在這個分類中，我們將探討一些不同角度的學(xué)習(xí)和工作生活等問題。注意總結(jié)的時間范圍和事件選擇。閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到別人在總結(jié)過程中的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
端午節(jié)散文篇一
童年的端午并不富有，甚至可以說是貧窮的，雖然我們家在當(dāng)?shù)氐纳钸€算是最好的。而母親的端午，也總是別樣。那時候，我們鎮(zhèn)子上并沒有見過賣粽子葉的，有的話也是極其稀缺。生活并不富裕的時候，人們也就少了許多講究。所以母親那時候給我們兄妹的并不是一個個冒著竹香氣的粽子，而總是一鍋冒著熱氣的紅皮雞蛋。雞蛋都是自己家的雞下的喂糧食的散養(yǎng)雞蛋，并不比今天標(biāo)明為柴雞蛋的那種有絲毫的遜色；一鍋有大棗的紫紅和大米的純白交映著的香噴噴的米飯，總會令人迫不及待。雞蛋和米飯都是母親前一天的晚上泡在盆里，放在鍋里的，在我們的睡夢里，便做著一個香香美美的關(guān)于五月端午的好夢了。
第二天早上，天才蒙蒙亮，大米和雞蛋就已經(jīng)放在桌前了。然后旁邊還有母親剛剛?cè)サ乩锊蓙淼陌锖蛙嚽白印?/p>
艾蒿插在大門口和屋門口，還有一些艾葉被摘下來，放在母親早已選好了的小小布塊里，縫成或心形，或長方體的小小荷包。荷包一定要用兩種顏色的布料對接而成，顏色鮮艷，大小相等：大紅配墨綠，紫紅配天藍(lán)，淡黃配粉色……然后，母親用自己手搓的幾種花線混合在一起的線繩穿起來，掛在我和弟弟的脖子里，長長地搭在胸前，隨著我們吃飯后的滿足里，尋一份精神的快樂，各自拿著胸前的荷包相互對比著。不久之后，在我們的蹦蹦跳跳中，那三兩只顏色各異的荷包也會歡快地上躥下跳著。幸福也就不請自來！
據(jù)說這種荷包是夏天用來防蚊子的。
車前子，是一味中藥，在我們當(dāng)?shù)亟凶鲐i耳朵穗子。這種叫法很是形象，一方面葉子又大又厚，就仿佛是豬的耳朵一樣。而葉子中間長出來的長長的“果實(shí)”，就像是麥穗的模樣，雖然看起來更加細(xì)細(xì)長長的，但形狀卻是像極了。母親總是在端午節(jié)這一天，天還不亮的時候，去家外不遠(yuǎn)的壩的兩側(cè)（也許提前早已看好），或壩下的地里與溝邊拔回一些還帶著晨露的車前子，洗凈晾干，切碎，然后放在鐵鍋里?熟，再晾好，裝在三四個奶奶吃罐頭剩下的玻璃瓶里。一夏天甚至到秋天，我們兄妹若是不小心拉肚子了，拿出來用開水沖了，一碗一碗地喝吧，味道不苦不澀，多多少少有一點(diǎn)像今天的“萊蕪老干烘茶葉”的味道，顏色也差不多。幾碗下去，就把肚子喝好了，根本不用因?yàn)檫@個說起來就令人害羞的“病”去找醫(yī)生再花錢治療，免了吃苦藥喝苦水。
其實(shí)也不只是有了病之后才喝，平時也還有防暑降溫抑菌的作用。得了紅眼病，還可以用這種水來洗眼睛；若是咳喘有黃痰，也可以喝這種水?？梢哉f有病治病，無病防病。但一定是要在五月端五這一天太陽沒出來之前采用。
于是后來才知道，母親的端午節(jié)，是從前一天的夜里就開始的，整夜不睡覺。每一個端午，就像過春節(jié)和八月十五中秋節(jié)一樣，在她像一件盛事。平時所具有的傳統(tǒng)文化思想，善良鐘情，又聰明賢惠，愛心滿滿，便集中體現(xiàn)在了端午節(jié)這一天。
后來，比我和弟弟大得多的哥哥姐姐都成家了，母親在做了奶奶和姥娘之后，就在端午這一天，給小寶寶們從后腦勺上剪下一小縷頭發(fā)來，縫在大紅布里，成小小的朝天椒形狀，依然用母親手搓的花線小繩子，系在小寶寶們的手腕上，據(jù)說保佑寶寶們平安健康的。
端午節(jié)散文篇二
端午節(jié)那天，在一朋友家，我聞到了梔子的花香。
她的香味，是那么的濃郁，沁入人心脾。
我見過很多種花，但是，沒有哪一種花有梔子花這樣的濃烈和芳香。
她潔白的花瓣，在綠葉的襯托下，顯得是那么的清雅、嬌嫩。
輕輕地靠近她，只是用鼻子嗅她，不舍得用滿是老繭的手去碰觸，害怕會碰傷了她。
我認(rèn)為，花是有靈性的。眼前的這些梔子花，就像是情竇初開的少女，帶著精致的嫵媚和羞澀，正以她別樣的方式向我傾情地?fù)]灑著她的絕世芳華。
輕輕地聞她的芬芳，熱烈而癡迷。我的熱烈里，滿是愛的情感。但我的熱情并沒有絲毫的猥褻。我相信，她的美麗正是為欣賞她的人開的。如我，正是那個欣賞她的人。也許，朋友也是吧。
她是朋友的女人。好東西，應(yīng)該好朋友共同分享。于是，我小心翼翼地剪下一根枝條，打算拿回家，扦插。即使看上去朋友還有些戀戀不舍。
朋友說：“夠嗆，大概插不活?！?/p>
“試試吧，”我說。
一路急匆匆，回到家，找來花盆，把她載上。澆好水，放在陰涼下，等著她生根，安家，開花。
端午節(jié)散文篇三
系五彩長命縷。這是宋代就有的古老習(xí)俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項(xiàng)上，叫長命縷、續(xù)命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續(xù)”，指的就是這種習(xí)俗。
五彩線神秘地栓在胳膊上，大人說，是要栓來一年的吉祥，驅(qū)走災(zāi)氣。五彩線常是由姑姑或是姐姐在頭一天準(zhǔn)備好絲線，又?jǐn)Q成繩狀的別猴子（假想為孫悟空，能打走一切妖魔鬼怪），以驅(qū)除災(zāi)魔和不祥。
據(jù)神話傳說，八仙之中的呂洞賓化作賣油郎到一山村中賣油，油價標(biāo)明后任人根據(jù)所打油的多少而自付油款。于是有好多人都是油多取而錢則少付。有一少年也學(xué)著別人的樣子，也是多取了油而少付了錢。這位少年歸家后將大家買油及自身買油情況向母親如實(shí)介紹，母親對兒子進(jìn)行了嚴(yán)肅批評，并責(zé)令兒子立即把多打的油退回，并前去對賣油郎賠禮。呂洞賓深感其誠實(shí)，于是告訴這位少年，五月初一將有大禍降到人間，在門口掛一個葫蘆則可太平無事，躲過災(zāi)難。這位心地善良的母親急忙把這一消息轉(zhuǎn)告鄰友，凡是聽到消息的家家戶戶都紛紛在門眉處掛起了葫蘆。果然未過數(shù)日，一場特大山洪卷走了沒有掛葫蘆的人家，而掛葫蘆人家則是安然無恙。從此留下了端午節(jié)前幾天掛葫蘆的習(xí)俗。也有民間傳俗，說的是在某一年的五月初一，藥王爺下凡，見到人間毒蟲橫行，瘟病四起，他就把自己裝神藥的葫蘆掛在一家門口，滅蟲降瘟，普救眾生，留下了這一習(xí)俗。
身佩葫蘆?！侗本┧浊啊返溃骸拔逶露岁栃簹g，艾葉靈符插在門前，人換衣裳，葫蘆釘在身邊?！边@種葫蘆的做法是：將棉花團(tuán)成筷子頭般大的.細(xì)腰小葫蘆，再用五彩絲絨線纏上；然后用彩線將一個個小葫蘆串起來，釘在女孩兒的衣服上，據(jù)說可以驅(qū)瘟疫，避邪風(fēng)。同樣功用的掛件還有小粽子、小香包等。
掃帚、梳子都有掃除晦氣，驅(qū)除災(zāi)魔和不祥的意思，這和中國人希望過的平安幸福，趨吉避兇的的心理有關(guān)，美好祝福而已。
端午節(jié)散文篇四
靜水深流，暗蘊(yùn)浮生遠(yuǎn)長；淺笑無痕，未知悲傷逆流。
——題記。
紅塵初妝，歲月無疆；潑墨江山，風(fēng)華正當(dāng)。
殘夜伴月明，風(fēng)，微醺，最是那紅顏如玉，青絲若碧，不假時光，傾國傾城。我自是年少，韶華傾負(fù)，愿乘一葉扁舟，在那一段老時光里，將自己放逐天涯。
執(zhí)手相攜，一起走向未知的遠(yuǎn)方，十指緊扣，只道是良辰如花。擁心共眠，相伴迎接凜冽的風(fēng)霜，發(fā)絲輕剪，哪管他刀劍如麻。
世人皆言韶華如夢，然而在看慣了春花秋月，厭倦了浮沉漂泊，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，數(shù)歷顛簸，卻才方能明悟。原來，人生的道路本就相同，舟楫馬匹一般行步，旅途匆匆，都只是為了那最終的相逢。
最是寂寥黃昏，暮云微遮，掩去了日光的明媚，醉紅了晚霞的水彩。秋意深深，殘葉隨風(fēng)。紅袖添香，哪怕時年華殤，翩躚起舞，也恰若漫天紛飛的彩蝶，婀娜曼妙，即便老去也可以風(fēng)姿如舊，縱使歲月蕭然，卻也難掩遺落天涯的影蹤。
錦瑟琵琶，弦斷處，空留余殤；陶塤笛簫，微損時，枉自悲惶。
三生情殤，泯滅成沙，誰可知那散落一地的風(fēng)沙，只是早已干涸的淚花。陌上流年，海角天涯，誰可懂那盛開一季的繁華，只是為你點(diǎn)染的.濃妝。
回望，時光恍若隔世經(jīng)年的夢，夢醒后，一切原來只是一場奢華的虛無，海枯石爛談不上終點(diǎn)，地老天荒算不得止境，生死與共作不了歸途，一時情長抵不過一世情長，哪怕歲月喑啞，也要留下微不可聞的芬芳。
寒夜盡，夢初醒，我終是看見，微微流溢的晨曦里，那一抹熟悉的身影，那隨風(fēng)上揚(yáng)的衣袂，一如當(dāng)年，緩緩地向我走來。
端午節(jié)散文篇五
端午前一天，母親就絮絮叨叨地囑咐父親，明天記得要早起，去南嶺樹林子那兒采七種樹頭，來去都不要與人搭話，也不要回頭。囑咐完了父親又囑咐我，明天一早起來什么話都不要說，臉朝外坐在門檻上，等著我給你剝雞蛋吃。見父母一臉莊重的樣子，我只有唯唯諾諾地答應(yīng)。
從小我就有偏頭疼的毛病，不知是遺傳了母親的基因還是受了別的什么影響。尤其是夏天會格外厲害，經(jīng)常會無緣無故地暈倒。為了給我治病，母親到處打聽偏方，聽說用蜂蜜蘸饅頭吃有效，就千方百計地買來蜂蜜讓我蘸饅頭。偏偏我極討厭吃甜食，所以每次看見母親蒸饅頭（那時生活還很艱苦，主食還是以地瓜和玉米餅為主）就如臨大敵。好在，母親又打聽到了新的偏方，說是在端午這天用七種樹頭煮雞蛋吃就可以根治偏頭疼。雖說禁忌有點(diǎn)多，但為了給我治病，父親和母親是不怕麻煩的。
