立項(xiàng)課題開題報(bào)告（專業(yè)22篇）

寫報(bào)告需要注重邏輯性和條理性，確保觀點(diǎn)和結(jié)論能夠清晰傳達(dá)。那么我們?cè)撊绾螌懸环莩錾膱?bào)告呢？在撰寫報(bào)告之前，我們需要明確目的和受眾，收集和整理相關(guān)資料，結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)和實(shí)證，提供可靠的數(shù)據(jù)和具體的案例支持，還要進(jìn)行充分的論證和分析，確保報(bào)告內(nèi)容真實(shí)、準(zhǔn)確、完整。在撰寫報(bào)告時(shí)，可以參考這些范例中的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)方式。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇一

交代課題的由來(lái)(誰(shuí)主持的什么課題，什么時(shí)候由什么部門批準(zhǔn)立項(xiàng)及文號(hào)、課題編號(hào)等);介紹參加課題論證的課題組成員，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。

關(guān)鍵概念要揭示內(nèi)涵，鎖定外延;應(yīng)對(duì)研究范圍、對(duì)象、性質(zhì)作出人為的設(shè)定。

介紹現(xiàn)實(shí)背景;文獻(xiàn)綜述(國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài));選題的價(jià)值、意義。

先說(shuō)目標(biāo)，再說(shuō)內(nèi)容;目標(biāo)應(yīng)先講直接目標(biāo)，再講終極目標(biāo);內(nèi)容應(yīng)對(duì)準(zhǔn)直接目標(biāo)(均用條文式)。

詳細(xì)列舉什么時(shí)段研究什么內(nèi)容，用什么方法，怎么研究的(對(duì)應(yīng)內(nèi)容、目標(biāo))。

既要有隱性的成功(學(xué)生進(jìn)步、教師成長(zhǎng)、學(xué)校發(fā)展)，也要有顯性成果(可用表格列出)。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇二

鄞江中學(xué)始建于19xx年，是一所普通農(nóng)村中學(xué)，地處經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)比較薄弱的鄞西農(nóng)村。為擺脫困境，學(xué)校從19xx起開始實(shí)施美術(shù)教育的改革，并于同年成立了第一個(gè)美術(shù)興趣小組，學(xué)生紛紛積極報(bào)名參加，雖然沒(méi)有在較短的時(shí)間里很快的提高升學(xué)率，但學(xué)生畢業(yè)后都能很快找到工作，受到了社會(huì)各界的好評(píng)。受此鼓舞，學(xué)校堅(jiān)定了走“以美興?！敝返男判摹劳袑幉ㄊ雄纯h的人文資源，結(jié)合本地區(qū)市場(chǎng)的需要，形成自己的辦學(xué)特色。

以此為指導(dǎo)思想，興趣小組活動(dòng)的內(nèi)容和形式日趨正規(guī)有序，層次也不斷提升。1992年縣教委同意學(xué)校在穩(wěn)步提高普通班教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦一個(gè)美術(shù)專業(yè)班。從興趣小組到美術(shù)專業(yè)班，學(xué)校的“以美興校、形成特色”戰(zhàn)略目標(biāo)初步得以實(shí)現(xiàn)。

近年來(lái)，鄞江中學(xué)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)積極探索、持續(xù)沉淀、認(rèn)真總結(jié)，逐步形成了一個(gè)“以美術(shù)教育帶動(dòng)普通教育，以美術(shù)特色質(zhì)量全面教學(xué)質(zhì)量”的特色辦學(xué)模式，并取得了顯著的成績(jī)：19xx年學(xué)校被評(píng)為浙江省首批特色高中，20xx年被評(píng)為浙江省二級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，20xx年更是被評(píng)為浙江省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。

然而，隨著辦學(xué)層次的提高，我們發(fā)現(xiàn)這種“普通班和專業(yè)班并存，以專業(yè)班帶動(dòng)普通班”的辦學(xué)模式只適應(yīng)了當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期學(xué)校發(fā)展的需求。因?yàn)檫@種模式從本質(zhì)上說(shuō)，仍是一種以高考為中心的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生特別是普通班的學(xué)生而言，美術(shù)教育、美的教育因高考的擠壓依然被擠壓到極其邊緣的地位。在這種模式下，新課程所要求的“全面發(fā)展”和“綜合素質(zhì)”在很大程度上還是停留在“專業(yè)第一”、“升學(xué)第一”的狀態(tài)。顯然不利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和學(xué)校的發(fā)展。

在提倡人的全面發(fā)展的今天，把教育價(jià)值取向定位在升學(xué)上，定位在部分學(xué)生的身上，是很不合時(shí)宜的，也勢(shì)必造成學(xué)校新的被動(dòng)和滯后。為此，我們將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化研究，希望探索出一條“生活化”的富有特色的美術(shù)教育之路：在保持專業(yè)教育特色的同時(shí)，能夠利用學(xué)校現(xiàn)有的美術(shù)資源，最大限度地滿足全體學(xué)生的興趣和需求，促進(jìn)學(xué)生和諧個(gè)性和藝術(shù)素質(zhì)的全面發(fā)展，力求使“美”成為所有學(xué)生的精神支柱和生活方式，進(jìn)而對(duì)廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的發(fā)展提供一定的借鑒和參考家價(jià)值。

二、研究概念界定。

本課題的“美”，是指以美術(shù)教育為原始切口和主要載體的美育結(jié)果，即學(xué)生在學(xué)校受全面教育的過(guò)程中，特別是在接受美術(shù)教育的過(guò)程中，充分享受美、感悟美、創(chuàng)造美，讓美成為所有學(xué)生的精神、文化、生活中不可分割的組成部分，并形成素養(yǎng)以得到終身受益的享受。

“所有學(xué)生”，是指全校的每一個(gè)學(xué)生，而不僅僅指美術(shù)專業(yè)班的學(xué)生。作為一所具有美術(shù)教育特色的學(xué)校，她的每一學(xué)生都應(yīng)享受優(yōu)質(zhì)的美術(shù)教學(xué)資源，因?yàn)樗麄冇斜匾?、也有可能接受良好的美術(shù)教育。

“精神動(dòng)力”和“生活方式”，是指學(xué)生主體對(duì)學(xué)習(xí)和生活的認(rèn)知態(tài)度、價(jià)值理性、核心動(dòng)機(jī)、審美習(xí)慣等在一定時(shí)空、相關(guān)人際、抽象客體、物象客體中的作用性反應(yīng)中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。本課題重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的在校生活階段的各種狀態(tài)，也適當(dāng)涉及非在校時(shí)段和將來(lái)的生活預(yù)期。為此，貼近生活實(shí)際的美術(shù)教學(xué)，將豐富學(xué)生的校園生活，也將使他們改善生活的邏輯結(jié)構(gòu)。

“特色美術(shù)學(xué)?！保侵冈谝悦佬g(shù)教育為特色的學(xué)校群中，再以一定的內(nèi)涵發(fā)展的方式區(qū)別于該群體的學(xué)校。本課題研究所追求的正是以“全體性而非選擇性、生活化而非專業(yè)化”為特色的“美術(shù)特色學(xué)?！薄?/p>

三、研究目標(biāo)。

全員美術(shù)教育的主要目的不是培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)家，而是提高全體學(xué)生的人格素質(zhì)，使全體受教育者掌握美術(shù)史論的初淺知識(shí)，習(xí)得形象感知、形象思維、形象想象、形象表現(xiàn)等多種美術(shù)能力，提高審美修養(yǎng)。簡(jiǎn)言之，學(xué)校全員美術(shù)教育的終極目的應(yīng)當(dāng)是通過(guò)美的教育促進(jìn)全體學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，并最終影響和改善社會(huì)的精神風(fēng)貌和物質(zhì)環(huán)境。

因此，我們認(rèn)為建設(shè)農(nóng)村特色美術(shù)學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該包含以下內(nèi)容：

1.明確學(xué)校定位，確立合乎社會(huì)和地區(qū)需要、合乎學(xué)校現(xiàn)狀和前景的辦學(xué)理念，并以此為指導(dǎo)，不斷推動(dòng)學(xué)?！耙悦琅d校，形成特色”戰(zhàn)略向前發(fā)展，由“美術(shù)特色學(xué)?！鞭D(zhuǎn)向“特色美術(shù)學(xué)?！?，由注重部分學(xué)生轉(zhuǎn)向注重全體學(xué)生。

2.立足學(xué)生發(fā)展，建構(gòu)“以美術(shù)熏陶為經(jīng)線，以生活方式為緯線”的教育框架，依托本地的人文資源，結(jié)合本地市場(chǎng)的需求，開發(fā)具有本地本校特色的校本課程，為學(xué)生精神生活提供多樣化的選擇，最大限度地滿足學(xué)生的興趣和發(fā)展需求，使美的教育滲透到學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面，以促進(jìn)學(xué)生和諧個(gè)性和藝術(shù)鑒賞能力的全面發(fā)展，從而提高其將來(lái)的生活質(zhì)量。

3.優(yōu)化師資隊(duì)伍，完善培養(yǎng)機(jī)制，通過(guò)專業(yè)教師的創(chuàng)作機(jī)制和進(jìn)修體制，充分挖掘全體教師的潛力，加速錘煉，造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生的校園生活。

4.嘗試建立一套具有普遍意義的農(nóng)村高中特色美術(shù)教育的管理體制，為學(xué)校校園文化建設(shè)、特色活動(dòng)項(xiàng)目等提供系統(tǒng)的支持與保障。

5.探索符合農(nóng)村實(shí)際的和高中階段美術(shù)人才培養(yǎng)的選拔機(jī)制、有效途徑、具體方法和評(píng)價(jià)體系，為學(xué)生的多元化發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

6.以美術(shù)特色教育的成功經(jīng)驗(yàn)和管理模式帶動(dòng)學(xué)校音樂(lè)和體育特色的發(fā)展，從而使學(xué)校逐步走上一條立體化、綜合化的發(fā)展道路。

這幾個(gè)部分的目標(biāo)是相輔相成，互相促進(jìn)的，但最終還是為了學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。

四、課題的實(shí)施。

(一)打造一個(gè)能充分感知的生活化的“美”的環(huán)境。

1.不斷完善專業(yè)教學(xué)設(shè)施。20xx年，學(xué)校投資新建了3660平方米藝術(shù)館，內(nèi)設(shè)12間畫室、2個(gè)展廳(教師作品展廳和學(xué)生作品展廳)、1間精品收藏室、1所400平方米的陶藝工作室，多個(gè)教師工作室等，各類美術(shù)教具一應(yīng)俱全。校園內(nèi)的環(huán)境布置突出了特色美術(shù)學(xué)校的特點(diǎn)，學(xué)校被評(píng)為寧波市“園林式校園”，安置了八位現(xiàn)代科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家和四大發(fā)明等16座雕塑。學(xué)校還在圖書大樓內(nèi)開辟了美術(shù)專用閱覽室和作品展覽廳。為更有利地開展藝術(shù)活動(dòng)，又將在教學(xué)大樓1—5層大廳安置陳列櫥，并擬于20xx年對(duì)藝術(shù)館進(jìn)行改造。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀)。

2.主辦《中國(guó)水彩》雜志。由中國(guó)美協(xié)主編、鄞江中學(xué)主辦的水彩方面唯一的國(guó)家級(jí)刊物《中國(guó)水彩》20xx年落戶我校，至今已出版了46期，并將繼續(xù)主辦下去;《中國(guó)水彩》成為學(xué)生接觸高雅藝術(shù)的最好載體。20xx年與寧波市聯(lián)合舉辦了第七屆全國(guó)水彩畫寫生大賽，20xx年組織了水彩藝委會(huì)成員象山采風(fēng)活動(dòng)，均取得了巨大反響。在此帶動(dòng)下，寧波已成為中國(guó)水彩畫的活動(dòng)中心。20xx年3月我校組織了《中國(guó)水彩年鑒》的編寫工作，填補(bǔ)了中國(guó)百年水彩歷史的空白。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀)。

3.承辦學(xué)術(shù)研討會(huì)和畫展。目前我校已經(jīng)成為寧波市藝術(shù)研討中心，每年舉辦市級(jí)以上研討活動(dòng)兩次。我校還協(xié)辦了第9屆全國(guó)“水彩畫、粉畫展”，組織《中國(guó)水彩年鑒》第二次聯(lián)會(huì)。我們將繼續(xù)承辦各類全國(guó)性或地區(qū)性的學(xué)術(shù)研討會(huì)和各類畫展。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀、駱建鈞、陶育義)。

4.舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)。開展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，積極鼓勵(lì)全體學(xué)生參與其中，發(fā)揮特長(zhǎng)，展現(xiàn)自我，定于每年的5月舉辦以“美”為系列主題的校園文化藝術(shù)節(jié)。(負(fù)責(zé)人：華成峰)。

5.興辦民俗文化研究會(huì)。我校與鄞江鎮(zhèn)政府合作設(shè)立畫家寫生基地，并成立鎮(zhèn)級(jí)陶藝館，舉辦民俗(廟會(huì))文化研究會(huì)，舉辦畫展。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀、華成峰)。

(二)組建一套使美成為學(xué)生生活方式的管理體系。

1.行政管理系統(tǒng)(校長(zhǎng)室、藝術(shù)處、教務(wù)處、政教處、教科室、總務(wù)處)。

2.子課題管理系統(tǒng)(藝術(shù)處、教科室)。

3.藝術(shù)館(所)管理系統(tǒng)(藝術(shù)處、總務(wù)處)。

4.課程管理系統(tǒng)(教務(wù)處、藝術(shù)處)。

5.學(xué)生管理(課程選擇后)(教務(wù)處、藝術(shù)處)。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇三

（三）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)。就是本課題有沒(méi)有人研究，研究達(dá)到什么水平，存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開題報(bào)告寫這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價(jià)值，另一方面也說(shuō)明課題研究人員對(duì)本課題研究是否有較好的把握。我們進(jìn)行任何科學(xué)研究，必須對(duì)該問(wèn)題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。（四）課題研究的理論依據(jù)。我們現(xiàn)在進(jìn)行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來(lái)保證研究的科學(xué)性。比如：我們要進(jìn)行活動(dòng)課實(shí)驗(yàn)研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù)。我們進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，就必須以教學(xué)理論、教育實(shí)驗(yàn)理論等為理論依據(jù)。

（五）課題主要研究?jī)?nèi)容、方法。

（六）研究工作的步驟。

（七）課題參加人員的組成和專長(zhǎng)。主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平怎么樣。如果參加人員和負(fù)責(zé)人既沒(méi)有理論又沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)課題就無(wú)法很好地完成，也就無(wú)法批準(zhǔn)立項(xiàng)。

（八）現(xiàn)有基礎(chǔ)。主要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。很多課題對(duì)人員和設(shè)備方面要求是比較高的，如果基本的研究條件都沒(méi)有，這個(gè)課題同樣不能立項(xiàng)。

一、開題報(bào)告開題報(bào)告就是課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人或課題組主研人員在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題、研究計(jì)劃。它主要說(shuō)明這個(gè)課題應(yīng)該進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究，準(zhǔn)備如何開展研究等問(wèn)題，是對(duì)課題的再論證和再設(shè)計(jì)。

二、開題報(bào)告的作用。進(jìn)一步明確研究思路，完善實(shí)施方案，明晰研究技術(shù)線路，再次論證研究課題重要一步。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇四

人的發(fā)展是生命意義不斷豐富的過(guò)程,教育活動(dòng)的終極目標(biāo)就是激揚(yáng)人的生命活力,促進(jìn)生命自由而全面的發(fā)展?，F(xiàn)今，開放社會(huì)和多元文化對(duì)學(xué)校教育形成了前所未有的沖擊，尤其是近年來(lái)，因社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的種種變化，使我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。調(diào)查表明，在我國(guó)中小學(xué)生中間，約1/5左右的兒童青少年都存在著不同程度的心理行為問(wèn)題，如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說(shuō)謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁、自殺等種種外顯和內(nèi)隱的問(wèn)題。這些問(wèn)題不但嚴(yán)重地影響著兒童青少年自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來(lái)巨大的困擾，直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，讓生命煥發(fā)生機(jī)、茁壯成長(zhǎng),成為現(xiàn)代教育必須承擔(dān)的責(zé)任。

同時(shí)，隨著競(jìng)爭(zhēng)的激烈，我們的學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育越來(lái)越過(guò)分重視文化知識(shí)的傳授和升學(xué)成才，忽略了對(duì)生命的人文關(guān)懷，致使青少年生命意識(shí)淡薄，出現(xiàn)了許許多多的生命問(wèn)題。

開展生命教育不僅是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要，實(shí)施素質(zhì)教育的需要，更是促進(jìn)青少年生命健康成長(zhǎng)的迫切需要?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出：把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。青少年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，青少年學(xué)生的生命質(zhì)量決定著國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)。

生命教育既是一種為學(xué)生快樂(lè)而成功地生活做準(zhǔn)備的教育活動(dòng)，也是一種以提升學(xué)生的自然和精神生命為目的的教育活動(dòng)。生命教育對(duì)于學(xué)生而言,是讓他們認(rèn)識(shí)生命的意義,感悟生命的價(jià)值,能夠懂得珍惜生命,挖掘生命潛力,提升生命質(zhì)量,使有限的生命得到無(wú)限的發(fā)展,是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人、與自然、與社會(huì)的和諧相處。

生命教育是引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。生命教育是為了學(xué)生生命的茁壯與健碩、鮮活與靈動(dòng)、純凈與高貴的教育。

生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。

生命教育是教育的一種價(jià)值追求，也是教育的一種存在形態(tài)。生命教育是關(guān)于人的生活、生命與人生問(wèn)題的教育。生命教育，就是要讓受教育者從認(rèn)識(shí)人的自然生命入手，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人的社會(huì)生命，幫助他們處理好自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系；還要使受教育者通過(guò)豐富精神生活、提高文化素養(yǎng)、完善道德品質(zhì)，去追求高尚的精神生命。也就是說(shuō)，生命教育要幫助受教育者認(rèn)識(shí)生命的意義、價(jià)值，正確看待生與死的關(guān)系，樹立正確的生命觀。

生命教育的內(nèi)涵包括四個(gè)方面：(l)生命神圣感是指對(duì)生命存有敬畏心、崇拜心，做到不悖逆生命的本質(zhì)、不破壞生命的自然成長(zhǎng)，在對(duì)待生命的問(wèn)題上不為所欲為；(2)社會(huì)責(zé)任感是指人應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地從自我生活走向普遍性的生命，由自我的感覺(jué)體會(huì)他人的感受，進(jìn)而培養(yǎng)起對(duì)他人、社會(huì)的關(guān)懷和責(zé)任意識(shí)；(3)生命教育要讓人們學(xué)會(huì)將生命與生活協(xié)調(diào)為一體，生命之樹需要感性生活去滋養(yǎng)、培育和壯大；(4)生命教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐特點(diǎn)，因此在教學(xué)中必須要有問(wèn)題意識(shí)，以現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題為核心展開教學(xué)活動(dòng)，如人際關(guān)系問(wèn)題、對(duì)待物欲的問(wèn)題、面對(duì)學(xué)習(xí)壓力等等。

生命教育的目標(biāo)是開展生命教育想要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，也是選擇與確定生命教育內(nèi)容的依據(jù)。本課題在參閱大量文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，依據(jù)初中生的身心特點(diǎn)，結(jié)合我校實(shí)際情況制定，制定出實(shí)施生命教育的目標(biāo)，即：整體規(guī)劃初中各年級(jí)生命教育的內(nèi)容序列，形成學(xué)校、家庭與社會(huì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享的生命教育實(shí)施體系。通過(guò)多種教育形式，如：開設(shè)綜合教育課程（增加生命教育內(nèi)容）、召開主題班會(huì)、開展相關(guān)主題活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐等，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與成長(zhǎng)、生命與價(jià)值和生命與關(guān)懷的教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識(shí)、感悟生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛(ài)惜生命的態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞和熱愛(ài)自己的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。同時(shí)，對(duì)全校教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，增加交流研討和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)教師在人格上和教育教學(xué)方面存在的某些缺陷與不足，全面提升教師素質(zhì)，從而有效落實(shí)生命教育。

學(xué)校生命教育是幫助中小學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，提高生存技能和生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育活動(dòng)。

1.通過(guò)開展教師理論學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)教師樹立以人為本、尊重生命的教育理念，增強(qiáng)生命教育意識(shí)，提高生命教育的能力。

2.通過(guò)學(xué)科滲透和各類教育實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)生命及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，掌握保護(hù)自己及他人生命的技能，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣；體驗(yàn)生命的美好與失落，找到達(dá)成生命完滿的方法；增強(qiáng)自我反省能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的敬畏之感與熱愛(ài)之情，形成卓越的生命價(jià)值觀和積極的人生觀。

3.通過(guò)營(yíng)造安全、溫馨、和諧的育人環(huán)境，形成完整的學(xué)校生命教育活動(dòng)體系和制度體系，構(gòu)建一支具有較強(qiáng)的生命教育能力和水平的師資隊(duì)伍，逐漸形成和發(fā)揮“生命教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)校的導(dǎo)向和輻射作用。

生命教育活動(dòng)需要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際困難，創(chuàng)生出以學(xué)生成長(zhǎng)、生命發(fā)展需要為核心的、煥發(fā)生命活力的活動(dòng)。這其中要充分考慮學(xué)生的年齡特征、興趣和認(rèn)知水平，依據(jù)學(xué)生生命發(fā)展的連續(xù)性（順序和規(guī)律）進(jìn)行設(shè)計(jì)。我們認(rèn)為，生命教育的活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)包含自然生命和精神生命兩個(gè)層面，以認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、珍愛(ài)生命、完善生命、超越生命等進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)。

1、生存教育。如：遠(yuǎn)離意外傷害的教育；熟悉安全防護(hù)標(biāo)志的教育；有效逃離火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的技巧；能夠具有救護(hù)和自我救護(hù)的能力等等。

2、生命發(fā)展教育。發(fā)展生命的教育具體可以包括理想教育、感恩教育等等。信仰就是我們相信并仰望的、生命賴以充實(shí)的終極關(guān)懷。感恩教育要培養(yǎng)學(xué)生擁有一個(gè)感恩的心去面對(duì)生活中的人和事，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，培育學(xué)生的生命情懷。

3、生命的意義與價(jià)值的教育。培養(yǎng)學(xué)生積極的生命態(tài)度，樹立正確的生命觀和人生觀，懂得尊重生命；學(xué)會(huì)在日常生活中豐富充實(shí)自己，學(xué)習(xí)規(guī)劃自己美好的人生，從而使學(xué)生能夠珍惜自己的人生，更加珍惜生命。

研究方法包括：

1、文獻(xiàn)研究法：本研究在收集、查閱、整理國(guó)內(nèi)外有關(guān)生命教育方面的資料基礎(chǔ)上，對(duì)前人研究成果進(jìn)行總結(jié)和借鑒，深刻理解并掌握生命教育的內(nèi)涵。

2、調(diào)查法：課題研究初期運(yùn)用調(diào)查法，對(duì)學(xué)生生存現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入地調(diào)查，以大量的數(shù)據(jù)和真實(shí)案例把握學(xué)生生存現(xiàn)狀，是開展生命教育活動(dòng)必不可少的前提環(huán)節(jié)。

3、觀察法：在實(shí)施生命教育活動(dòng)過(guò)程中及結(jié)束后，學(xué)生在認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題等方面的變化。

4、行動(dòng)研究法：運(yùn)用于整個(gè)生命教育的實(shí)踐研究過(guò)程中，使課題研究更具操作性。根據(jù)課題研究進(jìn)展情況作及時(shí)的修正、完善。

研究組織與分工：

為了保障課題研究能夠順利開展并如期結(jié)題，課題由德育處主任紀(jì)振義牽頭，統(tǒng)籌安排和設(shè)計(jì)學(xué)校生命教育的各項(xiàng)活動(dòng)；德育處副主任周潔組織開展實(shí)踐階段中開展的相關(guān)活動(dòng)和信息交流等工作；心理教師需按照學(xué)校安排，積極主動(dòng)地參與實(shí)踐與探索活動(dòng)中，完成自己的研究任務(wù)。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇五

1、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“良好的情感是在童年時(shí)期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無(wú)法彌補(bǔ)?！盻感恩_意識(shí)具有重要的心理學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義。然而從當(dāng)前獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂(lè)觀，眾星捧月的地位，家長(zhǎng)重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、攻擊性行為較多等親社會(huì)行為極差的現(xiàn)象。曾有調(diào)查表明認(rèn)為現(xiàn)在的孩子普遍不懂得體諒父母辛苦的占76%；認(rèn)為現(xiàn)在的孩子不懂事，不懂得要主動(dòng)去表示關(guān)心的占68%；受到別人的幫助或關(guān)心，卻不懂得要主動(dòng)向別人表示感激或感謝的占58%。這一結(jié)果說(shuō)明現(xiàn)在的幼兒只懂得受恩而不懂得感恩。

中華民族自古以來(lái)就是禮儀之邦，“知恩圖報(bào)”，“點(diǎn)滴之恩，涌泉相報(bào)”等歷來(lái)是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。

2、當(dāng)前，感恩意識(shí)的缺失非常普遍。人們享受著大自然賜予的陽(yáng)光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對(duì)父母的哺育之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心中大打折扣，甚至很淡薄，只知受惠不知感恩：享受著別人帶給的快樂(lè)，只知索取，不知奉獻(xiàn)；在處理人際關(guān)系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛(ài)，不知回報(bào)；在祖國(guó)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，對(duì)國(guó)家、社會(huì)給予的關(guān)愛(ài)認(rèn)為理所當(dāng)然，只知接受，不知責(zé)任……“感恩意識(shí)”已經(jīng)淡化到匱乏的程度。孩子們不知道感謝大自然的滋養(yǎng)之恩，不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩；不知道感謝老師的教導(dǎo)之恩；不知道感謝祖國(guó)、社會(huì)的培育之恩，加之當(dāng)今社會(huì)一些不良的影響，金錢和利益的權(quán)衡代替了人與人之間的真情相助，感恩意識(shí)在現(xiàn)代發(fā)展中勢(shì)必削弱。

感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，是一種處世的哲學(xué)，是生活中的大智慧，也是人之常情。人應(yīng)該常懷感恩之心。對(duì)于今天的廣大青少年及幼兒來(lái)說(shuō)，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責(zé)任意識(shí)，自主意識(shí)，自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)，更是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。通過(guò)感恩教育，有利于學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識(shí)，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人，乃至感恩自然、感恩祖國(guó)，使孩子獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為孩子的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

目前有關(guān)感恩教育的方面的探索較多，但多在中小學(xué)生中進(jìn)行，對(duì)幼兒園孩子的感恩教育缺乏，本研究將進(jìn)一步推動(dòng)幼兒教育思想道德建設(shè)工作，為幼兒教育工作帶來(lái)新的突破。

1、（一）陶行知思教學(xué)合一理論——陶行知強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教法必須根據(jù)學(xué)法進(jìn)行，同時(shí)教師必須一面教一面學(xué)。感恩教育研究中，教師從各個(gè)領(lǐng)域，多種途徑篩選了適合幼兒實(shí)踐的感恩場(chǎng)景及感恩教育活動(dòng)，同時(shí)選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)，智力發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法引導(dǎo)幼兒愿學(xué)、樂(lè)學(xué)?！禵中央_關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出要傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出，要從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。

