擬行路難其四教案(優(yōu)質(zhì)21篇)

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擬行路難其四教案(優(yōu)質(zhì)21篇)
時間:2023-12-03 12:27:06     小編:飛雪

教案要注重任務(wù)導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。教案中要注重教學(xué)資源的利用,創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境。每一份教案范文都蘊(yùn)含著教師的用心和耐心,值得我們深入學(xué)習(xí)和借鑒。

擬行路難其四教案篇一

金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難,行路難,多歧路,今安在?

長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。

【韻譯】。

金杯里裝的名酒,每斗要價十千;玉盤中盛的精美肴菜,收費(fèi)萬錢。

胸中郁悶呵,我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周,我心里委實(shí)茫然。

想渡黃河,冰雪堵塞了這條大川;要登太行,莽莽的風(fēng)雪早已封山。

象呂尚垂釣磻溪,閑待東山再起;又象伊尹做夢,他乘船經(jīng)過日邊。

世上行路呵多么艱難,多么艱難;眼前歧路這么多,我該向北向南?

相信總有一天,能乘長風(fēng)破萬里浪;高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!

【賞析】。

這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看,應(yīng)該是寫在天寶三載(744)李白離開長安的時候。

詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情,出于對這樣一位天才被棄置的惋惜,不惜金錢,設(shè)下盛宴為之餞行?!笆染埔娞煺妗钡睦畎祝窃谄綍r,因?yàn)檫@美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開座席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻,具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負(fù)的人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時候,皇帝卻不能任用,被“賜金還山”,變相攆出了長安,這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是,李白并不是那種軟弱的性格,從“拔劍四顧”開始,就表示著不甘消沉,而要繼續(xù)追求?!伴e來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中,忽然想到兩位開始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在磻溪釣魚,得遇文王;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩人增加了信心。

“行路難,行路難,多歧路,今安在?”呂尚、伊尹的遇合,固然增加了對未來的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時候,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程,只覺前路崎嶇,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的'苦悶,唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣,乘長風(fēng)破萬里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。

這首詩一共十四句,八十二個字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭,“金樽美酒”,“玉盤珍羞”,讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會,但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細(xì)節(jié),就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替。“行路難,行路難,多歧路,今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白,逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句,經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后,境界頓開,唱出了高昂樂觀的調(diào)子,相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求,展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。

這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩,都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑,而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩的思想境界就顯得更高。(余恕誠)。

擬行路難其四教案篇二

本課教學(xué)對象為高二學(xué)生,他們有一定的詩歌背誦量,但大多數(shù)人在詩歌鑒賞處不能有較清晰的思路與較好的鑒賞方法。缺乏多元、開放、自主賞析。在引導(dǎo)思路鼓勵自主多元賞析,學(xué)習(xí)運(yùn)用“以意逆志、知人論世”的詩歌鑒賞方法。

以意逆志、知人論世是相輔相成,聯(lián)系作者生平及其時代,可以更好的認(rèn)識作品的價值和意義。知人論世學(xué)生很容易把握運(yùn)用,而“以意逆志”對學(xué)生而言有些難度。所以在引導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞過程中時刻注意調(diào)動學(xué)生的主觀感受和生活體驗(yàn)幫助學(xué)生理解、欣賞古詩,對那些意象的解讀,探究意旨、作者情感,要避免避免望文生義。但對于學(xué)生的新的解法,在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上,要進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,促其真正理解。

擬行路難其四教案篇三

作者:鮑照朝代:南北君不見華不終朝。

須臾淹冉零落銷。

盛年妖艷浮華輩。

不久亦當(dāng)詣冢頭。

一去無還期。

千秋萬歲無音詞。

孤魂煢煢空隴間。

獨(dú)魄徘徊v墳基。

但聞風(fēng)聲野鳥吟。

豈憶平生盛年時。

為此令人多悲悒。

君當(dāng)縱意自熙怡。

擬行路難其四教案篇四

一.課標(biāo)的要求。

在語文教學(xué)中,朗讀是一種最重要、最經(jīng)常的訓(xùn)練手段。全日制九年義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地提出了語文教學(xué)關(guān)于閱讀的要求和訓(xùn)練的目標(biāo),要求學(xué)生“能用普通話正確流利有感情地朗讀”。在教學(xué)建議里也明確指出:“各個階段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀”。朗讀可以把文章的內(nèi)容和思想感情有聲有色地傳達(dá)出來,使人受到感染,達(dá)到如聞其聲、如見其人、如臨其境效果。

二.現(xiàn)實(shí)存在的問題。

可在日常的教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)老師雖布置了朗讀,但存在誤區(qū):

1、朗讀的人數(shù)少,形式單一。課堂上,總是那么幾個朗讀水平較好的學(xué)生讀課文,其余學(xué)生當(dāng)著“麻木的聽客”。老師讓學(xué)生讀的方式也無非是個人讀、齊讀,每次皆如此。長此以往,學(xué)生讀而生厭。

2、朗讀的時間少,目標(biāo)模糊。一節(jié)課40分鐘,學(xué)朗讀的時間卻不到5分鐘,朗讀練習(xí)往往是來也匆匆,去也匆匆,“雁過無痕”。如預(yù)習(xí)性的'朗讀,要求學(xué)生讀通課文,讀準(zhǔn)生字新詞,但實(shí)際上至少有三分之一的學(xué)生,在學(xué)完課文后還未能做到。

3、讀的指導(dǎo)少,脫離文本。朗讀教學(xué)指導(dǎo)方法少,教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時最常用的一句“請同學(xué)們有感情地讀讀這部分”,或“把什么什么語氣讀出來”,這是不合情理的。只有學(xué)生真正體會出文章的感情,與作者和文章中的人物情感產(chǎn)生了共鳴,才會知道要用什么感情、語氣去朗讀課文。而朗讀到底是什么,朗讀的的方式有哪些,我們的老師可能并不十分清楚。

三.朗讀的概念、技巧及其意義。

朗讀,是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動。是一種出聲的閱讀方式,它是學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項(xiàng)重要的基本功。就語文教學(xué)而言,朗讀是最重要的,它是閱讀的起點(diǎn),是理解課文的重要手段。它有利于學(xué)生發(fā)展智力,獲得思想熏陶,有助于情感的傳遞??梢蕴岣邔徝狼槿ぁ⒖梢约ぐl(fā)情感之美、可以激發(fā)聯(lián)想與想象能力。教師應(yīng)該意識到朗讀對語文教學(xué)的重大意義。朗讀在實(shí)際教學(xué)中要讓學(xué)生成為課堂的主人,運(yùn)用各種朗讀方式能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情,提高教學(xué)效率。在語文課堂上,朗讀有多種多樣的形式,教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、文本內(nèi)容選擇適合的朗讀方式。朗讀的運(yùn)用有多種方式,主要包括點(diǎn)讀、齊讀、范讀、分角色朗讀等,多種朗讀方式在語文課堂上的運(yùn)用對學(xué)生有效地感悟作品思想感情有重要的作用。

根據(jù)課文的形式內(nèi)容,可以采用靈活多樣的朗讀方式:

1.個別朗讀與集體朗讀個別朗讀,能將學(xué)生的注意力集中到要分析的課文上來,便于教師了解學(xué)生對課文的理解情況,有的放矢地進(jìn)行分析講評。對學(xué)生的個別朗讀,要求發(fā)音清楚、洪亮,態(tài)度大方。在學(xué)生朗讀過程中,教師對漏讀、錯讀之處要記牢,在讀后進(jìn)行糾正、講評。集體朗讀又可分為小組讀、男女分開讀、全體齊讀。集體朗讀要求整齊,要求快慢適中,顧全大局。分組朗讀因?yàn)橐⒁饣ハ嚆暯?學(xué)生聽時注意力就比較集中。分組朗讀無形中是一種競賽,容易調(diào)動學(xué)生積極性。

