)想自己有朝一日也能像古人那樣為統(tǒng)治者重用，建立偉業(yè)的愿望。
(4)“行路難!行路難!多歧路，今安在?”形象寫出了詩(shī)人急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，傳達(dá)出詩(shī)人進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索的復(fù)雜心理。
(5)無論前路多艱險(xiǎn)、多難走，詩(shī)人相信終有一天將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，渡過大海，直達(dá)理想的'彼岸。這兩句充滿這沖破黑暗，追求光明的積極樂觀的精神。詩(shī)人借用古人言論表明自己的理想，這兩句詩(shī)常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵(lì)自己努力進(jìn)取的力量。
6、師生共同深入探究。
教師再提出問題(課件展示)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究：
(1)李白是我國(guó)古代偉大的浪漫主義詩(shī)人，其浪漫的詩(shī)風(fēng)在本詩(shī)中有哪些體現(xiàn)?
(2)從全詩(shī)來看，其感情基調(diào)應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生思考，探究，小組討論。全班交流，教師點(diǎn)撥，最后歸納。
要點(diǎn)如下：
(1)李白這首詩(shī)“浪漫”的詩(shī)風(fēng)表現(xiàn)在：a，巧用歷史故事、典故;b，夸張的描寫，形象的比喻;c，跳躍式的結(jié)構(gòu)。
(2)全詩(shī)的感情基調(diào)是昂揚(yáng)激越，樂觀向上的。
7、鞏固體驗(yàn)詩(shī)作感情，嘗試有感情朗讀。
這首詩(shī)我們要注意一句警句、兩個(gè)比喻、三處用典、四句短句。
詩(shī)人以行路難來描寫人生路上的坎坷，運(yùn)用了“黃河”“太行山”“滄?！边@些壯美的意象，表現(xiàn)了詩(shī)人樂觀自信的人生態(tài)度。
行路難。
賞析情感誦讀。
停、投、拔、顧憂郁悲憤低沉失落。
冰塞黃河、雪滿太行矛盾痛苦憂傷彷徨。
兩典故不甘消沉昂揚(yáng)憧憬。
三字短句進(jìn)退失據(jù)短促埋怨。
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)海樂觀豪邁高亢自信。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、了解詩(shī)歌的內(nèi)容。
2、能分析文中“比興”用法的作用。
3、理解文中大幅渲染愁緒的用意。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)作者思想情感的變化過程。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，在上課之前，我們先來回顧初中學(xué)過的一首詩(shī)，李白的《行路難》，初中時(shí)我們學(xué)習(xí)過李白的《行路難》，請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀這首詩(shī)。
（“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！保┬新冯y，本是樂府雜曲，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷之意。）。
提問：這里的行路難指的是什么？是交通堵塞嗎？
明確：還指人生道路，具體說坎坷就是作者做官、施展抱負(fù)的政治之路不平。
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)海樂觀豪邁。
可是作者最終的選擇是什么？
明確：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
面對(duì)困境，仍保持樂觀自信的心態(tài)，相信未來可以乘風(fēng)破浪直濟(jì)滄海。
同樣是寫懷才不遇，鮑照又是怎樣抒發(fā)自己的情感的？今天我們就來學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難》，跟隨詩(shī)人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩(shī)情。
二、《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字?jǐn)M，摹仿《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。
三、讀詩(shī)：
1、學(xué)生自讀，結(jié)合課下注釋讀準(zhǔn)字音，（寫標(biāo)題）。
酌酒躑躅。
2、請(qǐng)同學(xué)們齊讀。
四、分析詩(shī)歌內(nèi)容：
1、讀過詩(shī)作后，請(qǐng)你找出一個(gè)代表詩(shī)人情感的詞？
——“愁”
哪句詩(shī)直言詩(shī)人之“愁”？
“安能行嘆復(fù)坐愁”
·下面就讓我們來解讀這個(gè)“愁”字。
“愁”的表現(xiàn)是什么？
“行、坐”“嘆、愁”（外在行動(dòng)）。
通過詩(shī)人的外在行為，想象一下詩(shī)人愁到了何種程度？（濃重、無可排解）。
這愁緒如此濃重，令詩(shī)人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。
2、詩(shī)人為何如此愁苦？
“人生亦有命”
“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？
先請(qǐng)同學(xué)們看一下注釋，聯(lián)系詩(shī)人生活的時(shí)代背景（老師介紹），說說他看到了怎樣的“命”。（知人論世）。
時(shí)代背景。
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
（實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）。
明確：瀉水置平地，各自東西南北流。
這一句運(yùn)用了什么修辭手法呢？（比興，比喻）。
運(yùn)用了比興手法，說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各個(gè)方向一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。
4、接下來體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過程中所起的作用？
“安能行嘆復(fù)坐愁”是一個(gè)反問句，從字面上看，是說人生自有命，不應(yīng)該自怨自哀，要放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上，語(yǔ)言中暗含蘊(yùn)涵著憤懣不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
5、齊讀后面四句思考詩(shī)人是如何解愁的呢？
板書：酌酒，歌《行路難》（也就是借酒消愁，悲歌斷愁。）。
（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾。
