環(huán)境問題是人類社會面臨的重大挑戰(zhàn)，我們需要積極采取行動保護(hù)環(huán)境。總結(jié)能夠提高我們的自我認(rèn)知和學(xué)習(xí)效果。這些總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和不同主題，具有很高的參考價值。
端午節(jié)散文篇一
中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，查資料得知，大概有二十多個。我認(rèn)為，從民俗豐富程度和覆蓋區(qū)域方面講，春節(jié)、清明、端午和中秋，名列前茅。
端午節(jié)又要到了，粽子可以買到，龍舟賽可以在電視上看到，但是，我還是懷念兒時端午節(jié)的那種特有的味道。
一、包粽子端午節(jié)前幾天，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子花色品種有:紅棗、豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，但多數(shù)還是堿水粽子，吃堿水粽子時，一般要蘸點白糖吃。
每當(dāng)大人們包粽子時，我們就在旁邊看，那時包粽子左鄰右舍都會互相幫忙包，一邊包，一邊聊天，有時還拿我們小孩取笑玩。再大一點時，我們就開始學(xué)著包。
二、掛蛋袋端午節(jié)，除了吃粽子外，還要吃五香茶蛋。端午時節(jié)，父母親還要在我們小孩胸前掛一個蛋袋。開始都是姐姐給我編織蛋袋，稍大一點，我就跟著姐姐學(xué)編織蛋袋。蛋袋編織很簡單:1、選用單色或彩色線。先將一根長線系在靠背椅上，再剪8～10根，長40厘米左右的短線，對折串在長線上，在長線上分別打一個能移動的結(jié)。
2、將短線中相鄰的兩根線在離前一個結(jié)1厘米處打結(jié)，兩邊剩下的短線打個結(jié)，這樣就成了環(huán)狀。
約打了6～8層結(jié)后，用線將所有短線尾部扎死。一個蛋袋就編織好了。
端午節(jié)，除了吃蛋、掛蛋，我們玩童之間還“斗蛋”。每個人拿個雞蛋，互相碰一下，蛋殼不破的那個就算贏。有一年，我用一個染成紅色的小鴨蛋冒充雞蛋，與他們斗蛋，連贏了好幾個玩伴，沒有被發(fā)現(xiàn)。
三、做菱角端午節(jié)家人在小孩身上配戴一些，用五彩線纏繞制成的飾品，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，可以續(xù)命，祈盼長命多福。給小孩配戴的香囊，內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，香囊外以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。我們小時候，用彩色絲線做菱角代替香囊。
菱角的制作程序大致如下:1、用一張大于32開的紙，折成寬1.5～3厘米的長條，（各人可按要制作的菱角的大小選擇寬度）。也可以用薄紙板制作。而后，將紙條折出n個直角三角線。
2、根據(jù)直角三角線，折成立體菱角。
3、再用彩線纏繞。
4、在菱角上下對稱的兩個角穿一根吊線。也可以串上幾個菱角。
四、賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念之。
我是66屆小學(xué)畢業(yè)生。對學(xué)前時的賽龍舟沒有什么印象，對賽龍舟的印象主要在小學(xué)這幾年。
那時，我們家鄉(xiāng)參賽的龍舟，不像現(xiàn)在的類似賽艇的龍舟。它的船身只是比漁船要窄一點、長一點，有的龍舟配有龍頭、龍尾和鱗甲等裝飾。船上結(jié)七彩，張旗傘，配有鑼鼓手。那時九江還是一個10萬人左右的縣級市，可每年參賽的龍舟有20～30艘！竟賽時，發(fā)令聲一響，一艘艘龍舟，就像離弦的箭，向前飛疾，劃手們伴著鑼鼓的節(jié)奏，一邊吆喝，一邊奮力地劃著漿，漿入水瞬間濺起無數(shù)白色的浪花，飛馳的龍舟在水面劃出層層微波。此刻，整個甘棠湖，鑼鼓喧天、萬人喝彩，場面極為壯觀。在我的記憶中，當(dāng)時九江比較有實力的龍舟隊當(dāng)數(shù):九江港務(wù)局、九江搬運(yùn)公司、九江鐵路、九江興中紗廠等龍舟隊。
那時，端午節(jié)還不是國家法定假日，一到這一天，我根本沒有心思上課，不是裝病，就是瞞著父母騙老師請事假，實在沒招時，就冒著老師批評、父親打罵的風(fēng)險——逃課！只要不下雨，那天，甘棠湖畔人山人海，里三層外三層，我人小，個子矮，根本看不到湖面，又?jǐn)D不到前排，沒辦法，就爬到湖邊的大樹上看。天氣熱，也沒有帶水喝，滿身是汗，樹上有很多灰塵，粘到身上很癢，有時還有小蟲子咬，我全然不顧，一直堅持到竟賽結(jié)束?；丶业穆飞?，我心里忐忑不安，進(jìn)家門時都是輕手輕腳。那幾年，為看賽龍舟，我挨打、挨罵、挨批評還真不少。
66年文革后，至今50年，我只看過兩次賽龍舟。兒時看賽龍舟，我感到有一種節(jié)日的氛圍和民俗的味道；今朝看賽龍舟，好像是在看一場體育比賽。
比如吃粽子，文革前，從買糯米、買粽葉、浸糯米、浸洗粽葉、包粽子到吃粽子全過程，都親歷親為。而且，在包粽子時，往往都是一家人（有時也有左鄰右舍參與）圍在一起，邊包邊聊。包好了粽子，親朋好友、左鄰右舍間還相互饋贈粽子，以示分享節(jié)日的快樂。
再說，賽龍舟。文革前，在中國南方縣城以上的城市，只要有江河湖泊，每年端午節(jié)，基本都會舉行龍舟賽，參賽的隊伍都是本區(qū)域的廠礦企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)龍舟隊。在物質(zhì)上，對隊員也沒有什么特別照顧，一般就是，每個隊員發(fā)一件汗衫、一條短褲和一條毛巾。比賽前，吃一餐出征宴，成績好的隊，還會喝一杯慶功酒。觀眾自由前往，擇地觀看，既不要門票，觀眾也不需要穿統(tǒng)一的服裝。（那時也沒有人發(fā)呀）完全是一派民間喜樂的氛圍。
改革開放以后，在中國南方，有些城市開始舉行龍舟賽，與文革前相比，舉辦龍舟賽的城市少得可憐！66年以后，我看過兩次賽龍舟，（電視上看的不算）一次在九江，一次在岳陽，給我一種感覺，完全是一場商業(yè)性體育競技比賽。首先，參賽的隊伍來自全國甚至國外，龍舟賽艇化、隊員專業(yè)化。其次，當(dāng)?shù)卣某踔跃蜎]有民俗民樂的觀念，美其名“龍舟搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”。本地各廠礦公司訂購門票，邀請上級部門的領(lǐng)導(dǎo)，業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)單位的領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)人員來觀看比賽。有的單位，還要給邀請來的人員發(fā)服裝、帽子和紀(jì)念品。這樣一來，剩下的余票，賣給百姓，不菲的票價，大部分百姓只能望“票”興嘆！
有可能有些朋友會說，我記憶力真好。其實不然，只是因為現(xiàn)在的端午節(jié)與文革前的端午節(jié)味道差異太大了，勾起了我兒時的記憶。兒時端午節(jié)的味道真好哇！在我的余生再也享受不到那種民俗民樂的氛圍了！
端午節(jié)散文篇二
端午節(jié)那天，在一朋友家，我聞到了梔子的花香。
她的香味，是那么的濃郁，沁入人心脾。
我見過很多種花，但是，沒有哪一種花有梔子花這樣的濃烈和芳香。
她潔白的花瓣，在綠葉的襯托下，顯得是那么的清雅、嬌嫩。
輕輕地靠近她，只是用鼻子嗅她，不舍得用滿是老繭的手去碰觸，害怕會碰傷了她。
我認(rèn)為，花是有靈性的。眼前的這些梔子花，就像是情竇初開的少女，帶著精致的嫵媚和羞澀，正以她別樣的方式向我傾情地?fù)]灑著她的絕世芳華。
輕輕地聞她的芬芳，熱烈而癡迷。我的熱烈里，滿是愛的情感。但我的熱情并沒有絲毫的猥褻。我相信，她的美麗正是為欣賞她的人開的。如我，正是那個欣賞她的人。也許，朋友也是吧。
她是朋友的女人。好東西，應(yīng)該好朋友共同分享。于是，我小心翼翼地剪下一根枝條，打算拿回家，扦插。即使看上去朋友還有些戀戀不舍。
朋友說：“夠嗆，大概插不活。”
“試試吧，”我說。
一路急匆匆，回到家，找來花盆，把她載上。澆好水，放在陰涼下，等著她生根，安家，開花。
端午節(jié)散文篇三
有一首民謠：“粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”我在故鄉(xiāng)過端午節(jié)時，常常能品味出舊時的味道。那是千百年傳承已久的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，每當(dāng)此時，小鎮(zhèn)的上空飄蕩著粽子和艾草的清香，交融著親人們相聚時刻的溫情。
南朝梁文學(xué)家吳均的《續(xù)齊諧記》云：“楚大夫屈原遭讒不用，是日(五月初五)投汩羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也?！蔽业墓枢l(xiāng)沒有賽龍舟這種習(xí)俗，只在清明節(jié)期間，里下河地區(qū)四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)數(shù)以千計的的會船云集溱湖，舉辦規(guī)模浩大的“溱潼會船節(jié)”。最近幾年，在煙波浩渺的溱湖上也有了女子用槳劃船的比賽，那是會船盛會后的延續(xù)，吸引游子歸來的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。
五紅”的美味佳肴，大有一種“舉玉箸遍嘗美味，約春風(fēng)共聚雅舍”的興致。每年端午節(jié)我都要回家，親口品嘗母親做的“五紅”菜。家里的午宴吃“五紅”很講究，五個碟子是醬油燒紅、拌紅或自然紅的菜肴，如炒莧菜、燒龍蝦、炒鮮河蝦、用刀拍碎的糖醋蘿卜、切開冒出紅油的咸鴨蛋……有時候在節(jié)日那天，還能看到鄉(xiāng)下有幾個農(nóng)人上街扮演判官的模樣，到各個商家門前跳判官舞，收點小錢或香煙?？匆姶笕藥е奶暮⒆尤ピ∈蚁础鞍俨轀保倚闹芯褂幸环輴澣蝗羰У母杏X，人到中年，胸口空蕩蕩的，少了兒時頸上掛著的用五色絲線編織成的蛋網(wǎng)，少了胸前晃動著一個碩大雙黃咸鴨蛋的自豪。
出鍋時，空氣中彌漫著撲鼻的粽香，常常能喚醒口中的饞蟲起舞。
過完端午節(jié)，我又要回江南。母親在我行李中擱上幾包沉沉的粽子，不用解釋，粽子里藏著舊時的情懷。我從小到大一直喜歡吃光粽子(純米)和蜜棗粽子。母親對我們早有一個約定俗成的說明：草把頭是光粽子，菱米子是蜜棗粽子，斧頭狀的是蠶豆瓣粽子，小腳形是紅豆粽子……從母親滿意的神情里，我覺察到“兒行千里母不憂”。粽子里包含著恒古不變的母愛，深沉的親情給予我前行的力量，無論我在哪里闖蕩天涯，胸中也會常懷一顆感恩回報的心!