2.聽讀與研讀聽讀包括教師的范讀、放錄音帶、多媒體影音課件等。組織學(xué)生認(rèn)真聽讀,要有明確的要求,重點(diǎn)聽什么,聽正音,還是課文大概內(nèi)容,還是欣賞,還是學(xué)習(xí)表情……教師要告訴學(xué)生集中注意力,提高聽讀的效率。研讀是邊讀邊分析討論作品朗讀時的聲音、停頓、快慢、語氣、語調(diào)等。教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。

3.分角色朗讀與表情朗讀分角色朗讀要求學(xué)生能正確讀出人物語氣,表達(dá)人物感情,要通過人物語言表現(xiàn)出人物性格。這種讀法很能幫助學(xué)生理解課文,體會人物感情,活躍課堂氣氛,學(xué)生對分角色朗讀比較感興趣。表情朗讀。這里的表情指音調(diào)表情、面部表情和體態(tài)表情。音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,面部喜怒哀樂,體態(tài)手舞足蹈。批情人文,情隨聲出,其聲瑯瑯,其樂融融。4.配樂朗讀與朗讀競賽配樂朗讀是返璞歸真,古代詩歌最早就是歌曲音樂。朗讀時,可選一首與課文表達(dá)情感一致的樂曲與朗讀同步播放,使學(xué)生在情境的熏陶下,自主地走進(jìn)課文,在文字與樂曲的交匯的海洋中神游。神情并茂,互容互通,達(dá)到了事半功倍的效果。朗讀競賽是培養(yǎng)語文素養(yǎng)、提高學(xué)習(xí)興趣、鍛煉語言表達(dá)能力的極好方式。有競爭才會有壓力,才會提高學(xué)生主動研究文學(xué)作品的積極性,才能提高朗讀技巧。

擬行路難其四教案篇五

詩歌首二句從瀉水于地起興,以水的流向四面八方、不一而同來隱喻人生命運(yùn)走向的不可預(yù)期,生動形象而耐人尋味,為下文抒情作了鋪墊。

三、四句,緊承上文,由水之流向而論及人生命途之變幻莫測,為自己的不幸遭遇作自我寬慰?!鞍材苄袊@復(fù)坐愁”,這是詩人的強(qiáng)顏歡笑與自嘲、調(diào)侃,也是失遇者彷徨無據(jù)的憤懣而無奈的牢騷。如此坦率道出,真切動人。

五、六兩句以特寫鏡頭描畫酌酒自寬的場景。英雄無用武之地的孤獨(dú)寂寞、抑郁苦悶,如何消解呢?他只能以酒消愁,痛飲狂歌,狂歌《行路難》,以此撫慰自我;而歌唱聲因舉杯飲酒愈發(fā)悲愁而黯然中斷、難以維繼。這樣一個逼真的場景,讓讀者能更直截地觸摸到詩人內(nèi)心中那種巖漿般沸騰的憤怒,仿佛看到一座就要汩汩噴發(fā)的火山一樣。

七、八兩句呈現(xiàn)的本詩情感洪峰舒緩下泄且復(fù)歸平靜的過程?!靶姆悄臼M無感”這一句發(fā)自肺腑的真言道出了上文他那樣躁動、勃然的郁怒的原因:人性非同草木,怎能沒有感情呢?他無法矯情地掩飾自己遭遇的不公,也無法阻撓自己心靈的吶喊。從這里,讀者不難看出一個有血性的真君子的率真。但是,他終究還是“吞聲躑躅不敢言”,為何會如此?這要聯(lián)系到詩人所處的時代背景。

鮑照生活的魏晉南北朝時期,門閥制度森嚴(yán),形成了“上品無寒門,下品無世族”的局面。這就阻截了寒門子弟的仕進(jìn)道路。鮑照出身寒微,自稱“北州衰淪,身地孤賤”、“孤門賤生,操無迥跡”、“負(fù)鍤下農(nóng),執(zhí)羈末皂”,空懷高才與宏圖,卻“英俊沉下僚”,始終郁郁不得志。如此令人窒息的時代大環(huán)境,他那理想不得實(shí)現(xiàn)的苦悶自然是如影隨形地糾結(jié)著,但是他終究無力去推翻大山般重壓的門閥制度,除了哀怨、郁悶,又能有什么辦法呢?欲語不能,欲說還休,無法真正徹底地宣泄內(nèi)心的痛苦與幽怨;而只能忍氣吞聲,不敢暢言:這才是最最凄慘的。

全詩雖有形象的比興與場景的烘托,但汩汩滔滔的胸臆的直陳,心跡的裸露,占據(jù)主導(dǎo)的位置。其沉郁、悲憤之情淋漓紙上,如早春河冰消融,奔涌而流,其漫溢之勢,觸目驚心。

擬行路難其四教案篇六

1.知識目標(biāo):了解詩歌的內(nèi)容。

2.能力目標(biāo):能分析文中“比興”用法的作用,理解詩中渲染愁緒的用意。

3.情感目標(biāo):樹立正確的人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

1、體會作者思想感情的變化過程。

2、把握文中對比和“比興”手法的運(yùn)用。

3、理清詩歌的層次,體會作者思想感情的變化過程。

教學(xué)課時:1課時。

一、作家與作品。

鮑照出身寒微,自稱“家世貧賤”,是“負(fù)鍤下農(nóng)”(《謝秣陵令表》)。二十多歲時,在臨川王劉義慶門下,因獻(xiàn)詩被賞識,擢為王國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍,在劉子頊舉兵叛亂失敗時,死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微,取湮當(dāng)代”(《詩品》語)。但他的文學(xué)作品的價值,卻越來越受后人重視,有人甚至認(rèn)為他是劉宋時代成就最高的作者。

鮑照的人生的道路,充滿著悲劇色彩,這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。

兩晉南北朝,實(shí)行的是士族門閥制度,但是鮑照出身寒微,這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提,因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷姼枋銓憣﹂T閥制度的不滿,但他終于“高步追許由”,走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負(fù)和志向,鮑照是一個性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人,毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求,并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世,委順求全的東西,都與他的思想格格不入。

他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個人的價值,而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時,心靈中就激起沖騰不息的波瀾,表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中,形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。

鮑照的文學(xué)成就是多方面的,他的詩、賦、散文皆不乏名篇,但成就最高的還是詩歌。他的'詩內(nèi)容豐富,題材多樣,有邊塞詩,如《代出自薊北門行》;有描寫游子、思婦、棄婦的詩,如《代白頭吟》;而以《擬行路難》18首為其代表。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望,抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦,傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲,充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩,不但有不滿,更有抗?fàn)帲?/p>

二、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文。

三、學(xué)生討論,研讀課文(結(jié)合李白的《行路難(其一)》)。

瀉水置平地,各自東西南北流。

人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁!

酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。

——心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言!

傾倒水于平地,水向四處分流(比喻人生際遇不同)。

人生是即定的,怎么能成天自怨自哀。

人心又不是草木,怎么會沒有感情,欲說還休,欲行又止,不再多說什么。

悲愁深沉,郁結(jié)在胸,酌酒難以自寬,長歌為之?dāng)嘟^。滿腹感慨吞聲不能言,其內(nèi)心痛苦可想而知。

四、整體感知。

南朝宋著名詩人鮑照的《擬行路難》詩共有十八首,這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇,抒寫詩人在門閥制度重壓下,深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情,其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。

明確:本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

(一)第一二句用了什么表現(xiàn)手法?說明了什么道理?