詩(shī)人趁著酒意唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉出來，但是因?yàn)樘^悲痛連歌也唱不下去了。
板書：愁———無可排解，壓抑郁悶。
6、接下來愁的矛盾解決了嗎？
沒有，對(duì)，一句“心非木石豈無感？”這個(gè)反問句，是詩(shī)人情感郁結(jié)到了極點(diǎn)?；钪男撵`不同于無知的樹木、石頭，怎么可能沒有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，感情沸騰，忍無可忍。
7、最后一句，吞聲躑躅不敢言。急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲。
不敢言：無可奈何，詩(shī)人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負(fù)重。為什么不敢說呢？
前面我們已經(jīng)講到了他是寒士，門第等級(jí)決定仕途，縱使才高八斗，滿腔報(bào)國(guó)熱忱，也不能施展。所以只能隱忍吞聲。
8、請(qǐng)同學(xué)畫出詩(shī)人情感變化的曲線。
明確：平靜壓抑——自我寬慰——憤懣不平——無奈壓抑。
詩(shī)人開始平靜的表達(dá)了水的流向由地勢(shì)決定，用比興手法，既而以水喻命，人民無法掌握自己的命運(yùn)，無可奈何，只能借酒消愁，悲歌斷愁，心中仍然憤懣不平，此時(shí)呢情感爆發(fā)到極點(diǎn)，但又急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲。
9、師問：結(jié)合剛才的分析，那么詩(shī)人所要表達(dá)的情感是不是明白了呢？
生答：表達(dá)了對(duì)士族門閥制度的不滿和控訴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
小結(jié)：
學(xué)完這首詩(shī)，我們知道了個(gè)人命運(yùn)和所處時(shí)代是息息相關(guān)的，千百年來，許多文人雅士，感嘆馮唐易老，李廣難封。
同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負(fù)不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保U照卻是“吞聲躑躅不敢言”請(qǐng)同學(xué)們分析一下原因。
明確：詩(shī)人生活的時(shí)代不同。
李白生活在盛唐，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治相對(duì)開明，士族門閥政治受到抑制，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信。李白的詩(shī)歌中也總會(huì)出現(xiàn)愁緒，但是顯示的是強(qiáng)者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象（雄渾、充沛的活力）。
（2）詩(shī)人為人性格的不同。
板書設(shè)計(jì)：擬行路難。
鮑照。
才子寒士。
懷才不遇的憤懣與愁苦。
平靜壓抑———。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、通過對(duì)詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。
2、通過對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：通過意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。
三、教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
湘夫人為我們講了一個(gè)苦戀的故事，與佳人相會(huì)而不得的煩惱，下面我們來學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，（人生之路難行，無才難行，有才亦難行。）板書標(biāo)題《擬行路難》。
二、文題解讀。
《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。
三、朗誦詩(shī)歌（要求：讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏）。
1、播放伴奏，教師范讀。
2、學(xué)生自由誦讀并背誦。
四、詩(shī)歌鑒賞。
1、師問：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？
明確：運(yùn)用了比興手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
2、師問：第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。
3、師問：第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
4、師問：第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
5、師問：詩(shī)人為什么是無奈和痛苦的？
明確：結(jié)合作者情況和時(shí)代背景回答。
（1）作者情況：；
鮑照，南朝宋文學(xué)家。擅長(zhǎng)寫樂府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。
（2）寫作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
五、總結(jié)全文。
個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！
六、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、拓展：搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。
李白《行路難》――長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
蘇軾《定**》――一蓑煙雨任平生。
《念奴嬌赤壁懷古》――人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
王勃《滕王閣序》――孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
認(rèn)命――不認(rèn)命――認(rèn)命。
顎顎。
抨擊悲憤無奈。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解三首詩(shī)詞的作者生平及相關(guān)的背景知識(shí)，有感情地朗讀并熟練地背誦。
2、品味字句，研讀賞析，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞所抒發(fā)的思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣，豐富文化積累，提升文化素養(yǎng)。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：
1、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。
朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。
金樽投箸（）歧路（）。
柯畔（）暫（）。
2、作者鏈接。
(1)李白(701―762)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)。唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。他生活在盛唐時(shí)期，性格豪邁，熱愛祖國(guó)山河，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙。代表作有《蜀道難》《行路難》《將進(jìn)酒》《靜夜思》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。
(2)劉禹錫(772－842)，字夢(mèng)得，彭城(今江蘇徐州)人，唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為朗州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等。其詩(shī)集有《劉賓客集》。
3、背景鏈接。
(1)公元742年(天寶元年)，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
(2)唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩(shī)相贈(zèng)：
“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>
劉禹錫便寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》來酬答他。
4、文體常識(shí)。
唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒勁，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。
宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”(燕樂)而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍填詞的束縛，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。
合作探究：
(一)整體感知。
1、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
金樽/清酒/斗/十千，玉盤/珍羞/直/萬(wàn)錢。
停杯/投箸/不能/食，拔劍/四顧/心/茫然。
欲渡/黃河/冰/塞川，將登/太行/雪/滿山。
閑來/垂釣/碧溪/上，忽復(fù)/乘舟/夢(mèng)/日邊。
行路難！行路難！多/歧路，今/安在？
長(zhǎng)風(fēng)/破浪/會(huì)/有時(shí)，直掛/云帆/濟(jì)/滄海。
2、讀通詩(shī)意。
(二)文本探究。
1、哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感？
2、李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎？作者為何會(huì)有這種感受的？
3、詩(shī)人引用呂尚、伊尹的典故有什么用？
(三)名句賞析。
風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
(四)詩(shī)歌主旨。
學(xué)習(xí)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
(一)整體感知。
1、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。
懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。
沉舟/側(cè)畔/千帆過，病樹/前頭/萬(wàn)木春。
今日/聽君/歌一曲，暫憑/杯酒/長(zhǎng)精神。
2、讀通詩(shī)意。
(二)文本探究。
1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩(shī)人怎樣的心情？
2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。
3、頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？
4、結(jié)合詩(shī)題，說說尾聯(lián)的用意。
5、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
拓展延伸：
愛國(guó)詩(shī)詞積累。
千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子。(宋陸游《金錯(cuò)刀行》)。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。(宋李清照《夏日絕句》)。
一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。(明于謙《立春日感懷》)。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(清譚嗣同《獄中題壁》)。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。(魏曹植《白馬篇》)。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1．通過對(duì)詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的`寫法。
2．通過對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。
1．重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。
2．難點(diǎn)：通過意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。
一、導(dǎo)入。
湘夫人為我們講了一個(gè)苦戀的故事，與佳人相會(huì)而不得的煩惱，下面我們來學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，(人生之路難行，無才難行，有才亦難行。)板書標(biāo)題《擬行路難》。
二、文題解讀。
《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。
三、朗誦詩(shī)歌(要求：讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏)。
1．播放伴奏，教師范讀。
2．學(xué)生自由誦讀并背誦。
四、詩(shī)歌鑒賞。
1．師問：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？
明確：運(yùn)用了比興手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
2．師問：第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。
3．師問：第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
