通過對市場調研的總結，我們意識到產(chǎn)品需求有待進一步挖掘。如何保持積極心態(tài)，應對生活中的困難和挫折？雖然這些范文并不完美，但它們可以為我們提供一些啟發(fā)和思路。
行路難教學設計篇一
知識與能力：
1、了解詩歌的內容。
2、能分析文中“比興”用法的作用。
3、理解文中大幅渲染愁緒的用意。
體會作者思想情感的變化過程。
一、導入。
同學們，在上課之前，我們先來回顧初中學過的一首詩，李白的《行路難》，初中時我們學習過李白的《行路難》，請同學們一起朗讀這首詩。
（“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！保┬新冯y，本是樂府雜曲，內容多寫世路艱難和離別悲傷之意。）。
提問：這里的行路難指的是什么？是交通堵塞嗎？
明確：還指人生道路，具體說坎坷就是作者做官、施展抱負的政治之路不平。
長風破浪、云帆濟海樂觀豪邁。
可是作者最終的選擇是什么？
明確：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
面對困境，仍保持樂觀自信的心態(tài)，相信未來可以乘風破浪直濟滄海。
同樣是寫懷才不遇，鮑照又是怎樣抒發(fā)自己的情感的？今天我們就來學習鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。
二、《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字擬，摹仿《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。
三、讀詩：
1、學生自讀，結合課下注釋讀準字音，（寫標題）。
酌酒躑躅。
2、請同學們齊讀。
四、分析詩歌內容：
1、讀過詩作后，請你找出一個代表詩人情感的詞？
——“愁”
哪句詩直言詩人之“愁”？
“安能行嘆復坐愁”
·下面就讓我們來解讀這個“愁”字。
“愁”的表現(xiàn)是什么？
“行、坐”“嘆、愁”（外在行動）。
通過詩人的外在行為，想象一下詩人愁到了何種程度？（濃重、無可排解）。
這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。
2、詩人為何如此愁苦？
“人生亦有命”
“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？
先請同學們看一下注釋，聯(lián)系詩人生活的時代背景（老師介紹），說說他看到了怎樣的“命”。（知人論世）。
時代背景。
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
（實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）。
明確：瀉水置平地，各自東西南北流。
這一句運用了什么修辭手法呢？（比興，比喻）。
運用了比興手法，說明了像水是依照高下不同的地勢流向各個方向一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的?！懊敝搁T第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。
4、接下來體會“安能行嘆復坐愁”在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？
“安能行嘆復坐愁”是一個反問句，從字面上看，是說人生自有命，不應該自怨自哀，要放寬心胸，承認現(xiàn)實。實際上，語言中暗含蘊涵著憤懣不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
5、齊讀后面四句思考詩人是如何解愁的呢？
板書：酌酒，歌《行路難》（也就是借酒消愁，悲歌斷愁。）。
（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾。
詩人趁著酒意唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉出來，但是因為太過悲痛連歌也唱不下去了。
板書：愁———無可排解，壓抑郁悶。
6、接下來愁的矛盾解決了嗎？
沒有，對，一句“心非木石豈無感？”這個反問句，是詩人情感郁結到了極點?；钪男撵`不同于無知的樹木、石頭，怎么可能沒有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，感情沸騰，忍無可忍。
7、最后一句，吞聲躑躅不敢言。急轉直下，隱忍吞聲。
不敢言：無可奈何，詩人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負重。為什么不敢說呢？
前面我們已經(jīng)講到了他是寒士，門第等級決定仕途，縱使才高八斗，滿腔報國熱忱，也不能施展。所以只能隱忍吞聲。
8、請同學畫出詩人情感變化的曲線。
明確：平靜壓抑——自我寬慰——憤懣不平——無奈壓抑。
詩人開始平靜的表達了水的流向由地勢決定，用比興手法，既而以水喻命，人民無法掌握自己的命運，無可奈何，只能借酒消愁，悲歌斷愁，心中仍然憤懣不平，此時呢情感爆發(fā)到極點，但又急轉直下，隱忍吞聲。
9、師問：結合剛才的分析，那么詩人所要表達的情感是不是明白了呢？
生答：表達了對士族門閥制度的不滿和控訴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
小結：
學完這首詩，我們知道了個人命運和所處時代是息息相關的，千百年來，許多文人雅士，感嘆馮唐易老，李廣難封。
同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，而鮑照卻是“吞聲躑躅不敢言”請同學們分析一下原因。
明確：詩人生活的時代不同。
李白生活在盛唐，經(jīng)濟繁榮，政治相對開明，士族門閥政治受到抑制，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會充滿自信。李白的詩歌中也總會出現(xiàn)愁緒，但是顯示的是強者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象（雄渾、充沛的活力）。
（2）詩人為人性格的不同。
鮑照。
才子寒士。
懷才不遇的憤懣與愁苦。
平靜壓抑———。
行路難教學設計篇二
教學目標：
1.?通讀課文，掌握作者游蹤順序。
2.?三峽不同景物它們各自不同的特點。
3.?學會從不同角度去欣賞文章，學會欣賞。
4.?通過學習體會作者熱愛祖國大好河山的思想感情。
教學重點：學習本文采用多種方法描寫景物的特點。
教學難點：了解游記的寫法。
教學課時：一課時。
第一課時。
教學目標：
1.理清文章思路，了解巴東三峽的壯麗景色.
2.有感情地朗讀課文，激發(fā)學生熱愛祖國山河的熱情.
教學重點：
理清文章思路，了解巴東三峽的壯麗景色.
教學難點：
有感情地朗讀課文，激發(fā)學生熱愛祖國山河的熱情.
教學過程：
一、導入。
1.作者簡介。
2.三峽簡介。
長江三峽，我國十大風景名勝之一，中國四十佳旅游景觀之首，是長江上游最為雄偉壯觀的峽谷，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成。三峽跨湖北、重慶兩省市，西起重慶白帝城，東至宜昌南津關，全長193公里，被游人譽為“山水畫廊”。
這里兩岸高峰夾峙，港面狹窄曲折，港內灘礁棋布，水流洶涌湍急。我們于七年級所學習的選自北魏酈道元所著我國古代地理名著《水經(jīng)注》中的課文《三峽》，就是對三峽雄奇風光的生動敘述。古詩有云：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。意思是說：見過汪洋大海的人，對別處的水就看不上眼了，除了巫山那五彩繽紛的彩云，相形之下別處的云彩就黯然失色了。由此可見巫山云彩景色之絕美。唐朝大詩人李白的著名詩篇《早發(fā)白帝城》，詩句也出色地描繪了船行三峽，瞬息千里的壯觀景象。
現(xiàn)在的三峽，隨著規(guī)模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。三峽旅游區(qū)優(yōu)美風景眾多，除了險峻的自然風光外，較著名的人文景觀還有劉備托孤的白帝城、酆都鬼城、忠縣石寶寨、云陽張飛廟，葛洲壩大壩工程等等。
二、講授新課。
1.朗讀課文。
請同學思考：三峽給了你怎樣的一個印象？
學生交流，自由發(fā)言。
2.理清文章思路。
學生討論交流明確：
3.根據(jù)課文內容分析文章結構。
文章采用先總寫后分寫，以時間順序。
一（1、2自然段）：總寫三峽險惡。
二（3-10自然段）：按游蹤的前后，分別具體描寫游三峽的見聞。
4、作者由宜昌到重慶逆流游三峽，沿途經(jīng)過了哪些地方？
歸納：船從宜昌上駛,開始是西陵峽，共分四段：黃貓峽、燈影峽、崆嶺峽、米倉峽，出峽有香溪。?船過姊歸和巴東，進入巫峽。?過巫山即入瞿塘峽。?過瞿塘峽則到白帝城，最后船泊在夔府的江岸。
三、小結。
三峽是我國的風景勝地，神奇壯麗的自然風光和它的人文景觀都令我們神往，三峽離我們現(xiàn)在所在地并不遠，希望同學有機會能親身感受三峽的神奇風光。
七、作業(yè)。
1、字詞積累解釋造句。
2、課后練習四。
第二課時。
教學目的：
1.理解文章中所引用用詩句、諺語、典故的作用。
2.學習抓住特點描寫景物。
教學重點：
學習抓住特點描寫景物。
教學難點：
理解文章中所引用用詩句、諺語、典故的作用。
