幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的定位和方向。在總結(jié)中，我們可以用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來支持和證明自己的觀點(diǎn)。如果你正在苦惱如何寫一份完美的總結(jié)，不妨看看以下這些總結(jié)范文，或許能給你一些幫助。
端午節(jié)散文篇一
在我的眼中端午節(jié)是一個(gè)美妙的節(jié)日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會(huì)有一種情懷滋生。
記得小時(shí)候，村前有一條河，每到初夏河坡上都會(huì)長(zhǎng)滿青青的蘆葦。風(fēng)一來葦葉便會(huì)發(fā)出沙沙的聲響，搖擺的樣子很是瀟灑。那時(shí)我們時(shí)常會(huì)到葦叢中去玩耍，摘下一片葦葉，卷成一個(gè)哨子，就會(huì)吹出嘹亮的聲音。艾葉也是常見的植物，溝坡渠邊常常都是。艾葉有一種清氣，有醒腦的功效。
那時(shí)的端午節(jié)每每會(huì)到河邊采來葦葉，傍晚我們圍坐在母親身旁，看著修長(zhǎng)柔軟的青葉，是如何在母親手中變成一只只棱角分明，卻又圓潤(rùn)的粽子。那時(shí)只是想著如何能多吃兩只，而忽略了母親看我們時(shí)的眼光。漸漸長(zhǎng)大，漸漸明白，那一根根纏在粽子上的絲線，就像母親的心思一樣柔軟。
如今，母親老了，頭發(fā)白了，眼也昏了?？伤€是會(huì)煮好了粽子，叫我拿回家來。我知道在母親眼里我從不曾長(zhǎng)大，即使我已有了孩子?？粗兆由侠p繞的絲線，我覺得它也纏住了我的心。
端午節(jié)散文篇二
我大底上算不上是城里人，只不過后來搬往城里上學(xué)，順便落了腳，那時(shí)候只十歲出頭，父母便把戶口改到城里去了，然而我最快樂的日子是離開城西鎮(zhèn)龍窩村之前的那段生活，那時(shí)候我的奶奶還是個(gè)很疼愛孫子和孫女的健康的老人，像早年農(nóng)村過端午節(jié)包粽子這樣的體力活，我的奶奶也能提個(gè)小板凳，坐在大門口，給一群如我一般大的小孩子表演包粽子，這樣包一個(gè)上午，然后煮一個(gè)下午，第二天來便把煮好的粽子都分到各家去。
早年的端午節(jié)，對(duì)我來說是一件稀奇的事情。一來這端午節(jié)每年只有一次，不用上學(xué)還能有好東西吃，這對(duì)一個(gè)農(nóng)村的小孩子是多么快樂的事情;二來，三兩天的時(shí)間里，我可以暫且不做留守兒童，那滿鍋的豐盈的粽子總能把我的父母從很遠(yuǎn)的地方領(lǐng)回家來。所以，早年的端午節(jié)，是農(nóng)村人一個(gè)認(rèn)真包粽子和吃粽子的節(jié)日，而對(duì)我來說是一個(gè)認(rèn)真看奶奶包粽子、認(rèn)真吃各樣的粽子、認(rèn)真地等待父母回家的節(jié)日。
吃粽子該是每個(gè)人都會(huì)，早年的我是個(gè)很會(huì)吃粽子的人，然而包粽子卻不是每個(gè)人都會(huì)，想包的好又更是困難，所以但凡是到了包粽子的節(jié)日，我的奶奶定會(huì)拉我和姐姐去，先把包粽子的所有要件都備齊了。我小的時(shí)候，奶奶一只手指著我的鼻子一只手指著離我家不到十米的魚塘對(duì)我說：“不準(zhǔn)到那邊去?！倍棠炭倳?huì)在包粽子之前，帶著我到魚塘邊去采粽葉子。我自然是被命令了待得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，后來蹲在地上兩手托著腮兩條手臂都無聊的酸痛了，才央求也去采兩片粽葉子玩。
蘇北魚塘水渠多，魚塘邊的蘆葦便成了包粽子的好葉子。離我家最近的魚塘只不過幾米，魚塘的斜坡上，繁茂蒼翠的葦葉在涼風(fēng)里抖擻著，搭拉著尖尖的角，相互戳鬧著。我一頭鉆進(jìn)葦叢里，揚(yáng)起小手，揪住一片細(xì)小的嫩綠的葉子，一把扯下來，把蘆葦桿上的嫩皮也硬生生地拽了一大塊下來;我自覺得粗魯，于是便小心翼翼地把手伸向另一片可愛的葦葉，像是要活捉一只靈活的螞蚱似的，我把手輕輕放在葦葉的根部，往下一掰，“嘎嘣”一聲清脆的響聲過后，那軟滑的嫩葉便健健康康地被我抓在手里了。我掐掉尖兒，從細(xì)窄那一側(cè)開始裹，過程一個(gè)喇叭狀，便對(duì)著葦叢里背著一摞碩大葦葉的奶奶認(rèn)真的吹了起來。
奶奶采葦葉極專注，一棵高大的葦葉上，長(zhǎng)滿了葦葉，而奶奶每到一棵葦葉前，便要左歪歪頭、又伸伸脖子，最后從那一片葦葉里迅速麻利地掰下極少的幾片來，扭過身去又到另一棵蘆葦前去，再晃晃腦袋，掰下幾片來。這樣采粽葉，我覺得慢到無聊，于是跟在奶奶后面，把一棵蘆葦?shù)娜~子全采了下來，于是那豐滿的蘆葦頓時(shí)成了光棍，奶奶一把搶過我手里的葦葉，拍在我頭上，一頓訓(xùn)斥：“胡亂采什么，撿大的采，小的等到長(zhǎng)大了再采，你把大的`小的都采了，人家吃什么?”
采粽葉我不會(huì)，包粽子我自然更不會(huì)了。奶奶把粽葉帶回家去用熱水泡著，便淘米，白花花的大米一瓢一瓢地從缸里蹦出來，與緋紅的豆豆攪和在一起，躍進(jìn)那個(gè)臉盆大的游泳池里，我迸濺的水花里，好似飄溢著糯米粽子柔美甜膩的香氣，讓我忍不住咽了咽口水，巴不得這雪白的大米馬上就能黏在一起，成為一個(gè)三角形的粽子，到我碗里來。
包粽子之前的晚上，奶奶睡得早，第二天起得也早，吃得飽飽的。我從屋里把那一盆大米艱難地拖出來，挪到大門口。那裝粽葉的盆是我洗澡用的大盆，我躺進(jìn)去只露個(gè)腦袋的超大型號(hào)的盆。我去奶奶屋里提了大凳子和小凳子，奶奶去拿了一塊長(zhǎng)木板夾在粽葉盆上，于是奶奶坐在大凳子上，我坐在小凳子上，面對(duì)面的坐著，開始包粽子。
我起初不敢碰粽葉子和奶奶左腳邊的大米，只兩手托著腮，咬著舌頭看奶奶包粽子。奶奶兩手從大盆里捧出一小捧水來，灑在木板上，然后左手伸到盆里，摸出一片已經(jīng)浸滿了水的粽葉子來，寬的那頭朝左，尖的那頭朝右，平鋪在木板上，用兩個(gè)大拇指撫平，然后又摸出一片來，貼在第一片葉子旁邊，這樣重復(fù)幾回，奶奶一共在木板上貼了八片粽葉子，一邊寬，一邊窄，像是一把折開了一半的扇子，奶奶又從盆里捧出水來，攤開大手從中間往兩邊壓平八片粽葉。奶奶甩了甩手上的水，伸直左手的食指和中指，夾住八片葉子寬的那一側(cè)，右手捏住那尖尖的角，只那么一轉(zhuǎn)一擰，就像是變戲法似的把一個(gè)扇形的葉片擰成漏斗狀，又手夾住那錐形漏斗，左手伸到腳邊的米盆里，撈出一小把米裝在漏斗里，又把手伸到米盆里，抖掉黏在手上的小棉粒，捏一個(gè)紅棗塞在米里，左手掂一掂，把米逗得直跳，又捏一捏圓鼓的地方，于是那墨綠色的葉子里，白的紅的隨性的扭動(dòng)著，奶奶用右手把漏斗的帽子蓋下來，按在木板上，把那細(xì)長(zhǎng)的尾巴分成兩條細(xì)長(zhǎng)的繩子，于是我看得糊里糊涂地，那粽子就沉穩(wěn)地睡在了奶奶右腳的空盆里了。
我舔了舔嘴唇，對(duì)奶奶笑笑，然后把手伸進(jìn)粽葉盆里，抽出一片葉子來鋪在木板上，學(xué)奶奶一般鋪的整整齊齊的，這樣鋪了四片，我用食指和中指量了量，大底差不多了，我便沒有再多鋪，擔(dān)心兩支手指夾不過來，與是看著奶奶的手，也一手夾著，一手捏著，擰過來擰過去也沒有擰成一個(gè)漏斗，奶奶攥著我的手腕，只一掰，那四片小葉子便立即乖巧的變成的漏斗，我用兩手夾著，讓奶奶給我弄點(diǎn)米過來，然后也那么掂一掂，倒是把米給掂了出來，我把剩下的米胡亂用粽葉子過載一起，最后也沒有綁成三角狀的，我滿心歡喜的把自己包好的粽子送到盆里，還沒有順利放進(jìn)盆里，那米便都齊刷刷排好隊(duì)從那縫隙里鉆出來了。
奶奶一直不停地包，周圍的人漸漸得多了起來，鄰居湊上來看看生活：“包這么多，吃的完嗎?”奶奶笑笑，仍舊邊包粽子邊說：“他爸媽來家了，得多包點(diǎn)，多了還怕吃不了嗎?吃不了挨家挨戶分，不怕吃不了。”人都笑了，我也跟著笑，然后就和同齡孩子去打鬧，問他們家有沒有包粽子，沒有就來我們家吃。
我看奶奶包粽子的時(shí)候，奶奶一片一片地鋪葉子，竟鋪了九片，我說奶奶你多鋪了一片，奶奶說：“包個(gè)大的給你吃?！蔽翌D時(shí)興奮起來，指著紅棗說：“我要兩個(gè)紅棗?！蹦棠贪阳兆影梅蚀螅盍巳齻€(gè)紅棗，我害怕別人搶了我的粽子，于是把這個(gè)粽子放到另一個(gè)盆子里，然后做了標(biāo)記。包到下午，粽子終于摞滿了三個(gè)盆，白花花的大米真的成了綠色的了，我急不可耐地讓奶奶趕緊煮粽子，奶奶說：“要晚上悶一夜。你先去打個(gè)電話給你父親母親，看什么時(shí)候到家。”
晚上奶奶便起鍋煮粽子，我和姐姐去公路上接帶了一堆行李的父親母親，回來的時(shí)候，粽子已經(jīng)下鍋了。奶奶坐在火爐前，邊劈木頭，邊往鍋底塞，火舌從鍋底崩裂開，躥舞出幾道火紅，鞭策著黑乎乎的鍋底。那黃色的木蓋下，不停地冒出輕軟的白氣，混雜著大米紅棗和粽葉子的香氣，筆直地往上涌，抬起頭時(shí)，一層灰白厚重的霧壓下來，我鼓足一口氣，使勁地吹，于是那霧像是被我戳了個(gè)窟窿一般，有瞬間合上了。我拉著父親母親來說：“這里面有一個(gè)最大的粽子，有三個(gè)紅棗，不許跟我搶?！?/p>
晚上是沒有吃到粽子，直到第二天一大早，我起床的時(shí)候，粽子已經(jīng)上了桌。沒有來得及洗漱，我便蹲到凳子上，拿著筷子等著。母親讓我去刷牙洗臉，否則不給我大粽子，于是我極不情愿地洗刷好，再蹲回桌子前，一個(gè)碩大可愛的粽子已經(jīng)安安靜靜地躺在我的碗里了。略黃的白色皮膚上，鑲著幾顆圓潤(rùn)的紅珠，我把鼻子湊上去，使勁地聞著，清棉的香氣像是細(xì)柔的綢布一般劃過我的臉頰，我抓起筷子，插進(jìn)粽子里，舉起來伸到嘴邊，一口咬下一角，再咬去一角，順帶著把最后一個(gè)角也給咬了，于是三只角在我的嘴里，像是軟糖一般甜膩。奶奶搶過我手里的粽子，放回碗里：“哪有這么吃的。”母親用筷子把我的粽子一塊一塊地夾開，露出三顆紅棗來，又抹了點(diǎn)紅糖，對(duì)我說：“吃吧!”我仍舊是用筷子插在那小塊兒的粽子上，一口吞進(jìn)嘴里，那紅棗比那三只角甜多了，沒一分鐘，碗里便沒了，于是奶奶便又剝了粽子，剝了一半，讓我拿在手里吃。
母親把粽子鍋里煮的棕白色的鴨蛋剝了殼，送到我嘴邊，那鴨蛋竟還是兩個(gè)蛋黃的，我便像是吃了這世界上最好的東西一般，鼓著圓滑的肚子便跑了。
早早得吃過粽子，我便與奶奶一起去分粽子。每家也都包了粽子，奶奶只分十來個(gè)與人嘗嘗，又換回三兩個(gè)來給我當(dāng)場(chǎng)解決掉，于是這樣分來分去，我的一天三頓飯，幾乎全是粽子了。
我是到了二十歲的時(shí)候又開始吃粽子了，那粽子倒是花哨的很，有蛋黃、肉、香菇，味道也很特別，是在超市里買的，那時(shí)候我的奶奶已經(jīng)去世七八年了，這期間我都沒有吃粽子，也無暇去在意端午節(jié)這樣的日子。既沒機(jī)會(huì)認(rèn)真地看人包粽子，也沒有機(jī)會(huì)認(rèn)真的吃粽子，而我也已經(jīng)不是留守兒童了，更離了龍窩村的魚塘，住到了水更多魚更多的海邊，然而卻一棵蘆葦也見不著。
現(xiàn)在我已經(jīng)完全提不起吃粽子的心思了，倒是懶于去吃，更是吃不出那味道了，按說我現(xiàn)在吃到的香菇肉粽該是很美味的，要比紅棗米粽味道要好，然而我仍是沒有想吃的欲望，更沒有蹲在凳子上，用筷子插起來吃。沒了認(rèn)真看奶奶包粽子的過程，也沒了吃一臉粽子米粒的任性了。
我終究還是個(gè)農(nóng)村人，于是我離了龍窩村，也就忘記了端午節(jié)。所以說那粽子，也還是多少年前，我奶奶包的紅棗米粽好吃，尤其是一家人看著我吃三個(gè)棗的，比一個(gè)棗的甜得多了。
端午節(jié)散文篇三
在我童年的記憶里，印象最深的是我六虛歲那年的端午節(jié)。那是我在爺爺奶奶身邊度過的最后一個(gè)端午節(jié)。爺爺告訴我說，過了端午節(jié)，就要送我去爸爸媽媽那里了。他們說爸爸媽媽住在城市里，那里有汽車、火車，有公園和寬闊的大路，還有賣各種花衣服的商店。我對(duì)這些都不感興趣，我最想見到的是爸爸媽媽，還有弟弟妹妹。我最想知道的是爸爸媽媽是不是很愛我。