端午節(jié)散文篇四
題記：有一種習(xí)俗，生長在靈魂處，任歲月遷移，依然不改當(dāng)初的模樣，因為那里有父母的身影印在了兒時記憶的深處在最溫暖的時光。
站在歲月的明媚，輕拈著光陰的命脈，淡著絢麗的色彩，在盛夏焦灼的靜待中，一束比夏更濃的情，執(zhí)意演繹著一場足夠的精彩、熱烈的來了，灑潑著濃濃情懷，端午節(jié)。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的召喚，一個背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在，尋找一個答案。
端午的由來，有著許許多多不朽的傳說，有抱石投江的愛國詩人屈原，忠貞之士伍之胥，到東漢之女曹娥，都在民間流傳著。
而生在北方關(guān)中大地的人們，端午節(jié)才是一年中最繁忙的季的開始。黃瞪瞪亮瑩瑩的油菜堆集在場上，菜角里包裹的里黝黝的小珍珠散落在場間滿眼烏黑，在太陽的照耀下黝亮黝亮。成熟的小麥低著沉甸旬的麥穗，在微風(fēng)的搖曳中翻滾的著金色麥浪，來來往往的人們，戴著一頂頂黃色的草帽，迎著炎炎烈日穿梭于田埂之間，顧不上擦拭臉上的汗水，有的揮舞著銀鐮，生龍活虎，熱火朝天，成片熟透小麥齊刷刷在閃閃的刀刃下躺倒在地上，金燦燦的麥穗映襯著人們歡欣的笑臉上。有的深一腳淺一腳的緊緊跟隨收割機(jī)后面，有的在田間地頭等著滿倉而歸的收割機(jī)，滿臉的灰塵和汗水也掩蓋不住歡欣鼓舞豐收的喜悅，赤銅色臉上平日里的愁緒也被褐黃色的麥香淡化，淺露出燦爛的笑意。
每逢佳節(jié)倍思親，歲歲年年端午情。今天又逢端午，自己的心里油然而生一種樸素的思想，一縷純潔的情愫，一種濃濃的情意，仿佛又見父親踩著露水的草地，在我家坡坎上割艾草的背影，母親打半夜起來熬油羔、做香包、做花花繩的身影，我又聞了艾香，又想到那甜甜酥脆的油糕。
陣陣油糕雞蛋香，艾葉插門廊，花花繩拴避邪魔，香包熏香飄。小時候家里窮，根本沒有錢去買米做粽子，但到了端午節(jié)，母親總會用她自己的方式叫我們過好節(jié)日，她會提前用紅、黃、蘭、黑、白等色的線合擰在一起，母親說這是花花繩，能保佑避邪、尤其是避蛇，蛇見了手上、腳上纏著花花綠綠的花花繩都會離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。一般都還在我們熟睡的時候就系在我們的手碗腳碗處，在衣服的'袖窩處縫掛上親手做的香包〈我們叫熏火蟲〉，母親說戴上它能防止蚊蟲叮咬，香包的香料都是母親親自選的小茴香、大香及上年的艾香等香料，然后碾碎再縫在香包里，那淡淡的清香，沁人心脾、彌久留香，像從未走遠(yuǎn)。并在節(jié)前的晚上就和好了做油糕的面，備好黑糖、青紅絲，等我們起來時，熱騰騰的油糕，一碗香味四溢的合包雞蛋湯就做好了，那種飄著蔥花、香菜的蛋湯，至今想起來都讓人饞。
父親則在黎明的時候去采割艾草，有一年，父親叫我跟著他去割艾草，路上我問父親為什么要起的這么早，今天要采割呀，父親說今天割的艾草，草花未開香最濃，這個時候去因草上的露珠還在，采割的艾草因露水的浸潤留香會更長久。還給我講了割艾草、掛艾香驅(qū)災(zāi)避難的傳說，父親說“從前，有個叫黃巢人，殺了好多人。一天，他決定去屠殺一個村莊，但想起那個村子有個人曾救過他的命，于是，他來到這個村子，找到他的救命恩人，讓他在自家門口掛個一把艾蒿做標(biāo)記，他回去告訴手下，門口掛放艾蒿這家不能殺，其余全殺。黃巢走后，這位好心的人，告訴了村子所有的人家在門口放掛上上一把艾蒿。待黃巢的人來后，看到村中家家門口都掛放著一把艾蒿，這些人看到后離開村子，村中人因此避去了血洗之禍。從那時起，每年端五節(jié)早晨，家家門口都放一把艾蒿。以驅(qū)災(zāi)避難”。直到多年后我才在書本里看到了這個傳說，想那不識字的父親記的這些，一定是千百年來代代相傳，就像今天的人們，早己不再為吃不到粽子而無米發(fā)愁了，但我們似乎正缺失了什么，這種缺少讓我們一直走來，一直找尋。
端午，是一種的傳統(tǒng)，更是一種情懷，它厚重而堅固。我們已經(jīng)到了雖是節(jié)日但人們卻不再以為是過節(jié)日的時代，而時光帶給人們的早已失去了節(jié)日的祥慶和喜悅的同時，是否也該尋找已經(jīng)缺失懷舊和信仰中那種博愛、仁厚，不要忘卻己有傳統(tǒng)的節(jié)日、忘記已傳頌了千百年愛國的傳承。
一個節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充溢。也許這就是節(jié)日，這就是端午節(jié)吧!但愿我們都不要去想那個時光，可當(dāng)明天變成了今天成為了昨天、到最后成為記憶里不再重要的某一天的時候，在不知不覺之中，我們都被時間推著向前向前的走，節(jié)日也許就成為我們最為重要的記憶。這種溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！备菍ψ鎳某嗾\。
而在我的心中，還是早前那個早晨，陽光暖暖的照在了小小窗戶上，微微的細(xì)風(fēng)搖曳著樹枝，鳥兒嘰嘰喳喳的叫著，還在夢醒之中、蒙蒙朧朧的時候，母親用圍腰布揣著一個小小煮熟的雞蛋，給我說今天是端午節(jié)，父親正抱摟著艾草跨進(jìn)門簾的時候。
感謝屈原，讓我們銘記這個日子，既有對古文化的追溯，同時又承載著啟迪后人的使命，感謝這個節(jié)日，讓傳承在我們?nèi)松谐蔀橐环N美好的回憶和向往，愿這朵傳統(tǒng)的奇葩之花在中華大地綻放更加的美麗。更愿在每個端午節(jié)時，我們不要忘親情，親人，忘了真實的自己，情系粽香，粽香傳情，世代永遠(yuǎn)。或許如此，節(jié)日帶給我們的不僅是眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更是幸福的抒寫，相約的美麗。
端午節(jié)散文篇五
“五月五，是端陽；插艾葉，掛香囊；五彩線，手腕綁；吃粽子，沾白糖；龍舟下水喜洋洋?！泵慨?dāng)端午節(jié)來臨之際，我的腦子里就會回蕩起孩童時代唱過的這首童謠。
我的故鄉(xiāng)在贛南山區(qū)的贛江源頭，是閩贛兩省三縣的交界處，是個典型的客家小山村，青山環(huán)抱，重巒疊嶂。共和國成立前，這里是延綿了幾百年的一個山村圩場，每逢農(nóng)歷初一、十五，閩贛兩省三縣十里八鄉(xiāng)的客家人，就會肩挑背扛地將家里多余的農(nóng)產(chǎn)品弄到這里來交易，當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q之為趕圩，農(nóng)歷初一、十五就叫圩日。圩日這天，一條百十來米長五六米寬鵝卵石砌成的“街道”和“街道”兩邊的店鋪，便人頭攢動，熙熙攘攘，熱鬧非凡。南腔北調(diào)的吆喝聲，討價還價聲，親朋好友的談笑聲，喝酒猜拳的行令聲此起彼伏。
與別的地方不相同，故鄉(xiāng)的端午節(jié)是從農(nóng)歷四月下旬開始的。每年農(nóng)歷4月15日一過，村里人便邀朋引伴去山上采集藥草：有夏枯草、車前草、魚腥草（故鄉(xiāng)土話叫臭七）、艾草等等。當(dāng)然，采集最多的是魚腥草。采集回來之后，洗凈、曬干。采得多的人家就會將曬干的藥草拿去圩場上售賣，但大多數(shù)還是收藏起來自家食用。
我的故鄉(xiāng)地處偏僻，遠(yuǎn)離大江大河，從來就沒有舉辦過端午龍舟賽，但是，故鄉(xiāng)那沒有龍舟賽的端午節(jié)，照樣給予了孩子們無窮的快樂。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)，是我童年最珍貴的記憶！
端午節(jié)散文篇六
“五月五，過端午。賽龍舟，敲鑼鼓。端午習(xí)俗傳千古。”
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！?.....