明確:運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣,人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?!八钡牧飨?,是地勢造成的;人的處境,是門第決定的。因此說,這起首兩句,通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫,形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪,造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說:“起手萬端下,如黃河落天走東海也?!边@正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。

(二)詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?

這個比喻是說,像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣,人的遭際是被家庭門第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。

詩篇起筆陡然,入手便寫瀉水地面,四方流淌的現(xiàn)象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場面,也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里,詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會的某種哲理。

(三)第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩看,作者對此有怎樣的看法?

明確:從詩歌本身看,作者所說的“命”,就是門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平,但沒法改變,只能發(fā)出憤怒的控訴。

體會“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句,在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用?

“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句,從字面上看,是說人生苦樂自有命,怎么能成天自怨自哀。應(yīng)該學(xué)會自我寬慰。實(shí)際上,語言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個反問句,詩人含者不平,提出不言愁,感情基本上還比較平穩(wěn)。

接下四句,詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平而去歌呼吶喊,而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)來解釋社會與人生的錯位現(xiàn)象,并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。

繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而,“舉杯銷愁愁更愁”,就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲,也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶,胸中郁積的塊壘,已無法借酒澆除,他便著筆于如何從悵惘中求得解脫,在煩憂中獲得寬慰了。這口吻,這筆調(diào),反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感,這就造成了一種含蓄不露,蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。

(四)第五、六句塑造了一個什么樣的形象?

明確:以非常精練的筆法,生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。(提示:酌酒原為排遣愁緒,然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾,詩人趁著酒意擊節(jié)高歌,唱起了悲愴的《行路難》,將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭,這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中,亦可想見其悲其愁的沉郁了。

(五)第七、八句寫出了什么感情?

明確:第七句是對前面幾句的總結(jié),詩人對那驅(qū)不散的愁苦,實(shí)系于對世事的感慨,心并非無知無覺的木石,理的勸喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反問的句式,沖決了自我克制的堤防,使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈,“豈無敢”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照,將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

“心非木石豈無感”一句,是詩人感情的打轉(zhuǎn)折。上文中,以“人生亦有命”來寬慰,以不言愁來消愁,感情還能克制。到借酒澆愁,其結(jié)果是愁更愁,情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”,感情沸騰,在這句達(dá)到高潮。

五、小結(jié)。

《擬行路難》其四全詩突出寫“愁”,所嘆者愁,酌酒為銷愁,悲歌為泄愁,不敢言者更添愁。正如沈德潛所說,此詩“妙在不曾說破,讀之自然生愁”(《古詩源》卷十一)。在平淡的外表下蘊(yùn)含著深沉而又激越奔放的感情。

六、作業(yè)。

背誦這首詩。課外背誦李白的《行路難(其一)》。

擬行路難其四教案篇七

“行路難”多寫世道艱難,表達(dá)離情別意。詩開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”,給人一個歡樂的.宴會場面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”,又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句,既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上,看到了呂尚、伊尹忽然得到重用?!靶新冯y”四個短句,又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句,寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。詩以“行路難”比喻世道險阻,抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時,產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想,仍盼著總有一天會施展自己的抱負(fù),表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概,充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。

擬行路難其四教案篇八

作者:鮑照朝代:南北春禽喈喈旦暮鳴。

最傷君子憂思情。

我初辭家從軍僑。

榮志溢氣干云霄。

流浪漸冉經(jīng)三齡。

忽有白發(fā)素髭生。

今暮臨水拔已盡。

明日對鏡復(fù)已盈。

但恐a死為鬼客。

客思寄滅生空精。

每懷舊鄉(xiāng)野。

念我舊人多悲聲。

忽見過客問何我。

寧知我家在南城。

答云我曾居君鄉(xiāng)。

知君游宦在此城。

我行離邑已萬里。

今方a役去遠(yuǎn)征。

來時聞君婦。

閨中孀居獨(dú)宿有貞名。

亦云悲朝泣閑房。

又聞暮思淚沾裳。

形容憔悴非昔悅。

蓬鬢衰顏不復(fù)妝。

見此令人有余悲。

當(dāng)愿君懷不暫忘。

擬行路難其四教案篇九

2.理解這首詩詞的主要意思。

3.體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。

朗讀背誦古代詩詞。

體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。

1課時。

一、引入。

二、了解作者和寫作背景。

李白,字太白,號青蓮居士,盛唐詩人,有“詩仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期,想輔佐帝王,成就偉業(yè)。天寶(742年)由友人道士吳筠推薦,被召入長安,供奉翰林,做一名文學(xué)侍臣,以詩賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和,被迫“賜金放還”;安史之亂起,參加永王李幕府,后受株連,流放夜郎,遇赦東歸,后病逝于當(dāng)途。

有《李太白集》?,F(xiàn)存作品有《李太白全集》,收詩九百多首。

三、整體感知。

1.聽朗讀錄音,劃分句子停頓。

李白。

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難,行路難,多歧路,今安在?

長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。

2.自由朗讀詩文。

3.請二到三名學(xué)生朗讀詩文。

4.理解詩文的內(nèi)容,要求。

(1)掌握重點(diǎn)詞在詩中的意思。

(2)賞析句子的含義。

(3)把詩歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語言。

5.齊讀全詩。

四、探究詩文主旨。

本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾?

這首詩反映了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。

一方面,長安兩年的經(jīng)歷,使他認(rèn)識到朝廷的黑暗和仕途的艱難,滿懷悲憤,卻又無可奈何,產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無措的強(qiáng)烈痛苦,反復(fù)感嘆:“行路難!行路難!”另一方面,積極用世的愿望,對自己才能的堅信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例,又使他對前途滿懷希望,相信自己終會有乘風(fēng)破浪之時,顯示出對理想的執(zhí)著追求和對前途的充分自信。

全詩交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情,充滿著一股抑郁不平之氣,一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時現(xiàn)實(shí)對詩人的沉重壓抑,也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個性。

五、小結(jié)。

本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷,抒發(fā)了詩人的人生追求,表現(xiàn)了詩人樂觀自信的`人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難,不放棄自己的理想,沒有消沉下去,是令世人學(xué)習(xí)的。

六、背誦這首詩(指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩的意境背誦)。

七、閱讀。

試比較,陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩抒發(fā)的情感有什么不同。

《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩,是他的“酒后真言”。他對自己的隱居生活表示滿意,也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來認(rèn)識?!缎新冯y》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對美酒佳肴,他“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”,高呼“行路難”,輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實(shí)現(xiàn),忿忿不平之氣溢于言表。

八、練筆。

在你生活或者學(xué)習(xí)的過程中,你也一定遇到過困難,遭遇過挫折,經(jīng)受過痛苦,面對這樣的境遇,你該如何對待?請把你的感受寫出來。

擬行路難其四教案篇十

2.作者簡介。

李白,字太白,號青蓮居士。年輕時即漫游全國各地,曾經(jīng)至長安,供奉翰林,但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶,最后病死于當(dāng)涂。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實(shí),深切關(guān)懷時局安危,熱愛祖國山河,同情下層人民,鄙夷世俗,蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng),想象豐富奇特,風(fēng)格雄健奔放,色調(diào)瑰奇絢麗,是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。

3.解題。

《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載離開長安時所作。詩中寫世路艱難,反映了政治上遭遇挫折后,詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對理想的執(zhí)著追求,展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。

4.賞析。

(1)前四句為全詩奠定了抒情的基調(diào)。

李白離別京城,親朋好友為他設(shè)宴餞行,宴席十分豪華。

金樽、玉盤——極言飲食器具之精美。

清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇。

斗十千、直萬錢——極言酒、菜之珍貴。

然而稟性豪爽嗜酒如命的詩人對此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”?!巴!?/p>

“投”“拔”“顧”四個連續(xù)動作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對比。表現(xiàn)了詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩人如此呢?(聯(lián)系背景)。