奶奶提前一天的下午就把大黃米和糯米淘洗干凈，各泡了小半盆，把蘆葦葉、馬藺葉、紅小豆、紅棗、肥瘦相間的肉都準(zhǔn)備好，然后就開始包粽子了。奶奶先把蘆葦葉折疊成漏斗狀，放一把大黃米，再放上幾個(gè)紅棗，或者是一塊肉，然后用手利索地一扭，就成了一個(gè)粽子的模樣，最后用馬藺葉捆綁結(jié)實(shí)，一個(gè)粽子就包好了。包完大黃米的，再包糯米的。兩種粽子合起來有一大鍋呢！
晚飯后，奶奶就把粽子放在鍋里，然后放上適量的水，開始往灶膛里面加柴禾，一邊拉風(fēng)箱，一邊加柴禾，火焰在灶膛臉部一進(jìn)一出的，像是要逗人玩似的。我說：“奶奶，我來幫你燒火吧。”奶奶說：“不用啦，已經(jīng)差不多了，你在這里看著灶火，別叫火燒出來啊?！庇谑?，奶奶從蒲團(tuán)上站起來，走了。我趕緊坐在灶火旁邊的蒲團(tuán)上，把馬秸稈往灶膛里添。
一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)奶奶去點(diǎn)炭火盆了，那是一個(gè)小小的泥做的火盆，燒的是木炭。上面只能放一個(gè)小小的砂鍋。這個(gè)小砂鍋是奶奶專門用來做砂鍋豆腐的，給我留下極深的印象?？墒?，今天是端午節(jié)的前夜，奶奶不需要做砂鍋豆腐，她干什么呢？我躡手躡腳地走過去一看，奶奶在數(shù)雞蛋呢。她對(duì)我說：“過端午節(jié)了，奶奶做茶葉蛋給你吃?！编?，原來是要煮茶葉蛋啊。奶奶把雞蛋洗干凈，放在砂鍋里，倒上水，就咕咕嘟嘟地煮起來了，藍(lán)色的火苗一舔一舔地親吻這小砂鍋的鍋底，給我一種神秘的感覺。不一會(huì)兒，雞蛋就熟了，奶奶用銅勺子背把雞蛋殼敲開，然后放上茶葉，小火煮了一會(huì)兒，就端下來，放在門口的石頭臺(tái)階上，說：“明天才能吃，你小心點(diǎn)，不要碰了砂鍋?！?/p>
第二天清早，奶奶把五彩線系在我的手腕上，說這是辟邪的，還把一盒小香囊系在我的脖子上，我吸吸鼻子，真香??！這時(shí)候爺爺已經(jīng)從山上拉露水回來了，把又涼又濕的大手往我臉上抹，抹得我一臉露水。這也是端午節(jié)的講究。據(jù)說這樣可以明目，對(duì)眼睛有好處。三叔手里是一大捆艾草、桃樹枝，他把這些用紅布條捆了，掛在門楣上?？傊际菫榱吮傩昂徒】?。我也不多問了，我只關(guān)心什么時(shí)候讓吃粽子啊！
終于可以吃粽子了，全家人圍坐在方桌旁邊。奶奶端上小砂鍋，打開一看，我愣住了：不是茶葉雞蛋嗎？怎么變成粉條燴豬肉了？三叔拿出一個(gè)瓶子對(duì)爺爺說：“爹，這是雄黃酒，喝點(diǎn)兒吧?！闭f著給爺爺?shù)搅艘槐Ｄ棠潭松弦粋€(gè)小盆，里面是雞蛋，雞蛋已經(jīng)變了顏色。奶奶又拿來一個(gè)小籃子，一籃子都是清香的粽子，粽子還冒著熱氣呢！
第三天，我大舅來了，給我?guī)硪患ㄈ棺樱欠奂t色的小碎花，我很喜歡。大舅說要去城里見我爸爸媽媽，要帶著我到城里上學(xué)讀書。我自然是很高興。奶奶偷偷地抹眼淚，爺爺說：“沒出息的娘們，哭什么，孩子去城里找爸爸媽媽，是高興的事兒，你看你這個(gè)老太婆……”奶奶破涕為笑了。我說：“奶奶別難過，明年端午節(jié)我還回家來吃粽子”。
到了城里才明白了，城里不但沒有那些豐富的食材，而且爸爸媽媽也沒有時(shí)間包粽子，要吃的話，就是買。而買的那些粽子無論如何也沒有奶奶做的那種特殊的味道。
幾十年過去了，我吃過的粽子數(shù)不過來了，可是在我的心中，最好吃的粽子還是奶奶包的粽子。那是地道的家鄉(xiāng)味兒，吃著它才想到故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的情。
啊，我童年時(shí)代的端午節(jié)，一去不復(fù)返了……。
端午節(jié)散文篇四
端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，眼下又到了享受這個(gè)農(nóng)歷節(jié)假的日子，使人感想頗多。
每年的清明、端午、中秋各放假一天，同時(shí)除夕夜在假期內(nèi)。國(guó)家的法定假日從原來的10天改為到11天。從五一長(zhǎng)假消減兩天，擠兌給清明、端午，又新增一天給中秋。
政府減少了陽(yáng)歷中具有紀(jì)念意義的假期，添加了農(nóng)歷民間節(jié)假，首先必須肯定國(guó)家的假期改革具有濃厚的民族特色及情懷。。由此可見，國(guó)家不僅重視嚴(yán)肅的政治情感，同時(shí)也兼顧深情浪漫的民俗民風(fēng)。
有人說這些民間節(jié)日只有國(guó)家、市井熱衷，這話顯然是個(gè)人臆斷。如果不是民間流傳、百姓情系，國(guó)家能如此體恤?說到底還是先祖后代久傳不衰、們肆意渲染、情有所衷的結(jié)果。從某種角度某種意義上來說，這更能充分體現(xiàn)從上到下的“戀舊”、“懷舊”情結(jié)。民間風(fēng)俗得到進(jìn)一步彰顯和升華，是大多數(shù)人的心境和情懷在節(jié)假日中得到揮發(fā)和釋放，可謂順民意，應(yīng)民心。
農(nóng)歷假，在不同程度上滿足了人們的精神和情感需要，同時(shí)也將華夏民族的古文化繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。由此說來，這也是一種促進(jìn)和弘揚(yáng)古今文化銜接的手段和平臺(tái)。
端午節(jié)散文篇五
村子里人一年只過兩個(gè)節(jié)，春節(jié)是傳統(tǒng)的，端午節(jié)也是傳統(tǒng)的。其它節(jié)日，村子里人沒多少概念。
村里人的端午節(jié)，走親是必需的。嫁出去的姑娘攜兒帶女，回家看父母，熱熱鬧鬧；未婚女婿也要走親，帶上禮物，拜見岳父、岳母。左鄰右舍，親朋友好友，也要趁端午嘗新面，摘鮮果。
山村的端午節(jié)，吃也是一道風(fēng)景。金黃色的麥粒是新收獲的，趕在端午節(jié)，人們要嘗新。村里的女人們白天忙碌，于是晚上在昏暗的油燈下，滿是汗香的手臂旋轉(zhuǎn)著小石磨。磨沿口，白花花的面粉舞動(dòng)姿態(tài)，象瀑布傾瀉下來。端午節(jié)，雪白雪白的面粉在女人們手頭成了蒸饃、饅頭，升騰著誘人的馨香。蒸饃、饅頭出籠后，誰也不能動(dòng)手，先是用盤放在院壩里的桌上敬天、敬地，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然后送上十來個(gè)給左鄰右舍，祝福和和睦睦、團(tuán)結(jié)友愛，最后是家人一起品嘗。
端午節(jié)的吃，當(dāng)然離不開粽子。山里人也不知道為什么要吃粽子，也不知道粽子的來歷，反正祖輩傳下來的規(guī)矩就是這樣。山里多簝竹，那葉片又寬又長(zhǎng)，端午節(jié)來臨前，人們就上山采摘。做粽子前，將簝竹葉用沸水稍煮，然后將自產(chǎn)浸泡后的糯米加上紅棗，用簝竹葉包成錐型，放鍋蒸煮。
出鍋的粽子清香淡雅，軟糯滑膩。當(dāng)然這粽子也不能先吃，得先放在堂屋的神龕前，沒神龕的就搭張桌子放在堂屋，將粽子供在桌上，敬奉給祖先，畢恭畢敬的程序進(jìn)行完畢后，一家人才圍坐在一起，享受美味的粽子和豐盛的午餐。
端午節(jié)散文篇六
小時(shí)候,每當(dāng)母親將掛在陽(yáng)臺(tái)上的干粽葉摘下來,我就知道端午節(jié)快到了,會(huì)數(shù)著日子等母親將這些粽葉包成香甜的粽子。
那是上一年吃粽子后留下的相對(duì)完好的粽葉,母親細(xì)心地將它們洗凈,扎好,瀝干水分,再捆成一把把的曬在陽(yáng)臺(tái)上。第二年用的時(shí)候先要在木盆里泡,還要在開水里煮,使之恢復(fù)韌性。當(dāng)然這些粽葉是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)榘玫聂兆映俗约撼?還有一部分要送給鄰里品嘗。當(dāng)孩子們背上書包上學(xué)的時(shí)候,母親通常會(huì)順手塞上幾個(gè),囑咐給要好的同學(xué)吃,而這些粽葉是無法“回收”的。
幾十年前的北京城比現(xiàn)在小得多,我住的百萬莊差不多是郊區(qū)了。不遠(yuǎn)處的葦塘長(zhǎng)著密密的蘆葦,也算一種玩耍吧,母親這時(shí)節(jié)會(huì)帶著我們?nèi)ゲ扇斎~。采來的蘆葦葉大多較窄,包粽子并不合適,母親包粽子時(shí)會(huì)將這些新鮮的葦葉與用過的粽葉插放在一起,為取它的清香。那時(shí)商場(chǎng)里買不到粽葉,但每到端午前夕,有時(shí)也會(huì)有三三兩兩的農(nóng)民守在街邊,從麻袋里掏出一捆捆扎好的粽葉叫賣,母親便會(huì)趕去很內(nèi)行地挑選到厚實(shí)寬大的粽葉,而端午節(jié)也就在這樣的準(zhǔn)備中一天天臨近了。
出生在南方的母親到了北京還守著家鄉(xiāng)的飲食**慣,每年端午要包三種粽子：肉粽、棗粽、紅豆粽。北方人**慣先將江米泡軟,但母親只在包之前把米淘凈,她說米泡軟了固然會(huì)增加粘性,但吃在嘴里沒有口勁。
開始包粽子了,這在母親似乎是一種享受。若是紅豆粽,她會(huì)把江米和紅小豆混合在一起。若是肉粽,則要將五花肉切成紅燒肉那樣大的塊用醬油腌上,待肉充分入味后再和江米包在一起。棗粽就簡(jiǎn)單了,包時(shí)先放些米,再放幾粒棗,最后用江米將粽面抹平。在母親靈巧的手中,那些散亂的粽葉和江米轉(zhuǎn)瞬間變成一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)飽滿的粽子,棱是棱,角是角,個(gè)個(gè)顯得精氣神十足。
母親包粽子的“本事”是從小練就的,還是小姑娘時(shí),她就和小伙伴們一起采了河塘里的葦葉用泥練著包粽子。母親說,那時(shí)的小姑娘都要學(xué)著做家務(wù),不然嫁出去會(huì)被婆家人小看。
粽子包好了,母親會(huì)分別做出記號(hào)。棗粽是一個(gè)一個(gè)的,而肉粽是將系粽子的馬藺兩個(gè)兩個(gè)的系在一起,紅豆粽呢,母親在包的時(shí)候故意不剪掉多余的葉尖,這樣,留著小尾巴的就是紅豆粽了。在兒時(shí)的我眼里,母親每次包的粽子都小山一樣多,用熬稀飯的大鍋要足足煮上好幾鍋。那時(shí)沒有高壓鍋,一鍋粽子往往要在火上燜四五個(gè)小時(shí)。到了屋里飄滿粽香的時(shí)候,母親掀開了第一鍋。但這還不是孩子們解饞的時(shí)候,母親會(huì)準(zhǔn)備幾只大碗,三樣粽子各放一些,讓孩子們給鄰里的阿姨叔叔們送去嘗嘗鮮。記得每次拿著空碗回來的時(shí)候,母親會(huì)顯得不經(jīng)意地問一句,阿姨叔叔說什么啦?我說阿姨說謝謝。母親往往還會(huì)跟一句,還說什么啦?我說阿姨說媽媽包的粽子特別漂亮。而這,才是母親真正想聽的話。
之后的幾天里,每天早晨起床后,母親會(huì)問幾個(gè)孩子想吃幾個(gè)粽子,各要什么口味的。于是有的說要紅小豆的,有的說要肉的,有的說要棗的。母親一一從鍋里挑揀出來,放在各自的碗里,然后坐在桌邊看我們狼吞虎咽,臉上帶著滿足的笑意。
這樣的端午一直伴隨著我離開北京到農(nóng)村插隊(duì),那時(shí)全家五口人分了四處,下放到干校的母親不再有興致過端午了。等全家人又聚到一起的時(shí)候是十幾年之后,我們都已成家有了孩子。母親又恢復(fù)了早年過端午的**慣。她會(huì)早早準(zhǔn)備好粽葉,包上一大堆,等我們回家時(shí)一起吃,每次吃完還要拿一些帶回各自的小家。
看到母親年紀(jì)漸漸大了,我多次勸她不必再費(fèi)神自己包粽子。母親不語,然而每年的端午仍要包很多粽子,我們回去時(shí)仍會(huì)從冰箱里拿出她早為孩子們留出的口味不同的粽子,直到她去世的前一年。記得那年端午節(jié)我去看她,母親臉上帶著些許歉意,說：今年沒包粽子,媽媽覺得力氣不夠了。我笑著安慰道：想吃粽子,超市里隨時(shí)買吧,各種口味的也都有。母親慈祥地嘆道：外面賣的總歸不如自己包的好吃些。
母親去世以后,我很少吃粽子了。每逢端午,會(huì)有朋友送一些,但無論何種口味,都遠(yuǎn)不如母親的粽子香甜。
我對(duì)端午的`記憶永遠(yuǎn)屬于母親。那是母親的端午節(jié)。
端午節(jié)散文篇七
題記：有一種習(xí)俗，生長(zhǎng)在靈魂處，任歲月遷移，依然不改當(dāng)初的模樣，因?yàn)槟抢镉懈改傅纳碛坝≡诹藘簳r(shí)記憶的深處在最溫暖的時(shí)光。