教學過程：
一、復習導入。
學生課前收集的有關資料，在小組交流，推舉代表上臺講述想象的大壩建成后的三峽景象。
二、分析所引用用詩句、諺語、典故的作用。
1.民諺“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”
渲染了三峽一帶的險惡、悲涼的氣氛，為全文定下基調。
2.?作者即景詩“黃陵廟下江南味，也有垂楊也有花”。
詩中“江南味”“垂楊”“花”，形象生動地描繪出黃陵廟一帶山水景色之美。突出了黃陵廟的環(huán)境優(yōu)美的特點。
3、諺語“青灘葉灘不算灘，崆嶺才是鬼門關”。
表現(xiàn)了崆嶺灘的險惡、可怕。前句運用對比手法，突出顯現(xiàn)崆嶺灘，后句中用“鬼門關”形容崆嶺灘，其險可見，令人望而生畏。
4、詩句：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”。
突出贊賞詩中“赴”字運用之妙，從而進一步表現(xiàn)了沿江兩岸如群馬奔馳的山勢，詩的后句也贊揚了明妃王昭君。
5、典故“劉皇叔托孤”
文章一方面寫白帝城樹木青蔥，玲瓏可愛，另一方面寫劉皇叔在此托孤的悲慘故事，突出了三峽景色豐富的歷史文化內涵，更耐人尋味。
6、歸納總結。
自古以來，凡名山名川均與名人、詩、諺、典故結下了不解之緣，呈現(xiàn)出與自然共生共榮，相輔相成，相映成輝的奇特現(xiàn)象。長江三峽之所以流芳百代、名揚四海，一方面固在其為自然景觀，因山水雄、奇、險、秀而甲天下；另一方面也在于其眾多的人文景觀，得益于歷代騷人墨客傾情三峽，留下一串串光輝足跡于山巒水畔，寫下一篇篇不朽詩章傳頌于后世，在長江三峽滾滾不盡的激流里，流淌著多少千古絕唱、千古佳話！三峽給歷代文人以文學的養(yǎng)料和創(chuàng)作激情，而他們則報答三峽以文珍墨寶和名人效應。
三、品味語言。
思考練習三：學生討論、交流、歸納。
1、作者用十分簡潔的語言概括出江水的險，四個排比短促有力，讀起來給人以窒息的感覺。“窄、急、曲折、多灘”令人不寒而栗。排比句式整齊又稍有變化，讀起來和諧有趣。
2、抓住峰的多與高的特點，語言的排列就像大海的波浪，一浪高過一浪，給人以層層疊疊連綿不斷的感覺。運用擬人的手法，以動寫靜，非常生動地表現(xiàn)出了山你追我趕，互比高低的情態(tài)，另外還使用頂真的手法“你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你”給人一種循環(huán)往復的感受，很有情趣。
3、運用比喻“像牛馬，像虎豹”形象生動地寫出了巫山云霧的變幻多姿。另外運用對比的寫作手法，突出巫山的云比廬山的更有趣。
四、歸納文章的寫作特點。
1、文章按照作者的游蹤，依次記敘、描寫景物。層次井然。文中開始先總述，然后逆江而上，分別記敘、描寫西陵峽、巫峽、瞿塘峽。記敘最長的西陵峽時，分四段介紹，條理清楚。
2、介紹景物時，能抓住特色，詳略得當。
3、采用多種修辭與寫作手法來描寫景物，生動形象。用擬人、比喻、排比等多種修辭手法，突出景物的特點，用烘托、對比、反襯的寫作手法突出了三峽的險惡。
4、文中恰當?shù)匾霉旁姟⒅V語、及自己的即景詩句，收到了畫龍點睛之效，言簡意賅，渲染氣氛，使游記增添了韻味。
五、鞏固。
朗讀課文。
六．?作業(yè)。
1.熟讀課文。
2.從網(wǎng)上查閱有關三峽的旅游及大壩資料，對三峽有個全面的了解。
七.板書設計：
總說三峽：?險惡、最為險惡?巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?驚異。
具體描述三峽：西陵峽：黃貓峽:山高不險、水急不峽?緊張。
總結走完三峽：山勢平敞些、江面寬得多水勢也平得多。?輕松。
行路難教學設計篇三
1．通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。
2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
1．重點：詩歌情景關系上的特點。
2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。
一、導入。
湘夫人為我們講了一個苦戀的故事，與佳人相會而不得的煩惱，下面我們來學習鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，(人生之路難行，無才難行，有才亦難行。)板書標題《擬行路難》。
二、文題解讀。
《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。
三、朗誦詩歌(要求：讀準字音、把握節(jié)奏)。
1．播放伴奏，教師范讀。
2．學生自由誦讀并背誦。
四、詩歌鑒賞。
1．師問：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？
明確：運用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的'。
2．師問：第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。
3．師問：第五、六句塑造了一個什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
4．師問：第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
5．師問：詩人為什么是無奈和痛苦的？
明確：結合作者情況和時代背景回答。
(1)作者情況：;。
鮑照，南朝宋文學家。擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
五、總結全文。
個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！
六、布置作業(yè)。
1．背誦課文。
2.拓展：搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。
李白《行路難》——長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
蘇軾《定**》——一蓑煙雨任平生。
《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢，一尊還酹江月。
王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
認命——不認命——認命。
︱︱︱。
抨擊悲憤無奈。
行路難教學設計篇四
《中學語文課程標準》明確指出：“教讀古典詩文，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣；具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文?！比绾文茉谖难越虒W中更好貫徹新課標？我嘗試通過個性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀方法的引導，利用自主、合作、探究的學習方式，讓學生與“詩仙”李白進行一場跨時空的對話。
本堂課的設計從“詩緣情發(fā)”開始，詩歌教學一般情況下，應該抓住情感這樣一個關鍵點。尤其是李白的詩歌，作為一位偉大的浪漫主義詩人，李白的詩更是感情飽滿激越。《行路難》這首詩，是李白遭受饞毀初離長安南下時所寫，詩中主要表達出了作者李白慨嘆世路艱難，以及詩人“哀而不傷，悲而能壯”的自信胸懷。對這首詩教學，其指導思想是，根據(jù)詩歌教學的特點，老師引導學生反復誦讀全詩，通過“解讀——品讀——悟讀”詩歌環(huán)節(jié)的設置，在讀中展開對該詩的探討﹑分析﹑理解；教學理念是教師充分發(fā)揮好主導作用，引導學生，在閱讀理解文本的基礎上，發(fā)散思維，大膽想象，積極發(fā)言，參與到課堂中去，成為課堂的主人翁，從而達到對《行路難》這首詩的語言之美和思想情感內涵的把握。
【教學目標】。
1、能夠讀準字音，把握節(jié)奏，達到熟讀成誦；
2、通過賞析感知詩歌意境，體會作者“哀而不傷，悲而能壯”的感情；
【教學重難點】。
理解詩人的懷才不遇，以及他在悲憤中不乏豪邁氣概，失意中仍懷希望的思想境界。
【教學時間】1課時。
【教學過程】。
（一）導入新課：
同學們，你熟悉李白嗎？都知道關于他的哪些方面？能說說嗎？
預測回答：從他的詩歌，從他的為人??
那大家知道李白最大的愛好嗎？——喝酒！
李白嗜酒聞名天下，有詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”；為了能喝酒在身無分文的情況下，也要典邊值錢的東西，有詩為證：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，可是，這樣一個酒仙，也有面對美酒佳肴喝不下去的時候，什么原因呢？今天，我們一起走進李白的《行路難》這首詩，尋找答案！（老師板書“行路難李白”）。
（二）朗讀詩歌，初步感知。
請大家大聲朗讀這首詩，看看能否讀準字音和節(jié)奏。
（可能出現(xiàn)需要集體糾正的讀音：太行山、箸、冰塞川3個讀音為什么？）。
請大家再讀詩歌：
1.結合課下注釋，理解詩句意思；
2.對文中的疑難處做好標記，然后再小組合作交流學習。
（學生自由讀，小組交流，教師巡視協(xié)助）。
大家還有沒有交流以后也沒弄明白的地方？——全班交流難點。
預測：1、行路難？樂府古題?