4．師問：第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
5．師問：詩(shī)人為什么是無奈和痛苦的？
明確：結(jié)合作者情況和時(shí)代背景回答。
(1)作者情況：;。
鮑照，南朝宋文學(xué)家。擅長(zhǎng)寫樂府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。
（2）寫作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
五、總結(jié)全文。
個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！
六、布置作業(yè)。
1．背誦課文。
2.拓展：搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。
李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生。
《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命。
︱︱︱。
抨擊悲憤無奈。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力;。
2、通過品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。
3、掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)方法：情景導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、合作探究法。
教具：多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
出示對(duì)聯(lián)：
千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人。
學(xué)生：李白。
教師：(出示李白畫像)沒錯(cuò)，他就是李白。李白，字太白，號(hào)青蓮居士。今天讓我們帶著對(duì)李白的了解再次走進(jìn)詩(shī)仙李白，一起來學(xué)習(xí)他的《行路難》。
天寶元年，42歲的詩(shī)人經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來到長(zhǎng)安，供奉翰林。詩(shī)人以為可以施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神，朝政已被奸佞把持;而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無法見容于近宦權(quán)臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個(gè)借口發(fā)落出來。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗。這首詩(shī)是《行路難》三首的第一首，是詩(shī)人退出朝廷之后、離開長(zhǎng)安之前的作品。
二、整體感知。
(一)讀一讀。
1、播放配樂詩(shī)朗誦。(要求學(xué)生注意讀準(zhǔn)個(gè)別生字，如：樽、斗、羞、箸、塞、太行、岐、滄等字并以課件的形式顯示標(biāo)注拼音。)。
2、教師范讀。
3、學(xué)生朗讀。(要求讀準(zhǔn)、讀順、讀熟)。
4、個(gè)別學(xué)生朗讀。
5、以小組活動(dòng)形式，爭(zhēng)取短時(shí)間內(nèi)能背誦，小組派代表試著背誦。
(二)品一品。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。
極言宴飲的豐富、奢華。
前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費(fèi)，動(dòng)至萬(wàn)錢，猶恨儉率”的典故。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
停下酒杯，投開雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長(zhǎng)劍，前后左右，茫然回顧，內(nèi)心無限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊!
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
回首往事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險(xiǎn)可怖的景象。開元十八年，詩(shī)人抱著“何王公大人之門，不可以彈長(zhǎng)劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國(guó)風(fēng)”，可是得到的卻是“冷落金張館，苦雨終南山”、“大道如青天，我獨(dú)不得出”。
鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長(zhǎng)川，雪滿群山”正是李白這兩句詩(shī)點(diǎn)化脫胎的所在。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
兩大典故：
商朝末年的呂尚(即姜子牙)，未遇周文王時(shí)，曾在渭水之濱垂釣。
伊尹受命于商湯之前，夢(mèng)見乘舟過日月旁邊。
呂尚和伊尹都是詩(shī)人的自況。詩(shī)人夢(mèng)寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。
行路難，行路難!多歧路，今安在?
久郁詩(shī)人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩(shī)人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達(dá)的青天大道，而今在哪里啊?寫到緊要之處，詩(shī)句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語(yǔ)重出，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急切，適應(yīng)詩(shī)情的迅速激化，把思路推向一個(gè)豁然開朗的視野。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
用典：南朝名將宗愨的典故，《宋書》記載：宗愨少時(shí)，叔父炳問其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！焙笕擞贸孙L(fēng)破浪比喻施展政治抱負(fù)。
三、重點(diǎn)賞析。
【引導(dǎo)明確】詩(shī)人食不下咽的原因是因?yàn)樵?shī)人此時(shí)心中充滿了愁悶。從課題《行路難》中便可以感受得到。路是一種象征，象征人生之路。(補(bǔ)充詩(shī)歌寫作背景)。
(二)古人飲酒時(shí)，常舞劍以助酒興。在這里也是舞劍助酒興嗎?
【引導(dǎo)明確】不是，在這里舞劍有激憤的味道。
(三)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”怎么理解這句話?詩(shī)人想做什么呢?