站在歲月的明媚，輕拈著光陰的命脈，淡著絢麗的色彩，在盛夏焦灼的靜待中，一束比夏更濃的情，執(zhí)意演繹著一場(chǎng)足夠的精彩、熱烈的來了，灑潑著濃濃情懷，端午節(jié)。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時(shí)間深處的召喚，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在，尋找一個(gè)答案。
端午的由來，有著許許多多不朽的傳說，有抱石投江的愛國(guó)詩(shī)人屈原，忠貞之士伍之胥，到東漢之女曹娥，都在民間流傳著。
而生在北方關(guān)中大地的人們，端午節(jié)才是一年中最繁忙的季的開始。黃瞪瞪亮瑩瑩的油菜堆集在場(chǎng)上，菜角里包裹的里黝黝的小珍珠散落在場(chǎng)間滿眼烏黑，在太陽(yáng)的照耀下黝亮黝亮。成熟的小麥低著沉甸旬的麥穗，在微風(fēng)的搖曳中翻滾的著金色麥浪，來來往往的人們，戴著一頂頂黃色的草帽，迎著炎炎烈日穿梭于田埂之間，顧不上擦拭臉上的汗水，有的揮舞著銀鐮，生龍活虎，熱火朝天，成片熟透小麥齊刷刷在閃閃的刀刃下躺倒在地上，金燦燦的麥穗映襯著人們歡欣的笑臉上。有的深一腳淺一腳的緊緊跟隨收割機(jī)后面，有的在田間地頭等著滿倉(cāng)而歸的收割機(jī)，滿臉的灰塵和汗水也掩蓋不住歡欣鼓舞豐收的喜悅，赤銅色臉上平日里的愁緒也被褐黃色的麥香淡化，淺露出燦爛的笑意。
每逢佳節(jié)倍思親，歲歲年年端午情。今天又逢端午，自己的心里油然而生一種樸素的思想，一縷純潔的情愫，一種濃濃的情意，仿佛又見父親踩著露水的草地，在我家坡坎上割艾草的背影，母親打半夜起來熬油羔、做香包、做花花繩的身影，我又聞了艾香，又想到那甜甜酥脆的油糕。
陣陣油糕雞蛋香，艾葉插門廊，花花繩拴避邪魔，香包熏香飄。小時(shí)候家里窮，根本沒有錢去買米做粽子，但到了端午節(jié)，母親總會(huì)用她自己的方式叫我們過好節(jié)日，她會(huì)提前用紅、黃、蘭、黑、白等色的線合擰在一起，母親說這是花花繩，能保佑避邪、尤其是避蛇，蛇見了手上、腳上纏著花花綠綠的花花繩都會(huì)離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。一般都還在我們熟睡的時(shí)候就系在我們的手碗腳碗處，在衣服的'袖窩處縫掛上親手做的香包〈我們叫熏火蟲〉，母親說戴上它能防止蚊蟲叮咬，香包的香料都是母親親自選的小茴香、大香及上年的艾香等香料，然后碾碎再縫在香包里，那淡淡的清香，沁人心脾、彌久留香，像從未走遠(yuǎn)。并在節(jié)前的晚上就和好了做油糕的面，備好黑糖、青紅絲，等我們起來時(shí)，熱騰騰的油糕，一碗香味四溢的合包雞蛋湯就做好了，那種飄著蔥花、香菜的蛋湯，至今想起來都讓人饞。
父親則在黎明的時(shí)候去采割艾草，有一年，父親叫我跟著他去割艾草，路上我問父親為什么要起的這么早，今天要采割呀，父親說今天割的艾草，草花未開香最濃，這個(gè)時(shí)候去因草上的露珠還在，采割的艾草因露水的浸潤(rùn)留香會(huì)更長(zhǎng)久。還給我講了割艾草、掛艾香驅(qū)災(zāi)避難的傳說，父親說“從前，有個(gè)叫黃巢人，殺了好多人。一天，他決定去屠殺一個(gè)村莊，但想起那個(gè)村子有個(gè)人曾救過他的命，于是，他來到這個(gè)村子，找到他的救命恩人，讓他在自家門口掛個(gè)一把艾蒿做標(biāo)記，他回去告訴手下，門口掛放艾蒿這家不能殺，其余全殺。黃巢走后，這位好心的人，告訴了村子所有的人家在門口放掛上上一把艾蒿。待黃巢的人來后，看到村中家家門口都掛放著一把艾蒿，這些人看到后離開村子，村中人因此避去了血洗之禍。從那時(shí)起，每年端五節(jié)早晨，家家門口都放一把艾蒿。以驅(qū)災(zāi)避難”。直到多年后我才在書本里看到了這個(gè)傳說，想那不識(shí)字的父親記的這些，一定是千百年來代代相傳，就像今天的人們，早己不再為吃不到粽子而無米發(fā)愁了，但我們似乎正缺失了什么，這種缺少讓我們一直走來，一直找尋。
端午，是一種的傳統(tǒng)，更是一種情懷，它厚重而堅(jiān)固。我們已經(jīng)到了雖是節(jié)日但人們卻不再以為是過節(jié)日的時(shí)代，而時(shí)光帶給人們的早已失去了節(jié)日的祥慶和喜悅的同時(shí)，是否也該尋找已經(jīng)缺失懷舊和信仰中那種博愛、仁厚，不要忘卻己有傳統(tǒng)的節(jié)日、忘記已傳頌了千百年愛國(guó)的傳承。
一個(gè)節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充溢。也許這就是節(jié)日，這就是端午節(jié)吧!但愿我們都不要去想那個(gè)時(shí)光，可當(dāng)明天變成了今天成為了昨天、到最后成為記憶里不再重要的某一天的時(shí)候，在不知不覺之中，我們都被時(shí)間推著向前向前的走，節(jié)日也許就成為我們最為重要的記憶。這種溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！备菍?duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)。
而在我的心中，還是早前那個(gè)早晨，陽(yáng)光暖暖的照在了小小窗戶上，微微的細(xì)風(fēng)搖曳著樹枝，鳥兒嘰嘰喳喳的叫著，還在夢(mèng)醒之中、蒙蒙朧朧的時(shí)候，母親用圍腰布揣著一個(gè)小小煮熟的雞蛋，給我說今天是端午節(jié)，父親正抱摟著艾草跨進(jìn)門簾的時(shí)候。
感謝屈原，讓我們銘記這個(gè)日子，既有對(duì)古文化的追溯，同時(shí)又承載著啟迪后人的使命，感謝這個(gè)節(jié)日，讓傳承在我們?nèi)松谐蔀橐环N美好的回憶和向往，愿這朵傳統(tǒng)的奇葩之花在中華大地綻放更加的美麗。更愿在每個(gè)端午節(jié)時(shí)，我們不要忘親情，親人，忘了真實(shí)的自己，情系粽香，粽香傳情，世代永遠(yuǎn)?；蛟S如此，節(jié)日帶給我們的不僅是眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更是幸福的抒寫，相約的美麗。
端午節(jié)散文篇八
父親細(xì)碎的腳步聲，讓我收起自己的走神失態(tài)?？粗Φ锰煺鎱s眼神混濁的老父親，我心中感慨萬千。兒童剛節(jié)過完，父親智商越來越退化，像個(gè)三歲娃娃，吃喝拉撒都要及時(shí)引導(dǎo)。忽然明白，為什么每年兒童節(jié)過后就是父親節(jié)？為什么今年的父親節(jié)就在端午節(jié)前一天？原來是讓父親三個(gè)節(jié)日連續(xù)過。
這幾天他總在翻看掛歷，我知道是掐著指頭在算端午節(jié)的日子。他可能忘了自己是父親，也忘了今天是父親節(jié)，卻對(duì)端午節(jié)記憶深刻。
為了穩(wěn)住父親的智商，延緩衰退，我下班回來從來不掏鑰匙，在門外喊父親，等著他開門。我最喜歡看他打開門后，滿臉的成就感和喜悅。
提回一雙軟底鞋子，是我買給父親的節(jié)日禮物。一生勤勞的父親，雙腳走過無數(shù)困難險(xiǎn)阻，踏過一路艱辛，今天終于能舒適安穩(wěn)地生活，我想讓他的腳也輕松地放下負(fù)擔(dān)。可是，他卻忘了曾經(jīng)的苦難，也不明白現(xiàn)在的幸福。父親把鞋子放到一旁，不感興趣。又打開端午節(jié)禮盒，看到有吃的，就迫不及待地打開。粽子、咸蛋、皮蛋、黃糖，每個(gè)小包裝都掏出來，撒得滿地都是。我蹲到父親面前，正要責(zé)怪他弄得太凌亂，卻見這張?jiān)?jīng)嚴(yán)厲的臉上，噙著滿目的淚水。父親的手輕輕撫摸這些小包裝，像撫摸自己的孩子，或許他是想起了自已的童年，吃不飽穿不暖；又或許是，憶起沒給孩子們的童年，弄上豐富多彩的過節(jié)食物。此時(shí)，我已走不進(jìn)父親的內(nèi)心世界，不知他想的是什么，可我知道，一定是有一件東西，觸動(dòng)他心里最柔軟的地方，讓他淚如涌泉。
父親老了，額頭被歲月鑿出一道道皺紋；眼神被世事混濁得失去光茫；光陰也敲走了他的牙齒，可是，不管歲月改變了什么，我總會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些遙遠(yuǎn)的記憶碎片刻在心里，時(shí)不時(shí)冒出父親腦海。
父親似乎又想起什么，側(cè)過身子從褲兜里掏出手機(jī)遞給我。
“今天中午有個(gè)電話沒接到，你查看是誰打來的？這快過端午了，我崽會(huì)打電話來?！备赣H喃喃自語。
我翻看手機(jī)，真有弟弟的未接來電。還有兩條未讀信息。
“老爸，節(jié)日快樂。打您電話沒接，您是地下黨的上線，只有您能聯(lián)系到我。我估計(jì)您也不會(huì)看這條信息，就讓姐讀給您聽。小時(shí)候您送我一艘帆船‘乘風(fēng)破浪’，讓我出去打拼；現(xiàn)在我送您小龍舟‘百舸爭(zhēng)流’，自己卻不能回來，原諒我沒能陪伴在您身邊。老爸我愛您！今晚微信視頻聊，再祝您端午節(jié)安康！”這是弟弟給父親發(fā)來信息。
“又到端午節(jié)，又聞粽艾香……”緊接著，下一條是湖南移動(dòng)的節(jié)日祝福語。
我一邊讀，一邊抬起頭看父親，他已在擦拭淚水。而此刻，我看見他的眼眸卻非常清澈透亮。他聽懂了親情，讀懂了愛。
端午節(jié)散文篇九
我們那里的風(fēng)俗，端午節(jié)那天是家婆(外婆)屋最大。過去家庭子女多，對(duì)于家有“七仙女”的人家，端午節(jié)是個(gè)補(bǔ)償和安慰。女兒們都要攜女婿和外孫回娘家拜節(jié)，女兒多的人家這一天必定人聲鼎沸，熱鬧非常。若無女兒，就是兒子再多，家中也是冷火囚煙，剩下公婆二人冷冷清清。若是有老人長(zhǎng)壽，婆婆也是女兒沒當(dāng)出頭的，正好婆媳各回娘家，家中關(guān)門大吉。
家婆的榮耀是在女兒為婆家添丁進(jìn)口，婆家來人“接家婆”。接家婆必須坐轎子，說是“轎子”，也就是兩根長(zhǎng)竹竿中間捆扎一把竹椅，應(yīng)該類似于重慶的滑竿，如此而已。竹竿的前后有橫杠固定，也是抬轎人擱肩的地方，兩人抬起竹竿，中間的椅子因?yàn)橛辛酥亓肯聣?，竹竿的柔韌恰好發(fā)揮了作用，竹椅便上下起伏，并伴隨有節(jié)奏的吱呀聲。這是家婆第一次過門看新外孫，轎子后還跟著一人，通常是新外孫的舅爺，挑一擔(dān)竹籮筐，籮筐里不外是孩子的新衣新鞋新襪之類。坐轎子看新外孫這是家婆的專利，也是過去我們那里的一景，若正好趕在端午節(jié)，更是喜上加喜，異常鬧熱?，F(xiàn)在公路四通八達(dá)，班車多了，小轎車也不稀罕，抬轎子接家婆已是難得一見。
端午在禮節(jié)上則有辭節(jié)和拜節(jié)。辭節(jié)是在端午節(jié)的前三天，主要是送豬肉。若是將要新婚，準(zhǔn)女婿則要給女家凡能沾上邊的親戚送肉辭節(jié)，只要不是結(jié)了仇，恩斷義絕，哪怕常年不相往來也要送，否則對(duì)方爭(zhēng)起禮來，這個(gè)不親不疏的親戚也就走到頭了。女家親戚多的，男方需殺一到兩頭豬。送肉的人辛苦，接肉的人內(nèi)心也在叫苦，送來的肉如同下的一道帖子，隨禮的錢是要早早地備好了。端午的節(jié)候氣溫已高，肉經(jīng)不得久放，于是將收到的肉再趕急趕忙送出去，一天之內(nèi)一掛肉有的要在數(shù)家之間幾進(jìn)幾出，烈日下的.來來往往，讓肉已熏熏然有了氣味。
拜節(jié)是在端午節(jié)的這一天，小家庭傾巢出動(dòng)回娘家。剛掛紅的鮮桃、綠豆糕等時(shí)令鮮果糕點(diǎn)以及煙酒視各自的經(jīng)濟(jì)狀況而定，扇子卻是必不可少的。一般人家蒲扇即可，講究些的則有鵝毛扇。盛夏來臨，為娘家人送清涼，既富情意也有實(shí)惠，正合女兒的身份，真是極好的創(chuàng)意。家婆屋則備有粽子、雞蛋。雞蛋已煮熟涂紅，一進(jìn)屋，家婆手里的紅雞蛋就塞進(jìn)了外孫的懷里。午餐豐盛，肉是女婿們前一天辭節(jié)送來的，新蔬是自家菜園的時(shí)鮮菜，煙酒也都不缺。家婆外孫、姐妹連襟、郎舅翁婿，人倫之樂，其樂融融，夫復(fù)何求!