你能根據(jù)自己的理解概括一下這首詩寫了什么內容嗎？（用自己的話說說好嗎？）好像有點難度，那讓我們一起來了解一下詩歌的寫作背景，看看能不能幫助我們？（師讀）。
那你根據(jù)背景現(xiàn)在能說一下了嗎？
——就是詩人李白在政治道路上遭遇艱難后的感慨！
（三）解讀詩歌，感知“難”點。
這首詩中有幾個“難”字？請你找出來，用筆畫標注一下。
預測學生回答：詩中2個；加上題目中的“難”字，一共3個。
我從詩歌中的什么地方（字、詞語、句子），讀到李白暗含在心中的“難”，我這樣認為的原因是什么？（引導學生把賞析重點放在前三句上面）。
學生思考，預測學生回答（各抒己見）：
1、不能吃，是難，一定結合詩句來說明，一說到第二句就出示；（多訓練品味讀，示范，
指導）。
2、過不去河是難，登不上山是難；（多訓練品味讀，示范，指導）。
3、等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己是難（典故要說明白）（多訓練品味讀，示范，指導）。
4、直接感嘆：行路難，是難！歧路，是難！今安在，是難?。ǘ嘤柧毱肺蹲x，示范，指導）。
5、最后一句的“破”，是難！
“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋薄坝伞薄皩⒌恰?/p>
分析過程中，需要對學生進行的關鍵問題提示：
歧,選擇多，才難，美酒佳肴，不吃才難，在茫然之下，讓人揪心處還體現(xiàn)在動詞??茫然，不知所措，你有過嗎？此處可以讓學生聯(lián)系自己的生活實際加以評說。
這是一條什么路？這么難？——預測回答：政治路，人生路?
可否說他既沒有當官，也無仕途可以走呢？
看資料（幻燈：公主引薦、供奉韓林、御手調羹、貴妃捧硯），你得到什么信息？生活好，地位高，可是內心呢？依舊不滿面對奢華和高調，卻是內心郁悶，為何？他的目標沒有實現(xiàn)——擁有自己政治藍天，他的詩中就用黃河和太行來書寫大志向，少有志向，想著成為帝王之師，是他的性格，更是他的志向，決定了李白44歲的時候——：幻燈：“上書玄宗、賜金放還”
這首詩就是李白在離開長安的路上所作，可見這一路走來心懷多少難以訴說的“難言之隱”啊！
讓我們用聲音——朗讀，來體會難以言說的心情吧。
（這個過程注重，邊賞析，邊引導朗讀，并且多種朗讀形式交替進行）。
（四）品讀詩歌，賞析“歧”路。
這條路越來越難行，詩人在詩中用什么詞來形容這條路？——歧路。
歧，是什么意思？（學生各抒己見）。
總結歸納：岔路，李白面前到底有哪幾條路呢?
預測學生回答：學生各抒己見。
“歧路”還是可以扣住“渡”與“冰塞川”；“登”與“雪滿山”——理想與現(xiàn)實是矛盾的李白想著離開長安。
總結：
去——違背志向；自己不甘心。
留——違背原則，在詩中有體現(xiàn)：哪一句體現(xiàn)想留下，還是對“仕途”寄予希望？——“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”（典故）。
去留兩難，內心糾結。
有時候，“人心的反復抉擇”才是最難??！
此時李白的心，時而左時而右，時而去時而留，此時的李白真的是——（幻燈：“何處路最難，最難在長安”）。
把自己當成李白，設身處地的體會作者的心情，齊讀前四句學生會不由得讀到“行路難?多歧路，今安在？”
老師打斷，大家不由得就發(fā)出了“行路難”的感慨??！
看看這一句的標點符號，三個字一句，并且是感嘆號，改成都好不行嗎？你讀讀試一試老師有時候喜歡“弄斧到班門”，我在行路難后面加上一個“啊”字，聽讀，你有何感受？添一添，悟感情。
學生評價，多人試讀，可以加不同的語氣詞，還可以放在不同的位置，讓學生根據(jù)自己的理解加字，品讀（多找?guī)讉€學生，不要解釋，只聽朗讀?。?/p>
（五）悟讀詩歌，共鳴“情”懷。
總結過渡：（學生加字讀后）不同的位置，不同的朗讀方式，卻有著同一種的心情，那就是：壯志難酬，彷徨無奈！
內心如此茫然的李白，對生活，對未來徹底絕望了嗎？
沒有！有詩句為證（齊讀最后兩句）你怎么理解這兩句？
預測學生回答：
——會有時，小時候理想終究化為現(xiàn)實。
——化用詩句（結合課下注釋）。
——不拘與格式，再難也不彎腰。
——掛云帆，濟滄海，乘風破浪，前進。
——與前文聯(lián)系，要前行，才會難。
行路難教學設計篇五
寫作題目：以運動會為話題作文。
寫作目標：1、學會選取典型事例揭示中心，并注意詳略得當。
2、能夠使用恰當?shù)膶懽鞣椒ㄊ拐Z言生動形象富于感染力。
3、提高書面語言表達力。
寫作過程：
寫作指導：
一、整齊優(yōu)美的“段排式”
“段排式”即段落排比式。這種寫法在書籍報刊中常見，不算特別，不過學生會寫的不多。段排式除開頭結尾外，中間幾段（一般不少于三段）構成并列，結構整齊勻稱，給人一種美感。運用這種寫法要寫好段首語，使每段的首句句式相同相近。段首語的寫法不一：有的運用比喻，寫得生動形象；有的運用沒問，引起讀者注意；有的引用詩詞名句，顯得富有文采；有的是一種特殊說法，讓人感到別有風趣。比如“微笑”這個話題，有篇作文是這樣寫的：
……。
多一些微笑吧，微笑如春風，它能讓人倍感溫暖?！?。
多一些微笑吧，微笑如花朵，它能讓人感到生活的美好?！?/p>
多一些微笑吧，微笑如陽光，它能讓人心情燦爛?！?。
多一些微笑吧，微笑如橋梁，它能溝通人們的情感?！?/p>
四個段首語，四個比喻句，從四個方面寫微笑的作用，形象生動，整齊和諧，給人以鮮明的印象。
有的文章不是用段首語排比，而是用段末語排比，也能收到同樣的效果。有的文章不僅用段首語排比，也用段末語排比，使得結構更加整齊優(yōu)美，更有魅力。
二、令人矚目的“鏡頭式”
“鏡頭式”即電影文學劇本的鏡頭描寫方式。電影文學劇本是為拍攝影片提供的藍本，語言的表達與組合必須適應拍片的需要。無論寫景、敘事還是人物對話，都強調視覺形象，突出畫面效果。將這種寫法引進作文教學，讓學生寫上幾個“鏡頭”，再配上個“畫外音”，一篇作文就像一個小電影劇本，讓人感到很新鮮。比如下面這篇作文：
……。
鏡頭一：人聲鼎沸的教室里。
鏡頭二：如畫的塑膠運動場。
學校正在舉行春季運動會。比賽在緊張進行，吶喊聲此起彼伏?！芭椤保l(fā)令槍一響，張奇箭一般地飛奔。……最后一圈，他拼命沖刺，連續(xù)超越兩人，闖線。全場響起熱烈的掌聲。
鏡頭三：擁擠的公交車上。
畫外音：在學習上，張奇精益求精；體育比賽，張奇奮勇拼搏；在上學路上，張奇見義勇為。張奇是我們班深受歡迎的好男生。
三個鏡頭，三幅畫面，構成文章的主體。一段“畫外音”，總結收筆，畫龍點睛，渾然天成。讀這樣的文章像欣賞一幅一幅圖畫，讓人感到一種美的享受。這實在是一種不錯的寫法。不過，運用這種寫法要注意交代地點或環(huán)境，語言盡量突出畫面特點，通過“畫面”表現(xiàn)主題。
三、引人入勝的“劇幕式”
“劇幕式”與“鏡頭式”不同。“鏡頭式”是仿照電影劇本的寫法寫，而“劇幕式”只是借用戲劇的“外殼”而已，并不是真寫成戲劇。一篇文章可以分成幾幕，每一幕是一部分，每一部分可以寫一件事，表達一個意思。開頭部分可以冠以“序幕”，結尾部分可以冠以“尾聲”，整個文章給人一種看戲似的感覺，容易吸引人的眼球。就話題作文和材料作文而言，“序幕”部分可以引述材料，“尾聲”部分可以回扣材料，總結全文。有篇“逆境成才”的話題作文是這樣寫的：
序幕。
拉開中外歷史的幕布，一幅幅逆境成才的畫面在我眼前浮現(xiàn)。……。
第一幕。
最令我感動的是范仲淹。他，兩歲而孤，母親改嫁。后遠離家鄉(xiāng)求學，每天只吃一頓粥，五年未曾脫衣就寢。……終于成為一位心憂天下的政治家。
第二幕。
最讓我難忘的是王冕。他，家貧不能上學，只好在放牛時到學舍旁聽別人讀書，竟把牛忘在野外，回家受到父親鞭打。后在寺廟里晝夜苦讀，……終于成為一位曠世奇才。
第三幕。
最讓我佩服的是海倫.凱勒。她，集盲、聾、啞于一身，成才何其艱難。但是，她戰(zhàn)勝了常人難以想象的困難，……終于成為一位著名的作家和教育家。
尾聲。
四、耳目一新的“數(shù)學證明式”
“數(shù)學證明式”是仿照數(shù)學證明題的形式來布局謀篇的寫法。一般分為“已知”、“求證”、“分析”、“證明”、“結論”五個部分。其中，“證明”部分是文章的主體，是主要論證部分，需要列舉典型事例作論據(jù)。一篇“目標與成功”的材料作文是這樣寫的：
……。
已知：有目標而且目標清晰的人大都獲得巨大成功，有目標但目標不清晰的人多數(shù)也能取得一定成就，沒有目標的人大多處于社會的底層。
求證：為什么有目標的人能夠取得成功？
分析：目標是人生之船的航向標，有了目標，就明確了前進的方向，就有了前進和動力，就會排除萬難，乘風破浪，將人生之船駛向成功的彼岸。此類事例比比皆是。
證明：
《本草綱目》是李時珍的奮斗目標。李時珍為了解除眾人的痛苦，決心寫一部醫(yī)學著作。為此，他走遍祖國的河山，采集了大量的草藥……終于完成了藥物學巨著《本草綱目》。
攻克“哥德巴赫猜想”是陳景潤的宏偉目標。陳景潤為實現(xiàn)這一目標，在極其艱苦的條件下，在惡劣的環(huán)境里，……終于登上了世界數(shù)學顛峰。
讓人類用上電燈是愛迪生的堅定目標。愛迪生為了找到燈絲，做了千百次實驗，經(jīng)歷了千百次失敗?！K于找到了做燈絲的好材料dd鎢。
用這種方式寫出的作文，就像一道數(shù)學證明題，思路清晰，布局巧妙，行文簡潔，極易受人青睞。如果是話題作文或材料作文，“已知”部分可以引述材料，“求證”部分可以揭示中心，“分析”部分可以闡釋議論，“證明”部分可以充分論證，“結論”部分可以回扣材料，歸納全文。
行路難教學設計篇六
1、了解三首詩詞的作者生平及相關的背景知識，有感情地朗讀并熟練地背誦。
2、品味字句，研讀賞析，領會詩詞所抒發(fā)的思想感情及詩詞中所描繪的意境。
培養(yǎng)對祖國古代文化的興趣，豐富文化積累，提升文化素養(yǎng)。
朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。
金樽（）投箸（）歧路（）。
柯畔（）暫（）。
（1）李白(701—762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀。唐朝偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。他生活在盛唐時期，性格豪邁，熱愛祖國山河，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙。代表作有《蜀道難》《行路難》《將進酒》《靜夜思》等詩篇，有《李太白集》傳世。
（2)劉禹錫(772－842)，字夢得，彭城（今江蘇徐州）人，唐代中期詩人、哲學家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后被貶為朗州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》（六）、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《楊柳枝》(一）、《西塞山懷古》《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。其詩集有《劉賓客集》。
（1）公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
（2）唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：
“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>
劉禹錫便寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》來酬答他。
唐詩是中國古典文學的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風格之遒勁，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。
宋詞在中國文學史上是一種獨立的重要的文學形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍填詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。
（一）整體感知。
1、讀準節(jié)奏。
金樽/清酒/斗/十千，玉盤/珍羞/直/萬錢。
停杯/投箸/不能/食，拔劍/四顧/心/茫然。
欲渡/黃河/冰/塞川，將登/太行/雪/滿山。
閑來/垂釣/碧溪/上，忽復/乘舟/夢/日邊。
行路難！行路難！多/歧路，今/安在？
長風/破浪/會/有時，直掛/云帆/濟/滄海。
2、讀通詩意。
（二）文本探究。
1、哪些動作反映了作者當時的內心情感？