【引導(dǎo)明確】詩(shī)人想“渡黃河”“登太行”，但是是什么讓自己的仕途道路受阻、濟(jì)世安民的理想無法實(shí)現(xiàn)呢?用“冰塞川”“雪滿山”作比喻進(jìn)行說明。
(五)我們一起來把這首詩(shī)的最后一句齊讀一下。
【教師總結(jié)】這句詩(shī)中，我們讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自己總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)、破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信以及對(duì)理想執(zhí)著的追求。
四、總結(jié)。
這首詩(shī)為古風(fēng)，巧用典故，夸張的描寫，象征的運(yùn)用，跳躍式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，全詩(shī)基調(diào)是昂揚(yáng)激越、樂觀向上的。
學(xué)生再次讀這首詩(shī)歌，背誦。
五、作業(yè)。
比較閱讀李白的《將進(jìn)酒》。
完成課后習(xí)題。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1.有感情地朗讀、背誦并默寫這三首詩(shī)詞,把握詩(shī)歌內(nèi)容。
2.品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,體會(huì)詩(shī)歌意境,理解作者表達(dá)的思想感情。
3.培養(yǎng)熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。
有感情地朗讀、背誦并默寫這三首詩(shī)詞,把握詩(shī)歌內(nèi)容。
培養(yǎng)熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。
【情境導(dǎo)入】。
同學(xué)們,說起唐詩(shī),不得不提到李白。余光中在《尋李白》中這樣贊嘆他:“酒入豪腸,七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐。”杜甫曾在《飲中八仙歌》中這樣描述李白:“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?！蓖瑢W(xué)們,今天我們來學(xué)習(xí)李白的名篇《行路難(其一)》,一同輕叩浪漫詩(shī)仙那扇獨(dú)特的心扉。
【新課解讀】。
一、初讀詩(shī)歌,整體感知。
1.有感情地朗誦本首詩(shī)。
(1)放錄音,讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音,把握詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
(2)學(xué)生劃出朗讀節(jié)奏,注意朗讀語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及重音。學(xué)生自由誦讀,全體同學(xué)有感情地齊聲朗讀詩(shī)歌。
2.結(jié)合課下注釋,同桌互譯詩(shī)句的大意。
明確:金樽裝著的清醇美酒每斗值十千錢,玉盤盛著的美味佳肴價(jià)值萬(wàn)錢。
停杯投筷吃不下去,拔劍四望心中茫茫然。
想渡黃河冰塞住了河流,想登太行雪布滿了山嶺。
空閑時(shí)在碧綠的溪水中釣魚,忽然又夢(mèng)見乘舟從日邊經(jīng)過。
行路難啊,行路難!歧路多啊,如今身在哪里?
定有機(jī)會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,堅(jiān)決掛上高帆渡過大海。
二、深入探究,研讀品析。
1.是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金樽清酒”不能飲,“玉盤珍羞”不能食?
明確:李白就要走了,出于對(duì)他的一片深情厚誼,朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了,拿起筷子卻又放下了,他離開宴席,舉目四顧,茫然不知所為。濃重的憂郁和深沉的悲憤,使詩(shī)人酒不能咽,肴不能食。因奸佞之閉塞賢路,詩(shī)人悲憤、憂郁。
2.詩(shī)中哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感?
學(xué)生討論,明確:“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作,反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的跌宕起伏。
3.李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受呢?
學(xué)生合作探究,教師點(diǎn)撥:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”在詩(shī)中不是寫實(shí)。這兩句詩(shī)是承上句而來的。當(dāng)時(shí)作者的心情非?？鄲炓钟?自己受詔入京,有幸接近了皇帝,仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí),卻不能被皇帝繼續(xù)任用,被賜金放還,遭受打擊之大,無以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿,無法渡;想登太行山而大雪封山,無路登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義,象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,象征前途渺茫,令作者痛苦萬(wàn)分。
4.詩(shī)中借用歷史故事有什么作用?
5.詩(shī)歌的最后兩句表達(dá)了作者怎樣的志向?
