總結(jié)可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找解決方案。寫總結(jié)需要注意完整、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的表達(dá)，避免過(guò)多的廢話和冗長(zhǎng)的敘述。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
端午節(jié)散文篇一
現(xiàn)在，奶奶已經(jīng)九十多歲了，早已經(jīng)不再親手做粽子了。自我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之后，恐怕母親也不再做艾葉荷包了吧。那寄托著奶奶和母親的濃濃愛(ài)意的粽子和艾葉荷包，卻一直保留在我記憶的深處。隨著時(shí)間的流逝，越來(lái)越清晰。尤其到了端午節(jié)，更是會(huì)不由自主的想起千里之外的奶奶和母親。
又是一年端午節(jié)，又是一年粽香飄，遠(yuǎn)方的奶奶、母親，你們還好嗎？
端午節(jié)散文篇二
題記：有一種習(xí)俗，生長(zhǎng)在靈魂處，任歲月遷移，依然不改當(dāng)初的模樣，因?yàn)槟抢镉懈改傅纳碛坝≡诹藘簳r(shí)記憶的深處在最溫暖的時(shí)光。
站在歲月的明媚，輕拈著光陰的命脈，淡著絢麗的色彩，在盛夏焦灼的靜待中，一束比夏更濃的情，執(zhí)意演繹著一場(chǎng)足夠的精彩、熱烈的來(lái)了，灑潑著濃濃情懷，端午節(jié)。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來(lái)自時(shí)間深處的召喚，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在，尋找一個(gè)答案。
端午的由來(lái)，有著許許多多不朽的傳說(shuō)，有抱石投江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，忠貞之士伍之胥，到東漢之女曹娥，都在民間流傳著。
而生在北方關(guān)中大地的人們，端午節(jié)才是一年中最繁忙的季的開(kāi)始。黃瞪瞪亮瑩瑩的油菜堆集在場(chǎng)上，菜角里包裹的里黝黝的小珍珠散落在場(chǎng)間滿眼烏黑，在太陽(yáng)的照耀下黝亮黝亮。成熟的小麥低著沉甸旬的麥穗，在微風(fēng)的搖曳中翻滾的著金色麥浪，來(lái)來(lái)往往的人們，戴著一頂頂黃色的草帽，迎著炎炎烈日穿梭于田埂之間，顧不上擦拭臉上的汗水，有的揮舞著銀鐮，生龍活虎，熱火朝天，成片熟透小麥齊刷刷在閃閃的刀刃下躺倒在地上，金燦燦的麥穗映襯著人們歡欣的笑臉上。有的深一腳淺一腳的緊緊跟隨收割機(jī)后面，有的在田間地頭等著滿倉(cāng)而歸的收割機(jī)，滿臉的灰塵和汗水也掩蓋不住歡欣鼓舞豐收的喜悅，赤銅色臉上平日里的愁緒也被褐黃色的麥香淡化，淺露出燦爛的笑意。
每逢佳節(jié)倍思親，歲歲年年端午情。今天又逢端午，自己的心里油然而生一種樸素的思想，一縷純潔的情愫，一種濃濃的情意，仿佛又見(jiàn)父親踩著露水的草地，在我家坡坎上割艾草的背影，母親打半夜起來(lái)熬油羔、做香包、做花花繩的身影，我又聞了艾香，又想到那甜甜酥脆的油糕。
陣陣油糕雞蛋香，艾葉插門廊，花花繩拴避邪魔，香包熏香飄。小時(shí)候家里窮，根本沒(méi)有錢去買米做粽子，但到了端午節(jié)，母親總會(huì)用她自己的方式叫我們過(guò)好節(jié)日，她會(huì)提前用紅、黃、蘭、黑、白等色的線合擰在一起，母親說(shuō)這是花花繩，能保佑避邪、尤其是避蛇，蛇見(jiàn)了手上、腳上纏著花花綠綠的花花繩都會(huì)離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。一般都還在我們熟睡的時(shí)候就系在我們的手碗腳碗處，在衣服的'袖窩處縫掛上親手做的香包〈我們叫熏火蟲(chóng)〉，母親說(shuō)戴上它能防止蚊蟲(chóng)叮咬，香包的香料都是母親親自選的小茴香、大香及上年的艾香等香料，然后碾碎再縫在香包里，那淡淡的清香，沁人心脾、彌久留香，像從未走遠(yuǎn)。并在節(jié)前的晚上就和好了做油糕的面，備好黑糖、青紅絲，等我們起來(lái)時(shí)，熱騰騰的油糕，一碗香味四溢的合包雞蛋湯就做好了，那種飄著蔥花、香菜的蛋湯，至今想起來(lái)都讓人饞。
父親則在黎明的時(shí)候去采割艾草，有一年，父親叫我跟著他去割艾草，路上我問(wèn)父親為什么要起的這么早，今天要采割呀，父親說(shuō)今天割的艾草，草花未開(kāi)香最濃，這個(gè)時(shí)候去因草上的露珠還在，采割的艾草因露水的浸潤(rùn)留香會(huì)更長(zhǎng)久。還給我講了割艾草、掛艾香驅(qū)災(zāi)避難的傳說(shuō)，父親說(shuō)“從前，有個(gè)叫黃巢人，殺了好多人。一天，他決定去屠殺一個(gè)村莊，但想起那個(gè)村子有個(gè)人曾救過(guò)他的命，于是，他來(lái)到這個(gè)村子，找到他的救命恩人，讓他在自家門口掛個(gè)一把艾蒿做標(biāo)記，他回去告訴手下，門口掛放艾蒿這家不能殺，其余全殺。黃巢走后，這位好心的人，告訴了村子所有的人家在門口放掛上上一把艾蒿。待黃巢的人來(lái)后，看到村中家家門口都掛放著一把艾蒿，這些人看到后離開(kāi)村子，村中人因此避去了血洗之禍。從那時(shí)起，每年端五節(jié)早晨，家家門口都放一把艾蒿。以驅(qū)災(zāi)避難”。直到多年后我才在書本里看到了這個(gè)傳說(shuō)，想那不識(shí)字的父親記的這些，一定是千百年來(lái)代代相傳，就像今天的人們，早己不再為吃不到粽子而無(wú)米發(fā)愁了，但我們似乎正缺失了什么，這種缺少讓我們一直走來(lái)，一直找尋。
端午，是一種的傳統(tǒng)，更是一種情懷，它厚重而堅(jiān)固。我們已經(jīng)到了雖是節(jié)日但人們卻不再以為是過(guò)節(jié)日的時(shí)代，而時(shí)光帶給人們的早已失去了節(jié)日的祥慶和喜悅的同時(shí)，是否也該尋找已經(jīng)缺失懷舊和信仰中那種博愛(ài)、仁厚，不要忘卻己有傳統(tǒng)的節(jié)日、忘記已傳頌了千百年愛(ài)國(guó)的傳承。
一個(gè)節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充溢。也許這就是節(jié)日，這就是端午節(jié)吧!但愿我們都不要去想那個(gè)時(shí)光，可當(dāng)明天變成了今天成為了昨天、到最后成為記憶里不再重要的某一天的時(shí)候，在不知不覺(jué)之中，我們都被時(shí)間推著向前向前的走，節(jié)日也許就成為我們最為重要的記憶。這種溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！备菍?duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)。
而在我的心中，還是早前那個(gè)早晨，陽(yáng)光暖暖的照在了小小窗戶上，微微的細(xì)風(fēng)搖曳著樹(shù)枝，鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳的叫著，還在夢(mèng)醒之中、蒙蒙朧朧的時(shí)候，母親用圍腰布揣著一個(gè)小小煮熟的雞蛋，給我說(shuō)今天是端午節(jié)，父親正抱摟著艾草跨進(jìn)門簾的時(shí)候。
感謝屈原，讓我們銘記這個(gè)日子，既有對(duì)古文化的追溯，同時(shí)又承載著啟迪后人的使命，感謝這個(gè)節(jié)日，讓傳承在我們?nèi)松谐蔀橐环N美好的回憶和向往，愿這朵傳統(tǒng)的奇葩之花在中華大地綻放更加的美麗。更愿在每個(gè)端午節(jié)時(shí)，我們不要忘親情，親人，忘了真實(shí)的自己，情系粽香，粽香傳情，世代永遠(yuǎn)?；蛟S如此，節(jié)日帶給我們的不僅是眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更是幸福的抒寫，相約的美麗。
端午節(jié)散文篇三
今年的端午節(jié)如期而至，家家戶戶都準(zhǔn)備好艾青、菖蒿及時(shí)插在大門的兩邊。還將煮熟的粽子、餑餑子、蒜子，蒸熟的包子，油燙的油果子等用五個(gè)盤子裝著放置飯桌上，按時(shí)放炮點(diǎn)香、端盤鞠躬祭拜，祝福本年風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)事如意。端午節(jié)的習(xí)俗曾經(jīng)是為了更好的紀(jì)念蒙冤受屈投江而亡的大詩(shī)人屈原，現(xiàn)在還引申為祈禱新年吉祥、事業(yè)興旺、前程光明之意。并以雄黃浸白酒全家喝，或涂抹在太陽(yáng)穴上，醒腦除菌、提氣消炎。晚飯后以艾葉燒水洗澡，防蚊驅(qū)蟲(chóng)、祛痱潤(rùn)膚、清熱解毒。
小時(shí)候家住農(nóng)村，端午節(jié)前一、二天，我用禾刀到村中江、塘邊割好艾青、菖蒿放進(jìn)竹籃里，及時(shí)帶回家，五月初五的上午把它們各一枝分別插在大門口的兩端。母親(或妹妹長(zhǎng)大后)在前一天將粽葉、粽繩洗凈涼干，以浸濕的糯米用粽葉、粽繩包成一個(gè)個(gè)生粽子放入鍋里用水煮熟，然后又將生雞蛋、蒜子放入鍋中煮熟，還以糯米粉濕水搓成圓圓的油果子放進(jìn)油鍋中燙熟。包子一般是用面粉做好蒸熟或到街上包子店買幾個(gè)就可以了。端午節(jié)那天，母親用五個(gè)盤子分別裝好放到飯桌上，待燃香放炮、舉盤祭拜等敬神完畢，及時(shí)吩咐我們?nèi)胰送莱灾酗?，享用“五子”登桌和雄黃浸酒的美味。
現(xiàn)在家住縣城了，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，“五子”上桌的種類也五花八門起來(lái)了。以前的粽子都是糯米做的，如今還有肉糯米粽、蛋糯米粽等。油果子也有圓形的，還有扁狀的。蒜子一般是多子的，不能用獨(dú)蒜子，象征著多子多福、后繼有人。餑餑子，即雞蛋，以前多是用水煮蛋，現(xiàn)在的人文化高，素質(zhì)好，不信迷信，也可用茶蛋、咸蛋代替了。包子以前是純面粉或米粉做的，現(xiàn)在也可用肉包子、糖包子了。
以前過(guò)端午節(jié)，都是母親或妻子親手包粽子，煮餑餑子、蒜子，燙油果子等。如今超市、小飯店都有買，不需要家人如此辛苦勞累了，出點(diǎn)錢就可以買到。艾青、菖蒿街上也有買，再不必自己親自去割。因現(xiàn)在家人少，房子小，端午節(jié)中需要的用品數(shù)量也很少，但“五子”登桌，門口插艾青、菖蒿的習(xí)俗不能滅。尚發(fā)揚(yáng)光大，愈演愈烈。