(2)接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”。

“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險阻。李白本是個積極用世的人,他才高志大,很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣,干一番宏大的事業(yè),可是受詔入京后,皇帝卻沒有重用,而且受到權(quán)臣的讒毀排擠,被“賜金放還”,變相攆出了長安,這不正像遇到冰塞黃河,雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人,從“拔劍四顧”開始,就表示不甘消沉,而要繼續(xù)追求?!按贯灡滔薄俺酥蹓羧铡钡牡涔剩磉_(dá)自己有朝一日能像古人一樣,為統(tǒng)治者信任重用,建立一番偉業(yè)的信心。

(3)這四句節(jié)奏短促,反復(fù)感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路,表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄,繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。

(4)最后兩句詩人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。

李白畢竟是盛唐的`大詩人,他悲而不傷,那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重,但仍將會有一天,乘長風(fēng)破萬里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。

詩人用“長風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù),接以“會有時”,肯定這一抱負(fù)有施展的時候。其堅定的信念,不屈的精神,表現(xiàn)得何等豪邁、直爽!

“直掛云帆濟(jì)滄?!庇沙碎L風(fēng)破萬里浪推演而來,創(chuàng)造出一個雄渾闊大的意象,融入了詩人“輔弼天下”,大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。

5.學(xué)生再讀這首詩歌,背誦。

這首詩為古風(fēng),巧用典故,夸張的描寫,象征的運(yùn)用,跳躍式的結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩風(fēng),全詩基調(diào)是昂揚(yáng)激越、樂觀向上的。

行路難。

停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤。

冰塞黃河、雪滿太行——應(yīng)題“行路難”

長風(fēng)破浪、云帆濟(jì)?!獦酚^自信。

(昂揚(yáng)激越豪邁樂觀)。

完成課后練習(xí)二3題。

擬行路難其四教案篇十一

2、李白思想:儒+道+俠。

3、李白詩內(nèi)容:李白詩歌今存900多首,內(nèi)容豐富多彩。有:

李白“一生好入名山游”,寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇。

歌唱愛情和友誼的詩篇,感情真摯,形象鮮明。如《長干行》、《贈汪倫》。

4、李白詩藝術(shù)特色。

在盛唐詩人中,李白是藝術(shù)個性非常鮮明的一位;在中國詩歌史上,他的藝術(shù)個性也是獨(dú)一無二的。a、主體意識強(qiáng)烈、主觀色彩鮮明,b、側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷。

他的詩歌以奔放的氣勢貫穿,縱橫馳騁,一氣呵成,猶如天際的狂飚和噴溢的火山,具有以氣奪人的特點(diǎn)。如《將進(jìn)酒》:“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮城雪!人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來...”

c、想象變幻莫測,發(fā)想無端,奇之又奇;夸張的手法。

如“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”、“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。

d、意象:雄奇壯偉的意象,如大江、滄海、大鵬等,給人一種崇高感;清新明麗的意象,如明月、清溪、白露等,給人一種優(yōu)美感。

e、色彩上:使用最多的色彩字是“白”,其次是金、青、黃、綠、紫,共同呈現(xiàn)了李白筆下明麗爽朗,透明純凈的詩歌世界。

附李白名句:

長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海?!缎新冯y》。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!锻麖]山瀑布》三山半落青天外,一水中分白鷺洲。《登金陵鳳凰臺》仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?!赌狭陝e兒童入京》桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。《贈汪倫》白發(fā)三千丈,緣愁似個長?!肚锲指琛放e杯邀明月,對影成三人?!对孪陋?dú)酌》今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人?!栋丫茊栐隆钒材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏。

二、文體知識:《行路難》:樂府舊題詩。內(nèi)容多寫世途艱難和離別的傷悲。這是一首歌行體詩。

三、主旨:這首詩反映了李白被迫離開長安之際的矛盾心理,一方面長安兩年經(jīng)歷使他認(rèn)識到朝廷的黑暗和世途的艱難,他對現(xiàn)實(shí)滿懷激憤卻又無可奈何,產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù),茫然無措的痛苦;另一方面,積極用世的愿望,對自己才能的堅信不疑,又使他能自我勉勵,振作精神,充滿希望,向前奮進(jìn)。

四、詩歌分析。

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞值萬錢?!谰萍央鹊匿侁?。

極言宴飲的豐富、奢華。前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕,招飲賓客,一席之費(fèi),動至萬錢,猶恨儉率”的典故。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然?!1蝿Φ目鄲?。

停下酒杯,投開雙箸,猛地騰身而起,拔出寒光閃閃的長劍,前后左右,茫然回顧,內(nèi)心無限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”??!

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。——黃河泰山的設(shè)想。

回首往事,展望前程,眼前浮現(xiàn)的是一派艱險可怖的景象。開元十八年,詩人抱著“何王公大人之門,不可以彈長劍乎”的自信,“西入秦海,一觀國風(fēng)”,可是得到的卻是“大道如青天,我獨(dú)不得出”。

兩大典故:商朝末年的呂尚(即姜子牙),未遇周文王時,曾在渭水之濱垂釣;伊尹受命于商湯之前,夢見乘舟過日月旁邊。呂尚和伊尹都是詩人的自況。詩人夢寐以求的就是象兩位先賢那樣,受命輔弼圣明之君,做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。

行路難,行路難!多歧路,今安在?——行路艱難的感嘆。

久郁詩人胸中的不平,再也壓抑不住了,突如洪水出閘,一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩人大聲疾呼:“多歧路”——那四通八達(dá)的青天大道,而今在哪里???寫到緊要之處,詩句突然由七言轉(zhuǎn)為三言,一語重出,反復(fù)詠嘆,節(jié)奏急切,適應(yīng)詩情的迅速激化,把思路推向一個豁然開朗的視野。

長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海?!品珳婧5你裤?。

結(jié)句卻又使詩境豁然開朗,詩人的心飛向未來,他堅信,總有一天會高掛云帆,乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面,向遠(yuǎn)方駛?cè)シ从沉水?dāng)時詩人壯志未酬、雄心不泯的自勉。

用典:南朝名將宗愨的典故,《宋書》記載:宗愨少時,叔父炳問其志。愨曰:“愿乘長風(fēng)破萬里浪?!焙笕擞贸孙L(fēng)破浪比喻施展政治抱負(fù)。

1.3、5句或?qū)憣?shí)或比興,都是側(cè)重客觀現(xiàn)實(shí)的一面,這是第一條線索。

2.4、6句或直言或用典,都是表現(xiàn)主觀思想的一面,這是第二條線索。

這首詩一共十四句,八十二個字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求,展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。

這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩,都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑,而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩的思想境界就顯得更高。

擬行路難其四教案篇十二

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。(羞通:饈;直通值)。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(雪滿山一作:雪暗天)。

閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路,今安在?