討論歸納:哪怕面前的道路阻礙重重,詩(shī)人卻相信終有一天將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,渡過大海,直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力,去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的音。
6.這首詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
明確:作者借這首詩(shī)歌來表現(xiàn)自己懷才不遇的憤懣,描寫人生路上的坎坷,表達(dá)了詩(shī)人積極、樂觀、進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想的不懈追求。
三、拓展延伸。
陶淵明的《飲酒》詩(shī)序中說:“偶有名酒,無夕不飲。顧影獨(dú)盡,忽然復(fù)醉。既醉之后,輒題數(shù)句自?shī)省！倍畎走@首《行路難》卻寫了對(duì)酒停杯的情境。一個(gè)是“既飲”之作,一個(gè)是“未飲”之歌,試比較兩首詩(shī)抒發(fā)的感情有什么不同。
討論并歸納:《飲酒》抒寫歸隱田園、遠(yuǎn)離世俗的寧?kù)o安詳、閑適自得的心境;《行路難》抒發(fā)懷才不遇的憤懣情懷。這兩位詩(shī)人所抒發(fā)的情感不同,除了他們身世、追求不同外,還有一個(gè)大的社會(huì)背景問題。陶淵明身處的時(shí)代,社會(huì)動(dòng)蕩,民不聊生,雖有濟(jì)世情懷卻不能施展;李白身處大唐盛世,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,學(xué)子人人自?shī)^,期望為國(guó)為民有所作為,故仍存積極進(jìn)取之心。
四、本詩(shī)小結(jié)。
今天的學(xué)習(xí)讓我們看到一個(gè)從憤懣中掙脫,洋溢著自信風(fēng)采的李白。詩(shī)人用浪漫的筆法、跳動(dòng)的韻律告訴我們,面對(duì)困難的時(shí)候,請(qǐng)記住:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”其實(shí),行路雖難,只要我們努力了,就會(huì)取得成功。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
1.反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，感悟詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)目標(biāo)2、3。
學(xué)習(xí)目標(biāo)2。
研讀和賞讀法，自主合作探究法。
多媒體。
一課時(shí)。
提起唐朝，不能不說唐詩(shī)，說起唐詩(shī)，不能不說李白，今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古詩(shī)。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩(shī)的背景。大家齊讀。
1、寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒有得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長(zhǎng)安。此時(shí)李白寫了三首詩(shī)，表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。
2、釋題?！靶新冯y”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩(shī)。樂府詩(shī)是一種古體詩(shī)。
誦讀詩(shī)歌。
讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰(shuí)讀的好。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
讀準(zhǔn)下列字的音。
樽箸塞歧。
理解兩個(gè)通假字的意思。
羞直。
讀詩(shī)品詩(shī)，體會(huì)作者情感是如何變化的？請(qǐng)大家四人一組相互討論交流。
請(qǐng)同學(xué)們以下面句式為依托。
我從……這（幾句）句詩(shī)中，讀出了一個(gè)……的李白。因?yàn)椤?/p>
示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸懙健敖痖浊寰啤薄坝癖P珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
（我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵?shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩(shī)人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。）。
（我從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩(shī)中，看到了一個(gè)充滿希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵?shī)人借“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。
（我從“行路難！行路難！多歧路，今安在？”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵?shī)人在這句詩(shī)中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。）。
（我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。）。
點(diǎn)明全詩(shī)的情感層次，總結(jié)全詩(shī)。
師小結(jié)：這首詩(shī)歌里，我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)不甘消沉的李白，一個(gè)悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白。
請(qǐng)大家富有感情的再來讀讀詩(shī)歌。分別從下列角度賞析詩(shī)句。
1、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然（從描寫的角度）。
2、欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。（從修辭的角度）。
3、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（從表現(xiàn)手法角度）。
4、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（從煉字的角度）。
詩(shī)詞句賞析方法：（可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等）。
1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請(qǐng)你用本詩(shī)中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)勸勉。
2、本詩(shī)使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見得沒有的句子。
4、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
這節(jié)課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學(xué)會(huì)了......如：我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法是.......我知道了古詩(shī)詞的考點(diǎn)是......我明白了古詩(shī)詞的答題格式和技巧是......