兒子今年回家過(guò)節(jié)了，我已經(jīng)預(yù)備了“五子”中的四子，打算在端午節(jié)清早買點(diǎn)新鮮的包子，還購(gòu)買了蘋果、香蕉、葡萄、西瓜等。如果還像以前過(guò)節(jié)時(shí)只吃些粽子、雞蛋、油果子等，也許顯得太寒磣、太落伍了吧。當(dāng)然也不宜提倡攀比和浪費(fèi)現(xiàn)象，適當(dāng)?shù)母纳粕钸€是必要的。有錢的人家購(gòu)買的過(guò)節(jié)用品五花八門，樣樣齊全，但數(shù)量不多，因天熱容易壞，且離街近，吃掉了可以再去買，方便得很。“五子”的種類現(xiàn)在有所改變，但大門口插艾青、菖蒿的習(xí)慣還是不能少，有的人家大門口水泥墻兩者插不進(jìn)去，就該罪放在地面上。也不可能用其他的東西替代吧。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明：雄黃有毒，不可多食用，取少量浸酒喝，有殺菌消炎、清熱解毒的作用。所以用白酒浸雄黃的村俗，已經(jīng)消失了。但艾葉燒水洗澡的辦法，現(xiàn)在有人仍會(huì)采用，確實(shí)能起到防蚊驅(qū)蟲(chóng)、祛痱潤(rùn)膚的作用。
每年的端午節(jié)皆是在夏天度過(guò)的，現(xiàn)在物質(zhì)豐富，生活富裕。炎熱的端午節(jié)中適當(dāng)購(gòu)些降溫散熱的飲料、啤酒、水果等放在冰箱里人人享用，比“五子”更有益身體。但“五子”登桌是舊規(guī)，不可取消，只能是少買點(diǎn)做個(gè)樣子應(yīng)付而已。
端午節(jié)散文篇四
小時(shí)候,每當(dāng)母親將掛在陽(yáng)臺(tái)上的干粽葉摘下來(lái),我就知道端午節(jié)快到了,會(huì)數(shù)著日子等母親將這些粽葉包成香甜的粽子。
那是上一年吃粽子后留下的相對(duì)完好的粽葉,母親細(xì)心地將它們洗凈,扎好,瀝干水分,再捆成一把把的曬在陽(yáng)臺(tái)上。第二年用的時(shí)候先要在木盆里泡,還要在開(kāi)水里煮,使之恢復(fù)韌性。當(dāng)然這些粽葉是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)榘玫聂兆映俗约撼?還有一部分要送給鄰里品嘗。當(dāng)孩子們背上書包上學(xué)的時(shí)候,母親通常會(huì)順手塞上幾個(gè),囑咐給要好的同學(xué)吃,而這些粽葉是無(wú)法“回收”的。
幾十年前的北京城比現(xiàn)在小得多,我住的百萬(wàn)莊差不多是郊區(qū)了。不遠(yuǎn)處的葦塘長(zhǎng)著密密的蘆葦,也算一種玩耍吧,母親這時(shí)節(jié)會(huì)帶著我們?nèi)ゲ扇斎~。采來(lái)的蘆葦葉大多較窄,包粽子并不合適,母親包粽子時(shí)會(huì)將這些新鮮的葦葉與用過(guò)的粽葉插放在一起,為取它的清香。那時(shí)商場(chǎng)里買不到粽葉,但每到端午前夕,有時(shí)也會(huì)有三三兩兩的農(nóng)民守在街邊,從麻袋里掏出一捆捆扎好的粽葉叫賣,母親便會(huì)趕去很內(nèi)行地挑選到厚實(shí)寬大的粽葉,而端午節(jié)也就在這樣的準(zhǔn)備中一天天臨近了。
出生在南方的母親到了北京還守著家鄉(xiāng)的飲食**慣,每年端午要包三種粽子：肉粽、棗粽、紅豆粽。北方人**慣先將江米泡軟,但母親只在包之前把米淘凈,她說(shuō)米泡軟了固然會(huì)增加粘性,但吃在嘴里沒(méi)有口勁。
開(kāi)始包粽子了,這在母親似乎是一種享受。若是紅豆粽,她會(huì)把江米和紅小豆混合在一起。若是肉粽,則要將五花肉切成紅燒肉那樣大的塊用醬油腌上,待肉充分入味后再和江米包在一起。棗粽就簡(jiǎn)單了,包時(shí)先放些米,再放幾粒棗,最后用江米將粽面抹平。在母親靈巧的手中,那些散亂的粽葉和江米轉(zhuǎn)瞬間變成一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)飽滿的粽子,棱是棱,角是角,個(gè)個(gè)顯得精氣神十足。
母親包粽子的“本事”是從小練就的,還是小姑娘時(shí),她就和小伙伴們一起采了河塘里的葦葉用泥練著包粽子。母親說(shuō),那時(shí)的小姑娘都要學(xué)著做家務(wù),不然嫁出去會(huì)被婆家人小看。
粽子包好了,母親會(huì)分別做出記號(hào)。棗粽是一個(gè)一個(gè)的,而肉粽是將系粽子的馬藺兩個(gè)兩個(gè)的系在一起,紅豆粽呢,母親在包的時(shí)候故意不剪掉多余的葉尖,這樣,留著小尾巴的就是紅豆粽了。在兒時(shí)的我眼里,母親每次包的粽子都小山一樣多,用熬稀飯的大鍋要足足煮上好幾鍋。那時(shí)沒(méi)有高壓鍋,一鍋粽子往往要在火上燜四五個(gè)小時(shí)。到了屋里飄滿粽香的時(shí)候,母親掀開(kāi)了第一鍋。但這還不是孩子們解饞的時(shí)候,母親會(huì)準(zhǔn)備幾只大碗,三樣粽子各放一些,讓孩子們給鄰里的阿姨叔叔們送去嘗嘗鮮。記得每次拿著空碗回來(lái)的時(shí)候,母親會(huì)顯得不經(jīng)意地問(wèn)一句,阿姨叔叔說(shuō)什么啦?我說(shuō)阿姨說(shuō)謝謝。母親往往還會(huì)跟一句,還說(shuō)什么啦?我說(shuō)阿姨說(shuō)媽媽包的粽子特別漂亮。而這,才是母親真正想聽(tīng)的話。
之后的幾天里,每天早晨起床后,母親會(huì)問(wèn)幾個(gè)孩子想吃幾個(gè)粽子,各要什么口味的。于是有的說(shuō)要紅小豆的,有的說(shuō)要肉的,有的說(shuō)要棗的。母親一一從鍋里挑揀出來(lái),放在各自的碗里,然后坐在桌邊看我們狼吞虎咽,臉上帶著滿足的笑意。
這樣的端午一直伴隨著我離開(kāi)北京到農(nóng)村插隊(duì),那時(shí)全家五口人分了四處,下放到干校的母親不再有興致過(guò)端午了。等全家人又聚到一起的時(shí)候是十幾年之后,我們都已成家有了孩子。母親又恢復(fù)了早年過(guò)端午的**慣。她會(huì)早早準(zhǔn)備好粽葉,包上一大堆,等我們回家時(shí)一起吃,每次吃完還要拿一些帶回各自的小家。
看到母親年紀(jì)漸漸大了,我多次勸她不必再費(fèi)神自己包粽子。母親不語(yǔ),然而每年的端午仍要包很多粽子,我們回去時(shí)仍會(huì)從冰箱里拿出她早為孩子們留出的口味不同的粽子,直到她去世的前一年。記得那年端午節(jié)我去看她,母親臉上帶著些許歉意,說(shuō)：今年沒(méi)包粽子,媽媽覺(jué)得力氣不夠了。我笑著安慰道：想吃粽子,超市里隨時(shí)買吧,各種口味的也都有。母親慈祥地嘆道：外面賣的總歸不如自己包的好吃些。
母親去世以后,我很少吃粽子了。每逢端午,會(huì)有朋友送一些,但無(wú)論何種口味,都遠(yuǎn)不如母親的粽子香甜。
我對(duì)端午的`記憶永遠(yuǎn)屬于母親。那是母親的端午節(jié)。
端午節(jié)散文篇五
村子里人一年只過(guò)兩個(gè)節(jié)，春節(jié)是傳統(tǒng)的，端午節(jié)也是傳統(tǒng)的。其它節(jié)日，村子里人沒(méi)多少概念。
村里人的端午節(jié)，走親是必需的。嫁出去的姑娘攜兒帶女，回家看父母，熱熱鬧鬧；未婚女婿也要走親，帶上禮物，拜見(jiàn)岳父、岳母。左鄰右舍，親朋友好友，也要趁端午嘗新面，摘鮮果。
山村的端午節(jié)，吃也是一道風(fēng)景。金黃色的麥粒是新收獲的，趕在端午節(jié)，人們要嘗新。村里的女人們白天忙碌，于是晚上在昏暗的油燈下，滿是汗香的手臂旋轉(zhuǎn)著小石磨。磨沿口，白花花的面粉舞動(dòng)姿態(tài)，象瀑布傾瀉下來(lái)。端午節(jié)，雪白雪白的面粉在女人們手頭成了蒸饃、饅頭，升騰著誘人的馨香。蒸饃、饅頭出籠后，誰(shuí)也不能動(dòng)手，先是用盤放在院壩里的桌上敬天、敬地，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然后送上十來(lái)個(gè)給左鄰右舍，祝福和和睦睦、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，最后是家人一起品嘗。
端午節(jié)的吃，當(dāng)然離不開(kāi)粽子。山里人也不知道為什么要吃粽子，也不知道粽子的來(lái)歷，反正祖輩傳下來(lái)的規(guī)矩就是這樣。山里多簝竹，那葉片又寬又長(zhǎng)，端午節(jié)來(lái)臨前，人們就上山采摘。做粽子前，將簝竹葉用沸水稍煮，然后將自產(chǎn)浸泡后的糯米加上紅棗，用簝竹葉包成錐型，放鍋蒸煮。
出鍋的粽子清香淡雅，軟糯滑膩。當(dāng)然這粽子也不能先吃，得先放在堂屋的神龕前，沒(méi)神龕的就搭張桌子放在堂屋，將粽子供在桌上，敬奉給祖先，畢恭畢敬的程序進(jìn)行完畢后，一家人才圍坐在一起，享受美味的粽子和豐盛的午餐。
端午節(jié)散文篇六
風(fēng)吹醒夢(mèng)。
捻著一株野生小麥，拜寺口斜坡上叢叢生長(zhǎng)的芨芨、野麥正把賀蘭山的綠色星星點(diǎn)點(diǎn)地鋪展。焦灼的太陽(yáng)把人暴曬著，把山腳下的戈壁暴曬著，也把野生小麥和芨芨草暴曬著。望著一側(cè)山峰，心里盼一場(chǎng)雨的光臨，眼里盼一座山的雄峻。沒(méi)有雨的光臨，百草焦渴；沒(méi)有山的雄峻，百川難寧。
沿著山腳，起起伏伏的戈壁礫石散落、溝道縱橫，偶爾從石頭縫里蹦出的一棵樹(shù)、一叢綠，驀然讓困倦的眼神綻放清醒。從拜寺口到插旗口，從天氣溝到南慶溝，從驢子溝到北岔溝，沿山腳下不規(guī)則的莊稼地麥苗青青、玉米蔥郁，一路盛開(kāi)的沙棗花香把端午在外的行程熏香浸美。伸手抓花香，竟然是山莊，遍訪荷與柳，卻在山間走。麥苗、玉米、沙棗、村莊高低錯(cuò)落地依山相擁，沿路延伸，試圖把賀蘭山的等高線拉平取直，然后喚醒一起生長(zhǎng)的憧憬。
凈空里有風(fēng)。
在山上，一輛車的動(dòng)靜就能揚(yáng)起一場(chǎng)灰塵。一個(gè)人的聲音就能穿透折疊的山峰。朝著可以延伸的地方行進(jìn)，需要沿著幾十年如一日的火車印痕一路探尋。鐵軌蜿蜒著山路、穿梭著山洞、曲折著溝谷，也隨時(shí)升高降低每一次仰望俯視的視角?？梢韵氲?，沒(méi)了火車行蹤的鐵軌打滿了光陰的烙印，在能夠伸展的想象中，可以搖搖晃晃地把幾十年前的光景丟在沿線廢棄的小站里，可以把含了幸茹了苦的生活傾灑在生銹了的鐵軌上，也可以把指定的路線原封不動(dòng)地凝聚到對(duì)面的山巒上。追蹤溝谷間的火車遺痕，轟隆隆的聲音只能從想象中呼嘯而過(guò)了。有關(guān)蜿蜒前行的鳴笛和停運(yùn)只能讓留下來(lái)的站點(diǎn)漸遠(yuǎn)漸去，并把昔往的人頭攢動(dòng)拋遠(yuǎn)在光陰背后。沒(méi)了火車穿行的鐵軌是孤獨(dú)的，沒(méi)了火車出現(xiàn)的場(chǎng)景是黯然的，但是沒(méi)了一座山的超拔雄峻卻是殘酷的。