又是一年的端午。每每端午來臨，腦海里總泛起這些即充滿童趣又膾炙人口的兒歌。伴隨端午的棕香，那彌漫了記憶的河床又勾起了對童年往事的回憶。
端午在兒時的記憶中，可不僅僅是家家掛艾草，插菖蒲，蒸粽子，煮雞蛋。更有趣的是孩子們能戴飾物，系彩絲，看龍舟。
“節(jié)氣端午自維言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”(唐。文秀《端午》)。最初我也知道端午是與屈老夫子有關(guān)的，有兒歌為證：端午花，紅又紅，摘朵鮮花送金龍。端陽端陽，粽子粽，拿個粽子塞龍洞。龍戴鮮花吃粽子，吃飽粽子回龍洞，請你不要傷害屈原公公。
由此，我還懂得了賽龍舟的由來：賽龍舟相傳起源于古時的楚國。楚人因舍不得賢臣屈原投江死去，競相劃船追趕拯救，但追至洞庭湖時卻不見蹤跡。之后，每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，借劃龍舟驅(qū)散江水之魚，以免魚吃掉屈原的身體。此事在全國傳開，也就演變成現(xiàn)在的龍舟賽。在我小時候，每年過端午，政府與民間也都會組織龍舟賽。地點就在縣城雙橋——即新豐橋與橫港橋——下端的排棧碼頭邊，時間是端午節(jié)的下午。那天，碼頭上人頭攢動，彩旗飄揚(yáng)，大人呼，孩子鬧。
但最引人注目的還是河邊那幾條龍舟：只見每條船都作龍的打扮，船頭裝扮有龍頭，船尾裝扮有龍尾，船身也作了龍身的打扮，但都掛有一塊號牌以示區(qū)別。每個龍頭邊都站著一位手持鼓槌的威武漢子，其面前都放著一面用來作鼓氣助威的大鼓。船身上坐著十位手持船槳而蓄勢待發(fā)的水手。每條船都披紅掛彩。但各船水手穿的衣服顏色與式樣不盡相同，以作區(qū)分。水上水下，情景動人，別具情趣。但聽一聲鑼響，數(shù)條龍舟竟相向前爭渡。頓時，鼓聲雷鳴，吼聲震天，歡呼聲與叫喊聲連成一片......。令人惋惜的是，如今，現(xiàn)因河水干涸，那番熱烈壯觀的場面已有三十多年未曾再參與和領(lǐng)略過了。回首往事，不能不說給心中留下一份遺憾。
端午節(jié)散文篇七
現(xiàn)在，奶奶已經(jīng)九十多歲了，早已經(jīng)不再親手做粽子了。自我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之后，恐怕母親也不再做艾葉荷包了吧。那寄托著奶奶和母親的濃濃愛意的粽子和艾葉荷包，卻一直保留在我記憶的深處。隨著時間的流逝，越來越清晰。尤其到了端午節(jié)，更是會不由自主的想起千里之外的奶奶和母親。
又是一年端午節(jié)，又是一年粽香飄，遠(yuǎn)方的奶奶、母親，你們還好嗎？
端午節(jié)散文篇八
五月的端午節(jié)還沒有蒞臨，端午粽子、端午粽葉早已瘋狂上市，到了接近端午節(jié)的時候，粽子火爆的信息更是一浪高過一浪，粽子葉也是從最初的五元一市斤逐步漲到十幾元一斤的，東西越貴的時候，越是沒有還價的余地的，昂貴的粽葉，飆升大棗，抬高的大米、江米，貴的你不敢去討價、還價，幾乎都是不讓你用手去摸的，買東西的人就是有點吊詭的，愈來愈叫人捉摸不透的。有人說：棗莊買賣一群羊。不是玄乎，事實就是如此，買點粽葉，你要是一連跑幾家的，其實仿佛是商量好一樣的價格，一樣的零售，如若那一家攤點前只要有幾個人去買，不一會工夫，就會黏上好多好多蜂擁齊上一大群人的，圍得里三層外三層的。擠得你渾身是汗水不罷休。雞蛋也是水漲船高，艾葉到了快煞黑的傍晚，更是叫你只好掏錢只管買了。問一問價格那是更不敢的，否則就沒有了。因為時間不饒人的。這么個時候，能有人去賣都不錯了。其實就是有人專門去在煞黑的時候才從家里用自行車子馱來故意的去賣個巧錢的，這就是抓住了人們心里還沒有來得及買的因素。巧錢巧錢，不巧，不賣錢，不巧不賺錢。圖的就是巧錢的。
粽子和艾葉同煮著吃，是端午節(jié)的特有的節(jié)日，在頭一天晚上煞黑的時候，沒有人知道的最好，在自家門上插上一兩枝子艾枝子，說是辟邪，說起辟邪來，我是不信的，幾枝艾葉就能夠辟邪?能夠驅(qū)鬼什么的?辟什么邪?也許是心里作用吧。不過，話說回來，我還是跟人隨大溜的，圖的就是心里作用，圖的就是大吉大利的說法的。不啻能夠紀(jì)念逝去的屈原，但愿能夠帶來辟邪，帶來好運(yùn)、吉祥!
端午節(jié)，是個紀(jì)念的節(jié)日，紀(jì)念愛國詩人屈原跳江不讓大魚什么的吞噬了，屈原值得人們懷念，每到五月五日是個值得紀(jì)念的日子，一個詩人能夠值得全國上下人們紀(jì)念，能夠值得人們給予紀(jì)念的日子，能夠值得于韓國共同爭斗屈原的節(jié)日，確實是了不得的，偉大的人物。
年少時，我家的門前就是蘆葦汪的，蘆葦茂盛稠密，葦子葉是那樣的大，不像現(xiàn)在的那樣的瘦小，一個葦子汪，就是能夠滿足一個村子上所有人來劈了，葦子葉是厚厚的，翠綠的，家家到葦子汪里去劈開掉大大的葦子葉子，到家里在大盆里洗洗，用水沖一沖的，然后用一支葦子葉卷曲好，裝入大米、江米、大棗兩個，再包好用線纏上，放到大鍋里，然后再放些雞蛋、艾葉一同水煮，直到水煮好，再在鍋里悶上一會，就可吃了，到了太陽還是沒有出來的時候，就早早的煮好了，吃完后才可以出門的從事其他事情的。在這一天里，家里吃雞蛋的時候最多的，也是最滋滋的了，少富有的家庭里幾乎每個人能夠吃上超過兩個雞蛋兩個粽子的，肚子里有粽子和雞蛋是消化慢的食物，到了中午吃午飯的時候，肚子里還是沒有餓的感覺的，母親說都是雞蛋撐得。家里剝下的雞蛋殼，在那個貧窮的年代里，母親都是舍不得扔下的，留著給小雞吃的。搗碎后放到小雞面前，小雞都是你爭我搶的嘴叨著吃的，也是挺香的樣子。艾葉茶據(jù)說能夠治病的，艾葉茶我們是必喝不可的，有病治病，無病防病的，艾葉是傳說中能夠驅(qū)寒除濕之功效，艾葉茶能夠清洗小孩子除病之功效，艾葉茶還能夠調(diào)節(jié)止血等功效。在這一天里，家家到湖地里，割些艾草，曬干，到了晚上用艾葉燒，不著的最好，漚煙，家家炊煙裊裊，一股特殊的艾香，熏的蚊蠅飛逃夭夭，深夜，煙消，人們進(jìn)入酣夢入睡香甜。
眼下，人們的生活提高了，信奉艾葉驅(qū)邪的理念更是虔誠至深，晚上，夕陽剛剛“入睡”，就有人家鞭炮齊鳴，經(jīng)商的人最為信邪的，在家里擺上香燭、粽子、燒雞、水果等貢祭品，全家人全桌滿漢全席，好酒佳菜，看著電視，聽著音樂，伴著鞭炮聲此起彼伏，洋溢著端午節(jié)的濃濃的的溫情高潮，一家人其樂融融，飯后，小孩子拿著艾枝子到處的追打著、嬉戲著，在外追打著螢火蟲，到了很晚很晚才收手上鋪躺下。
端午節(jié)早已作為政府規(guī)定的假日，說明節(jié)日愈加重要，家家更是忙碌，端午的節(jié)日里，是五月的節(jié)日，是孩子還沒有出高考成績的時候，孩子心理是十分興奮滿滿的，如若出來成績，那就更當(dāng)別論的，有高興的，有郁悒的，有悲傷的，有悲痛的……，眼下是高興的，盡興的，兒時的端午節(jié)，令我神往，令我魂牽夢繞，多少個端午節(jié)里，漂泊的居住的我，每當(dāng)回憶少年時代的時候，那清晰在目的情懷，總是縈繞在心頭，使我的心變得溫柔濕潤，幸福的淚水隨著歲月春暖花開。
端午節(jié)散文篇九
這是記憶中飄香的端午，放在心里溢滿了馨香，今兒把艾香散飛，凝成一只粽子，化作漫天的思念。
——題記。
青青艾香飄端午，濃濃情思粽是情。此情此景九州同，萬家歡樂樂萬家。
端午時節(jié)梅雨紛飛，龍舟競渡江河湖海。急鼓聲聲震天響，萬水千山“粽”是情。一年一度的龍舟節(jié)，粽子節(jié)，在中國神州大地各處沿襲上演。端午趣事，還是童年時最為好玩，我的思緒又隨著粽香，回到了歡樂的兒時記憶深處。那里有我可愛的家鄉(xiāng)，歡樂的童年往事。艾葉青青門前掛，粽香濃濃四處飄。憶起童年家鄉(xiāng)事，幾多歡樂幾多情。
