總結是提升自我認知能力的有效方式之一。寫一篇完美的總結需要我們對過去的經(jīng)歷進行深入的思考和分析。%20總結是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結了吧。%20那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢?%20以下是小編為大家收集的總結范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
端午節(jié)散文篇一
現(xiàn)在,奶奶已經(jīng)九十多歲了,早已經(jīng)不再親手做粽子了。自我遠離家鄉(xiāng)之后,恐怕母親也不再做艾葉荷包了吧。那寄托著奶奶和母親的濃濃愛意的粽子和艾葉荷包,卻一直保留在我記憶的深處。隨著時間的流逝,越來越清晰。尤其到了端午節(jié),更是會不由自主的想起千里之外的奶奶和母親。
又是一年端午節(jié),又是一年粽香飄,遠方的奶奶、母親,你們還好嗎?
端午節(jié)散文篇二
姥姥家在農(nóng)村,我小時候跟著姥姥。記得端午節(jié)那天,一大早我就被艾草的香味熏醒。不知什么時候,姥姥在我耳朵上掖了艾葉。起床后,看到門兩旁也掛了艾草。姥姥告訴我,這樣做是為了“驅邪”。我的`手腕、足腕和脖子上,也戴上了漂亮的五彩端午線,姥姥摸著我的頭,笑瞇瞇地說:“這樣,浩浩就可以平平安安了!”
去年,上小學一年級了作文,我依依不舍得離開了姥姥家,來到了青島。在傳統(tǒng)文化課上,我知道了端午節(jié)的來歷,也知道了屈原是偉大的愛國詩人。我盼著端午節(jié)快點到來,我好回老家,將這些告訴姥姥。
青島人民路第一小學。
一年級二班。
――王浩旭。
端午節(jié)散文篇三
童年的端午并不富有,甚至可以說是貧窮的,雖然我們家在當?shù)氐纳钸€算是最好的。而母親的端午,也總是別樣。那時候,我們鎮(zhèn)子上并沒有見過賣粽子葉的,有的話也是極其稀缺。生活并不富裕的時候,人們也就少了許多講究。所以母親那時候給我們兄妹的并不是一個個冒著竹香氣的粽子,而總是一鍋冒著熱氣的紅皮雞蛋。雞蛋都是自己家的雞下的喂糧食的散養(yǎng)雞蛋,并不比今天標明為柴雞蛋的那種有絲毫的遜色;一鍋有大棗的紫紅和大米的純白交映著的香噴噴的米飯,總會令人迫不及待。雞蛋和米飯都是母親前一天的晚上泡在盆里,放在鍋里的,在我們的睡夢里,便做著一個香香美美的關于五月端午的好夢了。
第二天早上,天才蒙蒙亮,大米和雞蛋就已經(jīng)放在桌前了。然后旁邊還有母親剛剛去地里采來的艾蒿和車前子。
艾蒿插在大門口和屋門口,還有一些艾葉被摘下來,放在母親早已選好了的小小布塊里,縫成或心形,或長方體的小小荷包。荷包一定要用兩種顏色的布料對接而成,顏色鮮艷,大小相等:大紅配墨綠,紫紅配天藍,淡黃配粉色……然后,母親用自己手搓的幾種花線混合在一起的線繩穿起來,掛在我和弟弟的脖子里,長長地搭在胸前,隨著我們吃飯后的滿足里,尋一份精神的快樂,各自拿著胸前的荷包相互對比著。不久之后,在我們的蹦蹦跳跳中,那三兩只顏色各異的荷包也會歡快地上躥下跳著。幸福也就不請自來!
據(jù)說這種荷包是夏天用來防蚊子的。
車前子,是一味中藥,在我們當?shù)亟凶鲐i耳朵穗子。這種叫法很是形象,一方面葉子又大又厚,就仿佛是豬的耳朵一樣。而葉子中間長出來的長長的“果實”,就像是麥穗的模樣,雖然看起來更加細細長長的,但形狀卻是像極了。母親總是在端午節(jié)這一天,天還不亮的時候,去家外不遠的壩的兩側(也許提前早已看好),或壩下的地里與溝邊拔回一些還帶著晨露的車前子,洗凈晾干,切碎,然后放在鐵鍋里?熟,再晾好,裝在三四個奶奶吃罐頭剩下的玻璃瓶里。一夏天甚至到秋天,我們兄妹若是不小心拉肚子了,拿出來用開水沖了,一碗一碗地喝吧,味道不苦不澀,多多少少有一點像今天的“萊蕪老干烘茶葉”的味道,顏色也差不多。幾碗下去,就把肚子喝好了,根本不用因為這個說起來就令人害羞的“病”去找醫(yī)生再花錢治療,免了吃苦藥喝苦水。
其實也不只是有了病之后才喝,平時也還有防暑降溫抑菌的作用。得了紅眼病,還可以用這種水來洗眼睛;若是咳喘有黃痰,也可以喝這種水。可以說有病治病,無病防病。但一定是要在五月端五這一天太陽沒出來之前采用。
于是后來才知道,母親的端午節(jié),是從前一天的夜里就開始的,整夜不睡覺。每一個端午,就像過春節(jié)和八月十五中秋節(jié)一樣,在她像一件盛事。平時所具有的傳統(tǒng)文化思想,善良鐘情,又聰明賢惠,愛心滿滿,便集中體現(xiàn)在了端午節(jié)這一天。
后來,比我和弟弟大得多的哥哥姐姐都成家了,母親在做了奶奶和姥娘之后,就在端午這一天,給小寶寶們從后腦勺上剪下一小縷頭發(fā)來,縫在大紅布里,成小小的朝天椒形狀,依然用母親手搓的花線小繩子,系在小寶寶們的手腕上,據(jù)說保佑寶寶們平安健康的。
端午節(jié)散文篇四
我大底上算不上是城里人,只不過后來搬往城里上學,順便落了腳,那時候只十歲出頭,父母便把戶口改到城里去了,然而我最快樂的日子是離開城西鎮(zhèn)龍窩村之前的那段生活,那時候我的奶奶還是個很疼愛孫子和孫女的健康的老人,像早年農(nóng)村過端午節(jié)包粽子這樣的體力活,我的奶奶也能提個小板凳,坐在大門口,給一群如我一般大的小孩子表演包粽子,這樣包一個上午,然后煮一個下午,第二天來便把煮好的粽子都分到各家去。
早年的端午節(jié),對我來說是一件稀奇的事情。一來這端午節(jié)每年只有一次,不用上學還能有好東西吃,這對一個農(nóng)村的小孩子是多么快樂的事情;二來,三兩天的時間里,我可以暫且不做留守兒童,那滿鍋的豐盈的粽子總能把我的父母從很遠的地方領回家來。所以,早年的端午節(jié),是農(nóng)村人一個認真包粽子和吃粽子的節(jié)日,而對我來說是一個認真看奶奶包粽子、認真吃各樣的粽子、認真地等待父母回家的節(jié)日。
吃粽子該是每個人都會,早年的我是個很會吃粽子的人,然而包粽子卻不是每個人都會,想包的好又更是困難,所以但凡是到了包粽子的節(jié)日,我的奶奶定會拉我和姐姐去,先把包粽子的所有要件都備齊了。我小的時候,奶奶一只手指著我的鼻子一只手指著離我家不到十米的魚塘對我說:“不準到那邊去?!倍棠炭倳诎兆又?,帶著我到魚塘邊去采粽葉子。我自然是被命令了待得遠遠的看著,后來蹲在地上兩手托著腮兩條手臂都無聊的酸痛了,才央求也去采兩片粽葉子玩。
蘇北魚塘水渠多,魚塘邊的蘆葦便成了包粽子的好葉子。離我家最近的魚塘只不過幾米,魚塘的斜坡上,繁茂蒼翠的葦葉在涼風里抖擻著,搭拉著尖尖的角,相互戳鬧著。我一頭鉆進葦叢里,揚起小手,揪住一片細小的嫩綠的葉子,一把扯下來,把蘆葦桿上的嫩皮也硬生生地拽了一大塊下來;我自覺得粗魯,于是便小心翼翼地把手伸向另一片可愛的葦葉,像是要活捉一只靈活的螞蚱似的,我把手輕輕放在葦葉的根部,往下一掰,“嘎嘣”一聲清脆的響聲過后,那軟滑的嫩葉便健健康康地被我抓在手里了。我掐掉尖兒,從細窄那一側開始裹,過程一個喇叭狀,便對著葦叢里背著一摞碩大葦葉的奶奶認真的吹了起來。
奶奶采葦葉極專注,一棵高大的葦葉上,長滿了葦葉,而奶奶每到一棵葦葉前,便要左歪歪頭、又伸伸脖子,最后從那一片葦葉里迅速麻利地掰下極少的幾片來,扭過身去又到另一棵蘆葦前去,再晃晃腦袋,掰下幾片來。這樣采粽葉,我覺得慢到無聊,于是跟在奶奶后面,把一棵蘆葦?shù)娜~子全采了下來,于是那豐滿的蘆葦頓時成了光棍,奶奶一把搶過我手里的葦葉,拍在我頭上,一頓訓斥:“胡亂采什么,撿大的采,小的等到長大了再采,你把大的`小的都采了,人家吃什么?”