站在馬蓮灘火車站旁，讓人稍微有些安慰的是闖進(jìn)視野的幾只烏鴉和喜鵲。人走了，它們沒(méi)走。它們沒(méi)有什么利害瓜葛，也沒(méi)有什么好壞選擇的講究。它們只要人不打擾，生息安寧就足夠了。所有的野生動(dòng)植物和它們一樣，都希望安安靜靜、平平淡淡地?fù)碛幸黄瑢儆谧约旱念I(lǐng)地。巖羊、馬鹿、赤狐、黑鸛、獵隼……都有這樣的想法。現(xiàn)在，馬蓮灘幾乎沒(méi)了人。老房子空了，臨時(shí)工棚空了，路邊的飯館食堂也空了，只有偶爾經(jīng)行的車輛勉強(qiáng)補(bǔ)入些生機(jī)與希望。人走了，鳥(niǎo)沒(méi)有走。它們依然留守在山巒谷道間，用飛來(lái)奔去的翅膀重新丈量領(lǐng)地，也用烏黑的眼睛窺測(cè)四周烏黑的環(huán)境。因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢粋€(gè)小地方還依稀留存些記憶，也讓人在鳥(niǎo)的身影里看見(jiàn)偶爾的過(guò)去，想象偶爾的歡愉。望著馬蓮灘，是人善意地給了鳥(niǎo)兒一塊生境，還是鳥(niǎo)兒苦苦等待欲歸的人們？它們嘎嘎不停地鳴叫響徹山谷，把一群又一群的鳥(niǎo)兒?jiǎn)酒?，也把一串又一串走丟的路途重新拾回。對(duì)于一座山，只要有生命存在，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)。一只鳥(niǎo)可以用微弱的翅膀把山喚醒，一棵樹(shù)可以用倔強(qiáng)的挺立把山蘇醒。山醒來(lái)，自然會(huì)歡騰，浮云會(huì)飄蕩，就連大地深層的流水也會(huì)吟唱。
望一望山頭，看一看廢墟，很多人都在時(shí)過(guò)境遷中把過(guò)去忘卻，也把曾經(jīng)的言語(yǔ)變了又變。嘴長(zhǎng)在人身上，話流在山風(fēng)里，順風(fēng)聽(tīng)一聽(tīng)，聽(tīng)不出任何的名堂。面對(duì)不同的對(duì)象、不同的場(chǎng)合、不同的事情，有關(guān)的解釋說(shuō)明千奇百怪、千變?nèi)f化。有關(guān)的、無(wú)關(guān)的，知情的、不知情的，親歷的、不親歷的……都在圓說(shuō)著種種理由，仿佛有些事情、有些過(guò)去永遠(yuǎn)與自己沒(méi)有干系。我聽(tīng)著對(duì)面幾個(gè)人七嘴八舌地解釋這解釋那，絲毫聽(tīng)不出誰(shuí)是這里的主人公，也聽(tīng)不出誰(shuí)與這里有關(guān)系。但我眼前的一座山?jīng)]了、一道嶺沒(méi)了、一溝水沒(méi)了、一條路沒(méi)了。這是誰(shuí)干的？難道是山自己跑了，嶺自己溜了，水自己淌了，路自己斷了？所有能聆聽(tīng)到的東西不過(guò)是山風(fēng)里夾雜著一粒沙塵，有時(shí)大有時(shí)小而已。想要找著其中的真相和奧秘，得要追尋一些跑遠(yuǎn)的人。在時(shí)間的消磨中，隱藏在人間的真相與奧秘大多都裝在跑遠(yuǎn)的人身上。他們賊不兮兮的笑著就把很多事情輕而易舉地辦了，也把很多本不該他們擁有的東西拿走了，等有一天人們醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，這些人早已跑得不知蹤影，只留下一些不會(huì)說(shuō)話的雀兒、鴉兒獨(dú)自哀鳴。
山上無(wú)人，一片靜謐。
從山上下來(lái)，又是夜了。
黃昏淹沒(méi)了記憶，霓虹浮起了酒綠。穿行城市的時(shí)候，山峰的形狀被夜色吞沒(méi)，人間的是非被言語(yǔ)涂抹。誰(shuí)關(guān)于誰(shuí)不過(guò)是包了裹的故事，誰(shuí)左右誰(shuí)不過(guò)是追了去的噓噓。諾大的天空只有兩顆星星，誰(shuí)還想月亮被分成兩半，讓一半成為自己？除非有一片湖光，能用浮掠的影子晃動(dòng)你的過(guò)去，再其他，都是開(kāi)花不結(jié)果的嘆息。
是啊，說(shuō)那么多話有什么用呢？
不如靜靜的讓風(fēng)吹吹，讓巖羊馬鹿跑跑，讓賀蘭山淺淺的長(zhǎng)長(zhǎng)。等有一天刮黃風(fēng)下暴雨降黑雪的時(shí)候，再看看有關(guān)的表情和判斷吧。
山上下來(lái)又是夜，你能在夜色中看清誰(shuí)是誰(shuí)？你又能在端午的粽香中吃出什么味兒？
端午節(jié)散文篇七
有一首民謠：“粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”我在故鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)時(shí)，常常能品味出舊時(shí)的味道。那是千百年傳承已久的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，每當(dāng)此時(shí)，小鎮(zhèn)的上空飄蕩著粽子和艾草的清香，交融著親人們相聚時(shí)刻的溫情。
南朝梁文學(xué)家吳均的《續(xù)齊諧記》云：“楚大夫屈原遭讒不用，是日(五月初五)投汩羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也?！蔽业墓枢l(xiāng)沒(méi)有賽龍舟這種習(xí)俗，只在清明節(jié)期間，里下河地區(qū)四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)數(shù)以千計(jì)的的會(huì)船云集溱湖，舉辦規(guī)模浩大的“溱潼會(huì)船節(jié)”。最近幾年，在煙波浩渺的溱湖上也有了女子用槳?jiǎng)澊谋荣?，那是?huì)船盛會(huì)后的延續(xù)，吸引游子歸來(lái)的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。
五紅”的美味佳肴，大有一種“舉玉箸遍嘗美味，約春風(fēng)共聚雅舍”的興致。每年端午節(jié)我都要回家，親口品嘗母親做的“五紅”菜。家里的午宴吃“五紅”很講究，五個(gè)碟子是醬油燒紅、拌紅或自然紅的菜肴，如炒莧菜、燒龍蝦、炒鮮河蝦、用刀拍碎的糖醋蘿卜、切開(kāi)冒出紅油的咸鴨蛋……有時(shí)候在節(jié)日那天，還能看到鄉(xiāng)下有幾個(gè)農(nóng)人上街扮演判官的模樣，到各個(gè)商家門前跳判官舞，收點(diǎn)小錢或香煙?？匆?jiàn)大人帶著蹦跳的孩子去浴室洗“百草湯”，我心中竟有一份悵然若失的感覺(jué)，人到中年，胸口空蕩蕩的，少了兒時(shí)頸上掛著的用五色絲線編織成的蛋網(wǎng)，少了胸前晃動(dòng)著一個(gè)碩大雙黃咸鴨蛋的自豪。
出鍋時(shí)，空氣中彌漫著撲鼻的粽香，常常能喚醒口中的饞蟲(chóng)起舞。
過(guò)完端午節(jié)，我又要回江南。母親在我行李中擱上幾包沉沉的粽子，不用解釋，粽子里藏著舊時(shí)的情懷。我從小到大一直喜歡吃光粽子(純米)和蜜棗粽子。母親對(duì)我們?cè)缬幸粋€(gè)約定俗成的說(shuō)明：草把頭是光粽子，菱米子是蜜棗粽子，斧頭狀的是蠶豆瓣粽子，小腳形是紅豆粽子……從母親滿意的神情里，我覺(jué)察到“兒行千里母不憂”。粽子里包含著恒古不變的母愛(ài)，深沉的親情給予我前行的力量，無(wú)論我在哪里闖蕩天涯，胸中也會(huì)常懷一顆感恩回報(bào)的心!
端午節(jié)散文篇八
本是紅紅火火的天氣。
今年卻是細(xì)雨綿綿。
原會(huì)在家鄉(xiāng)沐著龍舟水。
今年卻在異鄉(xiāng)嘆息人生。
剛出爐的粽子。
裹著美味的稻香。
溢出的則是。
辛勤勞動(dòng)的氣息。
江河上的龍舟賽。
是一幅美麗又扣人心弦的畫。
即便人們分不出流下的是汗水，還是雨水。
但永遠(yuǎn)是一年中最激奮、最具有意義的時(shí)刻。
屈原一定想不到。
在二千多年以后。
人們竟會(huì)如何隆重的祭祀他。
如果他還活著。
一定不會(huì)讓人們這樣做。
因?yàn)樗欠磳?duì)祭祀的代表。
況且他也不想百姓如此的傷財(cái)。
如果海子還活著。
給美味的粽子，宏偉的龍舟賽。
譜寫更多的詩(shī)句。
也許他并沒(méi)有想到。
人活著才是最具有價(jià)值的。
才能超越一切事物的心靈。
每個(gè)人都想在佳節(jié)時(shí)。
找到一份心靈的歸宿。
情感就是一張拼圖。
是慢慢拼積起來(lái)的。
不會(huì)因歲月的變換而褪色。
不會(huì)因距離而散落。
如藝術(shù)。
之所以能成為人們欣賞的窗口。
就是因?yàn)樗篮恪?/p>
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端午節(jié)散文篇九
端午將至，大街小巷，有很多大娘和大嫂們，她們面前的木架上、地?cái)偵?，均懸掛著五顏六色、形態(tài)各異的五彩香包、香囊和五彩絲繩等飾品與掛件，無(wú)不吸引著過(guò)往行人的眼球。超市里琳瑯滿目的粽子、綠豆糕等禮品盒，應(yīng)有盡有。菜市場(chǎng)里，有的攤位上，不銹鋼大盆里，碼放著許多扎著各色線繩的粽子，以區(qū)別里面裹著的餡兒;還有的攤位上，則是支起油鍋，只見(jiàn)熱油翻滾，黃燦燦的油糕就被夾起，架在了鍋旁。哦!夏風(fēng)輕輕地吹過(guò)，香包的幽香，粽子的清香，油糕的噴香，全飄進(jìn)人們的嗅覺(jué)里，勾起人們極強(qiáng)的購(gòu)買與品嘗的欲望，便會(huì)不由自主地掏起腰包，以解其欲和口饞。但是，在端午節(jié)的那天最讓我不能忘懷的是那野生的艾葉草。它氣味芬芳，香味濃郁，且是那么的特別，那么的淡定。它不顯富，不顯貴，不奪寵，與世無(wú)爭(zhēng)，即使被當(dāng)作節(jié)日的必需品賣，也是一大把才一、兩元錢，可謂是“賤”草!但別忘了，在北方端午節(jié)的那天，可是家家戶戶都離不開(kāi)哦!
我曾記得，那時(shí)還在故鄉(xiāng)，人們盡可能的早起，出門、上山、爬坡去尋找它，撥開(kāi)荊棘雜草，割下帶著晨露的艾葉，盡管褲管被露水打濕了，但如果尋找到高而粗壯的艾葉時(shí)，割艾人的喜悅之情便油然而生，喜上眉梢。多少年來(lái)，每當(dāng)端午節(jié)來(lái)臨時(shí)，不管我走到那里居住，很多次節(jié)日的清晨，等到我起來(lái)打開(kāi)房門時(shí)，一股艾葉草的芬香撲鼻而來(lái)，啊!過(guò)節(jié)了，這一定是樓下或?qū)﹂T的鄰里送來(lái)的，那一刻，只覺(jué)心底溫?zé)岫穑袆?dòng)不已!
五月的端午，只見(jiàn)家家戶戶的門框和窗臺(tái)上，都懸掛或是擺放著，那綠中泛白，散發(fā)著特殊的香味艾葉草，有了它，節(jié)日的氣氛立顯出來(lái)，有句民諺這樣說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾作為重要內(nèi)容之一……用以驅(qū)瘴。但是，自古以來(lái)，有關(guān)端午節(jié)的粽子傳說(shuō)很多很多，但對(duì)艾葉的傳說(shuō)也僅限此民諺了，但我要說(shuō)：端午節(jié)離不開(kāi)它，沒(méi)它不為此節(jié)!