端午節(jié)的大戲是接龍船，一個(gè)村的龍船下河要接受沿河村鎮(zhèn)出嫁姑娘的迎接。龍船所去的村鎮(zhèn)必定有本村的姑娘，而姑娘的婆家事先得到了消息，鞭炮、香煙與紅包已準(zhǔn)備妥當(dāng)。龍船還未進(jìn)港，守候多時(shí)的姑爺們就心急火燎地放起了爆竹，爆竹聲此起彼伏，哪條龍船受到爆竹迎接的程度最熱烈是很榮耀的事。待船進(jìn)港靠岸，姑娘姑爺們上船派發(fā)香煙紅包。煙和紅包有專人記賬，一是事后大家好分配，二是哪家的姑娘派發(fā)了多少數(shù)目字，是要回去向其娘家通報(bào)和在村中宣揚(yáng)的，這也是各家的臉面。迎接龍船完畢，各路英雄齊聚，正是風(fēng)云際會(huì)，接下來是龍船賽。龍船競(jìng)渡，河面上鼓聲號(hào)子，風(fēng)生水起;岸上的人各為其主，吶喊吼叫，地動(dòng)山搖!哪家的龍船得勝，最高興得意的還是姑娘，如同娘家的兄弟多壓住了婆家的勢(shì)頭一般，連腰板也挺直起來。
周作人將傳統(tǒng)的節(jié)日稱作民間的娛樂的節(jié)日，他說：“一年中讓大家有幾回飲食娛樂的機(jī)會(huì)，我想也是很好的，端午就是其一?！痹诿耖g，人們?cè)诠?jié)日里享受的是實(shí)用的快樂的生活。如果有人將傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)作心靈的儀式，在每年的一些固定的日子里寄托家國(guó)之思、個(gè)人前途之慮，以及對(duì)人生道路和人生觀的檢討等等，這也是傳統(tǒng)節(jié)日作為“紀(jì)念日”的別一種作用。
傳統(tǒng)節(jié)日如同歷史之井、時(shí)間之窗、歲月之泉。是鮮活的現(xiàn)實(shí)生活連接傳統(tǒng)血脈的臍帶。
端午節(jié)散文篇十
“五月五，過端午。賽龍舟，敲鑼鼓。端午習(xí)俗傳千古?！?/p>
“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！?.....
又是一年的端午。每每端午來臨，腦海里總泛起這些即充滿童趣又膾炙人口的兒歌。伴隨端午的棕香，那彌漫了記憶的河床又勾起了對(duì)童年往事的回憶。
端午在兒時(shí)的記憶中，可不僅僅是家家掛艾草，插菖蒲，蒸粽子，煮雞蛋。更有趣的是孩子們能戴飾物，系彩絲，看龍舟。
“節(jié)氣端午自維言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”(唐。文秀《端午》)。最初我也知道端午是與屈老夫子有關(guān)的，有兒歌為證：端午花，紅又紅，摘朵鮮花送金龍。端陽(yáng)端陽(yáng)，粽子粽，拿個(gè)粽子塞龍洞。龍戴鮮花吃粽子，吃飽粽子回龍洞，請(qǐng)你不要傷害屈原公公。
由此，我還懂得了賽龍舟的由來：賽龍舟相傳起源于古時(shí)的楚國(guó)。楚人因舍不得賢臣屈原投江死去，競(jìng)相劃船追趕拯救，但追至洞庭湖時(shí)卻不見蹤跡。之后，每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，借劃龍舟驅(qū)散江水之魚，以免魚吃掉屈原的身體。此事在全國(guó)傳開，也就演變成現(xiàn)在的龍舟賽。在我小時(shí)候，每年過端午，政府與民間也都會(huì)組織龍舟賽。地點(diǎn)就在縣城雙橋——即新豐橋與橫港橋——下端的排棧碼頭邊，時(shí)間是端午節(jié)的下午。那天，碼頭上人頭攢動(dòng)，彩旗飄揚(yáng)，大人呼，孩子鬧。
但最引人注目的還是河邊那幾條龍舟：只見每條船都作龍的打扮，船頭裝扮有龍頭，船尾裝扮有龍尾，船身也作了龍身的打扮，但都掛有一塊號(hào)牌以示區(qū)別。每個(gè)龍頭邊都站著一位手持鼓槌的威武漢子，其面前都放著一面用來作鼓氣助威的大鼓。船身上坐著十位手持船槳而蓄勢(shì)待發(fā)的水手。每條船都披紅掛彩。但各船水手穿的衣服顏色與式樣不盡相同，以作區(qū)分。水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。但聽一聲鑼響，數(shù)條龍舟竟相向前爭(zhēng)渡。頓時(shí)，鼓聲雷鳴，吼聲震天，歡呼聲與叫喊聲連成一片......。令人惋惜的是，如今，現(xiàn)因河水干涸，那番熱烈壯觀的場(chǎng)面已有三十多年未曾再參與和領(lǐng)略過了?；厥淄?，不能不說給心中留下一份遺憾。
端午節(jié)散文篇十一
風(fēng)吹醒夢(mèng)。
捻著一株野生小麥，拜寺口斜坡上叢叢生長(zhǎng)的芨芨、野麥正把賀蘭山的綠色星星點(diǎn)點(diǎn)地鋪展。焦灼的太陽(yáng)把人暴曬著，把山腳下的戈壁暴曬著，也把野生小麥和芨芨草暴曬著。望著一側(cè)山峰，心里盼一場(chǎng)雨的光臨，眼里盼一座山的雄峻。沒有雨的光臨，百草焦渴；沒有山的雄峻，百川難寧。
沿著山腳，起起伏伏的戈壁礫石散落、溝道縱橫，偶爾從石頭縫里蹦出的一棵樹、一叢綠，驀然讓困倦的眼神綻放清醒。從拜寺口到插旗口，從天氣溝到南慶溝，從驢子溝到北岔溝，沿山腳下不規(guī)則的莊稼地麥苗青青、玉米蔥郁，一路盛開的沙棗花香把端午在外的行程熏香浸美。伸手抓花香，竟然是山莊，遍訪荷與柳，卻在山間走。麥苗、玉米、沙棗、村莊高低錯(cuò)落地依山相擁，沿路延伸，試圖把賀蘭山的等高線拉平取直，然后喚醒一起生長(zhǎng)的憧憬。
凈空里有風(fēng)。
在山上，一輛車的動(dòng)靜就能揚(yáng)起一場(chǎng)灰塵。一個(gè)人的聲音就能穿透折疊的山峰。朝著可以延伸的地方行進(jìn)，需要沿著幾十年如一日的火車印痕一路探尋。鐵軌蜿蜒著山路、穿梭著山洞、曲折著溝谷，也隨時(shí)升高降低每一次仰望俯視的視角。可以想到，沒了火車行蹤的鐵軌打滿了光陰的烙印，在能夠伸展的想象中，可以搖搖晃晃地把幾十年前的光景丟在沿線廢棄的小站里，可以把含了幸茹了苦的生活傾灑在生銹了的鐵軌上，也可以把指定的路線原封不動(dòng)地凝聚到對(duì)面的山巒上。追蹤溝谷間的火車遺痕，轟隆隆的聲音只能從想象中呼嘯而過了。有關(guān)蜿蜒前行的鳴笛和停運(yùn)只能讓留下來的站點(diǎn)漸遠(yuǎn)漸去，并把昔往的人頭攢動(dòng)拋遠(yuǎn)在光陰背后。沒了火車穿行的鐵軌是孤獨(dú)的，沒了火車出現(xiàn)的場(chǎng)景是黯然的，但是沒了一座山的超拔雄峻卻是殘酷的。
站在馬蓮灘火車站旁，讓人稍微有些安慰的是闖進(jìn)視野的幾只烏鴉和喜鵲。人走了，它們沒走。它們沒有什么利害瓜葛，也沒有什么好壞選擇的講究。它們只要人不打擾，生息安寧就足夠了。所有的野生動(dòng)植物和它們一樣，都希望安安靜靜、平平淡淡地?fù)碛幸黄瑢儆谧约旱念I(lǐng)地。巖羊、馬鹿、赤狐、黑鸛、獵隼……都有這樣的想法?，F(xiàn)在，馬蓮灘幾乎沒了人。老房子空了，臨時(shí)工棚空了，路邊的飯館食堂也空了，只有偶爾經(jīng)行的車輛勉強(qiáng)補(bǔ)入些生機(jī)與希望。人走了，鳥沒有走。它們依然留守在山巒谷道間，用飛來奔去的翅膀重新丈量領(lǐng)地，也用烏黑的眼睛窺測(cè)四周烏黑的環(huán)境。因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，一個(gè)小地方還依稀留存些記憶，也讓人在鳥的身影里看見偶爾的過去，想象偶爾的歡愉。望著馬蓮灘，是人善意地給了鳥兒一塊生境，還是鳥兒苦苦等待欲歸的人們？它們嘎嘎不停地鳴叫響徹山谷，把一群又一群的鳥兒?jiǎn)酒?，也把一串又一串走丟的路途重新拾回。對(duì)于一座山，只要有生命存在，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)。一只鳥可以用微弱的翅膀把山喚醒，一棵樹可以用倔強(qiáng)的挺立把山蘇醒。山醒來，自然會(huì)歡騰，浮云會(huì)飄蕩，就連大地深層的流水也會(huì)吟唱。
望一望山頭，看一看廢墟，很多人都在時(shí)過境遷中把過去忘卻，也把曾經(jīng)的言語變了又變。嘴長(zhǎng)在人身上，話流在山風(fēng)里，順風(fēng)聽一聽，聽不出任何的名堂。面對(duì)不同的對(duì)象、不同的場(chǎng)合、不同的事情，有關(guān)的解釋說明千奇百怪、千變?nèi)f化。有關(guān)的、無關(guān)的，知情的、不知情的，親歷的、不親歷的……都在圓說著種種理由，仿佛有些事情、有些過去永遠(yuǎn)與自己沒有干系。我聽著對(duì)面幾個(gè)人七嘴八舌地解釋這解釋那，絲毫聽不出誰是這里的主人公，也聽不出誰與這里有關(guān)系。但我眼前的一座山?jīng)]了、一道嶺沒了、一溝水沒了、一條路沒了。這是誰干的？難道是山自己跑了，嶺自己溜了，水自己淌了，路自己斷了？所有能聆聽到的東西不過是山風(fēng)里夾雜著一粒沙塵，有時(shí)大有時(shí)小而已。想要找著其中的真相和奧秘，得要追尋一些跑遠(yuǎn)的人。在時(shí)間的消磨中，隱藏在人間的真相與奧秘大多都裝在跑遠(yuǎn)的人身上。他們賊不兮兮的笑著就把很多事情輕而易舉地辦了，也把很多本不該他們擁有的東西拿走了，等有一天人們醒過來的時(shí)候，這些人早已跑得不知蹤影，只留下一些不會(huì)說話的雀兒、鴉兒獨(dú)自哀鳴。
山上無人，一片靜謐。
從山上下來，又是夜了。
黃昏淹沒了記憶，霓虹浮起了酒綠。穿行城市的時(shí)候，山峰的形狀被夜色吞沒，人間的是非被言語涂抹。誰關(guān)于誰不過是包了裹的故事，誰左右誰不過是追了去的噓噓。諾大的天空只有兩顆星星，誰還想月亮被分成兩半，讓一半成為自己？除非有一片湖光，能用浮掠的影子晃動(dòng)你的過去，再其他，都是開花不結(jié)果的嘆息。
是啊，說那么多話有什么用呢？
不如靜靜的讓風(fēng)吹吹，讓巖羊馬鹿跑跑，讓賀蘭山淺淺的長(zhǎng)長(zhǎng)。等有一天刮黃風(fēng)下暴雨降黑雪的時(shí)候，再看看有關(guān)的表情和判斷吧。
山上下來又是夜，你能在夜色中看清誰是誰？你又能在端午的粽香中吃出什么味兒？
端午節(jié)散文篇十二
有一首民謠：“粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”我在故鄉(xiāng)過端午節(jié)時(shí)，常常能品味出舊時(shí)的味道。那是千百年傳承已久的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，每當(dāng)此時(shí)，小鎮(zhèn)的上空飄蕩著粽子和艾草的清香，交融著親人們相聚時(shí)刻的溫情。
南朝梁文學(xué)家吳均的《續(xù)齊諧記》云：“楚大夫屈原遭讒不用，是日(五月初五)投汩羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也?！蔽业墓枢l(xiāng)沒有賽龍舟這種習(xí)俗，只在清明節(jié)期間，里下河地區(qū)四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)數(shù)以千計(jì)的的會(huì)船云集溱湖，舉辦規(guī)模浩大的“溱潼會(huì)船節(jié)”。最近幾年，在煙波浩渺的溱湖上也有了女子用槳?jiǎng)澊谋荣?，那是?huì)船盛會(huì)后的延續(xù)，吸引游子歸來的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。
五紅”的美味佳肴，大有一種“舉玉箸遍嘗美味，約春風(fēng)共聚雅舍”的興致。每年端午節(jié)我都要回家，親口品嘗母親做的“五紅”菜。家里的午宴吃“五紅”很講究，五個(gè)碟子是醬油燒紅、拌紅或自然紅的菜肴，如炒莧菜、燒龍蝦、炒鮮河蝦、用刀拍碎的糖醋蘿卜、切開冒出紅油的咸鴨蛋……有時(shí)候在節(jié)日那天，還能看到鄉(xiāng)下有幾個(gè)農(nóng)人上街扮演判官的模樣，到各個(gè)商家門前跳判官舞，收點(diǎn)小錢或香煙?？匆姶笕藥е奶暮⒆尤ピ∈蚁础鞍俨轀保倚闹芯褂幸环輴澣蝗羰У母杏X，人到中年，胸口空蕩蕩的，少了兒時(shí)頸上掛著的用五色絲線編織成的蛋網(wǎng)，少了胸前晃動(dòng)著一個(gè)碩大雙黃咸鴨蛋的自豪。
出鍋時(shí)，空氣中彌漫著撲鼻的粽香，常常能喚醒口中的饞蟲起舞。
過完端午節(jié)，我又要回江南。母親在我行李中擱上幾包沉沉的粽子，不用解釋，粽子里藏著舊時(shí)的情懷。我從小到大一直喜歡吃光粽子(純米)和蜜棗粽子。母親對(duì)我們?cè)缬幸粋€(gè)約定俗成的說明：草把頭是光粽子，菱米子是蜜棗粽子，斧頭狀的是蠶豆瓣粽子，小腳形是紅豆粽子……從母親滿意的神情里，我覺察到“兒行千里母不憂”。粽子里包含著恒古不變的母愛，深沉的親情給予我前行的力量，無論我在哪里闖蕩天涯，胸中也會(huì)常懷一顆感恩回報(bào)的心!