長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。

擬行路難其四教案篇十三

1.反復(fù)朗讀詩歌,獲知詩歌的內(nèi)涵。

2.體會詩歌形象和富于變化的語言。

3.理解詩中蘊(yùn)含的情感。

一、導(dǎo)入新課。

有這樣一個人,他少有大志,以管仲、晏嬰等名相自期,想輔佐帝王,成就偉業(yè),“使寰區(qū)大定,??h清一”。即使退而求其次,也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚(yáng)雄那樣,以一篇辭賦文章一鳴驚人,為天子所用。他二十四歲離開蜀地,“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”,漂泊大半生,直到四十二歲才奉詔供奉翰林,兩年以后又不容于朝,被迫出京。這個人就是李白。今天我們來學(xué)習(xí)他的代表作《行路難》(其一),感受詩人的浪漫主義風(fēng)格。

二、教學(xué)新課。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識作者,了解寫作背景。

作者簡介:李白,字太白,號青蓮居士。唐朝詩人,有“詩仙”之稱。年輕時漫游全國各地,曾經(jīng)至長安,供奉翰林,但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶,最后病死于當(dāng)涂。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實(shí),深切關(guān)懷時局安危,熱愛祖國山河,同情下層人民,鄙夷世俗,蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他善于從民間吸取營養(yǎng),想象豐富奇特,風(fēng)格雄健奔放,色調(diào)瑰奇絢麗,是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。

詩歌背景:《行路難》是李白在天寶三載(744年)遭受讒毀初離長安南下時所作,共三首,本文是第一首?!靶新冯y”是樂府《雜曲歌辭》舊題。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:賞析詩句,品味情感。

明確:前四句寫出“嗜酒見天真”的作者竟然在朋友的踐行宴上,“停杯投箸不能食”,并“拔劍四顧心茫然”,寫出了他內(nèi)心的苦悶抑郁。為了表現(xiàn)這種苦悶,作者用“停”“投”“拔”“顧”四個連續(xù)動作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對比。這就更能讓我們感受到詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。

【教學(xué)提示】。

可引導(dǎo)學(xué)生從詩歌情緒的起伏入手思考。

3.“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。”這兩句化用了什么典故?用意何在?

明確:前一句化用了姜尚九十歲在磻溪釣魚,得遇周文王的典故;后一句化用了伊尹受商湯聘用前曾夢見自己乘舟經(jīng)過太陽旁邊典故。作者在此化用這兩個典故,表明自己有朝一日能像古人一樣,為統(tǒng)治者信任重用,建立一番偉業(yè)的信心。

明確:當(dāng)作者的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來的時候,仍然感到了生活的艱難。展望未來,只覺前路崎嶇,歧路甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這四句節(jié)奏短促,反復(fù)感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路,同時也表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄,繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。

5.“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海”兩句,說明作者最終擁有了怎樣的心境?

明確:說明了作者又對前路充滿信心,哪怕面前的道路險峻而多歧,作者卻相信終有一天將乘長風(fēng)破萬里浪,渡過大海,直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力,去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:賞析本詩藝術(shù)手法。

明確:(1)百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。(2)展現(xiàn)了詩人的浪漫主義氣質(zhì),以及不畏前途艱險的豪邁。

可取之處。

詩句品析較細(xì)致,能夠注重情感的變化,讓學(xué)生體會百步九折的藝術(shù)特點(diǎn)。

不足之處。

如果能在品析詩句情感內(nèi)容的起伏時加上朗讀環(huán)節(jié),效果會更好。

擬行路難其四教案篇十四

作為一名步入大學(xué)的年輕人,擬行路難尤其重要。大學(xué)作為一個充滿機(jī)會和挑戰(zhàn)的地方,我們必須在面對各種選擇時做出最明智的決定。但是,如何擬定一條正確的道路卻是常常讓我感到迷茫和無助。

一、定義“擬行路難”

所謂“擬行路難”,就是我們在當(dāng)前的境況下,面臨著很多不確定性,需要做出一個選擇并按照這條路走下去。這種選擇通常涉及到我們?nèi)松姆较?、學(xué)習(xí)、工作、生活方式等一系列因素,需要考慮到許多變量。對于很多人來說,擬行路難就是在這種不確定的情況下做出一個最好、最正確的決策。

擬行路難的原因有很多,但最根本的是個人定位問題。我們在面對選擇時,需要考慮到自己的興趣、特長、目標(biāo)等因素,因?yàn)橹挥性谶@些基礎(chǔ)上做出的選擇才是最適合自己的。此外,我們也需要面對著不同的生活場景,有時候我們的決策也會受到家庭、社會等方面的影響。因此,我們需要時刻保持理性思考,不要讓其他因素干擾和影響我們的判斷。

三、如何應(yīng)對“擬行路難”

如何應(yīng)對擬行路難呢?首先,我們需要了解自己,找到自己的優(yōu)勢和劣勢,然后在此基礎(chǔ)上選擇適合自己的道路。這其中需要我們了解自己的興趣和目標(biāo),然后去找到適合自己的領(lǐng)域。其次,需要多方考慮及尋求幫助,包括家人、老師、朋友等各方面。我們可以向家人和朋友詢問他們對自己的看法,也可以向老師詢問他們的建議。此外,還可以通過各種途徑了解到各領(lǐng)域的發(fā)展趨勢和未來的發(fā)展方向,因?yàn)檫@些信息非常有利于確定自己的方向。

四、我的個人體驗(yàn)。

在我選擇大學(xué)的時候,我就感受到了擬行路難的問題。我對自己的未來有一個大致的規(guī)劃,但具體要走哪條路卻一直無法確定下來。在這個過程中,我開始了解自己的興趣和目標(biāo),并向?qū)W長、老師尋求幫助和建議。通過這些途徑,我逐漸確定自己的專業(yè)方向,并做好相關(guān)的準(zhǔn)備。

五、總結(jié)和建議。

擬行路難好比是一座大山,要想翻山過坎,就需要我們保持冷靜和理性,并不斷地深入自我了解。我們還需要多方考慮和尋求幫助,包括經(jīng)驗(yàn)豐富的人和各種信息資源。最后,我想強(qiáng)調(diào)的是,我們要勇于追求自己的目標(biāo)和夢想,并通過不斷努力和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)它們。

擬行路難其四教案篇十五

創(chuàng)作背景公元742年(天寶元年),李白奉詔入京,擔(dān)任翰林供奉。李白本是個積極入世的人,被世人稱作“詩仙”,他才高志大,很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè),可是入京后,卻沒被唐玄宗重用,還受到權(quán)臣的讒毀排擠,兩年后被“賜金放還”,變相攆出了長安。李白被逼出京,朋友們都來為他餞行,求仕無望的他深感仕路的艱難,滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。...

詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情,出于對這樣一位天才被棄置的惋惜,不惜金錢,設(shè)下盛宴為之餞行?!笆染埔娞煺妗钡睦畎?,要是在平時,因?yàn)檫@美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開座席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“...

創(chuàng)作背景。

創(chuàng)作背景公元742年(天寶元年),李白奉詔入京,擔(dān)任翰林供奉。李白本是個積極入世的人,被世人稱作“詩仙”,他才高志大,很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè),可是入京后,卻沒被唐玄宗重用,還受到權(quán)臣的讒毀排擠,兩年后被“賜金放還”,變相攆出了長安。李白被逼出京,朋友們都來為他餞行,求仕無望的他深感仕路的艱難,滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。......