采粽葉我不會,包粽子我自然更不會了。奶奶把粽葉帶回家去用熱水泡著,便淘米,白花花的大米一瓢一瓢地從缸里蹦出來,與緋紅的豆豆攪和在一起,躍進那個臉盆大的游泳池里,我迸濺的水花里,好似飄溢著糯米粽子柔美甜膩的香氣,讓我忍不住咽了咽口水,巴不得這雪白的大米馬上就能黏在一起,成為一個三角形的粽子,到我碗里來。
包粽子之前的晚上,奶奶睡得早,第二天起得也早,吃得飽飽的。我從屋里把那一盆大米艱難地拖出來,挪到大門口。那裝粽葉的盆是我洗澡用的大盆,我躺進去只露個腦袋的超大型號的盆。我去奶奶屋里提了大凳子和小凳子,奶奶去拿了一塊長木板夾在粽葉盆上,于是奶奶坐在大凳子上,我坐在小凳子上,面對面的坐著,開始包粽子。
我起初不敢碰粽葉子和奶奶左腳邊的大米,只兩手托著腮,咬著舌頭看奶奶包粽子。奶奶兩手從大盆里捧出一小捧水來,灑在木板上,然后左手伸到盆里,摸出一片已經(jīng)浸滿了水的粽葉子來,寬的那頭朝左,尖的那頭朝右,平鋪在木板上,用兩個大拇指撫平,然后又摸出一片來,貼在第一片葉子旁邊,這樣重復幾回,奶奶一共在木板上貼了八片粽葉子,一邊寬,一邊窄,像是一把折開了一半的扇子,奶奶又從盆里捧出水來,攤開大手從中間往兩邊壓平八片粽葉。奶奶甩了甩手上的水,伸直左手的食指和中指,夾住八片葉子寬的那一側,右手捏住那尖尖的角,只那么一轉一擰,就像是變戲法似的把一個扇形的葉片擰成漏斗狀,又手夾住那錐形漏斗,左手伸到腳邊的米盆里,撈出一小把米裝在漏斗里,又把手伸到米盆里,抖掉黏在手上的小棉粒,捏一個紅棗塞在米里,左手掂一掂,把米逗得直跳,又捏一捏圓鼓的地方,于是那墨綠色的葉子里,白的紅的隨性的扭動著,奶奶用右手把漏斗的帽子蓋下來,按在木板上,把那細長的尾巴分成兩條細長的繩子,于是我看得糊里糊涂地,那粽子就沉穩(wěn)地睡在了奶奶右腳的空盆里了。
我舔了舔嘴唇,對奶奶笑笑,然后把手伸進粽葉盆里,抽出一片葉子來鋪在木板上,學奶奶一般鋪的整整齊齊的,這樣鋪了四片,我用食指和中指量了量,大底差不多了,我便沒有再多鋪,擔心兩支手指夾不過來,與是看著奶奶的手,也一手夾著,一手捏著,擰過來擰過去也沒有擰成一個漏斗,奶奶攥著我的手腕,只一掰,那四片小葉子便立即乖巧的變成的漏斗,我用兩手夾著,讓奶奶給我弄點米過來,然后也那么掂一掂,倒是把米給掂了出來,我把剩下的米胡亂用粽葉子過載一起,最后也沒有綁成三角狀的,我滿心歡喜的把自己包好的粽子送到盆里,還沒有順利放進盆里,那米便都齊刷刷排好隊從那縫隙里鉆出來了。
奶奶一直不停地包,周圍的人漸漸得多了起來,鄰居湊上來看看生活:“包這么多,吃的完嗎?”奶奶笑笑,仍舊邊包粽子邊說:“他爸媽來家了,得多包點,多了還怕吃不了嗎?吃不了挨家挨戶分,不怕吃不了。”人都笑了,我也跟著笑,然后就和同齡孩子去打鬧,問他們家有沒有包粽子,沒有就來我們家吃。
我看奶奶包粽子的時候,奶奶一片一片地鋪葉子,竟鋪了九片,我說奶奶你多鋪了一片,奶奶說:“包個大的給你吃?!蔽翌D時興奮起來,指著紅棗說:“我要兩個紅棗。”奶奶把粽子包得肥大,填了三個紅棗,我害怕別人搶了我的粽子,于是把這個粽子放到另一個盆子里,然后做了標記。包到下午,粽子終于摞滿了三個盆,白花花的大米真的成了綠色的了,我急不可耐地讓奶奶趕緊煮粽子,奶奶說:“要晚上悶一夜。你先去打個電話給你父親母親,看什么時候到家?!?/p>
晚上奶奶便起鍋煮粽子,我和姐姐去公路上接帶了一堆行李的父親母親,回來的時候,粽子已經(jīng)下鍋了。奶奶坐在火爐前,邊劈木頭,邊往鍋底塞,火舌從鍋底崩裂開,躥舞出幾道火紅,鞭策著黑乎乎的鍋底。那黃色的木蓋下,不停地冒出輕軟的白氣,混雜著大米紅棗和粽葉子的香氣,筆直地往上涌,抬起頭時,一層灰白厚重的霧壓下來,我鼓足一口氣,使勁地吹,于是那霧像是被我戳了個窟窿一般,有瞬間合上了。我拉著父親母親來說:“這里面有一個最大的粽子,有三個紅棗,不許跟我搶?!?/p>
晚上是沒有吃到粽子,直到第二天一大早,我起床的時候,粽子已經(jīng)上了桌。沒有來得及洗漱,我便蹲到凳子上,拿著筷子等著。母親讓我去刷牙洗臉,否則不給我大粽子,于是我極不情愿地洗刷好,再蹲回桌子前,一個碩大可愛的粽子已經(jīng)安安靜靜地躺在我的碗里了。略黃的白色皮膚上,鑲著幾顆圓潤的紅珠,我把鼻子湊上去,使勁地聞著,清棉的香氣像是細柔的綢布一般劃過我的臉頰,我抓起筷子,插進粽子里,舉起來伸到嘴邊,一口咬下一角,再咬去一角,順帶著把最后一個角也給咬了,于是三只角在我的嘴里,像是軟糖一般甜膩。奶奶搶過我手里的粽子,放回碗里:“哪有這么吃的?!蹦赣H用筷子把我的粽子一塊一塊地夾開,露出三顆紅棗來,又抹了點紅糖,對我說:“吃吧!”我仍舊是用筷子插在那小塊兒的粽子上,一口吞進嘴里,那紅棗比那三只角甜多了,沒一分鐘,碗里便沒了,于是奶奶便又剝了粽子,剝了一半,讓我拿在手里吃。
母親把粽子鍋里煮的棕白色的鴨蛋剝了殼,送到我嘴邊,那鴨蛋竟還是兩個蛋黃的,我便像是吃了這世界上最好的東西一般,鼓著圓滑的肚子便跑了。
早早得吃過粽子,我便與奶奶一起去分粽子。每家也都包了粽子,奶奶只分十來個與人嘗嘗,又換回三兩個來給我當場解決掉,于是這樣分來分去,我的一天三頓飯,幾乎全是粽子了。
我是到了二十歲的時候又開始吃粽子了,那粽子倒是花哨的很,有蛋黃、肉、香菇,味道也很特別,是在超市里買的,那時候我的奶奶已經(jīng)去世七八年了,這期間我都沒有吃粽子,也無暇去在意端午節(jié)這樣的日子。既沒機會認真地看人包粽子,也沒有機會認真的吃粽子,而我也已經(jīng)不是留守兒童了,更離了龍窩村的魚塘,住到了水更多魚更多的海邊,然而卻一棵蘆葦也見不著。
現(xiàn)在我已經(jīng)完全提不起吃粽子的心思了,倒是懶于去吃,更是吃不出那味道了,按說我現(xiàn)在吃到的香菇肉粽該是很美味的,要比紅棗米粽味道要好,然而我仍是沒有想吃的欲望,更沒有蹲在凳子上,用筷子插起來吃。沒了認真看奶奶包粽子的過程,也沒了吃一臉粽子米粒的任性了。
我終究還是個農(nóng)村人,于是我離了龍窩村,也就忘記了端午節(jié)。所以說那粽子,也還是多少年前,我奶奶包的紅棗米粽好吃,尤其是一家人看著我吃三個棗的,比一個棗的甜得多了。
端午節(jié)散文篇五