端午節(jié)散文篇十三
現(xiàn)在，我已記不清以前的端午節(jié)是咋過的，今年的端午節(jié)顯得很揪心、很疲憊、很傷感。或許心力憔悴的緣故，或許是瑣事繁多的緣故，我顯得很迷茫、很困惑，竟然不知道自己該干些什么，我是誰，我要干什么，我為誰活著，人生到底有什么意義，我無法詮釋，只好付諸筆墨，傾訴心聲。
端午節(jié)那天，我特地起個(gè)大早，悄然喊醒了熟睡的妻子，我不敢高聲語，因?yàn)榕鲁承蚜耸焖暮⒆?。我決定去地里拾柴，家里一般的事都是我說了算，我說干啥就必須干啥。我也不知道自己為啥那天這么勤快。妻子極不情愿的起來了，半路上我們還吵了一架，我傷心極了。原本以為妻子不會(huì)來地里了，當(dāng)我汗流浹背的時(shí)候，妻子來了。我們彼此沒有言語，默默干活，把那些柴一點(diǎn)一點(diǎn)的剁碎，一點(diǎn)一點(diǎn)地放到車子上。伴隨著機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，斧頭、剪子的飛舞，我的心也在飛揚(yáng)，思忖萬千。
我想到了父母，想到了妻子，想到了兒子，就是沒有想到我。父母快60歲了，他們還在為生活奔波著，為我，為這個(gè)家，操碎了心。父親是高血壓，經(jīng)常吃藥，還常常給人干活，掙些錢，為家里增加收入;母親有頸椎病，總是在周末我回家的時(shí)候，為別人打短工(孩子我照看，她出去打工)，掙些零花錢，補(bǔ)貼家用。而我月工資很有限，自己要吃飯，還要還房貸，日子過的緊緊巴巴的。兒子才四歲，今天剛剛過四歲生日，兒子是個(gè)好孩子，我很愛很愛他。常常我在抱著兒子的時(shí)候，想到父母當(dāng)年抱我的情景。這也許就是養(yǎng)兒方知父母恩吧。
我想到了自己的病。自從得了慢性前列腺炎以后，我吃了3個(gè)月的中藥，加強(qiáng)鍛煉身體，現(xiàn)在瘦了20多斤，身體恢復(fù)的很快，也能上班了，這是壞事也是好事，壞事是疾病花了我2萬多元，好事是我認(rèn)識(shí)了鍛煉身體、保養(yǎng)身體的重要性。很感謝在生病以來，關(guān)心關(guān)注我的所有朋友。
我想到了自己的債。現(xiàn)在，我背負(fù)著疾病所欠下的外債、買房所欠下的房貸，自己還要生活，還要養(yǎng)家，還要裝修房子，很多人說我很摳門。是的，自從買房子之后，我和朋友漸漸疏遠(yuǎn)，和家庭漸漸疏遠(yuǎn)，和妻兒漸漸疏遠(yuǎn)，關(guān)心少了，關(guān)懷少了，關(guān)注少了，多的只是惆悵，只是無奈，只是獨(dú)斷和孤單，我把自己封閉起來，做了一個(gè)繭，包裹了自己。
我想到了自己的工作。我只是一個(gè)工作狂。把自己融入到工作中去，把自己獻(xiàn)給了工作，把身體獻(xiàn)給了工作。盡管我現(xiàn)在什么都不是，可以說一無所有。我有的，只是激情，只是狂熱的心，不老的心，不死的心。古人云，知恥而后勇，我也是這樣的。盡管前路迷茫，我還是要勇敢向前，永不退縮，為家庭，也為生活，更為自己健康活著。
我想到了妻子的嘮叨。妻子的嘮叨似乎有一次回蕩在耳旁：“你慫本事都沒有，叫你辦個(gè)低保，你辦不成;叫你調(diào)個(gè)工資，你協(xié)調(diào)不下來;叫你給我調(diào)動(dòng)個(gè)工作你調(diào)不成;掙錢吧，你又掙不了大錢，你能弄啥，跟你瞎了眼了?！逼鋵?shí)，我只是一個(gè)小人物，一個(gè)連自己都不認(rèn)識(shí)自己的小人物。每每至此，我都無語，此時(shí)無聲勝有聲，我覺得無語是最好的回答。
父母為我的房子問題一直在奔波，我痛苦、我傷神、我無語。端午節(jié)，本是娛樂休閑的假日，而我和妻子，頂著烈日在地里揮汗如雨，只為了家里能多一些柴火、多一些旺氣。我不知道，一個(gè)農(nóng)民的娃娃，到底能干啥，到底能干成啥，到底路在何方?我無語，頓時(shí)覺得好困惑、好無助、好傷感。
端午節(jié)就這樣結(jié)束了，我在單位值了一天班，在家和妻子拾了兩天柴。寫了這么多，也不知道自己寫了些什么，這或許是一個(gè)而立之年男人的困惑吧。
男人，有時(shí)候也是很脆弱的。其實(shí)，男人更需要被關(guān)愛、被關(guān)注、被關(guān)心，特別是上班族的男人。
端午節(jié)散文篇十四
說來很巧，我家鄉(xiāng)所在的那個(gè)行政村的名字就叫“黃石”，這個(gè)名字很好很大，因?yàn)楹苓h(yuǎn)的地方有個(gè)城市也叫“黃石”，而天下叫“黃石”的地方或許很多。
我沒在黃石文煥堂那個(gè)地方過端午節(jié)已有很長(zhǎng)一段時(shí)間了。端午節(jié)是鄉(xiāng)親們一年中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，過去鄉(xiāng)親們的端午節(jié)我很熟悉，現(xiàn)在他們的端午節(jié)是怎樣過的，我也比較了解。
我十歲前的時(shí)候，農(nóng)村的勞動(dòng)生產(chǎn)還是吃“大鍋飯”的集體出工形式，這樣，農(nóng)村的節(jié)日也便有了特殊的方式和氛圍。那時(shí)候，鄉(xiāng)親們除了一年中的幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，幾乎天天都在地里勞作，他們忙整地，忙播種，忙收割······他們那雙勞動(dòng)的手確實(shí)難得停下來，于是慶祝節(jié)日就成了他們“休閑”的最好方式。
眼看農(nóng)歷四月就要過去了，夏種夏耘的活兒也忙得差不多了。地里的豌豆蠶豆不見了，當(dāng)?shù)仄贩N的油菜早就收了，田間地頭坡上的麥子這時(shí)也熟了，一年中第一個(gè)豐收季節(jié)就這樣來了，一個(gè)重要的節(jié)日端午節(jié)在人們的喜悅中也就來了。
剛剛進(jìn)入農(nóng)歷五月，談?wù)摱宋绻?jié)這個(gè)話題的人就越來越多了?！翱於宋绻?jié)了，我家女兒滿姑這幾天可能就會(huì)回來看我?！边@是有女嫁出去的大娘大嬸口頭上常掛著的話?！岸宋绻?jié)那天學(xué)校應(yīng)該會(huì)放假，我家的春兒那天應(yīng)該會(huì)回來得很早?！边@是隔壁鄰家老何常常說的話。即將到來的端午節(jié)讓老鄉(xiāng)們興奮起來。
農(nóng)歷五月五日端午節(jié)，這個(gè)日子鄉(xiāng)親們都不會(huì)記錯(cuò)。五月五日這一天天還沒大亮，鄉(xiāng)親們就開始忙活起來了，尤其是當(dāng)家的大嬸大娘們。我們家鄉(xiāng)端午節(jié)這天有個(gè)習(xí)俗，清晨誰能第一個(gè)從井里挑回水做飯吃，誰家今年就更吉祥安康。沒錯(cuò)，鄉(xiāng)親們的清泰平安意識(shí)是非常強(qiáng)的，于是，他們就都想第一個(gè)到井邊去挑水。為了這第一擔(dān)水，家中的婦女或男子可能都沒能睡好安穩(wěn)覺。
清晨，窗外還蒙蒙亮的時(shí)候，我們就可以聽到外面的喧嘩聲了。端午這個(gè)時(shí)節(jié)正是芒種剛剛到來不久，清晨時(shí)候天氣還比較涼爽，空氣中帶著一絲絲的花香——屋后山坡上的梔子花開了，它幽淡的香味四處流溢，讓人心醉。屋場(chǎng)邊不遠(yuǎn)的地方有口四方邊沿的老井，井水不溢不降，水位常年保持在一定高度。井水總是那么清澈，因?yàn)樗猩L(zhǎng)著一種幽青的水藻。井邊有人在對(duì)話，有放下扁擔(dān)的聲音，有桶子相撞的聲音。五月端午第一桶水誰也不想錯(cuò)過啊。盡管大家都這樣想，但這第一擔(dān)水常被那個(gè)叫“許娥”的大嬸挑走，因?yàn)樗貏e勤快。
為了慶祝節(jié)日，端午節(jié)這天，隊(duì)長(zhǎng)早就安排好了清晨要宰殺誰家的肥豬。我所在的村莊不是很大，人口七十個(gè)左右，但這個(gè)村莊是由三個(gè)小村莊組成的。我住的這個(gè)村子就叫文煥堂，另外兩個(gè)分別叫廖家沖和豹子巖。
端午節(jié)這天的殺豬活動(dòng)往往被主人安排得很早很早。那時(shí)候我還是一個(gè)小學(xué)生，愛看村里節(jié)日這天的殺豬打魚場(chǎng)面。天未大亮，外面正大廳門前人聲喧嘩。這時(shí)外面聲音稍微小了一點(diǎn)，但一下子那待宰的肥豬就發(fā)出了尖叫的聲音，接著豬的脖子部位白刀子進(jìn)去紅刀子出來，豬的聲息漸漸小了，最后，那頭大肥豬就被擺放在地上，一點(diǎn)動(dòng)蕩都沒有了。在我的記憶里，鄉(xiāng)村里的被宰殺的豬的嚎叫聲往往都在幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日響起，這種聲音往往能起到使節(jié)日氣氛更濃的渲染作用。說句實(shí)話，我并不是沒有生命悲憫意識(shí)，但這動(dòng)物既然改變不了“家豬”這一身份，那么它遲早挨宰也就是理所當(dāng)然的事了。
端午節(jié)的當(dāng)天或是前一兩天，有女婿的人家一定會(huì)得到女兒家的節(jié)日禮物。在路上或在村口，我們常常會(huì)在這樣的日子里碰到給父母送禮的女兒女婿。在我們鄉(xiāng)下，不管是誰家的親戚，你的親戚就是我的親戚，大家見面了都會(huì)熱情地打招呼，我這個(gè)離開家鄉(xiāng)多年的人至今都對(duì)那種溫暖的鄉(xiāng)情親情感受很深。那時(shí)客人盛放禮品的東西都很傳統(tǒng)，要么是一個(gè)挎包，要么是一個(gè)精致的竹制籃子。
送禮的女兒女婿們來到家門口，做父母的自然會(huì)喜出望外迎接他們。鄉(xiāng)親們都認(rèn)為，嫁到外面的'女兒能在節(jié)日這天給父母送來豐厚禮物，這是他們莫大的榮耀面子。端午節(jié)的禮物基本上都是新鮮豬肉、黃糖和面條這幾樣?xùn)|西，差別只是質(zhì)量高低不同而已。其實(shí)，送端午禮的人除了女兒女婿，還有那些處了對(duì)象但還未結(jié)婚的青年男女們，他們更樂意在這時(shí)來送禮，因?yàn)檫@樣的送禮行為更是一種對(duì)外宣示自己人生婚戀大事的最好時(shí)機(jī)。
端午節(jié)這天，我們家家戶戶都會(huì)買上黃糖、面條這兩樣節(jié)日食品，加上村集體分發(fā)的豬肉和草魚鰱魚，鄉(xiāng)親們的節(jié)日生活就顯得格外有喜感了。那個(gè)年代，不管哪個(gè)家庭都不可能天天吃雞鴨魚肉什么的，但節(jié)日的生活安排自然跟平時(shí)不一樣。
端午節(jié)的早餐，每家每戶都能吃上自己做的美味面條。面條是自家的土麥做的，條件好的家庭也會(huì)到街上買來好的精制面條。那時(shí)我們吃面不像現(xiàn)在這么簡(jiǎn)單方便普遍，什么原因呢?物質(zhì)匱乏啊。
端午節(jié)的中午，我們村子同一姓氏的一大族人都會(huì)把自家的精美菜肴等東西端到大廳的長(zhǎng)條桌上來，準(zhǔn)備共同祭祀祖先。香燭的煙光和爆竹聲里，我們仿佛看到了先賢們正在享用后人供奉的佳肴，這個(gè)時(shí)候，在場(chǎng)的人都不默不作聲，心里一定想了很多很多。祭祀完祖先后，各家各戶才把菜肴端回去，然后一起共進(jìn)節(jié)日午餐。
端午節(jié)的前幾天，鄉(xiāng)親們就會(huì)到田頭地角山邊挖些艾草，并把艾草洗凈曬干。端午的前一天下午或端午這天的早上，各家各戶還會(huì)到塘岸水邊挖些菖蒲回來。到了端午這天，人們一大早就會(huì)扎一把新鮮的艾草掛在門楣上，據(jù)說這是為了避邪。其實(shí)，艾草里面含有某種殺菌物質(zhì)，它發(fā)出某種特殊的清香，確實(shí)有驅(qū)蚊去穢的功效。
家庭婦女把艾草和菖蒲放在水中，然后把水煮沸。用這種配制好了的冷卻下來的湯水洗澡，它的功效確實(shí)勝過現(xiàn)在廣泛使用的沐浴露。不管鄉(xiāng)親們?cè)鯓邮褂冒莺洼牌?，這都反映了他們祈求生活平平安安的美好愿望。
節(jié)日這天哪家宰殺了慶祝節(jié)日的大肥豬，主人就會(huì)特意做好米豆腐，并在每碗米豆腐里配上幾大塊炒得焦黃而香味撲鼻的肥肉，再加上煮好的大塊豬血。這樣一大碗由米豆腐、豬肉和豬血組成的食品就成了送給別人的最好東西。每家每戶都能得到主人送來的特別“禮物”，于是喜悅的氣氛就這樣在整個(gè)村莊里彌漫開了。
端午節(jié)時(shí)的太陽(yáng)光已很強(qiáng)烈。洗過端午水，一年身子輕!小孩子這時(shí)的心已是癢癢的——他們都想從這一天開始就到大水塘里去自由自在地洗冷水澡。小孩子們吃過午飯約半小時(shí)后，就三五幾個(gè)人約定到大池塘里去洗澡。小孩子到水塘里去洗澡，大人可不用擔(dān)心，因?yàn)槲依霞议T前那口大池塘歷史以來都沒發(fā)生過溺水身亡一類的安全事故，這也許是家族祖先們冥冥之中在護(hù)佑著整個(gè)村莊的原因吧。