每到端午，在我們家鄉(xiāng)，那天，家家戶戶都是要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來的青藤避邪祈福。我們小孩子們最為高興，因為可以名正言順地為家里做點事啦，我們成群結(jié)隊，興高采烈地上山采青，把那一簇簇綠色青翠的散發(fā)著草木清香的艾葉菖蒲等青藤采下來，順手用一根青藤綁起來，扎成一小捆，拿一根樹枝或竹枝穿插著，兩小伙伴一組，快樂得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中趕。然后把摘來的艾葉等青藤分了，因為不夠高，拿上個小板凳墊在腳下，把采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。
到了晚上，媽媽便要把白天摘來的艾葉、柚子葉、長命草等我不知名的葉子煲成水，用來給我們一家人洗澡以驅(qū)邪。在那時只覺得用這些葉子水洗澡很好玩味道很香，可沒想到可以驅(qū)邪什么的，只是晚上倒是沒有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚了，哈哈，睡覺也香甜了。這種傳統(tǒng)，到今天媽媽每逢過年過節(jié)的，都會像以前那樣，到青草涼茶鋪買來給我們弄葉子水來洗澡。只是現(xiàn)在遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土，沒有了以前的那種采摘的樂趣了。童年端午樂趣，也唯有在夢里依稀了。
端午節(jié)還有最開心的事情就是包粽子了，那時我們家鄉(xiāng)人包的粽子，不像今天那么多種類，只有那種純純的家鄉(xiāng)口味，唔，特別的香，是用山上的一種叫“蚊驚”的植物燒成的`灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道獨特，輕咬一口，滿齒噙香，透著自然的草木清香，這是家鄉(xiāng)的味道，愛極了。如果你偏愛吃甜點，則可剝了粽子，輕沾白沙糖，又是別有一番風(fēng)味。
還記得我奶奶，最愛吃這個粽子了，那時，我們一家圍著奶奶團(tuán)團(tuán)坐著，嘴里邊吃著香甜美味的家鄉(xiāng)粽子，邊聽奶奶絮叨著南湖老家鄉(xiāng)的往事。奶奶也懷念舊時往日，只是老家鄉(xiāng)南湖，因筑了水庫，已成了泱泱的水之國。據(jù)我奶奶說，她的媽媽，也就是我們的太婆婆了，一到端午，也是忙里忙外的，給兒孫們包上美味的粽子。居然還有咸蛋肉粽子，我爸爸小時候吃過，據(jù)說可香了。輕嘆一聲，奶奶輕咬一口手中的粽子，眼光微微閃著淡淡的幸福，仿佛在吃著太婆婆當(dāng)年香香的，無可替代的粽子了，引得我們也直流口水。粽子還是粽子，只是吃在嘴里，心里憶念著已故去的親人，那永留人世的血脈親情，在這個粽香飄飄的端午節(jié)，有著濃濃的思緒飄著，天上人間粽(總)是情。
奶奶也會給我們講端午節(jié)的故事，說農(nóng)歷五月五端午節(jié)也叫端陽節(jié)，我們家鄉(xiāng)習(xí)慣叫五月節(jié)。端午節(jié)吃粽子賽龍舟，是為了記念偉大的愛國詩人屈原。據(jù)說，屈原是戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，終生憂國憂民，卻屢遭排擠陷害。一紙《離騷》，滿腹經(jīng)綸，終化泡影。最后，詩人竟魂歸汨羅江。后來，為記念屈原，端午節(jié)也叫“詩人節(jié)”。
猶記得前些年，和父母同住的時期，一到端午節(jié)前，家門前那條清清的新豐江水，就會隔水傳來，那鼓聲陣陣，吆喝聲聲，“咚咚，一二，咚咚，一二”的齊聲同氣的劃漿聲勢。那漂流在江河上紅的，黃的色彩鮮艷的龍舟隊伍，在記憶的長河中，永遠(yuǎn)難忘記。有一年賽龍舟，天空飄灑著龍舟水，爸爸帶著我們，奔走在沿江路，追著龍舟跑。龍舟在水上，我們在岸上，觀眾無數(shù)，都在隔岸吶喊助威。盡管天空還飄灑著雨，我們亦不管不顧，只為這一年一度熱鬧的端午龍舟賽。
中國的端午節(jié)，有著濃濃的歷史文化，神舟大地上，在端午節(jié)前后，便有著濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)味。端午節(jié)對于我，也有著別樣的情懷。懷念家鄉(xiāng)，懷念親人，似乎總是在特定的節(jié)日里更加的浮現(xiàn)在眼前，鑲嵌在心里。
飄雨的端午，飄香的端午，在今天，又飄來了端午時節(jié)的快樂往事，原來美好的事物在我記憶深處從不曾失落，就像那串掛在家鄉(xiāng)門前的艾草青青還有那家鄉(xiāng)獨特的粽子飄香……在我的記憶長河里永遠(yuǎn)都是鮮活的亮麗的一道風(fēng)景線。
艾草青青，粽香濃濃。情思飄飄，思憶綿綿!最是一年端午香!在這個飄香的節(jié)日，每座城，每顆心里，都溢滿了濃濃的端午節(jié)味道，在此，祝福親朋好友們端午節(jié)快樂!
端午節(jié)散文篇十
輕輕的風(fēng)，輕輕的夢，輕輕的晨鐘暮鼓;淡淡的云，淡淡的淚，淡淡的朝思暮想;默默的憶，默默的念，默默的魂牽夢縈?；厥琢髂?，蝶夢浮生，一些絢爛一些惆悵，一半歡喜一半憂傷，經(jīng)年重逢，若念若離，香箋小語，落字成殤，一段段回憶如殘葉隨風(fēng)飄落，落在我肩上，落盡我眸中，拾起一段回憶，卻拾不起那遺落在風(fēng)中的經(jīng)年，將那抹剪影，定格于歲月的流年中，悠遠(yuǎn)，綿長。
和著淡淡的月光，繾綣在夜的情韻里，思緒，宛如一朵小花，慢慢開出了微妙的心事，是誰在午夜用靈魂相依相暖?紅塵如煙，蒼茫天地誰可鑒?深情似夢，愛恨離散幾相逢?相遇如花，誰為誰傾盡天下?與君化蝶，醉過風(fēng)花月兒圓。誰的回眸，香染了半世浮華;誰的守候，等成了各安天涯;誰的轉(zhuǎn)身，褪盡了相遇繁華，時光消逝了深情，歲月蹉跎了韶華，那瞬間絢爛的花期，不知傾覆了誰的美如花。很多往事，漸行漸遠(yuǎn)漸生涼，念起一些人，一些事，當(dāng)所有的痛，所有的傷，所有的不甘，都不敵手中一杯暖茶、嘴角一絲淺笑時，念起的一定是故事的美，人的好，愛的真。
歲月如歌，心情如花，總有一份情，讓人總不能忘卻;總有一段緣，詮釋人生遇見。美好就像一杯酒，歲月的沉淀，經(jīng)久的佳釀，永遠(yuǎn)的醇香，回想起便會醉了，既使有時感傷得想要落淚，但淚花里有苦澀也有甜蜜的笑意!在默然而沉寂的時光里閃著永恒的美麗。常常會累，也常常會心情浮燥，常常在一些早已老去的回憶里念念不忘;常常因為將心情投入了哪段文或者是哪首歌而引發(fā)了些感慨，也很容易陷入別人的情緒或別人的故事，所以，也總是絮絮著些許憂傷。
倚著夜光，沐浴春風(fēng)中清新淡雅，懷有詩一樣的心情，任由思緒與花瓣隨風(fēng)飛揚(yáng)，夾帶著一點點縹緲的心事以及幾分刻意的傷感，依水而歌，依風(fēng)而逝。一直都很清楚的知道，自己是個在生活中很懶散而隨性的人，可對待感情卻有著極致的細(xì)膩與敏感，多愁善感卻又固執(zhí)己見，常?；煜爽F(xiàn)實與夢境之間的差距，常常迷失在真與幻的邊緣，常常感傷在記憶里，走不出心的荒濛。
那滴滴凝淚里，或許微蘊(yùn)著似有還無的一抹淡淡的相思，或許盈滿了紅塵中那已化為輕煙的往事。蝶戀天涯，遷移一季，守望一季，對影兩相忘，愛不為情生，璨璨淚雨下，流年，殘惜，終究太多的痛，繁花，沒落，終究逃不過惆悵!筆生花，淺痕暗，書素墨，帶箋妝，眼眸含淚，笑靨冷殘，輕斟淺醉，虛弱的筆，依舊為你，填補(bǔ)斷句殘章。纖指滑過靈魂的憂傷，多少深情未了，多少笑淚飛揚(yáng)，驀然回首，惘然一夢，傾盡一生溫柔與詩意，惘然回顧中，卻早已遺失了你。