艾葉草，春夏秋冬，它可以生在崖畔上，也可以長(zhǎng)在田地邊，沒(méi)有肥沃它也長(zhǎng)，土地貧瘠它也長(zhǎng)，四季輪回，它自生自孽……但大千世界，萬(wàn)物生靈，天地之合，即生此物，便有用之。
很多史記上都有艾葉的記載：如《別錄》中：艾葉，主灸百病?！侗静菡分校喊~，能通十二經(jīng)，而尤為肝脾腎之藥，善于溫中、逐冷、除濕，行血中之氣，氣中之滯，凡婦人血?dú)夂疁撸钜擞弥?。還有其他方面的論述：艾葉預(yù)防瘟疫已有幾千年的歷史，制成艾條、艾柱，外灸能散寒止痛，溫煦氣血。因此，看起貌不驚人的山野之草，竟然是那么的神奇，那么的對(duì)人類有作為，所以它不是賤草哦!
年年歲歲，大地輪回，我愿五月的端午，艾葉飄香……。
端午節(jié)散文篇十
對(duì)于節(jié)日的印象在我已是很模糊了，常年在外的奔波，為的是能讓日子往好處奔，人也活得能走到街上去，常常把時(shí)間就給淡忘了，只是某月某日某一節(jié)日的到來(lái)亦或是已經(jīng)過(guò)去，我才恍然明白，這已是該過(guò)端午節(jié)了。
在我的印象中過(guò)節(jié)大多是孩子們喜歡的事，因?yàn)槲倚r(shí)候就喜歡過(guò)節(jié)。
記得那已是幾十年前的事了，那一年的端午節(jié)我們?cè)鹤由衔莸膩?lái)友哥要結(jié)婚了，那幾天整個(gè)小院像是沸騰了，全院所有的人都在忙碌著，就連街上的四鄰也前來(lái)幫忙，最熱鬧的還算是我們這些不干活白吃白喝還鬧事的孩子們，在我的印象中那幾天真的比過(guò)年還要熱鬧。
大人們一大早就開(kāi)始忙碌起來(lái)，有包粽子的，有做綠豆糕的，還有炸油糕的，大人們一見(jiàn)到我們孩子就往我們的身上掛一個(gè)香包，有幾次我們幾個(gè)孩子為了那個(gè)香包香，那個(gè)香包好看而鬧得不可開(kāi)交，大人們不管我們的吵鬧，看著我們只是在一旁笑，但他們的手腳是不會(huì)停下來(lái)的。
前來(lái)道喜的人們擠滿了我們的小院，不管是大人和孩子來(lái)的都是客，最讓我們這些孩子們高興的事，那天來(lái)了很多和我們同齡的孩子，剛開(kāi)始大家還比較拘束，一旦玩熟了，那些孩子比我們更加的能瘋，我們很快和他們成了好朋友，有幾個(gè)孩子在分手告別時(shí)哭的哇哇的，大人們只好留一兩個(gè)孩子在小院過(guò)夜，幾家的孩子都在搶和自己最好的朋友到他家去住，這時(shí)的大人們笑得更加的開(kāi)心了。
我那是時(shí)搞不清人為什么要結(jié)婚，端午節(jié)剛過(guò)不久，我們幾個(gè)孩子就問(wèn)大人，來(lái)友哥什么時(shí)候還結(jié)婚呢?大人們說(shuō)：人一輩子只能結(jié)一次婚，你來(lái)友哥不再結(jié)婚了，那還有誰(shuí)要結(jié)婚呢?大人說(shuō)：你們問(wèn)誰(shuí)結(jié)婚干什么，結(jié)婚就有好吃的，好喝的，還有好多好多的小朋友和我們玩，大人們笑著逗我們說(shuō)：等你們長(zhǎng)大了就可以結(jié)婚了，我們就問(wèn)大人：我們什么時(shí)候長(zhǎng)大，我們什么時(shí)候能結(jié)婚。
在我的印象中，那時(shí)的人們前來(lái)道喜，大多有前來(lái)幫忙的意思，禮品的`多少都不會(huì)受到人們的恥笑或非議，特別是人們一見(jiàn)面時(shí)的道喜場(chǎng)面顯得更加的融合，親切，吉祥。就如同大家是一家人似的，我每每想來(lái)心里總有一種難于言說(shuō)的留戀，那情景在我已是很久遠(yuǎn)，很久遠(yuǎn)的事了，就如同已故的親人們，我只能想念他們，而永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到他們一樣。
我記得那天的晚上，來(lái)友哥的爸爸還給我們這些孩子們講起屈原的故事，也許我是從那時(shí)起喜歡上了屈原，后來(lái)又喜歡上了屈原的(橘頌)，特別是經(jīng)過(guò)郭沫若改編的新橘頌，更使我永遠(yuǎn)記住他。
輝煌的橘樹(shù)呀。
枝葉紛披。
生長(zhǎng)在這南方。
獨(dú)立不移。
綠的葉。
白的花。
尖銳的刺。
多么可愛(ài)。
圓滿的果子。
由青而黃。
色彩多門么美麗……。
我一遍遍默記著，在心里一遍遍朗誦著，一直伴我走到了今天，這也許就是我心中的端午節(jié)了，一個(gè)久以記在心里，又很少拿出來(lái)在看一眼、想一回陳年舊事了，但在我把它當(dāng)成一種正經(jīng)的事來(lái)看的，在美好的過(guò)去也會(huì)被忘記的。
端午節(jié)散文篇十一
說(shuō)來(lái)很巧，我家鄉(xiāng)所在的那個(gè)行政村的名字就叫“黃石”，這個(gè)名字很好很大，因?yàn)楹苓h(yuǎn)的地方有個(gè)城市也叫“黃石”，而天下叫“黃石”的地方或許很多。
我沒(méi)在黃石文煥堂那個(gè)地方過(guò)端午節(jié)已有很長(zhǎng)一段時(shí)間了。端午節(jié)是鄉(xiāng)親們一年中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，過(guò)去鄉(xiāng)親們的端午節(jié)我很熟悉，現(xiàn)在他們的端午節(jié)是怎樣過(guò)的，我也比較了解。
我十歲前的時(shí)候，農(nóng)村的勞動(dòng)生產(chǎn)還是吃“大鍋飯”的集體出工形式，這樣，農(nóng)村的節(jié)日也便有了特殊的方式和氛圍。那時(shí)候，鄉(xiāng)親們除了一年中的幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，幾乎天天都在地里勞作，他們忙整地，忙播種，忙收割······他們那雙勞動(dòng)的手確實(shí)難得停下來(lái)，于是慶祝節(jié)日就成了他們“休閑”的最好方式。
眼看農(nóng)歷四月就要過(guò)去了，夏種夏耘的活兒也忙得差不多了。地里的豌豆蠶豆不見(jiàn)了，當(dāng)?shù)仄贩N的油菜早就收了，田間地頭坡上的麥子這時(shí)也熟了，一年中第一個(gè)豐收季節(jié)就這樣來(lái)了，一個(gè)重要的節(jié)日端午節(jié)在人們的喜悅中也就來(lái)了。
剛剛進(jìn)入農(nóng)歷五月，談?wù)摱宋绻?jié)這個(gè)話題的人就越來(lái)越多了。“快端午節(jié)了，我家女兒滿姑這幾天可能就會(huì)回來(lái)看我?！边@是有女嫁出去的大娘大嬸口頭上常掛著的話。“端午節(jié)那天學(xué)校應(yīng)該會(huì)放假，我家的春兒那天應(yīng)該會(huì)回來(lái)得很早?！边@是隔壁鄰家老何常常說(shuō)的話。即將到來(lái)的端午節(jié)讓老鄉(xiāng)們興奮起來(lái)。
農(nóng)歷五月五日端午節(jié)，這個(gè)日子鄉(xiāng)親們都不會(huì)記錯(cuò)。五月五日這一天天還沒(méi)大亮，鄉(xiāng)親們就開(kāi)始忙活起來(lái)了，尤其是當(dāng)家的大嬸大娘們。我們家鄉(xiāng)端午節(jié)這天有個(gè)習(xí)俗，清晨誰(shuí)能第一個(gè)從井里挑回水做飯吃，誰(shuí)家今年就更吉祥安康。沒(méi)錯(cuò)，鄉(xiāng)親們的清泰平安意識(shí)是非常強(qiáng)的，于是，他們就都想第一個(gè)到井邊去挑水。為了這第一擔(dān)水，家中的婦女或男子可能都沒(méi)能睡好安穩(wěn)覺(jué)。
清晨，窗外還蒙蒙亮的時(shí)候，我們就可以聽(tīng)到外面的喧嘩聲了。端午這個(gè)時(shí)節(jié)正是芒種剛剛到來(lái)不久，清晨時(shí)候天氣還比較涼爽，空氣中帶著一絲絲的花香——屋后山坡上的梔子花開(kāi)了，它幽淡的香味四處流溢，讓人心醉。屋場(chǎng)邊不遠(yuǎn)的地方有口四方邊沿的老井，井水不溢不降，水位常年保持在一定高度。井水總是那么清澈，因?yàn)樗猩L(zhǎng)著一種幽青的水藻。井邊有人在對(duì)話，有放下扁擔(dān)的聲音，有桶子相撞的聲音。五月端午第一桶水誰(shuí)也不想錯(cuò)過(guò)啊。盡管大家都這樣想，但這第一擔(dān)水常被那個(gè)叫“許娥”的大嬸挑走，因?yàn)樗貏e勤快。
為了慶祝節(jié)日，端午節(jié)這天，隊(duì)長(zhǎng)早就安排好了清晨要宰殺誰(shuí)家的肥豬。我所在的村莊不是很大，人口七十個(gè)左右，但這個(gè)村莊是由三個(gè)小村莊組成的。我住的這個(gè)村子就叫文煥堂，另外兩個(gè)分別叫廖家沖和豹子巖。
端午節(jié)這天的殺豬活動(dòng)往往被主人安排得很早很早。那時(shí)候我還是一個(gè)小學(xué)生，愛(ài)看村里節(jié)日這天的殺豬打魚場(chǎng)面。天未大亮，外面正大廳門前人聲喧嘩。這時(shí)外面聲音稍微小了一點(diǎn)，但一下子那待宰的肥豬就發(fā)出了尖叫的聲音，接著豬的脖子部位白刀子進(jìn)去紅刀子出來(lái)，豬的聲息漸漸小了，最后，那頭大肥豬就被擺放在地上，一點(diǎn)動(dòng)蕩都沒(méi)有了。在我的記憶里，鄉(xiāng)村里的被宰殺的豬的嚎叫聲往往都在幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日響起，這種聲音往往能起到使節(jié)日氣氛更濃的渲染作用。說(shuō)句實(shí)話，我并不是沒(méi)有生命悲憫意識(shí)，但這動(dòng)物既然改變不了“家豬”這一身份，那么它遲早挨宰也就是理所當(dāng)然的事了。
端午節(jié)的當(dāng)天或是前一兩天，有女婿的人家一定會(huì)得到女兒家的節(jié)日禮物。在路上或在村口，我們常常會(huì)在這樣的日子里碰到給父母送禮的女兒女婿。在我們鄉(xiāng)下，不管是誰(shuí)家的親戚，你的親戚就是我的親戚，大家見(jiàn)面了都會(huì)熱情地打招呼，我這個(gè)離開(kāi)家鄉(xiāng)多年的人至今都對(duì)那種溫暖的鄉(xiāng)情親情感受很深。那時(shí)客人盛放禮品的東西都很傳統(tǒng)，要么是一個(gè)挎包，要么是一個(gè)精致的竹制籃子。
送禮的女兒女婿們來(lái)到家門口，做父母的自然會(huì)喜出望外迎接他們。鄉(xiāng)親們都認(rèn)為，嫁到外面的'女兒能在節(jié)日這天給父母送來(lái)豐厚禮物，這是他們莫大的榮耀面子。端午節(jié)的禮物基本上都是新鮮豬肉、黃糖和面條這幾樣?xùn)|西，差別只是質(zhì)量高低不同而已。其實(shí)，送端午禮的人除了女兒女婿，還有那些處了對(duì)象但還未結(jié)婚的青年男女們，他們更樂(lè)意在這時(shí)來(lái)送禮，因?yàn)檫@樣的送禮行為更是一種對(duì)外宣示自己人生婚戀大事的最好時(shí)機(jī)。