3、《_義務(wù)教育法》總則第三條指出：實(shí)施素質(zhì)教育，使適齡兒童在品德、智力等方面全面發(fā)展。

4、《教育法》總則第六條指出：教育必須繼承和弘揚(yáng)中華民族的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。

（一）通過(guò)感恩教育使幼兒“知恩”，明白愛(ài)是雙向的，感恩與“圖報(bào)”是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

在感恩教育中堅(jiān)持以活動(dòng)為載體，鼓勵(lì)幼兒參與，讓幼兒親身體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感恩，在體驗(yàn)中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，傳遞愛(ài)心，回報(bào)社會(huì)，并以這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育方式使感恩逐步上升為一種基礎(chǔ)教育文化。

（二）通過(guò)感恩教育，使幼兒學(xué)會(huì)感恩、懂得感恩，培養(yǎng)與人為善、與人為樂(lè)、樂(lè)于助人的品德。學(xué)會(huì)如何去報(bào)答父母、老師、朋友、他人。對(duì)周圍的人和事充滿感激之情。

（一）知恩教育。

生命是相互依存的，每樣?xùn)|西都依賴于其他事物而存在。任何人生活在這個(gè)世界上，都處處受到恩賜；父母對(duì)孩子有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)孩子有教育之恩，同伴對(duì)我們有互助之恩。所以知恩教育是感恩教育的前提和基礎(chǔ)。

（二）感恩意識(shí)的培養(yǎng)。

感恩是一種美德，是一種境界，是值得所有人用一生去珍視的愛(ài)的教育。所以要從小抓好幼兒感恩意識(shí)的培養(yǎng)，幼兒年齡小，期望他們做什么特別感恩的事情是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以當(dāng)前我們應(yīng)從小事抓起，將感恩意識(shí)的培養(yǎng)作為課題研究的一個(gè)重要內(nèi)容。

（三）幼兒如何向感恩對(duì)象實(shí)施感恩的研究。

幼兒時(shí)期的感恩對(duì)象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手：包括父母、老師、同伴。在與他們交往的過(guò)程中學(xué)會(huì)感恩、實(shí)施感恩。

1、感恩父母。

父母是孩子的第一任教師，父母的教養(yǎng)方式直接影響到自己的孩子，同時(shí)引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)向父母感恩是感恩其他社會(huì)成員的前提和基礎(chǔ)，所以在感恩父母方面我們要求幼兒做到以下幾個(gè)方面：

（1）關(guān)心父母的身體狀況和勞動(dòng)、工作狀況，體諒父母勞作的艱辛不對(duì)父母懷有敵意。

（2）牢記父母的生日，并能在重大節(jié)日予以真誠(chéng)的祝福。

（3）不亂花錢，知道父母工作辛苦，賺錢不容易。

（4）自己的事情自己辦，不給父母添麻煩。

（5）幫父母做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，為父母減輕負(fù)擔(dān)。

（6）對(duì)待父母有禮貌，早晚起居要問(wèn)安。

（7）批評(píng)教育不頂撞，不提不合理要求等等。

2、感恩老師。

（1）尊重并理解老師的教學(xué)要求，積極配合老師的教學(xué)。

（2）愿意主動(dòng)和老師交流，真誠(chéng)給予老師祝福和幫助，對(duì)老師有禮貌，成為老師的朋友。

3、感恩同伴。

（1）關(guān)心身邊的同伴，不爭(zhēng)搶玩具，能與周邊同學(xué)和睦相處。

（2）團(tuán)結(jié)互助，體察同學(xué)的困難，并給予力所能及的幫助。

（3）不欺負(fù)同伴、打罵同伴，禮貌待人。

（一）研究的原則。

1、兒童性原則。

課題的研究過(guò)程堅(jiān)持以幼兒為本，不僅將幼兒視為課題工作的中心，而且將幼兒看做課題實(shí)施的主體，在課題的課例研究中課程目標(biāo)制定及課程內(nèi)容的選擇方面均發(fā)揮兒童的主體性。

2、發(fā)展性原則。

課題研究過(guò)程滿足激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與需要，啟發(fā)幼兒的思想，最大限度地支持包括求職、能力在內(nèi)的各種素質(zhì)發(fā)展。注重教育的啟發(fā)性，長(zhǎng)遠(yuǎn)性及兒童參與活動(dòng)的自主性。

3、體驗(yàn)性原則。

體驗(yàn)性原則是感恩教育實(shí)施過(guò)程中一個(gè)十分重要的原則，因?yàn)殡x開了體驗(yàn)實(shí)踐體驗(yàn)，活動(dòng)本身就失去價(jià)值。本課題的研究除了將感恩教育的內(nèi)容滲透到各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)施課例教育研究外，還特別注重感恩教育實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對(duì)感恩的理解和體驗(yàn)。體驗(yàn)實(shí)踐的過(guò)程正是感恩內(nèi)化的過(guò)程。

（二）研究的對(duì)象。

延川縣東關(guān)幼兒園5－6周歲幼兒。

（三）研究的方法。

研究始終堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的原則，注重課例研究和個(gè)案研究相結(jié)合，系統(tǒng)分析與典型分析相結(jié)合，定性分析與定量分析相結(jié)合。在研究過(guò)程中，我們具體采用以下幾種方法。

1、文獻(xiàn)法：對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)資料的查閱、分析，對(duì)研究者進(jìn)一步了解感恩教育在其他領(lǐng)域已有的成果及如何借鑒別人的常處，彌補(bǔ)幼兒感恩教育研究的實(shí)踐方法缺乏是十分必要的。

2、調(diào)查法：感恩教育是現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的問(wèn)題，閉門造車是很難達(dá)到預(yù)期成果的。同時(shí)現(xiàn)今的感恩教育已被很多人關(guān)注，但對(duì)幼兒的感恩教育尚屬起步階段，為使研究成果更具現(xiàn)實(shí)意義，促進(jìn)幼兒感恩意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，我們?cè)谇捌谶M(jìn)行了大量的調(diào)查，同時(shí)通過(guò)開座談會(huì)，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷個(gè)別訪談等多種途徑收集了大量原始數(shù)據(jù)及資料，為研究奠定了較牢固的基礎(chǔ)。

3、個(gè)案研究法：采用選取個(gè)案、制定計(jì)劃、搜集資料、分析研究的方法，從整體上對(duì)一個(gè)幼兒或幾個(gè)幼兒進(jìn)行深入考察，以了解在對(duì)其實(shí)施了一系列感恩教育之后，幼兒的發(fā)展過(guò)程及詳細(xì)情況。

4、行動(dòng)研究法：主要采用計(jì)劃、實(shí)施、評(píng)價(jià)和反思四個(gè)步驟，著重分析自然狀態(tài)下在幼兒園實(shí)施感恩教育出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)幼兒參與的各項(xiàng)活動(dòng)作現(xiàn)場(chǎng)記錄與研究，注重觀察和資料的搜集，不斷提出改進(jìn)教育的方案和計(jì)劃，進(jìn)一步充實(shí)和修正方案，調(diào)整教師的教育教學(xué)行為和方法，不斷提出新的目標(biāo)。

5、觀察法：將幼兒置于自然狀態(tài)下，研究者有目的，有計(jì)劃，有系統(tǒng)地對(duì)被觀察對(duì)象的外部表現(xiàn)作直接觀察，并進(jìn)行詳細(xì)地記錄，收集有關(guān)事物的資料，然后加以分析解釋，獲得對(duì)所有研究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，得出感恩教育的成效。

（一）準(zhǔn)備階段：（20xx年10月——20xx年11月）。

組織研究隊(duì)伍，反復(fù)討論，擬定研究方案，并通過(guò)方案明確了目的、任務(wù)、主要內(nèi)容、主要方法、具體步驟、職責(zé)分工等。

（二）實(shí)施階段：（20xx年11月——20xx年11月）。

1、20xx年10月起本人到圖書館、書店查閱大量與本課題研究相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并將這類文獻(xiàn)進(jìn)行搜集，并初步整理、分析。

2、分階段、分步驟地實(shí)施感恩教育的研究。重要圍繞“感恩父母”、“感恩老師”、

“感恩同伴”三個(gè)方面進(jìn)行活動(dòng)方案設(shè)計(jì)，并通過(guò)多途徑參與，多形式促進(jìn)和激發(fā)幼兒的興趣，使其真正體驗(yàn)感恩并樂(lè)于實(shí)踐感恩。

（三）結(jié)題階段：（20xx年11月——20xx年11月）。

在前面兩個(gè)階段研究與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)各種觀察記錄、表格等資料進(jìn)行整理分析，形成本課題的研究報(bào)告。驗(yàn)證在5——6歲幼兒身上進(jìn)行感恩教育的可行性和教育價(jià)值。

（一）融于生活，滲透積累。

為使感恩教育成為一種自覺(jué)和行為，我們把感恩教育貫穿于幼兒的談話、游戲、活動(dòng)、突發(fā)事件等日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，注意教育的一貫性和一致性，堅(jiān)持常規(guī)要求貫徹始終。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇六

開題報(bào)告，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。它主要說(shuō)明這個(gè)課題應(yīng)該進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開展研究等問(wèn)題，也可以說(shuō)是對(duì)課題的論證和設(shè)計(jì)。開題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)。

二、開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)與寫法開題報(bào)告主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）課題名稱。

（二）課題研究的目的、意義。

（三）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)。就是本課題有沒(méi)有人研究，研究達(dá)到什么水平，存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開題報(bào)告寫這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價(jià)值，另一方面也說(shuō)明課題研究人員對(duì)本課題研究是否有較好的把握。我們進(jìn)行任何科學(xué)研究，必須對(duì)該問(wèn)題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。（四）課題研究的理論依據(jù)。我們現(xiàn)在進(jìn)行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來(lái)保證研究的科學(xué)性。比如：我們要進(jìn)行活動(dòng)課實(shí)驗(yàn)研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù)。我們進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，就必須以教學(xué)理論、教育實(shí)驗(yàn)理論等為理論依據(jù)。

（五）課題主要研究?jī)?nèi)容、方法。

（六）研究工作的步驟。

（七）課題參加人員的組成和專長(zhǎng)。主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平怎么樣。如果參加人員和負(fù)責(zé)人既沒(méi)有理論又沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)課題就無(wú)法很好地完成，也就無(wú)法批準(zhǔn)立項(xiàng)。

（八）現(xiàn)有基礎(chǔ)。主要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。很多課題對(duì)人員和設(shè)備方面要求是比較高的，如果基本的研究條件都沒(méi)有，這個(gè)課題同樣不能立項(xiàng)。

一、開題報(bào)告？開題報(bào)告就是課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人或課題組主研人員在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題、研究計(jì)劃。它主要說(shuō)明這個(gè)課題應(yīng)該進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究，準(zhǔn)備如何開展研究等問(wèn)題，是對(duì)課題的再論證和再設(shè)計(jì)。

二、開題報(bào)告的作用。進(jìn)一步明確研究思路，完善實(shí)施方案，明晰研究技術(shù)線路，再次論證研究課題重要一步。

三、開題報(bào)告論證的主要內(nèi)容。

1、審定課題名稱。一是看名稱表述是否準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚。規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。二要看名稱是否簡(jiǎn)潔，不能太長(zhǎng)，能不要的字就盡量不要。

2、尋找研究依據(jù)。政策依據(jù)、理論依據(jù)、實(shí)踐依據(jù)，充分、貼切、準(zhǔn)確，不要貼標(biāo)簽，拉大旗，喊口號(hào)。

3、分析研究背景――現(xiàn)實(shí)背景、歷史背景要清楚，符合實(shí)際。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇七

體驗(yàn)和理解”這就要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中，要注意學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性，閱讀需求的多樣性和閱讀心理的獨(dú)特性。對(duì)此省內(nèi)外也展開了這方面的研究：

〈1〉20xx年12月我省《初中創(chuàng)新學(xué)習(xí)自主發(fā)展教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)》課題啟動(dòng)，此學(xué)科正處于試驗(yàn)階段。

〈2〉叢化市庾浣冰老師《語(yǔ)文學(xué)科自主閱讀教學(xué)研究》課題已取得初步成果。

〈3〉過(guò)爾寧老師發(fā)表了《新課題背景下語(yǔ)文自主閱讀的一點(diǎn)嘗試》也開展了這方面的研究。

本課題是從本地區(qū)的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，為了解決閱讀教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題而提出的，本課題的探究是教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)方式的開拓，是現(xiàn)代閱讀教學(xué)思想，教學(xué)理念在教學(xué)實(shí)踐的生長(zhǎng)點(diǎn)，它屬于應(yīng)用性研究。

理論意義：新的教學(xué)思想是要落實(shí)到教學(xué)上的，但它更主要的是影響教師的教學(xué)理念，并引起教學(xué)方式的一系列變革，課題研究將發(fā)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)的理論，豐富教與學(xué)的方式。

實(shí)踐意義：在我國(guó)目前的教育體制下，要使培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新成為教育活動(dòng)的一種基本指向，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，科學(xué)態(tài)度和方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)的興趣，教會(huì)學(xué)生閱讀方法，使學(xué)生形成良好的文學(xué)沉淀和積累，逐步學(xué)會(huì)從多視角，多層面對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞和感悟。

課題研究的理論依據(jù)。

1、素質(zhì)教育的有關(guān)理論。

2、美國(guó)教育家杜威的理論。

杜威指出，“我們主張必須有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境，作為思維的開始階段”。在現(xiàn)代化教學(xué)思想中，情境教學(xué)得到系統(tǒng)的反映。保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫創(chuàng)造的暗示教學(xué)法，其實(shí)質(zhì)就是通過(guò)各種暗示手段，在課堂教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)輕松愉快的情境，激發(fā)學(xué)生高度的學(xué)習(xí)興趣和愿望，使學(xué)生的情感和理智、有意識(shí)活動(dòng)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)共同進(jìn)行，從而充分發(fā)掘大腦的潛能，達(dá)到驚人的教學(xué)效果。這個(gè)理念是“自主創(chuàng)新”教學(xué)模式第一個(gè)環(huán)節(jié)的理論依據(jù)。從心理學(xué)角度看，情感和認(rèn)知活動(dòng)相互作用原理表明，個(gè)人情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)至少有動(dòng)力、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)三方面的功能。而創(chuàng)設(shè)情境就是要引起學(xué)生積極的健康的情感體驗(yàn)，直接提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生心理活動(dòng)的展開和深入進(jìn)行。

課題要解決的主要問(wèn)題、研究的主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇八

一、開題活動(dòng)簡(jiǎn)況(開題時(shí)間、地點(diǎn)、評(píng)議專家、參與人員等)。

根據(jù)云南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的要求，經(jīng)充分準(zhǔn)備，云南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題一般課題《和諧校園視角下的高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制研究》課題組于2009年10月12日在云南民族大學(xué)蓮花校區(qū)行政樓五會(huì)議室進(jìn)行了開題論證。課題負(fù)責(zé)人王江屏向省內(nèi)管理學(xué)以及高校宣傳思想工作研究方面的專家省教育廳宣傳_部桂正華部長(zhǎng)、云南民族大學(xué)李若青教授和字如祥研究員以及云南民族大學(xué)科技處的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、工作人員詳細(xì)匯報(bào)了該課題的研究意義和價(jià)值、研究目標(biāo)和框架內(nèi)容、研究方法和組織分工、研究經(jīng)費(fèi)分配和預(yù)期成果等。評(píng)議專家對(duì)課題研究的可行性進(jìn)行了認(rèn)真審議，明確指出研究計(jì)劃的具體要求和可操作的規(guī)范步驟，要求該課題在開題后要把責(zé)任落實(shí)到課題組的每個(gè)成員，確保研究任務(wù)按時(shí)按質(zhì)完成。課題組成員王江屏、楊澤泉、和金光、劉睿、高瑩參加了開題會(huì)議，并與專家們一起對(duì)課題研究工作進(jìn)行了認(rèn)真研究和深入討論，進(jìn)一步明確了課題研究工作的具體分工、職責(zé)要求和實(shí)施步驟等。開題報(bào)告根據(jù)專家意見(jiàn)進(jìn)行認(rèn)真修改后報(bào)云南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室和云南民族大學(xué)科技處。云南民族大學(xué)科技處同意該課題可以開題研究。

二、開題報(bào)告要點(diǎn)(題目、內(nèi)容、方法、組織、分工、進(jìn)度、經(jīng)費(fèi)分配、預(yù)期成果等，限5000字，可加頁(yè))。

本課題為《和諧校園視角下的高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制研究》，是云南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃一般課題(立項(xiàng)編號(hào)cy09014)，于2009年9月正式立項(xiàng)。

一、課題的意義和價(jià)值。

《和諧校園視角下的高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制研究》課題選題具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。課題研究的開展對(duì)建立和完善高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制，探索高校宣傳工作應(yīng)急管理的新方法、新思路和新途徑有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。同時(shí)，該課題也是在當(dāng)今公眾和大眾傳媒越來(lái)越關(guān)注高校發(fā)展、高校新聞事件的“聚焦化”、高校信息傳播渠道“多樣化”這一不可阻擋的新形勢(shì)下，樹立和維護(hù)高校良好形象，進(jìn)一步提升高校宣傳工作應(yīng)急管理能力的的重要環(huán)節(jié)。該課題的研究還是高校加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，做好師生思想政治工作，營(yíng)造良好校園輿論氛圍，培育良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，建設(shè)和諧平安校園，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的必然要求。它還對(duì)有效疏導(dǎo)和化解高校師生思想中存在的困惑與不解，激勵(lì)師生積極應(yīng)對(duì)工作、學(xué)習(xí)和生活中的困難與挑戰(zhàn)有著積極意義。

我們希望通過(guò)此項(xiàng)研究促進(jìn)改變高校應(yīng)急管理理念滯后、師生危機(jī)意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀，建立健全我國(guó)高校的宣傳工作應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的管理機(jī)制，為進(jìn)一步提高和完善高校應(yīng)急管理水平提供理論研究基礎(chǔ)、參考資料和對(duì)策建議。

二、課題研究的目標(biāo)和主要內(nèi)容。

(一)研究目標(biāo)在此項(xiàng)研究中，我們擬從以下三個(gè)方面進(jìn)行探索：

3.尋找解決高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制反應(yīng)及時(shí)性不足，信息準(zhǔn)確性、公開性、透明度不高，學(xué)校各相關(guān)部門協(xié)調(diào)不順、職責(zé)不清，執(zhí)行過(guò)程中效益損耗過(guò)多等問(wèn)題的新途徑。

(二)研究框架與內(nèi)容。

第一部分：當(dāng)前我國(guó)高校宣傳工作所面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)。

第二部分：高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制建設(shè)現(xiàn)狀。

1.高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制建立的必要性。

2.高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制建立的可行性。

3.高校宣傳工作應(yīng)急管理面臨的全新挑戰(zhàn)。

第三部分：高校宣傳工作應(yīng)急管理概述。

1.危機(jī)及危機(jī)相關(guān)因素理論。

2.高校突發(fā)事件的特征、類型、影響及后果。

3.高校宣傳工作應(yīng)急管理的概念。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇九

二、課題組名稱：

湘陰縣玉華中學(xué)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成課題組。

三、問(wèn)題的提出：

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確提出，基礎(chǔ)教育的任務(wù)不應(yīng)僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。而要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就必須重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

習(xí)慣具有重要的研究?jī)r(jià)值，教育家葉圣陶老先生曾經(jīng)指出：“教育是什么？就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！庇?guó)教育家洛克也曾說(shuō)過(guò)，一切教育都可歸結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣。同樣，在我國(guó)古代也早就有了_少年若天性，習(xí)慣成自然_的說(shuō)法。語(yǔ)文是百科之母，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，更能為學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此，從一開始就注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以取得事半功倍的教育效果。

然而，現(xiàn)在學(xué)生的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣幾乎很少有人堅(jiān)持下來(lái)的，尤其是農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，在養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣上不愿多出力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，短期內(nèi)看不出對(duì)學(xué)生能力的影響，但常此以往，學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)將大幅度下降。語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，語(yǔ)文能力的下降直接影響到其他學(xué)科能力的培養(yǎng)。由此可見(jiàn)，提高農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的實(shí)效性迫在眉睫，成為農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)工作的重中之重。

四、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)：

通過(guò)查閱相關(guān)資料表明，對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的研究已經(jīng)有許多年了，而且觸及習(xí)慣養(yǎng)成的研究非常多。國(guó)內(nèi)外關(guān)于習(xí)慣培養(yǎng)的課題研究，構(gòu)建了全方位的內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系和途徑方法體系，但研究對(duì)象較廣，多是針對(duì)整個(gè)中學(xué)階段的學(xué)生，且研究范圍較廣。但是對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成關(guān)鍵時(shí)期的初中關(guān)注不多，對(duì)單一學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的研究不多。我們的研究意在對(duì)初中學(xué)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成作更細(xì)致、更具體的研究，爭(zhēng)取在前人的基礎(chǔ)上有所突破。

五、課題界定：

語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的界定：所謂語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練后形成并發(fā)展為學(xué)生個(gè)人需要的自動(dòng)化學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傾向。農(nóng)村中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是以農(nóng)村中學(xué)生為培養(yǎng)對(duì)象，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為內(nèi)容，有目的地經(jīng)過(guò)重復(fù)或練習(xí)逐步形成，進(jìn)而鞏固下來(lái)并為之需要的學(xué)生行動(dòng)方式。據(jù)統(tǒng)計(jì)，習(xí)慣在大多數(shù)語(yǔ)文活動(dòng)中處于軸承地位，如：形成好成績(jī)的各種因素的比重是：學(xué)習(xí)習(xí)慣占33%，興趣占26%，智力占15%，家庭影響占5%，其它占25%，所以我們不能忽視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是影響語(yǔ)文科學(xué)習(xí)的最重要因素之一。因此，從語(yǔ)文學(xué)科的開始階段，就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)條件、學(xué)習(xí)情況、課本、教師所用教學(xué)法體系以及所依據(jù)的教學(xué)理論，有計(jì)劃地、持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

六、研究意義：

（1）理論價(jià)值。

讓學(xué)生通過(guò)自己的探究獲取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是課程改革的新理念。國(guó)內(nèi)外有關(guān)學(xué)習(xí)習(xí)慣形成研究成果和現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：個(gè)體的學(xué)習(xí)習(xí)慣是個(gè)人內(nèi)部自相適應(yīng)的一種自動(dòng)化行為的動(dòng)力系統(tǒng)。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，人們的優(yōu)勢(shì)心理反應(yīng)是維持一種習(xí)慣而不是去改變這種習(xí)慣，這是學(xué)習(xí)習(xí)慣形成應(yīng)遵循的心理規(guī)則。并且，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種高度自覺(jué)的、主動(dòng)的、自主化了的持久學(xué)習(xí)方式，往往它成為一個(gè)人學(xué)習(xí)品行的一部分，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在一個(gè)人成長(zhǎng)中有多方面的作用，它是學(xué)生獲得知識(shí)的重要途徑，是學(xué)生智力發(fā)展的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的重要手段。再者，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于學(xué)生其他學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和素質(zhì)能力的提高。

（2）現(xiàn)實(shí)意義。

1、“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅是進(jìn)一步學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要，也是創(chuàng)新教育全面發(fā)展的重要內(nèi)容，因?yàn)橛辛己玫牧?xí)慣對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力甚至高尚品德的形成，高尚情感的培養(yǎng)等方面起到相輔相成的遷移促進(jìn)作用。只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才有可能促進(jìn)學(xué)生以后的智力發(fā)育和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高；才有可能最終培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的，具備現(xiàn)代化社會(huì)的道德水準(zhǔn)，具有一定程度的適應(yīng)能力、生存能力，掌握改造社會(huì)、改造自然的基本技能，有效服務(wù)社會(huì)的勞動(dòng)者；才有可能培養(yǎng)出一大批會(huì)做人、會(huì)生活、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)勞動(dòng)，具有健全人格和強(qiáng)健體魄的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

因此，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的重要內(nèi)容，它在素質(zhì)教育中有著重要的作用。

2、“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”得到古今中外教育家的高度重視。

古今中外教育家對(duì)“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”也給予了高度重視，他們對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要性、作用都進(jìn)行了精確的闡述。

習(xí)慣培養(yǎng)的問(wèn)題不僅在中國(guó)，而且在外國(guó)也很早就有人提出過(guò)。十七世紀(jì)英國(guó)教育家洛克認(rèn)為：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w于自己的習(xí)慣。”

3、“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

現(xiàn)代教育學(xué)家認(rèn)為，要使下一代成為健全的社會(huì)的“人”，最關(guān)鍵的就是要讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步掌握種種良好的行為方式，并把它轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身以之，為他們將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下基礎(chǔ)。

因此，“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”的思想，本質(zhì)上也是一種終身教育的思想。葉圣陶就曾指出：“教育的本旨原來(lái)如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之?！薄拔覀?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自我教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。”可見(jiàn)，他當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)成良好習(xí)慣”的一個(gè)思想本源和重要內(nèi)涵，就是終身教育的思想。終身教育的思想在今天也仍然是一種先進(jìn)的面向未來(lái)的思想，并已逐漸成為一種世界性的教育思潮，這也是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”是整個(gè)社會(huì)大教育、大文化發(fā)展和進(jìn)步的一項(xiàng)奠基工程。

由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是至關(guān)重要的，它能夠使學(xué)生更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，更有利于發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。結(jié)合各校實(shí)際，所以我們以立足課題研究，來(lái)探討培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的有效策略，從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，把學(xué)習(xí)習(xí)慣滲透于學(xué)校教育、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，嘗試通過(guò)各種途徑與方法，激活德育內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

七、理論依據(jù)：

1、以國(guó)家教育改革決定為總綱。

2、以新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》新課程理念為指引。

3、以“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論與“接受美學(xué)”為支撐。

4、廣泛汲取先進(jìn)的教育理論素養(yǎng)及整個(gè)教學(xué)領(lǐng)域的改革成果。

八、研究目標(biāo)：

為了更好地貫徹新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，從本質(zhì)上提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，本課題旨在調(diào)查了解學(xué)生平時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成情況的現(xiàn)狀，分析、歸納語(yǔ)文教師如何更好地指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成有效的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的操作規(guī)程，使學(xué)生持之以恒地按良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使他們主動(dòng)而有創(chuàng)造性的獲取語(yǔ)文知識(shí)，并在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和道德修養(yǎng)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高自己的文化素養(yǎng)和審美情趣。

九、研究?jī)?nèi)容：

1、通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷表，了解學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

2、在平時(shí)的教學(xué)中，觀察目前在校學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成情況。關(guān)注學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生成績(jī)的影響，了解成績(jī)優(yōu)異者良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的方法。

3、調(diào)查結(jié)束后，研究人員制定培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的具體可行措施，對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行跟蹤監(jiān)督和指導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際找到解決辦法，培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4、及時(shí)反饋信息，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不足，探討語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成產(chǎn)生的影響，找出可推廣的習(xí)慣及養(yǎng)成方法。最終形成成果。