五月的端午節(jié)還沒有蒞臨,端午粽子、端午粽葉早已瘋狂上市,到了接近端午節(jié)的時候,粽子火爆的信息更是一浪高過一浪,粽子葉也是從最初的五元一市斤逐步漲到十幾元一斤的,東西越貴的時候,越是沒有還價的余地的,昂貴的粽葉,飆升大棗,抬高的大米、江米,貴的你不敢去討價、還價,幾乎都是不讓你用手去摸的,買東西的人就是有點吊詭的,愈來愈叫人捉摸不透的。有人說:棗莊買賣一群羊。不是玄乎,事實就是如此,買點粽葉,你要是一連跑幾家的,其實仿佛是商量好一樣的價格,一樣的零售,如若那一家攤點前只要有幾個人去買,不一會工夫,就會黏上好多好多蜂擁齊上一大群人的,圍得里三層外三層的。擠得你渾身是汗水不罷休。雞蛋也是水漲船高,艾葉到了快煞黑的傍晚,更是叫你只好掏錢只管買了。問一問價格那是更不敢的,否則就沒有了。因為時間不饒人的。這么個時候,能有人去賣都不錯了。其實就是有人專門去在煞黑的時候才從家里用自行車子馱來故意的去賣個巧錢的,這就是抓住了人們心里還沒有來得及買的因素。巧錢巧錢,不巧,不賣錢,不巧不賺錢。圖的就是巧錢的。
粽子和艾葉同煮著吃,是端午節(jié)的特有的節(jié)日,在頭一天晚上煞黑的時候,沒有人知道的最好,在自家門上插上一兩枝子艾枝子,說是辟邪,說起辟邪來,我是不信的,幾枝艾葉就能夠辟邪?能夠驅鬼什么的?辟什么邪?也許是心里作用吧。不過,話說回來,我還是跟人隨大溜的,圖的就是心里作用,圖的就是大吉大利的說法的。不啻能夠紀念逝去的屈原,但愿能夠帶來辟邪,帶來好運、吉祥!
端午節(jié),是個紀念的節(jié)日,紀念愛國詩人屈原跳江不讓大魚什么的吞噬了,屈原值得人們懷念,每到五月五日是個值得紀念的日子,一個詩人能夠值得全國上下人們紀念,能夠值得人們給予紀念的日子,能夠值得于韓國共同爭斗屈原的節(jié)日,確實是了不得的,偉大的人物。
年少時,我家的門前就是蘆葦汪的,蘆葦茂盛稠密,葦子葉是那樣的大,不像現(xiàn)在的那樣的瘦小,一個葦子汪,就是能夠滿足一個村子上所有人來劈了,葦子葉是厚厚的,翠綠的,家家到葦子汪里去劈開掉大大的葦子葉子,到家里在大盆里洗洗,用水沖一沖的,然后用一支葦子葉卷曲好,裝入大米、江米、大棗兩個,再包好用線纏上,放到大鍋里,然后再放些雞蛋、艾葉一同水煮,直到水煮好,再在鍋里悶上一會,就可吃了,到了太陽還是沒有出來的時候,就早早的煮好了,吃完后才可以出門的從事其他事情的。在這一天里,家里吃雞蛋的時候最多的,也是最滋滋的了,少富有的家庭里幾乎每個人能夠吃上超過兩個雞蛋兩個粽子的,肚子里有粽子和雞蛋是消化慢的食物,到了中午吃午飯的時候,肚子里還是沒有餓的感覺的,母親說都是雞蛋撐得。家里剝下的雞蛋殼,在那個貧窮的年代里,母親都是舍不得扔下的,留著給小雞吃的。搗碎后放到小雞面前,小雞都是你爭我搶的嘴叨著吃的,也是挺香的樣子。艾葉茶據(jù)說能夠治病的,艾葉茶我們是必喝不可的,有病治病,無病防病的,艾葉是傳說中能夠驅寒除濕之功效,艾葉茶能夠清洗小孩子除病之功效,艾葉茶還能夠調(diào)節(jié)止血等功效。在這一天里,家家到湖地里,割些艾草,曬干,到了晚上用艾葉燒,不著的最好,漚煙,家家炊煙裊裊,一股特殊的艾香,熏的蚊蠅飛逃夭夭,深夜,煙消,人們進入酣夢入睡香甜。
眼下,人們的生活提高了,信奉艾葉驅邪的理念更是虔誠至深,晚上,夕陽剛剛“入睡”,就有人家鞭炮齊鳴,經(jīng)商的人最為信邪的,在家里擺上香燭、粽子、燒雞、水果等貢祭品,全家人全桌滿漢全席,好酒佳菜,看著電視,聽著音樂,伴著鞭炮聲此起彼伏,洋溢著端午節(jié)的濃濃的的溫情高潮,一家人其樂融融,飯后,小孩子拿著艾枝子到處的追打著、嬉戲著,在外追打著螢火蟲,到了很晚很晚才收手上鋪躺下。
端午節(jié)早已作為政府規(guī)定的假日,說明節(jié)日愈加重要,家家更是忙碌,端午的節(jié)日里,是五月的節(jié)日,是孩子還沒有出高考成績的時候,孩子心理是十分興奮滿滿的,如若出來成績,那就更當別論的,有高興的,有郁悒的,有悲傷的,有悲痛的……,眼下是高興的,盡興的,兒時的端午節(jié),令我神往,令我魂牽夢繞,多少個端午節(jié)里,漂泊的居住的我,每當回憶少年時代的時候,那清晰在目的情懷,總是縈繞在心頭,使我的心變得溫柔濕潤,幸福的淚水隨著歲月春暖花開。
端午節(jié)散文篇六
靜水深流,暗蘊浮生遠長;淺笑無痕,未知悲傷逆流。
——題記。
紅塵初妝,歲月無疆;潑墨江山,風華正當。
殘夜伴月明,風,微醺,最是那紅顏如玉,青絲若碧,不假時光,傾國傾城。我自是年少,韶華傾負,愿乘一葉扁舟,在那一段老時光里,將自己放逐天涯。
執(zhí)手相攜,一起走向未知的遠方,十指緊扣,只道是良辰如花。擁心共眠,相伴迎接凜冽的風霜,發(fā)絲輕剪,哪管他刀劍如麻。
世人皆言韶華如夢,然而在看慣了春花秋月,厭倦了浮沉漂泊,幾經(jīng)輾轉,數(shù)歷顛簸,卻才方能明悟。原來,人生的道路本就相同,舟楫馬匹一般行步,旅途匆匆,都只是為了那最終的相逢。
最是寂寥黃昏,暮云微遮,掩去了日光的明媚,醉紅了晚霞的水彩。秋意深深,殘葉隨風。紅袖添香,哪怕時年華殤,翩躚起舞,也恰若漫天紛飛的彩蝶,婀娜曼妙,即便老去也可以風姿如舊,縱使歲月蕭然,卻也難掩遺落天涯的影蹤。
錦瑟琵琶,弦斷處,空留余殤;陶塤笛簫,微損時,枉自悲惶。
三生情殤,泯滅成沙,誰可知那散落一地的風沙,只是早已干涸的淚花。陌上流年,海角天涯,誰可懂那盛開一季的繁華,只是為你點染的.濃妝。
回望,時光恍若隔世經(jīng)年的夢,夢醒后,一切原來只是一場奢華的虛無,??菔癄€談不上終點,地老天荒算不得止境,生死與共作不了歸途,一時情長抵不過一世情長,哪怕歲月喑啞,也要留下微不可聞的芬芳。
寒夜盡,夢初醒,我終是看見,微微流溢的晨曦里,那一抹熟悉的身影,那隨風上揚的衣袂,一如當年,緩緩地向我走來。
端午節(jié)散文篇七
在我童年的記憶里,印象最深的是我六虛歲那年的端午節(jié)。那是我在爺爺奶奶身邊度過的最后一個端午節(jié)。爺爺告訴我說,過了端午節(jié),就要送我去爸爸媽媽那里了。他們說爸爸媽媽住在城市里,那里有汽車、火車,有公園和寬闊的大路,還有賣各種花衣服的商店。我對這些都不感興趣,我最想見到的是爸爸媽媽,還有弟弟妹妹。我最想知道的是爸爸媽媽是不是很愛我。