端午節(jié)這天，我們家家戶戶都會(huì)買上黃糖、面條這兩樣節(jié)日食品，加上村集體分發(fā)的豬肉和草魚鰱魚，鄉(xiāng)親們的節(jié)日生活就顯得格外有喜感了。那個(gè)年代，不管哪個(gè)家庭都不可能天天吃雞鴨魚肉什么的，但節(jié)日的生活安排自然跟平時(shí)不一樣。
端午節(jié)的早餐，每家每戶都能吃上自己做的美味面條。面條是自家的土麥做的，條件好的家庭也會(huì)到街上買來(lái)好的精制面條。那時(shí)我們吃面不像現(xiàn)在這么簡(jiǎn)單方便普遍，什么原因呢?物質(zhì)匱乏啊。
端午節(jié)的中午，我們村子同一姓氏的一大族人都會(huì)把自家的精美菜肴等東西端到大廳的長(zhǎng)條桌上來(lái)，準(zhǔn)備共同祭祀祖先。香燭的煙光和爆竹聲里，我們仿佛看到了先賢們正在享用后人供奉的佳肴，這個(gè)時(shí)候，在場(chǎng)的人都不默不作聲，心里一定想了很多很多。祭祀完祖先后，各家各戶才把菜肴端回去，然后一起共進(jìn)節(jié)日午餐。
端午節(jié)的前幾天，鄉(xiāng)親們就會(huì)到田頭地角山邊挖些艾草，并把艾草洗凈曬干。端午的前一天下午或端午這天的早上，各家各戶還會(huì)到塘岸水邊挖些菖蒲回來(lái)。到了端午這天，人們一大早就會(huì)扎一把新鮮的艾草掛在門楣上，據(jù)說(shuō)這是為了避邪。其實(shí)，艾草里面含有某種殺菌物質(zhì)，它發(fā)出某種特殊的清香，確實(shí)有驅(qū)蚊去穢的功效。
家庭婦女把艾草和菖蒲放在水中，然后把水煮沸。用這種配制好了的冷卻下來(lái)的湯水洗澡，它的功效確實(shí)勝過(guò)現(xiàn)在廣泛使用的沐浴露。不管鄉(xiāng)親們?cè)鯓邮褂冒莺洼牌?，這都反映了他們祈求生活平平安安的美好愿望。
節(jié)日這天哪家宰殺了慶祝節(jié)日的大肥豬，主人就會(huì)特意做好米豆腐，并在每碗米豆腐里配上幾大塊炒得焦黃而香味撲鼻的肥肉，再加上煮好的大塊豬血。這樣一大碗由米豆腐、豬肉和豬血組成的食品就成了送給別人的最好東西。每家每戶都能得到主人送來(lái)的特別“禮物”，于是喜悅的氣氛就這樣在整個(gè)村莊里彌漫開(kāi)了。
端午節(jié)時(shí)的太陽(yáng)光已很強(qiáng)烈。洗過(guò)端午水，一年身子輕!小孩子這時(shí)的心已是癢癢的——他們都想從這一天開(kāi)始就到大水塘里去自由自在地洗冷水澡。小孩子們吃過(guò)午飯約半小時(shí)后，就三五幾個(gè)人約定到大池塘里去洗澡。小孩子到水塘里去洗澡，大人可不用擔(dān)心，因?yàn)槲依霞议T前那口大池塘歷史以來(lái)都沒(méi)發(fā)生過(guò)溺水身亡一類的安全事故，這也許是家族祖先們冥冥之中在護(hù)佑著整個(gè)村莊的原因吧。
農(nóng)歷五月，鄉(xiāng)村里早晨的太陽(yáng)光特別柔和特別燦爛，照得整個(gè)村子都亮堂堂的。鄉(xiāng)親們?yōu)槎宋绻?jié)忙了一天，但他們都感到格外輕松，格外自由，格外舒心，因?yàn)樗麄兤綍r(shí)內(nèi)心里十分壓抑的某種情緒在節(jié)日這天已經(jīng)得到徹底釋放。
過(guò)去鄉(xiāng)下簡(jiǎn)樸的節(jié)日生活方式不知是從哪個(gè)年代哪個(gè)祖先開(kāi)始的，反正，他們祖祖輩輩就這樣愛(ài)上了它。據(jù)我了解，現(xiàn)在鄉(xiāng)下的節(jié)日生活方式和氣氛已經(jīng)大變，就連過(guò)去一直沿用下來(lái)的節(jié)日祭祖活動(dòng)已經(jīng)不復(fù)存在，因?yàn)樵S多鄉(xiāng)親為了生活都已云散四方，端午時(shí)節(jié)他們根本就走不到一起來(lái)。
端午節(jié)散文篇十二
天氣轉(zhuǎn)暖，溫度升高了許多，石榴樹(shù)開(kāi)始在枝頭炸開(kāi)一朵又一朵花。“梔子花啦，白蘭花啊，要不？”一串如歌似的叫賣聲飄在大街小巷，賣花姑娘的周邊彌漫著梔子花、白蘭花特有的清香。大嫂買了幾朵梔子花，頭上插一朵，身上別一朵，在家中蚊帳上也別上兩朵，呵呵，到晚上，別提帳子里的香氣有多濃。哦，又快到端午節(jié)了。
節(jié)前兩天，我們這里家家要買來(lái)生長(zhǎng)在高郵湖邊的蘆葉——粽箬葉子，用翠綠的粽箬葉子把雪白的糯米裹成粽子。裹出的粽子特色紛呈，就食材上分，有鮮肉粽、咸肉粽、赤豆粽、蜜棗粽和普通的白糯米粽等等。從粽子的形狀上分，有四角粽、蹺腳粽等。粽子裹好后，每?jī)芍宦?lián)結(jié)在一體成為一對(duì)。到了煮粽子的時(shí)間，家家戶戶散發(fā)出陣陣誘人的粽葉清香，把整個(gè)小城染透，用“香噴噴”這個(gè)詞來(lái)修飾端午節(jié)是最恰當(dāng)不過(guò)了。
端午節(jié)這天，小城許多人家的大門上要插上蒲草和香艾，用來(lái)驅(qū)邪。母親要給孩子的手腕系上五色絲線編成的“百索子”，用來(lái)避邪護(hù)身。民間有“六月六，百索子拋上屋”的歌謠。“百索子”一定要拋上屋，而不能隨意拋棄。據(jù)說(shuō)在六月初六這天，拋上屋的“百索子”，會(huì)被等候的喜鵲銜去，用于在銀河之上搭起彩橋，讓牛郎織女過(guò)橋相會(huì)呢。小孩的脖子上，還會(huì)掛著母親頭一天晚上用彩線編成的網(wǎng)兜，網(wǎng)兜里裝著一只煮熟的綠殼咸鴨蛋。
做飯的時(shí)辰，戶戶菜香四溢。在我的記憶中，一年中節(jié)日的菜肴，除了春節(jié)，就數(shù)端午節(jié)菜品豐富，也更有特色。這天的菜有“十二紅”，這是我們揚(yáng)州的傳統(tǒng)菜式。一般有：炒紅莧菜、拌萵苣、拌涼粉、拌黃瓜、鹽水毛豆、糖漬西紅柿、燒黃魚、炒河蝦、炒黃鱔、紅燒肉、紅燒鵝和流淌著紅油的咸鴨蛋等等。
中午，不客氣地?zé)崞饋?lái)的太陽(yáng)當(dāng)頂照著村子。家家圍著八仙桌吃飯，大人們喝著雄黃酒，戲說(shuō)著許仙與白娘子的千古傳說(shuō)；孩子們的兩只筷子像長(zhǎng)了眼睛似的，瞄著炒黃鱔的盤子，夾著香軟的黃鱔脊背直往嘴里送。一家人直吃得滿面紅光、酒足飯飽。
飯后，家長(zhǎng)還會(huì)帶著孩子去浴室洗艾水澡。巧的是，在端午節(jié)這天泡艾水澡，到了盛夏時(shí)節(jié)即便受了暑氣，身上也不生瘡皰。所以端午節(jié)前后三天，郵城大大小小的男浴室，都會(huì)打出“艾水澡”的招牌，前來(lái)沐浴者不少，一個(gè)個(gè)唱著歌兒來(lái)去。
在我的記憶里，端午節(jié)就是一頓香噴噴的甘美豐盛的家宴，以及一些驅(qū)魔避邪的故事，還有搬運(yùn)工人在古運(yùn)河賽龍舟時(shí)吼出的震天號(hào)子……久遠(yuǎn)依稀，像一個(gè)不散的夢(mèng)，年年五月初五，如約而來(lái)。
端午節(jié)散文篇十三
但凡紀(jì)念端午節(jié)，就不能不想到，——屈原竟是此節(jié)之劫。
這個(gè)節(jié)日若失去了屈原，失去了汨羅江，失去了忠良與國(guó)之命運(yùn)國(guó)之民意，失去了由此派生的一曲傷詞，一首挽歌，以及一個(gè)個(gè)美麗而凄婉的傳說(shuō)，那么，這個(gè)端午節(jié)就難以成為一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，更難已成大江南北如此統(tǒng)一的淳樸的民風(fēng)民俗了。
看來(lái)，紀(jì)念屈原不過(guò)是一個(gè)緣由，真正的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了紀(jì)念本身。
滔滔一江水，寂寂一個(gè)人;上下幾千年，歸一在人心。這份凝聚力這份向心力，這份愛(ài)國(guó)情這份忠義事，是任何一個(gè)朝代的統(tǒng)治者也絕不會(huì)忽視、也決不敢忽視的一股強(qiáng)大的民間力量。無(wú)論帝王將相是不是出于真心地為了紀(jì)念，為了天下蒼生，為了黎民百姓，但，每一個(gè)朝代都不約而同地紀(jì)念了屈子，而且，還是有模有樣地過(guò)這個(gè)節(jié)日的了。
一些附庸風(fēng)雅之士，決不會(huì)放過(guò)這個(gè)由頭，來(lái)一番太平盛世歌功頌德的溢美之詞，表明百姓是多么幸福愉悅啊。其目的，就是安慰一下那些苦苦爭(zhēng)名于朝的人們，更為了安撫那些苦苦掙扎的人們，要好好活著，何必非要選擇一條不歸路呢?進(jìn)而來(lái)烘托我主萬(wàn)歲吾皇圣明。在古代統(tǒng)治者的筆下，即使是餓殍千里，怨聲載道，而真正聽(tīng)取民意聽(tīng)信忠良的逆耳忠言的又有幾人，更何況真正歌詠屈原的詩(shī)呢，那更是罕見(jiàn)了。而借此吟詠盛世的倒有;即使有，也會(huì)刻意避開(kāi)屈子的死因，以及百姓的不幸帝王的昏庸，像李隆基所寫的：
端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。——李隆基。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新?！盥』?/p>
吃吃喝喝玩玩樂(lè)樂(lè)，一片與民同樂(lè)霈恩均的情景，何樂(lè)而不為?而見(jiàn)于被貶之人的詩(shī)作的倒也不少。像蘇子有《浣溪沙》詞云：
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
更有詩(shī)悼念屈子的《屈原塔》，令人撼動(dòng)天地，悲慟之至：
楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
因?yàn)?，蘇軾的境遇何嘗沒(méi)有幾分屈原的味道呢，只是，他沒(méi)有選擇走屈原的道路罷了，誰(shuí)說(shuō)不是一種大殤呢?對(duì)于當(dāng)時(shí)的楚國(guó)百姓來(lái)說(shuō)，屈原是為民請(qǐng)?jiān)刚嬲秊槊竦膼?ài)國(guó)志士，他是百姓的希望楚國(guó)的中流砥柱。而對(duì)于楚懷王來(lái)說(shuō)，他是又臭又硬的石頭，是他們那些統(tǒng)治集團(tuán)集腐奢侈無(wú)度的攔路虎，是奸佞享樂(lè)者的眼中釘肉中刺。所以，屈原的命運(yùn)在這樣的尖銳矛盾中就注定了悲劇色彩。
所以，抗戰(zhàn)時(shí)期，著名詩(shī)人郭沫若寫過(guò)話劇《屈原》，以明世人。如今，還記得屈原的《橘頌》：
后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。