端午這天，天還未亮父母就起床了。兩個人誰也不說話，各人忙各人的事情。父親帶著鐮刀去南嶺砍樹頭，母親在家里生火燒水。等我起床的時候，雞蛋已經(jīng)煮好。我迷迷糊糊地坐在門檻上，吃著母親遞過來的雞蛋。一個之后，我就想打退堂鼓，剛要說話，就被母親嚴(yán)厲的眼神止住了。不知道父親采的是些什么樹，只知道經(jīng)過這種方法加工出來的雞蛋有一種奇怪的味道，簡直是難以下咽。勉強(qiáng)吃了兩個，我就說什么也不想再吃了。母親無法，只得開口說道，好了。見母親先開了口，我像得了特赦一般撒著歡地跑了出去。
姥姥家和我家只隔著一條窄窄的胡同，剛才坐在門檻上的時候我就聞見粽子的香味了。我一溜煙地跑過去，還沒進(jìn)門就喊了起來，姥姥，可以吃粽子了嗎？姥姥笑呵呵地說，可以吃了。我掀開鍋蓋，只見鍋里密密麻麻地擺滿了粽子，心里就涌上了許多滿足和興奮。
我們這兒的粽子和別處不同，是用地地道道的棕葉包的。那時候，山嶺上有很多棕樹，樹葉是心形的，而且還有一種淡淡的馨香，用來包粽子最合適不過了。姥姥心靈手巧，包的粽子個大餡多，又好看又好吃。包粽子之前要把各種原料放在水里浸泡六七個小時，這樣米才能壓得實(shí)，棕葉才能包得住，麻繩才能捆得牢。粽子"吃"大火，需要在鍋里煮上整整一夜。姥姥在鍋里添滿水，架起柴火猛燒，為了讓米更軟糯，姥姥有時半夜還要起來再添一次柴。
之所以會有滿足和興奮，是因?yàn)樵谖业男睦?，始終有一種粽子情結(jié)。小時候，我們過端午節(jié)是不吃粽子的。第一次吃粽子是在同學(xué)家里，那天我去找她一塊上學(xué)，她的奶奶遞給我一個黑乎乎的東西。我猶豫著不敢接，因?yàn)檫@東西實(shí)在丑陋——一道道麻繩纏著幾片樹葉包裹成的三角形的東西，也不知道里面包的是什么。見我不敢接，同學(xué)就熱情地幫我剝?nèi)ト~子，鼓動我嘗一下。這一嘗我就停不下來了，我從來不知道世間竟有如此好吃的東西。一個粽子很快就下了肚，我的饞蟲卻被勾出來了。整整一天我都有些魂不守舍，眼前始終晃動著粽子的影子?；丶液?，我跟姥姥說了這件事，并且無限神往地說，咱家什么時候也能包粽子就好了。可是，那時候尚在解決溫飽線上徘徊，家里哪有閑錢買糯米呢？從此，每年我都會熱切地企盼過端午節(jié)，也熱切地企盼能夠吃上粽子，是想吃多少就有多少，可以撐到爆的那種吃。
終于可以吃粽子了，我沒有耐心一圈圈地解麻繩，干脆一禿嚕把麻繩擼掉，再一層層地剝掉棕葉，綠瑩瑩的糯米（被棕葉染的）如凝脂美人呈現(xiàn)在眼前，紫瑩瑩的花生則如鑲嵌在美人頭上的寶珠。迫不及待地咬上一口，香、甜、軟、糯各種滋味相繼襲來，讓人越吃越愛吃，吃了還想吃。姥姥就笑，別撐著了，下頓再吃，鍋里還有很多呢。那時，才算明白了什么是"吃著碗里的，看著鍋里的".擔(dān)心呀，害怕呀，眼看著鍋里的粽子一個個進(jìn)了別人的肚子，心里恨不得自己多長幾個肚子，也好多盛進(jìn)去幾個粽子。
端午節(jié)散文篇六
“粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂”。在魯中，端午時節(jié)民間有流傳“吃了端午粽，才把炎熱送”的農(nóng)諺。當(dāng)我們吃著粽子，頂著日漸炙熱的日頭，打著花傘欣賞龍舟賽的時候，北方真正意義的酷暑夏天已經(jīng)悄然而至。
端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史，2006年通過了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報。據(jù)《史記》記載，農(nóng)歷五月初五，是春秋時期楚懷王的大臣屈原，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死。傳說屈原死后，楚國百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，把飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用粽葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的粽子。
小時候，看到蘆葦發(fā)芽就扳著手指數(shù)算著端午節(jié)的到來，于是我們每天便跑到小河里看蘆葦長了沒有，期盼著蘆葦?shù)娜~子一天天的長大。端午節(jié)的前一天晚上，大街小巷便是一片粽子飄香，但是多數(shù)人家只是把粽子煮好，舍不得吃，要等到第二天早上才能解饞的!端午節(jié)的早晨是粽子的天下，更是孩子們的天下，孩子們終于可以敞開肚皮大吃一頓!除了粽子，還有雞鴨鵝蛋，于是孩子們個個吃得直打飽嗝!多數(shù)孩子會把母親分給的雞鴨鵝蛋留著，帶到學(xué)校，和別人碰蛋，看誰的雞鴨鵝蛋更結(jié)實(shí)!哪一方的雞鴨鵝蛋碰破了就輸了，那時候碰蛋的游戲可要比現(xiàn)在的足球世界杯還能讓孩子興高采烈!中午時分，大大小小的孩子都被家長叫回家，用艾蒿水洗澡，洗完還要在耳朵、鼻孔、肚臍等地方抹雄黃酒，那酒抹在身上，涼涼的，辣辣的，感覺很特別。然后在脖子上系上母親給縫制的“荷包”，于是大街小巷脖子上掛著花花綠綠的“香荷包”，飄著清香艾蒿的味道.......
轉(zhuǎn)眼我自己成家了，而母親還是會在端午節(jié)記得為我送上一把艾蒿，叮囑我?guī)Щ匦录?，懸掛在門前。朱紅色防盜門上系著這把純天然的辟邪之物，滿載的是母親心目中那個永遠(yuǎn)要惦念著的孩子，承載的是眷眷的母愛。
每年的端午節(jié)，母親都要到村西的臥虎山上采摘“柏臘葉”，親手包裹出一只只誘人的粽子，她說只有我們村子特有的柏臘葉才有這份獨(dú)特的清香。而我，卻不以為然，在遍布粽子花色、品種世界的超市，買一些就可以過節(jié)，何必徒勞那份累。其實(shí)，不管是兒時，還是現(xiàn)在，我都不懂那份端午粽子里包裹著的深深母愛。雖然現(xiàn)在粽子的種類越來越多，但是總也品不出小時候的甜美。
在民風(fēng)樸素的魯中，端午的習(xí)俗和民俗風(fēng)情雖然十里各異。但是，卻總能在各類端午的產(chǎn)物中查看到舐犢情深的影子，從母親對端午的那份神態(tài)和對包粽子那份堅持和執(zhí)著，端午，注定充滿了母愛的味道?！鞍锊逶诖箝T上，出門一望麥兒黃。魯中處處是端陽”……吟唱著這首描述端午的民謠，感受著“吳根越角”獨(dú)特的端午情，別有一番滋味在心頭。
端午節(jié)散文篇七
我大底上算不上是城里人，只不過后來搬往城里上學(xué)，順便落了腳，那時候只十歲出頭，父母便把戶口改到城里去了，然而我最快樂的日子是離開城西鎮(zhèn)龍窩村之前的那段生活，那時候我的奶奶還是個很疼愛孫子和孫女的健康的老人，像早年農(nóng)村過端午節(jié)包粽子這樣的體力活，我的奶奶也能提個小板凳，坐在大門口，給一群如我一般大的小孩子表演包粽子，這樣包一個上午，然后煮一個下午，第二天來便把煮好的粽子都分到各家去。
早年的端午節(jié)，對我來說是一件稀奇的事情。一來這端午節(jié)每年只有一次，不用上學(xué)還能有好東西吃，這對一個農(nóng)村的小孩子是多么快樂的事情;二來，三兩天的時間里，我可以暫且不做留守兒童，那滿鍋的豐盈的粽子總能把我的父母從很遠(yuǎn)的地方領(lǐng)回家來。所以，早年的端午節(jié)，是農(nóng)村人一個認(rèn)真包粽子和吃粽子的節(jié)日，而對我來說是一個認(rèn)真看奶奶包粽子、認(rèn)真吃各樣的粽子、認(rèn)真地等待父母回家的節(jié)日。
吃粽子該是每個人都會，早年的我是個很會吃粽子的人，然而包粽子卻不是每個人都會，想包的好又更是困難，所以但凡是到了包粽子的節(jié)日，我的奶奶定會拉我和姐姐去，先把包粽子的所有要件都備齊了。我小的時候，奶奶一只手指著我的鼻子一只手指著離我家不到十米的魚塘對我說：“不準(zhǔn)到那邊去。”而奶奶總會在包粽子之前，帶著我到魚塘邊去采粽葉子。我自然是被命令了待得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，后來蹲在地上兩手托著腮兩條手臂都無聊的酸痛了，才央求也去采兩片粽葉子玩。
蘇北魚塘水渠多，魚塘邊的蘆葦便成了包粽子的好葉子。離我家最近的魚塘只不過幾米，魚塘的斜坡上，繁茂蒼翠的葦葉在涼風(fēng)里抖擻著，搭拉著尖尖的角，相互戳鬧著。我一頭鉆進(jìn)葦叢里，揚(yáng)起小手，揪住一片細(xì)小的嫩綠的葉子，一把扯下來，把蘆葦桿上的嫩皮也硬生生地拽了一大塊下來;我自覺得粗魯，于是便小心翼翼地把手伸向另一片可愛的葦葉，像是要活捉一只靈活的螞蚱似的，我把手輕輕放在葦葉的根部，往下一掰，“嘎嘣”一聲清脆的響聲過后，那軟滑的嫩葉便健健康康地被我抓在手里了。我掐掉尖兒，從細(xì)窄那一側(cè)開始裹，過程一個喇叭狀，便對著葦叢里背著一摞碩大葦葉的奶奶認(rèn)真的吹了起來。
奶奶采葦葉極專注，一棵高大的葦葉上，長滿了葦葉，而奶奶每到一棵葦葉前，便要左歪歪頭、又伸伸脖子，最后從那一片葦葉里迅速麻利地掰下極少的幾片來，扭過身去又到另一棵蘆葦前去，再晃晃腦袋，掰下幾片來。這樣采粽葉，我覺得慢到無聊，于是跟在奶奶后面，把一棵蘆葦?shù)娜~子全采了下來，于是那豐滿的蘆葦頓時成了光棍，奶奶一把搶過我手里的葦葉，拍在我頭上，一頓訓(xùn)斥：“胡亂采什么，撿大的采，小的等到長大了再采，你把大的`小的都采了，人家吃什么?”