奶奶提前一天的下午就把大黃米和糯米淘洗干凈,各泡了小半盆,把蘆葦葉、馬藺葉、紅小豆、紅棗、肥瘦相間的肉都準備好,然后就開始包粽子了。奶奶先把蘆葦葉折疊成漏斗狀,放一把大黃米,再放上幾個紅棗,或者是一塊肉,然后用手利索地一扭,就成了一個粽子的模樣,最后用馬藺葉捆綁結實,一個粽子就包好了。包完大黃米的,再包糯米的。兩種粽子合起來有一大鍋呢!
晚飯后,奶奶就把粽子放在鍋里,然后放上適量的水,開始往灶膛里面加柴禾,一邊拉風箱,一邊加柴禾,火焰在灶膛臉部一進一出的,像是要逗人玩似的。我說:“奶奶,我來幫你燒火吧?!蹦棠陶f:“不用啦,已經(jīng)差不多了,你在這里看著灶火,別叫火燒出來啊?!庇谑?,奶奶從蒲團上站起來,走了。我趕緊坐在灶火旁邊的蒲團上,把馬秸稈往灶膛里添。
一會兒,我發(fā)現(xiàn)奶奶去點炭火盆了,那是一個小小的泥做的火盆,燒的是木炭。上面只能放一個小小的砂鍋。這個小砂鍋是奶奶專門用來做砂鍋豆腐的,給我留下極深的印象??墒?,今天是端午節(jié)的前夜,奶奶不需要做砂鍋豆腐,她干什么呢?我躡手躡腳地走過去一看,奶奶在數(shù)雞蛋呢。她對我說:“過端午節(jié)了,奶奶做茶葉蛋給你吃?!编?,原來是要煮茶葉蛋啊。奶奶把雞蛋洗干凈,放在砂鍋里,倒上水,就咕咕嘟嘟地煮起來了,藍色的火苗一舔一舔地親吻這小砂鍋的鍋底,給我一種神秘的感覺。不一會兒,雞蛋就熟了,奶奶用銅勺子背把雞蛋殼敲開,然后放上茶葉,小火煮了一會兒,就端下來,放在門口的石頭臺階上,說:“明天才能吃,你小心點,不要碰了砂鍋?!?/p>
第二天清早,奶奶把五彩線系在我的手腕上,說這是辟邪的,還把一盒小香囊系在我的脖子上,我吸吸鼻子,真香??!這時候爺爺已經(jīng)從山上拉露水回來了,把又涼又濕的大手往我臉上抹,抹得我一臉露水。這也是端午節(jié)的講究。據(jù)說這樣可以明目,對眼睛有好處。三叔手里是一大捆艾草、桃樹枝,他把這些用紅布條捆了,掛在門楣上??傊际菫榱吮傩昂徒】怠N乙膊欢鄦柫?,我只關心什么時候讓吃粽子啊!
終于可以吃粽子了,全家人圍坐在方桌旁邊。奶奶端上小砂鍋,打開一看,我愣住了:不是茶葉雞蛋嗎?怎么變成粉條燴豬肉了?三叔拿出一個瓶子對爺爺說:“爹,這是雄黃酒,喝點兒吧?!闭f著給爺爺?shù)搅艘槐?。奶奶端上一個小盆,里面是雞蛋,雞蛋已經(jīng)變了顏色。奶奶又拿來一個小籃子,一籃子都是清香的粽子,粽子還冒著熱氣呢!
第三天,我大舅來了,給我?guī)硪患ㄈ棺樱欠奂t色的小碎花,我很喜歡。大舅說要去城里見我爸爸媽媽,要帶著我到城里上學讀書。我自然是很高興。奶奶偷偷地抹眼淚,爺爺說:“沒出息的娘們,哭什么,孩子去城里找爸爸媽媽,是高興的事兒,你看你這個老太婆……”奶奶破涕為笑了。我說:“奶奶別難過,明年端午節(jié)我還回家來吃粽子”。
到了城里才明白了,城里不但沒有那些豐富的食材,而且爸爸媽媽也沒有時間包粽子,要吃的話,就是買。而買的那些粽子無論如何也沒有奶奶做的那種特殊的味道。
幾十年過去了,我吃過的粽子數(shù)不過來了,可是在我的心中,最好吃的粽子還是奶奶包的粽子。那是地道的家鄉(xiāng)味兒,吃著它才想到故鄉(xiāng)的人,故鄉(xiāng)的情。
啊,我童年時代的端午節(jié),一去不復返了……。
端午節(jié)散文篇八
中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,查資料得知,大概有二十多個。我認為,從民俗豐富程度和覆蓋區(qū)域方面講,春節(jié)、清明、端午和中秋,名列前茅。
端午節(jié)又要到了,粽子可以買到,龍舟賽可以在電視上看到,但是,我還是懷念兒時端午節(jié)的那種特有的味道。
一、包粽子端午節(jié)前幾天,家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子花色品種有:紅棗、豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,但多數(shù)還是堿水粽子,吃堿水粽子時,一般要蘸點白糖吃。
每當大人們包粽子時,我們就在旁邊看,那時包粽子左鄰右舍都會互相幫忙包,一邊包,一邊聊天,有時還拿我們小孩取笑玩。再大一點時,我們就開始學著包。
二、掛蛋袋端午節(jié),除了吃粽子外,還要吃五香茶蛋。端午時節(jié),父母親還要在我們小孩胸前掛一個蛋袋。開始都是姐姐給我編織蛋袋,稍大一點,我就跟著姐姐學編織蛋袋。蛋袋編織很簡單:1、選用單色或彩色線。先將一根長線系在靠背椅上,再剪8~10根,長40厘米左右的短線,對折串在長線上,在長線上分別打一個能移動的結。
2、將短線中相鄰的兩根線在離前一個結1厘米處打結,兩邊剩下的短線打個結,這樣就成了環(huán)狀。
約打了6~8層結后,用線將所有短線尾部扎死。一個蛋袋就編織好了。
端午節(jié),除了吃蛋、掛蛋,我們玩童之間還“斗蛋”。每個人拿個雞蛋,互相碰一下,蛋殼不破的那個就算贏。有一年,我用一個染成紅色的小鴨蛋冒充雞蛋,與他們斗蛋,連贏了好幾個玩伴,沒有被發(fā)現(xiàn)。
三、做菱角端午節(jié)家人在小孩身上配戴一些,用五彩線纏繞制成的飾品,傳說有避邪驅瘟之意,可以續(xù)命,祈盼長命多福。給小孩配戴的香囊,內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,香囊外以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。我們小時候,用彩色絲線做菱角代替香囊。
菱角的制作程序大致如下:1、用一張大于32開的紙,折成寬1.5~3厘米的長條,(各人可按要制作的菱角的大小選擇寬度)。也可以用薄紙板制作。而后,將紙條折出n個直角三角線。
2、根據(jù)直角三角線,折成立體菱角。
3、再用彩線纏繞。
4、在菱角上下對稱的兩個角穿一根吊線。也可以串上幾個菱角。