深固難徙，更壹志兮。緣葉素榮，紛其可喜兮。
曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章?tīng)€兮。
精色內(nèi)白，類可任兮。紛緼宜修，姱而不醜兮。
嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。
深固難徙，廓其無(wú)求兮。蘇世獨(dú)立。橫而不流兮。
閉心自慎，為終失過(guò)兮。秉德無(wú)私，參天地兮。
愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。
年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置經(jīng)為象兮。
屈原，選擇的菊花的堅(jiān)貞：寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。今日，我們快快樂(lè)樂(lè)熱熱鬧鬧地過(guò)端午，吃粽子劃龍舟，插艾蒿掛葫蘆，喝雄黃驅(qū)蚊蟲(chóng)，等等活動(dòng)都不為過(guò)。為什么千百年來(lái)，人們?cè)跐饣@個(gè)節(jié)日，在自發(fā)地紀(jì)念屈原，就是我們這個(gè)民族承載著的屈辱負(fù)擔(dān)太重太沉，我們的百姓太過(guò)忍韌沉默，所以，想找到一種寄托，想提醒作威作福的統(tǒng)治者：興，也忽矣;亡，也忽矣。
今天，我們常常聽(tīng)到一些東海有日本覬覦魚島之事，南海有菲律賓欲竊取仁愛(ài)礁之爭(zhēng)，大的格局又有美國(guó)所謂重返亞太，虎視眈眈，籬墻之外。國(guó)人并不麻木，卻有人讓國(guó)人禁聲。這些人，以國(guó)家之名，卻是為了謀自己的一己之私，哪怕國(guó)家重蹈覆轍：蠅營(yíng)狗茍之徒有之，玩世不恭者有之，崇洋媚外者有之，而憂國(guó)憂民者更有之。
端午節(jié)散文篇十四
以前寫過(guò)一些文字，就天涯與紅袖的詩(shī)歌的整體風(fēng)格做了一個(gè)簡(jiǎn)單的比較，希望對(duì)大家一些幫助，說(shuō)得不到的還請(qǐng)見(jiàn)諒。
我曾經(jīng)《浪子扛小旗過(guò)天涯》，在天涯待過(guò)好一陣子，也在紅袖添香待過(guò)好一陣子，一個(gè)是最大的詩(shī)論壇，一個(gè)是最大的純文學(xué)網(wǎng)站，是不可忽視兩個(gè)板塊，在這里順便做一個(gè)比較。天涯詩(shī)歌的一個(gè)總的特點(diǎn)，語(yǔ)言平實(shí)，實(shí)景多，內(nèi)斂冷竣，直視的美感少，但語(yǔ)言的彈性大，小我的情感濃厚，內(nèi)斂?？梢源腓b一部分實(shí)景的表達(dá)方式，和彈性語(yǔ)言的躍進(jìn)，也很不錯(cuò)。把思念、抽象不可感的，描寫成，可感，可見(jiàn)的。紅袖詩(shī)歌主要特征是語(yǔ)言美，抒發(fā)情感天涯詩(shī)歌，寫實(shí)的，質(zhì)感強(qiáng)烈。例如，“想一個(gè)人”，紅袖會(huì)里說(shuō)，思念的水啊，一波波涌動(dòng)，是這樣啊，就是這樣類似的了，可以演變成很多，就像以前我所闡述的哪樣，換場(chǎng)景，意境；那天涯，會(huì)怎樣處理這類思念呢，如果想一個(gè)人，想抱著葉子取暖，或沒(méi)心沒(méi)肺的葉子，飄著飄著就走了，這是我在想你，寫實(shí)，葉子，是物，其實(shí)是一個(gè)人，取暖，是一種濃濃的思念，取暖也日常中所用的詞語(yǔ)，所以寫實(shí)，葉子，是人，有一種意態(tài)的影子，是意態(tài)的`擦邊了，但并不是真正意態(tài)天涯詩(shī)歌也就到這個(gè)層次，但還有很多，不代表全面，如果是意態(tài)，葉子的反應(yīng)，就是，綠了一生，到頭來(lái)總在你手里牽著，我的綠色的血液在流，而你目光向著另片花朵，甚至是痛苦，煎熬等等人的思想，葉子，也有百意，意象這樣處理好，有韻味。《今夜，一朵花行走在相思的邊緣》文/葉子花開(kāi)“今夜，獨(dú)對(duì)雨夜/遠(yuǎn)方的你，可知雨下/一朵花的憔悴”，最后一段確實(shí)不錯(cuò)，有一半天涯的風(fēng)格，有一半紅袖的風(fēng)格，揉合到一起了，雨下，是寫實(shí)的，花朵的憔悴，是寫虛的，說(shuō)明自己的情感有物來(lái)代替了。
“我摸到你的痛苦和眼淚/準(zhǔn)備給你一些零碎的話語(yǔ)/填埋舊傷裂開(kāi)的口子/一場(chǎng)雨帶來(lái)冰冷和不幸//黑夜正縱向深入夢(mèng)中人的甜菜/忽略一位母親的痛苦和眼淚/正在風(fēng)干（浪子超《明天一位母親的女兒就要出院》）那個(gè)“摸”字，用心體味，“摸”是寫實(shí)，動(dòng)詞，可是痛苦能“摸”到嗎，痛苦，是一種抽象詞，淚是名詞，其實(shí)是感覺(jué)到，這樣動(dòng)詞成為主線，我摸到應(yīng)該是物，那痛苦可是感覺(jué)啊，但這里，確實(shí)摸到了一個(gè)痛苦，好像就在身邊，伸手可及，有心去觸摸，其實(shí)不是用手，而是用心摸到了，就像，我摸到你的幸福，我還可以摸到春天的氣息，或者說(shuō)是春天的心跳，春天乖巧的脾氣，或者說(shuō)，摸到了石頭在荒原的孤獨(dú)的堅(jiān)硬，“一場(chǎng)雨帶來(lái)的冰冷和不幸”冰冷和不幸都是形容，“你給我?guī)?lái)快樂(lè)”，也是這樣，覺(jué)得二者能不能只擇一，真正的詩(shī)歌，會(huì)有一些語(yǔ)病，海子的就是的，可以選其一，也可以并列用，這根據(jù)感覺(jué)走，就像“痛苦和眼淚”一樣的，用法，詩(shī)，與其說(shuō)是一種技巧，不如說(shuō)是一種感覺(jué)，感覺(jué)這樣的痛苦，就夠了。
再舉一個(gè)例子：“鼾聲在水面上嘆息/水在河底嘆息/我在對(duì)岸不知所措/丟失了母語(yǔ)，急切的身勢(shì)/趕不走對(duì)黑暗恐懼的眼睛/連同一只鞋子一樣丟失勇氣/某種襲擊的征兆塞滿荒原和眼眶/有一種荒誕的聲音貼地而行/在腳下，安靜的黑夜/包圍體內(nèi)氣喘噓噓的小鹿2月15日于靖江（浪子超《幻覺(jué)》），讓意象集中起來(lái)，而沒(méi)有鋪張，如果要鋪的寫，第一首可以二十行，甚至三十行也可以，這句：黑夜正縱向深入夢(mèng)中人的甜菜，甜菜代表，這里不是意態(tài)，作為一般替代物，或者說(shuō)是借喻，“幸?！?，幸福的人，夢(mèng)中有甜菜，而“一位母親的眼淚/正在風(fēng)干”，誰(shuí)會(huì)留意也正是一位母親的堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，眼淚已干，這也正是詩(shī)眼所在，在醫(yī)院的母親，陪著女兒，紅袖的詩(shī)歌很長(zhǎng)，用虛表達(dá)一個(gè)思想，而天涯的詩(shī)歌很短，也能表達(dá)一個(gè)思想。
天涯詩(shī)會(huì)而天涯的詩(shī)歌的沖擊力強(qiáng)，意象的集中，紅袖詩(shī)，只要有一個(gè)意象，就可以展開(kāi)，寫成很多，天涯的意象集中，一個(gè)意像接著一個(gè)意象，我也練習(xí)過(guò)一段時(shí)間，“鼾聲在水面上嘆息/水在河底嘆息/我在對(duì)岸不知所措/丟失了母語(yǔ)，急切的身勢(shì)/趕不走對(duì)黑暗恐懼的眼睛”這里五句，我就用了四個(gè)意象，所以，有時(shí)靈感很重要，靈感本身就是感應(yīng)的東西，多寫多練習(xí)，才能真正做到，以詞達(dá)意，而不是詞不達(dá)意。
“守著一排睫毛，低頭養(yǎng)成沉默的習(xí)性”（浪子超《秋水之上》）第一句和第二句之間有意象產(chǎn)生，也有情感的產(chǎn)生，第一句，第二句基本是兩件事，然面當(dāng)這兩件事連續(xù)發(fā)生的時(shí)候，她所產(chǎn)生意境就是作者的孤獨(dú)與茫然?！芭恼菩牡饶銡w來(lái)，你的樣子，真像這朵梅花/不屑衣袂的挽留，我的日子隨波而活/靜聽(tīng)一河的心事，委屈成水”（浪子超《秋水之上》）最后三句，每一句都有一個(gè)小意象，但并不是作者要表達(dá)的主要情緒，只有將三句聯(lián)系起來(lái)，才讀出作者的憂郁的而凄美的感。
“我的左手挽留過(guò)一朵花，右手伸向你/我猜你會(huì)挽留我，寶貝。越是這樣我就老得越快/我接近你的時(shí)候就是露珠，而現(xiàn)在，我要閃一下/那么亮地閃一下，我就跌碎了//沒(méi)有什么是可以挽留的，在秋天/雖然你總是叫我小花瓣，永不調(diào)零的小花瓣/我只輕輕笑了笑，秋天，就深得象?！保☉n傷櫻桃《老于秋天》）這一句很典型，前部分只是講作者的笑，并無(wú)意象，后一部分，秋天，就深得像海，哪是因?yàn)槲乙驳男Γ锾觳派畹孟窈５?，意境由此產(chǎn)生。
端午節(jié)散文篇十五
現(xiàn)在，我已記不清以前的端午節(jié)是咋過(guò)的，今年的端午節(jié)顯得很揪心、很疲憊、很傷感?；蛟S心力憔悴的緣故，或許是瑣事繁多的緣故，我顯得很迷茫、很困惑，竟然不知道自己該干些什么，我是誰(shuí)，我要干什么，我為誰(shuí)活著，人生到底有什么意義，我無(wú)法詮釋，只好付諸筆墨，傾訴心聲。
端午節(jié)那天，我特地起個(gè)大早，悄然喊醒了熟睡的妻子，我不敢高聲語(yǔ)，因?yàn)榕鲁承蚜耸焖暮⒆?。我決定去地里拾柴，家里一般的事都是我說(shuō)了算，我說(shuō)干啥就必須干啥。我也不知道自己為啥那天這么勤快。妻子極不情愿的起來(lái)了，半路上我們還吵了一架，我傷心極了。原本以為妻子不會(huì)來(lái)地里了，當(dāng)我汗流浹背的時(shí)候，妻子來(lái)了。我們彼此沒(méi)有言語(yǔ)，默默干活，把那些柴一點(diǎn)一點(diǎn)的剁碎，一點(diǎn)一點(diǎn)地放到車子上。伴隨著機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，斧頭、剪子的飛舞，我的心也在飛揚(yáng)，思忖萬(wàn)千。
我想到了父母，想到了妻子，想到了兒子，就是沒(méi)有想到我。父母快60歲了，他們還在為生活奔波著，為我，為這個(gè)家，操碎了心。父親是高血壓，經(jīng)常吃藥，還常常給人干活，掙些錢，為家里增加收入;母親有頸椎病，總是在周末我回家的時(shí)候，為別人打短工(孩子我照看，她出去打工)，掙些零花錢，補(bǔ)貼家用。而我月工資很有限，自己要吃飯，還要還房貸，日子過(guò)的緊緊巴巴的。兒子才四歲，今天剛剛過(guò)四歲生日，兒子是個(gè)好孩子，我很愛(ài)很愛(ài)他。常常我在抱著兒子的時(shí)候，想到父母當(dāng)年抱我的情景。這也許就是養(yǎng)兒方知父母恩吧。