十、研究方法：

1、查找文獻(xiàn)法。

2、調(diào)查問(wèn)卷法。

3、分階段檢查法。

4、定期訓(xùn)練法。

十一、實(shí)施步驟：

第二階段：實(shí)施階段（－）：開展宣傳動(dòng)員，采用多種形式，全面深入地圍繞方案目標(biāo)開展對(duì)應(yīng)內(nèi)容的具體研究部署?；静僮魅缦拢?/p>

1、期初制定調(diào)查問(wèn)卷表，對(duì)中學(xué)12個(gè)班作調(diào)查取樣，調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的預(yù)習(xí)、聽記、作業(yè)、復(fù)習(xí)、書寫、閱讀、寫作等幾個(gè)方面的習(xí)慣。

2、在常規(guī)的教學(xué)中，語(yǔ)文老師要及時(shí)了解和觀察學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成情況，制定切實(shí)可行的措施。

（1）明確細(xì)目標(biāo)，養(yǎng)成好習(xí)慣。

學(xué)習(xí)習(xí)慣的初步養(yǎng)成：七年級(jí)第一學(xué)期始學(xué)教育。

學(xué)習(xí)習(xí)慣的基本養(yǎng)成：八年級(jí)第一學(xué)期鞏固教育?！獙W(xué)習(xí)習(xí)慣的全面養(yǎng)成：九年級(jí)第一學(xué)期提升教育。

具體要求：課前預(yù)習(xí)、上課認(rèn)真聽講、課后及時(shí)復(fù)習(xí)、書寫認(rèn)真清楚、保質(zhì)保量地完成家庭作業(yè)、自覺(jué)閱讀課外書籍。

具體方法：老師和課代表、小組長(zhǎng)共同實(shí)施打分和監(jiān)督，由課代表及時(shí)記錄，作為學(xué)生的平時(shí)成績(jī)折算。做到每天組長(zhǎng)查，每周課代表查，每月教師的小范圍抽查，每學(xué)期教師的全面檢查，并打總分反饋。

（2）抓好基本功，促進(jìn)好習(xí)慣。

首先，要提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，必須重視寫字習(xí)慣的培養(yǎng)。各班一月一次對(duì)學(xué)生寫字進(jìn)行指導(dǎo)。

其次，要提高語(yǔ)文的綜合能力，必須提倡閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成（勤于閱讀、積累的習(xí)慣，邊聆聽邊思考的習(xí)慣）?？梢园酁閱挝?，進(jìn)行課外閱讀比賽。學(xué)校成立閱讀興趣小組，指派專人負(fù)責(zé)，定期指導(dǎo)檢查。

最后，要提高語(yǔ)文的整體素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣（積累素材，積累語(yǔ)言，累技巧）。成立寫作興趣小組，定期進(jìn)行指導(dǎo)檢查。

3、建立健全評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)。

第三階段：發(fā)展深化階段（－）：落實(shí)課題方案，全面進(jìn)入實(shí)施研究階段，召開階段性成果匯報(bào)、對(duì)實(shí)施階段研究情況進(jìn)行反思，修改實(shí)施方案，進(jìn)行深化性、拓展性研究。定期開展匯報(bào)，交流各校成果。

第四階段：總結(jié)階段（－）：收集數(shù)據(jù)、資料，分析整理研究資料，

總結(jié)研究成果，撰寫論文、研究報(bào)告，整理課題成果。

綜上所述，任何語(yǔ)文能力的形成，都離不開良好的語(yǔ)文習(xí)慣。因此，培養(yǎng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，是農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。只要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，結(jié)合自身實(shí)際情況，不懈地努力，就能養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣，為高一級(jí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為以后的終身學(xué)習(xí)做好鋪墊。所以，我們農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能收獲耕耘的樂(lè)趣。

十二、成員分工：

十三、經(jīng)費(fèi)管理：

資料費(fèi)：約3萬(wàn)元，用于教師購(gòu)買書籍，訂閱資料及撰寫論文、報(bào)告所需費(fèi)用（120xx元）；學(xué)生訂閱資料（18000元）。

器材費(fèi)：約150000元，用于維修語(yǔ)音室，閱覽室，廣播站等多種功能室及添置部分器材。

獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)用：用于研究中對(duì)有突出貢獻(xiàn)的成員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)（20xx0元）。

十四、主要成果及目前行動(dòng)情況：

1、成立了課題組，進(jìn)行了成員分工，組織進(jìn)行了校本理論學(xué)習(xí)。

2、撰寫了開題報(bào)告。

3、制定調(diào)查問(wèn)卷表，對(duì)中學(xué)12個(gè)班作調(diào)查取樣，調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的預(yù)習(xí)、聽記、作業(yè)、復(fù)習(xí)、書寫、閱讀、寫作等幾個(gè)方面的習(xí)慣。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十

本課題組主研人員均為本科以上學(xué)歷，60%的主研人員為中學(xué)高級(jí)教師，撰寫的教育教學(xué)科研論文曾獲國(guó)家級(jí)、省(市)、縣級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，具有較強(qiáng)的研究能力，對(duì)本課題有著深厚的研究興趣，在論證選題過(guò)程中已搜集了大量資料，有關(guān)工委、教委和街道辦領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，有縣教研室的專業(yè)支持,有學(xué)校在人力物力的保證,本課題組全體成員對(duì)課題研究的圓滿成功充滿了信心。

三、本課題研究要解決的問(wèn)題。

1、理論問(wèn)題：農(nóng)村留守子女是新時(shí)期的產(chǎn)物，對(duì)他們的教育尚缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，本課題應(yīng)創(chuàng)造性地探索、總結(jié)、歸納、概括，形成適用于農(nóng)村留守子女教育的理念、原則、策略。

2、實(shí)踐問(wèn)題：農(nóng)村留守子女教育問(wèn)題是一個(gè)新課題，怎樣在這個(gè)新領(lǐng)域創(chuàng)造出符合實(shí)際的教育教學(xué)模式，我們倡導(dǎo)老師們努力進(jìn)行實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷總結(jié)，不切實(shí)際地模仿別人，拷貝別人，是不可取的。

四、本課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容。

1、以轉(zhuǎn)變學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展為主要目標(biāo)。

通過(guò)深入細(xì)致的教育活動(dòng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

2、以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，家長(zhǎng)為主力”。

要求課題組教師積極參與，發(fā)揮教師在實(shí)驗(yàn)中的主導(dǎo)作用。研究學(xué)生的需求，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)因的主體作用。調(diào)動(dòng)學(xué)生投入實(shí)驗(yàn)，解決家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)和責(zé)任問(wèn)題，采用正確的教育方法，聯(lián)系社會(huì)力量配合，形成教育合力。

3、從留守家庭典型學(xué)生到普遍的留守家庭學(xué)生研究尋找教育規(guī)律。雖然都是留守家庭學(xué)生，表現(xiàn)也有好、中、差之分，要因材施教探究不同對(duì)象的最佳教育方法予以推廣，取得實(shí)驗(yàn)的成功。

五、本課題的研究方法。

在研究過(guò)程中，我們將通過(guò)家訪、問(wèn)卷和會(huì)議等多種方式廣泛采集個(gè)案，從個(gè)別到一般進(jìn)行多個(gè)輪回的分析研究，匯集成具有一定廣度和深度的調(diào)查報(bào)告。本課題的主要研究方法為個(gè)案采集法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、調(diào)查報(bào)告法、行動(dòng)研究法。

六、本課題研究的成果。

研究報(bào)告、總結(jié)、論文、音像資料、案例精編等。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十一

xx年2月26日xxx中央xxx頒布了xxx關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)xxx，明確指出：xxx要切實(shí)改進(jìn)學(xué)校德育工作，廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和形式多樣的社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐活動(dòng)，積極營(yíng)造有利于未成年人健康成長(zhǎng)的良好輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境xxx，德育實(shí)踐活動(dòng)開題報(bào)告。學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。

2、趕上新一輪基礎(chǔ)教育課程改革給德育工作帶來(lái)的深刻嬗變。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革賦予了德育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、評(píng)價(jià)等方面新的內(nèi)涵。在這一背景下重新思考學(xué)校的德育，積極探索新的德育工作方式，應(yīng)該是擺在學(xué)校面前的一項(xiàng)迫切工作。

3、基于我校xxx綜合實(shí)踐課程xxx的開發(fā)給德育工作奠定的良好基礎(chǔ)。

我校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程全面開設(shè)，促進(jìn)了學(xué)生多方面的進(jìn)步與發(fā)展，確定了今后發(fā)展綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性的發(fā)展方向，同時(shí)獲得了開展德育實(shí)踐活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)。

(二)面臨的問(wèn)題。

1、應(yīng)式教育的烙痕仍在。

對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)深度不夠，應(yīng)式教育仍在學(xué)生身上打下了很深的烙痕，他們的時(shí)間、精力都用于學(xué)習(xí)，而根本無(wú)暇顧及其他。

2、家庭道德教育的缺失。

主要表現(xiàn)在以下幾方面：過(guò)分溺愛(ài)；疏于管理；重知識(shí)輕德育。

3、德育教育實(shí)踐性的不足。

受傳統(tǒng)教育思想的影響，道德教育習(xí)慣于采取灌輸、說(shuō)教和強(qiáng)迫方式，達(dá)不到學(xué)生的自主參與，沒(méi)有注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育。

4、我校面臨的實(shí)際問(wèn)題。

我校的前身是一所廠礦子弟學(xué)校，因工廠破產(chǎn)，教師人心渙散，隊(duì)伍極不穩(wěn)定。面臨著全國(guó)性新課改的不斷深入，我校教育教學(xué)工作明顯滯后。為了使我校盡快適應(yīng)新形勢(shì)、快速步入良性發(fā)展的軌道，李學(xué)軍校長(zhǎng)提出xxx以德育工作為龍頭，振興我校教育教學(xué)xxx的學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展思想。

鑒于如上情況，我們提出xxx德育實(shí)踐活動(dòng)的研究與實(shí)踐xxx的課題。

學(xué)生思想品德形成過(guò)程是是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過(guò)程，活動(dòng)是德育的生命。德育活動(dòng)課作為一種教育方式，就是對(duì)學(xué)生德育過(guò)程施加外在的影響，使思想品德形成過(guò)程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過(guò)內(nèi)外的交流互動(dòng)而起到積極有效的教育作用。

基于上述思考,我們把xxx德育實(shí)踐活動(dòng)研究與實(shí)踐xxx界定為：以體驗(yàn)活動(dòng)為基本活動(dòng)形式，在德育實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的情趣，形成健康人格，在優(yōu)化體驗(yàn)教育情境中，激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確的道德觀念，養(yǎng)成規(guī)范的行為習(xí)慣。

意大利教育家但丁說(shuō)過(guò)：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷.可見(jiàn)德育教育的重要性。xxx青少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青少年興xxx族興xxx。青少年是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，管理者，乃至領(lǐng)導(dǎo)者。我們必須充分認(rèn)識(shí)青少年在國(guó)家發(fā)展中的重要地位，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。在xxx頒布xxx關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)xxx之際，我校要以新課程為標(biāo)準(zhǔn)，探索德育工作新思路.構(gòu)建xxx學(xué)校、家庭、社會(huì)xxx三位一體的德育工作新格局，并以德育工作為突破口，使我校進(jìn)入健康、和諧的發(fā)展軌道。

(一)原則：

1、主體性原則。

主體間既能發(fā)揮各自的作用，又能形成合力，發(fā)揮主體效益。

2、方向性原則。

以活動(dòng)為中心，在活動(dòng)中認(rèn)知、體驗(yàn)、養(yǎng)成習(xí)慣、促進(jìn)德育發(fā)展。

3、科學(xué)性原則。

根據(jù)不同的德育內(nèi)容，選擇不同的德育途徑，對(duì)應(yīng)不同的對(duì)象，選擇不同的德育方法?？茖W(xué)進(jìn)行，不斷創(chuàng)新。

4、操作性原則。

方法一定要適合中學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，具有一定的可操作性。

(二)內(nèi)容：

1、倚重社會(huì)資源，創(chuàng)建德育良好環(huán)境。

我校周邊有著得天獨(dú)厚的德育實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境。

永濟(jì)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名勝古跡星羅密布，如四大名樓之一鸛雀樓、盛唐鐵牛、普救寺、五老峰、柳宗元故里、司馬遷墓等，展現(xiàn)并代表著中華五千年的人類文明，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的有效基地。

我校所處鋁電社區(qū)，駐有關(guān)鋁集團(tuán)、北化公司、永濟(jì)發(fā)電廠等企業(yè)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行改革開放成果教育的生動(dòng)場(chǎng)所。

定期邀請(qǐng)關(guān)公委老干部、部隊(duì)退休老干部、我校有成就的校友等作主題報(bào)告，感召、引導(dǎo)師生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人民，發(fā)展自己，樹立社會(huì)責(zé)任感，提高思想認(rèn)識(shí)水平。

2、增強(qiáng)家校聯(lián)系，發(fā)揮家庭教育的功能。

三字經(jīng)里說(shuō)：養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰，前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：xxx只有學(xué)校教育，而無(wú)家庭教育，或只有家庭教育，而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)，.xxx可見(jiàn)，教育工作不僅需要學(xué)校，更重要的是需要家長(zhǎng)的配合。為此，一定要做好以下3個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持每學(xué)年至少召開兩次家長(zhǎng)會(huì)、堅(jiān)持每學(xué)年2次發(fā)放xxx家長(zhǎng)評(píng)價(jià)老師意見(jiàn)表xxx、堅(jiān)持每周填寫xxx家校聯(lián)系卡xxx。

3、占領(lǐng)學(xué)校主陣地，唱好教育主角戲。

以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣、節(jié)約意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)、尊師意識(shí)、遵紀(jì)意識(shí)等。首先做好建章立制工作，我校設(shè)有在黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的政教處，負(fù)責(zé)起草制訂《文明禮貌五十條》、《學(xué)生一日常規(guī)》，班級(jí)考核制度、評(píng)比制度、學(xué)生干部值周制度等。從升旗、上操、衛(wèi)生、紀(jì)律等方面對(duì)班級(jí)進(jìn)行量化考核，做到日查、周結(jié)、月評(píng)比。其次做好輿論引導(dǎo)，行動(dòng)示范。

4、重視各項(xiàng)德育實(shí)踐活動(dòng)，xxx以活動(dòng)促發(fā)展、長(zhǎng)才干、提素質(zhì)xxx。

堅(jiān)持一年一度的慶祝六一、開學(xué)典禮、國(guó)慶美展、秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)等校園活動(dòng)。班級(jí)搞好主題班會(huì)、元旦聯(lián)歡等活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生積極參與各級(jí)書、畫、寫、演講等創(chuàng)作大賽和學(xué)科競(jìng)賽以及各級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)，在參與過(guò)程中獲得思想教育。

在此基礎(chǔ)上還要繼續(xù)創(chuàng)新，開辟德育實(shí)踐活動(dòng)新領(lǐng)域。

5、建立科學(xué)評(píng)價(jià)體系，正確激勵(lì)和引導(dǎo)。

形成綜合多元的的指標(biāo)體系，在評(píng)價(jià)內(nèi)容上注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、運(yùn)動(dòng)健康、道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的考查，在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上注重個(gè)體差異與個(gè)性化發(fā)展的評(píng)價(jià)。如集體榮譽(yù)上，不用一把尺子去衡量。對(duì)個(gè)人評(píng)價(jià)，多設(shè)單項(xiàng)獎(jiǎng)，照顧到各個(gè)層面的學(xué)生。

(三)方法：

在活動(dòng)的策劃、設(shè)計(jì)上體現(xiàn)教師的主體性；在活動(dòng)的參與、認(rèn)知、體驗(yàn)、鍛煉、自我評(píng)價(jià)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性。堅(jiān)持教育引導(dǎo)與嚴(yán)格管理并舉，以活動(dòng)促發(fā)展，以活動(dòng)長(zhǎng)才干，以活動(dòng)提素質(zhì)，綜合多元的評(píng)價(jià)體系，倚重社會(huì)力量，增強(qiáng)家校聯(lián)系的xxx三結(jié)合xxx。

具體方法是：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、社會(huì)實(shí)踐法、分析辯論法。

榜樣示范法、自主管理法、綜合比較法。

(一)新課程三維目標(biāo)的宏觀要求。

(二)上級(jí)相關(guān)部門的支持與幫助。

(三)我校多年來(lái)對(duì)德育活動(dòng)非常重視，有一定的經(jīng)驗(yàn)。

我校前身是一所軍工廠子弟學(xué)校，30年里，一直秉承著艱苦創(chuàng)業(yè)的軍工精神，有著光榮的革命傳統(tǒng)。一直堅(jiān)持xxx德育為先，育人為重xxx的辦學(xué)思想，設(shè)有主抓德育工作的政教處，有專職或兼職的政教工作教師，各項(xiàng)制度健全。

負(fù)責(zé)人：李學(xué)軍(校長(zhǎng))，負(fù)責(zé)課題組的組織、協(xié)調(diào)、實(shí)施工作。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十二

研究背景。

新中國(guó)成立的初期，我國(guó)的法治實(shí)踐曾有過(guò)一段輝煌的成就，但是十年__，使法治建設(shè)和法學(xué)研究都陷入了低谷。在改革開放以后，中國(guó)的法學(xué)研究和法治建設(shè)也都走上了正軌，尤其是我國(guó)已經(jīng)建成了自上而下的法律體系。這表明中國(guó)的法治建設(shè)取得了很大的成就，一種形式合理性的法律體系已經(jīng)建立，中國(guó)已在根本上實(shí)現(xiàn)從無(wú)法可依到有法可依的歷史性轉(zhuǎn)變。但同時(shí)中國(guó)的法治建設(shè)也暴露出了很多問(wèn)題，主要體現(xiàn)在形式法治與實(shí)質(zhì)法治之爭(zhēng)的過(guò)程中。首先，由于中國(guó)的法律體系是自上而下建構(gòu)而成。在法治建設(shè)過(guò)程中重點(diǎn)受到關(guān)注的是法律體系的邏輯合理性，而社會(huì)事實(shí)以及規(guī)則與事實(shí)之間的關(guān)系則沒(méi)有得到足夠的重視。使得很多法律規(guī)范要么因其與百姓的現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)而被無(wú)視，要么因其與社會(huì)風(fēng)俗、生活慣例不同而沒(méi)有得到人們的自覺(jué)有效的遵守。其次，西方權(quán)利話語(yǔ)的力量在立法及司法實(shí)踐中被人為放大，而傳統(tǒng)的道德因素卻被排斥在法院門外，導(dǎo)致了像《秋菊打官司》中主人公秋菊那一類人的彷徨和無(wú)助，而原本為傳統(tǒng)道德所不容的“惡人”卻能逍遙法外。形式法治在法治實(shí)踐中暴露的問(wèn)題，凡此種.種，不再一一列舉。

針對(duì)法治實(shí)踐中出現(xiàn)的種.種問(wèn)題，歸根結(jié)底也是指導(dǎo)我國(guó)法學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)理論面臨的難題。目前中國(guó)的改革進(jìn)程已步入深水區(qū)，面對(duì)著快速發(fā)展和變化著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，如何能夠保證我們的立法既能適應(yīng)時(shí)代的變化，妥善解決社會(huì)生活中出現(xiàn)的新問(wèn)題，又能夠保持法律的穩(wěn)定性給百姓合理的預(yù)期;如何能夠在司法實(shí)踐中既排除了其它干擾，保持形式法治的純潔性實(shí)現(xiàn)程序正義，而又不以犧牲傳統(tǒng)道德、社會(huì)習(xí)俗為代價(jià)。面對(duì)諸多難題，筆者認(rèn)為僅僅分析實(shí)證主義法學(xué)的對(duì)法律的邏輯分析的研究方法是難以解決問(wèn)題的，必須結(jié)合法社會(huì)學(xué)的實(shí)證調(diào)查、自然法學(xué)的價(jià)值研究等研究方法和理論成果才能擺脫目前我國(guó)法學(xué)理論界面臨的困境。而作為分析實(shí)證主義的一種新的修正形式的制度法學(xué)在法學(xué)領(lǐng)域能很好的融合道德和事實(shí)，通過(guò)制度事實(shí)理論，能夠綜合的運(yùn)用分析實(shí)證的研究方法、社會(huì)實(shí)證的研究方法以及解釋學(xué)的方法。因此，制度法學(xué)的制度事實(shí)理論如果能被我國(guó)法學(xué)理論界認(rèn)真研究、借鑒和吸收，或許能很好的指導(dǎo)我國(guó)的法治實(shí)踐。除此之外，本人因在讀書、上課，參加學(xué)術(shù)沙龍、讀書會(huì)的過(guò)程中深受老師和同學(xué)的啟發(fā)，帶著深刻的問(wèn)題意識(shí)認(rèn)真閱讀了麥考密克和魏因貝格爾的《制度_》，并對(duì)制度法學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因而也廣泛收集了一些有關(guān)制度_的材料。這也是選擇本題的背景原因之一。

研究意義。

理論意義：以實(shí)踐哲學(xué)為基礎(chǔ)的制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在吸收西方的分析實(shí)證主義法學(xué)理論精華的同時(shí)，對(duì)法學(xué)展開解釋學(xué)的、社會(huì)實(shí)證的研究，并把這幾種研究方法結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了對(duì)法學(xué)更加深刻的理解。這也對(duì)中國(guó)的法學(xué)理論界自覺(jué)的開啟一個(gè)研究具有本土特色的法學(xué)的新時(shí)代具有重要的指導(dǎo)意義。

現(xiàn)實(shí)意義：在中國(guó)面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天，如何更好的實(shí)現(xiàn)從人治向法治，傳統(tǒng)之治向規(guī)則之治的轉(zhuǎn)變，是時(shí)代給我們提出的挑戰(zhàn)。而在向法治轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，如何處理好現(xiàn)代精神與地方傳統(tǒng)、法律的程序正義與國(guó)人的實(shí)質(zhì)正義之間的關(guān)系則是問(wèn)題的關(guān)鍵。而制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在堅(jiān)持法律實(shí)證主義立場(chǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了道德、規(guī)則和事實(shí)三者之間的溝通。對(duì)我國(guó)的法治建設(shè)具有極為重要的指導(dǎo)意義。

文獻(xiàn)綜述。

除了上述所列的學(xué)術(shù)期刊之外，筆者目前沒(méi)有搜集到任何有關(guān)制度法學(xué)研究的專著性文章，此外對(duì)制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在博士或者碩士論文中進(jìn)行專門研究的也較少。在筆者搜集到的有限的資料中，山東大學(xué)的博士生楊建軍在他的博士論文《論法律事實(shí)》中的第一章“法律事實(shí)的概念”里曾有一小節(jié)來(lái)專門討論法律事實(shí)與制度事實(shí)的關(guān)系。他認(rèn)為制度事實(shí)與法律事實(shí)不同，制度事實(shí)是立法者為了實(shí)現(xiàn)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活進(jìn)行調(diào)整，而經(jīng)過(guò)理性的抽象所概括出來(lái)的事實(shí)。因此，制度事實(shí)是立法者通過(guò)對(duì)復(fù)雜的具體事實(shí)進(jìn)行抽象的概括而形成的抽象事實(shí)。所以當(dāng)具體的法律事實(shí)發(fā)生以后，法官就能依據(jù)法律規(guī)定的抽象事實(shí)對(duì)具體的糾紛做出裁決。一個(gè)法律規(guī)范一般包括行為模式和法律后果兩個(gè)部分，而他認(rèn)為制度事實(shí)就相當(dāng)于法律規(guī)范中的行為模式。而且他還認(rèn)為，法官能夠?qū)](méi)有明確的法律規(guī)則規(guī)定的疑難案件做出格式化的分類和處理，主要原因就是在于制度事實(shí)不僅概括在法律規(guī)則之中而且它還概括在法律原則之中，因此在面對(duì)復(fù)雜的案情變化時(shí)，法官可以依據(jù)原則中的制度事實(shí)對(duì)案件進(jìn)行格式化的裁決。而法律事實(shí)與制度事實(shí)完全不同，是一種具體意義上的事實(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的所有能夠?qū)е路申P(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅的事實(shí)就是法律事實(shí)。因此，他認(rèn)為制度事實(shí)與法律事實(shí)的根本區(qū)別在于，制度事實(shí)是一種立法角度上的事實(shí)，而法律事實(shí)是司法角度上的事實(shí)。

綜上所述，筆者結(jié)合收集到的關(guān)于制度法學(xué)的制度事實(shí)理論的有限材料，認(rèn)為各個(gè)學(xué)者大部分的討論都是集中在有關(guān)制度法學(xué)產(chǎn)生的理論背景、哲學(xué)基礎(chǔ)以及制度法學(xué)與自然法學(xué)、分析實(shí)證主義法學(xué)、法社會(huì)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。而對(duì)于制度法學(xué)的制度事實(shí)理論的來(lái)源、特征，以及它是如何解決以往法學(xué)流派的困境從而成就了制度法學(xué)，及其對(duì)中國(guó)法治的建設(shè)意義等方面卻鮮有論述。本文的寫作目的和可能的創(chuàng)新之處便在于此。制度法學(xué)體現(xiàn)在“作為制度事實(shí)的法律”的本體論和多元的方_上的開放性，能夠很好的融合和超越三_學(xué)流派的分歧，也能夠?yàn)橹袊?guó)走出目前法治建設(shè)的困境提供很好的理論指導(dǎo)。

研究思路與研究方法。

研究思路。

從改革開放至今，在短短的30多年的時(shí)間里，中國(guó)便建立起了完善的法律體系，中國(guó)的法學(xué)研究和法治建設(shè)都取得了偉大的成就。但是，這種在立法方面取得成績(jī)，并沒(méi)有掩蓋司法現(xiàn)實(shí)方面所遭遇的困境。如反映法律與道德之爭(zhēng)的“瀘州_繼承案”、反映法律與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在張力的“吳英集資案”、(雖然案例并不新穎，但是如果我們不做改變的話，誰(shuí)能保證日后就不再發(fā)生了呢?)以及法院遇到的一系列的執(zhí)行難的問(wèn)題等，這種.種問(wèn)題處處都在暗示著一種沒(méi)有道德支撐的、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫離的只依賴強(qiáng)力而存在的法律規(guī)范在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中的軟弱無(wú)力。但是，我并不是在否認(rèn)離開強(qiáng)力的法治是可行的。恰恰相反，我的觀點(diǎn)是我們需要一種建立在形式法治合理性的基礎(chǔ)之上的強(qiáng)力。而我國(guó)在形式法治的建設(shè)方面，付出的努力雖然可圈可點(diǎn)，但取得的成效，卻不盡人意。因?yàn)榇罅康牟环铣绦蛘x的案例已經(jīng)發(fā)生而且正在發(fā)生。如最近改判的發(fā)生在內(nèi)蒙古的呼格吉勒?qǐng)D故意_、流氓罪一案，以及各種發(fā)生在刑事訴訟過(guò)程中的刑訊逼供、非法取證等問(wèn)題。