采粽葉我不會，包粽子我自然更不會了。奶奶把粽葉帶回家去用熱水泡著，便淘米，白花花的大米一瓢一瓢地從缸里蹦出來，與緋紅的豆豆攪和在一起，躍進(jìn)那個臉盆大的游泳池里，我迸濺的水花里，好似飄溢著糯米粽子柔美甜膩的香氣，讓我忍不住咽了咽口水，巴不得這雪白的大米馬上就能黏在一起，成為一個三角形的粽子，到我碗里來。
包粽子之前的晚上，奶奶睡得早，第二天起得也早，吃得飽飽的。我從屋里把那一盆大米艱難地拖出來，挪到大門口。那裝粽葉的盆是我洗澡用的大盆，我躺進(jìn)去只露個腦袋的超大型號的盆。我去奶奶屋里提了大凳子和小凳子，奶奶去拿了一塊長木板夾在粽葉盆上，于是奶奶坐在大凳子上，我坐在小凳子上，面對面的坐著，開始包粽子。
我起初不敢碰粽葉子和奶奶左腳邊的大米，只兩手托著腮，咬著舌頭看奶奶包粽子。奶奶兩手從大盆里捧出一小捧水來，灑在木板上，然后左手伸到盆里，摸出一片已經(jīng)浸滿了水的粽葉子來，寬的那頭朝左，尖的那頭朝右，平鋪在木板上，用兩個大拇指撫平，然后又摸出一片來，貼在第一片葉子旁邊，這樣重復(fù)幾回，奶奶一共在木板上貼了八片粽葉子，一邊寬，一邊窄，像是一把折開了一半的扇子，奶奶又從盆里捧出水來，攤開大手從中間往兩邊壓平八片粽葉。奶奶甩了甩手上的水，伸直左手的食指和中指，夾住八片葉子寬的那一側(cè)，右手捏住那尖尖的角，只那么一轉(zhuǎn)一擰，就像是變戲法似的把一個扇形的葉片擰成漏斗狀，又手夾住那錐形漏斗，左手伸到腳邊的米盆里，撈出一小把米裝在漏斗里，又把手伸到米盆里，抖掉黏在手上的小棉粒，捏一個紅棗塞在米里，左手掂一掂，把米逗得直跳，又捏一捏圓鼓的地方，于是那墨綠色的葉子里，白的紅的隨性的扭動著，奶奶用右手把漏斗的帽子蓋下來，按在木板上，把那細(xì)長的尾巴分成兩條細(xì)長的繩子，于是我看得糊里糊涂地，那粽子就沉穩(wěn)地睡在了奶奶右腳的空盆里了。
我舔了舔嘴唇，對奶奶笑笑，然后把手伸進(jìn)粽葉盆里，抽出一片葉子來鋪在木板上，學(xué)奶奶一般鋪的整整齊齊的，這樣鋪了四片，我用食指和中指量了量，大底差不多了，我便沒有再多鋪，擔(dān)心兩支手指夾不過來，與是看著奶奶的手，也一手夾著，一手捏著，擰過來擰過去也沒有擰成一個漏斗，奶奶攥著我的手腕，只一掰，那四片小葉子便立即乖巧的變成的漏斗，我用兩手夾著，讓奶奶給我弄點(diǎn)米過來，然后也那么掂一掂，倒是把米給掂了出來，我把剩下的米胡亂用粽葉子過載一起，最后也沒有綁成三角狀的，我滿心歡喜的把自己包好的粽子送到盆里，還沒有順利放進(jìn)盆里，那米便都齊刷刷排好隊從那縫隙里鉆出來了。
奶奶一直不停地包，周圍的人漸漸得多了起來，鄰居湊上來看看生活：“包這么多，吃的完嗎?”奶奶笑笑，仍舊邊包粽子邊說：“他爸媽來家了，得多包點(diǎn)，多了還怕吃不了嗎?吃不了挨家挨戶分，不怕吃不了?！比硕夹α?，我也跟著笑，然后就和同齡孩子去打鬧，問他們家有沒有包粽子，沒有就來我們家吃。
我看奶奶包粽子的時候，奶奶一片一片地鋪葉子，竟鋪了九片，我說奶奶你多鋪了一片，奶奶說：“包個大的給你吃?！蔽翌D時興奮起來，指著紅棗說：“我要兩個紅棗?！蹦棠贪阳兆影梅蚀螅盍巳齻€紅棗，我害怕別人搶了我的粽子，于是把這個粽子放到另一個盆子里，然后做了標(biāo)記。包到下午，粽子終于摞滿了三個盆，白花花的大米真的成了綠色的了，我急不可耐地讓奶奶趕緊煮粽子，奶奶說：“要晚上悶一夜。你先去打個電話給你父親母親，看什么時候到家。”
晚上奶奶便起鍋煮粽子，我和姐姐去公路上接帶了一堆行李的父親母親，回來的時候，粽子已經(jīng)下鍋了。奶奶坐在火爐前，邊劈木頭，邊往鍋底塞，火舌從鍋底崩裂開，躥舞出幾道火紅，鞭策著黑乎乎的鍋底。那黃色的木蓋下，不停地冒出輕軟的白氣，混雜著大米紅棗和粽葉子的香氣，筆直地往上涌，抬起頭時，一層灰白厚重的霧壓下來，我鼓足一口氣，使勁地吹，于是那霧像是被我戳了個窟窿一般，有瞬間合上了。我拉著父親母親來說：“這里面有一個最大的粽子，有三個紅棗，不許跟我搶?！?/p>
晚上是沒有吃到粽子，直到第二天一大早，我起床的時候，粽子已經(jīng)上了桌。沒有來得及洗漱，我便蹲到凳子上，拿著筷子等著。母親讓我去刷牙洗臉，否則不給我大粽子，于是我極不情愿地洗刷好，再蹲回桌子前，一個碩大可愛的粽子已經(jīng)安安靜靜地躺在我的碗里了。略黃的白色皮膚上，鑲著幾顆圓潤的紅珠，我把鼻子湊上去，使勁地聞著，清棉的香氣像是細(xì)柔的綢布一般劃過我的臉頰，我抓起筷子，插進(jìn)粽子里，舉起來伸到嘴邊，一口咬下一角，再咬去一角，順帶著把最后一個角也給咬了，于是三只角在我的嘴里，像是軟糖一般甜膩。奶奶搶過我手里的粽子，放回碗里：“哪有這么吃的。”母親用筷子把我的粽子一塊一塊地夾開，露出三顆紅棗來，又抹了點(diǎn)紅糖，對我說：“吃吧!”我仍舊是用筷子插在那小塊兒的粽子上，一口吞進(jìn)嘴里，那紅棗比那三只角甜多了，沒一分鐘，碗里便沒了，于是奶奶便又剝了粽子，剝了一半，讓我拿在手里吃。
母親把粽子鍋里煮的棕白色的鴨蛋剝了殼，送到我嘴邊，那鴨蛋竟還是兩個蛋黃的，我便像是吃了這世界上最好的東西一般，鼓著圓滑的肚子便跑了。
早早得吃過粽子，我便與奶奶一起去分粽子。每家也都包了粽子，奶奶只分十來個與人嘗嘗，又換回三兩個來給我當(dāng)場解決掉，于是這樣分來分去，我的一天三頓飯，幾乎全是粽子了。
我是到了二十歲的時候又開始吃粽子了，那粽子倒是花哨的很，有蛋黃、肉、香菇，味道也很特別，是在超市里買的，那時候我的奶奶已經(jīng)去世七八年了，這期間我都沒有吃粽子，也無暇去在意端午節(jié)這樣的日子。既沒機(jī)會認(rèn)真地看人包粽子，也沒有機(jī)會認(rèn)真的吃粽子，而我也已經(jīng)不是留守兒童了，更離了龍窩村的魚塘，住到了水更多魚更多的海邊，然而卻一棵蘆葦也見不著。
現(xiàn)在我已經(jīng)完全提不起吃粽子的心思了，倒是懶于去吃，更是吃不出那味道了，按說我現(xiàn)在吃到的香菇肉粽該是很美味的，要比紅棗米粽味道要好，然而我仍是沒有想吃的欲望，更沒有蹲在凳子上，用筷子插起來吃。沒了認(rèn)真看奶奶包粽子的過程，也沒了吃一臉粽子米粒的任性了。
我終究還是個農(nóng)村人，于是我離了龍窩村，也就忘記了端午節(jié)。所以說那粽子，也還是多少年前，我奶奶包的紅棗米粽好吃，尤其是一家人看著我吃三個棗的，比一個棗的甜得多了。
端午節(jié)散文篇八
題記：有一種習(xí)俗，生長在靈魂處，任歲月遷移，依然不改當(dāng)初的模樣，因?yàn)槟抢镉懈改傅纳碛坝≡诹藘簳r記憶的深處在最溫暖的時光。
站在歲月的明媚，輕拈著光陰的命脈，淡著絢麗的色彩，在盛夏焦灼的靜待中，一束比夏更濃的情，執(zhí)意演繹著一場足夠的精彩、熱烈的來了，灑潑著濃濃情懷，端午節(jié)。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的召喚，一個背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在，尋找一個答案。
端午的由來，有著許許多多不朽的傳說，有抱石投江的愛國詩人屈原，忠貞之士伍之胥，到東漢之女曹娥，都在民間流傳著。