2、李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎？作者為何會有這種感受的？
3、詩人引用呂尚、伊尹的典故有什么用？
（三）名句賞析。
風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
（四）詩歌主旨。
學習《酬樂天揚州初逢席上見贈》。
（一）整體感知。
1、讀準節(jié)奏。
巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。
懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。
沉舟/側畔/千帆過，病樹/前頭/萬木春。
今日/聽君/歌一曲，暫憑/杯酒/長精神。
2、讀通詩意。
（二）文本探究。
1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的心情？
2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會作者此時此刻的心情。
3、頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？
4、結合詩題，說說尾聯(lián)的用意。
5、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？
愛國詩詞積累。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。（宋陸游《金錯刀行》）。
生當作人杰，死亦為鬼雄。（宋李清照《夏日絕句》）。
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。（明于謙《立春日感懷》）。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（清譚嗣同《獄中題壁》）。
捐軀赴國難，視死忽如歸。（魏曹植《白馬篇》）。
行路難教學設計篇七
【教學目標】。
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內容，引導學生認識懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
4、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
5、學會比較閱讀。
【教學重點】。
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內容，引導學生認識懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
【教學難點】。
學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
【教學課時】。
1課時。
【教學方法】。
朗讀法、問答法、討論法。
【教學步驟】。
一、導入新課。
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學習其中的第四首。
二、解釋題意。
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
三、讀懂大意。
1、學生自讀。
2、學生結合注釋，理解大意。（補充：行嘆復坐愁--行時嘆息坐時愁。）。
3、學生齊讀。
4、明確大意：
往平地上倒水，水會向不同方向流散。
人生也是有命的（貴賤窮達是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？
喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
5、根據(jù)大意試背誦。
四、把握情感。
1、全詩突出了一個什么字？試結合詩的內容加以分析。
明確：全詩突出一個“愁”字。
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗爭。詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個急轉，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負重。
全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）。
（1）社會背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
（2）有關鮑照的生平經(jīng)歷：
鮑照(約415－470)，南朝宋文學家。字明遠。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤下農”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為國侍郎。以后擔任過太學博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
“才秀人微，取湮當代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。
鮑照的文學成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神（較左思的詩，不但有不滿，更有抗爭）。
鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運、顏延之、鮑照）之一。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標的追求，并且認為以自己的才華理應得到這一切。老莊哲學中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，而當他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。
3、第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
4、這首詩的感情基調是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
5、學生有感情地背誦。
五、賞析技巧。
1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
【明確】這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
（分析：作者運用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）。
【明確】“安能行嘆復坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應該學會自我寬慰。實際上，語言中蘊含著不平之氣。這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到了高潮。
3、概括本詩的寫作風格：
此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉。
六、延伸拓展：
1、從思想內容和語言風格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】。
作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響。
從思想內容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。
從語言風格看，都得力于漢樂府的影響。語言質樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。
詠懷八十二首（其一）。
阮籍。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨傷心。
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思。
（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。
（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導學生用知人論世的方法解答）。
【明確】三國魏晉時人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。
（詳細內容見補充資料）。
七、作業(yè)布置：
2、《導與練》相關部分的練習作業(yè)。
附：鑒賞資料。
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達的各殊。這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達就好比水流的東西南北一樣，是命運注定、不可勉強的，那又何必煩愁苦怨、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認現(xiàn)實，其實內里蘊蓄著無限的酸辛與憤慨。這關鍵就在一個“命”字上。大“命”當頭，誰還能強爭強求？只能聽憑它貴者自貴，賤者自賤。但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子。認了“命”，就應設法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉，用反詰語氣強調指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運大聲抗辯?？墒?，他并未由此再進一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經(jīng)過詩篇結末兩句這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩在音節(jié)上也有它獨到的地方。它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩頭上六句正是巧妙地運用了五七言句式的交錯，建構起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結尾處，則又改為連用七言長調，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點，它對唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠的影響，值得我們細心玩味。
2、《詠懷八十二首》（其一）。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴?！蓖豸右共荒苊?，起而彈琴，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！保ā段倪x》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，困茲發(fā)詠?！边@是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個黑暗時代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之?！保ā读x門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點。究竟是何種“憂思”？我們當然更是無法弄清，不過，《晉書阮籍傳》說：“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆?！庇纱嘶蚩傻闷浞路?。史載詩人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。
詩人沒有直接點明詩中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風吹我襟?！睂懬宄喝缢脑鹿庹赵诒”〉膸めＩ?，寫帶有幾分涼意的清風吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因為在月光下徘徊的是詩人，清風吹拂的是詩人的衣襟。所以，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術效果，使人感到含蓄不盡，意味無窮。