我國(guó)目前的法治困境促使我不斷的思考，如何才能夠在堅(jiān)持形式法治的同時(shí)，借鑒和吸收實(shí)質(zhì)法治的理想成分;如何能夠在堅(jiān)持程序正義的同時(shí)，也滿足實(shí)質(zhì)正義的要求;如何能夠?qū)?guó)家頒布的法律轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗冃闹械姆?我國(guó)的法學(xué)理論研究是否已經(jīng)解決了這些問(wèn)題，如果沒(méi)有，那問(wèn)題又出在哪?我?guī)е@一系列的疑問(wèn)，最終，在魏因貝格爾和麥考密克的《制度_》中找到了答案。

在西方，20世紀(jì)以來(lái)，尤其是二戰(zhàn)結(jié)束以后，以分析實(shí)證主義法學(xué)為理論基礎(chǔ)而建構(gòu)起來(lái)的形式法治的大廈不斷的受到來(lái)自新自然法學(xué)派、社會(huì)學(xué)法學(xué)派甚至是現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派的攻擊。自然法學(xué)派以新自然法學(xué)的面貌重新出現(xiàn)，并再次強(qiáng)調(diào)法律的道德基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)法學(xué)派則更重視法律背后的成本收益分析;社會(huì)法學(xué)派注重對(duì)影響法律的社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素的考察，甚至提出“活法”的理論。所有這些都構(gòu)成了對(duì)分析實(shí)證主義法學(xué)的強(qiáng)力挑戰(zhàn)。它們的產(chǎn)生本身便說(shuō)明了法治實(shí)踐中存在的問(wèn)題。在此背景下旨在建立一種能夠融合道德、法律、事實(shí)的制度法學(xué)的制度事實(shí)理論應(yīng)運(yùn)而生，并很好的滿足了實(shí)踐的需求。

而目前中國(guó)法治建設(shè)的實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題是，如何能夠把形式法治和實(shí)質(zhì)法治進(jìn)行很好的結(jié)合，并處理好形式法治理念與百姓心中傳統(tǒng)的價(jià)值觀念相沖突的矛盾。這是時(shí)代給我們的任務(wù)。而這一情形又與制度法學(xué)在西方產(chǎn)生的歷史背景頗為相似。因此筆者認(rèn)為，制度法學(xué)體現(xiàn)在“作為制度事實(shí)的法律”的本體論和多元的方_上的開放性特征，能夠很好的融合和超越三_學(xué)流派的分歧，也能夠?yàn)橹袊?guó)走出目前法治建設(shè)的困境提供很好的理論指導(dǎo)。

研究方法。

本文主要采用文獻(xiàn)考察、比較分析和實(shí)證分析相結(jié)合的方法。首先通過(guò)搜集和查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，為自己的學(xué)術(shù)研究積累豐富的素材。然后在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)自己收集到的文獻(xiàn)認(rèn)真的閱讀和比較分析，得出結(jié)論，完成自己的學(xué)位論文。

研究?jī)?nèi)容與結(jié)構(gòu)安排。

本文旨在通過(guò)對(duì)制度法學(xué)制度事實(shí)理論的解讀，指出制度事實(shí)對(duì)制度法學(xué)的本體論和研究方法的重要意義，以及制度法_用制度事實(shí)理論實(shí)現(xiàn)的對(duì)以往法學(xué)流派瓶頸的突破。最后論述了制度事實(shí)理論對(duì)中國(guó)法學(xué)研究和法治建設(shè)的重要意義。

本文分為五大部分。第一部分是緒論，論述了本文的研究背景、研究意義以及前人有關(guān)的研究成果等內(nèi)容;第二部分是制度事實(shí)范疇研究;第三部分是制度事實(shí)對(duì)法律本體論的貢獻(xiàn);第四部分是制度事實(shí)對(duì)于法學(xué)方_的貢獻(xiàn);第五部分是制度法學(xué)的制度事實(shí)理論對(duì)中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)意義。

創(chuàng)新點(diǎn)。

本文寫作的創(chuàng)新之處是，筆者從制度事實(shí)的概念和歷史發(fā)展脈絡(luò)兩個(gè)方面對(duì)制度法學(xué)的制度事實(shí)范疇進(jìn)行了認(rèn)真的分析研究。通過(guò)以上分析，筆者認(rèn)為制度事實(shí)是制度法學(xué)的核心概念，為制度法學(xué)提出新的法律本體論觀點(diǎn)以及綜合運(yùn)用分析的、實(shí)證的和解釋學(xué)的方法提供了理論基礎(chǔ)。制度法學(xué)通過(guò)制度事實(shí)的理論得以將價(jià)值、規(guī)范、事實(shí)的因素融合進(jìn)法律的概念之中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)法律實(shí)證主義和自然法學(xué)的超越和突破。同時(shí)也揭示出了法律的制度事實(shí)理論對(duì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)法治建設(shè)所具有的重要指導(dǎo)意義。

一、選題來(lái)源與研究背景。

當(dāng)前，對(duì)于整個(gè)世界而言，人類文明的發(fā)展的確有倒向過(guò)度物質(zhì)化的傾向，這是一個(gè)可見(jiàn)的事實(shí)。它的威脅在于，人類社會(huì)“在物質(zhì)進(jìn)步的祭壇上犧牲了諸多道德和精神價(jià)值”.毫無(wú)疑問(wèn)，這是全球化所帶來(lái)的影響，而始作俑者則是西方。自工業(yè)革命以來(lái)，這一文明對(duì)于物質(zhì)的極力追求，使得他們漸漸偏離了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期所確立的文化方向，將注意力過(guò)度集中在技術(shù)和消費(fèi)的層面，而較少顧及那些事關(guān)人類社會(huì)真正福祉的問(wèn)題。

(一)全球設(shè)計(jì)的危機(jī)。

當(dāng)代世界仍然處在巨變之中，其速度之迅捷、規(guī)模之盛大，可以說(shuō)是前所未有。

而這一現(xiàn)象并非無(wú)源之水，而是以發(fā)軔于18世紀(jì)的工業(yè)革命作為基礎(chǔ)的。在這一歷史進(jìn)程中，設(shè)計(jì)扮演著極為重要的角色，它們既是動(dòng)因，也是果實(shí)。作為極其重要的社會(huì)現(xiàn)象，設(shè)計(jì)的進(jìn)化受到社會(huì)力量的塑造和鼓動(dòng)。與此同時(shí)，它也反過(guò)來(lái)為社會(huì)帶來(lái)深刻而復(fù)雜的影響。

這個(gè)世界即使從總體上來(lái)看更加趨于平等和民主，但是我們也無(wú)法忽略這樣的現(xiàn)實(shí)，即這里還存在著相當(dāng)嚴(yán)峻的貧困、不公正、殘酷和_的事件。因此，我們?nèi)匀缓苡斜匾ニ伎歼@樣一個(gè)問(wèn)題，即我們應(yīng)該如何在這個(gè)越來(lái)越擁擠的世界上生存下去。因此，設(shè)計(jì)也就十分自然地有了更多的承擔(dān)，設(shè)計(jì)不僅有可能，而且完全有理由使生活變得更美麗、更舒適，同時(shí)也更安全、更人道。

(二)當(dāng)下國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)。

在全球化的當(dāng)下，中國(guó)迎來(lái)了它最為繁榮和活躍的時(shí)期，改革如今已經(jīng)到達(dá)“深水區(qū)”,我們一方面需要積極因應(yīng)新的國(guó)際趨勢(shì)，進(jìn)行富有創(chuàng)造力的發(fā)展;另一方面，需要檢視當(dāng)前的境況和不足，反思我們走過(guò)的道路。這種姿態(tài)應(yīng)當(dāng)是全方位的，它將在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、技術(shù)等各個(gè)層面逐一展開。反思改革開放以來(lái)的設(shè)計(jì)發(fā)展之路，我們看到，在三十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，我們的設(shè)計(jì)取得了很大的突破，國(guó)人對(duì)于設(shè)計(jì)的了解和期待也在不斷加深。于此同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，我們的設(shè)計(jì)還有嚴(yán)重的不足，總體說(shuō)來(lái)，我們還很缺乏原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)，以及負(fù)責(zé)任、有品質(zhì)的設(shè)計(jì)，我們距離“設(shè)計(jì)大國(guó)”、“創(chuàng)新大國(guó)”、“軟實(shí)力大國(guó)”的目標(biāo)，還相差甚遠(yuǎn)。在實(shí)踐當(dāng)中，則有這樣這樣兩個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，一是批評(píng)乏力，二是_缺失，它們實(shí)際上又是一體的。

就當(dāng)下而言，發(fā)掘設(shè)計(jì)的道德力量，對(duì)于增進(jìn)我國(guó)社會(huì)的凝聚力，提升大眾生活的福祉和個(gè)體的內(nèi)在幸福感，無(wú)疑具有重要的意義。而很多證據(jù)都已顯示，一個(gè)社會(huì)的道德敗壞往往與城市、社區(qū)功能的弱化有直接聯(lián)系，反之亦然。因此，我們有理由加緊推動(dòng)中國(guó)設(shè)計(jì)的批評(píng)規(guī)范化，推進(jìn)_議題的常態(tài)化。它們將會(huì)在今后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展中變得更加生動(dòng)、人性化，會(huì)逐一體現(xiàn)在設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)當(dāng)中。

(三)初步的看法。

在大多數(shù)情況下，人們只是在下意識(shí)地使用產(chǎn)品、適應(yīng)于產(chǎn)品，產(chǎn)品對(duì)于人而言，慢慢地成為了一種習(xí)慣。然而很少有人真正關(guān)注到設(shè)計(jì)內(nèi)在的價(jià)值和意義。而一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，隨著設(shè)計(jì)和商業(yè)的密切交融，這就更加使我們?nèi)菀缀雎栽O(shè)計(jì)的“全景圖”,一個(gè)正在逐漸生成的文化和社會(huì)現(xiàn)象。而當(dāng)前越來(lái)越細(xì)化的設(shè)計(jì)教育分科，這就進(jìn)一步模糊了人們本已經(jīng)不太清晰的視野，而忽略了作為這個(gè)概念、這個(gè)行為的某些真正重要的意義和價(jià)值，馬格林指出，“將設(shè)計(jì)作為一種廣義的人類活動(dòng)來(lái)討論便會(huì)處于低層次的發(fā)展階段”.

中國(guó)設(shè)計(jì)之弊雖與批評(píng)缺失有關(guān)，但從根本來(lái)看，卻是因?yàn)楫?dāng)前的社會(huì)缺少應(yīng)有的價(jià)值觀念。正因?yàn)槿绱?，我們的生活和設(shè)計(jì)才顯得殘缺不全，并造成了設(shè)計(jì)和批評(píng)的雙重失落：它們無(wú)法產(chǎn)生互動(dòng)(與此同時(shí)，虛浮的設(shè)計(jì)和偽劣的批評(píng)卻在大行其道)。

因此，迫在眉睫的是，我們需要著手闡述設(shè)計(jì)的本質(zhì)，尤其是充分論證設(shè)計(jì)與_議題的關(guān)系，而這不僅是推動(dòng)設(shè)計(jì)健康發(fā)展的必需，更是事關(guān)家國(guó)命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)命題。

從_角度切入對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)的研究，不僅是可行的，而且是必要的。盡管還遠(yuǎn)不夠成熟，但當(dāng)前國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)批評(píng)研究還是顯示出了多種可能性，如果從_角度切入設(shè)計(jì)批評(píng)研究，在方法層面具有特殊意義。它們雖分屬不同層面，卻具有明顯的共同指向性。前者是設(shè)計(jì)活動(dòng)接受社會(huì)反饋的過(guò)程，是健康有序的設(shè)計(jì)活動(dòng)中不可或缺的環(huán)節(jié)，或者說(shuō)是另一種形式的設(shè)計(jì)生產(chǎn);而后者則是隱藏在一切社會(huì)活動(dòng)(當(dāng)然也包括設(shè)計(jì))背后的根本動(dòng)力，是設(shè)計(jì)的價(jià)值觀所在--筆者認(rèn)為，它們都關(guān)乎設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)--我們姑且可以把前者看作是設(shè)計(jì)的外在形式，而后者則是設(shè)計(jì)的內(nèi)在動(dòng)因，它們是相輔相成的關(guān)系。

二、中外文獻(xiàn)綜述。

(一)設(shè)計(jì)批評(píng)的國(guó)內(nèi)外研究情況。

眾所周知，設(shè)計(jì)理論和建筑、藝術(shù)理論有著密切的聯(lián)系。尤其是建筑學(xué)，由于它悠久的歷史和巨大的文化影響力，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，它一直都對(duì)其他門類的設(shè)計(jì)學(xué)建構(gòu)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，在建筑和設(shè)計(jì)形成了一種極為緊密而又微妙的關(guān)系。自20世紀(jì)30年代以來(lái)，隨著設(shè)計(jì)在人類社會(huì)生活中的地位日益凸顯，設(shè)計(jì)學(xué)的獨(dú)立性也開始引發(fā)人們的關(guān)注。

1.國(guó)內(nèi)研究情況。

國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)的行為很早就已產(chǎn)生，自新中國(guó)成立以來(lái)，梁思成在1955年對(duì)北京城市規(guī)劃的質(zhì)疑和行動(dòng)就是知名的歷史公案，是非常重要的批評(píng)事件，顯示出建筑界當(dāng)時(shí)對(duì)于歷史文脈保存的批判性思考。就總體而言，設(shè)計(jì)批評(píng)的真正起步卻要等到改革開放之后，從那時(shí)起，設(shè)計(jì)批評(píng)的活動(dòng)才逐漸展開，而相關(guān)的設(shè)計(jì)批評(píng)研究則在此后跟進(jìn)。從1990年代后期開始，設(shè)計(jì)批評(píng)開始隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展中設(shè)計(jì)議題的逐漸展露而變得愈發(fā)急迫，另一方面，設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論的互動(dòng)也越來(lái)越頻密。在此過(guò)程中，一些中青年學(xué)者也開始進(jìn)入到這個(gè)領(lǐng)域。就總體而言，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_的研究都是起步不久，大約從2000年前后起，論文和專著進(jìn)一步有了數(shù)量和品質(zhì)的提升，對(duì)于問(wèn)題的思考深度也在大大加深。

就目前情況來(lái)看，設(shè)計(jì)批評(píng)對(duì)于大多數(shù)設(shè)計(jì)圈內(nèi)人來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)由一個(gè)比較陌生的概念慢慢發(fā)展成為一個(gè)較為熟悉的的概念。當(dāng)然，和現(xiàn)實(shí)相比這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)缺乏批評(píng)傳統(tǒng)、批評(píng)氛圍比較稀薄的國(guó)家來(lái)說(shuō)，深入扎實(shí)地探討設(shè)計(jì)批評(píng)，對(duì)其相關(guān)基礎(chǔ)概念進(jìn)行挖掘、梳理，將會(huì)是一份長(zhǎng)期的工作。

此外，關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的本體研究，還出現(xiàn)了一些比較有代表性的論文，例如，“批評(píng)是一種學(xué)術(shù)立場(chǎng)而非道德罵場(chǎng)”(田萌)、“關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的身份焦慮”(蘆影,2010年)、“建構(gòu)一種批評(píng)的本質(zhì)”(李凱生)、“設(shè)計(jì)批評(píng)的類型研究”(劉震,2010年學(xué)位論文)、“從設(shè)計(jì)批評(píng)的現(xiàn)狀談起”(陶安蕙)等等。

批評(píng)從來(lái)都不曾被局限于設(shè)計(jì)專業(yè)之內(nèi)，從它誕生之日起，直到今天，這一活態(tài)的、外向的、多元多義的面貌，就一直保持著。就這一特征而言，它和歷時(shí)更為久遠(yuǎn)的藝術(shù)批評(píng)、建筑批評(píng)、文藝批評(píng)一樣，本身就是一個(gè)開放的系統(tǒng)，它不僅允許，甚至有賴于設(shè)計(jì)之外的各類知識(shí)的積極融入。這些知識(shí)來(lái)源于人文學(xué)科、自然學(xué)科的多個(gè)學(xué)科，例如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、_學(xué)等等。這些專家所思考的視覺(jué)未必一致，但他們往往能有許多相重疊的結(jié)論和觀念。在我國(guó)，這種跨領(lǐng)域的、多學(xué)科的批評(píng)實(shí)踐總是與理論的建構(gòu)并肩展開。消費(fèi)社會(huì)就是關(guān)注的“靶子”之一，社會(huì)學(xué)學(xué)者鄭也夫的《后物欲時(shí)代的來(lái)臨》(2007年)就是一部重要的著作，本書從消費(fèi)的角度著手，對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)的社會(huì)景況做出分析?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，設(shè)計(jì)批評(píng)走向多學(xué)科的交流，這不僅是學(xué)科發(fā)展的自然態(tài)勢(shì)，而且也將成為設(shè)計(jì)學(xué)自身的一種要求。

事實(shí)證明，設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展往不僅需要從現(xiàn)實(shí)當(dāng)中汲取養(yǎng)分，而且針對(duì)自身的文明基因，設(shè)計(jì)批評(píng)也需要有屬于我國(guó)自身的理論建構(gòu)。因此，回顧中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，從傳統(tǒng)文化的豐富資源當(dāng)中去尋找設(shè)計(jì)發(fā)展的邏輯，建構(gòu)其中的社會(huì)、文化、_維度，探索具有本土意義的批評(píng)范式就顯得格外重要。在這一方面，柳冠中的“事理學(xué)”理論產(chǎn)生了積極的影響。盡管作為一種理論模型，它的實(shí)踐性還需要進(jìn)一步的觀察和論證。但這一范式對(duì)于完善我們的設(shè)計(jì)批評(píng)，建立中國(guó)設(shè)計(jì)批評(píng)的_標(biāo)準(zhǔn)而言，卻具有開拓性的意義。

針對(duì)設(shè)計(jì)史以及重要設(shè)計(jì)流派的研究中，往往有許多是關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展研究。例如，“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院教育思想研究”(徐昊，2010年學(xué)位論文)、“英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)思想研究”(廖前蘭,2008年)、“都市烏托邦的批評(píng)理論：讀威尼斯學(xué)派的三本著作”(李翔寧，2003年)、“雷納班漢姆及其設(shè)計(jì)批評(píng)觀”(關(guān)玲,2008年學(xué)位論文)、“批評(píng)包豪斯”(翟墨，2003年)、“事實(shí)與價(jià)值：盧斯裝飾批判的批判”(黃厚石，2007年學(xué)位論文)等等。

針對(duì)那些專門的設(shè)計(jì)領(lǐng)域、設(shè)計(jì)專業(yè)，批評(píng)的研究也在不斷深入。在以往的研究當(dāng)中，設(shè)計(jì)批評(píng)的思考幾乎都是下意識(shí)地圍繞著工業(yè)設(shè)計(jì)展開，嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，這當(dāng)然和設(shè)計(jì)史研究歷來(lái)偏重工業(yè)設(shè)計(jì)的傾向不無(wú)關(guān)系，但這種以工業(yè)設(shè)計(jì)“一家獨(dú)大”的局面也在漸漸得到改觀，在服裝、景觀，平面甚至動(dòng)畫專業(yè)當(dāng)中，相關(guān)的批評(píng)研究正配合著批評(píng)實(shí)踐的展開而得到深入的發(fā)展。例如由李超德、張蓓蓓共同撰寫的《服裝評(píng)論》(2011)，該書針對(duì)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了深入的有針對(duì)性的批評(píng)研究，對(duì)于當(dāng)下的服裝設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展傾向有著全局式的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又不乏對(duì)歷史的回望、關(guān)照，不失對(duì)服裝設(shè)計(jì)自身專業(yè)特性的冷靜思考。而在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，俞孔堅(jiān)也憑借著他一系列的專業(yè)實(shí)踐和帶有明顯批評(píng)思考的著作而推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，他的《足下文化與野草之美--岐江公園案例》(2003)、《回到土地》(2009)都是這一領(lǐng)域的代表性作品。

2.國(guó)外研究情況。

就設(shè)計(jì)批評(píng)在國(guó)外的發(fā)展、研究發(fā)展情況來(lái)看，它要早于國(guó)內(nèi)。就工業(yè)設(shè)計(jì)的批評(píng)來(lái)看，它應(yīng)以19世紀(jì)中葉作為起點(diǎn)，但其雛形又可以追溯到18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。而在建筑學(xué)領(lǐng)域，批評(píng)的行為和范式形成的時(shí)間還要更早。在經(jīng)歷了這種漫長(zhǎng)的發(fā)展之后，批評(píng)在西方設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)不只是一種學(xué)科的的概念，更已經(jīng)成為一種人們的自覺(jué)意識(shí)，熔鑄到人們的設(shè)計(jì)意識(shí)當(dāng)中。在建筑師、設(shè)計(jì)師和大眾的思考當(dāng)中，處處顯示出這種批評(píng)意識(shí)的存在。

1970年代有標(biāo)志性意義的作品是維克多·帕帕奈克的《為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)》(1972)，作為橫跨設(shè)計(jì)批評(píng)和_兩大領(lǐng)域的一部經(jīng)典著作，該書反映出20世紀(jì)70年代對(duì)于資本主義設(shè)計(jì)問(wèn)題的_和環(huán)境思考。首次提出設(shè)計(jì)_概念的一部著作。從生態(tài)道德、社會(huì)道德等方面對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行了深度的反省，設(shè)計(jì)_從這時(shí)起，展示了設(shè)計(jì)_思考的多元性。書中還以大量的實(shí)例，證明了設(shè)計(jì)_問(wèn)題是如何產(chǎn)生的，展示了設(shè)計(jì)的局限性，以及設(shè)計(jì)發(fā)展有可能達(dá)到的水平。

(二)設(shè)計(jì)_的國(guó)內(nèi)外研究情況。

1.國(guó)內(nèi)研究情況。

國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)_問(wèn)題的思考在最近數(shù)十年來(lái)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，尤其是在最近的十年里，學(xué)術(shù)界的思考一步步落到了實(shí)處，這是可喜的現(xiàn)象。在此過(guò)程當(dāng)中，一些專業(yè)雜志為設(shè)計(jì)_討的討論搭建了話語(yǔ)平臺(tái)，一些重要的學(xué)術(shù)討論、學(xué)術(shù)會(huì)議先后進(jìn)行。例如，2003年，《美術(shù)觀察》第6期，就以“設(shè)計(jì)_：從人機(jī)適合到人際和諧”為專題，在“觀察家”欄目對(duì)這一問(wèn)題做過(guò)最初的討論。

由《裝飾》雜志社和浙江工商大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院共同主辦的“2007全國(guó)設(shè)計(jì)_教育論壇”在杭州舉行，此次大會(huì)以“高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的設(shè)計(jì)_教育問(wèn)題”為主題，圍繞設(shè)計(jì)_的內(nèi)涵、設(shè)計(jì)_與職業(yè)道德、不同文化背景下的設(shè)計(jì)_和設(shè)計(jì)_教育問(wèn)題等議題展開討論，論壇結(jié)束后通過(guò)了《杭州宣言--關(guān)于設(shè)計(jì)_反思的倡議》.

一些重要的設(shè)計(jì)展覽也開始針對(duì)設(shè)計(jì)的_問(wèn)題進(jìn)行反思和總結(jié)。這類活動(dòng)并不只限于圖片、展品本身，往往還囊括了論壇、會(huì)議等活動(dòng)，從而增進(jìn)了_議題思考的深度。2009年度10月26日到30日，在北京召開了“北京世界設(shè)計(jì)大會(huì)暨首屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)周”,主題為“信”(象征「信息」的溝通與「信念」的傳遞，以謀求透明與互信的對(duì)話及跨界的全球合作)。本屆大會(huì)的主題是“信”,下設(shè)四個(gè)專題，分別是“獲益”、“和諧”、“交流”、“定義”,其中的主題演講涉及到這樣一些具體的內(nèi)容，例如“為更多人的設(shè)計(jì)”、“可持續(xù)發(fā)展與設(shè)計(jì)師的當(dāng)下責(zé)任”、“生態(tài)政策：義務(wù)或者負(fù)擔(dān)”、audrabuck-coleman、markbiddle等美國(guó)學(xué)者則提出“連接多樣性：設(shè)計(jì)教育中的_思考”.