而生在北方關(guān)中大地的人們，端午節(jié)才是一年中最繁忙的季的開始。黃瞪瞪亮瑩瑩的油菜堆集在場上，菜角里包裹的里黝黝的小珍珠散落在場間滿眼烏黑，在太陽的照耀下黝亮黝亮。成熟的小麥低著沉甸旬的麥穗，在微風(fēng)的搖曳中翻滾的著金色麥浪，來來往往的人們，戴著一頂頂黃色的草帽，迎著炎炎烈日穿梭于田埂之間，顧不上擦拭臉上的汗水，有的揮舞著銀鐮，生龍活虎，熱火朝天，成片熟透小麥齊刷刷在閃閃的刀刃下躺倒在地上，金燦燦的麥穗映襯著人們歡欣的笑臉上。有的深一腳淺一腳的緊緊跟隨收割機(jī)后面，有的在田間地頭等著滿倉而歸的收割機(jī)，滿臉的灰塵和汗水也掩蓋不住歡欣鼓舞豐收的喜悅，赤銅色臉上平日里的愁緒也被褐黃色的麥香淡化，淺露出燦爛的笑意。
每逢佳節(jié)倍思親，歲歲年年端午情。今天又逢端午，自己的心里油然而生一種樸素的思想，一縷純潔的情愫，一種濃濃的情意，仿佛又見父親踩著露水的草地，在我家坡坎上割艾草的背影，母親打半夜起來熬油羔、做香包、做花花繩的身影，我又聞了艾香，又想到那甜甜酥脆的油糕。
陣陣油糕雞蛋香，艾葉插門廊，花花繩拴避邪魔，香包熏香飄。小時候家里窮，根本沒有錢去買米做粽子，但到了端午節(jié)，母親總會用她自己的方式叫我們過好節(jié)日，她會提前用紅、黃、蘭、黑、白等色的線合擰在一起，母親說這是花花繩，能保佑避邪、尤其是避蛇，蛇見了手上、腳上纏著花花綠綠的花花繩都會離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。一般都還在我們熟睡的時候就系在我們的手碗腳碗處，在衣服的'袖窩處縫掛上親手做的香包〈我們叫熏火蟲〉，母親說戴上它能防止蚊蟲叮咬，香包的香料都是母親親自選的小茴香、大香及上年的艾香等香料，然后碾碎再縫在香包里，那淡淡的清香，沁人心脾、彌久留香，像從未走遠(yuǎn)。并在節(jié)前的晚上就和好了做油糕的面，備好黑糖、青紅絲，等我們起來時，熱騰騰的油糕，一碗香味四溢的合包雞蛋湯就做好了，那種飄著蔥花、香菜的蛋湯，至今想起來都讓人饞。
父親則在黎明的時候去采割艾草，有一年，父親叫我跟著他去割艾草，路上我問父親為什么要起的這么早，今天要采割呀，父親說今天割的艾草，草花未開香最濃，這個時候去因草上的露珠還在，采割的艾草因露水的浸潤留香會更長久。還給我講了割艾草、掛艾香驅(qū)災(zāi)避難的傳說，父親說“從前，有個叫黃巢人，殺了好多人。一天，他決定去屠殺一個村莊，但想起那個村子有個人曾救過他的命，于是，他來到這個村子，找到他的救命恩人，讓他在自家門口掛個一把艾蒿做標(biāo)記，他回去告訴手下，門口掛放艾蒿這家不能殺，其余全殺。黃巢走后，這位好心的人，告訴了村子所有的人家在門口放掛上上一把艾蒿。待黃巢的人來后，看到村中家家門口都掛放著一把艾蒿，這些人看到后離開村子，村中人因此避去了血洗之禍。從那時起，每年端五節(jié)早晨，家家門口都放一把艾蒿。以驅(qū)災(zāi)避難”。直到多年后我才在書本里看到了這個傳說，想那不識字的父親記的這些，一定是千百年來代代相傳，就像今天的人們，早己不再為吃不到粽子而無米發(fā)愁了，但我們似乎正缺失了什么，這種缺少讓我們一直走來，一直找尋。
端午，是一種的傳統(tǒng)，更是一種情懷，它厚重而堅固。我們已經(jīng)到了雖是節(jié)日但人們卻不再以為是過節(jié)日的時代，而時光帶給人們的早已失去了節(jié)日的祥慶和喜悅的同時，是否也該尋找已經(jīng)缺失懷舊和信仰中那種博愛、仁厚，不要忘卻己有傳統(tǒng)的節(jié)日、忘記已傳頌了千百年愛國的傳承。
一個節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤娙说母呱谢昶?，而?nèi)涵充溢。也許這就是節(jié)日，這就是端午節(jié)吧!但愿我們都不要去想那個時光，可當(dāng)明天變成了今天成為了昨天、到最后成為記憶里不再重要的某一天的時候，在不知不覺之中，我們都被時間推著向前向前的走，節(jié)日也許就成為我們最為重要的記憶。這種溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！备菍ψ鎳某嗾\。
而在我的心中，還是早前那個早晨，陽光暖暖的照在了小小窗戶上，微微的細(xì)風(fēng)搖曳著樹枝，鳥兒嘰嘰喳喳的叫著，還在夢醒之中、蒙蒙朧朧的時候，母親用圍腰布揣著一個小小煮熟的雞蛋，給我說今天是端午節(jié)，父親正抱摟著艾草跨進(jìn)門簾的時候。
感謝屈原，讓我們銘記這個日子，既有對古文化的追溯，同時又承載著啟迪后人的使命，感謝這個節(jié)日，讓傳承在我們?nèi)松谐蔀橐环N美好的回憶和向往，愿這朵傳統(tǒng)的奇葩之花在中華大地綻放更加的美麗。更愿在每個端午節(jié)時，我們不要忘親情，親人，忘了真實(shí)的自己，情系粽香，粽香傳情，世代永遠(yuǎn)?；蛟S如此，節(jié)日帶給我們的不僅是眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更是幸福的抒寫，相約的美麗。
端午節(jié)散文篇九
有一首民謠：“粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”我在故鄉(xiāng)過端午節(jié)時，常常能品味出舊時的味道。那是千百年傳承已久的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，每當(dāng)此時，小鎮(zhèn)的上空飄蕩著粽子和艾草的清香，交融著親人們相聚時刻的溫情。
南朝梁文學(xué)家吳均的《續(xù)齊諧記》云：“楚大夫屈原遭讒不用，是日(五月初五)投汩羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也?！蔽业墓枢l(xiāng)沒有賽龍舟這種習(xí)俗，只在清明節(jié)期間，里下河地區(qū)四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)數(shù)以千計的的會船云集溱湖，舉辦規(guī)模浩大的“溱潼會船節(jié)”。最近幾年，在煙波浩渺的溱湖上也有了女子用槳劃船的比賽，那是會船盛會后的延續(xù)，吸引游子歸來的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。
五紅”的美味佳肴，大有一種“舉玉箸遍嘗美味，約春風(fēng)共聚雅舍”的興致。每年端午節(jié)我都要回家，親口品嘗母親做的“五紅”菜。家里的午宴吃“五紅”很講究，五個碟子是醬油燒紅、拌紅或自然紅的菜肴，如炒莧菜、燒龍蝦、炒鮮河蝦、用刀拍碎的糖醋蘿卜、切開冒出紅油的咸鴨蛋……有時候在節(jié)日那天，還能看到鄉(xiāng)下有幾個農(nóng)人上街扮演判官的模樣，到各個商家門前跳判官舞，收點(diǎn)小錢或香煙?？匆姶笕藥е奶暮⒆尤ピ∈蚁础鞍俨轀保倚闹芯褂幸环輴澣蝗羰У母杏X，人到中年，胸口空蕩蕩的，少了兒時頸上掛著的用五色絲線編織成的蛋網(wǎng)，少了胸前晃動著一個碩大雙黃咸鴨蛋的自豪。
出鍋時，空氣中彌漫著撲鼻的粽香，常常能喚醒口中的饞蟲起舞。
過完端午節(jié)，我又要回江南。母親在我行李中擱上幾包沉沉的粽子，不用解釋，粽子里藏著舊時的情懷。我從小到大一直喜歡吃光粽子(純米)和蜜棗粽子。母親對我們早有一個約定俗成的說明：草把頭是光粽子，菱米子是蜜棗粽子，斧頭狀的是蠶豆瓣粽子，小腳形是紅豆粽子……從母親滿意的神情里，我覺察到“兒行千里母不憂”。粽子里包含著恒古不變的母愛，深沉的親情給予我前行的力量，無論我在哪里闖蕩天涯，胸中也會常懷一顆感恩回報的心!