“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林?！憋@然是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風、明月，所聞者鴻號、鳥鳴，皆以動寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩人孤獨苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟說：“夜中，喻昏亂?！眳蜗蛘f：“孤鴻，喻賢臣孤獨在外。翔鳥，鷙鳥，以比權臣在近，謂晉文王。”好像詩中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牽強附會。
“徘徊將何見，憂思獨傷心?！痹谠鹿庀?，清風徐來，詩人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨傷心”。這表現(xiàn)了詩人的孤獨、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調。
阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對中國古代五言詩的發(fā)展做出了貢獻。但是劉勰說：“阮旨遙深?！保ā段男牡颀埫髟姟罚╃妿V說：“厥旨淵放，歸趣難求?！保ā对娖贰飞希├钌普f：“文多隱避，百代之下，難以情測?！保ā段倪x》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時代和險惡的政治環(huán)境及詩人獨特的遭遇造成的。
【知人論世】。
魏末正始（魏齊王曹芳年號）時，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團合作，但又懼于黑暗勢力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時期的文學失去了建安時期文學慷慨悲涼和積極進取的精神，表現(xiàn)出在司馬氏黑暗勢力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗爭。這一時期的詩文抑郁曲隱，崇尚自然，反對名教（司馬氏以“名教”作號召，標榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來隱蔽保護自己。正始文學的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三國魏詩人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學的代表作家。代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地而作，是總計平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內心的苦悶，揭露現(xiàn)實的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩》大量運用比興寄托，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學的優(yōu)良傳統(tǒng)，對五言詩的發(fā)展頗有貢獻。
阮籍在政治上本有濟世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”當時明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗斗，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團懷有不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進文”。因此，司馬氏對他采取容忍態(tài)度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內，一共七人，形成了一個小集團，經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩、彈琴，高興時就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣。《世說新語任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺?。這七人當中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
瀏陽九中李淑輝。
行路難教學設計篇八
1.有感情地朗讀、背誦并默寫這三首詩詞,把握詩歌內容。
2.品味富有表現(xiàn)力的語言,體會詩歌意境,理解作者表達的思想感情。
3.培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。
有感情地朗讀、背誦并默寫這三首詩詞,把握詩歌內容。
培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。
《行路難(其一)》。
【情境導入】。
同學們,說起唐詩,不得不提到李白。余光中在《尋李白》中這樣贊嘆他:“酒入豪腸,七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐。”杜甫曾在《飲中八仙歌》中這樣描述李白:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?！蓖瑢W們,今天我們來學習李白的名篇《行路難(其一)》,一同輕叩浪漫詩仙那扇獨特的心扉。
【新課解讀】。
一、初讀詩歌,整體感知。
1.有感情地朗誦本首詩。
(1)放錄音,讓學生聽準字音,把握詩的誦讀節(jié)奏。
(2)學生劃出朗讀節(jié)奏,注意朗讀語氣、語調及重音。學生自由誦讀,全體同學有感情地齊聲朗讀詩歌。
2.結合課下注釋,同桌互譯詩句的大意。
明確:金樽裝著的清醇美酒每斗值十千錢,玉盤盛著的美味佳肴價值萬錢。
停杯投筷吃不下去,拔劍四望心中茫茫然。
想渡黃河冰塞住了河流,想登太行雪布滿了山嶺。
空閑時在碧綠的溪水中釣魚,忽然又夢見乘舟從日邊經(jīng)過。
行路難啊,行路難!歧路多啊,如今身在哪里?
定有機會乘長風破萬里浪,堅決掛上高帆渡過大海。
二、深入探究,研讀品析。
1.是什么原因使得詩人面對“金樽清酒”不能飲,“玉盤珍羞”不能食?
明確:李白就要走了,出于對他的一片深情厚誼,朋友們設下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了,拿起筷子卻又放下了,他離開宴席,舉目四顧,茫然不知所為。濃重的憂郁和深沉的悲憤,使詩人酒不能咽,肴不能食。因奸佞之閉塞賢路,詩人悲憤、憂郁。
2.詩中哪些動作反映了作者當時的內心情感?
學生討論,明確:“停”“投”“拔”“顧”四個前后連續(xù)的動作,反映了李白內心的極度抑郁苦悶和感情的跌宕起伏。
3.李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎?作者為何會有這種感受呢?
學生合作探究,教師點撥:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”在詩中不是寫實。這兩句詩是承上句而來的。當時作者的心情非?？鄲炓钟?自己受詔入京,有幸接近了皇帝,仕途漸現(xiàn)生機之時,卻不能被皇帝繼續(xù)任用,被賜金放還,遭受打擊之大,無以復加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿,無法渡;想登太行山而大雪封山,無路登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義,象征人生道路上的艱難險阻,象征前途渺茫,令作者痛苦萬分。
4.詩中借用歷史故事有什么作用?
5.詩歌的最后兩句表達了作者怎樣的志向?
討論歸納:哪怕面前的道路阻礙重重,詩人卻相信終有一天將乘長風破萬里浪,渡過大海,直達理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準備沖破一切阻力,去施展自己抱負的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的音。
6.這首詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?
明確:作者借這首詩歌來表現(xiàn)自己懷才不遇的憤懣,描寫人生路上的坎坷,表達了詩人積極、樂觀、進取的人生態(tài)度和對理想的不懈追求。
三、拓展延伸。
陶淵明的《飲酒》詩序中說:“偶有名酒,無夕不飲。顧影獨盡,忽然復醉。既醉之后,輒題數(shù)句自娛。”而李白這首《行路難》卻寫了對酒停杯的情境。一個是“既飲”之作,一個是“未飲”之歌,試比較兩首詩抒發(fā)的感情有什么不同。
討論并歸納:《飲酒》抒寫歸隱田園、遠離世俗的寧靜安詳、閑適自得的心境;《行路難》抒發(fā)懷才不遇的憤懣情懷。這兩位詩人所抒發(fā)的情感不同,除了他們身世、追求不同外,還有一個大的社會背景問題。陶淵明身處的時代,社會動蕩,民不聊生,雖有濟世情懷卻不能施展;李白身處大唐盛世,社會相對穩(wěn)定,學子人人自奮,期望為國為民有所作為,故仍存積極進取之心。
四、本詩小結。
今天的學習讓我們看到一個從憤懣中掙脫,洋溢著自信風采的李白。詩人用浪漫的筆法、跳動的韻律告訴我們,面對困難的時候,請記住:“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?！逼鋵?行路雖難,只要我們努力了,就會取得成功。
行路難教學設計篇九
教學目標：
1、通過對詩歌的反復誦讀，培養(yǎng)學生提高對語言美的感知能力;。
2、通過品味詩歌的意境美、韻律美、以提高學生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。
3、掌握詩人在詩中表達的感情。
教學重難點：語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學習。
教學方法：情景導入法、誦讀教學法、合作探究法。
教具：多媒體輔助教學。
課時安排：一課時。
教學過程：
一、導入。
出示對聯(lián)：
千古詩才，蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人。
學生：李白。
教師：(出示李白畫像)沒錯，他就是李白。李白，字太白，號青蓮居士。今天讓我們帶著對李白的了解再次走進詩仙李白，一起來學習他的《行路難》。
天寶元年，42歲的詩人經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來到長安，供奉翰林。詩人以為可以施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，建立一番功業(yè)。但是此時的玄宗已喪失了早年勵精圖治的精神，朝政已被奸佞把持;而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無法見容于近宦權臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個借口發(fā)落出來。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗。這首詩是《行路難》三首的第一首，是詩人退出朝廷之后、離開長安之前的作品。
二、整體感知。
(一)讀一讀。
1、播放配樂詩朗誦。(要求學生注意讀準個別生字，如：樽、斗、羞、箸、塞、太行、岐、滄等字并以課件的形式顯示標注拼音。)。
2、教師范讀。
3、學生朗讀。(要求讀準、讀順、讀熟)。
4、個別學生朗讀。
5、以小組活動形式，爭取短時間內能背誦，小組派代表試著背誦。
(二)品一品。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。
極言宴飲的豐富、奢華。
前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費，動至萬錢，猶恨儉率”的典故。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
停下酒杯，投開雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長劍，前后左右，茫然回顧，內心無限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊!