此外，一些大型展覽、博覽會(huì)也在中國(guó)相繼召開，這不僅有力地拓展了國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界的專業(yè)視野，增進(jìn)了他們對(duì)某些普適的設(shè)計(jì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有力地加強(qiáng)了專業(yè)內(nèi)外人士的溝通交流，使得設(shè)計(jì)_這類看似枯燥的議題也能夠?yàn)榇蟊娝私?，進(jìn)而促進(jìn)他們的認(rèn)同。例如，2010年上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好?！边@次大型的博覽會(huì)以“和諧城市”作為理念，對(duì)中國(guó)文化的和諧、中庸理念進(jìn)行全新的、鮮活的詮釋，將設(shè)計(jì)_議題和城市的可持續(xù)發(fā)展議題結(jié)合到了一起，從而推動(dòng)了設(shè)計(jì)_學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合。

除了這些規(guī)模較大的專業(yè)會(huì)議和論壇活動(dòng)之外，一些較小規(guī)模的學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)也在不斷涌現(xiàn)，反映出_思考的多層次性和議題的多元。例如，2010年9月17日，北京市級(jí)人才強(qiáng)教項(xiàng)目建筑_學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)舉辦“建筑_與城市文化”學(xué)術(shù)沙龍。需要指出的是，_問(wèn)題已經(jīng)不光是學(xué)術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)，它正在成為社會(huì)各界受關(guān)注的焦點(diǎn);同時(shí)作為一個(gè)全球性議題，它也激發(fā)起跨領(lǐng)域、跨文化、跨民族的對(duì)話、思考。例如，作為策劃周密的專題性展覽的一部分，會(huì)議論壇構(gòu)成了一個(gè)目標(biāo)極為明確的整體，往往也是其中一個(gè)非常重要的組成部分。例如在2011年成功舉辦的“北京國(guó)際設(shè)計(jì)周暨首屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)三年展”是近年來(lái)具有國(guó)際水準(zhǔn)的大型設(shè)計(jì)活動(dòng)，本次活動(dòng)以“仁：設(shè)計(jì)的善意”為主題--這本身就是一個(gè)相當(dāng)鮮明的信號(hào)，無(wú)論是“仁愛(ài)”,還是“善意”,都直接指向_問(wèn)題的內(nèi)核--.它關(guān)注的問(wèn)題很多，在分論壇部分：社會(huì)、能源、環(huán)境保護(hù)、城市化和全球化、弱勢(shì)群體，消費(fèi)批評(píng)和設(shè)計(jì)_等等都被。對(duì)于“仁”、“善意”這類概念的提出，表明了中國(guó)設(shè)計(jì)界對(duì)于自身文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的再度肯定。

隨著設(shè)計(jì)_逐漸在國(guó)內(nèi)引發(fā)關(guān)注，對(duì)于其中的代表人物，如帕帕奈克也漸漸為人關(guān)注，對(duì)這個(gè)人物思想所做的系統(tǒng)性研究也正在拉開序幕，其中楊瑩(中國(guó)美術(shù)學(xué)院)的碩士論文就頗有代表性，論文題為“維克·帕帕奈克及其設(shè)計(jì)理論研究”(2008)。

該文從戰(zhàn)后設(shè)計(jì)的消費(fèi)社會(huì)背景出發(fā)，追述帕帕奈克的人生，并對(duì)其思想，即設(shè)計(jì)師責(zé)任體系加以研究，從而呈現(xiàn)了_議題與設(shè)計(jì)師職業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)系，為當(dāng)前國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師責(zé)任思考，建立了理論的高度。

周博的《現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想史》(2014)是近年來(lái)相關(guān)著作中頗為扎實(shí)、穩(wěn)健的一部。對(duì)西方設(shè)計(jì)_做了總體性的回顧，對(duì)二戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)_發(fā)展，尤其是帕帕奈克的設(shè)計(jì)思考進(jìn)行了評(píng)述，將帕帕奈克的設(shè)計(jì)_思考放在了學(xué)科發(fā)展的歷史當(dāng)中，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)合理。該書將帕帕奈克的思想放在設(shè)計(jì)_的歷史脈絡(luò)當(dāng)中，進(jìn)行梳理和考察，這一方面表明了_議題的歷史性，和某些穩(wěn)固、堅(jiān)實(shí)的核心理念，另一方面也反映出對(duì)帕帕奈克前瞻性的、獨(dú)特性的設(shè)計(jì)思考。

近年來(lái)，以“設(shè)計(jì)_”為主題進(jìn)行申報(bào)的高層次的課題也有不少，其中更包括：“20世紀(jì)西方設(shè)計(jì)思想研究”(2009年，周博)、“19世紀(jì)后半葉英國(guó)設(shè)計(jì)思想述評(píng)”(2012年，周志)、“中國(guó)節(jié)約型社會(huì)的造物設(shè)計(jì)思想研究”(2013年，楊先藝)等等。

_議題也常常和性別議題相關(guān)，所以女性主義設(shè)計(jì)、建筑的研究也自然歸屬于這個(gè)領(lǐng)域。在這方面，滕靜茹的博士論文《西方女性主義建筑學(xué)的若干議題》較有代表性，具有一定的理論深度。該文以女性主義的發(fā)展歷史作為視角，分別對(duì)女性在建筑專業(yè)、建筑環(huán)境中的地位進(jìn)行分析、思考。其中涉及女性建筑師的角色、女性建筑設(shè)計(jì)、女性的建筑設(shè)計(jì)教育、女性與公共建筑、居住建筑的關(guān)系等多個(gè)問(wèn)題進(jìn)行全面的回顧和思考。較為深入地展示了女性在西方社會(huì)生活中的_境遇。這種將女性主義作為切入點(diǎn)的研究方法，融合了理論與現(xiàn)實(shí)，是對(duì)以男性為主導(dǎo)的教育模式、社會(huì)環(huán)境的全面反思，具有理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面的重要意義。

2.國(guó)外研究情況。

建筑批評(píng)和建筑理論、建筑史的緊密邏輯關(guān)系在該書中有清楚的呈現(xiàn)。

在近來(lái)的許多設(shè)計(jì)史著作中，有許多都會(huì)很自然地涉及到對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)和_問(wèn)題的描述，因?yàn)樵诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)史的寫作過(guò)程中，這些內(nèi)容幾乎總是會(huì)十分自然地融匯進(jìn)來(lái)。

比如喬納森·m·伍德姆所著的《20世紀(jì)的設(shè)計(jì)》一書，就有“設(shè)計(jì)與社會(huì)責(zé)任”一章。全面地回顧了二戰(zhàn)后以來(lái)西方各國(guó)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任的互動(dòng)關(guān)系。顯示出二戰(zhàn)之后，設(shè)計(jì)界和制造業(yè)對(duì)于消費(fèi)者群體利益的思考和認(rèn)識(shí)。諸如戰(zhàn)后的英國(guó)、美國(guó)設(shè)計(jì)界對(duì)于消費(fèi)者權(quán)益的關(guān)心、設(shè)計(jì)師對(duì)于大眾健康，以及對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注。

從歷史的角度，反映出二戰(zhàn)以來(lái)設(shè)計(jì)道德責(zé)任的逐漸復(fù)蘇，此外也包括設(shè)計(jì)界對(duì)于這一問(wèn)題的回應(yīng)，同時(shí)還探討了綠色設(shè)計(jì)。

而在《真實(shí)的設(shè)計(jì)：荷蘭現(xiàn)代主義與視覺(jué)識(shí)別》一書中，針對(duì)荷蘭在20設(shè)計(jì)的平面設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了思考，從中我們可以看到，荷蘭的平面設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代主義的發(fā)展歷程，對(duì)于它在戰(zhàn)后階段同荷蘭企業(yè)的合作與矛盾著墨較多，其中可以清楚地看到荷蘭設(shè)計(jì)師對(duì)于自身設(shè)計(jì)文化的反思，以及關(guān)于設(shè)計(jì)與企業(yè)文化的關(guān)系展開的諸多思考。例如，保羅·貝茨(paulbetts)的《日常用品的_：一部西德工業(yè)設(shè)計(jì)的文化史》(2004)(《theauthorityofeverydayobjects:aculturalhistoryofwestgermanindustrialdesign》)在關(guān)于西德設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史的記錄當(dāng)中，有著對(duì)于德國(guó)設(shè)計(jì)思潮發(fā)展的相關(guān)記錄，其中在關(guān)于烏爾姆學(xué)校的發(fā)展、變遷歷史當(dāng)中，記錄了設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念發(fā)展的相關(guān)情況。雖然不是專門的設(shè)計(jì)批評(píng)論著，但有助于我們了解德國(guó)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的基本情況，批評(píng)的意識(shí)也就自然地融入其中。

此外也有專門的設(shè)計(jì)評(píng)論集出版。維克多·馬格林的設(shè)計(jì)論文集《人造世界的策略》(2002年)，其中有多篇文章涉及_議題，對(duì)在可持續(xù)發(fā)展的宏觀背景下，如何進(jìn)行設(shè)計(jì)_的發(fā)展進(jìn)行了思考。他指出了設(shè)計(jì)_發(fā)展的滯后性，認(rèn)為在很多情況下，如果人們僅僅停留在批評(píng)的層面，就會(huì)使得議題變得空泛無(wú)力。真正重要的是，要積極推動(dòng)_議題朝著現(xiàn)實(shí)的方向去發(fā)展，令_議題與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)環(huán)境相互結(jié)合。譬如，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，他們需要思考的也許是，能否在主流的消費(fèi)文化之外構(gòu)想出一些切實(shí)可行的設(shè)計(jì)實(shí)踐模式，從而超越當(dāng)前的商業(yè)局限。因此，馬格林認(rèn)為，_的思考需要結(jié)合實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行，方才具有實(shí)質(zhì)意義。

在近年來(lái)的很多設(shè)計(jì)研究文獻(xiàn)中，也都會(huì)針對(duì)設(shè)計(jì)的“社會(huì)價(jià)值”、設(shè)計(jì)的“_價(jià)值”、“道德”等展開相關(guān)的研究，這個(gè)部分的內(nèi)容實(shí)際上就是對(duì)設(shè)計(jì)_問(wèn)題的相關(guān)研究。例如，荷蘭設(shè)計(jì)師、作家基斯·杜思特(keesdorst)的《了解設(shè)計(jì)》(《understandingdesign》)一書，就對(duì)設(shè)計(jì)的道德價(jià)值和設(shè)計(jì)師的責(zé)任問(wèn)題進(jìn)行了論述。

此外，設(shè)計(jì)_也在今天西方的設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中得到了鮮明的體現(xiàn)。美國(guó)學(xué)者唐納德·諾曼既是設(shè)計(jì)教育家，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師和理論家。他的著作關(guān)注于設(shè)計(jì)的人性化服務(wù)，并且在設(shè)計(jì)研究中注入了對(duì)“人-機(jī)”情感問(wèn)題的思考。他的著作《設(shè)計(jì)心理學(xué)3:情感設(shè)計(jì)》就重點(diǎn)探討了這個(gè)問(wèn)題，他在該書書中，將設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次，即本能層次設(shè)計(jì)、行為層次設(shè)計(jì)和反思層次設(shè)計(jì)。這三個(gè)層次的設(shè)計(jì)從根本上看，共同滿足了我們對(duì)于設(shè)計(jì)的需求，設(shè)計(jì)的體驗(yàn)就建立在這樣三個(gè)層次當(dāng)中，人和設(shè)計(jì)之間的交流就是通過(guò)這樣三個(gè)層次建立起來(lái)。人對(duì)于設(shè)計(jì)的多層級(jí)的需求，實(shí)際上就已經(jīng)表明了人潛在的多種需求，例如、愉悅、美感、興奮以及其他的各類因素,而設(shè)計(jì)理所因當(dāng)?shù)啬軌蚧貞?yīng)這些不同層次的需求，對(duì)于當(dāng)下和未來(lái)的許多商品,特別是那些智能產(chǎn)品而言，設(shè)計(jì)將要全面地回應(yīng)這些問(wèn)題。因此，這實(shí)際上也就通過(guò)具體的案例，說(shuō)明了人的_問(wèn)題的多種需求。諾曼通過(guò)大量的實(shí)例和論述，向我們表明，設(shè)計(jì)需要在情感層面回應(yīng)我們的需求。

2002年，美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)威廉·麥唐諾(williammcdonough)和德國(guó)呂內(nèi)堡大學(xué)化學(xué)教授邁克爾·布朗嘉(michaelbraungart)(前者是“永續(xù)建筑運(yùn)動(dòng)”的棋手，而后者則是綠色和平組織的成員)合作出版了《從搖籃到搖籃：綠色經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)提案》(《cradletocradle:remakingthewaywemakethings》)，這也標(biāo)志著跨領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流已經(jīng)開始著手推動(dòng)可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。該書通過(guò)回溯自工業(yè)革命以來(lái)的生產(chǎn)發(fā)展模式，深刻反思人類的貪欲，指出應(yīng)該從新經(jīng)濟(jì)的角度入手，以設(shè)計(jì)作為引擎，來(lái)推動(dòng)社會(huì)良性、健康、可持續(xù)的發(fā)展。該書的獨(dú)特之處在于他們從自身的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐出發(fā)，提供了具有可行性的案例作為依據(jù)。

三、研究目的、意義和研究方法。

研究目的：

作為我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)科的新興議題，“設(shè)計(jì)批評(píng)”的研究可以有多種路徑、多重選擇。

事實(shí)上，設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_有著內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系。因此，將二者并列起來(lái)研究，將不失為一種可行的路徑，因?yàn)樗鼈兌缄P(guān)乎設(shè)計(jì)的本質(zhì)。批評(píng)是推動(dòng)設(shè)計(jì)的方法、手段，而_則是設(shè)計(jì)的立場(chǎng)、內(nèi)核。而從當(dāng)前的研究成果看，盡管對(duì)于設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_的研究都在不斷推進(jìn)當(dāng)中，但卻鮮有將這二者并列起來(lái)作專題討論的。

研究意義：

(一)本研究有助于增進(jìn)對(duì)西方設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_議題的全面理解，這也是對(duì)慣常的設(shè)計(jì)史研究的有益補(bǔ)充，有助于我們推動(dòng)國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)和完善?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)本質(zhì)上是西方工業(yè)文明的產(chǎn)物，從設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展來(lái)看，我們很有必要加強(qiáng)現(xiàn)有資源的整合力度。為了推動(dòng)當(dāng)下“設(shè)計(jì)批評(píng)”的實(shí)踐和研究，我們有必要從“設(shè)計(jì)_”入手，進(jìn)一步思考設(shè)計(jì)批評(píng)的理論構(gòu)建。

(二)本研究有助于增進(jìn)我們對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)本體的認(rèn)識(shí)。有力地增強(qiáng)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)_、設(shè)計(jì)史、環(huán)境議題、社會(huì)學(xué)的橫向交流，從而夯實(shí)當(dāng)前設(shè)計(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。這就證明設(shè)計(jì)自身具有和各類社會(huì)議題進(jìn)行橫向交流的可能，證明了設(shè)計(jì)學(xué)科自身的發(fā)展?jié)撃堋ＴO(shè)計(jì)批評(píng)始終受到來(lái)自各種社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)因素的主導(dǎo)。

(三)“他山之石，可以攻玉”.本課題的研究或?qū)⒂兄谕苿?dòng)當(dāng)下國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)西方設(shè)計(jì)批評(píng)在歷史和學(xué)理的回溯，我們將可以深化對(duì)于當(dāng)前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)發(fā)展?fàn)顩r的把握，提升我們的實(shí)際操作水平。因此，我們需要從眼下的現(xiàn)實(shí)情境中有所超脫，通過(guò)回溯現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的原點(diǎn)，梳理其發(fā)展脈絡(luò)以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

四、研究難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)。

通過(guò)技術(shù)、審美、社會(huì)和生態(tài)這四個(gè)基本維度，課題對(duì)現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)批評(píng)的面貌做出整體的勾勒，呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)與西方社會(huì)充滿矛盾的二元關(guān)系。如果把它們比作“同路人”也未嘗不可，它們無(wú)法相互分離，彼此之間有時(shí)噓寒問(wèn)暖，有時(shí)也齟齬不斷。

可以說(shuō)，在設(shè)計(jì)發(fā)展的目標(biāo)和人類真實(shí)需求之間，總是存有差距。盡管這二者的總體方向一致，但它們并不是始終重合的、默契的。人類在膨脹的_驅(qū)動(dòng)下，有時(shí)可能制造出不合格的設(shè)計(jì)、“壞設(shè)計(jì)”,甚至是_的設(shè)計(jì)，而這已經(jīng)為歷史所證實(shí)。

此外，這里還有以下幾個(gè)問(wèn)題需要思考：

首先，當(dāng)前的研究有一種趨勢(shì)，似乎談?wù)揰，試圖否認(rèn)人類的中心地位。對(duì)于這種論調(diào)，在筆者看來(lái)，不僅顯得不誠(chéng)實(shí)，而且也是自欺欺人的。對(duì)“人類-世界”這一主客關(guān)系的重新調(diào)整，并不能夠回避人類作為主體的事實(shí)，對(duì)這一主體的任何弱化，都將造成理論研究和實(shí)踐活動(dòng)中目標(biāo)的模糊--這就如同一個(gè)沒(méi)有主語(yǔ)的句子一樣，它無(wú)法準(zhǔn)確傳遞信息--任何企圖否定這一事實(shí)的思考，那種虛化的“區(qū)去中心化”,倒是既有可能導(dǎo)致邏輯和實(shí)踐層面的困境。因此，不用回避人類中心論的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)坦率地承認(rèn)，人類自身的存在、延續(xù)和永續(xù)的發(fā)展是我們關(guān)心的根本問(wèn)題，而自然的可持續(xù)發(fā)展則是與之同時(shí)出現(xiàn)的。

其次，研究設(shè)計(jì)_，為了防止這個(gè)議題變得空泛化、概念化，因此，課題始終將“人”作為核心，由此輻射狀地連接到各個(gè)不同的話題當(dāng)中，譬如：人與自然、人與社會(huì)、人與自我、自我與他者等等。試圖呈現(xiàn)“人”的矛盾性、多元性、復(fù)雜性，這個(gè)“人”既可以是指作為整體的人、具有共同屬性的人、有著相同訴求的人，同時(shí)也可以是作為個(gè)體的人、具體的人、有著特殊要求的人。圍繞著“人”這個(gè)核心來(lái)展開思考，但盡可能用超脫于西方的立站到場(chǎng)來(lái)思考設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)_問(wèn)題，由于一體的寬泛，這里的論述必定也是運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、開放的。

再次，應(yīng)以盡可能客觀、理性的態(tài)度去思考技術(shù)文明和消費(fèi)社會(huì)帶給人類的影響，倘若無(wú)視、或者回避人類在近兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的成就，那就等于是徹底否定了啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)的人類成果，那么這不僅武斷，而且也愚不可及。同時(shí)也要以敏銳的直覺(jué)，去判斷技術(shù)理性帶來(lái)的異化。

最終，本課題所探討的設(shè)計(jì)批評(píng)指向了_的議題，設(shè)計(jì)在_這個(gè)層面上的意義得到凸顯。這會(huì)觸及不同層面的問(wèn)題和現(xiàn)象，其中既要呈現(xiàn)具體的“物”,又要梳理出“物”對(duì)人類個(gè)體、社會(huì)和自然等造成的直接后果、潛在影響。隨著目標(biāo)的擴(kuò)大，其結(jié)果也必然由“人類中心”延伸為“去中心化”的_思考，這就是由微觀而宏觀，由具體而抽象，由“小善”而致“大善”的過(guò)程。

五、研究思路與基本框架。

第一章西方設(shè)計(jì)批評(píng)的歷史追溯。

第一節(jié)由古希臘到文藝復(fù)興：物質(zhì)文明的觀念變遷。

一、_的價(jià)值：造物與_的和諧統(tǒng)一。

二、對(duì)待技術(shù)的態(tài)度。

三、對(duì)待奢侈品與消費(fèi)的態(tài)度。

四、理性的原則。

第二節(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。

一、理性主義的崛起：批評(píng)的基礎(chǔ)。

二、批評(píng)與_價(jià)值。

第三節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多元維度。

第二章設(shè)計(jì)批評(píng)的技術(shù)維度。

第一節(jié)工業(yè)革命與社會(huì)進(jìn)步。

第二節(jié)人性化議題：人與機(jī)器的抗?fàn)?、妥協(xié)。

一、技術(shù)革新和現(xiàn)代工業(yè)。

二、19世紀(jì)英國(guó)對(duì)待工業(yè)化和設(shè)計(jì)的反思。

三、穆特修斯的選擇：個(gè)性化，還是標(biāo)準(zhǔn)化?

四、美國(guó)工業(yè)的選擇：歡迎機(jī)器，但要適度。

第三節(jié)烏托邦議題：人與社會(huì)的融合。

一、設(shè)計(jì)與“的善”

二、格羅皮烏斯的教育嘗試和_思考。

三、納吉的教育與思考：以人為中心。

第三章設(shè)計(jì)批評(píng)的審美維度。

第一節(jié)個(gè)人主義、審美與消費(fèi)社會(huì)。

第二節(jié)裝飾議題：誠(chéng)實(shí)與虛偽。

一、不合時(shí)宜的裝飾。

二、裝飾之罪。

第三節(jié)風(fēng)格議題：被物驅(qū)使的人。

一、個(gè)人主義與商業(yè)活動(dòng)。

二、消費(fèi)社會(huì)的矛盾性：個(gè)人與社會(huì)的分離。

三、對(duì)廣告和商業(yè)文化的批判。

四、對(duì)廢止和“流線型”的迷狂。

第四章設(shè)計(jì)批評(píng)的社會(huì)維度。

第一節(jié)平等與安全的議題。

一、時(shí)尚與女性：“成也蕭何，敗也蕭何”

二、安全：由“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)向“用戶”

三、設(shè)計(jì)師的覺(jué)醒。

第二節(jié)設(shè)計(jì)師的責(zé)任議題：烏爾姆觀念的變遷。

一、包豪斯的影響。

二、要求理性的聲音。

三、在科學(xué)之外尋求人性。

第三節(jié)帕帕奈克的歷史貢獻(xiàn)。

一、對(duì)消費(fèi)社會(huì)的批評(píng)。

二、對(duì)設(shè)計(jì)師的定位。

第五章設(shè)計(jì)批評(píng)的生態(tài)維度。

第一節(jié)生態(tài)議題的緊迫。

一、過(guò)度膨脹的技術(shù)文明。

二、越演越烈的環(huán)境壓力。

第二節(jié)人-社會(huì)-自然：從分離到統(tǒng)一。

一、現(xiàn)代主義者的生態(tài)設(shè)計(jì)觀。

二、由“個(gè)體”走向“共同體”

第三節(jié)回歸整體的設(shè)計(jì)批評(píng)。

一、新的_思考與可持續(xù)發(fā)展。

二、回歸整體的設(shè)計(jì)批評(píng)。

三、面向大眾的設(shè)計(jì)批評(píng)。

第六章設(shè)計(jì)批評(píng)的主體。

第一節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)改革者。

第二節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)教育。

第三節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與職業(yè)設(shè)計(jì)師。

第四節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與大眾。

六、寫作計(jì)劃。

(略)。

七、參考文獻(xiàn)。

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15.(臺(tái))楊冠政，《環(huán)境教育》，臺(tái)北：明文書局股份有限公司，1997年。

16.鄭時(shí)齡，《建筑批評(píng)學(xué)》，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2001年。

18.張犇著，《設(shè)計(jì)文化視野下的設(shè)計(jì)批評(píng)研究》，南京：江蘇美術(shù)出版社，2014年。

20.陳嘉明著，《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性十五講》，北京：北京大學(xué)出版社，2006年。

……。

二、論文。

1.李超德，從亞歷山大·麥昆的設(shè)計(jì)看設(shè)計(jì)_[j].中國(guó)服飾，2012(1)。

2.周憲，現(xiàn)代性的張力--現(xiàn)代主義的一種解讀[j].文學(xué)評(píng)論，1999(1)。

9.滕靜茹，西方女性主義建筑學(xué)的若干議題研究[d].北京：清華大學(xué)，2010。

10.楊瑩，維克多·帕帕奈克及其設(shè)計(jì)理論研究[d].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院2008。

……。

三、外文文獻(xiàn)資料。

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_ford:o_forduniversitypress,1969。

·hoesch,siemensindustrialdesign:。

_perience:。

_tsontype:。

隨著新一輪國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深人，教師成為研究者的觀念逐漸深人人心。開展和參與課題研究是教師獲得自我持續(xù)發(fā)展能力的途徑。事實(shí)證明，通過(guò)開展課題研究，邊學(xué)習(xí)邊做課題，邊研究邊實(shí)踐，逐漸成為研究型的教師不乏其人。

的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。何謂有價(jià)值、有創(chuàng)見(jiàn)性的問(wèn)題?這樣的問(wèn)題從何而來(lái)呢?這需要研究者長(zhǎng)期實(shí)踐、細(xì)心觀察和深思熟慮。當(dāng)課題或自己提出的問(wèn)題贏得社會(huì)認(rèn)可后，就要把自己的研究方案設(shè)計(jì)好，即撰寫科研課題開題報(bào)告。

科研課題開題報(bào)告(研究設(shè)計(jì))就是課題研究方案的設(shè)計(jì)、規(guī)劃和制定。換言之，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。開題報(bào)告主要說(shuō)明這個(gè)課題有價(jià)值進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開展研究等問(wèn)題，也可以說(shuō)是對(duì)課題的論證和設(shè)計(jì)。

撰寫科研課題開題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)，是創(chuàng)新新知，不是可有可無(wú)的。正如學(xué)者文翁說(shuō)過(guò)，搞好開題報(bào)告的主要目的是促使大家理清研究思路，完善研究設(shè)計(jì)。制定課題研究計(jì)劃和安排，是為解決自己提出的問(wèn)題提供探索的途徑。科研課題開報(bào)告，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內(nèi)容和步驟，對(duì)整個(gè)研究工作的順利開展起著關(guān)鍵的作用對(duì)于科研經(jīng)驗(yàn)較少的人來(lái)講，一個(gè)好的方案，可以使他們明確課題研究的方向，避免發(fā)生進(jìn)行一段時(shí)間后不知道下一步干什么的情況，保證整個(gè)研究工作有條不紊地進(jìn)行?？梢哉f(shuō)，課題開題報(bào)告水平的高低，是一個(gè)課題質(zhì)量與水平的重要反映。沒(méi)有科學(xué)的開題報(bào)告(研究設(shè)計(jì))，就沒(méi)有科學(xué)而有價(jià)值的成果。隨著教育科研管理工作規(guī)范化不斷加強(qiáng)，開題論證問(wèn)題越來(lái)越受到教育科研管理部門的重視。

撰寫開題報(bào)告是進(jìn)行科研課題申請(qǐng)的首要工作。通過(guò)開題報(bào)告的思考與寫作可以幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個(gè)課題，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)?若分析后覺(jué)得不現(xiàn)實(shí)，則可以立即調(diào)整自己的方向和目標(biāo)，使課題目標(biāo)的達(dá)成有可能性，從而避免大題小作或小題大作。課題開題報(bào)告的寫法根據(jù)課題研究的類別略有不同。但一般地說(shuō)，科研課題開題報(bào)告主要包括以下幾個(gè)方面:。

課題名稱。

名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。

如，集中識(shí)字，口語(yǔ)突破這個(gè)名稱，別人只看題目，就無(wú)法看出研究的是什么問(wèn)題，好象是語(yǔ)文，又象是英語(yǔ)，是中學(xué)或是小學(xué)，是小學(xué)高年級(jí)還是小學(xué)低年級(jí)更沒(méi)辦法看出來(lái)。若改為集中識(shí)字，口語(yǔ)突破小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式研究，這樣就一目了然了?？傊?，課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問(wèn)題概括出來(lái)。

名稱要簡(jiǎn)潔，不能太長(zhǎng)。

不管是論文或者課題，名稱都不能太長(zhǎng)，要簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，能不要的文字就盡量不用，一般不要超過(guò)20個(gè)字。但要盡可能表明三點(diǎn):研究對(duì)象、研究問(wèn)題和研究方法。

課題研究的目的、意義。

課題研究的目標(biāo)就是通過(guò)研究，要達(dá)到什么目標(biāo)?要解決哪些具體問(wèn)題?研究的目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來(lái)。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。下面是學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育研究實(shí)驗(yàn)方案所寫的課題研究目標(biāo):。

通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出中小學(xué)各學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律;2、提出在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的意見(jiàn);3、制定中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和評(píng)價(jià)方案;4、初步形成素質(zhì)教育機(jī)制下的中小學(xué)學(xué)科教學(xué)基本理論;5、全面提高實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量的大面積提高;6、促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師素質(zhì)的提高，造就高水平的科研隊(duì)伍。

確定課題研究目標(biāo)時(shí)，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實(shí)際的工作條件與工作水平。

課題研究的基本內(nèi)容。

有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來(lái)確定這個(gè)課題要研究的內(nèi)容，研究?jī)?nèi)容要比研究目標(biāo)寫得更具體、明確。目前在這方面存在的主要問(wèn)題是:1、只有課題而無(wú)具體研究?jī)?nèi)容;2、研究?jī)?nèi)容與課題不吻合;3、課題很大而研究?jī)?nèi)容卻很少;4,把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容。

這對(duì)我們整個(gè)課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會(huì)把課題進(jìn)行分解，一點(diǎn)一點(diǎn)地去做。這里給大家舉一個(gè)例子:。

某省九五重點(diǎn)課題《初中語(yǔ)文活動(dòng)課研究和實(shí)驗(yàn)》的研究方案指出，本課題研究的中心是，如何科學(xué)有序、切實(shí)有效地開展初中語(yǔ)文活動(dòng)課。具體內(nèi)容包括下列三個(gè)方面:1、根據(jù)初中各年級(jí)學(xué)生的情況和語(yǔ)文教學(xué)要求，對(duì)初中各年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)課對(duì)學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的目標(biāo)規(guī)定，從而建立初中語(yǔ)文活動(dòng)類課程的目標(biāo)體系。2、根據(jù)初中各年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)課目標(biāo)和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，安排初中各年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)課的內(nèi)容，內(nèi)容的安排力求充實(shí)、精確、有序，并初步形成一個(gè)相對(duì)完整的活動(dòng)課內(nèi)容體系。3、根據(jù)初中各年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)課目標(biāo)內(nèi)容和初中各年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，探索初中語(yǔ)文活動(dòng)類課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，確定活動(dòng)類課程的教學(xué)時(shí)間、空間及程序，并在此基礎(chǔ)上形成多種切實(shí)可行的可操作的語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)模式。