端午節(jié)散文篇十
但凡紀(jì)念端午節(jié)，就不能不想到，——屈原竟是此節(jié)之劫。
這個節(jié)日若失去了屈原，失去了汨羅江，失去了忠良與國之命運(yùn)國之民意，失去了由此派生的一曲傷詞，一首挽歌，以及一個個美麗而凄婉的傳說，那么，這個端午節(jié)就難以成為一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，更難已成大江南北如此統(tǒng)一的淳樸的民風(fēng)民俗了。
看來，紀(jì)念屈原不過是一個緣由，真正的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了紀(jì)念本身。
滔滔一江水，寂寂一個人;上下幾千年，歸一在人心。這份凝聚力這份向心力，這份愛國情這份忠義事，是任何一個朝代的統(tǒng)治者也絕不會忽視、也決不敢忽視的一股強(qiáng)大的民間力量。無論帝王將相是不是出于真心地為了紀(jì)念，為了天下蒼生，為了黎民百姓，但，每一個朝代都不約而同地紀(jì)念了屈子，而且，還是有模有樣地過這個節(jié)日的了。
一些附庸風(fēng)雅之士，決不會放過這個由頭，來一番太平盛世歌功頌德的溢美之詞，表明百姓是多么幸福愉悅啊。其目的，就是安慰一下那些苦苦爭名于朝的人們，更為了安撫那些苦苦掙扎的人們，要好好活著，何必非要選擇一條不歸路呢?進(jìn)而來烘托我主萬歲吾皇圣明。在古代統(tǒng)治者的筆下，即使是餓殍千里，怨聲載道，而真正聽取民意聽信忠良的逆耳忠言的又有幾人，更何況真正歌詠屈原的詩呢，那更是罕見了。而借此吟詠盛世的倒有;即使有，也會刻意避開屈子的死因，以及百姓的不幸帝王的昏庸，像李隆基所寫的：
端午臨中夏，時清人復(fù)長?！盥』?。
四時花競巧，九子粽爭新?！盥』?。
吃吃喝喝玩玩樂樂，一片與民同樂霈恩均的情景，何樂而不為?而見于被貶之人的詩作的倒也不少。像蘇子有《浣溪沙》詞云：
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
更有詩悼念屈子的《屈原塔》，令人撼動天地，悲慟之至：
楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
因?yàn)椋K軾的境遇何嘗沒有幾分屈原的味道呢，只是，他沒有選擇走屈原的道路罷了，誰說不是一種大殤呢?對于當(dāng)時的楚國百姓來說，屈原是為民請愿真正為民的愛國志士，他是百姓的希望楚國的中流砥柱。而對于楚懷王來說，他是又臭又硬的石頭，是他們那些統(tǒng)治集團(tuán)集腐奢侈無度的攔路虎，是奸佞享樂者的眼中釘肉中刺。所以，屈原的命運(yùn)在這樣的尖銳矛盾中就注定了悲劇色彩。
所以，抗戰(zhàn)時期，著名詩人郭沫若寫過話劇《屈原》，以明世人。如今，還記得屈原的《橘頌》：
后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。
深固難徙，更壹志兮。緣葉素榮，紛其可喜兮。
曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。
精色內(nèi)白，類可任兮。紛緼宜修，姱而不醜兮。
嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。
深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨(dú)立。橫而不流兮。
閉心自慎，為終失過兮。秉德無私，參天地兮。
愿歲并謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。
年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置經(jīng)為象兮。
屈原，選擇的菊花的堅貞：寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。今日，我們快快樂樂熱熱鬧鬧地過端午，吃粽子劃龍舟，插艾蒿掛葫蘆，喝雄黃驅(qū)蚊蟲，等等活動都不為過。為什么千百年來，人們在濃化這個節(jié)日，在自發(fā)地紀(jì)念屈原，就是我們這個民族承載著的屈辱負(fù)擔(dān)太重太沉，我們的百姓太過忍韌沉默，所以，想找到一種寄托，想提醒作威作福的統(tǒng)治者：興，也忽矣;亡，也忽矣。
今天，我們常常聽到一些東海有日本覬覦魚島之事，南海有菲律賓欲竊取仁愛礁之爭，大的格局又有美國所謂重返亞太，虎視眈眈，籬墻之外。國人并不麻木，卻有人讓國人禁聲。這些人，以國家之名，卻是為了謀自己的一己之私，哪怕國家重蹈覆轍：蠅營狗茍之徒有之，玩世不恭者有之，崇洋媚外者有之，而憂國憂民者更有之。
端午節(jié)散文篇十一
輕輕的風(fēng)，輕輕的夢，輕輕的晨鐘暮鼓;淡淡的云，淡淡的淚，淡淡的朝思暮想;默默的憶，默默的念，默默的魂牽夢縈?；厥琢髂?，蝶夢浮生，一些絢爛一些惆悵，一半歡喜一半憂傷，經(jīng)年重逢，若念若離，香箋小語，落字成殤，一段段回憶如殘葉隨風(fēng)飄落，落在我肩上，落盡我眸中，拾起一段回憶，卻拾不起那遺落在風(fēng)中的經(jīng)年，將那抹剪影，定格于歲月的流年中，悠遠(yuǎn)，綿長。
和著淡淡的月光，繾綣在夜的情韻里，思緒，宛如一朵小花，慢慢開出了微妙的心事，是誰在午夜用靈魂相依相暖?紅塵如煙，蒼茫天地誰可鑒?深情似夢，愛恨離散幾相逢?相遇如花，誰為誰傾盡天下?與君化蝶，醉過風(fēng)花月兒圓。誰的回眸，香染了半世浮華;誰的守候，等成了各安天涯;誰的轉(zhuǎn)身，褪盡了相遇繁華，時光消逝了深情，歲月蹉跎了韶華，那瞬間絢爛的花期，不知傾覆了誰的美如花。很多往事，漸行漸遠(yuǎn)漸生涼，念起一些人，一些事，當(dāng)所有的痛，所有的傷，所有的不甘，都不敵手中一杯暖茶、嘴角一絲淺笑時，念起的一定是故事的美，人的好，愛的真。
歲月如歌，心情如花，總有一份情，讓人總不能忘卻;總有一段緣，詮釋人生遇見。美好就像一杯酒，歲月的沉淀，經(jīng)久的佳釀，永遠(yuǎn)的醇香，回想起便會醉了，既使有時感傷得想要落淚，但淚花里有苦澀也有甜蜜的笑意!在默然而沉寂的時光里閃著永恒的美麗。常常會累，也常常會心情浮燥，常常在一些早已老去的回憶里念念不忘;常常因?yàn)閷⑿那橥度肓四亩挝幕蛘呤悄氖赘瓒l(fā)了些感慨，也很容易陷入別人的情緒或別人的故事，所以，也總是絮絮著些許憂傷。
倚著夜光，沐浴春風(fēng)中清新淡雅，懷有詩一樣的心情，任由思緒與花瓣隨風(fēng)飛揚(yáng)，夾帶著一點(diǎn)點(diǎn)縹緲的心事以及幾分刻意的傷感，依水而歌，依風(fēng)而逝。一直都很清楚的知道，自己是個在生活中很懶散而隨性的人，可對待感情卻有著極致的細(xì)膩與敏感，多愁善感卻又固執(zhí)己見，常常混淆了現(xiàn)實(shí)與夢境之間的差距，常常迷失在真與幻的邊緣，常常感傷在記憶里，走不出心的荒濛。
那滴滴凝淚里，或許微蘊(yùn)著似有還無的一抹淡淡的相思，或許盈滿了紅塵中那已化為輕煙的往事。蝶戀天涯，遷移一季，守望一季，對影兩相忘，愛不為情生，璨璨淚雨下，流年，殘惜，終究太多的痛，繁花，沒落，終究逃不過惆悵!筆生花，淺痕暗，書素墨，帶箋妝，眼眸含淚，笑靨冷殘，輕斟淺醉，虛弱的筆，依舊為你，填補(bǔ)斷句殘章。纖指滑過靈魂的憂傷，多少深情未了，多少笑淚飛揚(yáng)，驀然回首，惘然一夢，傾盡一生溫柔與詩意，惘然回顧中，卻早已遺失了你。
多少事，盡塵埃，悵然看花隨風(fēng)去，似把離愁歌一曲，了卻思緒，驀然，風(fēng)又起，亂了青絲，斷了思意，是不是每一場繁華到最后都會以黯然收場?是不是每場盛宴到最后都會有一曲斷腸的殤曲?是不是每一位知心的知己到最后都難免會陌路?我仍在執(zhí)念著對你千絲萬縷情，徒留在文字間的那抹孤單的身影，美麗的讓人憂傷，而你，可曾看見，淡絹濃墨那渺渺的思念。
銀白色的月光灑滿了夏夜，墨染了一池的悵惘，漸濃，微涼，滿地殘花堆積，不知何處惹相思!將一席憂傷寫盡。我用沾著春雨的筆墨寫歲月花開，一段塵緣，風(fēng)月輪回，僅一筆，就寫進(jìn)昨日的風(fēng)煙，然后，看浮華萬千都悉數(shù)遠(yuǎn)去，一顆心，平靜安好，通透清遠(yuǎn)，誰能執(zhí)守一顆心，直到永遠(yuǎn)?誰愿牽一人手，走過滄海桑田?一直盛開在我的字里行間，明麗著心里永恒的春天。
執(zhí)筆無言，縱雙目滯情欲語曾知，獨(dú)留嘆息相回，卸下一身的繁華，刺痛了夢里花香，惹了一身惆悵，空留一生回憶，無眠了多少夜，又付了多少枕間相思，如癡，如醉，醉相忘，何當(dāng)纏眷，堪憐午夜，疏影話凄涼，千年緣識，今生情惆，載不動，許多愁，欲語淚先流，在不老的夜里，串起你溫潤的片言碎語，折疊成文字，鋪襯今夜的彎月，一種情緣只能遙寄夢里，而我，化成夢里的蝴蝶，在瘦長的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。
凝眸思遠(yuǎn)，月瘦星稀，冷風(fēng)過，單衣不奈五更寒，誰的情思在夜色中沉寂，搖曳了夢里繁花空等誰記起?欲語淚先流，滿腹相思對誰傾!在這端午節(jié)的午夜時分，雖然我的心，那么傷、那么涼，卻依然。端午情節(jié)，多少相思醉。
端午節(jié)散文篇十二
端午節(jié)是一個有喜有悲的節(jié)日。
悲是屈原在很久以前的今天跳河自盡，而喜就是可以吃粽子了！
奶奶在端午節(jié)的前一天就開始包粽子了?？粗俏孱伭酿W，我就開始流口水。粽子終于包完了，我的口水也終于不流了。
這時，姑姑來了。他左手一個香包，右手一些艾草，端午節(jié)的裝備基本上都在姑姑的手上了。姑姑把香包戴在我的身上，把艾草給了奶奶，奶奶一聞，說：''好香啊''。我也聞了聞，頓時，一股香氣撲面而來。
晚上，粽子熟了，我直接跑了過去。剝開綠色的粽葉，里面的紅棗就像紅寶石一樣。咬一口，又甜又香。我和爸爸狼吞虎咽的吃了起來。
端午節(jié)散文篇十三
現(xiàn)在，我已記不清以前的端午節(jié)是咋過的，今年的端午節(jié)顯得很揪心、很疲憊、很傷感?；蛟S心力憔悴的緣故，或許是瑣事繁多的緣故，我顯得很迷茫、很困惑，竟然不知道自己該干些什么，我是誰，我要干什么，我為誰活著，人生到底有什么意義，我無法詮釋，只好付諸筆墨，傾訴心聲。
端午節(jié)那天，我特地起個大早，悄然喊醒了熟睡的妻子，我不敢高聲語，因?yàn)榕鲁承蚜耸焖暮⒆印Ｎ覜Q定去地里拾柴，家里一般的事都是我說了算，我說干啥就必須干啥。我也不知道自己為啥那天這么勤快。妻子極不情愿的起來了，半路上我們還吵了一架，我傷心極了。原本以為妻子不會來地里了，當(dāng)我汗流浹背的時候，妻子來了。我們彼此沒有言語，默默干活，把那些柴一點(diǎn)一點(diǎn)的剁碎，一點(diǎn)一點(diǎn)地放到車子上。伴隨著機(jī)械的運(yùn)動，斧頭、剪子的飛舞，我的心也在飛揚(yáng)，思忖萬千。