四、賽龍舟賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。
我是66屆小學畢業(yè)生。對學前時的賽龍舟沒有什么印象,對賽龍舟的印象主要在小學這幾年。
那時,我們家鄉(xiāng)參賽的龍舟,不像現(xiàn)在的類似賽艇的龍舟。它的船身只是比漁船要窄一點、長一點,有的龍舟配有龍頭、龍尾和鱗甲等裝飾。船上結七彩,張旗傘,配有鑼鼓手。那時九江還是一個10萬人左右的縣級市,可每年參賽的龍舟有20~30艘!竟賽時,發(fā)令聲一響,一艘艘龍舟,就像離弦的箭,向前飛疾,劃手們伴著鑼鼓的節(jié)奏,一邊吆喝,一邊奮力地劃著漿,漿入水瞬間濺起無數(shù)白色的浪花,飛馳的龍舟在水面劃出層層微波。此刻,整個甘棠湖,鑼鼓喧天、萬人喝彩,場面極為壯觀。在我的記憶中,當時九江比較有實力的龍舟隊當數(shù):九江港務局、九江搬運公司、九江鐵路、九江興中紗廠等龍舟隊。
那時,端午節(jié)還不是國家法定假日,一到這一天,我根本沒有心思上課,不是裝病,就是瞞著父母騙老師請事假,實在沒招時,就冒著老師批評、父親打罵的風險——逃課!只要不下雨,那天,甘棠湖畔人山人海,里三層外三層,我人小,個子矮,根本看不到湖面,又擠不到前排,沒辦法,就爬到湖邊的大樹上看。天氣熱,也沒有帶水喝,滿身是汗,樹上有很多灰塵,粘到身上很癢,有時還有小蟲子咬,我全然不顧,一直堅持到竟賽結束?;丶业穆飞希倚睦镬话?,進家門時都是輕手輕腳。那幾年,為看賽龍舟,我挨打、挨罵、挨批評還真不少。
66年文革后,至今50年,我只看過兩次賽龍舟。兒時看賽龍舟,我感到有一種節(jié)日的氛圍和民俗的味道;今朝看賽龍舟,好像是在看一場體育比賽。
比如吃粽子,文革前,從買糯米、買粽葉、浸糯米、浸洗粽葉、包粽子到吃粽子全過程,都親歷親為。而且,在包粽子時,往往都是一家人(有時也有左鄰右舍參與)圍在一起,邊包邊聊。包好了粽子,親朋好友、左鄰右舍間還相互饋贈粽子,以示分享節(jié)日的快樂。
再說,賽龍舟。文革前,在中國南方縣城以上的城市,只要有江河湖泊,每年端午節(jié),基本都會舉行龍舟賽,參賽的隊伍都是本區(qū)域的廠礦企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)龍舟隊。在物質(zhì)上,對隊員也沒有什么特別照顧,一般就是,每個隊員發(fā)一件汗衫、一條短褲和一條毛巾。比賽前,吃一餐出征宴,成績好的隊,還會喝一杯慶功酒。觀眾自由前往,擇地觀看,既不要門票,觀眾也不需要穿統(tǒng)一的服裝。(那時也沒有人發(fā)呀)完全是一派民間喜樂的氛圍。
改革開放以后,在中國南方,有些城市開始舉行龍舟賽,與文革前相比,舉辦龍舟賽的城市少得可憐!66年以后,我看過兩次賽龍舟,(電視上看的不算)一次在九江,一次在岳陽,給我一種感覺,完全是一場商業(yè)性體育競技比賽。首先,參賽的隊伍來自全國甚至國外,龍舟賽艇化、隊員專業(yè)化。其次,當?shù)卣某踔跃蜎]有民俗民樂的觀念,美其名“龍舟搭臺,經(jīng)貿(mào)唱戲”。本地各廠礦公司訂購門票,邀請上級部門的領導,業(yè)務關聯(lián)單位的領導和業(yè)務人員來觀看比賽。有的單位,還要給邀請來的人員發(fā)服裝、帽子和紀念品。這樣一來,剩下的余票,賣給百姓,不菲的票價,大部分百姓只能望“票”興嘆!
有可能有些朋友會說,我記憶力真好。其實不然,只是因為現(xiàn)在的端午節(jié)與文革前的端午節(jié)味道差異太大了,勾起了我兒時的記憶。兒時端午節(jié)的味道真好哇!在我的余生再也享受不到那種民俗民樂的氛圍了!
端午節(jié)散文篇九
有一首民謠:“粽子香,香廚房;艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃……”我在故鄉(xiāng)過端午節(jié)時,常常能品味出舊時的味道。那是千百年傳承已久的鄉(xiāng)風民俗,每當此時,小鎮(zhèn)的上空飄蕩著粽子和艾草的清香,交融著親人們相聚時刻的溫情。
南朝梁文學家吳均的《續(xù)齊諧記》云:“楚大夫屈原遭讒不用,是日(五月初五)投汩羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽競渡,乃遺俗也?!蔽业墓枢l(xiāng)沒有賽龍舟這種習俗,只在清明節(jié)期間,里下河地區(qū)四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)數(shù)以千計的的會船云集溱湖,舉辦規(guī)模浩大的“溱潼會船節(jié)”。最近幾年,在煙波浩渺的溱湖上也有了女子用槳劃船的比賽,那是會船盛會后的延續(xù),吸引游子歸來的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。
五紅”的美味佳肴,大有一種“舉玉箸遍嘗美味,約春風共聚雅舍”的興致。每年端午節(jié)我都要回家,親口品嘗母親做的“五紅”菜。家里的午宴吃“五紅”很講究,五個碟子是醬油燒紅、拌紅或自然紅的菜肴,如炒莧菜、燒龍蝦、炒鮮河蝦、用刀拍碎的糖醋蘿卜、切開冒出紅油的咸鴨蛋……有時候在節(jié)日那天,還能看到鄉(xiāng)下有幾個農(nóng)人上街扮演判官的模樣,到各個商家門前跳判官舞,收點小錢或香煙??匆姶笕藥е奶暮⒆尤ピ∈蚁础鞍俨轀?,我心中竟有一份悵然若失的感覺,人到中年,胸口空蕩蕩的,少了兒時頸上掛著的用五色絲線編織成的蛋網(wǎng),少了胸前晃動著一個碩大雙黃咸鴨蛋的自豪。
出鍋時,空氣中彌漫著撲鼻的粽香,常常能喚醒口中的饞蟲起舞。
過完端午節(jié),我又要回江南。母親在我行李中擱上幾包沉沉的粽子,不用解釋,粽子里藏著舊時的情懷。我從小到大一直喜歡吃光粽子(純米)和蜜棗粽子。母親對我們早有一個約定俗成的說明:草把頭是光粽子,菱米子是蜜棗粽子,斧頭狀的是蠶豆瓣粽子,小腳形是紅豆粽子……從母親滿意的神情里,我覺察到“兒行千里母不憂”。粽子里包含著恒古不變的母愛,深沉的親情給予我前行的力量,無論我在哪里闖蕩天涯,胸中也會常懷一顆感恩回報的心!