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
回首往事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險可怖的景象。開元十八年，詩人抱著“何王公大人之門，不可以彈長劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國風”，可是得到的卻是“冷落金張館，苦雨終南山”、“大道如青天，我獨不得出”。
鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長川，雪滿群山”正是李白這兩句詩點化脫胎的所在。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
兩大典故：
商朝末年的呂尚(即姜子牙)，未遇周文王時，曾在渭水之濱垂釣。
伊尹受命于商湯之前，夢見乘舟過日月旁邊。
呂尚和伊尹都是詩人的自況。詩人夢寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟世拯物的事業(yè)。
行路難，行路難!多歧路，今安在?
久郁詩人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達的青天大道，而今在哪里啊?寫到緊要之處，詩句突然由七言轉為三言，一語重出，反復詠嘆，節(jié)奏急切，適應詩情的迅速激化，把思路推向一個豁然開朗的視野。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
用典：南朝名將宗愨的典故，《宋書》記載：宗愨少時，叔父炳問其志。愨曰：“愿乘長風破萬里浪?！焙笕擞贸孙L破浪比喻施展政治抱負。
三、重點賞析。
行路難教學設計篇十
《行路難》是唐代詩人李白創(chuàng)作的三首詩，抒寫了詩人在政治道路上遭遇了艱難險阻之后的感慨。全詩蘊意波瀾起伏，跌宕多姿，跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，高昂的氣勢，獨特的藝術魅力，成為后人廣為稱頌的千古名篇。
一.教學目標。
1.知識與能力。
(1)通過自主研討，理解詩人懷才不遇的情懷。
(2)通過反復誦讀，做到有感情地朗讀并背誦全詩。
2.過程與方法。
通過學習，提高學生的古詩鑒賞能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀。
體會詩人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
二.教學重點。
通過學習，體會詩人復雜變化、激蕩起伏的情感及樂觀自信、積極追求理想的頑強精神。
三.教學難點。
體會詩人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
四.教學過程。
1.教師課件展示下列詩句，引導學生復習舊知，過渡到新知識：
(1)李杜詩篇萬古傳。(趙翼《論詩》)。
(2)冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。(杜甫《夢李白》)。
(3)天生我材必有用，千金散盡還復來。(李白《將進酒》)。
(4)白發(fā)三千丈，緣愁似個長。(李白《秋浦歌》)。
啟發(fā)設問：以上詩句都與古代哪位詩人有關?你能談談他的有關情況嗎?
教師點撥：可以從以下幾方面去談。
a.李白的生平、時代、代表作品;。
b.有關李白的故事、傳說;。
c.你對李白的評價。
學生思考，發(fā)言交流，教師因勢導入本課學習。
2.反復朗讀，整體感知：
(1)教師示范朗讀或放錄音，學生初步感知。
(2)學生自由朗讀，然后教師指名朗讀，大家評議其優(yōu)點、不足。
從讀音、停頓、音調以及感情上評議，是否朗讀到位?如果不合適，應該怎么讀比較符合詩的內容?(對有爭議之處，教師不做結論，引導學生往下學習，讓學生學習課文后再做結論。)。
3.教師解題(課件展示，指名學生讀或全班齊讀)，幫助學生理解詩歌寫作時代背景。
《行路難》是李白在遭受讒毀，初離長安南下時寫的一組詩(共三首)，這是第一首?！靶新冯y”是樂府《雜曲歌辭》舊題。詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
4.學生自主朗讀，疏通、理解全詩。
學生以個人朗讀、小組內互讀等形式盡量有感情地朗讀本詩。并參考注釋，疏通詩意。對不理解的詞句可在小組內交流解決，或請教老師，老師對有代表性的問題予以解答，或交由全班討論解決。
5.學生自主探究，分析解答以下問題，把握詩作內容以及作者感情。
教師將學生在探究中反映的問題集中投影展示，師生共同探究。
(1)是什么原因使得詩人面對“金樽清酒”、“玉盤珍饈”不能食?
(2)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這兩句抒寫了詩人當時怎樣的矛盾心境?
(3)詩中引用了哪些歷史典故?有什么作用?
(4)理想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。面對現(xiàn)實作者發(fā)出了怎樣的感慨?
(5)最后兩句詩表達了詩人怎樣的志向?
學生小組討論，教師點撥。
要點如下：
(1)是濃重的憂郁和深沉的悲憤使得詩人“酒”不能咽，“饈”不能食，由于朝中奸佞阻塞賢路，使詩人悲憤、憂郁。
(2)這二句用比喻，既照應題目“行路難”，又抒寫了詩人在長安歷經(jīng)仕途險惡的深切體驗，想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。
(3)詩中借用了呂尚垂釣在碧溪，伊尹夢舟過日邊等典故，寄寓了詩人夢想自己有朝一日也能像古人那樣為統(tǒng)治者重用，建立偉業(yè)的愿望。
(4)“行路難!行路難!多歧路，今安在?”形象寫出了詩人急切不安狀態(tài)下的內心獨白，傳達出詩人進退失據(jù)而又要繼續(xù)探索的復雜心理。
(5)無論前路多艱險、多難走，詩人相信終有一天將乘長風破萬里浪，渡過大海，直達理想的彼岸。這兩句充滿這沖破黑暗，追求光明的積極樂觀的.精神。詩人借用古人言論表明自己的理想，這兩句詩常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵自己努力進取的力量。
6.師生共同深入探究：
教師再提出問題(課件展示)，引導學生深入探究：
(1)李白是我國古代偉大的浪漫主義詩人，其浪漫的詩風在本詩中有哪些體現(xiàn)?
(2)從全詩來看，其感情基調應該是怎樣的?
學生思考，探究，小組討論。全班交流，教師點撥，最后歸納。
要點如下：
(1)李白這首詩“浪漫”的詩風表現(xiàn)在：a，巧用歷史故事、典故;b，夸張的描寫，形象的比喻;c，跳躍式的結構。
(2)全詩的感情基調是昂揚激越，樂觀向上的。
7.鞏固體驗詩作感情，嘗試有感情朗讀。
五.課堂小結。
這首詩我們要注意一句警句、兩個比喻、三處用典、四句短句。
詩人以行路難來描寫人生路上的坎坷，運用了“黃河”“太行山”“滄?！边@些壯美的意象，表現(xiàn)了詩人樂觀自信的人生態(tài)度。
六.作業(yè)。
七.板書設計。
行路難。
賞析情感誦讀。
停、投、拔、顧憂郁悲憤低沉失落。
冰塞黃河、雪滿太行矛盾痛苦憂傷彷徨。
兩典故不甘消沉昂揚憧憬。
三字短句進退失據(jù)短促埋怨。
長風破浪、云帆濟海樂觀豪邁高亢自信。
行路難教學設計篇十一
1、通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。
2、通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
二、教學重點、難點：
1、重點：詩歌情景關系上的特點。
2、難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。
三、教學步驟：
一、導入。
湘夫人為我們講了一個苦戀的故事，與佳人相會而不得的煩惱，下面我們來學習鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，（人生之路難行，無才難行，有才亦難行。）板書標題《擬行路難》。
二、文題解讀。
《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。
三、朗誦詩歌（要求：讀準字音、把握節(jié)奏）。
1、播放伴奏，教師范讀。
2、學生自由誦讀并背誦。
四、詩歌鑒賞。
1、師問：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？
明確：運用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
2、師問：第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。
3、師問：第五、六句塑造了一個什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
4、師問：第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
5、師問：詩人為什么是無奈和痛苦的？
明確：結合作者情況和時代背景回答。
（1）作者情況：；
鮑照，南朝宋文學家。擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
五、總結全文。
個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！
六、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、拓展：搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。
李白《行路難》――長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
蘇軾《定**》――一蓑煙雨任平生。
《念奴嬌赤壁懷古》――人生如夢，一尊還酹江月。
王勃《滕王閣序》――孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
認命――不認命――認命。
顎顎。
抨擊悲憤無奈。
行路難教學設計篇十二
教學目標：
知識與能力：
1、了解詩歌的內容。
2、能分析文中“比興”用法的作用。
3、理解文中大幅渲染愁緒的用意。
教學重點：
體會作者思想情感的變化過程。
教學過程：
一、導入。
同學們，在上課之前，我們先來回顧初中學過的一首詩，李白的《行路難》，初中時我們學習過李白的《行路難》，請同學們一起朗讀這首詩。
（“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！保┬新冯y，本是樂府雜曲，內容多寫世路艱難和離別悲傷之意。）。
提問：這里的行路難指的是什么？是交通堵塞嗎？
明確：還指人生道路，具體說坎坷就是作者做官、施展抱負的政治之路不平。
長風破浪、云帆濟海樂觀豪邁。
可是作者最終的選擇是什么？
明確：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
面對困境，仍保持樂觀自信的心態(tài)，相信未來可以乘風破浪直濟滄海。
同樣是寫懷才不遇，鮑照又是怎樣抒發(fā)自己的情感的？今天我們就來學習鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。
二、《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字擬，摹仿《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。
三、讀詩：
1、學生自讀，結合課下注釋讀準字音，（寫標題）。
酌酒躑躅。
2、請同學們齊讀。
四、分析詩歌內容：
1、讀過詩作后，請你找出一個代表詩人情感的詞？
——“愁”
哪句詩直言詩人之“愁”？
“安能行嘆復坐愁”
·下面就讓我們來解讀這個“愁”字。
“愁”的表現(xiàn)是什么？
“行、坐”“嘆、愁”（外在行動）。
通過詩人的外在行為，想象一下詩人愁到了何種程度？（濃重、無可排解）。