我想到了自己的病。自從得了慢性前列腺炎以后，我吃了3個(gè)月的中藥，加強(qiáng)鍛煉身體，現(xiàn)在瘦了20多斤，身體恢復(fù)的很快，也能上班了，這是壞事也是好事，壞事是疾病花了我2萬(wàn)多元，好事是我認(rèn)識(shí)了鍛煉身體、保養(yǎng)身體的重要性。很感謝在生病以來(lái)，關(guān)心關(guān)注我的所有朋友。
我想到了自己的債?，F(xiàn)在，我背負(fù)著疾病所欠下的外債、買房所欠下的房貸，自己還要生活，還要養(yǎng)家，還要裝修房子，很多人說(shuō)我很摳門。是的，自從買房子之后，我和朋友漸漸疏遠(yuǎn)，和家庭漸漸疏遠(yuǎn)，和妻兒漸漸疏遠(yuǎn)，關(guān)心少了，關(guān)懷少了，關(guān)注少了，多的只是惆悵，只是無(wú)奈，只是獨(dú)斷和孤單，我把自己封閉起來(lái)，做了一個(gè)繭，包裹了自己。
我想到了自己的工作。我只是一個(gè)工作狂。把自己融入到工作中去，把自己獻(xiàn)給了工作，把身體獻(xiàn)給了工作。盡管我現(xiàn)在什么都不是，可以說(shuō)一無(wú)所有。我有的，只是激情，只是狂熱的心，不老的心，不死的心。古人云，知恥而后勇，我也是這樣的。盡管前路迷茫，我還是要勇敢向前，永不退縮，為家庭，也為生活，更為自己健康活著。
我想到了妻子的嘮叨。妻子的嘮叨似乎有一次回蕩在耳旁：“你慫本事都沒(méi)有，叫你辦個(gè)低保，你辦不成;叫你調(diào)個(gè)工資，你協(xié)調(diào)不下來(lái);叫你給我調(diào)動(dòng)個(gè)工作你調(diào)不成;掙錢吧，你又掙不了大錢，你能弄啥，跟你瞎了眼了。”其實(shí)，我只是一個(gè)小人物，一個(gè)連自己都不認(rèn)識(shí)自己的小人物。每每至此，我都無(wú)語(yǔ)，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我覺(jué)得無(wú)語(yǔ)是最好的回答。
父母為我的房子問(wèn)題一直在奔波，我痛苦、我傷神、我無(wú)語(yǔ)。端午節(jié)，本是娛樂(lè)休閑的假日，而我和妻子，頂著烈日在地里揮汗如雨，只為了家里能多一些柴火、多一些旺氣。我不知道，一個(gè)農(nóng)民的娃娃，到底能干啥，到底能干成啥，到底路在何方?我無(wú)語(yǔ)，頓時(shí)覺(jué)得好困惑、好無(wú)助、好傷感。
端午節(jié)就這樣結(jié)束了，我在單位值了一天班，在家和妻子拾了兩天柴。寫了這么多，也不知道自己寫了些什么，這或許是一個(gè)而立之年男人的困惑吧。
男人，有時(shí)候也是很脆弱的。其實(shí)，男人更需要被關(guān)愛(ài)、被關(guān)注、被關(guān)心，特別是上班族的男人。
端午節(jié)散文篇十六
輕輕的風(fēng)，輕輕的夢(mèng)，輕輕的晨鐘暮鼓;淡淡的云，淡淡的淚，淡淡的朝思暮想;默默的憶，默默的念，默默的魂?duì)繅?mèng)縈。回首流年，蝶夢(mèng)浮生，一些絢爛一些惆悵，一半歡喜一半憂傷，經(jīng)年重逢，若念若離，香箋小語(yǔ)，落字成殤，一段段回憶如殘葉隨風(fēng)飄落，落在我肩上，落盡我眸中，拾起一段回憶，卻拾不起那遺落在風(fēng)中的經(jīng)年，將那抹剪影，定格于歲月的流年中，悠遠(yuǎn)，綿長(zhǎng)。
和著淡淡的月光，繾綣在夜的情韻里，思緒，宛如一朵小花，慢慢開(kāi)出了微妙的心事，是誰(shuí)在午夜用靈魂相依相暖?紅塵如煙，蒼茫天地誰(shuí)可鑒?深情似夢(mèng)，愛(ài)恨離散幾相逢?相遇如花，誰(shuí)為誰(shuí)傾盡天下?與君化蝶，醉過(guò)風(fēng)花月兒圓。誰(shuí)的回眸，香染了半世浮華;誰(shuí)的守候，等成了各安天涯;誰(shuí)的轉(zhuǎn)身，褪盡了相遇繁華，時(shí)光消逝了深情，歲月蹉跎了韶華，那瞬間絢爛的花期，不知傾覆了誰(shuí)的美如花。很多往事，漸行漸遠(yuǎn)漸生涼，念起一些人，一些事，當(dāng)所有的痛，所有的傷，所有的不甘，都不敵手中一杯暖茶、嘴角一絲淺笑時(shí)，念起的一定是故事的美，人的好，愛(ài)的真。
歲月如歌，心情如花，總有一份情，讓人總不能忘卻;總有一段緣，詮釋人生遇見(jiàn)。美好就像一杯酒，歲月的沉淀，經(jīng)久的佳釀，永遠(yuǎn)的醇香，回想起便會(huì)醉了，既使有時(shí)感傷得想要落淚，但淚花里有苦澀也有甜蜜的笑意!在默然而沉寂的時(shí)光里閃著永恒的美麗。常常會(huì)累，也常常會(huì)心情浮燥，常常在一些早已老去的回憶里念念不忘;常常因?yàn)閷⑿那橥度肓四亩挝幕蛘呤悄氖赘瓒l(fā)了些感慨，也很容易陷入別人的情緒或別人的故事，所以，也總是絮絮著些許憂傷。
倚著夜光，沐浴春風(fēng)中清新淡雅，懷有詩(shī)一樣的心情，任由思緒與花瓣隨風(fēng)飛揚(yáng)，夾帶著一點(diǎn)點(diǎn)縹緲的心事以及幾分刻意的傷感，依水而歌，依風(fēng)而逝。一直都很清楚的知道，自己是個(gè)在生活中很懶散而隨性的人，可對(duì)待感情卻有著極致的細(xì)膩與敏感，多愁善感卻又固執(zhí)己見(jiàn)，常?；煜爽F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境之間的差距，常常迷失在真與幻的邊緣，常常感傷在記憶里，走不出心的荒濛。
那滴滴凝淚里，或許微蘊(yùn)著似有還無(wú)的一抹淡淡的相思，或許盈滿了紅塵中那已化為輕煙的往事。蝶戀天涯，遷移一季，守望一季，對(duì)影兩相忘，愛(ài)不為情生，璨璨淚雨下，流年，殘惜，終究太多的痛，繁花，沒(méi)落，終究逃不過(guò)惆悵!筆生花，淺痕暗，書素墨，帶箋妝，眼眸含淚，笑靨冷殘，輕斟淺醉，虛弱的筆，依舊為你，填補(bǔ)斷句殘章。纖指滑過(guò)靈魂的憂傷，多少深情未了，多少笑淚飛揚(yáng)，驀然回首，惘然一夢(mèng)，傾盡一生溫柔與詩(shī)意，惘然回顧中，卻早已遺失了你。
多少事，盡塵埃，悵然看花隨風(fēng)去，似把離愁歌一曲，了卻思緒，驀然，風(fēng)又起，亂了青絲，斷了思意，是不是每一場(chǎng)繁華到最后都會(huì)以黯然收?qǐng)?是不是每場(chǎng)盛宴到最后都會(huì)有一曲斷腸的殤曲?是不是每一位知心的知己到最后都難免會(huì)陌路?我仍在執(zhí)念著對(duì)你千絲萬(wàn)縷情，徒留在文字間的那抹孤單的身影，美麗的讓人憂傷，而你，可曾看見(jiàn)，淡絹濃墨那渺渺的思念。
銀白色的月光灑滿了夏夜，墨染了一池的悵惘，漸濃，微涼，滿地殘花堆積，不知何處惹相思!將一席憂傷寫盡。我用沾著春雨的筆墨寫歲月花開(kāi)，一段塵緣，風(fēng)月輪回，僅一筆，就寫進(jìn)昨日的風(fēng)煙，然后，看浮華萬(wàn)千都悉數(shù)遠(yuǎn)去，一顆心，平靜安好，通透清遠(yuǎn)，誰(shuí)能執(zhí)守一顆心，直到永遠(yuǎn)?誰(shuí)愿牽一人手，走過(guò)滄海桑田?一直盛開(kāi)在我的字里行間，明麗著心里永恒的春天。
執(zhí)筆無(wú)言，縱雙目滯情欲語(yǔ)曾知，獨(dú)留嘆息相回，卸下一身的繁華，刺痛了夢(mèng)里花香，惹了一身惆悵，空留一生回憶，無(wú)眠了多少夜，又付了多少枕間相思，如癡，如醉，醉相忘，何當(dāng)纏眷，堪憐午夜，疏影話凄涼，千年緣識(shí)，今生情惆，載不動(dòng)，許多愁，欲語(yǔ)淚先流，在不老的夜里，串起你溫潤(rùn)的片言碎語(yǔ)，折疊成文字，鋪襯今夜的彎月，一種情緣只能遙寄夢(mèng)里，而我，化成夢(mèng)里的蝴蝶，在瘦長(zhǎng)的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。
凝眸思遠(yuǎn)，月瘦星稀，冷風(fēng)過(guò)，單衣不奈五更寒，誰(shuí)的情思在夜色中沉寂，搖曳了夢(mèng)里繁花空等誰(shuí)記起?欲語(yǔ)淚先流，滿腹相思對(duì)誰(shuí)傾!在這端午節(jié)的午夜時(shí)分，雖然我的心，那么傷、那么涼，卻依然。端午情節(jié)，多少相思醉。
端午節(jié)散文篇十七
這是記憶中飄香的端午，放在心里溢滿了馨香，今兒把艾香散飛，凝成一只粽子，化作漫天的思念。
——題記。
青青艾香飄端午，濃濃情思粽是情。此情此景九州同，萬(wàn)家歡樂(lè)樂(lè)萬(wàn)家。
端午時(shí)節(jié)梅雨紛飛，龍舟競(jìng)渡江河湖海。急鼓聲聲震天響，萬(wàn)水千山“粽”是情。一年一度的龍舟節(jié)，粽子節(jié)，在中國(guó)神州大地各處沿襲上演。端午趣事，還是童年時(shí)最為好玩，我的思緒又隨著粽香，回到了歡樂(lè)的兒時(shí)記憶深處。那里有我可愛(ài)的家鄉(xiāng)，歡樂(lè)的童年往事。艾葉青青門前掛，粽香濃濃四處飄。憶起童年家鄉(xiāng)事，幾多歡樂(lè)幾多情。
每到端午，在我們家鄉(xiāng)，那天，家家戶戶都是要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來(lái)的青藤避邪祈福。我們小孩子們最為高興，因?yàn)榭梢悦皂樀貫榧依镒鳇c(diǎn)事啦，我們成群結(jié)隊(duì)，興高采烈地上山采青，把那一簇簇綠色青翠的散發(fā)著草木清香的艾葉菖蒲等青藤采下來(lái)，順手用一根青藤綁起來(lái)，扎成一小捆，拿一根樹(shù)枝或竹枝穿插著，兩小伙伴一組，快樂(lè)得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中趕。然后把摘來(lái)的艾葉等青藤分了，因?yàn)椴粔蚋?，拿上個(gè)小板凳墊在腳下，把采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨(dú)居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。
到了晚上，媽媽便要把白天摘來(lái)的艾葉、柚子葉、長(zhǎng)命草等我不知名的葉子煲成水，用來(lái)給我們一家人洗澡以驅(qū)邪。在那時(shí)只覺(jué)得用這些葉子水洗澡很好玩味道很香，可沒(méi)想到可以驅(qū)邪什么的，只是晚上倒是沒(méi)有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚了，哈哈，睡覺(jué)也香甜了。這種傳統(tǒng)，到今天媽媽每逢過(guò)年過(guò)節(jié)的，都會(huì)像以前那樣，到青草涼茶鋪買來(lái)給我們弄葉子水來(lái)洗澡。只是現(xiàn)在遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土，沒(méi)有了以前的那種采摘的樂(lè)趣了。童年端午樂(lè)趣，也唯有在夢(mèng)里依稀了。