端午節(jié)散文篇十
端午節(jié)又稱端陽節(jié),眼下又到了享受這個農(nóng)歷節(jié)假的日子,使人感想頗多。
每年的清明、端午、中秋各放假一天,同時除夕夜在假期內(nèi)。國家的法定假日從原來的10天改為到11天。從五一長假消減兩天,擠兌給清明、端午,又新增一天給中秋。
政府減少了陽歷中具有紀念意義的假期,添加了農(nóng)歷民間節(jié)假,首先必須肯定國家的假期改革具有濃厚的民族特色及情懷。。由此可見,國家不僅重視嚴肅的政治情感,同時也兼顧深情浪漫的民俗民風。
有人說這些民間節(jié)日只有國家、市井熱衷,這話顯然是個人臆斷。如果不是民間流傳、百姓情系,國家能如此體恤?說到底還是先祖后代久傳不衰、們肆意渲染、情有所衷的結果。從某種角度某種意義上來說,這更能充分體現(xiàn)從上到下的“戀舊”、“懷舊”情結。民間風俗得到進一步彰顯和升華,是大多數(shù)人的心境和情懷在節(jié)假日中得到揮發(fā)和釋放,可謂順民意,應民心。
農(nóng)歷假,在不同程度上滿足了人們的精神和情感需要,同時也將華夏民族的古文化繼續(xù)保持和發(fā)揚。由此說來,這也是一種促進和弘揚古今文化銜接的手段和平臺。
端午節(jié)散文篇十一
對于節(jié)日的印象在我已是很模糊了,常年在外的奔波,為的是能讓日子往好處奔,人也活得能走到街上去,常常把時間就給淡忘了,只是某月某日某一節(jié)日的到來亦或是已經(jīng)過去,我才恍然明白,這已是該過端午節(jié)了。
在我的印象中過節(jié)大多是孩子們喜歡的事,因為我小時候就喜歡過節(jié)。
記得那已是幾十年前的事了,那一年的端午節(jié)我們院子上屋的來友哥要結婚了,那幾天整個小院像是沸騰了,全院所有的人都在忙碌著,就連街上的四鄰也前來幫忙,最熱鬧的還算是我們這些不干活白吃白喝還鬧事的孩子們,在我的印象中那幾天真的比過年還要熱鬧。
大人們一大早就開始忙碌起來,有包粽子的,有做綠豆糕的,還有炸油糕的,大人們一見到我們孩子就往我們的身上掛一個香包,有幾次我們幾個孩子為了那個香包香,那個香包好看而鬧得不可開交,大人們不管我們的吵鬧,看著我們只是在一旁笑,但他們的手腳是不會停下來的。
前來道喜的人們擠滿了我們的小院,不管是大人和孩子來的都是客,最讓我們這些孩子們高興的事,那天來了很多和我們同齡的孩子,剛開始大家還比較拘束,一旦玩熟了,那些孩子比我們更加的能瘋,我們很快和他們成了好朋友,有幾個孩子在分手告別時哭的哇哇的,大人們只好留一兩個孩子在小院過夜,幾家的孩子都在搶和自己最好的朋友到他家去住,這時的大人們笑得更加的開心了。
我那是時搞不清人為什么要結婚,端午節(jié)剛過不久,我們幾個孩子就問大人,來友哥什么時候還結婚呢?大人們說:人一輩子只能結一次婚,你來友哥不再結婚了,那還有誰要結婚呢?大人說:你們問誰結婚干什么,結婚就有好吃的,好喝的,還有好多好多的小朋友和我們玩,大人們笑著逗我們說:等你們長大了就可以結婚了,我們就問大人:我們什么時候長大,我們什么時候能結婚。
在我的印象中,那時的人們前來道喜,大多有前來幫忙的意思,禮品的`多少都不會受到人們的恥笑或非議,特別是人們一見面時的道喜場面顯得更加的融合,親切,吉祥。就如同大家是一家人似的,我每每想來心里總有一種難于言說的留戀,那情景在我已是很久遠,很久遠的事了,就如同已故的親人們,我只能想念他們,而永遠也見不到他們一樣。
我記得那天的晚上,來友哥的爸爸還給我們這些孩子們講起屈原的故事,也許我是從那時起喜歡上了屈原,后來又喜歡上了屈原的(橘頌),特別是經(jīng)過郭沫若改編的新橘頌,更使我永遠記住他。
輝煌的橘樹呀。
枝葉紛披。
生長在這南方。
獨立不移。
綠的葉。
白的花。
尖銳的刺。
多么可愛。
圓滿的果子。
由青而黃。
色彩多門么美麗……。
我一遍遍默記著,在心里一遍遍朗誦著,一直伴我走到了今天,這也許就是我心中的端午節(jié)了,一個久以記在心里,又很少拿出來在看一眼、想一回陳年舊事了,但在我把它當成一種正經(jīng)的事來看的,在美好的過去也會被忘記的。
端午節(jié)散文篇十二
端午節(jié)是一個有喜有悲的節(jié)日。
悲是屈原在很久以前的今天跳河自盡,而喜就是可以吃粽子了!
奶奶在端午節(jié)的前一天就開始包粽子了??粗俏孱伭酿W,我就開始流口水。粽子終于包完了,我的口水也終于不流了。
這時,姑姑來了。他左手一個香包,右手一些艾草,端午節(jié)的裝備基本上都在姑姑的手上了。姑姑把香包戴在我的身上,把艾草給了奶奶,奶奶一聞,說:''好香啊''。我也聞了聞,頓時,一股香氣撲面而來。
晚上,粽子熟了,我直接跑了過去。剝開綠色的粽葉,里面的紅棗就像紅寶石一樣。咬一口,又甜又香。我和爸爸狼吞虎咽的吃了起來。
端午節(jié)散文篇十三
天氣轉暖,溫度升高了許多,石榴樹開始在枝頭炸開一朵又一朵花?!皸d子花啦,白蘭花啊,要不?”一串如歌似的叫賣聲飄在大街小巷,賣花姑娘的周邊彌漫著梔子花、白蘭花特有的清香。大嫂買了幾朵梔子花,頭上插一朵,身上別一朵,在家中蚊帳上也別上兩朵,呵呵,到晚上,別提帳子里的香氣有多濃。哦,又快到端午節(jié)了。
節(jié)前兩天,我們這里家家要買來生長在高郵湖邊的蘆葉——粽箬葉子,用翠綠的粽箬葉子把雪白的糯米裹成粽子。裹出的粽子特色紛呈,就食材上分,有鮮肉粽、咸肉粽、赤豆粽、蜜棗粽和普通的白糯米粽等等。從粽子的形狀上分,有四角粽、蹺腳粽等。粽子裹好后,每兩只聯(lián)結在一體成為一對。到了煮粽子的時間,家家戶戶散發(fā)出陣陣誘人的粽葉清香,把整個小城染透,用“香噴噴”這個詞來修飾端午節(jié)是最恰當不過了。
端午節(jié)這天,小城許多人家的大門上要插上蒲草和香艾,用來驅邪。母親要給孩子的手腕系上五色絲線編成的“百索子”,用來避邪護身。民間有“六月六,百索子拋上屋”的歌謠?!鞍偎髯印币欢ㄒ獟伾衔?,而不能隨意拋棄。據(jù)說在六月初六這天,拋上屋的“百索子”,會被等候的喜鵲銜去,用于在銀河之上搭起彩橋,讓牛郎織女過橋相會呢。小孩的脖子上,還會掛著母親頭一天晚上用彩線編成的網(wǎng)兜,網(wǎng)兜里裝著一只煮熟的綠殼咸鴨蛋。
做飯的時辰,戶戶菜香四溢。在我的記憶中,一年中節(jié)日的菜肴,除了春節(jié),就數(shù)端午節(jié)菜品豐富,也更有特色。這天的菜有“十二紅”,這是我們揚州的傳統(tǒng)菜式。一般有:炒紅莧菜、拌萵苣、拌涼粉、拌黃瓜、鹽水毛豆、糖漬西紅柿、燒黃魚、炒河蝦、炒黃鱔、紅燒肉、紅燒鵝和流淌著紅油的咸鴨蛋等等。