多少事，盡塵埃，悵然看花隨風(fēng)去，似把離愁歌一曲，了卻思緒，驀然，風(fēng)又起，亂了青絲，斷了思意，是不是每一場繁華到最后都會以黯然收場?是不是每場盛宴到最后都會有一曲斷腸的殤曲?是不是每一位知心的知己到最后都難免會陌路?我仍在執(zhí)念著對你千絲萬縷情，徒留在文字間的那抹孤單的身影，美麗的讓人憂傷，而你，可曾看見，淡絹濃墨那渺渺的思念。
銀白色的月光灑滿了夏夜，墨染了一池的悵惘，漸濃，微涼，滿地殘花堆積，不知何處惹相思!將一席憂傷寫盡。我用沾著春雨的筆墨寫歲月花開，一段塵緣，風(fēng)月輪回，僅一筆，就寫進(jìn)昨日的風(fēng)煙，然后，看浮華萬千都悉數(shù)遠(yuǎn)去，一顆心，平靜安好，通透清遠(yuǎn)，誰能執(zhí)守一顆心，直到永遠(yuǎn)?誰愿牽一人手，走過滄海桑田?一直盛開在我的字里行間，明麗著心里永恒的春天。
執(zhí)筆無言，縱雙目滯情欲語曾知，獨留嘆息相回，卸下一身的繁華，刺痛了夢里花香，惹了一身惆悵，空留一生回憶，無眠了多少夜，又付了多少枕間相思，如癡，如醉，醉相忘，何當(dāng)纏眷，堪憐午夜，疏影話凄涼，千年緣識，今生情惆，載不動，許多愁，欲語淚先流，在不老的夜里，串起你溫潤的片言碎語，折疊成文字，鋪襯今夜的彎月，一種情緣只能遙寄夢里，而我，化成夢里的蝴蝶，在瘦長的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。
凝眸思遠(yuǎn)，月瘦星稀，冷風(fēng)過，單衣不奈五更寒，誰的情思在夜色中沉寂，搖曳了夢里繁花空等誰記起?欲語淚先流，滿腹相思對誰傾!在這端午節(jié)的午夜時分，雖然我的心，那么傷、那么涼，卻依然。端午情節(jié)，多少相思醉。
端午節(jié)散文篇十一
天氣轉(zhuǎn)暖，溫度升高了許多，石榴樹開始在枝頭炸開一朵又一朵花?！皸d子花啦，白蘭花啊，要不？”一串如歌似的叫賣聲飄在大街小巷，賣花姑娘的周邊彌漫著梔子花、白蘭花特有的清香。大嫂買了幾朵梔子花，頭上插一朵，身上別一朵，在家中蚊帳上也別上兩朵，呵呵，到晚上，別提帳子里的香氣有多濃。哦，又快到端午節(jié)了。
節(jié)前兩天，我們這里家家要買來生長在高郵湖邊的蘆葉——粽箬葉子，用翠綠的粽箬葉子把雪白的糯米裹成粽子。裹出的粽子特色紛呈，就食材上分，有鮮肉粽、咸肉粽、赤豆粽、蜜棗粽和普通的白糯米粽等等。從粽子的形狀上分，有四角粽、蹺腳粽等。粽子裹好后，每兩只聯(lián)結(jié)在一體成為一對。到了煮粽子的時間，家家戶戶散發(fā)出陣陣誘人的粽葉清香，把整個小城染透，用“香噴噴”這個詞來修飾端午節(jié)是最恰當(dāng)不過了。
端午節(jié)這天，小城許多人家的大門上要插上蒲草和香艾，用來驅(qū)邪。母親要給孩子的手腕系上五色絲線編成的“百索子”，用來避邪護(hù)身。民間有“六月六，百索子拋上屋”的歌謠?！鞍偎髯印币欢ㄒ獟伾衔?，而不能隨意拋棄。據(jù)說在六月初六這天，拋上屋的“百索子”，會被等候的喜鵲銜去，用于在銀河之上搭起彩橋，讓牛郎織女過橋相會呢。小孩的脖子上，還會掛著母親頭一天晚上用彩線編成的網(wǎng)兜，網(wǎng)兜里裝著一只煮熟的綠殼咸鴨蛋。
做飯的時辰，戶戶菜香四溢。在我的記憶中，一年中節(jié)日的菜肴，除了春節(jié)，就數(shù)端午節(jié)菜品豐富，也更有特色。這天的菜有“十二紅”，這是我們揚(yáng)州的傳統(tǒng)菜式。一般有：炒紅莧菜、拌萵苣、拌涼粉、拌黃瓜、鹽水毛豆、糖漬西紅柿、燒黃魚、炒河蝦、炒黃鱔、紅燒肉、紅燒鵝和流淌著紅油的咸鴨蛋等等。
中午，不客氣地?zé)崞饋淼奶柈?dāng)頂照著村子。家家圍著八仙桌吃飯，大人們喝著雄黃酒，戲說著許仙與白娘子的千古傳說；孩子們的兩只筷子像長了眼睛似的，瞄著炒黃鱔的盤子，夾著香軟的黃鱔脊背直往嘴里送。一家人直吃得滿面紅光、酒足飯飽。
飯后，家長還會帶著孩子去浴室洗艾水澡。巧的是，在端午節(jié)這天泡艾水澡，到了盛夏時節(jié)即便受了暑氣，身上也不生瘡皰。所以端午節(jié)前后三天，郵城大大小小的男浴室，都會打出“艾水澡”的招牌，前來沐浴者不少，一個個唱著歌兒來去。
在我的記憶里，端午節(jié)就是一頓香噴噴的甘美豐盛的家宴，以及一些驅(qū)魔避邪的故事，還有搬運(yùn)工人在古運(yùn)河賽龍舟時吼出的震天號子……久遠(yuǎn)依稀，像一個不散的夢，年年五月初五，如約而來。
端午節(jié)散文篇十二
現(xiàn)在，我已記不清以前的端午節(jié)是咋過的，今年的端午節(jié)顯得很揪心、很疲憊、很傷感?；蛟S心力憔悴的緣故，或許是瑣事繁多的緣故，我顯得很迷茫、很困惑，竟然不知道自己該干些什么，我是誰，我要干什么，我為誰活著，人生到底有什么意義，我無法詮釋，只好付諸筆墨，傾訴心聲。
端午節(jié)那天，我特地起個大早，悄然喊醒了熟睡的妻子，我不敢高聲語，因為怕吵醒了熟睡的孩子。我決定去地里拾柴，家里一般的事都是我說了算，我說干啥就必須干啥。我也不知道自己為啥那天這么勤快。妻子極不情愿的起來了，半路上我們還吵了一架，我傷心極了。原本以為妻子不會來地里了，當(dāng)我汗流浹背的時候，妻子來了。我們彼此沒有言語，默默干活，把那些柴一點一點的剁碎，一點一點地放到車子上。伴隨著機(jī)械的運(yùn)動，斧頭、剪子的飛舞，我的心也在飛揚(yáng)，思忖萬千。
我想到了父母，想到了妻子，想到了兒子，就是沒有想到我。父母快60歲了，他們還在為生活奔波著，為我，為這個家，操碎了心。父親是高血壓，經(jīng)常吃藥，還常常給人干活，掙些錢，為家里增加收入;母親有頸椎病，總是在周末我回家的時候，為別人打短工(孩子我照看，她出去打工)，掙些零花錢，補(bǔ)貼家用。而我月工資很有限，自己要吃飯，還要還房貸，日子過的緊緊巴巴的。兒子才四歲，今天剛剛過四歲生日，兒子是個好孩子，我很愛很愛他。常常我在抱著兒子的時候，想到父母當(dāng)年抱我的情景。這也許就是養(yǎng)兒方知父母恩吧。
我想到了自己的病。自從得了慢性前列腺炎以后，我吃了3個月的中藥，加強(qiáng)鍛煉身體，現(xiàn)在瘦了20多斤，身體恢復(fù)的很快，也能上班了，這是壞事也是好事，壞事是疾病花了我2萬多元，好事是我認(rèn)識了鍛煉身體、保養(yǎng)身體的重要性。很感謝在生病以來，關(guān)心關(guān)注我的所有朋友。
我想到了自己的債?，F(xiàn)在，我背負(fù)著疾病所欠下的外債、買房所欠下的房貸，自己還要生活，還要養(yǎng)家，還要裝修房子，很多人說我很摳門。是的，自從買房子之后，我和朋友漸漸疏遠(yuǎn)，和家庭漸漸疏遠(yuǎn)，和妻兒漸漸疏遠(yuǎn)，關(guān)心少了，關(guān)懷少了，關(guān)注少了，多的只是惆悵，只是無奈，只是獨斷和孤單，我把自己封閉起來，做了一個繭，包裹了自己。
我想到了自己的工作。我只是一個工作狂。把自己融入到工作中去，把自己獻(xiàn)給了工作，把身體獻(xiàn)給了工作。盡管我現(xiàn)在什么都不是，可以說一無所有。我有的，只是激情，只是狂熱的心，不老的心，不死的心。古人云，知恥而后勇，我也是這樣的。盡管前路迷茫，我還是要勇敢向前，永不退縮，為家庭，也為生活，更為自己健康活著。
我想到了妻子的嘮叨。妻子的嘮叨似乎有一次回蕩在耳旁：“你慫本事都沒有，叫你辦個低保，你辦不成;叫你調(diào)個工資，你協(xié)調(diào)不下來;叫你給我調(diào)動個工作你調(diào)不成;掙錢吧，你又掙不了大錢，你能弄啥，跟你瞎了眼了。”其實，我只是一個小人物，一個連自己都不認(rèn)識自己的小人物。每每至此，我都無語，此時無聲勝有聲，我覺得無語是最好的回答。