農(nóng)歷五月，鄉(xiāng)村里早晨的太陽(yáng)光特別柔和特別燦爛，照得整個(gè)村子都亮堂堂的。鄉(xiāng)親們?yōu)槎宋绻?jié)忙了一天，但他們都感到格外輕松，格外自由，格外舒心，因?yàn)樗麄兤綍r(shí)內(nèi)心里十分壓抑的某種情緒在節(jié)日這天已經(jīng)得到徹底釋放。
過去鄉(xiāng)下簡(jiǎn)樸的節(jié)日生活方式不知是從哪個(gè)年代哪個(gè)祖先開始的，反正，他們祖祖輩輩就這樣愛上了它。據(jù)我了解，現(xiàn)在鄉(xiāng)下的節(jié)日生活方式和氣氛已經(jīng)大變，就連過去一直沿用下來的節(jié)日祭祖活動(dòng)已經(jīng)不復(fù)存在，因?yàn)樵S多鄉(xiāng)親為了生活都已云散四方，端午時(shí)節(jié)他們根本就走不到一起來。
端午節(jié)散文篇十五
這是記憶中飄香的端午，放在心里溢滿了馨香，今兒把艾香散飛，凝成一只粽子，化作漫天的思念。
——題記。
青青艾香飄端午，濃濃情思粽是情。此情此景九州同，萬家歡樂樂萬家。
端午時(shí)節(jié)梅雨紛飛，龍舟競(jìng)渡江河湖海。急鼓聲聲震天響，萬水千山“粽”是情。一年一度的龍舟節(jié)，粽子節(jié)，在中國(guó)神州大地各處沿襲上演。端午趣事，還是童年時(shí)最為好玩，我的思緒又隨著粽香，回到了歡樂的兒時(shí)記憶深處。那里有我可愛的家鄉(xiāng)，歡樂的童年往事。艾葉青青門前掛，粽香濃濃四處飄。憶起童年家鄉(xiāng)事，幾多歡樂幾多情。
每到端午，在我們家鄉(xiāng)，那天，家家戶戶都是要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來的青藤避邪祈福。我們小孩子們最為高興，因?yàn)榭梢悦皂樀貫榧依镒鳇c(diǎn)事啦，我們成群結(jié)隊(duì)，興高采烈地上山采青，把那一簇簇綠色青翠的散發(fā)著草木清香的艾葉菖蒲等青藤采下來，順手用一根青藤綁起來，扎成一小捆，拿一根樹枝或竹枝穿插著，兩小伙伴一組，快樂得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中趕。然后把摘來的艾葉等青藤分了，因?yàn)椴粔蚋?，拿上個(gè)小板凳墊在腳下，把采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨(dú)居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。
到了晚上，媽媽便要把白天摘來的艾葉、柚子葉、長(zhǎng)命草等我不知名的葉子煲成水，用來給我們一家人洗澡以驅(qū)邪。在那時(shí)只覺得用這些葉子水洗澡很好玩味道很香，可沒想到可以驅(qū)邪什么的，只是晚上倒是沒有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚了，哈哈，睡覺也香甜了。這種傳統(tǒng)，到今天媽媽每逢過年過節(jié)的，都會(huì)像以前那樣，到青草涼茶鋪買來給我們弄葉子水來洗澡。只是現(xiàn)在遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土，沒有了以前的那種采摘的樂趣了。童年端午樂趣，也唯有在夢(mèng)里依稀了。
端午節(jié)還有最開心的事情就是包粽子了，那時(shí)我們家鄉(xiāng)人包的粽子，不像今天那么多種類，只有那種純純的家鄉(xiāng)口味，唔，特別的香，是用山上的一種叫“蚊驚”的植物燒成的`灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道獨(dú)特，輕咬一口，滿齒噙香，透著自然的草木清香，這是家鄉(xiāng)的味道，愛極了。如果你偏愛吃甜點(diǎn)，則可剝了粽子，輕沾白沙糖，又是別有一番風(fēng)味。
還記得我奶奶，最愛吃這個(gè)粽子了，那時(shí)，我們一家圍著奶奶團(tuán)團(tuán)坐著，嘴里邊吃著香甜美味的家鄉(xiāng)粽子，邊聽奶奶絮叨著南湖老家鄉(xiāng)的往事。奶奶也懷念舊時(shí)往日，只是老家鄉(xiāng)南湖，因筑了水庫(kù)，已成了泱泱的水之國(guó)。據(jù)我奶奶說，她的媽媽，也就是我們的太婆婆了，一到端午，也是忙里忙外的，給兒孫們包上美味的粽子。居然還有咸蛋肉粽子，我爸爸小時(shí)候吃過，據(jù)說可香了。輕嘆一聲，奶奶輕咬一口手中的粽子，眼光微微閃著淡淡的幸福，仿佛在吃著太婆婆當(dāng)年香香的，無可替代的粽子了，引得我們也直流口水。粽子還是粽子，只是吃在嘴里，心里憶念著已故去的親人，那永留人世的血脈親情，在這個(gè)粽香飄飄的端午節(jié)，有著濃濃的思緒飄著，天上人間粽(總)是情。
奶奶也會(huì)給我們講端午節(jié)的故事，說農(nóng)歷五月五端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)，我們家鄉(xiāng)習(xí)慣叫五月節(jié)。端午節(jié)吃粽子賽龍舟，是為了記念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)說，屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，終生憂國(guó)憂民，卻屢遭排擠陷害。一紙《離騷》，滿腹經(jīng)綸，終化泡影。最后，詩(shī)人竟魂歸汨羅江。后來，為記念屈原，端午節(jié)也叫“詩(shī)人節(jié)”。
猶記得前些年，和父母同住的時(shí)期，一到端午節(jié)前，家門前那條清清的新豐江水，就會(huì)隔水傳來，那鼓聲陣陣，吆喝聲聲，“咚咚，一二，咚咚，一二”的齊聲同氣的劃漿聲勢(shì)。那漂流在江河上紅的，黃的色彩鮮艷的龍舟隊(duì)伍，在記憶的長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)難忘記。有一年賽龍舟，天空飄灑著龍舟水，爸爸帶著我們，奔走在沿江路，追著龍舟跑。龍舟在水上，我們?cè)诎渡?，觀眾無數(shù)，都在隔岸吶喊助威。盡管天空還飄灑著雨，我們亦不管不顧，只為這一年一度熱鬧的端午龍舟賽。
中國(guó)的端午節(jié)，有著濃濃的歷史文化，神舟大地上，在端午節(jié)前后，便有著濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)味。端午節(jié)對(duì)于我，也有著別樣的情懷。懷念家鄉(xiāng)，懷念親人，似乎總是在特定的節(jié)日里更加的浮現(xiàn)在眼前，鑲嵌在心里。
飄雨的端午，飄香的端午，在今天，又飄來了端午時(shí)節(jié)的快樂往事，原來美好的事物在我記憶深處從不曾失落，就像那串掛在家鄉(xiāng)門前的艾草青青還有那家鄉(xiāng)獨(dú)特的粽子飄香……在我的記憶長(zhǎng)河里永遠(yuǎn)都是鮮活的亮麗的一道風(fēng)景線。
艾草青青，粽香濃濃。情思飄飄，思憶綿綿!最是一年端午香!在這個(gè)飄香的節(jié)日，每座城，每顆心里，都溢滿了濃濃的端午節(jié)味道，在此，祝福親朋好友們端午節(jié)快樂!
端午節(jié)散文篇十六
以前寫過一些文字，就天涯與紅袖的詩(shī)歌的整體風(fēng)格做了一個(gè)簡(jiǎn)單的比較，希望對(duì)大家一些幫助，說得不到的還請(qǐng)見諒。
我曾經(jīng)《浪子扛小旗過天涯》，在天涯待過好一陣子，也在紅袖添香待過好一陣子，一個(gè)是最大的詩(shī)論壇，一個(gè)是最大的純文學(xué)網(wǎng)站，是不可忽視兩個(gè)板塊，在這里順便做一個(gè)比較。天涯詩(shī)歌的一個(gè)總的特點(diǎn)，語言平實(shí)，實(shí)景多，內(nèi)斂冷竣，直視的美感少，但語言的彈性大，小我的情感濃厚，內(nèi)斂?？梢源腓b一部分實(shí)景的表達(dá)方式，和彈性語言的躍進(jìn)，也很不錯(cuò)。把思念、抽象不可感的，描寫成，可感，可見的。紅袖詩(shī)歌主要特征是語言美，抒發(fā)情感天涯詩(shī)歌，寫實(shí)的，質(zhì)感強(qiáng)烈。例如，“想一個(gè)人”，紅袖會(huì)里說，思念的水啊，一波波涌動(dòng)，是這樣啊，就是這樣類似的了，可以演變成很多，就像以前我所闡述的哪樣，換場(chǎng)景，意境；那天涯，會(huì)怎樣處理這類思念呢，如果想一個(gè)人，想抱著葉子取暖，或沒心沒肺的葉子，飄著飄著就走了，這是我在想你，寫實(shí)，葉子，是物，其實(shí)是一個(gè)人，取暖，是一種濃濃的思念，取暖也日常中所用的詞語，所以寫實(shí)，葉子，是人，有一種意態(tài)的影子，是意態(tài)的`擦邊了，但并不是真正意態(tài)天涯詩(shī)歌也就到這個(gè)層次，但還有很多，不代表全面，如果是意態(tài)，葉子的反應(yīng)，就是，綠了一生，到頭來總在你手里牽著，我的綠色的血液在流，而你目光向著另片花朵，甚至是痛苦，煎熬等等人的思想，葉子，也有百意，意象這樣處理好，有韻味?！督褚?，一朵花行走在相思的邊緣》文/葉子花開“今夜，獨(dú)對(duì)雨夜/遠(yuǎn)方的你，可知雨下/一朵花的憔悴”，最后一段確實(shí)不錯(cuò)，有一半天涯的風(fēng)格，有一半紅袖的風(fēng)格，揉合到一起了，雨下，是寫實(shí)的，花朵的憔悴，是寫虛的，說明自己的情感有物來代替了。
“我摸到你的痛苦和眼淚/準(zhǔn)備給你一些零碎的話語/填埋舊傷裂開的口子/一場(chǎng)雨帶來冰冷和不幸//黑夜正縱向深入夢(mèng)中人的甜菜/忽略一位母親的痛苦和眼淚/正在風(fēng)干（浪子超《明天一位母親的女兒就要出院》）那個(gè)“摸”字，用心體味，“摸”是寫實(shí)，動(dòng)詞，可是痛苦能“摸”到嗎，痛苦，是一種抽象詞，淚是名詞，其實(shí)是感覺到，這樣動(dòng)詞成為主線，我摸到應(yīng)該是物，那痛苦可是感覺啊，但這里，確實(shí)摸到了一個(gè)痛苦，好像就在身邊，伸手可及，有心去觸摸，其實(shí)不是用手，而是用心摸到了，就像，我摸到你的幸福，我還可以摸到春天的氣息，或者說是春天的心跳，春天乖巧的脾氣，或者說，摸到了石頭在荒原的孤獨(dú)的堅(jiān)硬，“一場(chǎng)雨帶來的冰冷和不幸”冰冷和不幸都是形容，“你給我?guī)砜鞓贰保彩沁@樣，覺得二者能不能只擇一，真正的詩(shī)歌，會(huì)有一些語病，海子的就是的，可以選其一，也可以并列用，這根據(jù)感覺走，就像“痛苦和眼淚”一樣的，用法，詩(shī)，與其說是一種技巧，不如說是一種感覺，感覺這樣的痛苦，就夠了。
再舉一個(gè)例子：“鼾聲在水面上嘆息/水在河底嘆息/我在對(duì)岸不知所措/丟失了母語，急切的身勢(shì)/趕不走對(duì)黑暗恐懼的眼睛/連同一只鞋子一樣丟失勇氣/某種襲擊的征兆塞滿荒原和眼眶/有一種荒誕的聲音貼地而行/在腳下，安靜的黑夜/包圍體內(nèi)氣喘噓噓的小鹿2月15日于靖江（浪子超《幻覺》），讓意象集中起來，而沒有鋪張，如果要鋪的寫，第一首可以二十行，甚至三十行也可以，這句：黑夜正縱向深入夢(mèng)中人的甜菜，甜菜代表，這里不是意態(tài)，作為一般替代物，或者說是借喻，“幸?！?，幸福的人，夢(mèng)中有甜菜，而“一位母親的眼淚/正在風(fēng)干”，誰會(huì)留意也正是一位母親的堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，眼淚已干，這也正是詩(shī)眼所在，在醫(yī)院的母親，陪著女兒，紅袖的詩(shī)歌很長(zhǎng)，用虛表達(dá)一個(gè)思想，而天涯的詩(shī)歌很短，也能表達(dá)一個(gè)思想。
天涯詩(shī)會(huì)而天涯的詩(shī)歌的沖擊力強(qiáng)，意象的集中，紅袖詩(shī)，只要有一個(gè)意象，就可以展開，寫成很多，天涯的意象集中，一個(gè)意像接著一個(gè)意象，我也練習(xí)過一段時(shí)間，“鼾聲在水面上嘆息/水在河底嘆息/我在對(duì)岸不知所措/丟失了母語，急切的身勢(shì)/趕不走對(duì)黑暗恐懼的眼睛”這里五句，我就用了四個(gè)意象，所以，有時(shí)靈感很重要，靈感本身就是感應(yīng)的東西，多寫多練習(xí)，才能真正做到，以詞達(dá)意，而不是詞不達(dá)意。