課題研究的方法。

任何科學(xué)研究除了要應(yīng)用哲學(xué)方法和一般科學(xué)方法之外，還要有具體的研究方法、技術(shù)手段研究方法這部分，主要反映一項(xiàng)課題的研究通過(guò)什么方法來(lái)驗(yàn)證我們的假設(shè)，為什么要用這個(gè)方法?以及要做什么怎么做。教育研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論研究法、行動(dòng)研究法等。一個(gè)大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。我們?cè)趹?yīng)用各種方法時(shí)，一定要嚴(yán)格按照每一具體科研方法的要求，不能憑經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)去做。比如，我們要通過(guò)調(diào)查了解情況，我們?nèi)绾沃朴喺{(diào)查表，如何進(jìn)行分析，不是隨隨便便發(fā)一張表，搞一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。這是在今后的科研工作中必須解決的問(wèn)題。

課題研究的步驟和計(jì)劃。

研究的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)性問(wèn)題開始，分階段進(jìn)行，每一階段從什么時(shí)間開始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。每一階段的工作任務(wù)和要求，不僅要胸中有數(shù)，還要落實(shí)到書面計(jì)劃中。從而保證課題研究按時(shí)保質(zhì)保量完成，課題研究的管理也可據(jù)此對(duì)課題研究進(jìn)行檢查、督促和管理。

課題預(yù)期的成果與表現(xiàn)形式。

課題研究成果預(yù)測(cè)即研究過(guò)程可能出現(xiàn)哪些情況、問(wèn)題?研究會(huì)帶來(lái)什么成果?有什么對(duì)策?課題研究的成果形式包括研究報(bào)告、教育論文、專著、軟件、課件等多種形式。課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個(gè)課題沒(méi)有完成。在開題報(bào)告中設(shè)計(jì)出成果形式，可以使研究者明確將來(lái)用什么表現(xiàn)研究成果，以便從開始就可以著手努力積累材料、構(gòu)思框架、進(jìn)行分工，以利于研究成果的順利問(wèn)世。同時(shí)也有利于課題管理者據(jù)此對(duì)課題進(jìn)行檢查驗(yàn)收。

課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工。

同時(shí)，還要注意課題組成員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平。如果課題組成員和負(fù)責(zé)人既沒(méi)有理論又沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)課題就無(wú)法很好地完成，也就難以得到批準(zhǔn)立項(xiàng)。

課題研究的經(jīng)費(fèi)及設(shè)備條件需要。

總之，科研課題開題報(bào)告是研究人員科研知識(shí)和能力的縮影。只有重視并認(rèn)真、科學(xué)地做好研究課題方案的設(shè)計(jì)，制定好開題報(bào)告，才能為獲取教育科研優(yōu)秀成果打開成功之門。一句話，沒(méi)有科學(xué)周密的開題報(bào)告，沒(méi)有對(duì)研究設(shè)計(jì)的精心準(zhǔn)備，就沒(méi)有科研活動(dòng)的發(fā)生，更不會(huì)有什么真正意義上的學(xué)術(shù)突破。

開題報(bào)告是指開題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，既便于開題報(bào)告按目填寫，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。

開題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：

一開題報(bào)告封面：

論文題目、系別、專業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師。

二論文的背景、目的和意義。

國(guó)內(nèi)外研究概況。

論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。

(思想明確、清晰，方法正確、到位，應(yīng)結(jié)合所要研究?jī)?nèi)容，有針對(duì)性)。

研究條件和可能存在的問(wèn)題。

預(yù)期的結(jié)果。

論文擬撰寫的主要內(nèi)容(論文提綱)。

論文工作進(jìn)度安排。

(內(nèi)容要豐富，不要寫得太簡(jiǎn)單，要充實(shí)，按每周填寫，可2-3周，但至少很5個(gè)。

時(shí)間段，任務(wù)要具體，能充分反映研究?jī)?nèi)容)。

選題的目的和意義：

國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀(文獻(xiàn)綜述)：

總述。

開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。

提綱。

開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。

參考文獻(xiàn)。

開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。

要求。

開題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。

學(xué)生：

一選題意義。

理論意義。

現(xiàn)實(shí)意義。

二論文綜述。

理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程。

國(guó)外有關(guān)研究的綜述。

國(guó)內(nèi)研究的綜述。

本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。

三論文提綱。

前言、

論文寫作進(jìn)度安排。

開題報(bào)告封面：論文題目、系別、專業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師。

目的意義和國(guó)內(nèi)外研究概況。

論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。

研究條件和可能存在的問(wèn)題。

預(yù)期的結(jié)果。

進(jìn)度安排。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十三

一、背景分析：體育課程資源開發(fā)和利用是實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值，體現(xiàn)課程理念和性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以“學(xué)生發(fā)展為本”的需要，是實(shí)施現(xiàn)代教育、教學(xué)思想、與時(shí)俱進(jìn)與世界教育潮流同步的需要，是發(fā)揮地方教育、教師優(yōu)質(zhì)資源，是創(chuàng)新、發(fā)展體育教育的需要。體育教育的資源是學(xué)校體育的核心，也是全國(guó)性課程改革的新教育名詞和研究?jī)?nèi)容。體育是一種世界性的通用文化，給予人類健身、娛樂(lè)、教育等方面的需求功能?；犹K對(duì)于提高學(xué)生的體質(zhì)和健康水平，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，具有重要作用。我校有4名體育兼職師，期中體育專業(yè)教師2名，11個(gè)教學(xué)班，結(jié)合我校大課間活動(dòng)的開展，我們確立開發(fā)花樣跳繩校本課程。有利于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的多樣性和選擇性。要?jiǎng)?chuàng)新，就必須關(guān)注個(gè)性，關(guān)注差異性，關(guān)注每個(gè)學(xué)生。結(jié)合學(xué)校發(fā)展的總體思路，我校以由點(diǎn)到面再到尖為出發(fā)點(diǎn)，提高每一位學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。這在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，具有很大的發(fā)展空間。

二、指導(dǎo)思想：學(xué)校體育教學(xué)的中心是體育課，上好體育課勢(shì)必要有一套科學(xué)的、學(xué)生感興趣的體育與健康課本。我校將根據(jù)《體育與健康教程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)稿的內(nèi)容、目標(biāo)，結(jié)合本校的具體情況和學(xué)生興趣、愛(ài)好的特點(diǎn)，構(gòu)建切實(shí)可行的校本教程。

三、目的。

1、著眼于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，提高課程的適應(yīng)性。

2、提升教師的課程意識(shí)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

3、實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程的創(chuàng)新，形成學(xué)校辦學(xué)特色，提升學(xué)校辦學(xué)的品位。

四、原則注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生的智慧和審美道德的培養(yǎng)。使每個(gè)學(xué)生在各自原有的基礎(chǔ)上充分發(fā)展其特長(zhǎng)。

6、趣味性原則校本課程要盡可能提供趣味性較強(qiáng)的內(nèi)容和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的。

1

學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。盡可能采取自主、探究和合作的學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)生拓展思。

1、科學(xué)性原則重視體育學(xué)科在校本課程體系中的地位。

2、民主性原則以教師和學(xué)生為主體。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)師生積極主動(dòng)、創(chuàng)造性的參與課程的開發(fā)與建設(shè)。

3、針對(duì)性原則在校本課程開發(fā)的過(guò)程中要注意從學(xué)校的實(shí)際和辦學(xué)特色出發(fā)；從學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)出發(fā)；從教師的專長(zhǎng)出發(fā)。

4、多樣性原則校本課程開設(shè)的多樣性程度越高，學(xué)生選擇余地就越大，學(xué)校在培養(yǎng)多樣化的人才，滿足社會(huì)多樣化的需求方面，成功的可能性也就越大。

5、人文性原則維、開闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

五、內(nèi)容。

一、二年級(jí)學(xué)生跳繩興趣的培養(yǎng)，三——六年級(jí)學(xué)生花樣跳繩技術(shù)、技能的培養(yǎng)。

六、方法。

1、充分調(diào)動(dòng)教師參加課程開發(fā)的積極性，體現(xiàn)參與性。

2、充分利用校內(nèi)外的教育資源，堅(jiān)持校本化。

3、保證校本課程開發(fā)的方向性與探究性。

七、組織與實(shí)驗(yàn)步驟。

1、教師每學(xué)期應(yīng)認(rèn)真書寫教案。

2、課程的組織形式必須以學(xué)生為本，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的意愿，采用學(xué)生喜愛(ài)的組織形式和活動(dòng)方式（如表演、競(jìng)賽、參觀、游戲等），充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3、校本課程的實(shí)施過(guò)程中，教師要給學(xué)生創(chuàng)造寬松的活動(dòng)環(huán)境，允許學(xué)生用自己的語(yǔ)言方式表述，教師要重視學(xué)生的過(guò)程體驗(yàn)，不能只重活動(dòng)的結(jié)果。

4、教師必須在每次校本課程后，作好記錄。

5、課程的開發(fā)過(guò)程中，教師必須樹立檔案意識(shí)，學(xué)期結(jié)束上交學(xué)校。

八、對(duì)象學(xué)校全體學(xué)生（11個(gè)教學(xué)班）。

九、人員與分工全校體育老師。

十、時(shí)間開發(fā)時(shí)間：第一階段：準(zhǔn)備階段20xx年12月。

1、組織發(fā)動(dòng)，宣傳學(xué)習(xí)，召開師生大會(huì)，講校本課程開發(fā)的目的意義。

課等，歸檔，成果展示。

十一、成果展示。

1、老師教案、案例、論文、檔案等。

2、學(xué)生成果展示。

十二、教學(xué)管理。

1、完善校本課程的開發(fā)與申報(bào)制度。

2、鼓勵(lì)每位具備校本課程開發(fā)能力的教師自主申報(bào)開發(fā)課程，積極參與校本課程的開發(fā)與實(shí)施。

3、根據(jù)教師所申報(bào)課程，對(duì)學(xué)生興趣、特長(zhǎng)、需求進(jìn)行調(diào)查，確定開發(fā)項(xiàng)目。

4、校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組指導(dǎo)教師制定校本課程實(shí)施計(jì)劃。

5、組織實(shí)施、落實(shí)實(shí)施計(jì)劃。

6、每學(xué)期校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)校本課程實(shí)施情況進(jìn)行評(píng)估，并給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

7、課程開發(fā)教師應(yīng)有：個(gè)人申請(qǐng)、開發(fā)綱要、過(guò)程記載、學(xué)生花名冊(cè)、點(diǎn)名冊(cè)、評(píng)價(jià)體系、實(shí)驗(yàn)報(bào)告及總結(jié)等。

8、加強(qiáng)校本課程及教輔材料、學(xué)具等的管理。

9、加強(qiáng)校本課程檔案建設(shè)，對(duì)校本課程開發(fā)中的所有資料搜集整理好，期末上交校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，以利總結(jié)、改進(jìn)和推廣。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十四

教育部《小學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求(試行)》指出：小學(xué)階段英語(yǔ)教學(xué)的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們建立初步的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心，培養(yǎng)學(xué)生一定的語(yǔ)感和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，使他們形成初步用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單的日常交流的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，口語(yǔ)學(xué)習(xí)占據(jù)了非常重要的地位。那么，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)評(píng)價(jià)也是個(gè)非常重要的問(wèn)題。

為了能夠探索和總結(jié)出一系列更科學(xué)、更有實(shí)踐價(jià)值的教學(xué)規(guī)律及方法，從而更好地服務(wù)于英語(yǔ)課堂教學(xué)，我們學(xué)校參加了基礎(chǔ)教育(小學(xué))英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)試驗(yàn)項(xiàng)目，進(jìn)行小學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)評(píng)價(jià)課題的研究。

1、實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)評(píng)價(jià)體系科學(xué)化、多樣化。新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求評(píng)價(jià)體系應(yīng)體現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)形式的多樣化。有效的口語(yǔ)評(píng)價(jià)研究將改革傳統(tǒng)的小學(xué)英語(yǔ)評(píng)價(jià)方式，填補(bǔ)小學(xué)英語(yǔ)測(cè)試中口語(yǔ)檢測(cè)的盲區(qū)，通過(guò)對(duì)口語(yǔ)評(píng)價(jià)的題型、形式、程序及口語(yǔ)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)的研究，使小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科評(píng)價(jià)體系更加科學(xué)、完整。

2、通過(guò)口語(yǔ)評(píng)價(jià)，促使師生重視英語(yǔ)口語(yǔ)的訓(xùn)練，提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，其本質(zhì)是交際。作為小學(xué)英語(yǔ)教師，在教授給學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)明確讓每個(gè)學(xué)生開口說(shuō)英語(yǔ)是教學(xué)的重要任務(wù)之一。本課題研究通過(guò)對(duì)口試內(nèi)容的提煉、整合，精選適合口語(yǔ)交際的情境，為學(xué)生提供說(shuō)英語(yǔ)的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)英語(yǔ)，提高英語(yǔ)口語(yǔ)水平。

3、通過(guò)多樣化的口語(yǔ)檢測(cè)形式，培養(yǎng)學(xué)生合作與交流的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)言能力的發(fā)展，提高運(yùn)用語(yǔ)言解決實(shí)際問(wèn)題的能力。檢測(cè)時(shí)擬通過(guò)兩人結(jié)對(duì)、互相合作的形式，讓學(xué)生在情境中運(yùn)用英語(yǔ)解決問(wèn)題，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)言能力的發(fā)展。

1、問(wèn)卷調(diào)查法。根據(jù)研究需要，在研究進(jìn)行之前，要面向?qū)嶒?yàn)班學(xué)生，組織問(wèn)卷，了解口語(yǔ)評(píng)價(jià)狀況，了解現(xiàn)存的問(wèn)題，尋找可行的策略途徑。結(jié)題前，進(jìn)行效果調(diào)查。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，為研究提供依據(jù)，并針對(duì)研究過(guò)程中存在問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

2、文獻(xiàn)資料法。通過(guò)著作、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道，了解實(shí)踐的研究現(xiàn)狀，吸收借鑒先進(jìn)理念，挖掘課題理論的深厚底蘊(yùn)，洞悉研究的最新情況。既培育課題組教師素養(yǎng)，又給課題研究以有力的支撐。

3、行動(dòng)研究法。結(jié)合教師教學(xué)實(shí)際，重實(shí)踐研究，在課堂中、在課外活動(dòng)中以學(xué)生為主體展開研究，形成符合我班學(xué)生且又符合實(shí)際的口語(yǔ)評(píng)價(jià)方式。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，組織課題組成員定期或不定期地開展經(jīng)驗(yàn)交流與總結(jié)，積極撰寫有一定價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)論文，采取總體規(guī)劃，分步推進(jìn)的策略，定期進(jìn)行分析。最后匯總階段成果，形成整體實(shí)驗(yàn)成果。

1、差異性原則：每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教，不搞一刀切，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生達(dá)到最大限度的發(fā)展。教師注重學(xué)生的進(jìn)步和努力的過(guò)程。

2、激勵(lì)性原則：鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為，讓每個(gè)學(xué)生看到自己的成長(zhǎng)，體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)。

3、主體性原則：要充分尊重和相信學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是基礎(chǔ)性教學(xué)，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容都很有限，而學(xué)生口語(yǔ)交際內(nèi)容也局限于其學(xué)習(xí)內(nèi)容，因此在進(jìn)行口語(yǔ)評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。

1、確定每節(jié)課前5分鐘為口語(yǔ)交際時(shí)間。在這一環(huán)節(jié)，將結(jié)合教材內(nèi)容，進(jìn)行個(gè)人表演或?qū)υ?。個(gè)人表演可以是英語(yǔ)歌曲、話題講述(如衣服顏色等)等;對(duì)話主要根據(jù)學(xué)生所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)情景，師生或?qū)W生間進(jìn)行對(duì)話，或者讓學(xué)生自主選擇話題后，由學(xué)生課前準(zhǔn)備，課上表演，其他學(xué)生看后作出評(píng)價(jià)。

2、讓學(xué)生最大限度地用英語(yǔ)交談。在課堂上，盡可能的用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，也給學(xué)生提供盡可能多的機(jī)會(huì)練習(xí)口語(yǔ)。同時(shí)，也鼓勵(lì)學(xué)生在課后結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行英語(yǔ)交談，而不是只限于簡(jiǎn)單的問(wèn)候。對(duì)于那些不敢開口說(shuō)英語(yǔ)或者害怕說(shuō)錯(cuò)了丟臉的學(xué)生，我們可以根據(jù)學(xué)生的水平和性格把學(xué)生分成不同的小組，讓他們按照自己的水平開展活動(dòng)，也能讓他們互幫互助。

3、我們還創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)角，每次設(shè)定一個(gè)主題，如談?wù)撃澄?、談?wù)撃橙恕⒋螂娫?、?gòu)物、問(wèn)路等，讓學(xué)生進(jìn)行情境對(duì)話或者角色表演，還開展各種娛樂(lè)活動(dòng)，如唱英語(yǔ)歌、競(jìng)賽，玩游戲等活動(dòng)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

4、素質(zhì)教育的重要目的之一，就是培養(yǎng)創(chuàng)造型的人才。在教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)生的求知欲望，提供若干資料，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，并對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)造意識(shí)給予積極的肯定和表?yè)P(yáng)。

5、不斷給予學(xué)生鼓勵(lì)。在開展活動(dòng)時(shí)，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生都會(huì)取得成功，對(duì)于表現(xiàn)不理想的學(xué)生，也不立即予以批評(píng)，可以多給他們機(jī)會(huì)。同時(shí)要特別關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，可以在班上建立互幫小組，讓口語(yǔ)較好的學(xué)生給予他們幫助，讓他們獲得成功，體會(huì)到成就感。

6、在班上建立合理有效的評(píng)價(jià)機(jī)制：學(xué)生自我評(píng)價(jià)和學(xué)生互相評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，讓他們了解自己，為將來(lái)的學(xué)習(xí)提供參考，而通過(guò)學(xué)生互相評(píng)價(jià)，給學(xué)生提供互相學(xué)習(xí)與比較的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、表達(dá)自我、合作互助。

7、在學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理情況。在學(xué)生自評(píng)、互評(píng)之后，我將會(huì)作出小結(jié)，表?yè)P(yáng)愛(ài)學(xué)習(xí)、肯動(dòng)腦、膽子大的學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)有進(jìn)步的學(xué)生，并指出存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生明確今后努力的方向。

8、隨著課題研究的進(jìn)行，我也將要求自已不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身的教育教學(xué)素質(zhì)，掌握更科學(xué)的教學(xué)方法及更扎實(shí)的教學(xué)基本功，做到與時(shí)俱進(jìn)。

2、增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識(shí)，促進(jìn)師生間、學(xué)生間的交流與合作，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)的人;更重要的是幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己，樹立起學(xué)習(xí)的信心和責(zé)任感，學(xué)會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

4、教學(xué)實(shí)踐中證明，對(duì)學(xué)生實(shí)施口語(yǔ)評(píng)價(jià)，給了學(xué)生更多的發(fā)展個(gè)性和展示自我的機(jī)會(huì)，有效地激發(fā)和保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)習(xí)成績(jī)得到大幅度提高。

1、它促使我改變以往片面地以考試成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生的觀點(diǎn)，促使我更深入地去觀察學(xué)生、了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生的各方面情況進(jìn)行客觀地評(píng)價(jià)，從而更好地去調(diào)控自己的教學(xué)行為，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

2、新評(píng)價(jià)機(jī)制也促使我認(rèn)真鉆研教材、教法，主動(dòng)挖掘教學(xué)資源，發(fā)揮自己的潛能，從不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的測(cè)評(píng)，促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步，為他們的長(zhǎng)期和終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

1、如何處理班額太大的問(wèn)題?由于我們學(xué)校每個(gè)班級(jí)基本上都又80多個(gè)學(xué)生，課堂上的40分鐘往往無(wú)法保證每個(gè)學(xué)生有較多的時(shí)間交流英語(yǔ)。

2、學(xué)生閱讀量小的問(wèn)題，市面上適合小學(xué)生的閱讀材料較少。

3、學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用環(huán)境都有限。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十五

中華世紀(jì)城小學(xué)小學(xué)申報(bào)的課題《小學(xué)語(yǔ)文自主閱讀能力的培養(yǎng)研究》，西安市教育科學(xué)研究所審評(píng)。為了進(jìn)一步完善落實(shí)研究方案，正式開展研究工作，課題主持人代表課題研究組作開題報(bào)告，請(qǐng)專家、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課題研究實(shí)施方案指正。

研究表明，兒童的閱讀能力與未來(lái)的學(xué)習(xí)成就有密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)越豐富、閱讀能力越高，越有利于各方面的學(xué)習(xí)，而且越早越有利。目前，各類教學(xué)機(jī)構(gòu)對(duì)兒童的自主閱讀能力日趨重視。對(duì)于閱讀教學(xué)我們感到學(xué)生閱讀能力差，閱讀方法掌握不好是普遍的，反思問(wèn)題形成的原因是我們?cè)诮虒W(xué)中缺少對(duì)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)。雖然在教學(xué)中提倡以學(xué)生為中心的教育理念和思想，但在實(shí)際課堂中由于各種原因?qū)⑦@一主體淡化，更多老師將教材和目標(biāo)的達(dá)成只注重于大部分學(xué)生，對(duì)個(gè)別學(xué)生的主體進(jìn)行了淡化，這些現(xiàn)象使學(xué)生的主體性和潛能發(fā)展受到禁錮，主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神受到壓抑。因此，我們申報(bào)了“小學(xué)語(yǔ)文自主閱讀能力的培養(yǎng)研究”的課題。

理論意義:本課題的研究期望能夠補(bǔ)充前人對(duì)小學(xué)生自主閱讀能力培養(yǎng)的理論，試圖為小學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)找到一些新的思路。

現(xiàn)實(shí)意義：為廣大小學(xué)語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)方面提供一些可以借鑒的方法，幫助廣大小學(xué)語(yǔ)文教師更好的培養(yǎng)小學(xué)生的自主閱讀能力。

1、整體性原則：各年級(jí)既有共同的一般規(guī)律，又有不同的要求，實(shí)驗(yàn)必須遵循整體性原則，做到諸方面的有機(jī)統(tǒng)一，針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的閱讀要求做到，在閱讀中認(rèn)識(shí)常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，在閱讀中體會(huì)各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣；又要有初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。

2、主體性原則：在實(shí)驗(yàn)研究中，教師必須尊重、相信、理解、愛(ài)護(hù)學(xué)生，發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)潛能，尊重他們的個(gè)性，使學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、主動(dòng)獲取知識(shí)信息。

3、科學(xué)性原則：典型引路，逐步滲透，由扶到放，既要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字作品的一般規(guī)律，又能要誘導(dǎo)他們掌握各類不同文體的具體學(xué)法。

4、創(chuàng)新性原則：堅(jiān)持在研究中創(chuàng)新。在研究中要不斷接受新信息，學(xué)習(xí)新理論，發(fā)現(xiàn)新方法，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，多出新經(jīng)驗(yàn)，多出新成果。

1、注重培養(yǎng)低段學(xué)生閱讀興趣的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成多讀、多思、勤記、善用的閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣的研究并作科學(xué)的指導(dǎo)。

2、學(xué)生理解能力、記憶能力、快速閱讀能力，想象思維能力的閱讀能力的培養(yǎng)與提升的研究。要求學(xué)生在閱讀中，手、腦合作，在理解中去達(dá)到閱讀的目的——記憶和運(yùn)用。

3、引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的方法，運(yùn)用所學(xué)的閱讀方法進(jìn)行課內(nèi)外閱讀，提高閱讀和寫作的能力。

1.從學(xué)生角度考慮：

（1）培養(yǎng)小學(xué)生主動(dòng)開展閱讀活動(dòng)的興趣。

（2）幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的自主閱讀習(xí)慣。

（3）指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用閱讀策略進(jìn)行自主閱讀。

2.從教師角度出發(fā)：

（1）初步建立系統(tǒng)的自主閱讀教學(xué)模式。

（2）進(jìn)行適合小學(xué)生閱讀水平的閱讀材料的編集。

（3）建構(gòu)切合實(shí)際的小學(xué)生自主性閱讀評(píng)價(jià)體系。

（一）學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是一種求知的愿望，是他們力求認(rèn)識(shí)事物，渴望獲得知識(shí)的一種意向活動(dòng)。小學(xué)生自主閱讀能力的培養(yǎng)由于受小學(xué)生年齡特點(diǎn)的制約，很容易使學(xué)生對(duì)閱讀訓(xùn)練失去興趣；從而失去動(dòng)機(jī)。因此，如何在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成為急需解決的問(wèn)題。在本課題的研究中我們將試圖通過(guò)下列策略，培養(yǎng)學(xué)生的練習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的練習(xí)動(dòng)機(jī)：

1.加強(qiáng)情感投入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)過(guò)程中，教與學(xué)雙邊活動(dòng)的順利進(jìn)行，需要融洽的師生感情作基礎(chǔ)。教師熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻讓學(xué)生感受到教師對(duì)他們的理解，信任，關(guān)懷和鼓勵(lì)。這樣，不僅會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和信賴，而且教師的言行也將會(huì)成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力進(jìn)而提高他們的學(xué)生興趣，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望；反之，任何傷害學(xué)生感情的言行，都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，增長(zhǎng)厭學(xué)情緒。所以，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師用充滿感情，親切的語(yǔ)言鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與，用生動(dòng)有趣，富有啟發(fā)性的語(yǔ)言帶領(lǐng)學(xué)生積極思維，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2.選好閱讀材料，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

布魯納曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！币虼?，在閱讀訓(xùn)練中，教師一方面要挖掘教材中的興趣因素，另一方面要注意捕捉學(xué)生生活中的興趣點(diǎn)，并善于把學(xué)生雖有所感動(dòng)卻有不甚明白的課外問(wèn)題恰當(dāng)?shù)匾胝n堂。這樣不僅能保證閱讀教學(xué)組織地系統(tǒng)，嚴(yán)密，循序漸進(jìn)和深入，而且閱讀知識(shí)新穎，奇妙，從而使學(xué)生開一把鎖，上一層樓，心馳神往地獲得積極的情緒體驗(yàn)，嘗到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

3.利用學(xué)習(xí)成果，發(fā)展學(xué)習(xí)興趣。

興趣總是和成功的喜悅緊密相連。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所收獲或進(jìn)步時(shí)，心情興奮，輕松和愉快，同時(shí)能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生自信心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此，在自主閱讀教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，使不同層次的學(xué)生都能體會(huì)到成功的快樂(lè)，并且要不斷強(qiáng)化使他們的成功欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，使他們?cè)谳p松愉快的氣氛中充分發(fā)展自己的思維能力和智慧水平。進(jìn)而積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索。

4.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己參與掌握知識(shí)的感情，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。在研究和訓(xùn)練中，我們將通過(guò)創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高學(xué)習(xí)效率。