這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。
2、詩人為何如此愁苦？
“人生亦有命”
“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？
先請同學們看一下注釋，聯(lián)系詩人生活的時代背景（老師介紹），說說他看到了怎樣的“命”。（知人論世）。
時代背景。
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
（實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）。
明確：瀉水置平地，各自東西南北流。
這一句運用了什么修辭手法呢？（比興，比喻）。
運用了比興手法，說明了像水是依照高下不同的地勢流向各個方向一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的?！懊敝搁T第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。
4、接下來體會“安能行嘆復坐愁”在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？
“安能行嘆復坐愁”是一個反問句，從字面上看，是說人生自有命，不應該自怨自哀，要放寬心胸，承認現(xiàn)實。實際上，語言中暗含蘊涵著憤懣不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
5、齊讀后面四句思考詩人是如何解愁的呢？
板書：酌酒，歌《行路難》（也就是借酒消愁，悲歌斷愁。）。
（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾。
詩人趁著酒意唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉出來，但是因為太過悲痛連歌也唱不下去了。
板書：愁———無可排解，壓抑郁悶。
6、接下來愁的矛盾解決了嗎？
沒有，對，一句“心非木石豈無感？”這個反問句，是詩人情感郁結到了極點?；钪男撵`不同于無知的樹木、石頭，怎么可能沒有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，感情沸騰，忍無可忍。
7、最后一句，吞聲躑躅不敢言。急轉直下，隱忍吞聲。
不敢言：無可奈何，詩人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負重。為什么不敢說呢？
前面我們已經(jīng)講到了他是寒士，門第等級決定仕途，縱使才高八斗，滿腔報國熱忱，也不能施展。所以只能隱忍吞聲。
8、請同學畫出詩人情感變化的曲線。
明確：平靜壓抑——自我寬慰——憤懣不平——無奈壓抑。
詩人開始平靜的表達了水的流向由地勢決定，用比興手法，既而以水喻命，人民無法掌握自己的命運，無可奈何，只能借酒消愁，悲歌斷愁，心中仍然憤懣不平，此時呢情感爆發(fā)到極點，但又急轉直下，隱忍吞聲。
9、師問：結合剛才的分析，那么詩人所要表達的情感是不是明白了呢？
生答：表達了對士族門閥制度的不滿和控訴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
小結：
學完這首詩，我們知道了個人命運和所處時代是息息相關的，千百年來，許多文人雅士，感嘆馮唐易老，李廣難封。
同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保U照卻是“吞聲躑躅不敢言”請同學們分析一下原因。
明確：詩人生活的時代不同。
李白生活在盛唐，經(jīng)濟繁榮，政治相對開明，士族門閥政治受到抑制，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會充滿自信。李白的詩歌中也總會出現(xiàn)愁緒，但是顯示的是強者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象（雄渾、充沛的活力）。
（2）詩人為人性格的不同。
板書設計：擬行路難。
鮑照。
才子寒士。
懷才不遇的憤懣與愁苦。
平靜壓抑———。
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行路難教學設計篇十三
1．通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的`寫法。
2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
1．重點：詩歌情景關系上的特點。
2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。
一、導入。
湘夫人為我們講了一個苦戀的故事，與佳人相會而不得的煩惱，下面我們來學習鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，(人生之路難行，無才難行，有才亦難行。)板書標題《擬行路難》。
二、文題解讀。
《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。
三、朗誦詩歌(要求：讀準字音、把握節(jié)奏)。
1．播放伴奏，教師范讀。
2．學生自由誦讀并背誦。
四、詩歌鑒賞。
1．師問：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？
明確：運用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
2．師問：第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。
3．師問：第五、六句塑造了一個什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
4．師問：第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
5．師問：詩人為什么是無奈和痛苦的？
明確：結合作者情況和時代背景回答。
(1)作者情況：;。
鮑照，南朝宋文學家。擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
五、總結全文。
個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！
六、布置作業(yè)。
1．背誦課文。
2.拓展：搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。
李白《行路難》——長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
蘇軾《定風波》——一蓑煙雨任平生。
《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢，一尊還酹江月。
王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
認命——不認命——認命。
︱︱︱。
抨擊悲憤無奈。
行路難教學設計篇十四
教學目標：
1、通過對詩歌的反復誦讀，培養(yǎng)學生提高對語言美的感知能力;。
2、通過品味詩歌的意境美、韻律美、以提高學生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。
3、掌握詩人在詩中表達的感情。
教學重難點：語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學習。
教學方法：情景導入法、誦讀教學法、合作探究法。
教具：多媒體輔助教學。
課時安排：一課時。
教學過程：
一、導入。
出示對聯(lián)：
千古詩才，蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人。
學生：李白。
教師：(出示李白畫像)沒錯，他就是李白。李白，字太白，號青蓮居士。今天讓我們帶著對李白的了解再次走進詩仙李白，一起來學習他的《行路難》。
天寶元年，42歲的詩人經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來到長安，供奉翰林。詩人以為可以施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，建立一番功業(yè)。但是此時的玄宗已喪失了早年勵精圖治的精神，朝政已被奸佞把持;而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無法見容于近宦權臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個借口發(fā)落出來。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗。這首詩是《行路難》三首的第一首，是詩人退出朝廷之后、離開長安之前的作品。
二、整體感知。
(一)讀一讀。
1、播放配樂詩朗誦。(要求學生注意讀準個別生字，如：樽、斗、羞、箸、塞、太行、岐、滄等字并以課件的形式顯示標注拼音。)。
2、教師范讀。
3、學生朗讀。(要求讀準、讀順、讀熟)。
4、個別學生朗讀。
5、以小組活動形式，爭取短時間內能背誦，小組派代表試著背誦。
(二)品一品。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。
極言宴飲的豐富、奢華。
前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費，動至萬錢，猶恨儉率”的典故。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
停下酒杯，投開雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長劍，前后左右，茫然回顧，內心無限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊!
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
回首往事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險可怖的景象。開元十八年，詩人抱著“何王公大人之門，不可以彈長劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國風”，可是得到的卻是“冷落金張館，苦雨終南山”、“大道如青天，我獨不得出”。
鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長川，雪滿群山”正是李白這兩句詩點化脫胎的所在。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
兩大典故：
商朝末年的呂尚(即姜子牙)，未遇周文王時，曾在渭水之濱垂釣。
伊尹受命于商湯之前，夢見乘舟過日月旁邊。
呂尚和伊尹都是詩人的自況。詩人夢寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟世拯物的事業(yè)。
行路難，行路難!多歧路，今安在?
久郁詩人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達的青天大道，而今在哪里啊?寫到緊要之處，詩句突然由七言轉為三言，一語重出，反復詠嘆，節(jié)奏急切，適應詩情的迅速激化，把思路推向一個豁然開朗的視野。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
用典：南朝名將宗愨的典故，《宋書》記載：宗愨少時，叔父炳問其志。愨曰：“愿乘長風破萬里浪?！焙笕擞贸孙L破浪比喻施展政治抱負。
三、重點賞析。
【引導明確】詩人食不下咽的原因是因為詩人此時心中充滿了愁悶。從課題《行路難》中便可以感受得到。路是一種象征，象征人生之路。(補充詩歌寫作背景)。
(二)古人飲酒時，常舞劍以助酒興。在這里也是舞劍助酒興嗎?