父母為我的房子問題一直在奔波，我痛苦、我傷神、我無語。端午節(jié)，本是娛樂休閑的假日，而我和妻子，頂著烈日在地里揮汗如雨，只為了家里能多一些柴火、多一些旺氣。我不知道，一個農(nóng)民的娃娃，到底能干啥，到底能干成啥，到底路在何方?我無語，頓時覺得好困惑、好無助、好傷感。
端午節(jié)就這樣結(jié)束了，我在單位值了一天班，在家和妻子拾了兩天柴。寫了這么多，也不知道自己寫了些什么，這或許是一個而立之年男人的困惑吧。
男人，有時候也是很脆弱的。其實，男人更需要被關(guān)愛、被關(guān)注、被關(guān)心，特別是上班族的男人。
端午節(jié)散文篇十三
對于節(jié)日的印象在我已是很模糊了，常年在外的奔波，為的是能讓日子往好處奔，人也活得能走到街上去，常常把時間就給淡忘了，只是某月某日某一節(jié)日的到來亦或是已經(jīng)過去，我才恍然明白，這已是該過端午節(jié)了。
在我的印象中過節(jié)大多是孩子們喜歡的事，因為我小時候就喜歡過節(jié)。
記得那已是幾十年前的事了，那一年的端午節(jié)我們院子上屋的來友哥要結(jié)婚了，那幾天整個小院像是沸騰了，全院所有的人都在忙碌著，就連街上的四鄰也前來幫忙，最熱鬧的還算是我們這些不干活白吃白喝還鬧事的孩子們，在我的印象中那幾天真的比過年還要熱鬧。
大人們一大早就開始忙碌起來，有包粽子的，有做綠豆糕的，還有炸油糕的，大人們一見到我們孩子就往我們的身上掛一個香包，有幾次我們幾個孩子為了那個香包香，那個香包好看而鬧得不可開交，大人們不管我們的吵鬧，看著我們只是在一旁笑，但他們的手腳是不會停下來的。
前來道喜的人們擠滿了我們的小院，不管是大人和孩子來的都是客，最讓我們這些孩子們高興的事，那天來了很多和我們同齡的孩子，剛開始大家還比較拘束，一旦玩熟了，那些孩子比我們更加的能瘋，我們很快和他們成了好朋友，有幾個孩子在分手告別時哭的哇哇的，大人們只好留一兩個孩子在小院過夜，幾家的孩子都在搶和自己最好的朋友到他家去住，這時的大人們笑得更加的開心了。
我那是時搞不清人為什么要結(jié)婚，端午節(jié)剛過不久，我們幾個孩子就問大人，來友哥什么時候還結(jié)婚呢?大人們說：人一輩子只能結(jié)一次婚，你來友哥不再結(jié)婚了，那還有誰要結(jié)婚呢?大人說：你們問誰結(jié)婚干什么，結(jié)婚就有好吃的，好喝的，還有好多好多的小朋友和我們玩，大人們笑著逗我們說：等你們長大了就可以結(jié)婚了，我們就問大人：我們什么時候長大，我們什么時候能結(jié)婚。
在我的印象中，那時的人們前來道喜，大多有前來幫忙的意思，禮品的`多少都不會受到人們的恥笑或非議，特別是人們一見面時的道喜場面顯得更加的融合，親切，吉祥。就如同大家是一家人似的，我每每想來心里總有一種難于言說的留戀，那情景在我已是很久遠(yuǎn)，很久遠(yuǎn)的事了，就如同已故的親人們，我只能想念他們，而永遠(yuǎn)也見不到他們一樣。
我記得那天的晚上，來友哥的爸爸還給我們這些孩子們講起屈原的故事，也許我是從那時起喜歡上了屈原，后來又喜歡上了屈原的(橘頌)，特別是經(jīng)過郭沫若改編的新橘頌，更使我永遠(yuǎn)記住他。
輝煌的橘樹呀。
枝葉紛披。
生長在這南方。
獨立不移。
綠的葉。
白的花。
尖銳的刺。
多么可愛。
圓滿的果子。
由青而黃。
色彩多門么美麗……。
我一遍遍默記著，在心里一遍遍朗誦著，一直伴我走到了今天，這也許就是我心中的端午節(jié)了，一個久以記在心里，又很少拿出來在看一眼、想一回陳年舊事了，但在我把它當(dāng)成一種正經(jīng)的事來看的，在美好的過去也會被忘記的。
端午節(jié)散文篇十四
端午節(jié)是一個有喜有悲的節(jié)日。
悲是屈原在很久以前的今天跳河自盡，而喜就是可以吃粽子了！
奶奶在端午節(jié)的前一天就開始包粽子了?？粗俏孱伭酿W，我就開始流口水。粽子終于包完了，我的口水也終于不流了。
這時，姑姑來了。他左手一個香包，右手一些艾草，端午節(jié)的裝備基本上都在姑姑的手上了。姑姑把香包戴在我的身上，把艾草給了奶奶，奶奶一聞，說：''好香啊''。我也聞了聞，頓時，一股香氣撲面而來。
晚上，粽子熟了，我直接跑了過去。剝開綠色的粽葉，里面的紅棗就像紅寶石一樣。咬一口，又甜又香。我和爸爸狼吞虎咽的吃了起來。
端午節(jié)散文篇十五
以前寫過一些文字，就天涯與紅袖的詩歌的整體風(fēng)格做了一個簡單的比較，希望對大家一些幫助，說得不到的還請見諒。
我曾經(jīng)《浪子扛小旗過天涯》，在天涯待過好一陣子，也在紅袖添香待過好一陣子，一個是最大的詩論壇，一個是最大的純文學(xué)網(wǎng)站，是不可忽視兩個板塊，在這里順便做一個比較。天涯詩歌的一個總的特點，語言平實，實景多，內(nèi)斂冷竣，直視的美感少，但語言的彈性大，小我的情感濃厚，內(nèi)斂。可以措鑒一部分實景的表達(dá)方式，和彈性語言的躍進(jìn)，也很不錯。把思念、抽象不可感的，描寫成，可感，可見的。紅袖詩歌主要特征是語言美，抒發(fā)情感天涯詩歌，寫實的，質(zhì)感強(qiáng)烈。例如，“想一個人”，紅袖會里說，思念的水啊，一波波涌動，是這樣啊，就是這樣類似的了，可以演變成很多，就像以前我所闡述的哪樣，換場景，意境；那天涯，會怎樣處理這類思念呢，如果想一個人，想抱著葉子取暖，或沒心沒肺的葉子，飄著飄著就走了，這是我在想你，寫實，葉子，是物，其實是一個人，取暖，是一種濃濃的思念，取暖也日常中所用的詞語，所以寫實，葉子，是人，有一種意態(tài)的影子，是意態(tài)的`擦邊了，但并不是真正意態(tài)天涯詩歌也就到這個層次，但還有很多，不代表全面，如果是意態(tài)，葉子的反應(yīng)，就是，綠了一生，到頭來總在你手里牽著，我的綠色的血液在流，而你目光向著另片花朵，甚至是痛苦，煎熬等等人的思想，葉子，也有百意，意象這樣處理好，有韻味?！督褚?，一朵花行走在相思的邊緣》文/葉子花開“今夜，獨對雨夜/遠(yuǎn)方的你，可知雨下/一朵花的憔悴”，最后一段確實不錯，有一半天涯的風(fēng)格，有一半紅袖的風(fēng)格，揉合到一起了，雨下，是寫實的，花朵的憔悴，是寫虛的，說明自己的情感有物來代替了。
“我摸到你的痛苦和眼淚/準(zhǔn)備給你一些零碎的話語/填埋舊傷裂開的口子/一場雨帶來冰冷和不幸//黑夜正縱向深入夢中人的甜菜/忽略一位母親的痛苦和眼淚/正在風(fēng)干（浪子超《明天一位母親的女兒就要出院》）那個“摸”字，用心體味，“摸”是寫實，動詞，可是痛苦能“摸”到嗎，痛苦，是一種抽象詞，淚是名詞，其實是感覺到，這樣動詞成為主線，我摸到應(yīng)該是物，那痛苦可是感覺啊，但這里，確實摸到了一個痛苦，好像就在身邊，伸手可及，有心去觸摸，其實不是用手，而是用心摸到了，就像，我摸到你的幸福，我還可以摸到春天的氣息，或者說是春天的心跳，春天乖巧的脾氣，或者說，摸到了石頭在荒原的孤獨的堅硬，“一場雨帶來的冰冷和不幸”冰冷和不幸都是形容，“你給我?guī)砜鞓贰?，也是這樣，覺得二者能不能只擇一，真正的詩歌，會有一些語病，海子的就是的，可以選其一，也可以并列用，這根據(jù)感覺走，就像“痛苦和眼淚”一樣的，用法，詩，與其說是一種技巧，不如說是一種感覺，感覺這樣的痛苦，就夠了。