（二）閱讀習(xí)慣的訓(xùn)練。

1.勤于思考與全神貫注的閱讀習(xí)慣。

如果不能積極動(dòng)腦思考，就不能學(xué)好知識(shí)。在訓(xùn)練中要注意培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣。對(duì)遇到的問(wèn)題，要使學(xué)生盡量自己解決，而不依賴他人。另外，要培養(yǎng)學(xué)生全神貫注的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.積極參與課堂活動(dòng)的習(xí)慣。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，由于教師過(guò)多的主觀能動(dòng)，使學(xué)生失去了很多思考交流的機(jī)會(huì)。素質(zhì)教育要求，應(yīng)讓學(xué)生全員主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生活動(dòng)的參與率。因此教師要適時(shí)組織有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在課堂練習(xí)中主動(dòng)思考，主動(dòng)操練，主動(dòng)交流，激起思維的火花，逐步形成“主動(dòng)參與”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.大膽發(fā)言，敢于質(zhì)疑，敢于表達(dá)自己見(jiàn)解的習(xí)慣。

在閱讀理解過(guò)程中遇到疑難是正常現(xiàn)象。有的學(xué)生善于質(zhì)疑問(wèn)難，能請(qǐng)教老師或他人；有的學(xué)生則遇到疑難不吱聲，怕別人笑話。實(shí)際上，解決疑難的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程。再者，閱讀本身就是一個(gè)理解的過(guò)程，不同的人對(duì)同一篇材料會(huì)有不同的理解和感受，所以在訓(xùn)練中要多創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，敢于質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表自己見(jiàn)解的習(xí)慣。

4.課外閱讀的習(xí)慣。

課內(nèi)的閱讀是在教師的指導(dǎo)下的閱讀，而課外閱讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練更能強(qiáng)化學(xué)生的閱讀能力。教師要有計(jì)劃地介紹一些課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。要教給學(xué)生閱讀方法和使用工具書的方法，要教會(huì)學(xué)生如何選擇適合自己的課外讀物，養(yǎng)成課外閱讀的好習(xí)慣。教師可布置一些對(duì)質(zhì)和量要求有彈性的作業(yè)，注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的保護(hù)，針對(duì)不同層次的學(xué)生可留有不同要求的練習(xí)作業(yè)。這樣，通過(guò)閱讀作業(yè)，我們便可對(duì)學(xué)生的閱讀情況有個(gè)全面的了解。

（三）良好意志的培養(yǎng)。

1.師生合作，明確目標(biāo)。

人的意志行動(dòng)特點(diǎn)之一是意志行為，即人在行動(dòng)之前就已經(jīng)知道行動(dòng)要達(dá)到什么目的和怎樣達(dá)到這目的。因此在閱讀過(guò)程中，教師要幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)及能力制定自己的努力目標(biāo)。然后讓學(xué)生圍繞這個(gè)“目標(biāo)”開展一系列的活動(dòng)。當(dāng)然，這個(gè)目標(biāo)要有一定的“度”，太高，學(xué)生經(jīng)過(guò)努力達(dá)不到，容易受挫而喪失信心，太低，不須努力就可達(dá)到，進(jìn)步不明顯。適度的目標(biāo)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生“跳一跳”的激情，有了激情，就有了前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。只有讓學(xué)生都確立切合實(shí)際的目標(biāo)，學(xué)生通過(guò)追求這種既包含成功希望，又有可能遭到失敗的標(biāo)準(zhǔn)和要求，才能培養(yǎng)起自己對(duì)挫折的容忍力，最終獲得成功。

2.榜樣激勵(lì)法。

“榜樣的力量是無(wú)窮的。”尤其是小學(xué)生，他們的意志行動(dòng)還處在發(fā)展的過(guò)程中，意志行動(dòng)的獨(dú)立性還未成熟，情感的體驗(yàn)因受認(rèn)識(shí)水平的影響還不穩(wěn)定，“受暗示性”還較強(qiáng)，所以，榜樣的權(quán)威作用，有時(shí)要比規(guī)劃、公約、批評(píng)效果好。因此，教師可鼓勵(lì)學(xué)生向優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)他們不怕困難，不怕挫折的勇氣，提高學(xué)生鍛煉自己意志品質(zhì)的主動(dòng)性，增強(qiáng)克服困難的信心和毅力。

3.集體活動(dòng)法。

在堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的培養(yǎng)中，集體的力量尤為重要。有關(guān)資料表明，小學(xué)生克服困難的意志行動(dòng)的差異，客觀上取決于集體的品質(zhì)。先進(jìn)的集體，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)有著不可估量的作用。在訓(xùn)練中，教師應(yīng)結(jié)合集體活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志力的培養(yǎng)。通過(guò)小組活動(dòng)、結(jié)伴活動(dòng)、個(gè)人競(jìng)賽等多種途徑讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，從而達(dá)到提高學(xué)生意志品質(zhì)的目的。

（一）研究過(guò)程。

1.準(zhǔn)備階段。

學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論，活動(dòng)教學(xué)理論，確定研究對(duì)象，制訂此課題的實(shí)施方案。

措施：a.組織研究教師進(jìn)行相關(guān)的理論學(xué)習(xí)并掌握其基本特征。b.制訂課題實(shí)施方案。

2.實(shí)施階段。

由課題組成員共同負(fù)責(zé)，按課題方案實(shí)施研究，最終形成較完善的系統(tǒng)的研究思路。

措施：a.組織課題組教師學(xué)習(xí)課題實(shí)施方案及有關(guān)理論資料，并形成制度。b.舉辦多層次多形式的研討活動(dòng)和個(gè)案診斷性研究，在研究過(guò)程中繼續(xù)組織課題組教師學(xué)習(xí)研究相關(guān)理論和經(jīng)驗(yàn)，探討更多的小學(xué)語(yǔ)文閱讀的課堂教學(xué)方法，提高課題組教師的教育教學(xué)水平和教科研能力。c.課題組進(jìn)行定期和不定期的課堂教學(xué)演示和說(shuō)課分析，形成教學(xué)資料，并鼓勵(lì)教師撰寫教學(xué)體會(huì)和相應(yīng)的論文，并積極投稿。

3.總結(jié)階段。

分析總結(jié)研究過(guò)程、整理研究材料、撰寫研究報(bào)告。

措施：a.組織課題組的課堂教學(xué)活動(dòng)，資料匯總活動(dòng)。b.寫好研究報(bào)告。c.請(qǐng)專家對(duì)研究進(jìn)行鑒定。

（二）研究方法。

1.通過(guò)個(gè)別談話和學(xué)生座談相結(jié)合的方法，對(duì)學(xué)生的實(shí)際思想、需求和學(xué)生的心理特點(diǎn)等現(xiàn)狀，進(jìn)行科學(xué)的調(diào)查研究。

2.搜集與本課題有關(guān)的信息和資料，拓寬思路，提供更為完善的方法。

3.在課堂實(shí)際教學(xué)中及時(shí)了解、觀察群體或個(gè)體的行為表現(xiàn)及變化。

4.每一環(huán)節(jié)實(shí)施后，進(jìn)行階段性分析，注重個(gè)案分析的積累。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十六

研究背景：“探究學(xué)習(xí)”作為新課程改革所倡導(dǎo)的一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，正在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中落地生根。關(guān)于探究學(xué)習(xí)的研究，如雨后春筍般的迅速成長(zhǎng)。目前國(guó)內(nèi)小學(xué)“探究型”課程的開發(fā)較為迅速，但探究性學(xué)習(xí)落實(shí)到課堂教學(xué)之中成熟的理論體系和系統(tǒng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少。鑒于上述狀況，加強(qiáng)小學(xué)課堂教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與研究具有極其重要的實(shí)踐意義。

理論意義：蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，在人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是充滿著觀察、實(shí)驗(yàn)、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過(guò)程引入“探究性學(xué)習(xí)”，就是要注重知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，徹底改變教師以例題、示范、講解為主的“教”的方式和學(xué)生被動(dòng)接受的“學(xué)”的方式，按照開展科學(xué)研究的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)與合作下自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)獲取知識(shí)。這樣，就能最大限度地減少教師的講授;最大限度地滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要;最大限度做到讓學(xué)生在“活動(dòng)”中學(xué)習(xí)，在“主動(dòng)”中發(fā)展，在“合作”中增知，在“探究”中創(chuàng)新，充分體現(xiàn)小學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，使課堂教學(xué)煥發(fā)出生機(jī)勃勃的活力和效力。

應(yīng)用價(jià)值：現(xiàn)階段關(guān)于“探究性學(xué)習(xí)”的理論研究比較多，然而真正將這些理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐教學(xué)的卻比較少。研究的時(shí)間幾乎都在課堂之外進(jìn)行，而在科學(xué)課堂教學(xué)中尤其是小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)踐與研究的幾乎沒(méi)有。為此，我們提出了“小學(xué)科學(xué)探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略研究”課題。預(yù)計(jì)通過(guò)此課題初步形成“探究性學(xué)習(xí)”在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施的模式和框架以及教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的策略，使之具有可行性和可操作性。對(duì)科學(xué)實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造，使小學(xué)科學(xué)順應(yīng)人類學(xué)習(xí)的需要，從抽象、嚴(yán)謹(jǐn)、枯燥的形式中解放出來(lái)，以開放的課堂教學(xué)形式再現(xiàn)科學(xué)的基本過(guò)程，再現(xiàn)科學(xué)與大自然和人類社會(huì)的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。力求探索、構(gòu)建一個(gè)注重小學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐探究，注重課堂互動(dòng)，關(guān)注課堂中愉快和諧的群體生活，讓小學(xué)生成為活動(dòng)的主體，成為課堂的主人，以小學(xué)生發(fā)展為根本，以促進(jìn)小學(xué)生發(fā)展為取向，使小學(xué)生個(gè)體在有限的學(xué)習(xí)歷程中去掌握無(wú)限增長(zhǎng)知識(shí)的能力--“學(xué)會(huì)探究”的新型課堂教學(xué)模式。

省內(nèi)外同類研究現(xiàn)狀評(píng)述：目前，省內(nèi)外研究者對(duì)小學(xué)科學(xué)教學(xué)探究性學(xué)習(xí)已有一定研究，也有些初步的成果，但是小學(xué)科學(xué)探究性學(xué)習(xí)的實(shí)施尚有所欠缺，小學(xué)生的探究能力較差，缺乏與生活的真實(shí)聯(lián)系，小學(xué)生還沒(méi)真正的學(xué)會(huì)自我探究，自我探索的學(xué)習(xí)能力，有的形式還是以前的教學(xué)模式，很多研究者對(duì)小學(xué)生的解決問(wèn)題能力研究還有所欠缺，應(yīng)用到課堂實(shí)踐中的方式不夠新穎，沒(méi)有做到以學(xué)生為本，通過(guò)上述分析，有必要對(duì)課堂教學(xué)的探究式學(xué)習(xí)進(jìn)行研究。

開展本課題研究具有以下有利條件：

背景條件：新的課程理念已經(jīng)轉(zhuǎn)化為教師的教育觀念并走進(jìn)課堂教學(xué)之中，給課堂教學(xué)帶來(lái)了勃勃生機(jī)，教師和學(xué)生同新課程一道成長(zhǎng)起來(lái)，并取得了明顯的成果。尤其是新課程倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，這為進(jìn)一步推廣探究性學(xué)習(xí)，并對(duì)之進(jìn)行深入研究創(chuàng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境。

人員上：我校成立課題小組。課題小組成員具有多年科研實(shí)驗(yàn)管理經(jīng)驗(yàn)的科研實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)我校具有良好的教育科研傳統(tǒng)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力支持科研工作，肯在教育科研上投入人力、物力，又為順利實(shí)施此項(xiàng)研究提供充分的物質(zhì)保障。

研究工作基礎(chǔ)：

(1)對(duì)相關(guān)的研究已有了一年的嘗試;。

(2)收集并學(xué)習(xí)了國(guó)內(nèi)外有關(guān)的理論資料和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);。

(3)通過(guò)對(duì)前一階段的嘗試性教學(xué)的總結(jié)，對(duì)探究性學(xué)習(xí)在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用已有了一些初步的認(rèn)識(shí)和新的設(shè)想。

1、科學(xué)課程改革的基本理念。

(2)教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的積極性，向?qū)W生提供充分從事科學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的科學(xué)知識(shí)與技能、科學(xué)思想和方法，獲得廣泛的科學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

2、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

學(xué)生的學(xué)習(xí)不是自外向內(nèi)的灌輸而是由內(nèi)向外的生長(zhǎng)。

3、有意義學(xué)習(xí)理論。

有意義學(xué)習(xí)就是把新知識(shí)和原有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，將新知識(shí)納入到學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。

課題組成員需要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，增強(qiáng)指導(dǎo)和實(shí)施實(shí)驗(yàn)的能力。經(jīng)常閱讀和借鑒各種教育刊物上成功的理論、經(jīng)驗(yàn)及案例，提高課堂實(shí)踐能力。采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去的辦法，學(xué)習(xí)名優(yōu)學(xué)校成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，為我們的實(shí)驗(yàn)增添生機(jī)和活力。進(jìn)一步加強(qiáng)文獻(xiàn)研究，準(zhǔn)確定位我們的研究方向，確保研究具有較高的理論水平和實(shí)踐價(jià)值。

1、本課題研究的目標(biāo)是：以新課程改革的基本理念和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，以培養(yǎng)小學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，構(gòu)建課堂探究學(xué)習(xí)的理論體系為目標(biāo)，以實(shí)驗(yàn)研究為主要方法，探索探究性學(xué)習(xí)模式的操作策略，創(chuàng)新探究性學(xué)習(xí)的思維策略，積累成功的教學(xué)案例，同時(shí)通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，豐富并完善探究學(xué)習(xí)的理論。

2、本課題研究的內(nèi)容是：

(1)探究學(xué)習(xí)的特征及教學(xué)模式的研究。

(2)探究學(xué)習(xí)教學(xué)組織形式的研究。

(3)小學(xué)生探究能力發(fā)展的一般規(guī)律的研究。

(4)探究性學(xué)習(xí)思維策略的研究。

(5)探究性學(xué)習(xí)成功案例的積累與研究。

20xx年3月至20xx年9月，我們成立了課題組，查閱了相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)課題進(jìn)行了較為充分的論證，申報(bào)了該項(xiàng)課題，并已經(jīng)獲得立項(xiàng)審批。同時(shí)對(duì)課題組成員進(jìn)行有關(guān)實(shí)驗(yàn)方面的技術(shù)、理論、學(xué)科教學(xué)的理念等方面的培訓(xùn)。為開展實(shí)驗(yàn)工作做好了充分的前期準(zhǔn)備。

采用實(shí)驗(yàn)班與對(duì)比班前后測(cè)，實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理，對(duì)比班不進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理，在實(shí)驗(yàn)中克服無(wú)關(guān)因素的干擾，獲取真實(shí)可靠的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。最后通過(guò)前后測(cè)以及實(shí)驗(yàn)班與對(duì)比班的中期測(cè)量、終期測(cè)量來(lái)比較實(shí)驗(yàn)的效果。

(一)起始階段：(——)。

1.學(xué)習(xí)理論，開展調(diào)查研究，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析比較，研究對(duì)策，確定研究課題;。

2.確定課題組長(zhǎng)及課題組人員，做好課題申報(bào)工作。

(二)實(shí)驗(yàn)與研究階段：(——20xx.7)。

1.按設(shè)計(jì)的課題方案全面實(shí)施，同時(shí)做好開題論證工作;。

2.運(yùn)用理論為先導(dǎo)的策略，指導(dǎo)課題深入研究，保證課題的發(fā)展;。

5.課題組圍繞課題出刊一期以論文、教案為主的研究專集;。

6.每學(xué)期開展一次課題展示活動(dòng);。

7.在加強(qiáng)平時(shí)常態(tài)研究的基礎(chǔ)上整理小學(xué)生探究學(xué)習(xí)的個(gè)案和范例集。

(三)實(shí)驗(yàn)總結(jié)階段(20xx年9月—20xx年12月)。

對(duì)實(shí)驗(yàn)的資料進(jìn)行整理、歸類、分析，總結(jié)研究效果，撰寫工作報(bào)告和研究報(bào)告;收集、整理選編課題組研究的優(yōu)秀教案、論文及典型教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄;為結(jié)題做好一切準(zhǔn)備工作，申請(qǐng)結(jié)題。

學(xué)生方面：學(xué)生的思維能力和科學(xué)探究能力得到了提高。

老師方面：教師自身的專業(yè)能力和探究水平得到發(fā)展。

學(xué)校方面：形成具有科學(xué)探究氛圍和特色的學(xué)校，學(xué)校自身得到了發(fā)展。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十七

教育科研是人們探索和認(rèn)識(shí)教育客觀規(guī)律的有效途徑，是促進(jìn)教育決策科學(xué)化、推動(dòng)教育科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為教育實(shí)際應(yīng)用的重要手段，是深化教育改革，提高教育質(zhì)量的有力措施。

全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃要點(diǎn)指出:“要進(jìn)一步規(guī)范課題管理，強(qiáng)化課題管理環(huán)節(jié)，確保課題的順利進(jìn)行，并力爭(zhēng)多出精品力作，不斷提高教育科研的水平和效益”。這為加強(qiáng)課題管理提出了新的更高要求。

從目前國(guó)內(nèi)教育科研課題管理現(xiàn)狀來(lái)看，各級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理工作無(wú)論在管理思想、管理組織形式、管理程序，還是管理方式、管理手段方面，都明顯落后于教育科研事業(yè)的發(fā)展。資料表明，國(guó)內(nèi)外研究教育科學(xué)規(guī)劃課題管理總的狀況是:研究人員、研究成果少，研究面窄，研究水平較低。在研究?jī)?nèi)容上:實(shí)踐性問(wèn)題研究多，理論性問(wèn)題研究少；操作性問(wèn)題研究多，宏觀性問(wèn)題研究少；零散性問(wèn)題研究多，系統(tǒng)性問(wèn)題研究少。

在現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的規(guī)律、理論基礎(chǔ)、發(fā)展趨勢(shì)以及教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的科學(xué)化與標(biāo)準(zhǔn)化等重要問(wèn)題的研究，確定省級(jí)教育規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理的理論基礎(chǔ)，統(tǒng)一省級(jí)教育規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理概念，建立一套系統(tǒng)化、規(guī)范化、程序化，且具有高度自我約束、自我完善機(jī)制的省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理體系，全面提升省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題的質(zhì)量水平，以較小的投入獲得課題成果的最大的效益，是本課題研究的根本目的，也是本課題研究的價(jià)值取向。

湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室牽頭申報(bào)的省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理的研究與應(yīng)用，經(jīng)全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，列為全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃xx年課題(課題批準(zhǔn)號(hào)ffbo11495)。課題主持人黃宜鋒。

全面質(zhì)量管理起源于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，最初應(yīng)用于工業(yè)，后來(lái)從工業(yè)部門擴(kuò)展到建筑業(yè)、交通郵電業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)等眾多領(lǐng)域，并得到許多國(guó)家的重視和運(yùn)用，在日本取得了舉世矚目的成功。全面質(zhì)量管理是一個(gè)組織以質(zhì)量為中心，以全員參與為基礎(chǔ)，以最經(jīng)濟(jì)的方式讓顧客、社會(huì)和組織所有成員持續(xù)滿意的一種質(zhì)量管理模式。

它認(rèn)為，質(zhì)量是一個(gè)全面的、綜合的概念，質(zhì)量管理的內(nèi)容不僅是最終產(chǎn)品本身的質(zhì)量，還包括與產(chǎn)品質(zhì)量有關(guān)的工序質(zhì)量和工作質(zhì)量，要綜合考慮質(zhì)量、價(jià)格、交貨期和服務(wù)等等；質(zhì)量有一個(gè)產(chǎn)生、形成和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是整個(gè)組織活動(dòng)的成果，質(zhì)量管理必須對(duì)質(zhì)量形成的每一個(gè)環(huán)節(jié)都加強(qiáng)管理，以預(yù)防為主，通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的作用，使質(zhì)量螺旋上升。

這種模式的特點(diǎn)表現(xiàn)為全面、全過(guò)程的質(zhì)量管理；全員、全組織的質(zhì)量管理，使質(zhì)量管理成為全體成員的內(nèi)在需求——以人文為本的自主管理；綜合運(yùn)用多種方法和手段進(jìn)行管理，強(qiáng)調(diào)以最小成本投入獲得最優(yōu)化的效益和效率。全面質(zhì)量管理的精髓就在于按照上述指導(dǎo)思想，建立健全質(zhì)量管理體系。

全面質(zhì)量管理的觀念和思路，符合教育規(guī)劃課題質(zhì)量管理要求。教育規(guī)劃課題質(zhì)量同產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量一樣，也有一個(gè)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過(guò)程，從課題研究方向的確定，到課題的申報(bào)評(píng)審、開題、中期檢查、結(jié)題鑒定、成果評(píng)獎(jiǎng)、成果推廣這些環(huán)節(jié)構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)，課題質(zhì)量就是在這個(gè)系統(tǒng)中逐步形成的。這個(gè)過(guò)程是以與課題相關(guān)的`重要因素——人的素質(zhì)為中心，隨著過(guò)程的不斷發(fā)展，課題質(zhì)量也在不斷適應(yīng)、不斷改進(jìn)的過(guò)程中得到提升。

作為一個(gè)質(zhì)量系統(tǒng)，其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)取決于各個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量保證和各環(huán)節(jié)之間的協(xié)調(diào)，無(wú)論哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題都會(huì)影響到最終的質(zhì)量。因此，必須將質(zhì)量形成過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都納入質(zhì)量管理體系中，實(shí)行全過(guò)程的管理。而要實(shí)施全過(guò)程質(zhì)量管理，必須重視人的因素。在研究過(guò)程中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要靠課題組成員去實(shí)施，都要課題所在單位和有關(guān)管理部門領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，并通過(guò)有效的手段加強(qiáng)對(duì)課題的管理。因此，課題研究過(guò)程比其它任何行業(yè)的生產(chǎn)服務(wù)過(guò)程都更加強(qiáng)調(diào)人的作用。所以，我們可以按照全面質(zhì)量管理的觀念建立以全面、全過(guò)程、全員為基本特征的教育規(guī)劃課題質(zhì)量管理體系。

要研究對(duì)象，探索省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題現(xiàn)代管理的規(guī)律，建構(gòu)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理的體系，并在其試行過(guò)程中不斷地調(diào)整和改進(jìn)，提高教育科學(xué)規(guī)劃課題的管理水平和效益，從而推動(dòng)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的現(xiàn)代化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。

探索省級(jí)教育科研課題全面質(zhì)量管理體系，不僅對(duì)我省省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題研究質(zhì)量與管理水平的提高有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而且，還可以為我國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理改革與發(fā)展提供新思路。我們將當(dāng)代最新的管理科學(xué)——全面質(zhì)量管理理論引入教育科學(xué)規(guī)劃課題管理，結(jié)合教育科學(xué)規(guī)劃管理活動(dòng)的特殊性，在引入、消化、應(yīng)用這一管理理論的過(guò)程中，無(wú)疑也會(huì)發(fā)展和豐富全面質(zhì)量管理理論。

開展本課題的研究具備了較好的基礎(chǔ)。

三是參與研究的人員有中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校、大學(xué)的教師、校長(zhǎng)，有省、市、縣教研管理機(jī)構(gòu)的研究人員、領(lǐng)導(dǎo)，有網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)專家，研究力量雄厚，大家都曾在不同層面上主持和參加過(guò)國(guó)家級(jí)、省級(jí)多類教育科研課題的研究，具有豐富的課題研究和管理經(jīng)驗(yàn)，有的已有不少科研成果。

三、課題概念界定

(3)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題“全員質(zhì)量管理”，主要是指課題指南設(shè)計(jì)者、申報(bào)立項(xiàng)評(píng)審者、課題組組長(zhǎng)、開題論證者、中期檢查者、結(jié)題鑒定者、省級(jí)評(píng)獎(jiǎng)和信息公布者等人員的管理。使以上人員樹立起“質(zhì)量第一，人人有責(zé)”質(zhì)量管理的觀念。

(4)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題可控因素質(zhì)量管理，即對(duì)影響課題研究工作和課題管理工作的可控因素(如課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、課題經(jīng)費(fèi)、研究進(jìn)程等)實(shí)施直接或間接控制的目標(biāo)管理。

(5)教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)能夠量化的盡可能數(shù)量化。

四、課題研究的主要內(nèi)容

1、理論研究

(1)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的規(guī)律及特點(diǎn)。

(2)國(guó)內(nèi)外科研課題管理的動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)。

(3)全面質(zhì)量管理理論與教育科學(xué)規(guī)劃課題管理。

課題的成果質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系研制

3、教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理模式的構(gòu)建 依據(jù)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量的理論和教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系(包括課題的成果質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和課題研究工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn))構(gòu)建教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理模式。

4、省級(jí)規(guī)劃課題質(zhì)量信息管

理系統(tǒng)開發(fā)(包括湖南教育科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)、湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，含課題申報(bào)系統(tǒng)、課題信息儲(chǔ)存、管理、發(fā)布系統(tǒng)以及課題庫(kù)資料收集整理歸檔)。

5、試行教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理

(1)制訂文件。

(2)組織培訓(xùn)。

(3)分組實(shí)施

(4)反饋、分析、整理信息。

本課題研究主要采用行動(dòng)研究法，輔之調(diào)查法、文獻(xiàn)法、比較研究法等研究方法。具體措施是:

1、采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)全面質(zhì)量管理理論和教育科研課題管理的研究文獻(xiàn)資料；收集整理國(guó)際上、國(guó)家和省有關(guān)管理部門關(guān)于教育科研課題管理的文件。

2、邀請(qǐng)有關(guān)專家作全面質(zhì)量管理專題學(xué)術(shù)報(bào)告或舉辦座談，使課題組成員的掌握全面質(zhì)量管理的專業(yè)理論知識(shí)和有關(guān)專門技術(shù)。

3、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，總結(jié)教育科研傳統(tǒng)管理的經(jīng)驗(yàn)，吸取精華，為建構(gòu)新的教育科研課題管理模式打好基礎(chǔ)。

4、通過(guò)座談、訪談、書面調(diào)查等形式，廣泛聽取教育研究專家和管理專家的意見(jiàn)。

5、將研究成果及時(shí)在湖南省“十五”教育科學(xué)規(guī)劃課題的管理活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)施，并在實(shí)踐中不斷完善。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十八

作為教學(xué)一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，作業(yè)一直被認(rèn)為是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，是教師用來(lái)衡量自己教學(xué)效果的一種重要手段，也是鞏固和深化知識(shí)的一種有效方法?，F(xiàn)代的教學(xué)，越來(lái)越重視學(xué)生素質(zhì)的全面提高，尤其是學(xué)生非智力因素的提高，而學(xué)生做作業(yè)的過(guò)程，也是培養(yǎng)其非智力因素提高的一個(gè)重要途徑。但是在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，作業(yè)的形式基本以機(jī)械抄襲和死記硬背為主，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新探究潛能，甚至有很多時(shí)候作業(yè)流于形式。因此，在新課程教學(xué)的實(shí)施中，作業(yè)的形式和作用也應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的變革。