“守著一排睫毛，低頭養(yǎng)成沉默的習(xí)性”（浪子超《秋水之上》）第一句和第二句之間有意象產(chǎn)生，也有情感的產(chǎn)生，第一句，第二句基本是兩件事，然面當(dāng)這兩件事連續(xù)發(fā)生的時(shí)候，她所產(chǎn)生意境就是作者的孤獨(dú)與茫然?！芭恼菩牡饶銡w來，你的樣子，真像這朵梅花/不屑衣袂的挽留，我的日子隨波而活/靜聽一河的心事，委屈成水”（浪子超《秋水之上》）最后三句，每一句都有一個(gè)小意象，但并不是作者要表達(dá)的主要情緒，只有將三句聯(lián)系起來，才讀出作者的憂郁的而凄美的感。
“我的左手挽留過一朵花，右手伸向你/我猜你會(huì)挽留我，寶貝。越是這樣我就老得越快/我接近你的時(shí)候就是露珠，而現(xiàn)在，我要閃一下/那么亮地閃一下，我就跌碎了//沒有什么是可以挽留的，在秋天/雖然你總是叫我小花瓣，永不調(diào)零的小花瓣/我只輕輕笑了笑，秋天，就深得象海”（憂傷櫻桃《老于秋天》）這一句很典型，前部分只是講作者的笑，并無意象，后一部分，秋天，就深得像海，哪是因?yàn)槲乙驳男Γ锾觳派畹孟窈５?，意境由此產(chǎn)生。
端午節(jié)散文篇十七
但凡紀(jì)念端午節(jié)，就不能不想到，——屈原竟是此節(jié)之劫。
這個(gè)節(jié)日若失去了屈原，失去了汨羅江，失去了忠良與國(guó)之命運(yùn)國(guó)之民意，失去了由此派生的一曲傷詞，一首挽歌，以及一個(gè)個(gè)美麗而凄婉的傳說，那么，這個(gè)端午節(jié)就難以成為一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，更難已成大江南北如此統(tǒng)一的淳樸的民風(fēng)民俗了。
看來，紀(jì)念屈原不過是一個(gè)緣由，真正的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了紀(jì)念本身。
滔滔一江水，寂寂一個(gè)人;上下幾千年，歸一在人心。這份凝聚力這份向心力，這份愛國(guó)情這份忠義事，是任何一個(gè)朝代的統(tǒng)治者也絕不會(huì)忽視、也決不敢忽視的一股強(qiáng)大的民間力量。無論帝王將相是不是出于真心地為了紀(jì)念，為了天下蒼生，為了黎民百姓，但，每一個(gè)朝代都不約而同地紀(jì)念了屈子，而且，還是有模有樣地過這個(gè)節(jié)日的了。
一些附庸風(fēng)雅之士，決不會(huì)放過這個(gè)由頭，來一番太平盛世歌功頌德的溢美之詞，表明百姓是多么幸福愉悅啊。其目的，就是安慰一下那些苦苦爭(zhēng)名于朝的人們，更為了安撫那些苦苦掙扎的人們，要好好活著，何必非要選擇一條不歸路呢?進(jìn)而來烘托我主萬歲吾皇圣明。在古代統(tǒng)治者的筆下，即使是餓殍千里，怨聲載道，而真正聽取民意聽信忠良的逆耳忠言的又有幾人，更何況真正歌詠屈原的詩(shī)呢，那更是罕見了。而借此吟詠盛世的倒有;即使有，也會(huì)刻意避開屈子的死因，以及百姓的不幸帝王的昏庸，像李隆基所寫的：
端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)?！盥』?/p>
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新?！盥』?。
吃吃喝喝玩玩樂樂，一片與民同樂霈恩均的情景，何樂而不為?而見于被貶之人的詩(shī)作的倒也不少。像蘇子有《浣溪沙》詞云：
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
更有詩(shī)悼念屈子的《屈原塔》，令人撼動(dòng)天地，悲慟之至：
楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
因?yàn)?，蘇軾的境遇何嘗沒有幾分屈原的味道呢，只是，他沒有選擇走屈原的道路罷了，誰說不是一種大殤呢?對(duì)于當(dāng)時(shí)的楚國(guó)百姓來說，屈原是為民請(qǐng)?jiān)刚嬲秊槊竦膼蹏?guó)志士，他是百姓的希望楚國(guó)的中流砥柱。而對(duì)于楚懷王來說，他是又臭又硬的石頭，是他們那些統(tǒng)治集團(tuán)集腐奢侈無度的攔路虎，是奸佞享樂者的眼中釘肉中刺。所以，屈原的命運(yùn)在這樣的尖銳矛盾中就注定了悲劇色彩。
所以，抗戰(zhàn)時(shí)期，著名詩(shī)人郭沫若寫過話劇《屈原》，以明世人。如今，還記得屈原的《橘頌》：
后皇嘉樹，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。
深固難徙，更壹志兮。緣葉素榮，紛其可喜兮。
曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。
精色內(nèi)白，類可任兮。紛緼宜修，姱而不醜兮。
嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。
深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨(dú)立。橫而不流兮。
閉心自慎，為終失過兮。秉德無私，參天地兮。
愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。
年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置經(jīng)為象兮。
屈原，選擇的菊花的堅(jiān)貞：寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。今日，我們快快樂樂熱熱鬧鬧地過端午，吃粽子劃龍舟，插艾蒿掛葫蘆，喝雄黃驅(qū)蚊蟲，等等活動(dòng)都不為過。為什么千百年來，人們?cè)跐饣@個(gè)節(jié)日，在自發(fā)地紀(jì)念屈原，就是我們這個(gè)民族承載著的屈辱負(fù)擔(dān)太重太沉，我們的百姓太過忍韌沉默，所以，想找到一種寄托，想提醒作威作福的統(tǒng)治者：興，也忽矣;亡，也忽矣。
今天，我們常常聽到一些東海有日本覬覦魚島之事，南海有菲律賓欲竊取仁愛礁之爭(zhēng)，大的格局又有美國(guó)所謂重返亞太，虎視眈眈，籬墻之外。國(guó)人并不麻木，卻有人讓國(guó)人禁聲。這些人，以國(guó)家之名，卻是為了謀自己的一己之私，哪怕國(guó)家重蹈覆轍：蠅營(yíng)狗茍之徒有之，玩世不恭者有之，崇洋媚外者有之，而憂國(guó)憂民者更有之。
端午節(jié)散文篇十八
輕輕的風(fēng)，輕輕的夢(mèng)，輕輕的晨鐘暮鼓;淡淡的云，淡淡的淚，淡淡的朝思暮想;默默的憶，默默的念，默默的魂?duì)繅?mèng)縈?；厥琢髂?，蝶夢(mèng)浮生，一些絢爛一些惆悵，一半歡喜一半憂傷，經(jīng)年重逢，若念若離，香箋小語，落字成殤，一段段回憶如殘葉隨風(fēng)飄落，落在我肩上，落盡我眸中，拾起一段回憶，卻拾不起那遺落在風(fēng)中的經(jīng)年，將那抹剪影，定格于歲月的流年中，悠遠(yuǎn)，綿長(zhǎng)。
和著淡淡的月光，繾綣在夜的情韻里，思緒，宛如一朵小花，慢慢開出了微妙的心事，是誰在午夜用靈魂相依相暖?紅塵如煙，蒼茫天地誰可鑒?深情似夢(mèng)，愛恨離散幾相逢?相遇如花，誰為誰傾盡天下?與君化蝶，醉過風(fēng)花月兒圓。誰的回眸，香染了半世浮華;誰的守候，等成了各安天涯;誰的轉(zhuǎn)身，褪盡了相遇繁華，時(shí)光消逝了深情，歲月蹉跎了韶華，那瞬間絢爛的花期，不知傾覆了誰的美如花。很多往事，漸行漸遠(yuǎn)漸生涼，念起一些人，一些事，當(dāng)所有的痛，所有的傷，所有的不甘，都不敵手中一杯暖茶、嘴角一絲淺笑時(shí)，念起的一定是故事的美，人的好，愛的真。
歲月如歌，心情如花，總有一份情，讓人總不能忘卻;總有一段緣，詮釋人生遇見。美好就像一杯酒，歲月的沉淀，經(jīng)久的佳釀，永遠(yuǎn)的醇香，回想起便會(huì)醉了，既使有時(shí)感傷得想要落淚，但淚花里有苦澀也有甜蜜的笑意!在默然而沉寂的時(shí)光里閃著永恒的美麗。常常會(huì)累，也常常會(huì)心情浮燥，常常在一些早已老去的回憶里念念不忘;常常因?yàn)閷⑿那橥度肓四亩挝幕蛘呤悄氖赘瓒l(fā)了些感慨，也很容易陷入別人的情緒或別人的故事，所以，也總是絮絮著些許憂傷。
倚著夜光，沐浴春風(fēng)中清新淡雅，懷有詩(shī)一樣的心情，任由思緒與花瓣隨風(fēng)飛揚(yáng)，夾帶著一點(diǎn)點(diǎn)縹緲的心事以及幾分刻意的傷感，依水而歌，依風(fēng)而逝。一直都很清楚的知道，自己是個(gè)在生活中很懶散而隨性的人，可對(duì)待感情卻有著極致的細(xì)膩與敏感，多愁善感卻又固執(zhí)己見，常?；煜爽F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境之間的差距，常常迷失在真與幻的邊緣，常常感傷在記憶里，走不出心的荒濛。
那滴滴凝淚里，或許微蘊(yùn)著似有還無的一抹淡淡的相思，或許盈滿了紅塵中那已化為輕煙的往事。蝶戀天涯，遷移一季，守望一季，對(duì)影兩相忘，愛不為情生，璨璨淚雨下，流年，殘惜，終究太多的痛，繁花，沒落，終究逃不過惆悵!筆生花，淺痕暗，書素墨，帶箋妝，眼眸含淚，笑靨冷殘，輕斟淺醉，虛弱的筆，依舊為你，填補(bǔ)斷句殘章。纖指滑過靈魂的憂傷，多少深情未了，多少笑淚飛揚(yáng)，驀然回首，惘然一夢(mèng)，傾盡一生溫柔與詩(shī)意，惘然回顧中，卻早已遺失了你。
多少事，盡塵埃，悵然看花隨風(fēng)去，似把離愁歌一曲，了卻思緒，驀然，風(fēng)又起，亂了青絲，斷了思意，是不是每一場(chǎng)繁華到最后都會(huì)以黯然收?qǐng)?是不是每場(chǎng)盛宴到最后都會(huì)有一曲斷腸的殤曲?是不是每一位知心的知己到最后都難免會(huì)陌路?我仍在執(zhí)念著對(duì)你千絲萬縷情，徒留在文字間的那抹孤單的身影，美麗的讓人憂傷，而你，可曾看見，淡絹濃墨那渺渺的思念。
銀白色的月光灑滿了夏夜，墨染了一池的悵惘，漸濃，微涼，滿地殘花堆積，不知何處惹相思!將一席憂傷寫盡。我用沾著春雨的筆墨寫歲月花開，一段塵緣，風(fēng)月輪回，僅一筆，就寫進(jìn)昨日的風(fēng)煙，然后，看浮華萬千都悉數(shù)遠(yuǎn)去，一顆心，平靜安好，通透清遠(yuǎn)，誰能執(zhí)守一顆心，直到永遠(yuǎn)?誰愿牽一人手，走過滄海桑田?一直盛開在我的字里行間，明麗著心里永恒的春天。
執(zhí)筆無言，縱雙目滯情欲語曾知，獨(dú)留嘆息相回，卸下一身的繁華，刺痛了夢(mèng)里花香，惹了一身惆悵，空留一生回憶，無眠了多少夜，又付了多少枕間相思，如癡，如醉，醉相忘，何當(dāng)纏眷，堪憐午夜，疏影話凄涼，千年緣識(shí)，今生情惆，載不動(dòng)，許多愁，欲語淚先流，在不老的夜里，串起你溫潤(rùn)的片言碎語，折疊成文字，鋪襯今夜的彎月，一種情緣只能遙寄夢(mèng)里，而我，化成夢(mèng)里的蝴蝶，在瘦長(zhǎng)的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。
凝眸思遠(yuǎn)，月瘦星稀，冷風(fēng)過，單衣不奈五更寒，誰的情思在夜色中沉寂，搖曳了夢(mèng)里繁花空等誰記起?欲語淚先流，滿腹相思對(duì)誰傾!在這端午節(jié)的午夜時(shí)分，雖然我的心，那么傷、那么涼，卻依然。端午情節(jié)，多少相思醉。
端午節(jié)散文篇十九
端午將至，大街小巷，有很多大娘和大嫂們，她們面前的木架上、地?cái)偵?，均懸掛著五顏六色、形態(tài)各異的五彩香包、香囊和五彩絲繩等飾品與掛件，無不吸引著過往行人的眼球。超市里琳瑯滿目的粽子、綠豆糕等禮品盒，應(yīng)有盡有。菜市場(chǎng)里，有的攤位上，不銹鋼大盆里，碼放著許多扎著各色線繩的粽子，以區(qū)別里面裹著的餡兒;還有的攤位上，則是支起油鍋，只見熱油翻滾，黃燦燦的油糕就被夾起，架在了鍋旁。哦!夏風(fēng)輕輕地吹過，香包的幽香，粽子的清香，油糕的噴香，全飄進(jìn)人們的嗅覺里，勾起人們極強(qiáng)的購(gòu)買與品嘗的欲望，便會(huì)不由自主地掏起腰包，以解其欲和口饞。但是，在端午節(jié)的那天最讓我不能忘懷的是那野生的艾葉草。它氣味芬芳，香味濃郁，且是那么的特別，那么的淡定。它不顯富，不顯貴，不奪寵，與世無爭(zhēng)，即使被當(dāng)作節(jié)日的必需品賣，也是一大把才一、兩元錢，可謂是“賤”草!但別忘了，在北方端午節(jié)的那天，可是家家戶戶都離不開哦!