1、正確默寫古詩(shī)。
板書。
歡樂希望自信苦悶失望。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
教學(xué)目標(biāo):。
1、通過對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力；
2、通過品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力，《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)2。掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。
整體感知：
《行路難》是一首交織著憂郁和樂觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚(yáng)激越的。《觀刈麥》詩(shī)歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。
教學(xué)過程：
1、了解詩(shī)歌寫作背景：
《行路難》作于天寶三年（774年），共三首，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩(shī)。詩(shī)中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
2、是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤珍饈”不能食？
李白就要走了，出于對(duì)他的一片深情厚誼，朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)2》。但是他端起酒杯卻又推開了，拿起筷子卻又放下了，他離開宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩(shī)人酒不能咽，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂郁。
3、賞析五、六句。
這兩句用了比喻的修辭，即照應(yīng)詩(shī)題“行路難”也抒寫詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。這讓詩(shī)人有多么的失意和無奈。
4、詩(shī)中借用歷史故事的作用：
5、詩(shī)歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向？
哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩(shī)人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里浪，渡過大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。
6、討論本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？
1）巧用歷史故事。
2）夸張的描寫，形象的比喻。
3）跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩(shī)共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
總之，全詩(shī)基調(diào)是激越的，是樂觀向上的。
行路難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十三
1、有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2、體會(huì)詩(shī)人推已及人，憂國(guó)憂民的思想感情。
3、學(xué)習(xí)敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
杜甫的這首借景抒情的詩(shī)，從內(nèi)容到藝術(shù)都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義義詩(shī)人的偉大，而且可以從他關(guān)心人民的博大胸襟中接受詩(shī)人人道主義精神的陶染，在深入理解體味本詩(shī)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶方面，我打算對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的訓(xùn)練，因此本節(jié)課我考慮以朗讀訓(xùn)練為切入點(diǎn)，通過加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓，注重拓展延伸，促進(jìn)學(xué)生從基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)到研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍。
【教學(xué)方法】。
1、朗讀與鑒賞相結(jié)合。
2、交流、合作與探究相結(jié)合。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
學(xué)生課前收集有關(guān)杜甫的詩(shī)及資料。
【教學(xué)用具】。
多媒體。
【課時(shí)】。
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、介紹作者及寫作背景導(dǎo)入新課。
二、整體感知課文，領(lǐng)悟作者憂國(guó)憂民的博大胸襟的沉郁頓挫的'風(fēng)格。
1、查一查下面的加點(diǎn)字。（見多媒體）。
2、聽一聽錄音。
3、教師朗讀指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)奏，停頓等。
4、學(xué)生個(gè)人讀，學(xué)生對(duì)朗讀作簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
5、學(xué)生齊讀。
三、比一比（學(xué)生合作，討論交流）。
1、結(jié)合課文注釋，疏通文義。
2、請(qǐng)各用四個(gè)字概括每節(jié)詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
3、請(qǐng)各用一個(gè)字概括作者當(dāng)時(shí)的心情。
4、以作者此時(shí)的心情為感情基調(diào)朗讀，并對(duì)朗讀作評(píng)價(jià)。
四、品一品。
學(xué)生再讀課文，劃出自己最喜歡的語(yǔ)句，寫好批注，與同學(xué)作交流并作匯報(bào)。
五、賽一賽。
學(xué)生自由朗讀課文，實(shí)行分組背誦競(jìng)賽。
六、議一議（學(xué)生合作，討論交流）。
1、結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，談一談你認(rèn)為作者是一個(gè)什么樣的人？
2、像杜甫這樣具有偉大情懷和理想的古仁人還有很多，請(qǐng)列舉兩個(gè)。
七、教師總結(jié)，學(xué)生再讀全詩(shī)。
八、理一理。
用一句話說一說自已在這節(jié)課的收獲。
敘事抒情。
秋風(fēng)破屋急。
推已及人。
頑童抱茅嘆。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》心憂天下。
(詩(shī)圣杜甫)屋破難眠憂。
憂國(guó)憂民。
大廈庇寒愿。
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