再舉一個例子：“鼾聲在水面上嘆息/水在河底嘆息/我在對岸不知所措/丟失了母語，急切的身勢/趕不走對黑暗恐懼的眼睛/連同一只鞋子一樣丟失勇氣/某種襲擊的征兆塞滿荒原和眼眶/有一種荒誕的聲音貼地而行/在腳下，安靜的黑夜/包圍體內(nèi)氣喘噓噓的小鹿2月15日于靖江（浪子超《幻覺》），讓意象集中起來，而沒有鋪張，如果要鋪的寫，第一首可以二十行，甚至三十行也可以，這句：黑夜正縱向深入夢中人的甜菜，甜菜代表，這里不是意態(tài)，作為一般替代物，或者說是借喻，“幸?！保腋５娜?，夢中有甜菜，而“一位母親的眼淚/正在風(fēng)干”，誰會留意也正是一位母親的堅強(qiáng)的表現(xiàn)，眼淚已干，這也正是詩眼所在，在醫(yī)院的母親，陪著女兒，紅袖的詩歌很長，用虛表達(dá)一個思想，而天涯的詩歌很短，也能表達(dá)一個思想。
天涯詩會而天涯的詩歌的沖擊力強(qiáng)，意象的集中，紅袖詩，只要有一個意象，就可以展開，寫成很多，天涯的意象集中，一個意像接著一個意象，我也練習(xí)過一段時間，“鼾聲在水面上嘆息/水在河底嘆息/我在對岸不知所措/丟失了母語，急切的身勢/趕不走對黑暗恐懼的眼睛”這里五句，我就用了四個意象，所以，有時靈感很重要，靈感本身就是感應(yīng)的東西，多寫多練習(xí)，才能真正做到，以詞達(dá)意，而不是詞不達(dá)意。
“守著一排睫毛，低頭養(yǎng)成沉默的習(xí)性”（浪子超《秋水之上》）第一句和第二句之間有意象產(chǎn)生，也有情感的產(chǎn)生，第一句，第二句基本是兩件事，然面當(dāng)這兩件事連續(xù)發(fā)生的時候，她所產(chǎn)生意境就是作者的孤獨與茫然?！芭恼菩牡饶銡w來，你的樣子，真像這朵梅花/不屑衣袂的挽留，我的日子隨波而活/靜聽一河的心事，委屈成水”（浪子超《秋水之上》）最后三句，每一句都有一個小意象，但并不是作者要表達(dá)的主要情緒，只有將三句聯(lián)系起來，才讀出作者的憂郁的而凄美的感。
“我的左手挽留過一朵花，右手伸向你/我猜你會挽留我，寶貝。越是這樣我就老得越快/我接近你的時候就是露珠，而現(xiàn)在，我要閃一下/那么亮地閃一下，我就跌碎了//沒有什么是可以挽留的，在秋天/雖然你總是叫我小花瓣，永不調(diào)零的小花瓣/我只輕輕笑了笑，秋天，就深得象?！保☉n傷櫻桃《老于秋天》）這一句很典型，前部分只是講作者的笑，并無意象，后一部分，秋天，就深得像海，哪是因為我也的笑，秋天才深得像海的，意境由此產(chǎn)生。
端午節(jié)散文篇十六
說來很巧，我家鄉(xiāng)所在的那個行政村的名字就叫“黃石”，這個名字很好很大，因為很遠(yuǎn)的地方有個城市也叫“黃石”，而天下叫“黃石”的地方或許很多。
我沒在黃石文煥堂那個地方過端午節(jié)已有很長一段時間了。端午節(jié)是鄉(xiāng)親們一年中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，過去鄉(xiāng)親們的端午節(jié)我很熟悉，現(xiàn)在他們的端午節(jié)是怎樣過的，我也比較了解。
我十歲前的時候，農(nóng)村的勞動生產(chǎn)還是吃“大鍋飯”的集體出工形式，這樣，農(nóng)村的節(jié)日也便有了特殊的方式和氛圍。那時候，鄉(xiāng)親們除了一年中的幾個傳統(tǒng)節(jié)日，幾乎天天都在地里勞作，他們忙整地，忙播種，忙收割······他們那雙勞動的手確實難得停下來，于是慶祝節(jié)日就成了他們“休閑”的最好方式。
眼看農(nóng)歷四月就要過去了，夏種夏耘的活兒也忙得差不多了。地里的豌豆蠶豆不見了，當(dāng)?shù)仄贩N的油菜早就收了，田間地頭坡上的麥子這時也熟了，一年中第一個豐收季節(jié)就這樣來了，一個重要的節(jié)日端午節(jié)在人們的喜悅中也就來了。
剛剛進(jìn)入農(nóng)歷五月，談?wù)摱宋绻?jié)這個話題的人就越來越多了?！翱於宋绻?jié)了，我家女兒滿姑這幾天可能就會回來看我。”這是有女嫁出去的大娘大嬸口頭上常掛著的話?！岸宋绻?jié)那天學(xué)校應(yīng)該會放假，我家的春兒那天應(yīng)該會回來得很早?！边@是隔壁鄰家老何常常說的話。即將到來的端午節(jié)讓老鄉(xiāng)們興奮起來。
農(nóng)歷五月五日端午節(jié)，這個日子鄉(xiāng)親們都不會記錯。五月五日這一天天還沒大亮，鄉(xiāng)親們就開始忙活起來了，尤其是當(dāng)家的大嬸大娘們。我們家鄉(xiāng)端午節(jié)這天有個習(xí)俗，清晨誰能第一個從井里挑回水做飯吃，誰家今年就更吉祥安康。沒錯，鄉(xiāng)親們的清泰平安意識是非常強(qiáng)的，于是，他們就都想第一個到井邊去挑水。為了這第一擔(dān)水，家中的婦女或男子可能都沒能睡好安穩(wěn)覺。
清晨，窗外還蒙蒙亮的時候，我們就可以聽到外面的喧嘩聲了。端午這個時節(jié)正是芒種剛剛到來不久，清晨時候天氣還比較涼爽，空氣中帶著一絲絲的花香——屋后山坡上的梔子花開了，它幽淡的香味四處流溢，讓人心醉。屋場邊不遠(yuǎn)的地方有口四方邊沿的老井，井水不溢不降，水位常年保持在一定高度。井水總是那么清澈，因為水中生長著一種幽青的水藻。井邊有人在對話，有放下扁擔(dān)的聲音，有桶子相撞的聲音。五月端午第一桶水誰也不想錯過啊。盡管大家都這樣想，但這第一擔(dān)水常被那個叫“許娥”的大嬸挑走，因為她特別勤快。
為了慶祝節(jié)日，端午節(jié)這天，隊長早就安排好了清晨要宰殺誰家的肥豬。我所在的村莊不是很大，人口七十個左右，但這個村莊是由三個小村莊組成的。我住的這個村子就叫文煥堂，另外兩個分別叫廖家沖和豹子巖。
端午節(jié)這天的殺豬活動往往被主人安排得很早很早。那時候我還是一個小學(xué)生，愛看村里節(jié)日這天的殺豬打魚場面。天未大亮，外面正大廳門前人聲喧嘩。這時外面聲音稍微小了一點，但一下子那待宰的肥豬就發(fā)出了尖叫的聲音，接著豬的脖子部位白刀子進(jìn)去紅刀子出來，豬的聲息漸漸小了，最后，那頭大肥豬就被擺放在地上，一點動蕩都沒有了。在我的記憶里，鄉(xiāng)村里的被宰殺的豬的嚎叫聲往往都在幾個傳統(tǒng)節(jié)日響起，這種聲音往往能起到使節(jié)日氣氛更濃的渲染作用。說句實話，我并不是沒有生命悲憫意識，但這動物既然改變不了“家豬”這一身份，那么它遲早挨宰也就是理所當(dāng)然的事了。
端午節(jié)的當(dāng)天或是前一兩天，有女婿的人家一定會得到女兒家的節(jié)日禮物。在路上或在村口，我們常常會在這樣的日子里碰到給父母送禮的女兒女婿。在我們鄉(xiāng)下，不管是誰家的親戚，你的親戚就是我的親戚，大家見面了都會熱情地打招呼，我這個離開家鄉(xiāng)多年的人至今都對那種溫暖的鄉(xiāng)情親情感受很深。那時客人盛放禮品的東西都很傳統(tǒng)，要么是一個挎包，要么是一個精致的竹制籃子。
送禮的女兒女婿們來到家門口，做父母的自然會喜出望外迎接他們。鄉(xiāng)親們都認(rèn)為，嫁到外面的'女兒能在節(jié)日這天給父母送來豐厚禮物，這是他們莫大的榮耀面子。端午節(jié)的禮物基本上都是新鮮豬肉、黃糖和面條這幾樣?xùn)|西，差別只是質(zhì)量高低不同而已。其實，送端午禮的人除了女兒女婿，還有那些處了對象但還未結(jié)婚的青年男女們，他們更樂意在這時來送禮，因為這樣的送禮行為更是一種對外宣示自己人生婚戀大事的最好時機(jī)。
端午節(jié)這天，我們家家戶戶都會買上黃糖、面條這兩樣節(jié)日食品，加上村集體分發(fā)的豬肉和草魚鰱魚，鄉(xiāng)親們的節(jié)日生活就顯得格外有喜感了。那個年代，不管哪個家庭都不可能天天吃雞鴨魚肉什么的，但節(jié)日的生活安排自然跟平時不一樣。