擬行路難其四教案篇十六

教學(xué)目標(biāo):

1、了解邊塞詩歌的特點(diǎn)。

2、品味王昌齡筆下的思鄉(xiāng)之情與誓死殺敵的精神。

3、鑒賞同類詩歌,進(jìn)一步了解王昌齡邊塞詩的藝術(shù)特色。

教學(xué)重難點(diǎn):

1、理解典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一的藝術(shù)技巧。

2、品味王昌齡筆下的思鄉(xiāng)之情與誓死殺敵的精神。

教學(xué)過程:

一、解題。

《從軍行》是樂府《相和歌辭平調(diào)曲》舊題。內(nèi)容敘述軍旅戰(zhàn)爭之事。本詩體現(xiàn)了出征將士報國御敵,以身許國的壯志。

二、總體感知邊塞詩歌的代表人物和風(fēng)格。

盛極一時的邊塞詩是構(gòu)成盛唐之音的一個基本內(nèi)容,它在中國詩歌史上的地位,是前無古人的。在盛唐邊塞王昌齡中,高適、岑參向來并稱齊名。

三、王昌齡背景介紹。

詳見《學(xué)海導(dǎo)航》。

王昌齡邊塞詩的代表作是《出塞》和《從軍行》?!冻鋈饭灿袃墒祝ň鶑摹度圃姟罚?。其一為:秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

四、詞語點(diǎn)撥:

1、青海:指青海湖。今青海省西寧市西。古名鮮水或仙海,北魏時始名青海。唐朝和吐蕃經(jīng)常在這一帶發(fā)生戰(zhàn)爭。暗雪山:使雪山晦暗無光。雪山:指河西走廊南面的祁連山。

2、玉門關(guān):今甘肅省敦煌縣西。漢時是邊境的一個重要關(guān)隘。唐時是通往西域的要道,是突厥的勢力范圍。

3、樓蘭:漢西域國名(今x疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南)。漢武帝時,遣使通大宛,樓蘭阻擋道路,攻擊漢使。昭帝元鳳四年(前七七),大將軍霍光派平樂監(jiān)傅介子前往樓蘭,用計斬其王。唐時已無樓蘭之稱。這里借用此典,意指消滅侵?jǐn)_唐朝邊境的外敵。還:歸,回家。

五、總體感知。

詩開始兩句,次第展現(xiàn)出廣闊地域的畫面:青海湖的上空,長云彌漫;濃厚的云層,使湖北面綿延千里的祁連雪山也顯得隱隱約約;越過雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遙遙相對的軍事要塞———玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長卷,就是當(dāng)時西北邊塞戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。這兩句在寫景的同時滲透著豐富復(fù)雜的感情:戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注,對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感,以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感,都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。

三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情?!包S沙百戰(zhàn)穿金甲”,短短七個字,我們可以看出環(huán)境的險惡,戰(zhàn)爭的頻繁,以及將士們不畏艱險、英勇戰(zhàn)斗的英雄形象?!鞍賾?zhàn)”極言戰(zhàn)事之多;“黃沙”二字,極力突出西北戰(zhàn)場的特征,令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場”的景象:“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”,更可想見戰(zhàn)斗的艱苦激烈和將士們所做出的犧牲。但是,金甲盡管磨穿,將士們的報國壯志卻并沒有消磨,而是在連年戰(zhàn)爭和大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅定?!安黄茦翘m終不還”,就是這些將士們豪壯的誓言。

這首詩一二兩句,境界闊大,感情悲壯,含蘊(yùn)豐富;三四兩句轉(zhuǎn)折有致,對照鮮明,抒寫出了戍邊將士的豪情斗志。整首詩的典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一,體現(xiàn)出王昌齡絕句的突出優(yōu)點(diǎn),也是盛唐邊塞詩中的優(yōu)秀篇章。

全詩前兩句是鋪墊,是烘托,是渲染;后兩句是抒情,是顯志,是歌贊。景中寄情,以實(shí)代虛;情中有物,以實(shí)化虛。整首詩不僅格調(diào)高昂豪邁,蘊(yùn)含深邃,而且用語也十分洗煉、精道。

六、重難點(diǎn)分析:

1、詩中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”句具有高度的概括性,請作具體分析。

答:“黃沙”形象點(diǎn)出邊塞戰(zhàn)場的特征,“百戰(zhàn)”極言戰(zhàn)事之頻繁,“穿金甲”是說金甲都磨穿了,形容時間之長,戰(zhàn)斗之艱苦。短短七個字,高度概括了邊地之荒涼、條件之惡劣、時間之漫長、戰(zhàn)爭之頻繁艱難。

2、一、二句寫景對表現(xiàn)戍邊將士有什么作用?

答:通過境界壯闊、環(huán)境惡劣的景物描寫,襯托戍邊將士不畏艱難,守衛(wèi)邊疆的豪情壯志。

七、比較鑒賞:

環(huán)境與心理描寫(“其一”側(cè)重環(huán)境的凄涼孤獨(dú),通過寫羌笛的聲音,從聽覺上抒寫思鄉(xiāng)之情,心理描寫采用虛寫方式,以想象寫情;“其四”側(cè)重寫邊塞環(huán)境條件的艱苦,心理描寫上采用實(shí)寫方式,直接寫戍邊將士為國盡忠,慷慨豪情的激情)。

八、課堂小結(jié)。

九、布置作業(yè):背誦全詩。

擬行路難其四教案篇十七

古風(fēng),又稱古詩、古體詩,是與近體詩相對而言的詩體,指近體詩形成前,除楚辭外的各種詩歌體裁。古體詩格律自由,不拘對仗、平仄,押韻較寬,篇幅長短不限,句子有四言、五言、六言、七言和雜言體。五言和七言古詩較多,簡稱五古、七古。雜言有一字至十字以上,一般為三、四、五、七言相雜,而以七言為主,故習(xí)慣上歸入七古一類。漢魏以來樂府詩配合音樂,有歌、行、曲、辭等。唐人樂府詩多不合樂。此外,古絕句在唐時也有作者,都屬古體詩范圍。古體詩在發(fā)展過程中與近體詩有交互關(guān)系,南北朝后期出現(xiàn)了講求聲律、對偶,但尚未形成完整的格律,介乎古體、近體之間的新體詩。唐代一部分古詩有律化傾向,乃至古體作品中常融入近體句式。但也有些古體詩作者有意識與近體相區(qū)別,多用拗句,間或散文化來避律。

思考與討論。

設(shè)置此題的意圖是引發(fā)學(xué)生討論詩中關(guān)鍵語句,理解作者所表達(dá)的思想感情。《行路難》是作者被讒離開長安時所作,但在他被征召入長安時,他志得意滿,大言:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”面對現(xiàn)實(shí)的殘酷,三年后不得不“五噫出西京”。于是發(fā)出了“行路難”的感嘆,有了“不能食”與“心茫然”的憂愁與迷惘。但李白就是李白,他的倔強(qiáng)、自信與達(dá)觀,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海?!?/p>

有關(guān)資料。

1.關(guān)于思想內(nèi)容。

《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這是天寶三載(744)李白離開長安時所作。詩中寫世路艱難,充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。結(jié)尾處,忽開異境,幻想抱負(fù)總會有實(shí)現(xiàn)的一天,充滿了積極樂觀精神。

(《中國歷代文學(xué)作品選》)。

這首詩主旨是寫太白辭官還家放浪江湖的感情。見得一個人的榮枯得失,都不足為憑,富貴功名也不能長保,還不如認(rèn)定時機(jī),急流勇退為妙。從詩中可以看出太白的人生觀。著眼在“曠達(dá)”兩個字。

意”的作法,不過此詩卻是以“行路難”引起世路的崎嶇和宦途的危險,合于詩義的比興。所以第一首直接從居官俸養(yǎng)的富厚寫起,感到行路的艱難,決意掛帆渡海他去,大有孔子“道不行,乘桴浮于?!钡母锌?。