中午,不客氣地熱起來的太陽當頂照著村子。家家圍著八仙桌吃飯,大人們喝著雄黃酒,戲說著許仙與白娘子的千古傳說;孩子們的兩只筷子像長了眼睛似的,瞄著炒黃鱔的盤子,夾著香軟的黃鱔脊背直往嘴里送。一家人直吃得滿面紅光、酒足飯飽。
飯后,家長還會帶著孩子去浴室洗艾水澡。巧的是,在端午節(jié)這天泡艾水澡,到了盛夏時節(jié)即便受了暑氣,身上也不生瘡皰。所以端午節(jié)前后三天,郵城大大小小的男浴室,都會打出“艾水澡”的招牌,前來沐浴者不少,一個個唱著歌兒來去。
在我的記憶里,端午節(jié)就是一頓香噴噴的甘美豐盛的家宴,以及一些驅魔避邪的故事,還有搬運工人在古運河賽龍舟時吼出的震天號子……久遠依稀,像一個不散的夢,年年五月初五,如約而來。
端午節(jié)散文篇十四
但凡紀念端午節(jié),就不能不想到,——屈原竟是此節(jié)之劫。
這個節(jié)日若失去了屈原,失去了汨羅江,失去了忠良與國之命運國之民意,失去了由此派生的一曲傷詞,一首挽歌,以及一個個美麗而凄婉的傳說,那么,這個端午節(jié)就難以成為一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,更難已成大江南北如此統(tǒng)一的淳樸的民風民俗了。
看來,紀念屈原不過是一個緣由,真正的意義遠遠超過了紀念本身。
滔滔一江水,寂寂一個人;上下幾千年,歸一在人心。這份凝聚力這份向心力,這份愛國情這份忠義事,是任何一個朝代的統(tǒng)治者也絕不會忽視、也決不敢忽視的一股強大的民間力量。無論帝王將相是不是出于真心地為了紀念,為了天下蒼生,為了黎民百姓,但,每一個朝代都不約而同地紀念了屈子,而且,還是有模有樣地過這個節(jié)日的了。
一些附庸風雅之士,決不會放過這個由頭,來一番太平盛世歌功頌德的溢美之詞,表明百姓是多么幸福愉悅啊。其目的,就是安慰一下那些苦苦爭名于朝的人們,更為了安撫那些苦苦掙扎的人們,要好好活著,何必非要選擇一條不歸路呢?進而來烘托我主萬歲吾皇圣明。在古代統(tǒng)治者的筆下,即使是餓殍千里,怨聲載道,而真正聽取民意聽信忠良的逆耳忠言的又有幾人,更何況真正歌詠屈原的詩呢,那更是罕見了。而借此吟詠盛世的倒有;即使有,也會刻意避開屈子的死因,以及百姓的不幸帝王的昏庸,像李隆基所寫的:
端午臨中夏,時清人復長?!盥』?。
四時花競巧,九子粽爭新?!盥』?。
吃吃喝喝玩玩樂樂,一片與民同樂霈恩均的情景,何樂而不為?而見于被貶之人的詩作的倒也不少。像蘇子有《浣溪沙》詞云:
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
更有詩悼念屈子的《屈原塔》,令人撼動天地,悲慟之至:
楚人悲屈原,千載意未歇。精魂飄何在,父老空哽咽。
至今倉江上,投飯救饑渴。遺風成競渡,哀叫楚山裂。
因為,蘇軾的境遇何嘗沒有幾分屈原的味道呢,只是,他沒有選擇走屈原的道路罷了,誰說不是一種大殤呢?對于當時的楚國百姓來說,屈原是為民請愿真正為民的愛國志士,他是百姓的希望楚國的中流砥柱。而對于楚懷王來說,他是又臭又硬的石頭,是他們那些統(tǒng)治集團集腐奢侈無度的攔路虎,是奸佞享樂者的眼中釘肉中刺。所以,屈原的命運在這樣的尖銳矛盾中就注定了悲劇色彩。
所以,抗戰(zhàn)時期,著名詩人郭沫若寫過話劇《屈原》,以明世人。如今,還記得屈原的《橘頌》:
后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。
深固難徙,更壹志兮。緣葉素榮,紛其可喜兮。
曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。
精色內(nèi)白,類可任兮。紛緼宜修,姱而不醜兮。
嗟爾幼志,有以異兮。獨立不遷,豈不可喜兮。
深固難徙,廓其無求兮。蘇世獨立。橫而不流兮。
閉心自慎,為終失過兮。秉德無私,參天地兮。
愿歲并謝,與長友兮。淑離不淫,梗其有理兮。
年歲雖少,可師長兮。行比伯夷,置經(jīng)為象兮。
屈原,選擇的菊花的堅貞:寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。今日,我們快快樂樂熱熱鬧鬧地過端午,吃粽子劃龍舟,插艾蒿掛葫蘆,喝雄黃驅蚊蟲,等等活動都不為過。為什么千百年來,人們在濃化這個節(jié)日,在自發(fā)地紀念屈原,就是我們這個民族承載著的屈辱負擔太重太沉,我們的百姓太過忍韌沉默,所以,想找到一種寄托,想提醒作威作福的統(tǒng)治者:興,也忽矣;亡,也忽矣。
今天,我們常常聽到一些東海有日本覬覦魚島之事,南海有菲律賓欲竊取仁愛礁之爭,大的格局又有美國所謂重返亞太,虎視眈眈,籬墻之外。國人并不麻木,卻有人讓國人禁聲。這些人,以國家之名,卻是為了謀自己的一己之私,哪怕國家重蹈覆轍:蠅營狗茍之徒有之,玩世不恭者有之,崇洋媚外者有之,而憂國憂民者更有之。
端午節(jié)散文篇十五
每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),端午節(jié)最早源自于江浙一帶,農(nóng)歷五月初正逢初夏,氣溫逐漸升高,蚊毒蟲活躍,容易形成疫情,對人體構成危害,因此,民間將這一天作為驅毒避邪的日子,喝雄黃酒、艾葉洗澡、門前懸掛菖蒲等習俗由此而來。
端午節(jié)這一習俗到了戰(zhàn)國晚期又增添了新的內(nèi)涵。著名愛國詩人、楚國大夫屈原,因主張抗秦遭奸臣迫害,被楚國君王兩次流放,最終楚國被秦國所滅,不愿做亡國奴的屈原,帶著最后的尊嚴投入滔滔汨羅江!
據(jù)說,屈原在自盡之前,立于汨羅江邊面朝故鄉(xiāng)吟詠楚歌,被一漁夫認出,問道:你不是屈原大夫嗎?怎么落得如此下場呢?屈原答道:這個世界已經(jīng)渾濁不堪,只有我清白,當今的人都喝的沉醉不醒,唯獨我清醒,所以才成這樣。漁夫又說:“圣人”是不會受外界因素的束縛,且能夠適從世俗的變化而變化的,既然這個世界是混沌的,為什么不跟隨大流而順勢而行呢?既然眾人都喝的醉醺醺的,你為什么不吃點兒酒糟,喝點兒小酒呢?還將自己弄到這種地步呢?屈原說:剛洗過頭的人,都會將帽子的灰沙彈干凈,剛洗過澡的人都會把衣服的塵土抖去,既然不能讓自己清白的身子被污物所污染,又怎能讓崇高的品格被世俗的污垢所玷污呢?我寧愿投入大江葬身魚腹也不會茍且偷生的!