端午節(jié)還有最開(kāi)心的事情就是包粽子了，那時(shí)我們家鄉(xiāng)人包的粽子，不像今天那么多種類，只有那種純純的家鄉(xiāng)口味，唔，特別的香，是用山上的一種叫“蚊驚”的植物燒成的`灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道獨(dú)特，輕咬一口，滿齒噙香，透著自然的草木清香，這是家鄉(xiāng)的味道，愛(ài)極了。如果你偏愛(ài)吃甜點(diǎn)，則可剝了粽子，輕沾白沙糖，又是別有一番風(fēng)味。
還記得我奶奶，最愛(ài)吃這個(gè)粽子了，那時(shí)，我們一家圍著奶奶團(tuán)團(tuán)坐著，嘴里邊吃著香甜美味的家鄉(xiāng)粽子，邊聽(tīng)奶奶絮叨著南湖老家鄉(xiāng)的往事。奶奶也懷念舊時(shí)往日，只是老家鄉(xiāng)南湖，因筑了水庫(kù)，已成了泱泱的水之國(guó)。據(jù)我奶奶說(shuō)，她的媽媽，也就是我們的太婆婆了，一到端午，也是忙里忙外的，給兒孫們包上美味的粽子。居然還有咸蛋肉粽子，我爸爸小時(shí)候吃過(guò)，據(jù)說(shuō)可香了。輕嘆一聲，奶奶輕咬一口手中的粽子，眼光微微閃著淡淡的幸福，仿佛在吃著太婆婆當(dāng)年香香的，無(wú)可替代的粽子了，引得我們也直流口水。粽子還是粽子，只是吃在嘴里，心里憶念著已故去的親人，那永留人世的血脈親情，在這個(gè)粽香飄飄的端午節(jié)，有著濃濃的思緒飄著，天上人間粽(總)是情。
奶奶也會(huì)給我們講端午節(jié)的故事，說(shuō)農(nóng)歷五月五端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)，我們家鄉(xiāng)習(xí)慣叫五月節(jié)。端午節(jié)吃粽子賽龍舟，是為了記念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)說(shuō)，屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，終生憂國(guó)憂民，卻屢遭排擠陷害。一紙《離騷》，滿腹經(jīng)綸，終化泡影。最后，詩(shī)人竟魂歸汨羅江。后來(lái)，為記念屈原，端午節(jié)也叫“詩(shī)人節(jié)”。
猶記得前些年，和父母同住的時(shí)期，一到端午節(jié)前，家門前那條清清的新豐江水，就會(huì)隔水傳來(lái)，那鼓聲陣陣，吆喝聲聲，“咚咚，一二，咚咚，一二”的齊聲同氣的劃漿聲勢(shì)。那漂流在江河上紅的，黃的色彩鮮艷的龍舟隊(duì)伍，在記憶的長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)難忘記。有一年賽龍舟，天空飄灑著龍舟水，爸爸帶著我們，奔走在沿江路，追著龍舟跑。龍舟在水上，我們?cè)诎渡?，觀眾無(wú)數(shù)，都在隔岸吶喊助威。盡管天空還飄灑著雨，我們亦不管不顧，只為這一年一度熱鬧的端午龍舟賽。
中國(guó)的端午節(jié)，有著濃濃的歷史文化，神舟大地上，在端午節(jié)前后，便有著濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)味。端午節(jié)對(duì)于我，也有著別樣的情懷。懷念家鄉(xiāng)，懷念親人，似乎總是在特定的節(jié)日里更加的浮現(xiàn)在眼前，鑲嵌在心里。
飄雨的端午，飄香的端午，在今天，又飄來(lái)了端午時(shí)節(jié)的快樂(lè)往事，原來(lái)美好的事物在我記憶深處從不曾失落，就像那串掛在家鄉(xiāng)門前的艾草青青還有那家鄉(xiāng)獨(dú)特的粽子飄香……在我的記憶長(zhǎng)河里永遠(yuǎn)都是鮮活的亮麗的一道風(fēng)景線。
艾草青青，粽香濃濃。情思飄飄，思憶綿綿!最是一年端午香!在這個(gè)飄香的節(jié)日，每座城，每顆心里，都溢滿了濃濃的端午節(jié)味道，在此，祝福親朋好友們端午節(jié)快樂(lè)!
端午節(jié)散文篇十八
每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)最早源自于江浙一帶，農(nóng)歷五月初正逢初夏，氣溫逐漸升高，蚊毒蟲(chóng)活躍，容易形成疫情，對(duì)人體構(gòu)成危害，因此，民間將這一天作為驅(qū)毒避邪的日子，喝雄黃酒、艾葉洗澡、門前懸掛菖蒲等習(xí)俗由此而來(lái)。
端午節(jié)這一習(xí)俗到了戰(zhàn)國(guó)晚期又增添了新的內(nèi)涵。著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，因主張抗秦遭奸臣迫害，被楚國(guó)君王兩次流放，最終楚國(guó)被秦國(guó)所滅，不愿做亡國(guó)奴的屈原，帶著最后的尊嚴(yán)投入滔滔汨羅江!
據(jù)說(shuō)，屈原在自盡之前，立于汨羅江邊面朝故鄉(xiāng)吟詠楚歌，被一漁夫認(rèn)出，問(wèn)道：你不是屈原大夫嗎?怎么落得如此下場(chǎng)呢?屈原答道：這個(gè)世界已經(jīng)渾濁不堪，只有我清白，當(dāng)今的人都喝的沉醉不醒，唯獨(dú)我清醒，所以才成這樣。漁夫又說(shuō)：“圣人”是不會(huì)受外界因素的束縛，且能夠適從世俗的變化而變化的，既然這個(gè)世界是混沌的，為什么不跟隨大流而順勢(shì)而行呢?既然眾人都喝的醉醺醺的，你為什么不吃點(diǎn)兒酒糟，喝點(diǎn)兒小酒呢?還將自己弄到這種地步呢?屈原說(shuō)：剛洗過(guò)頭的人，都會(huì)將帽子的灰沙彈干凈，剛洗過(guò)澡的人都會(huì)把衣服的塵土抖去，既然不能讓自己清白的身子被污物所污染，又怎能讓崇高的品格被世俗的污垢所玷污呢?我寧愿投入大江葬身魚腹也不會(huì)茍且偷生的!
此后不久，也就是公元前278年農(nóng)歷五月初五，屈原抱起一塊大石縱身跳入汨羅江，得知消息的漁民們紛紛劃著小船在汨羅江搜救，然而，多日努力卻仍無(wú)蹤跡，大家擔(dān)心日子久了，江中的魚蝦會(huì)蠶食屈原的尸體，于是，便劃著船往江里投放食物，想以此喂飽魚蝦，保全屈原軀體。后來(lái)逐漸演變成用粽葉包裹糯米投入江中，就此，便有了五月初五賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很多，而每個(gè)節(jié)日都有著特殊寓意，春節(jié)，是讓我們享受一年到頭難得的喜悅，總結(jié)這一年得與失，計(jì)劃好新的一年，清明節(jié)是讓我們不要忘記祖宗，這一天絕大多數(shù)人都會(huì)去自己的先輩墳前祭奠，中秋節(jié)也是團(tuán)圓節(jié)，無(wú)論你在哪里身處何地，你的心都會(huì)想起家人，想到家鄉(xiāng)的月亮!而端午節(jié)，更應(yīng)該是我們中國(guó)人不該或缺的文明瑰寶，這個(gè)節(jié)日所傳遞的文明內(nèi)涵是普天下中兒女受之不盡的精神財(cái)富!
如今，端午節(jié)用艾葉洗澡、門前掛菖蒲、佩戴彩線等驅(qū)邪毒的`習(xí)俗，在少數(shù)地方還在延續(xù)，但只是形式上的，因?yàn)椋F(xiàn)在的科技早已超越這種以舊法驅(qū)邪氣、殺病毒的的效果了。而吃粽子雖然一直是端午節(jié)普遍接受的習(xí)俗，但是隨著生活水平的提高，人們對(duì)食物的選擇越來(lái)越挑剔，粽子漸漸地成為端午節(jié)的次客，更多的也只是一種形式!現(xiàn)在人們過(guò)端午，無(wú)非是吃頓豐盛的團(tuán)圓飯，給長(zhǎng)輩送點(diǎn)兒節(jié)禮!看似其樂(lè)融融的端午，其內(nèi)涵卻越來(lái)越淡。難道傳承了兩千多年的節(jié)日，會(huì)在高度文明的今天逐漸褪色嗎?當(dāng)我們靜下心，仔細(xì)品味一下，我們會(huì)驚奇地感嘆，時(shí)間可以改變事物出現(xiàn)的形式，但是一切都無(wú)法改變事物的本質(zhì)!
而任何事物生存的原因都蘊(yùn)含著一種不能撼動(dòng)的精神。毒與邪也是一樣，它們也會(huì)隨著環(huán)境與時(shí)光而改變，出現(xiàn)的形式也就變化無(wú)常了。端午節(jié)紀(jì)念屈原是弘揚(yáng)寧死不屈、潔身自好、赤誠(chéng)忠義的崇高品質(zhì)，而喝雄黃酒、佩戴彩線、洗艾葉澡等，是警示我們后人，只有剛正不屈、潔身自好才能遠(yuǎn)離邪與毒。這原本看似兩個(gè)截然不同的端午民俗，如今，卻在奔流不息的歲月長(zhǎng)河中匯集到一起，以一種嶄新的姿態(tài)告訴我們的價(jià)值!
曾經(jīng)，有人將端午節(jié)與聯(lián)系在一起，原因是看了“白蛇傳”中的一些描述，也有人對(duì)此表示質(zhì)疑。其實(shí)，有關(guān)端午節(jié)的傳說(shuō)遠(yuǎn)不止這些，不過(guò)，無(wú)論什么樣的傳說(shuō)，萬(wàn)變不離其宗都是對(duì)中華文明的一種傳承，無(wú)需探究哪一種說(shuō)法最準(zhǔn)確。我們需要的是從這些古人留下的民俗中汲取寶貴的精神財(cái)富，令人擔(dān)憂的是，當(dāng)下有些人已經(jīng)不關(guān)心這些了，在物欲的怪圈中放任自己，高尚與自私、付出與索取、善良與邪惡……已變得愈來(lái)愈含糊不清了!
走過(guò)了四十二個(gè)端午，看明白一個(gè)道理，看似卑微的收獲，卻給予人生無(wú)窮的動(dòng)力!沒(méi)有什么比明白活著的意義更有意義，沒(méi)有什么比理解人生的價(jià)值更有價(jià)值!
端午節(jié)散文篇十九
端午節(jié)是一個(gè)有喜有悲的節(jié)日。
悲是屈原在很久以前的今天跳河自盡，而喜就是可以吃粽子了！
奶奶在端午節(jié)的前一天就開(kāi)始包粽子了?？粗俏孱伭酿W，我就開(kāi)始流口水。粽子終于包完了，我的口水也終于不流了。
這時(shí)，姑姑來(lái)了。他左手一個(gè)香包，右手一些艾草，端午節(jié)的裝備基本上都在姑姑的手上了。姑姑把香包戴在我的身上，把艾草給了奶奶，奶奶一聞，說(shuō)：''好香啊''。我也聞了聞，頓時(shí)，一股香氣撲面而來(lái)。
晚上，粽子熟了，我直接跑了過(guò)去。剝開(kāi)綠色的粽葉，里面的紅棗就像紅寶石一樣。咬一口，又甜又香。我和爸爸狼吞虎咽的吃了起來(lái)。
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