端午節(jié)的早餐，每家每戶都能吃上自己做的美味面條。面條是自家的土麥做的，條件好的家庭也會到街上買來好的精制面條。那時我們吃面不像現(xiàn)在這么簡單方便普遍，什么原因呢?物質(zhì)匱乏啊。
端午節(jié)的中午，我們村子同一姓氏的一大族人都會把自家的精美菜肴等東西端到大廳的長條桌上來，準(zhǔn)備共同祭祀祖先。香燭的煙光和爆竹聲里，我們仿佛看到了先賢們正在享用后人供奉的佳肴，這個時候，在場的人都不默不作聲，心里一定想了很多很多。祭祀完祖先后，各家各戶才把菜肴端回去，然后一起共進(jìn)節(jié)日午餐。
端午節(jié)的前幾天，鄉(xiāng)親們就會到田頭地角山邊挖些艾草，并把艾草洗凈曬干。端午的前一天下午或端午這天的早上，各家各戶還會到塘岸水邊挖些菖蒲回來。到了端午這天，人們一大早就會扎一把新鮮的艾草掛在門楣上，據(jù)說這是為了避邪。其實，艾草里面含有某種殺菌物質(zhì)，它發(fā)出某種特殊的清香，確實有驅(qū)蚊去穢的功效。
家庭婦女把艾草和菖蒲放在水中，然后把水煮沸。用這種配制好了的冷卻下來的湯水洗澡，它的功效確實勝過現(xiàn)在廣泛使用的沐浴露。不管鄉(xiāng)親們怎樣使用艾草和菖蒲，這都反映了他們祈求生活平平安安的美好愿望。
節(jié)日這天哪家宰殺了慶祝節(jié)日的大肥豬，主人就會特意做好米豆腐，并在每碗米豆腐里配上幾大塊炒得焦黃而香味撲鼻的肥肉，再加上煮好的大塊豬血。這樣一大碗由米豆腐、豬肉和豬血組成的食品就成了送給別人的最好東西。每家每戶都能得到主人送來的特別“禮物”，于是喜悅的氣氛就這樣在整個村莊里彌漫開了。
端午節(jié)時的太陽光已很強(qiáng)烈。洗過端午水，一年身子輕!小孩子這時的心已是癢癢的——他們都想從這一天開始就到大水塘里去自由自在地洗冷水澡。小孩子們吃過午飯約半小時后，就三五幾個人約定到大池塘里去洗澡。小孩子到水塘里去洗澡，大人可不用擔(dān)心，因為我老家門前那口大池塘歷史以來都沒發(fā)生過溺水身亡一類的安全事故，這也許是家族祖先們冥冥之中在護(hù)佑著整個村莊的原因吧。
農(nóng)歷五月，鄉(xiāng)村里早晨的太陽光特別柔和特別燦爛，照得整個村子都亮堂堂的。鄉(xiāng)親們?yōu)槎宋绻?jié)忙了一天，但他們都感到格外輕松，格外自由，格外舒心，因為他們平時內(nèi)心里十分壓抑的某種情緒在節(jié)日這天已經(jīng)得到徹底釋放。
過去鄉(xiāng)下簡樸的節(jié)日生活方式不知是從哪個年代哪個祖先開始的，反正，他們祖祖輩輩就這樣愛上了它。據(jù)我了解，現(xiàn)在鄉(xiāng)下的節(jié)日生活方式和氣氛已經(jīng)大變，就連過去一直沿用下來的節(jié)日祭祖活動已經(jīng)不復(fù)存在，因為許多鄉(xiāng)親為了生活都已云散四方，端午時節(jié)他們根本就走不到一起來。
端午節(jié)散文篇十七
每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)最早源自于江浙一帶，農(nóng)歷五月初正逢初夏，氣溫逐漸升高，蚊毒蟲活躍，容易形成疫情，對人體構(gòu)成危害，因此，民間將這一天作為驅(qū)毒避邪的日子，喝雄黃酒、艾葉洗澡、門前懸掛菖蒲等習(xí)俗由此而來。
端午節(jié)這一習(xí)俗到了戰(zhàn)國晚期又增添了新的內(nèi)涵。著名愛國詩人、楚國大夫屈原，因主張抗秦遭奸臣迫害，被楚國君王兩次流放，最終楚國被秦國所滅，不愿做亡國奴的屈原，帶著最后的尊嚴(yán)投入滔滔汨羅江!
據(jù)說，屈原在自盡之前，立于汨羅江邊面朝故鄉(xiāng)吟詠楚歌，被一漁夫認(rèn)出，問道：你不是屈原大夫嗎?怎么落得如此下場呢?屈原答道：這個世界已經(jīng)渾濁不堪，只有我清白，當(dāng)今的人都喝的沉醉不醒，唯獨我清醒，所以才成這樣。漁夫又說：“圣人”是不會受外界因素的束縛，且能夠適從世俗的變化而變化的，既然這個世界是混沌的，為什么不跟隨大流而順勢而行呢?既然眾人都喝的醉醺醺的，你為什么不吃點兒酒糟，喝點兒小酒呢?還將自己弄到這種地步呢?屈原說：剛洗過頭的人，都會將帽子的灰沙彈干凈，剛洗過澡的人都會把衣服的塵土抖去，既然不能讓自己清白的身子被污物所污染，又怎能讓崇高的品格被世俗的污垢所玷污呢?我寧愿投入大江葬身魚腹也不會茍且偷生的!
此后不久，也就是公元前278年農(nóng)歷五月初五，屈原抱起一塊大石縱身跳入汨羅江，得知消息的漁民們紛紛劃著小船在汨羅江搜救，然而，多日努力卻仍無蹤跡，大家擔(dān)心日子久了，江中的魚蝦會蠶食屈原的尸體，于是，便劃著船往江里投放食物，想以此喂飽魚蝦，保全屈原軀體。后來逐漸演變成用粽葉包裹糯米投入江中，就此，便有了五月初五賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，而每個節(jié)日都有著特殊寓意，春節(jié)，是讓我們享受一年到頭難得的喜悅，總結(jié)這一年得與失，計劃好新的一年，清明節(jié)是讓我們不要忘記祖宗，這一天絕大多數(shù)人都會去自己的先輩墳前祭奠，中秋節(jié)也是團(tuán)圓節(jié)，無論你在哪里身處何地，你的心都會想起家人，想到家鄉(xiāng)的月亮!而端午節(jié)，更應(yīng)該是我們中國人不該或缺的文明瑰寶，這個節(jié)日所傳遞的文明內(nèi)涵是普天下中兒女受之不盡的精神財富!
如今，端午節(jié)用艾葉洗澡、門前掛菖蒲、佩戴彩線等驅(qū)邪毒的`習(xí)俗，在少數(shù)地方還在延續(xù)，但只是形式上的，因為，現(xiàn)在的科技早已超越這種以舊法驅(qū)邪氣、殺病毒的的效果了。而吃粽子雖然一直是端午節(jié)普遍接受的習(xí)俗，但是隨著生活水平的提高，人們對食物的選擇越來越挑剔，粽子漸漸地成為端午節(jié)的次客，更多的也只是一種形式!現(xiàn)在人們過端午，無非是吃頓豐盛的團(tuán)圓飯，給長輩送點兒節(jié)禮!看似其樂融融的端午，其內(nèi)涵卻越來越淡。難道傳承了兩千多年的節(jié)日，會在高度文明的今天逐漸褪色嗎?當(dāng)我們靜下心，仔細(xì)品味一下，我們會驚奇地感嘆，時間可以改變事物出現(xiàn)的形式，但是一切都無法改變事物的本質(zhì)!
而任何事物生存的原因都蘊(yùn)含著一種不能撼動的精神。毒與邪也是一樣，它們也會隨著環(huán)境與時光而改變，出現(xiàn)的形式也就變化無常了。端午節(jié)紀(jì)念屈原是弘揚(yáng)寧死不屈、潔身自好、赤誠忠義的崇高品質(zhì)，而喝雄黃酒、佩戴彩線、洗艾葉澡等，是警示我們后人，只有剛正不屈、潔身自好才能遠(yuǎn)離邪與毒。這原本看似兩個截然不同的端午民俗，如今，卻在奔流不息的歲月長河中匯集到一起，以一種嶄新的姿態(tài)告訴我們的價值!
曾經(jīng)，有人將端午節(jié)與聯(lián)系在一起，原因是看了“白蛇傳”中的一些描述，也有人對此表示質(zhì)疑。其實，有關(guān)端午節(jié)的傳說遠(yuǎn)不止這些，不過，無論什么樣的傳說，萬變不離其宗都是對中華文明的一種傳承，無需探究哪一種說法最準(zhǔn)確。我們需要的是從這些古人留下的民俗中汲取寶貴的精神財富，令人擔(dān)憂的是，當(dāng)下有些人已經(jīng)不關(guān)心這些了，在物欲的怪圈中放任自己，高尚與自私、付出與索取、善良與邪惡……已變得愈來愈含糊不清了!
走過了四十二個端午，看明白一個道理，看似卑微的收獲，卻給予人生無窮的動力!沒有什么比明白活著的意義更有意義，沒有什么比理解人生的價值更有價值!
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