此后不久,也就是公元前278年農(nóng)歷五月初五,屈原抱起一塊大石縱身跳入汨羅江,得知消息的漁民們紛紛劃著小船在汨羅江搜救,然而,多日努力卻仍無蹤跡,大家擔心日子久了,江中的魚蝦會蠶食屈原的尸體,于是,便劃著船往江里投放食物,想以此喂飽魚蝦,保全屈原軀體。后來逐漸演變成用粽葉包裹糯米投入江中,就此,便有了五月初五賽龍舟、吃粽子的習俗。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多,而每個節(jié)日都有著特殊寓意,春節(jié),是讓我們享受一年到頭難得的喜悅,總結這一年得與失,計劃好新的一年,清明節(jié)是讓我們不要忘記祖宗,這一天絕大多數(shù)人都會去自己的先輩墳前祭奠,中秋節(jié)也是團圓節(jié),無論你在哪里身處何地,你的心都會想起家人,想到家鄉(xiāng)的月亮!而端午節(jié),更應該是我們中國人不該或缺的文明瑰寶,這個節(jié)日所傳遞的文明內(nèi)涵是普天下中兒女受之不盡的精神財富!
如今,端午節(jié)用艾葉洗澡、門前掛菖蒲、佩戴彩線等驅邪毒的`習俗,在少數(shù)地方還在延續(xù),但只是形式上的,因為,現(xiàn)在的科技早已超越這種以舊法驅邪氣、殺病毒的的效果了。而吃粽子雖然一直是端午節(jié)普遍接受的習俗,但是隨著生活水平的提高,人們對食物的選擇越來越挑剔,粽子漸漸地成為端午節(jié)的次客,更多的也只是一種形式!現(xiàn)在人們過端午,無非是吃頓豐盛的團圓飯,給長輩送點兒節(jié)禮!看似其樂融融的端午,其內(nèi)涵卻越來越淡。難道傳承了兩千多年的節(jié)日,會在高度文明的今天逐漸褪色嗎?當我們靜下心,仔細品味一下,我們會驚奇地感嘆,時間可以改變事物出現(xiàn)的形式,但是一切都無法改變事物的本質(zhì)!
而任何事物生存的原因都蘊含著一種不能撼動的精神。毒與邪也是一樣,它們也會隨著環(huán)境與時光而改變,出現(xiàn)的形式也就變化無常了。端午節(jié)紀念屈原是弘揚寧死不屈、潔身自好、赤誠忠義的崇高品質(zhì),而喝雄黃酒、佩戴彩線、洗艾葉澡等,是警示我們后人,只有剛正不屈、潔身自好才能遠離邪與毒。這原本看似兩個截然不同的端午民俗,如今,卻在奔流不息的歲月長河中匯集到一起,以一種嶄新的姿態(tài)告訴我們的價值!
曾經(jīng),有人將端午節(jié)與聯(lián)系在一起,原因是看了“白蛇傳”中的一些描述,也有人對此表示質(zhì)疑。其實,有關端午節(jié)的傳說遠不止這些,不過,無論什么樣的傳說,萬變不離其宗都是對中華文明的一種傳承,無需探究哪一種說法最準確。我們需要的是從這些古人留下的民俗中汲取寶貴的精神財富,令人擔憂的是,當下有些人已經(jīng)不關心這些了,在物欲的怪圈中放任自己,高尚與自私、付出與索取、善良與邪惡……已變得愈來愈含糊不清了!
走過了四十二個端午,看明白一個道理,看似卑微的收獲,卻給予人生無窮的動力!沒有什么比明白活著的意義更有意義,沒有什么比理解人生的價值更有價值!
端午節(jié)散文篇十六
現(xiàn)在,我已記不清以前的端午節(jié)是咋過的,今年的端午節(jié)顯得很揪心、很疲憊、很傷感?;蛟S心力憔悴的緣故,或許是瑣事繁多的緣故,我顯得很迷茫、很困惑,竟然不知道自己該干些什么,我是誰,我要干什么,我為誰活著,人生到底有什么意義,我無法詮釋,只好付諸筆墨,傾訴心聲。
端午節(jié)那天,我特地起個大早,悄然喊醒了熟睡的妻子,我不敢高聲語,因為怕吵醒了熟睡的孩子。我決定去地里拾柴,家里一般的事都是我說了算,我說干啥就必須干啥。我也不知道自己為啥那天這么勤快。妻子極不情愿的起來了,半路上我們還吵了一架,我傷心極了。原本以為妻子不會來地里了,當我汗流浹背的時候,妻子來了。我們彼此沒有言語,默默干活,把那些柴一點一點的剁碎,一點一點地放到車子上。伴隨著機械的運動,斧頭、剪子的飛舞,我的心也在飛揚,思忖萬千。
我想到了父母,想到了妻子,想到了兒子,就是沒有想到我。父母快60歲了,他們還在為生活奔波著,為我,為這個家,操碎了心。父親是高血壓,經(jīng)常吃藥,還常常給人干活,掙些錢,為家里增加收入;母親有頸椎病,總是在周末我回家的時候,為別人打短工(孩子我照看,她出去打工),掙些零花錢,補貼家用。而我月工資很有限,自己要吃飯,還要還房貸,日子過的緊緊巴巴的。兒子才四歲,今天剛剛過四歲生日,兒子是個好孩子,我很愛很愛他。常常我在抱著兒子的時候,想到父母當年抱我的情景。這也許就是養(yǎng)兒方知父母恩吧。
我想到了自己的病。自從得了慢性前列腺炎以后,我吃了3個月的中藥,加強鍛煉身體,現(xiàn)在瘦了20多斤,身體恢復的很快,也能上班了,這是壞事也是好事,壞事是疾病花了我2萬多元,好事是我認識了鍛煉身體、保養(yǎng)身體的重要性。很感謝在生病以來,關心關注我的所有朋友。
我想到了自己的債?,F(xiàn)在,我背負著疾病所欠下的外債、買房所欠下的房貸,自己還要生活,還要養(yǎng)家,還要裝修房子,很多人說我很摳門。是的,自從買房子之后,我和朋友漸漸疏遠,和家庭漸漸疏遠,和妻兒漸漸疏遠,關心少了,關懷少了,關注少了,多的只是惆悵,只是無奈,只是獨斷和孤單,我把自己封閉起來,做了一個繭,包裹了自己。
我想到了自己的工作。我只是一個工作狂。把自己融入到工作中去,把自己獻給了工作,把身體獻給了工作。盡管我現(xiàn)在什么都不是,可以說一無所有。我有的,只是激情,只是狂熱的心,不老的心,不死的心。古人云,知恥而后勇,我也是這樣的。盡管前路迷茫,我還是要勇敢向前,永不退縮,為家庭,也為生活,更為自己健康活著。
我想到了妻子的嘮叨。妻子的嘮叨似乎有一次回蕩在耳旁:“你慫本事都沒有,叫你辦個低保,你辦不成;叫你調(diào)個工資,你協(xié)調(diào)不下來;叫你給我調(diào)動個工作你調(diào)不成;掙錢吧,你又掙不了大錢,你能弄啥,跟你瞎了眼了?!逼鋵?,我只是一個小人物,一個連自己都不認識自己的小人物。每每至此,我都無語,此時無聲勝有聲,我覺得無語是最好的回答。
父母為我的房子問題一直在奔波,我痛苦、我傷神、我無語。端午節(jié),本是娛樂休閑的假日,而我和妻子,頂著烈日在地里揮汗如雨,只為了家里能多一些柴火、多一些旺氣。我不知道,一個農(nóng)民的娃娃,到底能干啥,到底能干成啥,到底路在何方?我無語,頓時覺得好困惑、好無助、好傷感。
端午節(jié)就這樣結束了,我在單位值了一天班,在家和妻子拾了兩天柴。寫了這么多,也不知道自己寫了些什么,這或許是一個而立之年男人的困惑吧。
男人,有時候也是很脆弱的。其實,男人更需要被關愛、被關注、被關心,特別是上班族的男人。
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