【引導明確】不是，在這里舞劍有激憤的味道。
(三)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”怎么理解這句話?詩人想做什么呢?
【引導明確】詩人想“渡黃河”“登太行”，但是是什么讓自己的仕途道路受阻、濟世安民的理想無法實現(xiàn)呢?用“冰塞川”“雪滿山”作比喻進行說明。
(五)我們一起來把這首詩的最后一句齊讀一下。
【教師總結】這句詩中，我們讀出了一個自強不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對著現(xiàn)實的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自己總有一天會像宗愨一樣，乘長風、破萬里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強、自信以及對理想執(zhí)著的追求。
四、總結。
這首詩為古風，巧用典故，夸張的描寫，象征的運用，跳躍式的結構，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩風，全詩基調是昂揚激越、樂觀向上的。
學生再次讀這首詩歌，背誦。
五、作業(yè)。
比較閱讀李白的《將進酒》。
完成課后習題。
行路難教學設計篇十五
1.反復誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩。
2.理解詩歌的內容，感悟詩歌所表達的感情。
3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語言。
學習目標2、3。
學習目標2。
研讀和賞讀法，自主合作探究法。
多媒體。
一課時。
提起唐朝，不能不說唐詩，說起唐詩，不能不說李白，今天我們就來學習李白的一首古詩。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩的背景。大家齊讀。
1、寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來到長安，準備大顯身手，但是沒有得到施展抱負的機會，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長安。此時李白寫了三首詩，表達政治上遭遇挫折后的復雜心情。
2、釋題?！靶新冯y”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩。樂府詩是一種古體詩。
誦讀詩歌。
讀準字音，讀準節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰讀的好。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
讀準下列字的音。
樽箸塞歧。
理解兩個通假字的意思。
羞直。
讀詩品詩，體會作者情感是如何變化的？請大家四人一組相互討論交流。
請同學們以下面句式為依托。
我從……這（幾句）句詩中，讀出了一個……的李白。因為……。
示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！边@句詩中，讀出了一個內心苦悶的李白。因為前面寫到“金樽清酒”“玉盤珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
（我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩中，讀出了一個內心迷茫，前途艱難的李白。因為詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。）。
（我從“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”這句詩中，看到了一個充滿希望，理想未滅的李白。因為詩人借“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。
（我從“行路難！行路難！多歧路，今安在？”這句詩中，讀出了一個內心憤慨痛苦的李白。因為詩人在這句詩中直抒胸臆。當他從乘舟夢日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現(xiàn)實中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。）。
（我從“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”這句詩中，讀出了一個自強不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對著現(xiàn)實的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自已總有一天會像宗愨一樣，乘長風，破萬里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著和追求。）。
點明全詩的情感層次，總結全詩。
師小結：這首詩歌里，我們看到的不是一個顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個不甘消沉的李白，一個悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個穿越了千年依然在對我們自信地微笑的李白。
請大家富有感情的再來讀讀詩歌。分別從下列角度賞析詩句。
1、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然（從描寫的角度）。
2、欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。（從修辭的角度）。
3、閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。（從表現(xiàn)手法角度）。
4、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（從煉字的角度）。
詩詞句賞析方法：（可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2從煉字角度賞析3表達的情感賞析4蘊含的哲理賞析5表達方式等）。
1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請你用本詩中的句子對身處逆境的朋友進勸勉。
2、本詩使用典故古人能有此機遇，自己也不見得沒有的句子。
4、這首詩表達了詩人怎樣的情感？
這節(jié)課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學會了......如：我學會了學習古詩詞的方法是.......我知道了古詩詞的考點是......我明白了古詩詞的答題格式和技巧是......
1、正確默寫古詩。
板書。
歡樂希望自信苦悶失望。
行路難教學設計篇十六
教學目標：
知識與能力：
1、了解詩歌的內容。
2、能分析文中“比興”用法的作用。
3、理解文中大幅渲染愁緒的用意。
教學重點：
體會作者思想情感的變化過程。
教學過程：
一、導入。
同學們，在上課之前，我們先來回顧初中學過的一首詩，李白的《行路難》，初中時我們學習過李白的《行路難》，請同學們一起朗讀這首詩。
（“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！保┬新冯y，本是樂府雜曲，內容多寫世路艱難和離別悲傷之意。）。
提問：這里的行路難指的是什么？是交通堵塞嗎？
明確：還指人生道路，具體說坎坷就是作者做官、施展抱負的政治之路不平。
長風破浪、云帆濟海樂觀豪邁。
可是作者最終的選擇是什么？
明確：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
面對困境，仍保持樂觀自信的心態(tài)，相信未來可以乘風破浪直濟滄海。
同樣是寫懷才不遇，鮑照又是怎樣抒發(fā)自己的情感的？今天我們就來學習鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。
二、《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字擬，摹仿《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。
三、讀詩：
1、學生自讀，結合課下注釋讀準字音，（寫標題）。
酌酒躑躅。
2、請同學們齊讀。
四、分析詩歌內容：
1、讀過詩作后，請你找出一個代表詩人情感的詞？
——“愁”
哪句詩直言詩人之“愁”？
“安能行嘆復坐愁”
·下面就讓我們來解讀這個“愁”字。
“愁”的表現(xiàn)是什么？
“行、坐”“嘆、愁”（外在行動）。
通過詩人的外在行為，想象一下詩人愁到了何種程度？（濃重、無可排解）。
這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。
2、詩人為何如此愁苦？
“人生亦有命”
“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？
先請同學們看一下注釋，聯(lián)系詩人生活的時代背景（老師介紹），說說他看到了怎樣的“命”。（知人論世）。
時代背景。
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
（實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）。
明確：瀉水置平地，各自東西南北流。
這一句運用了什么修辭手法呢？（比興，比喻）。
運用了比興手法，說明了像水是依照高下不同的地勢流向各個方向一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的?！懊敝搁T第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。
4、接下來體會“安能行嘆復坐愁”在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？
“安能行嘆復坐愁”是一個反問句，從字面上看，是說人生自有命，不應該自怨自哀，要放寬心胸，承認現(xiàn)實。實際上，語言中暗含蘊涵著憤懣不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
5、齊讀后面四句思考詩人是如何解愁的呢？
板書：酌酒，歌《行路難》（也就是借酒消愁，悲歌斷愁。）。
（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾。
詩人趁著酒意唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉出來，但是因為太過悲痛連歌也唱不下去了。
板書：愁———無可排解，壓抑郁悶。
6、接下來愁的矛盾解決了嗎？
沒有，對，一句“心非木石豈無感？”這個反問句，是詩人情感郁結到了極點?；钪男撵`不同于無知的樹木、石頭，怎么可能沒有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，感情沸騰，忍無可忍。
7、最后一句，吞聲躑躅不敢言。急轉直下，隱忍吞聲。
不敢言：無可奈何，詩人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負重。為什么不敢說呢？
前面我們已經(jīng)講到了他是寒士，門第等級決定仕途，縱使才高八斗，滿腔報國熱忱，也不能施展。所以只能隱忍吞聲。
8、請同學畫出詩人情感變化的曲線。
明確：平靜壓抑——自我寬慰——憤懣不平——無奈壓抑。
詩人開始平靜的表達了水的流向由地勢決定，用比興手法，既而以水喻命，人民無法掌握自己的命運，無可奈何，只能借酒消愁，悲歌斷愁，心中仍然憤懣不平，此時呢情感爆發(fā)到極點，但又急轉直下，隱忍吞聲。
9、師問：結合剛才的分析，那么詩人所要表達的情感是不是明白了呢？
生答：表達了對士族門閥制度的不滿和控訴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
小結：
學完這首詩，我們知道了個人命運和所處時代是息息相關的，千百年來，許多文人雅士，感嘆馮唐易老，李廣難封。
同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保U照卻是“吞聲躑躅不敢言”請同學們分析一下原因。
明確：詩人生活的時代不同。
李白生活在盛唐，經(jīng)濟繁榮，政治相對開明，士族門閥政治受到抑制，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會充滿自信。李白的詩歌中也總會出現(xiàn)愁緒，但是顯示的是強者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象（雄渾、充沛的活力）。
（2）詩人為人性格的不同。
板書設計：擬行路難。
鮑照。
才子寒士。
懷才不遇的憤懣與愁苦。
平靜壓抑———。
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