我想到了父母，想到了妻子，想到了兒子，就是沒有想到我。父母快60歲了，他們還在為生活奔波著，為我，為這個家，操碎了心。父親是高血壓，經(jīng)常吃藥，還常常給人干活，掙些錢，為家里增加收入;母親有頸椎病，總是在周末我回家的時候，為別人打短工(孩子我照看，她出去打工)，掙些零花錢，補(bǔ)貼家用。而我月工資很有限，自己要吃飯，還要還房貸，日子過的緊緊巴巴的。兒子才四歲，今天剛剛過四歲生日，兒子是個好孩子，我很愛很愛他。常常我在抱著兒子的時候，想到父母當(dāng)年抱我的情景。這也許就是養(yǎng)兒方知父母恩吧。
我想到了自己的病。自從得了慢性前列腺炎以后，我吃了3個月的中藥，加強(qiáng)鍛煉身體，現(xiàn)在瘦了20多斤，身體恢復(fù)的很快，也能上班了，這是壞事也是好事，壞事是疾病花了我2萬多元，好事是我認(rèn)識了鍛煉身體、保養(yǎng)身體的重要性。很感謝在生病以來，關(guān)心關(guān)注我的所有朋友。
我想到了自己的債?，F(xiàn)在，我背負(fù)著疾病所欠下的外債、買房所欠下的房貸，自己還要生活，還要養(yǎng)家，還要裝修房子，很多人說我很摳門。是的，自從買房子之后，我和朋友漸漸疏遠(yuǎn)，和家庭漸漸疏遠(yuǎn)，和妻兒漸漸疏遠(yuǎn)，關(guān)心少了，關(guān)懷少了，關(guān)注少了，多的只是惆悵，只是無奈，只是獨(dú)斷和孤單，我把自己封閉起來，做了一個繭，包裹了自己。
我想到了自己的工作。我只是一個工作狂。把自己融入到工作中去，把自己獻(xiàn)給了工作，把身體獻(xiàn)給了工作。盡管我現(xiàn)在什么都不是，可以說一無所有。我有的，只是激情，只是狂熱的心，不老的心，不死的心。古人云，知恥而后勇，我也是這樣的。盡管前路迷茫，我還是要勇敢向前，永不退縮，為家庭，也為生活，更為自己健康活著。
我想到了妻子的嘮叨。妻子的嘮叨似乎有一次回蕩在耳旁：“你慫本事都沒有，叫你辦個低保，你辦不成;叫你調(diào)個工資，你協(xié)調(diào)不下來;叫你給我調(diào)動個工作你調(diào)不成;掙錢吧，你又掙不了大錢，你能弄啥，跟你瞎了眼了?！逼鋵?shí)，我只是一個小人物，一個連自己都不認(rèn)識自己的小人物。每每至此，我都無語，此時無聲勝有聲，我覺得無語是最好的回答。
父母為我的房子問題一直在奔波，我痛苦、我傷神、我無語。端午節(jié)，本是娛樂休閑的假日，而我和妻子，頂著烈日在地里揮汗如雨，只為了家里能多一些柴火、多一些旺氣。我不知道，一個農(nóng)民的娃娃，到底能干啥，到底能干成啥，到底路在何方?我無語，頓時覺得好困惑、好無助、好傷感。
端午節(jié)就這樣結(jié)束了，我在單位值了一天班，在家和妻子拾了兩天柴。寫了這么多，也不知道自己寫了些什么，這或許是一個而立之年男人的困惑吧。
男人，有時候也是很脆弱的。其實(shí)，男人更需要被關(guān)愛、被關(guān)注、被關(guān)心，特別是上班族的男人。
端午節(jié)散文篇十四
對于節(jié)日的印象在我已是很模糊了，常年在外的奔波，為的是能讓日子往好處奔，人也活得能走到街上去，常常把時間就給淡忘了，只是某月某日某一節(jié)日的到來亦或是已經(jīng)過去，我才恍然明白，這已是該過端午節(jié)了。
在我的印象中過節(jié)大多是孩子們喜歡的事，因?yàn)槲倚r候就喜歡過節(jié)。
記得那已是幾十年前的事了，那一年的端午節(jié)我們院子上屋的來友哥要結(jié)婚了，那幾天整個小院像是沸騰了，全院所有的人都在忙碌著，就連街上的四鄰也前來幫忙，最熱鬧的還算是我們這些不干活白吃白喝還鬧事的孩子們，在我的印象中那幾天真的比過年還要熱鬧。
大人們一大早就開始忙碌起來，有包粽子的，有做綠豆糕的，還有炸油糕的，大人們一見到我們孩子就往我們的身上掛一個香包，有幾次我們幾個孩子為了那個香包香，那個香包好看而鬧得不可開交，大人們不管我們的吵鬧，看著我們只是在一旁笑，但他們的手腳是不會停下來的。
前來道喜的人們擠滿了我們的小院，不管是大人和孩子來的都是客，最讓我們這些孩子們高興的事，那天來了很多和我們同齡的孩子，剛開始大家還比較拘束，一旦玩熟了，那些孩子比我們更加的能瘋，我們很快和他們成了好朋友，有幾個孩子在分手告別時哭的哇哇的，大人們只好留一兩個孩子在小院過夜，幾家的孩子都在搶和自己最好的朋友到他家去住，這時的大人們笑得更加的開心了。
我那是時搞不清人為什么要結(jié)婚，端午節(jié)剛過不久，我們幾個孩子就問大人，來友哥什么時候還結(jié)婚呢?大人們說：人一輩子只能結(jié)一次婚，你來友哥不再結(jié)婚了，那還有誰要結(jié)婚呢?大人說：你們問誰結(jié)婚干什么，結(jié)婚就有好吃的，好喝的，還有好多好多的小朋友和我們玩，大人們笑著逗我們說：等你們長大了就可以結(jié)婚了，我們就問大人：我們什么時候長大，我們什么時候能結(jié)婚。
在我的印象中，那時的人們前來道喜，大多有前來幫忙的意思，禮品的`多少都不會受到人們的恥笑或非議，特別是人們一見面時的道喜場面顯得更加的融合，親切，吉祥。就如同大家是一家人似的，我每每想來心里總有一種難于言說的留戀，那情景在我已是很久遠(yuǎn)，很久遠(yuǎn)的事了，就如同已故的親人們，我只能想念他們，而永遠(yuǎn)也見不到他們一樣。
我記得那天的晚上，來友哥的爸爸還給我們這些孩子們講起屈原的故事，也許我是從那時起喜歡上了屈原，后來又喜歡上了屈原的(橘頌)，特別是經(jīng)過郭沫若改編的新橘頌，更使我永遠(yuǎn)記住他。
輝煌的橘樹呀。
枝葉紛披。
生長在這南方。
獨(dú)立不移。
綠的葉。
白的花。
尖銳的刺。
多么可愛。
圓滿的果子。
由青而黃。
色彩多門么美麗……。
我一遍遍默記著，在心里一遍遍朗誦著，一直伴我走到了今天，這也許就是我心中的端午節(jié)了，一個久以記在心里，又很少拿出來在看一眼、想一回陳年舊事了，但在我把它當(dāng)成一種正經(jīng)的事來看的，在美好的過去也會被忘記的。
端午節(jié)散文篇十五
天氣轉(zhuǎn)暖，溫度升高了許多，石榴樹開始在枝頭炸開一朵又一朵花。“梔子花啦，白蘭花啊，要不？”一串如歌似的叫賣聲飄在大街小巷，賣花姑娘的周邊彌漫著梔子花、白蘭花特有的清香。大嫂買了幾朵梔子花，頭上插一朵，身上別一朵，在家中蚊帳上也別上兩朵，呵呵，到晚上，別提帳子里的香氣有多濃。哦，又快到端午節(jié)了。
節(jié)前兩天，我們這里家家要買來生長在高郵湖邊的蘆葉——粽箬葉子，用翠綠的粽箬葉子把雪白的糯米裹成粽子。裹出的粽子特色紛呈，就食材上分，有鮮肉粽、咸肉粽、赤豆粽、蜜棗粽和普通的白糯米粽等等。從粽子的形狀上分，有四角粽、蹺腳粽等。粽子裹好后，每兩只聯(lián)結(jié)在一體成為一對。到了煮粽子的時間，家家戶戶散發(fā)出陣陣誘人的粽葉清香，把整個小城染透，用“香噴噴”這個詞來修飾端午節(jié)是最恰當(dāng)不過了。
端午節(jié)這天，小城許多人家的大門上要插上蒲草和香艾，用來驅(qū)邪。母親要給孩子的手腕系上五色絲線編成的“百索子”，用來避邪護(hù)身。民間有“六月六，百索子拋上屋”的歌謠?！鞍偎髯印币欢ㄒ獟伾衔?，而不能隨意拋棄。據(jù)說在六月初六這天，拋上屋的“百索子”，會被等候的喜鵲銜去，用于在銀河之上搭起彩橋，讓牛郎織女過橋相會呢。小孩的脖子上，還會掛著母親頭一天晚上用彩線編成的網(wǎng)兜，網(wǎng)兜里裝著一只煮熟的綠殼咸鴨蛋。
做飯的時辰，戶戶菜香四溢。在我的記憶中，一年中節(jié)日的菜肴，除了春節(jié)，就數(shù)端午節(jié)菜品豐富，也更有特色。這天的菜有“十二紅”，這是我們揚(yáng)州的傳統(tǒng)菜式。一般有：炒紅莧菜、拌萵苣、拌涼粉、拌黃瓜、鹽水毛豆、糖漬西紅柿、燒黃魚、炒河蝦、炒黃鱔、紅燒肉、紅燒鵝和流淌著紅油的咸鴨蛋等等。
中午，不客氣地?zé)崞饋淼奶柈?dāng)頂照著村子。家家圍著八仙桌吃飯，大人們喝著雄黃酒，戲說著許仙與白娘子的千古傳說；孩子們的兩只筷子像長了眼睛似的，瞄著炒黃鱔的盤子，夾著香軟的黃鱔脊背直往嘴里送。一家人直吃得滿面紅光、酒足飯飽。
飯后，家長還會帶著孩子去浴室洗艾水澡。巧的是，在端午節(jié)這天泡艾水澡，到了盛夏時節(jié)即便受了暑氣，身上也不生瘡皰。所以端午節(jié)前后三天，郵城大大小小的男浴室，都會打出“艾水澡”的招牌，前來沐浴者不少，一個個唱著歌兒來去。
在我的記憶里，端午節(jié)就是一頓香噴噴的甘美豐盛的家宴，以及一些驅(qū)魔避邪的故事，還有搬運(yùn)工人在古運(yùn)河賽龍舟時吼出的震天號子……久遠(yuǎn)依稀，像一個不散的夢，年年五月初五，如約而來。
端午節(jié)散文篇十六
這是記憶中飄香的端午，放在心里溢滿了馨香，今兒把艾香散飛，凝成一只粽子，化作漫天的思念。
——題記。
青青艾香飄端午，濃濃情思粽是情。此情此景九州同，萬家歡樂樂萬家。
端午時節(jié)梅雨紛飛，龍舟競渡江河湖海。急鼓聲聲震天響，萬水千山“粽”是情。一年一度的龍舟節(jié)，粽子節(jié)，在中國神州大地各處沿襲上演。端午趣事，還是童年時最為好玩，我的思緒又隨著粽香，回到了歡樂的兒時記憶深處。那里有我可愛的家鄉(xiāng)，歡樂的童年往事。艾葉青青門前掛，粽香濃濃四處飄。憶起童年家鄉(xiāng)事，幾多歡樂幾多情。
每到端午，在我們家鄉(xiāng)，那天，家家戶戶都是要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來的青藤避邪祈福。我們小孩子們最為高興，因?yàn)榭梢悦皂樀貫榧依镒鳇c(diǎn)事啦，我們成群結(jié)隊，興高采烈地上山采青，把那一簇簇綠色青翠的散發(fā)著草木清香的艾葉菖蒲等青藤采下來，順手用一根青藤綁起來，扎成一小捆，拿一根樹枝或竹枝穿插著，兩小伙伴一組，快樂得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中趕。然后把摘來的艾葉等青藤分了，因?yàn)椴粔蚋?，拿上個小板凳墊在腳下，把采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨(dú)居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。
到了晚上，媽媽便要把白天摘來的艾葉、柚子葉、長命草等我不知名的葉子煲成水，用來給我們一家人洗澡以驅(qū)邪。在那時只覺得用這些葉子水洗澡很好玩味道很香，可沒想到可以驅(qū)邪什么的，只是晚上倒是沒有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚了，哈哈，睡覺也香甜了。這種傳統(tǒng)，到今天媽媽每逢過年過節(jié)的，都會像以前那樣，到青草涼茶鋪買來給我們弄葉子水來洗澡。只是現(xiàn)在遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土，沒有了以前的那種采摘的樂趣了。童年端午樂趣，也唯有在夢里依稀了。