我曾記得，那時(shí)還在故鄉(xiāng)，人們盡可能的早起，出門、上山、爬坡去尋找它，撥開荊棘雜草，割下帶著晨露的艾葉，盡管褲管被露水打濕了，但如果尋找到高而粗壯的艾葉時(shí)，割艾人的喜悅之情便油然而生，喜上眉梢。多少年來，每當(dāng)端午節(jié)來臨時(shí)，不管我走到那里居住，很多次節(jié)日的清晨，等到我起來打開房門時(shí)，一股艾葉草的芬香撲鼻而來，啊!過節(jié)了，這一定是樓下或?qū)﹂T的鄰里送來的，那一刻，只覺心底溫?zé)岫?，感?dòng)不已!
五月的端午，只見家家戶戶的門框和窗臺(tái)上，都懸掛或是擺放著，那綠中泛白，散發(fā)著特殊的香味艾葉草，有了它，節(jié)日的氣氛立顯出來，有句民諺這樣說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾作為重要內(nèi)容之一……用以驅(qū)瘴。但是，自古以來，有關(guān)端午節(jié)的粽子傳說很多很多，但對(duì)艾葉的傳說也僅限此民諺了，但我要說：端午節(jié)離不開它，沒它不為此節(jié)!
艾葉草，春夏秋冬，它可以生在崖畔上，也可以長(zhǎng)在田地邊，沒有肥沃它也長(zhǎng)，土地貧瘠它也長(zhǎng)，四季輪回，它自生自孽……但大千世界，萬物生靈，天地之合，即生此物，便有用之。
很多史記上都有艾葉的記載：如《別錄》中：艾葉，主灸百病?！侗静菡分校喊~，能通十二經(jīng)，而尤為肝脾腎之藥，善于溫中、逐冷、除濕，行血中之氣，氣中之滯，凡婦人血?dú)夂疁?，最宜用之。還有其他方面的論述：艾葉預(yù)防瘟疫已有幾千年的歷史，制成艾條、艾柱，外灸能散寒止痛，溫煦氣血。因此，看起貌不驚人的山野之草，竟然是那么的神奇，那么的對(duì)人類有作為，所以它不是賤草哦!
年年歲歲，大地輪回，我愿五月的端午，艾葉飄香……。
端午節(jié)散文篇二十
每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)最早源自于江浙一帶，農(nóng)歷五月初正逢初夏，氣溫逐漸升高，蚊毒蟲活躍，容易形成疫情，對(duì)人體構(gòu)成危害，因此，民間將這一天作為驅(qū)毒避邪的日子，喝雄黃酒、艾葉洗澡、門前懸掛菖蒲等習(xí)俗由此而來。
端午節(jié)這一習(xí)俗到了戰(zhàn)國(guó)晚期又增添了新的內(nèi)涵。著名愛國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，因主張抗秦遭奸臣迫害，被楚國(guó)君王兩次流放，最終楚國(guó)被秦國(guó)所滅，不愿做亡國(guó)奴的屈原，帶著最后的尊嚴(yán)投入滔滔汨羅江!
據(jù)說，屈原在自盡之前，立于汨羅江邊面朝故鄉(xiāng)吟詠楚歌，被一漁夫認(rèn)出，問道：你不是屈原大夫嗎?怎么落得如此下場(chǎng)呢?屈原答道：這個(gè)世界已經(jīng)渾濁不堪，只有我清白，當(dāng)今的人都喝的沉醉不醒，唯獨(dú)我清醒，所以才成這樣。漁夫又說：“圣人”是不會(huì)受外界因素的束縛，且能夠適從世俗的變化而變化的，既然這個(gè)世界是混沌的，為什么不跟隨大流而順勢(shì)而行呢?既然眾人都喝的醉醺醺的，你為什么不吃點(diǎn)兒酒糟，喝點(diǎn)兒小酒呢?還將自己弄到這種地步呢?屈原說：剛洗過頭的人，都會(huì)將帽子的灰沙彈干凈，剛洗過澡的人都會(huì)把衣服的塵土抖去，既然不能讓自己清白的身子被污物所污染，又怎能讓崇高的品格被世俗的污垢所玷污呢?我寧愿投入大江葬身魚腹也不會(huì)茍且偷生的!
此后不久，也就是公元前278年農(nóng)歷五月初五，屈原抱起一塊大石縱身跳入汨羅江，得知消息的漁民們紛紛劃著小船在汨羅江搜救，然而，多日努力卻仍無蹤跡，大家擔(dān)心日子久了，江中的魚蝦會(huì)蠶食屈原的尸體，于是，便劃著船往江里投放食物，想以此喂飽魚蝦，保全屈原軀體。后來逐漸演變成用粽葉包裹糯米投入江中，就此，便有了五月初五賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很多，而每個(gè)節(jié)日都有著特殊寓意，春節(jié)，是讓我們享受一年到頭難得的喜悅，總結(jié)這一年得與失，計(jì)劃好新的一年，清明節(jié)是讓我們不要忘記祖宗，這一天絕大多數(shù)人都會(huì)去自己的先輩墳前祭奠，中秋節(jié)也是團(tuán)圓節(jié)，無論你在哪里身處何地，你的心都會(huì)想起家人，想到家鄉(xiāng)的月亮!而端午節(jié)，更應(yīng)該是我們中國(guó)人不該或缺的文明瑰寶，這個(gè)節(jié)日所傳遞的文明內(nèi)涵是普天下中兒女受之不盡的精神財(cái)富!
如今，端午節(jié)用艾葉洗澡、門前掛菖蒲、佩戴彩線等驅(qū)邪毒的`習(xí)俗，在少數(shù)地方還在延續(xù)，但只是形式上的，因?yàn)?，現(xiàn)在的科技早已超越這種以舊法驅(qū)邪氣、殺病毒的的效果了。而吃粽子雖然一直是端午節(jié)普遍接受的習(xí)俗，但是隨著生活水平的提高，人們對(duì)食物的選擇越來越挑剔，粽子漸漸地成為端午節(jié)的次客，更多的也只是一種形式!現(xiàn)在人們過端午，無非是吃頓豐盛的團(tuán)圓飯，給長(zhǎng)輩送點(diǎn)兒節(jié)禮!看似其樂融融的端午，其內(nèi)涵卻越來越淡。難道傳承了兩千多年的節(jié)日，會(huì)在高度文明的今天逐漸褪色嗎?當(dāng)我們靜下心，仔細(xì)品味一下，我們會(huì)驚奇地感嘆，時(shí)間可以改變事物出現(xiàn)的形式，但是一切都無法改變事物的本質(zhì)!
而任何事物生存的原因都蘊(yùn)含著一種不能撼動(dòng)的精神。毒與邪也是一樣，它們也會(huì)隨著環(huán)境與時(shí)光而改變，出現(xiàn)的形式也就變化無常了。端午節(jié)紀(jì)念屈原是弘揚(yáng)寧死不屈、潔身自好、赤誠(chéng)忠義的崇高品質(zhì)，而喝雄黃酒、佩戴彩線、洗艾葉澡等，是警示我們后人，只有剛正不屈、潔身自好才能遠(yuǎn)離邪與毒。這原本看似兩個(gè)截然不同的端午民俗，如今，卻在奔流不息的歲月長(zhǎng)河中匯集到一起，以一種嶄新的姿態(tài)告訴我們的價(jià)值!
曾經(jīng)，有人將端午節(jié)與聯(lián)系在一起，原因是看了“白蛇傳”中的一些描述，也有人對(duì)此表示質(zhì)疑。其實(shí)，有關(guān)端午節(jié)的傳說遠(yuǎn)不止這些，不過，無論什么樣的傳說，萬變不離其宗都是對(duì)中華文明的一種傳承，無需探究哪一種說法最準(zhǔn)確。我們需要的是從這些古人留下的民俗中汲取寶貴的精神財(cái)富，令人擔(dān)憂的是，當(dāng)下有些人已經(jīng)不關(guān)心這些了，在物欲的怪圈中放任自己，高尚與自私、付出與索取、善良與邪惡……已變得愈來愈含糊不清了!
走過了四十二個(gè)端午，看明白一個(gè)道理，看似卑微的收獲，卻給予人生無窮的動(dòng)力!沒有什么比明白活著的意義更有意義，沒有什么比理解人生的價(jià)值更有價(jià)值!
端午節(jié)散文篇二十一
端午節(jié)是一個(gè)有喜有悲的節(jié)日。
悲是屈原在很久以前的今天跳河自盡，而喜就是可以吃粽子了！
奶奶在端午節(jié)的前一天就開始包粽子了?？粗俏孱伭酿W，我就開始流口水。粽子終于包完了，我的口水也終于不流了。
這時(shí)，姑姑來了。他左手一個(gè)香包，右手一些艾草，端午節(jié)的裝備基本上都在姑姑的手上了。姑姑把香包戴在我的身上，把艾草給了奶奶，奶奶一聞，說：''好香啊''。我也聞了聞，頓時(shí)，一股香氣撲面而來。
晚上，粽子熟了，我直接跑了過去。剝開綠色的粽葉，里面的紅棗就像紅寶石一樣。咬一口，又甜又香。我和爸爸狼吞虎咽的吃了起來。
端午節(jié)散文篇二十二
天氣轉(zhuǎn)暖，溫度升高了許多，石榴樹開始在枝頭炸開一朵又一朵花。“梔子花啦，白蘭花啊，要不？”一串如歌似的叫賣聲飄在大街小巷，賣花姑娘的周邊彌漫著梔子花、白蘭花特有的清香。大嫂買了幾朵梔子花，頭上插一朵，身上別一朵，在家中蚊帳上也別上兩朵，呵呵，到晚上，別提帳子里的香氣有多濃。哦，又快到端午節(jié)了。
節(jié)前兩天，我們這里家家要買來生長(zhǎng)在高郵湖邊的蘆葉——粽箬葉子，用翠綠的粽箬葉子把雪白的糯米裹成粽子。裹出的粽子特色紛呈，就食材上分，有鮮肉粽、咸肉粽、赤豆粽、蜜棗粽和普通的白糯米粽等等。從粽子的形狀上分，有四角粽、蹺腳粽等。粽子裹好后，每?jī)芍宦?lián)結(jié)在一體成為一對(duì)。到了煮粽子的時(shí)間，家家戶戶散發(fā)出陣陣誘人的粽葉清香，把整個(gè)小城染透，用“香噴噴”這個(gè)詞來修飾端午節(jié)是最恰當(dāng)不過了。
端午節(jié)這天，小城許多人家的大門上要插上蒲草和香艾，用來驅(qū)邪。母親要給孩子的手腕系上五色絲線編成的“百索子”，用來避邪護(hù)身。民間有“六月六，百索子拋上屋”的歌謠?！鞍偎髯印币欢ㄒ獟伾衔?，而不能隨意拋棄。據(jù)說在六月初六這天，拋上屋的“百索子”，會(huì)被等候的喜鵲銜去，用于在銀河之上搭起彩橋，讓牛郎織女過橋相會(huì)呢。小孩的脖子上，還會(huì)掛著母親頭一天晚上用彩線編成的網(wǎng)兜，網(wǎng)兜里裝著一只煮熟的綠殼咸鴨蛋。
做飯的時(shí)辰，戶戶菜香四溢。在我的記憶中，一年中節(jié)日的菜肴，除了春節(jié)，就數(shù)端午節(jié)菜品豐富，也更有特色。這天的菜有“十二紅”，這是我們揚(yáng)州的傳統(tǒng)菜式。一般有：炒紅莧菜、拌萵苣、拌涼粉、拌黃瓜、鹽水毛豆、糖漬西紅柿、燒黃魚、炒河蝦、炒黃鱔、紅燒肉、紅燒鵝和流淌著紅油的咸鴨蛋等等。
中午，不客氣地?zé)崞饋淼奶?yáng)當(dāng)頂照著村子。家家圍著八仙桌吃飯，大人們喝著雄黃酒，戲說著許仙與白娘子的千古傳說；孩子們的兩只筷子像長(zhǎng)了眼睛似的，瞄著炒黃鱔的盤子，夾著香軟的黃鱔脊背直往嘴里送。一家人直吃得滿面紅光、酒足飯飽。
飯后，家長(zhǎng)還會(huì)帶著孩子去浴室洗艾水澡。巧的是，在端午節(jié)這天泡艾水澡，到了盛夏時(shí)節(jié)即便受了暑氣，身上也不生瘡皰。所以端午節(jié)前后三天，郵城大大小小的男浴室，都會(huì)打出“艾水澡”的招牌，前來沐浴者不少，一個(gè)個(gè)唱著歌兒來去。
在我的記憶里，端午節(jié)就是一頓香噴噴的甘美豐盛的家宴，以及一些驅(qū)魔避邪的故事，還有搬運(yùn)工人在古運(yùn)河賽龍舟時(shí)吼出的震天號(hào)子……久遠(yuǎn)依稀，像一個(gè)不散的夢(mèng)，年年五月初五，如約而來。
端午節(jié)散文篇二十三
本是紅紅火火的天氣。
今年卻是細(xì)雨綿綿。
原會(huì)在家鄉(xiāng)沐著龍舟水。
今年卻在異鄉(xiāng)嘆息人生。
剛出爐的粽子。
裹著美味的稻香。
溢出的則是。
辛勤勞動(dòng)的氣息。
江河上的龍舟賽。
是一幅美麗又扣人心弦的畫。
即便人們分不出流下的是汗水，還是雨水。
但永遠(yuǎn)是一年中最激奮、最具有意義的時(shí)刻。
屈原一定想不到。
在二千多年以后。
人們竟會(huì)如何隆重的祭祀他。
如果他還活著。
一定不會(huì)讓人們這樣做。
因?yàn)樗欠磳?duì)祭祀的代表。
況且他也不想百姓如此的傷財(cái)。
如果海子還活著。
給美味的粽子，宏偉的龍舟賽。
譜寫更多的詩(shī)句。
也許他并沒有想到。
人活著才是最具有價(jià)值的。
才能超越一切事物的心靈。
每個(gè)人都想在佳節(jié)時(shí)。
找到一份心靈的歸宿。
情感就是一張拼圖。
是慢慢拼積起來的。
不會(huì)因歲月的變換而褪色。
不會(huì)因距離而散落。
如藝術(shù)。
之所以能成為人們欣賞的窗口。
就是因?yàn)樗篮恪?/p>
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