(《唐詩三百首詳析》)。

此詩可能是李白遭受挫折離開長安后所作。詩人由于心情抑郁,因此雖然面前放著精美華貴的酒器、價值萬錢的名貴美酒、白玉盤中盛著山珍海味,可是他無法下咽。他起身拔劍擊柱,以宣泄心中的憤懣,感到無限空虛惆悵。世路多么艱難!好像當(dāng)你要渡過黃河時,河上卻結(jié)滿了冰凌;當(dāng)你要登上太行山時,山高雪滿。冰雪載途,困頓難行。然而機(jī)遇不可預(yù)料,姜尚、伊尹一旦之間,乘時而起,拜相封官。這是令詩人十分向往的。但現(xiàn)實(shí)畢竟是冷酷的,世道艱難,歧路紛紛,哪里是出路呢?前途何在呢?不過,此時的李白還沒有完全絕望,他希望終有一天能像宗愨那樣,乘風(fēng)破浪,直達(dá)理想的彼岸,有所作為,施展抱負(fù)。平心而論,李白的詩夢話多于實(shí)話??杀氖撬约翰⒉徽J(rèn)為那些詩寫的是夢囈。懷才不遇在那樣的年代是很普遍的事,可他認(rèn)為憑自己的才學(xué),可以平步青云,大展宏圖。當(dāng)他被征召入長安時,他志得意滿,興高采烈,大言:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”可是入長安后,被殘酷的現(xiàn)實(shí)碰了一鼻子灰,三年后不得不“五噫出西京”。于是,發(fā)出了“行路難”的感嘆。但是還不死心,這就是此詩最后兩句的由來,依然在說夢,頑強(qiáng)地表現(xiàn)出對理想的執(zhí)著追求,憨態(tài)可掬,令人同情,也令人對那個壓抑人才的年代產(chǎn)生無比的憤怒。

(《古詩觀止》)。

酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開座席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。

感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海?!彼嘈疟M管前路障礙重重,但仍將會有一天要像劉宋時宗愨所說的那樣,乘長風(fēng)破萬里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。

(《唐詩鑒賞辭典》)。

2.關(guān)于寫作特點(diǎn)。

這首詩一共14句,82個字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭,“金樽清酒”“玉盤珍羞”,讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會,但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細(xì)節(jié),就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替?!靶新冯y!行路難!多歧路,今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白,逼真地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句,經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后,境界頓開,唱出了高昂樂觀的調(diào)子,相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過這樣層層疊疊的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求,展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。

這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩,都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑,而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩的思想境界就顯得更高。

(《唐詩鑒賞辭典》)。

教學(xué)建議。

1.本課可與前幾冊教材中李白的律詩或絕句相對照,向?qū)W生講明古風(fēng)的特點(diǎn)。

2.在講文學(xué)常識時,要結(jié)合前幾冊所學(xué)的李白的詩歌對李白作較為系統(tǒng)的介紹,這是解決詩歌重點(diǎn)、難點(diǎn)的一把鑰匙。要正確理解李白詩歌中積極浪漫主義精神的實(shí)質(zhì),李白詩中雖流露著強(qiáng)烈的個人色彩和人生如夢、及時行樂等今天看來是消極的情緒,但總的來說,在當(dāng)時是有積極意義的。

3.在講解詩歌思想內(nèi)容時,要緊緊抓住名句,以名句為突破口,讓學(xué)生理解其中所蘊(yùn)含的思想和情感。注意通過反復(fù)誦讀,來品味詩歌的語言。要理解詩中豐富的想象、大膽的夸張、深入淺出的語言和豪邁的風(fēng)格。

擬行路難其四教案篇十八

1.朗讀背誦古代詩詞。

2.理解這首詩詞的主要意思。

3.體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。

教學(xué)重點(diǎn)。

朗讀背誦古代詩詞。

教學(xué)難點(diǎn)。

體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。

教學(xué)課時。

1課時。

教學(xué)過程。

一、引入。

二、了解作者和寫作背景。

李白,字太白,號青蓮居士,盛唐詩人,有“詩仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期,想輔佐帝王,成就偉業(yè)。天寶(742年)由友人道士吳筠推薦,被召入長安,供奉翰林,做一名文學(xué)侍臣,以詩賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和,被迫“賜金放還”;安史之亂起,參加永王李幕府,后受株連,流放夜郎,遇赦東歸,后病逝于當(dāng)途。

有《李太白集》。現(xiàn)存作品有《李太白全集》,收詩九百多首。

三、整體感知。

1.聽朗讀錄音,劃分句子停頓。

李白。

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難,行路難,多歧路,今安在?

長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。

2.自由朗讀詩文。

3.請二到三名學(xué)生朗讀詩文。

4.理解詩文的內(nèi)容,要求。

(1)掌握重點(diǎn)詞在詩中的意思。

(2)賞析句子的含義。

(3)把詩歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語言。

5.齊讀全詩。

四、探究詩文主旨。

本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾?

這首詩反映了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。

一方面,長安兩年的經(jīng)歷,使他認(rèn)識到朝廷的黑暗和仕途的艱難,滿懷悲憤,卻又無可奈何,產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無措的強(qiáng)烈痛苦,反復(fù)感嘆:“行路難!行路難!”另一方面,積極用世的愿望,對自己才能的堅信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例,又使他對前途滿懷希望,相信自己終會有乘風(fēng)破浪之時,顯示出對理想的執(zhí)著追求和對前途的充分自信。

全詩交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情,充滿著一股抑郁不平之氣,一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時現(xiàn)實(shí)對詩人的沉重壓抑,也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強(qiáng)不息的.個性。

五、小結(jié)。

本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷,抒發(fā)了詩人的人生追求,表現(xiàn)了詩人樂觀自信的人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難,不放棄自己的理想,沒有消沉下去,是令世人學(xué)習(xí)的。

六、背誦這首詩(指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩的意境背誦)。

七、閱讀。

試比較,陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩抒發(fā)的情感有什么不同。

《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩,是他的“酒后真言”。他對自己的隱居生活表示滿意,也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來認(rèn)識。《行路難》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對美酒佳肴,他“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”,高呼“行路難”,輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實(shí)現(xiàn),忿忿不平之氣溢于言表。

八、練筆。

在你生活或者學(xué)習(xí)的過程中,你也一定遇到過困難,遭遇過挫折,經(jīng)受過痛苦,面對這樣的境遇,你該如何對待?請把你的感受寫出來。

要求:寫出真情實(shí)感。

擬行路難其四教案篇十九

1、品味凝練的詩歌語言,揣摩詩人情感。

2、通過反復(fù)誦讀,調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn),梳理詩人的情感變化。

3、體會詩人悲憤中不乏豪邁,失意中仍懷希望的思想境界。

2學(xué)情分析。

八年級學(xué)生已經(jīng)具備一定的詩歌素養(yǎng),如朗讀、節(jié)奏、語氣、語調(diào)等,對李白也有一定的知識儲備。根據(jù)詩歌的體式特點(diǎn),可確定“音韻、意象、煉字”為教學(xué)重點(diǎn)。由淺入深,在文本細(xì)讀中,披文入情。尤其要將詩歌傳達(dá)的人在逆境中的生命狀態(tài)作為思考的重點(diǎn),探求古典詩歌、經(jīng)典作品、文化名士和學(xué)生生命的契合和共生。

3重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、通過學(xué)習(xí),調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn),體會詩人復(fù)雜變化、激蕩起伏的情感。

2、體會詩人悲憤中不乏豪邁,失意中仍懷希望的思想境界。

課時設(shè)計課堂實(shí)錄。

1(一)激趣導(dǎo)入:

他,筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。他,是劍俠謫仙;他,是盛唐氣象。他,穿越千年的風(fēng)霜,飲一樽清酒,邀一杯明月,舞一曲劍歌,留給我們一個飄逸絕塵的背影。

(二)初讀詩文,走近李白:

1、自由朗讀一遍,要求:讀準(zhǔn)字音。

2、學(xué)生個別讀,互評正音。

3、推薦學(xué)生讀。

4、教師指導(dǎo)點(diǎn)評。生齊讀。

(三)品味語言,探尋李白:

1、行路難,“難”表現(xiàn)在哪里呢?(析“難”)。

“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”(一難)“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”(二難)(揣摩動作,品味“停”、“投”、“拔”、“顧”,突出“拔”字帶出意象“劍”:出示例句:“撫劍夜吟嘯,雄心日千里”、“長劍一杯酒,男兒方寸心”

明確:借劍抒情,以劍寓志)。

“行路難,行路難!多歧路,今安在?”(三難)。

(歸納詩人心情:愁悶、迷茫、悲憤)。

2、背景介紹:

過渡:這是一條怎樣的“路”?(辨“路”)知人論世:我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時,應(yīng)該深入探究他們的生平和為人,全面了解他所生活的環(huán)境和時代。

白常侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之,摘其詩以激楊貴妃。帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,懇求還山。帝賜金放還。

《新唐書·李白傳》火一樣的報國熱情噴發(fā)于詩人心頭,李白“仰天大笑出門去”,只因“我輩豈是蓬蒿人”!可如今,僅僅兩年,就被“賜金放還”。

(四)悉心揣摩,讀懂李白:(篤“行”)。

1、苦悶彷徨之余詩人想起了兩個人,他們分別是?李白為什么引用這兩個故事?

2、體會后三句刪去“行路難,行路難!多歧路,今安在?”的不同效果。

3、最后兩句:不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!倔犟而又自信的李白,是不會向命運(yùn)屈服的,苦悶與彷徨,希望與失意,理想與現(xiàn)實(shí),都在這內(nèi)心的刀光劍影中激蕩,旋轉(zhuǎn),奔突,輻射,翻飛,升華,奏出了生命的最強(qiáng)音?!伴L風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海!放飛想象,語言描述,體會詩人情感。

五、小結(jié):《行路難》是作者的內(nèi)心獨(dú)白,理想和現(xiàn)實(shí)一直激烈交鋒。作者時而苦悶憤慨、時而心有期待,時而茫然無助、但最后勇敢地沖破了一切現(xiàn)實(shí)的枷鎖,選定了自己的人生之路,并在艱難中用一生去“行走”。

這條路是理想之路,更是心靈之路。“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海”,意境闊大高遠(yuǎn),超越了詩篇和時空,讓每一個失意者揚(yáng)起風(fēng)帆,乘風(fēng)破浪!

六、作業(yè)布置:《行路難——寫給自己》。

擬行路難其四教案篇二十

2.理解這首詩詞的主要意思。

3.體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。

朗讀背誦古代詩詞。

體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。

1課時。

李白,字太白,號青蓮居士,盛唐詩人,有“詩仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期,想輔佐帝王,成就偉業(yè)。天寶(742年)由友人道士吳筠推薦,被召入長安,供奉翰林,做一名文學(xué)侍臣,以詩賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和,被迫“賜金放還”;安史之亂起,參加永王李幕府,后受株連,流放夜郎,遇赦東歸,后病逝于當(dāng)途。

有《李太白集》?,F(xiàn)存作品有《李太白全集》,收詩九百多首。

1.聽朗讀錄音,劃分句子停頓。

李白。

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難,行路難,多歧路,今安在?

長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。

2.自由朗讀詩文。

3.請二到三名學(xué)生朗讀詩文。

4.理解詩文的內(nèi)容,要求。

(1)掌握重點(diǎn)詞在詩中的意思。

(2)賞析句子的含義。

(3)把詩歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語言。

5.齊讀全詩。

本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾?

這首詩反映了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。

一方面,長安兩年的經(jīng)歷,使他認(rèn)識到朝廷的黑暗和仕途的艱難,滿懷悲憤,卻又無可奈何,產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無措的強(qiáng)烈痛苦,反復(fù)感嘆:“行路難!行路難!”另一方面,積極用世的愿望,對自己才能的堅信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例,又使他對前途滿懷希望,相信自己終會有乘風(fēng)破浪之時,顯示出對理想的執(zhí)著追求和對前途的充分自信。

全詩交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情,充滿著一股抑郁不平之氣,一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時現(xiàn)實(shí)對詩人的沉重壓抑,也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個性。

本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷,抒發(fā)了詩人的人生追求,表現(xiàn)了詩人樂觀自信的人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難,不放棄自己的理想,沒有消沉下去,是令世人學(xué)習(xí)的。

試比較,陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩抒發(fā)的情感有什么不同。

《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩,是他的“酒后真言”。他對自己的隱居生活表示滿意,也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來認(rèn)識?!缎新冯y》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對美酒佳肴,他“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”,高呼“行路難”,輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實(shí)現(xiàn),忿忿不平之氣溢于言表。

在你生活或者學(xué)習(xí)的過程中,你也一定遇到過困難,遭遇過挫折,經(jīng)受過痛苦,面對這樣的境遇,你該如何對待?請把你的感受寫出來。

要求:寫出真情實(shí)感。

擬行路難其四教案篇二十一

作為一位即將步入職場的年輕人,我一直以來都在思考如何更好地應(yīng)對工作和生活中的各種困難與挑戰(zhàn)。而在今天閱讀《擬行路難其四》這篇古文后,我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的深刻哲理,也對自己的人生之路有了更多的思考和體悟。

第一段,授人以漁。在《擬行路難其四》中,作者通過描述主人公的行程以及經(jīng)歷的曲折與險阻,來告誡讀者在人生道路上會遇到許多磨難和挫折,需要有足夠的毅力和果斷來排除障礙并前行。同時,也強(qiáng)調(diào)了其過程中不斷思考和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要性。這使我意識到,人生的道路不可能是平坦和舒適的,我們需要具備解決問題的能力與思維,而不是盲目地依賴他人的幫助。

第三段,踏實(shí)求進(jìn)。在《擬行路難其四》中,主人公不斷地思考總結(jié),不斷地克服難題。這種艱辛的堅持最終讓他充滿信心地踏入了終點(diǎn)。我們也需要這種認(rèn)真思考的態(tài)度。在遇到任何問題時,不要心急躁,而是要從多個角度思考,不斷優(yōu)化自己的方法和行動。這種不斷求進(jìn)的態(tài)度,能夠讓我們在人生道路上不斷進(jìn)步。

第四段,虛心學(xué)習(xí)?!稊M行路難其四》中,主人公在遇到困難時,從他人中學(xué)習(xí)到了很多東西。這樣的例子很多,都告訴我們,在解決問題的時候不要自閉,當(dāng)前不懂就去尋求他人的意見,與他人吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?;蛟S此時你的獨(dú)立思考能力會稍稍受到影響,但是這種學(xué)習(xí)是生活中最珍貴的經(jīng)驗(yàn)。在日后的生活中也可以為人提供更專業(yè)的支持和幫助。

第五段,善待他人?!稊M行路難其四》中,主人公在行程中多次得到了他人的幫助,這種感恩之心讓他對身邊的人充滿了暖意。在人生道路上,我們面臨了各種各樣的人,有友善的也有不友好的。然而,我們總能在身邊找到那些讓我們感到溫暖的人。在回報他們的同時,我們也需要保持一顆寬容之心,給予那些未曾信任過我們的人一個機(jī)會。善良是人生中最重要的因素之一,它能夠讓我們在心靈上得到更多的滿足和平靜。

總之,古文《擬行路難其四》給我們帶來很多啟示,啟發(fā)我們思考人生的長河。當(dāng)我們在面對人生中各種困難和挫折時,不要輕易放棄,要保持毅力、冷靜、勇氣和耐心,尋找真正屬于自己的道路。讓我們像行路人一樣,告別那些虛無縹緲的幻想,不停地向前走,尋找真正的自我,取得更加美好的成果!

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