端午節(jié)還有最開心的事情就是包粽子了，那時我們家鄉(xiāng)人包的粽子，不像今天那么多種類，只有那種純純的家鄉(xiāng)口味，唔，特別的香，是用山上的一種叫“蚊驚”的植物燒成的`灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道獨(dú)特，輕咬一口，滿齒噙香，透著自然的草木清香，這是家鄉(xiāng)的味道，愛極了。如果你偏愛吃甜點(diǎn)，則可剝了粽子，輕沾白沙糖，又是別有一番風(fēng)味。
還記得我奶奶，最愛吃這個粽子了，那時，我們一家圍著奶奶團(tuán)團(tuán)坐著，嘴里邊吃著香甜美味的家鄉(xiāng)粽子，邊聽奶奶絮叨著南湖老家鄉(xiāng)的往事。奶奶也懷念舊時往日，只是老家鄉(xiāng)南湖，因筑了水庫，已成了泱泱的水之國。據(jù)我奶奶說，她的媽媽，也就是我們的太婆婆了，一到端午，也是忙里忙外的，給兒孫們包上美味的粽子。居然還有咸蛋肉粽子，我爸爸小時候吃過，據(jù)說可香了。輕嘆一聲，奶奶輕咬一口手中的粽子，眼光微微閃著淡淡的幸福，仿佛在吃著太婆婆當(dāng)年香香的，無可替代的粽子了，引得我們也直流口水。粽子還是粽子，只是吃在嘴里，心里憶念著已故去的親人，那永留人世的血脈親情，在這個粽香飄飄的端午節(jié)，有著濃濃的思緒飄著，天上人間粽(總)是情。
奶奶也會給我們講端午節(jié)的故事，說農(nóng)歷五月五端午節(jié)也叫端陽節(jié)，我們家鄉(xiāng)習(xí)慣叫五月節(jié)。端午節(jié)吃粽子賽龍舟，是為了記念偉大的愛國詩人屈原。據(jù)說，屈原是戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，終生憂國憂民，卻屢遭排擠陷害。一紙《離騷》，滿腹經(jīng)綸，終化泡影。最后，詩人竟魂歸汨羅江。后來，為記念屈原，端午節(jié)也叫“詩人節(jié)”。
猶記得前些年，和父母同住的時期，一到端午節(jié)前，家門前那條清清的新豐江水，就會隔水傳來，那鼓聲陣陣，吆喝聲聲，“咚咚，一二，咚咚，一二”的齊聲同氣的劃漿聲勢。那漂流在江河上紅的，黃的色彩鮮艷的龍舟隊伍，在記憶的長河中，永遠(yuǎn)難忘記。有一年賽龍舟，天空飄灑著龍舟水，爸爸帶著我們，奔走在沿江路，追著龍舟跑。龍舟在水上，我們在岸上，觀眾無數(shù)，都在隔岸吶喊助威。盡管天空還飄灑著雨，我們亦不管不顧，只為這一年一度熱鬧的端午龍舟賽。
中國的端午節(jié)，有著濃濃的歷史文化，神舟大地上，在端午節(jié)前后，便有著濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)味。端午節(jié)對于我，也有著別樣的情懷。懷念家鄉(xiāng)，懷念親人，似乎總是在特定的節(jié)日里更加的浮現(xiàn)在眼前，鑲嵌在心里。
飄雨的端午，飄香的端午，在今天，又飄來了端午時節(jié)的快樂往事，原來美好的事物在我記憶深處從不曾失落，就像那串掛在家鄉(xiāng)門前的艾草青青還有那家鄉(xiāng)獨(dú)特的粽子飄香……在我的記憶長河里永遠(yuǎn)都是鮮活的亮麗的一道風(fēng)景線。
艾草青青，粽香濃濃。情思飄飄，思憶綿綿!最是一年端午香!在這個飄香的節(jié)日，每座城，每顆心里，都溢滿了濃濃的端午節(jié)味道，在此，祝福親朋好友們端午節(jié)快樂!
端午節(jié)散文篇十七
本是紅紅火火的天氣。
今年卻是細(xì)雨綿綿。
原會在家鄉(xiāng)沐著龍舟水。
今年卻在異鄉(xiāng)嘆息人生。
剛出爐的粽子。
裹著美味的稻香。
溢出的則是。
辛勤勞動的氣息。
江河上的龍舟賽。
是一幅美麗又扣人心弦的畫。
即便人們分不出流下的是汗水，還是雨水。
但永遠(yuǎn)是一年中最激奮、最具有意義的時刻。
屈原一定想不到。
在二千多年以后。
人們竟會如何隆重的祭祀他。
如果他還活著。
一定不會讓人們這樣做。
因?yàn)樗欠磳漓氲拇怼?/p>
況且他也不想百姓如此的傷財。
如果海子還活著。
給美味的粽子，宏偉的龍舟賽。
譜寫更多的詩句。
也許他并沒有想到。
人活著才是最具有價值的。
才能超越一切事物的心靈。
每個人都想在佳節(jié)時。
找到一份心靈的歸宿。
情感就是一張拼圖。
是慢慢拼積起來的。
不會因歲月的變換而褪色。
不會因距離而散落。
如藝術(shù)。
之所以能成為人們欣賞的窗口。
就是因?yàn)樗篮恪?/p>
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端午節(jié)散文篇十八
以前寫過一些文字，就天涯與紅袖的詩歌的整體風(fēng)格做了一個簡單的比較，希望對大家一些幫助，說得不到的還請見諒。
我曾經(jīng)《浪子扛小旗過天涯》，在天涯待過好一陣子，也在紅袖添香待過好一陣子，一個是最大的詩論壇，一個是最大的純文學(xué)網(wǎng)站，是不可忽視兩個板塊，在這里順便做一個比較。天涯詩歌的一個總的特點(diǎn)，語言平實(shí)，實(shí)景多，內(nèi)斂冷竣，直視的美感少，但語言的彈性大，小我的情感濃厚，內(nèi)斂?？梢源腓b一部分實(shí)景的表達(dá)方式，和彈性語言的躍進(jìn)，也很不錯。把思念、抽象不可感的，描寫成，可感，可見的。紅袖詩歌主要特征是語言美，抒發(fā)情感天涯詩歌，寫實(shí)的，質(zhì)感強(qiáng)烈。例如，“想一個人”，紅袖會里說，思念的水啊，一波波涌動，是這樣啊，就是這樣類似的了，可以演變成很多，就像以前我所闡述的哪樣，換場景，意境；那天涯，會怎樣處理這類思念呢，如果想一個人，想抱著葉子取暖，或沒心沒肺的葉子，飄著飄著就走了，這是我在想你，寫實(shí)，葉子，是物，其實(shí)是一個人，取暖，是一種濃濃的思念，取暖也日常中所用的詞語，所以寫實(shí)，葉子，是人，有一種意態(tài)的影子，是意態(tài)的`擦邊了，但并不是真正意態(tài)天涯詩歌也就到這個層次，但還有很多，不代表全面，如果是意態(tài)，葉子的反應(yīng)，就是，綠了一生，到頭來總在你手里牽著，我的綠色的血液在流，而你目光向著另片花朵，甚至是痛苦，煎熬等等人的思想，葉子，也有百意，意象這樣處理好，有韻味?！督褚?，一朵花行走在相思的邊緣》文/葉子花開“今夜，獨(dú)對雨夜/遠(yuǎn)方的你，可知雨下/一朵花的憔悴”，最后一段確實(shí)不錯，有一半天涯的風(fēng)格，有一半紅袖的風(fēng)格，揉合到一起了，雨下，是寫實(shí)的，花朵的憔悴，是寫虛的，說明自己的情感有物來代替了。
“我摸到你的痛苦和眼淚/準(zhǔn)備給你一些零碎的話語/填埋舊傷裂開的口子/一場雨帶來冰冷和不幸//黑夜正縱向深入夢中人的甜菜/忽略一位母親的痛苦和眼淚/正在風(fēng)干（浪子超《明天一位母親的女兒就要出院》）那個“摸”字，用心體味，“摸”是寫實(shí)，動詞，可是痛苦能“摸”到嗎，痛苦，是一種抽象詞，淚是名詞，其實(shí)是感覺到，這樣動詞成為主線，我摸到應(yīng)該是物，那痛苦可是感覺啊，但這里，確實(shí)摸到了一個痛苦，好像就在身邊，伸手可及，有心去觸摸，其實(shí)不是用手，而是用心摸到了，就像，我摸到你的幸福，我還可以摸到春天的氣息，或者說是春天的心跳，春天乖巧的脾氣，或者說，摸到了石頭在荒原的孤獨(dú)的堅硬，“一場雨帶來的冰冷和不幸”冰冷和不幸都是形容，“你給我?guī)砜鞓贰?，也是這樣，覺得二者能不能只擇一，真正的詩歌，會有一些語病，海子的就是的，可以選其一，也可以并列用，這根據(jù)感覺走，就像“痛苦和眼淚”一樣的，用法，詩，與其說是一種技巧，不如說是一種感覺，感覺這樣的痛苦，就夠了。
再舉一個例子：“鼾聲在水面上嘆息/水在河底嘆息/我在對岸不知所措/丟失了母語，急切的身勢/趕不走對黑暗恐懼的眼睛/連同一只鞋子一樣丟失勇氣/某種襲擊的征兆塞滿荒原和眼眶/有一種荒誕的聲音貼地而行/在腳下，安靜的黑夜/包圍體內(nèi)氣喘噓噓的小鹿2月15日于靖江（浪子超《幻覺》），讓意象集中起來，而沒有鋪張，如果要鋪的寫，第一首可以二十行，甚至三十行也可以，這句：黑夜正縱向深入夢中人的甜菜，甜菜代表，這里不是意態(tài)，作為一般替代物，或者說是借喻，“幸?！?，幸福的人，夢中有甜菜，而“一位母親的眼淚/正在風(fēng)干”，誰會留意也正是一位母親的堅強(qiáng)的表現(xiàn)，眼淚已干，這也正是詩眼所在，在醫(yī)院的母親，陪著女兒，紅袖的詩歌很長，用虛表達(dá)一個思想，而天涯的詩歌很短，也能表達(dá)一個思想。
天涯詩會而天涯的詩歌的沖擊力強(qiáng)，意象的集中，紅袖詩，只要有一個意象，就可以展開，寫成很多，天涯的意象集中，一個意像接著一個意象，我也練習(xí)過一段時間，“鼾聲在水面上嘆息/水在河底嘆息/我在對岸不知所措/丟失了母語，急切的身勢/趕不走對黑暗恐懼的眼睛”這里五句，我就用了四個意象，所以，有時靈感很重要，靈感本身就是感應(yīng)的東西，多寫多練習(xí)，才能真正做到，以詞達(dá)意，而不是詞不達(dá)意。
“守著一排睫毛，低頭養(yǎng)成沉默的習(xí)性”（浪子超《秋水之上》）第一句和第二句之間有意象產(chǎn)生，也有情感的產(chǎn)生，第一句，第二句基本是兩件事，然面當(dāng)這兩件事連續(xù)發(fā)生的時候，她所產(chǎn)生意境就是作者的孤獨(dú)與茫然?！芭恼菩牡饶銡w來，你的樣子，真像這朵梅花/不屑衣袂的挽留，我的日子隨波而活/靜聽一河的心事，委屈成水”（浪子超《秋水之上》）最后三句，每一句都有一個小意象，但并不是作者要表達(dá)的主要情緒，只有將三句聯(lián)系起來，才讀出作者的憂郁的而凄美的感。
“我的左手挽留過一朵花，右手伸向你/我猜你會挽留我，寶貝。越是這樣我就老得越快/我接近你的時候就是露珠，而現(xiàn)在，我要閃一下/那么亮地閃一下，我就跌碎了//沒有什么是可以挽留的，在秋天/雖然你總是叫我小花瓣，永不調(diào)零的小花瓣/我只輕輕笑了笑，秋天，就深得象?！保☉n傷櫻桃《老于秋天》）這一句很典型，前部分只是講作者的笑，并無意象，后一部分，秋天，就深得像海，哪是因?yàn)槲乙驳男?，秋天才深得像海的，意境由此產(chǎn)生。
端午節(jié)散文篇十九
端午將至，大街小巷，有很多大娘和大嫂們，她們面前的木架上、地攤上，均懸掛著五顏六色、形態(tài)各異的五彩香包、香囊和五彩絲繩等飾品與掛件，無不吸引著過往行人的眼球。超市里琳瑯滿目的粽子、綠豆糕等禮品盒，應(yīng)有盡有。菜市場里，有的攤位上，不銹鋼大盆里，碼放著許多扎著各色線繩的粽子，以區(qū)別里面裹著的餡兒;還有的攤位上，則是支起油鍋，只見熱油翻滾，黃燦燦的油糕就被夾起，架在了鍋旁。哦!夏風(fēng)輕輕地吹過，香包的幽香，粽子的清香，油糕的噴香，全飄進(jìn)人們的嗅覺里，勾起人們極強(qiáng)的購買與品嘗的欲望，便會不由自主地掏起腰包，以解其欲和口饞。但是，在端午節(jié)的那天最讓我不能忘懷的是那野生的艾葉草。它氣味芬芳，香味濃郁，且是那么的特別，那么的淡定。它不顯富，不顯貴，不奪寵，與世無爭，即使被當(dāng)作節(jié)日的必需品賣，也是一大把才一、兩元錢，可謂是“賤”草!但別忘了，在北方端午節(jié)的那天，可是家家戶戶都離不開哦!