歷史是活的，歷史教育的目的之一是為了讓后人少走彎路，以史為鑒，指導(dǎo)未來(lái)，所以通過(guò)教學(xué)和作業(yè)方式的改進(jìn)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生有按自己的獨(dú)特角度審視歷史人物和事件的相對(duì)權(quán)力，將教科書作為學(xué)生研究的材料，創(chuàng)設(shè)多點(diǎn)“歷史機(jī)會(huì)”，在布置作業(yè)時(shí)竭力激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，允許學(xué)生創(chuàng)造性的思考、評(píng)價(jià)、分析、總結(jié)能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)知識(shí)體系，學(xué)會(huì)整理、歸納、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才，真正完成歷史學(xué)科獨(dú)特的育人作用。

《中學(xué)歷史作業(yè)的創(chuàng)新研究》。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史、作業(yè)、創(chuàng)新。

《中學(xué)歷史作業(yè)的創(chuàng)新研究》是對(duì)反思現(xiàn)在歷史教學(xué)中作業(yè)布置現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)歷史作業(yè)的實(shí)效性和創(chuàng)新性進(jìn)行思考和優(yōu)化改進(jìn)，以期達(dá)到使作業(yè)真正起到培養(yǎng)學(xué)生能力。的目的。“作業(yè)創(chuàng)新”的探索與“實(shí)踐效果”為研究的重點(diǎn)。

這次研究主要立足我校課堂觀察合作體的研究實(shí)際，結(jié)合我所帶班級(jí)在歷史教學(xué)中的實(shí)踐與思考進(jìn)行研究，通過(guò)嘗試性的改進(jìn)歷史作業(yè)的形式等實(shí)踐，觀察實(shí)施效果，同時(shí)結(jié)合一些教育專家的相關(guān)教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行實(shí)踐、探索和思考。

研究目標(biāo)：通過(guò)對(duì)歷史作業(yè)創(chuàng)新的實(shí)踐，以期探究實(shí)現(xiàn)“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”、“多角度的、有創(chuàng)意的思考?xì)v史”的能力，力求通過(guò)科學(xué)的引導(dǎo)以期達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，優(yōu)化學(xué)生思維方式的目的。理論與實(shí)踐結(jié)合的過(guò)程中，不斷反思和總結(jié)，以期形成比較成熟的教學(xué)思想。

研究方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查、歸納分析法、案例分析、反思優(yōu)化等方法。

研究步驟：本課題研究時(shí)間為一年，研究的具體步驟如下：

第一階段：準(zhǔn)備階段(20xx年7月——20xx年9月)。了解國(guó)內(nèi)外已有的關(guān)于本課題的相關(guān)成果，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，設(shè)計(jì)本課題的研究思路，完成課題開題報(bào)告。

根據(jù)學(xué)生的建議和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)新的作業(yè)類型，運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)梳理歷史作業(yè)的類型，并在研究過(guò)程中以多樣方式呈現(xiàn)研究成果。20xx年1月30日前，及時(shí)上傳研究中期報(bào)告。

第三階段：總結(jié)提升階段(20xx年3月至6月)。將實(shí)踐中的結(jié)論和思考進(jìn)行整合，將實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行整理、修改，在教學(xué)實(shí)踐中不斷驗(yàn)證、反思和完善，從而形成具有借鑒意義和推廣應(yīng)用價(jià)值的研究成果，并如期完成結(jié)題報(bào)告。

課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，同時(shí)應(yīng)形成：

1.關(guān)于“中學(xué)歷史作業(yè)創(chuàng)新”課題研究的相關(guān)論文;。

2.在研究過(guò)程中形成的教育隨筆、教學(xué)敘事等;。

3.部分改進(jìn)后的學(xué)生各種形式的作業(yè)成果展示;。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十九

通過(guò)這幾年的學(xué)校管理及教學(xué)，我覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生大多存在以下問(wèn)題：

1、 道德取向錯(cuò)位。現(xiàn)在孩子享樂(lè)主義嚴(yán)重，攀比之風(fēng)盛行；誠(chéng)信出現(xiàn)危機(jī)，欺瞞之風(fēng)嚴(yán)重；沒(méi)有集體主義意識(shí)。

2、 心理素質(zhì)脆弱。受不了批評(píng)，一挨批評(píng)就逃學(xué)，尋死覓活。

3、行為習(xí)慣失范。一是打架斗毆。部分學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)被家長(zhǎng)溺愛(ài)，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的性格，稍有不順就用暴力解決。二是小偷小摸。由于貧富懸殊加大，學(xué)生出現(xiàn)攀比，個(gè)別學(xué)生為了面子而小偷小摸。

這些問(wèn)題都是我們學(xué)校教育中必須直面不可逃避的，也為我們的德育工作帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。

（一）研究目標(biāo)

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，爭(zhēng)取學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同支持和努力，主要以主題活動(dòng)、學(xué)科滲透、家庭、社會(huì)活動(dòng)等為載體，進(jìn)行教育。

（二）研究方法

調(diào)查研究、案例研究、文獻(xiàn)研究

（三）研究步驟

1.更新育人觀念，育人先正師。組織各種學(xué)習(xí)及業(yè)務(wù)培訓(xùn)等活動(dòng)建立一支團(tuán)結(jié)進(jìn)取、本領(lǐng)過(guò)硬、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熽?duì)伍，培養(yǎng)老師具有善良和慈愛(ài), 信任與寬容；永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神；以自己高尚的師德影響人。

2.精心組織各種形式的德育實(shí)踐活動(dòng)。如感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動(dòng)。德育教育過(guò)程要注重細(xì)節(jié)，形式要寓教于樂(lè)。如：要開展“養(yǎng)成教育”，就可以細(xì)化到學(xué)生的衣、食、住、行、說(shuō)；再次，網(wǎng)絡(luò)教育與留守兒童心理健康教育是家庭、學(xué)校、社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，也是目前德育教育的棘手問(wèn)題。

3.高度重視校園環(huán)境和校園文化建設(shè)。抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標(biāo)語(yǔ)引導(dǎo)、掛像感召、圖片影響、墻壁說(shuō)話，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。

4.家庭、學(xué)校、社會(huì)通力配合，齊抓共管。學(xué)校在注重本身的工作之外還應(yīng)把目光延伸到校外的家庭教育和社會(huì)教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂 ，是學(xué)生成才的搖籃；人生的第一所學(xué)校是家庭，人生的第一任老師是父母，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響最大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環(huán)。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇二十

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出要培養(yǎng)學(xué)生“廣泛閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”并強(qiáng)調(diào)小學(xué)階段應(yīng)完成145萬(wàn)字的閱讀量，背誦優(yōu)秀詩(shī)文160篇，其目的就是為了使學(xué)生在閱讀過(guò)程中，獲取更多的知識(shí)信息，有豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感，受到高尚情操與趣味的熏陶。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！庇纱丝梢?jiàn)，課文閱讀的重要性不容忽視。我們又發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在閱讀過(guò)程中還存在著以下問(wèn)題。

1閱讀量不達(dá)標(biāo)，有許多學(xué)生不能主動(dòng)去閱讀課外書籍。

2我們的語(yǔ)文教師和家長(zhǎng)對(duì)課外閱讀重要性的認(rèn)識(shí)缺乏更是一個(gè)重要因素。學(xué)生所獲得的課外閱讀經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重缺失。

3學(xué)生課外閱讀缺乏指導(dǎo)，只看些訂閱的報(bào)刊，作文書，對(duì)于經(jīng)典名著的領(lǐng)悟，望而卻步，也很難堅(jiān)持寫讀書筆記。

鑒于我校實(shí)際情況以及學(xué)生閱讀的具體情況，我們確立了農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略研究這一課題。

1激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。

2糾正學(xué)生在課外閱讀中存在的誤區(qū)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，享受閱讀過(guò)程。

3有效地指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，對(duì)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。

4全校開展讀書活動(dòng)。

5家校共建，建立班級(jí)閱讀庫(kù)。

6指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

我們研究的目標(biāo)就是激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣，始終保持強(qiáng)烈的讀書欲望，真正享受閱讀的樂(lè)趣。

子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處煹难孕锌芍苯佑绊懼⒆幼x書習(xí)慣的培養(yǎng)。

教師自己對(duì)閱讀充滿著欲望，必會(huì)潛移默化使得孩子也熱愛(ài)課外閱讀推薦一些適合兒童閱讀的內(nèi)容，讓他們的童心被喜愛(ài)的故事浸染，利用多種多樣的閱讀方式讓孩子喜歡上“書”這個(gè)充滿趣味與想象的東西，真切地感受閱讀的成功與快樂(lè)。一旦他們把閱讀不再動(dòng)作沉重的負(fù)擔(dān)，他們就會(huì)熱愛(ài)語(yǔ)文，從而形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好循環(huán)。

（1）創(chuàng)建良好的校園讀書氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，展示學(xué)生的個(gè)性風(fēng)采。

我們要為學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，多渠道開展讀書交流活動(dòng)，打造書香學(xué)生，書香班級(jí)，書香校園，并營(yíng)造書香家庭，讓家長(zhǎng)也參與其中，這非常重要。通過(guò)立體式的互動(dòng)交流，營(yíng)造家長(zhǎng)，孩子，教師全員參與的氛圍。能極大地激發(fā)孩子的自覺(jué)閱讀興趣，喚醒家長(zhǎng)的親子共讀意識(shí)，也能促進(jìn)教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)。

（2）各年級(jí)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教師互相合作，選擇課本中經(jīng)典的文章，設(shè)計(jì)拓展性閱讀指導(dǎo)方案，進(jìn)行共享，以一篇帶多篇，以精讀帶博讀，激發(fā)閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀能力。

（3）課題組教師每周至少上一節(jié)課外閱讀指導(dǎo)課和讀書匯報(bào)課，使讀和寫逐漸內(nèi)化為學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣。

（4）科學(xué)地利用好學(xué)校的圖書館，強(qiáng)化管理，發(fā)揮其最大的功能。倡導(dǎo)學(xué)生以及家長(zhǎng)，少買一樣玩具，少吃一次零食，把節(jié)省下來(lái)的錢購(gòu)買圖書，并和班級(jí)同學(xué)共享，成立班級(jí)圖書角。這樣，學(xué)校和班級(jí)互相配合和補(bǔ)充，保證每一位學(xué)生的手邊時(shí)時(shí)有書可讀。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需要選擇不同類型的書籍，從中汲取自己所需要的。教師必須引導(dǎo)學(xué)生注意由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁由點(diǎn)到面，既有階段性又保持連貫性，使學(xué)生獲得系統(tǒng)又完整的知識(shí)。逐漸鍛煉和養(yǎng)成自學(xué)的能力。

（5）各實(shí)驗(yàn)班級(jí)確定必讀書目和推薦書目，認(rèn)真填寫課外閱讀記錄卡，每學(xué)期根據(jù)學(xué)生實(shí)際，分年級(jí)開展讀書知識(shí)競(jìng)賽，讀書演講會(huì)，評(píng)選小書迷，讀書筆記評(píng)比，讀后感評(píng)比等豐富多彩的活動(dòng)。

（6）創(chuàng)造平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行閱讀評(píng)價(jià)。開好閱讀交流課，體驗(yàn)閱讀的成就感，并適當(dāng)加以引導(dǎo)，捕捉學(xué)生閱讀交流的共性體驗(yàn)及時(shí)地予以點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。以讀促寫，架起閱讀和作文的橋梁。教師引導(dǎo)和要求學(xué)生積極作文，將自己閱讀的體驗(yàn)和心得用觀后感的形式表達(dá)出來(lái)，也保證學(xué)生鑒賞實(shí)踐課的學(xué)習(xí)效果，提高了學(xué)生的寫作能力。

（7）通過(guò)加強(qiáng)教師課外閱讀的指導(dǎo)能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，歷代文人和教育家對(duì)課外閱讀都十分重視，都有過(guò)精辟的論述。

杜甫詩(shī)句：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！敝祆渲赋觯骸白x書百遍，其意自見(jiàn)?！碧票胍舱f(shuō)：“文無(wú)他術(shù)，惟勤讀而多為之自工。”

1997年2月，克林頓提出“美國(guó)教育行動(dòng)”，其目標(biāo)就是讓每一位兒童都能閱讀，每一位成年美國(guó)人都能進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。

20xx年，英國(guó)教育部發(fā)出號(hào)召，要把兒童閱讀進(jìn)行到底。

日本文部省把20xx年定為“兒童閱讀年”，撥款資助民間團(tuán)體舉辦為兒童說(shuō)故事活動(dòng)。

針對(duì)此現(xiàn)狀，我們期待“農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略的研究”能取得以下成果：

1制定學(xué)生閱讀指導(dǎo)課常規(guī)。

2學(xué)校開展課外閱讀指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，并有大量作品呈現(xiàn)。

3教師課外閱讀指導(dǎo)論文在市級(jí)獲獎(jiǎng)。

4學(xué)生能將閱讀成果運(yùn)用于課堂學(xué)習(xí)中，使減輕語(yǔ)文學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)成為現(xiàn)實(shí)。

5建立教師閱讀指導(dǎo)教學(xué)視頻資源庫(kù)和內(nèi)部發(fā)行教師閱讀教學(xué)指導(dǎo)論文集。

1人員結(jié)構(gòu)。

本課題組人員人均年齡在35歲左右，其中有國(guó)家級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)優(yōu)秀論文獲獎(jiǎng)教師等等。所有人員從事教學(xué)研究工作的積極性都很高。

2資料準(zhǔn)備。

我校有校園圖書室，收藏了多樣的的課外閱讀類書籍，這些將是為課題研究提供資料準(zhǔn)備的最大保障。

3研究方法。

本課題的研究方法可分為以下幾種：

（1）問(wèn)卷調(diào)查法。

（2）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

（3）學(xué)習(xí)成果展示法。

（4）教育觀察法。

4經(jīng)費(fèi)保障。

我校把本課題研究作為學(xué)校的重點(diǎn)工作之一，學(xué)校成立科研組，由中心小學(xué)教科主任組織牽頭，學(xué)校給予本課題研究正規(guī)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)保障。

（一）規(guī)劃實(shí)驗(yàn)階段（20xx年1月---20xx年3月）。

1認(rèn)識(shí)課外閱讀的重要性。

通過(guò)收集到的資料及對(duì)目前農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀的情況分析，使每位教師對(duì)學(xué)生課外閱讀的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)，并決心將這種理念轉(zhuǎn)變成為具體的指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的行為。

2確定實(shí)驗(yàn)班級(jí)、實(shí)驗(yàn)教師和對(duì)照班級(jí)。

3確定研究人員，研究人員強(qiáng)化課外閱讀指導(dǎo)理論的學(xué)習(xí)。

（二）實(shí)施階段。

第一階段（20xx年4月----20xx年6月）。

1做好開題及相關(guān)工作。

2多渠道收集適合農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀的書目（主要是拼音讀物和繪本讀物等）。

由課題組成員通過(guò)上網(wǎng)尋找、到兒童書店尋找、向?qū)W生或家長(zhǎng)做問(wèn)卷調(diào)查等形式收集適合農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀的書籍，以備研究之用。

3制作問(wèn)卷調(diào)查表和《小學(xué)生課外閱讀成長(zhǎng)記錄袋》及童心讀書卡。

4開展實(shí)驗(yàn)班級(jí)和對(duì)照班級(jí)的語(yǔ)文水平統(tǒng)一測(cè)試。

第二階段（20xx年7月----20xx年8月）。

1氛圍營(yíng)造。

2提高鞏固。

（三）、總結(jié)和成果展示階段（20xx年9月—20xx年12月）。

1閱讀成果展示。

2實(shí)驗(yàn)總結(jié)，資料歸類，成果結(jié)集或制盤。

4推廣研究成果。

組長(zhǎng)：全面負(fù)責(zé)課題工作。

副組長(zhǎng)：負(fù)責(zé)收集、歸檔研究資料，負(fù)責(zé)課題組會(huì)議的人員召集，負(fù)責(zé)通訊聯(lián)絡(luò)，保障課題研究的順利進(jìn)行。

組員：負(fù)責(zé)保障課題研究的經(jīng)費(fèi)，為課題組成員提供學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，適時(shí)調(diào)整研究方向，從事激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的研究。

組員：負(fù)責(zé)制作和印制各種調(diào)查表格、文本及攝像、照相事務(wù)，課堂調(diào)查材料的整理及典型案例展示，進(jìn)行學(xué)生課外閱讀能力評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制的研究。

組員：負(fù)責(zé)課外調(diào)查材料的收集與整理及典型案例展示，進(jìn)行親子閱讀和建立班級(jí)閱讀庫(kù)的嘗試研究。指導(dǎo)中心本部的老師的研究工作。

組員：進(jìn)行課外閱讀課堂指導(dǎo)策略的研究。

組員：張秀琴、徐年華負(fù)責(zé)摘錄并借鑒和提供先進(jìn)案例、研究成果，進(jìn)行課題數(shù)據(jù)分析。進(jìn)行課題研究的開題和結(jié)題工作。

報(bào)名參與的其他語(yǔ)文老師同時(shí)開展本校課外閱讀指導(dǎo)的研究工作。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇二十一

二、開題報(bào)告要點(diǎn)：核心概念界定、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究簡(jiǎn)況;研究目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需研究的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題的研究?jī)?nèi)容和研究方法;研究進(jìn)度、預(yù)期成果、組織分工、經(jīng)費(fèi)分配等(3000字以內(nèi)，可加頁(yè))。

學(xué)科作文：以訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言能力、觀察能力、思維能力、想象能力為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為內(nèi)容，挖掘?qū)W習(xí)生活中的素材，關(guān)注學(xué)生心靈成長(zhǎng)歷程，讓學(xué)生自覺(jué)用文字自由表達(dá)他們?cè)趯W(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)過(guò)程中的見(jiàn)聞、心得。

《為學(xué)習(xí)而寫作——介紹美國(guó)的一種寫作實(shí)驗(yàn)方案》一文中介紹：目前世界上有些國(guó)家的教師正在探討一個(gè)新的課題——把寫作作為其他課程的學(xué)習(xí)工具。他們認(rèn)為：寫作不但是寫作課上的練習(xí)，而且是學(xué)習(xí)其他課程的一種手段。寫作應(yīng)該成為跨課程的學(xué)習(xí)工具。寫作是“書面上的選擇”。(作者使用“選擇”一詞。意在排除像抄書這樣的書寫活動(dòng))包括記錄要點(diǎn)、列出綱目、記下觀察情況、表達(dá)感受，它們和寫散文、寫故事等的寫作行為是一樣的。每一個(gè)寫作者都用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他們正在學(xué)習(xí)的東西，寫作練習(xí)實(shí)際上是提倡學(xué)生積極參與、積極思考的學(xué)習(xí)方法。他們認(rèn)為：語(yǔ)文教師和各科教師相互配合，只要方法得當(dāng)，就能成功地運(yùn)用寫作這一手段去促進(jìn)學(xué)習(xí)。前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金和聶恰耶娃強(qiáng)調(diào)作文訓(xùn)練與各學(xué)科教學(xué)的聯(lián)系。他們認(rèn)為：看圖作文和聽音樂(lè)作文是小學(xué)階段的重要作文形式。同時(shí)，他們還要求讓學(xué)生在各個(gè)學(xué)科中尋找豐富的寫作素材。他們認(rèn)為：作文不僅是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的工具，而且應(yīng)該成為加深理解各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的手段。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”

專家組通過(guò)審議開題材料、查看相關(guān)資料、聽取主持人報(bào)告、課題組答辯，對(duì)課題開題報(bào)告進(jìn)行了可行性評(píng)估，形成一致性意見(jiàn)：

小學(xué)學(xué)科作文教學(xué)研究以訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言能力、觀察能力、思維能力、想象能力為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為切入點(diǎn)，開辟了新的寫作資源，形成跨學(xué)科教學(xué)理念，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育內(nèi)涵。該課題的研究開創(chuàng)了教師教、學(xué)生學(xué)的新路子，是一個(gè)顛覆性的新的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生用另一種視角看世界，了解世界，提升了學(xué)生生命的成長(zhǎng)素質(zhì)。課題主持人從20xx年開始思考學(xué)科和作文整合，并進(jìn)行了一個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)，取得了豐厚成果，在此基礎(chǔ)上提出學(xué)科作文理念，在國(guó)內(nèi)類似的研究不多，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)搜索，僅有兩篇關(guān)于學(xué)科作文的論文，其中一篇是蓮花小學(xué)課題組的文章，該課題從作文的基本特征出發(fā)，從學(xué)生的作文困惑入手，符合新課改精神。該課題采用個(gè)案研究、行動(dòng)研究等方法，恰當(dāng)適用，課題研究方案切實(shí)可行，課題預(yù)期研究成果令人期待。為了進(jìn)一步完善課題研究，確保課題順利達(dá)成課題目標(biāo)，專家組建議：

1、進(jìn)一步明確學(xué)科作文的內(nèi)涵，從學(xué)生、學(xué)科、作文三個(gè)層面切入，準(zhǔn)確定義學(xué)科作文的概念。

2、課題研究目標(biāo)高了一點(diǎn)，整合各學(xué)科教師的教學(xué)智慧，探索學(xué)科整合的方式，形成作文教學(xué)的合力這是可行的，但形成大語(yǔ)文、大作文教育思想不是一個(gè)實(shí)驗(yàn)周期可以做到的。課題需解決的問(wèn)題不能太多，應(yīng)該少而精。學(xué)科作文教學(xué)策略研究可以作為一個(gè)專門的課題放到下一個(gè)研究周期進(jìn)行，學(xué)科學(xué)習(xí)策略和作文策略研究更是理論性強(qiáng)，作為小學(xué)教師，要解決這個(gè)問(wèn)題不容易。

3、應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)案研究，選好個(gè)案研究對(duì)象，及時(shí)收集個(gè)案的信息，不斷分析總結(jié)，確保課題實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)真實(shí)、有效。

四、重要變更：根據(jù)評(píng)議專家意見(jiàn)，對(duì)課題研究所作的重要調(diào)整(可加頁(yè))。

根據(jù)專家評(píng)議意見(jiàn)，結(jié)合課題實(shí)際，課題組經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的研究討論，對(duì)課題研究作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整：

1、關(guān)于概念界定：學(xué)科作文：以訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言能力、觀察能力、思維能力、想象能力為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為內(nèi)容，挖掘?qū)W習(xí)生活中的素材，關(guān)注學(xué)生心靈成長(zhǎng)歷程，結(jié)合語(yǔ)文課標(biāo)要求的年級(jí)作文訓(xùn)練點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生自覺(jué)用文字自由表達(dá)他們?cè)趯W(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)過(guò)程中的見(jiàn)聞、心得。

進(jìn)一步明確學(xué)科作文要結(jié)合語(yǔ)文課標(biāo)的要求，兼顧學(xué)生的作文訓(xùn)練要求，把作文訓(xùn)練要求和學(xué)科內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。

2、關(guān)于課題研究目標(biāo)：第一個(gè)目標(biāo)刪去“形成大語(yǔ)文、大作文教育思想”。對(duì)應(yīng)的研究問(wèn)題刪去兩個(gè)：(4)學(xué)科作文教學(xué)策略研究;(6)學(xué)科學(xué)習(xí)策略和作文策略研究。

重新調(diào)整為：

研究目標(biāo)：

整合各學(xué)科教師的教學(xué)智慧，探索學(xué)科整合的方式，形成作文教學(xué)的合力;轉(zhuǎn)變教師的作文教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)作文的人文性和工具性，提高作文教學(xué)的質(zhì)量，提升教師作文教學(xué)的研究能力。

讓學(xué)生逐步養(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)慣，有意識(shí)地積累學(xué)科生活素材，善于把握課堂上精彩內(nèi)容。能在各科的學(xué)習(xí)中有意識(shí)地把作文作為一種學(xué)習(xí)的工具，能把各科學(xué)習(xí)中的見(jiàn)聞、感受、思考、想象、困惑、探索、研究用文字如實(shí)記錄，在快樂(lè)作文中提高語(yǔ)言表達(dá)能力，提升學(xué)習(xí)效率。

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需研究的問(wèn)題：

(1)作文教學(xué)與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)研究;。

(2)學(xué)科作文教學(xué)的一般流程研究;。

(3)各學(xué)科作文形式研究;。

(4)學(xué)科學(xué)習(xí)和作文關(guān)系研究;。

3、研究方法突出個(gè)案研究、行動(dòng)研究，把方法順序重新調(diào)整為：個(gè)案研究、行動(dòng)研究、調(diào)查問(wèn)卷、文獻(xiàn)研究。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇二十二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、各位家長(zhǎng)朋友：

大家好！

很榮幸能參加濰坊外國(guó)語(yǔ)學(xué)校全國(guó)根基教育基地揭牌和根基教育開題會(huì)，并作為家長(zhǎng)代表發(fā)言，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表各位家長(zhǎng)朋友，向悉心哺育和關(guān)心我們孩子成長(zhǎng)的辛勤的園丁表示崇高的敬意和衷心的感謝！是老師將知識(shí)無(wú)私地傳授給我們的孩子，使他們健康地成長(zhǎng)，是老師將愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給這些雛鷹，使他們展翅飛翔。孩子是家庭的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，為了孩子美好的明天，今天我們一起來(lái)探討學(xué)生的品格教育。作為家長(zhǎng)我來(lái)談?wù)勎业膸c(diǎn)感受，說(shuō)得不當(dāng)之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。

首先，家長(zhǎng)應(yīng)該積極配合老師和學(xué)校，注重品格教育。

孩子的優(yōu)秀品格應(yīng)該從小培養(yǎng)，一方面家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子，從生活中的點(diǎn)滴小事感悟道理，學(xué)習(xí)品德，做到往下扎根，向上結(jié)果。另一方面學(xué)校的教育也很必要，外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的根基教育就非常有特點(diǎn)，整個(gè)校園不管是教室課堂的布置，還是學(xué)校的大環(huán)境，到處都有根基品格教育的影子，同時(shí)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校小學(xué)特有的寄宿制集體生活也讓孩子養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。我十分感謝學(xué)校老師對(duì)孩子的精心教育，同時(shí)也感受到身上的重大責(zé)任，所以，我們家長(zhǎng)一定全力以赴參與到學(xué)生的品格教育中來(lái)，密切配合老師共同完成教育孩子的任務(wù)。

其次，做好孩子的第一任老師，通過(guò)良好的家庭關(guān)系，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境對(duì)孩子很重要。我們要盡力為孩子營(yíng)造一個(gè)根基品格養(yǎng)成的氛圍，父母要以身作則，成為品格的榜樣；還要和孩子建立起愛(ài)的關(guān)系，通過(guò)愛(ài)的橋梁把自己的優(yōu)秀品格傳遞給孩子。

各位家長(zhǎng)，教育是一份責(zé)任，教育是一門藝術(shù)。在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段都離不開老師的教導(dǎo)，也不能缺少家庭的關(guān)懷，讓我們共同攜手，齊心協(xié)力為孩子的成長(zhǎng)導(dǎo)航。

以上所說(shuō)僅僅是我個(gè)人的一些粗淺看法，不當(dāng)之處，歡迎大家批評(píng)指正。最后讓我們?cè)僖淮斡脽崃业恼坡暩兄x外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師付出的辛勤勞動(dòng)。

謝謝大家！

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