我曾記得，那時還在故鄉(xiāng)，人們盡可能的早起，出門、上山、爬坡去尋找它，撥開荊棘雜草，割下帶著晨露的艾葉，盡管褲管被露水打濕了，但如果尋找到高而粗壯的艾葉時，割艾人的喜悅之情便油然而生，喜上眉梢。多少年來，每當(dāng)端午節(jié)來臨時，不管我走到那里居住，很多次節(jié)日的清晨，等到我起來打開房門時，一股艾葉草的芬香撲鼻而來，啊!過節(jié)了，這一定是樓下或?qū)﹂T的鄰里送來的，那一刻，只覺心底溫?zé)岫?，感動不?
五月的端午，只見家家戶戶的門框和窗臺上，都懸掛或是擺放著，那綠中泛白，散發(fā)著特殊的香味艾葉草，有了它，節(jié)日的氣氛立顯出來，有句民諺這樣說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾作為重要內(nèi)容之一……用以驅(qū)瘴。但是，自古以來，有關(guān)端午節(jié)的粽子傳說很多很多，但對艾葉的傳說也僅限此民諺了，但我要說：端午節(jié)離不開它，沒它不為此節(jié)!
艾葉草，春夏秋冬，它可以生在崖畔上，也可以長在田地邊，沒有肥沃它也長，土地貧瘠它也長，四季輪回，它自生自孽……但大千世界，萬物生靈，天地之合，即生此物，便有用之。
很多史記上都有艾葉的記載：如《別錄》中：艾葉，主灸百病?！侗静菡分校喊~，能通十二經(jīng)，而尤為肝脾腎之藥，善于溫中、逐冷、除濕，行血中之氣，氣中之滯，凡婦人血?dú)夂疁?，最宜用之。還有其他方面的論述：艾葉預(yù)防瘟疫已有幾千年的歷史，制成艾條、艾柱，外灸能散寒止痛，溫煦氣血。因此，看起貌不驚人的山野之草，竟然是那么的神奇，那么的對人類有作為，所以它不是賤草哦!
年年歲歲，大地輪回，我愿五月的端午，艾葉飄香……。
端午節(jié)散文篇二十
每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)最早源自于江浙一帶，農(nóng)歷五月初正逢初夏，氣溫逐漸升高，蚊毒蟲活躍，容易形成疫情，對人體構(gòu)成危害，因此，民間將這一天作為驅(qū)毒避邪的日子，喝雄黃酒、艾葉洗澡、門前懸掛菖蒲等習(xí)俗由此而來。
端午節(jié)這一習(xí)俗到了戰(zhàn)國晚期又增添了新的內(nèi)涵。著名愛國詩人、楚國大夫屈原，因主張抗秦遭奸臣迫害，被楚國君王兩次流放，最終楚國被秦國所滅，不愿做亡國奴的屈原，帶著最后的尊嚴(yán)投入滔滔汨羅江!
據(jù)說，屈原在自盡之前，立于汨羅江邊面朝故鄉(xiāng)吟詠楚歌，被一漁夫認(rèn)出，問道：你不是屈原大夫嗎?怎么落得如此下場呢?屈原答道：這個世界已經(jīng)渾濁不堪，只有我清白，當(dāng)今的人都喝的沉醉不醒，唯獨(dú)我清醒，所以才成這樣。漁夫又說：“圣人”是不會受外界因素的束縛，且能夠適從世俗的變化而變化的，既然這個世界是混沌的，為什么不跟隨大流而順勢而行呢?既然眾人都喝的醉醺醺的，你為什么不吃點(diǎn)兒酒糟，喝點(diǎn)兒小酒呢?還將自己弄到這種地步呢?屈原說：剛洗過頭的人，都會將帽子的灰沙彈干凈，剛洗過澡的人都會把衣服的塵土抖去，既然不能讓自己清白的身子被污物所污染，又怎能讓崇高的品格被世俗的污垢所玷污呢?我寧愿投入大江葬身魚腹也不會茍且偷生的!
此后不久，也就是公元前278年農(nóng)歷五月初五，屈原抱起一塊大石縱身跳入汨羅江，得知消息的漁民們紛紛劃著小船在汨羅江搜救，然而，多日努力卻仍無蹤跡，大家擔(dān)心日子久了，江中的魚蝦會蠶食屈原的尸體，于是，便劃著船往江里投放食物，想以此喂飽魚蝦，保全屈原軀體。后來逐漸演變成用粽葉包裹糯米投入江中，就此，便有了五月初五賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，而每個節(jié)日都有著特殊寓意，春節(jié)，是讓我們享受一年到頭難得的喜悅，總結(jié)這一年得與失，計劃好新的一年，清明節(jié)是讓我們不要忘記祖宗，這一天絕大多數(shù)人都會去自己的先輩墳前祭奠，中秋節(jié)也是團(tuán)圓節(jié)，無論你在哪里身處何地，你的心都會想起家人，想到家鄉(xiāng)的月亮!而端午節(jié)，更應(yīng)該是我們中國人不該或缺的文明瑰寶，這個節(jié)日所傳遞的文明內(nèi)涵是普天下中兒女受之不盡的精神財富!
如今，端午節(jié)用艾葉洗澡、門前掛菖蒲、佩戴彩線等驅(qū)邪毒的`習(xí)俗，在少數(shù)地方還在延續(xù)，但只是形式上的，因?yàn)?，現(xiàn)在的科技早已超越這種以舊法驅(qū)邪氣、殺病毒的的效果了。而吃粽子雖然一直是端午節(jié)普遍接受的習(xí)俗，但是隨著生活水平的提高，人們對食物的選擇越來越挑剔，粽子漸漸地成為端午節(jié)的次客，更多的也只是一種形式!現(xiàn)在人們過端午，無非是吃頓豐盛的團(tuán)圓飯，給長輩送點(diǎn)兒節(jié)禮!看似其樂融融的端午，其內(nèi)涵卻越來越淡。難道傳承了兩千多年的節(jié)日，會在高度文明的今天逐漸褪色嗎?當(dāng)我們靜下心，仔細(xì)品味一下，我們會驚奇地感嘆，時間可以改變事物出現(xiàn)的形式，但是一切都無法改變事物的本質(zhì)!
而任何事物生存的原因都蘊(yùn)含著一種不能撼動的精神。毒與邪也是一樣，它們也會隨著環(huán)境與時光而改變，出現(xiàn)的形式也就變化無常了。端午節(jié)紀(jì)念屈原是弘揚(yáng)寧死不屈、潔身自好、赤誠忠義的崇高品質(zhì)，而喝雄黃酒、佩戴彩線、洗艾葉澡等，是警示我們后人，只有剛正不屈、潔身自好才能遠(yuǎn)離邪與毒。這原本看似兩個截然不同的端午民俗，如今，卻在奔流不息的歲月長河中匯集到一起，以一種嶄新的姿態(tài)告訴我們的價值!
曾經(jīng)，有人將端午節(jié)與聯(lián)系在一起，原因是看了“白蛇傳”中的一些描述，也有人對此表示質(zhì)疑。其實(shí)，有關(guān)端午節(jié)的傳說遠(yuǎn)不止這些，不過，無論什么樣的傳說，萬變不離其宗都是對中華文明的一種傳承，無需探究哪一種說法最準(zhǔn)確。我們需要的是從這些古人留下的民俗中汲取寶貴的精神財富，令人擔(dān)憂的是，當(dāng)下有些人已經(jīng)不關(guān)心這些了，在物欲的怪圈中放任自己，高尚與自私、付出與索取、善良與邪惡……已變得愈來愈含糊不清了!
走過了四十二個端午，看明白一個道理，看似卑微的收獲，卻給予人生無窮的動力!沒有什么比明白活著的意義更有意義，沒有什么比理解人生的價值更有價值!
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